通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、總結經驗，進而提高自己的學習和工作能力。總結自己的學習路徑和方法可以幫助我們更有針對性地提升自己的學術水平和知識儲備?？偨Y的范文可以給我們提供啟示和思考，但我們要抓住其中的核心要點，根據(jù)自己的實際情況進行總結和概括。
夸父逐日導學案及教學設計篇一
整體感知。
1、是全詩額總綱，寫的極有氣勢。它高度概括了紅軍和黨中央的統(tǒng)帥下于整個長征過程中所表現(xiàn)出來的英雄氣概和百折不撓的勇毅精神?！斑h征難”三個字總結了紅軍長征中遇到的一切困難?！斑h征”是寫長征行程之遠，時月之長；“難”是寫長征犧牲之大，經歷之苦。面對一切艱難困苦，紅軍的回答是“不怕”“只等閑”，這充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無畏的英雄氣概，也給全詩定下了輕快豪邁、氣度不凡額基調。
合作探究。
1、這首詩表現(xiàn)了紅軍不畏艱險，英勇頑強的英雄氣概和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國共產黨領導的革命力量無比頑強額生命力和無比強大的戰(zhàn)斗力。
2、這首詩為我們展示了五幅“難征圖”騰躍五嶺、急跨烏蒙、巧渡金沙江、飛度瀘定橋、喜踏岷山雪。示例：我喜歡飛奪瀘定橋這一幅，它形象的為我們展現(xiàn)了紅軍爭奪瀘定橋時的英勇和一往無前的氣勢，體現(xiàn)了紅軍大無畏的革命英雄主義氣概。
當堂檢測。
5、比喻，對偶、夸張、擬人。
形象的烘托出紅軍的.高大，具體的體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對困難等閑視之的英雄氣概。
《長征組歌》導學案答案。
整體感知。
1、比喻、夸張。極寫紅軍轉戰(zhàn)川黔邊境所遇到的嚴酷的自然環(huán)境。
2、運用對偶充分的表現(xiàn)了紅軍饑寒交迫的處境，一個“更”字，一個“越”字，再次突顯了紅軍不怕難的精神。
合作探究。
后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”點明了紅軍過草地無往而不勝的根本原因。
2、“壓”寫敵軍來勢洶洶?！皸墶薄皝G”寫敵人狼狽不堪，望風而逃，前后對比鮮明，反襯我軍的神勇。“出”“飛渡”“逼”“趕”“襲”寫紅軍作戰(zhàn)機動靈活。“走”古意是跑，這里既說明紅軍徒步長征的艱難，又寫出了紅軍動作的快捷?！帮w”寫出了紅軍再渡烏江天險的神速。
陳飛飛。
夸父逐日導學案及教學設計篇二
1、積累生字新詞。
2、了解作者和《美德書》。
3、整體把握故事內容，理解課文主題。
4、了解米妮形象，學習米妮的好品質。
5、了解正面描寫和側面描寫的作用。
1、了解米妮形象。
2、了解正面描寫和側面描寫的作用。
夸父逐日導學案及教學設計篇三
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的`暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的.角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“。”
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
夸父逐日導學案及教學設計篇四
教學目標：
1、知識和技能。
（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過程與方法。
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學時間：二課時。
自學內容：
1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。
2、翻譯課文，畫出不理解的語句。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點講解）。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
夸父逐日導學案及教學設計篇五
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。(教學重點)
3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的`高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
夸父逐日導學案及教學設計篇六
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
小組討論法。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了?！俊?BR> 他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填海”中的精衛(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業(yè)。
收集一些神話故事。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
夸父逐日導學案及教學設計篇七
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過朗讀、討論等方法學會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
一、導入并明確學習目標（2分鐘）。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓練、口語訓練。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導自學（2分鐘）。
1、自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語。
2、結合課文下面的注釋，疏通文意。
3、背誦課文，說說你對夸父的認識。
三、學生自學，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學效果，并引導學生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學生默寫在黑板上。學生對照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
五、作業(yè)。
1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
2、背誦課文。
夸父逐日導學案及教學設計篇八
作為一位杰出的老師，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的《夸父逐日》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
力和多角度理解人物形象的能力，拓展學生的思維。
《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經》。本文篇幅短小，內容簡單易懂。學生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學習時要使學生能依據(jù)不同的語境進行區(qū)分并熟練運用。同時，在學習這個成語的雙面含義的同時，幫助學生形成一種意識：語言是要結合語境來理解的。
的語法錯誤，豐富學生的知識儲備，循序漸進地提高學生的閱讀
和思維水平。
1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個成語的兩種含義。
3、背誦全文。
夸父逐日導學案及教學設計篇九
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
【教學方法】。
小組討論法。
【學習過程】。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了?！?。
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填?！敝械木l(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業(yè)。
收集一些神話故事。
七、板書設計。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
夸父逐日導學案及教學設計篇十
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€旅行者卻高興地說：“?！?BR> （1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
夸父逐日導學案及教學設計篇十一
1．正確流利有感情地朗讀兩篇短文。
2．積累文言字詞，正確翻譯課文。
3．多角度理解兩篇短文的內涵。
二、課前預習。
1．熟讀課文，家長簽字。
2．給加點的字注音。
夸父（）盤盂（）滄滄（）多知（）乎。
3．結合課文注釋，疏通文意。
4．你還有哪些不懂的地方？請寫在下面。
三、課堂導學。
（一）學習，《夸父逐日》。
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）。
2．講故事，要求用自己的話創(chuàng)造性的復述故事情節(jié)。
3．疏文意，解釋重點字詞，翻譯全文。
4．評人物，談談自己對夸父這一神話人物的認識。（多角度評價）。
5．談理解，理解結尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
（二）學習《兩小兒辯日》。
1．讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）。
2．疏文意，解釋重點字詞，翻譯重點語句。
4．悟啟示，談談兩小兒“辯斗”和“孔子不能決”對你有何啟發(fā)。（多角度理解主題）。
四、課堂導練。
1．解釋下列一詞多義。
飲于河渭（）此不為遠者小而近者大乎（）。
于舅家見之（）孰為汝多知乎？（）。
于賢于材人遠也（）為舌一吐而二蟲盡為所吞（）。
則其受于人者不至也（）為人謀而不忠乎（）。
薛譚學謳于秦青（）以蟲草為林（）。
我以日始出時去人近（）見兩小兒辯斗問其故（）。
徐噴以煙（）故時有物外之去（）。
以其詩以養(yǎng)父母（）故溫故而知新（）。
可以為師矣（）過故人莊（）。
此獨以跛之故（）而兩狼之并驅如故（）。
去后乃至（）日初出大如車蓋（）。
去蓋。
我以日始出時去人近（）蓋一癩蛤?。ǎ?。
2．解釋下列加點的字。
子東游（）辯斗（）日中（）及日中（）則如盤盂（）。
滄滄涼涼（）孔子不能決也（）。孰（）為汝（）多知（）乎？
3．說說下列字的古今異義。
古義：古義：
走湯。
今義：今義：
古義：古義：
河去。
今義：今義：
4．翻譯句子。
（1）夸父與日逐走。
（2）我以日始出時去人近。
（3）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
（4）孰為汝多知乎？
五．拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）。
（一）《精衛(wèi)填海》。
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經北山經》。
1．翻譯全文。
2．這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試比較《夸父逐日》分析兩則神話的相同點。
（二）日喻蘇軾。
生而眇者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
1．翻譯全文。
2．解釋下列加點的字。
生而眇者不識日（）或告之曰（）扣盤而得其聲（）。
他日揣龠（）以其未嘗見而求之人也（）捫燭而得其形（）。
3．讀了這則短文給你什么啟示？
夸父逐日導學案及教學設計篇十二
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話―品讀神話―拓展神話激活思維的過程來學習。
[教學目標]。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學過程]。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的'瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
[4][5]。
夸父逐日導學案及教學設計篇十三
教學目標：
1、指導學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認會寫“渭、鄧”兩個字。
教學重點：教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點：引導理解這個故事所揭示的意義。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、走進神話。
1、神話是文學天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛(wèi)填?！?BR> 2、今天我們一起學習另一個神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）。
二、品讀神話。
（一）練習朗讀，培養(yǎng)語感。
1、學生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學生自由練習朗讀課文，讀準字音與停頓。
3、學生合作互助學習生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學習，疏通文義。
1、學生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見解。
（總結學法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學生復述課文。
（二）組織自主學習，引導疏通文義。
1、引導學生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評議，幫助學生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學生匯報。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學生小組交流匯報自己心目中，夸父是個怎樣的人。
2、個人匯報交流。
（二）引導學生體會先民愿望。
（三）總結神話特點。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結合這篇課文，思考它們的共同點是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
板書設計：
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
3、夸父逐日北飲大澤——未至英勇頑強。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
夸父逐日導學案及教學設計篇十四
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復述這個故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
夸父逐日導學案及教學設計篇十五
教學目標：
1、知道學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的內容。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的意義。
一、情境導入。
1、讓學生說一說《山海經》是怎樣的一部書，讀過哪些神話故事？
4、讓學生談談體會。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學習一篇出自《山海經》的神話故事——《夸父逐日》（板書課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話傳說中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀。
3、指名學生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學生回顧以前學習文言文的過程和方法。
2、教師總結，出示自學提示。
（1）借助注釋和工具書，理解字詞的意思，進而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎上，了解這個故事的主要內容。
3、學生自主學習，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走——追趕，賽跑。
入日——太陽落山的地方。
欲——想要。
飲——渴。
河、渭——黃河與渭水。
大澤——大湖。
至末——道途中。
棄——遺棄。
鄧林——桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的.形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話講講這個故事。
（夸父追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會這個神話故事的特點。
（從夸父其人以及他追趕太陽，可以感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細節(jié)中體會這個故事想象奇特，塑造了一個無比頑強的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語文同步讀本》中的《杞人憂天》和《神農嘗藥》的故事。
夸父逐日導學案及教學設計篇十六
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）。
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、談神話導入新課。
二、神話及《山海經》簡介。
三、精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（其）渴，（其）欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，（其）北飲（于）大澤。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐走渴飲河澤至道棄化。
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四、精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據(jù)課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五、精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六、本課小結。
七、作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略。
夸父逐日導學案及教學設計篇十七
一、教學目標：
1、知識目標：
(1)掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
(2)了解《山海經》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
(1)復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
(2)學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
(1)認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
(2)體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
三、教學過程。
一、導入：
同學們知道這節(jié)課學習哪篇課文嗎?
這節(jié)課我們就學習神話《夸父逐日》!請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目?(生譯)。
夸父追趕太陽!夸—父—逐—日?同學們有疑問沒有?請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。(生提問。)還能不能跨越時空提問?(生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響?夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響?)同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質一定會有大的飛躍。
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
(一)自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
(二)釋疑討論：
1、省略句：(1)未至(大澤)(2)北飲(于)大澤(3)(其杖)化為鄧林。
2、倒裝句：(1)飲于河、渭(2)北飲大澤。
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯?(生：丟棄、舍棄)。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”?為什么?(不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。)。
三、誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發(fā)展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據(jù)標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”(開端)——“渴”、“飲”(發(fā)展)——“死”(高潮)——“化”(結局)。
3、用一句話概括這則神話的內容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
(1)分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”(追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物;太陽你想走就走?我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽;追趕太陽，即追時間、追生命，表現(xiàn)了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)為什么要探索、征服大自然呢?可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然;。
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
(2)綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
(1)讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
(2)讀“入日”時腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
(3)讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎?為什么這個神話里沒寫?
為什么不寫?因為“渴、飲于河、渭;河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
(4)讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”?因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
(2)根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
(3)誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢?(生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現(xiàn)出來的。)。
3、逐日這個宏大的志向實現(xiàn)了嗎?夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響?對現(xiàn)代科技有怎樣的影響?(生討論。)。
4、古人通過想象，運用神話來表現(xiàn)對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望;現(xiàn)代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎?現(xiàn)代人還需要神話嗎?(生討論)。
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想。夸父逐日是人類童年期的夢想，人類為了實現(xiàn)這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的理想，擁有自己的夢想，并為實現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創(chuàng)造夢想、為未來創(chuàng)造神話!
六、作業(yè)設計：
寫作：《我有一個夢想》或寫一篇短小的科幻小說，看誰的夢想最異想天開，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇!
夸父逐日導學案及教學設計篇十八
一、教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
（2）了解《山海經》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
（1）復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
（2）學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
（1）認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
（2）體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
一、導入：
同學們知道這節(jié)課學習哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學習神話《夸父逐日》！請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目？（生譯）。
夸父追趕太陽！夸—父—逐—日？同學們有疑問沒有？請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。（生提問。）還能不能跨越時空提問？（生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響？夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響？）同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質一定會有大的飛躍。
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
（一）自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤（3）（其杖）化為鄧林。
2、倒裝句：（1）飲于河、渭（2）北飲大澤。
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。）。
三、誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發(fā)展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據(jù)標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結局）。
3、用一句話概括這則神話的內容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物；太陽你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽；追趕太陽，即追時間、追生命，表現(xiàn)了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎？為什么這個神話里沒寫？
為什么不寫？因為“渴、飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”？因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅持不懈、愿望強烈。
逐日的強烈愿望、艱苦卓絕、頑強意志和雄偉氣魄。
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢？（生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現(xiàn)出來的。）。
3、逐日這個宏大的志向實現(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響？對現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）。
4、古人通過想象，運用神話來表現(xiàn)對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎？現(xiàn)代人還需要神話嗎？（生討論）。
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想?？涓钢鹑帐侨祟愅昶诘膲粝?，人類為了實現(xiàn)這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的`理想，擁有自己的夢想，并為實現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創(chuàng)造夢想、為未來創(chuàng)造神話！
六、作業(yè)設計：
寫作：《我有一個夢想》或寫一篇短小的科幻小說，看誰的夢想最異想天開，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇！
夸父逐日導學案及教學設計篇十九
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識，導入新課的學習，體現(xiàn)知識的連續(xù)性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)。
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感。
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由朗讀，直至流利。
3．學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來?！皶x百遍，其義自見?！睍骋院髮ξ恼碌睦斫庾匀凰角?。)。
三、自主學習，掌握內容。
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子東游問其故。
我以日始出時去人近及日中則如盤盂。
日初出滄滄涼涼及其日中如探湯。
孔子不能決也孰為汝多知乎。
4．指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)。
四、演讀課文，了解內容。
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥?話可由學生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)。
五、探究課文，理解內涵。
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據(jù)，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)。
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)。
3．你認為學生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
夸父逐日導學案及教學設計篇一
整體感知。
1、是全詩額總綱，寫的極有氣勢。它高度概括了紅軍和黨中央的統(tǒng)帥下于整個長征過程中所表現(xiàn)出來的英雄氣概和百折不撓的勇毅精神?！斑h征難”三個字總結了紅軍長征中遇到的一切困難?！斑h征”是寫長征行程之遠，時月之長；“難”是寫長征犧牲之大，經歷之苦。面對一切艱難困苦，紅軍的回答是“不怕”“只等閑”，這充分顯示了紅軍戰(zhàn)士鋼鐵般的革命意志和大無畏的英雄氣概，也給全詩定下了輕快豪邁、氣度不凡額基調。
合作探究。
1、這首詩表現(xiàn)了紅軍不畏艱險，英勇頑強的英雄氣概和革命樂觀主義精神，充分顯示了中國共產黨領導的革命力量無比頑強額生命力和無比強大的戰(zhàn)斗力。
2、這首詩為我們展示了五幅“難征圖”騰躍五嶺、急跨烏蒙、巧渡金沙江、飛度瀘定橋、喜踏岷山雪。示例：我喜歡飛奪瀘定橋這一幅，它形象的為我們展現(xiàn)了紅軍爭奪瀘定橋時的英勇和一往無前的氣勢，體現(xiàn)了紅軍大無畏的革命英雄主義氣概。
當堂檢測。
5、比喻，對偶、夸張、擬人。
形象的烘托出紅軍的.高大，具體的體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對困難等閑視之的英雄氣概。
《長征組歌》導學案答案。
整體感知。
1、比喻、夸張。極寫紅軍轉戰(zhàn)川黔邊境所遇到的嚴酷的自然環(huán)境。
2、運用對偶充分的表現(xiàn)了紅軍饑寒交迫的處境，一個“更”字，一個“越”字，再次突顯了紅軍不怕難的精神。
合作探究。
后首中心句“官兵一致同甘苦，革命理想大如天”點明了紅軍過草地無往而不勝的根本原因。
2、“壓”寫敵軍來勢洶洶?！皸墶薄皝G”寫敵人狼狽不堪，望風而逃，前后對比鮮明，反襯我軍的神勇。“出”“飛渡”“逼”“趕”“襲”寫紅軍作戰(zhàn)機動靈活。“走”古意是跑，這里既說明紅軍徒步長征的艱難，又寫出了紅軍動作的快捷?！帮w”寫出了紅軍再渡烏江天險的神速。
陳飛飛。
夸父逐日導學案及教學設計篇二
1、積累生字新詞。
2、了解作者和《美德書》。
3、整體把握故事內容，理解課文主題。
4、了解米妮形象，學習米妮的好品質。
5、了解正面描寫和側面描寫的作用。
1、了解米妮形象。
2、了解正面描寫和側面描寫的作用。
夸父逐日導學案及教學設計篇三
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的`暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的.角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“。”
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
夸父逐日導學案及教學設計篇四
教學目標：
1、知識和技能。
（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
（3）理解掌握文章的主要內容和中心思想。
（4）積累一些文言詞匯。
2、過程與方法。
通過朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學生的自學文言文的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀。
理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學時間：二課時。
自學內容：
1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。
2、翻譯課文，畫出不理解的語句。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課。
神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點講解）。
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
四、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
夸父逐日導學案及教學設計篇五
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。(教學重點)
3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的`高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
夸父逐日導學案及教學設計篇六
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
小組討論法。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了?！俊?BR> 他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填海”中的精衛(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業(yè)。
收集一些神話故事。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
夸父逐日導學案及教學設計篇七
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過朗讀、討論等方法學會分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
一、導入并明確學習目標（2分鐘）。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓練、口語訓練。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導自學（2分鐘）。
1、自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語。
2、結合課文下面的注釋，疏通文意。
3、背誦課文，說說你對夸父的認識。
三、學生自學，教師巡視。（10分鐘）。
四、檢查自學效果，并引導學生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學生默寫在黑板上。學生對照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
五、作業(yè)。
1、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
2、背誦課文。
夸父逐日導學案及教學設計篇八
作為一位杰出的老師，時常需要編寫教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。如何把教學設計做到重點突出呢？以下是小編為大家整理的《夸父逐日》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
力和多角度理解人物形象的能力，拓展學生的思維。
《夸父逐日》是人教版七年級下冊第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經》。本文篇幅短小，內容簡單易懂。學生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個故事中衍生了“夸父逐日“這個成語，這個成語同時有褒義和貶義兩層含義，在學習時要使學生能依據(jù)不同的語境進行區(qū)分并熟練運用。同時，在學習這個成語的雙面含義的同時，幫助學生形成一種意識：語言是要結合語境來理解的。
的語法錯誤，豐富學生的知識儲備，循序漸進地提高學生的閱讀
和思維水平。
1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個成語的兩種含義。
3、背誦全文。
夸父逐日導學案及教學設計篇九
1、讀準字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會夸父身上所折射出的人文精神（難點）。
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅強不息、頑強拼搏的精神（重點）。
【教學方法】。
小組討論法。
【學習過程】。
一、問題導入2分鐘。
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認識了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨的嫦娥……今天我們還要認識另一個了不起的巨人——夸父，一起走進他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預習交流（自主學習）7分鐘。
初讀課文，自學生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認識的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號，并多讀幾次。
三、互動合作（24分鐘）。
再讀文本，感受巨人的形象。
1、從課文中你了解到夸父是個怎樣的人？（巨人）。
2、從哪些地方看出來？
一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。
手臂長、力量大。
咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大。
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出巨響——身軀大。
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個事實。
2、出示：課文第四段。
（1）自由讀。
（2）指名讀。
（3）這樣一個巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流。
4、指名交流。
歸納出示：【他實在是太渴，太累了?！?。
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘。
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長眠了。）。
1、此時此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）。
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點評4分鐘。
是啊，夸父的這種堅強不息和頑強拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅強不息、頑強拼搏的精神。一直激勵著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個精神上的巨人。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。
四、課堂總結3分鐘。
在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填?！敝械木l(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）。
讓我們記住這個故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習檢測）4分鐘。
六、布置作業(yè)。
收集一些神話故事。
七、板書設計。
夸父：堅強不息，頑強拼搏。
精神上的巨人教師復備欄。
夸父逐日導學案及教學設計篇十
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€旅行者卻高興地說：“?！?BR> （1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
夸父逐日導學案及教學設計篇十一
1．正確流利有感情地朗讀兩篇短文。
2．積累文言字詞，正確翻譯課文。
3．多角度理解兩篇短文的內涵。
二、課前預習。
1．熟讀課文，家長簽字。
2．給加點的字注音。
夸父（）盤盂（）滄滄（）多知（）乎。
3．結合課文注釋，疏通文意。
4．你還有哪些不懂的地方？請寫在下面。
三、課堂導學。
（一）學習，《夸父逐日》。
1．讀課文《夸父逐日》。（多種方式熟讀）。
2．講故事，要求用自己的話創(chuàng)造性的復述故事情節(jié)。
3．疏文意，解釋重點字詞，翻譯全文。
4．評人物，談談自己對夸父這一神話人物的認識。（多角度評價）。
5．談理解，理解結尾“棄其杖，化為鄧林”。
6．悟主題。
（二）學習《兩小兒辯日》。
1．讀課文《兩小兒辯日》，（多種方式熟讀）。
2．疏文意，解釋重點字詞，翻譯重點語句。
4．悟啟示，談談兩小兒“辯斗”和“孔子不能決”對你有何啟發(fā)。（多角度理解主題）。
四、課堂導練。
1．解釋下列一詞多義。
飲于河渭（）此不為遠者小而近者大乎（）。
于舅家見之（）孰為汝多知乎？（）。
于賢于材人遠也（）為舌一吐而二蟲盡為所吞（）。
則其受于人者不至也（）為人謀而不忠乎（）。
薛譚學謳于秦青（）以蟲草為林（）。
我以日始出時去人近（）見兩小兒辯斗問其故（）。
徐噴以煙（）故時有物外之去（）。
以其詩以養(yǎng)父母（）故溫故而知新（）。
可以為師矣（）過故人莊（）。
此獨以跛之故（）而兩狼之并驅如故（）。
去后乃至（）日初出大如車蓋（）。
去蓋。
我以日始出時去人近（）蓋一癩蛤?。ǎ?。
2．解釋下列加點的字。
子東游（）辯斗（）日中（）及日中（）則如盤盂（）。
滄滄涼涼（）孔子不能決也（）。孰（）為汝（）多知（）乎？
3．說說下列字的古今異義。
古義：古義：
走湯。
今義：今義：
古義：古義：
河去。
今義：今義：
4．翻譯句子。
（1）夸父與日逐走。
（2）我以日始出時去人近。
（3）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
（4）孰為汝多知乎？
五．拓展延伸（閱讀下列文言短文，完成文后題目）。
（一）《精衛(wèi)填海》。
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi),其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
--《山海經北山經》。
1．翻譯全文。
2．這也是選自《山海經》的一則中國古代神話，試比較《夸父逐日》分析兩則神話的相同點。
（二）日喻蘇軾。
生而眇者不識日，問之有目者?；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘，以為日也?；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?！睊袪T而得其形。他日揣龠，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
1．翻譯全文。
2．解釋下列加點的字。
生而眇者不識日（）或告之曰（）扣盤而得其聲（）。
他日揣龠（）以其未嘗見而求之人也（）捫燭而得其形（）。
3．讀了這則短文給你什么啟示？
夸父逐日導學案及教學設計篇十二
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養(yǎng)學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話―品讀神話―拓展神話激活思維的過程來學習。
[教學目標]。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）。
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學過程]。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的'瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
[4][5]。
夸父逐日導學案及教學設計篇十三
教學目標：
1、指導學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認會寫“渭、鄧”兩個字。
教學重點：教學生結合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點：引導理解這個故事所揭示的意義。
教學準備：多媒體課件。
教學過程：
一、走進神話。
1、神話是文學天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛(wèi)填?！?BR> 2、今天我們一起學習另一個神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）。
二、品讀神話。
（一）練習朗讀，培養(yǎng)語感。
1、學生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學生自由練習朗讀課文，讀準字音與停頓。
3、學生合作互助學習生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學習，疏通文義。
1、學生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見解。
（總結學法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）。
2、學生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學生復述課文。
（二）組織自主學習，引導疏通文義。
1、引導學生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評議，幫助學生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學生匯報。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）。
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學生小組交流匯報自己心目中，夸父是個怎樣的人。
2、個人匯報交流。
（二）引導學生體會先民愿望。
（三）總結神話特點。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結合這篇課文，思考它們的共同點是什么。
四、布置作業(yè)。
完成作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
板書設計：
飲于河、渭難解渴胸懷大志。
3、夸父逐日北飲大澤——未至英勇頑強。
遺棄手杖，化鄧林征服自然。
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夸父逐日導學案及教學設計篇十四
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復述這個故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
夸父逐日導學案及教學設計篇十五
教學目標：
1、知道學生朗讀并背誦課文。
2、指導學生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學生閱讀文言文。
3、引導學生體會古代勞動人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會神話故事的特點。
4、幫助學生會認“渭、鄧”兩個字。
教學重點：
教會學生結合注釋，或查閱閱讀工具書理解一些文言文字詞的意思，進而讀懂課文的內容。
教學難點：
引導理解這個故事所揭示的意義。
一、情境導入。
1、讓學生說一說《山海經》是怎樣的一部書，讀過哪些神話故事？
4、讓學生談談體會。
5、揭示課題。
這節(jié)課我們學習一篇出自《山海經》的神話故事——《夸父逐日》（板書課題）。
3、讀課題，并理解。
（夸父：神話傳說中善于奔跑的巨人。逐日：追趕，賽跑。）。
二、通讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀。
3、指名學生朗讀。
三、理解課文。
1、讓學生回顧以前學習文言文的過程和方法。
2、教師總結，出示自學提示。
（1）借助注釋和工具書，理解字詞的意思，進而理解句子的意思。
（2）在逐句讀懂課文的基礎上，了解這個故事的主要內容。
3、學生自主學習，小組交流。
4、讀議交流。
（1）弄懂詞句的意思。
參考：
逐走——追趕，賽跑。
入日——太陽落山的地方。
欲——想要。
飲——渴。
河、渭——黃河與渭水。
大澤——大湖。
至末——道途中。
棄——遺棄。
鄧林——桃林。
（夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的.形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。）。
（2）用自己的話講講這個故事。
（夸父追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的太湖喝水。還沒趕到太湖，半路上就渴死了，他遺棄的手杖，化作了桃林。）。
（3）討論：
【對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。
（4）成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。。
四、體會這個神話故事的特點。
（從夸父其人以及他追趕太陽，可以感受到古人想象力豐富；從文中夸父“飲于河、渭；河、渭不足”“北飲大澤”“棄其仗，化為鄧林”等細節(jié)中體會這個故事想象奇特，塑造了一個無比頑強的巨人形象。）。
五、背誦課文。
六、布置作業(yè)。
閱讀《語文同步讀本》中的《杞人憂天》和《神農嘗藥》的故事。
夸父逐日導學案及教學設計篇十六
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）。
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）。
課時安排：
一課時。
教學過程：
一、談神話導入新課。
二、神話及《山海經》簡介。
三、精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（其）渴，（其）欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，（其）北飲（于）大澤。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐走渴飲河澤至道棄化。
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四、精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據(jù)課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五、精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六、本課小結。
七、作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略。
夸父逐日導學案及教學設計篇十七
一、教學目標：
1、知識目標：
(1)掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
(2)了解《山海經》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
(1)復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
(2)學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
(1)認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
(2)體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
三、教學過程。
一、導入：
同學們知道這節(jié)課學習哪篇課文嗎?
這節(jié)課我們就學習神話《夸父逐日》!請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目?(生譯)。
夸父追趕太陽!夸—父—逐—日?同學們有疑問沒有?請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。(生提問。)還能不能跨越時空提問?(生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響?夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響?)同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質一定會有大的飛躍。
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
(一)自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
(二)釋疑討論：
1、省略句：(1)未至(大澤)(2)北飲(于)大澤(3)(其杖)化為鄧林。
2、倒裝句：(1)飲于河、渭(2)北飲大澤。
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯?(生：丟棄、舍棄)。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”?為什么?(不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。)。
三、誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發(fā)展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據(jù)標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”(開端)——“渴”、“飲”(發(fā)展)——“死”(高潮)——“化”(結局)。
3、用一句話概括這則神話的內容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
(1)分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”(追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物;太陽你想走就走?我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽;追趕太陽，即追時間、追生命，表現(xiàn)了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。)為什么要探索、征服大自然呢?可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然;。
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
(2)綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
(1)讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
(2)讀“入日”時腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
(3)讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎?為什么這個神話里沒寫?
為什么不寫?因為“渴、飲于河、渭;河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
(4)讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”?因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
(1)上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
(2)根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
(3)誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢?(生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現(xiàn)出來的。)。
3、逐日這個宏大的志向實現(xiàn)了嗎?夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響?對現(xiàn)代科技有怎樣的影響?(生討論。)。
4、古人通過想象，運用神話來表現(xiàn)對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望;現(xiàn)代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎?現(xiàn)代人還需要神話嗎?(生討論)。
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想。夸父逐日是人類童年期的夢想，人類為了實現(xiàn)這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的理想，擁有自己的夢想，并為實現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創(chuàng)造夢想、為未來創(chuàng)造神話!
六、作業(yè)設計：
寫作：《我有一個夢想》或寫一篇短小的科幻小說，看誰的夢想最異想天開，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇!
夸父逐日導學案及教學設計篇十八
一、教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，盡量能當堂成誦。
（2）了解《山海經》有關知識及神話的含義。
2、能力目標：
（1）復述故事，拓展思維訓練，口語訓練。
（2）學會分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標：
（1）認識學習夸父精神，并將其用于學習、生活之中。
（2）體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索興趣和探索精神。
二、教學重、難點：
1、教學重點：感悟人物形象，體會人物精神。
一、導入：
同學們知道這節(jié)課學習哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學習神話《夸父逐日》！請同學們打開書。哪個同學來翻譯一下題目？（生譯）。
夸父追趕太陽！夸—父—逐—日？同學們有疑問沒有？請同學們就這篇神話的題目提問，每個同學至少從“是什么”、“為什么”、“怎么樣”三個方面各提一個問題。（生提問。）還能不能跨越時空提問？（生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響？夸父逐日這個中國的神話對世界文明產生怎樣的影響？）同學們提了很多很好的問題，如果我們能夠經常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時空來提問，那么我們的思維品質一定會有大的飛躍。
下面我們來學習課文，看看通過課文學習，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學，翻譯課文：
（一）自學，翻譯課文。要求：字字落實，字從句順，補充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤（3）（其杖）化為鄧林。
2、倒裝句：（1）飲于河、渭（2）北飲大澤。
3、重點字解釋：
“棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）。
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因為“丟棄、舍棄”是主動的，而這時夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因為夸父心中的強烈的逐日夢想還沒有實現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應翻譯成“遺棄”。）。
三、誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個字，卻有開端、發(fā)展、高潮和結局，曲折有致。全文分為三個層次，第一句是開端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結局。請同學們根據(jù)標點，讀出層次：男同學讀第一句，女同學讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進入情境，有感情地范讀，要求學生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結局）。
3、用一句話概括這則神話的內容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個未知的事物；太陽你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽；追趕太陽，即追時間、追生命，表現(xiàn)了人類想要自己控制時間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類為“古代勞動人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅持不懈、頑強不屈和“逐日”的強烈愿望。
概括夸父形象：堅持不懈、愿望強烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調動起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時心中要想象“黃河、渭水”的場景。
讀“河、渭不足”時，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非?？?、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎？為什么這個神話里沒寫？
為什么不寫？因為“渴、飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強烈愿望和頑強意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強烈愿望、頑強意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實。
質疑、討論：為什么會“其杖化為鄧林”，會“死而不已”？因為夸父沒有追到太陽，心中很是不甘，因為夸父有強烈的逐日、造福人類的愿望和頑強意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅持不懈、愿望強烈。
逐日的強烈愿望、艱苦卓絕、頑強意志和雄偉氣魄。
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志。
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強烈愿望和頑強意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強烈愿望和頑強意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話的特點和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強烈愿望和頑強意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢？（生：通過想象夸父逐日這個神話故事表現(xiàn)出來的。）。
3、逐日這個宏大的志向實現(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響？對現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）。
4、古人通過想象，運用神話來表現(xiàn)對自然的探索，表達征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學來探索自然、征服自然，有了科學就不需要神話了嗎？現(xiàn)代人還需要神話嗎？（生討論）。
五、結語：
我們要敢于實踐、敢于想象，不僅以科學精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構筑我們的夢想?？涓钢鹑帐侨祟愅昶诘膲粝?，人類為了實現(xiàn)這個夢想堅持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應該樹立遠大的`理想，擁有自己的夢想，并為實現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強拼搏并努力創(chuàng)造夢想、為未來創(chuàng)造神話！
六、作業(yè)設計：
寫作：《我有一個夢想》或寫一篇短小的科幻小說，看誰的夢想最異想天開，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇！
夸父逐日導學案及教學設計篇十九
師：在前幾篇課文的學習中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號”宇航員身上感受到了人類探索自然、認識自然的可貴精神，其實，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學習一篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識，導入新課的學習，體現(xiàn)知識的連續(xù)性，也使學生明白：知識不是孤立的，而是應該融會貫通的。)。
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感。
1．聽錄音，或由教師范讀。
2．學生自由朗讀，直至流利。
3．學生自告奮勇朗讀，師生互評。
4．全班齊讀，力爭背誦。
(學習文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時間內當堂背誦下來?！皶x百遍，其義自見?！睍骋院髮ξ恼碌睦斫庾匀凰角?。)。
三、自主學習，掌握內容。
1．四人一組，運用工具書進行討論式自主學習。若有問題，記下來，全班解決。
2．自主發(fā)問，互相幫助，學生能解決的就讓學生自己回答，對于普遍性的問題，教師進行重點講解。
3．出示需重點講解的詞句。
孔子東游問其故。
我以日始出時去人近及日中則如盤盂。
日初出滄滄涼涼及其日中如探湯。
孔子不能決也孰為汝多知乎。
4．指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學生的自學能力，也能激發(fā)他們自主學習和合作學習的興趣。)。
四、演讀課文，了解內容。
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒?？鬃拥?話可由學生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個舞臺，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學生更好地理解課文。)。
五、探究課文，理解內涵。
1．全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據(jù)，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)。
2．全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)。
3．你認為學生該不該笑孑l子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發(fā)揚這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關系。
七、布置作業(yè)。
1．熟讀課文。
2．翻譯課文。
資料鏈接。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇所撰。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。