寫讀后感有助于梳理自己的思路和觀點，從而更好地理解和吸收書中的知識。寫讀后感時，可以引用作品中的經典語句和段落，以提升作品的文學價值和觀賞性。希望通過閱讀這些讀后感范文，大家能夠激發(fā)自己的寫作靈感，寫出更好的讀后感作品。
讀后感讀的是自己的回憶篇一
很小的時候，當我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡，褐黃而沉重的葉色，確確實實撥動了我那顆仍有些惜懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地，初次感受到生命的無奈與堅強。史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，沉淀了多少對生命的無奈，又升華了多少女性的堅強！可就是這樣一位偉大的母親，在一個落寞的秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的）l子……”
隱隱地，有一種痛感自心底浮起。我想那個傷感而復雜的秋，已是長久存活在史鐵生心中，根植于成長的足跡里了。
看過報上的一幅畫：一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內弓著身子。畫的配文大意是說，下油鍋的鱔魚極力弓著身子，廚師不解，取出刀具剖之，才知其腹內懷有一條小鱔魚，它是為保護腹中的小生命而努力弓起身體。
我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚，一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，它們就像掛在屋檐下風干的蘿卜條，讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。
秋以自己獨有的魅力征服了它的熱愛者，它讓整個世界變得敏感而易傷的同時，也為自己壘砌沉重而悲壯的堅強，母愛展現在人們面前。
母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，夏天涼爽，()冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散，那是因為母愛神奇的力量作用。
當秋日以它最炫目的光彩走進我們渴盼已久的眼簾時。母親，該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里，那，是我對您的敬愛。
讀后感讀的是自己的回憶篇二
回憶的點點滴滴，再憶起，是講給自己聽自己的曾經~。
一年一年的過去，告訴自己已經過去了5年了。
聽起來覺得很漫長，但其實也只是那么一回事。
一個一個的故事上演著，五年，也就是那樣過著、
幾年來的故事，其實很多，過的卻很快。
幾年了~人事物都是在變化著。
蝴蝶也曾經是蛹，也是經過一番蛻變才擁有后來的美麗。
自己的曾經，并不丑陋，更不可笑~。
只要你堅信你曾經的付出換來現在的擁有是值得的。
沒有人會是停留在原地。
盡管你是這么奢望著~。
人生是首慢搖的歌曲。
說它風平浪靜，并不完全。
說它波濤洶涌，卻也會擁有偶爾的小幸福，小感動~。
用慢搖形容它，再適合不過、
它是首歌，不是想象中的短暫，也并沒有感覺上的漫長、
它的曲調雖然緩慢，但也有它的小波小浪。
讓它體現的卻更加獨有一番韻味。
這、或許就是所謂的人生吧。
這條路總是會有些跌跌撞撞。
受到的欺騙、嘲笑、玩弄。這些，都是不可避免的。
這些風風雨雨，偶爾會讓我們跌掉、
而有時會另我們跌掉了后，也就再也站不起了。
但這并不懦弱、
有誰能堅強到最后呢？
我們“受傷”了，但卻只是一時面對不了。
我們需要一段時間去復合。
可能，有些傷口是時間無法去修復的。
但終有一天，會有某人某事某物，在某種情況下，將你的傷口平撫了。
已過、
續(xù)集。
這場人生的續(xù)集，不會是一帆風順。
但我卻會抱著以往的回憶、教訓、感動，讓2012過得更完美。
2012的誓言：給自己一個笑，告訴自己沒什么大不了。給自己一點勇氣，不怕跌倒。
讀后感讀的是自己的回憶篇三
我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜！”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
“你怎么罵人？”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
她冷冷地望著我，過了一會兒才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下職暖，望著我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀！”
“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。
我覺得好笑。可也看見，在她笑著的'時候，她的整齊的牙齒潔白得放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去嗎？”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么？”
“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“戎問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”
“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
“不會買一雙？”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。
“不會求人做一雙？”
“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上?！彼檬忠恢?，“你要沒有布，我家里有點兒，還夠做一雙襪子。”
她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。（節(jié)選自孫犁山地回憶》）。
1．下列對文章的理解正確的兩項是（）。
a．女主人公是一個脾氣火爆、性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩子。
b．選文以“女孩子”和八路軍戰(zhàn)士“我”之間關于“衛(wèi)生”的討論為線索，重點是為了描寫抗戰(zhàn)時期普通百姓對勝利的渴望和八路軍戰(zhàn)士的必勝信念。
c．“女孩子”關于刷牙的一番“宏論”表明她從小生長在一個閉塞的小山村，對外界缺乏了解。
d．“女孩子”對八路軍戰(zhàn)士不穿襪子“也是衛(wèi)生嗎”的責問，將八路軍戰(zhàn)士起初內心的不快消解成融融暖流。
e．選文所講述的故事發(fā)生的背景是在抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段之后。
2．“女孩子”在一出場時對八路軍戰(zhàn)士進行了一系列的刁難和批評。
（1）是真的刁難和批評嗎？
（2）她的目的是什么？
3．試用簡潔的語言概括“女孩子”的性格特征（不超過10個字）。
4．選文末尾寫到，“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”，請結合這篇小說談談你對這句話的理解。（200字左右）。
答案：
1．de。
2．（1）不是。（2）尋找機會與這位萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，并給予真誠的幫助。
3．伶牙俐齒、善良熱情。
4．平淡的一句話，卻暗含力量，真正的銅墻鐵壁是我抗日軍民?！芭⒆印毖┲兴吞渴降恼嬲\的關心溫暖了“我”，令“我”無法推脫，難以忘卻，在這片土地上所遭遇的一切會永遠存留在”我”的記憶里，“不能分離”?？箲?zhàn)期間，中國軍民經歷了前所未有的困難和考驗。反“掃蕩”作戰(zhàn)中，依照毛主席同志所制定的：“主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)和內線作戰(zhàn)巾的外線作戰(zhàn)”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則，艱苦奮斗，克服困難，軍民團結一心，機動靈活地打擊了敵人，讓抗日戰(zhàn)爭真正成為一場人民戰(zhàn)爭，最終取得了最后的勝利。
讀后感讀的是自己的回憶篇四
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?BR> 從藝術的價值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育。”——論信仰，耶穌是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
讀后感讀的是自己的回憶篇五
前半月利用值班的時間，全文讀了《為自己工作》這本書，讀罷頓覺受益匪淺、感觸良多。誠然，在追求速食的今天，我們每個人都渴望能有一份令別人羨慕的工作，可當面對工作的時候，我們可以問問自己，我們工作到底為了什么？僅僅是為了自己、為了家庭、為了生存，還是為了別的。
我看后認為，工作是每個人一生的主旋律，對于個人來說，工作是每個人在社會分工中生活的具體方式，也是一種學習和積累為人處事的平臺。但工作不是生活的全部，生活不僅僅是工作，可是人卻不能沒有工作，因為工作的本質是為了生存，工作的目的是為了生活得更好，工作的意義是為了發(fā)揮出自己的才能。對于社會來說，工作不是人們生活的必須，但社會不能沒有具體的工作分工。工作是社會提供給人與人、人與組織之間聯系的平臺，通過這個平臺，人們才能更好地完善相互之間的社會聯系，接觸自己想接觸的人，并通過這些人際關系所產生的社會力量來幫助自己發(fā)揮自己的潛力，實現自己的存在價值、理想或達到自己所希望的目的，為社會創(chuàng)造更大的價值。
工作還是一種責任。在現實生活中，沒有不承擔責任的工作，相反，職位越高、權力越大，就意味著肩負的責任越重，在某個工作崗位上工作的同時，也就承擔了該工作崗位應承擔的同等的責任，于是，工作就是一種責任。如我現在是一名基層供電所的抄表維護人員，我的職責就是按月在規(guī)定的時間將表計電量準確及時的抄回，電力主網線路或者用戶線路發(fā)生故障我就的及時進行排除，這是我的責任。當自己作為家庭成員、企業(yè)員工、國家公民，忠誠于自己的家庭、自己的企業(yè)、自己的國家，做到對家人負責、對企業(yè)負責、對國家負責，此時工作體現的是一種忠誠；當對個人來說，做好自己的本職（崗位）工作就是做好自己的事業(yè)，實現自己的人生價值，對組織來說，積極主動地有創(chuàng)造性的完成好每項工作任務，此時工作還體現的是一種境界、一種做人的品德。
工作還是人一生依存的主體。在為他人工作的同時也在為自己工作。工作沒有高低貴賤之分，只有社會分工不同，只要你善待自己的工作，不斷提高自己的生存技能，積極創(chuàng)造適應自己生活的工作環(huán)境，適時調整適應自己生活工作環(huán)境的心理狀態(tài)，把工作當事業(yè)，把崗位當考場，把每一項工作任務的完成當考試，把工作中的職責充實到日常的生活中，把生活中的快樂融入到平凡的工作中，營造快樂工作、健康生活的生存環(huán)境，充實人生，充實生活，付出辛勤的汗水，就會收獲累累碩果和無限快樂。
俗話說“我為人人，人人為我”，其實也就是一個人既為自己生活條件的不斷改善而工作，又為社會的繁榮進步而貢獻，此時工作便成了雙向選擇，即個人選擇適合自己的工作，工作選擇能夠勝任或掌控的英才，無論誰選擇了誰，既然選擇了，就應該堅持，當面對一項困難重重，甚至看似繁瑣的工作的時候，我們對待工作的態(tài)度，應該是主動積極的想辦法去克服困難，用認真、負責的態(tài)度去克服一個又一個難題，在工作的過程中實現了自我價值，實現了自我超越，獲得最終的勝利，如果消極被動的對待工作，往往只能看到艱難險阻，就會應付差事的去工作，久而久之便養(yǎng)成了一種應付了事的工作態(tài)度，無法體會到工作的樂趣。
少一份抱怨，多一份積極，主動積極地對待工作，讓輕松工作、健康生活，成為一種人生目標，讓我的幸福我創(chuàng)造，我的命運我把握，少一份計較，多一份熱情，認真負責地去工作，自己將會收獲快樂和幸福，更會使自己能夠體會到工作帶來的成就感。
讀后感讀的是自己的回憶篇六
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)。
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經雙方充分協商，達成如下協議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費用為每畝每年200元，每年共計6000元(面積為30畝)，20年共計120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費支付方式：于合同簽訂當日一次性付清：
五、在土地承包期限內，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負責解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時，甲方不予負責。
六、乙方取得土地承包經營權后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農林果用途。
七、在土地期限內，乙方有完全的自主經營權和對土地的管理使用權，并且享受國家林果政策補助(其余所有補助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時一切生產費用和損失均由乙方承擔。
八、在承包期內，乙方有對土地的流轉權，但需經甲方同意方可進行流轉活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設的水管的使用權一并交付乙方管理使用，乙方同時做好對水管維護管理和對水管的更換，費用乙方負擔，如有糾紛由甲方協助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產，若出現安全責任事故，一切責任由乙方承擔。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設備(水池、電路等)、生產用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責任：
1、協議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費)2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應承擔造成的損失和支付造成實際損失的當地同期銀行利息3倍的處罰。十三、協議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
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讀后感讀的是自己的回憶篇七
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人??！我被這偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細細地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負擔。
這時，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。
讀后感讀的是自己的回憶篇八
無意間讀了許桂華老師的《回憶父親》，讀后內心頗不平靜。許老師有一個要強而又內心極其自卑的父親。要強表現在一人負擔著全家十幾口人的吃穿用度，甚至還承擔了小叔遺留的妻兒的農活。盡管負擔很重，農活卻不愿落在人家后面。而父親因為家中沒有男孩延續(xù)香火，成為他一輩子的痛。只因為“他骨子里信奉：不孝有三，無后為大！這個冷酷的現實，這在極為封建的農村里，是讓他抬不起頭來的?！边@成為他內心深處極其自卑的癥結所在。
許老師用她最質樸的筆觸記述了父親的一生，那是艱辛的一生，那是讓兒女唏噓的一生，更是因沒有兒子倍感遺憾的一生。可他是個好父親，一個勤勞、要強、默默奉獻的好父親，一個讓許老師愿意來生再續(xù)父女情緣的好父親。
讀完這篇文章，我不由地想起了自己的父親。我父親也是只有女兒，沒有兒子，同樣成為他的遺憾。每當父親和鄉(xiāng)親們閑聊時，有人聊到自己兒子如何如何，本來談笑風生的父親臉色便黯然失色了，默不作聲地轉身離開了。父親并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，漸知世事的我能明白父親心中的失落。好在我和妹妹爭氣，先后考上了學，吃上了“皇糧”，成為我們村為數不多的幾個大學生中的一員。鄉(xiāng)親們閑聊時也會由衷地贊嘆幾句：“看！你家倆閨女多有出息……”父親不說什么，只是寬厚地呵呵一笑。我們兩個女兒總算給了父親一絲安慰。
父親也同樣是家中的老大。姊妹兄弟六個，作為老大的父親自然是吃苦最多，下力最大，而得到好處最少的那一個。父親不僅要贍養(yǎng)爺爺奶奶，幫三個姑姑置辦嫁妝，撫養(yǎng)我們姐妹，還先后為兩個叔叔蓋起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年還和母親住在破舊的老宅子里。每逢下大雨，母親總是默默地祈禱，希望老天爺不要再下大雨了，害怕老屋會禁不住大雨的浸泡而倒塌。這時我和妹妹都已成家立業(yè)，有了一定的經濟能力，去年幫父親翻蓋了新瓦房。后來，我和妹妹又給父親買了養(yǎng)老保險，父母的'基本生活有了保障。父親還是什么也沒說，可我知道父親是欣慰的，雖然沒有兒子，女兒同樣能為他撐起一片天。
我知道僅有經濟上的幫助是遠遠不夠的，父親更希望得到精神上的慰藉。所以每逢雙休，我們姊妹總是抽出一天的時間和老公、兒子，開車回老家一趟。父親并不在乎我們給他拿去了什么東西，而是在享受每周一次的外孫繞膝的天倫之樂。左鄰右舍開始羨慕起了父親：“倆閨女真好，不愁吃不愁喝，還隔三差五來看看……”父親因為沒有兒子的失落感漸漸消失了。
我很慶幸，我長大懂事了，也有能力照顧年邁的父母了，而我的父母也還健在，讓我有機會回報父母的養(yǎng)育之恩。相比較許老師的有心盡孝卻再無機會，我更珍惜當下與父母相處的日子。
謝謝許老師，是您的文章讓我再次反省自己的內心，領悟世間的至愛親情。愿您的父親一路走好，靈魂得到安息！
讀后感讀的是自己的回憶篇九
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術特色。
四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。
[教學設想]。
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。
二、關于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結，借以培養(yǎng)學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產生的依據。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時。
[教學要點]。
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
[教學內容與步驟]。
一、導入新課。
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)。
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品。
關于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關于孫犁作品?！拔逅摹币詠淼男≌f創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風情，繼承了鄉(xiāng)土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。
我們現在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結構。
小說的內容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)。
四、分析人物形象。
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)。
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)。
1認真揣摩人物語言，完成課后練習第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時。
[教學要點]。
一、分析小說的語言特點。
二、總結孫犁的創(chuàng)作特點。
[教學內容與步驟]。
一、簡要的環(huán)境勾勒。
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上?！耙笔遣豢苫蛉?，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！辈欢嗟膸拙湓挘瓤梢娂街腥嗣竦纳钇D辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言。
孫犁的作品語言很有特色。現代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啟發(fā)，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?BR> 這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會?！碑斈甑呐⒆釉缫褳槿似蕖槿四噶?，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數語，包含的內容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘。
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點。
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。
首先，孫犁善于發(fā)現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭?！业奈膶W創(chuàng)作，就是從那個時候開始的?！边@是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)。
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。
為什么我偏偏想起買布來?因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什么藍，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。
他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，有些泥土就沖到冀中平原上來了——冀中是我的家鄉(xiāng)。阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是象炕臺那樣大，或是象鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。
阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜!”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥辏臧四?，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。
我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：
“你這人倒實在，叫你來你就來了。”
我既然摸準了她的脾氣，只是笑了笑，就走進屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：
“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了!”
大伯說：
“我們妞兒剛才還笑話你哩!”
白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
“她不會說話，同志，不要和她一樣呀!”
“她很會說話!”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍!”
大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現在先給你做了穿上吧?！?BR> 我連忙說：
“叫大伯穿吧!要不，我就給錢!”
“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎?”
大娘說：
“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩!你家里的人，會紡線嗎?”
“會紡!”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”
“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!”女孩子接下去，笑了。
可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經剪裁好，第三天她已經納底子了，用的是細細的麻線。她說：
“你們那里是用麻用線?”
“用線。”我摸了摸襪底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚!”
“這樣堅實。”女孩子說，“保你穿三年，能打敗日本不?”
“能夠?！蔽艺f。
第五天，我穿上了新襪子。
和這一家人熟了，就又成了我新的家，這一家人身體都健壯，又好說笑，女孩子的母親，看起來比女孩子的父親還要健壯。女孩子的姥姥九十歲了，還那么結實，耳朵也不聾，我們說話的時候，她不插言，只是微微笑著，她說：她很喜歡聽人們說閑話。
女孩子的父親是個生產的好手，現在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
“同志，你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說：
“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”
又說：
“你們跑了快半月，賺了多少錢?”
“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了!”他打開放在被壘底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面?！?BR> 我們一同數了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
“夠了?！?BR> “夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛;這象制好了結婚前的陪送。
以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經，鑲，織。
當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：
“多買上幾尺，再買點黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”
他說妞兒已經有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。
1949年12月。
(選自《白洋淀紀事》，中國青年出版社1963年版)。
《山地回憶》作者孫犁，原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人。1937年參加革命，不久便開始發(fā)表小說。建國后，小說、散文創(chuàng)作取得很大成就。已出版小說集《采蒲臺》、《荷花淀》、《村歌》、《孫犁小說選》、《蕓齋小說》及長篇小說《風云初記》，散文集《津門小記》、《晚華集》、《秀露集》、《孫犁散文選》等。孫犁是位從解放區(qū)成長起來、成績卓著、影響深遠的風格作家。他一貫關注時代風云，體察人民苦樂，貼近現實，直面人生，以博大的人道主義胸懷和對現實主義的執(zhí)著追求，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。在藝術上兼收并蓄，古今相融，從民族氣派上追求內在氣質和文化內涵。作品語言質樸清新，心理刻劃細膩，抒情性強。
《山地回憶》是孫犁小說代表作之一。它用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機等生活片斷，生動地表現了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。
主人公妞兒是個普通的農村女性。她出場時那尋隙挑釁的姿態(tài)，咄咄逼人的話語，就顯示出這一人物的獨特個性。關于真假“衛(wèi)生”和刷牙的一番“宏論”，又叫人啼笑皆非地感觸到她疼人的心田;“什么時候，才能打敗鬼子”的詢問，透露出對勝利的渴望，直到提出“不穿襪子……也是衛(wèi)生嗎?”的責問，猶似異峰突起，一下子把劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流;“我給你做”的諾言似驚雷震響，把謎底一下亮出——原來她對“我”的一系列“攻勢”，全是為了尋找機會與這萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，心疼他的沒襪受凍，并欲表示給予真誠的幫助。一個臉紅手腫、伶牙俐齒而內心火熱、純真鮮亮的山地女孩，已活脫脫地站在讀者面前。大娘關于學紡線的介紹，大伯關于飯食的揶揄，以及妞兒買織布機的要求，又從不同側面寫出她聰明勤勞等特點，豐滿了人物形象，使其成為“山地女孩子的化身”中的“這一個”。
對這篇文章的教學我只設計了兩個問題。小說就應該從概括人物形象著手。對于這篇小說因為對話較多，學生也愿意去讀去說，在我們班一堂課下來倒也沒有多費勁。但由于兩個班的同學在學習上沒有共同的習慣，在四班講的時候我真的費了很大的勁，無論怎樣，這個班的同學都是無法調動起來。本來一堂課的內容我用了將近兩節(jié)?？礃酉氘斠粋€好的老師真的不容易。我清楚我講課的激情不夠，自然學生的積極性也難調動起來。以后在教學中得在這個方面多下功夫了。
讀后感讀的是自己的回憶篇十
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領地，它獨辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農村題材合二為一，既描摹北方農村所經歷的革命風云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨特風格無疑使他在文學上的藝術造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現和歌頌上面，把內心的對美的追逐以一種質樸真實的形態(tài)展現出來。宛如一抹冬日的陽光，在嚴寒下卻讓人們感受到溫暖。
此外，這篇小說的一大語言特色是通過對話刻畫人物，看似簡單的對話，卻于嬉笑怒罵中表現出了抗戰(zhàn)背景、人物個性與對抗戰(zhàn)必勝的信心。沒有華麗辭藻的堆砌，樸素自然但卻秀美如蘭。正是這平易單純的文字底下所流淌出的的人性美、靈魂美和人情美，讓我們倍感親切，讀來意味深長。
孫犁曾這樣說過：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！彼押蛻?zhàn)爭形成鮮明對比的勞動女性作為小說的主體，用一句“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這句看似強硬的話語引出妞兒這一在小說全篇都搖曳著繽紛色彩的女孩兒形象。
從“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家熟絡起來，到幫著妞兒的父親長途販運紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學習紡織的全套手藝……沒有氣勢磅礴的黃鐘大呂，卻能讓讀者不覺中愛上妞兒的熱情、樂觀、堅忍和執(zhí)著，感受到無比真實的生活畫面，體味到中國底層百姓小人物身上堅韌的生命力量。也正是他們，支撐起我們民族的脊梁，讓捧讀后的人們無不肅然起敬。
《山地回憶》結尾時，大伯要“我”多買點紅色的布，回去妞兒可以做紅旗。那代表家國的旗幟，是信仰！
讀后感讀的是自己的回憶篇十一
十六年前的回憶，在作者眼里，是多么的可怕，成了作者的終生痛苦和遺憾；十六年前，對于我們來說，只有暫時失去的痛惜。但在作者眼中，卻讓她記憶猶新永遠不會忘記。
那是1927年4月28日，作者永遠忘不了那一天。那天是她父親的被難日，對她那時來說已經有十六年，但距我們卻有八十多年了。那一年春天她父親每天回來得很晚。而早上，卻不知道什么時候又走了，有時她父親留在家里，把一些文件和書記仍進了火炕里。作者問這個問題時，平時父親慈祥的臉卻變得十分嚴肅，還對她吼了一句：“小孩子家家知道什么?！焙髞聿艔哪赣H那兒得知父親是一位革命者。有一天，一位名叫閻振三的革命同志一早上街買東西，到了晚上還沒回來，后來才知道被抓了。最后大家都勸父親放棄革命，而卻得到父親的呵斥。最后，可怕的一天果然來到了，父親被捕了。然而，那一天，作者的舅姥爺去買報紙，他是哭著回來的。作者馬虎的看了一遍，念給母親聽，母親卻昏倒，而且是三次，每次都是叫醒了，又昏過去。報紙的最后一句話是這樣的：“李大釗等昨日已被執(zhí)行絞刑?！边^了好半天，母親才醒過來，母親低聲對她說：“昨天是幾號？記住，昨天是你爹被害的日子?！?BR> 十六年過去了，作者還記得她父親的被難日。是啊！戰(zhàn)爭是殘酷的，為了不讓母親失去兒子，為了不讓妻子失去丈夫，所以我提倡：“保衛(wèi)和平，制止戰(zhàn)爭?！?BR> 是的，在八十年前，無數優(yōu)秀的共產黨員，為了祖國的和平，正在進行艱苦的斗爭。有的人的名字我們都認得，而有的卻連名字也沒有留下就走了。給我們留下的只是一座座烈士墓和中國共產黨解放“某個地方”永錘不朽的碑文。親愛的革命烈士您們離開了人世間，但是您們的精神使我感動。您們走了，沒帶走什么。但是，你們解放全中國的大無畏精神讓所有的中國人引以為豪，你們永遠活在我們的心中。
親愛的革命者們，請允許我高歌。我愿化著一縷縷青煙，在您的周圍繚繞、牽縈，振奮不已。像音符一樣流過您們的心田。在我的思想中，您們不僅是一座依靠的海港，您們也是一片可供我上升的浮云，無論山川、峽谷、小徑、蒼海。那一道道長江、黃河之歌多感人肺腑，令人難忘，那一首《保衛(wèi)黃河》。
風在吼。
馬在叫。
黃河在咆哮。
聽聽，歌聲鏗鏘有力，讓我仿佛看到了一幕幕。故此，我們今天的幸福生活來之不易，是革命先輩用生命和鮮血換來的。我們要好好珍惜。親愛的革命烈士們，您們安息吧！我們一定會將您們用生命和鮮血換來的中國的每一寸土地保護好。會好好學習，長大了要把祖國建設得更好，讓它更加繁榮昌盛。
讀后感讀的是自己的回憶篇十二
睡不著，讀了一篇四川人寫的小說，叫《回憶》，寫得不錯，每一個情節(jié)就像電影一樣在腦海里放映。
一座城，兩個人，開始了他們這輩子也忘不掉的記憶。
又是一天忙碌的工作，他回到家，躺在床上，漸漸的，他閉上了眼睛，她出現在他夢里，那個女神一般的女孩。
她總是可愛的像個孩子，一次他們的朋友過生日，他們一起去超市選零食，她每看到一個可愛的東西都會發(fā)表評論，然后笑起來可愛得像那個東西一樣。她總說他是二貨，他確實有點二，讀書的時候從來不是翹楚，從來都是老師批判的對象，從來都是別個欺負的對象，她喜歡看一個叫天天向下的節(jié)目，他不知道，她說他老了，不緊跟時尚潮流啊。他們一起去漢堡店吃漢堡，她說他喜歡吃生菜，他把自己的生菜也給她。她喜歡把番茄醬敷在廣告紙上然后把薯條蘸著吃，他說把廣告那個顏料都吃進去了，她說她喜歡，怎么？他傻笑著，很二很二，她說他唱歌很好聽，他有一首專屬她的歌，只唱給她聽，一次同學聚會，他的同學看到她，說喜歡她，聚會結束非要送她，他拉著她，告訴他的同學，我的女朋友怎么讓你送？他覺得當時的他特男人。
忘記了是哪個夜晚，他們和朋友一起去玩，他不知在哪里弄來了一輛摩托車，各自回家了，他送她，說帶她去個美麗的地方，那里確實很美，在回家的路上，她一直靠著他，說他的背很踏實，很溫暖，他臉紅了，心跳加速，不斷的克制自己的激動。以后他每天都去借那輛摩托車，想再讓她靠一次，哪怕一次，每天，他都會開到她家窗戶下面，哪怕能看個影子，就滿足了。終于又一次他盼到了，他還是送她回去，可是她一直到家門口都沒靠，后來她說因為那天冷才靠的，他說哦。
也忘了是因為什么，他們和幾個朋友一起去她老家玩，一個上午他們去爬山，在山澗里追逐，打水仗，她媽媽打電話叫他們和朋友們回家吃飯，可是她的腳背鞋子打紅了，他說背她，她說不，可能因為她穿的裙子吧，她還是走著，他牽著她，她的手軟軟的，滑滑的，他又激動了。下午，他們去打乒乓球，她遇到那個青梅了，他看到了，躲到一個沒人看到的地方，脫下衣服想讓自己冷靜下來，后來朋友們還是把他找到了，叫他想開兒，他只是有兒害怕。他和朋友們吃了晚飯，他就睡覺了，沒有理她，她問他怎么了，他告訴她因為上午爬山中暑了，剛運動了會兒閃汗感冒了，第二天所有的朋友，還有他回城里了，她去送他們，他在車里一直看著他，車子啟動了，窗外薄霧蒙蒙，不知是天氣還是玻璃太臟了。他給她發(fā)短信，不想和她分開，當她消失在路德盡頭，他呆呆的望著窗外，塵土飛揚。
還記得他們一起在網站上做測試，測試結果矛盾，不知是人矛盾，還是網頁的程序矛盾。
還記得他喜歡吃糖，那天他生日，她買了所有款式的奶糖送給他。
還記得她說二天在一起了，煮飯，拖地什么的都不是她的活。
還記得她那沒心沒肺的笑。
還記得她要他向她求愛一百次，她說就考慮考慮。
還記得……。
還記得他們約好戀愛了就一起去平遙古城去度假，他以為錢很好掙，在準備旅游費的路上才發(fā)現，錢不是那么好掙，然而后來他們換城市工作了，她告訴他忘了她，他沒說話。掛了電話，他穿了衣服，起床，走在那秋的步子后面，看著落葉漫天的飛舞，回了小區(qū)，小區(qū)門已經關了，保安死活叫不醒，他就躺在人行道上的椅子上休息，細數他們的曾經，他打著冷戰(zhàn)祈求著明天的太陽快點升起來，這樣他可以去上班了，就不會像這樣了。
讀后感讀的是自己的回憶篇十三
暑假，我閱讀了溫斯頓。丘吉爾寫的《二戰(zhàn)回憶錄》。
我很早就對二戰(zhàn)的歷史感興趣，讀過不少關于二戰(zhàn)的書籍，但是，我最喜歡的還是這本《二戰(zhàn)回憶錄》。
這本書主要講的是英國前首相溫斯頓。丘吉爾以二戰(zhàn)時英國首相的親身經歷，講述一九三零年代到二戰(zhàn)結束期間的主要事件，尤其是英國的政治和軍事活動。
《二戰(zhàn)回憶錄》這本書里，我最感興趣的就“不列顛空戰(zhàn)”。
一九四零年八月十二日，德國轟炸機襲擊英國沿岸的雷達站，其中有六座被嚴重損壞，一座全毀。戰(zhàn)斗最激烈的一天在八月十三日，德國共投入戰(zhàn)斗機一千四百一十五架，雖然英國的空軍力量沒有那么強大，但也毫不示弱，迅速出動七百二十七架戰(zhàn)斗機迎戰(zhàn)，許多德軍轟炸機像無頭蒼蠅一樣，漫無目的的投下炸彈，就匆匆忙忙地飛走了。還有很多德機降落在機場的時候，機身上滿是彈痕。最終，英國取得了勝利。
看完這本書，我明白了一個道理：戰(zhàn)爭是可怕的，我們應該維護和平，制止戰(zhàn)爭。
讀后感讀的是自己的回憶篇十四
如果不是因為偶然讀到這本書，我?guī)缀跬浟?，今年是sars十年。
“第一批醫(yī)護人員倒下了，第二批醫(yī)護人員又沖上去救助自己倒下的戰(zhàn)友。第三批再上去，又有人倒下。中山二院全院共有93名醫(yī)務人員不幸患病，整個醫(yī)院氣氛凝重……沒有人知道上去的人會不會再倒下，進到隔離區(qū)的人會不會再出來，卻沒有一個人拒絕，更沒有一個人逃離。最初中山二院隔離區(qū)只占一層樓，最后竟住滿了所有五層樓。最早收治sars的呼吸科，只剩下副主任江山平一人尚未被感染，在院務會上他無法控制自己，嚎啕大哭，但最終他自己也未能幸免?！?BR> “紀念那些共同經歷的難忘歲月，祭奠那些曾經來過的鮮活生命”，《sars10年——“非典”親歷者的回憶》不僅是一本書，而是一段見證，書中的每個字都是由親歷非典的醫(yī)生護士寫下的，而書里所記錄的所有事情都是真實發(fā)生的——包括那些非典時期的愛情。
“我目不轉睛地盯著四層的一排陽臺，不一會兒老公一手舉著輸液瓶出現在視線中。我們開心地笑了，雖然我的眼角還帶著淚?！边@是余旻虹的回憶。她的丈夫周寶桐是感染內科主治醫(yī)師，在一線工作時感染sars，被隔離。她第一次去給丈夫送東西，被告知只能由醫(yī)護人員替她送進去?！拔冶瘋卦跇窍滦』▓@徘徊，坐在一條長椅上痛痛快快地無聲地哭泣著，心中充滿了委屈和辛酸。透過淚眼我的目光游移在朝向花園的陽臺，突然心中有了一絲希望。我迅速擦干眼淚，給老公打電話：‘你的陽臺是朝哪兒的，能出來嗎？’‘你等會兒’”——這是非典時期的“樓臺會”。
“每天，我們都給兒子打電話，每次電話都錄了音，以備萬一我們不幸中招，也算是給兒子留下一份念想?！?0年前，萬希潤是一名副主任醫(yī)師，39歲。按年齡是輪不到他上一線的，但他的妻子是護士長?！拔覜Q定，如果她被召去一線，我一定要跟她共赴危難”，因此，萬大夫理了光頭，把兒子送到青島父母家里——這是非典時期的愛情。
金瀅的丈夫李夢濤是內科醫(yī)生，被派往sars前線。送別時，金瀅看到年輕的護士與護士長抱頭痛哭，陡然意識到sars病房是一個非常危險的地方，心中凄然：“這不會是我們之間的永別吧？”那個時候，他們的孩子才1歲，在姥姥、姥爺家，金瀅主動申請去sars病區(qū)工作。到了隔離駐地，她意外地發(fā)現，院領導非常體貼地為她和丈夫安排在同一個房間——這是非典時期的“革命夫妻”。
我讀到這本書的時候，正值我母親住院。她骨折，非常嚴重的骨折，進了3次手術室，期間我非常焦慮以至幾乎每天都惴惴不安地去找醫(yī)生。醫(yī)生總是很忙，不是在手術室就是被病人以及我這樣的患者家屬包圍著。我母親差不多住了一個多月醫(yī)院，我差不多天天要去找醫(yī)生。有一天，一個朋友對我說，你應該感到幸運。我問為什么，她說，幸虧不是在10年前——她說的是非典時期。那個時候，北京人是最不受歡迎的。那時候誰家如果有人住院，即使是骨折，親戚朋友也會躲得遠遠的。甚至打車去醫(yī)院，出租車司機都拒載。我問有這么嚴重嗎？她說你看你都忘記了。
但是，當我在病房讀這些非典親歷者的回憶時，我忽然覺得，有些事情真的不應該忘記，忘記是一種罪過。書中有一段文字很觸動我——“社會上經常進行關于‘價值’的討論，例如，明知有傳染危險卻還是給病人進行氣管插管的麻醉醫(yī)生是否值得？手術室發(fā)生火災時醫(yī)護是應該拋下病人獨自逃生，還是帶上病人撤離但最終全部喪生？”“在經歷了sars這樣的事關生死的突發(fā)事件后，我感覺在生死存亡的時刻，其實根本沒有時間考慮所謂值得不值得的問題，其實沒有時間計算怎么做才能做到利益最大化。這時的所作所為，完全是出自本能?！?BR> 這段文字樸實無華，但讓我思考了很久——人類從遠古到今天，經歷了無數的災難——戰(zhàn)爭、瘟疫、洪水、地震，之所以能延續(xù)至今，應該和這種寶貴的“本能”有關吧？如果在災難面前，每個人都反復核算自己的利益，那么誰還會沖上去？如果沒有人肯沖上去，人類估計早滅亡好幾回了。我們應該像愛護我們的眼珠一樣去愛護這種“本能”，愛護那些在關鍵時刻“本能”地沖上去的人——我們記住他們，尊重他們，不是為了他們，是為了我們自己。
讀后感讀的是自己的回憶篇十五
看《文學回憶錄》就像是聽爺爺講故事，就好像我在盛夏的夜晚，在院子里給他準備一盤子冰鎮(zhèn)西瓜，他搖著扇子給我說故事，說老家的大舅巴爾扎克和老家的二舅福樓拜，一個自己悶著除了寫作啥都不干，一個的生活卻極為有趣。
偶爾我眨眨眼睛吐吐舌頭表示聽不懂，他就露出爺爺式的慈祥的又得意的笑容說，你自己去看看就知道啦！
為了表示我是一個好學上進的好孩子，我真的會認真把這些書找來看的，看過之后再去聽木心爺爺說故事，想象之中他會像在書中提到陳丹青一樣提到我，說：小蔥最近一直在讀瓦格納，據說收獲不小。
然后我就樂得好幾晚睡不著覺！
然后......
好啦！不做白日夢啦，下面還是嚴肅的說說這本書吧！
本書簡介。
木心曾經在美國紐約講了五年的文學課，陳丹青把這些課程內容做了相近的筆記，木心在開始講課的時候曾興沖沖的要在日后把這些內容出版，可是講課結束后每次陳丹青說出版，木心都回絕了。
木心去世后，陳丹青在朋友的支持下終于決定出版這本書，陳丹青說在看講義的時候，會想到靈車上的木心，也會想到課堂上和大家談笑風生的木心，這本書能讓他大笑，也能讓他痛哭。
這本書的個人色彩比較濃厚，這也是為什么說他有“毒”，他可能不是一本特別客觀的文學書，但是絕對是一本比較有趣的文學書。
木心沒有白活，他漫長的人生愛過，堅持過，奮斗過，平淡過，看完這本書之后我第一次產生了這輩子要活很久的想法，有很多書要看，我也很期待八十歲的自己心態(tài)會是什么樣，是終于能寫出他們說的那種“深刻”的東西，還是一輩子只是快快活活的像個鄰居家的傻姑呢。
如何讀文學。
幾年前聽過一個講英語的老頭，說學語言啊，都是懵懵懂懂的自己學著，然后忽然有一天想要系統的學了，就把之前學過的知識全部梳理出來了。這次讀《文學回憶錄》我也開始有這種“想要梳理一下知識”的感覺。從前不敢說自己喜歡文學，直到慢慢的開始寫公眾號，慢慢的看書，逐漸堅定了要好好學文學的這個夢想。所以我開始讀詩，開始讀名著。
可是讀書并沒有成體系，是想到什么書就讀什么書，其實這是不行的，比如還沒有認真讀過高爾基，我怎么就開始讀陀思妥耶夫斯基了？學一種知識，要由淺入深，要在學習的時候就做好計劃和打算，不能想到哪了就學到哪，那樣知識始終是亂的。
如果大學畢業(yè)之后很多年沒學英語了，想要重新撿起來，那就要從音標開始重新學。如果想要看文學，就要先從淺顯的書入手，思考深度不夠，讀難度太大的書是不行的。
如果沒有持續(xù)學習，思考能力是不會隨著年齡的增長而成熟的。
讀后感讀的是自己的回憶篇十六
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《山地回憶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的'怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領地，它獨辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農村題材合二為一，既描摹北方農村所經歷的革命風云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨特風格無疑使他在文學上的藝術造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現和歌頌上面，把內心的對美的追逐以一種質樸真實的形態(tài)展現出來。
讀后感讀的是自己的回憶篇十七
我以為我愛文學。在文學上的老師，我想應該是木心和王小波，隔著時空的對話。雖然無法面談，但是他們留下的作品給了最好的交代。
可是近日讀木心的《文學回憶錄》，常常讓我陷入一陣一陣的痛苦和焦躁中，有時候仿佛從靈魂的深度懂了那些輕靈的文字，有時候又是混混沌沌的，這種互相交織的情緒讓我內心跌宕起伏，至此，不寫點什么，對自己沒法交差。
不過唯一慶幸的是，我想要交差的，是自己的內心，無他。從這一點來說，我覺得自己是有一點靈性的，而文學之余、藝術之間，靈性是必須從一而終的。
可能我和身邊大多數人一樣，非常驚嘆古人的用詞造句、對他們的格律的精準也非常嘆服，并且也必須承認今人寫不出古文，即使我較為敬佩的幾位在以古文撰寫今日的老師，與古人比，還是不在一個臺階。
畢竟，舊瓶子裝新酒，怎么也不是那么回事。應運而生，因時而起，萬事萬物緣起緣滅都逃不開所處的那個時代。
讀了回憶錄，對木心的通古博今敬佩不已，更加讓人動容的是他的理解和認識，是這世界上獨一無二的一面旗幟，除了木心，我相信這世上絕無第二人有此解讀。
這也是木心讓人著迷的.地方。從這一點來看，小波與木心，似乎有了高下之分，但是從我的內心來講，我不愿意將這兩個人做任何的對比。從我個人的覺悟來看，兩人都是導師級的人物，給予我靈魂成長的糧食，有的可能是粗糧，有的可能比較精細，但是從喂飽肚子這個角度來看，效果是一樣的。
因為有的話需要彎直彎直的說，有的事適合直彎直彎的處置。有時候不知道自己在說什么？有時候回頭一看，發(fā)現自己寫了幾句讓自己都刮目相看的句子，這一切，應該源于我真誠的靈魂。
木心是一個純真的人，我覺得我也是，所以這才是我喜歡他的原因。所以，我想一遍一遍讀他的字，隔著滄桑斑駁的歲月，他正襟危坐、儀表堂堂，再過百年，他也是獨一無二的美男子。從相貌來說，小波又遜一籌，這可怎么辦好？不能再比下去，再比下去，我會無法原諒自己。對自己內在師承的長輩，不應當有攀比的心理，雖不至于盲目，但是毫不懷疑的尊重是基本的。
其實今天最想說的是，木心的回憶錄真的好挑戰(zhàn)，我知道讀一次兩次甚至十次都是遠遠不夠的，這本書就像一本最好的文學詞典，需要對照古今中外所有他贊譽有加的、所有他不屑一顧的所有的作品，一本一本重拾，一本一本站在他的肩膀上，重新審視。
原來古人早有“一覽眾山小”的判斷。對古文一向忌憚的我，此刻像打了雞血，我要一點一點消滅他們。真的，木心是一個會讓你著迷的美男子。
我已經被迷得七魂沒了六魄，隱約間感覺我的體系正在一步步初現，架構正一步步豐滿。
我有一個夢想，一輩子做一個真誠的人。
讀后感讀的是自己的回憶篇十八
這本書寫的古老英國的莊園秘事我個人很喜歡。
華麗而奢靡的派對，富麗堂皇而古樸神秘的建筑，沿襲爵位而底蘊深厚的家族，嚴格的等級制度，彬彬有禮的英國上層貴族與仆人之間維系著和諧的人情關系。
這本書采用回憶與現實穿插的寫作手法，由電影劇本串聯起來的故事，影片所拍攝的正是這個古老家族的故事，它要重現過去，而“我”是那時唯一存活到現在的知情人，所以導演找到“我”。在這里所有線索都在串聯起來，前后可以相互解釋，很完整。
整個故事與一件充滿疑點的“自殺”案有關，多年后電影制片人烏蘇拉·萊恩找到“我”企圖填滿故事中未知的空白，的確過去的那件事“我”幾乎全程在參與，但是這件隱秘關乎哈特福德家族的聲譽，不能讓它暴露在公眾的視線之下，所以“我”一直守口如瓶。
這種回憶式的小說向來是我無法抗拒的，充斥其中的懷念氣息是那么迷人。此外，本書多次引用報紙、信件、公函等上的內容來佐證其真實性，當然是虛構的，但是引用過去的權威性公正性的文章的這種情節(jié)設計也是相當新穎。因為這種文體一般不帶有感情色彩，就像除了“我”以外，還有別的文書記載著這段歷史，很奇妙的感覺。
很多事情，沒有經歷過的人是不會知道的。那些情感，那些糾結與徘徊，那些妥協……沒有經歷過的人無法感同身受。
《霧中回憶》這本書全程以內聚焦視角“我”來敘述故事，“我”是女仆格蕾絲，是個旁觀者，在里弗頓莊園里，仆人守則里有這么一條“沒人注意到你時，就表示你將工作做得很好，你成功了?！彼浴拔摇币恢笔浅洚敱尘鞍愕拇嬖?，這種身份上的特殊性給了“我”得以知曉秘密的權利，這也是當時時代的特征，給了“我”便利性，這個角色定位的很好。
如果是現在，難以想象人們在做某件秘密事件的時候，旁邊有人不會被察覺。雖然回憶與現實交雜，插敘倒敘并用，但總的來說二者都是以時間的流逝為走向的，從前到后，可以串聯起來。隨著格蕾絲的回憶，過去在我眼前復蘇，恍如昨日。我不免也帶上了個人感情去閱讀這個故事。
主要說說哈特福德姊妹花，姐姐漢娜和妹妹艾米琳。兩人都是極為美麗的，外貌出眾，性格鮮明。
漢娜是我很喜歡的角色，這段描寫打動了我“戴維轉身，對羅比說了些話。他回頭看看漢娜，她再次開始在袋子里東搜西尋。戴維一定告訴她說，羅比也需要一個幸運符?！疖囋俅雾懫鸬崖?，冒煙，月臺上彌漫著蒸汽。長長的車軸鼓起，呻吟，開動，慢慢向前駛去。漢娜站在月臺上，仍在搜尋袋子，看樣子毫無所獲。最后，火車開動時，她抬起頭，將綁在頭發(fā)上的白色絲緞扯下來，塞進羅比張開等待的手中?！?BR> 我覺得特別浪漫，兩人明明只是萍水相逢，不對頭，漢娜的臨時起意真的超出我的意料，在之前的描寫中，漢娜特別討厭羅比。
艾米琳是個渴望安全感的小孩子，她單純，有些叛逆，希望快快長大，她渴望愛情，她一生所追尋的那種愛情只是一種可憐的安全感，她需要的不過是一個待她不同的男人罷了，羅比因著想見漢娜的緣故，多次赴艾米琳的約，艾米琳把那種守約，有求必應當成他愛她的證據，她以為自己愛他，其實不過是一種需求感罷了。
最后在那種危急情況下，漢娜開槍打死羅比，她選擇了保護妹妹，沒有與愛人私奔，親手殺了自己所愛的人，她內心充滿了痛苦，但是那時沒得選擇。
比起羅比，艾米琳更愛姐姐，她為了保護姐姐，謊稱羅比自殺，她只是個害怕被拋棄的小孩子，她一直在尋找一種安全感，一種別人對她無理由的忠誠和在乎，那能讓她安心。
姐妹倆的命運都是悲劇性的。沒有得到好的結局，漢娜那么善良，一生都在奉獻，她有一種責任感。這個關于“自殺”的秘密，“我”守約沒有說出去，直至生命的最后一刻。
臨終前“我”囑咐孫子馬可斯要等“我”死去再聽最后一卷錄音帶，所以也算守約。仆人守則的另外一條“你的所有行為都直接反應這個家族的管教，你不能使他們蒙羞。緊守他們的秘密，贏得他們的信任?！?BR> 秘密一直存在，不是嗎？總要有人去守護它。
讀后感讀的是自己的回憶篇十九
德魯克自己說，從他寫第一本書開始至今，他“所寫的一切無不強調人的多變、多元，以及獨特之處”。他要對抗的是一個集權當道、講求統一與一致的時代。他篤信只有獨立和多元的特質，才能護衛(wèi)人類社會的價值，并培養(yǎng)領導力和公民精神。作為一個有社會責任感的知識分子，德魯克不愿意悲劇式地進入歷史，不管是被指派為一個丑角，還是證明為一粒微不足道的塵埃。他選擇了一個旁觀者的角色。這里的旁觀者，是一個不與強權者進行權利游戲的人，是一個不放棄獨立思考的人，是一個不媚俗的人，是一個尊重人性價值的人。
這本書寫的是人，德魯克從未認為哪個人特別無趣。清華大學楊斌教授理解為世界上沒有無趣的人，卻有著大量的不善于（愿意）觀察，不能夠以移情心去體會的人。德魯克對人的觀察，給所有的管理者提供了一個樣板、楷模。你能夠對自己的伙伴的行為、態(tài)度乃至價值觀，有如此敏銳且練達的洞察，你就有了成為一個管理者最重要的基礎特質。
德魯克在他的《管理的實踐》中曾說，他認真地研究了當時（20世紀50年代）大學中所開設的課程，發(fā)現其中只有兩門對于培養(yǎng)管理者最有幫助：短篇小說寫作與詩歌賞析。詩歌幫助一個學生練習用感性的、富有想象力的方式去影響他人；而短篇小說的協作則培養(yǎng)你的那種對于人以及人際的入微體察。
讀者寫信告訴德魯克：“你的著作，我?guī)缀醵甲x過了，對我的幫助相當大，特別是在工作上。但是，在你這么多作品里，《旁觀者》給我的樂趣最多。德魯克也說這是他最喜愛的一本書，也是他寫作最快的一本書，從起筆到完成全書，不到一年的光景。我明白之所以讀來流暢的原因了，都是作者親身經歷的人和事，無需構思，隨手拈來，但正是這些真實的故事造就了這位影響全世界的管理學大師。
筆者當下選擇閱讀書主要有兩個緯度，一個是出版社，一個是作者，如果兩個緯度都滿足那必是我鐘愛的書，讀了之后肯定不會后悔?！杜杂^者》就是這樣一本符合雙重標準的經典好書（機械工業(yè)出版社的經管類作品，管理學大師德魯克的作品），而且我讀了之后真的感覺很好，所以向大家推薦，希望眾多和我一樣從事管理工作的人都能有機會讀一下，并對自己的日常管理工作有一些思考和啟迪，趕快行動吧。
幸福讀書會蔣美麗原創(chuàng)于20xx年。
注：11月11日，管理學大師德魯克逝世10周年紀念日，找出這篇數年前的讀后感，緬懷他，紀念他。
百科人物：彼得·德魯克。
彼得·德魯克（peterf．drucker）（1909.11.19~20xx.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章30余篇，被譽為“現代管理學之父”。他文風清晰練達，對許多問題提出了自己的精辟見解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的'影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時報》贊譽他為“當代最具啟發(fā)性的思想家”。20xx年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
讀后感讀的是自己的回憶篇二十
安娜此刻就在海邊，望著遠方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結緣的奇麗的友情。安娜是一個早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨自一個人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應所有人的關懷。在一個偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個年齡相仿的女孩從此結下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關愛和陪伴下，安娜從一個冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨的時候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實是愛你的！“在安娜感到痛苦的時候，瑪妮總是緊緊地擁抱她：“在所有的女孩中，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時候，卻發(fā)現瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實只是安娜心中的幻象。因為安娜小時候經常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內心里塑造出了一個年輕時光的外婆，成為她內心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細膩，是身為孤兒的安娜內心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當光明來臨的時候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學會了寬恕，也結交到了現實中的好朋友。瑪妮成為安娜心中永遠的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風車獨自哭泣時，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個人，有感情的付出，就會有感情的回報。
我有一個朋友，因為小時候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關懷而時常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學也想跟我一起，但我不忍心讓她獨自一人，所以我就答應了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現了她身上的許多優(yōu)點。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認真和執(zhí)著；她雖然經常發(fā)脾氣，但當我受到非議而委屈時，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關愛。我發(fā)覺當時自己努力去理解她的心思沒有白費，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F在，我們經常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強大的力量，在你需要他的時候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險，乘風破浪。每個人都需要一個真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點滴，她很幸運。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報。當然，現實中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當那個先付出友誼的瑪妮。如果我們人人都像瑪妮一樣，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！
讀后感讀的是自己的回憶篇一
很小的時候，當我第一次捧起秋葉，驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片，清晰而蒼老的脈絡，褐黃而沉重的葉色，確確實實撥動了我那顆仍有些惜懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地，初次感受到生命的無奈與堅強。史鐵生是一位堅強的殘疾作家，然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經意間，眼前總會浮現出這樣一組鏡頭：史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿，對他的母親吼：“我活著有什么勁！”母親撲過去抓住史的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
簡簡單單的幾個字，包含了做母親的對兒子多少深情，沉淀了多少對生命的無奈，又升華了多少女性的堅強！可就是這樣一位偉大的母親，在一個落寞的秋天永遠離開了史鐵生，彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的）l子……”
隱隱地，有一種痛感自心底浮起。我想那個傷感而復雜的秋，已是長久存活在史鐵生心中，根植于成長的足跡里了。
看過報上的一幅畫：一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內弓著身子。畫的配文大意是說，下油鍋的鱔魚極力弓著身子，廚師不解，取出刀具剖之，才知其腹內懷有一條小鱔魚，它是為保護腹中的小生命而努力弓起身體。
我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚，一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念，它們就像掛在屋檐下風干的蘿卜條，讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。
秋以自己獨有的魅力征服了它的熱愛者，它讓整個世界變得敏感而易傷的同時，也為自己壘砌沉重而悲壯的堅強，母愛展現在人們面前。
母愛的感覺就好比喝茶，一口一口地品嘗，夏天涼爽，()冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散，那是因為母愛神奇的力量作用。
當秋日以它最炫目的光彩走進我們渴盼已久的眼簾時。母親，該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里，那，是我對您的敬愛。
讀后感讀的是自己的回憶篇二
回憶的點點滴滴，再憶起，是講給自己聽自己的曾經~。
一年一年的過去，告訴自己已經過去了5年了。
聽起來覺得很漫長，但其實也只是那么一回事。
一個一個的故事上演著，五年，也就是那樣過著、
幾年來的故事，其實很多，過的卻很快。
幾年了~人事物都是在變化著。
蝴蝶也曾經是蛹，也是經過一番蛻變才擁有后來的美麗。
自己的曾經，并不丑陋，更不可笑~。
只要你堅信你曾經的付出換來現在的擁有是值得的。
沒有人會是停留在原地。
盡管你是這么奢望著~。
人生是首慢搖的歌曲。
說它風平浪靜，并不完全。
說它波濤洶涌，卻也會擁有偶爾的小幸福，小感動~。
用慢搖形容它，再適合不過、
它是首歌，不是想象中的短暫，也并沒有感覺上的漫長、
它的曲調雖然緩慢，但也有它的小波小浪。
讓它體現的卻更加獨有一番韻味。
這、或許就是所謂的人生吧。
這條路總是會有些跌跌撞撞。
受到的欺騙、嘲笑、玩弄。這些，都是不可避免的。
這些風風雨雨，偶爾會讓我們跌掉、
而有時會另我們跌掉了后，也就再也站不起了。
但這并不懦弱、
有誰能堅強到最后呢？
我們“受傷”了，但卻只是一時面對不了。
我們需要一段時間去復合。
可能，有些傷口是時間無法去修復的。
但終有一天，會有某人某事某物，在某種情況下，將你的傷口平撫了。
已過、
續(xù)集。
這場人生的續(xù)集，不會是一帆風順。
但我卻會抱著以往的回憶、教訓、感動，讓2012過得更完美。
2012的誓言：給自己一個笑，告訴自己沒什么大不了。給自己一點勇氣，不怕跌倒。
讀后感讀的是自己的回憶篇三
我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜！”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”
“你怎么罵人？”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”
她冷冷地望著我，過了一會兒才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下職暖，望著我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀！”
“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。
我覺得好笑。可也看見，在她笑著的'時候，她的整齊的牙齒潔白得放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
“什么時候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去嗎？”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么？”
“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“戎問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”
“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”
“不會買一雙？”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店。”我說。
“不會求人做一雙？”
“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”
“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上?！彼檬忠恢?，“你要沒有布，我家里有點兒，還夠做一雙襪子。”
她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。（節(jié)選自孫犁山地回憶》）。
1．下列對文章的理解正確的兩項是（）。
a．女主人公是一個脾氣火爆、性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩子。
b．選文以“女孩子”和八路軍戰(zhàn)士“我”之間關于“衛(wèi)生”的討論為線索，重點是為了描寫抗戰(zhàn)時期普通百姓對勝利的渴望和八路軍戰(zhàn)士的必勝信念。
c．“女孩子”關于刷牙的一番“宏論”表明她從小生長在一個閉塞的小山村，對外界缺乏了解。
d．“女孩子”對八路軍戰(zhàn)士不穿襪子“也是衛(wèi)生嗎”的責問，將八路軍戰(zhàn)士起初內心的不快消解成融融暖流。
e．選文所講述的故事發(fā)生的背景是在抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段之后。
2．“女孩子”在一出場時對八路軍戰(zhàn)士進行了一系列的刁難和批評。
（1）是真的刁難和批評嗎？
（2）她的目的是什么？
3．試用簡潔的語言概括“女孩子”的性格特征（不超過10個字）。
4．選文末尾寫到，“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”，請結合這篇小說談談你對這句話的理解。（200字左右）。
答案：
1．de。
2．（1）不是。（2）尋找機會與這位萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，并給予真誠的幫助。
3．伶牙俐齒、善良熱情。
4．平淡的一句話，卻暗含力量，真正的銅墻鐵壁是我抗日軍民?！芭⒆印毖┲兴吞渴降恼嬲\的關心溫暖了“我”，令“我”無法推脫，難以忘卻，在這片土地上所遭遇的一切會永遠存留在”我”的記憶里，“不能分離”?？箲?zhàn)期間，中國軍民經歷了前所未有的困難和考驗。反“掃蕩”作戰(zhàn)中，依照毛主席同志所制定的：“主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)和內線作戰(zhàn)巾的外線作戰(zhàn)”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則，艱苦奮斗，克服困難，軍民團結一心，機動靈活地打擊了敵人，讓抗日戰(zhàn)爭真正成為一場人民戰(zhàn)爭，最終取得了最后的勝利。
讀后感讀的是自己的回憶篇四
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
耶穌的志愿，章節(jié)分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發(fā)，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了?！?BR> 從藝術的價值判斷，耶穌是“成了”，從人生的價值判斷，耶穌愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶穌在十字架上的絕叫。
…耶穌留下的.典范是什么呢？
愛，原來是一場自我教育。
“原來”兩字，請不要忽略。在座有人在愛，有人在被愛，很幸福，也很麻煩。最后一句話：“愛，原來是一場自我教育。”——論信仰，耶穌是完成的；耶穌對人類的愛，是一場單戀。
讀后感讀的是自己的回憶篇五
前半月利用值班的時間，全文讀了《為自己工作》這本書，讀罷頓覺受益匪淺、感觸良多。誠然，在追求速食的今天，我們每個人都渴望能有一份令別人羨慕的工作，可當面對工作的時候，我們可以問問自己，我們工作到底為了什么？僅僅是為了自己、為了家庭、為了生存，還是為了別的。
我看后認為，工作是每個人一生的主旋律，對于個人來說，工作是每個人在社會分工中生活的具體方式，也是一種學習和積累為人處事的平臺。但工作不是生活的全部，生活不僅僅是工作，可是人卻不能沒有工作，因為工作的本質是為了生存，工作的目的是為了生活得更好，工作的意義是為了發(fā)揮出自己的才能。對于社會來說，工作不是人們生活的必須，但社會不能沒有具體的工作分工。工作是社會提供給人與人、人與組織之間聯系的平臺，通過這個平臺，人們才能更好地完善相互之間的社會聯系，接觸自己想接觸的人，并通過這些人際關系所產生的社會力量來幫助自己發(fā)揮自己的潛力，實現自己的存在價值、理想或達到自己所希望的目的，為社會創(chuàng)造更大的價值。
工作還是一種責任。在現實生活中，沒有不承擔責任的工作，相反，職位越高、權力越大，就意味著肩負的責任越重，在某個工作崗位上工作的同時，也就承擔了該工作崗位應承擔的同等的責任，于是，工作就是一種責任。如我現在是一名基層供電所的抄表維護人員，我的職責就是按月在規(guī)定的時間將表計電量準確及時的抄回，電力主網線路或者用戶線路發(fā)生故障我就的及時進行排除，這是我的責任。當自己作為家庭成員、企業(yè)員工、國家公民，忠誠于自己的家庭、自己的企業(yè)、自己的國家，做到對家人負責、對企業(yè)負責、對國家負責，此時工作體現的是一種忠誠；當對個人來說，做好自己的本職（崗位）工作就是做好自己的事業(yè)，實現自己的人生價值，對組織來說，積極主動地有創(chuàng)造性的完成好每項工作任務，此時工作還體現的是一種境界、一種做人的品德。
工作還是人一生依存的主體。在為他人工作的同時也在為自己工作。工作沒有高低貴賤之分，只有社會分工不同，只要你善待自己的工作，不斷提高自己的生存技能，積極創(chuàng)造適應自己生活的工作環(huán)境，適時調整適應自己生活工作環(huán)境的心理狀態(tài)，把工作當事業(yè)，把崗位當考場，把每一項工作任務的完成當考試，把工作中的職責充實到日常的生活中，把生活中的快樂融入到平凡的工作中，營造快樂工作、健康生活的生存環(huán)境，充實人生，充實生活，付出辛勤的汗水，就會收獲累累碩果和無限快樂。
俗話說“我為人人，人人為我”，其實也就是一個人既為自己生活條件的不斷改善而工作，又為社會的繁榮進步而貢獻，此時工作便成了雙向選擇，即個人選擇適合自己的工作，工作選擇能夠勝任或掌控的英才，無論誰選擇了誰，既然選擇了，就應該堅持，當面對一項困難重重，甚至看似繁瑣的工作的時候，我們對待工作的態(tài)度，應該是主動積極的想辦法去克服困難，用認真、負責的態(tài)度去克服一個又一個難題，在工作的過程中實現了自我價值，實現了自我超越，獲得最終的勝利，如果消極被動的對待工作，往往只能看到艱難險阻，就會應付差事的去工作，久而久之便養(yǎng)成了一種應付了事的工作態(tài)度，無法體會到工作的樂趣。
少一份抱怨，多一份積極，主動積極地對待工作，讓輕松工作、健康生活，成為一種人生目標，讓我的幸福我創(chuàng)造，我的命運我把握，少一份計較，多一份熱情，認真負責地去工作，自己將會收獲快樂和幸福，更會使自己能夠體會到工作帶來的成就感。
讀后感讀的是自己的回憶篇六
發(fā)包方：(以下簡稱甲方)承包方：(以下簡稱乙方)。
甲乙雙方依照《中華人民共和國合同法》的有關規(guī)定，本著平等互利、自愿的原則，經雙方充分協商，達成如下協議，特訂立本合同，以便雙方共同遵守：
一、甲方自愿將云霄縣和平鄉(xiāng)吉坂村滑石板山地(四至界限：東起王義華、王義平、楊庭先地埂;南至滑石板大溝;西至王云飛、王初明、王海正、茍清山地埂;北至路)。合計30畝山地承包給乙方種植果樹(枇杷樹)。
二、承包期限為20年，自2005年05月05日起至2025年05月05日止。
三、承包費用為每畝每年200元，每年共計6000元(面積為30畝)，20年共計120000元(大寫：壹拾貳萬元整)。
四、包費支付方式：于合同簽訂當日一次性付清：
五、在土地承包期限內，如有土地糾紛，有甲、乙雙方共同負責解決。但乙方所承包的土地被依法征用、使用時，甲方不予負責。
六、乙方取得土地承包經營權后，只能用于國家法律、法規(guī)和政策允許的農林果用途。
七、在土地期限內，乙方有完全的自主經營權和對土地的管理使用權，并且享受國家林果政策補助(其余所有補助如退耕還林等屬于甲方享受)。同時一切生產費用和損失均由乙方承擔。
八、在承包期內，乙方有對土地的流轉權，但需經甲方同意方可進行流轉活動。
九、隨同土地的承包，甲方將原鋪設的水管的使用權一并交付乙方管理使用，乙方同時做好對水管維護管理和對水管的更換，費用乙方負擔，如有糾紛由甲方協助解決。
十、土地承包后，乙方要注意安全生產，若出現安全責任事故，一切責任由乙方承擔。
十一、承包期滿后，乙方在承包地上的一切地面附著物、設備(水池、電路等)、生產用房等，無償歸給甲方，乙方不得以任何理由毀壞、拆除。
十二、違約責任：
1、協議生效后，甲乙雙方均不得違約，如有違約，有違約方支付對方總承包金額(20年承包費)2倍的違約金。
2、甲方違約造成乙方損失的。除上述規(guī)定外，還應承擔造成的損失和支付造成實際損失的當地同期銀行利息3倍的處罰。十三、協議生效后，如有特殊情況需要變更和解除合同的，由雙方協商解決。
十四、本合同一式三份，簽字蓋章后生效，并各持一份。十五、未盡事宜，甲乙雙方協商解決。
甲方(蓋章)：
乙方(簽字)：
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讀后感讀的是自己的回憶篇七
我聽表哥說過，《秋天的回憶》是一篇非常優(yōu)秀的文章，今天我就看了一次。
這篇文主要講了：一個雙腿癱瘓的人坐在輪椅上，無法動彈。于是這位偉大的母親開始照顧她的兒子。這位母親非常喜歡花，但自從兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的花都死了。這位偉大的母親甚至連死的時候也不忘記自己的兒子。
母親臨死的時候仍然掛念自己的兒子卻從來沒有為自己著想，這是多么的感人??！我被這偉大的母愛感動了，這多么的像我的母親呀！
有一次我英語考試只考了80來分，可媽媽并沒有批評我，只是仔仔細細地給我講解失敗在什么地方，如何防止這種錯誤再次發(fā)生。終于在媽媽的鼓勵和幫助下，我的英語得了好成績。我真感謝媽媽對我的愛。
以后我要多干一些自己能干的事，減輕媽媽的負擔。
這時，我知道了世界上最偉大的愛是母愛。
讀后感讀的是自己的回憶篇八
無意間讀了許桂華老師的《回憶父親》，讀后內心頗不平靜。許老師有一個要強而又內心極其自卑的父親。要強表現在一人負擔著全家十幾口人的吃穿用度，甚至還承擔了小叔遺留的妻兒的農活。盡管負擔很重，農活卻不愿落在人家后面。而父親因為家中沒有男孩延續(xù)香火，成為他一輩子的痛。只因為“他骨子里信奉：不孝有三，無后為大！這個冷酷的現實，這在極為封建的農村里，是讓他抬不起頭來的?！边@成為他內心深處極其自卑的癥結所在。
許老師用她最質樸的筆觸記述了父親的一生，那是艱辛的一生，那是讓兒女唏噓的一生，更是因沒有兒子倍感遺憾的一生。可他是個好父親，一個勤勞、要強、默默奉獻的好父親，一個讓許老師愿意來生再續(xù)父女情緣的好父親。
讀完這篇文章，我不由地想起了自己的父親。我父親也是只有女兒，沒有兒子，同樣成為他的遺憾。每當父親和鄉(xiāng)親們閑聊時，有人聊到自己兒子如何如何，本來談笑風生的父親臉色便黯然失色了，默不作聲地轉身離開了。父親并不向我和妹妹抱怨什么，可我看在眼里，疼在心里，漸知世事的我能明白父親心中的失落。好在我和妹妹爭氣，先后考上了學，吃上了“皇糧”，成為我們村為數不多的幾個大學生中的一員。鄉(xiāng)親們閑聊時也會由衷地贊嘆幾句：“看！你家倆閨女多有出息……”父親不說什么，只是寬厚地呵呵一笑。我們兩個女兒總算給了父親一絲安慰。
父親也同樣是家中的老大。姊妹兄弟六個，作為老大的父親自然是吃苦最多，下力最大，而得到好處最少的那一個。父親不僅要贍養(yǎng)爺爺奶奶，幫三個姑姑置辦嫁妝，撫養(yǎng)我們姐妹，還先后為兩個叔叔蓋起了新房，累出了一身的毛病。他自己呢？直到老年還和母親住在破舊的老宅子里。每逢下大雨，母親總是默默地祈禱，希望老天爺不要再下大雨了，害怕老屋會禁不住大雨的浸泡而倒塌。這時我和妹妹都已成家立業(yè)，有了一定的經濟能力，去年幫父親翻蓋了新瓦房。后來，我和妹妹又給父親買了養(yǎng)老保險，父母的'基本生活有了保障。父親還是什么也沒說，可我知道父親是欣慰的，雖然沒有兒子，女兒同樣能為他撐起一片天。
我知道僅有經濟上的幫助是遠遠不夠的，父親更希望得到精神上的慰藉。所以每逢雙休，我們姊妹總是抽出一天的時間和老公、兒子，開車回老家一趟。父親并不在乎我們給他拿去了什么東西，而是在享受每周一次的外孫繞膝的天倫之樂。左鄰右舍開始羨慕起了父親：“倆閨女真好，不愁吃不愁喝，還隔三差五來看看……”父親因為沒有兒子的失落感漸漸消失了。
我很慶幸，我長大懂事了，也有能力照顧年邁的父母了，而我的父母也還健在，讓我有機會回報父母的養(yǎng)育之恩。相比較許老師的有心盡孝卻再無機會，我更珍惜當下與父母相處的日子。
謝謝許老師，是您的文章讓我再次反省自己的內心，領悟世間的至愛親情。愿您的父親一路走好，靈魂得到安息！
讀后感讀的是自己的回憶篇九
一、認真誦讀作品，把握人物形象。
二、體會作品的語言風格。
三、初步了解作家的創(chuàng)作傾向和藝術特色。
四、進行小說閱讀的比較總結，開展研究性學習。
[教學設想]。
一、重視文本誦讀。本文篇幅不長，可以花不多的時間，通過誦讀，領會作品。
二、關于背景，可以在誦讀作品后由學生提煉總結，借以培養(yǎng)學生的抽象概括能力。學生在閱讀或誦讀作品后，只須概括出，故事產生于抗日戰(zhàn)爭時期，而且是抗戰(zhàn)最為困難的時期即可，因為這兩點是這篇小說人物形象產生的依據。
三、布置學生閱讀孫犁的一些短篇小說和同時期其他作家創(chuàng)作的同一題材的作品，以“戰(zhàn)爭小說”和“抗戰(zhàn)小說”為話題，進行比較鑒賞，從而總結孫犁作品的創(chuàng)作特色，也加深對本文的理解。
四、安排兩課時。
第一課時。
[教學要點]。
一、介紹作者和鄉(xiāng)土文學。
二、分析妞兒的性格特點。
[教學內容與步驟]。
一、導入新課。
今天我們要學習的是孫犁的一篇戰(zhàn)爭題材的小說——《山地回憶》。料想大家經過預習后，會對這一定性表示驚奇，為什么呢?我想大家可能會覺得戰(zhàn)爭題材似乎不是這樣寫的。請大家一起來回憶，我們讀過哪些戰(zhàn)爭題材的作品，這種題材的作品有什么特點。
(可能的答案有小說，電視，電影等等。特點無非是場面宏闊，炮火硝煙，殘酷凄慘之類。)。
在眾多的作家中，孫犁描寫戰(zhàn)爭有他獨到的視角，下面我們就先來了解一下這個作家的基本情況。
二、介紹孫犁及其作品。
關于孫犁其人。孫犁原名孫樹勛，河北省安平縣東遼村人。孫犁到安新縣同口鎮(zhèn)小學任教，他在這里初步了解白洋淀一帶人民群眾的生活，在創(chuàng)作題材和思想感情上都有所積累，白洋淀成為他以后最優(yōu)秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他參加黨領導的抗日運動，在冀中地區(qū)從事革命文化工作。1939年，孫犁到晉察冀邊區(qū)政府所在地——冀西山區(qū)的阜平城，在剛成立的晉察冀通訊社做通訊指導工作。1944年，孫犁到延安，在魯迅文藝學院學習和工作。1945年重返冀中參加土改。1949年后，到天津日報社工作。從1939年起，先后發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，后又創(chuàng)作了《風云初記》《鐵木前傳》等長、中篇小說。
關于孫犁作品?！拔逅摹币詠淼男≌f創(chuàng)作中存在一條鄉(xiāng)土文學的脈絡。魯迅先生最早即被稱為鄉(xiāng)土藝術家，他本人也曾從鄉(xiāng)土文學的角度評述過文學研究會的一些青年小說家的作品，之后有更多人寫出這類小說。他們主要寫的是農村生活，具有鮮明的地方特色、風土人情。例如魯迅等人之寫浙江，沈從文之寫湘西，蕭紅蕭軍等人之寫東北，以及蹇先艾之寫貴州，廢名之寫湖北等等，留下了一系列的優(yōu)秀作品。從這個意義上看，趙樹理之寫山西，孫犁之寫河北，各以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人物風情，繼承了鄉(xiāng)土文學的特點，進入這重要的傳統。但他們又有較大的差別。上述鄉(xiāng)土文學作家，當他們寫作時，都已離開故鄉(xiāng)，寓居各地，魯迅先生曾將這種作品與“僑寓文學”相比。他們的作品也因之較多流露對故土的離愁別緒，懷念中還時感失落，魯迅先生曾評述到蹇先艾“心曲的哀愁”，許欽文“無可奈何的悲憤”，還評述到蕭軍“和失去的天空土地，受難的人民”“攪成一團，鮮紅的在讀者面前展開”的“作者的心理”。趙樹理、孫犁等人就不同了，他們都身處故鄉(xiāng)，生于斯、長于斯、生活戰(zhàn)斗于斯，作品中自然表現出與上述作家完全不同的心情和精神。作為“山藥蛋派”和“荷花淀派”的代表人物，他們的寫作風格，對后來寫作農村題材的作家，產生了深遠的影響。
我們現在就來學習孫犁的《山地回憶》這篇小說。
三、把握小說結構。
小說的內容大致可分為四個部分：
第一部分(從開頭至“連襪底也是用麻納的”)，是故事的緣起，由見到故人引起對過去生活的回憶。
第二部分(從“就是因為襪子”至“一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了”)，寫“我”與女孩子在河邊相遇、相識。
第三部分(從“我洗過臉”至“紡，拐，漿，落，經，鑲，織”)，寫“我”與女孩子一家的交往和培養(yǎng)起來的深厚情誼。
第四部分(從“當她卸下第一匹布的那天”至結束)，寫“我”對山地生活的紀念和妞兒一家現在的生活狀態(tài)。
(這篇小說不以情節(jié)曲折取勝，因而無須多加分析，更值得注意的是它的人物和語言。)。
四、分析人物形象。
這篇小說的主人公是那位女孩子，她沒有姓名，她的父親也只是稱呼她“妞兒”，這是極為普通的稱呼，幾乎可以用在所有的女孩子身上，這是孫犁小說常用的手法，例如《荷花淀》里的幾位可愛的女子也大多沒有姓名，這說明這個或這些美麗動人的人物，只是冀中地區(qū)千百萬美麗動人的人民的代表和縮影，但她或她們又絕不是一個“集合概念”，而是一個或一些有著豐滿形象的人物。我們從這篇小說的敘述和描寫中可以清楚地看出那位女孩子的形象。(啟發(fā)學生，通過閱讀和分析，對其形象用簡明的語言加以概括)。
這個女孩子有這樣一些性格特征：
一是爽快率直，甚至還透著點潑辣。她在河邊洗菜，“我”在她的上水洗臉，她就不高興了。于是朝我喊：“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”當她聽到“我”的“離著這么遠，會弄臟你的菜”的辯解時，更加惱火了：“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”不僅毫不讓步，反而有些“得理不讓人”了。這就是“我”和她的初次見面的情景，初看起來，這個女孩子簡直太過厲害，很不友好，很快我們就發(fā)現不是這樣，這只不過是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥說的“她不會說話”(意思是不懂得婉轉，沒有世故)。這樣寫，也有點“欲揚先抑”的意思。
文中還多次寫到女孩子的笑：“把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了”“說著就笑的彎下腰去”“她笑著用兩手在冷水里刨抓”“‘占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那樣的開朗、無遮無擋，就像開在深山石崖上的山花，燦爛、自然。
二是質樸善良。這可以從她給“我”做襪子(使她的父親沒有襪子穿了)，給“我”做好吃的(引起她父親跟著“沾光”的議論)等情節(jié)中看出。
三是勤勞能干。她不僅會干一般的家務活計，任勞任怨，而且要強好勝，什么都想學會。她四天的功夫就用手工縫制出“整整穿了三年也沒有破綻”的襪子，有了織布機，她就很快地“學習紡織的全套手藝了;紡，拐，漿，落，經，鑲，織”。這最后幾個動詞，一字一頓，很有感染力，盡管中間有些工序我們難以確定其準確含義，但我們讀后分明感受到她的勤勞和智慧，已經是兩個孩子的媽媽啦，依舊“喜歡新鮮東西，說什么也要學會”。
總之，通過對人物性格的分析和把握，我們可以知道，孫犁的小說，不論是寫孩子、婦女，還是干部、戰(zhàn)士，都始終洋溢著生活的深情，人的深情，主要表現為在濃厚時代氣氛下人民大眾與革命者之間的血肉情誼。孫犁理解這些，熱愛這些，歌頌這些，他總是在生活之中，在人物之間，與他的形象共度艱辛，共享勝利。
五、布置作業(yè)。
1認真揣摩人物語言，完成課后練習第二題。
2閱讀孫犁的短篇小說《荷花淀》(見《語文讀本》第三冊)等，體會孫犁作品的特色。
第二課時。
[教學要點]。
一、分析小說的語言特點。
二、總結孫犁的創(chuàng)作特點。
[教學內容與步驟]。
一、簡要的環(huán)境勾勒。
任何小說都離不開環(huán)境描寫，《山地回憶》自然也不能例外。但是這篇小說的環(huán)境描寫實在精彩。說它精彩，就精彩在簡要上?！耙笔遣豢苫蛉?，“簡”則是干凈利落，仿佛稍多一點的描寫不僅沒有必要，而且會損害小說的精練完美。例如開頭的部分有處描寫：“阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是像炕臺那樣大，或是像鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍?！辈欢嗟膸拙湓挘瓤梢娂街腥嗣竦纳钇D辛，也可見冀中人民的勤勞智慧，還可見冀中人民在如此困難的條件下支援抗戰(zhàn)的犧牲精神和崇高品德，真是一箭數雕，言簡而意無窮。
二、清新自然的語言。
孫犁的作品語言很有特色。現代文學史上，僅憑語言習慣和風格就可以判斷出自那位作家之手的作品并不多，屈指可數的幾位如魯迅、沈從文……孫犁無疑也是其中之一。語言，尤其是對話，是孫犁創(chuàng)作中極為精心的方面。他的語言文字總是清新、明快、流暢，能描盡鄉(xiāng)土生活的詩情畫意，含蓄的情感又常真摯得深沉、濃郁，能表現出獨特的文體美。缺少這些語言對話，便沒有鮮明美好的人物形象，也沒有這些動人的小說。
有些對話看似平淡，其實蘊涵深情(這一點要特別強調，或努力啟發(fā)，使學生在誦讀中加深體會，否則馬虎的學生就會失之交臂)。例如下面這段對白：
“可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀?盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?BR> 這一組對話中，并無什么優(yōu)雅的辭藻，可真是活靈活現，今天讀來，只感到人物還栩栩如生，“我”的話，句句仿佛是被動的回答，但巧妙地交代了時代或生活背景，女孩子的話，一開始仿佛在試探，進行得很“慢”，等她知道了明確的答案，節(jié)奏突然變得很“快”。“我”可以幫你做，“我”家在什么地方，“我”有布(也愿意給你使)，盡管中間加入了不可或缺的動作，還是幾乎沒有余隙。仿佛不容對方考慮，事情就這么定了。可是等到“我”真的前往時，女孩子又說“你這人倒實在，叫你來就來了”。從這里，我們分明看到女孩子美好的心靈和矯羞的情態(tài)，真是回味無窮。
即使是交代性的語言，作家也不是隨便茍且。例如小說的最后說：“他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會?！碑斈甑呐⒆釉缫褳槿似蕖槿四噶?，可是美好的心靈和要強的性格沒有變，由此可見，“我”懷念她，就是因為她的美好和進步，決沒有什么個人的情愫。寥寥數語，包含的內容很豐富。
三、小說的敘述方式——倒敘。
這篇小說，最重要的道具就是那雙土氣而又特別厚實耐用的襪子，做襪子要用布，所以小說就從布寫起，不是寫那塊做襪子的布，而是寫在解放后的天津買一塊布帶給鄉(xiāng)下來的農民代表，作品由此寫到過去生活和戰(zhàn)斗過的阜平鄉(xiāng)下以及鄉(xiāng)下的值得懷念的人。這種倒敘的寫法，一方面給人特別真實親切的感受，凸現出作品的現實主義傳統，另一方面，也巧妙地烘托出當年的半塊布頭、一雙襪子的深情。
四、孫犁小說的特點。
孫犁與他同時代的作家相比，有他自己獨到的地方。總的說來，孫犁的作品具有特殊的美感，他的作品，不僅有美的鄉(xiāng)土、人物，美的思想感情，還有美的語言、文體，有人稱他的小說為“散文化的小說”，甚至“詩化的小說”，都不是沒有道理的。這使孫犁的小說建立了一種獨特的風格和品位，獨樹一幟，影響深遠。孫犁的成就，是他生活、思想、藝術長期積累凝聚的結果。
首先，孫犁善于發(fā)現生活中的美。他長期生活在人民中間，與他們同呼吸，共患難。他對生活的體驗、分析和研究，就是感情積聚的過程。理解這一點，可以從他篇幅短小的作品入手。他的作品，未必有宏大的場面，曲折的情節(jié)，可是有一種感人至深的力量，能使人從中得到美的享受。孫犁在《文學和生活的路》中說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代，在一定的環(huán)境，可以達到頂點。我經歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭?！业奈膶W創(chuàng)作，就是從那個時候開始的?！边@是對他的小說最好的詮釋。
其次，孫犁善于表現生活中的美。孫犁的小說，不寫那些殘酷的戰(zhàn)斗，激烈的場面，血腥的遭遇。用他自己的話說，寫的是“戰(zhàn)爭對人的生活，對人的心靈的影響”。這可以說是孫犁選取題材、反映生活的特殊方式，也就是獨特的藝術角度。他更愿意寫戰(zhàn)爭環(huán)境中人民群眾多方面的豐富的生活情態(tài)，尤其熱衷抒寫女性的真善美。她們也參加戰(zhàn)斗，但她們有他們的生活以至愛情;她們面對殘酷災難，她們更珍惜自己的希望和盼求、歡樂和幸福。而對這希望、盼求、歡樂、幸福的描寫，正是孫犁作品中最美、最有特色的篇章。他在《孫犁文集自序》里說：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫她們。”這道出了他善于寫婦女形象的根由。
不可否認，人民一心抗日，支持戰(zhàn)爭，對勝利的信念，以及他們在戰(zhàn)爭中的成長，迎擊敵人的英雄氣概等等，這是那個時代社會生活的本質表現。而孫犁的小說，正是以自己獨特的方式，真實而又深刻地反映了這些本質的某些方面。如果承認生活是廣闊的，本質的表現是多方面的，那么我們既需要正面描寫戰(zhàn)爭并充分表現其殘酷性、艱巨性的作品，也需要孫犁這種深刻描寫“戰(zhàn)爭影響”的作品。這樣，才能全面地反映生活，也豐富文學的寶庫。
另外，孫犁重視創(chuàng)作技巧、表現能力，他的小說是建立在現實主義的牢固基礎上的，是生活的真實而深刻的反映，但作品又充滿詩情畫意，具有浪漫的色彩。這里有一個有趣的現象，他寫的是鄉(xiāng)土人物，但創(chuàng)作中很少方言土語，也不借用民間通俗文藝的手段。這些都表明他的創(chuàng)作是精雕細刻，追求美麗的。
五、布置作業(yè)。
從阜平鄉(xiāng)下來了一位農民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農具特別感到興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。
為什么我偏偏想起買布來?因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什么藍，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。
他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平土地很少，山上都是黑石頭，雨水很多很暴，有些泥土就沖到冀中平原上來了——冀中是我的家鄉(xiāng)。阜平的農民沒有見過大的地塊，他們所有的，只是象炕臺那樣大，或是象鍋臺那樣大的一塊土地。在這小小的、不規(guī)整的，有時是尖形的，有時是半圓形的，有時是梯形的小塊土地上，他們費盡心思，全力經營。他們用石塊壘起，用泥土包住，在邊沿栽上棗樹，在中間種上玉黍。
阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。
就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。
我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”
這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：
“離著這么遠，會弄臟你的菜!”
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟?”
“你怎么罵人?”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，象帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：
“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!”
她冷冷地望著我，過了一會才說：
“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”
我笑著說：
“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩?”
“怎么辦，我還得往上走!”
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不的，也笑不的，只好說：
“你真講衛(wèi)生呀!”
“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什么不連腸子都刷刷干凈!”說著就笑的彎下腰去。
我覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
“對，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f。
“那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎?”她笑著用兩手在冷水里刨抓。
“這是物質條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了。”
“什么時候，才能打敗鬼子?”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了!”
“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥辏臧四?，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了。
“光著腳打下去?”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎么回事，就問：
“你說什么?”
“說什么?”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛(wèi)生嗎?”
“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀?”
“不會買一雙?”女孩子低聲說。
“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。
“不會求人做一雙?”
“哪里有布呀?就是有布，求誰做去呀?”
“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?BR> 她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。
我洗過臉，回到隊上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：
“你這人倒實在，叫你來你就來了。”
我既然摸準了她的脾氣，只是笑了笑，就走進屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一位雪白頭發(fā)的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：
“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了!”
大伯說：
“我們妞兒剛才還笑話你哩!”
白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：
“她不會說話，同志，不要和她一樣呀!”
“她很會說話!”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍!”
大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：
“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現在先給你做了穿上吧?！?BR> 我連忙說：
“叫大伯穿吧!要不，我就給錢!”
“你又裝假了，”女孩子燒著火抬起頭來，“你有錢嗎?”
大娘說：
“我們這家人，說了就不能改移。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩!你家里的人，會紡線嗎?”
“會紡!”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”
“占了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備!”女孩子接下去，笑了。
可巧，這幾天情況沒有變動，我們也不轉移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經剪裁好，第三天她已經納底子了，用的是細細的麻線。她說：
“你們那里是用麻用線?”
“用線。”我摸了摸襪底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚!”
“這樣堅實。”女孩子說，“保你穿三年，能打敗日本不?”
“能夠?！蔽艺f。
第五天，我穿上了新襪子。
和這一家人熟了，就又成了我新的家，這一家人身體都健壯，又好說笑，女孩子的母親，看起來比女孩子的父親還要健壯。女孩子的姥姥九十歲了，還那么結實，耳朵也不聾，我們說話的時候，她不插言，只是微微笑著，她說：她很喜歡聽人們說閑話。
女孩子的父親是個生產的好手，現在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：
“同志，你知道我是沾你的光嗎?”
“怎么沾了我的光?”
“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的!”
我笑了。女孩子說：
“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了!”
又說：
“你們跑了快半月，賺了多少錢?”
“你看，她來查賬了，”大伯說，“真是，我們也該計算計算了!”他打開放在被壘底下的一個小包袱，“我們這叫包袱賬，賺了賠了，反正都在這里面?！?BR> 我們一同數了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：
“夠了?！?BR> “夠干什么了?”大伯問。
“夠給我買張織布機子了!這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧!”
無論姥姥、母親、父親和我，都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。
這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地，買回一頭牛;這象制好了結婚前的陪送。
以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經，鑲，織。
當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。
開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：
“多買上幾尺，再買點黃色的!”
“干什么用?”我問。
“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來!”
他說妞兒已經有兩個孩子了，還象小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。
1949年12月。
(選自《白洋淀紀事》，中國青年出版社1963年版)。
《山地回憶》作者孫犁，原名孫樹勛，19生，河北省安平縣人。1937年參加革命，不久便開始發(fā)表小說。建國后，小說、散文創(chuàng)作取得很大成就。已出版小說集《采蒲臺》、《荷花淀》、《村歌》、《孫犁小說選》、《蕓齋小說》及長篇小說《風云初記》，散文集《津門小記》、《晚華集》、《秀露集》、《孫犁散文選》等。孫犁是位從解放區(qū)成長起來、成績卓著、影響深遠的風格作家。他一貫關注時代風云，體察人民苦樂，貼近現實，直面人生，以博大的人道主義胸懷和對現實主義的執(zhí)著追求，使作品散發(fā)出耐人尋味的清香。在藝術上兼收并蓄，古今相融，從民族氣派上追求內在氣質和文化內涵。作品語言質樸清新，心理刻劃細膩，抒情性強。
《山地回憶》是孫犁小說代表作之一。它用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買機等生活片斷，生動地表現了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。
主人公妞兒是個普通的農村女性。她出場時那尋隙挑釁的姿態(tài)，咄咄逼人的話語，就顯示出這一人物的獨特個性。關于真假“衛(wèi)生”和刷牙的一番“宏論”，又叫人啼笑皆非地感觸到她疼人的心田;“什么時候，才能打敗鬼子”的詢問，透露出對勝利的渴望，直到提出“不穿襪子……也是衛(wèi)生嗎?”的責問，猶似異峰突起，一下子把劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流;“我給你做”的諾言似驚雷震響，把謎底一下亮出——原來她對“我”的一系列“攻勢”，全是為了尋找機會與這萍水相逢的八路軍戰(zhàn)士找話交往，心疼他的沒襪受凍，并欲表示給予真誠的幫助。一個臉紅手腫、伶牙俐齒而內心火熱、純真鮮亮的山地女孩，已活脫脫地站在讀者面前。大娘關于學紡線的介紹，大伯關于飯食的揶揄，以及妞兒買織布機的要求，又從不同側面寫出她聰明勤勞等特點，豐滿了人物形象，使其成為“山地女孩子的化身”中的“這一個”。
對這篇文章的教學我只設計了兩個問題。小說就應該從概括人物形象著手。對于這篇小說因為對話較多，學生也愿意去讀去說，在我們班一堂課下來倒也沒有多費勁。但由于兩個班的同學在學習上沒有共同的習慣，在四班講的時候我真的費了很大的勁，無論怎樣，這個班的同學都是無法調動起來。本來一堂課的內容我用了將近兩節(jié)?？礃酉氘斠粋€好的老師真的不容易。我清楚我講課的激情不夠，自然學生的積極性也難調動起來。以后在教學中得在這個方面多下功夫了。
讀后感讀的是自己的回憶篇十
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領地，它獨辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農村題材合二為一，既描摹北方農村所經歷的革命風云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨特風格無疑使他在文學上的藝術造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現和歌頌上面，把內心的對美的追逐以一種質樸真實的形態(tài)展現出來。宛如一抹冬日的陽光，在嚴寒下卻讓人們感受到溫暖。
此外，這篇小說的一大語言特色是通過對話刻畫人物，看似簡單的對話，卻于嬉笑怒罵中表現出了抗戰(zhàn)背景、人物個性與對抗戰(zhàn)必勝的信心。沒有華麗辭藻的堆砌，樸素自然但卻秀美如蘭。正是這平易單純的文字底下所流淌出的的人性美、靈魂美和人情美，讓我們倍感親切，讀來意味深長。
孫犁曾這樣說過：“我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！彼押蛻?zhàn)爭形成鮮明對比的勞動女性作為小說的主體，用一句“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這句看似強硬的話語引出妞兒這一在小說全篇都搖曳著繽紛色彩的女孩兒形象。
從“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家熟絡起來，到幫著妞兒的父親長途販運紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學習紡織的全套手藝……沒有氣勢磅礴的黃鐘大呂，卻能讓讀者不覺中愛上妞兒的熱情、樂觀、堅忍和執(zhí)著，感受到無比真實的生活畫面，體味到中國底層百姓小人物身上堅韌的生命力量。也正是他們，支撐起我們民族的脊梁，讓捧讀后的人們無不肅然起敬。
《山地回憶》結尾時，大伯要“我”多買點紅色的布，回去妞兒可以做紅旗。那代表家國的旗幟，是信仰！
讀后感讀的是自己的回憶篇十一
十六年前的回憶，在作者眼里，是多么的可怕，成了作者的終生痛苦和遺憾；十六年前，對于我們來說，只有暫時失去的痛惜。但在作者眼中，卻讓她記憶猶新永遠不會忘記。
那是1927年4月28日，作者永遠忘不了那一天。那天是她父親的被難日，對她那時來說已經有十六年，但距我們卻有八十多年了。那一年春天她父親每天回來得很晚。而早上，卻不知道什么時候又走了，有時她父親留在家里，把一些文件和書記仍進了火炕里。作者問這個問題時，平時父親慈祥的臉卻變得十分嚴肅，還對她吼了一句：“小孩子家家知道什么?！焙髞聿艔哪赣H那兒得知父親是一位革命者。有一天，一位名叫閻振三的革命同志一早上街買東西，到了晚上還沒回來，后來才知道被抓了。最后大家都勸父親放棄革命，而卻得到父親的呵斥。最后，可怕的一天果然來到了，父親被捕了。然而，那一天，作者的舅姥爺去買報紙，他是哭著回來的。作者馬虎的看了一遍，念給母親聽，母親卻昏倒，而且是三次，每次都是叫醒了，又昏過去。報紙的最后一句話是這樣的：“李大釗等昨日已被執(zhí)行絞刑?！边^了好半天，母親才醒過來，母親低聲對她說：“昨天是幾號？記住，昨天是你爹被害的日子?！?BR> 十六年過去了，作者還記得她父親的被難日。是啊！戰(zhàn)爭是殘酷的，為了不讓母親失去兒子，為了不讓妻子失去丈夫，所以我提倡：“保衛(wèi)和平，制止戰(zhàn)爭?！?BR> 是的，在八十年前，無數優(yōu)秀的共產黨員，為了祖國的和平，正在進行艱苦的斗爭。有的人的名字我們都認得，而有的卻連名字也沒有留下就走了。給我們留下的只是一座座烈士墓和中國共產黨解放“某個地方”永錘不朽的碑文。親愛的革命烈士您們離開了人世間，但是您們的精神使我感動。您們走了，沒帶走什么。但是，你們解放全中國的大無畏精神讓所有的中國人引以為豪，你們永遠活在我們的心中。
親愛的革命者們，請允許我高歌。我愿化著一縷縷青煙，在您的周圍繚繞、牽縈，振奮不已。像音符一樣流過您們的心田。在我的思想中，您們不僅是一座依靠的海港，您們也是一片可供我上升的浮云，無論山川、峽谷、小徑、蒼海。那一道道長江、黃河之歌多感人肺腑，令人難忘，那一首《保衛(wèi)黃河》。
風在吼。
馬在叫。
黃河在咆哮。
聽聽，歌聲鏗鏘有力，讓我仿佛看到了一幕幕。故此，我們今天的幸福生活來之不易，是革命先輩用生命和鮮血換來的。我們要好好珍惜。親愛的革命烈士們，您們安息吧！我們一定會將您們用生命和鮮血換來的中國的每一寸土地保護好。會好好學習，長大了要把祖國建設得更好，讓它更加繁榮昌盛。
讀后感讀的是自己的回憶篇十二
睡不著，讀了一篇四川人寫的小說，叫《回憶》，寫得不錯，每一個情節(jié)就像電影一樣在腦海里放映。
一座城，兩個人，開始了他們這輩子也忘不掉的記憶。
又是一天忙碌的工作，他回到家，躺在床上，漸漸的，他閉上了眼睛，她出現在他夢里，那個女神一般的女孩。
她總是可愛的像個孩子，一次他們的朋友過生日，他們一起去超市選零食，她每看到一個可愛的東西都會發(fā)表評論，然后笑起來可愛得像那個東西一樣。她總說他是二貨，他確實有點二，讀書的時候從來不是翹楚，從來都是老師批判的對象，從來都是別個欺負的對象，她喜歡看一個叫天天向下的節(jié)目，他不知道，她說他老了，不緊跟時尚潮流啊。他們一起去漢堡店吃漢堡，她說他喜歡吃生菜，他把自己的生菜也給她。她喜歡把番茄醬敷在廣告紙上然后把薯條蘸著吃，他說把廣告那個顏料都吃進去了，她說她喜歡，怎么？他傻笑著，很二很二，她說他唱歌很好聽，他有一首專屬她的歌，只唱給她聽，一次同學聚會，他的同學看到她，說喜歡她，聚會結束非要送她，他拉著她，告訴他的同學，我的女朋友怎么讓你送？他覺得當時的他特男人。
忘記了是哪個夜晚，他們和朋友一起去玩，他不知在哪里弄來了一輛摩托車，各自回家了，他送她，說帶她去個美麗的地方，那里確實很美，在回家的路上，她一直靠著他，說他的背很踏實，很溫暖，他臉紅了，心跳加速，不斷的克制自己的激動。以后他每天都去借那輛摩托車，想再讓她靠一次，哪怕一次，每天，他都會開到她家窗戶下面，哪怕能看個影子，就滿足了。終于又一次他盼到了，他還是送她回去，可是她一直到家門口都沒靠，后來她說因為那天冷才靠的，他說哦。
也忘了是因為什么，他們和幾個朋友一起去她老家玩，一個上午他們去爬山，在山澗里追逐，打水仗，她媽媽打電話叫他們和朋友們回家吃飯，可是她的腳背鞋子打紅了，他說背她，她說不，可能因為她穿的裙子吧，她還是走著，他牽著她，她的手軟軟的，滑滑的，他又激動了。下午，他們去打乒乓球，她遇到那個青梅了，他看到了，躲到一個沒人看到的地方，脫下衣服想讓自己冷靜下來，后來朋友們還是把他找到了，叫他想開兒，他只是有兒害怕。他和朋友們吃了晚飯，他就睡覺了，沒有理她，她問他怎么了，他告訴她因為上午爬山中暑了，剛運動了會兒閃汗感冒了，第二天所有的朋友，還有他回城里了，她去送他們，他在車里一直看著他，車子啟動了，窗外薄霧蒙蒙，不知是天氣還是玻璃太臟了。他給她發(fā)短信，不想和她分開，當她消失在路德盡頭，他呆呆的望著窗外，塵土飛揚。
還記得他們一起在網站上做測試，測試結果矛盾，不知是人矛盾，還是網頁的程序矛盾。
還記得他喜歡吃糖，那天他生日，她買了所有款式的奶糖送給他。
還記得她說二天在一起了，煮飯，拖地什么的都不是她的活。
還記得她那沒心沒肺的笑。
還記得她要他向她求愛一百次，她說就考慮考慮。
還記得……。
還記得他們約好戀愛了就一起去平遙古城去度假，他以為錢很好掙，在準備旅游費的路上才發(fā)現，錢不是那么好掙，然而后來他們換城市工作了，她告訴他忘了她，他沒說話。掛了電話，他穿了衣服，起床，走在那秋的步子后面，看著落葉漫天的飛舞，回了小區(qū)，小區(qū)門已經關了，保安死活叫不醒，他就躺在人行道上的椅子上休息，細數他們的曾經，他打著冷戰(zhàn)祈求著明天的太陽快點升起來，這樣他可以去上班了，就不會像這樣了。
讀后感讀的是自己的回憶篇十三
暑假，我閱讀了溫斯頓。丘吉爾寫的《二戰(zhàn)回憶錄》。
我很早就對二戰(zhàn)的歷史感興趣，讀過不少關于二戰(zhàn)的書籍，但是，我最喜歡的還是這本《二戰(zhàn)回憶錄》。
這本書主要講的是英國前首相溫斯頓。丘吉爾以二戰(zhàn)時英國首相的親身經歷，講述一九三零年代到二戰(zhàn)結束期間的主要事件，尤其是英國的政治和軍事活動。
《二戰(zhàn)回憶錄》這本書里，我最感興趣的就“不列顛空戰(zhàn)”。
一九四零年八月十二日，德國轟炸機襲擊英國沿岸的雷達站，其中有六座被嚴重損壞，一座全毀。戰(zhàn)斗最激烈的一天在八月十三日，德國共投入戰(zhàn)斗機一千四百一十五架，雖然英國的空軍力量沒有那么強大，但也毫不示弱，迅速出動七百二十七架戰(zhàn)斗機迎戰(zhàn)，許多德軍轟炸機像無頭蒼蠅一樣，漫無目的的投下炸彈，就匆匆忙忙地飛走了。還有很多德機降落在機場的時候，機身上滿是彈痕。最終，英國取得了勝利。
看完這本書，我明白了一個道理：戰(zhàn)爭是可怕的，我們應該維護和平，制止戰(zhàn)爭。
讀后感讀的是自己的回憶篇十四
如果不是因為偶然讀到這本書，我?guī)缀跬浟?，今年是sars十年。
“第一批醫(yī)護人員倒下了，第二批醫(yī)護人員又沖上去救助自己倒下的戰(zhàn)友。第三批再上去，又有人倒下。中山二院全院共有93名醫(yī)務人員不幸患病，整個醫(yī)院氣氛凝重……沒有人知道上去的人會不會再倒下，進到隔離區(qū)的人會不會再出來，卻沒有一個人拒絕，更沒有一個人逃離。最初中山二院隔離區(qū)只占一層樓，最后竟住滿了所有五層樓。最早收治sars的呼吸科，只剩下副主任江山平一人尚未被感染，在院務會上他無法控制自己，嚎啕大哭，但最終他自己也未能幸免?！?BR> “紀念那些共同經歷的難忘歲月，祭奠那些曾經來過的鮮活生命”，《sars10年——“非典”親歷者的回憶》不僅是一本書，而是一段見證，書中的每個字都是由親歷非典的醫(yī)生護士寫下的，而書里所記錄的所有事情都是真實發(fā)生的——包括那些非典時期的愛情。
“我目不轉睛地盯著四層的一排陽臺，不一會兒老公一手舉著輸液瓶出現在視線中。我們開心地笑了，雖然我的眼角還帶著淚?！边@是余旻虹的回憶。她的丈夫周寶桐是感染內科主治醫(yī)師，在一線工作時感染sars，被隔離。她第一次去給丈夫送東西，被告知只能由醫(yī)護人員替她送進去?！拔冶瘋卦跇窍滦』▓@徘徊，坐在一條長椅上痛痛快快地無聲地哭泣著，心中充滿了委屈和辛酸。透過淚眼我的目光游移在朝向花園的陽臺，突然心中有了一絲希望。我迅速擦干眼淚，給老公打電話：‘你的陽臺是朝哪兒的，能出來嗎？’‘你等會兒’”——這是非典時期的“樓臺會”。
“每天，我們都給兒子打電話，每次電話都錄了音，以備萬一我們不幸中招，也算是給兒子留下一份念想?！?0年前，萬希潤是一名副主任醫(yī)師，39歲。按年齡是輪不到他上一線的，但他的妻子是護士長?！拔覜Q定，如果她被召去一線，我一定要跟她共赴危難”，因此，萬大夫理了光頭，把兒子送到青島父母家里——這是非典時期的愛情。
金瀅的丈夫李夢濤是內科醫(yī)生，被派往sars前線。送別時，金瀅看到年輕的護士與護士長抱頭痛哭，陡然意識到sars病房是一個非常危險的地方，心中凄然：“這不會是我們之間的永別吧？”那個時候，他們的孩子才1歲，在姥姥、姥爺家，金瀅主動申請去sars病區(qū)工作。到了隔離駐地，她意外地發(fā)現，院領導非常體貼地為她和丈夫安排在同一個房間——這是非典時期的“革命夫妻”。
我讀到這本書的時候，正值我母親住院。她骨折，非常嚴重的骨折，進了3次手術室，期間我非常焦慮以至幾乎每天都惴惴不安地去找醫(yī)生。醫(yī)生總是很忙，不是在手術室就是被病人以及我這樣的患者家屬包圍著。我母親差不多住了一個多月醫(yī)院，我差不多天天要去找醫(yī)生。有一天，一個朋友對我說，你應該感到幸運。我問為什么，她說，幸虧不是在10年前——她說的是非典時期。那個時候，北京人是最不受歡迎的。那時候誰家如果有人住院，即使是骨折，親戚朋友也會躲得遠遠的。甚至打車去醫(yī)院，出租車司機都拒載。我問有這么嚴重嗎？她說你看你都忘記了。
但是，當我在病房讀這些非典親歷者的回憶時，我忽然覺得，有些事情真的不應該忘記，忘記是一種罪過。書中有一段文字很觸動我——“社會上經常進行關于‘價值’的討論，例如，明知有傳染危險卻還是給病人進行氣管插管的麻醉醫(yī)生是否值得？手術室發(fā)生火災時醫(yī)護是應該拋下病人獨自逃生，還是帶上病人撤離但最終全部喪生？”“在經歷了sars這樣的事關生死的突發(fā)事件后，我感覺在生死存亡的時刻，其實根本沒有時間考慮所謂值得不值得的問題，其實沒有時間計算怎么做才能做到利益最大化。這時的所作所為，完全是出自本能?！?BR> 這段文字樸實無華，但讓我思考了很久——人類從遠古到今天，經歷了無數的災難——戰(zhàn)爭、瘟疫、洪水、地震，之所以能延續(xù)至今，應該和這種寶貴的“本能”有關吧？如果在災難面前，每個人都反復核算自己的利益，那么誰還會沖上去？如果沒有人肯沖上去，人類估計早滅亡好幾回了。我們應該像愛護我們的眼珠一樣去愛護這種“本能”，愛護那些在關鍵時刻“本能”地沖上去的人——我們記住他們，尊重他們，不是為了他們，是為了我們自己。
讀后感讀的是自己的回憶篇十五
看《文學回憶錄》就像是聽爺爺講故事，就好像我在盛夏的夜晚，在院子里給他準備一盤子冰鎮(zhèn)西瓜，他搖著扇子給我說故事，說老家的大舅巴爾扎克和老家的二舅福樓拜，一個自己悶著除了寫作啥都不干，一個的生活卻極為有趣。
偶爾我眨眨眼睛吐吐舌頭表示聽不懂，他就露出爺爺式的慈祥的又得意的笑容說，你自己去看看就知道啦！
為了表示我是一個好學上進的好孩子，我真的會認真把這些書找來看的，看過之后再去聽木心爺爺說故事，想象之中他會像在書中提到陳丹青一樣提到我，說：小蔥最近一直在讀瓦格納，據說收獲不小。
然后我就樂得好幾晚睡不著覺！
然后......
好啦！不做白日夢啦，下面還是嚴肅的說說這本書吧！
本書簡介。
木心曾經在美國紐約講了五年的文學課，陳丹青把這些課程內容做了相近的筆記，木心在開始講課的時候曾興沖沖的要在日后把這些內容出版，可是講課結束后每次陳丹青說出版，木心都回絕了。
木心去世后，陳丹青在朋友的支持下終于決定出版這本書，陳丹青說在看講義的時候，會想到靈車上的木心，也會想到課堂上和大家談笑風生的木心，這本書能讓他大笑，也能讓他痛哭。
這本書的個人色彩比較濃厚，這也是為什么說他有“毒”，他可能不是一本特別客觀的文學書，但是絕對是一本比較有趣的文學書。
木心沒有白活，他漫長的人生愛過，堅持過，奮斗過，平淡過，看完這本書之后我第一次產生了這輩子要活很久的想法，有很多書要看，我也很期待八十歲的自己心態(tài)會是什么樣，是終于能寫出他們說的那種“深刻”的東西，還是一輩子只是快快活活的像個鄰居家的傻姑呢。
如何讀文學。
幾年前聽過一個講英語的老頭，說學語言啊，都是懵懵懂懂的自己學著，然后忽然有一天想要系統的學了，就把之前學過的知識全部梳理出來了。這次讀《文學回憶錄》我也開始有這種“想要梳理一下知識”的感覺。從前不敢說自己喜歡文學，直到慢慢的開始寫公眾號，慢慢的看書，逐漸堅定了要好好學文學的這個夢想。所以我開始讀詩，開始讀名著。
可是讀書并沒有成體系，是想到什么書就讀什么書，其實這是不行的，比如還沒有認真讀過高爾基，我怎么就開始讀陀思妥耶夫斯基了？學一種知識，要由淺入深，要在學習的時候就做好計劃和打算，不能想到哪了就學到哪，那樣知識始終是亂的。
如果大學畢業(yè)之后很多年沒學英語了，想要重新撿起來，那就要從音標開始重新學。如果想要看文學，就要先從淺顯的書入手，思考深度不夠，讀難度太大的書是不行的。
如果沒有持續(xù)學習，思考能力是不會隨著年齡的增長而成熟的。
讀后感讀的是自己的回憶篇十六
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《山地回憶》讀后感，希望能夠幫助到大家。
初識孫犁，是從初中時的課文《荷花淀》開始的。記憶里是茂盛的蘆葦蕩，善良勤勞的水生嫂。全文韻律充滿著時代背景下的詩情畫意，是一部典型的“詩體小說”。同樣，他寫于建國初期的《山地回憶》也是這樣一部散發(fā)著茉莉清香的短篇小說。
1941年的中國，震驚中外的“皖南事變”和持續(xù)著的抗日戰(zhàn)爭，撕扯著每一個中華兒女的心肺。風云變幻的年代，人們的眼睛里充斥著的是槍林彈雨，炮火硝煙，鮮血與尸體。他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國的好男兒唱起贊歌，將滿腔的'怒氣噴向殘暴的敵人。戰(zhàn)爭的記憶，殘酷、血腥而悲痛。
然而，有這樣一片領地，它獨辟蹊徑，寫戰(zhàn)爭卻不沉重，輕松卻不輕浮。就像人們對他的普遍評價一樣，他的小說風格清新明麗，如荷花少女般自然淡雅，他選取了戰(zhàn)爭大背景下的一個截面，將筆墨集中在冀中平原普通抗戰(zhàn)軍民在殘酷的戰(zhàn)爭過程中的日常生活故事的描寫上，展現了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。他把人們習慣稱之為“重大題材”的革命歷史題材和農村題材合二為一，既描摹北方農村所經歷的革命風云變幻，又抒寫社會歷史變遷。所形成的這一獨特風格無疑使他在文學上的藝術造詣得到了提高。
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”孫犁的小說給人們帶來一種心靈的超脫，讓人們的思想不局促于生活的陰暗面，而是注意到黑暗背面的光亮。孫犁把筆觸主要地放在了對真、善、美事物的表現和歌頌上面，把內心的對美的追逐以一種質樸真實的形態(tài)展現出來。
讀后感讀的是自己的回憶篇十七
我以為我愛文學。在文學上的老師，我想應該是木心和王小波，隔著時空的對話。雖然無法面談，但是他們留下的作品給了最好的交代。
可是近日讀木心的《文學回憶錄》，常常讓我陷入一陣一陣的痛苦和焦躁中，有時候仿佛從靈魂的深度懂了那些輕靈的文字，有時候又是混混沌沌的，這種互相交織的情緒讓我內心跌宕起伏，至此，不寫點什么，對自己沒法交差。
不過唯一慶幸的是，我想要交差的，是自己的內心，無他。從這一點來說，我覺得自己是有一點靈性的，而文學之余、藝術之間，靈性是必須從一而終的。
可能我和身邊大多數人一樣，非常驚嘆古人的用詞造句、對他們的格律的精準也非常嘆服，并且也必須承認今人寫不出古文，即使我較為敬佩的幾位在以古文撰寫今日的老師，與古人比，還是不在一個臺階。
畢竟，舊瓶子裝新酒，怎么也不是那么回事。應運而生，因時而起，萬事萬物緣起緣滅都逃不開所處的那個時代。
讀了回憶錄，對木心的通古博今敬佩不已，更加讓人動容的是他的理解和認識，是這世界上獨一無二的一面旗幟，除了木心，我相信這世上絕無第二人有此解讀。
這也是木心讓人著迷的.地方。從這一點來看，小波與木心，似乎有了高下之分，但是從我的內心來講，我不愿意將這兩個人做任何的對比。從我個人的覺悟來看，兩人都是導師級的人物，給予我靈魂成長的糧食，有的可能是粗糧，有的可能比較精細，但是從喂飽肚子這個角度來看，效果是一樣的。
因為有的話需要彎直彎直的說，有的事適合直彎直彎的處置。有時候不知道自己在說什么？有時候回頭一看，發(fā)現自己寫了幾句讓自己都刮目相看的句子，這一切，應該源于我真誠的靈魂。
木心是一個純真的人，我覺得我也是，所以這才是我喜歡他的原因。所以，我想一遍一遍讀他的字，隔著滄桑斑駁的歲月，他正襟危坐、儀表堂堂，再過百年，他也是獨一無二的美男子。從相貌來說，小波又遜一籌，這可怎么辦好？不能再比下去，再比下去，我會無法原諒自己。對自己內在師承的長輩，不應當有攀比的心理，雖不至于盲目，但是毫不懷疑的尊重是基本的。
其實今天最想說的是，木心的回憶錄真的好挑戰(zhàn)，我知道讀一次兩次甚至十次都是遠遠不夠的，這本書就像一本最好的文學詞典，需要對照古今中外所有他贊譽有加的、所有他不屑一顧的所有的作品，一本一本重拾，一本一本站在他的肩膀上，重新審視。
原來古人早有“一覽眾山小”的判斷。對古文一向忌憚的我，此刻像打了雞血，我要一點一點消滅他們。真的，木心是一個會讓你著迷的美男子。
我已經被迷得七魂沒了六魄，隱約間感覺我的體系正在一步步初現，架構正一步步豐滿。
我有一個夢想，一輩子做一個真誠的人。
讀后感讀的是自己的回憶篇十八
這本書寫的古老英國的莊園秘事我個人很喜歡。
華麗而奢靡的派對，富麗堂皇而古樸神秘的建筑，沿襲爵位而底蘊深厚的家族，嚴格的等級制度，彬彬有禮的英國上層貴族與仆人之間維系著和諧的人情關系。
這本書采用回憶與現實穿插的寫作手法，由電影劇本串聯起來的故事，影片所拍攝的正是這個古老家族的故事，它要重現過去，而“我”是那時唯一存活到現在的知情人，所以導演找到“我”。在這里所有線索都在串聯起來，前后可以相互解釋，很完整。
整個故事與一件充滿疑點的“自殺”案有關，多年后電影制片人烏蘇拉·萊恩找到“我”企圖填滿故事中未知的空白，的確過去的那件事“我”幾乎全程在參與，但是這件隱秘關乎哈特福德家族的聲譽，不能讓它暴露在公眾的視線之下，所以“我”一直守口如瓶。
這種回憶式的小說向來是我無法抗拒的，充斥其中的懷念氣息是那么迷人。此外，本書多次引用報紙、信件、公函等上的內容來佐證其真實性，當然是虛構的，但是引用過去的權威性公正性的文章的這種情節(jié)設計也是相當新穎。因為這種文體一般不帶有感情色彩，就像除了“我”以外，還有別的文書記載著這段歷史，很奇妙的感覺。
很多事情，沒有經歷過的人是不會知道的。那些情感，那些糾結與徘徊，那些妥協……沒有經歷過的人無法感同身受。
《霧中回憶》這本書全程以內聚焦視角“我”來敘述故事，“我”是女仆格蕾絲，是個旁觀者，在里弗頓莊園里，仆人守則里有這么一條“沒人注意到你時，就表示你將工作做得很好，你成功了?！彼浴拔摇币恢笔浅洚敱尘鞍愕拇嬖?，這種身份上的特殊性給了“我”得以知曉秘密的權利，這也是當時時代的特征，給了“我”便利性，這個角色定位的很好。
如果是現在，難以想象人們在做某件秘密事件的時候，旁邊有人不會被察覺。雖然回憶與現實交雜，插敘倒敘并用，但總的來說二者都是以時間的流逝為走向的，從前到后，可以串聯起來。隨著格蕾絲的回憶，過去在我眼前復蘇，恍如昨日。我不免也帶上了個人感情去閱讀這個故事。
主要說說哈特福德姊妹花，姐姐漢娜和妹妹艾米琳。兩人都是極為美麗的，外貌出眾，性格鮮明。
漢娜是我很喜歡的角色，這段描寫打動了我“戴維轉身，對羅比說了些話。他回頭看看漢娜，她再次開始在袋子里東搜西尋。戴維一定告訴她說，羅比也需要一個幸運符?！疖囋俅雾懫鸬崖?，冒煙，月臺上彌漫著蒸汽。長長的車軸鼓起，呻吟，開動，慢慢向前駛去。漢娜站在月臺上，仍在搜尋袋子，看樣子毫無所獲。最后，火車開動時，她抬起頭，將綁在頭發(fā)上的白色絲緞扯下來，塞進羅比張開等待的手中?！?BR> 我覺得特別浪漫，兩人明明只是萍水相逢，不對頭，漢娜的臨時起意真的超出我的意料，在之前的描寫中，漢娜特別討厭羅比。
艾米琳是個渴望安全感的小孩子，她單純，有些叛逆，希望快快長大，她渴望愛情，她一生所追尋的那種愛情只是一種可憐的安全感，她需要的不過是一個待她不同的男人罷了，羅比因著想見漢娜的緣故，多次赴艾米琳的約，艾米琳把那種守約，有求必應當成他愛她的證據，她以為自己愛他，其實不過是一種需求感罷了。
最后在那種危急情況下，漢娜開槍打死羅比，她選擇了保護妹妹，沒有與愛人私奔，親手殺了自己所愛的人，她內心充滿了痛苦，但是那時沒得選擇。
比起羅比，艾米琳更愛姐姐，她為了保護姐姐，謊稱羅比自殺，她只是個害怕被拋棄的小孩子，她一直在尋找一種安全感，一種別人對她無理由的忠誠和在乎，那能讓她安心。
姐妹倆的命運都是悲劇性的。沒有得到好的結局，漢娜那么善良，一生都在奉獻，她有一種責任感。這個關于“自殺”的秘密，“我”守約沒有說出去，直至生命的最后一刻。
臨終前“我”囑咐孫子馬可斯要等“我”死去再聽最后一卷錄音帶，所以也算守約。仆人守則的另外一條“你的所有行為都直接反應這個家族的管教，你不能使他們蒙羞。緊守他們的秘密，贏得他們的信任?！?BR> 秘密一直存在，不是嗎？總要有人去守護它。
讀后感讀的是自己的回憶篇十九
德魯克自己說，從他寫第一本書開始至今，他“所寫的一切無不強調人的多變、多元，以及獨特之處”。他要對抗的是一個集權當道、講求統一與一致的時代。他篤信只有獨立和多元的特質，才能護衛(wèi)人類社會的價值，并培養(yǎng)領導力和公民精神。作為一個有社會責任感的知識分子，德魯克不愿意悲劇式地進入歷史，不管是被指派為一個丑角，還是證明為一粒微不足道的塵埃。他選擇了一個旁觀者的角色。這里的旁觀者，是一個不與強權者進行權利游戲的人，是一個不放棄獨立思考的人，是一個不媚俗的人，是一個尊重人性價值的人。
這本書寫的是人，德魯克從未認為哪個人特別無趣。清華大學楊斌教授理解為世界上沒有無趣的人，卻有著大量的不善于（愿意）觀察，不能夠以移情心去體會的人。德魯克對人的觀察，給所有的管理者提供了一個樣板、楷模。你能夠對自己的伙伴的行為、態(tài)度乃至價值觀，有如此敏銳且練達的洞察，你就有了成為一個管理者最重要的基礎特質。
德魯克在他的《管理的實踐》中曾說，他認真地研究了當時（20世紀50年代）大學中所開設的課程，發(fā)現其中只有兩門對于培養(yǎng)管理者最有幫助：短篇小說寫作與詩歌賞析。詩歌幫助一個學生練習用感性的、富有想象力的方式去影響他人；而短篇小說的協作則培養(yǎng)你的那種對于人以及人際的入微體察。
讀者寫信告訴德魯克：“你的著作，我?guī)缀醵甲x過了，對我的幫助相當大，特別是在工作上。但是，在你這么多作品里，《旁觀者》給我的樂趣最多。德魯克也說這是他最喜愛的一本書，也是他寫作最快的一本書，從起筆到完成全書，不到一年的光景。我明白之所以讀來流暢的原因了，都是作者親身經歷的人和事，無需構思，隨手拈來，但正是這些真實的故事造就了這位影響全世界的管理學大師。
筆者當下選擇閱讀書主要有兩個緯度，一個是出版社，一個是作者，如果兩個緯度都滿足那必是我鐘愛的書，讀了之后肯定不會后悔?！杜杂^者》就是這樣一本符合雙重標準的經典好書（機械工業(yè)出版社的經管類作品，管理學大師德魯克的作品），而且我讀了之后真的感覺很好，所以向大家推薦，希望眾多和我一樣從事管理工作的人都能有機會讀一下，并對自己的日常管理工作有一些思考和啟迪，趕快行動吧。
幸福讀書會蔣美麗原創(chuàng)于20xx年。
注：11月11日，管理學大師德魯克逝世10周年紀念日，找出這篇數年前的讀后感，緬懷他，紀念他。
百科人物：彼得·德魯克。
彼得·德魯克（peterf．drucker）（1909.11.19~20xx.11.11）1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本，在《哈佛商業(yè)評論》發(fā)表文章30余篇，被譽為“現代管理學之父”。他文風清晰練達，對許多問題提出了自己的精辟見解。杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨等人都深受其思想的'影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時報》贊譽他為“當代最具啟發(fā)性的思想家”。20xx年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。
讀后感讀的是自己的回憶篇二十
安娜此刻就在海邊，望著遠方墨黑的海天交際線，任憑清涼的海風撫摸她的長發(fā)。那與瑪妮的一幕幕浮現在眼前，一起劃船，訴說各自的秘密；一同采蘑菇，敞開心扉的擁抱。
《回憶中的瑪妮》講述的是一段在黑暗中悄悄結緣的奇麗的友情。安娜是一個早年失去父母的女孩，因缺失了愛而變得冷淡無情。她總是獨自一個人在海邊發(fā)呆，拒絕所有人的擁抱，不回應所有人的關懷。在一個偶然的黑夜，安娜“遇”到了瑪妮，兩個年齡相仿的女孩從此結下了一段深深的情誼。在瑪妮真摯的關愛和陪伴下，安娜從一個冷漠的“怪胎”變成了人見人愛、友善活潑的女孩。在安娜感到孤獨的時候，瑪妮總是溫柔地安慰她：”你是我永遠的好朋友，我會一直陪伴你的！“在安娜感到怨憤的時候，瑪妮總是理智地勸慰她：”他們其實是愛你的！“在安娜感到痛苦的時候，瑪妮總是緊緊地擁抱她：“在所有的女孩中，我最愛你！”這份友情珍貴又溫暖，像陽光的味道，溫暖著安娜的心，教會她信任與愛。
讓人驚訝的是，當我以為安娜和瑪妮從此會一直相伴到老的時候，卻發(fā)現瑪妮竟是安娜外婆的化身！瑪妮其實只是安娜心中的幻象。因為安娜小時候經常聽外婆訴說她童年的故事，所以在內心里塑造出了一個年輕時光的外婆，成為她內心一直渴望的好朋友。發(fā)生在安娜身上的變化就像一場美夢，迷離又美妙。逝去的外婆給安娜童年播種的愛，卻化身為了瑪妮的友誼。這份友誼雖然是虛無的存在，卻真摯而細膩，是身為孤兒的安娜內心最渴望擁有的。正是這樣一份友誼，沒有血緣關系，卻充滿了濃濃的愛，溫暖了冷漠、自閉的安娜，幫助她在漫漫黑夜中迎來了光明。當光明來臨的時候，瑪妮消失了，安娜從此變得開朗，放下了怨恨，學會了寬恕，也結交到了現實中的好朋友。瑪妮成為安娜心中永遠的回憶，而回憶中的瑪妮象征著那份真摯的友誼，將一直支撐著安娜快樂地度過一生。
對于安娜，她缺失了親人的愛，卻從瑪妮那里獲得了跟親人的愛一樣珍貴的朋友的愛；而對于瑪妮，安娜回報了她同樣的愛。在瑪妮因害怕風車獨自哭泣時，安娜擁抱她，安慰她，給了她勇氣。友誼就是這樣，它不會虧待任何一個人，有感情的付出，就會有感情的回報。
我有一個朋友，因為小時候父母工作忙碌沒有陪伴身邊，成長的過程中缺少了父母的關懷而時常對人發(fā)火，以至于沒有人愿意與她交朋友。但她渴望有朋友，每次分組活動時，她都希望和我在一起。我雖然一開始也討厭她，又有其他同學也想跟我一起，但我不忍心讓她獨自一人，所以我就答應了她，并嘗試著了解她。沒想到，這一次次“被動”漸漸地化為了主動，我發(fā)現了她身上的許多優(yōu)點。她雖然朋友不多，但她對待友情非常認真和執(zhí)著；她雖然經常發(fā)脾氣，但當我受到非議而委屈時，她會挺身而出為我辯解……我們之間，逐漸建立起了信任與關愛。我發(fā)覺當時自己努力去理解她的心思沒有白費，終于換來了彼此的真心。隨后，我的主動融合讓我們成了無話不談的摯友?，F在，我們經常會帶小禮物給對方，我們從不吝嗇彼此的擁抱，我們會一起克服困難。
友誼有一股強大的力量，在你需要他的時候，來感化一切的困難。友誼像一塊堅固的盾牌，為我們抵擋傷害；友誼像一件冬天的大棉襖，溫暖的著我們脆弱的心；友誼又像一艘大船，載著我們過千難萬險，乘風破浪。每個人都需要一個真心的朋友，就像安娜一樣。安娜有這樣一個知心的“幻想”的朋友，與她分享心中的點滴，她很幸運。這一段美好的回憶將會永存她心間。
安娜和瑪妮的故事還告訴我們，友誼的互化總是有先有后，如果我們像瑪妮一樣，先付出友情，也許能更快地收獲友情。無論瑪妮是幻象還是真人，她都是安娜的知音，她愿意付出愛——不管有沒有回報。當然，現實中的友誼不會像小說中的瑪妮一樣從天而降，所以我們要去當那個先付出友誼的瑪妮。如果我們人人都像瑪妮一樣，先付出真心，讓這種感化一切的友誼在人人心中生根發(fā)芽，那么，陌生人之間將不再有嫌隙，整個世界將會變得陽光、熱忱，并充滿愛與信任，那將會有多么美好！