演講稿的內(nèi)容要與聽(tīng)眾的需求和利益緊密相關(guān)，以便更好地引起聽(tīng)眾的興趣和關(guān)注。那么如何寫(xiě)一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和主題。然后，進(jìn)行充分的調(diào)研和思考，收集相關(guān)的信息和素材。在編寫(xiě)過(guò)程中，我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)和邏輯，以清晰的思路和有條理的論述來(lái)展示我們的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也需要運(yùn)用恰當(dāng)、生動(dòng)、有感染力的語(yǔ)言，以引起觀眾的興趣和共鳴。此外，我們還可以通過(guò)舉例、引用名言或故事等方式來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。最后，在完成初稿后，我們應(yīng)該進(jìn)行反復(fù)修改和潤(rùn)色，確保演講稿的流暢性和準(zhǔn)確性。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇一
傳說(shuō)周朝的時(shí)候，農(nóng)歷十月初一就是臘祭日，這一天，周王要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。周王要祭祀，祭品就要提前準(zhǔn)備，那這些祭品從哪兒來(lái)?自然是搜刮百姓而來(lái)。每年九月初一，周王便下詔讓諸侯籌備祭品，九月初十之前務(wù)必送到鎬京。正因?yàn)橛辛酥芡踹@道詔令，各諸侯國(guó)的官吏們才借機(jī)斂財(cái)，大肆搜刮民脂民膏。
周宣王時(shí)期，鎬京城八十里外有座翠華山，山里住著一個(gè)獵戶名叫思齊。這思齊二十多歲，與雙目失明的母親喬氏相依為命。思齊每日進(jìn)山打獵，喬氏在家干些雜活，日子過(guò)得十分清苦。
這一日，思齊從山里打來(lái)兩只野兔。正要?jiǎng)兤は洛?，兩個(gè)稅吏就闖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)國(guó)君有令，命每個(gè)獵戶三日之內(nèi)上交金錢(qián)豹一只，否則以抗稅論處。抗稅罪過(guò)可不輕啊，是要受“五刑”的，輕則刺字，重則割鼻砍腳。稅吏說(shuō)完，一見(jiàn)灶邊放著兩只野兔，二話沒(méi)說(shuō)一把抄起來(lái)，大搖大擺地走了。
稅吏一走，思齊就蹲在地上嘆起氣來(lái)。這個(gè)季節(jié)金錢(qián)豹實(shí)在是不好打呀!因?yàn)榻疱X(qián)豹喜歡吃梅花鹿，可這個(gè)時(shí)候梅花鹿都到終南山南坡過(guò)冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齊嘆著氣，罵了一通稅吏，出門(mén)挖了一些野菜回來(lái)熬了——野兔被稅吏搶走了，娘倆只能吃這個(gè)。吃完飯，思齊躺下休息，準(zhǔn)備養(yǎng)足精神第二天進(jìn)山去找金錢(qián)豹。
不大一會(huì)兒思齊就睡著了，可喬氏卻始終沒(méi)有睡。她為兒子擔(dān)心，要是三天之內(nèi)打不到金錢(qián)豹，兒子就要被稅吏帶走去受刑。兒子才二十多歲，真被砍了雙腳，以后怎么生活呀?喬氏想著想著，禁不住流下了眼淚。
當(dāng)天晚上，思齊躺下后怎么也睡不著。喬氏說(shuō)：“兒啊，你不要著急，明日你再進(jìn)山，若尋不到金錢(qián)豹，午時(shí)你就回家，為娘自會(huì)讓你獵到金錢(qián)豹?！彼箭R一骨碌爬起來(lái)，說(shuō)：“娘，你有什么辦法?快說(shuō)?！眴淌蠐u搖頭，說(shuō)：“為娘現(xiàn)在不說(shuō)，你明日午時(shí)回家便知?！?BR> 一夜無(wú)話。第二天思齊又進(jìn)了山，還是沒(méi)有收獲。將近午時(shí)，思齊急匆匆往家趕，想讓喬氏告訴他獵獲金錢(qián)豹的方法。離家還有幾十丈的`時(shí)候，思齊看見(jiàn)喬氏站在屋前。屋前有一口大鍋，鍋下架著火，喬氏正用一根棍子在鍋里攪動(dòng)。思齊提鼻子一聞，迎面吹來(lái)的風(fēng)中有一股濃濃的鹿肉香。思齊納悶，他已經(jīng)好久沒(méi)打到梅花鹿了，娘從哪弄來(lái)的鹿肉呢?正想著，忽見(jiàn)一只金錢(qián)豹從屋后溜了出來(lái)，一步一步向喬氏走去。思齊心說(shuō)壞了，娘雙目失眠，金豹突然出現(xiàn)，豈不遭殃了?想著，思齊撒腿就往屋前跑，一邊跑一邊喊：“娘，快進(jìn)屋，金錢(qián)豹來(lái)了!”話音剛落，金錢(qián)豹已撲向喬氏，血盆大口一張，叼起喬氏就跑。
思齊流著淚跑到屋前，見(jiàn)大鍋里根本沒(méi)有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齊頓時(shí)明白了，娘是想用“熬骨獵獸”的辦法引金錢(qián)豹出來(lái)?？蛇@種方法只有在集體群獵的時(shí)候才能用，因?yàn)楣穷^熬出的香氣引來(lái)野獸之后，獵戶就要與野獸正面交鋒，人少根本不是野獸的對(duì)手。喬氏是怕思齊受刑，情急之下才用這個(gè)辦法把金錢(qián)豹引了出來(lái)。思齊哭喊著，提著獵叉就追了過(guò)去。追至一個(gè)山谷，思齊發(fā)現(xiàn)地上有點(diǎn)點(diǎn)血跡，知道金錢(qián)豹就在不遠(yuǎn)處，便提著獵叉四處查看。正看著，忽覺(jué)有一股陰風(fēng)從身后草叢中襲來(lái)，回頭一看，金錢(qián)豹已張開(kāi)血盆大口向他撲來(lái)。思齊早已把生死置之度外，大喊一聲：“還我娘來(lái)!”揮起獵叉刺向金錢(qián)豹?？伤箭R哪是金錢(qián)豹的對(duì)手?幾個(gè)回合下來(lái)，思齊就體力不支了。就在這危急之時(shí)，只見(jiàn)平地起了一陣大風(fēng)，一個(gè)旋風(fēng)將思齊卷起，穩(wěn)穩(wěn)地放在山腰之上。再看那只金錢(qián)豹，被旋風(fēng)卷起十幾丈高，“啪”的一聲摔下來(lái)。如此反復(fù)幾次，金錢(qián)豹被摔得骨酥肉爛。
大風(fēng)過(guò)后，一個(gè)青衣女子出現(xiàn)在思齊面前，說(shuō)：“如此兇猛野獸，壯士敢一人面對(duì)，真乃英雄也。”思齊流下了眼淚：“我算什么英雄啊!平時(shí)打獵，我都是暗中偷襲，先射瞎猛獸的眼睛，再追上去殺死猛獸，今天我是想給我娘報(bào)仇!”思齊把喬氏為引出金錢(qián)豹而葬身豹口的事一說(shuō)，青衣女子也流下了眼淚：“可憐天下父母心啊。”說(shuō)完，青衣女子就要走。思齊站起來(lái)，問(wèn)她家住哪里，姓甚名誰(shuí)，以后要登門(mén)謝恩。青衣女子一笑：“小女子名喚青青，謝恩就不必了?！闭f(shuō)著，地上騰起一股青煙，青衣女子立時(shí)不見(jiàn)了。
思齊知道自己遇到了神仙，忙跪在地上連磕幾個(gè)頭，隨后流著眼淚在草叢中找到喬氏的尸骨。他就地掩埋了母親，又磕了幾個(gè)響頭，然后拖著金錢(qián)豹回家了。剛到家，稅吏就來(lái)了，一看地上躺著的金錢(qián)豹，便問(wèn)：“這是你獵的?”思齊萬(wàn)分悲傷，哽咽道：“是啊，為了獵到它，我娘都被它吃了。”稅吏踢一腳金錢(qián)豹：“你是怎么獵的?怎么弄成這樣?腦袋摔扁了，皮也摔裂了，這還怎么向周王進(jìn)貢啊?這只不算，明天再獵一只!”說(shuō)完，稅吏讓人把金錢(qián)豹抬上，氣呼呼地走了。
看著稅吏遠(yuǎn)去的背影，思齊一屁股坐在了地上。明天再獵一只?上哪獵去?娘已經(jīng)死了，我要是獵不到金錢(qián)豹還得去受刑，不如隨娘去了，免得將來(lái)活受罪。
第二天，思齊提著獵刀來(lái)到喬氏墳前，正要橫刀抹脖子，青青突然出現(xiàn)在他面前。青青奪下思齊的獵刀，說(shuō)：“壯士不必?fù)?dān)心，小女子念你娘一片苦心，自會(huì)讓你獵到金錢(qián)豹?！?BR> 三更時(shí)分，青青來(lái)到屋外，在地上畫(huà)了一個(gè)圈兒，又在圈中打了一個(gè)十字，說(shuō)明日一早，定會(huì)有一只金錢(qián)豹死在圈中。說(shuō)完，青青拿出一塊青玉，對(duì)思齊說(shuō)：“壯士，你以后若有什么難處，就對(duì)著這塊玉喊我的名字，我就會(huì)來(lái)幫你?！闭f(shuō)完，莞爾一笑，一拂衣袖，化作一股青煙而去。
第二天一早，青青畫(huà)的那個(gè)圈里果然躺著一只金錢(qián)豹。思齊正稱奇，稅吏就到了。一見(jiàn)金錢(qián)豹，不覺(jué)瞪大了眼睛，心說(shuō)這個(gè)獵戶好厲害，連著兩天都能獵到金錢(qián)豹。稅吏眼珠一轉(zhuǎn)，既然他本事大，不如讓他多獵幾只，弟兄們也好多撈些油水。于是，就把臉一沉，說(shuō)：“國(guó)君又有新令，命每個(gè)獵戶上交十只金錢(qián)豹，你剛交一只，還差九只，以后每天交一只，十天之內(nèi)交齊?！闭f(shuō)完，稅吏便讓人抬著金錢(qián)豹走了。思齊氣得真想把獵叉扔出去扎死稅吏，可一想起青青，他又把獵叉放下了。青青好心幫了自己，自己不能再惹禍上身了。稅吏走后不久，思齊沖著青玉喊了幾聲“青青”。一股青煙飄來(lái)，青青便站到了思齊面前。思齊把稅吏說(shuō)的話告訴了青青，青青柳眉微皺，想了好一會(huì)兒才說(shuō)：“好吧，我?guī)湍??！闭f(shuō)完，便在思齊房前屋后畫(huà)了九個(gè)圈，圈中打上十字，還寫(xiě)上了時(shí)辰。最后，青青嘆口氣，飄然而去。
一連九天，稅吏每天都能從思齊那里抬走一只金錢(qián)豹。稅吏心說(shuō)，這獵戶怎么這么大本事，他是不是會(huì)什么妖法?稅吏這么想，但沒(méi)有說(shuō)，帶著人悄悄走了。
第九天的夜里，外面突然起了大風(fēng)，一下把房門(mén)刮開(kāi)了。思齊起來(lái)去關(guān)門(mén)，卻見(jiàn)門(mén)外躺著一人，抱進(jìn)屋一看，竟然是青青。只見(jiàn)青青面色蒼白，有氣無(wú)力，思齊忙問(wèn)怎么回事兒?青青說(shuō)，她其實(shí)是鐘南山山神的三女兒，奉命看守翠華山。那日見(jiàn)思齊被金錢(qián)豹攻擊，便出手相救，又覺(jué)喬氏母愛(ài)動(dòng)天，便幫助思齊狩獵?？烧麄€(gè)翠華山只有十一只金錢(qián)豹，其中九只是留著進(jìn)獻(xiàn)玉帝的，她卻都送給了思齊。玉帝跟鐘南山山神要金錢(qián)豹，山神拿不出，便降罪于青青，廢其法力，罰她在山中做凡人受苦一年。聽(tīng)青青說(shuō)完，思齊掉下了眼淚，說(shuō)：“青青，都怪我，你要是不嫌棄，就留在我家，我一定會(huì)好好照顧你，不讓你挨凍受餓?！鼻嗲嗫粗箭R，深情地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一晃一年過(guò)去了，青青和思齊相親相愛(ài)?？汕嗲嗟牧P期已滿，她真不舍得離開(kāi)思齊。就在她苦思冥想如何能與思齊長(zhǎng)相守的時(shí)候，一年一度的臘祭日又到了。稅吏之前已經(jīng)找巫師算過(guò)，思齊家住著山神三女兒，便來(lái)到思齊家中讓巫師施法，趁青青不備把她抓住。稅吏讓青青交出野獸百只，否則就對(duì)她不客氣。青青說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)有法力，如何交出野獸?”巫師冷冷一笑，說(shuō)：“你是山神三女兒，你的衣服便是號(hào)令百獸的符咒，我只需把你衣服脫光，將你埋入山中，再將你衣服燒掉，百獸自會(huì)排隊(duì)受死。”跪在一旁的思齊一聽(tīng)，拿起獵叉沖上來(lái)：“不要傷害青青!”說(shuō)著，掄起獵叉與巫師打了起來(lái)。巫師有法力，思齊哪是他的對(duì)手?不多時(shí)，巫師便施法讓思齊動(dòng)彈不得了。接著，巫師命人將青青衣服脫光，挖個(gè)大坑把她埋起來(lái)，然后燒了她的衣服。不多時(shí)，就見(jiàn)野獸從山坡上、樹(shù)林里排著隊(duì)走了出來(lái)，站到巫師燒衣服的地方一動(dòng)不動(dòng)。稅吏一看樂(lè)壞了，急忙命人殺野獸，從日出一直殺到日落，才把野獸殺光。稅吏命人把野獸運(yùn)走，山腳下已是血流成河。
稅吏和巫師一走，思齊掙扎著爬起來(lái)，拼命挖土，想把青青救出來(lái)?？砂淹僚匍_(kāi)一看，青青已經(jīng)變成了一具青石雕像。思齊痛不欲生，剛想一頭撞在青石像上隨青青而去，卻聽(tīng)得頭上青青的聲音：“郎君，你莫悲傷，奴家被巫師所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不會(huì)收留。你只需以樹(shù)葉做衣，每月初一、十五在奴家像前焚燒，燒滿十二個(gè)月，奴家自會(huì)回來(lái)?！彼箭R聽(tīng)罷，連連說(shuō)道：“我記下了?！?BR> 從那以后，思齊便用樹(shù)葉縫成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚燒。一年之后，石像真的又變成了青青。青青說(shuō)，她被巫師打入地府，要等在人間轉(zhuǎn)世輪回之后才能回到山神之位。思齊不明白什么意思，青青一戳思齊腦門(mén)，說(shuō)：“你呀，奴家要和你白頭到老之后才會(huì)離開(kāi)。”思齊呵呵笑了：“這么說(shuō)，我們永遠(yuǎn)都不分開(kāi)了?”青青看著思齊，含情脈脈地點(diǎn)點(diǎn)頭。思齊一見(jiàn)，高興得抱起青青轉(zhuǎn)了好幾圈，可又發(fā)起愁來(lái)，說(shuō)：“稅吏又快來(lái)收獵物了，他們?cè)僬椅讕熀δ阍蹀k?”青青一笑，說(shuō)：“放心吧，他們不會(huì)再來(lái)了。”
原來(lái)，青青到地府之后，向閻王控訴了周王臘祭的事，說(shuō)周王臘祭，百獸遭殃，百姓涂炭，這樣殘忍的祭祀實(shí)不可取。百獸也到閻王面前告狀，說(shuō)他們的皮毛皆被扒光，到了地府都無(wú)衣可穿，著實(shí)可憐。閻王覺(jué)得周王的做法實(shí)為不妥，便命周王的列祖列宗代其受過(guò)，脫光衣服，打入寒冷的地獄受凍。
周宣王的列祖列宗一受凍，便給姜后托夢(mèng)，讓她力勸周宣王臘祭時(shí)不要再擺獵物，只給他們燒些樹(shù)葉衣服即可。姜后是深明大義之人，周宣王非常聽(tīng)她的話。姜后把百獸在地府告狀，姬氏列祖列宗在寒冷地獄受凍的事一說(shuō)，周宣王立即詔令諸侯，以后臘祭日不再進(jìn)獻(xiàn)獵物，各諸侯國(guó)也不得再向獵戶收取祭捐。民間祭祀也隨王從簡(jiǎn)，只給先祖燒些樹(shù)葉衣服，好讓先祖在地下御寒。
從那以后，每到農(nóng)歷十月初一那天，各地諸侯和百姓都用樹(shù)葉縫制衣服，在地上畫(huà)個(gè)圈兒，中間打個(gè)十字，把樹(shù)葉衣服放到十字上，用火點(diǎn)燃。后來(lái)有了紙，人們便用紙剪成衣服狀，還做個(gè)包袱皮，上面寫(xiě)上死者的名字，拿到戶外去燒。因?yàn)檗r(nóng)歷十月初一已進(jìn)冬天，人們就管燒紙衣服叫“送寒衣”。這個(gè)習(xí)俗一代一代傳下來(lái)，就成了如今的“寒衣節(jié)”。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二
一年一度的重陽(yáng)佳節(jié)，榕城處處洋溢著濃濃的敬老情。為傳承中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，市委文明辦大力倡導(dǎo)組織“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”系列活動(dòng)。連日來(lái)，我市各地開(kāi)展了豐富多彩的尊老、敬老、愛(ài)老、助老活動(dòng)，市民群眾踴躍參與，為老人們送歡樂(lè)、送溫暖、送愛(ài)心，彰顯孝老愛(ài)老的中華傳統(tǒng)美德，營(yíng)造敬老孝老的文明風(fēng)尚，為加快建設(shè)“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福州注入精神力量。
傳統(tǒng)民俗活動(dòng)精彩紛呈。
登高賞秋、遍插茱萸、吃九層糕、飲菊花酒……昨日是農(nóng)歷九月初九，一系列重陽(yáng)節(jié)特有習(xí)俗在榕城各地上演。
昨日上午，以“走健康福道·揚(yáng)文明新風(fēng)”為主題的福州市“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”主場(chǎng)活動(dòng)在鼓樓區(qū)金牛山福道熱鬧開(kāi)場(chǎng)。活動(dòng)由市委文明辦、鼓樓區(qū)文明委主辦，活動(dòng)中老人們吃著九層糕，觀賞著孩子們表演的伬藝節(jié)目《蓮生送米》，樂(lè)得合不攏嘴?；顒?dòng)中，福建省最美志愿者、福州市道德模范曾世康宣讀《踐行“八不行為”，爭(zhēng)當(dāng)文明市民》倡議書(shū)，號(hào)召全體市民共同推行“八不行為”規(guī)范，傳播文明新風(fēng)尚。
昨日下午，倉(cāng)山對(duì)湖街道蘭庭新天地小區(qū)內(nèi)，歌舞歡騰，掌聲如潮。由福州市委文明辦、福州市文化廣電新聞出版局主辦，倉(cāng)山區(qū)委文明辦和福州市群眾藝術(shù)館等承辦的“孝老愛(ài)親·重陽(yáng)濃情”文化惠民進(jìn)社區(qū)演出正在這里舉行，舞臺(tái)上我市文化志愿者們?yōu)樯鐓^(qū)的老人們送上了一份重陽(yáng)文化大餐。
在連江青芝山，以“丹桂金風(fēng)九九情”為主題的重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)在古韻古香中拉開(kāi)序幕。獨(dú)具福州傳統(tǒng)特色的十番音樂(lè)、以弘揚(yáng)孝道文化為主題的楹聯(lián)詩(shī)詞，為老人們帶來(lái)一場(chǎng)詩(shī)詞與音樂(lè)的盛宴。
鼓樓區(qū)博物館與福建漢服天下、百六峰詩(shī)社聯(lián)合舉辦一場(chǎng)以“詩(shī)賦重陽(yáng)耀佳節(jié)”為主題的重陽(yáng)節(jié)日文化活動(dòng)，老詩(shī)人們拾級(jí)而上，向鎮(zhèn)海樓攀登，展現(xiàn)重陽(yáng)佳節(jié)的詩(shī)情詩(shī)興。
晉安區(qū)在光明港公園、鼓山鎮(zhèn)連洋社區(qū)等地，舉辦多場(chǎng)“九九重陽(yáng)·愛(ài)滿人間”重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)。
孝老主題活動(dòng)形式多樣。
昨日上午，馬尾區(qū)民政局的頒證大廳內(nèi)彌漫著溫馨感人的氣息，4對(duì)金婚老人在工作人員的安排下，重走紅地毯，向老伴兒送上最貼心的話和代表愛(ài)情的玫瑰花。此外，馬尾區(qū)“八不”行為規(guī)范倡議活動(dòng)暨“孝感馬江·愛(ài)在重陽(yáng)”福州市重陽(yáng)節(jié)主場(chǎng)(馬尾專場(chǎng))在馬尾區(qū)步行街廣場(chǎng)開(kāi)展。
鼓樓區(qū)東街街道衛(wèi)計(jì)辦、計(jì)生協(xié)為老人們舉辦重陽(yáng)節(jié)談心會(huì)，十幾名特扶家庭的老人們坐在一起聊著家常，談著樂(lè)事，氣氛十分溫馨。工作人員除了為18戶老人發(fā)放了每人500元慰問(wèn)金外，還專門(mén)通過(guò)微心愿的活動(dòng)一一記錄下老人們的建議和訴求。
“老宋，這里幫我拍一張，回去給孫子看看!”昨日上午，羅星塔公園內(nèi)，一片歡聲笑語(yǔ)，張銀香依姆拉著老公和鄰居們一起享受著重陽(yáng)時(shí)光。這樣的重陽(yáng)游園活動(dòng)，已經(jīng)成了倉(cāng)山區(qū)新筑社區(qū)每年重陽(yáng)節(jié)的“標(biāo)配”，敬老、愛(ài)老、尊老的傳統(tǒng)在社區(qū)里蔚然成風(fēng)。
在鼓樓區(qū)楊橋河南社區(qū)，國(guó)網(wǎng)福州供電公司黨員服務(wù)隊(duì)走訪慰問(wèn)了社區(qū)高齡、孤寡、特困及患重病人員，線路檢修人員還深入困難家庭中幫助解決線路老化等用電問(wèn)題，電力宣傳人員現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展電力法律法規(guī)政策、安全用電等宣傳教育活動(dòng)。
永泰縣盤(pán)谷鄉(xiāng)新豐村黨支部結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，聯(lián)合福州大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院共同組織了10多名黨員和村干部開(kāi)展重陽(yáng)敬老愛(ài)老活動(dòng)，為村里43名80歲以上的高齡老人送上慰問(wèn)品或慰問(wèn)金，將黨組織的溫暖送到老人們的心坎上。
志愿服務(wù)溫暖人心。
重陽(yáng)節(jié)期間，我市結(jié)合“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展了一系列豐富多彩的孝老敬老活動(dòng)。市衛(wèi)生局組織志愿者到敬老院探望老人，組織心理專家、醫(yī)護(hù)專業(yè)技術(shù)人員深入社區(qū)、敬老院，舉行養(yǎng)生、保健知識(shí)講座，為老年人進(jìn)行健康體檢、保健咨詢和常見(jiàn)病治療，提供心理關(guān)懷志愿服務(wù)等。
長(zhǎng)樂(lè)市臚峰小學(xué)組織優(yōu)秀少先隊(duì)員，來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)市金峰鎮(zhèn)離退休干部協(xié)會(huì)，開(kāi)展以“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”為主題的青少年感恩敬老行動(dòng)。“小紅領(lǐng)巾”們有的陪老人聊天、談心，有的幫助老人整理報(bào)架，擦洗窗戶、欄桿，清掃各個(gè)角落，現(xiàn)場(chǎng)洋溢著溫暖、和諧的氛圍。
市婦聯(lián)和市群藝館組織工作人員和志愿者來(lái)到市社會(huì)福利院，表演節(jié)目、贈(zèng)送禮物，陪老人們度過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的重陽(yáng)佳節(jié)。
閩清縣梅溪鎮(zhèn)渡口村舉辦“九九重陽(yáng)·健康長(zhǎng)久”送祝福主題活動(dòng)，為全村200名老人送去節(jié)日禮物、為老人健康體檢。池園鎮(zhèn)組織踩街活動(dòng)，開(kāi)展“敬老好家庭，敬老好兒女”評(píng)選表彰，慰問(wèn)特困及90歲以上高齡老人。
在臺(tái)江區(qū)茶亭公園門(mén)口，福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院上古健康服務(wù)隊(duì)入駐洋頭口社區(qū)志愿服務(wù)站，為老人們提供量血壓、健康咨詢和健康講座等服務(wù)。
市委文明辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，尊敬老人、關(guān)愛(ài)老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。近年來(lái)，我市持續(xù)舉辦“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”活動(dòng)，通過(guò)節(jié)日民俗、慰問(wèn)關(guān)愛(ài)、志愿服務(wù)、道德傳承等形式和載體，弘揚(yáng)中華民族美德，讓傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗走進(jìn)市民的日常生活，浸潤(rùn)市民的精神世界。希望廣大市民共同傳承節(jié)日文化，提升自身的道德情操，推動(dòng)文明福州持續(xù)文明。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇三
助人為樂(lè)，這是非常好的美德，也是中華傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在可沒(méi)有那么多項(xiàng)古書(shū)上里的“好少年”了。因?yàn)楫吘箷r(shí)代不同了嘛!但我們也不能忘記古書(shū)上的人呀!正因?yàn)檫@樣我們才要爭(zhēng)當(dāng)美德好少年呀!
記得在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我很喜歡雨。常常在下雨時(shí)打著雨傘下樓去玩。有一次，那天是雷陣雨，我很是高興，因?yàn)槔钻囉晔且魂囈魂嚨?，那時(shí)我比較好奇。又有一陣雨來(lái)了，我正在高興時(shí)，一對(duì)母子闖入了我的視線，那是一個(gè)年輕的媽媽，帶著一個(gè)一兩歲的兒子去買(mǎi)菜，可能是沒(méi)聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)吧，沒(méi)有帶雨桑看著他們?cè)谟曛袏^力的樣子，心里不是滋味，因?yàn)橛甏蛟谖业挠陚闵?，我都禁不住了，更別說(shuō)打在人身上了，何況是一個(gè)小孩子身上。最終我鼓足了勇氣，跑到了那個(gè)阿姨的跟前說(shuō)：“阿姨，我?guī)湍騻惆??！蹦莻€(gè)阿姨剛只說(shuō)了“謝謝”小弟弟就哭了。阿姨一邊哄著小弟弟一邊繼續(xù)說(shuō)：“沒(méi)事，哎呦，寶貝不哭了!那個(gè)，謝謝你，小弟弟怕生人，你的好意我心領(lǐng)了?！闭f(shuō)完便急匆匆的走了。我看著她的背景，一個(gè)母親的背影，心里酸酸的。
下學(xué)了，一陣陣歡歌笑語(yǔ)從校園蕩出，同學(xué)們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門(mén)。我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽(yáng)斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來(lái)了風(fēng)沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來(lái)，揉揉眼睛。但是，與此同時(shí)，一股強(qiáng)烈的沙塵暴又朝我襲擊而來(lái)，攜著狂沙的風(fēng)熱吻著大地。小樹(shù)抖了抖枝頭，又搖擺起樹(shù)干;行人捂住眼睛和鼻子，逆風(fēng)而行。此時(shí)的我，已經(jīng)管不著風(fēng)的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風(fēng)沙，搖擺著身軀向前駛?cè)ァ?BR> 路上的一切，都煎熬在漫漫狂風(fēng)之中，忍受著強(qiáng)烈的阻擊力……如果在此時(shí)，有一個(gè)行人走來(lái)了此時(shí)的我要是與他相撞怎么辦?還好我當(dāng)時(shí)立即剎車了，沒(méi)有發(fā)生危險(xiǎn)。身為學(xué)生的我們應(yīng)該美化美化我們的家園，讓家園不被污染，首先要先要先植樹(shù)，這樣沙塵暴就少了，也不會(huì)發(fā)生交通事故了。所以每當(dāng)發(fā)生交通事故，都應(yīng)該有自己的一部分責(zé)任。
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善、至純至高和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。這句話能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?它能說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。
我們應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣，給我們小的同學(xué)起一個(gè)良好的開(kāi)端。我想那樣也是一個(gè)美德好少年應(yīng)該具有的條件吧!我們應(yīng)該盡力做好生活中的每一個(gè)事，包括一些微不足道的小事，也能改變一個(gè)人是否是一個(gè)合格的美德好少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇四
中華文明之所以能夠延續(xù)幾千年，而未被世界淘汰，是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育?？上У氖牵倌陙?lái)，由于種種原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育遭到了史無(wú)前例的破壞，亟需我們?cè)谥腥A大地上恢復(fù)傳承。
在物質(zhì)生活富裕的今天，傳統(tǒng)的東西并不意味著落后，因?yàn)橹腔?、真理是永恒的，歷久彌新的，就像太陽(yáng)每日常新，給萬(wàn)物生靈帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，是中華民族智慧的結(jié)晶，就像和煦的陽(yáng)光，普照寰宇，帶給人類幸福和美滿。
老祖宗怎么教我們的?教我們五倫、五常、四維、八德，這個(gè)東西跟現(xiàn)代科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的完全相同。“人之初，性本善。”善是什么?五倫、五常、四維、八德就是善。你能夠守住，起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作不離開(kāi)這些，你身心健康，你家庭美滿，你幸?？鞓?lè);你居住這個(gè)地方，社會(huì)安定，社會(huì)祥和，風(fēng)調(diào)雨順，什么災(zāi)難都沒(méi)有。為什么?你隨順性德，性德是最美好的。性德，我們一般也稱為大自然，大自然是美好的，大自然不會(huì)有災(zāi)害。
儒教以恢復(fù)本性，利國(guó)利民(親民)，止于至善而成圣為教化目標(biāo)。儒教之教義，就是解決人與人、人與自然、人與自心的和諧相處之道。
孔圣人集華夏先祖教育之大成，儒教繼承和發(fā)揚(yáng)了中華先圣的道德傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)教育的核心。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)了二十年了，我在文明城長(zhǎng)大，文明美德陪伴著我從小到大。我決定讓每個(gè)人都成為文明人，于是，我開(kāi)展了一個(gè)“文明美德伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)。
“文明美德是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要做文明人，幫助別人，你也會(huì)快樂(lè)的……”隨著主持人——我的一番激情演講，觀眾們?cè)絹?lái)越投入了，都愿意向文明人學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做文明人。我心里喜滋滋的，隨即展開(kāi)了各種活動(dòng)：
1、美化我們的家。
觀眾們按照指示，換上環(huán)保服，戴上手套，自愿報(bào)名參加美化江都的各種項(xiàng)目：有人愿意掃地，有人愿意種花草，有人愿意修補(bǔ)公共物品，有人愿意清除牛皮癬，口香糖……個(gè)個(gè)干得熱火朝天。路人們也受了感染，有的抬東西，有的掃地，有的愿意奉獻(xiàn)自己家的花草……很快，這塊地一片廢紙，一個(gè)口香糖也沒(méi)有了，公共座椅修好了，不知是誰(shuí)還給它刷上了漂亮的油漆，像新的一樣。人們沉浸在勞動(dòng)的喜悅里。
2、幫助弱者。
除了我，誰(shuí)都不知道，有個(gè)化裝成窮苦人的工作人員將要考驗(yàn)考驗(yàn)觀眾，看他們是不是真的要做文明人?！鞍?”一聲驚叫響起，一位“大媽”在人群里跌倒了。人們立刻朝那里看去，好幾個(gè)人扶她起來(lái)，一邊詢問(wèn)她有沒(méi)有傷著，一邊幫她撿掉下來(lái)的東西。她不停地說(shuō)著謝謝，然后悄悄“退場(chǎng)”了。
誰(shuí)都沒(méi)料到，包括我，一個(gè)在旁邊的毫不起眼的老大爺，真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車，嘩啦嘩啦的，驚動(dòng)了很多人。一個(gè)叔叔扶起了老大爺，還有幾個(gè)人幫忙扶起了自行車。他們看老大爺衣著破爛，忙問(wèn)原因，原來(lái)老大爺家境不好，生活清苦，人們聽(tīng)了，都主動(dòng)給了老大爺錢(qián)，老大爺感激極了。
……。
活動(dòng)結(jié)束了，“文明美德伴我成長(zhǎng)”不僅成了每個(gè)人的口號(hào)，更成了他們的動(dòng)力。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇六
為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和愛(ài)校熱情，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，近日黃河小學(xué)舉行了少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“歌唱祖國(guó)”紅歌合唱比賽活動(dòng)。
為了使合唱取得圓滿成功，各班在幾周前就開(kāi)始精心準(zhǔn)備排練。伴隨著激昂的音樂(lè)響起，拉開(kāi)了演出的序幕?！陡璩》排＠伞?、《打靶歸來(lái)》、《保衛(wèi)黃河》、《士兵小唱》、《讓我們蕩起雙槳》……一曲曲歷久彌新、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典紅歌再次唱響校園，時(shí)而輕柔婉轉(zhuǎn)，時(shí)而跌宕激昂，師生們專注聆聽(tīng)，沉浸于歌聲詠唱的一個(gè)又一個(gè)故事中。經(jīng)過(guò)激烈的角逐，最終評(píng)選出特等獎(jiǎng)7名，一等獎(jiǎng)14名，組織獎(jiǎng)20名。
此次活動(dòng)豐富了同學(xué)們的校園生活，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，更重要的是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行了一次卓有成效的愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感得到了升華，營(yíng)造了黃河小學(xué)和諧發(fā)展的良好氛圍。
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中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇七
（一）
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一、勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的`傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
（二）
同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力。客觀地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣？在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢？讓我們借"重陽(yáng)節(jié)"的到來(lái)，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。
我今天的國(guó)旗下講話就到這里。謝謝大家！
我是六年級(jí)（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí)，說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來(lái)，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō)，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè)，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：
一、不是非常懂音樂(lè)的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。
二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的，音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問(wèn)題不存在，配上音樂(lè)，演講效果一定會(huì)很好。）我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂(lè)。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量！
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇八
同學(xué)們：
大家好!
你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國(guó)偉大的軍事家和政治家,是新中國(guó)的.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).
1935年中央紅軍被迫長(zhǎng)征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國(guó)民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍路線,就會(huì)鉆進(jìn)20萬(wàn)強(qiáng)敵布置好的“口袋中”,紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開(kāi)始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過(guò)毛主席堅(jiān)持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見(jiàn)向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長(zhǎng)征從失敗走向勝利的開(kāi)始,體現(xiàn)了毛主席堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!
新中國(guó)成立后,毛主席住的是一個(gè)很舊的四合院,門(mén)窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說(shuō):“就這么住著吧.”毛主席的衣著更是簡(jiǎn)樸,只有在開(kāi)會(huì)和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說(shuō)去買(mǎi)一條新的,但主席不讓換新的,他說(shuō):“我們是一個(gè)大國(guó),現(xiàn)在還很窮,還需要每個(gè)人的艱苦奮斗.”
時(shí)光如水,但流逝不去的,是人民領(lǐng)袖艱苦奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚(yáng)他們身上所體現(xiàn)的中華民族的美德吧!美德演講稿范文節(jié)選!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇九
大家好!
我叫xxx。
今天我演講的題目是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!
人們常說(shuō)：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛(ài)，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的.道德底線。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過(guò)“孝”的宏愿，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢(qián)，讓父母享清福?？墒?，大家是否計(jì)算過(guò)，在我們成長(zhǎng)的旅途中，我們讓母親流過(guò)多少淚，讓父親生過(guò)多少氣呢?同學(xué)們，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來(lái)溫暖父母，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母：父母下班了，幫他們接過(guò)包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽(tīng)，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多。
有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛(ài)心換來(lái)了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他愛(ài)誰(shuí)呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛(ài)心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!
同學(xué)們，予人玫瑰，手留余香。讓我們用一顆感恩的心來(lái)對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心與長(zhǎng)輩交流;讓我們銘記父母恩情，感恩父母的養(yǎng)育;讓我們從小培養(yǎng)孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品德;讓他們老有所養(yǎng)、老有所為，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳!讓孝親敬長(zhǎng)與你我永遠(yuǎn)同行!
我愛(ài)我的父母，愿普天下的子女都熱愛(ài)自己的父母!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國(guó)人更加強(qiáng)健。
美德，不一定只停留在家人，對(duì)外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛(ài)幼;踩到別人，及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個(gè)字形容：仁，意，謝，讓，說(shuō)，問(wèn)……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。
美德，是對(duì)老人的尊重，對(duì)年青人的愛(ài)護(hù)，有時(shí)候你幫助了別人，別人也會(huì)幫助你，這也是中華民族的美德。有時(shí)候幫助是美，互助是美，就像那句：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?？傊銓?duì)別人怎樣，別人就會(huì)對(duì)你怎樣。
美德，就是對(duì)老人愛(ài)護(hù)、尊重，不僅對(duì)自家的老人，還要推廣到愛(ài)護(hù)、尊重別人家的老人;就是對(duì)年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自xx班的xxx，今天我為大家演講的題目是《中華美德，中國(guó)人的優(yōu)良品德》。
“中國(guó)——文明古國(guó)”、“中國(guó)——禮儀之邦”……每當(dāng)聽(tīng)到這些名字，我都為親愛(ài)的祖國(guó)感到深深的驕傲、自豪?！爸腥A魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來(lái)的文化，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠(chéng)信、待人有禮、熱愛(ài)祖國(guó)等等?！爸腥A美德”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可不是那么容易。就讓我來(lái)給大家介紹幾件這種美德之事吧!
著買(mǎi)火車票回家過(guò)年呢!雷鋒也不例外，他來(lái)到火車站后看見(jiàn)了火車已經(jīng)開(kāi)來(lái)了，剛想上車，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢(qián)買(mǎi)的車票呢!”雷鋒一看走了過(guò)去問(wèn)老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。雷鋒說(shuō)不用怕，我?guī)湍黄鹫?。找著找著，火車要開(kāi)了!老奶奶一看著急的說(shuō)：“不好!車要開(kāi)了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽(tīng)，接過(guò)車票說(shuō)：小伙子謝謝你，那你怎么辦?雷鋒說(shuō)：我還年輕可以賺錢(qián)在買(mǎi)車票，可您老了，賺不了錢(qián)，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢(qián)在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國(guó)的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚夫人聽(tīng)了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報(bào)國(guó)四字刺在岳飛背上，讓她永遠(yuǎn)銘記在心。姚夫人問(wèn)：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說(shuō)：“母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗!”不一會(huì)兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來(lái)岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的.稱贊。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛(ài)祖國(guó)”。
以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實(shí)在我們的生活中也有許多。比如，下課主動(dòng)跟老師問(wèn)好，是一種尊敬師長(zhǎng)的美德。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事。
有，而且萬(wàn)一那個(gè)老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦?說(shuō)著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里。這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境。還有一點(diǎn)，我要告訴同學(xué)們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德。
中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經(jīng)久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來(lái)，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國(guó)!
謝謝大家!我的演講完了。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十二
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無(wú)處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒(méi)事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨颉⒋反繁?，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺(jué)得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺(jué)得你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無(wú)法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過(guò)馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見(jiàn)這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說(shuō)，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒(méi)有多少人能夠做到了?？梢詮倪@幾件事中以小見(jiàn)大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無(wú)法衡量的美。
某天，我在去圖書(shū)館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來(lái)了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見(jiàn)有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂(lè)于助人，她的心地善良。這是美，無(wú)法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
今天我讀了《傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
這篇文章主要說(shuō)了：傳統(tǒng)美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來(lái)可分為“修身”，“齊家”，“治國(guó)”三方面。“修身”是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德?！洞髮W(xué)，圣經(jīng)》中說(shuō)：身修而后齊家，家齊而后國(guó)治?！褒R家”指家庭具有的美德?！爸螄?guó)”是指處事應(yīng)具備的美德，古往今來(lái)，成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)。是做人的根本和道德要求。
我認(rèn)為做人應(yīng)該有成信。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線。俗話說(shuō)的好：人無(wú)信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠(chéng)信，別人才會(huì)信任你。反之，一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，就等同于失去了道德低線人們就不會(huì)相信他。
在現(xiàn)實(shí)生活中有許多誠(chéng)信的故事。不古代還是現(xiàn)在，誠(chéng)信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝，商鞅開(kāi)始之初商鞅說(shuō)若有人將木頭移至北門(mén)，賞金50兩后來(lái)有人將木頭移至北門(mén)商鞅果真賞金50兩，現(xiàn)在仍有人不誠(chéng)實(shí)守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽(yù)最終導(dǎo)致破產(chǎn)，做任何事千萬(wàn)不要拿別人的信任開(kāi)玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們受益非淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
俗話說(shuō):"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽(tīng)到一條新聞:一個(gè)反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬(wàn)苦,甚至妻離子散.只為人民服務(wù),在采訪他的時(shí)候他說(shuō):"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應(yīng)該以身作則,為人民服務(wù),讓人民過(guò)上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
就象莎士比亞說(shuō)的:"僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi).上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?那就是等于沒(méi)有一樣.
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過(guò)程是:自我--格物--致知--誠(chéng)意--正心--修身--齊家--治國(guó)--平天下.
所以中國(guó)的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛(ài)國(guó)精神,愛(ài)人孝順的人道精神,學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神.
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!
今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。:。
作文。
網(wǎng)這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳?ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)?？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十三
尊敬的：
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬r22;r22;良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)r22;r22;盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
謝謝大家!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十四
xxx：
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。
有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?BR> 曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?BR> 然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十五
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時(shí)候，有個(gè)名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個(gè)最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，覺(jué)得很奇怪，他問(wèn)孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?BR> 爸爸接著問(wèn)：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?BR> 孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽(tīng)了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來(lái)兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見(jiàn)小女孩端著自己的那碗，又一把奪過(guò)奶奶的那碗，還理直氣壯的說(shuō)：“奶奶，牛肉是妞妞最愛(ài)吃的，必須全給我!”奶奶說(shuō)：“好，好!只要咱乖孫女愛(ài)吃，夾去吧?！敝灰?jiàn)小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來(lái)。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒(méi)胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒(méi)吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說(shuō)：“好，好，奶奶來(lái)吃，奶奶來(lái)吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說(shuō)：“要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫?huì)注意這些。
尊敬長(zhǎng)輩，孝順長(zhǎng)輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇一
傳說(shuō)周朝的時(shí)候，農(nóng)歷十月初一就是臘祭日，這一天，周王要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。周王要祭祀，祭品就要提前準(zhǔn)備，那這些祭品從哪兒來(lái)?自然是搜刮百姓而來(lái)。每年九月初一，周王便下詔讓諸侯籌備祭品，九月初十之前務(wù)必送到鎬京。正因?yàn)橛辛酥芡踹@道詔令，各諸侯國(guó)的官吏們才借機(jī)斂財(cái)，大肆搜刮民脂民膏。
周宣王時(shí)期，鎬京城八十里外有座翠華山，山里住著一個(gè)獵戶名叫思齊。這思齊二十多歲，與雙目失明的母親喬氏相依為命。思齊每日進(jìn)山打獵，喬氏在家干些雜活，日子過(guò)得十分清苦。
這一日，思齊從山里打來(lái)兩只野兔。正要?jiǎng)兤は洛?，兩個(gè)稅吏就闖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)國(guó)君有令，命每個(gè)獵戶三日之內(nèi)上交金錢(qián)豹一只，否則以抗稅論處。抗稅罪過(guò)可不輕啊，是要受“五刑”的，輕則刺字，重則割鼻砍腳。稅吏說(shuō)完，一見(jiàn)灶邊放著兩只野兔，二話沒(méi)說(shuō)一把抄起來(lái)，大搖大擺地走了。
稅吏一走，思齊就蹲在地上嘆起氣來(lái)。這個(gè)季節(jié)金錢(qián)豹實(shí)在是不好打呀!因?yàn)榻疱X(qián)豹喜歡吃梅花鹿，可這個(gè)時(shí)候梅花鹿都到終南山南坡過(guò)冬去了。但不好打也得打呀，要不然就得受“五刑”。思齊嘆著氣，罵了一通稅吏，出門(mén)挖了一些野菜回來(lái)熬了——野兔被稅吏搶走了，娘倆只能吃這個(gè)。吃完飯，思齊躺下休息，準(zhǔn)備養(yǎng)足精神第二天進(jìn)山去找金錢(qián)豹。
不大一會(huì)兒思齊就睡著了，可喬氏卻始終沒(méi)有睡。她為兒子擔(dān)心，要是三天之內(nèi)打不到金錢(qián)豹，兒子就要被稅吏帶走去受刑。兒子才二十多歲，真被砍了雙腳，以后怎么生活呀?喬氏想著想著，禁不住流下了眼淚。
當(dāng)天晚上，思齊躺下后怎么也睡不著。喬氏說(shuō)：“兒啊，你不要著急，明日你再進(jìn)山，若尋不到金錢(qián)豹，午時(shí)你就回家，為娘自會(huì)讓你獵到金錢(qián)豹?！彼箭R一骨碌爬起來(lái)，說(shuō)：“娘，你有什么辦法?快說(shuō)?！眴淌蠐u搖頭，說(shuō)：“為娘現(xiàn)在不說(shuō)，你明日午時(shí)回家便知?！?BR> 一夜無(wú)話。第二天思齊又進(jìn)了山，還是沒(méi)有收獲。將近午時(shí)，思齊急匆匆往家趕，想讓喬氏告訴他獵獲金錢(qián)豹的方法。離家還有幾十丈的`時(shí)候，思齊看見(jiàn)喬氏站在屋前。屋前有一口大鍋，鍋下架著火，喬氏正用一根棍子在鍋里攪動(dòng)。思齊提鼻子一聞，迎面吹來(lái)的風(fēng)中有一股濃濃的鹿肉香。思齊納悶，他已經(jīng)好久沒(méi)打到梅花鹿了，娘從哪弄來(lái)的鹿肉呢?正想著，忽見(jiàn)一只金錢(qián)豹從屋后溜了出來(lái)，一步一步向喬氏走去。思齊心說(shuō)壞了，娘雙目失眠，金豹突然出現(xiàn)，豈不遭殃了?想著，思齊撒腿就往屋前跑，一邊跑一邊喊：“娘，快進(jìn)屋，金錢(qián)豹來(lái)了!”話音剛落，金錢(qián)豹已撲向喬氏，血盆大口一張，叼起喬氏就跑。
思齊流著淚跑到屋前，見(jiàn)大鍋里根本沒(méi)有鹿肉，而是一堆鹿骨。思齊頓時(shí)明白了，娘是想用“熬骨獵獸”的辦法引金錢(qián)豹出來(lái)?？蛇@種方法只有在集體群獵的時(shí)候才能用，因?yàn)楣穷^熬出的香氣引來(lái)野獸之后，獵戶就要與野獸正面交鋒，人少根本不是野獸的對(duì)手。喬氏是怕思齊受刑，情急之下才用這個(gè)辦法把金錢(qián)豹引了出來(lái)。思齊哭喊著，提著獵叉就追了過(guò)去。追至一個(gè)山谷，思齊發(fā)現(xiàn)地上有點(diǎn)點(diǎn)血跡，知道金錢(qián)豹就在不遠(yuǎn)處，便提著獵叉四處查看。正看著，忽覺(jué)有一股陰風(fēng)從身后草叢中襲來(lái)，回頭一看，金錢(qián)豹已張開(kāi)血盆大口向他撲來(lái)。思齊早已把生死置之度外，大喊一聲：“還我娘來(lái)!”揮起獵叉刺向金錢(qián)豹?？伤箭R哪是金錢(qián)豹的對(duì)手?幾個(gè)回合下來(lái)，思齊就體力不支了。就在這危急之時(shí)，只見(jiàn)平地起了一陣大風(fēng)，一個(gè)旋風(fēng)將思齊卷起，穩(wěn)穩(wěn)地放在山腰之上。再看那只金錢(qián)豹，被旋風(fēng)卷起十幾丈高，“啪”的一聲摔下來(lái)。如此反復(fù)幾次，金錢(qián)豹被摔得骨酥肉爛。
大風(fēng)過(guò)后，一個(gè)青衣女子出現(xiàn)在思齊面前，說(shuō)：“如此兇猛野獸，壯士敢一人面對(duì)，真乃英雄也。”思齊流下了眼淚：“我算什么英雄啊!平時(shí)打獵，我都是暗中偷襲，先射瞎猛獸的眼睛，再追上去殺死猛獸，今天我是想給我娘報(bào)仇!”思齊把喬氏為引出金錢(qián)豹而葬身豹口的事一說(shuō)，青衣女子也流下了眼淚：“可憐天下父母心啊。”說(shuō)完，青衣女子就要走。思齊站起來(lái)，問(wèn)她家住哪里，姓甚名誰(shuí)，以后要登門(mén)謝恩。青衣女子一笑：“小女子名喚青青，謝恩就不必了?！闭f(shuō)著，地上騰起一股青煙，青衣女子立時(shí)不見(jiàn)了。
思齊知道自己遇到了神仙，忙跪在地上連磕幾個(gè)頭，隨后流著眼淚在草叢中找到喬氏的尸骨。他就地掩埋了母親，又磕了幾個(gè)響頭，然后拖著金錢(qián)豹回家了。剛到家，稅吏就來(lái)了，一看地上躺著的金錢(qián)豹，便問(wèn)：“這是你獵的?”思齊萬(wàn)分悲傷，哽咽道：“是啊，為了獵到它，我娘都被它吃了。”稅吏踢一腳金錢(qián)豹：“你是怎么獵的?怎么弄成這樣?腦袋摔扁了，皮也摔裂了，這還怎么向周王進(jìn)貢啊?這只不算，明天再獵一只!”說(shuō)完，稅吏讓人把金錢(qián)豹抬上，氣呼呼地走了。
看著稅吏遠(yuǎn)去的背影，思齊一屁股坐在了地上。明天再獵一只?上哪獵去?娘已經(jīng)死了，我要是獵不到金錢(qián)豹還得去受刑，不如隨娘去了，免得將來(lái)活受罪。
第二天，思齊提著獵刀來(lái)到喬氏墳前，正要橫刀抹脖子，青青突然出現(xiàn)在他面前。青青奪下思齊的獵刀，說(shuō)：“壯士不必?fù)?dān)心，小女子念你娘一片苦心，自會(huì)讓你獵到金錢(qián)豹?！?BR> 三更時(shí)分，青青來(lái)到屋外，在地上畫(huà)了一個(gè)圈兒，又在圈中打了一個(gè)十字，說(shuō)明日一早，定會(huì)有一只金錢(qián)豹死在圈中。說(shuō)完，青青拿出一塊青玉，對(duì)思齊說(shuō)：“壯士，你以后若有什么難處，就對(duì)著這塊玉喊我的名字，我就會(huì)來(lái)幫你?！闭f(shuō)完，莞爾一笑，一拂衣袖，化作一股青煙而去。
第二天一早，青青畫(huà)的那個(gè)圈里果然躺著一只金錢(qián)豹。思齊正稱奇，稅吏就到了。一見(jiàn)金錢(qián)豹，不覺(jué)瞪大了眼睛，心說(shuō)這個(gè)獵戶好厲害，連著兩天都能獵到金錢(qián)豹。稅吏眼珠一轉(zhuǎn)，既然他本事大，不如讓他多獵幾只，弟兄們也好多撈些油水。于是，就把臉一沉，說(shuō)：“國(guó)君又有新令，命每個(gè)獵戶上交十只金錢(qián)豹，你剛交一只，還差九只，以后每天交一只，十天之內(nèi)交齊?！闭f(shuō)完，稅吏便讓人抬著金錢(qián)豹走了。思齊氣得真想把獵叉扔出去扎死稅吏，可一想起青青，他又把獵叉放下了。青青好心幫了自己，自己不能再惹禍上身了。稅吏走后不久，思齊沖著青玉喊了幾聲“青青”。一股青煙飄來(lái)，青青便站到了思齊面前。思齊把稅吏說(shuō)的話告訴了青青，青青柳眉微皺，想了好一會(huì)兒才說(shuō)：“好吧，我?guī)湍??！闭f(shuō)完，便在思齊房前屋后畫(huà)了九個(gè)圈，圈中打上十字，還寫(xiě)上了時(shí)辰。最后，青青嘆口氣，飄然而去。
一連九天，稅吏每天都能從思齊那里抬走一只金錢(qián)豹。稅吏心說(shuō)，這獵戶怎么這么大本事，他是不是會(huì)什么妖法?稅吏這么想，但沒(méi)有說(shuō)，帶著人悄悄走了。
第九天的夜里，外面突然起了大風(fēng)，一下把房門(mén)刮開(kāi)了。思齊起來(lái)去關(guān)門(mén)，卻見(jiàn)門(mén)外躺著一人，抱進(jìn)屋一看，竟然是青青。只見(jiàn)青青面色蒼白，有氣無(wú)力，思齊忙問(wèn)怎么回事兒?青青說(shuō)，她其實(shí)是鐘南山山神的三女兒，奉命看守翠華山。那日見(jiàn)思齊被金錢(qián)豹攻擊，便出手相救，又覺(jué)喬氏母愛(ài)動(dòng)天，便幫助思齊狩獵?？烧麄€(gè)翠華山只有十一只金錢(qián)豹，其中九只是留著進(jìn)獻(xiàn)玉帝的，她卻都送給了思齊。玉帝跟鐘南山山神要金錢(qián)豹，山神拿不出，便降罪于青青，廢其法力，罰她在山中做凡人受苦一年。聽(tīng)青青說(shuō)完，思齊掉下了眼淚，說(shuō)：“青青，都怪我，你要是不嫌棄，就留在我家，我一定會(huì)好好照顧你，不讓你挨凍受餓?！鼻嗲嗫粗箭R，深情地點(diǎn)點(diǎn)頭。
一晃一年過(guò)去了，青青和思齊相親相愛(ài)?？汕嗲嗟牧P期已滿，她真不舍得離開(kāi)思齊。就在她苦思冥想如何能與思齊長(zhǎng)相守的時(shí)候，一年一度的臘祭日又到了。稅吏之前已經(jīng)找巫師算過(guò)，思齊家住著山神三女兒，便來(lái)到思齊家中讓巫師施法，趁青青不備把她抓住。稅吏讓青青交出野獸百只，否則就對(duì)她不客氣。青青說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)有法力，如何交出野獸?”巫師冷冷一笑，說(shuō)：“你是山神三女兒，你的衣服便是號(hào)令百獸的符咒，我只需把你衣服脫光，將你埋入山中，再將你衣服燒掉，百獸自會(huì)排隊(duì)受死。”跪在一旁的思齊一聽(tīng)，拿起獵叉沖上來(lái)：“不要傷害青青!”說(shuō)著，掄起獵叉與巫師打了起來(lái)。巫師有法力，思齊哪是他的對(duì)手?不多時(shí)，巫師便施法讓思齊動(dòng)彈不得了。接著，巫師命人將青青衣服脫光，挖個(gè)大坑把她埋起來(lái)，然后燒了她的衣服。不多時(shí)，就見(jiàn)野獸從山坡上、樹(shù)林里排著隊(duì)走了出來(lái)，站到巫師燒衣服的地方一動(dòng)不動(dòng)。稅吏一看樂(lè)壞了，急忙命人殺野獸，從日出一直殺到日落，才把野獸殺光。稅吏命人把野獸運(yùn)走，山腳下已是血流成河。
稅吏和巫師一走，思齊掙扎著爬起來(lái)，拼命挖土，想把青青救出來(lái)?？砂淹僚匍_(kāi)一看，青青已經(jīng)變成了一具青石雕像。思齊痛不欲生，剛想一頭撞在青石像上隨青青而去，卻聽(tīng)得頭上青青的聲音：“郎君，你莫悲傷，奴家被巫師所害，已入地府，但奴家是山神之女，地府不會(huì)收留。你只需以樹(shù)葉做衣，每月初一、十五在奴家像前焚燒，燒滿十二個(gè)月，奴家自會(huì)回來(lái)?！彼箭R聽(tīng)罷，連連說(shuō)道：“我記下了?！?BR> 從那以后，思齊便用樹(shù)葉縫成衣服，每到初一、十五就到青青的石像前焚燒。一年之后，石像真的又變成了青青。青青說(shuō)，她被巫師打入地府，要等在人間轉(zhuǎn)世輪回之后才能回到山神之位。思齊不明白什么意思，青青一戳思齊腦門(mén)，說(shuō)：“你呀，奴家要和你白頭到老之后才會(huì)離開(kāi)。”思齊呵呵笑了：“這么說(shuō)，我們永遠(yuǎn)都不分開(kāi)了?”青青看著思齊，含情脈脈地點(diǎn)點(diǎn)頭。思齊一見(jiàn)，高興得抱起青青轉(zhuǎn)了好幾圈，可又發(fā)起愁來(lái)，說(shuō)：“稅吏又快來(lái)收獵物了，他們?cè)僬椅讕熀δ阍蹀k?”青青一笑，說(shuō)：“放心吧，他們不會(huì)再來(lái)了。”
原來(lái)，青青到地府之后，向閻王控訴了周王臘祭的事，說(shuō)周王臘祭，百獸遭殃，百姓涂炭，這樣殘忍的祭祀實(shí)不可取。百獸也到閻王面前告狀，說(shuō)他們的皮毛皆被扒光，到了地府都無(wú)衣可穿，著實(shí)可憐。閻王覺(jué)得周王的做法實(shí)為不妥，便命周王的列祖列宗代其受過(guò)，脫光衣服，打入寒冷的地獄受凍。
周宣王的列祖列宗一受凍，便給姜后托夢(mèng)，讓她力勸周宣王臘祭時(shí)不要再擺獵物，只給他們燒些樹(shù)葉衣服即可。姜后是深明大義之人，周宣王非常聽(tīng)她的話。姜后把百獸在地府告狀，姬氏列祖列宗在寒冷地獄受凍的事一說(shuō)，周宣王立即詔令諸侯，以后臘祭日不再進(jìn)獻(xiàn)獵物，各諸侯國(guó)也不得再向獵戶收取祭捐。民間祭祀也隨王從簡(jiǎn)，只給先祖燒些樹(shù)葉衣服，好讓先祖在地下御寒。
從那以后，每到農(nóng)歷十月初一那天，各地諸侯和百姓都用樹(shù)葉縫制衣服，在地上畫(huà)個(gè)圈兒，中間打個(gè)十字，把樹(shù)葉衣服放到十字上，用火點(diǎn)燃。后來(lái)有了紙，人們便用紙剪成衣服狀，還做個(gè)包袱皮，上面寫(xiě)上死者的名字，拿到戶外去燒。因?yàn)檗r(nóng)歷十月初一已進(jìn)冬天，人們就管燒紙衣服叫“送寒衣”。這個(gè)習(xí)俗一代一代傳下來(lái)，就成了如今的“寒衣節(jié)”。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇二
一年一度的重陽(yáng)佳節(jié)，榕城處處洋溢著濃濃的敬老情。為傳承中華傳統(tǒng)美德，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，市委文明辦大力倡導(dǎo)組織“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”系列活動(dòng)。連日來(lái)，我市各地開(kāi)展了豐富多彩的尊老、敬老、愛(ài)老、助老活動(dòng)，市民群眾踴躍參與，為老人們送歡樂(lè)、送溫暖、送愛(ài)心，彰顯孝老愛(ài)老的中華傳統(tǒng)美德，營(yíng)造敬老孝老的文明風(fēng)尚，為加快建設(shè)“機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美”的新福州注入精神力量。
傳統(tǒng)民俗活動(dòng)精彩紛呈。
登高賞秋、遍插茱萸、吃九層糕、飲菊花酒……昨日是農(nóng)歷九月初九，一系列重陽(yáng)節(jié)特有習(xí)俗在榕城各地上演。
昨日上午，以“走健康福道·揚(yáng)文明新風(fēng)”為主題的福州市“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”主場(chǎng)活動(dòng)在鼓樓區(qū)金牛山福道熱鬧開(kāi)場(chǎng)。活動(dòng)由市委文明辦、鼓樓區(qū)文明委主辦，活動(dòng)中老人們吃著九層糕，觀賞著孩子們表演的伬藝節(jié)目《蓮生送米》，樂(lè)得合不攏嘴?；顒?dòng)中，福建省最美志愿者、福州市道德模范曾世康宣讀《踐行“八不行為”，爭(zhēng)當(dāng)文明市民》倡議書(shū)，號(hào)召全體市民共同推行“八不行為”規(guī)范，傳播文明新風(fēng)尚。
昨日下午，倉(cāng)山對(duì)湖街道蘭庭新天地小區(qū)內(nèi)，歌舞歡騰，掌聲如潮。由福州市委文明辦、福州市文化廣電新聞出版局主辦，倉(cāng)山區(qū)委文明辦和福州市群眾藝術(shù)館等承辦的“孝老愛(ài)親·重陽(yáng)濃情”文化惠民進(jìn)社區(qū)演出正在這里舉行，舞臺(tái)上我市文化志愿者們?yōu)樯鐓^(qū)的老人們送上了一份重陽(yáng)文化大餐。
在連江青芝山，以“丹桂金風(fēng)九九情”為主題的重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)在古韻古香中拉開(kāi)序幕。獨(dú)具福州傳統(tǒng)特色的十番音樂(lè)、以弘揚(yáng)孝道文化為主題的楹聯(lián)詩(shī)詞，為老人們帶來(lái)一場(chǎng)詩(shī)詞與音樂(lè)的盛宴。
鼓樓區(qū)博物館與福建漢服天下、百六峰詩(shī)社聯(lián)合舉辦一場(chǎng)以“詩(shī)賦重陽(yáng)耀佳節(jié)”為主題的重陽(yáng)節(jié)日文化活動(dòng)，老詩(shī)人們拾級(jí)而上，向鎮(zhèn)海樓攀登，展現(xiàn)重陽(yáng)佳節(jié)的詩(shī)情詩(shī)興。
晉安區(qū)在光明港公園、鼓山鎮(zhèn)連洋社區(qū)等地，舉辦多場(chǎng)“九九重陽(yáng)·愛(ài)滿人間”重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)。
孝老主題活動(dòng)形式多樣。
昨日上午，馬尾區(qū)民政局的頒證大廳內(nèi)彌漫著溫馨感人的氣息，4對(duì)金婚老人在工作人員的安排下，重走紅地毯，向老伴兒送上最貼心的話和代表愛(ài)情的玫瑰花。此外，馬尾區(qū)“八不”行為規(guī)范倡議活動(dòng)暨“孝感馬江·愛(ài)在重陽(yáng)”福州市重陽(yáng)節(jié)主場(chǎng)(馬尾專場(chǎng))在馬尾區(qū)步行街廣場(chǎng)開(kāi)展。
鼓樓區(qū)東街街道衛(wèi)計(jì)辦、計(jì)生協(xié)為老人們舉辦重陽(yáng)節(jié)談心會(huì)，十幾名特扶家庭的老人們坐在一起聊著家常，談著樂(lè)事，氣氛十分溫馨。工作人員除了為18戶老人發(fā)放了每人500元慰問(wèn)金外，還專門(mén)通過(guò)微心愿的活動(dòng)一一記錄下老人們的建議和訴求。
“老宋，這里幫我拍一張，回去給孫子看看!”昨日上午，羅星塔公園內(nèi)，一片歡聲笑語(yǔ)，張銀香依姆拉著老公和鄰居們一起享受著重陽(yáng)時(shí)光。這樣的重陽(yáng)游園活動(dòng)，已經(jīng)成了倉(cāng)山區(qū)新筑社區(qū)每年重陽(yáng)節(jié)的“標(biāo)配”，敬老、愛(ài)老、尊老的傳統(tǒng)在社區(qū)里蔚然成風(fēng)。
在鼓樓區(qū)楊橋河南社區(qū)，國(guó)網(wǎng)福州供電公司黨員服務(wù)隊(duì)走訪慰問(wèn)了社區(qū)高齡、孤寡、特困及患重病人員，線路檢修人員還深入困難家庭中幫助解決線路老化等用電問(wèn)題，電力宣傳人員現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展電力法律法規(guī)政策、安全用電等宣傳教育活動(dòng)。
永泰縣盤(pán)谷鄉(xiāng)新豐村黨支部結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，聯(lián)合福州大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院共同組織了10多名黨員和村干部開(kāi)展重陽(yáng)敬老愛(ài)老活動(dòng)，為村里43名80歲以上的高齡老人送上慰問(wèn)品或慰問(wèn)金，將黨組織的溫暖送到老人們的心坎上。
志愿服務(wù)溫暖人心。
重陽(yáng)節(jié)期間，我市結(jié)合“鄰里守望”志愿服務(wù)活動(dòng)，開(kāi)展了一系列豐富多彩的孝老敬老活動(dòng)。市衛(wèi)生局組織志愿者到敬老院探望老人，組織心理專家、醫(yī)護(hù)專業(yè)技術(shù)人員深入社區(qū)、敬老院，舉行養(yǎng)生、保健知識(shí)講座，為老年人進(jìn)行健康體檢、保健咨詢和常見(jiàn)病治療，提供心理關(guān)懷志愿服務(wù)等。
長(zhǎng)樂(lè)市臚峰小學(xué)組織優(yōu)秀少先隊(duì)員，來(lái)到長(zhǎng)樂(lè)市金峰鎮(zhèn)離退休干部協(xié)會(huì)，開(kāi)展以“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”為主題的青少年感恩敬老行動(dòng)。“小紅領(lǐng)巾”們有的陪老人聊天、談心，有的幫助老人整理報(bào)架，擦洗窗戶、欄桿，清掃各個(gè)角落，現(xiàn)場(chǎng)洋溢著溫暖、和諧的氛圍。
市婦聯(lián)和市群藝館組織工作人員和志愿者來(lái)到市社會(huì)福利院，表演節(jié)目、贈(zèng)送禮物，陪老人們度過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的重陽(yáng)佳節(jié)。
閩清縣梅溪鎮(zhèn)渡口村舉辦“九九重陽(yáng)·健康長(zhǎng)久”送祝福主題活動(dòng)，為全村200名老人送去節(jié)日禮物、為老人健康體檢。池園鎮(zhèn)組織踩街活動(dòng)，開(kāi)展“敬老好家庭，敬老好兒女”評(píng)選表彰，慰問(wèn)特困及90歲以上高齡老人。
在臺(tái)江區(qū)茶亭公園門(mén)口，福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院上古健康服務(wù)隊(duì)入駐洋頭口社區(qū)志愿服務(wù)站，為老人們提供量血壓、健康咨詢和健康講座等服務(wù)。
市委文明辦有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，尊敬老人、關(guān)愛(ài)老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。近年來(lái)，我市持續(xù)舉辦“我們的節(jié)日·重陽(yáng)”活動(dòng)，通過(guò)節(jié)日民俗、慰問(wèn)關(guān)愛(ài)、志愿服務(wù)、道德傳承等形式和載體，弘揚(yáng)中華民族美德，讓傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗走進(jìn)市民的日常生活，浸潤(rùn)市民的精神世界。希望廣大市民共同傳承節(jié)日文化，提升自身的道德情操，推動(dòng)文明福州持續(xù)文明。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇三
助人為樂(lè)，這是非常好的美德，也是中華傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在可沒(méi)有那么多項(xiàng)古書(shū)上里的“好少年”了。因?yàn)楫吘箷r(shí)代不同了嘛!但我們也不能忘記古書(shū)上的人呀!正因?yàn)檫@樣我們才要爭(zhēng)當(dāng)美德好少年呀!
記得在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我很喜歡雨。常常在下雨時(shí)打著雨傘下樓去玩。有一次，那天是雷陣雨，我很是高興，因?yàn)槔钻囉晔且魂囈魂嚨?，那時(shí)我比較好奇。又有一陣雨來(lái)了，我正在高興時(shí)，一對(duì)母子闖入了我的視線，那是一個(gè)年輕的媽媽，帶著一個(gè)一兩歲的兒子去買(mǎi)菜，可能是沒(méi)聽(tīng)天氣預(yù)報(bào)吧，沒(méi)有帶雨桑看著他們?cè)谟曛袏^力的樣子，心里不是滋味，因?yàn)橛甏蛟谖业挠陚闵?，我都禁不住了，更別說(shuō)打在人身上了，何況是一個(gè)小孩子身上。最終我鼓足了勇氣，跑到了那個(gè)阿姨的跟前說(shuō)：“阿姨，我?guī)湍騻惆??！蹦莻€(gè)阿姨剛只說(shuō)了“謝謝”小弟弟就哭了。阿姨一邊哄著小弟弟一邊繼續(xù)說(shuō)：“沒(méi)事，哎呦，寶貝不哭了!那個(gè)，謝謝你，小弟弟怕生人，你的好意我心領(lǐng)了?！闭f(shuō)完便急匆匆的走了。我看著她的背景，一個(gè)母親的背影，心里酸酸的。
下學(xué)了，一陣陣歡歌笑語(yǔ)從校園蕩出，同學(xué)們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門(mén)。我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽(yáng)斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來(lái)了風(fēng)沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來(lái)，揉揉眼睛。但是，與此同時(shí)，一股強(qiáng)烈的沙塵暴又朝我襲擊而來(lái)，攜著狂沙的風(fēng)熱吻著大地。小樹(shù)抖了抖枝頭，又搖擺起樹(shù)干;行人捂住眼睛和鼻子，逆風(fēng)而行。此時(shí)的我，已經(jīng)管不著風(fēng)的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風(fēng)沙，搖擺著身軀向前駛?cè)ァ?BR> 路上的一切，都煎熬在漫漫狂風(fēng)之中，忍受著強(qiáng)烈的阻擊力……如果在此時(shí)，有一個(gè)行人走來(lái)了此時(shí)的我要是與他相撞怎么辦?還好我當(dāng)時(shí)立即剎車了，沒(méi)有發(fā)生危險(xiǎn)。身為學(xué)生的我們應(yīng)該美化美化我們的家園，讓家園不被污染，首先要先要先植樹(shù)，這樣沙塵暴就少了，也不會(huì)發(fā)生交通事故了。所以每當(dāng)發(fā)生交通事故，都應(yīng)該有自己的一部分責(zé)任。
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么?善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么?至善、至純至高和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。這句話能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?它能說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)該注重修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，只有這樣此時(shí)，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。
我們應(yīng)該樹(shù)立良好的榜樣，給我們小的同學(xué)起一個(gè)良好的開(kāi)端。我想那樣也是一個(gè)美德好少年應(yīng)該具有的條件吧!我們應(yīng)該盡力做好生活中的每一個(gè)事，包括一些微不足道的小事，也能改變一個(gè)人是否是一個(gè)合格的美德好少年。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇四
中華文明之所以能夠延續(xù)幾千年，而未被世界淘汰，是因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育?？上У氖牵倌陙?lái)，由于種種原因，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育遭到了史無(wú)前例的破壞，亟需我們?cè)谥腥A大地上恢復(fù)傳承。
在物質(zhì)生活富裕的今天，傳統(tǒng)的東西并不意味著落后，因?yàn)橹腔?、真理是永恒的，歷久彌新的，就像太陽(yáng)每日常新，給萬(wàn)物生靈帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，是中華民族智慧的結(jié)晶，就像和煦的陽(yáng)光，普照寰宇，帶給人類幸福和美滿。
老祖宗怎么教我們的?教我們五倫、五常、四維、八德，這個(gè)東西跟現(xiàn)代科學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的完全相同。“人之初，性本善。”善是什么?五倫、五常、四維、八德就是善。你能夠守住，起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作不離開(kāi)這些，你身心健康，你家庭美滿，你幸?？鞓?lè);你居住這個(gè)地方，社會(huì)安定，社會(huì)祥和，風(fēng)調(diào)雨順，什么災(zāi)難都沒(méi)有。為什么?你隨順性德，性德是最美好的。性德，我們一般也稱為大自然，大自然是美好的，大自然不會(huì)有災(zāi)害。
儒教以恢復(fù)本性，利國(guó)利民(親民)，止于至善而成圣為教化目標(biāo)。儒教之教義，就是解決人與人、人與自然、人與自心的和諧相處之道。
孔圣人集華夏先祖教育之大成，儒教繼承和發(fā)揚(yáng)了中華先圣的道德傳統(tǒng)，是中華傳統(tǒng)教育的核心。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)了二十年了，我在文明城長(zhǎng)大，文明美德陪伴著我從小到大。我決定讓每個(gè)人都成為文明人，于是，我開(kāi)展了一個(gè)“文明美德伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)。
“文明美德是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要做文明人，幫助別人，你也會(huì)快樂(lè)的……”隨著主持人——我的一番激情演講，觀眾們?cè)絹?lái)越投入了，都愿意向文明人學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做文明人。我心里喜滋滋的，隨即展開(kāi)了各種活動(dòng)：
1、美化我們的家。
觀眾們按照指示，換上環(huán)保服，戴上手套，自愿報(bào)名參加美化江都的各種項(xiàng)目：有人愿意掃地，有人愿意種花草，有人愿意修補(bǔ)公共物品，有人愿意清除牛皮癬，口香糖……個(gè)個(gè)干得熱火朝天。路人們也受了感染，有的抬東西，有的掃地，有的愿意奉獻(xiàn)自己家的花草……很快，這塊地一片廢紙，一個(gè)口香糖也沒(méi)有了，公共座椅修好了，不知是誰(shuí)還給它刷上了漂亮的油漆，像新的一樣。人們沉浸在勞動(dòng)的喜悅里。
2、幫助弱者。
除了我，誰(shuí)都不知道，有個(gè)化裝成窮苦人的工作人員將要考驗(yàn)考驗(yàn)觀眾，看他們是不是真的要做文明人?！鞍?”一聲驚叫響起，一位“大媽”在人群里跌倒了。人們立刻朝那里看去，好幾個(gè)人扶她起來(lái)，一邊詢問(wèn)她有沒(méi)有傷著，一邊幫她撿掉下來(lái)的東西。她不停地說(shuō)著謝謝，然后悄悄“退場(chǎng)”了。
誰(shuí)都沒(méi)料到，包括我，一個(gè)在旁邊的毫不起眼的老大爺，真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車，嘩啦嘩啦的，驚動(dòng)了很多人。一個(gè)叔叔扶起了老大爺，還有幾個(gè)人幫忙扶起了自行車。他們看老大爺衣著破爛，忙問(wèn)原因，原來(lái)老大爺家境不好，生活清苦，人們聽(tīng)了，都主動(dòng)給了老大爺錢(qián)，老大爺感激極了。
……。
活動(dòng)結(jié)束了，“文明美德伴我成長(zhǎng)”不僅成了每個(gè)人的口號(hào)，更成了他們的動(dòng)力。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇六
為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和愛(ài)校熱情，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，近日黃河小學(xué)舉行了少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“歌唱祖國(guó)”紅歌合唱比賽活動(dòng)。
為了使合唱取得圓滿成功，各班在幾周前就開(kāi)始精心準(zhǔn)備排練。伴隨著激昂的音樂(lè)響起，拉開(kāi)了演出的序幕?！陡璩》排＠伞?、《打靶歸來(lái)》、《保衛(wèi)黃河》、《士兵小唱》、《讓我們蕩起雙槳》……一曲曲歷久彌新、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典紅歌再次唱響校園，時(shí)而輕柔婉轉(zhuǎn)，時(shí)而跌宕激昂，師生們專注聆聽(tīng)，沉浸于歌聲詠唱的一個(gè)又一個(gè)故事中。經(jīng)過(guò)激烈的角逐，最終評(píng)選出特等獎(jiǎng)7名，一等獎(jiǎng)14名，組織獎(jiǎng)20名。
此次活動(dòng)豐富了同學(xué)們的校園生活，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，更重要的是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行了一次卓有成效的愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感得到了升華，營(yíng)造了黃河小學(xué)和諧發(fā)展的良好氛圍。
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中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇七
（一）
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一、勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的`傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
（二）
同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都不知道，今年的10月5日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力。客觀地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設(shè)，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣？在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢？讓我們借"重陽(yáng)節(jié)"的到來(lái)，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚(yáng)中華民族敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，用實(shí)際行動(dòng)向老人獻(xiàn)上我們的一份心意。
我今天的國(guó)旗下講話就到這里。謝謝大家！
我是六年級(jí)（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒(méi)有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)?、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習(xí)，說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭(zhēng)取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對(duì)演講成績(jī)起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)取得第一名。第二類是說(shuō)理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來(lái)，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說(shuō)，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會(huì)中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢(shì)）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè)，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：
一、不是非常懂音樂(lè)的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂(lè)。
二、演講者的音高和速度與音樂(lè)的音高速度不易協(xié)調(diào)。
三、演講者若考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)影響講演；若不考慮音樂(lè)的節(jié)奏會(huì)失去配樂(lè)的初衷目的，音樂(lè)會(huì)是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問(wèn)題不存在，配上音樂(lè)，演講效果一定會(huì)很好。）我基于對(duì)背景音樂(lè)的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂(lè)。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(zhǎng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給了我們努力的方向，給了我們成長(zhǎng)的力量！
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇八
同學(xué)們：
大家好!
你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國(guó)偉大的軍事家和政治家,是新中國(guó)的.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強(qiáng),堅(jiān)韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).
1935年中央紅軍被迫長(zhǎng)征,紅軍剛進(jìn)入了湖南懷化境內(nèi),遭到國(guó)民黨軍隊(duì)的步步逼近,如不改變行軍路線,就會(huì)鉆進(jìn)20萬(wàn)強(qiáng)敵布置好的“口袋中”,紅軍就有覆滅的危險(xiǎn).毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州,于是就開(kāi)始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過(guò)毛主席堅(jiān)持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見(jiàn)向貴州前進(jìn).這一事件是紅軍長(zhǎng)征從失敗走向勝利的開(kāi)始,體現(xiàn)了毛主席堅(jiān)韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!
新中國(guó)成立后,毛主席住的是一個(gè)很舊的四合院,門(mén)窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說(shuō):“就這么住著吧.”毛主席的衣著更是簡(jiǎn)樸,只有在開(kāi)會(huì)和接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)時(shí)才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說(shuō)去買(mǎi)一條新的,但主席不讓換新的,他說(shuō):“我們是一個(gè)大國(guó),現(xiàn)在還很窮,還需要每個(gè)人的艱苦奮斗.”
時(shí)光如水,但流逝不去的,是人民領(lǐng)袖艱苦奮斗的精神.讓我們緬懷偉人,弘揚(yáng)他們身上所體現(xiàn)的中華民族的美德吧!美德演講稿范文節(jié)選!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇九
大家好!
我叫xxx。
今天我演講的題目是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!
人們常說(shuō)：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛(ài)，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的.道德底線。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過(guò)“孝”的宏愿，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢(qián)，讓父母享清福?？墒?，大家是否計(jì)算過(guò)，在我們成長(zhǎng)的旅途中，我們讓母親流過(guò)多少淚，讓父親生過(guò)多少氣呢?同學(xué)們，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起，用一言一行來(lái)溫暖父母，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母：父母下班了，幫他們接過(guò)包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽(tīng)，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多。
有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次，媽媽因生病耽誤了做飯，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣，傷心不已。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛(ài)心換來(lái)了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他愛(ài)誰(shuí)呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛(ài)心的話，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!
同學(xué)們，予人玫瑰，手留余香。讓我們用一顆感恩的心來(lái)對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心與長(zhǎng)輩交流;讓我們銘記父母恩情，感恩父母的養(yǎng)育;讓我們從小培養(yǎng)孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品德;讓他們老有所養(yǎng)、老有所為，讓中華民族孝親敬長(zhǎng)的美德代代相傳!讓孝親敬長(zhǎng)與你我永遠(yuǎn)同行!
我愛(ài)我的父母，愿普天下的子女都熱愛(ài)自己的父母!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國(guó)人更加強(qiáng)健。
美德，不一定只停留在家人，對(duì)外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛(ài)幼;踩到別人，及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個(gè)字形容：仁，意，謝，讓，說(shuō)，問(wèn)……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。
美德，是對(duì)老人的尊重，對(duì)年青人的愛(ài)護(hù)，有時(shí)候你幫助了別人，別人也會(huì)幫助你，這也是中華民族的美德。有時(shí)候幫助是美，互助是美，就像那句：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?？傊銓?duì)別人怎樣，別人就會(huì)對(duì)你怎樣。
美德，就是對(duì)老人愛(ài)護(hù)、尊重，不僅對(duì)自家的老人，還要推廣到愛(ài)護(hù)、尊重別人家的老人;就是對(duì)年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自xx班的xxx，今天我為大家演講的題目是《中華美德，中國(guó)人的優(yōu)良品德》。
“中國(guó)——文明古國(guó)”、“中國(guó)——禮儀之邦”……每當(dāng)聽(tīng)到這些名字，我都為親愛(ài)的祖國(guó)感到深深的驕傲、自豪?！爸腥A魂”我們?nèi)A夏兒女優(yōu)秀的民族精神，更是高尚的民族氣節(jié)和崇高的道德品質(zhì)。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來(lái)的文化，而我們要做的就是弘揚(yáng)中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠(chéng)信、待人有禮、熱愛(ài)祖國(guó)等等?！爸腥A美德”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可不是那么容易。就讓我來(lái)給大家介紹幾件這種美德之事吧!
著買(mǎi)火車票回家過(guò)年呢!雷鋒也不例外，他來(lái)到火車站后看見(jiàn)了火車已經(jīng)開(kāi)來(lái)了，剛想上車，一個(gè)老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢(qián)買(mǎi)的車票呢!”雷鋒一看走了過(guò)去問(wèn)老奶奶：“您怎么了?”老奶奶著急的跟雷鋒說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。雷鋒說(shuō)不用怕，我?guī)湍黄鹫?。找著找著，火車要開(kāi)了!老奶奶一看著急的說(shuō)：“不好!車要開(kāi)了!下一班還要等7天呢!怎么辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽(tīng)，接過(guò)車票說(shuō)：小伙子謝謝你，那你怎么辦?雷鋒說(shuō)：我還年輕可以賺錢(qián)在買(mǎi)車票，可您老了，賺不了錢(qián)，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢(qián)在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點(diǎn)“舍己為人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國(guó)的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?”“到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!”姚夫人聽(tīng)了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報(bào)國(guó)四字刺在岳飛背上，讓她永遠(yuǎn)銘記在心。姚夫人問(wèn)：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛說(shuō)：“母親!小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗!”不一會(huì)兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來(lái)岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的.稱贊。這個(gè)故事又講了中華美德最基礎(chǔ)的一點(diǎn)“熱愛(ài)祖國(guó)”。
以上兩個(gè)例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實(shí)在我們的生活中也有許多。比如，下課主動(dòng)跟老師問(wèn)好，是一種尊敬師長(zhǎng)的美德。下面我給大家講一個(gè)我在現(xiàn)實(shí)生活中看到的一個(gè)小雷鋒的故事。
有，而且萬(wàn)一那個(gè)老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦?說(shuō)著他把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶里。這個(gè)故事告訴我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境。還有一點(diǎn)，我要告訴同學(xué)們，往往那些小事更能體現(xiàn)出我們小學(xué)生的優(yōu)良習(xí)慣，所以我們大家要學(xué)習(xí)張藝瀟同學(xué)的那種良好品德。
中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經(jīng)久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚(yáng)的美德!讓我們攜手起來(lái)，讓這種美德存于每一個(gè)炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國(guó)!
謝謝大家!我的演講完了。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十二
任何事物都是美的，只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無(wú)處不在的：自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時(shí)，給父母打個(gè)電話，給他們報(bào)個(gè)平安，讓他們不再為你擔(dān)心，不再孤獨(dú)。在日常生活中，沒(méi)事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨颉⒋反繁?，在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會(huì)覺(jué)得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺(jué)得你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美，無(wú)法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過(guò)馬路，或許有人認(rèn)為這是一件小事，可是我卻不這么認(rèn)為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見(jiàn)這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時(shí)常這么說(shuō)，但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒(méi)有多少人能夠做到了?？梢詮倪@幾件事中以小見(jiàn)大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無(wú)法衡量的美。
某天，我在去圖書(shū)館的路上，乘著公交車，因?yàn)槟菚r(shí)人特別多，公交車來(lái)了之后人們都一擁而上，而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見(jiàn)有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng)，那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了，所以更加襯托出了她的樂(lè)于助人，她的心地善良。這是美，無(wú)法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
今天我讀了《傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
這篇文章主要說(shuō)了：傳統(tǒng)美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來(lái)可分為“修身”，“齊家”，“治國(guó)”三方面。“修身”是指通過(guò)修養(yǎng)使個(gè)人具備美德?！洞髮W(xué)，圣經(jīng)》中說(shuō)：身修而后齊家，家齊而后國(guó)治?！褒R家”指家庭具有的美德?！爸螄?guó)”是指處事應(yīng)具備的美德，古往今來(lái)，成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)。是做人的根本和道德要求。
我認(rèn)為做人應(yīng)該有成信。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線。俗話說(shuō)的好：人無(wú)信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠(chéng)信，別人才會(huì)信任你。反之，一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，就等同于失去了道德低線人們就不會(huì)相信他。
在現(xiàn)實(shí)生活中有許多誠(chéng)信的故事。不古代還是現(xiàn)在，誠(chéng)信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝，商鞅開(kāi)始之初商鞅說(shuō)若有人將木頭移至北門(mén)，賞金50兩后來(lái)有人將木頭移至北門(mén)商鞅果真賞金50兩，現(xiàn)在仍有人不誠(chéng)實(shí)守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽(yù)最終導(dǎo)致破產(chǎn)，做任何事千萬(wàn)不要拿別人的信任開(kāi)玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們受益非淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
俗話說(shuō):"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽(tīng)到一條新聞:一個(gè)反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬(wàn)苦,甚至妻離子散.只為人民服務(wù),在采訪他的時(shí)候他說(shuō):"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應(yīng)該以身作則,為人民服務(wù),讓人民過(guò)上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
就象莎士比亞說(shuō)的:"僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi).上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?那就是等于沒(méi)有一樣.
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過(guò)程是:自我--格物--致知--誠(chéng)意--正心--修身--齊家--治國(guó)--平天下.
所以中國(guó)的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛(ài)國(guó)精神,愛(ài)人孝順的人道精神,學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神.
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!
今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。:。
作文。
網(wǎng)這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
中華民族的偉大復(fù)興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心，我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)：要解決21世紀(jì)的人類問(wèn)題，只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳?ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過(guò)于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒(méi)有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開(kāi)始，自立于社會(huì)，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開(kāi)始盡孝心，然后推廣開(kāi)來(lái)，對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾，不管到哪里，都用這種愛(ài)心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體，愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝是感恩，孝是仁愛(ài)。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛(ài)現(xiàn)在的大眾，還要愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái)，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會(huì)?？鬃拥拈T(mén)人曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會(huì)，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十三
尊敬的：
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬r22;r22;良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)r22;r22;盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周圍的人?？拷?，溫暖你。
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
謝謝大家!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十四
xxx：
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。
有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?BR> 曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?BR> 然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十五
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)美德六年級(jí)演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時(shí)候，有個(gè)名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個(gè)最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，覺(jué)得很奇怪，他問(wèn)孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥們吃?！?BR> 爸爸接著問(wèn)：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?BR> 孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽(tīng)了《孔融讓梨》這個(gè)故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來(lái)兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見(jiàn)小女孩端著自己的那碗，又一把奪過(guò)奶奶的那碗，還理直氣壯的說(shuō)：“奶奶，牛肉是妞妞最愛(ài)吃的，必須全給我!”奶奶說(shuō)：“好，好!只要咱乖孫女愛(ài)吃，夾去吧?！敝灰?jiàn)小女孩抄起筷子，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來(lái)。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒(méi)胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒(méi)吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說(shuō)：“好，好，奶奶來(lái)吃，奶奶來(lái)吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說(shuō)：“要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩?！笨晌覀兂３２粫?huì)注意這些。
尊敬長(zhǎng)輩，孝順長(zhǎng)輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學(xué)生!