通過寫心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要有一個明確的目標和主題，確定寫作的篇幅和范圍。其次，要注意言之有物，內(nèi)容要具體、卓有成效，能夠給讀者帶來啟示和啟發(fā)。另外，要注重細節(jié)和實例，通過具體的事例來支撐自己的觀點，讓讀者更易理解和接受。心得體會是一種對過去經(jīng)驗和教訓的深度思考和總結。那么我們該如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是一些實用的心得體會范例，供您參考和借鑒。
知行合一新青年心得體會篇一
開展“深化大學習、提振精氣神”專項活動，深入學習貫徹習近平總書記關于統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展重要講話重要指示批示精神，鞏固拓展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，具有重要意義。統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，是當前全市最為緊迫的工作。面對大戰(zhàn)大考，迫切需要我們黨組織和黨員充分發(fā)揮作用，干部隊伍進一步提振精氣神，機關和國有企事業(yè)單位帶頭作表率。我們要深刻領會市委關于專項活動的部署要求，黨員領導干部帶頭示范，通過“三會一課”“主題黨日”等方式，深入開展學習研討。要對照“三個表率”要求，結合迎接市委巡察工作，深入學習貫徹習總書記對中央和國家機關推進黨的政治建設重要指示、在中央和國家機關黨的建設工作會議上的重要講話精神，努力創(chuàng)建模范機關。要堅持問題導向，聚焦思想認識模糊、發(fā)展信心不足、精氣神不振、爭先進位意識不強等問題和現(xiàn)象，對標想為、善為、敢為、樂為標準，認真查擺問題，抓好整改落實。
國際疫情持續(xù)蔓延，世界經(jīng)濟面臨嚴峻考驗。國內(nèi)武漢解封，復工復產(chǎn)取得重要進展，經(jīng)濟社會秩序加快恢復，同時輸入性風險攀升，疫情防控進入“常態(tài)化”的新階段。從疫情應對來看，我國的抗疫成績有目共睹，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。疫情發(fā)生以來，習近平總書記親自指揮、親自部署、親自調研，發(fā)表了一系列重要講話，作出了一系列重要指示批示，為統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展指明了方向。我們要按照這次活動的要求，把學習習總書記關于統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要講話重要指示批示精神作為重點內(nèi)容，結合學習習總書記對福建、廈門工作的重要指示批示精神，原汁原味學，投入感情學，結合實際學，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關于當前形勢的科學判斷上來，堅持底線思維，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備，推動黨中央決策部署和省委、市委的工作要求落地落實，奮力奪取“雙勝利”。我們支部由委員工作室、人秘處以及研究室的黨員組成，直接服務市政協(xié)領導決策，負有參謀助手和督促落實的職責，工作辛苦、使命光榮，要學在前、干在前、嚴在前，努力在“四為”上下功夫，不斷提高協(xié)調服務、辦文辦會、綜合文稿的能力和水平。
抓招商促發(fā)展、抓項目增后勁，是市委市政府作出的戰(zhàn)略決策。在招商引資的強力驅動下，去年全市gdp增速創(chuàng)5年來最高、在15個副省級城市中位居第一，今年第一季度面對疫情沖擊，gdp增速也分別高于全國3.6個、全省2個百分點。這些成績的取得，充分證明了市委市政府抓招商促發(fā)展、抓項目增后勁符合新發(fā)展理念和高質量發(fā)展方向，契合廈門發(fā)展實際。今年是市委市政府確定的“招商引資與項目建設攻堅年”，政協(xié)作為專門協(xié)商機構，今年承擔了市委部署的6個“兩高兩化”戰(zhàn)略專題調研，成立了8個專業(yè)招商小組，由副主席擔任組長。我們還將圍繞廈臺“四通”“三化”、“三高”企業(yè)發(fā)展、愛心廈門等議題開展協(xié)商議政，就我市重點招商項目落地推進情況開展民主監(jiān)督，綜合運用協(xié)商、調研、視察、信息等履職方式，發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢獻計出力。我們要深化大學習，把加強思想政治引領、廣泛凝聚共識作為中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮各黨派團體和各界人士的重要作用，做好港澳臺僑團結聯(lián)誼工作，為我市營造良好發(fā)展環(huán)境凝心聚力。市政協(xié)機關干部在大戰(zhàn)大考中有擔當、不缺位，要繼續(xù)保持良好精神面貌，強化“拼”和“沖”的擔當作為，為政協(xié)助力我市疫情防控、復工復產(chǎn)、招商引資、項目建設、民生保障等工作提供更高效的服務和保障。
知行合一新青年心得體會篇二
習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是我們黨必須長期堅持的指導思想，是引領全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的光輝旗幟。廈門是習近平總書記來福建工作的第一站，習近平總書記是廈門經(jīng)濟特區(qū)初創(chuàng)時期的領導者、拓荒者、建設者。我們要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務，帶著感情學，學出感情來，學出忠誠來，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
要繼續(xù)在學懂弄通做實上下功夫，學深悟透新思想的重大意義、精神實質、實踐要求和所蘊含的人民立場、世界觀、方法論，用好《習近平在寧德》《習近平在廈門》《習近平在福州》采訪實錄，深刻領會這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。深入學習領會習近平總書記關于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想，不斷提高運用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動人大工作的能力。
當前，就是要深入學習貫徹習近平總書記關于疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展重要講話重要指示批示精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央關于疫情防控和當前經(jīng)濟形勢的分析判斷和決策部署上來，堅持把人民生命安全和身體健康放在第一位，依法行使立法、監(jiān)督等職權，為統(tǒng)籌推進常態(tài)化疫情防控和加快恢復生產(chǎn)生活正常秩序提供法治支撐。
提升政治站位，保持“想為”的正確政治方向。要把握人大機關的政治屬性，旗幟鮮明講政治，始終保持清醒的頭腦。堅持黨的全面領導，堅持重大事項報告制度，時時事事處處對標對表中央決策部署，并立足人大職能定位，抓好貫徹落實，確保工作目標和部署符合中央、省委、市委的重要要求。
提升全局觀念，不斷增強“敢為”的拼勁。要自覺把人大工作放在全市大局中來思考、謀劃、推進，了解大局、融入大局、服務大局。只要是中央、省委、市委部署的工作任務，都要不折不扣確保完成;只要是改革發(fā)展需要、人民群眾期盼、屬于人大職權范圍內(nèi)的事項，都要大力推進，務求取得實實在在的成效。
提升戰(zhàn)略思維，不斷增強“善為”的能力。要有寬廣視野和戰(zhàn)略思維，主動站在全國、全省發(fā)展的大趨勢、大格局下審視和謀劃人大工作，堅持高標準、嚴要求，多思考、多鉆研、多謀劃，爭創(chuàng)一流人大工作業(yè)績，打造更多立法、監(jiān)督、代表工作的廈門樣本，更好發(fā)揮代表作用，使人大工作始終跟上時代發(fā)展步伐。
提升法治思維，不斷增強“樂為”的意識。要增強做好人大工作的責任感使命感光榮感，增強尊法學法守法用法意識，用法治思維、法治方式推進人大工作。以爭創(chuàng)全國文明單位為抓手，大力弘揚“馬上就辦、真抓實干”和“四下基層”“四在一線”的作風，力戒形式主義、官僚主義，發(fā)揚斗爭精神，敢于同故意抹黑廈門形象的錯誤言論、行為作斗爭，促進形成干事創(chuàng)業(yè)的強大合力，切實把人大機關建設成為讓黨放心、讓人民滿意的模范機關。
知行合一新青年心得體會篇三
王陽明說“知而不行，只是未知”，“某嘗說知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在;只說一個行，已自有知在”，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。因為潛意識是人行為的動力，所以，如果“知”進入了潛意識，就一定會表現(xiàn)為行動，即“只說一個知，已自有行在”。反過來，如果“知而不行”，顯然“知”還是顯意識層面的“知”，尚未進入潛意識，就不一定會付諸行動，即“知而不行”，因此，王陽明說“只是未知”，非“真知”。由此可見，王陽明所弗的“知”是“真知”，是進入潛意識的“知”，只是他未能使用潛意識概念而已。而后人因為體會不到他所說“真知”的內(nèi)涵，所以誤解他的“知行合一”為“消行歸知”。而王陽明的“真知”，即知行合一的境界正是通過“存天理”、“去人欲”功夫達到的。且看王陽明弟子徐愛的記錄：“愛因未會先生‘知行合一’之訓，與宗賢、惟賢往復辯論，未能決，以問于先生。先生日：‘試舉看?！瘣廴眨骸缃袢吮M有知得父當孝、兄當?shù)苷?，卻不能孝、不能弟，便是知與行分明是兩件?！壬眨骸艘驯凰接魯?，不是知行的本體了。未有知而不行者，知而不行，只是未知。圣賢教人知行，正是要復那本體，不是著你只恁的便罷?！腥绾畏值瞄_?此便是知行的本體，不曾有私意隔斷的’?！?j從這段話中可以看出，王陽明認為知行合一的境界是“知行的本體”境界，而知行的本體境界就是“不曾有私意隔斷的”境界。而“今人盡有知得父當孝、兄當?shù)苷?，卻不能孝、不能弟”就是因為“已被30私欲隔斷”，脫離了本體境界。為什么會被私欲隔斷?用現(xiàn)代的心理學解釋就是潛意識中原有的觀念以私意居多，這些私意的觀念往往暗中控制著顯意識，又通過顯意識指令行為，致使行為呈現(xiàn)出“不能孝”、“不能弟”。但是，如果通過“存天理”、“去人欲”的途徑“復那本體”，也就是將道德觀念輸入潛意識，將潛意識中的私意克制，自然就能達到知行合一的境界。而“存天理”、“去人欲”的方法，就是前面論述的“立志”、“專一”、“省察克制”的心理暗示功夫。也就是說，對象在經(jīng)過長久的心理暗示后，自然就會達到知行合一的境界。王陽明將心理暗示法應用到他的心學理論體系的建構中，使哲學與心理學合而為一，既體現(xiàn)了王陽明心學的獨特個性，也使心理暗示具有了哲學方法論和教育方法論的雙重意義，而這正是王陽明心學在中國哲學史和思想史上獨特的貢獻之一。
知行合一新青年心得體會篇四
十九大報告中強調“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”，這一重要論述體現(xiàn)了青年在新時代發(fā)展道路上的重要地位。國之強盛與青年密不可分，新時代強國路離不開青年這支主力軍，新時代發(fā)展路離不開青年這支生力軍，新時代文明路離不開青年這支先鋒隊，真正的建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國離不開新時代青年，中華民族復興之責正式要由青年來擔負。
習近平總書記也曾說：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，廣大青年生逢其時，也重任在肩。廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。
作為新時代的青年干部，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。在這個特殊的歷史階段，青年干部應積極主動地將國家富強、民族復興的中國夢與個人成長發(fā)展的青春夢結合起來。
青年干部要有擔當精神。習近平總書記強調：“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就?！弊鳛橐幻嗄旮刹吭谌粘９ぷ髦屑饶芊畔录茏印⒂帜芊畔旅孀?，一切從群眾的利益出發(fā)，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，做到忠誠履責、盡心盡責、擔當負責。
青年干部要時刻肩負時代責任，強化自身能力素質建設，續(xù)存持久動力，把握時代的風向標，保持對理想信念的激情和執(zhí)著，堅持知行合一，努力成為有擔當?shù)臅r代先鋒新青年。
知行合一新青年心得體會篇五
“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想做出的重大部署。作為黨員領導干部，通過認真參加主題教育，我持續(xù)深入學習貫徹了習近平新時代中國特色社會主義思想，更加深刻地認識到作為新時代國企領導干部筑牢信仰之基、增強宗旨意識、強化擔當作為的職責和使命。下面，結合個人思想和實際，談談認識和體會。
一、守初心擔使命，堅定理想信念，堅定扛起一心向黨的政治擔當。
堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的十九大報告高度重視理想信念，提出“以堅定理想信念宗旨為根基”“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務”。習近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人的勝利之“鑰”、精神之“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。歷史和實踐反復證明，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人立身處世的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。
不忘初心，方得始終。不忘初心使命就要抓牢堅定信仰這個出發(fā)點。習近平總書記在主題教育工作會上的重要講話中強調，“要教育引導廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰、堅定對中國特色社會主義的信念，傳承紅色基因，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”我認為，這種一致必須是發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的，任何時候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住的。通過筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念堅守初心、滋養(yǎng)初心、踐行初心，堅決維護習近平總書記的核心地位，不斷加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解，增進政治認同、思想認同、理論認同和情感認同，從而不斷激發(fā)出擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力和強烈的責任感、使命感。
政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。堅持用馬克思主義中國化最新成果統(tǒng)一全黨思想，是我們黨思想建黨、理論強黨的寶貴經(jīng)驗。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，把理論學習有收獲作為一個具體目標，教育引導廣大黨員干部要在原有學習的基礎上取得新進步，加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解，學原文悟原理，就是要強化踐行初心和使命的精神動力。
聯(lián)系公司實際，北京國資公司作為新時代首都國企要堅定理想信念，我認為，首先必須要知重負重，以深化理論武裝堅定理想信念。進入新時代，首都的發(fā)展與黨和國家的使命更加緊密地聯(lián)系在一起。黨的十九大提出的“兩個一百年”奮斗目標落實到北京就是要率先全面建成小康社會，建設好偉大社會主義祖國的首都、邁向中華民族偉大復興的大國首都、國際一流的和諧宜居之都。北京的使命就是，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，履行好首都職責，把北京這座偉大的城市建設好、管理好。要實現(xiàn)這個目標，需要我們付出更艱苦的努力。北京國資公司作為市屬大型企業(yè)，我們要實現(xiàn)強企目標、成為我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和最可依靠的“六個力量”，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，學深悟透、全面準確地把握其思想精髓和核心要義，在真學真信中堅定理想信念。同時，緊密聯(lián)系企業(yè)實際，深入落實習近平總書記對北京的重要講話精神和對國有企業(yè)改革發(fā)展的一系列重要講話精神，深刻認識到，作為國有企業(yè)必須要回答好如何筑牢國有企業(yè)的“根”和“魂”，如何建立中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度，如何率先實現(xiàn)高質量發(fā)展等“必答題”。牢牢把握企業(yè)發(fā)展的政治方向，堅定理想信念，增強做好國有企業(yè)的信心和決心，以實現(xiàn)高質量發(fā)展為目標，自覺對表對標，使我們企業(yè)的發(fā)展始終沿著正確的軌道前進。
其次，必須把穩(wěn)思想之舵，使思想政治受洗禮。與新時代并肩，與北京發(fā)展同步，北京國資公司也被賦予了新的歷史使命。作為既承擔政府任務，又具有市場功能和核心競爭力的千億級國有投資控股集團，作為北京市的大型國有企業(yè)，要始終牢記“看北京首先從政治上看”的要求，把貫徹落實黨中央和市委市政府各項決策部署作為最高戰(zhàn)略，在對黨忠誠上堅定堅決。堅決與黨中央和北京市保持步調高度一致，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，把踐行“兩個維護”作為最大的政治、最高的使命、最真的情懷，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和市委的重大部署和要求上來。要自覺從中央和首都發(fā)展大局的高度來想問題、辦事情，把習近平新時代中國特色社會主義思想轉化為做好企業(yè)改革發(fā)展工作的思路舉措，把初心使命轉化為改革創(chuàng)新、攻堅克難的精氣神和真抓實干、服務奉獻的自覺行動。這些都要求我們在實際工作中，進一步提高政治站位，牢牢把握國家改革發(fā)展和北京城市戰(zhàn)略調整所帶來的重大發(fā)展機遇，寫好落實首都城市戰(zhàn)略定位這篇大文章，在服務首都“四個中心”功能建設和“三件大事”上提前謀劃、提前布局，積極融入京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略，統(tǒng)籌做好企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，充分發(fā)揮首都國企的責任擔當，努力推動習近平新時代中國特色社會主義思想在公司系統(tǒng)落地生根、形成生動實踐。
二、不忘初心使命，強化宗旨意識，堅定扛起一心為民的情懷擔當。
奮斗為了什么?企業(yè)發(fā)展為了什么?習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！斌w現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀。
不忘初心使命，就要抓牢為民服務這個著力點，著眼于人民幸福和民族復興這個偉大目標。要時刻不忘黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習近平總書記指出：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心”。要時刻不忘這個初心，時刻不忘人民群眾的擁護和支持是黨執(zhí)政最根本的政治基礎，永遠銘記共產(chǎn)黨人是人民的勤務員。牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”這一原則問題，保持對人民的感恩之心。
北京國資公司作為服務首都經(jīng)濟社會發(fā)展的大型投資型企業(yè)，要始終牢記企業(yè)發(fā)展是為了人民，努力踐行國企的社會責任，為國家為人民創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值。多年來，我們堅持“社會效益為首、經(jīng)濟效益為本”的經(jīng)營理念，秉承服務國家戰(zhàn)略、服務首都發(fā)展、服務百姓生活的發(fā)展宗旨，毫不動搖地堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展應該是科學發(fā)展和高質量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，舉全公司之力助力首都經(jīng)濟社會發(fā)展。以高度的責任感和使命感，深入落實新發(fā)展理念，緊密圍繞首都城市戰(zhàn)略定位，聚焦主業(yè)、優(yōu)化布局，集中資源發(fā)展“金融、文體、環(huán)保新能源”等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新發(fā)展智慧宜居城市相關產(chǎn)業(yè)，助力首都構建高精尖經(jīng)濟結構，全心全意為人民服務。近年來，我們積極發(fā)展普惠金融，不斷做好中小微企業(yè)金融服務，有效激發(fā)微觀經(jīng)濟活力，推動區(qū)域金融健康有序發(fā)展。大力開拓環(huán)保新能源產(chǎn)業(yè)布局，構建并完善了集城市新城新區(qū)開發(fā)建設、信息技術與智慧城市建設、健康養(yǎng)老民生服務為一體的智慧宜居城市建設與服務體系，保障和改善了民生，真正做到了為人民謀幸福。我們還牢牢把握新中國成立70周年、亞洲文明對話大會、冬奧會籌辦等重大國事活動契機，積極推動2022年北京冬奧會和冬殘奧會籌備等全市重點任務，主動參與首都大型活動的策劃、組織與承辦工作，推出了一系列群眾性文體演出賽事活動，極大豐富了首都人民群眾的文化生活。舉全集團之力開展脫低脫貧，幫扶門頭溝區(qū)梁家莊村人民提前實現(xiàn)脫低摘帽目標，積極履行國企的政治責任和社會責任。我們始終不忘初心、服務人民，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，自覺踐行為人民謀幸福這個中國共產(chǎn)黨人的初心。
三、不忘初心使命，強化擔當作為，堅定扛起一心干事的使命擔當。
不忘初心使命就要抓住干事創(chuàng)業(yè)這個落腳點。學懂弄通做實，落腳點在做實。理論學習的成果，要在實踐中接受檢驗，在擔當作為中得到體現(xiàn)。黨的十九大提出，在2020年全面建成小康社會的基礎上，分兩步走，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。藍圖已經(jīng)繪就，鼓舞人心、催人奮進。要把藍圖變成現(xiàn)實，需要每一名黨員領導干部付出更多努力。
作為北京市屬國有企業(yè)，要始終堅持圍繞中心、服務大局，把主題教育與推動當前工作緊密結合起來，把落實首都城市戰(zhàn)略定位、做強做優(yōu)做大國有企業(yè)等工作作為主題教育的實踐載體，把圍繞企業(yè)經(jīng)營管理攻堅克難作為發(fā)揮黨組織把方向、管大局、保落實和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的著力點，引導廣大黨員干部在服務首都經(jīng)濟社會發(fā)展中履職盡責、擔當作為，以企業(yè)改革發(fā)展成果檢驗主題教育的成效。
面對復雜嚴峻的國際國內(nèi)形勢，我們要守好國資人的初心，踐行國資人的使命。什么是國資人的初心和使命?我個人的理解：就是要踐行黨的宗旨，踐行黨的初心和使命，就是要把黨的主張、把國家的戰(zhàn)略作為北京國資公司的己任。公司成立之初，我們的主要職能是管理和運營政府資產(chǎn)，承擔公共財政以外的產(chǎn)業(yè)投資，我們的使命就是實現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增值;進入新時代，我們的使命就是，堅持黨的領導，服務中央和首都發(fā)展戰(zhàn)略，努力打造國內(nèi)一流的投資控股集團。多年來，我們的初心和使命一直沒改變，我們一直按照中央和北京市委市政府的要求，在為國家和首都的建設，為偉大復興的中國夢貢獻著我們國資人的力量。
初心凝聚力量，使命催人奮進，奮斗成就輝煌。堅守國資人的初心，需要我們齊心協(xié)力、砥礪奮進、勇于擔當。在今后的工作實踐中，我將繼續(xù)堅守初心、勇?lián)姑掷m(xù)深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念、增強宗旨意識，團結帶領干部職工，為推動企業(yè)高質量發(fā)展、為中華民族偉大復興做出新的更大的貢獻。
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知行合一新青年心得體會篇六
20_年_月_日下午，山西日報報業(yè)集團召開黨委中心組學習(擴大)會議，認真?zhèn)鬟_學習習近平總書記視察山西重要講話重要指示。會議指出，集團黨員干部要把學習宣傳貫徹習近平總書記視察山西重要講話重要指示作為當前頭等大事和首要政治任務，帶著深厚感情認真學習，切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記視察山西重要講話重要指示上來，牢記囑托，乘勢而上，以實際行動書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章。該集團所屬各媒體要設立專題專欄，加強主題策劃，充分用好媒體融合形成的優(yōu)勢，深入宣傳闡釋習近平總書記視察山西重要講話重要指示，全方位展現(xiàn)全省廣大干部群眾的熱烈反響，為在省委堅強領導下完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標任務、全面建成小康社會、實現(xiàn)高質量發(fā)展凝聚強大力量提供有力支持。會議要求，集團上下要嚴格按照省委部署要求，認真做到“咬定轉型不動搖，聚焦創(chuàng)新不散光，深化改革不懼難，追趕超越不懈怠”，著力深化集團改革，多措并舉、攻堅克難，進一步提升辦報質量和水平，更好地圍繞中心、服務大局。
20_年_月_日，山西廣播電視臺召開黨委擴大會議，傳達學習習近平總書記視察山西重要講話重要指示。會議指出，要在全臺興起學習貫徹熱潮，切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記視察山西重要講話重要指示上來，進一步增強書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章的歷史使命感和政治責任感。要營造濃厚的輿論氛圍，開設專題專欄、加強主題策劃，深入闡釋宣傳習近平總書記視察山西重要講話重要指示，持續(xù)深入宣傳全省干部群眾熱烈反響，充分體現(xiàn)全省干部群眾牢記領袖囑托，為確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標任務、全面建成小康社會、乘勢而上書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章努力奮斗的心聲、舉措和成效。要推動重塑性改革落地見效，把握“抓改革”這個根本，抓住“提水平”這個關鍵，聚焦“增活力”這個目標，推動廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，在“深度融合”上發(fā)力，通過深層次、整體性改革實現(xiàn)體制機制革命性重塑。
知行合一新青年心得體會篇七
我心光明，這句話是他的弟子問他對于戰(zhàn)爭和殺戮的看法。翻譯成今天的話就是，你做什么不要去理外面的標準，follow?your?heart。更文藝一點的說法是，一個人的成功，就是按照自己的標準過完一生。完全不用理這個標準的對錯。王陽明每次的行動，都是以這個為標準，但有點吊詭的是，標準本應該是明確的，這句話就不是——我覺得是光明的，就是光明的。
我心光明的一個用處就是在戰(zhàn)爭中，兵不厭詐。不去在意過程和細節(jié)，只要認為哪一個目的是對的，那么手段是不被考慮的，讀到這里覺得好真實，我就不相信很多人可以站著掙錢、可以友善的完成原始積累。
“道理大家都懂，但是具體怎么做呢”，以前我們每次總是以這句話來搪塞任務。我覺得從這個側面也可以看出王陽明的厲害。不僅知道大道理，還知道具體怎么操作，能不拘細節(jié)，搞好封裝。
所有的憤世嫉俗者，曾經(jīng)都是一個完美的理想主義者，只是在遭受現(xiàn)實挫折后，不能接受，轉而走向另一個極端。這是一種選擇，另一個選擇就是，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實之所以叫現(xiàn)實，理想不可能與現(xiàn)實等同的時候，抓大放小，按照自己的標準，抓住主要的做好，而對次要的放任，這何嘗不是一種大智慧。王陽明每一次都沒有巨細無遺的制定目標，而是定了一個大方向和一個核心目標，完成它們就可以了，無關緊要的，無謂浪費精力!?一本傳記是許多人的一次舞臺表演。有一個觀點是：屁股決定腦袋。在什么地方的人，思考的出發(fā)點一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起對付完共同敵人之后，同室操戈，不是因為有仇，只是時間變了，雙方的角色變?了。想起了一句電影里面的臺詞——我跟你沒有仇，害你只是我要完成我自己的目的而已。突然覺得人心之間的斗爭真可怕!?一個系統(tǒng)里面，每個人都有作用，但每個人的作用是不同的，如果抓不住關鍵人物，就會被表象拖著走。記得書中一個細節(jié)就是，王陽明被阻隔回京，大家都在怪罪太監(jiān)，卻忘了，如果皇上真要讓一個人回去，太監(jiān)是沒有那么大的權利和膽量來阻撓的。以前看一篇文章說，太監(jiān)的高福利是有對負的外部性進行補償?shù)某煞?，因為大部分的所謂對下面忠誠的陷害，都是皇帝給太監(jiān)弄的鍋讓他們背，而皇帝對效忠皇帝的忠誠的陷害，看似不合情理的表現(xiàn)下，其實就是，大家的目的不一致。只要目的不一致，擋路的，都要清除。這是皇帝的邏輯，也是大家的邏輯!?這本書是在歐陽老師實驗室借的，看到腰封上面說，總書記多次推薦，我寧愿這是隨便吹的，一來這本書的水平，真的就這樣了;二來如果習近平主席真的力薦這本書的話，我覺得公務員真可怕，不能好好地做朋友了。
知行合一新青年心得體會篇八
《習近平在寧德》采訪實錄，展示了習近平同志客觀清醒、立足長遠的戰(zhàn)略思維，求真務實、從嚴治吏的領導作風，扎根基層、貼近群眾的真摯情懷。硤門畬族鄉(xiāng)黨委把《習近平在寧德》作為學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本，弘揚好落實好習近平同志在寧德工作時留下的寶貴思想財富和精神財富，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保全面建成小康社會。
一、擺脫貧困，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，精神力量至關重要。習近平同志指出：“擺脫貧困首要意義并不是物質上的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困”。寧德曾是全國18個集中連片貧困地區(qū)之一，歷屆黨委政府一任接著一任干，堅持踐行“弱鳥先飛”“滴水穿石”的精神，下決心帶領全市人民擺脫貧困。硤門畬族鄉(xiāng)柏洋村就是一個鮮活的例子，30多年前，這個村還是負債累累，老百姓收入甚微、生活困苦。從那時起，柏洋村黨支部一班人，狠下一股勁，擰成一股繩，解放思想，攻堅克難，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設。水滴終于石穿，一個窮困偏遠的小山村變成“新、綠、亮、潔、美”的富裕文明新農(nóng)村，先后獲得“全國先進基層黨組織”“全國小康建設明星村”等數(shù)十項國家級榮譽稱號。柏洋村的生動實踐告訴我們，暫時的物質貧困并不可怕，最可怕的是思想僵化，缺乏求發(fā)展的勇氣和信心，安貧樂道、窮自在、等靠要，不是向上伸手，就是怨天尤人。這種組織渙散、民心不振狀態(tài)是得不到“好收成”的，只有把支部的戰(zhàn)斗力凝聚起來，把民眾的注意力匯集起來，朝著既定目標，聚精會神抓發(fā)展，才能收獲豐碩成果。
二、擺脫貧困，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，持之以恒至關重要。習近平同志指出，欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展沒有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進的，由量變到質變的、滴水穿石般的變化。這就告訴我們，要實現(xiàn)高質量跨越發(fā)展，就要拿出“滴水穿石”“咬定青山不放松”的堅韌意志，撲下身子，扎下根子，腳踏實地，埋頭苦干。柏洋村從一窮二白到如今的富足祥和，并不是一夜之間的事，而是有了村黨支部和支部一班人，不怕貧窮、不甘落后，持之以恒，年復一年，把全村老百姓的致富夢當作自己的夢想，始終以不擺脫貧困誓不罷休的毅力，以“愚公移山”的精神，從水、電、路等基礎設施著手，到“新、綠、亮、潔、美”，再到村莊集鎮(zhèn)化、設施現(xiàn)代化、環(huán)境生態(tài)化，逐項規(guī)劃，分步實施，接續(xù)推進，現(xiàn)在的柏洋村，鱗次櫛比的連體別墅樓群、整潔寬闊的水泥道路、整潔優(yōu)美的居住環(huán)境，與村民秩序井然的生產(chǎn)、生活構成了一幅亮麗和諧的社會主義新農(nóng)村圖景，達到“全國美麗鄉(xiāng)村示范點”標準。這些成效和改變，就是基層黨組織一班人，堅持“弱鳥先飛”理念，發(fā)揚“滴水穿石”精神，一任接著一任干的結果。
三、擺脫貧困，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，找準路子至關重要。9月5日，習近平同志到柏洋村視察，他指示：要“圍繞實現(xiàn)新農(nóng)村建設的光榮任務，圍繞建設全面小康社會的戰(zhàn)略部署，繼續(xù)努力。”并對柏洋村堅持“五心”工作法給予贊賞。他的指示和叮囑，全鄉(xiāng)人民牢記在心，根據(jù)柏洋村的地理位置和發(fā)展條件，不斷豐富“五心”工作法內(nèi)涵，確定了“因地制宜、山海并進、工業(yè)富村”的發(fā)展路子，著力抓好特色農(nóng)業(yè)、產(chǎn)村聯(lián)動、項目帶動、扶貧攻堅和惠民保障五項重點工作，以全面建成“黨建強、產(chǎn)業(yè)旺、村民富、村莊美、文化興、鄰里和”的新時代產(chǎn)村融合小康建設示范村為目標，走出了一條獨具柏洋特色的鄉(xiāng)村振興發(fā)展新路子。這些思路和舉措變?yōu)楝F(xiàn)實，印證了習近平同志當年提出的“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”的發(fā)展理念。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的關鍵時期，我們要進一步學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，始終牢記習近平總書記關愛之情、囑托之意，匯聚力量，奮力攻堅，走出一條具有閩東特色的鄉(xiāng)村振興之路。
知行合一新青年心得體會篇九
結合這段時間黨支部開展的學習習近平新時代中國特色社會主義思想的各項主題活動，我認真學習了黨的十九大精神，黨的十九屆二中、三中全會精神，全國“兩會”精神，《習近平談治國理政》以及習近平總書記最新重要講話精神。特別是深入學習了習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻認識到黨和國家的事業(yè)也之所以取得歷史性的成就和變革，根本在于以習近平同時為核心的黨中央的堅強領導，在于習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指導。具體有以下感受：
一、堅定信念、堅決維護以習近平同志為核心的黨中央。
黨的十九大一個突出的歷史性貢獻，就是把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是強黨、強國、強軍的思想，是親民、愛民、為民的思想，是彰顯中國智慧、解決人類問題、開辟現(xiàn)代化途徑的思想，在邁向新時代的偉大征程中必將彰顯出更為強大的真理力量。
我們要堅定不移地以習近平新時代中國特色社會主義思想為航標燈塔、精神砥柱、行動指南，堅定維護核心、把牢政治方向，把堅定維護習近平總書記核心地位作為最大政治和政治責任，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為做好煤焦化公司各項工作的最高遵循，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，沿著中國特色社會主義道路闊步向前。
二、自覺將習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行。
學習貫徹好習近平新時代中國特色社會主義思想，是每個黨組織、每名共產(chǎn)黨員的必修課。要從多個方面全面深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，絕對不能止于講過了，集中學過了，心得體會交了，就算完事。而是要帶著任務、帶著問題、帶著思考深入學習，真正學懂學透習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、省國資委的決策部署上來，統(tǒng)一到集團公司黨組的決策安排上來，堅定發(fā)展信心，厚植發(fā)展優(yōu)勢，努力補齊短板，自覺守住底線，全力做好福投股份各項工作。特別是當前要爭分奪秒、全力以赴完成全年各項目標任務，抓緊謀劃安排相關工作，聚焦重點，注重統(tǒng)籌，持續(xù)發(fā)力，使中央關于發(fā)展的新理念、新要求，集團黨組的決策部署在公司發(fā)展的安排中得以充分體現(xiàn)和具體落實。學習習近平新時代中國特色社會主義思想安排上我們基層黨員同志要采取“緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、堅強監(jiān)督”等手段提高學習效果，做到保質保量地完成學習任務，并學以致用，在實際工作中提升自身修養(yǎng)。
三、結合工作、實事求是、學以致用，不斷提升推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的能力。
我們應做到日常學習中主動思考，要把學習的成果思考應用到日常工作中，提高落實黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本，在實踐中多思多想，總結提升，更好地指導自身的發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關鍵在于全黨始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循。把習近平新時代中國特色社會主義思想融入工作當中，以此為重要工作指南，在實干中自覺踐行。習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，各級黨員干部要從真從實，引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標準、立規(guī)范、守紀律，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，推動工作落到實處。
習近平新時代中國特色社會主義思想，明確黨是最高政治領導力量，強調堅持黨對一切工作的領導，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位，劃出了黨員干部思想行為的高線和底線，是對馬克思主義建黨學說的極大豐富和發(fā)展，是把全面從嚴治黨向縱深推進、確保黨長期執(zhí)政的行動綱領。作為國企基層黨員干部，我們要堅決扛起全面從嚴治黨的政治責任，堅定全面從嚴治黨永遠在路上的政治定力，以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力管黨治黨，以黨的政治建設為統(tǒng)領，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量。要始終做廉潔自律的表率，知敬畏、存戒懼、守底線，嚴守黨的政治紀律、組織紀律、群眾紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，帶動形成風清氣正的政治生態(tài)。要鍛造更強本領，全面增強學習本領、改革創(chuàng)新本領、科學發(fā)展本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領，擔當盡責、奮發(fā)作為，持續(xù)提升企業(yè)經(jīng)營能力、工作落實能力，全面提高效能、效率，全力推動公司持續(xù)健康發(fā)展。
知行合一新青年心得體會篇十
“不忘初心、牢記使命”的時代最強音已然奏響，黨員干部深切地感受到了自身肩負的責任與使命。時代變遷，理想不改，對黨的干部來說，最關鍵的就是要守住“忠誠、干凈、擔當、有為”的初心。
常懷“忠誠心”。忠誠，自古以來就是我們中華民族備受推崇的一種文化品格。古有關云長過五關斬六將，不為名利所動，一生誓死忠于劉備;今有孔繁森用“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的堅定信念譜寫的忠于黨、忠于人民的壯烈詩篇。面對如今復雜多變的社會環(huán)境，基層干部要時刻保持清醒頭腦，勇于挺身而出，敢于舉旗亮劍，堅決與歪風邪氣做斗爭。要從理想信念中汲取力量，接受思想洗禮，把忠誠作為最深厚的思想自覺，最重要的政治規(guī)矩，最根本的行動指南。
常懷“廉潔心”?！拔骱堋敝坏挠谥t在《石灰吟》中曾寫道“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這句詩極好地詮釋了一個人要行得端、做得正，坦坦蕩蕩、光明磊落，也暗含了詩人誓做一個純潔清白之人的決心。干凈首先之于外在，那是對人的一種基本尊重和禮儀，其次更要樹立內(nèi)化于心、外化于行的自內(nèi)而外散發(fā)的純凈理想信念，不摻一點雜質，不含個人功利，全心全意去實現(xiàn)我們更高的人生價值。
常懷“為民心”。擔當，是激發(fā)我們內(nèi)生動力的客觀需要，是克服工作重重困難的堅韌利器，更是新時代新青年必不可少的人生信仰。在當前改革攻堅的關鍵時期，尤其需要我們身上有種敢于擔當?shù)哪枪勺託夂蛣?，抖擻精神，激發(fā)我們的奮斗意志，堅定我們的理想信念，才能更好地擔負起新時代賦予我們的光榮使命，才能做出無愧于人民、無愧于組織、無愧于黨的工作業(yè)績。
鑄牢忠誠的政治品格，守住干凈做人的思想底線，練就擔當作為的干事本領。努力做到信念堅、政治強、本領高、作風硬，就必定能打開天空海闊的征途，成就氣象萬千的人生。
知行合一新青年心得體會篇十一
我一直對于知與不知的分別感到很困惑，一個人不去行難道就是不知?后來讀了《傳習錄》才知道，我們所認識的”知"是“知識”，和陽明先生的“知”是不同的。知和行本為一體，后來圣人為了更好讓人們理解和實施就分開來講，但這也同時造成了人們認為知是知，行是行。陽明先生舉過一個例子，就是孝順父母。一個天天講如何如何孝順父母，卻不去做，我們能說他懂得孝順嗎?如果這個不太好理解，打一個不恰當?shù)谋扔靼?，就是紙上談兵。這個故事以前小學都學過，我們能說這個人懂得打仗嗎?做到知行合一后，我們就會按照本心去做。
王陽明的“知行合一”經(jīng)常被誤解為就是“理論與實踐相結合”。然而，如果仔細讀過《傳習錄》，就會發(fā)現(xiàn)，它們兩者并不是一回事。王陽明所說的知行合一，就是將知與行合作一處，才知便是行，能行便是真知。這里的知，就是指知善知惡的良知。良知人人都具有，人與其他動物的一個重要的區(qū)別就是人可以意識到并判斷自己的行為，能夠辨別善惡，并做出合理的選擇，而不是單純?yōu)樽约旱谋灸芎屯馕锼屖?。只是良知有時被私欲所隔斷(宋明理學并非禁欲主義，所說的“人欲”“私欲”往往指的是不正當?shù)挠斢脖豢醋鳌疤炖怼?，例如飲食是天理，暴飲暴食、鋪張浪費、公款吃喝就是“私欲”)，或為利所誘，或為威所屈，或畏難而退，對善惡也變得麻木，如同一面銅鏡上生銹蒙塵，不能照物。當良知不為私欲所蔽而顯現(xiàn)的時候，在王陽明看來，這便是行了。例如，當你看到一個遇到困難的人，產(chǎn)生去幫助他的念頭，這便已經(jīng)是行了;如果這個念頭只是一閃而過，你又沒有去幫助他，便是良知又被遮蔽。一善念產(chǎn)生，便已是行了，在王陽明看來，一惡念產(chǎn)生，便也是行了伐而絕其惡念，同樣是行。很多道理人們自認為從小就知道，可是這些道理并沒有體現(xiàn)在他們的行為當中，在王陽明看來，這并不是真知。就像將百科全書儲存在電腦里，電腦并不因此而“博學”一樣。王陽明的知行合一，就是要使良知時刻關照著人的行為和心理，有所為而有所不為，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。
知行合一新青年心得體會篇十二
領導干部需要學習的理論知識包括政治理論、經(jīng)濟理論、社會理論、法學理論、管理理論以及與自己工作緊密相關的專業(yè)技術理論。其中，領導干部需要掌握的最根本的理論是政治理論，主要是指馬克思主義基本原理以及馬克思主義中國化的重大理論成果，包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想。
可以說，馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)造者們都是踐行“知行合一”思想的典范。毛澤東思想主要形成于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國成立后的社會主義改造時期，是隨著革命戰(zhàn)爭的深入和社會主義建設的展開，不斷對當時黨和國家面臨的現(xiàn)實問題進行理論思考的結果，反過來又用以指導革命戰(zhàn)爭和社會主義建設事業(yè)，并進一步完善。鄧小平理論主要形成于改革開放時期，是對中國改革開放事業(yè)不斷加深思想認識的理論結晶，又在不斷深入的改革開放進程中逐漸完善?！叭齻€代表”重要思想和科學發(fā)展觀的形成同樣如此。習近平新時代中國特色社會主義思想形成于中國“強起來”的新時代，是對新時代黨和國家面臨的國內(nèi)外的新形勢和需要解決的新問題，提出的符合實際的理論指南。
這一系列的馬克思主義中國化的理論成果是對中國不同時期的社會主義革命和社會主義建設所面臨的不同形勢和不同問題的理論認知，是對不同時期的社會主義革命和社會主義建設需要的理論回應，并且隨著不同時期社會主義革命和社會主義建設不斷深入而逐漸完善。這些馬克思主義中國化的理論成果的創(chuàng)造者們，在社會主義實踐中根據(jù)馬克思主義的基本原理，以敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)問題，繼而深刻地思考解決問題的方案并以艱苦卓絕的毅力解決問題。在此過程中，他們自然而然地發(fā)展和豐富了馬克思主義理論，形成了一套解決中國現(xiàn)實問題的理論體系。這些理論不僅揭示了社會主義革命和社會主義建設規(guī)律，揭示了中國共產(chǎn)黨的本質和執(zhí)政規(guī)律，而且也有助于我們認識人類社會的發(fā)展規(guī)律。不僅詮釋了馬克思主義的認識論和實踐論，而且也詮釋了“知是行之始，行是知之成”的中國古代哲學的“知行合一”思想。
知行合一新青年心得體會篇十三
在_年10月28日這天，我們會計17-3團支部在學科樓925開展了學習烘焙，鍛煉自我實踐能力，爭當知行合一的新青年的團日活動。
本次收獲頗豐。首先，增強團組織的凝聚力。隨著團日活動班會的召開和團日活動的深入開展，越來越多的團員青年加入到活動的策劃與實施的過程中，團組織和團員青年的聯(lián)系更加緊密，團員青年之間增加了相互的了解，團內(nèi)和諧、友愛、創(chuàng)新的氛圍被輕松營造出來，團組織的凝聚力也在無形中得到了增強。
其次，激發(fā)團支部內(nèi)部成員的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在全體成員一起烘焙的過程中，各個成員之間的創(chuàng)作想法相互碰撞，制作出既具觀賞性又好吃的烘焙食品。同學們的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。
再者，增強了團干部的工作能力和水平。在活動的策劃過程中，鍛煉了每個班委的組織能力、溝通協(xié)調能力，培養(yǎng)了他們遇到各種問題的應對能力，使他們在活動中成長。
知行合一新青年心得體會篇十四
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想?yún)R報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內(nèi)學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數(shù)字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經(jīng)驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現(xiàn)這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經(jīng)濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現(xiàn)無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經(jīng)濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內(nèi)容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內(nèi)最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統(tǒng)一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現(xiàn)代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現(xiàn)新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動中心工作、促進經(jīng)濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內(nèi)容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現(xiàn)脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產(chǎn)業(yè)結構調整、發(fā)展經(jīng)濟緊密結合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結合，實現(xiàn)“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一新青年心得體會篇十五
王守仁，自號陽明子，所以世人亦稱陽明先生，所以也叫王陽明。
王陽明是我最佩服的人之一，他是政治家，軍事家，書法家，文學家，思想家，精通儒釋道三家。一生主要成就是平定贛南匪患，平定寧王朱稹濠謀反，是心學之集大成者，因軍功被封新建伯后改為新建侯，死后從祀孔子廟，真正實現(xiàn)立功立言立德真不朽的圣人。當年明月稱他為“大明王朝第一牛人”
本書記敘了王陽明的生平，并加入了作者的一些看法，在人物經(jīng)歷上筆墨較為客觀，屬于傳統(tǒng)的記傳類，在故事描寫上文字較為生動，但比較《明朝一哥王陽明》還是在故事性上差了一些，本書也淺談了心學。
簡而言之王陽明之所以能取得如此成就除了自己天賦高之外，就是心學的實際運用。援引書中一句話“心學本身是教人要有強大自信的一門學問?！?王陽明內(nèi)心強大，不為外物所動，所以遇事從不慌亂，在紛雜的外界條件之下，才能準切的判斷事務的要害，一擊即中。所以才有贛南剿匪的神速，才有平定寧王謀反的從容。
王陽明也提到了知行合一，何謂知行合一，知道就去做，才是真正的知道，否則就是不知道。也談到做事情要遵從自己的良知啊，隨著善心去做遍不會擔心會做錯，也不會擔心做不好，想想確實如此，事情沒做好，一是因為自己的私心，想偷懶，想?；?二是自己內(nèi)心不夠篤定，做起事情來便慌亂了手腳，也容易被外物所左右，還是內(nèi)心不夠強大。有時，不去想著把事情怎么做好，而是先盤算起得失來了，我這樣可能會吃虧，也有時因為一點變故無法接受，自己內(nèi)心陣腳大亂，所以才會昏招跌出。
所以，我認為王陽明之所以有所成就，聰明只是其中一小部分原因，因為這個世界從來不缺少聰明人，更多的是他內(nèi)心的光明與強大。因為光明才會為大眾所想，不辭辛苦，不幾個人名利。(但他為大眾謀幸福與黑惡勢力作斗爭也很講究方式方法，并不是一個墨守成規(guī)的老夫子)因為內(nèi)心強大，才會不為外物所左右，才能抵住流言蜚語，抵住誘惑，才能成其大才啊!
知行合一新青年心得體會篇十六
放假前我參加了共青團云巖區(qū)區(qū)委組織的團干培訓“知行合一，致良知”陽明文化行活動，培訓當天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽明》的書籍，回家后我看了看，書中的內(nèi)容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。
書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優(yōu)秀人物的成長都不會那么一帆風順，王陽明也是如此。他經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子，但是他的心學卻能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結經(jīng)驗。
他在被放逐到龍場驛時，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)，無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應環(huán)境。這告訴我們一個人生哲理:不經(jīng)風雨，就不能見彩虹，在逆境中使人成長，讓人成熟。
他在南贛剿匪的時候，悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補;必須要到事情上面去磨煉，做事時無愧于人、無愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當?shù)氖虑?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當?shù)胤剑蔷婉R上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能，也凸顯出非凡的攻心術。這就是萬事不難，要做有心人。時時處處留心做事，成功也就是必然的結局。
他在《傳習錄》中提出:良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是說他沒有良知了。正如烏云遮住了太陽，你能說太陽消失了嗎?這樣辯證的觀點通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡，并強調每個人都有良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德，而每個人一出生就具有這兩種素質，所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。這里肯定每個人存在的價值，倡導“人人平等”也體現(xiàn)出人的“自尊”。
讀了王陽明先生的心學，領悟到了知行合一的一些內(nèi)涵，頓時感覺到惡劣的自然環(huán)境或者復雜的外部世界都不足以成為人生前進的阻礙;我們每個人都是與眾不同的個體，都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事，塵世間原本也是如此簡單明晰。
知行合一新青年心得體會篇十七
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優(yōu)秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發(fā)聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使?jié)h陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功。
開篇，周書記用龍的幾種形態(tài)為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內(nèi)涵，那就是要想在事業(yè)上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現(xiàn)在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經(jīng)離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經(jīng)常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養(yǎng)離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網(wǎng)上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作。
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產(chǎn)黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮(zhèn)上的紀檢專干，從最開始對紀檢監(jiān)察工作的懵懂到去年被選為鎮(zhèn)紀委副書記再到現(xiàn)在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監(jiān)察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛(wèi)士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監(jiān)督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監(jiān)督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年。
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產(chǎn)業(yè)”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產(chǎn)生了無限的遐想?，F(xiàn)在已經(jīng)不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經(jīng)驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創(chuàng)新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發(fā)展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
知行合一新青年心得體會篇十八
北京航空航天大學校訓：“德才兼?zhèn)?，知行合一”?BR> 德才兼?zhèn)?；以德為先。在德與才的關系上，既重德又重才，不片面強調，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪?；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦罚械聼o才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊?！爸泻弦弧钡闹杏^點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。”
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過量化了企業(yè)的共同目標、訓練團隊，樹立贏的信念。“學就是做，做就是學”，這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實踐?！岸?，必須讓每個人反復體驗‘贏’的經(jīng)驗”。
良好的團隊精神和積極進取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應有的基本素質，也是現(xiàn)代人人格特質的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會得到充分的.發(fā)掘和體現(xiàn)。
通過此次的訓練，不但考驗了我們的心理承受能力，也提高了在各種環(huán)境下的心理承壓能力，更為處置各類災害事故奠定了良好的基礎。緊張而精彩的訓練結束了，每一個隊員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗。平時耳熟能詳?shù)摹皥F隊精神”變得內(nèi)容豐富、寓意深刻，帶來了心靈的沖擊，引發(fā)內(nèi)心思考。
朱熹的“格物致知”?！案瘛笔翘骄康囊馑?，“物”是萬事萬物，包括意識的和物質的?！爸隆笔乔蟮谩@得的意思，“知”是知識。具體理解就是說，一個人的教育學習的出發(fā)點就是從追尋事務本體而得到知識?！吨泻弦煌蹶柮鳌纷x完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。
以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。
知行合一新青年心得體會篇十九
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內(nèi)涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經(jīng)濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內(nèi)在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現(xiàn)象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯(lián)系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內(nèi)在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
知行合一新青年心得體會篇二十
所謂"知行合一"，是指對某事件進行了充分認知其過程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅持不懈、百折不撓的行動，從而達到目的，是為"知行合一"。知行合一者無疆，綻放其美麗。
樂嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動，應是考證過，對其過程有較為充分的認知，并做了充足的準備的。作為成人，他應認識到這不是花前樹下，林蔭道上，不是百鳥悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺一天三十六里就過去了；而是沙漠中，阻力下，烈日當空，汗水涔涔，頭暈目眩；是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂嘉早就較長時間有意訓練孩子體格，適應冷熱忽變；再者，樂嘉的背后，必有一個設施齊全的醫(yī)療團隊作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了"沙漠徒步"。"知"其難，"備"其需，"行"就成了水到渠成。
任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點非議對方。樂嘉所為，可能就如他所說的"在安全的前提下，讓她學會獨立和堅持。如果女兒順應此行，很難不說樂小花既擁有了優(yōu)越的物質條件，又逐漸訓練出強悍的精神力量，樂氏家族承傳有人，也是對社會做出了一定的表率和貢獻。觸龍說趙太后，就勸其不要溺愛孩子，應"為之計深遠"，給予一定的磨練和擔當。古今有識之士皆不會一味順從孩子或別人，定會籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。
當知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當今社會，物質條件較為豐裕，但精神貧乏，網(wǎng)絡當?shù)?；身體疲乏，脂肪橫行。如若我們在緊張的工作勞作閑余，借鑒"樂嘉育女"的方式，必要時丟掉網(wǎng)絡，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會出現(xiàn)那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞；不會出現(xiàn)那么多的"低頭族"，形體單調，"方向一致"，佝僂病態(tài)大腦昏昏。樂嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。
當然，應知凡事不可"過"，進退有度，方可行者無疆。樂嘉背后雖有強大的保障團隊，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點，再過兩三年，身心會更成熟點。畢竟樂嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經(jīng)濟稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會岀現(xiàn)醫(yī)院擠擠，醫(yī)生忙碌，藥品突缺，而忙碌過后可能是長時間的質疑、冷清，肯定不是好事。
何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數(shù)，不好高，不騖遠，忌盲從，忌全否，知行合一，進退有度，方行者無疆，笑迎此生。
知行合一新青年心得體會篇二十一
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根?！笨矗蹶柮鞲癫怀龅牡览?，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現(xiàn)在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經(jīng)授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內(nèi)求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內(nèi)求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行合一新青年心得體會篇二十二
說到《知行合一》大家自然想到的是圣人王陽明先生，其原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居住于陽明洞，世稱陽明先生。王陽明出生于世代為官的書香門第，由于從小就接受到良好的教育，博覽群書，尤其是各種圣賢書，在這種環(huán)境的熏陶下，他樹立了以修身齊家治國平天下為己任的崇高理想，從而創(chuàng)建了東方哲學史上五百多年來最具影響力的一個流派——心學。
《知行合一》這本書的作者度陰山是通過講述王陽明先生輝煌傳奇的一生，從而向大家深刻的的剖析“知行合一”的無窮智慧，即是“寧靜于內(nèi)，無敵于外”，王陽明先生的內(nèi)心也經(jīng)歷了從“圣人之道，吾性自足”到“知行合一”的一個過程。而我在讀完這本書之后，同樣也悟到了“讀圣人書，學圣賢智慧，直面人生困惑，悟內(nèi)圣外王之道?！?BR> 說到“完人”，不得不提的是歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過兩個半完人，一個當然是萬世師表的孔夫子，另外一個就是開創(chuàng)了心學的王陽明，還有半個，即后來晚清實學的代表人物曾國藩。而王陽明的“心學”，五百年來折服無數(shù)中外名人，包括曾國藩、孫中山、蔣介石、毛澤東等均對其稱佩不已。
那么究竟什么是“心學”呢?
《知行合一》則是用非常淺顯有趣的語言，不但講述了王陽明精彩的一生，同時也在這個過程中將“心學”作了清楚的介紹，其精髓在于：“心即理、知行合一、致良知”。
心即理：真理就在你心中，應該向內(nèi)去求。每個人生活的世界，實際上是由你的內(nèi)心創(chuàng)造的，這個世界的意義是由你的心賦予的。
曾有弟子問王陽明：用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學問，養(yǎng)的此心不動;如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。
為什么“此心不動”是唯一的技巧呢?因為心不動才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機面前正常甚至超常發(fā)揮，這就是所謂的急中生智。事事講技巧，似乎看著聰明，其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫，這就是老子所說的“大巧若拙”。
知行合一：知行合一的“知”，指的是“良知”，是每個人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，了然于心。現(xiàn)實社會中，許多人僅僅理解為先知而后行，這就徹底理解錯了王陽明大圣賢的思想和意思。多年以來，究竟有多少人做到了“知行合一”?由于許多人理解錯了古人的思想，都在“有選擇地知，有選擇地行”，因此真正做到的人寥寥無幾?！爸焙汀靶小笔恰靶小本褪恰爸?，“知”就是“行”的關系，分開了就是空想不干和苦干不思的人，這是許多人不能成功的原因所在。
做到這兩點，即是“致良知”。良知是何物，良知既是道，是人對善惡的批判，是恒定的世界觀。
王陽明在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了!”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說：“脫就脫!”
過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的。”又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”
王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處?！?BR> 總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，任何一個人不都是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。
在現(xiàn)實生活中，王陽明“知行合一”可從以下三點來借鑒和理解：
首先，從工作實踐來看，“知行合一”為我們提供了一種理論與實踐相結合，具體問題具體分析的科學工作方法?！爸痹趯嵺`中的運用就是“行”，而最大化運用要求我們做到以下兩點：一是將執(zhí)行與具體情況有效結合。針對掌握的具體情況,在實踐中以適而合用、分而細化的方法,有步驟、有計劃地開展工作。二是經(jīng)驗與執(zhí)行力的有效結合?！爸泻弦弧敝v究的是“知”與“行”的緊密結合,在工作實踐中,要對每天的工作進行及時有效地總結,積累經(jīng)驗,汲取教訓,以此改進個人的工作思路,創(chuàng)新工作方式,提高工作執(zhí)行力。
然后，從意識上來說，“知行合一、力行實踐”的精神為我們提供了一種科學務實的思維方法和精神動力。王陽明的“知行合一”論，雖然從本質上說是一種道德修養(yǎng)論與道德實踐論，但從儒家“修己以安百姓”和“內(nèi)圣外王”的思維邏輯與思想傳統(tǒng)的角度來說，其道德修養(yǎng)必定要落實到政治實踐和社會治理上，所以又是一種政治學說。
最后，從文化層面理解，提倡“知行合一”，有助于在新的形勢下推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。所謂“文化”，按古人的定義是“人文化成”，即以人文精神教育人民，養(yǎng)成良好社會風尚。王陽明的“知行合一”“致良知”學說，重點放在“行”上，奉行的是文德教化理念，強調的是理論與實踐的統(tǒng)一，對于發(fā)揮“人文化成”作用，推進全民道德教育能起到積極作用。
知善而行善，行善而知善，此乃知行合一!(此處的善指善巧方便)。知和行有著很大的分別，只有去做了，才能真正知道它的意義，不要等自己出現(xiàn)遺憾的時候，才發(fā)現(xiàn)自己有很多事情知道但是沒有去做，徒留遺憾，豈不傷悲。
等風來，不如追風去。勇敢去追，勇敢去嘗試，你將在行動中，開辟人生的新天地。讓我們大家攜手共進，努力做到：知行合一!
知行合一新青年心得體會篇二十三
在工作之余讀到了段黨委推薦的《知行合一王陽明》這本書。此書不是長篇大論，而是以王陽明傳記的形式將他一生的輝煌經(jīng)歷和心路歷程呈現(xiàn)給我們，讓我們切實感受到了“知行合一”強大的力量，找到了獲得幸福的途徑。
任何一個優(yōu)秀人士的成長都不會一帆風順，王陽明也是如此。王陽明的一生可以說是很曲折的。他經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜。他所經(jīng)歷的挫折和坎坷給他積累了寶貴的精神財富，促使他悟道。王陽明的心學之所以能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮，是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點。他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結經(jīng)驗。
順應逆境，在逆境中成長悟道。
王陽明能夠剿匪成功不僅靠的是他卓越的軍事才能，更是他非凡的攻心術。他的悟道教會我們，每天要對自己的所作所為反思。今天的工作干得怎么樣?待人接物上有沒有不妥?談吐言語有沒有不到?等等這些問題都要一一拷問自己，所謂“吾日三省吾身”。在工作中做一個有心人，時時處處留心，那我們必然會不斷進步，必然會取得成功。
王陽明在《傳習錄》中提出：良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他沒有良知了。在在這兒我聯(lián)想到我們工作中管理的問題。我們的每個職工對工作都是有“良知”的，即使工作上不上進的職工，我相信在他內(nèi)心深處還是想把工作干好，想干出點成績來向領導和同事證明自己的價值。作為管理者，如何喚醒職工的“良知”，如何激發(fā)職工的工作熱情，就需要利用心學的理論來引導職工了。
安排起工作來才會目的明確，思路清晰。其次是“行”，干部要多下現(xiàn)場，多巡視設備，多了解工區(qū)現(xiàn)狀，多掌握職工思想動態(tài)。實踐出真知，沒有實踐就沒有發(fā)言權，作為管理干部只有在充分了解現(xiàn)場實際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現(xiàn)。最后是“合”，專業(yè)干部要善于思考、勤于琢磨，要把認知和實踐活動有機地統(tǒng)一起來，用理論指導實踐，用實踐升華理論。在“知行合一”的過程中，不斷提升安全管理水平。
前面已經(jīng)講了知行合一具體到工作中的實際應用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道：“王陽明的心學不是理論，而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗，有多少人認為王陽明的心學是高大上的理論，是“故弄玄虛”的學術，與自己的日常生活和工作關系不大。但是我們看了這本書后，才發(fā)現(xiàn)心學就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中，心學的應用太廣泛了。學以致用，就是我們閱讀此書的終極目標。
知行合一新青年心得體會篇一
開展“深化大學習、提振精氣神”專項活動，深入學習貫徹習近平總書記關于統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展重要講話重要指示批示精神，鞏固拓展“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，具有重要意義。統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，是當前全市最為緊迫的工作。面對大戰(zhàn)大考，迫切需要我們黨組織和黨員充分發(fā)揮作用，干部隊伍進一步提振精氣神，機關和國有企事業(yè)單位帶頭作表率。我們要深刻領會市委關于專項活動的部署要求，黨員領導干部帶頭示范，通過“三會一課”“主題黨日”等方式，深入開展學習研討。要對照“三個表率”要求，結合迎接市委巡察工作，深入學習貫徹習總書記對中央和國家機關推進黨的政治建設重要指示、在中央和國家機關黨的建設工作會議上的重要講話精神，努力創(chuàng)建模范機關。要堅持問題導向，聚焦思想認識模糊、發(fā)展信心不足、精氣神不振、爭先進位意識不強等問題和現(xiàn)象，對標想為、善為、敢為、樂為標準，認真查擺問題，抓好整改落實。
國際疫情持續(xù)蔓延，世界經(jīng)濟面臨嚴峻考驗。國內(nèi)武漢解封，復工復產(chǎn)取得重要進展，經(jīng)濟社會秩序加快恢復，同時輸入性風險攀升，疫情防控進入“常態(tài)化”的新階段。從疫情應對來看，我國的抗疫成績有目共睹，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。疫情發(fā)生以來，習近平總書記親自指揮、親自部署、親自調研，發(fā)表了一系列重要講話，作出了一系列重要指示批示，為統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展指明了方向。我們要按照這次活動的要求，把學習習總書記關于統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要講話重要指示批示精神作為重點內(nèi)容，結合學習習總書記對福建、廈門工作的重要指示批示精神，原汁原味學，投入感情學，結合實際學，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關于當前形勢的科學判斷上來，堅持底線思維，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備，推動黨中央決策部署和省委、市委的工作要求落地落實，奮力奪取“雙勝利”。我們支部由委員工作室、人秘處以及研究室的黨員組成，直接服務市政協(xié)領導決策，負有參謀助手和督促落實的職責，工作辛苦、使命光榮，要學在前、干在前、嚴在前，努力在“四為”上下功夫，不斷提高協(xié)調服務、辦文辦會、綜合文稿的能力和水平。
抓招商促發(fā)展、抓項目增后勁，是市委市政府作出的戰(zhàn)略決策。在招商引資的強力驅動下，去年全市gdp增速創(chuàng)5年來最高、在15個副省級城市中位居第一，今年第一季度面對疫情沖擊，gdp增速也分別高于全國3.6個、全省2個百分點。這些成績的取得，充分證明了市委市政府抓招商促發(fā)展、抓項目增后勁符合新發(fā)展理念和高質量發(fā)展方向，契合廈門發(fā)展實際。今年是市委市政府確定的“招商引資與項目建設攻堅年”，政協(xié)作為專門協(xié)商機構，今年承擔了市委部署的6個“兩高兩化”戰(zhàn)略專題調研，成立了8個專業(yè)招商小組，由副主席擔任組長。我們還將圍繞廈臺“四通”“三化”、“三高”企業(yè)發(fā)展、愛心廈門等議題開展協(xié)商議政，就我市重點招商項目落地推進情況開展民主監(jiān)督，綜合運用協(xié)商、調研、視察、信息等履職方式，發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢獻計出力。我們要深化大學習，把加強思想政治引領、廣泛凝聚共識作為中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮各黨派團體和各界人士的重要作用，做好港澳臺僑團結聯(lián)誼工作，為我市營造良好發(fā)展環(huán)境凝心聚力。市政協(xié)機關干部在大戰(zhàn)大考中有擔當、不缺位，要繼續(xù)保持良好精神面貌，強化“拼”和“沖”的擔當作為，為政協(xié)助力我市疫情防控、復工復產(chǎn)、招商引資、項目建設、民生保障等工作提供更高效的服務和保障。
知行合一新青年心得體會篇二
習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是我們黨必須長期堅持的指導思想，是引領全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的光輝旗幟。廈門是習近平總書記來福建工作的第一站，習近平總書記是廈門經(jīng)濟特區(qū)初創(chuàng)時期的領導者、拓荒者、建設者。我們要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務，帶著感情學，學出感情來，學出忠誠來，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
要繼續(xù)在學懂弄通做實上下功夫，學深悟透新思想的重大意義、精神實質、實踐要求和所蘊含的人民立場、世界觀、方法論，用好《習近平在寧德》《習近平在廈門》《習近平在福州》采訪實錄，深刻領會這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。深入學習領會習近平總書記關于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想，不斷提高運用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐、推動人大工作的能力。
當前，就是要深入學習貫徹習近平總書記關于疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展重要講話重要指示批示精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央關于疫情防控和當前經(jīng)濟形勢的分析判斷和決策部署上來，堅持把人民生命安全和身體健康放在第一位，依法行使立法、監(jiān)督等職權，為統(tǒng)籌推進常態(tài)化疫情防控和加快恢復生產(chǎn)生活正常秩序提供法治支撐。
提升政治站位，保持“想為”的正確政治方向。要把握人大機關的政治屬性，旗幟鮮明講政治，始終保持清醒的頭腦。堅持黨的全面領導，堅持重大事項報告制度，時時事事處處對標對表中央決策部署，并立足人大職能定位，抓好貫徹落實，確保工作目標和部署符合中央、省委、市委的重要要求。
提升全局觀念，不斷增強“敢為”的拼勁。要自覺把人大工作放在全市大局中來思考、謀劃、推進，了解大局、融入大局、服務大局。只要是中央、省委、市委部署的工作任務，都要不折不扣確保完成;只要是改革發(fā)展需要、人民群眾期盼、屬于人大職權范圍內(nèi)的事項，都要大力推進，務求取得實實在在的成效。
提升戰(zhàn)略思維，不斷增強“善為”的能力。要有寬廣視野和戰(zhàn)略思維，主動站在全國、全省發(fā)展的大趨勢、大格局下審視和謀劃人大工作，堅持高標準、嚴要求，多思考、多鉆研、多謀劃，爭創(chuàng)一流人大工作業(yè)績，打造更多立法、監(jiān)督、代表工作的廈門樣本，更好發(fā)揮代表作用，使人大工作始終跟上時代發(fā)展步伐。
提升法治思維，不斷增強“樂為”的意識。要增強做好人大工作的責任感使命感光榮感，增強尊法學法守法用法意識，用法治思維、法治方式推進人大工作。以爭創(chuàng)全國文明單位為抓手，大力弘揚“馬上就辦、真抓實干”和“四下基層”“四在一線”的作風，力戒形式主義、官僚主義，發(fā)揚斗爭精神，敢于同故意抹黑廈門形象的錯誤言論、行為作斗爭，促進形成干事創(chuàng)業(yè)的強大合力，切實把人大機關建設成為讓黨放心、讓人民滿意的模范機關。
知行合一新青年心得體會篇三
王陽明說“知而不行，只是未知”，“某嘗說知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在;只說一個行，已自有知在”，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。因為潛意識是人行為的動力，所以，如果“知”進入了潛意識，就一定會表現(xiàn)為行動，即“只說一個知，已自有行在”。反過來，如果“知而不行”，顯然“知”還是顯意識層面的“知”，尚未進入潛意識，就不一定會付諸行動，即“知而不行”，因此，王陽明說“只是未知”，非“真知”。由此可見，王陽明所弗的“知”是“真知”，是進入潛意識的“知”，只是他未能使用潛意識概念而已。而后人因為體會不到他所說“真知”的內(nèi)涵，所以誤解他的“知行合一”為“消行歸知”。而王陽明的“真知”，即知行合一的境界正是通過“存天理”、“去人欲”功夫達到的。且看王陽明弟子徐愛的記錄：“愛因未會先生‘知行合一’之訓，與宗賢、惟賢往復辯論，未能決，以問于先生。先生日：‘試舉看?！瘣廴眨骸缃袢吮M有知得父當孝、兄當?shù)苷?，卻不能孝、不能弟，便是知與行分明是兩件?！壬眨骸艘驯凰接魯?，不是知行的本體了。未有知而不行者，知而不行，只是未知。圣賢教人知行，正是要復那本體，不是著你只恁的便罷?！腥绾畏值瞄_?此便是知行的本體，不曾有私意隔斷的’?！?j從這段話中可以看出，王陽明認為知行合一的境界是“知行的本體”境界，而知行的本體境界就是“不曾有私意隔斷的”境界。而“今人盡有知得父當孝、兄當?shù)苷?，卻不能孝、不能弟”就是因為“已被30私欲隔斷”，脫離了本體境界。為什么會被私欲隔斷?用現(xiàn)代的心理學解釋就是潛意識中原有的觀念以私意居多，這些私意的觀念往往暗中控制著顯意識，又通過顯意識指令行為，致使行為呈現(xiàn)出“不能孝”、“不能弟”。但是，如果通過“存天理”、“去人欲”的途徑“復那本體”，也就是將道德觀念輸入潛意識，將潛意識中的私意克制，自然就能達到知行合一的境界。而“存天理”、“去人欲”的方法，就是前面論述的“立志”、“專一”、“省察克制”的心理暗示功夫。也就是說，對象在經(jīng)過長久的心理暗示后，自然就會達到知行合一的境界。王陽明將心理暗示法應用到他的心學理論體系的建構中，使哲學與心理學合而為一，既體現(xiàn)了王陽明心學的獨特個性，也使心理暗示具有了哲學方法論和教育方法論的雙重意義，而這正是王陽明心學在中國哲學史和思想史上獨特的貢獻之一。
知行合一新青年心得體會篇四
十九大報告中強調“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”，這一重要論述體現(xiàn)了青年在新時代發(fā)展道路上的重要地位。國之強盛與青年密不可分，新時代強國路離不開青年這支主力軍，新時代發(fā)展路離不開青年這支生力軍，新時代文明路離不開青年這支先鋒隊，真正的建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國離不開新時代青年，中華民族復興之責正式要由青年來擔負。
習近平總書記也曾說：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，廣大青年生逢其時，也重任在肩。廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。
作為新時代的青年干部，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。在這個特殊的歷史階段，青年干部應積極主動地將國家富強、民族復興的中國夢與個人成長發(fā)展的青春夢結合起來。
青年干部要有擔當精神。習近平總書記強調：“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就?！弊鳛橐幻嗄旮刹吭谌粘９ぷ髦屑饶芊畔录茏印⒂帜芊畔旅孀?，一切從群眾的利益出發(fā)，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，做到忠誠履責、盡心盡責、擔當負責。
青年干部要時刻肩負時代責任，強化自身能力素質建設，續(xù)存持久動力，把握時代的風向標，保持對理想信念的激情和執(zhí)著，堅持知行合一，努力成為有擔當?shù)臅r代先鋒新青年。
知行合一新青年心得體會篇五
“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想做出的重大部署。作為黨員領導干部，通過認真參加主題教育，我持續(xù)深入學習貫徹了習近平新時代中國特色社會主義思想，更加深刻地認識到作為新時代國企領導干部筑牢信仰之基、增強宗旨意識、強化擔當作為的職責和使命。下面，結合個人思想和實際，談談認識和體會。
一、守初心擔使命，堅定理想信念，堅定扛起一心向黨的政治擔當。
堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。黨的十九大報告高度重視理想信念，提出“以堅定理想信念宗旨為根基”“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務”。習近平總書記把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人的勝利之“鑰”、精神之“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得“軟骨病”，就會在風雨面前東搖西擺。歷史和實踐反復證明，堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人立身處世的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。
不忘初心，方得始終。不忘初心使命就要抓牢堅定信仰這個出發(fā)點。習近平總書記在主題教育工作會上的重要講話中強調，“要教育引導廣大黨員干部堅定對馬克思主義的信仰、堅定對中國特色社會主義的信念，傳承紅色基因，增強‘四個意識’、堅定‘四個自信’、做到‘兩個維護’，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。”我認為，這種一致必須是發(fā)自內(nèi)心、堅定不移的，任何時候任何情況下都要站得穩(wěn)、靠得住的。通過筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念堅守初心、滋養(yǎng)初心、踐行初心，堅決維護習近平總書記的核心地位，不斷加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解，增進政治認同、思想認同、理論認同和情感認同，從而不斷激發(fā)出擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動力和強烈的責任感、使命感。
政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。堅持用馬克思主義中國化最新成果統(tǒng)一全黨思想，是我們黨思想建黨、理論強黨的寶貴經(jīng)驗。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，把理論學習有收獲作為一個具體目標，教育引導廣大黨員干部要在原有學習的基礎上取得新進步，加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解，學原文悟原理，就是要強化踐行初心和使命的精神動力。
聯(lián)系公司實際，北京國資公司作為新時代首都國企要堅定理想信念，我認為，首先必須要知重負重，以深化理論武裝堅定理想信念。進入新時代，首都的發(fā)展與黨和國家的使命更加緊密地聯(lián)系在一起。黨的十九大提出的“兩個一百年”奮斗目標落實到北京就是要率先全面建成小康社會，建設好偉大社會主義祖國的首都、邁向中華民族偉大復興的大國首都、國際一流的和諧宜居之都。北京的使命就是，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，履行好首都職責，把北京這座偉大的城市建設好、管理好。要實現(xiàn)這個目標，需要我們付出更艱苦的努力。北京國資公司作為市屬大型企業(yè)，我們要實現(xiàn)強企目標、成為我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和最可依靠的“六個力量”，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，學深悟透、全面準確地把握其思想精髓和核心要義，在真學真信中堅定理想信念。同時，緊密聯(lián)系企業(yè)實際，深入落實習近平總書記對北京的重要講話精神和對國有企業(yè)改革發(fā)展的一系列重要講話精神，深刻認識到，作為國有企業(yè)必須要回答好如何筑牢國有企業(yè)的“根”和“魂”，如何建立中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度，如何率先實現(xiàn)高質量發(fā)展等“必答題”。牢牢把握企業(yè)發(fā)展的政治方向，堅定理想信念，增強做好國有企業(yè)的信心和決心，以實現(xiàn)高質量發(fā)展為目標，自覺對表對標，使我們企業(yè)的發(fā)展始終沿著正確的軌道前進。
其次，必須把穩(wěn)思想之舵，使思想政治受洗禮。與新時代并肩，與北京發(fā)展同步，北京國資公司也被賦予了新的歷史使命。作為既承擔政府任務，又具有市場功能和核心競爭力的千億級國有投資控股集團，作為北京市的大型國有企業(yè)，要始終牢記“看北京首先從政治上看”的要求，把貫徹落實黨中央和市委市政府各項決策部署作為最高戰(zhàn)略，在對黨忠誠上堅定堅決。堅決與黨中央和北京市保持步調高度一致，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，把踐行“兩個維護”作為最大的政治、最高的使命、最真的情懷，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和市委的重大部署和要求上來。要自覺從中央和首都發(fā)展大局的高度來想問題、辦事情，把習近平新時代中國特色社會主義思想轉化為做好企業(yè)改革發(fā)展工作的思路舉措，把初心使命轉化為改革創(chuàng)新、攻堅克難的精氣神和真抓實干、服務奉獻的自覺行動。這些都要求我們在實際工作中，進一步提高政治站位，牢牢把握國家改革發(fā)展和北京城市戰(zhàn)略調整所帶來的重大發(fā)展機遇，寫好落實首都城市戰(zhàn)略定位這篇大文章，在服務首都“四個中心”功能建設和“三件大事”上提前謀劃、提前布局，積極融入京津冀協(xié)同發(fā)展國家戰(zhàn)略，統(tǒng)籌做好企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，充分發(fā)揮首都國企的責任擔當，努力推動習近平新時代中國特色社會主義思想在公司系統(tǒng)落地生根、形成生動實踐。
二、不忘初心使命，強化宗旨意識，堅定扛起一心為民的情懷擔當。
奮斗為了什么?企業(yè)發(fā)展為了什么?習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！斌w現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀。
不忘初心使命，就要抓牢為民服務這個著力點，著眼于人民幸福和民族復興這個偉大目標。要時刻不忘黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習近平總書記指出：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心”。要時刻不忘這個初心，時刻不忘人民群眾的擁護和支持是黨執(zhí)政最根本的政治基礎，永遠銘記共產(chǎn)黨人是人民的勤務員。牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”這一原則問題，保持對人民的感恩之心。
北京國資公司作為服務首都經(jīng)濟社會發(fā)展的大型投資型企業(yè)，要始終牢記企業(yè)發(fā)展是為了人民，努力踐行國企的社會責任，為國家為人民創(chuàng)造財富、創(chuàng)造價值。多年來，我們堅持“社會效益為首、經(jīng)濟效益為本”的經(jīng)營理念，秉承服務國家戰(zhàn)略、服務首都發(fā)展、服務百姓生活的發(fā)展宗旨，毫不動搖地堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展應該是科學發(fā)展和高質量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，舉全公司之力助力首都經(jīng)濟社會發(fā)展。以高度的責任感和使命感，深入落實新發(fā)展理念，緊密圍繞首都城市戰(zhàn)略定位，聚焦主業(yè)、優(yōu)化布局，集中資源發(fā)展“金融、文體、環(huán)保新能源”等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新發(fā)展智慧宜居城市相關產(chǎn)業(yè)，助力首都構建高精尖經(jīng)濟結構，全心全意為人民服務。近年來，我們積極發(fā)展普惠金融，不斷做好中小微企業(yè)金融服務，有效激發(fā)微觀經(jīng)濟活力，推動區(qū)域金融健康有序發(fā)展。大力開拓環(huán)保新能源產(chǎn)業(yè)布局，構建并完善了集城市新城新區(qū)開發(fā)建設、信息技術與智慧城市建設、健康養(yǎng)老民生服務為一體的智慧宜居城市建設與服務體系，保障和改善了民生，真正做到了為人民謀幸福。我們還牢牢把握新中國成立70周年、亞洲文明對話大會、冬奧會籌辦等重大國事活動契機，積極推動2022年北京冬奧會和冬殘奧會籌備等全市重點任務，主動參與首都大型活動的策劃、組織與承辦工作，推出了一系列群眾性文體演出賽事活動，極大豐富了首都人民群眾的文化生活。舉全集團之力開展脫低脫貧，幫扶門頭溝區(qū)梁家莊村人民提前實現(xiàn)脫低摘帽目標，積極履行國企的政治責任和社會責任。我們始終不忘初心、服務人民，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，自覺踐行為人民謀幸福這個中國共產(chǎn)黨人的初心。
三、不忘初心使命，強化擔當作為，堅定扛起一心干事的使命擔當。
不忘初心使命就要抓住干事創(chuàng)業(yè)這個落腳點。學懂弄通做實，落腳點在做實。理論學習的成果，要在實踐中接受檢驗，在擔當作為中得到體現(xiàn)。黨的十九大提出，在2020年全面建成小康社會的基礎上，分兩步走，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。藍圖已經(jīng)繪就，鼓舞人心、催人奮進。要把藍圖變成現(xiàn)實，需要每一名黨員領導干部付出更多努力。
作為北京市屬國有企業(yè)，要始終堅持圍繞中心、服務大局，把主題教育與推動當前工作緊密結合起來，把落實首都城市戰(zhàn)略定位、做強做優(yōu)做大國有企業(yè)等工作作為主題教育的實踐載體，把圍繞企業(yè)經(jīng)營管理攻堅克難作為發(fā)揮黨組織把方向、管大局、保落實和共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的著力點，引導廣大黨員干部在服務首都經(jīng)濟社會發(fā)展中履職盡責、擔當作為，以企業(yè)改革發(fā)展成果檢驗主題教育的成效。
面對復雜嚴峻的國際國內(nèi)形勢，我們要守好國資人的初心，踐行國資人的使命。什么是國資人的初心和使命?我個人的理解：就是要踐行黨的宗旨，踐行黨的初心和使命，就是要把黨的主張、把國家的戰(zhàn)略作為北京國資公司的己任。公司成立之初，我們的主要職能是管理和運營政府資產(chǎn)，承擔公共財政以外的產(chǎn)業(yè)投資，我們的使命就是實現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增值;進入新時代，我們的使命就是，堅持黨的領導，服務中央和首都發(fā)展戰(zhàn)略，努力打造國內(nèi)一流的投資控股集團。多年來，我們的初心和使命一直沒改變，我們一直按照中央和北京市委市政府的要求，在為國家和首都的建設，為偉大復興的中國夢貢獻著我們國資人的力量。
初心凝聚力量，使命催人奮進，奮斗成就輝煌。堅守國資人的初心，需要我們齊心協(xié)力、砥礪奮進、勇于擔當。在今后的工作實踐中，我將繼續(xù)堅守初心、勇?lián)姑掷m(xù)深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定理想信念、增強宗旨意識，團結帶領干部職工，為推動企業(yè)高質量發(fā)展、為中華民族偉大復興做出新的更大的貢獻。
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知行合一新青年心得體會篇六
20_年_月_日下午，山西日報報業(yè)集團召開黨委中心組學習(擴大)會議，認真?zhèn)鬟_學習習近平總書記視察山西重要講話重要指示。會議指出，集團黨員干部要把學習宣傳貫徹習近平總書記視察山西重要講話重要指示作為當前頭等大事和首要政治任務，帶著深厚感情認真學習，切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記視察山西重要講話重要指示上來，牢記囑托，乘勢而上，以實際行動書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章。該集團所屬各媒體要設立專題專欄，加強主題策劃，充分用好媒體融合形成的優(yōu)勢，深入宣傳闡釋習近平總書記視察山西重要講話重要指示，全方位展現(xiàn)全省廣大干部群眾的熱烈反響，為在省委堅強領導下完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標任務、全面建成小康社會、實現(xiàn)高質量發(fā)展凝聚強大力量提供有力支持。會議要求，集團上下要嚴格按照省委部署要求，認真做到“咬定轉型不動搖，聚焦創(chuàng)新不散光，深化改革不懼難，追趕超越不懈怠”，著力深化集團改革，多措并舉、攻堅克難，進一步提升辦報質量和水平，更好地圍繞中心、服務大局。
20_年_月_日，山西廣播電視臺召開黨委擴大會議，傳達學習習近平總書記視察山西重要講話重要指示。會議指出，要在全臺興起學習貫徹熱潮，切實把思想和行動統(tǒng)一到習近平總書記視察山西重要講話重要指示上來，進一步增強書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章的歷史使命感和政治責任感。要營造濃厚的輿論氛圍，開設專題專欄、加強主題策劃，深入闡釋宣傳習近平總書記視察山西重要講話重要指示，持續(xù)深入宣傳全省干部群眾熱烈反響，充分體現(xiàn)全省干部群眾牢記領袖囑托，為確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標任務、全面建成小康社會、乘勢而上書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章努力奮斗的心聲、舉措和成效。要推動重塑性改革落地見效，把握“抓改革”這個根本，抓住“提水平”這個關鍵，聚焦“增活力”這個目標，推動廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展，在“深度融合”上發(fā)力，通過深層次、整體性改革實現(xiàn)體制機制革命性重塑。
知行合一新青年心得體會篇七
我心光明，這句話是他的弟子問他對于戰(zhàn)爭和殺戮的看法。翻譯成今天的話就是，你做什么不要去理外面的標準，follow?your?heart。更文藝一點的說法是，一個人的成功，就是按照自己的標準過完一生。完全不用理這個標準的對錯。王陽明每次的行動，都是以這個為標準，但有點吊詭的是，標準本應該是明確的，這句話就不是——我覺得是光明的，就是光明的。
我心光明的一個用處就是在戰(zhàn)爭中，兵不厭詐。不去在意過程和細節(jié)，只要認為哪一個目的是對的，那么手段是不被考慮的，讀到這里覺得好真實，我就不相信很多人可以站著掙錢、可以友善的完成原始積累。
“道理大家都懂，但是具體怎么做呢”，以前我們每次總是以這句話來搪塞任務。我覺得從這個側面也可以看出王陽明的厲害。不僅知道大道理，還知道具體怎么操作，能不拘細節(jié)，搞好封裝。
所有的憤世嫉俗者，曾經(jīng)都是一個完美的理想主義者，只是在遭受現(xiàn)實挫折后，不能接受，轉而走向另一個極端。這是一種選擇，另一個選擇就是，當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實之所以叫現(xiàn)實，理想不可能與現(xiàn)實等同的時候，抓大放小，按照自己的標準，抓住主要的做好，而對次要的放任，這何嘗不是一種大智慧。王陽明每一次都沒有巨細無遺的制定目標，而是定了一個大方向和一個核心目標，完成它們就可以了，無關緊要的，無謂浪費精力!?一本傳記是許多人的一次舞臺表演。有一個觀點是：屁股決定腦袋。在什么地方的人，思考的出發(fā)點一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起對付完共同敵人之后，同室操戈，不是因為有仇，只是時間變了，雙方的角色變?了。想起了一句電影里面的臺詞——我跟你沒有仇，害你只是我要完成我自己的目的而已。突然覺得人心之間的斗爭真可怕!?一個系統(tǒng)里面，每個人都有作用，但每個人的作用是不同的，如果抓不住關鍵人物，就會被表象拖著走。記得書中一個細節(jié)就是，王陽明被阻隔回京，大家都在怪罪太監(jiān)，卻忘了，如果皇上真要讓一個人回去，太監(jiān)是沒有那么大的權利和膽量來阻撓的。以前看一篇文章說，太監(jiān)的高福利是有對負的外部性進行補償?shù)某煞?，因為大部分的所謂對下面忠誠的陷害，都是皇帝給太監(jiān)弄的鍋讓他們背，而皇帝對效忠皇帝的忠誠的陷害，看似不合情理的表現(xiàn)下，其實就是，大家的目的不一致。只要目的不一致，擋路的，都要清除。這是皇帝的邏輯，也是大家的邏輯!?這本書是在歐陽老師實驗室借的，看到腰封上面說，總書記多次推薦，我寧愿這是隨便吹的，一來這本書的水平，真的就這樣了;二來如果習近平主席真的力薦這本書的話，我覺得公務員真可怕，不能好好地做朋友了。
知行合一新青年心得體會篇八
《習近平在寧德》采訪實錄，展示了習近平同志客觀清醒、立足長遠的戰(zhàn)略思維，求真務實、從嚴治吏的領導作風，扎根基層、貼近群眾的真摯情懷。硤門畬族鄉(xiāng)黨委把《習近平在寧德》作為學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本，弘揚好落實好習近平同志在寧德工作時留下的寶貴思想財富和精神財富，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保全面建成小康社會。
一、擺脫貧困，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，精神力量至關重要。習近平同志指出：“擺脫貧困首要意義并不是物質上的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困”。寧德曾是全國18個集中連片貧困地區(qū)之一，歷屆黨委政府一任接著一任干，堅持踐行“弱鳥先飛”“滴水穿石”的精神，下決心帶領全市人民擺脫貧困。硤門畬族鄉(xiāng)柏洋村就是一個鮮活的例子，30多年前，這個村還是負債累累，老百姓收入甚微、生活困苦。從那時起，柏洋村黨支部一班人，狠下一股勁，擰成一股繩，解放思想，攻堅克難，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設。水滴終于石穿，一個窮困偏遠的小山村變成“新、綠、亮、潔、美”的富裕文明新農(nóng)村，先后獲得“全國先進基層黨組織”“全國小康建設明星村”等數(shù)十項國家級榮譽稱號。柏洋村的生動實踐告訴我們，暫時的物質貧困并不可怕，最可怕的是思想僵化，缺乏求發(fā)展的勇氣和信心，安貧樂道、窮自在、等靠要，不是向上伸手，就是怨天尤人。這種組織渙散、民心不振狀態(tài)是得不到“好收成”的，只有把支部的戰(zhàn)斗力凝聚起來，把民眾的注意力匯集起來，朝著既定目標，聚精會神抓發(fā)展，才能收獲豐碩成果。
二、擺脫貧困，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，持之以恒至關重要。習近平同志指出，欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展沒有什么捷徑可走，不可能一夜之間就發(fā)生巨變，只能是漸進的，由量變到質變的、滴水穿石般的變化。這就告訴我們，要實現(xiàn)高質量跨越發(fā)展，就要拿出“滴水穿石”“咬定青山不放松”的堅韌意志，撲下身子，扎下根子，腳踏實地，埋頭苦干。柏洋村從一窮二白到如今的富足祥和，并不是一夜之間的事，而是有了村黨支部和支部一班人，不怕貧窮、不甘落后，持之以恒，年復一年，把全村老百姓的致富夢當作自己的夢想，始終以不擺脫貧困誓不罷休的毅力，以“愚公移山”的精神，從水、電、路等基礎設施著手，到“新、綠、亮、潔、美”，再到村莊集鎮(zhèn)化、設施現(xiàn)代化、環(huán)境生態(tài)化，逐項規(guī)劃，分步實施，接續(xù)推進，現(xiàn)在的柏洋村，鱗次櫛比的連體別墅樓群、整潔寬闊的水泥道路、整潔優(yōu)美的居住環(huán)境，與村民秩序井然的生產(chǎn)、生活構成了一幅亮麗和諧的社會主義新農(nóng)村圖景，達到“全國美麗鄉(xiāng)村示范點”標準。這些成效和改變，就是基層黨組織一班人，堅持“弱鳥先飛”理念，發(fā)揚“滴水穿石”精神，一任接著一任干的結果。
三、擺脫貧困，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，找準路子至關重要。9月5日，習近平同志到柏洋村視察，他指示：要“圍繞實現(xiàn)新農(nóng)村建設的光榮任務，圍繞建設全面小康社會的戰(zhàn)略部署，繼續(xù)努力。”并對柏洋村堅持“五心”工作法給予贊賞。他的指示和叮囑，全鄉(xiāng)人民牢記在心，根據(jù)柏洋村的地理位置和發(fā)展條件，不斷豐富“五心”工作法內(nèi)涵，確定了“因地制宜、山海并進、工業(yè)富村”的發(fā)展路子，著力抓好特色農(nóng)業(yè)、產(chǎn)村聯(lián)動、項目帶動、扶貧攻堅和惠民保障五項重點工作，以全面建成“黨建強、產(chǎn)業(yè)旺、村民富、村莊美、文化興、鄰里和”的新時代產(chǎn)村融合小康建設示范村為目標，走出了一條獨具柏洋特色的鄉(xiāng)村振興發(fā)展新路子。這些思路和舉措變?yōu)楝F(xiàn)實，印證了習近平同志當年提出的“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”的發(fā)展理念。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的關鍵時期，我們要進一步學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，始終牢記習近平總書記關愛之情、囑托之意，匯聚力量，奮力攻堅，走出一條具有閩東特色的鄉(xiāng)村振興之路。
知行合一新青年心得體會篇九
結合這段時間黨支部開展的學習習近平新時代中國特色社會主義思想的各項主題活動，我認真學習了黨的十九大精神，黨的十九屆二中、三中全會精神，全國“兩會”精神，《習近平談治國理政》以及習近平總書記最新重要講話精神。特別是深入學習了習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻認識到黨和國家的事業(yè)也之所以取得歷史性的成就和變革，根本在于以習近平同時為核心的黨中央的堅強領導，在于習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指導。具體有以下感受：
一、堅定信念、堅決維護以習近平同志為核心的黨中央。
黨的十九大一個突出的歷史性貢獻，就是把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨必須長期堅持的指導思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是強黨、強國、強軍的思想，是親民、愛民、為民的思想，是彰顯中國智慧、解決人類問題、開辟現(xiàn)代化途徑的思想，在邁向新時代的偉大征程中必將彰顯出更為強大的真理力量。
我們要堅定不移地以習近平新時代中國特色社會主義思想為航標燈塔、精神砥柱、行動指南，堅定維護核心、把牢政治方向，把堅定維護習近平總書記核心地位作為最大政治和政治責任，把習近平新時代中國特色社會主義思想作為做好煤焦化公司各項工作的最高遵循，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，沿著中國特色社會主義道路闊步向前。
二、自覺將習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行。
學習貫徹好習近平新時代中國特色社會主義思想，是每個黨組織、每名共產(chǎn)黨員的必修課。要從多個方面全面深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，絕對不能止于講過了，集中學過了，心得體會交了，就算完事。而是要帶著任務、帶著問題、帶著思考深入學習，真正學懂學透習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、省國資委的決策部署上來，統(tǒng)一到集團公司黨組的決策安排上來，堅定發(fā)展信心，厚植發(fā)展優(yōu)勢，努力補齊短板，自覺守住底線，全力做好福投股份各項工作。特別是當前要爭分奪秒、全力以赴完成全年各項目標任務，抓緊謀劃安排相關工作，聚焦重點，注重統(tǒng)籌，持續(xù)發(fā)力，使中央關于發(fā)展的新理念、新要求，集團黨組的決策部署在公司發(fā)展的安排中得以充分體現(xiàn)和具體落實。學習習近平新時代中國特色社會主義思想安排上我們基層黨員同志要采取“緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、堅強監(jiān)督”等手段提高學習效果，做到保質保量地完成學習任務，并學以致用，在實際工作中提升自身修養(yǎng)。
三、結合工作、實事求是、學以致用，不斷提升推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的能力。
我們應做到日常學習中主動思考，要把學習的成果思考應用到日常工作中，提高落實黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本，在實踐中多思多想，總結提升，更好地指導自身的發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關鍵在于全黨始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循。把習近平新時代中國特色社會主義思想融入工作當中，以此為重要工作指南，在實干中自覺踐行。習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，各級黨員干部要從真從實，引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標準、立規(guī)范、守紀律，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，推動工作落到實處。
習近平新時代中國特色社會主義思想，明確黨是最高政治領導力量，強調堅持黨對一切工作的領導，提出新時代黨的建設總要求，突出政治建設在黨的建設中的重要地位，劃出了黨員干部思想行為的高線和底線，是對馬克思主義建黨學說的極大豐富和發(fā)展，是把全面從嚴治黨向縱深推進、確保黨長期執(zhí)政的行動綱領。作為國企基層黨員干部，我們要堅決扛起全面從嚴治黨的政治責任，堅定全面從嚴治黨永遠在路上的政治定力，以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力管黨治黨，以黨的政治建設為統(tǒng)領，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質量。要始終做廉潔自律的表率，知敬畏、存戒懼、守底線，嚴守黨的政治紀律、組織紀律、群眾紀律、廉潔紀律、工作紀律、生活紀律，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，帶動形成風清氣正的政治生態(tài)。要鍛造更強本領，全面增強學習本領、改革創(chuàng)新本領、科學發(fā)展本領、群眾工作本領、狠抓落實本領、駕馭風險本領，擔當盡責、奮發(fā)作為，持續(xù)提升企業(yè)經(jīng)營能力、工作落實能力，全面提高效能、效率，全力推動公司持續(xù)健康發(fā)展。
知行合一新青年心得體會篇十
“不忘初心、牢記使命”的時代最強音已然奏響，黨員干部深切地感受到了自身肩負的責任與使命。時代變遷，理想不改，對黨的干部來說，最關鍵的就是要守住“忠誠、干凈、擔當、有為”的初心。
常懷“忠誠心”。忠誠，自古以來就是我們中華民族備受推崇的一種文化品格。古有關云長過五關斬六將，不為名利所動，一生誓死忠于劉備;今有孔繁森用“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的堅定信念譜寫的忠于黨、忠于人民的壯烈詩篇。面對如今復雜多變的社會環(huán)境，基層干部要時刻保持清醒頭腦，勇于挺身而出，敢于舉旗亮劍，堅決與歪風邪氣做斗爭。要從理想信念中汲取力量，接受思想洗禮，把忠誠作為最深厚的思想自覺，最重要的政治規(guī)矩，最根本的行動指南。
常懷“廉潔心”?！拔骱堋敝坏挠谥t在《石灰吟》中曾寫道“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這句詩極好地詮釋了一個人要行得端、做得正，坦坦蕩蕩、光明磊落，也暗含了詩人誓做一個純潔清白之人的決心。干凈首先之于外在，那是對人的一種基本尊重和禮儀，其次更要樹立內(nèi)化于心、外化于行的自內(nèi)而外散發(fā)的純凈理想信念，不摻一點雜質，不含個人功利，全心全意去實現(xiàn)我們更高的人生價值。
常懷“為民心”。擔當，是激發(fā)我們內(nèi)生動力的客觀需要，是克服工作重重困難的堅韌利器，更是新時代新青年必不可少的人生信仰。在當前改革攻堅的關鍵時期，尤其需要我們身上有種敢于擔當?shù)哪枪勺託夂蛣?，抖擻精神，激發(fā)我們的奮斗意志，堅定我們的理想信念，才能更好地擔負起新時代賦予我們的光榮使命，才能做出無愧于人民、無愧于組織、無愧于黨的工作業(yè)績。
鑄牢忠誠的政治品格，守住干凈做人的思想底線，練就擔當作為的干事本領。努力做到信念堅、政治強、本領高、作風硬，就必定能打開天空海闊的征途，成就氣象萬千的人生。
知行合一新青年心得體會篇十一
我一直對于知與不知的分別感到很困惑，一個人不去行難道就是不知?后來讀了《傳習錄》才知道，我們所認識的”知"是“知識”，和陽明先生的“知”是不同的。知和行本為一體，后來圣人為了更好讓人們理解和實施就分開來講，但這也同時造成了人們認為知是知，行是行。陽明先生舉過一個例子，就是孝順父母。一個天天講如何如何孝順父母，卻不去做，我們能說他懂得孝順嗎?如果這個不太好理解，打一個不恰當?shù)谋扔靼?，就是紙上談兵。這個故事以前小學都學過，我們能說這個人懂得打仗嗎?做到知行合一后，我們就會按照本心去做。
王陽明的“知行合一”經(jīng)常被誤解為就是“理論與實踐相結合”。然而，如果仔細讀過《傳習錄》，就會發(fā)現(xiàn)，它們兩者并不是一回事。王陽明所說的知行合一，就是將知與行合作一處，才知便是行，能行便是真知。這里的知，就是指知善知惡的良知。良知人人都具有，人與其他動物的一個重要的區(qū)別就是人可以意識到并判斷自己的行為，能夠辨別善惡，并做出合理的選擇，而不是單純?yōu)樽约旱谋灸芎屯馕锼屖?。只是良知有時被私欲所隔斷(宋明理學并非禁欲主義，所說的“人欲”“私欲”往往指的是不正當?shù)挠斢脖豢醋鳌疤炖怼?，例如飲食是天理，暴飲暴食、鋪張浪費、公款吃喝就是“私欲”)，或為利所誘，或為威所屈，或畏難而退，對善惡也變得麻木，如同一面銅鏡上生銹蒙塵，不能照物。當良知不為私欲所蔽而顯現(xiàn)的時候，在王陽明看來，這便是行了。例如，當你看到一個遇到困難的人，產(chǎn)生去幫助他的念頭，這便已經(jīng)是行了;如果這個念頭只是一閃而過，你又沒有去幫助他，便是良知又被遮蔽。一善念產(chǎn)生，便已是行了，在王陽明看來，一惡念產(chǎn)生，便也是行了伐而絕其惡念，同樣是行。很多道理人們自認為從小就知道，可是這些道理并沒有體現(xiàn)在他們的行為當中，在王陽明看來，這并不是真知。就像將百科全書儲存在電腦里，電腦并不因此而“博學”一樣。王陽明的知行合一，就是要使良知時刻關照著人的行為和心理，有所為而有所不為，使人不會失其本心，不會讓意志為外物所動搖，淪為外物的奴隸。
知行合一新青年心得體會篇十二
領導干部需要學習的理論知識包括政治理論、經(jīng)濟理論、社會理論、法學理論、管理理論以及與自己工作緊密相關的專業(yè)技術理論。其中，領導干部需要掌握的最根本的理論是政治理論，主要是指馬克思主義基本原理以及馬克思主義中國化的重大理論成果，包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想。
可以說，馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)造者們都是踐行“知行合一”思想的典范。毛澤東思想主要形成于抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國成立后的社會主義改造時期，是隨著革命戰(zhàn)爭的深入和社會主義建設的展開，不斷對當時黨和國家面臨的現(xiàn)實問題進行理論思考的結果，反過來又用以指導革命戰(zhàn)爭和社會主義建設事業(yè)，并進一步完善。鄧小平理論主要形成于改革開放時期，是對中國改革開放事業(yè)不斷加深思想認識的理論結晶，又在不斷深入的改革開放進程中逐漸完善?！叭齻€代表”重要思想和科學發(fā)展觀的形成同樣如此。習近平新時代中國特色社會主義思想形成于中國“強起來”的新時代，是對新時代黨和國家面臨的國內(nèi)外的新形勢和需要解決的新問題，提出的符合實際的理論指南。
這一系列的馬克思主義中國化的理論成果是對中國不同時期的社會主義革命和社會主義建設所面臨的不同形勢和不同問題的理論認知，是對不同時期的社會主義革命和社會主義建設需要的理論回應，并且隨著不同時期社會主義革命和社會主義建設不斷深入而逐漸完善。這些馬克思主義中國化的理論成果的創(chuàng)造者們，在社會主義實踐中根據(jù)馬克思主義的基本原理，以敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)問題，繼而深刻地思考解決問題的方案并以艱苦卓絕的毅力解決問題。在此過程中，他們自然而然地發(fā)展和豐富了馬克思主義理論，形成了一套解決中國現(xiàn)實問題的理論體系。這些理論不僅揭示了社會主義革命和社會主義建設規(guī)律，揭示了中國共產(chǎn)黨的本質和執(zhí)政規(guī)律，而且也有助于我們認識人類社會的發(fā)展規(guī)律。不僅詮釋了馬克思主義的認識論和實踐論，而且也詮釋了“知是行之始，行是知之成”的中國古代哲學的“知行合一”思想。
知行合一新青年心得體會篇十三
在_年10月28日這天，我們會計17-3團支部在學科樓925開展了學習烘焙，鍛煉自我實踐能力，爭當知行合一的新青年的團日活動。
本次收獲頗豐。首先，增強團組織的凝聚力。隨著團日活動班會的召開和團日活動的深入開展，越來越多的團員青年加入到活動的策劃與實施的過程中，團組織和團員青年的聯(lián)系更加緊密，團員青年之間增加了相互的了解，團內(nèi)和諧、友愛、創(chuàng)新的氛圍被輕松營造出來，團組織的凝聚力也在無形中得到了增強。
其次，激發(fā)團支部內(nèi)部成員的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在全體成員一起烘焙的過程中，各個成員之間的創(chuàng)作想法相互碰撞，制作出既具觀賞性又好吃的烘焙食品。同學們的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。
再者，增強了團干部的工作能力和水平。在活動的策劃過程中，鍛煉了每個班委的組織能力、溝通協(xié)調能力，培養(yǎng)了他們遇到各種問題的應對能力，使他們在活動中成長。
知行合一新青年心得體會篇十四
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想?yún)R報最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內(nèi)學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數(shù)字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環(huán)境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經(jīng)驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現(xiàn)這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執(zhí)行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經(jīng)濟生活以及其他各項社會事務當中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現(xiàn)無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經(jīng)濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內(nèi)容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內(nèi)最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統(tǒng)一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現(xiàn)代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質高效的服務。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節(jié)。
一是要牢固樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創(chuàng)新，應對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現(xiàn)新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動中心工作、促進經(jīng)濟社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內(nèi)容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風，以優(yōu)良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現(xiàn)脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監(jiān)督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規(guī)矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產(chǎn)業(yè)結構調整、發(fā)展經(jīng)濟緊密結合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結合，實現(xiàn)“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區(qū)鄉(xiāng)換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一新青年心得體會篇十五
王守仁，自號陽明子，所以世人亦稱陽明先生，所以也叫王陽明。
王陽明是我最佩服的人之一，他是政治家，軍事家，書法家，文學家，思想家，精通儒釋道三家。一生主要成就是平定贛南匪患，平定寧王朱稹濠謀反，是心學之集大成者，因軍功被封新建伯后改為新建侯，死后從祀孔子廟，真正實現(xiàn)立功立言立德真不朽的圣人。當年明月稱他為“大明王朝第一牛人”
本書記敘了王陽明的生平，并加入了作者的一些看法，在人物經(jīng)歷上筆墨較為客觀，屬于傳統(tǒng)的記傳類，在故事描寫上文字較為生動，但比較《明朝一哥王陽明》還是在故事性上差了一些，本書也淺談了心學。
簡而言之王陽明之所以能取得如此成就除了自己天賦高之外，就是心學的實際運用。援引書中一句話“心學本身是教人要有強大自信的一門學問?！?王陽明內(nèi)心強大，不為外物所動，所以遇事從不慌亂，在紛雜的外界條件之下，才能準切的判斷事務的要害，一擊即中。所以才有贛南剿匪的神速，才有平定寧王謀反的從容。
王陽明也提到了知行合一，何謂知行合一，知道就去做，才是真正的知道，否則就是不知道。也談到做事情要遵從自己的良知啊，隨著善心去做遍不會擔心會做錯，也不會擔心做不好，想想確實如此，事情沒做好，一是因為自己的私心，想偷懶，想?；?二是自己內(nèi)心不夠篤定，做起事情來便慌亂了手腳，也容易被外物所左右，還是內(nèi)心不夠強大。有時，不去想著把事情怎么做好，而是先盤算起得失來了，我這樣可能會吃虧，也有時因為一點變故無法接受，自己內(nèi)心陣腳大亂，所以才會昏招跌出。
所以，我認為王陽明之所以有所成就，聰明只是其中一小部分原因，因為這個世界從來不缺少聰明人，更多的是他內(nèi)心的光明與強大。因為光明才會為大眾所想，不辭辛苦，不幾個人名利。(但他為大眾謀幸福與黑惡勢力作斗爭也很講究方式方法，并不是一個墨守成規(guī)的老夫子)因為內(nèi)心強大，才會不為外物所左右，才能抵住流言蜚語，抵住誘惑，才能成其大才啊!
知行合一新青年心得體會篇十六
放假前我參加了共青團云巖區(qū)區(qū)委組織的團干培訓“知行合一，致良知”陽明文化行活動，培訓當天給我們每人發(fā)了一本《知行合一王陽明》的書籍，回家后我看了看，書中的內(nèi)容讓我印象很深刻，也有很多的感觸。所以想把這本書推薦給大家。
書中講述了王陽明的輝煌傳奇。任何一個優(yōu)秀人物的成長都不會那么一帆風順，王陽明也是如此。他經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜后，王陽明不但求得了內(nèi)心的安寧，而且逐漸通過“知行合一”擁有了足以改變世界的力量。憑借知行合一的強大力量，王陽明率文吏弱卒，蕩平了江西數(shù)十年巨寇。憑借知行合一的強大力量，王陽明以幾封書信，一場火攻，三十五天內(nèi)平定了寧王之亂。憑借知行合一的強大力量，王陽明從根本上掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。王陽明本是凡塵俗子，但是他的心學卻能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮。這是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點，勇于深刻剖析追根求源;他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結經(jīng)驗。
他在被放逐到龍場驛時，那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行，接近于山頂洞人居住時代。他在這樣艱苦流放時期沉靜苦思后，悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即人人皆有良知。而在血腥的沙場和險惡的朝堂，讓龍場悟道實際發(fā)揮作用的，是“知行合一”，即遵循內(nèi)心的良知，便能達到寧靜于內(nèi)，無敵于外的境界。人是沒有能力改變外部環(huán)境的，只能適應環(huán)境。這告訴我們一個人生哲理:不經(jīng)風雨，就不能見彩虹，在逆境中使人成長，讓人成熟。
他在南贛剿匪的時候，悟出了“任何一件事靠你一個人獨坐想象，無論想得如何滴水不漏，都于事無補;必須要到事情上面去磨煉，做事時無愧于人、無愧于心，也就是所謂的煉心”。他的了悟告訴我們:在日常工作中要學會反思。每天想想自己是否在人際交往中做了不妥當?shù)氖虑?每天是否做了欺人欺心的事情?如果沒有，那就安心并保持這種好狀態(tài);如果有不妥當?shù)胤剑蔷婉R上改正過來。其實王陽明能夠剿匪成功不單是卓越的軍事才能，也凸顯出非凡的攻心術。這就是萬事不難，要做有心人。時時處處留心做事，成功也就是必然的結局。
他在《傳習錄》中提出:良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是說他沒有良知了。正如烏云遮住了太陽，你能說太陽消失了嗎?這樣辯證的觀點通俗易懂很容易讓眾人接受。接著他從良知中引申出是非善惡，并強調每個人都有良知，良知能知是非善惡，“是非”屬于智慧，“善惡”屬于道德，而每個人一出生就具有這兩種素質，所以都是潛在的圣人。由此他又提出“每個人都是自己的上帝，只俯首于自己的心”。這里肯定每個人存在的價值，倡導“人人平等”也體現(xiàn)出人的“自尊”。
讀了王陽明先生的心學，領悟到了知行合一的一些內(nèi)涵，頓時感覺到惡劣的自然環(huán)境或者復雜的外部世界都不足以成為人生前進的阻礙;我們每個人都是與眾不同的個體，都是自己的上帝;我們只需要憑借自己的良知做人斷事，塵世間原本也是如此簡單明晰。
知行合一新青年心得體會篇十七
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優(yōu)秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發(fā)聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使?jié)h陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功。
開篇，周書記用龍的幾種形態(tài)為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內(nèi)涵，那就是要想在事業(yè)上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現(xiàn)在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經(jīng)離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經(jīng)常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養(yǎng)離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網(wǎng)上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作。
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產(chǎn)黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮(zhèn)上的紀檢專干，從最開始對紀檢監(jiān)察工作的懵懂到去年被選為鎮(zhèn)紀委副書記再到現(xiàn)在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監(jiān)察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛(wèi)士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監(jiān)督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監(jiān)督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年。
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產(chǎn)業(yè)”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產(chǎn)生了無限的遐想?，F(xiàn)在已經(jīng)不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經(jīng)驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創(chuàng)新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發(fā)展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
知行合一新青年心得體會篇十八
北京航空航天大學校訓：“德才兼?zhèn)?，知行合一”?BR> 德才兼?zhèn)?；以德為先。在德與才的關系上，既重德又重才，不片面強調，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪?；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦罚械聼o才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊?！爸泻弦弧钡闹杏^點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。”
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過量化了企業(yè)的共同目標、訓練團隊，樹立贏的信念。“學就是做，做就是學”，這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實踐?！岸?，必須讓每個人反復體驗‘贏’的經(jīng)驗”。
良好的團隊精神和積極進取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應有的基本素質，也是現(xiàn)代人人格特質的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會得到充分的.發(fā)掘和體現(xiàn)。
通過此次的訓練，不但考驗了我們的心理承受能力，也提高了在各種環(huán)境下的心理承壓能力，更為處置各類災害事故奠定了良好的基礎。緊張而精彩的訓練結束了，每一個隊員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗。平時耳熟能詳?shù)摹皥F隊精神”變得內(nèi)容豐富、寓意深刻，帶來了心靈的沖擊，引發(fā)內(nèi)心思考。
朱熹的“格物致知”?！案瘛笔翘骄康囊馑?，“物”是萬事萬物，包括意識的和物質的?！爸隆笔乔蟮谩@得的意思，“知”是知識。具體理解就是說，一個人的教育學習的出發(fā)點就是從追尋事務本體而得到知識?！吨泻弦煌蹶柮鳌纷x完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。
以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。
知行合一新青年心得體會篇十九
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規(guī)矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠在路上，把嚴肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業(yè)發(fā)展緊密結合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態(tài)化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進一步規(guī)范和指引，守好政治紀律和政治規(guī)矩，把“三嚴三實”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內(nèi)涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經(jīng)濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規(guī)，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實際，明標準、立規(guī)范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內(nèi)在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現(xiàn)象要嚴格杜絕。
固守紀律規(guī)矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規(guī)，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯(lián)系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內(nèi)在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
知行合一新青年心得體會篇二十
所謂"知行合一"，是指對某事件進行了充分認知其過程和重要性，包括困難性等條件下，輔以堅持不懈、百折不撓的行動，從而達到目的，是為"知行合一"。知行合一者無疆，綻放其美麗。
樂嘉帶年僅四歲半的女兒參加沙漠徒步活動，應是考證過，對其過程有較為充分的認知，并做了充足的準備的。作為成人，他應認識到這不是花前樹下，林蔭道上，不是百鳥悅鳴，怡然悠然，不是不知不覺一天三十六里就過去了；而是沙漠中，阻力下，烈日當空，汗水涔涔，頭暈目眩；是幼齡童，嬌閨女兒。我寧愿相信樂嘉早就較長時間有意訓練孩子體格，適應冷熱忽變；再者，樂嘉的背后，必有一個設施齊全的醫(yī)療團隊作保障。如此等等一系列保全措施下，這才有了"沙漠徒步"。"知"其難，"備"其需，"行"就成了水到渠成。
任何一件事或驚天或離奇，背后必有原因或不為人知的真相，所以不能只看表面不合情理就憤然慨然，站在所謂的道德制高點非議對方。樂嘉所為，可能就如他所說的"在安全的前提下，讓她學會獨立和堅持。如果女兒順應此行，很難不說樂小花既擁有了優(yōu)越的物質條件，又逐漸訓練出強悍的精神力量，樂氏家族承傳有人，也是對社會做出了一定的表率和貢獻。觸龍說趙太后，就勸其不要溺愛孩子，應"為之計深遠"，給予一定的磨練和擔當。古今有識之士皆不會一味順從孩子或別人，定會籌算謀劃，一旦取定，便直往不悔。
當知其條件不具備不成熟，那就選擇合適的行為方式。當今社會，物質條件較為豐裕，但精神貧乏，網(wǎng)絡當?shù)?；身體疲乏，脂肪橫行。如若我們在緊張的工作勞作閑余，借鑒"樂嘉育女"的方式，必要時丟掉網(wǎng)絡，回歸自然，鍛煉身體，富裕精神，愉悅心靈，接納自己，我想就不會出現(xiàn)那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞；不會出現(xiàn)那么多的"低頭族"，形體單調，"方向一致"，佝僂病態(tài)大腦昏昏。樂嘉育女，我們育己，知其弊，切其脈，護其根，洗凈污，行其果，中通外直，亭亭立世。
當然，應知凡事不可"過"，進退有度，方可行者無疆。樂嘉背后雖有強大的保障團隊，但孩子太小，腿生紅疹密密麻麻，腳起水泡難以入眠，小小孩子本不知愁滋味，卻受此折騰，多多少少有些殘忍。不妨等孩子大一點，再過兩三年，身心會更成熟點。畢竟樂嘉作為名人，表率和榜樣的影響不可忽略，如若經(jīng)濟稍富裕之族都去效仿，沙漠熱鬧，公路紛紜，大山喧嘩，海里鼎沸，但有可能就會岀現(xiàn)醫(yī)院擠擠，醫(yī)生忙碌，藥品突缺，而忙碌過后可能是長時間的質疑、冷清，肯定不是好事。
何況你我皆凡人，知弊切脈，行之有數(shù)，不好高，不騖遠，忌盲從，忌全否，知行合一，進退有度，方行者無疆，笑迎此生。
知行合一新青年心得體會篇二十一
初次讀這本書，有諸多的不認同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當時的時代，儒家思想，是要拋棄物質的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質層面的，我認為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根?！笨矗蹶柮鞲癫怀龅牡览?，被我們馬威同學格出來了嗎。我們現(xiàn)在不就對過去的文化進行升華了么。
有些同學說，為什么讀這本書呀？我又不想當圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經(jīng)授課，去影響更多的人。目前我們學習的九點領導力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學習如何說話。當時我就告訴她，好好說話，如何說話是術，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內(nèi)求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復了心中原本就有的慈愛的本體。所以當我們孩子有問題的時候，夫妻關系有問題的時候，上下級關系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內(nèi)求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習多了，我們才能得心應手。
知行合一新青年心得體會篇二十二
說到《知行合一》大家自然想到的是圣人王陽明先生，其原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居住于陽明洞，世稱陽明先生。王陽明出生于世代為官的書香門第，由于從小就接受到良好的教育，博覽群書，尤其是各種圣賢書，在這種環(huán)境的熏陶下，他樹立了以修身齊家治國平天下為己任的崇高理想，從而創(chuàng)建了東方哲學史上五百多年來最具影響力的一個流派——心學。
《知行合一》這本書的作者度陰山是通過講述王陽明先生輝煌傳奇的一生，從而向大家深刻的的剖析“知行合一”的無窮智慧，即是“寧靜于內(nèi)，無敵于外”，王陽明先生的內(nèi)心也經(jīng)歷了從“圣人之道，吾性自足”到“知行合一”的一個過程。而我在讀完這本書之后，同樣也悟到了“讀圣人書，學圣賢智慧，直面人生困惑，悟內(nèi)圣外王之道?！?BR> 說到“完人”，不得不提的是歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過兩個半完人，一個當然是萬世師表的孔夫子，另外一個就是開創(chuàng)了心學的王陽明，還有半個，即后來晚清實學的代表人物曾國藩。而王陽明的“心學”，五百年來折服無數(shù)中外名人，包括曾國藩、孫中山、蔣介石、毛澤東等均對其稱佩不已。
那么究竟什么是“心學”呢?
《知行合一》則是用非常淺顯有趣的語言，不但講述了王陽明精彩的一生，同時也在這個過程中將“心學”作了清楚的介紹，其精髓在于：“心即理、知行合一、致良知”。
心即理：真理就在你心中，應該向內(nèi)去求。每個人生活的世界，實際上是由你的內(nèi)心創(chuàng)造的，這個世界的意義是由你的心賦予的。
曾有弟子問王陽明：用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學問，養(yǎng)的此心不動;如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。
為什么“此心不動”是唯一的技巧呢?因為心不動才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機面前正常甚至超常發(fā)揮，這就是所謂的急中生智。事事講技巧，似乎看著聰明，其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫，這就是老子所說的“大巧若拙”。
知行合一：知行合一的“知”，指的是“良知”，是每個人內(nèi)心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內(nèi)心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，了然于心。現(xiàn)實社會中，許多人僅僅理解為先知而后行，這就徹底理解錯了王陽明大圣賢的思想和意思。多年以來，究竟有多少人做到了“知行合一”?由于許多人理解錯了古人的思想，都在“有選擇地知，有選擇地行”，因此真正做到的人寥寥無幾?！爸焙汀靶小笔恰靶小本褪恰爸?，“知”就是“行”的關系，分開了就是空想不干和苦干不思的人，這是許多人不能成功的原因所在。
做到這兩點，即是“致良知”。良知是何物，良知既是道，是人對善惡的批判，是恒定的世界觀。
王陽明在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了!”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說：“脫就脫!”
過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的。”又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”
王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處?！?BR> 總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，任何一個人不都是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。
在現(xiàn)實生活中，王陽明“知行合一”可從以下三點來借鑒和理解：
首先，從工作實踐來看，“知行合一”為我們提供了一種理論與實踐相結合，具體問題具體分析的科學工作方法?！爸痹趯嵺`中的運用就是“行”，而最大化運用要求我們做到以下兩點：一是將執(zhí)行與具體情況有效結合。針對掌握的具體情況,在實踐中以適而合用、分而細化的方法,有步驟、有計劃地開展工作。二是經(jīng)驗與執(zhí)行力的有效結合?！爸泻弦弧敝v究的是“知”與“行”的緊密結合,在工作實踐中,要對每天的工作進行及時有效地總結,積累經(jīng)驗,汲取教訓,以此改進個人的工作思路,創(chuàng)新工作方式,提高工作執(zhí)行力。
然后，從意識上來說，“知行合一、力行實踐”的精神為我們提供了一種科學務實的思維方法和精神動力。王陽明的“知行合一”論，雖然從本質上說是一種道德修養(yǎng)論與道德實踐論，但從儒家“修己以安百姓”和“內(nèi)圣外王”的思維邏輯與思想傳統(tǒng)的角度來說，其道德修養(yǎng)必定要落實到政治實踐和社會治理上，所以又是一種政治學說。
最后，從文化層面理解，提倡“知行合一”，有助于在新的形勢下推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。所謂“文化”，按古人的定義是“人文化成”，即以人文精神教育人民，養(yǎng)成良好社會風尚。王陽明的“知行合一”“致良知”學說，重點放在“行”上，奉行的是文德教化理念，強調的是理論與實踐的統(tǒng)一，對于發(fā)揮“人文化成”作用，推進全民道德教育能起到積極作用。
知善而行善，行善而知善，此乃知行合一!(此處的善指善巧方便)。知和行有著很大的分別，只有去做了，才能真正知道它的意義，不要等自己出現(xiàn)遺憾的時候，才發(fā)現(xiàn)自己有很多事情知道但是沒有去做，徒留遺憾，豈不傷悲。
等風來，不如追風去。勇敢去追，勇敢去嘗試，你將在行動中，開辟人生的新天地。讓我們大家攜手共進，努力做到：知行合一!
知行合一新青年心得體會篇二十三
在工作之余讀到了段黨委推薦的《知行合一王陽明》這本書。此書不是長篇大論，而是以王陽明傳記的形式將他一生的輝煌經(jīng)歷和心路歷程呈現(xiàn)給我們，讓我們切實感受到了“知行合一”強大的力量，找到了獲得幸福的途徑。
任何一個優(yōu)秀人士的成長都不會一帆風順，王陽明也是如此。王陽明的一生可以說是很曲折的。他經(jīng)歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜。他所經(jīng)歷的挫折和坎坷給他積累了寶貴的精神財富，促使他悟道。王陽明的心學之所以能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮，是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點。他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結經(jīng)驗。
順應逆境，在逆境中成長悟道。
王陽明能夠剿匪成功不僅靠的是他卓越的軍事才能，更是他非凡的攻心術。他的悟道教會我們，每天要對自己的所作所為反思。今天的工作干得怎么樣?待人接物上有沒有不妥?談吐言語有沒有不到?等等這些問題都要一一拷問自己，所謂“吾日三省吾身”。在工作中做一個有心人，時時處處留心，那我們必然會不斷進步，必然會取得成功。
王陽明在《傳習錄》中提出：良知在人，永遠不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他沒有良知了。在在這兒我聯(lián)想到我們工作中管理的問題。我們的每個職工對工作都是有“良知”的，即使工作上不上進的職工，我相信在他內(nèi)心深處還是想把工作干好，想干出點成績來向領導和同事證明自己的價值。作為管理者，如何喚醒職工的“良知”，如何激發(fā)職工的工作熱情，就需要利用心學的理論來引導職工了。
安排起工作來才會目的明確，思路清晰。其次是“行”，干部要多下現(xiàn)場，多巡視設備，多了解工區(qū)現(xiàn)狀，多掌握職工思想動態(tài)。實踐出真知，沒有實踐就沒有發(fā)言權，作為管理干部只有在充分了解現(xiàn)場實際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現(xiàn)。最后是“合”，專業(yè)干部要善于思考、勤于琢磨，要把認知和實踐活動有機地統(tǒng)一起來，用理論指導實踐，用實踐升華理論。在“知行合一”的過程中，不斷提升安全管理水平。
前面已經(jīng)講了知行合一具體到工作中的實際應用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道：“王陽明的心學不是理論，而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗，有多少人認為王陽明的心學是高大上的理論，是“故弄玄虛”的學術，與自己的日常生活和工作關系不大。但是我們看了這本書后，才發(fā)現(xiàn)心學就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中，心學的應用太廣泛了。學以致用，就是我們閱讀此書的終極目標。