通過讀后感的寫作，我們可以將自己的閱讀經(jīng)歷化為文字，留下寶貴的回憶和成長(zhǎng)的痕跡。在寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引入一些與書籍相關(guān)的背景知識(shí)或者其他的文學(xué)作品進(jìn)行比較和對(duì)比。推薦閱讀以下讀后感，或許能給你帶來新的思考啟示。
人間失格讀后感閱讀心得篇一
我對(duì)《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀，抑郁到人難以呼吸。
我對(duì)《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài)、自我放逐和對(duì)人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的《人間失格》其實(shí)是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫照：主人公葉藏先是由對(duì)人類的恐懼再經(jīng)歷一串串對(duì)他打擊巨大的絕望后，他想要離開世界的想法也愈來愈強(qiáng)烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運(yùn)還是不幸。
當(dāng)我讀完這本書滿滿“負(fù)能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書的壓郁至窒息，人性丑陋真實(shí)的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書讓我感受到了一個(gè)自殺者的迷茫無助與無盡苦楚。自殺，是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，每當(dāng)我們聽聞?dòng)凶詺⑹录r(shí)，先是惋惜，再是在心中感到疑問，抑或是指責(zé)他們不夠堅(jiān)強(qiáng)，遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過他們內(nèi)心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭?dòng)機(jī)和原由。書中的葉藏，對(duì)人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來對(duì)人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會(huì)過生的美好，就不存在對(duì)死的挽留.所以社會(huì)上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問題的人，往往都不是他們想要如此.所以請(qǐng)給他們多一點(diǎn)愛，不要做第二次傷害。
另一方面來看，上述的人或許并不占多數(shù)，只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在。從葉藏來看，他害怕愛是因?yàn)樗释麗鄱侄萌蹌e人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機(jī)。懷有希望和愛的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會(huì)不斷生根發(fā)芽，生生不息。
悲觀的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛，是可以點(diǎn)亮一個(gè)人黑暗的心靈。愛別人，但更要愛自己。
你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖汀⒅苣┞眯小?BR> 生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植于一些人的心里。生而為人，我很抱歉。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說是最不負(fù)責(zé)的選擇，就算是在宗教里面，靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。
這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看?？墒侨绻阆裎乙粯樱诹璩咳c(diǎn)和太宰治來一次精神碰撞，那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述：
現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。
只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活?
昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。
人間失格讀后感閱讀心得篇二
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的。
人間失格讀后感閱讀心得篇三
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。下面小編帶來的《人間失格》讀后感心得閱讀大全，希望大家喜歡！
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆，她說太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發(fā)覺人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒有意義，于是年紀(jì)輕輕就寫下了《人間失格》，同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺，終于成功。
沒有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時(shí)候，我內(nèi)心的渴望才又被喚起。
這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀，甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑，這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂禍嗎?仔細(xì)思忖，我覺得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩?，不為情色只為彼此心中的溫柔善良?BR> 可是今時(shí)今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的？
小葉生活在一個(gè)富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環(huán)繞，從小就愛看書，在這樣的一個(gè)家庭卻沒能讓他生活的快樂。因?yàn)樘^于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來意識(shí)到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧，可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說而生氣，再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。
因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設(shè)防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒落后吧，那時(shí)他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹，選擇逃避。
當(dāng)然，小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò)，這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結(jié)果他活了下來，不過完結(jié)此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木，只是需要她們的錢財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認(rèn)，作者還是有點(diǎn)本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì)，來為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的，不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個(gè)瘋子?？墒且?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸＝踊氐嚼霞液?，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲。活的如此窩囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫。
書中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個(gè)人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會(huì)讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。
我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結(jié)束這一生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會(huì)覺得這個(gè)書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達(dá)出來，也希望所有看到這本書的人，要堅(jiān)信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。
那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個(gè)世界的空氣和陽光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因?yàn)?，原來世界上，?huì)有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期，過了那道坎就會(huì)過去的，看完書，我覺得自己的生活其實(shí)沒這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔！
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？”
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
正因?yàn)槊悦＃晕覀冞€有無限的可能，正因?yàn)槿绱?，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說不定還是光明一片。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。
人間失格讀后感閱讀心得篇四
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，可以說本書也是他自身的一些自述。下面小編帶來的人間失格讀后感悟心得大全，希望大家喜歡！
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖?、周末旅行?BR> 生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植于一些人的心里。生而為人，我很抱歉。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄；他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán)；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說是最不負(fù)責(zé)的選擇，就算是在宗教里面，靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。
這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果你像我一樣，在凌晨三點(diǎn)和太宰治來一次精神碰撞，那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述：
現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。
只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活？
昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
人間失格讀后感閱讀心得篇五
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，下面小編帶來的人間失格讀后感讀書心得大全，希望大家喜歡！
今天看完了太宰治的小說《人間失格》，好多人說這本書極其壓抑，所以做好了心理準(zhǔn)備，剛開始看還覺得興致勃勃。一個(gè)敏感聰慧又與眾不同的年輕人，犀利地冷眼旁觀周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復(fù)訴說他對(duì)人類的恐懼，因?yàn)樗麄儾桓颐鎸?duì)慘淡的人生和淋漓的鮮血，他們虛偽敷衍，他們自欺欺人，他們不敢面對(duì)人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對(duì)殘酷真相的主人公，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規(guī)、逸出塵外，最終落魄潦倒、為世不容而收?qǐng)??？吹胶髞恚陀X得揮之不去的壓抑了。
這究竟是誰的失??？是世俗的狹隘難容，還是個(gè)人的狷狂墮落？原來想當(dāng)然以為，作者在控訴這個(gè)“吃人”的社會(huì)，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說《狂人日記》，總是披著鞭撻封建社會(huì)的光榮戰(zhàn)袍。想想，這個(gè)世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢(shì)利，對(duì)與眾不同的人尤其缺乏包容和關(guān)愛。
就像主人公的父親，他無暇顧及這個(gè)特殊的孩子身上某些幽微細(xì)膩的心思，一旦這些東西發(fā)酵釀成災(zāi)禍，觸犯了他的既定規(guī)則，他可以非常決絕。主人公在經(jīng)歷墮落的深淵和災(zāi)難的磨礪后，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時(shí)刻。其實(shí)，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺得是捆綁束縛，后來發(fā)現(xiàn)是維系牽掛。再是與眾不同的人，也是渴望被這個(gè)世界接納包容理解的，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內(nèi)心并不允許并自己泯然眾人，又或者像主人公既是天意也是人為。
他其實(shí)很可憐，他天然對(duì)人類很失望恐懼，卻強(qiáng)力偽裝搞笑嬉戲，他有親人但沒有親切，有玩伴卻沒有友誼，有戀人卻沒有愛情，他真的很孤獨(dú)。他也渴望父愛，渴望友誼，渴望愛情，但是他其實(shí)一無所有。與女人徒然糾纏，只不過招致災(zāi)禍連連；與玩伴終日廝混，卻換來落魄時(shí)冷眼相看。主人公看盡人間冷暖，他其實(shí)早已了然于心，不過是尚存一絲希望，眼睜睜看著這希望的火星漸漸熄滅，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡，是精神紐帶徹底斷裂，也是最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間世太復(fù)雜殘酷，他由此喪失了做人的資格。
“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。
《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著，他的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及。從此，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，顫栗度過初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
葉藏既是一個(gè)無賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對(duì)于今天的讀者，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。
《人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦，可幾乎每個(gè)讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是，這本書在挖出了你心底那個(gè)陰影之后并不會(huì)幫你凈化。它不會(huì)做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
做人很難，這是我們成長(zhǎng)過程中不斷開始認(rèn)清的一個(gè)道理。正因?yàn)樽稣嬲娜撕茈y，客觀的因素和來自每個(gè)人主觀自私與懶惰的主觀因素，很多人選擇了放棄---在特定環(huán)境下的個(gè)體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難，正因?yàn)槿绱说牟蝗缫猓呦氯サ挠抡卟桓钊藲J佩？或許我們一無所獲，但我們迎著光往前的那些日子，總受到了陽光帶來的溫暖。
有時(shí)候正是因?yàn)槲覀冋莆罩S時(shí)離場(chǎng)的權(quán)利，才會(huì)珍惜活下去、擁抱光明的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐呀?jīng)放棄的時(shí)日，永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎，永遠(yuǎn)不會(huì)離幸福和光明更進(jìn)一步。世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，仍然熱愛生活。
這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對(duì)方，藏起自己的喜好，為了讓對(duì)方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個(gè)孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點(diǎn)別的嗎？還提建議買一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個(gè)出口來釋放，葉藏不止需要一個(gè)，是很多個(gè)。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開除，從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過朋友接濟(jì)他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個(gè)時(shí)候，如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠(chéng)相對(duì)，在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來?？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關(guān)系。
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。
我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子把自己的所見所想說出來，作家寫下來?！度碎g失格》中的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎在?yàn)證這一點(diǎn)。
真是瘋了。
我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白，白的反義詞是紅，紅的反義詞是黑，花的反義詞是蜂，惡的反義詞是善，光的反義詞是黑暗。葉藏說是刑，罪與罰，水火不相容，冰與炭不同。
難以置信，但完全可以接受，感覺仿佛一扇通往新世界的大門瞬間打開了。但是，我害怕如果我太認(rèn)同他，也許有一天我也會(huì)走上和他一樣的路。
偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應(yīng)。
對(duì)于葉藏，一開始我以為他是一個(gè)惡毒的反社會(huì)人格的人，但是看了之后覺得他只是一個(gè)極度麻木，極度敏感的人，對(duì)這個(gè)世界沒有太多的期待，反而自卑，厭世，懦弱。就像太宰治的筆名一樣，他自稱“大賽”，認(rèn)為自己“很壞”。
文字里有一種壓抑的氣息，仿佛在黑夜里用白骨鋪路，鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌，灰色的霧氣縈繞在田野里，鬼字在霧里啁啾。我不敢說話，問我在哪里，不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個(gè)世界。業(yè)障燒到了我的腳下，我接受了自己的命運(yùn)。如果綠臉男是男的，那我不配做男的，但那是我的錯(cuò)嗎？是我的錯(cuò)嗎？正確雖然我沒有綠牙，但我也有罪。如果沒有解決辦法，我會(huì)掉在鼻子里。
所以，沒有解決辦法。葉躲在瘋?cè)嗽豪铮退懒恕?BR> 這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問道。據(jù)說太宰治在這個(gè)世界上看到了太多的丑陋，最終無法忍受?？峙虏粌H丑，甚至美。知道的太多會(huì)讓人難過。知識(shí)越多越害怕，我是這么想的。
人一出生就處在一個(gè)沒有知識(shí)的世界。這里沒有光，只有黑暗。但是這時(shí)，人們看不見黑暗，因?yàn)樗麄儾恢拦馐鞘裁?。這樣他就不會(huì)對(duì)無邊的黑暗感到恐慌。
通過學(xué)習(xí)，人們獲得知識(shí)。就像人在黑暗中看到光明。一開始，他很激動(dòng)。他會(huì)盡最大努力擴(kuò)大光的范圍，讓它變得更強(qiáng)。這時(shí)候他很開心，因?yàn)樗X得生活中有光，他很滿足。
但很快，他就會(huì)覺得有問題。光明出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，就像我們的無知是無限的，光明是有限的，就像我們能掌握知識(shí)一樣。人們此刻會(huì)感到不安。
然后光束擴(kuò)大，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴(kuò)大，他能看到的暗程也增加了——，可以比作一個(gè)圓。圓面積越大，周長(zhǎng)越大。
如果他繼續(xù)這樣下去，他會(huì)被無盡的黑暗震驚，然后顫抖，然后咆哮，然后歇斯底里。
那該如何是好？
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。
太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對(duì)人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對(duì)于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營(yíng)，越是失望。
孤獨(dú)是一場(chǎng)無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。常子死了，葉藏活著。
父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對(duì)他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
愿我們生而為人，人間有格。
你是否在意別人如何看待你的態(tài)度，而忽略了內(nèi)心最純粹的快樂。放下堅(jiān)定的腳步被困在孤獨(dú)的牢籠之中，心中也曾有過困惑和無能的彷徨。
在讀完《人間失格》的最后一頁(yè)，內(nèi)心久久不能平復(fù)。書中出現(xiàn)的一次次場(chǎng)景都?xì)v歷在目，這種感受足以給人帶來絕對(duì)的震撼。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族，全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，這種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樘焐男愿耜幱?，以及少與人接觸，讓他從此畫地為牢永遠(yuǎn)停在自己的小小世界里。
極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
在短短八十多頁(yè)的內(nèi)容中，看到了主人公懷著一種對(duì)人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內(nèi)心有一種不可越過的隔閡，在別人勸他做一些事情的時(shí)候，他覺得拒絕就會(huì)在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實(shí)際上他渴望和別人交流，渴望坦誠(chéng)、平等、沒有階級(jí)和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會(huì)存在苦楚，正因?yàn)橛衅痰目喑艜?huì)讓我們的生活添加色彩。
可曾想我也有過那樣一段艱難的時(shí)光。但是我選擇的是擁抱陽光。現(xiàn)在看來，年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。我十分理解主人公但我卻不能同情他，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的?？墒?，外人終究是外人，永遠(yuǎn)沒有初聽不知曲中意，再聽已是曲中人的情感。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解?？鞓返纳?。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的，迎接我們的更多的是美好，當(dāng)我們累了、困了、厭倦了請(qǐng)不要放棄你所面對(duì)的生活，因?yàn)槲覀冞€有朋友和親人值得我們守護(hù)，那里才是我們溫馨的港灣。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會(huì)陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對(duì)父親有一定的害怕，但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào)，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點(diǎn)，可以看出，“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過錯(cuò)輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會(huì)回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨(dú)。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。
對(duì)于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測(cè)中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人，對(duì)待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時(shí)間。
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。
人間失格讀后感閱讀心得篇六
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。
很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
非常值得閱讀的一本書，很棒!
人間失格讀后感閱讀心得篇七
為人罪惡，但沒有為之拼命前，又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望，在此告辭”，這才是太宰治真正想說的啊，下面是由小編為大家精心整理的人間失格讀后感大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
——題記。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界，他的的確確想過好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待。
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的`存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感，于是除了死亡一無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。
依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。
我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。
閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會(huì)說：“一個(gè)陽光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫像一般(不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向?？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。
我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書架的最深處。
世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點(diǎn)呢?如果人們時(shí)刻沉浸在幸福的海洋里，每一滴水都是幸福的，也不會(huì)那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過。然后像奔赴刑場(chǎng)一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。
如果你問我人間失格這本書帶給我最直接的感受。就像刑場(chǎng)上旁觀者的竊竊私語。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的味道。迎頭痛擊!忘了剛剛?cè)计鹕膬e幸，忘了粗鄙的英雄主義。我就站在刑場(chǎng)前。也站在刑場(chǎng)之上。受難的是我的對(duì)人純粹的信仰。然后。咔嚓。如釋重負(fù)。
我們生在一個(gè)這樣的時(shí)代，必須大聲疾呼才會(huì)有人關(guān)注你的感受，正義只掌握在有話語權(quán)的人手中。不敢面對(duì)自己內(nèi)心的祈禱，一遍一遍的重復(fù)生存的游戲。扮演著受害者和加害者的雙重身份。
我們?nèi)绻以谂_(tái)上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會(huì)覺得我狂妄自大，無病呻吟。如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的`反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，活成了自己最不期待的樣子。會(huì)不會(huì)有一種失格的感受呢?那么為什么不把時(shí)間用在更有意義的事情上呢?這樣的話我不會(huì)對(duì)您說。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評(píng)論束縛。然而您不正想成為別人眼中期待的幸福的樣子么。
比起被教導(dǎo)精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。這些事都絕不錯(cuò)在您”會(huì)更讓人如釋重負(fù)吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會(huì)由衷的感激命運(yùn)吧。
然而自己不正是生命中最忠實(shí)的聆聽者么。如果明天即是末世，那你對(duì)今天的作為，會(huì)有不一樣的期待么?然而誰都無法預(yù)言末世的到來。就像時(shí)間只是一種順序幻覺。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。會(huì)不會(huì)更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。
人間失格讀后感閱讀心得篇八
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆，她說太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發(fā)覺人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒有意義，于是年紀(jì)輕輕就寫下了《人間失格》，同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺，終于成功。
沒有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時(shí)候，我內(nèi)心的渴望才又被喚起。
這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀，甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑，這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂禍嗎?仔細(xì)思忖，我覺得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩?，不為情色只為彼此心中的溫柔善良?BR> 可是今時(shí)今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的?
小葉生活在一個(gè)富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環(huán)繞，從小就愛看書，在這樣的一個(gè)家庭卻沒能讓他生活的快樂。因?yàn)樘^于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來意識(shí)到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧，可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說而生氣，再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。
因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設(shè)防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒落后吧，那時(shí)他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹，選擇逃避。
當(dāng)然，小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò)，這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結(jié)果他活了下來，不過完結(jié)此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木，只是需要她們的錢財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認(rèn)，作者還是有點(diǎn)本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì)，來為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的，不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個(gè)瘋子?？墒且?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?。接回到老家后，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲。活的如此窩囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫。
人間失格讀后感閱讀心得篇九
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個(gè)像神一樣的好孩子”。
錯(cuò)的不是他，是這錯(cuò)誤失格的人世間。
小葉對(duì)自己的放縱，對(duì)自己的折磨，小葉，在時(shí)間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細(xì)膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因?yàn)椴恍?。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類?BR> 別人對(duì)他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋铮钤趯?duì)自己的放縱里，活在對(duì)人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對(duì)世間的絕望，對(duì)人性的參透，對(duì)黑色世界的描繪，讓人對(duì)著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時(shí)候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對(duì)自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對(duì)話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運(yùn)。每一個(gè)人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細(xì)而敏感的神經(jīng)，讓他對(duì)自己和周身的經(jīng)歷都會(huì)放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時(shí)最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著，是不是會(huì)更好？
”回首一生，盡是可恥的過往。”對(duì)于這句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝?，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再?gòu)U了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國(guó)的天堂，而對(duì)于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(zhǎng)久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時(shí)候，看完書的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
人間失格讀后感閱讀心得篇十
每次有人問我要什么，我總是突然什么都不想要了，什么都好，反正這世上沒有任何東西可以讓我快樂。
————太宰治。
《人間失格》是日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，太宰治運(yùn)用巧妙地手法，將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來，借此提出身為人最真切的痛苦問題。從晦澀的文字中體會(huì)到其內(nèi)心深切的苦楚，在完成這部作品之后，太宰治終歸是選擇了自殺，劃下生命中最后的一筆。
人間失格，即喪失為人的資格。由序，第一手札、第二手札、第三手札、后記共5個(gè)部分構(gòu)成，期中序和后記以作者口吻敘說，三個(gè)手札則弱，懼怕世間的感情，不了解人類復(fù)雜的思想，繼而通過搞笑取樂別人，隱藏真實(shí)的自己。后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放蕩形骸，通過酒精、藥物、女人來麻痹自己，最后走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最后只能毀滅。
“這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓。”書中的小葉說。
總有一些人，與周圍的人格格不入，又或者說，我們每一個(gè)人都是如此?我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖，怎么隱藏自己都無濟(jì)于事，就像無論如何都難以深諳人群，早已默認(rèn)的某種慣賞的度，想用力表現(xiàn)出來的快樂，而快樂本身就不需要用力，而一不小心笑得過度的夸張，反而變得不適的擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂總是縈繞在腦海。
能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來越覺得自己是沒有我的。人與人之間真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一間的你，與冰山一角的他，說了依然是無人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人，而除“我”之外的都是他人。
我為什么會(huì)喜歡自己?最近這個(gè)問題繚繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)?我知道自己的所有好或不好，可愛與丑陋，其實(shí)終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。
這是一本悲傷的書，沒想到1948年就有人以如此視角看待問題，那時(shí)候的人們和現(xiàn)在的我們或許遇到的問題都差不多，實(shí)質(zhì)性問題都沒有改變，改變的`只是我們的生活環(huán)境與科技技術(shù)帶來的便利。
無論現(xiàn)實(shí)如何改變，無法改變的終究只有自己罷了。只要自己熱愛生活，又何嘗會(huì)不快樂呢!沉迷于現(xiàn)實(shí)比沉迷于幻想中的世界更好。正如羅曼羅蘭所說：“認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活?！?BR> 沒有人會(huì)熟視無睹的讀完一個(gè)故事，若無其事的生活。大庭藏葉的命運(yùn)是種極致，他所經(jīng)歷的同我的經(jīng)歷應(yīng)該是喜馬拉雅山與死海的高度之差。我沒有經(jīng)歷過像他晦暗極致的生活，但我知道處于黑暗的我，一定不會(huì)拒絕光明。
人間失格讀后感閱讀心得篇十一
靈魂，有時(shí)候，不知所以不知所起，便破碎了。
曾讀過一部小說《東霓》，無論東霓如何爛泥扶不上墻，無論東霓多么歇斯底里，無論東霓多么殘忍，我都無法責(zé)怪她。
《人間失格》里的葉藏，濫交、懦弱、酗酒、注射嗎啡、進(jìn)入精神病院，我甚至不知道，他是否渴求原諒。
爸爸的忽視?傭人的侵犯?家族的壓力?
以文中的內(nèi)容來看，葉藏在很小的時(shí)候，已經(jīng)討厭那沉悶的吃飯時(shí)間了。屋子昏暗，氣氛壓抑，一日三餐竟然成了一個(gè)孩子的不能承受之重。
家人的疼愛，是他從小的渴求，但他努力的犧牲掉自己的真面目，以淘氣、聰明、搞笑的方式討好家人。他為了家人的愛，其實(shí)疲憊不已。
文中還提到他從小受到傭人的侵犯，但沒有細(xì)寫，可以說這是他不能承受的所在，因?yàn)樗谷贿B寫也不能寫——有一種可以承認(rèn)但不能描述的感覺。
上學(xué)的經(jīng)歷雖然寫的挺多，但其實(shí)并沒有實(shí)質(zhì)事件，一是一體兩面，活在假裝里，二是孤獨(dú)，沒朋友，三是濫交，性放縱。但顯然此時(shí)他已經(jīng)在承受惡果，在承受痛苦了。
而后，主人公因?yàn)榕c一個(gè)已婚女人一起殉情，而被父親放逐了。我用了放逐這個(gè)詞，文中表述的是斷絕了關(guān)系。這個(gè)時(shí)候開始，他的格格不入被家人知道了，他不再需要苦心經(jīng)營(yíng)自己的搞笑形象了，不用在刻意活潑了，但他顯然也不能快樂。
這個(gè)世界非你所愿，不管以真面還是假面示人，這世界還是非你所愿。
主人公的故事顯然并沒有結(jié)束，他遇到了一個(gè)喪偶女人，而他不辭而別前的場(chǎng)景，竟然是酗酒的他，受不了母女二人對(duì)他的認(rèn)可。
再后來他結(jié)婚了。但他竟然看到了妻子被侵犯，他懦弱的選擇了回到屋頂逃避，卻沒有救她。他的朋友目睹這一切，與他絕交，而他沒有痛恨那個(gè)逍遙法外的罪犯，卻痛恨的是他的朋友。妻子被侵犯的敘述，又是極簡(jiǎn)略——可以承認(rèn)但不能描述，顯然又是主人公一大痛點(diǎn)。
再后來他為了不酗酒，用上了嗎啡。直到成癮，最終被送到精神病院，去了一個(gè)“沒有女人的地方”。
全文內(nèi)容不多，甚至談不上特別引人入勝，談不上多么精彩。但它在引人思考，該如何保護(hù)孩子的靈魂的完整性。
父母的愛，有時(shí)候是一種罪?！稛o聲告白》里的女孩以跳湖逃離這她不能承受的巨大的壓力，而這一切的起因，不過母親過于傾注的巨大的愛和關(guān)注?！度碎g失格》有點(diǎn)反其道而行之，主人公似乎沒有得到應(yīng)有的關(guān)注，他需要嘩眾取寵來得到關(guān)注。特別是他長(zhǎng)期受到傭人的侵犯，竟然沒有被發(fā)現(xiàn)。他眾多的兄弟姐妹也沒有發(fā)現(xiàn)，可見主人公其實(shí)生活在極端的忽視里。
《重慶森林》里有句臺(tái)詞：有一種沒有腳的鳥，困了只能在風(fēng)里睡覺?？释玫桨踩?、安定感的不是女人的專利，男人一樣需要安全感、安定感。誰也不可能做那只沒有腳的鳥，那太累了，太孤獨(dú)了。
有人問，有沒有辦法解救主人公?有啊，站在宇宙中心呼喚愛唄!主人公似乎得到的全是愛，但其實(shí)他沒有遇到合格的父母之愛，他沒有遇到真正的朋友之愛，哪怕他與人殉情，被人無條件接納，他還是沒有遇到一份能治愈他靈魂的愛。
他的不堪，被他知悉，但他的無力，沒被他承認(rèn)，甚至他沒有去試圖獲得幸福。他在自己的世界里與一切都漸行漸遠(yuǎn)。
如果，他殉情之后，能夠允許回家，或許他不會(huì)陷入漂泊的境地。再后來，妻子被侵犯，他和妻子都是受害者，他無法偉大，但也不能苛責(zé)妻子。于是他發(fā)現(xiàn)了妻子的貯備的自殺藥物，如果這個(gè)時(shí)候，他們能夠進(jìn)行一次深度談話，也許能夠合理的解決掉兩個(gè)人的心病，但他選擇再次自殺。而他醒來后的要求是去一個(gè)沒有女人的地方，他要離婚。他和妻子始終不能做有效溝通。他沒有那個(gè)能力，他不會(huì)愛人。
一個(gè)沒有得到過愛的人，也不會(huì)去愛人。寫到最后，其實(shí)我極度同情主人公，他其實(shí)情感極度匱乏，在情感上被虧欠的太多了，但在社會(huì)上他卻是一個(gè)情場(chǎng)浪子的面目。沒有人能治愈他，因?yàn)槟欠萏澢凡皇桥私o的，而是他的原生家庭，他的父親給的。但我其實(shí)也極度的不認(rèn)同主人公，他的消極，他的浪費(fèi)，他的頹廢，可惜，我不能這么做，因?yàn)樗且粋€(gè)病人。就像《東霓》一樣，面對(duì)他破碎的靈魂，我無法苛責(zé)。
人的靈魂，其實(shí)非常脆弱!我們崇拜堅(jiān)毅，卻忽視堅(jiān)毅不是與生俱來的，而是以安全感、安定感為基礎(chǔ)而呈現(xiàn)的。愛，是一個(gè)課題，請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待。
人間失格讀后感閱讀心得篇十二
20--年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?！?BR> 人間失格讀后感閱讀心得篇十三
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種。種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。
可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
人間失格讀后感閱讀心得篇十四
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦，然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。下面小編帶來的人間失格讀后感大學(xué)生心得大全，希望大家喜歡！
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔！
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎？”
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
正因?yàn)槊悦?，所以我們還有無限的可能，正因?yàn)槿绱?，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說不定還是光明一片。
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
人間失格讀后感閱讀心得篇十五
第二次看依舊無法隱藏我對(duì)此書的熱愛。當(dāng)前我們社會(huì)的主流價(jià)值觀是正能量，積極，向上，努力等等這一類的詞語，在文學(xué)作品和生活中屢見不鮮。在我看來這一類思想太過于旺盛，以至于腦子中形成一種常識(shí)或者說本能。好像你身為人就應(yīng)該積極向上，謀取財(cái)富，光宗耀祖，位極人臣等等，不斷的往上爬，樂此不彼。已經(jīng)形成了一種普世價(jià)值觀。許多人來不及思考就已經(jīng)被這漩渦卷入其中，然后不斷拉更多的人進(jìn)來。在我看來這種思想結(jié)構(gòu)的'單一，如果不加以矯正，必然是走向極端。一旦爆發(fā)，其后果將是人類史上最大的一次災(zāi)難。
我連自己都不愛，我還愛什么呢？太宰治是一個(gè)內(nèi)心極度壓抑的人，用現(xiàn)在的話說是嚴(yán)重的抑郁癥患者，或許這個(gè)詞還不夠準(zhǔn)確，我在這個(gè)時(shí)代的局限性，只能用這個(gè)詞。太宰治一生都在模仿，恭維。在我看來這是最大程度的保護(hù)自己。在我看來，太宰治的魅力在于提出了非主流價(jià)值觀這類人的內(nèi)心思想。正是這一類思想才是人類豐富感情生活的誘因。否則和機(jī)器人有什么不同。形形色色的人構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的社會(huì)。所以我理想中的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)有罪犯，警察，瘋子，天才等種類越多越好。
很難說社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在是不是一種畸形，第一次走沒人知道，也沒人可以參考，不幸也，幸也。
很多人都是時(shí)代的犧牲品，而我脫離了時(shí)代，卻被很多人看做犧牲品。
所有人都在往前走，而我不過是站在那不動(dòng)，于是我成了異類。
最后還是那句話，在三觀沒有確立之前不要接觸這樣的作品。無他，我只是想你能好好活著。
若是有緣你自然會(huì)看到這些東西。
人間失格讀后感閱讀心得篇十六
“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對(duì)于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家;大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，卻中途逃脫;生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》;五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎?不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對(duì)的普遍課題，描寫了社會(huì)中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來越容不下他，他就會(huì)被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會(huì)受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。
“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩(shī),于不如意時(shí)寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識(shí)深處都存在著一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”。他不會(huì)老去，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大成人，他是永遠(yuǎn)的英雄，永遠(yuǎn)的青春。他不會(huì)定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會(huì)一直樂此不彼地追逐著自己的夢(mèng)想，但卻沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們?cè)谒髌返闹魅斯邪l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個(gè)純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對(duì)比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會(huì)的險(xiǎn)惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
人間失格讀后感閱讀心得篇一
我對(duì)《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀，抑郁到人難以呼吸。
我對(duì)《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài)、自我放逐和對(duì)人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的《人間失格》其實(shí)是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫照：主人公葉藏先是由對(duì)人類的恐懼再經(jīng)歷一串串對(duì)他打擊巨大的絕望后，他想要離開世界的想法也愈來愈強(qiáng)烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運(yùn)還是不幸。
當(dāng)我讀完這本書滿滿“負(fù)能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書的壓郁至窒息，人性丑陋真實(shí)的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書讓我感受到了一個(gè)自殺者的迷茫無助與無盡苦楚。自殺，是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，每當(dāng)我們聽聞?dòng)凶詺⑹录r(shí)，先是惋惜，再是在心中感到疑問，抑或是指責(zé)他們不夠堅(jiān)強(qiáng)，遺憾于生命之花就此調(diào)零。但或許我們都不曾了解過他們內(nèi)心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭?dòng)機(jī)和原由。書中的葉藏，對(duì)人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來對(duì)人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會(huì)過生的美好，就不存在對(duì)死的挽留.所以社會(huì)上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問題的人，往往都不是他們想要如此.所以請(qǐng)給他們多一點(diǎn)愛，不要做第二次傷害。
另一方面來看，上述的人或許并不占多數(shù)，只因一念之差結(jié)束生命的也大有人在。從葉藏來看，他害怕愛是因?yàn)樗释麗鄱侄萌蹌e人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機(jī)。懷有希望和愛的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會(huì)不斷生根發(fā)芽，生生不息。
悲觀的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛，是可以點(diǎn)亮一個(gè)人黑暗的心靈。愛別人，但更要愛自己。
你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖汀⒅苣┞眯小?BR> 生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植于一些人的心里。生而為人，我很抱歉。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說是最不負(fù)責(zé)的選擇，就算是在宗教里面，靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。
這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看?？墒侨绻阆裎乙粯樱诹璩咳c(diǎn)和太宰治來一次精神碰撞，那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述：
現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。
只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活?
昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。
人間失格讀后感閱讀心得篇二
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的。
人間失格讀后感閱讀心得篇三
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。下面小編帶來的《人間失格》讀后感心得閱讀大全，希望大家喜歡！
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆，她說太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發(fā)覺人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒有意義，于是年紀(jì)輕輕就寫下了《人間失格》，同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺，終于成功。
沒有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時(shí)候，我內(nèi)心的渴望才又被喚起。
這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀，甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑，這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂禍嗎?仔細(xì)思忖，我覺得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩?，不為情色只為彼此心中的溫柔善良?BR> 可是今時(shí)今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的？
小葉生活在一個(gè)富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環(huán)繞，從小就愛看書，在這樣的一個(gè)家庭卻沒能讓他生活的快樂。因?yàn)樘^于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來意識(shí)到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧，可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說而生氣，再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。
因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設(shè)防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒落后吧，那時(shí)他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹，選擇逃避。
當(dāng)然，小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò)，這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結(jié)果他活了下來，不過完結(jié)此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木，只是需要她們的錢財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認(rèn)，作者還是有點(diǎn)本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì)，來為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的，不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個(gè)瘋子?？墒且?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽骸＝踊氐嚼霞液?，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲。活的如此窩囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫。
書中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來卻讓人覺得在讀一個(gè)人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會(huì)讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。
我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺周遭的一切都與我無關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽光最燦爛的日子結(jié)束這一生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會(huì)覺得這個(gè)書描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒能像作者一樣表達(dá)出來，也希望所有看到這本書的人，要堅(jiān)信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。
那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個(gè)世界的空氣和陽光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因?yàn)?，原來世界上，?huì)有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白。但沒關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期，過了那道坎就會(huì)過去的，看完書，我覺得自己的生活其實(shí)沒這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔！
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？”
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
正因?yàn)槊悦＃晕覀冞€有無限的可能，正因?yàn)槿绱?，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說不定還是光明一片。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。
人間失格讀后感閱讀心得篇四
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，可以說本書也是他自身的一些自述。下面小編帶來的人間失格讀后感悟心得大全，希望大家喜歡！
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
你知道的，就是有人可以這樣輕松自然的談?wù)撍劳?，仿佛在談?wù)撘蝗杖?、周末旅行?BR> 生存并且不厭惡自己，并不是人人都有的能力，痛苦這種東西，與生具來根植于一些人的心里。生而為人，我很抱歉。
1948年，太宰治寫下《人間失格》后便跳河_，《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆_罪而鋃鐺入獄；他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán)；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見。后來，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他會(huì)對(duì)更多的人抱歉，總是說是最不負(fù)責(zé)的選擇，就算是在宗教里面，靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。
這是一個(gè)暴露負(fù)能量會(huì)被咪蒙小姐罵翻的時(shí)代，我們太需要顯現(xiàn)自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了，沒有人敢像《人間失格》一樣，把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果你像我一樣，在凌晨三點(diǎn)和太宰治來一次精神碰撞，那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實(shí)狀態(tài)，我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述：
現(xiàn)在的我，談不上幸福，也談不上不幸。
只是一個(gè)談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活？
昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
人間失格讀后感閱讀心得篇五
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，下面小編帶來的人間失格讀后感讀書心得大全，希望大家喜歡！
今天看完了太宰治的小說《人間失格》，好多人說這本書極其壓抑，所以做好了心理準(zhǔn)備，剛開始看還覺得興致勃勃。一個(gè)敏感聰慧又與眾不同的年輕人，犀利地冷眼旁觀周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復(fù)訴說他對(duì)人類的恐懼，因?yàn)樗麄儾桓颐鎸?duì)慘淡的人生和淋漓的鮮血，他們虛偽敷衍，他們自欺欺人，他們不敢面對(duì)人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對(duì)殘酷真相的主人公，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規(guī)、逸出塵外，最終落魄潦倒、為世不容而收?qǐng)??？吹胶髞恚陀X得揮之不去的壓抑了。
這究竟是誰的失??？是世俗的狹隘難容，還是個(gè)人的狷狂墮落？原來想當(dāng)然以為，作者在控訴這個(gè)“吃人”的社會(huì)，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說《狂人日記》，總是披著鞭撻封建社會(huì)的光榮戰(zhàn)袍。想想，這個(gè)世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢(shì)利，對(duì)與眾不同的人尤其缺乏包容和關(guān)愛。
就像主人公的父親，他無暇顧及這個(gè)特殊的孩子身上某些幽微細(xì)膩的心思，一旦這些東西發(fā)酵釀成災(zāi)禍，觸犯了他的既定規(guī)則，他可以非常決絕。主人公在經(jīng)歷墮落的深淵和災(zāi)難的磨礪后，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時(shí)刻。其實(shí)，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺得是捆綁束縛，后來發(fā)現(xiàn)是維系牽掛。再是與眾不同的人，也是渴望被這個(gè)世界接納包容理解的，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內(nèi)心并不允許并自己泯然眾人，又或者像主人公既是天意也是人為。
他其實(shí)很可憐，他天然對(duì)人類很失望恐懼，卻強(qiáng)力偽裝搞笑嬉戲，他有親人但沒有親切，有玩伴卻沒有友誼，有戀人卻沒有愛情，他真的很孤獨(dú)。他也渴望父愛，渴望友誼，渴望愛情，但是他其實(shí)一無所有。與女人徒然糾纏，只不過招致災(zāi)禍連連；與玩伴終日廝混，卻換來落魄時(shí)冷眼相看。主人公看盡人間冷暖，他其實(shí)早已了然于心，不過是尚存一絲希望，眼睜睜看著這希望的火星漸漸熄滅，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡，是精神紐帶徹底斷裂，也是最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間世太復(fù)雜殘酷，他由此喪失了做人的資格。
“生而為人，我感到很抱歉?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾，很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最后的最后，大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為他自己劃下最后的句點(diǎn)。
《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。他不知道人為什么活著，他的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及。從此，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的道路。然而面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，顫栗度過初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
葉藏既是一個(gè)無賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對(duì)于今天的讀者，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。
《人間失格》這本書的可怕之處在于“代入感”。作者明明是在訴說自己的痛苦，可幾乎每個(gè)讀者都能在這本書中找到自己的影子。更為可怕的是，這本書在挖出了你心底那個(gè)陰影之后并不會(huì)幫你凈化。它不會(huì)做任何事情，你要如何消化這種情緒，全靠自己。太宰治說的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
做人很難，這是我們成長(zhǎng)過程中不斷開始認(rèn)清的一個(gè)道理。正因?yàn)樽稣嬲娜撕茈y，客觀的因素和來自每個(gè)人主觀自私與懶惰的主觀因素，很多人選擇了放棄---在特定環(huán)境下的個(gè)體尤其容易選擇合理的借口放棄。然而做人的確很難，正因?yàn)槿绱说牟蝗缫猓呦氯サ挠抡卟桓钊藲J佩？或許我們一無所獲，但我們迎著光往前的那些日子，總受到了陽光帶來的溫暖。
有時(shí)候正是因?yàn)槲覀冋莆罩S時(shí)離場(chǎng)的權(quán)利，才會(huì)珍惜活下去、擁抱光明的機(jī)會(huì)。因?yàn)橐呀?jīng)放棄的時(shí)日，永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎，永遠(yuǎn)不會(huì)離幸福和光明更進(jìn)一步。世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清了生活的真相后，仍然熱愛生活。
這是一個(gè)人在世間墜落過程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無憂，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日?，嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對(duì)方，藏起自己的喜好，為了讓對(duì)方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問幾個(gè)孩子想要什么禮物，葉藏剛開始提出想要書，父親不悅，反問葉藏怎么還是要書，就不能換點(diǎn)別的嗎？還提建議買一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳，在紙上寫上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個(gè)出口來釋放，葉藏不止需要一個(gè)，是很多個(gè)。酗酒，談戀愛，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開除，從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過朋友接濟(jì)他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個(gè)時(shí)候，如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠(chéng)相對(duì)，在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來?？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開除這么大的事，他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰，甚至避開不見。在他們看來，他辱沒家門，在他看來，他就是辱沒家門。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無關(guān)系。
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
只是在我看來，誰也沒有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書，書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。
我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別在于，瘋子把自己的所見所想說出來，作家寫下來?！度碎g失格》中的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎在?yàn)證這一點(diǎn)。
真是瘋了。
我最喜歡的一段是葉藏玩反義詞游戲的那段。黑的反義詞是白，白的反義詞是紅，紅的反義詞是黑，花的反義詞是蜂，惡的反義詞是善，光的反義詞是黑暗。葉藏說是刑，罪與罰，水火不相容，冰與炭不同。
難以置信，但完全可以接受，感覺仿佛一扇通往新世界的大門瞬間打開了。但是，我害怕如果我太認(rèn)同他，也許有一天我也會(huì)走上和他一樣的路。
偏偏我忍不住贊嘆葉藏的各種反應(yīng)。
對(duì)于葉藏，一開始我以為他是一個(gè)惡毒的反社會(huì)人格的人，但是看了之后覺得他只是一個(gè)極度麻木，極度敏感的人，對(duì)這個(gè)世界沒有太多的期待，反而自卑，厭世，懦弱。就像太宰治的筆名一樣，他自稱“大賽”，認(rèn)為自己“很壞”。
文字里有一種壓抑的氣息，仿佛在黑夜里用白骨鋪路，鮮紅的血液像指路的明燈一樣流淌，灰色的霧氣縈繞在田野里，鬼字在霧里啁啾。我不敢說話，問我在哪里，不敢反抗。我只是像煉獄和煙霧一樣看著這個(gè)世界。業(yè)障燒到了我的腳下，我接受了自己的命運(yùn)。如果綠臉男是男的，那我不配做男的，但那是我的錯(cuò)嗎？是我的錯(cuò)嗎？正確雖然我沒有綠牙，但我也有罪。如果沒有解決辦法，我會(huì)掉在鼻子里。
所以，沒有解決辦法。葉躲在瘋?cè)嗽豪铮退懒恕?BR> 這里有一種奇怪的美。一種極度的悲哀問道。據(jù)說太宰治在這個(gè)世界上看到了太多的丑陋，最終無法忍受?？峙虏粌H丑，甚至美。知道的太多會(huì)讓人難過。知識(shí)越多越害怕，我是這么想的。
人一出生就處在一個(gè)沒有知識(shí)的世界。這里沒有光，只有黑暗。但是這時(shí)，人們看不見黑暗，因?yàn)樗麄儾恢拦馐鞘裁?。這樣他就不會(huì)對(duì)無邊的黑暗感到恐慌。
通過學(xué)習(xí)，人們獲得知識(shí)。就像人在黑暗中看到光明。一開始，他很激動(dòng)。他會(huì)盡最大努力擴(kuò)大光的范圍，讓它變得更強(qiáng)。這時(shí)候他很開心，因?yàn)樗X得生活中有光，他很滿足。
但很快，他就會(huì)覺得有問題。光明出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，就像我們的無知是無限的，光明是有限的，就像我們能掌握知識(shí)一樣。人們此刻會(huì)感到不安。
然后光束擴(kuò)大，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著光程的擴(kuò)大，他能看到的暗程也增加了——，可以比作一個(gè)圓。圓面積越大，周長(zhǎng)越大。
如果他繼續(xù)這樣下去，他會(huì)被無盡的黑暗震驚，然后顫抖，然后咆哮，然后歇斯底里。
那該如何是好？
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。
太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀(jì)夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的狂喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對(duì)人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習(xí)，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對(duì)于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營(yíng)，越是失望。
孤獨(dú)是一場(chǎng)無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。常子死了，葉藏活著。
父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對(duì)他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
愿我們生而為人，人間有格。
你是否在意別人如何看待你的態(tài)度，而忽略了內(nèi)心最純粹的快樂。放下堅(jiān)定的腳步被困在孤獨(dú)的牢籠之中，心中也曾有過困惑和無能的彷徨。
在讀完《人間失格》的最后一頁(yè)，內(nèi)心久久不能平復(fù)。書中出現(xiàn)的一次次場(chǎng)景都?xì)v歷在目，這種感受足以給人帶來絕對(duì)的震撼。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族，全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，這種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樘焐男愿耜幱?，以及少與人接觸，讓他從此畫地為牢永遠(yuǎn)停在自己的小小世界里。
極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
在短短八十多頁(yè)的內(nèi)容中，看到了主人公懷著一種對(duì)人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內(nèi)心有一種不可越過的隔閡，在別人勸他做一些事情的時(shí)候，他覺得拒絕就會(huì)在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實(shí)際上他渴望和別人交流，渴望坦誠(chéng)、平等、沒有階級(jí)和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會(huì)存在苦楚，正因?yàn)橛衅痰目喑艜?huì)讓我們的生活添加色彩。
可曾想我也有過那樣一段艱難的時(shí)光。但是我選擇的是擁抱陽光。現(xiàn)在看來，年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。我十分理解主人公但我卻不能同情他，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的?？墒?，外人終究是外人，永遠(yuǎn)沒有初聽不知曲中意，再聽已是曲中人的情感。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解?？鞓返纳?。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的，迎接我們的更多的是美好，當(dāng)我們累了、困了、厭倦了請(qǐng)不要放棄你所面對(duì)的生活，因?yàn)槲覀冞€有朋友和親人值得我們守護(hù)，那里才是我們溫馨的港灣。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調(diào)為何會(huì)在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內(nèi)心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達(dá)方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對(duì)任何事情，偽裝自己的悲觀內(nèi)心。一旦出現(xiàn)看穿他的人，又會(huì)陷入十分的惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴(yán)和地位（在外當(dāng)官），對(duì)父親有一定的害怕，但父親對(duì)他并沒有很嚴(yán)厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運(yùn)動(dòng)，結(jié)識(shí)狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉(xiāng)下養(yǎng)病。
主人公認(rèn)為他人生的錯(cuò)誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔(dān)保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因?yàn)楣直饶眶~沒有很明確的傳達(dá)主人公家中的意思：如果還想繼續(xù)學(xué)業(yè)，那么家中會(huì)幫助他、贊助他學(xué)費(fèi)回到學(xué)校。比目魚出于心機(jī)的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會(huì)給予幫助。自此傳達(dá)的錯(cuò)誤信號(hào)，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養(yǎng)他從而厭煩他，從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點(diǎn)，可以看出，“我”沒有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過錯(cuò)輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習(xí)性、性格，人生也不一定會(huì)回到正途）并且“理所應(yīng)當(dāng)”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨(dú)。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運(yùn)曲折，書中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。
對(duì)于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測(cè)中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內(nèi)心擁有至高無上的溫柔的人，對(duì)待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據(jù)大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時(shí)間。
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。本書是我讀過他的第一部作品。有機(jī)會(huì)去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應(yīng)該會(huì)更好。
人間失格讀后感閱讀心得篇六
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。
很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
非常值得閱讀的一本書，很棒!
人間失格讀后感閱讀心得篇七
為人罪惡，但沒有為之拼命前，又怎能輕談死亡與解脫?“不要絕望，在此告辭”，這才是太宰治真正想說的啊，下面是由小編為大家精心整理的人間失格讀后感大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
——題記。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。
這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉?？赡苡腥擞X得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。
《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界，他的的確確想過好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待。
我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的`存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。
阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。
再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感，于是除了死亡一無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。
依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。
我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。
閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話，我會(huì)說：“一個(gè)陽光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫像一般(不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向?？膳碌牟皇沁@種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。
我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書架的最深處。
世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活真相之后仍然熱愛生活。然而多少人能做到這一點(diǎn)呢?如果人們時(shí)刻沉浸在幸福的海洋里，每一滴水都是幸福的，也不會(huì)那么用力的去記錄生活，連眼淚也不放過。然后像奔赴刑場(chǎng)一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。
如果你問我人間失格這本書帶給我最直接的感受。就像刑場(chǎng)上旁觀者的竊竊私語。劊子手里血跡斑駁的尖刀，空氣中彌漫這的令人窒息的腥甜的血的味道。迎頭痛擊!忘了剛剛?cè)计鹕膬e幸，忘了粗鄙的英雄主義。我就站在刑場(chǎng)前。也站在刑場(chǎng)之上。受難的是我的對(duì)人純粹的信仰。然后。咔嚓。如釋重負(fù)。
我們生在一個(gè)這樣的時(shí)代，必須大聲疾呼才會(huì)有人關(guān)注你的感受，正義只掌握在有話語權(quán)的人手中。不敢面對(duì)自己內(nèi)心的祈禱，一遍一遍的重復(fù)生存的游戲。扮演著受害者和加害者的雙重身份。
我們?nèi)绻以谂_(tái)上喊出。我就是太宰治這樣的話。你大概會(huì)覺得我狂妄自大，無病呻吟。如果您見證過記憶中的美好和眼前的事物變遷的鮮明的`反差?；蛘咭徊讲奖簧钋治g，活成了自己最不期待的樣子。會(huì)不會(huì)有一種失格的感受呢?那么為什么不把時(shí)間用在更有意義的事情上呢?這樣的話我不會(huì)對(duì)您說。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評(píng)論束縛。然而您不正想成為別人眼中期待的幸福的樣子么。
比起被教導(dǎo)精湛的處事的藝術(shù)。和近乎完美的社交的方式?；蛟S一句‘’您這樣就很好了。這些事都絕不錯(cuò)在您”會(huì)更讓人如釋重負(fù)吧。如果僥幸在生命中碰到可以接納自己的不完美還能不離不棄的人。就會(huì)由衷的感激命運(yùn)吧。
然而自己不正是生命中最忠實(shí)的聆聽者么。如果明天即是末世，那你對(duì)今天的作為，會(huì)有不一樣的期待么?然而誰都無法預(yù)言末世的到來。就像時(shí)間只是一種順序幻覺。如果你站在一生的角度審視自己的遺憾。會(huì)不會(huì)更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。畢竟。我們都不是完美的人。我們帶著罪來通往各自的朝圣。
人間失格讀后感閱讀心得篇八
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆，她說太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發(fā)覺人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒有意義，于是年紀(jì)輕輕就寫下了《人間失格》，同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺，終于成功。
沒有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時(shí)候，我內(nèi)心的渴望才又被喚起。
這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀，甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑，這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂禍嗎?仔細(xì)思忖，我覺得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩?，不為情色只為彼此心中的溫柔善良?BR> 可是今時(shí)今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的?
小葉生活在一個(gè)富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環(huán)繞，從小就愛看書，在這樣的一個(gè)家庭卻沒能讓他生活的快樂。因?yàn)樘^于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來意識(shí)到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧，可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說而生氣，再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。
因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設(shè)防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛奉承，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒落后吧，那時(shí)他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹，選擇逃避。
當(dāng)然，小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò)，這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結(jié)果他活了下來，不過完結(jié)此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木，只是需要她們的錢財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認(rèn)，作者還是有點(diǎn)本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì)，來為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的，不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個(gè)瘋子?？墒且?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?。接回到老家后，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲。活的如此窩囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫。
人間失格讀后感閱讀心得篇九
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個(gè)像神一樣的好孩子”。
錯(cuò)的不是他，是這錯(cuò)誤失格的人世間。
小葉對(duì)自己的放縱，對(duì)自己的折磨，小葉，在時(shí)間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細(xì)膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因?yàn)椴恍?。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類?BR> 別人對(duì)他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上?；钤谧约旱暮诎凳澜缋铮钤趯?duì)自己的放縱里，活在對(duì)人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對(duì)世間的絕望，對(duì)人性的參透，對(duì)黑色世界的描繪，讓人對(duì)著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時(shí)候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對(duì)自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對(duì)話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運(yùn)。每一個(gè)人都活在自己的心魔之中?；蛘邭?，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細(xì)而敏感的神經(jīng)，讓他對(duì)自己和周身的經(jīng)歷都會(huì)放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時(shí)最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著，是不是會(huì)更好？
”回首一生，盡是可恥的過往。”對(duì)于這句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝?，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再?gòu)U了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國(guó)的天堂，而對(duì)于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(zhǎng)久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時(shí)候，看完書的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命寫下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的'好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
人間失格讀后感閱讀心得篇十
每次有人問我要什么，我總是突然什么都不想要了，什么都好，反正這世上沒有任何東西可以讓我快樂。
————太宰治。
《人間失格》是日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，太宰治運(yùn)用巧妙地手法，將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來，借此提出身為人最真切的痛苦問題。從晦澀的文字中體會(huì)到其內(nèi)心深切的苦楚，在完成這部作品之后，太宰治終歸是選擇了自殺，劃下生命中最后的一筆。
人間失格，即喪失為人的資格。由序，第一手札、第二手札、第三手札、后記共5個(gè)部分構(gòu)成，期中序和后記以作者口吻敘說，三個(gè)手札則弱，懼怕世間的感情，不了解人類復(fù)雜的思想，繼而通過搞笑取樂別人，隱藏真實(shí)的自己。后來發(fā)現(xiàn)飲酒作樂似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放蕩形骸，通過酒精、藥物、女人來麻痹自己，最后走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛，逃避愛，最后只能毀滅。
“這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓。”書中的小葉說。
總有一些人，與周圍的人格格不入，又或者說，我們每一個(gè)人都是如此?我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖，怎么隱藏自己都無濟(jì)于事，就像無論如何都難以深諳人群，早已默認(rèn)的某種慣賞的度，想用力表現(xiàn)出來的快樂，而快樂本身就不需要用力，而一不小心笑得過度的夸張，反而變得不適的擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂總是縈繞在腦海。
能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來越覺得自己是沒有我的。人與人之間真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一間的你，與冰山一角的他，說了依然是無人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人，而除“我”之外的都是他人。
我為什么會(huì)喜歡自己?最近這個(gè)問題繚繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)?我知道自己的所有好或不好，可愛與丑陋，其實(shí)終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。
這是一本悲傷的書，沒想到1948年就有人以如此視角看待問題，那時(shí)候的人們和現(xiàn)在的我們或許遇到的問題都差不多，實(shí)質(zhì)性問題都沒有改變，改變的`只是我們的生活環(huán)境與科技技術(shù)帶來的便利。
無論現(xiàn)實(shí)如何改變，無法改變的終究只有自己罷了。只要自己熱愛生活，又何嘗會(huì)不快樂呢!沉迷于現(xiàn)實(shí)比沉迷于幻想中的世界更好。正如羅曼羅蘭所說：“認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活?！?BR> 沒有人會(huì)熟視無睹的讀完一個(gè)故事，若無其事的生活。大庭藏葉的命運(yùn)是種極致，他所經(jīng)歷的同我的經(jīng)歷應(yīng)該是喜馬拉雅山與死海的高度之差。我沒有經(jīng)歷過像他晦暗極致的生活，但我知道處于黑暗的我，一定不會(huì)拒絕光明。
人間失格讀后感閱讀心得篇十一
靈魂，有時(shí)候，不知所以不知所起，便破碎了。
曾讀過一部小說《東霓》，無論東霓如何爛泥扶不上墻，無論東霓多么歇斯底里，無論東霓多么殘忍，我都無法責(zé)怪她。
《人間失格》里的葉藏，濫交、懦弱、酗酒、注射嗎啡、進(jìn)入精神病院，我甚至不知道，他是否渴求原諒。
爸爸的忽視?傭人的侵犯?家族的壓力?
以文中的內(nèi)容來看，葉藏在很小的時(shí)候，已經(jīng)討厭那沉悶的吃飯時(shí)間了。屋子昏暗，氣氛壓抑，一日三餐竟然成了一個(gè)孩子的不能承受之重。
家人的疼愛，是他從小的渴求，但他努力的犧牲掉自己的真面目，以淘氣、聰明、搞笑的方式討好家人。他為了家人的愛，其實(shí)疲憊不已。
文中還提到他從小受到傭人的侵犯，但沒有細(xì)寫，可以說這是他不能承受的所在，因?yàn)樗谷贿B寫也不能寫——有一種可以承認(rèn)但不能描述的感覺。
上學(xué)的經(jīng)歷雖然寫的挺多，但其實(shí)并沒有實(shí)質(zhì)事件，一是一體兩面，活在假裝里，二是孤獨(dú)，沒朋友，三是濫交，性放縱。但顯然此時(shí)他已經(jīng)在承受惡果，在承受痛苦了。
而后，主人公因?yàn)榕c一個(gè)已婚女人一起殉情，而被父親放逐了。我用了放逐這個(gè)詞，文中表述的是斷絕了關(guān)系。這個(gè)時(shí)候開始，他的格格不入被家人知道了，他不再需要苦心經(jīng)營(yíng)自己的搞笑形象了，不用在刻意活潑了，但他顯然也不能快樂。
這個(gè)世界非你所愿，不管以真面還是假面示人，這世界還是非你所愿。
主人公的故事顯然并沒有結(jié)束，他遇到了一個(gè)喪偶女人，而他不辭而別前的場(chǎng)景，竟然是酗酒的他，受不了母女二人對(duì)他的認(rèn)可。
再后來他結(jié)婚了。但他竟然看到了妻子被侵犯，他懦弱的選擇了回到屋頂逃避，卻沒有救她。他的朋友目睹這一切，與他絕交，而他沒有痛恨那個(gè)逍遙法外的罪犯，卻痛恨的是他的朋友。妻子被侵犯的敘述，又是極簡(jiǎn)略——可以承認(rèn)但不能描述，顯然又是主人公一大痛點(diǎn)。
再后來他為了不酗酒，用上了嗎啡。直到成癮，最終被送到精神病院，去了一個(gè)“沒有女人的地方”。
全文內(nèi)容不多，甚至談不上特別引人入勝，談不上多么精彩。但它在引人思考，該如何保護(hù)孩子的靈魂的完整性。
父母的愛，有時(shí)候是一種罪?！稛o聲告白》里的女孩以跳湖逃離這她不能承受的巨大的壓力，而這一切的起因，不過母親過于傾注的巨大的愛和關(guān)注?！度碎g失格》有點(diǎn)反其道而行之，主人公似乎沒有得到應(yīng)有的關(guān)注，他需要嘩眾取寵來得到關(guān)注。特別是他長(zhǎng)期受到傭人的侵犯，竟然沒有被發(fā)現(xiàn)。他眾多的兄弟姐妹也沒有發(fā)現(xiàn)，可見主人公其實(shí)生活在極端的忽視里。
《重慶森林》里有句臺(tái)詞：有一種沒有腳的鳥，困了只能在風(fēng)里睡覺?？释玫桨踩?、安定感的不是女人的專利，男人一樣需要安全感、安定感。誰也不可能做那只沒有腳的鳥，那太累了，太孤獨(dú)了。
有人問，有沒有辦法解救主人公?有啊，站在宇宙中心呼喚愛唄!主人公似乎得到的全是愛，但其實(shí)他沒有遇到合格的父母之愛，他沒有遇到真正的朋友之愛，哪怕他與人殉情，被人無條件接納，他還是沒有遇到一份能治愈他靈魂的愛。
他的不堪，被他知悉，但他的無力，沒被他承認(rèn)，甚至他沒有去試圖獲得幸福。他在自己的世界里與一切都漸行漸遠(yuǎn)。
如果，他殉情之后，能夠允許回家，或許他不會(huì)陷入漂泊的境地。再后來，妻子被侵犯，他和妻子都是受害者，他無法偉大，但也不能苛責(zé)妻子。于是他發(fā)現(xiàn)了妻子的貯備的自殺藥物，如果這個(gè)時(shí)候，他們能夠進(jìn)行一次深度談話，也許能夠合理的解決掉兩個(gè)人的心病，但他選擇再次自殺。而他醒來后的要求是去一個(gè)沒有女人的地方，他要離婚。他和妻子始終不能做有效溝通。他沒有那個(gè)能力，他不會(huì)愛人。
一個(gè)沒有得到過愛的人，也不會(huì)去愛人。寫到最后，其實(shí)我極度同情主人公，他其實(shí)情感極度匱乏，在情感上被虧欠的太多了，但在社會(huì)上他卻是一個(gè)情場(chǎng)浪子的面目。沒有人能治愈他，因?yàn)槟欠萏澢凡皇桥私o的，而是他的原生家庭，他的父親給的。但我其實(shí)也極度的不認(rèn)同主人公，他的消極，他的浪費(fèi)，他的頹廢，可惜，我不能這么做，因?yàn)樗且粋€(gè)病人。就像《東霓》一樣，面對(duì)他破碎的靈魂，我無法苛責(zé)。
人的靈魂，其實(shí)非常脆弱!我們崇拜堅(jiān)毅，卻忽視堅(jiān)毅不是與生俱來的，而是以安全感、安定感為基礎(chǔ)而呈現(xiàn)的。愛，是一個(gè)課題，請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待。
人間失格讀后感閱讀心得篇十二
20--年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書寫對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
最后的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈?！?BR> 人間失格讀后感閱讀心得篇十三
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種。種反應(yīng)而贊嘆。
對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時(shí)，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了。
可是很快，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長(zhǎng)越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
人間失格讀后感閱讀心得篇十四
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦，然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。下面小編帶來的人間失格讀后感大學(xué)生心得大全，希望大家喜歡！
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了。
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種。種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔！
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問他想要什么時(shí)，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類最后的希望——不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來的。當(dāng)信賴天才好子的信賴被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野?！半y道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。“不抵抗也是一種罪過嗎？”
太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。
正因?yàn)槊悦?，所以我們還有無限的可能，正因?yàn)槿绱?，我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說不定還是光明一片。
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
人間失格讀后感閱讀心得篇十五
第二次看依舊無法隱藏我對(duì)此書的熱愛。當(dāng)前我們社會(huì)的主流價(jià)值觀是正能量，積極，向上，努力等等這一類的詞語，在文學(xué)作品和生活中屢見不鮮。在我看來這一類思想太過于旺盛，以至于腦子中形成一種常識(shí)或者說本能。好像你身為人就應(yīng)該積極向上，謀取財(cái)富，光宗耀祖，位極人臣等等，不斷的往上爬，樂此不彼。已經(jīng)形成了一種普世價(jià)值觀。許多人來不及思考就已經(jīng)被這漩渦卷入其中，然后不斷拉更多的人進(jìn)來。在我看來這種思想結(jié)構(gòu)的'單一，如果不加以矯正，必然是走向極端。一旦爆發(fā)，其后果將是人類史上最大的一次災(zāi)難。
我連自己都不愛，我還愛什么呢？太宰治是一個(gè)內(nèi)心極度壓抑的人，用現(xiàn)在的話說是嚴(yán)重的抑郁癥患者，或許這個(gè)詞還不夠準(zhǔn)確，我在這個(gè)時(shí)代的局限性，只能用這個(gè)詞。太宰治一生都在模仿，恭維。在我看來這是最大程度的保護(hù)自己。在我看來，太宰治的魅力在于提出了非主流價(jià)值觀這類人的內(nèi)心思想。正是這一類思想才是人類豐富感情生活的誘因。否則和機(jī)器人有什么不同。形形色色的人構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的社會(huì)。所以我理想中的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)有罪犯，警察，瘋子，天才等種類越多越好。
很難說社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在是不是一種畸形，第一次走沒人知道，也沒人可以參考，不幸也，幸也。
很多人都是時(shí)代的犧牲品，而我脫離了時(shí)代，卻被很多人看做犧牲品。
所有人都在往前走，而我不過是站在那不動(dòng)，于是我成了異類。
最后還是那句話，在三觀沒有確立之前不要接觸這樣的作品。無他，我只是想你能好好活著。
若是有緣你自然會(huì)看到這些東西。
人間失格讀后感閱讀心得篇十六
“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對(duì)于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點(diǎn)點(diǎn)打動(dòng)我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家;大學(xué)時(shí)代曾積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，卻中途逃脫;生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》;五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當(dāng)下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達(dá)的是什么?只是敘述自己的一生嗎?不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當(dāng)然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機(jī)械般行進(jìn)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對(duì)的普遍課題，描寫了社會(huì)中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下，一旦試圖叛逆、忠實(shí)于自我地生活，那么社會(huì)會(huì)越來越容不下他，他就會(huì)被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會(huì)受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。
“因?yàn)榍优?所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴?所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩(shī),于不如意時(shí)寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識(shí)深處都存在著一個(gè)“永遠(yuǎn)的少年”。他不會(huì)老去，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大成人，他是永遠(yuǎn)的英雄，永遠(yuǎn)的青春。他不會(huì)定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會(huì)一直樂此不彼地追逐著自己的夢(mèng)想，但卻沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們?cè)谒髌返闹魅斯邪l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，一個(gè)純真的“永遠(yuǎn)的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對(duì)比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會(huì)的險(xiǎn)惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個(gè)僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對(duì)待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時(shí)都會(huì)存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。