讀后感是一個(gè)人獨(dú)立思考的過程,可以讓人更加深入地理解和領(lǐng)悟閱讀內(nèi)容。那么怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們需要全面理解所讀內(nèi)容,不僅要看到字面意思,更要深入思考其中的寓意,抓住作者的核心思想和表達(dá)方式。其次,我們要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和層次,首先概括出核心觀點(diǎn),然后逐步展開論述,并且要注意合理的銜接和過渡,使讀后感的整體呈現(xiàn)更加流暢自然。同時(shí),我們要注重情感的表達(dá),通過自己真實(shí)的感受和體驗(yàn),將讀后的情感與思考深入融合,給讀者帶來共鳴和情感的沖擊。最后,我們要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和表達(dá)方式,使讀后感更加生動(dòng)有趣,吸引讀者的眼球??偠灾?,寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要我們?nèi)胬斫?、層次清晰、情感真?shí)、語言流暢等多個(gè)方面的努力。8.小編為你整理了一些精選的讀后感作文,希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇一
《水滸傳》講述了一個(gè)一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?,卻遭到了朝廷_臣的_,最終_上了梁山。
在許多人眼里,他們是賊寇,但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人,他們重情重義,劫富濟(jì)貧。原本梁山寨主是晁蓋,后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中,逝世了。臨走前,他說:讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場,山寨不可一日無寨主,眾人推舉宋江做寨主。宋江只得答應(yīng),并說誰捉住史文恭誰就做寨主。
后來梁山好漢又施計(jì)將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山,做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市,盧俊義捉了史文恭,眾人將他剖腹挖心,祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主,眾人不肯,只得通過比賽決定,宋江勝了,做了寨主。宋江一伙受了招安,破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無損傷,卻在征討方臘時(shí)損傷慘重。好不容易活下來的卻也被朝廷_臣賜毒酒而死。
也許在我們這個(gè)時(shí)代,我們不會(huì)參加這些戰(zhàn)爭,無法向梁山好漢那樣為國捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過馬路時(shí)過去攙扶,也許這不是什么驚天動(dòng)地的事情,但卻可以帶給別人溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆感恩的心,不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇二
《水滸傳》具有鮮明的藝術(shù)特色,作者以其高的藝術(shù)表現(xiàn)力、生動(dòng)豐富的文學(xué)語言敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。
故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測,每一件事的高潮,都緊扣讀者的心弦,如:“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇來迎合大中,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。其次,《水滸傳》的作者不僅善于刻畫男子漢的豪俠氣質(zhì),也精于塑造中國女子的英雄形象。
《水滸傳》反映了封建社會(huì)腐朽、黑暗的生活,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,深刻揭示了官逼民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他代表中國古典小說中英雄傳奇的輝煌成就,不愧是中國文學(xué)史“四大名著”之一。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇三
縱觀歷史,我們可以列舉許許多多被奸臣排擠不得重用的人。在這樣的歷史背景下,就是由天大的本事也沒有施展的空間啊??梢哉f兩宋時(shí)期,雖然內(nèi)憂外患讓統(tǒng)治者為之擔(dān)憂,但是真正有才能的人卻報(bào)國無門啊。就拿抗金將領(lǐng)岳飛來說吧,他同樣是被奸佞陷害。試問,像他們這樣為了國家的安??梢圆幌б磺械娜嗽趺磿?huì)做出通敵叛國的事情啊。再說以他們這樣一個(gè)報(bào)國的赤子之心怎么與那些奸詐的小人斗啊。如果說狹路相逢勇者勝,那么一個(gè)忠誠的武將和一個(gè)奸佞的文官斗呢,勝利的一定是后者。想那些常年在外守護(hù)自己祖國的英雄沒有死在敵人的劍下卻死與同僚的迫害,那是多么的凄涼啊。
這一切都以成為歷史,我們緬懷過去,同樣我們寄希望與未來。通過對(duì)這本書的閱讀,我腦中沉積很久的問題又閃了出來。我國現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了封建社會(huì),步入了人民民主專政的社會(huì)主義國家,雖然不存在奸臣當(dāng)?shù)?、殘害忠良之說,但是不合理的問題任然存在。這讓我想起了前國務(wù)院總理朱镕基,他同樣是人民的好總理。在位期間房價(jià)、物價(jià)十年如一日,貪官污吏聞風(fēng)喪膽。想他答記者問時(shí)說:準(zhǔn)備100口棺材,99口裝貪官,1口裝自己,那是多么的讓人為之振奮啊。但是他卻是新中國開國以來唯一沒有連任的總理,這不得不讓人有一點(diǎn)遺憾啊。這只能說”江山輩有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年“,在新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下,我國的社會(huì)主義建設(shè)同樣取得了喜人的成就。雖然一些破壞民主與法制的現(xiàn)象還是存在,但是我們相信我國的法治必將完善,人民民主專政的社會(huì)主義國家將永遠(yuǎn)散發(fā)出奪目的光芒。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇四
最近,我讀了一本書,它就是中國四大名著之一——《水滸傳》。讀完后,我感到這108位好漢擒拿方臘是多么不容易。
故事講的是宋江率領(lǐng)一百零八位好漢,想讓貪官污吏得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。不斷與朝廷作斗爭?;噬弦娨话倭惆藗兒脻h勇猛無比,就命令他們?nèi)デ苣梅脚D。宋江不想違背皇上的命令,因?yàn)樗麄円蚕胱阶嘿\方臘,所以他們就去攻打方臘的軍隊(duì)。先后損兵折將81位,只有27位幸存?;噬媳簧钌畹馗袆?dòng)了,賞賜了他們千兩黃金,萬兩白銀,千匹駿馬,讓他們安度晚年,還給予了不幸犧牲的英雄不同的封號(hào)。
我最喜歡故事書中魯智深這個(gè)人物,因?yàn)樗麨榱俗尷习傩瞻矊?,打死了一個(gè)貪官,后來還被迫到五臺(tái)山當(dāng)和尚。不過,還是他“倒拔垂楊柳”那件事給我的感觸最深,因?yàn)槟羌率刮叶昧?,做事只要有恒心、信心和決心就一定能成功。
李逵的魯莽令我捧腹大笑,不過,他也讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理:做事不能太魯莽,不能光憑一點(diǎn)線索就下定論。要找到足夠的證據(jù),再向大家宣布事實(shí)的真相。
我想:在以后的生活、學(xué)習(xí)中,我要向一百堆八們好漢學(xué)習(xí),彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),讓自己變得更加完美。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇五
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根於現(xiàn)實(shí),又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
一次次艱苦的行程,一場場艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!靶值苓B心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字?!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到。
雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?,即使是各有千秋的他們,也同樣無能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說,這是宋江的過錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國的悲??;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇六
《水滸傳》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的義氣,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,我覺得水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的解說,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。才能體驗(yàn)世間最珍貴的友情。
也讓我們像《水滸傳》里的英雄人物一樣講義氣,中友情。。。讓世間充滿著愛,充滿友情。。。。。。
其實(shí),水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世,永不衰??!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇七
提起林沖,許多人的第一反應(yīng)就是他保護(hù)不了自己的妻子,最終還無奈的被逼上梁山,他——懦弱,只懂得“忍”。而我卻覺得這并不是完整林沖,這,只是從前的他;這,也只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。況且,從他開始決定投靠梁山那一刻起,他就不懦弱了,不是嗎?這,是他一個(gè)“反”的開始,反抗這個(gè)黑暗的社會(huì)的開始。
他的意志堅(jiān)定同樣讓我佩服不已:招安那時(shí),他堅(jiān)決抵制、反對(duì)投降,還成為起義軍的一員。他不像宋江那樣放棄目標(biāo)、迷戀功名。他心里一直有這樣一個(gè)聲音:他要改變這個(gè)黑暗兇殘的社會(huì)。他早已不再軟弱,他就是一頭豹子,一頭決心咬著獵物不放的豹子。
雖然,他最終失敗了,帶著抑郁離開人世了,但他那種救世熱情,那種冷靜鎮(zhèn)定卻永遠(yuǎn)留在我的心里,而我對(duì)他尊敬也不禁油然而生。
回頭看看自己,考試時(shí)剩下最后幾分鐘還有疑惑就緊張了起來,一覺得困難目標(biāo)就搖晃了起來。我,或許也該學(xué)學(xué)林沖的那種鎮(zhèn)定,那種堅(jiān)定吧。
林沖,你是一個(gè)真正的英雄,一個(gè)真正的“豹子頭”。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇八
老師又向我們推薦好書,又要買書嘍,買那么多干嘛?書到了,放在頂上的是《水滸傳》,先看前言,哦!懂了,這是以農(nóng)民起義為題材的章回體白話文長篇小說,寫出北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與腐朽。
這場起義失敗了,太可惜了
但是,他書中有血有肉的人物卻從眼里傳到了我腦子里,《水滸傳》到了我手上,不經(jīng)意翻一下,我竟迷上了它!
有一晚,我做了一個(gè)夢,我親眼見到了聚義廳里的熱鬧。
《水滸傳》,中的農(nóng)民起義,終究,是失敗了,但是,梁山泊好漢的反抗精神,實(shí)在是令人敬佩。這種勇氣是他們,在失敗中的勝利,這一個(gè)勝利,表明了:反抗雖然失敗了,但是,這種反抗精神,將成為千古之流傳,肯定會(huì)有人會(huì)繼承這一種精神的!結(jié)局,無論是悲慘,還是歡喜,無論是失敗,還是成功,這本書,都值得我們一讀,讀受壓迫人民的反抗精神,結(jié)局,不是最重要的,重要的是他們那種反抗精神!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇九
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!弊x了水滸傳,我才知道古典名著的魅力, 受到了古典名著的熏陶,感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了:北宋末年,皇帝無能,奸臣當(dāng)?shù)?,民不聊生,在山東北邊,有一處水泊梁山,那里聚集了一百零八個(gè)好漢,替天行道,興盛一時(shí),成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,只說吳用的足智多謀,就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,行刑時(shí),用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗,準(zhǔn)備第三次攻打時(shí),利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時(shí),又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
而這一切的一切,都來源于一個(gè)字“義”。義就是正義,孟子說過:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。水滸傳中的英雄,哪個(gè)不是義字當(dāng)頭,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中,義同樣無處不在,給老人讓個(gè)座位,給父母洗一次衣服,看到有人跌到了扶一下,這都是義。劉備說得好:勿以已善小而不為,勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十一
今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問我:“俗話說的好:‘少不看水滸,老不看三國?!隳昙o(jì)輕輕,為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè),我也本來是隨手讀讀,閑時(shí)看看,可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強(qiáng)大的魅力,讓我讀的是“廢寢忘食”:每天晚上吃過晚飯,就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘,可是經(jīng)過媽媽的再三催促,才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書,直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn),最后是飯菜涼了,被媽媽痛訴一頓,方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù),再結(jié)合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事,又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭,并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡,形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗,寫出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?,同時(shí)也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端,披露了朝廷的腐敗,再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活,而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作,將一條條好漢逼上梁山,走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下,讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x,如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物,他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x,其中林沖就是典范。
在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足?!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?,只反朝廷、官府中的奸臣,而不反皇帝,他們并不希望統(tǒng)治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十二
四大名著中的(水滸傳)是根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。
小說由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動(dòng),
表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
書中的眾多人物栩栩如生,書的作者施耐庵語言運(yùn)用豐富而又生動(dòng),兩三句話就刻畫了一個(gè)鮮明而又生動(dòng)的人物,使得我們?cè)陂喿x過程有身臨其境的感覺,如(花和尚倒拔垂楊柳)。
那群潑皮想要作弄魯智深,我不禁為魯智深擔(dān)心,
待看到那兩個(gè)潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從(景陽岡武松打猛虎)中,武松打虎時(shí)的情景讓我提心吊膽,老虎的動(dòng)作十分準(zhǔn)確,生動(dòng),一撲,一掀,一剪。就像在宋代景陽岡觀看這人虎之爭。這些人物都給我們留下十分生動(dòng)的印象。
(水滸傳)不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者,也是此后繼之而起的。
描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說未達(dá)到的巔峰。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想,比花開的還美的情感,比星閃的還亮的智慧,是我們永遠(yuǎn)忘不掉的信念。閱讀文學(xué)作品,可以提高我們的文學(xué)功底,同時(shí)還可以陶冶我們的情操。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十三
劉向說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”“書籍是全世界的營養(yǎng)品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的'名句。讀書,就像每天吃飯一樣重要,那么,我現(xiàn)在給你推薦一本好書吧!
我讀過的書并不少,但是對(duì)于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關(guān)于官迫民的小說《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說,寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場運(yùn)動(dòng),雖然最后以失敗告終。
其中我最喜歡的人物是武松,從故事中可以看出來他是一個(gè)勇敢,正直,愛憎分明,敢作敢當(dāng),有恩必報(bào)的人。在文中還有很多像武松一樣品質(zhì)的人,他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。
怎么樣?聽完了我的介紹,你是不是很想了解這本書呢?
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十四
《水滸傳》,想畢大家對(duì)這書并不陌生,四大名著嘛,經(jīng)典,可這對(duì)于牙牙學(xué)語時(shí)的我卻是天方夜潭小時(shí)候聽爸爸讀得神神叨叨,腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的,七葷八素?fù)诫s在一起,我從來不覺得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的,天黑時(shí),我躺在床上,那些故事,與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時(shí)從爸爸口中一股腦兒地涌來,有緣千里來相會(huì),無緣見面不相識(shí),想這《水滸》是跟我無緣,聽了半天,我便睡了。
長大些許后,爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我,那沉重的書,枯黃的封面,怎么看怎么乏味!
什么豹子頭時(shí)遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義?
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬?
張冠李戴,頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生,沒辦法,只能對(duì)癥下藥。
閱讀的方法是什么?
聽別人說要一個(gè)字一個(gè)字去理解,品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實(shí)我的內(nèi)心是十分抗拒的:一個(gè)字,一個(gè)字,那看完一本書要等到猴年馬月!但我還是決定試試。
我要干一場大的:重新讀!
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零,我開始重走正道,新的征程!
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕,可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心,當(dāng)你有時(shí)才知道:閱讀有多快樂!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十五
好一部蕩氣回腸的忠義史詩,好一曲氣壯山河的情義絕唱!
看完之后,誰不潸然淚下?誰不扼腕長嘆?誰不振聾發(fā)聵?
淚水迷蒙中,可見粼波揉不碎生動(dòng)鮮活的熱血面容,可見蘆花搖不落四季長存的英雄氣。
感動(dòng)于那一方水泊,感動(dòng)于那一丘黃土,感動(dòng)于那面旗幟,感動(dòng)于那一道鑼鼓、感動(dòng)于那聲聲號(hào)子。
歲月可曾在此分娩,分娩出另一截時(shí)光,時(shí)光中飄揚(yáng)不盡爽朗純凈、清晰歡悅的歡歌笑語?
沒有太多的言語,無須太多的雕飾,在朗朗乾坤中吸一股清新的忠義氣息。
且把那段歷史、那段故事、那段人生,還有那段思考,用濁淚清酒認(rèn)真地祭奠!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十六
《水滸傳》自問世以來,就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn),研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄,還是清代的金人瑞(圣嘆),都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代,全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì),《水滸傳》的影響還輻射到了國外,一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣,芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
(二)國內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi),《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家,他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》,里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家,他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn),卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員,上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員,他在前人的基礎(chǔ)上,加入自己的一些見解,寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說明,更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹,把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起,列各家之觀點(diǎn),是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人,他在《超越時(shí)空的對(duì)話——{水滸傳}作者對(duì)我說》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào),書中還采用一問一答的形式,由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討,這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書,都是作者通過多方對(duì)比印證,再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
(一)人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象,能為各階層人士所廣泛接受,作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng),于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹,北宋末年與南宋之間,人有綽號(hào)是很普遍的,特別是江湖中的綠林好漢,又或是“盜寇之人”,又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生,更多的是為了加深人們對(duì)他的印象,在江湖中增強(qiáng)他的影響力,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,又或是為自己樹威,震懾手下或異己。小說中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映,它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
(二)《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào),就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇一
《水滸傳》講述了一個(gè)一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們?yōu)榘傩沾虮Р黄?,卻遭到了朝廷_臣的_,最終_上了梁山。
在許多人眼里,他們是賊寇,但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人,他們重情重義,劫富濟(jì)貧。原本梁山寨主是晁蓋,后因在曾頭市被史文恭的毒箭射中,逝世了。臨走前,他說:讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場,山寨不可一日無寨主,眾人推舉宋江做寨主。宋江只得答應(yīng),并說誰捉住史文恭誰就做寨主。
后來梁山好漢又施計(jì)將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山,做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市,盧俊義捉了史文恭,眾人將他剖腹挖心,祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主,眾人不肯,只得通過比賽決定,宋江勝了,做了寨主。宋江一伙受了招安,破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無損傷,卻在征討方臘時(shí)損傷慘重。好不容易活下來的卻也被朝廷_臣賜毒酒而死。
也許在我們這個(gè)時(shí)代,我們不會(huì)參加這些戰(zhàn)爭,無法向梁山好漢那樣為國捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現(xiàn)自己的正義。比如在看到老人過馬路時(shí)過去攙扶,也許這不是什么驚天動(dòng)地的事情,但卻可以帶給別人溫暖。同時(shí)我們也應(yīng)該有一顆感恩的心,不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇二
《水滸傳》具有鮮明的藝術(shù)特色,作者以其高的藝術(shù)表現(xiàn)力、生動(dòng)豐富的文學(xué)語言敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。
故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測,每一件事的高潮,都緊扣讀者的心弦,如:“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇來迎合大中,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。其次,《水滸傳》的作者不僅善于刻畫男子漢的豪俠氣質(zhì),也精于塑造中國女子的英雄形象。
《水滸傳》反映了封建社會(huì)腐朽、黑暗的生活,暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,深刻揭示了官逼民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他代表中國古典小說中英雄傳奇的輝煌成就,不愧是中國文學(xué)史“四大名著”之一。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇三
縱觀歷史,我們可以列舉許許多多被奸臣排擠不得重用的人。在這樣的歷史背景下,就是由天大的本事也沒有施展的空間啊??梢哉f兩宋時(shí)期,雖然內(nèi)憂外患讓統(tǒng)治者為之擔(dān)憂,但是真正有才能的人卻報(bào)國無門啊。就拿抗金將領(lǐng)岳飛來說吧,他同樣是被奸佞陷害。試問,像他們這樣為了國家的安??梢圆幌б磺械娜嗽趺磿?huì)做出通敵叛國的事情啊。再說以他們這樣一個(gè)報(bào)國的赤子之心怎么與那些奸詐的小人斗啊。如果說狹路相逢勇者勝,那么一個(gè)忠誠的武將和一個(gè)奸佞的文官斗呢,勝利的一定是后者。想那些常年在外守護(hù)自己祖國的英雄沒有死在敵人的劍下卻死與同僚的迫害,那是多么的凄涼啊。
這一切都以成為歷史,我們緬懷過去,同樣我們寄希望與未來。通過對(duì)這本書的閱讀,我腦中沉積很久的問題又閃了出來。我國現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)束了封建社會(huì),步入了人民民主專政的社會(huì)主義國家,雖然不存在奸臣當(dāng)?shù)?、殘害忠良之說,但是不合理的問題任然存在。這讓我想起了前國務(wù)院總理朱镕基,他同樣是人民的好總理。在位期間房價(jià)、物價(jià)十年如一日,貪官污吏聞風(fēng)喪膽。想他答記者問時(shí)說:準(zhǔn)備100口棺材,99口裝貪官,1口裝自己,那是多么的讓人為之振奮啊。但是他卻是新中國開國以來唯一沒有連任的總理,這不得不讓人有一點(diǎn)遺憾啊。這只能說”江山輩有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年“,在新一屆領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下,我國的社會(huì)主義建設(shè)同樣取得了喜人的成就。雖然一些破壞民主與法制的現(xiàn)象還是存在,但是我們相信我國的法治必將完善,人民民主專政的社會(huì)主義國家將永遠(yuǎn)散發(fā)出奪目的光芒。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇四
最近,我讀了一本書,它就是中國四大名著之一——《水滸傳》。讀完后,我感到這108位好漢擒拿方臘是多么不容易。
故事講的是宋江率領(lǐng)一百零八位好漢,想讓貪官污吏得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。不斷與朝廷作斗爭?;噬弦娨话倭惆藗兒脻h勇猛無比,就命令他們?nèi)デ苣梅脚D。宋江不想違背皇上的命令,因?yàn)樗麄円蚕胱阶嘿\方臘,所以他們就去攻打方臘的軍隊(duì)。先后損兵折將81位,只有27位幸存?;噬媳簧钌畹馗袆?dòng)了,賞賜了他們千兩黃金,萬兩白銀,千匹駿馬,讓他們安度晚年,還給予了不幸犧牲的英雄不同的封號(hào)。
我最喜歡故事書中魯智深這個(gè)人物,因?yàn)樗麨榱俗尷习傩瞻矊?,打死了一個(gè)貪官,后來還被迫到五臺(tái)山當(dāng)和尚。不過,還是他“倒拔垂楊柳”那件事給我的感觸最深,因?yàn)槟羌率刮叶昧?,做事只要有恒心、信心和決心就一定能成功。
李逵的魯莽令我捧腹大笑,不過,他也讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理:做事不能太魯莽,不能光憑一點(diǎn)線索就下定論。要找到足夠的證據(jù),再向大家宣布事實(shí)的真相。
我想:在以后的生活、學(xué)習(xí)中,我要向一百堆八們好漢學(xué)習(xí),彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),讓自己變得更加完美。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇五
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!彼疂G傳的神情色彩,至今無以忘卻。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合:植根於現(xiàn)實(shí),又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝:生動(dòng)曲折,騰挪跌宕,使人完全身臨其境。
清楚地記得,第一次看《水滸》時(shí),他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂,使我不禁潸然淚下:
一次次艱苦的行程,一場場艱難的戰(zhàn)斗,為的只是“忠義”二字。
忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力的忠,除暴安良即是忠,報(bào)效祖國也是忠,寧死不屈更是忠。忠,其實(shí)很好做到。真正難做到的,即是“義”:
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!靶值苓B心,其力斷金”,他們?yōu)榕笥迅皽富?,為朋友兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字?!傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心!這,卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人,也是一個(gè)值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士,才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神,才是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎,偏向虎山行”的好漢,可這往往卻不是為了他們,而是為了百姓的安寧和希望,可誰又會(huì)了解他們的一番苦心呢?有時(shí),一百零八個(gè)好漢的命運(yùn),也會(huì)令人意想不到。
雖然,身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功,卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?,即使是各有千秋的他們,也同樣無能為力,只能眼看他們逍遙法外。有人說,這是宋江的過錯(cuò),可我卻不以為然:梁山泊悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是宋代的悲劇,是中國的悲??;更是社會(huì)的悲劇——雖然,還有些深深的遺憾,但各路英雄的寧死不屈,已將我震撼其中。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇六
《水滸傳》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的義氣,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,我覺得水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的解說,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。才能體驗(yàn)世間最珍貴的友情。
也讓我們像《水滸傳》里的英雄人物一樣講義氣,中友情。。。讓世間充滿著愛,充滿友情。。。。。。
其實(shí),水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世,永不衰??!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇七
提起林沖,許多人的第一反應(yīng)就是他保護(hù)不了自己的妻子,最終還無奈的被逼上梁山,他——懦弱,只懂得“忍”。而我卻覺得這并不是完整林沖,這,只是從前的他;這,也只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。況且,從他開始決定投靠梁山那一刻起,他就不懦弱了,不是嗎?這,是他一個(gè)“反”的開始,反抗這個(gè)黑暗的社會(huì)的開始。
他的意志堅(jiān)定同樣讓我佩服不已:招安那時(shí),他堅(jiān)決抵制、反對(duì)投降,還成為起義軍的一員。他不像宋江那樣放棄目標(biāo)、迷戀功名。他心里一直有這樣一個(gè)聲音:他要改變這個(gè)黑暗兇殘的社會(huì)。他早已不再軟弱,他就是一頭豹子,一頭決心咬著獵物不放的豹子。
雖然,他最終失敗了,帶著抑郁離開人世了,但他那種救世熱情,那種冷靜鎮(zhèn)定卻永遠(yuǎn)留在我的心里,而我對(duì)他尊敬也不禁油然而生。
回頭看看自己,考試時(shí)剩下最后幾分鐘還有疑惑就緊張了起來,一覺得困難目標(biāo)就搖晃了起來。我,或許也該學(xué)學(xué)林沖的那種鎮(zhèn)定,那種堅(jiān)定吧。
林沖,你是一個(gè)真正的英雄,一個(gè)真正的“豹子頭”。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇八
老師又向我們推薦好書,又要買書嘍,買那么多干嘛?書到了,放在頂上的是《水滸傳》,先看前言,哦!懂了,這是以農(nóng)民起義為題材的章回體白話文長篇小說,寫出北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與腐朽。
這場起義失敗了,太可惜了
但是,他書中有血有肉的人物卻從眼里傳到了我腦子里,《水滸傳》到了我手上,不經(jīng)意翻一下,我竟迷上了它!
有一晚,我做了一個(gè)夢,我親眼見到了聚義廳里的熱鬧。
《水滸傳》,中的農(nóng)民起義,終究,是失敗了,但是,梁山泊好漢的反抗精神,實(shí)在是令人敬佩。這種勇氣是他們,在失敗中的勝利,這一個(gè)勝利,表明了:反抗雖然失敗了,但是,這種反抗精神,將成為千古之流傳,肯定會(huì)有人會(huì)繼承這一種精神的!結(jié)局,無論是悲慘,還是歡喜,無論是失敗,還是成功,這本書,都值得我們一讀,讀受壓迫人民的反抗精神,結(jié)局,不是最重要的,重要的是他們那種反抗精神!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇九
“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!弊x了水滸傳,我才知道古典名著的魅力, 受到了古典名著的熏陶,感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。
這本書大致講述了:北宋末年,皇帝無能,奸臣當(dāng)?shù)?,民不聊生,在山東北邊,有一處水泊梁山,那里聚集了一百零八個(gè)好漢,替天行道,興盛一時(shí),成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳,只說吳用的足智多謀,就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,行刑時(shí),用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗,準(zhǔn)備第三次攻打時(shí),利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時(shí),又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
而這一切的一切,都來源于一個(gè)字“義”。義就是正義,孟子說過:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。水滸傳中的英雄,哪個(gè)不是義字當(dāng)頭,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中,義同樣無處不在,給老人讓個(gè)座位,給父母洗一次衣服,看到有人跌到了扶一下,這都是義。劉備說得好:勿以已善小而不為,勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;
一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十一
今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會(huì)問我:“俗話說的好:‘少不看水滸,老不看三國?!隳昙o(jì)輕輕,為什么要看這《水滸傳》呢?”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè),我也本來是隨手讀讀,閑時(shí)看看,可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強(qiáng)大的魅力,讓我讀的是“廢寢忘食”:每天晚上吃過晚飯,就拿起它讀到十點(diǎn)多鐘,可是經(jīng)過媽媽的再三催促,才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書,直到肚子饑餓難忍都不去吃早點(diǎn),最后是飯菜涼了,被媽媽痛訴一頓,方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù),再結(jié)合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事,又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭,并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡,形象生動(dòng)的解釋了當(dāng)時(shí)官府的邪惡與現(xiàn)實(shí)的黑暗,寫出了各路英雄對(duì)官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?,同時(shí)也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端,披露了朝廷的腐敗,再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活,而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與殘暴、亂由上作,將一條條好漢逼上梁山,走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下,讓我對(duì)當(dāng)時(shí)封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因?yàn)榇騻硕怀⒆窔⒈黄葏⒓悠鹆x,如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物,他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x,其中林沖就是典范。
在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,你看著一百單八將中那個(gè)不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足?!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?,只反朝廷、官府中的奸臣,而不反皇帝,他們并不希望統(tǒng)治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十二
四大名著中的(水滸傳)是根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。
小說由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動(dòng),
表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
書中的眾多人物栩栩如生,書的作者施耐庵語言運(yùn)用豐富而又生動(dòng),兩三句話就刻畫了一個(gè)鮮明而又生動(dòng)的人物,使得我們?cè)陂喿x過程有身臨其境的感覺,如(花和尚倒拔垂楊柳)。
那群潑皮想要作弄魯智深,我不禁為魯智深擔(dān)心,
待看到那兩個(gè)潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從(景陽岡武松打猛虎)中,武松打虎時(shí)的情景讓我提心吊膽,老虎的動(dòng)作十分準(zhǔn)確,生動(dòng),一撲,一掀,一剪。就像在宋代景陽岡觀看這人虎之爭。這些人物都給我們留下十分生動(dòng)的印象。
(水滸傳)不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者,也是此后繼之而起的。
描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說未達(dá)到的巔峰。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想,比花開的還美的情感,比星閃的還亮的智慧,是我們永遠(yuǎn)忘不掉的信念。閱讀文學(xué)作品,可以提高我們的文學(xué)功底,同時(shí)還可以陶冶我們的情操。
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十三
劉向說過:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”“書籍是全世界的營養(yǎng)品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的'名句。讀書,就像每天吃飯一樣重要,那么,我現(xiàn)在給你推薦一本好書吧!
我讀過的書并不少,但是對(duì)于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關(guān)于官迫民的小說《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說,寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場運(yùn)動(dòng),雖然最后以失敗告終。
其中我最喜歡的人物是武松,從故事中可以看出來他是一個(gè)勇敢,正直,愛憎分明,敢作敢當(dāng),有恩必報(bào)的人。在文中還有很多像武松一樣品質(zhì)的人,他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。
怎么樣?聽完了我的介紹,你是不是很想了解這本書呢?
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十四
《水滸傳》,想畢大家對(duì)這書并不陌生,四大名著嘛,經(jīng)典,可這對(duì)于牙牙學(xué)語時(shí)的我卻是天方夜潭小時(shí)候聽爸爸讀得神神叨叨,腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的,七葷八素?fù)诫s在一起,我從來不覺得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的,天黑時(shí),我躺在床上,那些故事,與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時(shí)從爸爸口中一股腦兒地涌來,有緣千里來相會(huì),無緣見面不相識(shí),想這《水滸》是跟我無緣,聽了半天,我便睡了。
長大些許后,爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我,那沉重的書,枯黃的封面,怎么看怎么乏味!
什么豹子頭時(shí)遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義?
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬?
張冠李戴,頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生,沒辦法,只能對(duì)癥下藥。
閱讀的方法是什么?
聽別人說要一個(gè)字一個(gè)字去理解,品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實(shí)我的內(nèi)心是十分抗拒的:一個(gè)字,一個(gè)字,那看完一本書要等到猴年馬月!但我還是決定試試。
我要干一場大的:重新讀!
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零,我開始重走正道,新的征程!
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對(duì)外的團(tuán)結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕,可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心,當(dāng)你有時(shí)才知道:閱讀有多快樂!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十五
好一部蕩氣回腸的忠義史詩,好一曲氣壯山河的情義絕唱!
看完之后,誰不潸然淚下?誰不扼腕長嘆?誰不振聾發(fā)聵?
淚水迷蒙中,可見粼波揉不碎生動(dòng)鮮活的熱血面容,可見蘆花搖不落四季長存的英雄氣。
感動(dòng)于那一方水泊,感動(dòng)于那一丘黃土,感動(dòng)于那面旗幟,感動(dòng)于那一道鑼鼓、感動(dòng)于那聲聲號(hào)子。
歲月可曾在此分娩,分娩出另一截時(shí)光,時(shí)光中飄揚(yáng)不盡爽朗純凈、清晰歡悅的歡歌笑語?
沒有太多的言語,無須太多的雕飾,在朗朗乾坤中吸一股清新的忠義氣息。
且把那段歷史、那段故事、那段人生,還有那段思考,用濁淚清酒認(rèn)真地祭奠!
水滸傳中學(xué)生讀后感篇十六
《水滸傳》自問世以來,就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn),研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄,還是清代的金人瑞(圣嘆),都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代,全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì),《水滸傳》的影響還輻射到了國外,一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣,芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
(二)國內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi),《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家,他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,寫了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》,里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專家,他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn),卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員,上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員,他在前人的基礎(chǔ)上,加入自己的一些見解,寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說明,更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹,把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起,列各家之觀點(diǎn),是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專著。吳興人也是上海人,他在《超越時(shí)空的對(duì)話——{水滸傳}作者對(duì)我說》一書中專門用一個(gè)章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào),書中還采用一問一答的形式,由作者與假設(shè)的施耐庵展開對(duì)話和探討,這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書,都是作者通過多方對(duì)比印證,再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
(一)人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號(hào)最早見于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象,能為各階層人士所廣泛接受,作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng),于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹,北宋末年與南宋之間,人有綽號(hào)是很普遍的,特別是江湖中的綠林好漢,又或是“盜寇之人”,又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生,更多的是為了加深人們對(duì)他的印象,在江湖中增強(qiáng)他的影響力,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,又或是為自己樹威,震懾手下或異己。小說中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映,它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
(二)《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào),就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。