讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感悟?qū)懴碌囊黄牡皿w會(huì)。寫讀后感時(shí)，要注意避免太過情緒化和主觀片面的評(píng)價(jià)，要盡可能客觀中立地表達(dá)自己的看法。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給你們寫讀后感提供一些思路和參考。讀書不止于閱讀，更在于思考，希望大家通過寫讀后感，能夠更好地理解和品味所讀的書籍，提升自己的思辨能力和人生閱歷。請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，寫下你們深情的讀后感吧。
    心理學(xué)故事讀后感篇一
    “心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)久的過去，但只有一個(gè)短暫的歷史?！闭绨e浩斯在他的著作《心理學(xué)概論》里所做的開頭那樣，長(zhǎng)久的經(jīng)驗(yàn)積累，學(xué)科才開始嶄露頭角，以后的各個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了或分歧或融合的論述和主張，又推動(dòng)了心理學(xué)各派別的發(fā)展。于是，心理學(xué)家們研究心理學(xué)的歷史發(fā)展規(guī)律，形成了心理學(xué)史。
    李漢松的《心理學(xué)的故事》即是遵循西方心理學(xué)發(fā)展史的客觀規(guī)律，結(jié)合歷史資料，系統(tǒng)圍繞心理學(xué)發(fā)展史，透視整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，解析各個(gè)時(shí)期心理學(xué)家的思想體系。該書結(jié)構(gòu)好似講義一般，將其分為二十五章，每一章前面以清晰的歷史角度做了整體概括，后面又做了理論性的整體總結(jié)，將歷代心理學(xué)家包括為此做出貢獻(xiàn)的人物悉數(shù)網(wǎng)羅，如此全面細(xì)致，可見其認(rèn)真的態(tài)度，這將是一本全面認(rèn)識(shí)心理學(xué)不可多得的大眾教科書。
    人類對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，從最初唯心論的“靈魂”解釋，到深入科學(xué)的延伸，從古希臘哲學(xué)派的融合到心理學(xué)單獨(dú)分離出來，這其中既有與哲學(xué)史重合的部分，也有唯物論和唯心論的分解爭(zhēng)執(zhí)。歷經(jīng)理論的分歧和重建，后一代心理學(xué)家總會(huì)在前一代的理論上改進(jìn)創(chuàng)新，促成心理學(xué)系統(tǒng)性地發(fā)展下去。
    《心理學(xué)的故事》按照發(fā)展史闡述了各個(gè)時(shí)期重要的心理學(xué)家的生平事跡，及其各自的理論和主張。若干心理學(xué)家在整個(gè)發(fā)展史上發(fā)揮了極大的作用，貢獻(xiàn)斐然。這其中，馮特是一個(gè)繞不開的人物，因?yàn)檎嬲男睦砜茖W(xué)誕生，就是以他創(chuàng)立的心理實(shí)驗(yàn)室和出版的著作《生理心理學(xué)原理》繼而獨(dú)立出來的。雖然他的理論仍屬于保守體系，然而他為心理學(xué)從哲學(xué)、生理學(xué)中分離出來，且區(qū)別于認(rèn)識(shí)論這些問題上，起到了關(guān)鍵的作用，至此，脫離哲學(xué)傾向的心理學(xué)，正式進(jìn)入了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的階段。
    心理學(xué)是有規(guī)律可循的，其中一些針對(duì)性的課題較為突出。教育心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中比較有實(shí)際意義，比如桑代克認(rèn)為原始能力經(jīng)過練習(xí)就會(huì)凝固成實(shí)際的能力，并舉例具有音樂原始能力的兒童可以培養(yǎng)成音樂家。弗洛伊德，以及其后的學(xué)生榮格和阿德勒這三位注重現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)者，延伸了分析心理學(xué)體系，引起對(duì)人格教育的重視，提倡家長(zhǎng)應(yīng)該接觸一些心理學(xué)觀念，有利于教育孩子。
    下一代心理學(xué)家在對(duì)上一代心理學(xué)家的分歧和融合中產(chǎn)生了新的心理學(xué)體系，后來者對(duì)前者進(jìn)行解構(gòu)或重建，這是學(xué)科發(fā)展必經(jīng)的新陳代謝程序。致力于研究和教授心理學(xué)的李漢松肯定了心理學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律，承認(rèn)心理學(xué)家的失敗也是發(fā)展的基礎(chǔ)，這種看似謬論的說法，其實(shí)隱含著心理學(xué)發(fā)展史探索未知的包容性和持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)定心。梯形或平行拓展式的發(fā)展，將心理學(xué)發(fā)揚(yáng)起來，廣泛運(yùn)用于社會(huì)體系中。直至今日，我們有理由相信心理學(xué)的發(fā)展將會(huì)越來越新穎，每登新臺(tái)階。
    相對(duì)于諸多學(xué)科，心理學(xué)更細(xì)致探討人的本真狀態(tài)。說白了，研究心理學(xué)就是為了看清我自己，加深對(duì)自我的深入認(rèn)識(shí)，離自己更進(jìn)一步，將“我是誰”從哲學(xué)層面延伸到心理意識(shí)層面，回到“人”的心靈本身這個(gè)課題。
    針對(duì)現(xiàn)代人的精神困境，心理學(xué)傾向于心理治療，榮格及其以后越來越完善的分析心理學(xué)顯得更加實(shí)用，具有了現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際意義，所以與大眾走得更近。在生活中，我們也會(huì)有自己的感知，個(gè)人的處事哲學(xué)，是不是可以說，每個(gè)人都有自己的心理學(xué)。那么，了解一門學(xué)科完全可以從那些全面系統(tǒng)的書籍開始，比如《心理學(xué)故事》，它的職責(zé)就是告訴我們更多關(guān)于心理學(xué)的“故事”。
    心理學(xué)故事讀后感篇二
    書剛拿到手，精裝硬皮的，三個(gè)側(cè)面和封面的上部印著金粉，與白底黑字的封面相互映襯，簡(jiǎn)潔大方但又不失品質(zhì)感，一看就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，不像現(xiàn)在市面上很多那種偽精裝的書，雖好看但并不能體現(xiàn)出全書整體的設(shè)計(jì)感和設(shè)計(jì)理念。書內(nèi)讓我眼前一亮的設(shè)計(jì)是目錄和章節(jié)頁，用最簡(jiǎn)單的單一線條最大化展現(xiàn)了目錄和章節(jié)頁的功能，同時(shí)還不乏創(chuàng)意與美感。
    全書按照時(shí)間順序梳理了自古希臘羅馬時(shí)期至二十世紀(jì)末期西方心理學(xué)的發(fā)展歷程，內(nèi)容十分詳盡且系統(tǒng)，這是我作為一名心理學(xué)愛好者想要系統(tǒng)掌握心理學(xué)知識(shí)所迫切需要的。我本科時(shí)是一名中文教育的師范生，畢業(yè)已經(jīng)兩年了，大學(xué)時(shí)發(fā)的心理學(xué)教材都還不舍得扔，因?yàn)橄氲揭院筮€要當(dāng)老師，要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，但我卻根本不會(huì)再去翻那些心理學(xué)教材了，因?yàn)閷?shí)在是寫的太無趣了，大部分是按照心理學(xué)流派及其主張形成的單一章節(jié)樣式，可是自己又不知道有哪些心理學(xué)書籍適合我。
    本科的時(shí)候自己的老師會(huì)推薦一些諸如朱光潛《西方美學(xué)史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書后，我覺得李漢松這本《心理學(xué)的故事》與《西方美學(xué)史》很像，不僅僅是因?yàn)槊缹W(xué)與心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這兩本的內(nèi)容都十分的系統(tǒng)、完整，介紹心理學(xué)家及其主張時(shí)并不刻板，在適當(dāng)?shù)牡胤綍?huì)寫出作者自己的觀點(diǎn)及看法。
    如果是對(duì)于像我一樣的心理學(xué)愛好者的話，選擇這本書作為入門級(jí)讀物是再合適不過的了，如果直接去選那些從國(guó)外翻譯過來的心理學(xué)著作可能會(huì)因?yàn)榉g語體的問題給閱讀造成一定的困難。在對(duì)心理學(xué)的主要學(xué)者和主張有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)一些學(xué)科專有名詞有了初步的了解后，再選擇國(guó)外譯作甚至是知名學(xué)者專著更符合我們的認(rèn)知發(fā)展過程。
    最后，最為一名想要日后成為教師的讀者，希望作者和編輯能夠出一些關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)方面的心理學(xué)書籍，與這本《心理學(xué)故事》能夠相互參照、對(duì)比著閱讀。教師在日常生活中需要科學(xué)、具體、操作性強(qiáng)的心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)工作，也許實(shí)驗(yàn)啊、高深的理論啊離我們很遠(yuǎn)，但我們卻十分需要具體的知識(shí)來幫助我們更好的開展工作。
    心理學(xué)故事讀后感篇三
    在百度你找了一些心理學(xué)入門的書籍，看來看去還是決定去看老師推薦的《心理學(xué)的故事》，我看過之后覺得這本書最大的優(yōu)點(diǎn)就是很明確，而且簡(jiǎn)單易懂！《心理學(xué)的故事》，由美國(guó)作家墨頓·亨特著，由李斯翻譯。
    這本雖然寫的很易懂，但是不認(rèn)真仔細(xì)的閱讀也是不能品位出這本書所傳達(dá)的知識(shí)，所以我只是認(rèn)識(shí)閱讀了個(gè)大概，只能說以后在仔細(xì)閱讀了！
    這本書其實(shí)可以當(dāng)做一本很好的心理學(xué)入門書籍，因?yàn)榍楣?jié)比一般心理學(xué)方面的書籍生動(dòng)、有趣，所以不會(huì)顯得枯燥無味，我在看書的過程也不會(huì)因?yàn)樘y看懂或者無趣而中斷我的看書熱情。
    看第一章，希波克拉底認(rèn)為人的情緒和情感來源與大腦，人的喜悅、悲傷、憂郁以及眼淚都來自與大腦！
    我剛來讀大學(xué)的時(shí)候就學(xué)了《蘇格拉底的答辯詞》，雖然這篇文章和心理學(xué)的聯(lián)系不是很深，但是從這篇文章之后，我知道了蘇格拉底和柏拉圖，這兩個(gè)著名的唯心論哲學(xué)家，并不認(rèn)為心理學(xué)和哲學(xué)有多大關(guān)系，看過《心理學(xué)的故事》之后，才了解，心理學(xué)最早起源于哲學(xué)，從哲學(xué)中分離出來形成一門獨(dú)立的研究學(xué)科。原來眾多的文化之間是有這很深的聯(lián)系。
    柏拉圖認(rèn)為，肉體是腐朽的和墮落的，靈魂是不可玷污的，純潔的；欲望和饑餓是麻煩和罪惡的源泉，而哲學(xué)的苦行生活是通往善的道路。肉體把各種愛和恐懼和新奇的喜好盡數(shù)塞給我們……我們成了伺服（肉體的）奴隸。如果我們有了對(duì)任何事物的真正的知識(shí)，我們就必須拋棄肉體——靈魂自己會(huì)照看自身的一切。然后，我們會(huì)得到希望的智慧，變得純潔，與純潔的人對(duì)話……而且，除了靈與肉的分離之外，還有什么別的純潔可言呢？”
    對(duì)于這句話的理解我是參考了網(wǎng)上很多人見解，但是還不是很理解，我想只有仔仔細(xì)細(xì)看完書才能理解，不過這句話，我以后可以慢慢體會(huì)！
    在第一章前科學(xué)心理學(xué)里，講了很多的學(xué)者們，有是心理學(xué)家的，也有無心插柳的學(xué)者們，大多的都是很著名的，他們的思想，他們參與涉及心理學(xué)的故事，但是因?yàn)楹茉敿?xì)，所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的.思想和理論。
    我是一個(gè)唯物主義者，認(rèn)為心理學(xué)就像書上說的是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，以心理現(xiàn)象為研究對(duì)象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
    書中有段對(duì)梅斯梅爾氏療法的描述，使我對(duì)催眠法很是神奇，書中寫到1882年，法國(guó)科學(xué)院接受了催眠法，認(rèn)為它是一種與磁力無關(guān)的神經(jīng)生理學(xué)現(xiàn)象。讓我覺得不可思議！
    心理學(xué)故事讀后感篇四
    媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
    于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛；老師的鼓勵(lì)是愛；同學(xué)的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
    每當(dāng)翻開《木里的故事》這本書時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛的畫面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來，還要咬咬牙起來幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
    當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
    當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來了綠色的希望和金色的收獲。
    愛或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
    心理學(xué)故事讀后感篇五
    這個(gè)暑假里，爸爸給我買了一冊(cè)文學(xué)書。其中，我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童年故事。
    ……。
    諸如此類的趣事還有很多。
    小獅子他們有一個(gè)快樂的童年，一段珍貴的友誼。我也一樣。
    記得有一次，我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園，我們就買了好多鴨食準(zhǔn)備喂鴨子。我打開鴨食，不動(dòng)聲色地把鴨食扔到了水里。突然，一只名叫黑水雞的鴨子撲了過來，一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見了，又扔了一粒鴨食過去，可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看，猛地向白天鵝游去。當(dāng)然，黑水雞也不甘示弱，箭一般地游了過去。正當(dāng)它倆搶食的時(shí)候，子茜又扔了一粒鴨食，聰明的綠頭鴨馬上轉(zhuǎn)過頭來，去搶另一個(gè)鴨食，黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時(shí)間過得飛快，眼見天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
    看，這就是我快樂的童年，我會(huì)永遠(yuǎn)將它銘記于心。
    心理學(xué)故事讀后感篇六
    心理學(xué)就像黑暗中籠罩于我們身上的一個(gè)光圈，當(dāng)我們的心靈不斷成長(zhǎng)，知識(shí)不斷擴(kuò)充，我們所接觸到的黑暗與未知，將越來越深沉，越來越廣闊。那些古代的哲學(xué)家，就是這樣在黑暗與光明的交際處摸索著，尋找內(nèi)心深處的秘密。即使生活貧瘠，即使病痛困擾，即使生命殆盡，也不能停止思考。即使被誤解，被歧視，被打壓，也要不斷拷問心靈。他們不知道，心理學(xué)起源于他們奇怪的大腦，他們更不知道，心理學(xué)陪著人類，走過了那么多悠久的歲月。
    《心理學(xué)的故事》講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。故事的主人公們都是思想領(lǐng)域中的探索者——蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、梅斯梅爾、巴甫洛夫、弗洛伊德、威廉·詹姆斯、皮亞杰、斯金納——這里列舉的有孤獨(dú)的修行者、耽干聲色犬馬者、狂熱的神秘主義者以及理智的唯實(shí)論者，他們認(rèn)為人類可以檢視、理解，這一點(diǎn)最終指導(dǎo)或控制了他們的思想進(jìn)程、情緒和行為結(jié)果，使他們成了另一類人——心理分析者。本書不是注重人物的個(gè)人經(jīng)歷，而是通過描述使讀者能迅速理解心理研究的手法和正確的理論，以及作為心理學(xué)主要構(gòu)成部分的心理治療的方法和功效。在這個(gè)心理學(xué)日益被廣泛關(guān)注的時(shí)代，《心理學(xué)的故事》作為一部及時(shí)的、重要的、吸引人的心理學(xué)著作，力圖準(zhǔn)確地解釋人們心中的疑問——“人類行為的真正起因到底是什么？”
    在第一章前科學(xué)心理學(xué)里，講了很多的學(xué)者們，有是心理學(xué)家的，也有無心插柳的學(xué)者們，大多的都是很著名的，他們的思想，他們參與涉及心理學(xué)的故事，但是因?yàn)楹茉敿?xì)，所以我們很簡(jiǎn)單的就可以了解到各個(gè)學(xué)者們的思想和理論。
    心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。心理學(xué)也是人類自我思維、行為方式認(rèn)知和剖析，研究人類怎樣感知外界信息和怎樣進(jìn)行信息內(nèi)化處理的心理和行為的規(guī)律的科學(xué)。
    看完了這本書，讓我對(duì)心理學(xué)，有了進(jìn)一步的了解，從中也可以學(xué)到許多與人交際的知識(shí)，感謝領(lǐng)導(dǎo)推薦了如此好的一本書。
    心理學(xué)故事讀后感篇七
    美童話精遜這本書里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥的媽媽對(duì)它說：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了。”可是這只小鳥嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的?？墒沁@只小鳥它學(xué)習(xí)第一樣就說：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR>    主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
    我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
    心理學(xué)故事讀后感篇八
    《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲音，在爸爸的多次教導(dǎo)后，他終于有所頓悟，爸爸也對(duì)他的表現(xiàn)甚感欣慰。
    本文主要寫了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不過拖鞋總是發(fā)出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評(píng)他是因?yàn)槌车搅税职肿约?，可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且最后還改正了錯(cuò)誤。
    從爸爸這方來說，小作者這樣是不對(duì)的。他沒想到如果樓下的人在休息時(shí)他卻穿著拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音會(huì)打擾到別人休息，如果他總是突然這樣，別人就會(huì)生氣?？赡軇傞_始幾次別人忍著沒有找上門來理論，但是總有一天會(huì)惹惱別人，以至于讓別人找上門來理論，到時(shí)候就會(huì)有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學(xué)回家是很累的，再加上重重的書包帶來的負(fù)荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖著腳走路可以讓他暫時(shí)放松得到休息。這樣他才會(huì)感覺到舒服，不過還是希望小作者不能因?yàn)閯诶劬陀绊懙剿耍@是非常不禮貌的行為。
    寫到這兒，我又想起那天發(fā)生在我身上的事。有天晚上，媽媽回到家時(shí)我剛從書桌旁走到客廳，當(dāng)時(shí)拖鞋也發(fā)出“嚓嚓”的聲音。當(dāng)我走到媽媽身邊時(shí)，媽媽對(duì)我說：“你走路不要總是發(fā)出‘嚓嚓’的聲音可以嗎？我們能抬起腳走路就抬起腳走路對(duì)吧？”當(dāng)時(shí)我只是口是心非的答應(yīng)了一句“好的”，猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對(duì)小男孩的教導(dǎo)，假如自己在學(xué)習(xí)時(shí)，爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去，自己會(huì)不會(huì)生氣？此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會(huì)覺得很煩，也讓我更加下定決心自己要改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
    回味再三，《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時(shí)刻為別人著想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般對(duì)待，推己及人，自己也不要那般待人。更讓我對(duì)拖鞋發(fā)出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)將我自己學(xué)到的道理進(jìn)行運(yùn)用，讓我的生活充滿關(guān)愛與友善。
    心理學(xué)故事讀后感篇九
    今天我看完了吳姐姐講歷史故事。
    吳姐姐講歷史故事里面寫了隋煬帝腐敗無能是歷史上罕見的昏君，就是因?yàn)樗呢澵?cái)和為了滿足他的欲望，天下才會(huì)民不聊生！正是因?yàn)樗?昏庸無能，才會(huì)讓隋朝在短短38年就滅亡。在唐朝，有一個(gè)英主——唐太宗李世民，是李淵的二兒子，李世民登基后照顧天下百姓提拔良臣，不看別人的短處，虛心聽取別人的教導(dǎo)，君臣之和睦，民生之富裕，文治武之鼎盛。我們稱之為貞觀之變。
    吳姐姐講歷史故事很好看！
    心理學(xué)故事讀后感篇十
    一代革命先驅(qū)李大釗的英雄事跡感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心。我讀了《李大釗的故事》之后，有很深的感觸，李大釗在爺爺?shù)膰?yán)格指導(dǎo)下，成為全才的神童。可他并沒有驕傲，而是更加的努力學(xué)習(xí)。
    為了尋找救國(guó)之路，孤身前往日本留學(xué)，結(jié)識(shí)了章士釗、吳弱男等革命朋友，尋找救國(guó)之路，獻(xiàn)出了他38歲的偉大生命。六年后，為了給李大釗烈士的葬墓，魯迅、李田光等一百多個(gè)知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永遠(yuǎn)記著——這就是革命史上的豐碑。
    我們?cè)谶@幸福的今天，不愁吃穿，但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)。不應(yīng)該浪費(fèi)光陰。在我們身邊，愛國(guó)也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻(xiàn)一生，但我們勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家也是愛國(guó)行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多，也有許多人不知道他（她）們的'名字，也許沒有多少人了解他（她）們的歷史，但是，他們永遠(yuǎn)活在我們心中，永遠(yuǎn)活在我們的烈士豐碑上。愛國(guó)有很多表現(xiàn)方式，我們勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上就是愛國(guó)。長(zhǎng)大了，奉獻(xiàn)我們的成績(jī)，報(bào)效祖國(guó)也是愛國(guó)。也許你默默無聞，也許你沒有什么功績(jī)讓人紀(jì)念，但是從現(xiàn)在開始，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上總有一天，你也會(huì)成為敬仰的愛國(guó)之士。
    心理學(xué)故事讀后感篇十一
    今天我給大家推薦一本書，名叫《優(yōu)秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個(gè)故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個(gè)故事吧！
    囡囡是個(gè)很懶的孩子，要么睡覺，要么出去玩。一天晚上，一只小蟲子飛進(jìn)了囡囡的屋子里，囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長(zhǎng)時(shí)間才睡覺。
    第2天晚上，囡囡發(fā)現(xiàn)那只小蟲子長(zhǎng)大了，就問：“你怎么長(zhǎng)的那么快？”蟲子說：“只要你不干活，我就會(huì)長(zhǎng)大，因?yàn)槲沂菓邢x，主人越懶我就長(zhǎng)的越大，我可以長(zhǎng)的和大山一樣大。”囡囡擔(dān)心蟲子真的.長(zhǎng)的像大山一樣大。于是第3天早上，囡囡一吃完早飯就開始幫媽媽干活，到了晚上蟲子飛走了。
    這個(gè)故事告訴我要做一個(gè)勤勞的孩子，不要讓懶蟲住進(jìn)你家。
    心理學(xué)故事讀后感篇十二
    今天我看了一篇叫《誠實(shí)的華盛頓》的文章。這篇文章說的是華盛頓小時(shí)候的故事。
    華盛頓很想長(zhǎng)大了做一位軍人，有一次，他把爸爸最心愛的櫻桃樹給砍倒了，用來做了一把木槍。他爸爸發(fā)現(xiàn)了火冒三丈，這時(shí)，小華盛頓開始了前所未有的思想斗爭(zhēng)：去的話肯定會(huì)被爸爸打，不去的話……這時(shí),他想起了父親對(duì)他說過：“當(dāng)軍人先要誠實(shí)?！庇谑撬虬职殖姓J(rèn)了錯(cuò)誤。長(zhǎng)大后，他為了國(guó)家的獨(dú)立率軍打敗了殖民軍，并當(dāng)上了總統(tǒng)。
    這個(gè)故事告訴我們，做人一定要誠實(shí)，不能說謊，尤其是不能因?yàn)榕率艿教幜P而去說謊。我們應(yīng)該向小華盛頓學(xué)習(xí)，雖然不能做得和他一模一樣，不過我們可以從生活的一點(diǎn)一滴做起，俗說說：三人行，必有我?guī)煛?BR>    心理學(xué)故事讀后感篇十三
    這個(gè)星期我讀了《阿凡提的故事》這本書，覺得很好看，特別是阿凡提我很喜歡，他的故事很搞笑。
    其中里面有一個(gè)故事《驢官》我最喜歡，講的是國(guó)王想戲弄阿凡提，當(dāng)著全國(guó)的官員封他作驢官，管理全國(guó)的驢，大家都哈哈大笑，而阿凡提反過來戲弄國(guó)王他們，坐到比國(guó)王還高的地方，國(guó)王生氣了，質(zhì)問他怎么坐到比他還要高的'地方了，阿凡提說他行使他的權(quán)力，帶所有的驢去吃草。他把國(guó)王和官員都比喻成驢了！
    心理學(xué)故事讀后感篇十四
    讀了《小木偶的故事》，我懂得了一個(gè)人只有笑是不行的，人還要有另外表情：傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達(dá)出自己的感情，更好地和別人交流溝通。因?yàn)橹挥行筒荒鼙磉_(dá)人的所有情感，人的生活是豐富多彩的，酸甜苦辣盡在其中，如果人的表情只有笑的話，那么苦也笑、樂也笑、酸也笑、甜也笑，這個(gè)世界就會(huì)因此產(chǎn)生許多誤解，從而導(dǎo)致人與人之間的打架、戰(zhàn)爭(zhēng)等。