食物安全問(wèn)題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，人們對(duì)食物的質(zhì)量要求越來(lái)越高。總結(jié)是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，可以幫助我們更好地發(fā)展。這是一份關(guān)于寫(xiě)好議論文的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇一
    在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話(huà)。在長(zhǎng)大后再次品讀才感受到《格列佛游記》的真正靈魂——尖銳而深邃的諷刺。
    利立普特(小人國(guó))游記。
    小人國(guó)游記的主要諷刺對(duì)象是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽政治和哥哥統(tǒng)治集團(tuán)間的矛盾。利立普特的宮廷就是具體而微的英國(guó)朝廷。小人國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)業(yè)和英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)一樣擴(kuò)充軍備明爭(zhēng)暗斗。高跟黨和地跟黨，由吃雞蛋因先打破哪一端而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，都無(wú)情的諷刺了英國(guó)議會(huì)中的黨派斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了英法的縮影。
    布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記。
    作者在布蘿卜丁奈格(大人國(guó))游記中，提出了理想中的開(kāi)明君主。布蘿卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智和常識(shí)、公理和人次來(lái)治理他的國(guó)家。但同時(shí)，第二卷依然是對(duì)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐化敗壞和不合理的政治社會(huì)制度的批評(píng)與抨擊。格列夫在與國(guó)王談話(huà)時(shí)，得意地介紹了祖國(guó)，但過(guò)往卻通過(guò)一系列問(wèn)題借船利英國(guó)政治的黑暗和殘暴。同時(shí)也表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)思想。
    勒皮他(飛島)游記。
    斯威夫特借飛島上的統(tǒng)治者來(lái)諷刺英國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)。他們高高在上，不事生產(chǎn)，脫離實(shí)際，靠人民養(yǎng)活，如果人民反抗就用極其殘忍的手段鎮(zhèn)壓。這一段中，林達(dá)利諾人民起義的描寫(xiě)，在一定程度上反映了愛(ài)爾蘭人民的斗爭(zhēng)。斯威夫特當(dāng)時(shí)也參加了斗爭(zhēng)，從而寫(xiě)出了這樣尖銳的諷刺作品，揭穿了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)色歷內(nèi)茬的真面目。
    慧馬國(guó)游記。
    在馬國(guó)中，統(tǒng)治者是具有理性，共振個(gè)仍是的馬，而耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪，貪婪好斗的畜類(lèi)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡都集中在耶胡身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
    《格列佛游記》的主題思想是通過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削?！陡窳蟹鹩斡洝凡粌H是英國(guó)文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說(shuō)，也在世界文學(xué)史上揭開(kāi)了光輝的一頁(yè)。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇二
    當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
    第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
    格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇三
    每當(dāng)我走進(jìn)書(shū)房的那一瞬間，總喜歡抽出那本書(shū)——《格列佛游記》。這是我的第一本課外書(shū)，直到了現(xiàn)在，還是久久不能忘記。雖然已經(jīng)有了很長(zhǎng)的時(shí)間，可每次看時(shí)總會(huì)有著美好的回憶。你瞧，上面一點(diǎn)兒灰塵都沒(méi)有。
    格列佛是這本書(shū)的主人公，也是一位隨船醫(yī)生。第一次在海上遇到了風(fēng)暴，所有人都死去了，只有他，有幸存活了下來(lái)。不一會(huì)兒，漂到了小人國(guó)。小人國(guó)的國(guó)王嫌他礙事，準(zhǔn)備殺死他，當(dāng)格列佛知道了此事后，便逃走了。
    第二次他漂到了大人國(guó)，大人國(guó)的人民對(duì)格列佛十分友善。每天都在皇宮里吃山珍海味，睡豪華大床，只是不幸掉進(jìn)了大海。
    格列佛每到一個(gè)地方，都有著不一樣的待遇。之后他又去了飛島國(guó)、慧馬國(guó)……。
    如果你想知道接下來(lái)發(fā)生什么樣的事，就自己去看一看這本有趣的課外讀物吧!
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇四
    今天我又看了《格列佛游記》的第二部，格列佛來(lái)到了巨人國(guó)，他跑到了一片草原，一個(gè)巨人國(guó)的奴隸來(lái)了，他用拇指和食指夾起了他放到了國(guó)王的面前，王后看到了他很喜歡他，并派仆人給他做了一件衣服，還給他教了這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。仆人每天都帶他出去散步，有一次仆人對(duì)他說(shuō)：“今天我不在家，你不用出去散步了?！倍窳蟹痣m然在巨人國(guó)衣食無(wú)憂(yōu)，可還是非常想念自己的家鄉(xiāng)，所以他沒(méi)有聽(tīng)仆人的話(huà)自己跑了出來(lái)，沒(méi)想到掉到了大海里。幸好有一個(gè)他們國(guó)家的船長(zhǎng)把他救了上來(lái)，他送給船長(zhǎng)一顆巨人國(guó)的大牙齒，船長(zhǎng)帶他回到了他的祖國(guó)，他的家人都很開(kāi)心地迎接他，但他的妻子再也不想讓他出去旅行了。
    可是格列佛還是想繼續(xù)冒險(xiǎn)，開(kāi)始新的旅行!
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    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇五
    格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書(shū)店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫(xiě)作并無(wú)任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對(duì)，作者答辯，開(kāi)拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國(guó)。他認(rèn)為國(guó)王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國(guó)家，征服那些國(guó)家的難處。
    想想看。兩萬(wàn)’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車(chē)船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來(lái)開(kāi)化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠(chéng)等基本原則。在我們的大多數(shù)語(yǔ)言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見(jiàn)這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣:雖說(shuō)缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來(lái)。為的是想盡一切辦法使英國(guó)的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
    故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在【格列佛游記】中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)(大人國(guó)和慧咽國(guó))這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
    我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國(guó)的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇六
    這幾天，讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
    當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
    曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
    這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁?，如果一時(shí)你拒絕滿(mǎn)足君王的奢望，即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。
    讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
    這篇游記寫(xiě)出來(lái)的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無(wú)情的生活，是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出?lái)的當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。
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    《格列佛游記》的讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文。
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    讀《格列佛游記》的心得體會(huì)范文。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇七
    《格利佛游記》讀后感書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
    我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了人類(lèi)的一些不好的習(xí)性。
    其中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線(xiàn)，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
    在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話(huà)的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
    但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
    這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
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    讀《格列佛游記》的心得體會(huì)范文。
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    《格列佛游記》讀書(shū)心得500字優(yōu)秀范文。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇八
    這本書(shū)寫(xiě)的是主人公——一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事。
    在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。
    讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇九
    這本書(shū)講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周?chē)际潜人∈兜摹靶∪恕?。原?lái)，他來(lái)到了小人國(guó)。后來(lái)，他又先后見(jiàn)了有二十米識(shí)了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧?”
    1699年5月4日，格列佛被請(qǐng)去當(dāng)船上的醫(yī)生，可不幸的是，他們遇到了風(fēng)暴，所有船員，包括格列佛都設(shè)法逃脫。
    格列佛劃著小艇，可是沒(méi)過(guò)多久，來(lái)了一陣狂風(fēng)，把艇翻了過(guò)去，格列佛只好游到小島上，可當(dāng)走到小島的時(shí)候，他已經(jīng)有氣無(wú)力了，便躺在島上睡著了。
    可當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，想動(dòng)彈一下，可是，自己好像被什么東西弄住了一樣，動(dòng)彈不得。后來(lái)，格列佛才發(fā)現(xiàn)自己被繩子捆住了。
    過(guò)了一會(huì)，奇跡發(fā)生了……幾個(gè)不到六英寸書(shū)小矮人爬到了他的身上!
    格列佛看到了，說(shuō)：“喂!你們想干什么?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來(lái)，有的都摔斷了腿。
    過(guò)了一會(huì)，格列佛感到一陣刺痛，原來(lái)，那些小矮人正用箭射自己呢!
    格列佛在小人國(guó)過(guò)了一段時(shí)間，就出發(fā)到其他地方，格列佛來(lái)到了大人國(guó)，他發(fā)現(xiàn)那里草都比他高好多，突然，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨人走了過(guò)來(lái)，后面還有很多。
    小人國(guó)的人們他們不足6英尺，大人國(guó)他們有個(gè)子有一個(gè)教堂那么高，飛島國(guó)的人們一只眼睛是凹下去的，還有一只是突出來(lái)的，在一飛島國(guó)個(gè)地方，叫巴尼巴比的地方，那里的人們衣服都是破破爛爛的，慧馬國(guó)的人們都是馬，而且他們都會(huì)講話(huà)，就像我們?nèi)藗円粯印?BR>    我介紹完了，我覺(jué)的這本書(shū)是一本有趣的書(shū)。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇十
    西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
    吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧-向誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒-向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來(lái)和你說(shuō)說(shuō)吧!
    記得在四年級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽(tīng)了，高興得一蹦三尺高!便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來(lái)。
    聽(tīng)到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說(shuō)：“老爸，我還是不去了吧!”爸爸聽(tīng)了，說(shuō)：“不怕，世界上是沒(méi)有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的!”老爸還說(shuō)了一句“平生不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚?！?”我的心里經(jīng)過(guò)百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。
    讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來(lái)想辦法。任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!同時(shí)，這也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難，只怕有心人。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇十一
    在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感受到格列佛心地善良、知恩圖報(bào)和做事果斷等。其中，對(duì)我印象最深的是他知恩圖報(bào)。
    有一次，在小區(qū)的樓底下，我看到一位老奶奶手里端著一碗熱氣騰騰的鮮美魚(yú)湯，彎著腰在哄著她七、八歲的小孫子喝，任憑她怎么哄，那個(gè)小孫子愛(ài)理不理的嘴里只蹦出幾個(gè)字，“老吃這些，真惡心?！比绻覀儼迅窳蟹鹬鲌D報(bào)的故事講給他聽(tīng)，懂事的他肯定會(huì)心中有愧吧，他以后應(yīng)該感謝為他煮飯的奶奶才對(duì)。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇十二
    近幾天,我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí),我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)度……這些個(gè)字眼彷佛被作者施加了吸引力,我一看到這些個(gè)就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)相識(shí)怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó),國(guó)度又怎么會(huì)飛。帶著這些個(gè)疑難我當(dāng)真地讀起了熬頭章。
    《格列佛游記》是一部奇書(shū),它不是單純的少兒讀物,而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作,英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次,他說(shuō):“要是要我開(kāi)一份書(shū)目,列出哪怕其它書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū),我一定會(huì)把《格列佛游記》列入此中。”在這本書(shū)中,斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
    作品的主人翁里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生,后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育,為故國(guó)而自豪,在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見(jiàn)地,可是他素質(zhì)上倒是一個(gè)平淡的人,而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書(shū)由四卷組成,在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
    熬頭卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇,格列佛與利立普特人的巨細(xì)比例為十二比一,那里的住民身高僅6英寸,格列佛置身此中,就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來(lái),但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)接受某些前提,小人國(guó)國(guó)王贊成恢復(fù)他的自由。此時(shí),該國(guó)正遭到另外一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵,格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大多船只擄來(lái),迫使敵國(guó)遣使乞降。只管格列佛立了大功,但厥后因在幾件工作上得罪了國(guó)王,國(guó)王決定刺瞎他的雙眼,將他活活餓死。格列佛得知消息,倉(cāng)黃逃向鄰國(guó),修睦一只劃子,起航回家。
    第二卷描寫(xiě)格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里,格列佛又一次出海時(shí),遭遇風(fēng)暴,船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭,由“偉人山”一下子變成了侏儒,置身大人國(guó),本身仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人,比例倒了過(guò)來(lái),成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)人面前,格列佛像鼴鼠般巨細(xì),被農(nóng)人當(dāng)作玩物帶回家。為了掙錢(qián),農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn),讓他耍花招,供人撫玩。厥后他被皇后買(mǎi)去,得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地,格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈,在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病,去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱困覺(jué)時(shí),一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海,被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn),內(nèi)里的格列佛得到挽救,終于又回到英國(guó)。
    第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較疏松,鋪得較開(kāi),寫(xiě)格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中間,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
    第四卷描寫(xiě)了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是向來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍,滿(mǎn)心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土,憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過(guò)本身的余生。
    在這些個(gè)虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到其時(shí)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國(guó)社會(huì)形態(tài)的種種抵牾,對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是其時(shí)的輝格黨,而低跟鞋代表的是托利黨,關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人翁格列佛勤奮、英勇、機(jī)智、善良。作品想象豐富,構(gòu)思奇特,勾勒出一個(gè)五色繽紛的非常奇妙世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)同一是這部作品的最大獨(dú)特的地方。首版在一周內(nèi)售完,并立即被譯成法文和荷蘭文。18百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專(zhuān)門(mén)的幼童版本,并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的意外遇合?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界幼童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響,尤其是其勾想伎倆、離奇描寫(xiě)在英國(guó)幼童文學(xué)史上有拓寬意義。
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    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇十三
    《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
    師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會(huì)佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
    豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì)退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機(jī)智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
    唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅(jiān)定，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻(xiàn)，后帶回經(jīng)書(shū)，成為了“旃檀功德佛”。
    孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話(huà)英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰(zhàn)勝佛”。
    《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對(duì)大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇十四
    《西游記》是我國(guó)明代著名作家吳承恩所寫(xiě)的名著，全書(shū)描寫(xiě)了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
    孫悟空。
    孫悟空在書(shū)中第一個(gè)出場(chǎng)，被作者寫(xiě)成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個(gè)魔頭，無(wú)惡不作、為害一方。后來(lái)被如來(lái)佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救后已經(jīng)不再是一個(gè)魔頭，而是一名懲惡揚(yáng)善的佛。后來(lái)隨唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經(jīng)獲得成功。這時(shí)，我們不禁要問(wèn)，是什么改變了孫悟空的思想和心態(tài)，使他從惡魔變成了佛?答案只有一個(gè)詞：良知。良知改變了他的心態(tài)。良知可以改變一個(gè)人的一生，改變一切。雨果說(shuō)過(guò)：“最高級(jí)的法律是良知?！庇每嵝虘土P罪犯，還不如讓他自我反省，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。
    豬八戒。
    了大事。但是，這并不等于說(shuō)豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經(jīng)的路上，特別是在孫悟空不在的時(shí)候，豬八戒總是因?yàn)閼卸枋固粕谎プ?，甚至包括他自己。所以說(shuō)，在因?yàn)樽约旱拿?或其他方面)導(dǎo)致失敗時(shí)，要盡量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
    唐僧。
    唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺(jué)，對(duì)妖魔鬼怪特別仁慈，對(duì)自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》中特別明顯，這也跟他的性格有關(guān)，但是，這也說(shuō)明了唐僧對(duì)外委屈求全，對(duì)內(nèi)殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應(yīng)該不懂。這也揭示了當(dāng)時(shí)封建王朝統(tǒng)治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
    格列弗游記讀書(shū)心得格列弗游記讀書(shū)有感篇十五
    引導(dǎo)語(yǔ)：讀書(shū)，撇開(kāi)喧囂，撥開(kāi)冗務(wù)，于小樓一角仔細(xì)的品味，咀嚼書(shū)中的寧?kù)o和快感，在寂靜中體會(huì)人生的滋味，在書(shū)海中濾除浮躁的心態(tài)，淡泊名利，淡然處世，無(wú)疑是愉悅滄桑人生的美好享受。下面小編小編就以下面的一篇范文為例，希望大家回喜歡。
    從我懂事開(kāi)始，我就喜歡聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過(guò)不少于十遍的《西游記》電視和vcd了。只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，因?yàn)檫@，我沒(méi)少挨爸爸的“罵”。小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西游記》就給我買(mǎi)了一套《西游記》的連環(huán)畫(huà)和vcd片，在電視中我第一次看見(jiàn)了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書(shū)店，我總要讓爸爸媽媽買(mǎi)回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
    《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
    每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話(huà)世界。
    這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀了《西游記》時(shí)都會(huì)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
    師徒四人中我最喜歡的人物是孫悟空，因?yàn)樗褪亲杂傻幕?，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、向往自由的生活，我始終一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色、孫悟空那種不懈的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
    讀完這篇文章，《西游記》這本書(shū)告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。