在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，找到改進(jìn)的方向。學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富和準(zhǔn)確的詞匯，可以使文章更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。這些范文是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能為您的寫作提供一些新的思路和啟發(fā)。
    談素質(zhì)教育篇一
    有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心，此之謂好老師。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好老師則是民族的希望。
    ——題記。
    作為老師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學(xué)識(shí)，趨于好老師；作為學(xué)校，要盡一切辦法努力打造好老師，留住好教師，謀學(xué)校發(fā)展。一周督導(dǎo)評(píng)估之旅，明白：
    1、制定好的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，明確學(xué)校發(fā)展方向，明確教育工作理念，明確校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)，提出學(xué)校發(fā)展要求，樹立品牌打造意識(shí)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好細(xì)節(jié)，由細(xì)致到精致進(jìn)而到極致發(fā)展。
    2、帶頭著力探尋教育教學(xué)新模式（八中“tst”，——縣四小“五步教學(xué)法”）。為新的教學(xué)理念作準(zhǔn)備，安好班班通，作好用之前的教師培訓(xùn)，提高教育技術(shù)能力（如課件制作，課堂上的`使用等）?？烧?qǐng)進(jìn)來(lái)，帶出去，學(xué)校要舍得花錢打造教師。
    1、注重教師敬業(yè)精神（增強(qiáng)責(zé)任心，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，以當(dāng)教師為樂，以當(dāng)教師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無(wú)味，不拼不后搏，此生白活的想法）和師德師風(fēng)的培養(yǎng)（不上課，故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等）和學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育（穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說(shuō)話、做事等）；著力打造團(tuán)隊(duì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，要追求自身發(fā)展，做和尚就要撞鐘。
    2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案（教學(xué)、德育、后勤），然后按制度方案落實(shí)，著力督促，檢查到位，記錄詳實(shí)，整改及時(shí)，總結(jié)誠(chéng)懇。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。
    3、備好課，寫好教案：欄目填寫清楚，書寫要認(rèn)真，必須帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊(cè)，共同使用，將知識(shí)性錯(cuò)誤在上課前消滅；上好課：（課前3分鐘紅歌提升精氣神，提高學(xué)習(xí)效率）忌滿堂灌，要改變教學(xué)模式，多關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性、主動(dòng)性，也要上好作文課和實(shí)驗(yàn)課；認(rèn)真批改作業(yè)：量適中，批改認(rèn)真，對(duì)錯(cuò)誤處要有更正，要有評(píng)語(yǔ)，有等次，的批改日期。
    4、著實(shí)開展好第二課堂（開展好音樂、體育、美術(shù)、心理健康等課；開展好書法課（有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂書法練習(xí)）；有科技創(chuàng)新課（合理利用資源，變廢為寶，進(jìn)行再利用。）等；用好心理咨詢室和少年宮、將圖書室、實(shí)驗(yàn)室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細(xì)。總之，這些有助于學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)校，流失率會(huì)低。
    5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來(lái)上課和做作業(yè)等；班會(huì)課：不能用來(lái)上課，班會(huì)課是用來(lái)安排班務(wù)的，是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、紀(jì)律、安全、健康常識(shí)等的教育的，學(xué)生可以用好道德講堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育；升旗儀式和大課間：用實(shí)團(tuán)委，用活少年宮，成立學(xué)生會(huì)（主持、音響、形式：師生齊唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話、經(jīng)典誦讀、達(dá)體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等）。
    1、加大對(duì)學(xué)校的宣傳力度（利用網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報(bào)、電視媒體等），使教育面向社會(huì)，不流于形式的多開家長(zhǎng)會(huì)，成立管委會(huì)，開好社區(qū)會(huì)，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校的發(fā)展不公要讓師生知道，讓領(lǐng)導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。讓更多人了解學(xué)校，認(rèn)識(shí)學(xué)校。
    3、資料搜集：詳實(shí)具體，注重過程性資料的收集與整理。分工明確細(xì)致，領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，分檔案盒收集整理。力求真實(shí)，宣傳到位，師生及家長(zhǎng)共知學(xué)校所做所為。
    總之，作為學(xué)校，要從細(xì)節(jié)入手，爭(zhēng)取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切辦法征詢學(xué)校發(fā)展意見和建議，提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，以提升學(xué)校形象，真正做到以評(píng)促改，促發(fā)展，出優(yōu)秀，出品牌。
    為加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，如今時(shí)代更加嚴(yán)格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀?！暗赂邽榉丁?，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。
    談素質(zhì)教育篇二
    摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育是對(duì)中國(guó)教育的科學(xué)總結(jié)，也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的保證。要全面實(shí)施素質(zhì)教育首先必須深入研究、深刻理解、全面貫徹，要在實(shí)踐中把握好素質(zhì)教育的客觀性，做到一切從實(shí)際出發(fā)，把握好素質(zhì)教育的整體性，它是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，把握好素質(zhì)教育的實(shí)踐性，在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，敢于探索、勇于實(shí)踐。
    關(guān)鍵詞：哲學(xué)思考；思想；素質(zhì)教育；客觀性。
    建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)峰回路轉(zhuǎn)，在曲折中前進(jìn)，取得了舉世矚目的成就。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，把馬克思、列寧主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合推進(jìn)到一個(gè)嶄新的高度，作出了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，提出了“科技興國(guó)”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的基本國(guó)策。素質(zhì)教育是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的政治思想保證。它的提出，對(duì)中國(guó)的教育改革命運(yùn)和前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的決策性意義，我們必須認(rèn)真研究、深刻理解、切實(shí)貫徹、全面實(shí)施。
    客觀性原則是辯證唯物主義最基本的原則，堅(jiān)持客觀性原則，就要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，客觀性與必然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性，內(nèi)容與形式等諸多方面的統(tǒng)一，而且是不斷發(fā)展變化的，因此，要正確地反映客觀實(shí)際并非易事。素質(zhì)教育的形成，正是經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)認(rèn)識(shí)的結(jié)果，它表明我們對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)認(rèn)識(shí)的深化。
    素質(zhì)教育的客觀性在于它充分體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)情，鄧小平同志再三強(qiáng)調(diào)研究國(guó)情，把國(guó)情作為我們辦事情的出發(fā)點(diǎn)。研究國(guó)情的實(shí)質(zhì)是解決馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問題。如果不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義教育的指導(dǎo)就必然脫離實(shí)際，也就是違背客觀性原則。我們過去教育經(jīng)歷了許多曲折，很重要一條教訓(xùn)就是脫離國(guó)情。建國(guó)以來(lái)，我們黨和國(guó)家在探索怎樣根據(jù)中國(guó)國(guó)情來(lái)發(fā)展教育，并取得了一定成果，但后來(lái)由于經(jīng)驗(yàn)不足，也由于國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)有偏差，參與了應(yīng)試教育的作用，曾多次出現(xiàn)急于求成的情況，影響了社會(huì)主義教育事業(yè)的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，開展了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論，確立了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，知識(shí)分子是勞動(dòng)人民的一部分，黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視教育對(duì)提高民族素質(zhì)的重要作用，高度重視素質(zhì)教育。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出；“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的教育和質(zhì)量?！编囆∑浇逃枷氲闹匾獌?nèi)容之一，就是把提高民族素質(zhì)作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和改革的根本目標(biāo)和任務(wù)。
    1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出：“在整個(gè)教育體制改革的過程中，必須牢牢記住改革的根本目的就是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！?*****同志在黨的十四大和1994年全教會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來(lái)”.這一論述，對(duì)于我們理解素質(zhì)教育的客觀性及其指示作用是十分重要的。
    黨和國(guó)家的素質(zhì)教育來(lái)自于對(duì)國(guó)情的深入了解和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么，我們?cè)鯓硬拍芨玫厝尕瀼貙?shí)施素質(zhì)教育呢？我國(guó)的教育，是在舊中國(guó)文盲、半文盲人口占很大比例，科技教育文化十分落后的情況下發(fā)展壯大的，只有對(duì)國(guó)情的深刻理解，我們才能真正懂得素質(zhì)教育的正確性，并自覺地為之奮斗，才談得上理論聯(lián)系實(shí)際，談得上馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
    關(guān)于素質(zhì)教育問題，不是哪一個(gè)人心血來(lái)潮想出來(lái)的，也不是自上而下傳下來(lái)的，它是在教育改革的不斷深化中，廣大教育工作者對(duì)教育進(jìn)行不斷探索形成的共識(shí)。它始于80年代后期，90年代初期，它是各國(guó)教育的共同趨勢(shì)，是這個(gè)特定時(shí)代賦予教育的歷史使命。
    總之，認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的客觀性，要十分重視對(duì)國(guó)情、省情、縣情的研究，要反對(duì)本本主義和一切主觀主義的東西，學(xué)會(huì)具體問題具體分析，學(xué)會(huì)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論來(lái)完成，使我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育過程中更富于自覺性和創(chuàng)造精神。
    萬(wàn)物都是作為系統(tǒng)而存在，作為過程而發(fā)展的，普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。任何的諸要素都是互相聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的，它們的有機(jī)統(tǒng)一形成事物的整體。如何用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育，也是貫徹執(zhí)行黨的教育方針?biāo)仨毜摹?BR>    素質(zhì)教育是通過科學(xué)的、抽象的理論形式來(lái)反映我國(guó)教育實(shí)際的，從形式上看他是主觀的，從內(nèi)容看是客觀的，是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它由許多子系統(tǒng)組成，包括社會(huì)各界的普遍理論與大力支持。不了解其中各子系統(tǒng)的聯(lián)系和關(guān)系，就不能把握其整體，不能從整體上把握事物，就不能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律性。
    如何把握素質(zhì)教育的整體性，及其內(nèi)部諸方面的有機(jī)統(tǒng)一，這是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，我們不可能一下完成這個(gè)任務(wù)，但必須努力去研究他、實(shí)踐他，以期取得一定成效，有助于素質(zhì)教育協(xié)調(diào)而健康地向前發(fā)展。下面試從三個(gè)方面略加分析。
    從素質(zhì)教育的具體內(nèi)容看，我們習(xí)慣把素質(zhì)教育稱為面向全體、全面提高、主動(dòng)發(fā)展，它簡(jiǎn)明而形象地指出了素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。以其具體內(nèi)容而論，它涉及到更多的方面和關(guān)系，要充分認(rèn)識(shí)其整體性，必須做全面考察。素質(zhì)教育是中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出來(lái)的，它是在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的13億人口中實(shí)行的。它要達(dá)到的目標(biāo)是：提高中華民族的整體素質(zhì)。它要依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和需求，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)紀(jì)律、學(xué)會(huì)審美，為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
    實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育思想。教育思想集中表現(xiàn)在辦什么樣的教育，怎樣辦教育和培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人等根本問題上。由于思想是人們行動(dòng)的先導(dǎo)，所以，有什么樣的教育思想就會(huì)有什么樣的教育行為、教育實(shí)踐。素質(zhì)教育作為一種先進(jìn)的教育思想與“應(yīng)試教育”的教育思想有質(zhì)的不同。
    可見，素質(zhì)教育是由前提、保證、目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一系列方針政策、手段、措施等構(gòu)成整體。其中有幾個(gè)具體問題需要澄清。
    一是搞素質(zhì)教育還要不要考試了？鄧小平同志說(shuō)“考試是檢查學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果的一種重要方法，如同檢查產(chǎn)品質(zhì)量是保證工廠生產(chǎn)水平的.必要制度一樣?！币虼?，考試是一種教育評(píng)估手段，不同點(diǎn)是素質(zhì)教育把考試作為推動(dòng)全面提高學(xué)生素質(zhì)的手段，所以素質(zhì)教育不是要考試而要對(duì)考試進(jìn)行改革，有效地利用考試這個(gè)手段。只要學(xué)校存在，考試就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
    二是搞素質(zhì)教育不是就要多搞活動(dòng)？本來(lái)，學(xué)科課程和活動(dòng)課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道，二者都應(yīng)抓好，但課堂教學(xué)是主渠道，所以素質(zhì)教育絕不等于活動(dòng)教育。
    三是是不是條件差的學(xué)校就不搞素質(zhì)教育了？素質(zhì)教育是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的辦學(xué)指導(dǎo)思想，所以無(wú)論條件如何，都應(yīng)該搞素質(zhì)教育。
    四是打牢基礎(chǔ)與升學(xué)選拔是什么關(guān)系？應(yīng)該明確，推行素質(zhì)教育不是不要升學(xué)率，而是要在普及的基礎(chǔ)上提高，只要全體學(xué)生整體素質(zhì)全面提高了，拔尖人才自然會(huì)脫穎而出。
    辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀是徹底的唯物主義一元論，他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀點(diǎn)。列寧曾經(jīng)指出：“實(shí)踐主義（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”毛澤東也指出，馬克思主義科學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是他的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，再一個(gè)是他的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐又轉(zhuǎn)過來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。
    社會(huì)生活本性是實(shí)踐的。人們正是通過社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)及其規(guī)律，并依據(jù)社會(huì)的規(guī)律去改造社會(huì)，使人的本質(zhì)力量對(duì)象化，使主體客觀化。素質(zhì)教育是在教育實(shí)踐中取得的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為我們提供了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的理論武器和戰(zhàn)略舉措。
    然而，它畢竟是精神的東西，理論只有掌握群眾才能變成巨大的物質(zhì)力量。素質(zhì)教育的實(shí)踐性，也內(nèi)在地蘊(yùn)涵在素質(zhì)教育的內(nèi)容中，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展與改革的根本目標(biāo)和緊迫任務(wù)，黨和國(guó)家把素質(zhì)作為關(guān)系到面向21世紀(jì)中華民族歷史命運(yùn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化全局問題提到了我們面前，所以說(shuō)全面實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。
    遵循實(shí)踐性原則，我們?cè)趯?shí)施教育進(jìn)程中，還要根據(jù)實(shí)際情況的變化，在實(shí)踐中深化對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展素質(zhì)教育“三個(gè)要求”的內(nèi)容。
    遵循教育的實(shí)踐性原則，我們要注意在實(shí)施過程中堅(jiān)持科學(xué)理論性和革命性的統(tǒng)一，理論性是實(shí)踐的前提，素質(zhì)教育是符合我國(guó)教育實(shí)踐的科學(xué)真理，在實(shí)施中要遵循以下原則。
    一是目標(biāo)指導(dǎo)的原則，因?yàn)槟繕?biāo)制約著教師的教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育媒體的選擇和教育評(píng)價(jià)。二是整體優(yōu)化原則，要從素質(zhì)教育這個(gè)系統(tǒng)的整體出發(fā)，努力探求各要素功能的優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體系統(tǒng)的功能大于各要素功能之和。
    三是因材施教原則，教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，有的放矢地進(jìn)行素質(zhì)教育。
    四是內(nèi)啟動(dòng)原則，在素質(zhì)教育過程中，要注意啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因，點(diǎn)起他們內(nèi)在因素，使其主動(dòng)接受外因的積極影響，并轉(zhuǎn)化生成為自己的“營(yíng)養(yǎng)”,成為進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。這是“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”這一辯證唯物主義原理在素質(zhì)教育過程中的有效運(yùn)用。
    五是群體合作原則。在“教育社會(huì)化”的大教育觀念指引下，充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，家庭教育的基礎(chǔ)功能和社區(qū)教育的依托功能，構(gòu)筑教育社會(huì)化體制，以促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校各方面工作整體優(yōu)化，全面提高教育質(zhì)量。
    素質(zhì)教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，人們要真正把握他、駕馭他，是很不容易的。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生顧此失彼，當(dāng)強(qiáng)調(diào)這一方面又可能忽視別一方面，抓住主要矛盾又放松了次要矛盾，注意了特殊性又忽視了普遍性，或是相反。這就要求我們始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一的標(biāo)準(zhǔn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，增加素質(zhì)教育的科學(xué)預(yù)見性，在全面實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。
    堅(jiān)持素質(zhì)教育的實(shí)踐性，就是要在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下敢于探索、勇于實(shí)踐、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。因循守舊，具體行為是錯(cuò)誤的，脫離實(shí)際，為所欲為是不可取的。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育領(lǐng)域及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法諸方面的重大變革，也是我國(guó)社會(huì)主義教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的自我完善。實(shí)踐表明只要我們對(duì)素質(zhì)教育的客觀性、整體性和實(shí)踐性正確把握就能在實(shí)施中由不自覺到比較自覺，只要我們堅(jiān)定不移地全面實(shí)施素質(zhì)教育，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以十七大和第三次全教會(huì)、******同志談話精神為指導(dǎo)，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，我們的偉大目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    談素質(zhì)教育篇三
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教官，老師、同學(xué)們：
    你們好!
    今天，我代表大定中心校五年級(jí)全體同學(xué)發(fā)言，感到無(wú)比自豪。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參訓(xùn)的近300名學(xué)生感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)為我們組織的這次為期六天的‘素質(zhì)教育拓展訓(xùn)練’。同時(shí)，感謝孟州武院的領(lǐng)導(dǎo)和教官們，感謝你們?yōu)槲覀兲峁﹫?chǎng)地和指導(dǎo)訓(xùn)練。在這短短的六天里，對(duì)我們這個(gè)年齡段的孩子來(lái)說(shuō)是不平凡的，這是我們第一次離開父母，離開家庭體驗(yàn)集體生活。在家里，我們都是父母的心肝寶貝，掌上明珠，但我們并不甘心做養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子。從今天開始，我們就要在教官們的帶領(lǐng)下，像真正的軍人那樣，接受驕陽(yáng)的考驗(yàn)。今天，站在這里，我有一種沖動(dòng)，那是渴望的熱流，期盼的熱流。我相信下面每一位同學(xué)都和我一樣。心中這種莫名的涌動(dòng)使我明白：我們不再幼稚，不再懦弱，我們已經(jīng)從一個(gè)不懂事的孩子長(zhǎng)成一個(gè)成熟的少年，這一角色的轉(zhuǎn)變，也讓我們明白了肩頭的擔(dān)子。所以，拓展訓(xùn)練可以讓我們成長(zhǎng)，讓我們堅(jiān)強(qiáng)，讓我們能承受住重?fù)?dān)。
    紀(jì)律是軍人的生命，也是我們的生命。在拓展訓(xùn)練期間，我們一定會(huì)做到令行禁止，步調(diào)一致，聽從教官的指揮，服從教官的安排，用自己的言行證明我們也有軍人的風(fēng)范。面對(duì)烈日，我們昂首挺胸，面對(duì)汗水，我們毫不在意，我們會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和韌性，“惡戰(zhàn)”到最后一刻，讓我們現(xiàn)在就準(zhǔn)備吧，請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們放心，在教官的指導(dǎo)下，我們一定能圓滿完成這次訓(xùn)練。
    小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)言稿小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)言稿
    各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，驕陽(yáng)會(huì)磨煉我們的意志，汗水會(huì)沖刷我們的惰性。我堅(jiān)信，經(jīng)過拓展訓(xùn)練，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們一定會(huì)像高爾基筆下的海燕一樣，迎著暴風(fēng)雨，展翅翱翔!
    謝謝大家!
    談素質(zhì)教育篇四
    第一，面向全體，我們國(guó)家這些年努力實(shí)行普及九年義務(wù)教育，就是面向全體，讓每一個(gè)適齡兒童少年都能進(jìn)到學(xué)校里來(lái)，進(jìn)到班級(jí)中來(lái)。以前有一部電影叫《一個(gè)都不能少》，反映了教育教學(xué)里有一個(gè)同樣面向全體的問題，就是面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，都在天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。
    第二，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展，這一直是我們黨和國(guó)家的教育方針，我們需要在實(shí)踐中把這個(gè)方針貫徹好、落實(shí)好，在這方面不能有任何放松。
    第三，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們的基礎(chǔ)教育在基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能掌握上做的非常好，也得到了世界性的公認(rèn)，但是在能力培養(yǎng)上還需要進(jìn)一步努力。
    應(yīng)該說(shuō)知識(shí)是重要的，但是知識(shí)不能成為限制人們思維空間的東西，而應(yīng)該成為人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界、改造世界、發(fā)展能力的基礎(chǔ)，不是把人作為一個(gè)知識(shí)的容器，而應(yīng)該把知識(shí)融入到人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠活化起來(lái)。同時(shí)，創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。
    第四，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。誰(shuí)都想有創(chuàng)新，怎么實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須以主動(dòng)性的發(fā)揮為前提，真正尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，弘揚(yáng)主動(dòng)精神。這樣一種尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，就要求啟發(fā)式教學(xué)。我們的總理對(duì)這個(gè)問題非常注重，每年教師節(jié)時(shí)都會(huì)去聽課，看到教師用啟發(fā)式的教學(xué)方法非常高興，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)思考。
    第五，著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，教是為了不教，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)，更讓學(xué)生會(huì)學(xué)，不僅給學(xué)生知識(shí)，更要給學(xué)生打開知識(shí)大門的鑰匙。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們的基礎(chǔ)教育一定要培養(yǎng)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展的能力。
    全體性。
    很明顯，全體型指的是素質(zhì)教育是針對(duì)每一個(gè)人，全班，全體等這種總括的所有人的一種素質(zhì)教育。
    全面性。
    主體性。
    接受素質(zhì)教育的所有人，每一個(gè)人都是接受教育的主體。
    基礎(chǔ)性。
    素質(zhì)教育是教育里面的一種很基礎(chǔ)的教育，所以其特點(diǎn)是很基礎(chǔ)，每一個(gè)人都需要了解。
    發(fā)展性。
    素質(zhì)教育針對(duì)每一個(gè)人要用一種發(fā)展的眼光去面對(duì)，知道這種發(fā)展性的教育就是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。
    合作性。
    談素質(zhì)教育篇五
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，親愛的老師、同學(xué)們：
    生無(wú)夢(mèng)顯得蒼白，人生無(wú)理想則如同夢(mèng)魘。我的夢(mèng)想就是永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂的老師。我將由理想而生的熱忱、無(wú)知而生的勇氣、理性而生的智慧投入到我所深愛的教育工作中。
    素質(zhì)教育要求我們要面向全體學(xué)生，使學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧地發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)得到充分的培育。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、具有劃時(shí)代意義的改革。學(xué)校教育是我國(guó)主要的教學(xué)形式，班級(jí)授課制是學(xué)校教育的基本形式。因此，作為"班集體靈魂"的班主任應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)的歷史重任。
    小學(xué)班主任面對(duì)6、7歲——11、12歲的兒童，工作更加繁重。我相信，任何一位班主任都希望勝任這項(xiàng)工作并把自己從繁重中盡量解脫出來(lái)，那么，如何開展小學(xué)班主任工作就至關(guān)重要。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
    "誰(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有用愛才能教育孩子。"班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和"愛"。這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。研究學(xué)生是教育取得成功的必要條件，最好的途徑是通過活動(dòng)觀察。
    了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長(zhǎng)普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn);二要研究學(xué)生的個(gè)性特征（包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等），了解個(gè)人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
    在親近與研究學(xué)生的過程中，班主任要努力展現(xiàn)自身廣博的文化與高尚的道德情操，使學(xué)生對(duì)你"既親近又崇拜"，既認(rèn)定你是值得信賴的老師，又把你當(dāng)作好朋友，樹立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。
    “今天的每一縷陽(yáng)光都是我對(duì)您的祝福，每一顆星星都是我看您的眼睛，每一絲細(xì)雨?duì)恐覍?duì)您深深的思念。蘇老師，感恩節(jié)快樂！感謝您對(duì)我們的教育！記得要注意好好休息，保護(hù)好嗓子噢！”當(dāng)我聽到這句話的那一瞬間，幸福就這樣突如其來(lái)地?fù)糁辛宋?。伴隨著溫馨和感動(dòng)，沉封的記憶被漸漸打開，學(xué)生們張張熟悉的面孔就會(huì)在我的眼前浮現(xiàn)。
    一個(gè)班的集體面貌如何，很大程度上是由小干部決定的。小干部對(duì)班集體有著"以點(diǎn)帶面"和"以面帶面"的作用，我稱他們是"班主任的左右手。"所以唯有慎重地選拔和培養(yǎng)干部隊(duì)伍，班主任工作才能逐漸從繁重走向簡(jiǎn)單與輕松。
    當(dāng)選的干部應(yīng)具有較強(qiáng)的號(hào)召力和自我管理能力。干部隊(duì)伍的組建不能僅僅作為一種形式存在，班主任必須精心培養(yǎng)：其一，要大力表?yè)P(yáng)干部?jī)?yōu)點(diǎn)，宣傳他們的先進(jìn)事跡，幫助小干部樹立威信;其二，在鼓勵(lì)干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法的同時(shí)，要更嚴(yán)格要求干部個(gè)人在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律上以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即"以點(diǎn)帶面";其三，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班集體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，亦即"以面帶面"。我們班的班委有有管理才能并且在學(xué)生心目中很有威信的張玉涵擔(dān)當(dāng)班長(zhǎng);由熱愛勞動(dòng)、關(guān)心同學(xué)的劉翔來(lái)當(dāng)勞動(dòng)兼生活委員;由品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人的張哲彬擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)委員;由多才多藝、很有組織才能的石燁來(lái)?yè)?dān)當(dāng)文藝委員……目的就是讓他們?nèi)吮M其材，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。
    良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，一個(gè)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、不合常規(guī)的舉動(dòng)往往會(huì)使一堂好課留下遺憾，使整個(gè)集體活動(dòng)宣告失敗，甚至使全班努力爭(zhēng)取的榮譽(yù)付諸東流，直接影響到班集體的利益。因此，要扎實(shí)有效地加強(qiáng)一個(gè)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容包括《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求的常規(guī)、課堂常規(guī)、集會(huì)和出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)等諸多方面。訓(xùn)練可以通過集體或個(gè)人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行（根據(jù)具體情況選擇），務(wù)必使每個(gè)學(xué)生具有"服從集體，服從命令"的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個(gè)班集體隨時(shí)表現(xiàn)出"活而不亂，嚴(yán)而不死"的良好班風(fēng)班貌。
    有目標(biāo)才有動(dòng)力。班主任要根據(jù)學(xué)校工作安排和本班實(shí)際情況，擬定全班與小組在知識(shí)、能力、情感等方面的遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生明確我們?nèi)嗪托〗M正在努力奮斗的目標(biāo)是什么，避免盲目、低效地學(xué)習(xí)和生活，從而增強(qiáng)集體的凝聚力和動(dòng)力。然后，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生擬定切實(shí)的個(gè)人遠(yuǎn)、近期目標(biāo)，將集體的動(dòng)力落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上，幫助和鼓勵(lì)每一個(gè)人進(jìn)步，使每個(gè)人都在明顯而又易于承受的壓力下自覺要求自己。
    目標(biāo)的制定不是目的，如何通過努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，提高學(xué)生的素質(zhì)才是目的。因此，鑒于小學(xué)生年齡與心理特征，有兩點(diǎn)需注意：一是近期目標(biāo)較之遠(yuǎn)期目標(biāo)更有激勵(lì)作用;二是目標(biāo)的制定必須切實(shí)，要讓孩子能"跳一跳摘到蘋果"，不能好高騖遠(yuǎn)，以免喪失孩子信心。
    要注重每次活動(dòng)的實(shí)效性，使每次活動(dòng)都讓學(xué)生得到一次思想和靈魂的洗禮，留下深刻印象并指導(dǎo)自己以后的言行。其主題可以根據(jù)社會(huì)影響、學(xué)生思想動(dòng)向以及偶發(fā)事件擬定。比如激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的班會(huì)《我和小蘿卜頭》，教育學(xué)生正確對(duì)待金錢的班會(huì)《金錢是什么》以及宏揚(yáng)紅巖精神的隊(duì)會(huì)《熱血熱淚灑熱土》、教育學(xué)生預(yù)防甲型xx流感的健康教育課等等，主題都非常優(yōu)秀。
    班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭(zhēng)本班科任老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見。家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要途徑，班主任應(yīng)高度重視，確保會(huì)議質(zhì)量，盡量與家長(zhǎng)取得共識(shí)。會(huì)上可以請(qǐng)個(gè)別優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹成功教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，可以談教改的方向，談本期教學(xué)內(nèi)容及要求，談本期整體情況，進(jìn)行作業(yè)展覽或者談學(xué)校對(duì)家庭教育的建議均可。要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，配合學(xué)校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。
    此外，班主任還要通過觀察、與學(xué)生談心、干部和同學(xué)之間互相監(jiān)督匯報(bào)以及聽取來(lái)自校領(lǐng)導(dǎo)、其他老師、社會(huì)的意見等等途徑，建立起豐富的信息網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)掌握與調(diào)控學(xué)生的思想行為動(dòng)向。
    素質(zhì)教育應(yīng)時(shí)代需要所培養(yǎng)的人才應(yīng)是高素質(zhì)的，是有創(chuàng)造性的人才。班主任在使素質(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí)，更要努力發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人，也為培養(yǎng)21世紀(jì)的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。
    對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須講究策略。班主任要把握"激勵(lì)勝于頌揚(yáng)，表?yè)P(yáng)勝于批評(píng)"的原則，讓學(xué)生"在鼓勵(lì)中發(fā)揚(yáng)成績(jī)，在微笑中認(rèn)識(shí)不足"，在輕松愉快的氛圍中受到愛的熏陶，情的感染，懂得理的澄清，保證學(xué)生健康地成長(zhǎng)。
    誠(chéng)然，在我國(guó)的班級(jí)授課制度下，在教育學(xué)生"學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活"的過程中，小學(xué)班主任工作的內(nèi)容是復(fù)雜的，任務(wù)是繁重的。但是，只要我們真誠(chéng)地捧著一顆"愛心"，加深理論修養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷完善自己，形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法，是完全能夠干得非常出色而游刃有余的。
    最后，我以三句話結(jié)束我的演講：
    做人梯——用我們的堅(jiān)韌/讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程;
    化春蠶——用我們的才能/讓知識(shí)的綢緞從我們身上延伸;
    當(dāng)蠟燭——用我們的忠誠(chéng)/燃燒自己給人間帶來(lái)光明。
    謝謝大家！
    談素質(zhì)教育篇六
    萬(wàn)物都是作為系統(tǒng)而存在,作為過程而發(fā)展的,普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。任何的諸要素都是互相聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的,它們的有機(jī)統(tǒng)一形成事物的整體。如何用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育,也是貫徹執(zhí)行黨的教育方針?biāo)仨毜摹?BR>    素質(zhì)教育是通過科學(xué)的、抽象的理論形式來(lái)反映我國(guó)教育實(shí)際的,從形式上看他是主觀的,從內(nèi)容看是客觀的,是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個(gè)非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它由許多子系統(tǒng)組成,包括社會(huì)各界的普遍理論與大力支持。不了解其中各子系統(tǒng)的聯(lián)系和關(guān)系,就不能把握其整體,不能從整體上把握事物,就不能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律性。
    如何把握素質(zhì)教育的整體性,及其內(nèi)部諸方面的有機(jī)統(tǒng)一,這是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,我們不可能一下完成這個(gè)任務(wù),但必須努力去研究他、實(shí)踐他,以期取得一定成效,有助于素質(zhì)教育協(xié)調(diào)而健康地向前發(fā)展。下面試從三個(gè)方面略加分析。
    從素質(zhì)教育的具體內(nèi)容看,我們習(xí)慣把素質(zhì)教育稱為面向全體、全面提高、主動(dòng)發(fā)展,它簡(jiǎn)明而形象地指出了素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。以其具體內(nèi)容而論,它涉及到更多的方面和關(guān)系,要充分認(rèn)識(shí)其整體性,必須做全面考察。素質(zhì)教育是中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出來(lái)的,它是在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的13億人口中實(shí)行的。它要達(dá)到的目標(biāo)是:提高中華民族的整體素質(zhì)。它要依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和需求,為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)紀(jì)律、學(xué)會(huì)審美,為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。
    實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育思想。教育思想集中表現(xiàn)在辦什么樣的教育,怎樣辦教育和培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人等根本問題上。由于思想是人們行動(dòng)的先導(dǎo),所以,有什么樣的教育思想就會(huì)有什么樣的教育行為、教育實(shí)踐。素質(zhì)教育作為一種先進(jìn)的教育思想與“應(yīng)試教育”的教育思想有質(zhì)的不同。
    可見,素質(zhì)教育是由前提、保證、目標(biāo),以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一系列方針政策、手段、措施等構(gòu)成整體。其中有幾個(gè)具體問題需要澄清。
    一是搞素質(zhì)教育還要不要考試了?鄧小平同志說(shuō)“考試是檢查學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果的一種重要方法,如同檢查產(chǎn)品質(zhì)量是保證工廠生產(chǎn)水平的必要制度一樣?！币虼?考試是一種教育評(píng)估手段,不同點(diǎn)是素質(zhì)教育把考試作為推動(dòng)全面提高學(xué)生素質(zhì)的手段,所以素質(zhì)教育不是要考試而要對(duì)考試進(jìn)行改革,有效地利用考試這個(gè)手段。只要學(xué)校存在,考試就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
    二是搞素質(zhì)教育不是就要多搞活動(dòng)?本來(lái),學(xué)科課程和活動(dòng)課程是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道,二者都應(yīng)抓好,但課堂教學(xué)是主渠道,所以素質(zhì)教育絕不等于活動(dòng)教育。
    三是是不是條件差的學(xué)校就不搞素質(zhì)教育了?素質(zhì)教育是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的辦學(xué)指導(dǎo)思想,所以無(wú)論條件如何,都應(yīng)該搞素質(zhì)教育。
    四是打牢基礎(chǔ)與升學(xué)選拔是什么關(guān)系?應(yīng)該明確,推行素質(zhì)教育不是不要升學(xué)率,而是要在普及的基礎(chǔ)上提高,只要全體學(xué)生整體素質(zhì)全面提高了,拔尖人才自然會(huì)脫穎而出。
    辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀是徹底的唯物主義一元論,他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一的和基本的觀點(diǎn)。列寧曾經(jīng)指出:“實(shí)踐主義(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”毛澤東也指出,馬克思主義科學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn):一個(gè)是他的階級(jí)性,公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的,再一個(gè)是他的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐又轉(zhuǎn)過來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。
    社會(huì)生活本性是實(shí)踐的。人們正是通過社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)的本質(zhì)及其規(guī)律,并依據(jù)社會(huì)的規(guī)律去改造社會(huì),使人的本質(zhì)力量對(duì)象化,使主體客觀化。素質(zhì)教育是在教育實(shí)踐中取得的科學(xué)認(rèn)識(shí),為我們提供了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的理論武器和戰(zhàn)略舉措。
    然而,它畢竟是精神的東西,理論只有掌握群眾才能變成巨大的物質(zhì)力量。素質(zhì)教育的實(shí)踐性,也內(nèi)在地蘊(yùn)涵在素質(zhì)教育的內(nèi)容中,由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是我國(guó)教育發(fā)展與改革的根本目標(biāo)和緊迫任務(wù),黨和國(guó)家把素質(zhì)作為關(guān)系到面向21世紀(jì)中華民族歷史命運(yùn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化全局問題提到了我們面前,所以說(shuō)全面實(shí)施素質(zhì)教育刻不容緩。
    遵循實(shí)踐性原則,我們?cè)趯?shí)施教育進(jìn)程中,還要根據(jù)實(shí)際情況的變化,在實(shí)踐中深化對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展素質(zhì)教育“三個(gè)要求”的內(nèi)容。
    遵循教育的實(shí)踐性原則,我們要注意在實(shí)施過程中堅(jiān)持科學(xué)理論性和革命性的統(tǒng)一,理論性是實(shí)踐的前提,素質(zhì)教育是符合我國(guó)教育實(shí)踐的科學(xué)真理,在實(shí)施中要遵循以下原則。
    一是目標(biāo)指導(dǎo)的原則,因?yàn)槟繕?biāo)制約著教師的教育教學(xué)活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),教育媒體的選擇和教育評(píng)價(jià)。二是整體優(yōu)化原則,要從素質(zhì)教育這個(gè)系統(tǒng)的整體出發(fā),努力探求各要素功能的優(yōu)化組合,實(shí)現(xiàn)整體系統(tǒng)的功能大于各要素功能之和。
    三是因材施教原則,教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,有的放矢地進(jìn)行素質(zhì)教育。
    四是內(nèi)啟動(dòng)原則,在素質(zhì)教育過程中,要注意啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因,點(diǎn)起他們內(nèi)在因素,使其主動(dòng)接受外因的積極影響,并轉(zhuǎn)化生成為自己的“營(yíng)養(yǎng)”,成為進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。這是“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的依據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用”這一辯證唯物主義原理在素質(zhì)教育過程中的有效運(yùn)用。
    五是群體合作原則。在“教育社會(huì)化”的大教育觀念指引下,充分發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用,家庭教育的基礎(chǔ)功能和社區(qū)教育的依托功能,構(gòu)筑教育社會(huì)化體制,以促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展,促進(jìn)學(xué)校各方面工作整體優(yōu)化,全面提高教育質(zhì)量。
    素質(zhì)教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,人們要真正把握他、駕馭他,是很不容易的。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生顧此失彼,當(dāng)強(qiáng)調(diào)這一方面又可能忽視別一方面,抓住主要矛盾又放松了次要矛盾,注意了特殊性又忽視了普遍性,或是相反。這就要求我們始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一的標(biāo)準(zhǔn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)揚(yáng)成績(jī),克服缺點(diǎn),增加素質(zhì)教育的科學(xué)預(yù)見性,在全面實(shí)施素質(zhì)教育進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。
    堅(jiān)持素質(zhì)教育的實(shí)踐性,就是要在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下敢于探索、勇于實(shí)踐、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。因循守舊,具體行為是錯(cuò)誤的,脫離實(shí)際,為所欲為是不可取的。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育領(lǐng)域及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法諸方面的重大變革,也是我國(guó)社會(huì)主義教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的自我完善。實(shí)踐表明只要我們對(duì)素質(zhì)教育的客觀性、整體性和實(shí)踐性正確把握就能在實(shí)施中由不自覺到比較自覺,只要我們堅(jiān)定不移地全面實(shí)施素質(zhì)教育,高舉鄧小平理論偉大旗幟,以十七大和第三次全教會(huì)、胡錦濤同志談話精神為指導(dǎo),抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,我們的偉大目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    談素質(zhì)教育篇七
    教學(xué)。
    中，憑著一份對(duì)教育事業(yè)的熱愛、一顆對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，憑著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、豐富的專業(yè)知識(shí)、憑著科學(xué)的教學(xué)方法，取得了顯著的教育教學(xué)效果，同時(shí)也積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。多年的工作實(shí)踐使我意識(shí)到，要搞好教學(xué)工作，要輕松順利地完成教學(xué)任務(wù)，應(yīng)該認(rèn)真做好一下幾點(diǎn)。
    一、以自己的真心愛心去對(duì)待學(xué)生1、愛學(xué)生，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我經(jīng)常觀察了解學(xué)生，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，和他們交朋友、談心，從他們的細(xì)微變化中發(fā)現(xiàn)他們的思維動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)他們說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，并以自己的真情實(shí)感去感化他們。
    2、愛自己，所謂愛自己，就是說(shuō)教師應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，充滿一顆愛心，不用自己的喜怒情緒影響學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師始終是個(gè)愛的源泉。
    3、注重培養(yǎng)班干部。班干部是班主任的得力助手，要搞好班級(jí)工作必須培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)洹⑸朴诜瞰I(xiàn)的班干部。首先，從嚴(yán)要求班干部處處起模范帶頭作用，同時(shí)放手讓他們大膽工作，碰到問題及時(shí)解決，維護(hù)班干部的地位和尊嚴(yán)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力和獨(dú)立工作的能力。
    二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素質(zhì)教育中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在課堂上必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。主要表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、愿望、興趣等，對(duì)學(xué)習(xí)明顯有著推動(dòng)的作用。學(xué)習(xí)若缺乏適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)失去學(xué)習(xí)的積極性，沒有學(xué)生的積極配合，教學(xué)就很難取得良好的效果。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，應(yīng)采取下列方法，如教學(xué)方法要時(shí)常更換，創(chuàng)設(shè)問題的情景，激發(fā)學(xué)生的積極思維，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)興趣小組等。
    三、
    教學(xué)法中要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)這是教學(xué)活動(dòng)的中心階段，它包括感知教材和理解教材兩個(gè)階段。這兩個(gè)環(huán)節(jié)在教學(xué)中有著重要的意義。感知教材使學(xué)生形成鮮明的印象，形成的印象越清晰，對(duì)新知識(shí)的理解就越順利，在感知教材的基礎(chǔ)上通過分析綜合推理評(píng)價(jià)，形成科學(xué)概念，以達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)特征和規(guī)律的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)就要十分鮮明的突出領(lǐng)會(huì)的作用，把它放到教學(xué)的中心環(huán)節(jié)來(lái)抓，在教學(xué)活動(dòng)中，就要以感知教材為基礎(chǔ)，又要以理性認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
    四、使學(xué)生具備靈活自如的運(yùn)用知識(shí)的能力掌握知識(shí)的最終目的是在于運(yùn)用，運(yùn)用知識(shí)對(duì)形成能力、技巧和檢測(cè)所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步理解、鞏固、掌握知識(shí)，提高分析和解決問題的能力，都具有重要的意義。
    在教學(xué)中運(yùn)用的知識(shí)主要通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，完成各科書面或口頭作業(yè)等。學(xué)生從掌握知識(shí)到形成能力，需要反復(fù)練習(xí)才能實(shí)現(xiàn)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，要適當(dāng)組織學(xué)生參加課外活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)等各種社會(huì)活動(dòng)，以幫助學(xué)生綜合靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主工作的能力。
    五、教師自身修養(yǎng)要不斷提高“學(xué)高為師，身正為范”。作為一名教師，首先要有一個(gè)高尚的品格，“教師是人類靈魂的工程師”，因此，只有教師的品格高尚，才能培養(yǎng)出高尚品格的學(xué)生。在教育教學(xué)中，我忠于黨，忠于工作，堅(jiān)持黨的基本線路不動(dòng)搖，貫徹黨的教育方針、政策，了解“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略部署。認(rèn)清自己的責(zé)任與價(jià)值，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)中學(xué)教學(xué)改革。生物學(xué)課既具有很強(qiáng)的知識(shí)性，又具有很強(qiáng)的趣味性和實(shí)踐性。因此在教學(xué)過程中教師既要傳授知識(shí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力，又要結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生多動(dòng)手，多實(shí)踐，甚至讓學(xué)生去經(jīng)行社會(huì)調(diào)查。
    良好的成績(jī)將為我今后的工作帶來(lái)更大的動(dòng)力。不過也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到工作中存在的不足之處，教學(xué)工作苦樂相伴，我將一如既往地勤勉、務(wù)實(shí)地工作，我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
    素質(zhì)教育工作總結(jié)2016,素質(zhì)教育工作總結(jié)。
    談素質(zhì)教育篇八
    我國(guó)教育界對(duì)中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)涵的研究，實(shí)際上在中國(guó)的學(xué)校幾乎沒有素質(zhì)教育。由于角度不同，給素質(zhì)教育下的定義(或作的解釋)不盡相同。有人依據(jù)“強(qiáng)調(diào)點(diǎn)”歸納“素質(zhì)教育”有9類15個(gè)定義。這9類定義，有的屬于詞語(yǔ)定義;有的屬于哲學(xué)定義;有的強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn);有的同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展;有的強(qiáng)調(diào)公民素質(zhì);有的強(qiáng)調(diào)先天與后天相結(jié)合，有的把各種素質(zhì)平列;有的試圖劃分素質(zhì)層次;還有的強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)途徑充分發(fā)揮天賦。綜觀這些定義，雖然表述不一，但有著共同特點(diǎn)：
    第一，認(rèn)為素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。第二，認(rèn)為素質(zhì)教育要依據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要。有的定義雖然只提到人的發(fā)展，但并非是不考慮社會(huì)需要，而是針對(duì)“應(yīng)試教育”忽視學(xué)生主體性的偏向而突出強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。
    第三，在某種意義上，素質(zhì)使人聯(lián)想到潛能。這些定義都主張充分開發(fā)智慧潛能。
    第四，不僅主張智慧潛能的充分開發(fā)，而且主張個(gè)性的全面發(fā)展，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
    “素質(zhì)”原本作為生理學(xué)范疇的一個(gè)名詞，是指人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官等先天賦予的特征。這種特征是人們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)才能的基礎(chǔ)，其外在表現(xiàn)為性格、意志等?，F(xiàn)在，“素質(zhì)”已發(fā)展演繹成一個(gè)更綜合的概念，指人在先天生理的基礎(chǔ)上受后天環(huán)境和教育的影響，通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，形成的相對(duì)穩(wěn)定的身心發(fā)展基本品質(zhì)。
    關(guān)于人的素質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)在比較共識(shí)的是包含以下四個(gè)部分：思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)。其中，思想品德素質(zhì)是人的靈魂與方向，是做人的根本;文化素質(zhì)是人的發(fā)展基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人對(duì)自然和社會(huì)的了解;業(yè)務(wù)素質(zhì)是人的立業(yè)本領(lǐng)，其不僅包括知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，還包括工作能力;身心素質(zhì)則是前三項(xiàng)素質(zhì)的物質(zhì)與精神的基礎(chǔ)，反映了人對(duì)自然與社會(huì)的承受力。
    所謂“素質(zhì)教育”，就是以提高人的全面素質(zhì)為主的一種教育活動(dòng)。這種教育包括兩大層次的活動(dòng)：一是國(guó)民素質(zhì)教育，這是一種基礎(chǔ)層次的活動(dòng);二是專門人才素質(zhì)教育，這是一種基于基礎(chǔ)層次的發(fā)展層次的活動(dòng)。對(duì)于人生的不同階段，素質(zhì)教育的任務(wù)也不盡相同。正因?yàn)槿说乃刭|(zhì)與人的知識(shí)、能力一樣，是可以通過后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐得以培養(yǎng)、改造和提高，所以人的素質(zhì)教育就如同人的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)一樣，也是非常具體而又實(shí)在的，且有著其必然規(guī)律可循。
    素質(zhì)教育不等于知識(shí)傳授教育和能力培養(yǎng)教育，但知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、能力結(jié)構(gòu)完備，卻是成為具有高素質(zhì)人才的必備條件。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是通過教學(xué)，以知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)為主要載體，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。換言之，正確處理好知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高三者的關(guān)系，促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展、融為一體，則是素質(zhì)教育理念的關(guān)鍵所在。
    實(shí)施素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。要從教育思想、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)計(jì)劃、課程教材、考試評(píng)價(jià)以及教學(xué)手段和方法等方面入手，將素質(zhì)教育滲透在專業(yè)教育中，貫穿于人才培養(yǎng)的始終，通過教育過程的整體優(yōu)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。
    1、合理調(diào)整人才培養(yǎng)方案，增開必要的素質(zhì)教育課程，探索適應(yīng)“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，加強(qiáng)“兩課”主渠道的教學(xué)，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打好基礎(chǔ)，使學(xué)生牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和正確的道德觀念;加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，文科專業(yè)開設(shè)一些自然科學(xué)課程，理科專業(yè)開設(shè)一些人文素質(zhì)的課程;強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，加大其在教學(xué)中的比重;健全學(xué)生心理，針對(duì)遠(yuǎn)程教育條件下學(xué)生的心理特點(diǎn)，開設(shè)心理健康的選修課程或?qū)ｎ}講座、報(bào)告，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)和幫助;注重培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓、創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    2、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體手段，加強(qiáng)素質(zhì)教育。校園網(wǎng)上要開設(shè)素質(zhì)教育的專門欄目，組織一些素質(zhì)教育的典型教案;開設(shè)網(wǎng)上學(xué)生心理測(cè)試和咨詢服務(wù);開設(shè)網(wǎng)上電子精品書庫(kù);虛擬網(wǎng)絡(luò)校園文化氛圍;充分利用社會(huì)上豐富而鮮活的各種多媒體素質(zhì)教育資源;編制、開發(fā)系統(tǒng)的素質(zhì)教育軟件等來(lái)開展素質(zhì)教育。
    3、大力開展校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃烈的校園文化氛圍。舉辦各種類型的文化素質(zhì)教育講座、開展素質(zhì)教育讀書活動(dòng)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織青年志愿服務(wù)活動(dòng)，開展書法、寫作、文藝、計(jì)算機(jī)等各種有益于提高素質(zhì)的競(jìng)賽活動(dòng)，加大素質(zhì)教育的評(píng)優(yōu)和獎(jiǎng)勵(lì)力度。還要結(jié)合重大節(jié)日，經(jīng)常組織開展各種豐富多彩的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)、支持學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組和興趣小組，引導(dǎo)他們開展健康有益的活動(dòng)。
    4、加強(qiáng)素質(zhì)教育的考核，建立符合開放教育學(xué)生素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)、考核機(jī)制，注重對(duì)素質(zhì)教育過程的檢查和平時(shí)的測(cè)評(píng)。
    素質(zhì)教育從什么時(shí)候開始?胎兒期起步，嬰兒期特別重要。為什么這樣說(shuō)?
    人類個(gè)體的生命過程中有兩個(gè)胚胎期：
    1、從受孕到離開母體，這是胎兒期;。
    2、從出生到三歲是精神胚胎期，是心理發(fā)育的基礎(chǔ)階段。
    胎兒期是身體成長(zhǎng)的重要階段，同時(shí)在心理的發(fā)育上受到母親的社會(huì)性的影響，這是素質(zhì)教育從胎兒開始的理由。嬰兒與其它動(dòng)物幼仔相比特別稚嫩，很長(zhǎng)時(shí)間離不開成人的保護(hù)撫養(yǎng)。由于嬰兒出生時(shí)機(jī)體很不成熟，特別是大腦，這些都需要在社會(huì)生活環(huán)境中逐漸發(fā)育。此時(shí)，成人的撫育觀念和方式會(huì)對(duì)嬰兒的身心發(fā)展產(chǎn)生重要作用。嬰兒期的教育實(shí)際上是指母親的育兒觀念和方式方法。
    俗話說(shuō)，三歲決定一生，怎樣理解這句話?出生正是人腦發(fā)育的關(guān)鍵階段，嬰兒生活的環(huán)境對(duì)他身體和他心理功能的發(fā)生發(fā)展產(chǎn)生重要影響。這是因?yàn)閶雰撼錾鷷r(shí)雖然已經(jīng)具備腦部的基本結(jié)構(gòu)，但大多數(shù)腦細(xì)胞尚未開始工作，它們是分散的，需要受到外界的刺激產(chǎn)生相互牽連、相互纏繞，形成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)才能發(fā)揮腦的功能。若是環(huán)境的刺激合適就能引發(fā)腦力活動(dòng)，腦細(xì)胞在活動(dòng)中逐漸地相互纏結(jié)處理外來(lái)的信息。環(huán)境中的信息豐富，激發(fā)腦力活動(dòng)，腦細(xì)胞活躍，相互纏結(jié)的質(zhì)量高、速度快，腦部發(fā)育發(fā)展良好。環(huán)境中信息貧乏或刺激的質(zhì)量低劣，腦的發(fā)育就遲緩或出現(xiàn)偏差。腦部細(xì)胞的整個(gè)纏結(jié)過程70%至80%在三歲前完成。三歲以前發(fā)育的是腦后部的細(xì)胞組織，形成最基本而重要的信息處理結(jié)構(gòu)。三歲的后腦的前頭部分得到發(fā)展，將前階段接受的信息形成的腦力活動(dòng)進(jìn)行高層次的操作，腦功能得到進(jìn)一步的發(fā)展。由此可見，三歲以前腦力活動(dòng)的基本功能若未得到應(yīng)有的發(fā)育，后來(lái)的訓(xùn)練難以取得良好的效果。嬰兒期良好教育對(duì)終生發(fā)展的影響是顯而易見的。
    嬰兒出生時(shí)就具有一系列本能，這些是他的身體繼續(xù)發(fā)展和心理功能發(fā)育的基礎(chǔ)。新生兒表面看來(lái)很軟弱，他的本能中卻蘊(yùn)藏著巨大的潛能促使他自主地發(fā)展，創(chuàng)造出具有自己特點(diǎn)的精神生命(個(gè)性)。長(zhǎng)期以來(lái)人們?cè)趽嵊龐雰簳r(shí)對(duì)他的軟弱普遍地重視，因而給予種種保護(hù);對(duì)他自主發(fā)展的潛能卻認(rèn)識(shí)不足，往往在無(wú)意中傷害或抑制這種自主性，妨礙了嬰兒獲得應(yīng)有的發(fā)展。因此嬰兒期的教育關(guān)鍵在處理好給予必要保護(hù)和尊重自主發(fā)展之間的矛盾，把握好成人影響的質(zhì)和量的適宜程度。更新育兒觀念就是要明確嬰兒是發(fā)展的主體，撫育者的任務(wù)是幫助嬰兒自主發(fā)展;消除嬰兒是不懂事可讓成人隨意塑造的想法。
    誰(shuí)來(lái)幫助嬰兒自主發(fā)展。
    母親是教育嬰兒的最好的老師，母親是幫助嬰兒自主發(fā)展的主角，其他撫育者應(yīng)積極配合，共同為嬰兒創(chuàng)造一個(gè)有利于促進(jìn)其自主發(fā)展的家庭環(huán)境。一般家庭在迎接?jì)雰撼錾鷷r(shí)都很重視物質(zhì)環(huán)境，需要引起注意的是創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境。家庭成員的性格、相互關(guān)系所形成的心理氛圍，尤其是對(duì)待嬰兒的態(tài)度，撫育方式等方面的協(xié)調(diào)一致對(duì)嬰兒的影響特別重要，不可認(rèn)為嬰兒不懂事沒關(guān)系。環(huán)境中的不良刺激對(duì)嬰兒心理發(fā)育、個(gè)性形成的傷害往往不易覺察，但可能種下禍根。因?yàn)檫@時(shí)腦功能正在迅速發(fā)育，對(duì)外界的信息具有驚人的吸收力，不但留下深刻印象而且會(huì)進(jìn)入腦部的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)成為心理的一部分，伴隨終生。由此可見，有利的影響會(huì)促進(jìn)良好個(gè)性的發(fā)展;有害的影響會(huì)造成個(gè)性中的缺陷。
    為嬰兒創(chuàng)造自主發(fā)展的環(huán)境。
    母親作為教育者一方面要了解嬰兒身心發(fā)展的一般規(guī)律，另一方面要注意觀察自己的寶寶發(fā)展的具體情況。一般成人對(duì)嬰兒身體發(fā)展?fàn)顩r都很重視，細(xì)心觀察他吸奶、睡眠、排便等，及時(shí)調(diào)整撫養(yǎng)措施;但對(duì)嬰兒心理發(fā)展的需要注意還不夠。由于每個(gè)嬰兒心理發(fā)展的差異比生理發(fā)展的差異更大，而且必須通過仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)。母親要在護(hù)理寶寶生理需要的過程中觀察他心理發(fā)展的需要，給予滿足，促進(jìn)其自主發(fā)展。
    母親通過觀察發(fā)現(xiàn)寶寶身心發(fā)展的需要，并結(jié)合育兒科普讀物中關(guān)于嬰兒發(fā)展的一般規(guī)律，就可以考慮一個(gè)適宜寶寶發(fā)展的“育兒方案”，并與其他成人相互配合共同實(shí)施。
    嬰兒心理發(fā)展的過程中存在著“敏感期”，這時(shí)嬰兒表現(xiàn)出一種內(nèi)心的省略，對(duì)環(huán)境中的事物產(chǎn)生極大的興趣，會(huì)以驚人的激情吸收各種信息，輕松愉快地學(xué)會(huì)很多事情。然而這種內(nèi)心活力需要外界的刺激才能引發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造豐富的環(huán)境就是提供適宜的刺激。由于嬰兒心理發(fā)展中各個(gè)方面的敏感期不同，各個(gè)嬰兒的敏感期也有差異，成人可根據(jù)嬰兒發(fā)展的一般規(guī)律創(chuàng)設(shè)環(huán)境來(lái)誘發(fā)寶寶內(nèi)心的活力的自主表現(xiàn)，細(xì)心觀察這種自主表現(xiàn)的跡象，并用恰當(dāng)?shù)姆椒ńo予支持促進(jìn)其發(fā)展。由此可見母親可以在幫助嬰兒自主發(fā)展的過程中把自己培養(yǎng)成研究型的教育者。
    不要看輕了嬰兒的能力。在撫育的過程中，讓我們向嬰兒學(xué)習(xí)，幫助他自主發(fā)展，讓他的精神和身體都蓬勃地生長(zhǎng)。
    當(dāng)前，許多家長(zhǎng)認(rèn)為智力發(fā)展最重要，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，于是，孩子入學(xué)前，父母以他能否按要求算對(duì)一道題或者能背誦一首詩(shī)，來(lái)判斷孩子是否聰明，是否有用。孩子入學(xué)后，考試成績(jī)就成了父母和老師判定孩子是否聰明的標(biāo)準(zhǔn)。一些家長(zhǎng)反對(duì)孩子當(dāng)班干部，怕影響學(xué)習(xí)，只要自己的孩子學(xué)習(xí)好，能考得上大學(xué)就行了。實(shí)際上，這是對(duì)人才理解的偏頗?？荚嚪?jǐn)?shù)并不能完全真實(shí)地反映一個(gè)人的.水平，尤其是一個(gè)人的能力從分?jǐn)?shù)中是很難看出來(lái)的。這種盲目追求分?jǐn)?shù)的教育，必然造就一批“高分低能”或“低分低能”的人，這種人并非當(dāng)今社會(huì)所需。
    1987年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚集巴黎。有人問一位獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西?”白發(fā)蒼蒼的學(xué)者沉思片刻，答道：“幼兒園”?！霸谟變簣@您學(xué)到了什么?”“把自己的東西分一半給小朋友不是自己的東西不要拿東西要放整齊，吃飯前要洗手做錯(cuò)事要表示道歉午飯后要休息要仔細(xì)觀察周圍的大自然?！?BR>    這位科學(xué)家的回答耐人尋味。這位科學(xué)家談自身的成才體會(huì)，避開了早期智力開發(fā)的作用，強(qiáng)調(diào)品德文明的養(yǎng)成，確實(shí)抓住了問題的精髓，這位科學(xué)家的意思無(wú)外乎說(shuō)一個(gè)人成功與否，素質(zhì)教育起到了更重要的作用。
    素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展，即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育，或者過早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個(gè)狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)幼兒的發(fā)展都是不利的。當(dāng)前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí)，忽視“做人”教育的做法。一方面，不少家長(zhǎng)對(duì)子女的教育往往帶有明顯的功利性。認(rèn)為幼兒素質(zhì)教育主要是進(jìn)行才藝學(xué)習(xí)，而不考慮幼兒的興趣、發(fā)展可能及趨向，造成孩子生理、心理上的沉重壓力，影響孩子身心正常發(fā)展。另一方面，不少幼兒園教師由于對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足，為了迎合部分家長(zhǎng)的育兒價(jià)值取向，也自覺不自覺地偏重教給一些知識(shí)性東西或單方面重視對(duì)幼兒進(jìn)行才藝訓(xùn)練，忽視了對(duì)孩子的品行訓(xùn)練和培養(yǎng)，與素質(zhì)教育背道而馳。
    素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，幼兒從誕生那一刻起，就是一個(gè)活生生的獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，有自己的種種需要和權(quán)力。教育者要尊重兒童的人格尊嚴(yán)，滿足他們的合理要求和情感需要，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異實(shí)施教育，要相信每個(gè)孩子都有巨大的自我發(fā)展?jié)摿?，面向所有孩子，在教育中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用。從幼兒教育目標(biāo)上看，素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，以促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展在教育內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)全面性和基礎(chǔ)性，凡是做人所必須具備的基本素養(yǎng)和能力，在教育內(nèi)容上都有所反映，主張把學(xué)習(xí)與幼兒生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，使孩子做到“四個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)與人共同生活。
    家庭是幼兒的第一學(xué)堂，父母是幼兒的第一任教師。父母的一舉一動(dòng)、一言一行、表情的微妙變化等，都會(huì)牽動(dòng)著孩子的思維神經(jīng)。父母都希望自己的孩子是一個(gè)健康、活潑、聰明伶俐、獨(dú)立、自理能力強(qiáng)，有堅(jiān)強(qiáng)意志的孩子。那么，作為父母，不要把素質(zhì)教育當(dāng)成一句口號(hào)，而要身體力行，為孩子做個(gè)好榜樣，并把素質(zhì)教育貫穿在孩子的日常生活之中。
    首先，父母要做到熱愛孩子與嚴(yán)格要求孩子的統(tǒng)一。愛是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。但愛要有分寸，不要溺愛。家長(zhǎng)經(jīng)常堅(jiān)持諸如要求孩子自己能做的事情自己做，不自私，不說(shuō)謊，尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人等正確的要求，就能使疼愛變成促進(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力。實(shí)際上，對(duì)孩子的嚴(yán)格要求就是一種負(fù)責(zé)任的理智的愛。
    其次，父母要鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng)，多與同伴交往。孩子在集體生活中，可以學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)各種社交技能，同時(shí)能體會(huì)到快樂，體會(huì)到公平與合理，也能更客觀地認(rèn)識(shí)自己。
    再次，父母要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、同情心等良好的個(gè)性品質(zhì)。要適當(dāng)給孩子安排一些自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，放手讓孩子學(xué)會(huì)自己應(yīng)付日常生活和游戲活動(dòng)中各種各樣的問題，使孩子在解決問題，克服困難中鍛煉意志品質(zhì)，提高能力。
    素質(zhì)教育決不是一句掛在嘴邊的口號(hào)，幼兒素質(zhì)教育離不開家庭教育，需要每位家長(zhǎng)都能當(dāng)好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是幫助兒童在他們的生命之初，就種下在整個(gè)成長(zhǎng)階段必備素質(zhì)的種子，并且呵護(hù)它們，期待著有朝一日，這些種子能夠開出絢麗的人生之花。
    談素質(zhì)教育篇九
    1、重視學(xué)生的心理健康：素質(zhì)教育的目的就是促進(jìn)學(xué)生全方位的健康發(fā)展，包括心理健康的發(fā)展。把學(xué)生心理健康教育納入日常的教育工作中，無(wú)疑是素質(zhì)教育最有意義的途徑。比如在學(xué)校里安排心理輔導(dǎo)課程，或者創(chuàng)設(shè)心理輔導(dǎo)室，幫助有心理問題的學(xué)生穩(wěn)定情緒，有利于為學(xué)生營(yíng)造良好的心理環(huán)境，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。
    2、重視培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力：傳統(tǒng)的課堂形式，只注重老師把知識(shí)單向灌輸給學(xué)生，使學(xué)生變成“理論上的巨人，能力上的矮子”，所以素質(zhì)教育提倡重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使理論和實(shí)踐結(jié)合，讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。
    3、重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)：無(wú)論學(xué)生的成績(jī)有多好，比成績(jī)更加重要的是學(xué)生的思想道德素質(zhì)，素質(zhì)教育的一方面就包含重視培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。正所謂：“活到老，學(xué)到老?！奔词箤W(xué)生的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，但是他們思想道德素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)才剛剛開始。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，思想道德素質(zhì)良好的學(xué)生格局要大很多。因此我們要重視從小對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育，有益于培養(yǎng)他們的思想道德素質(zhì)。
    素質(zhì)教育的核心是人的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，文化素質(zhì)是其中重要的組成部分。
    把文化素質(zhì)教育作為全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的突破口，不走過場(chǎng)，不搞形式主義，扎實(shí)推進(jìn)，將文化素質(zhì)教育滲透到大學(xué)精神的建設(shè)中。
    談素質(zhì)教育篇十
    大家好！我是安徽理工學(xué)校09級(jí)電子專業(yè)學(xué)生，首先，我感謝母校讓我經(jīng)歷了許多，使我明白怎樣在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置。畢業(yè)之后，我并沒有去自己所學(xué)的專業(yè)去工作，而而是選擇幼兒教師，也許同學(xué)會(huì)困惑，難道我當(dāng)初選擇錯(cuò)了專業(yè)？難道在學(xué)校我只是為了消磨時(shí)間？還是什么其他的原因？？我想問在場(chǎng)的同學(xué)，所有的莘莘學(xué)子難道從一出生就是那么優(yōu)秀？難道他們的素質(zhì)是與生俱來(lái)？答案是否定的！所有優(yōu)秀的人，高素質(zhì)的人，他們肯定是從小接受的教育不一樣，簡(jiǎn)單舉例來(lái)說(shuō)，城市里受過教育的孩子和農(nóng)村里的孩子相比而言，你分別給他們一塊面包，城里的孩子會(huì)有禮貌的說(shuō)聲“謝謝”，還會(huì)想這塊面包能不能吃？而農(nóng)村的孩子拿到面包就糊涂的吃下，不會(huì)想什么。農(nóng)村的`孩子沒有幾個(gè)上得起公辦幼兒園，有的孩子甚至在家跟著爺爺奶奶呆到七八歲，然后跳過幼兒園直接上一年級(jí)，這些小家伙會(huì)接受得了嗎？肯定不會(huì)！導(dǎo)致這樣的原因來(lái)源于家庭條件問題！
    我在浙江的幼兒園呆過一年，把外面的幼兒教育思想引進(jìn)農(nóng)村，即使我不是幼師專業(yè)畢業(yè)，但我一定會(huì)努力，讓更多的農(nóng)村孩子盡早的接受新事物，適應(yīng)新環(huán)境，請(qǐng)記住，不是幼教有什么特殊的待遇我才選擇，而是社會(huì)的各種行業(yè)都需要努力的人，你也可以和我一樣！最后我想告訴大家，我的信念是“希望全國(guó)的孩子沒有差距”
    談素質(zhì)教育篇十一
    摘要:全面實(shí)施素質(zhì)教育是對(duì)中國(guó)教育的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的保證。要全面實(shí)施素質(zhì)教育首先必須深入研究、深刻理解、全面貫徹,要在實(shí)踐中把握好素質(zhì)教育的客觀性,做到一切從實(shí)際出發(fā),把握好素質(zhì)教育的整體性,它是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,把握好素質(zhì)教育的實(shí)踐性,在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下,敢于探索、勇于實(shí)踐。
    關(guān)鍵詞:哲學(xué)思考;思想;素質(zhì)教育;客觀性。
    建國(guó)以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義教育事業(yè)峰回路轉(zhuǎn),在曲折中前進(jìn),取得了舉世矚目的成就。黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,把馬克思、列寧主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合推進(jìn)到一個(gè)嶄新的高度,作出了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷,提出了“科技興國(guó)”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”的基本國(guó)策。素質(zhì)教育是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是指導(dǎo)今后教育實(shí)踐的政治思想保證。它的提出,對(duì)中國(guó)的教育改革命運(yùn)和前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的決策性意義,我們必須認(rèn)真研究、深刻理解、切實(shí)貫徹、全面實(shí)施。
    客觀性原則是辯證唯物主義最基本的原則,堅(jiān)持客觀性原則,就要做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,客觀性與必然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性,內(nèi)容與形式等諸多方面的統(tǒng)一,而且是不斷發(fā)展變化的,因此,要正確地反映客觀實(shí)際并非易事。素質(zhì)教育的形成,正是經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、反復(fù)認(rèn)識(shí)的結(jié)果,它表明我們對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)認(rèn)識(shí)的深化。
    素質(zhì)教育的客觀性在于它充分體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)情,鄧小平同志再三強(qiáng)調(diào)研究國(guó)情,把國(guó)情作為我們辦事情的出發(fā)點(diǎn)。研究國(guó)情的實(shí)質(zhì)是解決馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的問題。如果不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),對(duì)社會(huì)主義教育的指導(dǎo)就必然脫離實(shí)際,也就是違背客觀性原則。我們過去教育經(jīng)歷了許多曲折,很重要一條教訓(xùn)就是脫離國(guó)情。建國(guó)以來(lái),我們黨和國(guó)家在探索怎樣根據(jù)中國(guó)國(guó)情來(lái)發(fā)展教育,并取得了一定成果,但后來(lái)由于經(jīng)驗(yàn)不足,也由于國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)有偏差,參與了應(yīng)試教育的作用,曾多次出現(xiàn)急于求成的情況,影響了社會(huì)主義教育事業(yè)的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),開展了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論,確立了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,知識(shí)分子是勞動(dòng)人民的一部分,黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視教育對(duì)提高民族素質(zhì)的重要作用,高度重視素質(zhì)教育。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出;“我們國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小,越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì),取決于知識(shí)分子的教育和質(zhì)量?！编囆∑浇逃枷氲闹匾獌?nèi)容之一,就是把提高民族素質(zhì)作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和改革的根本目標(biāo)和任務(wù)。
    1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出:“在整個(gè)教育體制改革的過程中,必須牢牢記住改革的根本目的就是提高民族素質(zhì),多出人才,出好人才。”江澤民同志在黨的十四大和1994年全教會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),要“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)素質(zhì)的軌道上來(lái)”。這一論述,對(duì)于我們理解素質(zhì)教育的客觀性及其指示作用是十分重要的。
    黨和國(guó)家的素質(zhì)教育來(lái)自于對(duì)國(guó)情的深入了解和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么,我們?cè)鯓硬拍芨玫厝尕瀼貙?shí)施素質(zhì)教育呢?我國(guó)的教育,是在舊中國(guó)文盲、半文盲人口占很大比例,科技教育文化十分落后的情況下發(fā)展壯大的,只有對(duì)國(guó)情的深刻理解,我們才能真正懂得素質(zhì)教育的正確性,并自覺地為之奮斗,才談得上理論聯(lián)系實(shí)際,談得上馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
    關(guān)于素質(zhì)教育問題,不是哪一個(gè)人心血來(lái)潮想出來(lái)的,也不是自上而下傳下來(lái)的,它是在教育改革的不斷深化中,廣大教育工作者對(duì)教育進(jìn)行不斷探索形成的共識(shí)。它始于80年代后期,90年代初期,它是各國(guó)教育的共同趨勢(shì),是這個(gè)特定時(shí)代賦予教育的歷史使命。
    總之,認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的客觀性,要十分重視對(duì)國(guó)情、省情、縣情的研究,要反對(duì)本本主義和一切主觀主義的東西,學(xué)會(huì)具體問題具體分析,學(xué)會(huì)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論來(lái)完成,使我們?cè)趯?shí)施素質(zhì)教育過程中更富于自覺性和創(chuàng)造精神。
    談素質(zhì)教育篇十二
    兒子兩歲時(shí)，我?guī)ダ牙鸭彝?。姥姥家的客廳和廚房之間有一道玻璃拉門，兒子對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，拉來(lái)拉去玩得很上癮。這時(shí)，我在客廳里聽到爐子上的水開了，急忙往廚房奔去，沒想到兒子把玻璃門一拉，說(shuō)什么也不讓我過去，還說(shuō)什么“電梯開走了”。一想到水就要溢出來(lái)了，我哪還顧得上聽他說(shuō)這些，忍不住大呵一聲：“別胡說(shuō)，閃開！”孩子閃開了，但一臉的委屈，快要哭了。我猛然醒悟到：我曾帶兒子坐過電梯，他把姥姥家的拉門想象成電梯了。仔細(xì)一看還真像，多么可貴的想象力啊，卻險(xiǎn)些被我這做母親的扼殺。想到這里我站在“門”前認(rèn)真地對(duì)兒子說(shuō)：“媽媽可以坐你的電梯嗎？”兒子一聽轉(zhuǎn)悲為喜，高興地把我讓了進(jìn)去，臉上帶著被理解的滿足。
    之后的一天，兒子突然指著家里的地板磚大聲說(shuō)：“醫(yī)院！醫(yī)院！”我不禁低頭看去，哪里有什么醫(yī)院??？但我接受了上次的教訓(xùn)，仔細(xì)查看后恍然大悟：地板磚相接的地方構(gòu)成了許多“十”字，而我曾告訴過兒子“十”字代表醫(yī)院。又是一次奇特的想象。這次我鄭重地表?yè)P(yáng)了兒子，這大大激發(fā)了他的積極性，到處尋找“醫(yī)院”，有時(shí)竟能從十分復(fù)雜的圖形中找到“十”字，令大人們自嘆弗如。
    發(fā)生在孩子身上的這兩件事，使我對(duì)素質(zhì)教育有了一個(gè)豁然開朗的理解：原來(lái)人的“素質(zhì)”有與生俱來(lái)的一個(gè)方面，我著力追尋的“素質(zhì)”就潛藏在孩子身上，做家長(zhǎng)的只需善加保護(hù)和引導(dǎo)，有一天它會(huì)發(fā)出奪目的光彩；原來(lái)家長(zhǎng)們?cè)诓幌Чけ镜貙?duì)孩子進(jìn)行后天的素質(zhì)教育的同時(shí)，卻又不自覺地扼殺了孩子先天的素質(zhì)；原來(lái)素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，而非一種教育模式，它貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，卻滲透到每次教育活動(dòng)中。素質(zhì)教育應(yīng)著眼于孩子的全面發(fā)展和提高，但不妨從孩子身上看似微小的事情著手，否則素質(zhì)教育很可能成為停留在字面上的`概念。
    于是，我不再急于告訴孩子什么是真正的“電梯”和“醫(yī)院”，因?yàn)楹⒆拥南胂罅Ρ戎R(shí)更重要，教育的最終目的不是傳授已有的知識(shí)，而是把作為人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能自覺、自由創(chuàng)造的人。想象力正是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)造又是素質(zhì)教育的核心和魅力所在。擁有和憑借想象這一素質(zhì)，有一天孩子會(huì)賦予“醫(yī)院”和“電梯”以全新的概念。
    談素質(zhì)教育篇十三
    德育，是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實(shí)施策略中所言，學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀點(diǎn)。楊雄曾經(jīng)說(shuō)過：中國(guó)教育的最大特點(diǎn)是，不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的.都是金茂大廈的地基。但這種基礎(chǔ)肯定會(huì)浪費(fèi)的。平房和金茂大廈共有的部分是什么，這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)為關(guān)注的。這雖然是一個(gè)比喻，但確實(shí)是很能說(shuō)明問題。我認(rèn)為，德育才是對(duì)孩子具有再生意義的基礎(chǔ)。誠(chéng)然，我曾讀過這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學(xué)6年級(jí)2班的學(xué)生，13歲的李宏有要與同學(xué)出去玩。誰(shuí)知孩子從那就再也沒有回來(lái)。9月9日上午，李父報(bào)案。班主任在班問李宏有下落時(shí)。一個(gè)孩子說(shuō)出震驚的話：聽朱某說(shuō)，李宏有已經(jīng)淹死了。”班主任找來(lái)一直沒有異樣的學(xué)生。
    3個(gè)男孩終于說(shuō)出隱藏在心中4天的秘密。結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個(gè)小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物，自行車后。楊某、朱某，張某神情自若的回了家。父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這3個(gè)孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。愛心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個(gè)學(xué)習(xí)再好的學(xué)生，即使最后成為博士，卻沒有做人基本的道德責(zé)任心。這樣的人當(dāng)科學(xué)家我們敢要？像這樣為國(guó)家，為人民謀福利的“科學(xué)家”值得信賴嗎？所以，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場(chǎng)所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。
    談素質(zhì)教育篇十四
    論文摘要：高等職業(yè)教育是高等教育的組成部分，以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在近些年得到了廣泛的關(guān)注，應(yīng)把高職院校作為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要突破口，推進(jìn)高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)理念、人才培養(yǎng)模式的深化改革。
    高等職業(yè)教育是高等教育的組成部分，全國(guó)已有1200余所高職院校，在校生一千余萬(wàn)。高等職業(yè)院校在校企合作、工學(xué)結(jié)合方面具有獨(dú)有的特點(diǎn)，這為開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了先天條件。因此，應(yīng)把高職院校作為加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要突破口，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新觀念、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)，推進(jìn)高等職業(yè)教育在人才培養(yǎng)理念、人才培養(yǎng)模式的深化改革。
    創(chuàng)新（innovation）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得（j.aschumpeter）首次提出了創(chuàng)新是一個(gè)過程的概念。是指力求將科學(xué)、技術(shù)、教育等與經(jīng)濟(jì)融匯起來(lái)，即創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機(jī)構(gòu)（包括企業(yè)、政府等）之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)新行為因?yàn)榭梢员憩F(xiàn)在技術(shù)、體制或知識(shí)等不同層面。
    創(chuàng)業(yè)的定義，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，將創(chuàng)業(yè)定義為是指通過尋找和把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品或服務(wù)，并通過市場(chǎng)創(chuàng)建成企業(yè)或產(chǎn)業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過程。
    創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育的相互關(guān)系：
    1、目標(biāo)取向一致。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。所培養(yǎng)的人才只有具備創(chuàng)新精神，才能符合二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展所需要的人才規(guī)格。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，有效的培養(yǎng)未來(lái)人才的創(chuàng)業(yè)能力，是順應(yīng)時(shí)代要求和世界發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇。創(chuàng)業(yè)能力的強(qiáng)弱，反映了一個(gè)人的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的強(qiáng)弱，因而，創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育在人才培養(yǎng)的目標(biāo)上是高度一致的。
    2、內(nèi)容本質(zhì)想通。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)新精神可以理解為個(gè)體從事創(chuàng)新活動(dòng)所需的基本心理狀態(tài)，主要包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新品質(zhì)四個(gè)方面。教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中指出，要加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，積極采取措施鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新教育的成效，只有通過其培養(yǎng)的人才在未來(lái)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中來(lái)檢驗(yàn)。二者相互促進(jìn)又相互制約，是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
    3、功能作用相同。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等院校圍繞創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，通過多種途徑，使創(chuàng)新教育有機(jī)地融入到創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)中，形成具有獨(dú)特功能，兩者密不可分的教育體系，這種體系可以達(dá)到開發(fā)和提高大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的目的。創(chuàng)新能力是創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)在本質(zhì)和支撐，而創(chuàng)業(yè)能力是創(chuàng)新能力具體體現(xiàn)和實(shí)踐。
    二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施中的主要途徑。
    1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和教育。廣泛宣傳，培育校園創(chuàng)業(yè)文化。利用學(xué)校校報(bào)、廣博、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳，開設(shè)專欄，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想深入人心。通過重點(diǎn)收集歷屆畢業(yè)校友中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事跡，為學(xué)生樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，設(shè)立創(chuàng)新思維論壇。開展“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方案設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”活動(dòng)。開展學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，使學(xué)生能對(duì)自己的事業(yè)正確定位，情形認(rèn)識(shí)自己人生的不同階段的任務(wù)和發(fā)展方向。
    2、大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)園。大學(xué)生專業(yè)創(chuàng)業(yè)園主要吸收和支持與專業(yè)有關(guān)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，嚴(yán)格創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的專業(yè)含義，以引導(dǎo)學(xué)生開創(chuàng)具有一定技術(shù)含量的創(chuàng)業(yè)實(shí)體。大學(xué)生商業(yè)創(chuàng)業(yè)街。為了鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)類別的多樣性，學(xué)院可在專業(yè)創(chuàng)業(yè)園的基礎(chǔ)上建立商貿(mào)創(chuàng)業(yè)一條街，允許科技和專業(yè)以外的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目與團(tuán)隊(duì)通過一定程度遴選進(jìn)入，學(xué)校給予一定的指導(dǎo)和資金，政策扶持。
    三、建立高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。
    轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念是高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的先導(dǎo)。
    1、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特點(diǎn)決定了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須貫穿于大學(xué)教育的全過程。從時(shí)間上看，教育跨度長(zhǎng)，不能一蹴而就，需要若干年的由淺入深的教學(xué)與實(shí)踐。在教學(xué)形式上也不能是單方面的教育，而需要由課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，形式多樣地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，組織和實(shí)施需要多個(gè)部門的配合。
    2、建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)質(zhì)量的重要支撐。高校要根據(jù)專業(yè)特色，建立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地、創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)基地、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)踐地基，創(chuàng)業(yè)崗位基地及創(chuàng)業(yè)園等。學(xué)院要為大學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園健康、良好的發(fā)展。
    3、加強(qiáng)理論研究，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供理論基礎(chǔ)。開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究、咨詢、指導(dǎo)和服務(wù)工作。組織編寫大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功案例集。定期組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)、調(diào)研活動(dòng)，總結(jié)交流創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，推廣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)秀成果。逐步探索建立適合我們學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論體系，形成符合實(shí)際、切實(shí)可行的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展思路，指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]李才俊.大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)新探[m].重慶：重慶出版社，20xx.
    [2]張良東.論大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)[j].今日南國(guó)，20xx（7）.
    [3]宋建軍，吳鳳彬.對(duì)高職院校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的探索[j].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)20xx（3）.
    談素質(zhì)教育篇十五
    在素質(zhì)教育的發(fā)展背景下，我國(guó)初中化學(xué)的教育教學(xué)完全摒棄了以往的知識(shí)講學(xué)，而是在知識(shí)傳輸?shù)幕A(chǔ)上更多地針對(duì)學(xué)生在知識(shí)獲取過程中發(fā)現(xiàn)并解決問題的創(chuàng)新實(shí)踐能力及其科學(xué)認(rèn)知的形成提出了新的要求。一方面，在初中化學(xué)的概念講學(xué)中，教師并沒有單純的就概念的記憶進(jìn)行重復(fù)性強(qiáng)調(diào)，而是在對(duì)概念認(rèn)知的基礎(chǔ)上加以實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體觀察引導(dǎo)學(xué)生化學(xué)思維的塑造并自發(fā)的得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)化學(xué)概念的理解性提升。另一方面，教師在對(duì)課本各個(gè)篇章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，改變了傳統(tǒng)的孤立教學(xué)，而是針對(duì)每個(gè)章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了必要的總結(jié)與概括，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各章節(jié)之間的緊密聯(lián)系，從而形成一定的知識(shí)架構(gòu)便于知識(shí)的進(jìn)一步理解，達(dá)到知識(shí)體系之間融會(huì)貫通的目的?；诖?，這也從很大程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的自我提升。
    2關(guān)于初中化學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的幾點(diǎn)可行性意見。
    2.1增強(qiáng)教師教學(xué)綜合素質(zhì)。
    傳統(tǒng)的化學(xué)教育教學(xué)中僅僅對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了要求，然而在素質(zhì)教育實(shí)施的大背景下，一方面要注重教師綜合素質(zhì)的定向提升，主要包括個(gè)人形象、心理素質(zhì)、教育教學(xué)理念、教學(xué)方法的確立等。這就需要開展大規(guī)模的教師教學(xué)改革，讓教師親身加入到素質(zhì)教育的變革中來(lái)，通過一定的教學(xué)培訓(xùn)及優(yōu)秀教師講學(xué)的實(shí)例學(xué)習(xí)從根本上轉(zhuǎn)變教師教學(xué)思想。另一方面，也要加強(qiáng)對(duì)教師心理、創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的提升，只有教師自身做到了素質(zhì)教育的要求才能以為人師表的典范力量在教學(xué)中產(chǎn)生無(wú)形的引導(dǎo)力，鼓勵(lì)學(xué)生注重綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。
    素質(zhì)教育下化學(xué)課本的編寫更多地融入了知識(shí)外的實(shí)踐內(nèi)容題材，同時(shí)化學(xué)教材基礎(chǔ)知識(shí)的編寫也完全脫離了傳統(tǒng)概念性教學(xué)的軌道而是逐漸將其基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與科學(xué)化、現(xiàn)代化的化學(xué)研究及其工業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，同時(shí)對(duì)于化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)突出了不同的掌握梯度，如認(rèn)識(shí)、理解、掌握等，從而對(duì)學(xué)生以后的化學(xué)學(xué)習(xí)起到了直接的導(dǎo)向作用。因此，教師應(yīng)更多的遵循化學(xué)教材的客觀安排及學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能力，減少對(duì)化學(xué)概念知識(shí)強(qiáng)調(diào)的課堂頻率，注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，注重化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安排，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新，進(jìn)而讓學(xué)生真正參與到化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，促進(jìn)化學(xué)教材使用的科學(xué)化實(shí)現(xiàn)。
    盡管素質(zhì)教育的實(shí)施已有幾年的時(shí)間，然而很多學(xué)校仍未進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)體制的全面肅清，而是在其基礎(chǔ)上做了教學(xué)模式的適當(dāng)改進(jìn)。然而，在應(yīng)試殘留思想的影響下，素質(zhì)教育的實(shí)施往往僅僅停留于主要認(rèn)識(shí)層面，而未做到真正的素質(zhì)教育實(shí)踐教學(xué)，“滿堂灌”“單一考試評(píng)價(jià)體系”仍在現(xiàn)階段很多初中學(xué)校的化學(xué)教學(xué)中占據(jù)著相對(duì)主導(dǎo)的地位。一方面，我們要將素質(zhì)教育的理念真正提升到實(shí)踐層面，注重教學(xué)中學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)，并做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生課堂內(nèi)表現(xiàn)的綜合鑒定，針對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)中遇到的難題做出具體個(gè)人學(xué)習(xí)及教學(xué)計(jì)劃的制定，從而真正實(shí)現(xiàn)初中化學(xué)教育中的“以人為本”教學(xué)。另一方面，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試型的知識(shí)考評(píng)為綜合學(xué)生化學(xué)課堂內(nèi)表現(xiàn)、隨堂考試與期末考試測(cè)評(píng)的聯(lián)合知識(shí)評(píng)價(jià)體系。其中化學(xué)課堂內(nèi)表現(xiàn)要尤其注重學(xué)生思維的創(chuàng)新及其實(shí)驗(yàn)中動(dòng)手能力的高低。進(jìn)而在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下進(jìn)行初中化學(xué)教學(xué)的全面變革。
    3結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，全球文化融合的背景下我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施勢(shì)在必行。作為應(yīng)試教育到素質(zhì)教育變革的重要過渡時(shí)期，我國(guó)初中化學(xué)尤其承擔(dān)著重要的社會(huì)教育職責(zé)。這就需要在現(xiàn)階段的化學(xué)教學(xué)中增強(qiáng)教師教學(xué)綜合素質(zhì)、注重課本教材素質(zhì)教育內(nèi)涵的挖掘、全面踐行素質(zhì)教育教學(xué)理念，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)現(xiàn)。
    作者：顧明珠單位：遼寧省本溪市明山區(qū)三十二中學(xué)。
    談素質(zhì)教育篇十六
    啊！最后，今天是周五，我不禁欣喜若狂，因?yàn)榻裉煳覀円ニ刭|(zhì)教育基地，我們以前也去過，但是都是和媽媽一起去的。今年我想和同學(xué)一起去。
    輔導(dǎo)員老師說(shuō)：“今天的行程分為兩部分。第一站是地質(zhì)博物館；第二站是素質(zhì)教育基地?！?BR>    我一走進(jìn)地質(zhì)博物館，就發(fā)現(xiàn)它被分成了幾個(gè)大廳：古象廳、馬帕里姆廳、礦物廳、恐龍廳。我最感興趣的是恐龍館和古象館。
    走進(jìn)恐龍館：里面有各種恐龍模型和化石，還有恐龍蛋，讓我很想去一趟時(shí)間之旅。聽老師說(shuō)：“龍門溪龍光的脖子長(zhǎng)9米?！蔽矣X得脖子長(zhǎng)9米，那么有多大！我們邊聽邊記邊走。老師說(shuō)：“有一條龍叫路易貝貝?！蔽矣X得：是龍，為什么不在一杯杯的名字里加龍這個(gè)詞？好奇怪！老師說(shuō)：“路易貝貝是一只剛從蛋殼里探出頭來(lái)的小龍，已經(jīng)崩潰了。他不是龍。”這只恐龍真可憐。可能我連媽媽長(zhǎng)什么樣都沒看到，更別說(shuō)體驗(yàn)外面的世界有多美好了。像這樣的.寶寶有幾個(gè)？我覺得。正想著，突然一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“你看，會(huì)飛的恐龍?！蔽姨ь^一看，里面全是翼龍，有的還想快速下潛，好像它們跟我們一樣來(lái)了；有的想翱翔，仿佛要沖出這個(gè)地方；其他的在空中自由飛翔。此時(shí)的我，似乎已經(jīng)穿越了侏羅紀(jì)！
    經(jīng)過恐龍館后，我們來(lái)到了古象館，在那里我們看到了劍齒虎和猛犸象的化石。
    下午去了我們的素質(zhì)教育基地——雙泉農(nóng)場(chǎng)。我們這里有兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)課，一個(gè)是做植物貼；一個(gè)部門是制作扎染手帕。
    談素質(zhì)教育篇十七
    星期五，我們進(jìn)行了素質(zhì)展演，十四班素質(zhì)展演的口號(hào)是“十四十四，郁郁書香，伴我成長(zhǎng)”。星期三叔叔阿姨們給我們把教師布置得漂漂亮亮，把我們?cè)诩耶嫷米詈每吹漠嬞N上了墻，還在我們教師墻上的'空隙處貼上了叔叔阿姨們寫的毛筆字。
    素質(zhì)展演的那天，我們有聲有色地背誦了《弟子規(guī)》，劉舒晨當(dāng)了課前準(zhǔn)備小老師，她起頭《弟子規(guī)》，讓我們背到老師規(guī)定背的那一段她就讓我們停止，劉舒晨的聲音洪亮而且很干脆，我們?cè)谒膸ьI(lǐng)下背得滾瓜爛熟。王老師還給我們教了一首古詩(shī)《登鸛雀樓》，先開始王老師給我們示范，王老師背得抑揚(yáng)頓挫，我們也背誦了這首古詩(shī)，我們背得聲音洪亮，感情豐富。王老師選出了我們的寫字小老師翟邦淇，翟邦淇教我們認(rèn)識(shí)“千”字，他說(shuō)：“誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)‘千’的筆順是怎樣的？”大家都舉手搶答，黃一秦踴躍地說(shuō)出了“千”的筆順。翟邦淇問大家：“‘千’在田字格里是怎樣站位的？”徐子墨準(zhǔn)確說(shuō)了出來(lái)。小老師給大家指導(dǎo)漢字和練隊(duì)列的時(shí)候，我都認(rèn)真地完成了這次的素質(zhì)展演。
    我們?nèi)嗤瑢W(xué)素質(zhì)展演很出色，王老師很高興，獎(jiǎng)勵(lì)了我們。素質(zhì)展演讓我學(xué)到了“我是一小小學(xué)生，遵守道德講文明。微笑待人有禮貌，誠(chéng)實(shí)守信很重要。努力學(xué)習(xí)求上進(jìn)，文明用語(yǔ)記得牢！”
    談素質(zhì)教育篇十八
    啊，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我們的素質(zhì)教育活動(dòng)就結(jié)束了，想想這五天豐富多彩的教育活動(dòng)，真是回味無(wú)窮。
    在扎制風(fēng)箏、陶藝、食品雕刻和紙藝幾項(xiàng)活動(dòng)中，鍛煉了我們的動(dòng)手能力；在模擬駕駛和釣魚的過程中，我們知道了做什么事情都要專心致志；拓展訓(xùn)練這一課中，我感悟到齊心協(xié)力是成功的關(guān)鍵；在動(dòng)物養(yǎng)殖、苗木花卉、生態(tài)調(diào)查和蔬菜管理這些課中，我們了解了許多動(dòng)物的習(xí)性與特征、見到了五顏六色的花朵、各種各樣的蔬菜，而且我們還親手捕捉了美國(guó)白蛾，修剪了冬青樹，真是受益匪淺；自由種植和農(nóng)具與場(chǎng)院這兩課，我們不但見到了許多古老的農(nóng)具，還切身體會(huì)到了農(nóng)民伯伯的辛苦；我們?nèi)サ箧?zhèn)趕大集，感受到了鄉(xiāng)村氣息，還學(xué)會(huì)了討價(jià)還價(jià)；另外，我們還舉行了豐富多彩的篝火晚會(huì)，欣賞了令人捧腹大笑的.電影《舉起手來(lái)》。
    這些天，我們雖然過得快樂又充實(shí)，但還是想念爸爸媽媽，有些女生竟然哭了，我也不由自主地想起了我那像城堡一樣美麗的家，不過我很堅(jiān)強(qiáng)，與舍友們開心地度過了每一天。
    這次活動(dòng)既開闊了我們的眼界又鍛煉了我們的自理能力，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更懂事，還增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。要返回濟(jì)南的時(shí)候，我還真有點(diǎn)留戀這個(gè)地方，我留戀這里的一草一木，留戀這里可愛的小動(dòng)物。我想說(shuō)：“美麗的章丘啊，請(qǐng)你等著我，我一定還會(huì)回來(lái)的！”