讀后感是對作者思想和情感的評價和吸收。讀后感的寫作需要我們結(jié)合書中的具體內(nèi)容進行分析和解讀。希望大家通過閱讀以下這些讀后感范文，能夠?qū)ξ膶W作品有更加深入的理解和體驗。
大學字名著讀后感篇一
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的?！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺弧?BR> 作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候，每次放學歸來，做完作業(yè)，第一步就是打開電視劇看西游記，那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂，他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點是我最欣賞的，也是我們值得學習的。看過這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的英雄。
對于唐僧這個人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見，或許途中就不會多了那么多苦難，取得真經(jīng)會更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題，死去的妖怪沒有后臺，任人宰割，活下來的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識?！段饔斡洝返幕孟胨囆g確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富，不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
大學字名著讀后感篇二
也許是身為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想最關鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
大學字名著讀后感篇三
終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學》這本書了，這是開學到現(xiàn)在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。
《發(fā)展心理學》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中，學到了很多很有趣的實驗和很新穎的打動人心的觀點。例如行為主義學家華生研究的小阿爾伯特的實驗，嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實驗室，當阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實驗重復出現(xiàn)幾次后，小阿爾伯特每當看到小白鼠，就會嚇哭。
通過該實驗證明，通過條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個實驗涉及到了實驗倫理道德問題，值得后來實驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問題會從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。
斯金納的三山實驗，先讓一個嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個問題，實驗證明，嬰兒知識根據(jù)自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個時候的身理心理特點，都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導孩子，而不是用大人的意志去過多干預。
大學字名著讀后感篇四
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個在俄國革命的風暴中，成長起來的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴酷的瓦里神甫趕出學校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學習,像保爾一樣有堅強的意志和精神,保爾,我們永遠敬佩你!
大學字名著讀后感篇五
尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了饑寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，歷時三年，終于完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里，當時正是一個黑暗的社會，西蒙`彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍奸淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，他從小立志，要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年，他和他的朋友加入了紅軍，實現(xiàn)了他畢生的愿望，他加入了紅軍后，為黨奉獻了他的一生，最后不幸雙目失明，全身癱瘓，但他憑著堅強的斗志開始文學創(chuàng)作，并且取得了成功。
冬妮亞她雖然是有錢人的女兒但是她卻毫不在意保爾的身份，和他做朋友。
司涅古爾科在絞刑臺面前慷慨陳詞地說的那番話。瓦莉亞在死亡面前毫不畏懼，昂起頭唱的歌。都使人敬佩。
哥哥阿爾焦姆，軍人波利托夫斯，勃魯扎克，他們每個人都有一個家，但是他們?yōu)榱它h甘愿付出自己的生命，能體現(xiàn)出他們舍“小家”救“大家”的大無畏精神。特別是哥哥阿爾焦姆，他為了弟弟保爾可以犧牲一切，毫不躊躇。
我從“我已經(jīng)這樣浪費了十個月的時間，這就夠了?！敝畜w會到了軍人朱赫來對時間的重視，對革命事業(yè)的忠貞和執(zhí)著。
大學字名著讀后感篇六
下班了，伴隨著同事們關門鎖門的聲音，靜下心來，結(jié)合自己近年來與心理學接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀象”這個自認為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續(xù)續(xù)接觸到一些與心理學有關的書、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點點記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺得心理學是張德芬、是家排、是心理動力學、是海藍博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個領域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話兩句，在專業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個《發(fā)展心理學》的主題閱讀群，大家通過共同學習竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長征路”，感到既好奇又興奮，立即購書入群。按照要求僅讀了1個章節(jié)便有了豁然開朗的感受，心理學這頭“大象”一下子立體起來，原來不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”?！爱吷l(fā)展”是考察個體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩(wěn)定模式的學科領域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時間發(fā)展順序縱觀個體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過程，其完備、條理的編書特點極其符合自己的學習口味，雖然專業(yè)性很強，但讀起來充滿了樂趣感。
當然，由于零基礎，底子太薄，專業(yè)術語前面讀后面忘，邏輯分類前面記后面丟，年近半百怎么也無法與青春年少的好時光攀比。只有一個辦法，就是重復讀，擠時間將前30頁品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現(xiàn)、新理解和新風光。
盡管如此，依然感覺沒有讀透，好在這是緒論，很多內(nèi)容在后面的章節(jié)都會展開來講，相信隨著課程的不斷深入，在景老師的引領以及各位學友的共同參悟下，《發(fā)展心理學》會滿足自己的諸多期待。
大學字名著讀后感篇七
小葉子是一個可愛的小女孩，她長得一般，并不是很漂亮。說話也直直白白從來不繞彎子，成績也不怎么好。其實也沒什么“了不起”的。但她不管是對家人還是對朋友都非常真誠，絕不摻雜一絲絲欺騙。同時她又是一個熱心腸，別人一有難她便會在第一時間挺身而出，只要能幫到的都會幫。她還有很多的綽號，例如葉子醬、小田田等。她還有一個特別的外號叫“慢小姐”，是小葉子的外婆給她取的，因為小葉子做事慢。
零號寶座，這是小葉子專屬寶座。因為有時候小葉子會經(jīng)常犯小糊涂，上課老走神，所以經(jīng)常被老師叫過去做。零號寶座是李校長發(fā)明的，專門給不太聽話和上課不認真的人坐的。因為小葉子上課經(jīng)常走神，所以小葉子經(jīng)常坐，但是小葉子很樂觀，把零號寶座的好處都總結(jié)了一下，小葉子這一總結(jié)，居然還有這么多和好處。
有一次，小葉子的學校讓她們?nèi)ミx擇一次職業(yè)，體驗一次職業(yè)的辛苦。但小葉子卻不知道要當什么，于是小葉子想到了自己的幸運數(shù)字是七，于是在排名第七的“幼兒園”上面打上了鉤，小葉子想的可沒那么簡單，到了那里小葉子快瘋了，因為那里的小朋友太調(diào)皮，小葉子好不容易才熬過了這一天。
還有一次，小葉子的學校來了一群外國人，肖琪琪英語特別好，所以，肖琪琪此時就變得特別的重要了，因為她可以充當翻譯家，而大多數(shù)同學都需要一個翻譯家。到了外國小朋友該走的'時候，老師說：“同學們明天別忘了你們給外國友人的小禮物哦!”小葉子突然想起來自己還沒有做呢，于是小葉子便給爸爸打電話尋求幫助。爸爸同意幫小葉子準備禮物，但是禮物準備好之后小葉子卻發(fā)現(xiàn)禮物是買的，因此有點傷心?？墒前职謪s說心意到了就行。但是這個買來的禮物卻被校長選出來當做眾多禮物中的代表被展覽。羞愧的小葉子尹無法擺脫內(nèi)心的掙扎在qq上跟外國小朋友道出了實情并真誠道歉，并承諾下次一定親手給外國友人做一個禮物。
通過讀這篇文章，我認識了一個純真善良，活潑，可愛待人真誠的小葉子。雖然她做事情有時候馬馬虎虎，大大咧咧，但卻總是讓人不由自主地喜歡上這個馬虎女孩，因為她的單純，因為她的快樂。
大學字名著讀后感篇八
自從學習了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。
細細品味《昆蟲記》，果然名不虛傳，書中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲的描述堪稱栩栩如生，比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。法布爾認真仔細的觀察以及細致入微的描寫，令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關于法布爾的資料，得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上，幼年的他竟不知早晨的到來。
讀了《昆蟲記》才使我明白了細心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字數(shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時我能靜下心來細細觀察的話，又何愁肚中空空呢！
大學字名著讀后感篇九
我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學》一書，感受頗深，對以前一些不太明白的問題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書，回顧了在師范里面學到的一些心理學方面的知識，不過上師范時的學習大都是死記硬背，并沒有提升到實用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學》一書，才發(fā)現(xiàn)，很多理論，很容易同自己的工作一一結(jié)合起來。
在學習了兒童心理學后，我了解了各階段兒童的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。
兒童多方面的認知發(fā)展是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在我的語文寫字教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學好。
作為一名小學教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會學生寫得一手漂亮的字，無論是從學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度，還是從文化傳承的角度來說，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務。對于一個剛剛跨入小學門檻的孩子來說，能夠像大人那樣快速而流暢地書寫，是他們非常向往的。小學低年級的孩子，課業(yè)負擔并不是太重，這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢，并在書寫的過程中不斷強調(diào)、鞏固。由于是初學階段，老師切不可急功近利，每次練習的量不宜過大，還要有充足的時間作保證，教師評價的側(cè)重點要著眼于書寫質(zhì)量，要關注孩子的點滴進步，不失時機地加以褒揚和鼓勵，這樣，孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務過重而產(chǎn)生壓迫感，自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學生書寫次數(shù)的增多，練習的新鮮感一旦退去，勢必會產(chǎn)生懈怠心理，這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能，確保學習熱情不減?？梢栽诎嗉墐?nèi)部開展書寫“擂臺賽”，評選班級書寫“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動，在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。這樣一來，原本表現(xiàn)突出的孩子越發(fā)自信，練習的積極性也就更加深入持久，其他同學也會心生羨慕、見賢思齊。小學生都非常崇拜自己的老師，也會有意無意地模仿老師。
寫的熱情。新行為主義心理學家班杜拉認為示范活動的顯著性和復雜性影響著觀察學習的速度和水平;成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學生書寫的指導老師，首先應該能寫一手漂亮的字，他的書寫能力以及示范的藝術性往往會影響學生們的練習水平，他的練習經(jīng)歷和軼事都可能被學生們注意，進而會影響學生寫字訓練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學》一書確實對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實踐，去研究，去驗證。
大學字名著讀后感篇十
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”這是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學習，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。
19__年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領導人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“熱愛祖國，貢獻全部的力量，建設社會主義社會是祖國最大的光榮。”這是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過：只要學習成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強的國家。青年時代的鄧小平就已經(jīng)獻身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻給了祖國。
大學字名著讀后感篇十一
維果斯基和皮亞杰的關于兒童認知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進漸成模式，沒有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學讀后感。皮亞杰強調(diào)順應生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。
關于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學家，強調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學習先于發(fā)展，也就是說我們是在先學習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現(xiàn)者”來進行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強調(diào)實用性，我們從灌輸?shù)揭龑б呀?jīng)是進步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎性的概念，我們會最終把基礎性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的道理，而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實踐去內(nèi)化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落，引起不同的共鳴?？梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實事上仍可以理解為智力的進步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現(xiàn)實生活可以使人認識到更多的維度。實事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點，就是說對于陌生的領域，我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構建知識的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
大學字名著讀后感篇十二
人，她曾經(jīng)是如此富有、美麗，她曾經(jīng)被無數(shù)人包圍、呵護，她曾經(jīng)是個徹徹底底的大小姐。但是，不幸的是，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。打破了她彩色的生活，于是，她開始了她的新生活，只屬于她自己的新生活。無論是痛苦也好，煎熬也好，她掙扎，她不屈服。她相信，明天又是新的一天，這些終究是成長了她。她名叫斯嘉麗——瑪格麗特所創(chuàng)造的，獨特的，唯一的，有著不同于一般人魅力的，存活于亂世里的佳人。
有許多人，是討厭斯嘉麗的。說她自私，說她任性，說她謊話連篇恬不知恥?？墒俏移矚g她，喜歡她狂野的愛爾蘭血統(tǒng)，還有那種絕不對生活妥協(xié)，堅定地不可思議的意志。我知道，她和梅蘭妮是徹頭徹尾不一樣的人。梅蘭妮很完美，溫婉善良，不認為任何人身上有什么不高尚之處。可是，她不能生存，她不存在。她只是一種夢想，美好而飄渺。
斯嘉麗卻不一樣。當戰(zhàn)爭打破她的生活，當她的母親去世父親發(fā)瘋，當她差點失去塔拉莊園，當她每天受凍受餓。她決定站起來，作為家里的長女，作為斯嘉麗。她知道自己不再是塔拉莊園的大小姐，她決定用自己的智慧和雙手去在這個亂世中生存。需要她照顧的人太多，想逃避卻不能逃避。
所以，村上春樹說，我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。所以，卡勒德·胡賽尼寫，得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。我想，斯嘉麗，其實也是一瞬間成長的吧。她說，她活在一個比死還痛苦的世界，一個無她容身之處的世界。她還來不及享受她的青春。她真實，公然與世俗對抗。她工作，在這個女人毫無地位的時代，做得甚至比男人更好。她從不用道德禮教來偽裝自己，不顧世俗的冷眼，按照自己的意愿行事。
他們罵她，不論是男人還是女人。都說她不該下地，不該工作，不該在懷孕的時候還走上街，說她驕傲，說她不知羞恥。可是他們卻看不見她的掙扎，在那個時代的堅持?？床坏剿龔囊粋€什么事都有別人幫忙做的大小姐，成長為這樣一個勇敢、堅強、自立的女人。別的女人都成天呆在家里，哭哭啼啼懷念自己的丈夫兒子，假裝還可以繼續(xù)過以前的生活，遵守著可笑的那種所謂的道德規(guī)范。只有斯嘉麗，她知道，這個時候必須成長，為了生存，為了生活。她打破規(guī)矩，她懷抱希望。她相信，明天又是新的一天。
我想，現(xiàn)實有些時候比小說還來得更加殘酷一些吧。雖然我們也許再沒有什么機會卷入戰(zhàn)爭之中，也許再沒有什么機會為了生存親手收割食物，也許再沒有什么機會去經(jīng)歷她所經(jīng)歷過的任何一點。但是，你畢竟只是個普通人，你有時也會害怕會不安。你有時也會找不到自己的勇氣，會迎合世俗會隨波逐流。
這個社會之于每一個人都是殘酷的，甚至世故，甚至虛偽。它在前進，也逼著你前進。有些事，你明知不對，卻不反抗。你漸漸戴上面具，漸漸變成復制人，你的心漸漸變得不堪一擊。你終于還是妥協(xié)了，等著別人來打破沉默，過著你以為的和平生活?？墒悄阋腊。F(xiàn)實中梅蘭妮這樣的人是不存在的，你只能去成為斯嘉麗。和平年代，并不是意味著真正的和平，也許還有比戰(zhàn)爭更可怕的東西存在著，并且發(fā)芽開花。
所以，讓保羅說，在黑暗的時代，不反抗就意味著同謀。所以，別害怕，你不必害怕。在挫折、苦難、不公、冷漠、腐朽面前站直身子。去與世俗對抗，不用管旁人的冷眼，改變你能夠改變的。去做個真實的人吧，按照自己的意愿行事，堅強、勇敢，去創(chuàng)造一個屬于你的塔拉莊園吧。
我想，你會愿意看到一個新的世界的。我想，你的真實你的勇敢會讓你不孤單不遺憾的。我想，從今天開始的話，明天不會太遠。人總該抱有希望，至少，明天又是新的一天。
大學字名著讀后感篇十三
在遙遠而有神秘的宇宙中，有由機器人組成的一支軍隊，他們承載“賽爾號”飛船，在宇宙中幫人類探索著宇宙的奧秘。
在“賽爾號”的航行歷史上有過這樣的一件事：有一個星球資源枯竭，賽爾號的能源也快用完了，它們迫降到那個星球上。但很快發(fā)覺有些不對，羅杰船長說：“歐比集團比我們先到了，太可惡了，”雷蒙又想到他認識的一個人，是菲利比，他們倆小時候是好朋友，但選精靈培訓師的時候菲利比用黑暗小精靈把雷蒙打傷了，校長很憤怒，把菲利比開除了，校長還有一個身份，他是菲利比的爸爸，他非常喜歡雷蒙，因此，菲利比懷恨在心。
菲利比與歐比集團聯(lián)合，破壞星球資源。
菲利比把蘇克、茜茜變成了自己人。雷蒙要挑戰(zhàn)他。一直朝雷蒙飛來，他一刀劈去，只見火鳥到處都在噴血，菲利比給雷蒙一槍，雷蒙躲在石頭后。雷蒙知道自己不可能用武器打過菲利比。此時雷蒙已經(jīng)受了重傷。雷蒙想起了那本日記，跟菲利比說了內(nèi)容。菲利比認識到自己錯了，便告訴解救蘇克、茜茜的方法。
父愛的力量是無可比喻的，史上最強大的力量是“愛的.力量”。
成語懷恨在心：把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機報復。如：明·《警世通言》第24回：“知縣聽玉姐說了一會，叫：‘皮氏，想你見那男子棄舊迎新，你懷恨在心，藥死親夫，此情理或有之?！庇秩纾河捎谥袛嗔怂c拉爾夫的友誼交往而對他懷恨在心。
成語自己人：自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。如：錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牽連進來。
大學字名著讀后感篇十四
《大學》總在不斷引用先人智慧說當下實際，沒有半點拖泥帶水，也無修飾，更是中立直接，真實華族智慧之精要，深讀其樂無窮。也由此成全了《大學》的歷史地位。
生活中，我們總在道理中糾纏不清，與其說道理無非就是自我認知的一面之詞，放在陽光下暴曬，還能有多少客觀。一切道理皆廢話，不中立，所以我們生活在這個世界中，說什么才是最根本的呢？那就“賢其賢而親其親”，其賢其親變成自然之道，用在社會中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞開，與天地合一。
大學字名著讀后感篇十五
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的著作。
漢代學者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能舍其書?！蔽艺J為，史記是人人必讀的。
大學字名著讀后感篇十六
今天我讀了紅樓夢的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來到了賈府，穿著身份華美，黛玉是初次見到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。
讀完這一段我收獲了一些句子：
彩繡輝煌?；屑僭O神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時，可以運用這一段的好詞好句，文章一定會變得更生動形象！
“開篇不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。偉大的曹雪芹先生在《紅樓夢》中通過對人物的外貌、性格、心理的細致描寫把人物的品質(zhì)和性格突出了出來。
我記得最清楚的.一回就是《托內(nèi)兄如海酬訓教，接外孫賈母惜孤女》。在這一篇文章當中淋漓盡致地把王熙鳳見風使舵，阿諛奉承、八面玲瓏的性格特點突出了出來，一個性格鮮明人物躍然紙上。
林黛玉是一個多愁善感、性格憂郁的人，她父親去世前對她說，讓她去榮國府找老祖宗賈母，并且在那里安家。自從她踏進榮國府的那一刻起，就注定了她的一生都將在憂郁中度過。
王熙鳳這個人物可不簡單，在這一回中一連串的動詞可以看出她的性格特點。例如：忙轉(zhuǎn)悲為喜，從這個“忙”字可以看出她見風使舵的性格特點。
大學字名著讀后感篇十七
讀《紅樓夢》來里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵.但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當?shù)诙?，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句："寒塘渡鶴影。"黛玉對了下句："冷月葬花魂。"就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真閱讀。
大學字名著讀后感篇十八
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應當在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢？為什么不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈。”小王子說：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了，他說：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的。”背對著一片奚落，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應當結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
大學字名著讀后感篇一
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的?！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺弧?BR> 作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候，每次放學歸來，做完作業(yè)，第一步就是打開電視劇看西游記，那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂，他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點是我最欣賞的，也是我們值得學習的。看過這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的英雄。
對于唐僧這個人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見，或許途中就不會多了那么多苦難，取得真經(jīng)會更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題，死去的妖怪沒有后臺，任人宰割，活下來的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識?！段饔斡洝返幕孟胨囆g確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富，不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
大學字名著讀后感篇二
也許是身為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想最關鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
大學字名著讀后感篇三
終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學》這本書了，這是開學到現(xiàn)在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。
《發(fā)展心理學》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中，學到了很多很有趣的實驗和很新穎的打動人心的觀點。例如行為主義學家華生研究的小阿爾伯特的實驗，嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實驗室，當阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實驗重復出現(xiàn)幾次后，小阿爾伯特每當看到小白鼠，就會嚇哭。
通過該實驗證明，通過條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個實驗涉及到了實驗倫理道德問題，值得后來實驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問題會從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。
斯金納的三山實驗，先讓一個嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個問題，實驗證明，嬰兒知識根據(jù)自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個時候的身理心理特點，都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導孩子，而不是用大人的意志去過多干預。
大學字名著讀后感篇四
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個在俄國革命的風暴中，成長起來的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴酷的瓦里神甫趕出學校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學習,像保爾一樣有堅強的意志和精神,保爾,我們永遠敬佩你!
大學字名著讀后感篇五
尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了饑寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，歷時三年，終于完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里，當時正是一個黑暗的社會，西蒙`彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍奸淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，他從小立志，要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年，他和他的朋友加入了紅軍，實現(xiàn)了他畢生的愿望，他加入了紅軍后，為黨奉獻了他的一生，最后不幸雙目失明，全身癱瘓，但他憑著堅強的斗志開始文學創(chuàng)作，并且取得了成功。
冬妮亞她雖然是有錢人的女兒但是她卻毫不在意保爾的身份，和他做朋友。
司涅古爾科在絞刑臺面前慷慨陳詞地說的那番話。瓦莉亞在死亡面前毫不畏懼，昂起頭唱的歌。都使人敬佩。
哥哥阿爾焦姆，軍人波利托夫斯，勃魯扎克，他們每個人都有一個家，但是他們?yōu)榱它h甘愿付出自己的生命，能體現(xiàn)出他們舍“小家”救“大家”的大無畏精神。特別是哥哥阿爾焦姆，他為了弟弟保爾可以犧牲一切，毫不躊躇。
我從“我已經(jīng)這樣浪費了十個月的時間，這就夠了?！敝畜w會到了軍人朱赫來對時間的重視，對革命事業(yè)的忠貞和執(zhí)著。
大學字名著讀后感篇六
下班了，伴隨著同事們關門鎖門的聲音，靜下心來，結(jié)合自己近年來與心理學接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀象”這個自認為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續(xù)續(xù)接觸到一些與心理學有關的書、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點點記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺得心理學是張德芬、是家排、是心理動力學、是海藍博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個領域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話兩句，在專業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個《發(fā)展心理學》的主題閱讀群，大家通過共同學習竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長征路”，感到既好奇又興奮，立即購書入群。按照要求僅讀了1個章節(jié)便有了豁然開朗的感受，心理學這頭“大象”一下子立體起來，原來不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”?！爱吷l(fā)展”是考察個體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩(wěn)定模式的學科領域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時間發(fā)展順序縱觀個體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過程，其完備、條理的編書特點極其符合自己的學習口味，雖然專業(yè)性很強，但讀起來充滿了樂趣感。
當然，由于零基礎，底子太薄，專業(yè)術語前面讀后面忘，邏輯分類前面記后面丟，年近半百怎么也無法與青春年少的好時光攀比。只有一個辦法，就是重復讀，擠時間將前30頁品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現(xiàn)、新理解和新風光。
盡管如此，依然感覺沒有讀透，好在這是緒論，很多內(nèi)容在后面的章節(jié)都會展開來講，相信隨著課程的不斷深入，在景老師的引領以及各位學友的共同參悟下，《發(fā)展心理學》會滿足自己的諸多期待。
大學字名著讀后感篇七
小葉子是一個可愛的小女孩，她長得一般，并不是很漂亮。說話也直直白白從來不繞彎子，成績也不怎么好。其實也沒什么“了不起”的。但她不管是對家人還是對朋友都非常真誠，絕不摻雜一絲絲欺騙。同時她又是一個熱心腸，別人一有難她便會在第一時間挺身而出，只要能幫到的都會幫。她還有很多的綽號，例如葉子醬、小田田等。她還有一個特別的外號叫“慢小姐”，是小葉子的外婆給她取的，因為小葉子做事慢。
零號寶座，這是小葉子專屬寶座。因為有時候小葉子會經(jīng)常犯小糊涂，上課老走神，所以經(jīng)常被老師叫過去做。零號寶座是李校長發(fā)明的，專門給不太聽話和上課不認真的人坐的。因為小葉子上課經(jīng)常走神，所以小葉子經(jīng)常坐，但是小葉子很樂觀，把零號寶座的好處都總結(jié)了一下，小葉子這一總結(jié)，居然還有這么多和好處。
有一次，小葉子的學校讓她們?nèi)ミx擇一次職業(yè)，體驗一次職業(yè)的辛苦。但小葉子卻不知道要當什么，于是小葉子想到了自己的幸運數(shù)字是七，于是在排名第七的“幼兒園”上面打上了鉤，小葉子想的可沒那么簡單，到了那里小葉子快瘋了，因為那里的小朋友太調(diào)皮，小葉子好不容易才熬過了這一天。
還有一次，小葉子的學校來了一群外國人，肖琪琪英語特別好，所以，肖琪琪此時就變得特別的重要了，因為她可以充當翻譯家，而大多數(shù)同學都需要一個翻譯家。到了外國小朋友該走的'時候，老師說：“同學們明天別忘了你們給外國友人的小禮物哦!”小葉子突然想起來自己還沒有做呢，于是小葉子便給爸爸打電話尋求幫助。爸爸同意幫小葉子準備禮物，但是禮物準備好之后小葉子卻發(fā)現(xiàn)禮物是買的，因此有點傷心?？墒前职謪s說心意到了就行。但是這個買來的禮物卻被校長選出來當做眾多禮物中的代表被展覽。羞愧的小葉子尹無法擺脫內(nèi)心的掙扎在qq上跟外國小朋友道出了實情并真誠道歉，并承諾下次一定親手給外國友人做一個禮物。
通過讀這篇文章，我認識了一個純真善良，活潑，可愛待人真誠的小葉子。雖然她做事情有時候馬馬虎虎，大大咧咧，但卻總是讓人不由自主地喜歡上這個馬虎女孩，因為她的單純，因為她的快樂。
大學字名著讀后感篇八
自從學習了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。
細細品味《昆蟲記》，果然名不虛傳，書中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲的描述堪稱栩栩如生，比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。法布爾認真仔細的觀察以及細致入微的描寫，令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關于法布爾的資料，得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上，幼年的他竟不知早晨的到來。
讀了《昆蟲記》才使我明白了細心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字數(shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時我能靜下心來細細觀察的話，又何愁肚中空空呢！
大學字名著讀后感篇九
我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學》一書，感受頗深，對以前一些不太明白的問題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書，回顧了在師范里面學到的一些心理學方面的知識，不過上師范時的學習大都是死記硬背，并沒有提升到實用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學》一書，才發(fā)現(xiàn)，很多理論，很容易同自己的工作一一結(jié)合起來。
在學習了兒童心理學后，我了解了各階段兒童的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。
兒童多方面的認知發(fā)展是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在我的語文寫字教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學好。
作為一名小學教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會學生寫得一手漂亮的字，無論是從學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度，還是從文化傳承的角度來說，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務。對于一個剛剛跨入小學門檻的孩子來說，能夠像大人那樣快速而流暢地書寫，是他們非常向往的。小學低年級的孩子，課業(yè)負擔并不是太重，這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢，并在書寫的過程中不斷強調(diào)、鞏固。由于是初學階段，老師切不可急功近利，每次練習的量不宜過大，還要有充足的時間作保證，教師評價的側(cè)重點要著眼于書寫質(zhì)量，要關注孩子的點滴進步，不失時機地加以褒揚和鼓勵，這樣，孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務過重而產(chǎn)生壓迫感，自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學生書寫次數(shù)的增多，練習的新鮮感一旦退去，勢必會產(chǎn)生懈怠心理，這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能，確保學習熱情不減?？梢栽诎嗉墐?nèi)部開展書寫“擂臺賽”，評選班級書寫“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動，在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。這樣一來，原本表現(xiàn)突出的孩子越發(fā)自信，練習的積極性也就更加深入持久，其他同學也會心生羨慕、見賢思齊。小學生都非常崇拜自己的老師，也會有意無意地模仿老師。
寫的熱情。新行為主義心理學家班杜拉認為示范活動的顯著性和復雜性影響著觀察學習的速度和水平;成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學生書寫的指導老師，首先應該能寫一手漂亮的字，他的書寫能力以及示范的藝術性往往會影響學生們的練習水平，他的練習經(jīng)歷和軼事都可能被學生們注意，進而會影響學生寫字訓練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學》一書確實對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實踐，去研究，去驗證。
大學字名著讀后感篇十
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。”這是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學習，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。
19__年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領導人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“熱愛祖國，貢獻全部的力量，建設社會主義社會是祖國最大的光榮。”這是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過：只要學習成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強的國家。青年時代的鄧小平就已經(jīng)獻身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻給了祖國。
大學字名著讀后感篇十一
維果斯基和皮亞杰的關于兒童認知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進漸成模式，沒有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學讀后感。皮亞杰強調(diào)順應生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。
關于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學家，強調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學習先于發(fā)展，也就是說我們是在先學習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現(xiàn)者”來進行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強調(diào)實用性，我們從灌輸?shù)揭龑б呀?jīng)是進步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎性的概念，我們會最終把基礎性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的道理，而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實踐去內(nèi)化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落，引起不同的共鳴?？梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實事上仍可以理解為智力的進步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現(xiàn)實生活可以使人認識到更多的維度。實事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點，就是說對于陌生的領域，我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構建知識的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
大學字名著讀后感篇十二
人，她曾經(jīng)是如此富有、美麗，她曾經(jīng)被無數(shù)人包圍、呵護，她曾經(jīng)是個徹徹底底的大小姐。但是，不幸的是，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。打破了她彩色的生活，于是，她開始了她的新生活，只屬于她自己的新生活。無論是痛苦也好，煎熬也好，她掙扎，她不屈服。她相信，明天又是新的一天，這些終究是成長了她。她名叫斯嘉麗——瑪格麗特所創(chuàng)造的，獨特的，唯一的，有著不同于一般人魅力的，存活于亂世里的佳人。
有許多人，是討厭斯嘉麗的。說她自私，說她任性，說她謊話連篇恬不知恥?？墒俏移矚g她，喜歡她狂野的愛爾蘭血統(tǒng)，還有那種絕不對生活妥協(xié)，堅定地不可思議的意志。我知道，她和梅蘭妮是徹頭徹尾不一樣的人。梅蘭妮很完美，溫婉善良，不認為任何人身上有什么不高尚之處。可是，她不能生存，她不存在。她只是一種夢想，美好而飄渺。
斯嘉麗卻不一樣。當戰(zhàn)爭打破她的生活，當她的母親去世父親發(fā)瘋，當她差點失去塔拉莊園，當她每天受凍受餓。她決定站起來，作為家里的長女，作為斯嘉麗。她知道自己不再是塔拉莊園的大小姐，她決定用自己的智慧和雙手去在這個亂世中生存。需要她照顧的人太多，想逃避卻不能逃避。
所以，村上春樹說，我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。所以，卡勒德·胡賽尼寫，得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。我想，斯嘉麗，其實也是一瞬間成長的吧。她說，她活在一個比死還痛苦的世界，一個無她容身之處的世界。她還來不及享受她的青春。她真實，公然與世俗對抗。她工作，在這個女人毫無地位的時代，做得甚至比男人更好。她從不用道德禮教來偽裝自己，不顧世俗的冷眼，按照自己的意愿行事。
他們罵她，不論是男人還是女人。都說她不該下地，不該工作，不該在懷孕的時候還走上街，說她驕傲，說她不知羞恥。可是他們卻看不見她的掙扎，在那個時代的堅持?？床坏剿龔囊粋€什么事都有別人幫忙做的大小姐，成長為這樣一個勇敢、堅強、自立的女人。別的女人都成天呆在家里，哭哭啼啼懷念自己的丈夫兒子，假裝還可以繼續(xù)過以前的生活，遵守著可笑的那種所謂的道德規(guī)范。只有斯嘉麗，她知道，這個時候必須成長，為了生存，為了生活。她打破規(guī)矩，她懷抱希望。她相信，明天又是新的一天。
我想，現(xiàn)實有些時候比小說還來得更加殘酷一些吧。雖然我們也許再沒有什么機會卷入戰(zhàn)爭之中，也許再沒有什么機會為了生存親手收割食物，也許再沒有什么機會去經(jīng)歷她所經(jīng)歷過的任何一點。但是，你畢竟只是個普通人，你有時也會害怕會不安。你有時也會找不到自己的勇氣，會迎合世俗會隨波逐流。
這個社會之于每一個人都是殘酷的，甚至世故，甚至虛偽。它在前進，也逼著你前進。有些事，你明知不對，卻不反抗。你漸漸戴上面具，漸漸變成復制人，你的心漸漸變得不堪一擊。你終于還是妥協(xié)了，等著別人來打破沉默，過著你以為的和平生活?？墒悄阋腊。F(xiàn)實中梅蘭妮這樣的人是不存在的，你只能去成為斯嘉麗。和平年代，并不是意味著真正的和平，也許還有比戰(zhàn)爭更可怕的東西存在著，并且發(fā)芽開花。
所以，讓保羅說，在黑暗的時代，不反抗就意味著同謀。所以，別害怕，你不必害怕。在挫折、苦難、不公、冷漠、腐朽面前站直身子。去與世俗對抗，不用管旁人的冷眼，改變你能夠改變的。去做個真實的人吧，按照自己的意愿行事，堅強、勇敢，去創(chuàng)造一個屬于你的塔拉莊園吧。
我想，你會愿意看到一個新的世界的。我想，你的真實你的勇敢會讓你不孤單不遺憾的。我想，從今天開始的話，明天不會太遠。人總該抱有希望，至少，明天又是新的一天。
大學字名著讀后感篇十三
在遙遠而有神秘的宇宙中，有由機器人組成的一支軍隊，他們承載“賽爾號”飛船，在宇宙中幫人類探索著宇宙的奧秘。
在“賽爾號”的航行歷史上有過這樣的一件事：有一個星球資源枯竭，賽爾號的能源也快用完了，它們迫降到那個星球上。但很快發(fā)覺有些不對，羅杰船長說：“歐比集團比我們先到了，太可惡了，”雷蒙又想到他認識的一個人，是菲利比，他們倆小時候是好朋友，但選精靈培訓師的時候菲利比用黑暗小精靈把雷蒙打傷了，校長很憤怒，把菲利比開除了，校長還有一個身份，他是菲利比的爸爸，他非常喜歡雷蒙，因此，菲利比懷恨在心。
菲利比與歐比集團聯(lián)合，破壞星球資源。
菲利比把蘇克、茜茜變成了自己人。雷蒙要挑戰(zhàn)他。一直朝雷蒙飛來，他一刀劈去，只見火鳥到處都在噴血，菲利比給雷蒙一槍，雷蒙躲在石頭后。雷蒙知道自己不可能用武器打過菲利比。此時雷蒙已經(jīng)受了重傷。雷蒙想起了那本日記，跟菲利比說了內(nèi)容。菲利比認識到自己錯了，便告訴解救蘇克、茜茜的方法。
父愛的力量是無可比喻的，史上最強大的力量是“愛的.力量”。
成語懷恨在心：把怨恨藏在心里。形容對人記下仇恨，以伺機報復。如：明·《警世通言》第24回：“知縣聽玉姐說了一會，叫：‘皮氏，想你見那男子棄舊迎新，你懷恨在心，藥死親夫，此情理或有之?！庇秩纾河捎谥袛嗔怂c拉爾夫的友誼交往而對他懷恨在心。
成語自己人：自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。如：錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牽連進來。
大學字名著讀后感篇十四
《大學》總在不斷引用先人智慧說當下實際，沒有半點拖泥帶水，也無修飾，更是中立直接，真實華族智慧之精要，深讀其樂無窮。也由此成全了《大學》的歷史地位。
生活中，我們總在道理中糾纏不清，與其說道理無非就是自我認知的一面之詞，放在陽光下暴曬，還能有多少客觀。一切道理皆廢話，不中立，所以我們生活在這個世界中，說什么才是最根本的呢？那就“賢其賢而親其親”，其賢其親變成自然之道，用在社會中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞開，與天地合一。
大學字名著讀后感篇十五
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的著作。
漢代學者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能舍其書?！蔽艺J為，史記是人人必讀的。
大學字名著讀后感篇十六
今天我讀了紅樓夢的第二回，在這一篇文章里，有一段是我印象很深刻。
這一段主要講的是鳳姐來到了賈府，穿著身份華美，黛玉是初次見到鳳姐，不知該怎樣稱呼，探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子，就是大舅母的兒媳婦，叫王熙鳳，大家都叫他鳳姐。
讀完這一段我收獲了一些句子：
彩繡輝煌?；屑僭O神妃仙子，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；身上穿著縷金百蝶，穿花大紅云緞窄褙襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙；一雙鳳嬌三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人，她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時，可以運用這一段的好詞好句，文章一定會變得更生動形象！
“開篇不讀紅樓夢，讀盡詩書也枉然”。偉大的曹雪芹先生在《紅樓夢》中通過對人物的外貌、性格、心理的細致描寫把人物的品質(zhì)和性格突出了出來。
我記得最清楚的.一回就是《托內(nèi)兄如海酬訓教，接外孫賈母惜孤女》。在這一篇文章當中淋漓盡致地把王熙鳳見風使舵，阿諛奉承、八面玲瓏的性格特點突出了出來，一個性格鮮明人物躍然紙上。
林黛玉是一個多愁善感、性格憂郁的人，她父親去世前對她說，讓她去榮國府找老祖宗賈母，并且在那里安家。自從她踏進榮國府的那一刻起，就注定了她的一生都將在憂郁中度過。
王熙鳳這個人物可不簡單，在這一回中一連串的動詞可以看出她的性格特點。例如：忙轉(zhuǎn)悲為喜，從這個“忙”字可以看出她見風使舵的性格特點。
大學字名著讀后感篇十七
讀《紅樓夢》來里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵.但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點。
林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當?shù)诙?，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句："寒塘渡鶴影。"黛玉對了下句："冷月葬花魂。"就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。
曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真閱讀。
大學字名著讀后感篇十八
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點，等一首歌的落音，等一個故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始，注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程，臨別的時候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應對自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴的皮囊，直到遠送離去的背影，落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無奈自我的倔強，在朦朧中遠眺著小王子的背影。想想我們是不是應當在特定的時候，能夠放下自我的身段，去訴說自我的情感，人世間沒有多少次表達真心的機會，我們應當好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒日沒夜的數(shù)著星星，他說全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球，留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當成錢財去占有呢？為什么不把它們當成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒有錢財，權利，沒有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的，小王子看到他的時候，只見他前一秒鐘點燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問：“你在干嗎呢？”點燈人說“我是一個點燈人，這個星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點燈滅燈。”小王子說：“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢，這樣你就永遠不用點燈了，因為永遠都是天亮著的！”點燈人笑了笑，說：“或許我存在的意義就是點燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?！毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈，沒錯啊，盡忠職守，各司其職，是這個社會很需要的，每個人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績，而去到一個太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人，做一個默默的點燈人也不錯，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過很重要的點點星光。
小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒有你的獨一無二的玫瑰。”小王子眼神更堅定了，他說：“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以她是獨一無二的。”背對著一片奚落，小王子離開了玫瑰園。“因為我對我的玫瑰付出過時間，所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過，身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間，所以對我來說他是獨一無二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時間就一點一滴開始被我們認知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說明他必定是珍貴的，無可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往，對你來說都是獨一無二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?，寫美了世間的匆忙，點綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個謎一樣的國度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應當結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰，忠誠的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰，執(zhí)著的點燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過往，整理人生，整理回憶。
一個人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。