每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。
2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課
（師指名學(xué)生背誦課文）
師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細(xì)讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內(nèi)容
（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡(jiǎn)要說說。
預(yù)設(shè)
要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念和干擾而寧?kù)o專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。
預(yù)設(shè)
“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
預(yù)設(shè)
從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。
預(yù)設(shè)
惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無成，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來不及了。
（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來？
預(yù)設(shè)
成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的'前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。
（2）小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評(píng)并明確。
預(yù)設(shè)
文章開篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧?kù)o專一才能明確志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。
（3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。
【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會(huì)深層內(nèi)涵
快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。
1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)
諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國(guó)儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。
課件出示：
（1）中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！薄罢\(chéng)意—正心—修身—齊家—治國(guó)”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）
預(yù)設(shè)
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。
（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o專一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲
結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識(shí)和收獲。
（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)
示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅荆趯W(xué)校就會(huì)不用心學(xué)習(xí)，成績(jī)落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會(huì)后，渾渾噩噩，終將一事無成。
示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長(zhǎng)才干。擁有自己的才能，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。
示例五：“年與時(shí)馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒有。
結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。
【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
四、布置作業(yè)
課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對(duì)》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
(二)初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
(1)標(biāo)記生字注音。
(2)注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀)
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
(三)精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。
師參與討論。
(1)難點(diǎn)預(yù)見：
a、詞語：
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn);廣才;勵(lì)精;治性;馳;去;非志無以成學(xué)遂成枯落
(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué);b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
(2)處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無益
3、總結(jié)交流：
(1)四人一組互相翻譯課文，交流指正;
(2)典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
(四)研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)
(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)
(2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(3)請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。(按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書)
a、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德;
b、治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。
c、修身：(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。
d、惜時(shí)：(見上，略)
(4)按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
(5)問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(五)朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
(1)你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來寬。(陸游)
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭);時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
(2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
(六)作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動(dòng)。
七、板書設(shè)計(jì)：
《誡子書》
諸葛亮
淡修身寧
泊靜
名治學(xué)致
志惜時(shí)遠(yuǎn)《誡子書》教學(xué)反思
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀――生悟――生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己討論，有時(shí)都沒有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就討論，這樣浪費(fèi)了很多有價(jià)值的時(shí)間;另外，有些問題確實(shí)不值得小組討論，而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組討論，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生討論課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。
[《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思]
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
《誡子書》是魯教版初四上冊(cè)第五單元的一篇文言文。這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)?？梢哉f《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。
新課標(biāo)要求教師樹立大語文的教學(xué)觀，即以人為本、促進(jìn)全面發(fā)展的教育觀；學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；發(fā)揮師生兩個(gè)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的教學(xué)觀；開放的、與現(xiàn)實(shí)生活和兒童實(shí)際緊密聯(lián)系的大語文教育觀。變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)。所以我決定一改以往的傳統(tǒng)講法，從引導(dǎo)學(xué)生熟練的誦讀課文入手，要讓學(xué)生借助課文注釋和工具書，在老師的指導(dǎo)下，自己獨(dú)立的疏通課文和理解文意；對(duì)于疑難問題，通過學(xué)生的合作討論探究，共同解決；要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。
初四年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的閱讀已經(jīng)有一定水平，因此對(duì)教材的橫向聯(lián)系和縱向拓展可適當(dāng)加寬加深。
1、知識(shí)和能力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語感。
2、過程和方法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書修身，靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。
背誦課文，積累警句;理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
一課時(shí)
提問法討論分析法
（一）導(dǎo)入新課。
教師提問：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問鼎逐鹿。請(qǐng)問，你最喜歡哪位英雄？為什么？（通過提問調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來。）
然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。提問，詩中寫的人是誰？――諸葛亮。我們學(xué)過他的哪些文章？――《出師表》、《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。
（我認(rèn)為，導(dǎo)語不僅僅是只起導(dǎo)入作用，它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用；起承前啟后的過渡作用；起知識(shí)的橫向拓展和縱向延深的作用。基于此，我設(shè)計(jì)了如上導(dǎo)語。）
（二）出示教學(xué)目標(biāo)：
（三）整體感知。
這一環(huán)節(jié)一共有七步：
1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生聽錄音，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
（2）注意詞句停頓。
3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來，引起大家的關(guān)注。
5、學(xué)生齊讀全文。
（說明：“書讀百遍，其義自見”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。）
6、讓學(xué)生借助工具書和課下注釋試著用自己的語言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來說，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如bcd的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如a的簡(jiǎn)潔精警），如：
7、整體感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問題，要從原文中找依據(jù)。
提示板書：提出論點(diǎn)——{治學(xué)正（靜）——修身反（躁）}兩方面論證。
（說明：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語言來回答的過程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。）
（四）精讀品味。
1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
（說明：這一問題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。）
學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。
明確：
a、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
b、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
（說明：這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問題的設(shè)計(jì)在于指導(dǎo)學(xué)生在分析問題中有所感悟，加深學(xué)生對(duì)感悟?qū)ο蟮纳羁陶J(rèn)識(shí)。也從諸葛亮的教誨中汲取力量，砥礪意志。這不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移，更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與內(nèi)化。學(xué)生應(yīng)該反復(fù)在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。）
3、朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
（說明：這是一道開放性題，是要求學(xué)生在上一問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心?，最好結(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。）
（五）內(nèi)容回顧，課堂小結(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)我采取讓學(xué)生談收獲的形式來進(jìn)行。學(xué)生可以從寫作特點(diǎn)上也可以從思想內(nèi)容上來談。
（1）學(xué)習(xí)精辟嚴(yán)密的論證。
（2）從總結(jié)作者寫這封家書的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
（六）拓展延伸。
提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生熟讀。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）。
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（七）布置作業(yè)。
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩詞。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀、、通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”、、千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。
師參與討論。
（1）難點(diǎn)預(yù)見：
a、詞語：
（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)、、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的'便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
3、總結(jié)交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）
a、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
d、惜時(shí)：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動(dòng)。
七、板書設(shè)計(jì)：
《誡子書》
諸葛亮
淡修身寧
泊靜
名治學(xué)致
志惜時(shí)遠(yuǎn)
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
首先，來談一談我對(duì)教材的理解。
《誡子書》是部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。學(xué)習(xí)《誡子書》有利于學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。
二、說學(xué)情
除了充分了解教材，合理把握學(xué)情也是上好一堂課的基礎(chǔ)。本篇課文所面對(duì)的初一學(xué)生，他們的言語理解和運(yùn)用能力發(fā)展迅速，具有一定的文言知識(shí)積累，所以在課堂中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用工具書及書下注釋自主學(xué)習(xí)、概括文意的能力，并且學(xué)生剛剛步入新的校園、新的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的深刻內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。
三、說教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合對(duì)教材和學(xué)情的分析，從新課標(biāo)“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
在知識(shí)與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識(shí)，熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我的教學(xué)重點(diǎn)是積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
五、說教學(xué)方法
新課標(biāo)理念認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?！币虼?，我將在我的教學(xué)中采用朗讀法、情景教學(xué)法和討論法。
闡述了以上教學(xué)依據(jù)，我將具體論述我的教學(xué)過程，這也是本次說課的重點(diǎn)。
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學(xué)生思維最活躍、精力最充沛的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)，我將設(shè)計(jì)詩詞導(dǎo)入，把學(xué)生帶入古詩文學(xué)習(xí)的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，你們知道“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，通過名家范讀、學(xué)生自讀并結(jié)合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，了解《誡子書》主要內(nèi)容。
其次，引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學(xué)的道理。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開展本堂課的深入研讀：
1.在初步感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生再次閱讀課文，同時(shí)提出問題：本文的中心論點(diǎn)是什么?學(xué)生基本能夠回答出，本文主要圍繞著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句展開論述。
2.順勢(shì)我會(huì)提出第二個(gè)問題，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是?
這一句緊接著中心論點(diǎn)，學(xué)生閱讀后可以總結(jié)，其闡述了靜的'價(jià)值和作用。
3.然后，針對(duì)文章內(nèi)容提出第三個(gè)問題：后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下：
正反兩個(gè)方面。正面論說：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4.接著提問《誡子書》最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感?
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。
學(xué)生通過討論后明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)等方面。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置，可以突破教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
(四)延伸作業(yè)
新課標(biāo)要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅局限于課堂本身，應(yīng)當(dāng)有機(jī)拓展，增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
通過多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學(xué)生對(duì)作者的了解。請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
(五)小結(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
七、說板書設(shè)計(jì)：略。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
1、掌握生字詞，積累文言知識(shí)。熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
2、通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
3、體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
重點(diǎn)：積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
批注式閱讀法;談話法;小組合作探究法;多媒體輔助教學(xué)法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
(二)初讀課文，整體感知
1、聽名家范讀，注意節(jié)奏停頓和字音。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及!
2、學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出生字詞，結(jié)合書下注釋和工具書，疏通文意。
3、諸葛亮寫《誡子書》用意是什么?
明確：告誡兒子要修身養(yǎng)德，培養(yǎng)自己的品性，字里行間透露著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟
1、文章的中心論點(diǎn)是什么?
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?BR> 2、“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是?
明確：闡述靜的價(jià)值和作用。
3、后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?
明確：正反兩個(gè)方面。正面論說：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4、最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感?
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。
明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)，靜、學(xué)、才、志。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，所以要先修身養(yǎng)德，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
(四)拓展延伸
多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
(五)小結(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。作業(yè)：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
本文是一篇談?wù)撔奚碇螌W(xué)道理的家書，教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。文章具有較強(qiáng)的論說性，所以本課著重向?qū)W生講解了“靜”的重要性，以及“學(xué)”“才”“志”三者之間的關(guān)系。最終實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生理解“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的道理，并在學(xué)習(xí)生活中以此來要求自己。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2、把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。
3、感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登？出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1、檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2、檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3、檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1、試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3、想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？
4、對(duì)照注釋，翻譯課文。
以：用來；廣才：使……廣博
成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮
年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月
遂成枯落:最終；枯敗，凋零。
5、理解重點(diǎn)句子：說說對(duì)以下兩句話的理解。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。
（2）非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、問題探究
1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？
a.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。
b無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4、作者寫這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？
a.淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b.立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的？
提出論點(diǎn)——正（靜)反(躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
a.論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b.治學(xué)（靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正）。
c.修身：（躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反）。
d.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的?！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
（二）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
1、非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2、非志無以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保ū彼翁K軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)?！保☉?zhàn)國(guó)墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的?！吧砜晌Ｒ玻静豢蓨Z也?！保ā抖Y記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?！胺虬笥谛乃?，而人死亦次之?！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍?！叭藷o志，非人也。”（三國(guó)嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志，則與動(dòng)物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
文言文的教學(xué)應(yīng)該遵循文體特征展開，應(yīng)該凸顯具體文本基本特征。一般來說，經(jīng)典文言文本，往往可以把基本內(nèi)核付諸在一字之上，發(fā)覺此字，溯其源流，文章意境全開。《誡子書》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養(yǎng)性、惜時(shí)讀書，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊(yùn)全得。另外，文言文的教學(xué)，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學(xué)的質(zhì)效。在教學(xué)方式的選擇上，運(yùn)用“共生教學(xué)”法開展教學(xué)，以朗讀句讀為共生原點(diǎn)，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊(yùn)、讀出自己，前后互聯(lián)，遞進(jìn)縱深。本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了六種不同的教學(xué),環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，引人入勝。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、能根據(jù)發(fā)語詞、語氣詞以及對(duì)稱的句式讀好停頓；
2、通過添加標(biāo)點(diǎn)讀出文章的層次和語氣，揣摩作者的殷殷教誨和無限期望；
3、通過品讀“靜”字，感受作者的才學(xué)淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識(shí)維度
認(rèn)知過程維度
1、記憶
2、理解
3、運(yùn)用
4、分析
5、評(píng)價(jià)
6、創(chuàng)造
a、事實(shí)性知識(shí)
目標(biāo)4
b、概念性知識(shí)
c、程序性知識(shí)
目標(biāo)1
目標(biāo)2
d、反省認(rèn)知知識(shí)
目標(biāo)3
1課時(shí)
一、解題導(dǎo)入。
解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書，書信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時(shí)生成，讀準(zhǔn)字音
請(qǐng)大家讀一讀這篇短文，看看有沒有不認(rèn)識(shí)的字？
強(qiáng)調(diào)“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標(biāo)點(diǎn)，讀出句讀
依據(jù)學(xué)生的討論整理如下：
1、找發(fā)語詞“夫”，找語氣詞“也”；
2、根據(jù)自己熟悉的成語或警句來斷句；
4、找相同的句式（對(duì)偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確后，就發(fā)注釋給學(xué)生，讓學(xué)生理解句子，然后再斷句：
5、參考注解理解課文，根據(jù)文句意思來斷句。（見“附表1”）
（三）強(qiáng)調(diào)虛詞，讀好節(jié)奏
指導(dǎo)朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實(shí)詞讀得強(qiáng)，稍微讀得綿長(zhǎng)與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養(yǎng)德
非淡泊無以明志/非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也
非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性
年與時(shí)馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及
（四）巧借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來后，就得添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。添加哪些標(biāo)點(diǎn)比較合適呢？我們先用常見的逗號(hào)、句號(hào)或嘆號(hào)來試試。當(dāng)然也不限制用其他的標(biāo)點(diǎn)。
1、再借助注釋理解課文；
2、學(xué)生獨(dú)立標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；請(qǐng)一名學(xué)生到教師電腦上注標(biāo)點(diǎn)；
3、在學(xué)生有分歧的地方開展討論；如果學(xué)生意見一致，就對(duì)比教材，在有分歧的地方展開討論；如果學(xué)生和教材也一致，教師質(zhì)疑開展討論，具體情況見下面分析。
夫君子之行，
（學(xué)生可能會(huì)用冒號(hào)，起“解釋說明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（學(xué)生可能會(huì)用分號(hào)，正反論證，從文意上講，用分號(hào)更合適。）
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
（為什么不句號(hào)和感嘆號(hào)，因?yàn)橥ｎD時(shí)間太長(zhǎng)，破壞前后句之間的意脈。）
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（為什么最后一處用嘆號(hào)，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學(xué)淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時(shí)間，并以自身體驗(yàn)勸勉兒子，動(dòng)之以情，曉之以理，所以用感嘆號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無限期望。）
指導(dǎo)學(xué)生用陳述語氣讀好表達(dá)理性思考的句子；用感嘆語氣讀好表達(dá)感嘆的句子，充滿感情，拖曳綿長(zhǎng)。
（五）揣摩“靜”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來看，“ ”的構(gòu)成，，青，“清”的略，純凈；
，爭(zhēng)，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡欲。
（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態(tài)，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現(xiàn)了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養(yǎng)德；
（指向一種品質(zhì)，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)；
（這里的靜指向內(nèi)心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也
（這里的靜指向靜觀、靜坐的內(nèi)心之“靜”，也指環(huán)境的靜態(tài)、寂靜之“靜”，是人內(nèi)外的寧?kù)o。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學(xué)生辨析是哪種“靜”?
（應(yīng)該傾向于“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的靜，只有內(nèi)心寧?kù)o，與世無爭(zhēng)，才能達(dá)成更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。）
三、聯(lián)系生活，讀出自己
（一）精選座佑銘，強(qiáng)化名句理解
1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
教師補(bǔ)充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。"僉"意為"兩邊"、"兩面"。"人"與"僉"聯(lián)合起來表示"在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人"。本義:生活上自我約束，從不放縱的人。引申義:節(jié)省、節(jié)約。所謂"儉"，一定是人前人后都能做到節(jié)約的人。
2、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
教師補(bǔ)充陶淵明詩《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧?kù)o”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
3、教師補(bǔ)充自己對(duì)“靜”的理解：
不爭(zhēng)。靜為治學(xué)之基?？吹樒渥匀?；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧?kù)o。靜為明志之根。志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)進(jìn)取。
（二）背誦全文。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累警句;理解主旨;勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn) 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個(gè)月了，我想，對(duì)大部分同學(xué)來說，最為關(guān)注的莫過于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么，怎樣才能成功成才呢？今天老師請(qǐng)來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過和他的餓對(duì)話,你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!(板書誡子書)
【課件第一頁】
（二）明確目標(biāo)
【課件第二頁】
（三）作者及背景介紹。
1.諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。2.諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。
（四）多層次朗讀
【課件第三頁】
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音。
【課件第四頁】（2）注意詞句停頓。
2、提示長(zhǎng)句停頓。
【課件第五頁】
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
3、學(xué)生自由朗讀，同桌互讀。
（五）疏通文意：
【課件第六頁】
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生小組合作,借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。探究不成的，小組長(zhǎng)整理準(zhǔn)備發(fā)布.師巡回指導(dǎo),參與討論。（1）鞏固強(qiáng)化： 句子：
1、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
2、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；
3、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
4、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
（六）研讀賞析：
【課件第七頁】
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）分別找出原句.再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；）a、淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性 b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)(雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性 c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
第一課：寧?kù)o的力量?！办o以修身”“ 非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”
第六課：速度的力量。“淫慢則不能勵(lì)精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦的普及代表速度時(shí)代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！
（4）在研讀賞析的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生再讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
【課件第九頁】
諸葛亮的兒子諸葛瞻是個(gè)早熟的人才，從小聰明伶俐，諸葛亮清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過程中的隱患，太容易驕傲了。蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)大，成為國(guó)之棟梁，所以他寫給兒子的信應(yīng)該是語重心長(zhǎng)，諄諄教誨。
這封家書雖然只有八十六個(gè)字，但問世之后卻天下聞名，廣為傳頌，人們被諸葛亮的智慧所深深地折服，請(qǐng)大家用贊賞的感嘆的語氣齊讀，讀出一位慈父的殷殷期盼。
（七）名言積累：
【課件第十頁】
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
如果你從中學(xué)習(xí)的一兩句送給你在座的同學(xué)，你會(huì)送給誰？
（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）
示例：我把“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”送給----，因?yàn)樗澩?，耽誤了學(xué)習(xí)。
示例：我把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！边@一句送給---，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)方面太懈怠，太懶散。
示例：我把 “淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性” 送給自己，因?yàn)槲矣袝r(shí)一考不好，就精神頹廢，沒有信心好好學(xué)習(xí)，這一句能激勵(lì)我勝不驕，敗不餒。
本文詞源意豐，字字珠璣。我們經(jīng)常說認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己難。下面請(qǐng)大家換種心靈，選幾句自勉自勵(lì)的話寫在課本上。真正的智慧可以穿越時(shí)空，讓這些經(jīng)典語句永駐我們心中，伴我們行走一生，讓我們?cè)谏畛恋恼b讀中記住這些名句(八)我讀我悟。
【課件第十一頁】
讀文讀人讀自己。
字里行間中你感悟到了什么？與大家共享
示例：我要做一個(gè)淡泊名利，有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。
我要做一個(gè)
的人。
（九）教師寄語
課件【課件第十二頁】
三句話和同學(xué)們共勉：大志成大學(xué)成大才，小志成小學(xué)成小才，無志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾?，靜心讀書，成為順應(yīng)歷史潮流的大才！
（十）自然成誦
【課件第十三頁】
誡 子 書
諸葛亮
夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（）。年與時(shí)弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。
2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課
（師指名學(xué)生背誦課文）
師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細(xì)讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內(nèi)容
（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點(diǎn)是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡(jiǎn)要說說。
預(yù)設(shè)
要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧?kù)o，是一種屏除雜念和干擾而寧?kù)o專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧?kù)o，方能自省、自察?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧?kù)o對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。
預(yù)設(shè)
“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”中強(qiáng)調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧?kù)o”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧?kù)o”，并用雙重否定句的句式強(qiáng)調(diào)“淡泊”和“寧?kù)o”的重要性。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)的，而學(xué)習(xí)時(shí)要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強(qiáng)調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
預(yù)設(shè)
從反面闡述“靜”。這句話強(qiáng)調(diào)了“淫慢”“險(xiǎn)躁”所造成的危害，強(qiáng)調(diào)了“靜”的價(jià)值。
預(yù)設(shè)
惜時(shí)。時(shí)光飛逝，如果不珍惜時(shí)間就一事無成，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，到年老時(shí)后悔就來不及了。
（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？從哪些句子可以看出來？
預(yù)設(shè)
成才要具有三個(gè)條件：第一個(gè)條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個(gè)條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個(gè)條件是惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的'前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。
（2）小組代表分享小組討論的成果，師點(diǎn)評(píng)并明確。
預(yù)設(shè)
文章開篇以“君子之行”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價(jià)值，指出只有寧?kù)o專一才能明確志向，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險(xiǎn)躁”的害處，還是彰顯“靜”的價(jià)值。最后一句從反面論述，強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。
（3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。
【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會(huì)深層內(nèi)涵
快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。
1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)
諸葛亮告誡兒子要成為一個(gè)君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強(qiáng)調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國(guó)儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。
課件出示：
（1）中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意?！薄罢\(chéng)意—正心—修身—齊家—治國(guó)”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）
預(yù)設(shè)
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國(guó)平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。
（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個(gè)人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o專一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
【設(shè)計(jì)意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)談收獲
結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識(shí)和收獲。
（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)
示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進(jìn)口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對(duì)物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們?nèi)绻涣⒅荆趯W(xué)校就會(huì)不用心學(xué)習(xí)，成績(jī)落后，不能考上大學(xué)；進(jìn)入社會(huì)后，渾渾噩噩，終將一事無成。
示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長(zhǎng)才干。擁有自己的才能，才能在社會(huì)上發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值。
示例五：“年與時(shí)馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時(shí)間，不要等到回顧一生時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻(xiàn)都沒有。
結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。
【設(shè)計(jì)意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
四、布置作業(yè)
課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對(duì)》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)
六、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
(二)初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
(1)標(biāo)記生字注音。
(2)注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀)
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)(從字音、停頓兩方面)。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
(三)精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。
師參與討論。
(1)難點(diǎn)預(yù)見：
a、詞語：
靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠(yuǎn);廣才;勵(lì)精;治性;馳;去;非志無以成學(xué)遂成枯落
(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué);b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
(2)處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)
以b句的翻譯為例：年華隨著時(shí)光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)無益
3、總結(jié)交流：
(1)四人一組互相翻譯課文，交流指正;
(2)典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
(四)研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言)
(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)
(2)文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(淡泊、立志、惜時(shí))其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(3)請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。(按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書)
a、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德;
b、治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。
c、修身：(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。
d、惜時(shí)：(見上，略)
(4)按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
(5)問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(五)朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
(1)你最喜歡文章哪個(gè)警句?談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來寬。(陸游)
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志(蘇軾);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)(傅玄);浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(盧梭);時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
(2)積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
(六)作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動(dòng)。
七、板書設(shè)計(jì)：
《誡子書》
諸葛亮
淡修身寧
泊靜
名治學(xué)致
志惜時(shí)遠(yuǎn)《誡子書》教學(xué)反思
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀――生悟――生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己討論，有時(shí)都沒有給學(xué)生自己考慮的時(shí)間就討論，這樣浪費(fèi)了很多有價(jià)值的時(shí)間;另外，有些問題確實(shí)不值得小組討論，而我不合時(shí)機(jī)的運(yùn)用小組討論，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生討論課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。
[《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思]
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
《誡子書》是魯教版初四上冊(cè)第五單元的一篇文言文。這篇作品是三國(guó)時(shí)期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)?？梢哉f《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同時(shí)，還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。
新課標(biāo)要求教師樹立大語文的教學(xué)觀，即以人為本、促進(jìn)全面發(fā)展的教育觀；學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；發(fā)揮師生兩個(gè)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的教學(xué)觀；開放的、與現(xiàn)實(shí)生活和兒童實(shí)際緊密聯(lián)系的大語文教育觀。變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)。所以我決定一改以往的傳統(tǒng)講法，從引導(dǎo)學(xué)生熟練的誦讀課文入手，要讓學(xué)生借助課文注釋和工具書，在老師的指導(dǎo)下，自己獨(dú)立的疏通課文和理解文意；對(duì)于疑難問題，通過學(xué)生的合作討論探究，共同解決；要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。
初四年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的閱讀已經(jīng)有一定水平，因此對(duì)教材的橫向聯(lián)系和縱向拓展可適當(dāng)加寬加深。
1、知識(shí)和能力：積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語感。
2、過程和方法：反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書修身，靜心養(yǎng)德。做有抱負(fù)有智慧有膽識(shí)的人。
背誦課文，積累警句;理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。
體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)
一課時(shí)
提問法討論分析法
（一）導(dǎo)入新課。
教師提問：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問鼎逐鹿。請(qǐng)問，你最喜歡哪位英雄？為什么？（通過提問調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來。）
然后出示課件：杜甫《蜀相》中的詩句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。提問，詩中寫的人是誰？――諸葛亮。我們學(xué)過他的哪些文章？――《出師表》、《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。
（我認(rèn)為，導(dǎo)語不僅僅是只起導(dǎo)入作用，它起溫故而知新的復(fù)習(xí)作用；起承前啟后的過渡作用；起知識(shí)的橫向拓展和縱向延深的作用。基于此，我設(shè)計(jì)了如上導(dǎo)語。）
（二）出示教學(xué)目標(biāo)：
（三）整體感知。
這一環(huán)節(jié)一共有七步：
1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、學(xué)生聽錄音，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。
（2）注意詞句停頓。
3、學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來，引起大家的關(guān)注。
5、學(xué)生齊讀全文。
（說明：“書讀百遍，其義自見”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)。）
6、讓學(xué)生借助工具書和課下注釋試著用自己的語言串釋課文，不必逐字逐句的翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來說，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。教師要提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如bcd的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如a的簡(jiǎn)潔精警），如：
7、整體感知文章內(nèi)容
讓學(xué)生再快速默讀一遍課文，出示問題讓學(xué)生思考并回答：本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者從那兩方面進(jìn)行論述的？同學(xué)四人為一小組，討論這個(gè)問題，要從原文中找依據(jù)。
提示板書：提出論點(diǎn)——{治學(xué)正（靜）——修身反（躁）}兩方面論證。
（說明：弄清楚了中心論點(diǎn)和論證內(nèi)容也就基本疏通了課文，而這一切都是學(xué)生依據(jù)課文討論、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)這樣的問題，其實(shí)是教師已經(jīng)列出了本課的主要內(nèi)容和脈絡(luò)。學(xué)生在回答的過程中，一定要緊貼文本，思考并組織運(yùn)用語言來回答的過程，就是鍛煉自己的分析概括能力的過程。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，要求他們獨(dú)立思考和討論探究相結(jié)合。）
（四）精讀品味。
1、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
（說明：這一問題是全文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，掌握好這個(gè)問題，才能充分了解諸葛亮在修身、立志、為人處世方面對(duì)后輩的勸勉之意。通過疑難共解、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，鍛煉合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。）
學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。
明確：
a、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
b、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。
明確：看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
（說明：這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。這一問題的設(shè)計(jì)在于指導(dǎo)學(xué)生在分析問題中有所感悟，加深學(xué)生對(duì)感悟?qū)ο蟮纳羁陶J(rèn)識(shí)。也從諸葛亮的教誨中汲取力量，砥礪意志。這不僅實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的遷移，更是進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶與內(nèi)化。學(xué)生應(yīng)該反復(fù)在品讀這四句名言中去感悟、去發(fā)現(xiàn)。）
3、朗讀，積累詞句：你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。
（說明：這是一道開放性題，是要求學(xué)生在上一問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從課文中有所領(lǐng)悟，有所借鑒，在品德培養(yǎng)、學(xué)業(yè)立志方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，要啟發(fā)學(xué)生談?wù)摰慕嵌炔灰心?，最好結(jié)合自身的特點(diǎn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際，說出深度。要讓學(xué)生充分發(fā)言，談收獲，談心得，談所悟，談感慨，談反思，要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自省。）
（五）內(nèi)容回顧，課堂小結(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)我采取讓學(xué)生談收獲的形式來進(jìn)行。學(xué)生可以從寫作特點(diǎn)上也可以從思想內(nèi)容上來談。
（1）學(xué)習(xí)精辟嚴(yán)密的論證。
（2）從總結(jié)作者寫這封家書的用意中感受諸葛亮的高潔的人格魅力。
（六）拓展延伸。
提供給學(xué)生關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今名句。進(jìn)一步豐富學(xué)生的知識(shí)。學(xué)生熟讀。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）。
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（七）布置作業(yè)。
1、背誦全文，積累警句。
2、整理與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、詩詞。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
一、教材分析：
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐焦躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會(huì)情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵(lì)。
聯(lián)系學(xué)生實(shí)際考慮不宜往深處難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然這是主觀意見，還有待同仁智者商榷。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
四、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀、、通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時(shí)感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國(guó)情。
五、課時(shí)安排：
一課時(shí)
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”、、千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
（二）初讀，讀熟課文：
1、解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
（1）標(biāo)記生字注音。
（2）注意詞句停頓。
3、師范讀，提示長(zhǎng)句停頓。
示例：
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
4、學(xué)生自由朗讀，互讀。
5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點(diǎn)評(píng)（從字音、停頓兩方面）。
6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
7、學(xué)生自由散讀。
（三）精讀，疏通文意：
1、自主學(xué)習(xí)：
學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2、合作探究：
小組合作，解決個(gè)人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書。
師參與討論。
（1）難點(diǎn)預(yù)見：
a、詞語：
（提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字）
b、句子：
a、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)、、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；b、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的'便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
3、總結(jié)交流：
（1）四人一組互相翻譯課文，交流指正；
（2）典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
（四）研讀，賞析文章：
故事引子：
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1、集體探究：
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”（雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性，找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
a、淡泊：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（3）請(qǐng)按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句，再次品讀。（按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書）
a、論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。
c、修身：（躁）：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）。
d、惜時(shí)：（見上，略）
（4）按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文。
自背?；ケ?。齊背。
（5）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
（五）朗讀，積累詞句：
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
（1）你最喜歡文章哪個(gè)警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗(yàn)送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：
a、淡泊：茍利國(guó)家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志（蘇軾）;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
c、惜時(shí)：志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)（傅玄）；浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（盧梭）；時(shí)間有三種步伐，未來的時(shí)間踟躕接近，現(xiàn)在的時(shí)間似矢飛去，過去的時(shí)間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
（2）積累文章或與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
（六）作業(yè)設(shè)置：
1、背誦全文，積累警句。
2、請(qǐng)同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動(dòng)。
七、板書設(shè)計(jì)：
《誡子書》
諸葛亮
淡修身寧
泊靜
名治學(xué)致
志惜時(shí)遠(yuǎn)
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
首先，來談一談我對(duì)教材的理解。
《誡子書》是部編版初中語文七年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價(jià)值，有對(duì)人物美好品行的禮贊，有對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。學(xué)習(xí)《誡子書》有利于學(xué)生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。
二、說學(xué)情
除了充分了解教材，合理把握學(xué)情也是上好一堂課的基礎(chǔ)。本篇課文所面對(duì)的初一學(xué)生，他們的言語理解和運(yùn)用能力發(fā)展迅速，具有一定的文言知識(shí)積累，所以在課堂中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生利用工具書及書下注釋自主學(xué)習(xí)、概括文意的能力，并且學(xué)生剛剛步入新的校園、新的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”的深刻內(nèi)涵，并以此指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。
三、說教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合對(duì)教材和學(xué)情的分析，從新課標(biāo)“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
在知識(shí)與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識(shí)，熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我的教學(xué)重點(diǎn)是積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
五、說教學(xué)方法
新課標(biāo)理念認(rèn)為：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?！币虼?，我將在我的教學(xué)中采用朗讀法、情景教學(xué)法和討論法。
闡述了以上教學(xué)依據(jù)，我將具體論述我的教學(xué)過程，這也是本次說課的重點(diǎn)。
六、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學(xué)生思維最活躍、精力最充沛的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)狀態(tài)，我將設(shè)計(jì)詩詞導(dǎo)入，把學(xué)生帶入古詩文學(xué)習(xí)的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。對(duì)話同學(xué)：同學(xué)們，你們知道“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，通過名家范讀、學(xué)生自讀并結(jié)合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，了解《誡子書》主要內(nèi)容。
其次，引導(dǎo)學(xué)生概括文章內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學(xué)的道理。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開展本堂課的深入研讀：
1.在初步感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生再次閱讀課文，同時(shí)提出問題：本文的中心論點(diǎn)是什么?學(xué)生基本能夠回答出，本文主要圍繞著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句展開論述。
2.順勢(shì)我會(huì)提出第二個(gè)問題，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是?
這一句緊接著中心論點(diǎn)，學(xué)生閱讀后可以總結(jié)，其闡述了靜的'價(jià)值和作用。
3.然后，針對(duì)文章內(nèi)容提出第三個(gè)問題：后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下：
正反兩個(gè)方面。正面論說：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4.接著提問《誡子書》最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感?
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。
學(xué)生通過討論后明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)等方面。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置，可以突破教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
(四)延伸作業(yè)
新課標(biāo)要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅局限于課堂本身，應(yīng)當(dāng)有機(jī)拓展，增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
通過多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學(xué)生對(duì)作者的了解。請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
(五)小結(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
七、說板書設(shè)計(jì)：略。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
1、掌握生字詞，積累文言知識(shí)。熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。
2、通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。
3、體會(huì)作者對(duì)兒子的深切教誨，以及文章中蘊(yùn)含的哲理。
重點(diǎn)：積累文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。
批注式閱讀法;談話法;小組合作探究法;多媒體輔助教學(xué)法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
(二)初讀課文，整體感知
1、聽名家范讀，注意節(jié)奏停頓和字音。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及!
2、學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出生字詞，結(jié)合書下注釋和工具書，疏通文意。
3、諸葛亮寫《誡子書》用意是什么?
明確：告誡兒子要修身養(yǎng)德，培養(yǎng)自己的品性，字里行間透露著諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。
(三)深入研讀，重點(diǎn)感悟
1、文章的中心論點(diǎn)是什么?
明確：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?BR> 2、“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系是?
明確：闡述靜的價(jià)值和作用。
3、后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?
明確：正反兩個(gè)方面。正面論說：學(xué)、才、志的關(guān)系。學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。因此，志是成學(xué)的前提和動(dòng)力，學(xué)是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學(xué)又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險(xiǎn)躁”兩個(gè)反面來論述“靜”與“儉”的重要性。
4、最后一句在議論之中加入抒情，表達(dá)了諸葛亮的什么情感?
明確：教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子教誨的殷切之心。
明確：修身、治學(xué)、惜時(shí)，靜、學(xué)、才、志。靜放在首位，學(xué)、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，所以要先修身養(yǎng)德，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學(xué)成才，否則即便有很高的才學(xué)也未必能成為一個(gè)值得他人尊敬的人。
(四)拓展延伸
多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
(五)小結(jié)作業(yè)
請(qǐng)學(xué)生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實(shí)意義以及自己有何影響和借鑒。作業(yè)：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。
本文是一篇談?wù)撔奚碇螌W(xué)道理的家書，教誨中蘊(yùn)含著深切的希望。文章具有較強(qiáng)的論說性，所以本課著重向?qū)W生講解了“靜”的重要性，以及“學(xué)”“才”“志”三者之間的關(guān)系。最終實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生理解“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的道理，并在學(xué)習(xí)生活中以此來要求自己。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
1、了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
2、把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。
3、感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。
重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。
難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。
一、導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰復(fù)登？出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？”——陸游
千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。
二、預(yù)習(xí)檢查
1、檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。
2、檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。
3、檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
三、誦讀課文，理解內(nèi)容
1、試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
（3）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性
（4）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
3、想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？
4、對(duì)照注釋，翻譯課文。
以：用來；廣才：使……廣博
成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮
年與時(shí)馳：年華意與日去：意志；歲月
遂成枯落:最終；枯敗，凋零。
5、理解重點(diǎn)句子：說說對(duì)以下兩句話的理解。
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。
（2）非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。
（4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。
（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
四、問題探究
1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？
2、文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句？
a.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。
b無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。
樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。
4、作者寫這封信的用意是什么？
告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。
5、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？
a.淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
b.立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
c.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
五、文章結(jié)構(gòu)
本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的？
提出論點(diǎn)——正（靜)反(躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為
a.論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；
b.治學(xué)（靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正）。
c.修身：（躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反）。
d.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
六、名句賞析
（一）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限期望。
“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”。“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的?！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無為”的結(jié)果是“無不為”?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。
（二）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
1、非學(xué)無以廣才
無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。
2、非志無以成學(xué)
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保ū彼翁K軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”?！爸静粡?qiáng)者智不達(dá)?！保☉?zhàn)國(guó)墨翟）沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的?！吧砜晌Ｒ玻静豢蓨Z也?！保ā抖Y記儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?！胺虬笥谛乃?，而人死亦次之?！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍?！叭藷o志，非人也。”（三國(guó)嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無志，則與動(dòng)物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。
七、背誦
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《《誡子書》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
文言文的教學(xué)應(yīng)該遵循文體特征展開，應(yīng)該凸顯具體文本基本特征。一般來說，經(jīng)典文言文本，往往可以把基本內(nèi)核付諸在一字之上，發(fā)覺此字，溯其源流，文章意境全開。《誡子書》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養(yǎng)性、惜時(shí)讀書，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊(yùn)全得。另外，文言文的教學(xué)，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學(xué)的質(zhì)效。在教學(xué)方式的選擇上，運(yùn)用“共生教學(xué)”法開展教學(xué)，以朗讀句讀為共生原點(diǎn)，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊(yùn)、讀出自己，前后互聯(lián)，遞進(jìn)縱深。本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用了六種不同的教學(xué),環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，引人入勝。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、能根據(jù)發(fā)語詞、語氣詞以及對(duì)稱的句式讀好停頓；
2、通過添加標(biāo)點(diǎn)讀出文章的層次和語氣，揣摩作者的殷殷教誨和無限期望；
3、通過品讀“靜”字，感受作者的才學(xué)淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識(shí)維度
認(rèn)知過程維度
1、記憶
2、理解
3、運(yùn)用
4、分析
5、評(píng)價(jià)
6、創(chuàng)造
a、事實(shí)性知識(shí)
目標(biāo)4
b、概念性知識(shí)
c、程序性知識(shí)
目標(biāo)1
目標(biāo)2
d、反省認(rèn)知知識(shí)
目標(biāo)3
1課時(shí)
一、解題導(dǎo)入。
解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書，書信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時(shí)生成，讀準(zhǔn)字音
請(qǐng)大家讀一讀這篇短文，看看有沒有不認(rèn)識(shí)的字？
強(qiáng)調(diào)“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標(biāo)點(diǎn)，讀出句讀
依據(jù)學(xué)生的討論整理如下：
1、找發(fā)語詞“夫”，找語氣詞“也”；
2、根據(jù)自己熟悉的成語或警句來斷句；
4、找相同的句式（對(duì)偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確后，就發(fā)注釋給學(xué)生，讓學(xué)生理解句子，然后再斷句：
5、參考注解理解課文，根據(jù)文句意思來斷句。（見“附表1”）
（三）強(qiáng)調(diào)虛詞，讀好節(jié)奏
指導(dǎo)朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實(shí)詞讀得強(qiáng)，稍微讀得綿長(zhǎng)與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養(yǎng)德
非淡泊無以明志/非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也
非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)
淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性
年與時(shí)馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及
（四）巧借標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來后，就得添加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。添加哪些標(biāo)點(diǎn)比較合適呢？我們先用常見的逗號(hào)、句號(hào)或嘆號(hào)來試試。當(dāng)然也不限制用其他的標(biāo)點(diǎn)。
1、再借助注釋理解課文；
2、學(xué)生獨(dú)立標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；請(qǐng)一名學(xué)生到教師電腦上注標(biāo)點(diǎn)；
3、在學(xué)生有分歧的地方開展討論；如果學(xué)生意見一致，就對(duì)比教材，在有分歧的地方展開討論；如果學(xué)生和教材也一致，教師質(zhì)疑開展討論，具體情況見下面分析。
夫君子之行，
（學(xué)生可能會(huì)用冒號(hào)，起“解釋說明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（學(xué)生可能會(huì)用分號(hào)，正反論證，從文意上講，用分號(hào)更合適。）
非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
（為什么不句號(hào)和感嘆號(hào)，因?yàn)橥ｎD時(shí)間太長(zhǎng)，破壞前后句之間的意脈。）
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（為什么最后一處用嘆號(hào)，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學(xué)淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時(shí)間，并以自身體驗(yàn)勸勉兒子，動(dòng)之以情，曉之以理，所以用感嘆號(hào)表達(dá)情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無限期望。）
指導(dǎo)學(xué)生用陳述語氣讀好表達(dá)理性思考的句子；用感嘆語氣讀好表達(dá)感嘆的句子，充滿感情，拖曳綿長(zhǎng)。
（五）揣摩“靜”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來看，“ ”的構(gòu)成，，青，“清”的略，純凈；
，爭(zhēng)，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡欲。
（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態(tài)，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現(xiàn)了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養(yǎng)德；
（指向一種品質(zhì)，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無以明智，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)；
（這里的靜指向內(nèi)心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也
（這里的靜指向靜觀、靜坐的內(nèi)心之“靜”，也指環(huán)境的靜態(tài)、寂靜之“靜”，是人內(nèi)外的寧?kù)o。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學(xué)生辨析是哪種“靜”?
（應(yīng)該傾向于“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的靜，只有內(nèi)心寧?kù)o，與世無爭(zhēng)，才能達(dá)成更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。）
三、聯(lián)系生活，讀出自己
（一）精選座佑銘，強(qiáng)化名句理解
1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
教師補(bǔ)充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。"僉"意為"兩邊"、"兩面"。"人"與"僉"聯(lián)合起來表示"在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人"。本義:生活上自我約束，從不放縱的人。引申義:節(jié)省、節(jié)約。所謂"儉"，一定是人前人后都能做到節(jié)約的人。
2、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
教師補(bǔ)充陶淵明詩《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧?kù)o”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
3、教師補(bǔ)充自己對(duì)“靜”的理解：
不爭(zhēng)。靜為治學(xué)之基?？吹樒渥匀?；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧?kù)o。靜為明志之根。志存高遠(yuǎn)，惜時(shí)進(jìn)取。
（二）背誦全文。
誡子書教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。
4、熟讀成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，積累警句;理解主旨;勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn) 課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：
同學(xué)們步入初中已經(jīng)近一個(gè)月了，我想，對(duì)大部分同學(xué)來說，最為關(guān)注的莫過于學(xué)習(xí)進(jìn)步、成才成學(xué)了。那么，怎樣才能成功成才呢？今天老師請(qǐng)來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過和他的餓對(duì)話,你一定在學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!(板書誡子書)
【課件第一頁】
（二）明確目標(biāo)
【課件第二頁】
（三）作者及背景介紹。
1.諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝興平二年（195）15歲時(shí)隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱居于南陽隆中，故號(hào)臥龍先生。西晉陳壽《三國(guó)志》有《諸葛亮傳》，并整理其詩文《諸葛亮集》傳世。2.諸葛亮在政治、軍事上計(jì)謀超群，對(duì)后代的教育問題也十分重視。諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖瑫r(shí)寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，學(xué)以廣才，勵(lì)精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。其子諸葛尚一同戰(zhàn)死，時(shí)年16歲。
（四）多層次朗讀
【課件第三頁】
1、教師范讀，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：（1）標(biāo)記生字注音。
【課件第四頁】（2）注意詞句停頓。
2、提示長(zhǎng)句停頓。
【課件第五頁】
非澹泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀）
3、學(xué)生自由朗讀，同桌互讀。
（五）疏通文意：
【課件第六頁】
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生小組合作,借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。探究不成的，小組長(zhǎng)整理準(zhǔn)備發(fā)布.師巡回指導(dǎo),參與討論。（1）鞏固強(qiáng)化： 句子：
1、非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)
2、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；
3、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
4、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。（2）處理措施：
a、讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累（如“以”的常見用法），遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。
b、師提醒學(xué)生翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如a的雙重否定）和原文的風(fēng)格特點(diǎn)（如本文的簡(jiǎn)潔精警）
（六）研讀賞析：
【課件第七頁】
（1）諸葛亮寫這封家信的用意是什么？（學(xué)生舉手發(fā)言）
（告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望）
（2）文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（淡泊、立志、惜時(shí)）分別找出原句.再次加以品讀，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。
（學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；）a、淡泊：非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(雙重否定句式)來強(qiáng)調(diào)其重要性 b、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)(雙重否定句式）來強(qiáng)調(diào)其重要性 c、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
第一課：寧?kù)o的力量?！办o以修身”“ 非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”
第六課：速度的力量。“淫慢則不能勵(lì)精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦的普及代表速度時(shí)代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！
（4）在研讀賞析的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生再讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
【課件第九頁】
諸葛亮的兒子諸葛瞻是個(gè)早熟的人才，從小聰明伶俐，諸葛亮清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過程中的隱患，太容易驕傲了。蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)大，成為國(guó)之棟梁，所以他寫給兒子的信應(yīng)該是語重心長(zhǎng)，諄諄教誨。
這封家書雖然只有八十六個(gè)字，但問世之后卻天下聞名，廣為傳頌，人們被諸葛亮的智慧所深深地折服，請(qǐng)大家用贊賞的感嘆的語氣齊讀，讀出一位慈父的殷殷期盼。
（七）名言積累：
【課件第十頁】
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
如果你從中學(xué)習(xí)的一兩句送給你在座的同學(xué)，你會(huì)送給誰？
（自己思考，小組交流，個(gè)人回答）
示例：我把“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”送給----，因?yàn)樗澩?，耽誤了學(xué)習(xí)。
示例：我把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！边@一句送給---，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)方面太懈怠，太懶散。
示例：我把 “淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性” 送給自己，因?yàn)槲矣袝r(shí)一考不好，就精神頹廢，沒有信心好好學(xué)習(xí)，這一句能激勵(lì)我勝不驕，敗不餒。
本文詞源意豐，字字珠璣。我們經(jīng)常說認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己難。下面請(qǐng)大家換種心靈，選幾句自勉自勵(lì)的話寫在課本上。真正的智慧可以穿越時(shí)空，讓這些經(jīng)典語句永駐我們心中，伴我們行走一生，讓我們?cè)谏畛恋恼b讀中記住這些名句(八)我讀我悟。
【課件第十一頁】
讀文讀人讀自己。
字里行間中你感悟到了什么？與大家共享
示例：我要做一個(gè)淡泊名利，有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人。
我要做一個(gè)
的人。
（九）教師寄語
課件【課件第十二頁】
三句話和同學(xué)們共勉：大志成大學(xué)成大才，小志成小學(xué)成小才，無志不成學(xué)不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學(xué)們?cè)缌⒋笾?，靜心讀書，成為順應(yīng)歷史潮流的大才！
（十）自然成誦
【課件第十三頁】
誡 子 書
諸葛亮
夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（）。年與時(shí)弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！