演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳遞思想、觸動(dòng)聽(tīng)眾情感的表達(dá)形式。最重要的是要自信，相信自己的演講能夠打動(dòng)聽(tīng)眾，傳達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇二
“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。
中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。
所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇三
大家好！
我是來(lái)自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的'四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話(huà)！
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇四
中華文明有著悠久的歷史，博大精深的文化。
若從黃帝時(shí)代算起，已有五千年了。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河里，它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊(yùn)含美麗傳說(shuō)的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫(huà)藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等，總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富。
要提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過(guò)去，也代表了未來(lái)，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對(duì)美好理想、智慧、道德與追求的向往。
斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念，而我對(duì)漢家衣裳特別獨(dú)鐘。漢服;這個(gè)集聚了中華4500多年的歷史，而滿(mǎn)清入關(guān)，漢服又中斷了300多年，如今身為華夏兒女還有多少人知道這個(gè)大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認(rèn)識(shí)這是我們的漢裝華服，還常常承受諸多子虛烏有的罵名，有人說(shuō)它是日本的和服、有人說(shuō)是朝鮮服、還有人說(shuō)是古裝，實(shí)在可笑，身為炎黃子孫，卻不知道漢服乃和服之祖，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏、文明千古，怎么能就這么被遺忘呢!
中華民族是由56個(gè)民族組成的多民族大家庭，除了漢族，而其他55個(gè)民族遇到重大節(jié)日，通常都會(huì)穿上自己的民族服飾，越南、德國(guó)、英國(guó)、埃及等任何一個(gè)有點(diǎn)歷史的國(guó)家和民族。日本有和服，朝鮮有朝鮮服，滿(mǎn)族有旗袍、藏族有藏袍……而現(xiàn)在的我們穿得西裝革履，但在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候竟然沒(méi)了自己的漢家衣裳。
實(shí)在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)，作為華夏兒女請(qǐng)記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，有一條流河叫長(zhǎng)江，有一隊(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣名叫霓裳。
中華的漢字漢語(yǔ)也具代表意義。(漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩(shī)詞歌賦，很特別，韻味深遠(yuǎn)，清靈的感覺(jué)。看多了那些詩(shī)詞，覺(jué)得那些古人的才情是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的。很佩服他們，為了寫(xiě)好一篇文章或詩(shī)詞，每一個(gè)字都很用心去想，還找一些典故，我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是現(xiàn)在很多人做不到的。
也常常把自己想象成文人墨客的樣子，托腮冥思，覺(jué)得那些傳統(tǒng)的文字，詩(shī)詞就是一副意境高遠(yuǎn)的中國(guó)畫(huà)，用流動(dòng)的眼眸，欣賞藍(lán)天白云;又覺(jué)得是一首清朗圓潤(rùn)的古曲，可以閉目凝神，聽(tīng)鶯歌燕語(yǔ)……我眼中的文學(xué)應(yīng)該像李白那樣有豪情萬(wàn)丈?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”有李清照的哀婉。“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。
我也很欣賞徐志摩的柔情，席慕蓉的細(xì)膩、三毛的真實(shí)親切、林微因更是一代才女，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息，對(duì)于他們的內(nèi)心世界我更是充滿(mǎn)了好奇，我想也許我暫時(shí)不理解，但是在這些知識(shí)分子的熏陶、引導(dǎo)下，我的視野也會(huì)逐漸開(kāi)闊、思考角度也會(huì)拓寬吧!文學(xué)太絢麗、太多彩，既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈，照亮前進(jìn)的道路;又像一縷清風(fēng)，抹去我眼中的晨霧;像一場(chǎng)及時(shí)的甘霖，滋潤(rùn)我干涸的心田。
身在現(xiàn)代的我們走在時(shí)尚潮流的前端，可以隨處可見(jiàn)流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，也可以通過(guò)電子網(wǎng)絡(luò)訊息知道很多國(guó)際前端的事物，但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時(shí)代，持有一顆優(yōu)雅寧?kù)o的心。別忘了那些深刻在歷史長(zhǎng)河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說(shuō)到藝術(shù)，首先讓我想到的便是古典樂(lè)器了。
對(duì)于古典樂(lè)器，中國(guó)的古典樂(lè)器更是數(shù)不勝數(shù)，音樂(lè)更是動(dòng)聽(tīng)、唯美?！肮徘?、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚(yáng)琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了，一弦一音，按五聲音階排列，唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，被稱(chēng)為“眾樂(lè)之王”，亦稱(chēng)為“東方鋼琴”。
記得白居易的《夜箏》寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重?！惫殴~的音樂(lè)柔美，清雅，因樂(lè)曲的變化而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，以清新中不失莊嚴(yán)，淡雅中不失通俗的獨(dú)特風(fēng)格。
聆聽(tīng)時(shí)令人充分得到寧?kù)o，空靈、飄逸，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的古曲，會(huì)帶給你一個(gè)與眾不同的音樂(lè)意境。仿佛是一個(gè)久遠(yuǎn)的約定，當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠(yuǎn)的足音，久久的回蕩在心中，心靈一片意外的寧?kù)o，很美……很美。
中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)。從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過(guò)去，也代表了未來(lái)，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對(duì)美好理想、智慧、道德與追求的向往。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
不久前，有一那么傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì)，會(huì)議完畢時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè)了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國(guó)?；叵肫饎倓傋约旱臉?lè)，我思考了很多。
一個(gè)年輕的國(guó)家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏，像沉著不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的`路？中國(guó)傳統(tǒng)文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化，復(fù)原真實(shí)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不承受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非他人的認(rèn)可，而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重！
中國(guó)傳統(tǒng)文化，做開(kāi)展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道?！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道?！笨梢?jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，開(kāi)展自己，總會(huì)成為別人承受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我是來(lái)自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話(huà)!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的.創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇七
尊敬的老師：
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
古代的這些節(jié)日，與大川的天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來(lái)劃分的節(jié)氣有關(guān)，至少可以追溯到文獻(xiàn)中的《夏小正》和《尚書(shū)》。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年劃分的二十四節(jié)氣基本完成，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)。
提供。
了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節(jié)日增添了一點(diǎn)浪漫；還有就是宗教對(duì)節(jié)日的影響和影響；一些歷史人物被賦予了永恒的'紀(jì)念，滲透到節(jié)日中，這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中，賦予了。
中國(guó)。
節(jié)日深厚的歷史感。
到了漢代，
中國(guó)。
的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說(shuō)，這些節(jié)日起源于漢代，這是。
中國(guó)。
統(tǒng)一后的第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化大發(fā)展，為節(jié)日的最終形成。
提供。
了良好的社會(huì)條件。
隨著唐代節(jié)日的發(fā)展，它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái)，變成了娛樂(lè)禮儀，成為了真正的節(jié)日。此后，節(jié)日變得歡快多彩，出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動(dòng)，很快成為一種時(shí)尚，這些習(xí)俗繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史中，歷代文人騷客為每個(gè)節(jié)日都寫(xiě)下了許多名。
篇
這些詩(shī)詞膾炙人口，廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，美妙的浪漫，優(yōu)雅而流行。
中國(guó)。
節(jié)日凝聚力強(qiáng)，包容性廣。舉國(guó)歡慶節(jié)日，這符合我國(guó)悠久的歷史，是寶貴的。
精神。
文化遺產(chǎn)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊?guó)文化。提起中國(guó)文化，不能不談確當(dāng)屬文字。
在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所構(gòu)成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝潢性，草書(shū)追風(fēng)逐電、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整娟秀，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣。
它們，是值得我們中華兒女為之自豪的。由于，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來(lái)的古代神話(huà)和民間傳說(shuō)才能夠作為中國(guó)文化的間接記錄，展現(xiàn)中國(guó)古代文明開(kāi)始的發(fā)展道路；正是有了它們，周代禮樂(lè)時(shí)期文化才逾越漫漫歷史長(zhǎng)河，在現(xiàn)今社會(huì)煥發(fā)奪眼光彩；正是有了它們，年齡戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來(lái)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；正是有了它們，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)才能成為中國(guó)乃至全球的藝術(shù)珍寶。
但是，文字，這個(gè)曾煥發(fā)奪眼光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐步被為它自豪的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī)，愈來(lái)愈多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”：拼音輸入法，語(yǔ)音錄入法……新時(shí)期兒童不再研讀諸如《4書(shū)》《5經(jīng)》一類(lèi)的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說(shuō)，漫畫(huà)等簡(jiǎn)字讀物……卻不知，愈來(lái)愈多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒(méi)于塵世中。我想問(wèn)問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)們，你們有多少人會(huì)寫(xiě)“鱗次櫛比”，有多少人會(huì)寫(xiě)“縱橫捭闔”，又有多少人會(huì)寫(xiě)“薨歿”？在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)期，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書(shū)寫(xiě)漢字仿佛正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的.挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對(duì)漢字的認(rèn)知要求越降越低，仿佛可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語(yǔ)被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類(lèi)的直白、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個(gè)漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化使人耽憂(yōu)，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎嘉┎抛羁膳隆?BR> 我想，所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品，實(shí)則丟失了諸多功能；所謂“內(nèi)涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物，實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無(wú)聊現(xiàn)代小說(shuō)的囚籠，解放思想，在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它顯現(xiàn)在紙面上，由于它不單單是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自。
xxx。
今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
中國(guó)。
人演繹了多少了不起的神話(huà)!
和科學(xué)。
精神。
是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才為世界的.發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?
型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
的熏陶下，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)。
中國(guó)。
人以。
中國(guó)。
文化為榮，外國(guó)人來(lái)。
中國(guó)。
是因?yàn)橄蛲?BR> 中國(guó)。
博大精深的文化。
春晚的一首歌《。
中國(guó)。
范兒》唱出了博大精深的。
中國(guó)。
文化，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的'。
中國(guó)。
書(shū)法文化。笙笛吹出。
中國(guó)。
的音樂(lè)文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出。
中國(guó)。
風(fēng)，
中國(guó)。
如今，
中國(guó)。
正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是。
中國(guó)。
人的世紀(jì)。有了這個(gè)，
中國(guó)。
人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。
中國(guó)。
人的眉毛一天比一天高，而這背后，
中國(guó)。
文化也越來(lái)越明顯。
五千年的。
中國(guó)。
中國(guó)。
兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕摹?BR> 中國(guó)。
文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的。
中國(guó)。
兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。
中國(guó)。
是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的。
中國(guó)。
文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚(yáng)。
中國(guó)。
精神。
和高尚品格，作為。
中國(guó)。
人的后代，了解。
中國(guó)。
文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族。
精神。
是義不容辭的責(zé)任。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類(lèi)進(jìn)步，為人類(lèi)培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎？個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛(ài)人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧！
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛(ài)心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛(ài)國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作“蠻夷”，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說(shuō)：“‘中國(guó)’在哪里？我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說(shuō)：“只要說(shuō)‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么！你要自稱(chēng)日本人？我吉鴻昌決不這樣做！我是頂天立地的中國(guó)人！”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫(xiě)道：“我是中國(guó)人！”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的'任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
我們今天這個(gè)座談會(huì)，我想不僅僅是為了一本書(shū)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》的出版，其實(shí)我們?cè)谘杏懸粋€(gè)重大的社會(huì)課題。我們的社會(huì)，我們的民族已經(jīng)遇到了一個(gè)必須正視、必須急待解決的課題。我說(shuō)三點(diǎn)：
一是我們必須面對(duì)傳統(tǒng)文化迷失這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。今天的社會(huì)，金錢(qián)拜物教盛行，人們熱衷于對(duì)名利的追逐，社會(huì)呈現(xiàn)的是麻木、冷漠、浮躁、喧囂。孟子曰：上下交征利而國(guó)危矣。我們應(yīng)該看到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，我們必須面對(duì)。
二是傳統(tǒng)文化不是誰(shuí)去承繼的`問(wèn)題。這個(gè)不是誰(shuí)要誰(shuí)的問(wèn)題，應(yīng)該是今天的年輕人、今天的人們需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，不是要誰(shuí)去繼承，而是要傳統(tǒng)文化來(lái)滋潤(rùn)今天人們的心靈，不是要我，而是我要的問(wèn)題。因此，激活傳統(tǒng)，滋潤(rùn)心靈，找回自我，重造信仰就是今天我們的追求，也是我們出版人應(yīng)該在其中發(fā)揮作用的時(shí)候。
三是既然是在現(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天來(lái)談傳統(tǒng)文化的承繼問(wèn)題，那就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交互，應(yīng)該把握好機(jī)遇。第一是要拋棄糟粕，傳統(tǒng)文化中的糟粕要拋棄，我們需要吸收的是精華；第二是要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)為今天的社會(huì)服務(wù)，要賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代的意義；第三是既然我們處在了新技術(shù)時(shí)代，那就應(yīng)該用新技術(shù)的手段去宣傳、激活傳統(tǒng)，弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化。在這個(gè)問(wèn)題上我們出版人大有可為。我們清華大學(xué)出版社愿意為繼承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而與各位一起努力。
謝謝大家。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的，傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報(bào)，外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”（但是很不幸，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因?yàn)檫@件事，所以我現(xiàn)在出任中國(guó)白血病基金會(huì)的大使。）這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。
看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專(zhuān)輯的.觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話(huà)說(shuō)很擔(dān)心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片，或者一些港臺(tái)演員，其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的！
我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的，很內(nèi)向。在我哥哥去世前，66年4月，當(dāng)時(shí)我才六歲，他跟我說(shuō)：我要死了。我問(wèn)：什么是死？他說(shuō)：你再也見(jiàn)不到我了。我問(wèn)：怎么才能見(jiàn)到你呢？他說(shuō)：當(dāng)你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了！其實(shí)哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想，就用最樸素的話(huà)鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。
20xx年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，專(zhuān)門(mén)到西貢給觀眾演出，非常受歡迎！包括越南在內(nèi)的很多東南亞國(guó)家，甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出，本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng)，后來(lái)演了11場(chǎng)，非常轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的.方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱(chēng)訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊。縱貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規(guī)律的．全盤(pán)否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎！
綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十五
大家早上好！
“國(guó)學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當(dāng)做是一種。
精神。
信仰，而隨之發(fā)酵了起來(lái)，成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀的新概念。如在學(xué)校里設(shè)置國(guó)學(xué)課程，寺廟里開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，企業(yè)里開(kāi)辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班等等?！皣?guó)學(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性，被企業(yè)家用來(lái)打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長(zhǎng)們將《弟子規(guī)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典用來(lái)作為他們管教孩子的法寶。
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關(guān)于上海刪除小學(xué)語(yǔ)文課本中的8首古詩(shī)詞和幾。
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文言文的報(bào)道，被一些個(gè)。
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友們認(rèn)為是數(shù)典忘祖的行為，減負(fù)還是減傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)也一度引起了人們的熱議。第二種則是持全盤(pán)肯定的保守主義態(tài)度，死守著固有的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化什么都是好的。那么，當(dāng)今社會(huì)下，我們?cè)撊绾晤I(lǐng)會(huì)、繼承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？
筆者認(rèn)為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時(shí)，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對(duì)其不符合時(shí)代要求的內(nèi)容，要加以揚(yáng)棄。其次。在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)方面既要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)它，同時(shí)也要冷靜的對(duì)待社會(huì)上存在的“國(guó)學(xué)熱”，在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達(dá)到文化的交流共鑒。不能夠強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)，就放棄了對(duì)外國(guó)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，要結(jié)合時(shí)代的背景，用世界性的眼光來(lái)看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認(rèn)真學(xué)、熟知、理解更需要來(lái)繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的目的！
靈魂中，從而真正意義上認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
追求，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的。
中國(guó)。
夢(mèng)，具有十分重要的意義。
我的演講完畢，謝謝。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容。
春節(jié)期間，只見(jiàn)每家每戶(hù)門(mén)兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián)，門(mén)正中間倒貼著一個(gè)大大的“?！弊郑婚_(kāi)始我不明白，好好一個(gè)福字，干嘛要倒貼呢，后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家，來(lái)年會(huì)更吉祥，更平安。除了對(duì)聯(lián)和福字外，各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對(duì)，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。
我家也不例外，在春節(jié)前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái)。媽媽去買(mǎi)了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買(mǎi)了許多的煙花爆竹，準(zhǔn)備去家門(mén)口放煙花，我的`任務(wù)最輕，只要去附近的小店里，買(mǎi)幾張對(duì)聯(lián)，再買(mǎi)幾張“福”字和中國(guó)結(jié)，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨。
在過(guò)春節(jié)這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說(shuō)有笑，談天說(shuō)地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來(lái)串去，口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢(qián)，可開(kāi)心啦！
總之，春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，值得我們?nèi)c祝，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十七
尊敬的老師：
滄海桑田，中華民族走過(guò)悠悠五千年，而在這歷史長(zhǎng)河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國(guó)文化。
作為文明古國(guó)的重要象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神，漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想，倘若沒(méi)有漢語(yǔ)，又怎么會(huì)有”達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身“的持節(jié)；又怎么會(huì)有”非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)“的高志；又怎么會(huì)有”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“愛(ài)國(guó)熱情！
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的`精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?！毙奚怼啊ⅰ饼R家“、”治國(guó)“作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話(huà)：”當(dāng)我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候，我被感動(dòng)著，同時(shí)也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。
中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。
中國(guó)文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國(guó)文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛(ài)她。最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇二
“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫(xiě)海棠的詩(shī)。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩(shī)詞，而是中國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹(shù)將要在夜幕中沉沉睡去、靜靜凋謝的海棠花，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛(ài)花、惜花、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花。不然，等待那一樹(shù)海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來(lái)了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史上最輝煌的記憶。這些都是我們應(yīng)該驕傲的。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家，都把中國(guó)說(shuō)成是一個(gè)“謎”，所謂“謎一樣的國(guó)家”。所以真正了解中國(guó)，并不容易。中國(guó)以外的人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化不容易，中國(guó)人自己也不一定對(duì)自己的國(guó)家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解，是很難的。所以，我演講開(kāi)頭的說(shuō)法并不是夸張，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略。那么，我開(kāi)頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí)。
中國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中有許多斷帶，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、疾病等等，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上，我國(guó)的文化沒(méi)有斷過(guò)。然而，近百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了史無(wú)前例的壓制和廢棄。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國(guó)拍不出功夫熊貓，也不要再氣憤日本漫畫(huà)拿中國(guó)的名著篡改加惡搞。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里，并且忘記。
所以，執(zhí)起你床頭的紅燭，去照亮那美麗的紅妝吧！盈盈一水的距離，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂(lè)而不為呢！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇三
大家好！
我是來(lái)自xxx。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的'四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話(huà)！
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇四
中華文明有著悠久的歷史，博大精深的文化。
若從黃帝時(shí)代算起，已有五千年了。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河里，它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊(yùn)含美麗傳說(shuō)的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫(huà)藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等，總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容豐富。
要提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過(guò)去，也代表了未來(lái)，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對(duì)美好理想、智慧、道德與追求的向往。
斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念，而我對(duì)漢家衣裳特別獨(dú)鐘。漢服;這個(gè)集聚了中華4500多年的歷史，而滿(mǎn)清入關(guān)，漢服又中斷了300多年，如今身為華夏兒女還有多少人知道這個(gè)大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認(rèn)識(shí)這是我們的漢裝華服，還常常承受諸多子虛烏有的罵名，有人說(shuō)它是日本的和服、有人說(shuō)是朝鮮服、還有人說(shuō)是古裝，實(shí)在可笑，身為炎黃子孫，卻不知道漢服乃和服之祖，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏、文明千古，怎么能就這么被遺忘呢!
中華民族是由56個(gè)民族組成的多民族大家庭，除了漢族，而其他55個(gè)民族遇到重大節(jié)日，通常都會(huì)穿上自己的民族服飾，越南、德國(guó)、英國(guó)、埃及等任何一個(gè)有點(diǎn)歷史的國(guó)家和民族。日本有和服，朝鮮有朝鮮服，滿(mǎn)族有旗袍、藏族有藏袍……而現(xiàn)在的我們穿得西裝革履，但在傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候竟然沒(méi)了自己的漢家衣裳。
實(shí)在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚(yáng)，作為華夏兒女請(qǐng)記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，有一條流河叫長(zhǎng)江，有一隊(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣名叫霓裳。
中華的漢字漢語(yǔ)也具代表意義。(漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩(shī)詞歌賦，很特別，韻味深遠(yuǎn)，清靈的感覺(jué)。看多了那些詩(shī)詞，覺(jué)得那些古人的才情是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的。很佩服他們，為了寫(xiě)好一篇文章或詩(shī)詞，每一個(gè)字都很用心去想，還找一些典故，我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，也是現(xiàn)在很多人做不到的。
也常常把自己想象成文人墨客的樣子，托腮冥思，覺(jué)得那些傳統(tǒng)的文字，詩(shī)詞就是一副意境高遠(yuǎn)的中國(guó)畫(huà)，用流動(dòng)的眼眸，欣賞藍(lán)天白云;又覺(jué)得是一首清朗圓潤(rùn)的古曲，可以閉目凝神，聽(tīng)鶯歌燕語(yǔ)……我眼中的文學(xué)應(yīng)該像李白那樣有豪情萬(wàn)丈?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”有李清照的哀婉。“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。
我也很欣賞徐志摩的柔情，席慕蓉的細(xì)膩、三毛的真實(shí)親切、林微因更是一代才女，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息，對(duì)于他們的內(nèi)心世界我更是充滿(mǎn)了好奇，我想也許我暫時(shí)不理解，但是在這些知識(shí)分子的熏陶、引導(dǎo)下，我的視野也會(huì)逐漸開(kāi)闊、思考角度也會(huì)拓寬吧!文學(xué)太絢麗、太多彩，既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈，照亮前進(jìn)的道路;又像一縷清風(fēng)，抹去我眼中的晨霧;像一場(chǎng)及時(shí)的甘霖，滋潤(rùn)我干涸的心田。
身在現(xiàn)代的我們走在時(shí)尚潮流的前端，可以隨處可見(jiàn)流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，也可以通過(guò)電子網(wǎng)絡(luò)訊息知道很多國(guó)際前端的事物，但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時(shí)代，持有一顆優(yōu)雅寧?kù)o的心。別忘了那些深刻在歷史長(zhǎng)河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說(shuō)到藝術(shù)，首先讓我想到的便是古典樂(lè)器了。
對(duì)于古典樂(lè)器，中國(guó)的古典樂(lè)器更是數(shù)不勝數(shù)，音樂(lè)更是動(dòng)聽(tīng)、唯美?！肮徘?、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚(yáng)琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了，一弦一音，按五聲音階排列，唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，被稱(chēng)為“眾樂(lè)之王”，亦稱(chēng)為“東方鋼琴”。
記得白居易的《夜箏》寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重?！惫殴~的音樂(lè)柔美，清雅，因樂(lè)曲的變化而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，以清新中不失莊嚴(yán)，淡雅中不失通俗的獨(dú)特風(fēng)格。
聆聽(tīng)時(shí)令人充分得到寧?kù)o，空靈、飄逸，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的古曲，會(huì)帶給你一個(gè)與眾不同的音樂(lè)意境。仿佛是一個(gè)久遠(yuǎn)的約定，當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠(yuǎn)的足音，久久的回蕩在心中，心靈一片意外的寧?kù)o，很美……很美。
中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)。從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過(guò)去，也代表了未來(lái)，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對(duì)美好理想、智慧、道德與追求的向往。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
不久前，有一那么傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開(kāi)會(huì)，會(huì)議完畢時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè)了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國(guó)?；叵肫饎倓傋约旱臉?lè)，我思考了很多。
一個(gè)年輕的國(guó)家，他卻擁有著五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強(qiáng)有力的脈搏，像沉著不迫的鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現(xiàn)在，從現(xiàn)在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的`路？中國(guó)傳統(tǒng)文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化，復(fù)原真實(shí)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不承受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非他人的認(rèn)可，而是每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重！
中國(guó)傳統(tǒng)文化，做開(kāi)展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道?！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道?！笨梢?jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，開(kāi)展自己，總會(huì)成為別人承受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我是來(lái)自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話(huà)!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的.創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇七
尊敬的老師：
中國(guó)。
傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代發(fā)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古代人社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
古代的這些節(jié)日，與大川的天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來(lái)劃分的節(jié)氣有關(guān)，至少可以追溯到文獻(xiàn)中的《夏小正》和《尚書(shū)》。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年劃分的二十四節(jié)氣基本完成，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)。
提供。
了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節(jié)日增添了一點(diǎn)浪漫；還有就是宗教對(duì)節(jié)日的影響和影響；一些歷史人物被賦予了永恒的'紀(jì)念，滲透到節(jié)日中，這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中，賦予了。
中國(guó)。
節(jié)日深厚的歷史感。
到了漢代，
中國(guó)。
的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說(shuō)，這些節(jié)日起源于漢代，這是。
中國(guó)。
統(tǒng)一后的第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化大發(fā)展，為節(jié)日的最終形成。
提供。
了良好的社會(huì)條件。
隨著唐代節(jié)日的發(fā)展，它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái)，變成了娛樂(lè)禮儀，成為了真正的節(jié)日。此后，節(jié)日變得歡快多彩，出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動(dòng)，很快成為一種時(shí)尚，這些習(xí)俗繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史中，歷代文人騷客為每個(gè)節(jié)日都寫(xiě)下了許多名。
篇
這些詩(shī)詞膾炙人口，廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，美妙的浪漫，優(yōu)雅而流行。
中國(guó)。
節(jié)日凝聚力強(qiáng)，包容性廣。舉國(guó)歡慶節(jié)日，這符合我國(guó)悠久的歷史，是寶貴的。
精神。
文化遺產(chǎn)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊?guó)文化。提起中國(guó)文化，不能不談確當(dāng)屬文字。
在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所構(gòu)成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝潢性，草書(shū)追風(fēng)逐電、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整娟秀，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣。
它們，是值得我們中華兒女為之自豪的。由于，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來(lái)的古代神話(huà)和民間傳說(shuō)才能夠作為中國(guó)文化的間接記錄，展現(xiàn)中國(guó)古代文明開(kāi)始的發(fā)展道路；正是有了它們，周代禮樂(lè)時(shí)期文化才逾越漫漫歷史長(zhǎng)河，在現(xiàn)今社會(huì)煥發(fā)奪眼光彩；正是有了它們，年齡戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來(lái)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；正是有了它們，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)才能成為中國(guó)乃至全球的藝術(shù)珍寶。
但是，文字，這個(gè)曾煥發(fā)奪眼光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐步被為它自豪的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī)，愈來(lái)愈多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”：拼音輸入法，語(yǔ)音錄入法……新時(shí)期兒童不再研讀諸如《4書(shū)》《5經(jīng)》一類(lèi)的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說(shuō)，漫畫(huà)等簡(jiǎn)字讀物……卻不知，愈來(lái)愈多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒(méi)于塵世中。我想問(wèn)問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)們，你們有多少人會(huì)寫(xiě)“鱗次櫛比”，有多少人會(huì)寫(xiě)“縱橫捭闔”，又有多少人會(huì)寫(xiě)“薨歿”？在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)期，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書(shū)寫(xiě)漢字仿佛正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的.挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對(duì)漢字的認(rèn)知要求越降越低，仿佛可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語(yǔ)被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類(lèi)的直白、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個(gè)漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化使人耽憂(yōu)，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎嘉┎抛羁膳隆?BR> 我想，所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品，實(shí)則丟失了諸多功能；所謂“內(nèi)涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物，實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無(wú)聊現(xiàn)代小說(shuō)的囚籠，解放思想，在我們習(xí)慣了通過(guò)敲擊寫(xiě)出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它顯現(xiàn)在紙面上，由于它不單單是漢字，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是來(lái)自。
xxx。
今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
中國(guó)。
人演繹了多少了不起的神話(huà)!
和科學(xué)。
精神。
是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才為世界的.發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?
型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
的熏陶下，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)。
中國(guó)。
人以。
中國(guó)。
文化為榮，外國(guó)人來(lái)。
中國(guó)。
是因?yàn)橄蛲?BR> 中國(guó)。
博大精深的文化。
春晚的一首歌《。
中國(guó)。
范兒》唱出了博大精深的。
中國(guó)。
文化，從真曹禮的篆書(shū)手法方面反映了博大精深的'。
中國(guó)。
書(shū)法文化。笙笛吹出。
中國(guó)。
的音樂(lè)文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出。
中國(guó)。
風(fēng)，
中國(guó)。
如今，
中國(guó)。
正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是。
中國(guó)。
人的世紀(jì)。有了這個(gè)，
中國(guó)。
人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。
中國(guó)。
人的眉毛一天比一天高，而這背后，
中國(guó)。
文化也越來(lái)越明顯。
五千年的。
中國(guó)。
中國(guó)。
兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕摹?BR> 中國(guó)。
文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的。
中國(guó)。
兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。
中國(guó)。
是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的。
中國(guó)。
文化。這是一種真正的禮儀。
弘揚(yáng)。
中國(guó)。
精神。
和高尚品格，作為。
中國(guó)。
人的后代，了解。
中國(guó)。
文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族。
精神。
是義不容辭的責(zé)任。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫“中國(guó)”。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類(lèi)進(jìn)步，為人類(lèi)培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們的中國(guó)是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊老愛(ài)幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒(méi)有看過(guò)關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎？個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛(ài)人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧！
保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛(ài)心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛(ài)國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作“蠻夷”，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說(shuō)：“‘中國(guó)’在哪里？我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說(shuō)：“只要說(shuō)‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么！你要自稱(chēng)日本人？我吉鴻昌決不這樣做！我是頂天立地的中國(guó)人！”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫(xiě)道：“我是中國(guó)人！”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的'任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十二
我們今天這個(gè)座談會(huì)，我想不僅僅是為了一本書(shū)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》的出版，其實(shí)我們?cè)谘杏懸粋€(gè)重大的社會(huì)課題。我們的社會(huì)，我們的民族已經(jīng)遇到了一個(gè)必須正視、必須急待解決的課題。我說(shuō)三點(diǎn)：
一是我們必須面對(duì)傳統(tǒng)文化迷失這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)。今天的社會(huì)，金錢(qián)拜物教盛行，人們熱衷于對(duì)名利的追逐，社會(huì)呈現(xiàn)的是麻木、冷漠、浮躁、喧囂。孟子曰：上下交征利而國(guó)危矣。我們應(yīng)該看到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，我們必須面對(duì)。
二是傳統(tǒng)文化不是誰(shuí)去承繼的`問(wèn)題。這個(gè)不是誰(shuí)要誰(shuí)的問(wèn)題，應(yīng)該是今天的年輕人、今天的人們需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，不是要誰(shuí)去繼承，而是要傳統(tǒng)文化來(lái)滋潤(rùn)今天人們的心靈，不是要我，而是我要的問(wèn)題。因此，激活傳統(tǒng)，滋潤(rùn)心靈，找回自我，重造信仰就是今天我們的追求，也是我們出版人應(yīng)該在其中發(fā)揮作用的時(shí)候。
三是既然是在現(xiàn)代技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天來(lái)談傳統(tǒng)文化的承繼問(wèn)題，那就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交互，應(yīng)該把握好機(jī)遇。第一是要拋棄糟粕，傳統(tǒng)文化中的糟粕要拋棄，我們需要吸收的是精華；第二是要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)為今天的社會(huì)服務(wù)，要賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代的意義；第三是既然我們處在了新技術(shù)時(shí)代，那就應(yīng)該用新技術(shù)的手段去宣傳、激活傳統(tǒng)，弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化。在這個(gè)問(wèn)題上我們出版人大有可為。我們清華大學(xué)出版社愿意為繼承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而與各位一起努力。
謝謝大家。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十三
我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的，傳統(tǒng)文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報(bào)，外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”（但是很不幸，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因?yàn)檫@件事，所以我現(xiàn)在出任中國(guó)白血病基金會(huì)的大使。）這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。
看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專(zhuān)輯的.觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話(huà)說(shuō)很擔(dān)心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國(guó)西部大片，或者一些港臺(tái)演員，其實(shí)真正屬于我們國(guó)家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的！
我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的，很內(nèi)向。在我哥哥去世前，66年4月，當(dāng)時(shí)我才六歲，他跟我說(shuō)：我要死了。我問(wèn)：什么是死？他說(shuō)：你再也見(jiàn)不到我了。我問(wèn)：怎么才能見(jiàn)到你呢？他說(shuō)：當(dāng)你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了！其實(shí)哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想，就用最樸素的話(huà)鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。
20xx年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，專(zhuān)門(mén)到西貢給觀眾演出，非常受歡迎！包括越南在內(nèi)的很多東南亞國(guó)家，甚至有人說(shuō)中國(guó)怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(zhǎng)的跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出，本來(lái)計(jì)劃演3場(chǎng)，后來(lái)演了11場(chǎng)，非常轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的魅力是無(wú)窮的！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的.方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱(chēng)訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊。縱貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式！精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的！遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規(guī)律的．全盤(pán)否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律！糟粕的東西知而不為是最好的辦法！難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎！
綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地！理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾！
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十五
大家早上好！
“國(guó)學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當(dāng)做是一種。
精神。
信仰，而隨之發(fā)酵了起來(lái)，成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀的新概念。如在學(xué)校里設(shè)置國(guó)學(xué)課程，寺廟里開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，企業(yè)里開(kāi)辦國(guó)學(xué)培訓(xùn)班等等?！皣?guó)學(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性，被企業(yè)家用來(lái)打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長(zhǎng)們將《弟子規(guī)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典用來(lái)作為他們管教孩子的法寶。
上發(fā)表了一。
篇
關(guān)于上海刪除小學(xué)語(yǔ)文課本中的8首古詩(shī)詞和幾。
篇
文言文的報(bào)道，被一些個(gè)。
網(wǎng)
友們認(rèn)為是數(shù)典忘祖的行為，減負(fù)還是減傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)也一度引起了人們的熱議。第二種則是持全盤(pán)肯定的保守主義態(tài)度，死守著固有的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化什么都是好的。那么，當(dāng)今社會(huì)下，我們?cè)撊绾晤I(lǐng)會(huì)、繼承和發(fā)揚(yáng)好中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？
筆者認(rèn)為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時(shí)，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對(duì)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對(duì)其不符合時(shí)代要求的內(nèi)容，要加以揚(yáng)棄。其次。在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)方面既要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)它，同時(shí)也要冷靜的對(duì)待社會(huì)上存在的“國(guó)學(xué)熱”，在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達(dá)到文化的交流共鑒。不能夠強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)，就放棄了對(duì)外國(guó)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，要結(jié)合時(shí)代的背景，用世界性的眼光來(lái)看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認(rèn)真學(xué)、熟知、理解更需要來(lái)繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的目的！
靈魂中，從而真正意義上認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
追求，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的。
中國(guó)。
夢(mèng)，具有十分重要的意義。
我的演講完畢，謝謝。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是一個(gè)最喜氣洋洋的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人臉上都掛著幸福的笑容。
春節(jié)期間，只見(jiàn)每家每戶(hù)門(mén)兩旁貼著紅艷艷的對(duì)聯(lián)，門(mén)正中間倒貼著一個(gè)大大的“?！弊郑婚_(kāi)始我不明白，好好一個(gè)福字，干嘛要倒貼呢，后來(lái)聽(tīng)媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達(dá)你家，來(lái)年會(huì)更吉祥，更平安。除了對(duì)聯(lián)和福字外，各家陽(yáng)臺(tái)上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對(duì)，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。
我家也不例外，在春節(jié)前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節(jié)的到來(lái)。媽媽去買(mǎi)了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買(mǎi)了許多的煙花爆竹，準(zhǔn)備去家門(mén)口放煙花，我的`任務(wù)最輕，只要去附近的小店里，買(mǎi)幾張對(duì)聯(lián)，再買(mǎi)幾張“福”字和中國(guó)結(jié)，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節(jié)的來(lái)臨。
在過(guò)春節(jié)這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說(shuō)有笑，談天說(shuō)地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來(lái)串去，口袋里還有長(zhǎng)輩們給的一包包壓歲錢(qián)，可開(kāi)心啦！
總之，春節(jié)是我國(guó)非常古老的傳統(tǒng)節(jié)日，值得我們?nèi)c祝，值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
小學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇十七
尊敬的老師：
滄海桑田，中華民族走過(guò)悠悠五千年，而在這歷史長(zhǎng)河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國(guó)文化。
作為文明古國(guó)的重要象征，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的精神，漢語(yǔ)以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國(guó)的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語(yǔ)，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語(yǔ)作為中華民族恒古至今的語(yǔ)言，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想，倘若沒(méi)有漢語(yǔ)，又怎么會(huì)有”達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身“的持節(jié)；又怎么會(huì)有”非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以只致遠(yuǎn)“的高志；又怎么會(huì)有”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青“愛(ài)國(guó)熱情！
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國(guó)文化的`精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?！毙奚怼啊ⅰ饼R家“、”治國(guó)“作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說(shuō)的那句話(huà)：”當(dāng)我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候，我被感動(dòng)著，同時(shí)也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問(wèn)候，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來(lái)。
中國(guó)文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。
中國(guó)文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國(guó)文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛(ài)她。最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國(guó)文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國(guó)文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！