總結(jié)可以幫助我們更好地審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。在總結(jié)中，我們要客觀評(píng)價(jià)自己的工作和學(xué)習(xí)成果。總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體在一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面表現(xiàn)進(jìn)行概括的一種書面形式。在曾經(jīng)的日子里，我們經(jīng)歷了許多事情，學(xué)到了很多東西，是時(shí)候?qū)@一段時(shí)間進(jìn)行總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
宋江傳人物篇一
宋江，是水滸傳中最具有代表性的人物之一，他的歷程、性格、思想等等都值得我們?nèi)ド钊胙芯?，通過對(duì)他的分析，我們可以引申出很多的人性命題。接下來(lái)，我將從不同的角度上對(duì)宋江這一人物進(jìn)行想象和分析。
第一段：從個(gè)人歷程出發(fā)看宋江。
宋江，原是一個(gè)貌不驚人，但卻是個(gè)極其心靈脆弱的人物。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷是極其曲折的：他先是被迫殺害了誤殺人的騙子，又因打雁而被徐寧所視為救星，最終走上了作匪的道路。這樣的歷程，使宋江的人格分叉了，他的內(nèi)心深處，始終帶著一份深深的愧疚和不甘。這一路徑，體現(xiàn)著人生的無(wú)聲哀嘆，深深的印在了宋江的內(nèi)心深處。我們從宋江身上可以看到，一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能是一帆風(fēng)順的，他們所遇到的坎坷轉(zhuǎn)折以及失敗挫折，都是讓他們變得更加成熟智慧的經(jīng)歷。然而，宋江并沒有被歷程所打倒，在奮斗和堅(jiān)持的道路上，他為自己的人生經(jīng)歷尋找到了一種另類的價(jià)值。
第二段：從思想道德出發(fā)看宋江。
宋江雖然出身菜民，但卻有著相當(dāng)高雅的情操。他對(duì)待人和事始終抱著一份高尚和正直的態(tài)度，他從不以利益為重，總是把別人的利益放在這個(gè)過程的中心，所以到了后期，宋江逐漸被民間人所敬仰?？梢哉f(shuō)，宋江是一個(gè)美好的人物代表，他的美好之處并不在于他有什么雄才大略，而在于他的品格。宋江雖然已經(jīng)是一個(gè)作匪頭領(lǐng)，但他的思想道德始終是安放在一個(gè)高尚的區(qū)間之中。這在那個(gè)時(shí)代來(lái)講，是相當(dāng)不容易的一種心態(tài)。我們可以從宋江身上看到，一個(gè)人的品性，不僅僅只是與血緣有關(guān)，更多是伴隨在他成長(zhǎng)的歷程之中。這樣的思考，值得我們?nèi)ニ妓骱图橙 ?BR> 第三段：從其影響力出發(fā)看宋江。
宋江的影響力，雖然不像梁山伯那樣轟轟烈烈，但卻具有深刻內(nèi)涵。他對(duì)待手下，尤其是對(duì)待李逵這樣的“暴烈之人”，一直都以大度仁慈為東，最終也收獲了李逵的絕對(duì)忠誠(chéng)。在孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，宋江總是抱以著無(wú)私的態(tài)度，為眾人所洽談一些黃金權(quán)利。到了必須要面臨困難的時(shí)候，他把自己的引致困境的責(zé)任，完全承擔(dān)在自身的肩上，坦然面臨未過，所以最終也得到了一份深厚的人心榮譽(yù)。我們可以從宋江身上看到，正如蕭紅說(shuō)的：“良心不容辜負(fù)，為人處事要有一個(gè)高度?！彼谓@樣的人物，給我們帶來(lái)的是一種雙重教育，既教育我們的品性，也教育我們的為人處事原則。
第四段：從成果出發(fā)看宋江。
宋江的人生，在一定程度上，雖然不說(shuō)是充滿了輝煌，但也讓人覺得相當(dāng)成功。他能夠周旋勁敵、真正的領(lǐng)導(dǎo)了一群要素，并最終反敗為勝，將自己的老家納入其版圖。宋江在道德上是不對(duì)流亡的，但是他的長(zhǎng)足發(fā)展，卻是在將自己的成果口碑，刻印在了人們的心里面。宋江的成功，使我們明白了一個(gè)道理：成功不僅僅是自己的政治成果，還素應(yīng)了社會(huì)其他人的認(rèn)可和贊譽(yù)。
第五段：從反面看宋江。
宋江是一個(gè)偉大而又能引起共鳴的人物，但是他的人生通如何面對(duì)失敗和挫折，卻并沒有一直引導(dǎo)著他走向前行。宋江經(jīng)常因個(gè)人歷程中的某些事物而產(chǎn)生質(zhì)疑，他總是在這一瞬間毀掉一切美好前程。這樣的反面教材，給我們?cè)忈屃艘粋€(gè)真實(shí)的道理：一定要相信自己的堅(jiān)強(qiáng)，一旦決定了什么，那就要堅(jiān)定地做下去，沒有半途而舍的理由。宋江這樣偉大的人物，給我們的教育，不僅僅在他成功的方面，而更在于他反面的教育。
總之，宋江是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的人物，他的故事將一直是激發(fā)我們的良心和智慧的源泉，他的存在之中囊括了文化，歷史，思想，現(xiàn)實(shí)等等眾多的面向。我們應(yīng)該從他身上汲取到很多美好的元素，并且在我們的人生道路中，去落實(shí)和實(shí)踐這樣的的價(jià)值，成為一個(gè)更美好，更有意義的人。
宋江傳人物篇二
宋江是一個(gè)有多重性格的人。
首先是疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面；
其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統(tǒng)思想的一面；
再次，他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面；
最后，他聚眾反國(guó)，題詩(shī)言志，這是他性格中反叛的一面。
2、作品簡(jiǎn)介。
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
宋江，人喚“及時(shí)雨”又號(hào)“呼保義”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。因晁蓋等好漢在黃泥岡販賣棗子劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍何濤追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書信及一百兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。宋江要信不回，無(wú)奈之下，怒殺閻婆惜，先在柴進(jìn)莊、孔家莊、清風(fēng)寨逃亡一年后，其父宋太公讓其去官府自首，后發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判死罪。幸得梁山好漢在刑場(chǎng)把宋江救上山，坐了第二把交椅。
后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長(zhǎng)到了一百單八將，又相繼兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方節(jié)度使，并活捉高俅，梁山事業(yè)也發(fā)展到了鼎盛。日后，宋江率眾接受朝廷招安，并北上抗遼大獲全勝，迫使遼主動(dòng)投降，隨后又討伐了王慶、田虎，都取得了勝利，不折一將，立下汗馬功勞。征方臘后，梁山好漢傷亡慘重，只剩27人回朝。封官賜爵后，宋江又被奸臣高俅等下毒所害。他知道了自己中毒后，騙李逵來(lái)喝下毒酒，因?yàn)樗?，自己死后，李逵必然造反，這樣會(huì)壞了自己的忠義之名。兩人死后，宋江給吳用和花榮托夢(mèng)。次日，吳用去了宋江托夢(mèng)給他的地方，看到了二人的墳?zāi)?，?zhǔn)備在宋江墳?zāi)古缘臉渖系?。這時(shí)，花榮從船上飛奔到宋江墳前，兩人一驚，之后，二人雙雙懸于樹上，自縊而亡。
武松武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。
武松是河北省邢臺(tái)市清河縣人，綽號(hào)為行者，他有一個(gè)哥哥叫武大郎。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)。他是三十六天罡星的天傷星。武松因在家鄉(xiāng)打死一個(gè)人，怕吃官司，投奔滄州，躲在柴進(jìn)府中避禍。武松在柴進(jìn)府遇見了宋江，兩人結(jié)義為兄弟。后來(lái)，武松得知當(dāng)時(shí)被他“打死”的人，沒有死去。就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔清河縣尋兄。回清河縣的路上，武松見酒家“三碗不過岡”，就連喝十五碗酒，在景陽(yáng)岡乘醉打死猛虎。知縣任命他為都頭。武大郎的妻子潘金蓮與當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松將兩人殺害，殺人后，武松到陽(yáng)谷縣縣衙自首，被判了個(gè)刺配孟州。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了酒樓。武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開殺戒，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。逃亡時(shí)武松投奔梁山。武松在征討的戰(zhàn)斗時(shí)，武松失去一臂，在六和寺出家，被封為清忠祖師，最后以享年八十善終。外貌：
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)；話語(yǔ)軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
景陽(yáng)崗打虎。
景陽(yáng)崗打虎景陽(yáng)崗打虎景陽(yáng)崗打虎;武松回家探望哥哥，途中路過景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著：“近因景陽(yáng)岡大蟲傷人，但有過岡客商，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過岡，請(qǐng)勿自誤?！蔽渌烧J(rèn)為，這是酒家寫來(lái)嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
血濺鴛鴦樓。
血濺鴛鴦樓血濺鴛鴦樓血濺鴛鴦樓:武松一向在快活林幫施恩看場(chǎng)子，誰(shuí)知有一天孟州城的都監(jiān)，姓張的，派人帶了貼子來(lái)取武松往州里走一趟。他是牢城管營(yíng)與差撥的上司，武松只好跟著去到州城。拜見已畢，張都監(jiān)對(duì)武松愛敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此殊遇，誓愿報(bào)效張都監(jiān)。有天晚上武松正在月下舞棒，聽得墻外有人喊捉賊。武松心想張都監(jiān)如此待我，他家里有賊我一定要幫他打捉~于是提了棒就往前廳奔去，誰(shuí)知倒被都監(jiān)家奴給拿下。都監(jiān)及時(shí)出現(xiàn)，在武松房里搜出了平時(shí)都監(jiān)的親戚送給武松的一些金銀細(xì)軟于是把武松綁赴官府，再次發(fā)配，目標(biāo)恩州牢城。途經(jīng)飛云浦，兩個(gè)公人正想和對(duì)面來(lái)的蔣門神的兩徒弟下手殺害武松，倒被武松一刀一個(gè)解決。武松問出一切都是蔣門神和張都監(jiān)的奸計(jì)，蔣門神仗著姐夫張都監(jiān)的勢(shì)力又奪回了快活林，所以一定要?dú)⑽渌山夂蕖Ｓ谑俏渌膳瓘男纳掀?，惡向膽邊生，心道：不殺得張都監(jiān)，如何出得這口鳥氣！回到張都監(jiān)家里，男女老少一個(gè)不留，直殺到后花園鴛鴦樓，將張都監(jiān)和另一個(gè)狗官也殺死，拿過桌上的酒壺猛灌一通，然后醮血在墻上寫道：殺人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡，投奔張青和孫二娘去了。
魯智深。
魯智深，小說(shuō)《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，居13位。姓魯名達(dá)，出家后法名智深，人稱花和尚。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公（種師中）手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！敝巧钤谒轮须y守佛門清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京大相國(guó)寺。
性格特點(diǎn)。
（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。
魯達(dá)這一性格是貫穿始終的。
從他對(duì)待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就要去打死他。由于史進(jìn)、李忠的竭力勸阻才暫時(shí)按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達(dá)來(lái)到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當(dāng)眾戲弄鄭屠，殺他的威風(fēng)，激他與自己斗打。
在“拳打”時(shí)，對(duì)鄭屠采取“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺币惨虻牟徽{(diào)和態(tài)度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達(dá)與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場(chǎng)，見義勇為的高貴品質(zhì)和對(duì)受壓迫者扶危濟(jì)困，對(duì)壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。
（2）慷慨大方，重義疏財(cái)。
了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)李忠不爽利地只摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細(xì)。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達(dá)，竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身?！?BR> 2、人物簡(jiǎn)介。
魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深，中國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。渭州（甘肅平?jīng)觯┤耍钤诒彼文觊g，原名魯達(dá)，當(dāng)過提轄，又稱魯提轄。身長(zhǎng)八尺，長(zhǎng)得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細(xì)，與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號(hào)天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。
3、原著簡(jiǎn)介。
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
魯智深的事跡的梗概及評(píng)價(jià)。
魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概?，三拳打死了?zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。
花和尚魯智深是一部《水滸》中最具光彩的好漢。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
魯達(dá)、李忠、史進(jìn)三人到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達(dá)叫酒保帶來(lái)金家父女詢問原因。聽了金家父女對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，虛錢實(shí)契強(qiáng)占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達(dá)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送兩，為金家父女安排出逃方法。第二天一早，魯達(dá)趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達(dá)打死鄭屠后，為避官司，奔出南門出走。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍，法號(hào)智深。魯智深晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。長(zhǎng)老推薦魯智深投奔東京大相國(guó)寺。
魯智深走著走著看間一所敗落寺院，名為瓦罐寺，魯智深趕去后只見幾個(gè)老和尚坐地，得知是崔道成、丘小乙這倆個(gè)道長(zhǎng)如強(qiáng)盜般把眾僧趕走了.魯智深便與他們打斗,因饑餓打不過只好逃走,然后在赤松林遇見了史進(jìn)他們,吃飽后又去打丘小乙、崔道成,最終他們被殺死.魯智深看見老和尚自殺便放火把瓦罐寺燒了花和尚倒拔垂楊柳魯智深到大相國(guó)寺看菜園子。菜園子附近住著二、三十個(gè)潑皮，他們常來(lái)菜園子偷菜，已換了幾個(gè)看園子的人都管不了他們。這次聽說(shuō)有換了個(gè)新人，便來(lái)鬧事，沒想到被魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，潑皮們說(shuō)這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說(shuō)：“不用了，帶我把樹拔掉?！闭f(shuō)完，只見他脫掉外衣，用左手向下?lián)ё涓?，右手把住樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
魯智深大鬧野豬林。
魯智深在東京大相國(guó)寺里看守菜園的時(shí)候偶遇東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結(jié)為異姓兄弟。太尉高俅之子高衙內(nèi)為霸占林沖的妻子陷害林沖。林沖被刺配滄州。高衙內(nèi)暗地里給了押送林沖的公人些銀子，令他們?cè)谕局袣⒌袅譀_。行至野豬林，二人正要?jiǎng)邮?，魯智深從一旁跳出，將兩位公人打了一頓。林沖勸魯智深饒了他們性命。原來(lái)魯智深早料到這二人不懷好心，一路跟蹤至此。而后，魯智深一直護(hù)送林沖到達(dá)滄州。
花和尚單打二龍山。
魯智深大鬧野豬林后逃出東京，見過張青孫二娘夫婦后來(lái)到二龍山，想要入伙，當(dāng)時(shí)的山大王鄧龍不同意，兩人打起來(lái)，鄧龍被魯智深打敗，上山不出。后來(lái)?xiàng)钪疽驳搅诉@里，在林沖的徒弟曹正的幫助下，使用詐降計(jì)上山殺死鄧龍，做了二龍山的寨主。武松、張青、孫二娘、施恩后來(lái)上山，二龍山共七位頭領(lǐng)。
花和尚解脫緣纏井。
在汾陽(yáng)城東郭，戴宗正追的馬靈，被魯智深打翻，魯智深先前自襄垣城外跌入緣纏井，后被一道人指與路徑，方得出井。三人來(lái)到汾陽(yáng)，馬靈投降，盧俊義計(jì)議征進(jìn)。
魯智深浙江坐化后來(lái)。
魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，并親手抓獲方臘。在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長(zhǎng)老之言，問明“圓寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。朝庭因其有擒獲方臘大功，加贈(zèng)魯智深為義烈照暨禪師。
宋江傳人物篇三
二、宋江的“仗義”------------------------4。
（一）仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧-------------4。
（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)--------------5-。
（三）自知之明、知人善用--------------6。
三、宋江的“忠孝”---------------------------9。
（一）孝親敬友、忠孝雙全---------------9。
（二）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)---------------10。
四、宋江的“反抗”----------------------------12。
（一）題詩(shī)言志12。
（二）聚眾梁山-12。
五、鮑鵬山眼中的宋江----------------------13-。
（一）收買人心，美化自己------------------13-。
（二）童謠天書，神華自己------------------14。
（三）處心積慮，壯大自己------------------15。
（四）有仇必報(bào)，心狠手辣-------------------16。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)----------18。
七、個(gè)人總結(jié)---19-。
《水滸傳》是描寫了北宋末年一次農(nóng)民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。很多驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，都和他的名字聯(lián)系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號(hào)人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人物形象之一。對(duì)宋江這個(gè)人物形象而言，對(duì)他的評(píng)價(jià)褒的人有之，貶的人亦有之，眾說(shuō)紛紜啊。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個(gè)人從不同方面來(lái)分析宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜性。
自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無(wú)用人也。當(dāng)時(shí)若使之為相，雖不敢曰休休一個(gè)臣，亦必能以人事君，有可觀者也?！苯鹗@則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時(shí)遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因?yàn)樗恢笔橇荷胶脻h中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。
二、宋江的“仗義”
（一）、仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧；仗義的宋江，一貫地扶危濟(jì)貧，救人之急。因此，天下不論識(shí)與不識(shí)的，提起宋江莫不交口稱贊，也無(wú)不以結(jié)識(shí)宋江為榮。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
上報(bào)信去了?？梢娝谓幨吕暇?，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?BR> 既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中?！扒艺f(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”?！蹲髠?襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”?？梢娝谓_是這“居安思危”，“安不忘憂”之人。
好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個(gè)兄弟，宋江都會(huì)為之流淚、悲傷；每散去一個(gè)兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度?？伤谓窍胍獔?bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍。
（三）自知之明、知人善用。
人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而服?！?BR> 費(fèi)多少盤纏！你又沒一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個(gè)?！倍R道：“你這財(cái)主們閑常一毛不拔，今日天開眼，報(bào)應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走。”這段對(duì)話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個(gè)“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來(lái)了怒罵。并且從董超的話語(yǔ)中可以看出盧俊義平時(shí)就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。一個(gè)不懂使銀子，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)作人又沒了地位的人，盧俊義沒有認(rèn)清自己的身份，難怪會(huì)被董薛二人折磨一番。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。
宋江從來(lái)都知道自己的平凡，所以他對(duì)于無(wú)名之輩，也禮遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此時(shí)的武松還未有打虎之舉，屬無(wú)名之輩，來(lái)到柴進(jìn)莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進(jìn)的待見。宋、武兩人初次相見，一個(gè)殺了人，一個(gè)打傷人，他們都來(lái)到柴進(jìn)莊避難。兩人一見如故，彼此相互傾慕。“同是天淪落人”，均有相見恨晚之嘆。隨后，武松先離開柴進(jìn)莊，宋江饋贈(zèng)一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說(shuō)是依依惜別見深情。他們的友好交往，在相互尊重的基礎(chǔ)上拉開序幕。
做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無(wú)邊法力，吳用的神機(jī)妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運(yùn)用智謀算無(wú)遺策；雖精通刀筆，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實(shí)力，使梁山能夠與朝廷抗衡。
（一）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)。
是宋江人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫他亡命江湖的目的，還是在于展示一個(gè)“義”字。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。各路英雄對(duì)宋江的頂禮膜拜，正是對(duì)他的“義舉”的回報(bào)。
刺配江州時(shí)，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。后來(lái)晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說(shuō)自己若不去江州，便是“上逆天理”?？梢钥闯鏊谓瓕?duì)于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說(shuō)的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治?？梢娝谓瓘男牡资侵矣诔⒅矣诨实鄣?，但此時(shí)他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。因此這個(gè)時(shí)期，宋江的表現(xiàn)是“義”大于“忠”。最后這一時(shí)期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報(bào)答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。宋江對(duì)封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。
（二）孝敬親友、忠孝雙全。
刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)江湖的好漢有巨大的號(hào)召力。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進(jìn)、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時(shí)遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。
罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對(duì)朝廷的中心，而且此時(shí)宋江已經(jīng)開始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對(duì)的，也有先是反對(duì)被洗腦之后又接受的?？偠灾@個(gè)時(shí)期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對(duì)等的。
四、宋江的“反抗”
（一）題詩(shī)言志。
宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宋江是反抗的，他在潯陽(yáng)樓上寫的兩首反詩(shī)就是個(gè)說(shuō)明。“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!”
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?BR> 山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。
（二）眾聚梁山。
宋江的一生因?yàn)槠湫愿穸靡猿删?，但也因其性格而遭遇毀壞，正所謂“成也蕭何敗蕭何”。宋江忠孝雙全美名遠(yuǎn)播，使他獲得了巨大的社會(huì)聲譽(yù)，但正所謂樹大招風(fēng)，“殺惜”使宋江玉過去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。一切不由自主了，生辰綱案發(fā)，宋江在他的復(fù)雜性格驅(qū)使下，已開始走向了生命里最重要的轉(zhuǎn)折。如果一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益的一個(gè)重要籌碼，那么后來(lái)就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。
五、鮑鵬山眼中的宋江。
（一）收買人心，美化自己。
人就讓，觸情便哭，和顏悅色，一副甘居人下，與世無(wú)爭(zhēng)的瀟灑形象，然而在清風(fēng)寨，為賺取秦明入伙，宋江派兵裝成秦兵，殺了青州數(shù)千無(wú)辜百姓，使慕容知府誤殺了秦明的妻兒老小，難道這是仁德之為嗎？宋江通過這種取之予之的方法，籠絡(luò)了不少人，收買了人心并美化了自己。
（二）、童謠天書，神化自己。
眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的政治影響，超越晁蓋，他還策劃了個(gè)天書奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險(xiǎn)后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書三卷的說(shuō)法，似幻亦真。天書只與天機(jī)星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個(gè)名堂來(lái)。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運(yùn)，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說(shuō)吳用巴不得有此一說(shuō)，就是其他粗直的梁山好漢聽說(shuō)后也心安理得，樂意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮(zhèn)鬼要高明很多，宋江進(jìn)一步成為眾望所歸的精神領(lǐng)袖，天命所系。但是，天書神術(shù)罕見施展。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風(fēng)返火的咒語(yǔ)并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術(shù)所敗。你說(shuō)天書可助宋江輔國(guó)安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說(shuō)要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠(chéng)可憫也！
（三）、處心積慮，壯大自己。
無(wú)限心機(jī)呢？
（四）有仇必報(bào)、心狠手辣。
四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說(shuō)，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。
由此看來(lái)，宋江身上優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個(gè)有血有肉，有喜有怒的凡人。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)。
魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說(shuō):“一部《水滸》,說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到,便受招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！边@就一針見血地指出了它的要害。這是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法,對(duì)《水滸》作出的正確評(píng)論。魯迅評(píng)《水滸》評(píng)得好,首先在于抓住了它“所反對(duì)的是奸臣,不是天子”這樣一個(gè)根本問題。魯迅：“俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜======不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。
七、個(gè)人總結(jié)。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領(lǐng)袖，是英雄??無(wú)論他的身份是什么，他只是個(gè)凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。
透，自己反正都是死，留下李逵一個(gè)不能成事，還會(huì)壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來(lái)的名譽(yù)。是不顧一切的報(bào)復(fù)去做無(wú)用之功，還是繼續(xù)維持自己和兄弟們的形象受萬(wàn)人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時(shí)，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。
宋江在《水滸傳》里一直是個(gè)非常有爭(zhēng)議的人物。人無(wú)完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時(shí)候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對(duì)于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會(huì)“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來(lái)越多，而宋江在山寨中的勢(shì)力也越來(lái)越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達(dá)成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”?！八谓婈松w死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏。”這樣一哭，誰(shuí)還懷疑他的無(wú)限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。本來(lái)，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會(huì)成為梁山寨主。對(duì)宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來(lái)活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來(lái)，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個(gè)心機(jī)深重之人！多少年來(lái)，人們對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。但是總的來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)正面的人，一個(gè)成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問題，而是當(dāng)時(shí)宋朝政治腐朽的問題。所以蓋棺論定，宋江確實(shí)是一個(gè)“忠義之烈”！
格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)?！彼枷胧侨松淖钪匾膬?nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說(shuō)思想決定命運(yùn)。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認(rèn)知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖，一個(gè)朝廷官吏，他不是一個(gè)思想家，身處社會(huì)思想潮流之中，無(wú)法跳出其限制去思考社會(huì)的發(fā)展，他沒有能力和義務(wù)改造封建社會(huì)，這就決定了他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局。“像宋江這樣活著，就其人而言，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古人云:“天不變，道亦不變”?！暗馈奔热徊豢筛淖?，于是只好人變。怎么變?變什么?為什么這么變?這都可以是因人而異的?！皸l條道路通羅馬”，人們對(duì)各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無(wú)非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。”宋江的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，他想活下去，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責(zé)任只是做好一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)山寨的首領(lǐng)，做一個(gè)忠心耿耿的臣子，他去做他認(rèn)為對(duì)的事情，他認(rèn)為忠君愛國(guó)名垂青史是一個(gè)人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，他的目的明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，就這點(diǎn)來(lái)看，宋江無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，卻并非是宋江一人的過錯(cuò)，而是那個(gè)特定的時(shí)代社會(huì)背景下的犧牲品。
黑格爾曾說(shuō):“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江25。
便是這樣的一個(gè)形象。作者刻畫出這樣一個(gè)集忠義于一身的理想化人物，同時(shí)也造就了那個(gè)時(shí)代的悲劇英雄形象?！北救苏J(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個(gè)好漢，是一個(gè)具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。
總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。而宋江作為一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對(duì)自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
宋江傳人物篇四
宋江在《水滸傳》中是個(gè)不一般的人物。有人說(shuō)他是“忠義的化身”，也有人說(shuō)他是“奸詐小人”。在我看來(lái)，這兩種說(shuō)話他都當(dāng)?shù)?。至于孰輕孰重？我想那忠義必然是占著主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)
雨
宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來(lái)，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐?！睂?shí)則快馬奔那晁蓋莊上報(bào)信去了?？梢娝谓幨吕暇?，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?BR> 既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾
時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中?！扒艺f(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”?！蹲髠飨骞荒辍酚小熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”?？梢娝谓_是這“居安思?！保鞍膊煌鼞n”之人。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度?？伤谓窍胍獔?bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍，道是：
自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?BR> 他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。當(dāng)眾位好漢從法場(chǎng)中救出他后，他也自知“如此犯下大罪，鬧了兩座城池，必然申奏去了”，才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。
宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。宋江仗義惜才，第五十八回中，宋江見呼延灼綁縛到堂中，“連忙起身，喝叫‘快解了繩索！’親自扶呼延灼上帳坐定”，宋江拜了后道：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安，不想起動(dòng)將軍，致勞神力?！彼谓璐吮砻髁肆?chǎng)，想要等到朝廷招安那天，好報(bào)效朝廷。在第五十九回中，宋江也說(shuō)道：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國(guó)家出力?！?BR> 可見宋江想受招安已是籌謀許久?？茨钦邪惨皇拢瑓s是武松先說(shuō)出的。在第三十二回中，武松道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲?！彼谓?dāng)時(shí)就十分認(rèn)同，道：“如得朝廷招安，你便可掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一一刀一槍，博得了封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世”。所以宋江終于在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之后“體面”地招安了?？扇缃袼纬踊实?，被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個(gè)賊臣弄權(quán)，嫉賢妒能，閉塞門路，非親不近，非財(cái)不用，如何容得一百零八英雄好漢。就算宋江他們赤心歸順，也只得了個(gè)先鋒之職，又無(wú)升受品爵，注定宋江報(bào)效朝廷之路不得長(zhǎng)久。
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宋江傳人物篇五
宋江是《水滸傳》中的一位主要人物，他一直被視為水滸傳中的“領(lǐng)袖”和“正義”的象征。他是一個(gè)故事中的英雄，也是一個(gè)具有豐富經(jīng)歷的人物，其人物性格和命運(yùn)引領(lǐng)了許多人的人生觀和價(jià)值觀。本文將在幾個(gè)方面體會(huì)宋江這個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷。
宋江是一個(gè)具有領(lǐng)袖魅力和感人心弦的人物。他的形象深受人們的喜歡和尊敬。他是一個(gè)正直善良的人，總是為正義而戰(zhàn)，同時(shí)也非常勇敢和頑強(qiáng)。宋江的寬容和深情，以及他對(duì)義氣和忠誠(chéng)的重視，讓他成為了一個(gè)理想的“英雄”和偉大的“人物”。
第二段：宋江的經(jīng)歷。
宋江的生活困難，他在他的貧窮生活中學(xué)到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他被逼到走上了不歸路，但愛他的人和他自己毫不畏懼，并始終堅(jiān)信自己的理想和信念。宋江還與那些被社會(huì)教育的人們有些不同，在他的人生旅途中總是面對(duì)各種不利的情況，但他總不失勇氣和信心，終于成為了水泊梁山的頭領(lǐng)。
第三段：宋江的責(zé)任。
宋江是一個(gè)有責(zé)任感的人，他對(duì)自己和他的伙伴們的責(zé)任感極強(qiáng)。他還負(fù)擔(dān)著成為一個(gè)模范領(lǐng)袖的責(zé)任。因此，他時(shí)刻注意保持技能和信心，進(jìn)行思考和決策，以維護(hù)他們的利益和需要，成為伙伴們的“守護(hù)者”。
第四段：信念。
宋江是一個(gè)非常堅(jiān)定的人。他在無(wú)數(shù)困難的歲月中仍然保持著自己的信念，為他的信仰付出了一切。他的信仰是“君子成人之美，不成人之惡?！彼J(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該按照這個(gè)倫理標(biāo)準(zhǔn)行事，這個(gè)信仰塑造了他的性格和人生態(tài)度。
第五段：個(gè)人價(jià)值觀。
宋江在水泊梁山的人物心得中，德行是最重要的。他不追求個(gè)人的權(quán)力和利益，而是始終堅(jiān)守自己的人格高度，并且通過自己的言行來(lái)影響和指導(dǎo)他的伙伴們，使他們產(chǎn)生了美好的影響。宋江的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀可以對(duì)我們產(chǎn)生深刻的啟示和影響，無(wú)論是在個(gè)人生活還是社會(huì)生活中，我們都可以從中受益良多。
總之，宋江的人物形象在水滸傳中被描繪為一個(gè)具有深刻人性特點(diǎn)和非凡的使命感的人，他的形象與人們的情感和價(jià)值觀形成了微妙的聯(lián)系。在本文中，我們從不同角度來(lái)解釋宋江的人物心得，以及他如何在探索他的生活旅程時(shí)塑造了自己的性格和人生態(tài)度，以期對(duì)讀者的思考與啟示。
宋江傳人物篇六
他是梁山一百單八將之首，冒不出眾，文武不才，因何統(tǒng)領(lǐng)眾好漢，深的擁戴。他將義字當(dāng)頭，替天行道，卻是恩威并施忠孝兩難全。究竟是陰險(xiǎn)狡詐偽義士還是坐鎮(zhèn)一方真好漢。
日，天天人人都會(huì)知道宋江這個(gè)名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他當(dāng)時(shí)所處位置是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此宋江必須借助于**年代非常之時(shí)才能拔尖出頭，因此宋江所走路線為：若要官，殺人放火受招安。因此通過孝感動(dòng)眾人通過義聚攏人心，孝義黑三郎此外號(hào)為宋江起家的一個(gè)根本所在，僅有這些宋江不足以遠(yuǎn)播，于是宋江第二個(gè)外號(hào)及時(shí)雨，就是他人生的第二階段，何為及時(shí)雨：天旱我盼著下雨，雨就來(lái)了，宋江即是誰(shuí)有難若他知曉，雖無(wú)牽擾亦去助之。這種主動(dòng)籠絡(luò)人心對(duì)于宋江而言是非常有用的一招，但并不僅僅是仗義疏財(cái)，宋江還有其籠絡(luò)人心的辦法，此法重點(diǎn)在于抓住了梁山英雄的心處，宋江不光送上的是錢還有給人的自信和信心，梁山好漢吃軟不吃硬，宋江也正是抓住了這一要點(diǎn)，因此宋江這一及時(shí)雨籠絡(luò)人心的能耐相當(dāng)之大。
梁山泊招安之后，豎起大旗山東呼保義，河北玉麒麟，即宋江第三稱號(hào)呼保義，宋江不滿意只是當(dāng)初的孝義黑三郎更不滿意只在梁山做一匪首，誓要有所作為，替天行道，效忠朝廷，將來(lái)封妻蔭子成為一方大吏。因此到呼保義這個(gè)階層等于宋江已經(jīng)把忠義的階層延伸到了此處。這里有一關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，就是梁山一百零八好漢拍座次，聚義廳改為忠義堂，忠義是什么？以孝為根基，義為核心，忠為最高的目的，因此宋江的孝和義是為忠而服務(wù)。宋江孝使得眾人對(duì)他有更高的評(píng)價(jià)，義使周圍有更多的人跟著他辦事，聚攏如此多的人為何事？目的只有一個(gè)----忠。忠于宋江心里最高的天。因此宋江孝也好義也好最終的目的是為了忠，這就是宋江人生境界的三大論。
最后宋江陷入到統(tǒng)治階級(jí)黑暗中并因此喪命，不管怎么說(shuō)宋江已。
經(jīng)一朝身到鳳凰池，完成了一次鳳凰涅槃似的蛻變。宋江的人生目的已經(jīng)達(dá)到，因此他最后面對(duì)毒酒才表現(xiàn)那種不懼死的精氣，臨到最后宋江也為將來(lái)不因李逵等人再次造反壞了自己的名節(jié)，把李逵帶上了死亡之路。此時(shí)的宋江為了忠而舍棄了義。宋江為了這個(gè)忠能成就大事，把極大的水分摻雜到了義里。梁山泊聚義一百零八將是宋江以義把大家籠到一塊，又設(shè)七天校場(chǎng)，石碑出世即現(xiàn)三十六天罡七十二地煞，解釋為物理定數(shù)，勿要違命，一系列手段將梁山這些草莽漢子收拾的服服帖帖，所以宋江鋪好了這一招，也為日后招安做好了準(zhǔn)備。宋江在涉及到忠，忠于朝廷這個(gè)概念之時(shí)，忠字變得高不可攀，義便拋于腦后，逼死李逵，氣死林沖揭露了宋江本身非常虛偽的義的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了興旺發(fā)達(dá)的那一天，但是最終也由于宋江本身這種招安路線注就了梁山好漢的悲劇。
專制治理亂民，亂民推翻專制，然后亂民必然又產(chǎn)生新的專制，然后專制再治理新的亂民，因此農(nóng)民起義是中國(guó)社會(huì)激烈的痙攣，梁山泊好漢的起義即是北宋末年激烈歷史痙攣的一種反映，而宋江則是這個(gè)痙攣當(dāng)中的主導(dǎo)者，最后也成了這個(gè)痙攣里的犧牲品。
【戰(zhàn)】筆。
宋江傳人物篇七
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，宋江作為一個(gè)受封建禮教熏陶下的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，自然在他身上會(huì)體現(xiàn)的淋漓盡致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當(dāng)他得到弟弟寫來(lái)的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。后來(lái)又星夜兼程回家吊喪，當(dāng)被官兵拿去時(shí)不斷的給宋太公寬心。如此之人，真是孝義的典范。
中庸是儒家思想的概括，而中國(guó)人的謙虛是中庸思想最淺化的表現(xiàn)，作為一名儒生，在他身上也會(huì)尋找到這一點(diǎn)。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：
“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請(qǐng)出盧員外來(lái)赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。酒至數(shù)巡，宋江起身把盞，陪訪道“夜來(lái)甚是沖撞，希望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。
宋江作為一個(gè)封建知識(shí)分子，難道他就沒有抱負(fù)，沒有理想嗎？其實(shí)在《水滸傳》第三十九回中，宋江的那首言志詩(shī)《西江月》足以看出他的抱負(fù)：
心在山東身在關(guān)，飄蓬江海謾?quán)涤酢?BR> 他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。
在《水滸傳》第六十四回合中，宋江率領(lǐng)將士攻打大明府時(shí)，已猜出關(guān)勝將采取圍魏救趙一計(jì)，于是不得不退軍。同時(shí)，他又想到敵軍定會(huì)反攻，于是將計(jì)就計(jì)，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關(guān)門打狗的方法，當(dāng)敵人進(jìn)入埋伏圈時(shí)，一戰(zhàn)告捷。這既保全了梁山軍隊(duì)的實(shí)力，又打破了敵軍反攻計(jì)劃。
在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對(duì)白：
徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個(gè)不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚?！?BR> 這寥寥數(shù)語(yǔ)足以見得宋江在軍事上考慮周全細(xì)微。
又如第七十六回，面對(duì)童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。
這些都充分證明宋江在軍事上的卓越才能，正是由于這一點(diǎn)，我們才可以看到好漢們的英雄氣魄。
宋江除了這三方面的特點(diǎn)外，仗義等其它性格也是其具有的。然而他最終還是選擇了招安，選擇了歸順朝庭，的確在今人看來(lái)，招安這步棋確實(shí)是走錯(cuò)了，錯(cuò)在哪呢？歸根到底還是由于他的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大一統(tǒng)的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。
宋江，一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體。孝義，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，面他卻又難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
宋江傳人物篇八
在梁山水泊108位好漢，有這樣一位能將——宋江。
宋江是個(gè)復(fù)雜的悲劇形象。他既是水滸義軍的杰出領(lǐng)袖，又是導(dǎo)致水泊梁山事業(yè)失敗的罪魁。宋江一生可分成兩段：作為押司的宋江和作為梁山泊寨主的宋江。作為鄆城縣押司的宋江有兩方面特點(diǎn)：一方面是封建社會(huì)的順民；另方面濟(jì)困扶危，仗義疏財(cái)。宋江殺惜外逃并不就此上梁山，而是想躲過風(fēng)頭，再回來(lái)做官。他在躲風(fēng)頭的過程中又吃盡苦頭，發(fā)配江州，因題反詩(shī)幾乎被殺，被水泊梁山英雄救上山。
宋江一出場(chǎng)，就為朋友義氣救了晁蓋，為水泊梁山“小聚義”立首功。在殺借逃難和江州流放中，又把水滸英雄一個(gè)一個(gè)串聯(lián)起來(lái)：殺惜逃難聯(lián)結(jié)清風(fēng)山，花榮、黃信造反并拉上對(duì)影山的呂方、郭盛；流放江州，聯(lián)結(jié)童威、童猛、張橫、張順、李俊、戴宗李逵。沒有宋江的牽線，就沒有各路英雄嘯聚上山。而宋江上梁山，“逼”字比其他水滸英雄更充分、更明顯。宋江上梁山，就把他性格中的一切矛盾都帶到義軍隊(duì)伍中，且將會(huì)起風(fēng)向標(biāo)和定盤星作用。宋江既是水泊梁山的功臣，也是水泊梁山的罪人。
宋江傳人物篇九
新版《水滸傳》正在熱播中，說(shuō)到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠義兩全。唯有對(duì)及時(shí)雨宋江就心中憤憤，說(shuō)不配做山寨之主，心里只想投降招安。到最后眾兄弟是傷的傷，出家的出家，死的死，曾經(jīng)的大碗喝酒，大塊吃肉不在。曾經(jīng)的三十六天罡，七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轟然倒塌，換成了接受招安，封官拿錢。
其實(shí)，我們看《水滸傳》也知道，梁山上有三個(gè)好漢是堅(jiān)決反對(duì)朝廷招安的。其中，豹子頭林沖當(dāng)數(shù)第一人，林沖本是一個(gè)安分的朝廷官員，怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子，兩次三番乘機(jī)調(diào)戲。迫于官大一級(jí)壓死人，林沖七尺男兒也是心中窩火。那幫浪子之徒為了得到林妻，設(shè)計(jì)陷害他，結(jié)果堂堂的八十萬(wàn)禁軍教頭在一夜之間成了階下囚，家破妻亡。你說(shuō)他能不恨那些權(quán)貴嗎？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！還有行者武松，花和尚魯智深也不同意。
宋江為什么不顧眾兄弟的強(qiáng)烈反對(duì)而一意孤行了？我們細(xì)想，也能明白一二。
宋江小時(shí)的教育，我們都知道古時(shí)封建教育強(qiáng)調(diào)君臣，父子關(guān)系。從小曾功經(jīng)史的宋江，在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山，那就是叛臣，是逆子，上愧對(duì)朝廷俸祿，下不敢面對(duì)老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固，及時(shí)雨怎能說(shuō)反就反。
宋江沒有看清楚朝廷的本質(zhì)，對(duì)其還心存幻想。認(rèn)為只要放下刀劍，做個(gè)良民，朝廷還會(huì)封個(gè)一官半職，那也眾兄弟也有個(gè)安身的地方，也可以忠孝兩全。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日為匪，終身就是匪。放下了武器，也就只能任人宰割。
宋江跟農(nóng)民起義的悲慘結(jié)局一樣，不夠徹底。
宋江沒有“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的魄力，唯有在醉酒的時(shí)候題上“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”幾句反詩(shī)，以泄心中的郁悶之氣。從今天的角度去看，或許他所處的時(shí)代本身就有局限性。
宋江傳人物篇十
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讀了《水滸傳》，心里想法確實(shí)很多，就是一種不一樣的。你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的水滸傳宋江人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《水滸傳》這本書想必大家并不陌生，它是四大名著之一，作者是施耐庵。這本書反映了我國(guó)封建社會(huì)后期一場(chǎng)精心動(dòng)魄的農(nóng)民起義的全過程，作者充分揭露封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)。
《水滸傳》中塑造了許多英雄好漢的形象，如及時(shí)雨宋江、智多星吳用、花和尚魯智深、豹子頭林沖等108個(gè)英雄好漢！然而，我最喜歡的人物是武松，全書一共用了十來(lái)回描寫這位梁山好漢，占了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是十分喜愛武松這一人物形象的。武松景陽(yáng)岡打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門慶……武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就殺人，不冷靜、不理智。那時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?，時(shí)代所致，可是現(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是21世紀(jì)的青少年，生活在法制社會(huì)，不能一生氣就做極端的事情，我們要學(xué)會(huì)冷靜！
星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯，我們吃得好好的，不知怎么門口就傳來(lái)一陣嘈雜聲。我回過頭去仔細(xì)看，原來(lái)是一個(gè)30來(lái)歲的中年人和20來(lái)歲的年輕人，不知怎么就吵了起來(lái)。他們周圍似乎彌漫著火藥味，好像隨時(shí)都會(huì)燒起來(lái)似的。還好有一個(gè)人把年輕人推走了，中年人乘勝追擊，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，滿嘴不文明話語(yǔ)。媽媽低聲對(duì)我說(shuō)，他們兩人至少一個(gè)是素質(zhì)低或脾氣暴躁的人，有新聞就是這樣，兩個(gè)人為了一點(diǎn)小事就打了起來(lái)，其中一個(gè)人死了，所以說(shuō)以后不要隨便和別人吵架。我聽后意識(shí)到冷靜的重要性！
沖動(dòng)是魔鬼，現(xiàn)在我們遇到困難時(shí)，一定要冷靜，等到我們長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難根本不算什么！《水滸傳》雖精彩，大家看后要冷靜喲！
我讀過許多中外名著，比如，情節(jié)一波三折的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，危機(jī)四伏、扣人心弦的《詹姆士與大仙桃》、還有充滿生活趣味的《綠野仙蹤》……每一本書都會(huì)帶給我不同的感受，它們?yōu)槲铱菰锏膶W(xué)習(xí)生活中增添了無(wú)限的快樂。
最近，我又迷戀上了我過四大名著之一《水滸傳》，它是家喻戶曉的武打類小說(shuō)。它的作者是施耐庵，中國(guó)元末明初小說(shuō)家，號(hào)子安，興化（今江蘇興化）人，原籍蘇州。故事主要內(nèi)容是梁山一百零八條好漢一起反奸臣，替天行道的英勇斗爭(zhēng)故事。
其中最令我佩服的是小李廣—花榮，因?yàn)樗哂小鞍俨酱睢钡墓Ψ颉Ｋ臼乔屣L(fēng)寨副知寨，使一桿銀槍，一張弓就射遍天下無(wú)敵手。因此他被比作西漢的飛將軍李廣，人稱小李廣。在第十四回里曾說(shuō)到過花榮救宋江，他首先用箭射中了門神的骨朵頭，后來(lái)他又射中了門神的朱纓，我當(dāng)時(shí)心想他可真是神箭手。當(dāng)他說(shuō)要射隊(duì)里穿白的教頭心窩時(shí)，只聽見“哎呀！”一聲他就一命嗚呼了。把眾人嚇得一哄而散，這場(chǎng)景我感到非常驚奇，暗自贊嘆道到，花榮呀花榮百發(fā)百中！不愧是小李廣。
這本書里每個(gè)人物都性格獨(dú)特，身懷絕技，武藝高強(qiáng)。還有原先坐第一把交椅的黃蓋英勇善戰(zhàn)；力大無(wú)窮的魯智深，足智多謀的吳用……都深深的映在我的腦海里?？偠灾?，《水滸傳》不愧是文學(xué)經(jīng)典！里面的故事栩栩如生，人物跳躍在紙張之間，故事情節(jié)五花八門，有的令人捧腹大笑，有的令人泣不成聲，還有的則令人怒發(fā)沖冠。如果你也像感受古典文學(xué)的魅力就也來(lái)讀一讀《水滸傳》吧！
在茫茫的文學(xué)之海里，《水滸傳》散發(fā)出別樣的色彩?！端疂G傳》在眾多的文學(xué)作品里脫穎而出，迸發(fā)出不一樣的色彩，熠熠生輝。而《水滸傳》里描繪的栩栩如生的人物，為這本書畫上了一筆濃厚的文學(xué)色彩。他們就是《水滸傳》中梁山上赫赫有名的英雄好漢。作者施耐庵以北宋宋江起義為背景，塑造出了梁山108位好漢的形象。
在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會(huì)到了“英雄”二字。
在教頭時(shí)期，他忠君愛國(guó)，原本過著幸福的生活。可美好時(shí)光易逝，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖比較開始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒有讓他得到什么。反而被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，比較后被發(fā)配滄州。但到了滄州，卻因?yàn)槟勉y子稍慢，被差撥萬(wàn)般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個(gè)武藝高強(qiáng)，受人尊敬的八十萬(wàn)禁軍教頭，現(xiàn)在竟在一些無(wú)名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。
同時(shí)林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬(wàn)般欺凌，差點(diǎn)被吊在樹上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學(xué)習(xí)。
在林沖的身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一個(gè)寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過逆來(lái)順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來(lái)。因此我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而將他的缺點(diǎn)引以為戒。
對(duì)四大名著的認(rèn)識(shí)存留在兒時(shí)看電視劇里的印象，看完原著后，對(duì)這幾本名著的認(rèn)識(shí)完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說(shuō)起。
就劇情來(lái)說(shuō)，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發(fā)展，建功立業(yè)而后衰亡的故事。但之前對(duì)梁山伯好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，收復(fù)失地的故事印象不深，這次是增加認(rèn)知了。
梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當(dāng)政者不關(guān)乎民生，各種冤假錯(cuò)案造成了各位好漢顛沛流離，無(wú)處可去，只能上山結(jié)伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當(dāng)兵。也正是因?yàn)樗纬瘮。麄儚奈幢怀?dāng)做收復(fù)邊疆的遠(yuǎn)征軍，而是被朝廷權(quán)貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠(yuǎn)征的過程中，不給支持，還抽調(diào)兵力，實(shí)實(shí)在在的“內(nèi)奸”。
不得不提宋江這位頭領(lǐng)，作為梁山泊大部分時(shí)期的核心，一直以忠義作為處事準(zhǔn)則。宋江對(duì)梁山泊的發(fā)展壯大功不可沒，因忠義拉來(lái)了很多兄弟，但他也要對(duì)其的衰亡負(fù)責(zé)。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢(mèng)想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負(fù)他，不可他負(fù)朝廷。歸順朝廷，又于權(quán)貴無(wú)法相處，只能討些賣命的活。明知會(huì)給兄弟們帶來(lái)生命危險(xiǎn)，但仍然無(wú)計(jì)可施。以一己之念加之眾人，實(shí)為可嘆。
最后結(jié)局最好的都是識(shí)大局，看開的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達(dá)人知命說(shuō)的就是這樣。
無(wú)論怎樣，他們都是不服于權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇敢者。他們?cè)臼菤v史中默默無(wú)聞的一顆顆沙粒，但因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。
翻開你古樸的書頁(yè)，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義?！端疂G傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。
在一百零八個(gè)好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人?！爸摇迸c“義”，在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來(lái)。
宋江對(duì)朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進(jìn)行了起義。但在面臨朝廷的招安時(shí)，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對(duì)那個(gè)接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會(huì)造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。
宋江的“忠”確實(shí)讓人敬服，但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來(lái)這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會(huì)得到朝廷的信任，還會(huì)讓弟兄們寒心。忠誠(chéng)是必要的，但忠誠(chéng)應(yīng)該獻(xiàn)給真正應(yīng)該效忠的人。
盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對(duì)待梁山的弟兄們也十分真誠(chéng)。
比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發(fā)現(xiàn)，是宋江因?yàn)榕c晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。
宋江還有個(gè)及時(shí)雨的名頭，他總是仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，在他人最需要幫助的時(shí)候伸出援手，讓江湖中的人們都對(duì)他敬服不已。
宋江之義，讓我不能不稱贊。同時(shí)，也正是因?yàn)閹椭?，宋江得到了他人的愛戴與忠心?？梢哉f(shuō)是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”吧。
好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底，正是這樣一個(gè)極為復(fù)雜的人物，讓所有人都對(duì)他印象深刻。
《水滸傳》這本好書，給我講述了一個(gè)關(guān)于好漢忠義的故事。
想必大家都對(duì)四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過。
《水滸傳》里的每個(gè)人都有一技之長(zhǎng)。
魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”這是何等威風(fēng)的場(chǎng)景?。?BR> 武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比。
《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個(gè)雖然黑暗，但卻有著無(wú)數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報(bào)，但卻一定不會(huì)是遺臭萬(wàn)年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。
宋江傳人物篇十一
水滸這一段故事顯得那樣撲朔迷離，而其中的宋江便是一位不得不提，褒貶不一的人物。
自古以來(lái)，亂世出英雄，因朝廷昏庸無(wú)道，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，宋江也置身于這水深火熱中，在經(jīng)歷了九九八十一難的磨練之后，宋江最終坐上了梁山的頭把金交椅，成為了一寨之主，雖然宋江在許多人眼里都是至高無(wú)上的，無(wú)人能比的英雄和軍事天才，但在我的眼里卻恰恰相反。
在大破祝家莊之后，梁山成功收服了許多戰(zhàn)將，獲得了無(wú)數(shù)的糧草與兵器，在一次宴會(huì)上，宋江想起曾在清風(fēng)山上發(fā)誓幫他的丑兄弟“矮腳虎”王英找一個(gè)好妻子，他當(dāng)場(chǎng)提出王英與扈三娘之間的婚事，當(dāng)時(shí)的扈三娘因剛到梁山面子上過不去，也只好答應(yīng)，本來(lái)可以愛情事業(yè)雙豐收的扈三娘，但因宋江的這個(gè)現(xiàn)在看來(lái)“無(wú)賴的婚約”使得最終扈三娘毀了一生。
后來(lái)，因宋江的無(wú)能、懦弱，接受了朝廷的招安，帶領(lǐng)梁山諸好漢們南征北戰(zhàn)，東擋西殺，滅掉了三股強(qiáng)大的勢(shì)力，雖然如此，梁山也為此付出了很大的代價(jià)，曾經(jīng)轟轟烈烈的一百零八員大將，最終都是在無(wú)能的宋江的領(lǐng)導(dǎo)下死的死，傷的傷，回到朝廷是僅剩二十余人。
因?yàn)樗谓恼塘x疏財(cái)，許多人愿與他為友，但因?yàn)樗鲝堈邪?，又有些許人多人厭惡他。
宋江傳人物篇十二
宋江是梁山泊的老大，一個(gè)殺人不見血的人。
當(dāng)時(shí)因“智取生辰綱”一案，宋公明私放晁天王，晁蓋派劉唐給宋江送去一封感謝信，就逼宋江交出金子，宋江沒有，只好和閻婆惜說(shuō)，閻婆惜不信，一直與宋江糾纏，宋江一怒之下把她殺了。結(jié)果，被閻婆告到了官府，最后宋江跑了，想當(dāng)梁山泊的老大。
可惜理想很遠(yuǎn)大，力量不夠大，宋江只好去找花榮，沒想到被占山為王的給劫了，劫上山后，又凄慘地要被剜心吃，這時(shí)“詭計(jì)多端”的梁山泊未來(lái)老大宋江心生一計(jì)，說(shuō)：“可惜宋江死在這里！”燕順（劫宋江的那人）一聽，大驚：趕快把他放了，請(qǐng)到上座，好吃好喝，就這樣宋江從一個(gè)“剜心犯”變成了大佬。
宋江傳人物篇十三
在《水滸傳》108位英雄好漢中，宋江是綽號(hào)中最多的一個(gè)，第一個(gè)是“黑宋江”，因?yàn)樗L(zhǎng)得黑，身體比較矮，第二個(gè)是“孝義黑三郎”因?yàn)樗⒂H父母，講究孝道，第三個(gè)“及時(shí)雨”因?yàn)樗鑫?jì)困，行俠仗義。
他留給我的印象便是知人善任，綠色作文網(wǎng)謹(jǐn)慎謙虛，在三打祝家莊時(shí)，宋江首戰(zhàn)失利，便又想出破莊之計(jì)，里應(yīng)外合，使孫立假投祝莊，洋稱一起抵抗梁山好漢，宋江與鐘離父子內(nèi)應(yīng)，大破祝莊。由此可看出宋江他的謹(jǐn)慎以及機(jī)智。
而他那孝道，真的不得不讓人佩服，自從他做了押司，就辦了與父母親斷絕關(guān)系的文書，只怕會(huì)牽連到父母，他對(duì)父母的一片孝心，不禁讓人心生敬佩，還有一次在宋江讀完石勇寄的家書后，頓時(shí)痛哭流涕，一邊罵自己是不孝子，一邊哭著向墻上撞，甚至都快哭的昏迷過去，后來(lái)又連夜趕回了家中。他用實(shí)際行動(dòng)證明了怎么樣盡孝。
這個(gè)人物給我留有了獨(dú)特的印象，他那孝心深深地感動(dòng)了我。
宋江傳人物篇一
宋江，是水滸傳中最具有代表性的人物之一，他的歷程、性格、思想等等都值得我們?nèi)ド钊胙芯?，通過對(duì)他的分析，我們可以引申出很多的人性命題。接下來(lái)，我將從不同的角度上對(duì)宋江這一人物進(jìn)行想象和分析。
第一段：從個(gè)人歷程出發(fā)看宋江。
宋江，原是一個(gè)貌不驚人，但卻是個(gè)極其心靈脆弱的人物。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷是極其曲折的：他先是被迫殺害了誤殺人的騙子，又因打雁而被徐寧所視為救星，最終走上了作匪的道路。這樣的歷程，使宋江的人格分叉了，他的內(nèi)心深處，始終帶著一份深深的愧疚和不甘。這一路徑，體現(xiàn)著人生的無(wú)聲哀嘆，深深的印在了宋江的內(nèi)心深處。我們從宋江身上可以看到，一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能是一帆風(fēng)順的，他們所遇到的坎坷轉(zhuǎn)折以及失敗挫折，都是讓他們變得更加成熟智慧的經(jīng)歷。然而，宋江并沒有被歷程所打倒，在奮斗和堅(jiān)持的道路上，他為自己的人生經(jīng)歷尋找到了一種另類的價(jià)值。
第二段：從思想道德出發(fā)看宋江。
宋江雖然出身菜民，但卻有著相當(dāng)高雅的情操。他對(duì)待人和事始終抱著一份高尚和正直的態(tài)度，他從不以利益為重，總是把別人的利益放在這個(gè)過程的中心，所以到了后期，宋江逐漸被民間人所敬仰?？梢哉f(shuō)，宋江是一個(gè)美好的人物代表，他的美好之處并不在于他有什么雄才大略，而在于他的品格。宋江雖然已經(jīng)是一個(gè)作匪頭領(lǐng)，但他的思想道德始終是安放在一個(gè)高尚的區(qū)間之中。這在那個(gè)時(shí)代來(lái)講，是相當(dāng)不容易的一種心態(tài)。我們可以從宋江身上看到，一個(gè)人的品性，不僅僅只是與血緣有關(guān)，更多是伴隨在他成長(zhǎng)的歷程之中。這樣的思考，值得我們?nèi)ニ妓骱图橙 ?BR> 第三段：從其影響力出發(fā)看宋江。
宋江的影響力，雖然不像梁山伯那樣轟轟烈烈，但卻具有深刻內(nèi)涵。他對(duì)待手下，尤其是對(duì)待李逵這樣的“暴烈之人”，一直都以大度仁慈為東，最終也收獲了李逵的絕對(duì)忠誠(chéng)。在孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，宋江總是抱以著無(wú)私的態(tài)度，為眾人所洽談一些黃金權(quán)利。到了必須要面臨困難的時(shí)候，他把自己的引致困境的責(zé)任，完全承擔(dān)在自身的肩上，坦然面臨未過，所以最終也得到了一份深厚的人心榮譽(yù)。我們可以從宋江身上看到，正如蕭紅說(shuō)的：“良心不容辜負(fù)，為人處事要有一個(gè)高度?！彼谓@樣的人物，給我們帶來(lái)的是一種雙重教育，既教育我們的品性，也教育我們的為人處事原則。
第四段：從成果出發(fā)看宋江。
宋江的人生，在一定程度上，雖然不說(shuō)是充滿了輝煌，但也讓人覺得相當(dāng)成功。他能夠周旋勁敵、真正的領(lǐng)導(dǎo)了一群要素，并最終反敗為勝，將自己的老家納入其版圖。宋江在道德上是不對(duì)流亡的，但是他的長(zhǎng)足發(fā)展，卻是在將自己的成果口碑，刻印在了人們的心里面。宋江的成功，使我們明白了一個(gè)道理：成功不僅僅是自己的政治成果，還素應(yīng)了社會(huì)其他人的認(rèn)可和贊譽(yù)。
第五段：從反面看宋江。
宋江是一個(gè)偉大而又能引起共鳴的人物，但是他的人生通如何面對(duì)失敗和挫折，卻并沒有一直引導(dǎo)著他走向前行。宋江經(jīng)常因個(gè)人歷程中的某些事物而產(chǎn)生質(zhì)疑，他總是在這一瞬間毀掉一切美好前程。這樣的反面教材，給我們?cè)忈屃艘粋€(gè)真實(shí)的道理：一定要相信自己的堅(jiān)強(qiáng)，一旦決定了什么，那就要堅(jiān)定地做下去，沒有半途而舍的理由。宋江這樣偉大的人物，給我們的教育，不僅僅在他成功的方面，而更在于他反面的教育。
總之，宋江是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵的人物，他的故事將一直是激發(fā)我們的良心和智慧的源泉，他的存在之中囊括了文化，歷史，思想，現(xiàn)實(shí)等等眾多的面向。我們應(yīng)該從他身上汲取到很多美好的元素，并且在我們的人生道路中，去落實(shí)和實(shí)踐這樣的的價(jià)值，成為一個(gè)更美好，更有意義的人。
宋江傳人物篇二
宋江是一個(gè)有多重性格的人。
首先是疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面；
其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統(tǒng)思想的一面；
再次，他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面；
最后，他聚眾反國(guó)，題詩(shī)言志，這是他性格中反叛的一面。
2、作品簡(jiǎn)介。
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。
《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
宋江，人喚“及時(shí)雨”又號(hào)“呼保義”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機(jī)要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。因晁蓋等好漢在黃泥岡販賣棗子劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍何濤追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書信及一百兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。宋江要信不回，無(wú)奈之下，怒殺閻婆惜，先在柴進(jìn)莊、孔家莊、清風(fēng)寨逃亡一年后，其父宋太公讓其去官府自首，后發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判死罪。幸得梁山好漢在刑場(chǎng)把宋江救上山，坐了第二把交椅。
后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長(zhǎng)到了一百單八將，又相繼兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方節(jié)度使，并活捉高俅，梁山事業(yè)也發(fā)展到了鼎盛。日后，宋江率眾接受朝廷招安，并北上抗遼大獲全勝，迫使遼主動(dòng)投降，隨后又討伐了王慶、田虎，都取得了勝利，不折一將，立下汗馬功勞。征方臘后，梁山好漢傷亡慘重，只剩27人回朝。封官賜爵后，宋江又被奸臣高俅等下毒所害。他知道了自己中毒后，騙李逵來(lái)喝下毒酒，因?yàn)樗?，自己死后，李逵必然造反，這樣會(huì)壞了自己的忠義之名。兩人死后，宋江給吳用和花榮托夢(mèng)。次日，吳用去了宋江托夢(mèng)給他的地方，看到了二人的墳?zāi)?，?zhǔn)備在宋江墳?zāi)古缘臉渖系?。這時(shí)，花榮從船上飛奔到宋江墳前，兩人一驚，之后，二人雙雙懸于樹上，自縊而亡。
武松武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。
武松是河北省邢臺(tái)市清河縣人，綽號(hào)為行者，他有一個(gè)哥哥叫武大郎。武松崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)。他是三十六天罡星的天傷星。武松因在家鄉(xiāng)打死一個(gè)人，怕吃官司，投奔滄州，躲在柴進(jìn)府中避禍。武松在柴進(jìn)府遇見了宋江，兩人結(jié)義為兄弟。后來(lái)，武松得知當(dāng)時(shí)被他“打死”的人，沒有死去。就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔清河縣尋兄。回清河縣的路上，武松見酒家“三碗不過岡”，就連喝十五碗酒，在景陽(yáng)岡乘醉打死猛虎。知縣任命他為都頭。武大郎的妻子潘金蓮與當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松將兩人殺害，殺人后，武松到陽(yáng)谷縣縣衙自首，被判了個(gè)刺配孟州。在孟州，武松受到金眼彪施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了酒樓。武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開殺戒，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。逃亡時(shí)武松投奔梁山。武松在征討的戰(zhàn)斗時(shí)，武松失去一臂，在六和寺出家，被封為清忠祖師，最后以享年八十善終。外貌：
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)；話語(yǔ)軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
景陽(yáng)崗打虎。
景陽(yáng)崗打虎景陽(yáng)崗打虎景陽(yáng)崗打虎;武松回家探望哥哥，途中路過景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。興不多事，只見一棵樹上寫著：“近因景陽(yáng)岡大蟲傷人，但有過岡客商，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過岡，請(qǐng)勿自誤?！蔽渌烧J(rèn)為，這是酒家寫來(lái)嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實(shí)沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
血濺鴛鴦樓。
血濺鴛鴦樓血濺鴛鴦樓血濺鴛鴦樓:武松一向在快活林幫施恩看場(chǎng)子，誰(shuí)知有一天孟州城的都監(jiān)，姓張的，派人帶了貼子來(lái)取武松往州里走一趟。他是牢城管營(yíng)與差撥的上司，武松只好跟著去到州城。拜見已畢，張都監(jiān)對(duì)武松愛敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此殊遇，誓愿報(bào)效張都監(jiān)。有天晚上武松正在月下舞棒，聽得墻外有人喊捉賊。武松心想張都監(jiān)如此待我，他家里有賊我一定要幫他打捉~于是提了棒就往前廳奔去，誰(shuí)知倒被都監(jiān)家奴給拿下。都監(jiān)及時(shí)出現(xiàn)，在武松房里搜出了平時(shí)都監(jiān)的親戚送給武松的一些金銀細(xì)軟于是把武松綁赴官府，再次發(fā)配，目標(biāo)恩州牢城。途經(jīng)飛云浦，兩個(gè)公人正想和對(duì)面來(lái)的蔣門神的兩徒弟下手殺害武松，倒被武松一刀一個(gè)解決。武松問出一切都是蔣門神和張都監(jiān)的奸計(jì)，蔣門神仗著姐夫張都監(jiān)的勢(shì)力又奪回了快活林，所以一定要?dú)⑽渌山夂蕖Ｓ谑俏渌膳瓘男纳掀?，惡向膽邊生，心道：不殺得張都監(jiān)，如何出得這口鳥氣！回到張都監(jiān)家里，男女老少一個(gè)不留，直殺到后花園鴛鴦樓，將張都監(jiān)和另一個(gè)狗官也殺死，拿過桌上的酒壺猛灌一通，然后醮血在墻上寫道：殺人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡，投奔張青和孫二娘去了。
魯智深。
魯智深，小說(shuō)《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，居13位。姓魯名達(dá)，出家后法名智深，人稱花和尚。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公（種師中）手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！敝巧钤谒轮须y守佛門清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京大相國(guó)寺。
性格特點(diǎn)。
（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇。
魯達(dá)這一性格是貫穿始終的。
從他對(duì)待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。而對(duì)鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就要去打死他。由于史進(jìn)、李忠的竭力勸阻才暫時(shí)按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達(dá)來(lái)到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當(dāng)眾戲弄鄭屠，殺他的威風(fēng)，激他與自己斗打。
在“拳打”時(shí)，對(duì)鄭屠采取“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺币惨虻牟徽{(diào)和態(tài)度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達(dá)與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場(chǎng)，見義勇為的高貴品質(zhì)和對(duì)受壓迫者扶危濟(jì)困，對(duì)壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。
（2）慷慨大方，重義疏財(cái)。
了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)李忠不爽利地只摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細(xì)。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達(dá)，竟在店門口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身?！?BR> 2、人物簡(jiǎn)介。
魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深，中國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。渭州（甘肅平?jīng)觯┤耍钤诒彼文觊g，原名魯達(dá)，當(dāng)過提轄，又稱魯提轄。身長(zhǎng)八尺，長(zhǎng)得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細(xì)，與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號(hào)天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。
3、原著簡(jiǎn)介。
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。
魯智深的事跡的梗概及評(píng)價(jià)。
魯智深，梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領(lǐng)第一名。魯智深原名魯達(dá)，是經(jīng)略的提轄，因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概?，三拳打死了?zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長(zhǎng)老派往東京相國(guó)寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂。
花和尚魯智深是一部《水滸》中最具光彩的好漢。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
魯達(dá)、李忠、史進(jìn)三人到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達(dá)叫酒保帶來(lái)金家父女詢問原因。聽了金家父女對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，虛錢實(shí)契強(qiáng)占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達(dá)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送兩，為金家父女安排出逃方法。第二天一早，魯達(dá)趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達(dá)打死鄭屠后，為避官司，奔出南門出走。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍，法號(hào)智深。魯智深晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。長(zhǎng)老推薦魯智深投奔東京大相國(guó)寺。
魯智深走著走著看間一所敗落寺院，名為瓦罐寺，魯智深趕去后只見幾個(gè)老和尚坐地，得知是崔道成、丘小乙這倆個(gè)道長(zhǎng)如強(qiáng)盜般把眾僧趕走了.魯智深便與他們打斗,因饑餓打不過只好逃走,然后在赤松林遇見了史進(jìn)他們,吃飽后又去打丘小乙、崔道成,最終他們被殺死.魯智深看見老和尚自殺便放火把瓦罐寺燒了花和尚倒拔垂楊柳魯智深到大相國(guó)寺看菜園子。菜園子附近住著二、三十個(gè)潑皮，他們常來(lái)菜園子偷菜，已換了幾個(gè)看園子的人都管不了他們。這次聽說(shuō)有換了個(gè)新人，便來(lái)鬧事，沒想到被魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，潑皮們說(shuō)這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說(shuō)：“不用了，帶我把樹拔掉?！闭f(shuō)完，只見他脫掉外衣，用左手向下?lián)ё涓?，右手把住樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
魯智深大鬧野豬林。
魯智深在東京大相國(guó)寺里看守菜園的時(shí)候偶遇東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結(jié)為異姓兄弟。太尉高俅之子高衙內(nèi)為霸占林沖的妻子陷害林沖。林沖被刺配滄州。高衙內(nèi)暗地里給了押送林沖的公人些銀子，令他們?cè)谕局袣⒌袅譀_。行至野豬林，二人正要?jiǎng)邮?，魯智深從一旁跳出，將兩位公人打了一頓。林沖勸魯智深饒了他們性命。原來(lái)魯智深早料到這二人不懷好心，一路跟蹤至此。而后，魯智深一直護(hù)送林沖到達(dá)滄州。
花和尚單打二龍山。
魯智深大鬧野豬林后逃出東京，見過張青孫二娘夫婦后來(lái)到二龍山，想要入伙，當(dāng)時(shí)的山大王鄧龍不同意，兩人打起來(lái)，鄧龍被魯智深打敗，上山不出。后來(lái)?xiàng)钪疽驳搅诉@里，在林沖的徒弟曹正的幫助下，使用詐降計(jì)上山殺死鄧龍，做了二龍山的寨主。武松、張青、孫二娘、施恩后來(lái)上山，二龍山共七位頭領(lǐng)。
花和尚解脫緣纏井。
在汾陽(yáng)城東郭，戴宗正追的馬靈，被魯智深打翻，魯智深先前自襄垣城外跌入緣纏井，后被一道人指與路徑，方得出井。三人來(lái)到汾陽(yáng)，馬靈投降，盧俊義計(jì)議征進(jìn)。
魯智深浙江坐化后來(lái)。
魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，并親手抓獲方臘。在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長(zhǎng)老之言，問明“圓寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。朝庭因其有擒獲方臘大功，加贈(zèng)魯智深為義烈照暨禪師。
宋江傳人物篇三
二、宋江的“仗義”------------------------4。
（一）仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧-------------4。
（二）仗義待友、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)--------------5-。
（三）自知之明、知人善用--------------6。
三、宋江的“忠孝”---------------------------9。
（一）孝親敬友、忠孝雙全---------------9。
（二）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)---------------10。
四、宋江的“反抗”----------------------------12。
（一）題詩(shī)言志12。
（二）聚眾梁山-12。
五、鮑鵬山眼中的宋江----------------------13-。
（一）收買人心，美化自己------------------13-。
（二）童謠天書，神華自己------------------14。
（三）處心積慮，壯大自己------------------15。
（四）有仇必報(bào)，心狠手辣-------------------16。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)----------18。
七、個(gè)人總結(jié)---19-。
《水滸傳》是描寫了北宋末年一次農(nóng)民起義的作品，宋江是作品中的主人公，也是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。很多驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，都和他的名字聯(lián)系在一起，宋江是《水滸傳》里的第一號(hào)人物，也是最豐滿、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人物形象之一。對(duì)宋江這個(gè)人物形象而言，對(duì)他的評(píng)價(jià)褒的人有之，貶的人亦有之，眾說(shuō)紛紜啊。所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象，下面我將結(jié)合各著名學(xué)者以及我個(gè)人從不同方面來(lái)分析宋江這個(gè)人物形象的復(fù)雜性。
自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學(xué)真強(qiáng)盜也，然能以此收拾人心，亦非無(wú)用人也。當(dāng)時(shí)若使之為相，雖不敢曰休休一個(gè)臣，亦必能以人事君，有可觀者也?！苯鹗@則認(rèn)定作者“痛恨宋江奸詐”，他也認(rèn)為“宋江是純用術(shù)數(shù)去籠絡(luò)人”，所以“時(shí)遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。但大多數(shù)人不喜歡宋江，是因?yàn)樗恢笔橇荷胶脻h中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運(yùn)。
二、宋江的“仗義”
（一）、仗義疏財(cái)、濟(jì)弱扶貧；仗義的宋江，一貫地扶危濟(jì)貧，救人之急。因此，天下不論識(shí)與不識(shí)的，提起宋江莫不交口稱贊，也無(wú)不以結(jié)識(shí)宋江為榮。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)雨宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
上報(bào)信去了?？梢娝谓幨吕暇?，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?BR> 既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中?！扒艺f(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”?！蹲髠?襄公十一年》有“居安思危，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”?？梢娝谓_是這“居安思危”，“安不忘憂”之人。
好漢不分上下，一律兄弟相稱，一百零八為英雄，在征方臘的廝殺中，每死去一個(gè)兄弟，宋江都會(huì)為之流淚、悲傷；每散去一個(gè)兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度?？伤谓窍胍獔?bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍。
（三）自知之明、知人善用。
人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而服?！?BR> 費(fèi)多少盤纏！你又沒一文，教我們?nèi)绾螖[布！”盧俊義訴道：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個(gè)?！倍R道：“你這財(cái)主們閑常一毛不拔，今日天開眼，報(bào)應(yīng)得快！你不要怨悵，我們相幫你走。”這段對(duì)話可以看出，薛霸明顯有索賄之嫌，可憐的盧俊義看不明白，一個(gè)“訴”字表明了他的不甘，理直氣壯頂撞，又一次惹來(lái)了怒罵。并且從董超的話語(yǔ)中可以看出盧俊義平時(shí)就待人冷漠得罪別人又不自知，做了階下之囚仍然不自醒。一個(gè)不懂使銀子，不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)作人又沒了地位的人，盧俊義沒有認(rèn)清自己的身份，難怪會(huì)被董薛二人折磨一番。與盧俊義這位梁山副頭領(lǐng)相比，宋江更為適合做梁山之主。
宋江從來(lái)都知道自己的平凡，所以他對(duì)于無(wú)名之輩，也禮遇有加。第22、23回中，宋江遇到武松，此時(shí)的武松還未有打虎之舉，屬無(wú)名之輩，來(lái)到柴進(jìn)莊上待了一年矣，因“性氣剛”，始終不招喜歡豪杰名士的柴進(jìn)的待見。宋、武兩人初次相見，一個(gè)殺了人，一個(gè)打傷人，他們都來(lái)到柴進(jìn)莊避難。兩人一見如故，彼此相互傾慕。“同是天淪落人”，均有相見恨晚之嘆。隨后，武松先離開柴進(jìn)莊，宋江饋贈(zèng)一錠十兩銀子，又送了一程又一程，可說(shuō)是依依惜別見深情。他們的友好交往，在相互尊重的基礎(chǔ)上拉開序幕。
做前鋒，沖鋒陷陣；雖也通道術(shù)，能行軍布陣，然較之于公孫勝的無(wú)邊法力，吳用的神機(jī)妙算又真是小巫，所以他任用兩人做軍師，運(yùn)用智謀算無(wú)遺策；雖精通刀筆，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及裴宣和蕭讓；所以將功勞簿交與掌管。更是收羅了包括醫(yī)生、獸醫(yī)、裁縫、鐵匠、船匠、石匠等一大批優(yōu)秀的后勤人員，大大增加了梁山的實(shí)力，使梁山能夠與朝廷抗衡。
（一）效忠君主、忠貞報(bào)國(guó)。
是宋江人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。為了逃避朝廷的懲處，他不得不亡命江湖，四處流浪。作者寫他亡命江湖的目的，還是在于展示一個(gè)“義”字。比如小旋風(fēng)柴進(jìn)對(duì)他的禮遇，清風(fēng)山劫匪王矮虎前后不同的態(tài)度等，都從側(cè)面烘托了他的“義”。宋江的義，不僅使他俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且像一塊護(hù)身符一樣多次助他化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥。各路英雄對(duì)宋江的頂禮膜拜，正是對(duì)他的“義舉”的回報(bào)。
刺配江州時(shí)，梁山眾人邀宋江入伙，宋江百般拒絕。后來(lái)晁蓋硬要把宋江留在山寨，宋江顯然已經(jīng)十分的急躁，以至于“淚如雨下”，說(shuō)自己若不去江州，便是“上逆天理”?？梢钥闯鏊谓瓕?duì)于落草為寇，從心底是鄙視的，此處所說(shuō)的“天理”，當(dāng)然是指宋朝的法度，即忠心于宋朝的統(tǒng)治?？梢娝谓瓘男牡资侵矣诔⒅矣诨实鄣?，但此時(shí)他沒有將自己的思想灌輸給眾人，只是他一人心底從“忠”罷了。因此這個(gè)時(shí)期，宋江的表現(xiàn)是“義”大于“忠”。最后這一時(shí)期，宋江的“忠”凌駕于“義”之上，為了報(bào)答朝廷，不惜犧牲兄弟，只為全其忠義之名。宋江對(duì)封建君主和朝廷的“忠”，己近于“癡”，近于“愚”。
（二）孝敬親友、忠孝雙全。
刀，有良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)江湖的好漢有巨大的號(hào)召力。投奔他的有魯智深、武松、楊志、史進(jìn)、李忠等二龍山少華山桃花山的頭領(lǐng)們，也有解珍、解寶、孫立、孫新等登州的好漢們，連帶關(guān)勝、呼延灼、徐寧等朝廷將領(lǐng)，零零總總數(shù)十人。另外，《水滸傳》有幾次比較大的戰(zhàn)役，打祝家莊、曾頭市、高唐州、青州、北京城，贏童貫，敗高俅，戰(zhàn)果累累，但大多數(shù)他都是為了救自己的兄弟而打仗，打祝家莊是為了救時(shí)遷，打高唐州是為了救柴進(jìn)，打青州是為了救孔明，打北京城是為了救盧俊義。
罪！’”根據(jù)宋江的態(tài)度，可以表現(xiàn)宋江對(duì)朝廷的中心，而且此時(shí)宋江已經(jīng)開始將他的忠君思想灌輸給眾人，有接受的，與反對(duì)的，也有先是反對(duì)被洗腦之后又接受的?？偠灾@個(gè)時(shí)期宋江的思想雖然影響了眾人，但并沒有使梁山遭受損失，宋江觀念里的“忠”、“義”還是對(duì)等的。
四、宋江的“反抗”
（一）題詩(shī)言志。
宋江本身走上反抗的路子也是充滿矛盾的。對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宋江是反抗的，他在潯陽(yáng)樓上寫的兩首反詩(shī)就是個(gè)說(shuō)明。“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!”
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?BR> 山泊，投入了反抗的洪流，這才是他唯一的生路。
（二）眾聚梁山。
宋江的一生因?yàn)槠湫愿穸靡猿删?，但也因其性格而遭遇毀壞，正所謂“成也蕭何敗蕭何”。宋江忠孝雙全美名遠(yuǎn)播，使他獲得了巨大的社會(huì)聲譽(yù)，但正所謂樹大招風(fēng)，“殺惜”使宋江玉過去訣別，把他推上了亡命的道路，這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。一切不由自主了，生辰綱案發(fā)，宋江在他的復(fù)雜性格驅(qū)使下，已開始走向了生命里最重要的轉(zhuǎn)折。如果一開始是宋江自覺不自覺地選擇了梁山作為他獲得利益的一個(gè)重要籌碼，那么后來(lái)就是梁山選擇了宋江，宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。
五、鮑鵬山眼中的宋江。
（一）收買人心，美化自己。
人就讓，觸情便哭，和顏悅色，一副甘居人下，與世無(wú)爭(zhēng)的瀟灑形象，然而在清風(fēng)寨，為賺取秦明入伙，宋江派兵裝成秦兵，殺了青州數(shù)千無(wú)辜百姓，使慕容知府誤殺了秦明的妻兒老小，難道這是仁德之為嗎？宋江通過這種取之予之的方法，籠絡(luò)了不少人，收買了人心并美化了自己。
（二）、童謠天書，神化自己。
眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的政治影響，超越晁蓋，他還策劃了個(gè)天書奇譚。在第四十二回里，宋江于還道村得梁山眾頭領(lǐng)接應(yīng)脫險(xiǎn)后，裝神弄鬼，故作玄虛，在馬上以手加鞭，望空頂禮，稱謝神明庇佑之力。這自然就引出了九天玄女娘娘傳授天書三卷的說(shuō)法，似幻亦真。天書只與天機(jī)星同觀，真耶假耶，只有吳用明白。而吳用一心想干大事，鬧出個(gè)名堂來(lái)。九天玄女傳書，宋江得天之助，奉天承運(yùn)，替天行道，冠冕堂皇，巍然屹立，扭轉(zhuǎn)了被封建道德視為“逆賊”的污蔑。別說(shuō)吳用巴不得有此一說(shuō)，就是其他粗直的梁山好漢聽說(shuō)后也心安理得，樂意接受。這比托塔天王晁蓋移塔鎮(zhèn)鬼要高明很多，宋江進(jìn)一步成為眾望所歸的精神領(lǐng)袖，天命所系。但是，天書神術(shù)罕見施展。惟有第五十二回里，天書秘咒稍有展示。宋江臨陣用功，背通了第三卷回風(fēng)返火的咒語(yǔ)并秘訣，才贏片刻，又被高廉妖術(shù)所敗。你說(shuō)天書可助宋江輔國(guó)安民，替天行道，未料尚不能勝區(qū)區(qū)妖法；你說(shuō)要宋江善觀熟玩，未料宋江臨陣用功。難怪他道行不高，誠(chéng)可憫也！
（三）、處心積慮，壯大自己。
無(wú)限心機(jī)呢？
（四）有仇必報(bào)、心狠手辣。
四歲，有恩于朱全的知府的兒子。像這樣的例子還有很多，可以說(shuō)，秦明、朱仝等人是被宋江用很卑鄙的手段“逼”上梁山的，宋江為達(dá)目的不擇手段，心狠手辣，這也是他令人詬病的地方。
由此看來(lái)，宋江身上優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存，他并非是一塵不染的圣人，也不是十惡不赦的壞蛋，而是一個(gè)有血有肉，有喜有怒的凡人。
六、毛澤東及魯迅對(duì)宋江的評(píng)價(jià)。
魯迅在《三閑集?流氓的變遷》中說(shuō):“一部《水滸》,說(shuō)得很分明:因?yàn)椴环磳?duì)天子,所以大軍一到,便受招安,替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。終于是奴才?！边@就一針見血地指出了它的要害。這是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法,對(duì)《水滸》作出的正確評(píng)論。魯迅評(píng)《水滸》評(píng)得好,首先在于抓住了它“所反對(duì)的是奸臣,不是天子”這樣一個(gè)根本問題。魯迅：“俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來(lái)排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說(shuō)得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜======不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。
七、個(gè)人總結(jié)。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。宋江是地主，是小吏，是反賊，是領(lǐng)袖，是英雄??無(wú)論他的身份是什么，他只是個(gè)凡人，他的思想他的追求都與常人一樣。
透，自己反正都是死，留下李逵一個(gè)不能成事，還會(huì)壞了兄弟們用鮮血和性命好不容易換回來(lái)的名譽(yù)。是不顧一切的報(bào)復(fù)去做無(wú)用之功，還是繼續(xù)維持自己和兄弟們的形象受萬(wàn)人景仰，宋江毫不猶豫的做了聰明的選擇。臨近死亡，宋江的沒有常人的惱羞成怒或是心灰意冷，他已經(jīng)看透了生死，平靜的接受，頭腦冷靜的去思考獲得最大的利益，命殞的同時(shí)，也一舉奠定他忠義兩全的英雄之名。
宋江在《水滸傳》里一直是個(gè)非常有爭(zhēng)議的人物。人無(wú)完人，宋江也不可能是一個(gè)完美的人。宋江雖是忠義之士，但也有不仁義的時(shí)候。他怕自己死后李逵造反，“壞了梁山泊替天行道忠義之名”，把毒酒與李逵喝下。
未出力的山寨大王。宋江卻在屢次征戰(zhàn)中刻意拉攏人才。每每戰(zhàn)勝后，對(duì)于戰(zhàn)敗的頭領(lǐng)，凡是好漢的，宋江都會(huì)“連忙親解其縛”，“親自把盞”。如此下去，跟隨宋江的能人越來(lái)越多，而宋江在山寨中的勢(shì)力也越來(lái)越多。至此，宋江的目的已經(jīng)達(dá)成。晁蓋在臨終前未傳位于宋江，而道：“若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主”?！八谓婈松w死了，比似喪考妣一般，哭得發(fā)昏。”這樣一哭，誰(shuí)還懷疑他的無(wú)限心機(jī)呢？而這里，又體現(xiàn)出了宋江之心機(jī)深沉。本來(lái)，以宋江，吳用和梁山人馬，打破曾頭市，活捉史文恭，按晁蓋遺囑就會(huì)成為梁山寨主。對(duì)宋江而言，這當(dāng)然不可以！于是，他引出盧俊義這位山外之人來(lái)活捉史文恭，縱使成功，也難坐梁山寨主之位。宋江就是要有道德義氣的表皮。讓他人看來(lái)，自己本是不想做這山寨之主的，是眾頭領(lǐng)盛情難卻，才權(quán)且做了這山寨之主。好一個(gè)心機(jī)深重之人！多少年來(lái)，人們對(duì)宋江的評(píng)價(jià)褒貶不一。但是總的來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)正面的人，一個(gè)成功的領(lǐng)袖者。雖然她為了青史留名，走上了被招安的不歸路，毀了梁山，毀了一百零八好漢?？伤彩浅鲇跒榱荷揭换锶说那巴究紤]，不是宋江的選擇有問題，而是當(dāng)時(shí)宋朝政治腐朽的問題。所以蓋棺論定，宋江確實(shí)是一個(gè)“忠義之烈”！
格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)?！彼枷胧侨松淖钪匾膬?nèi)容，或是最核心的組成部分，可以說(shuō)思想決定命運(yùn)。宋江的思想跟普通士子一樣，處在同樣的水平線上，他的認(rèn)知范圍受到了儒家思想的局限，他只是一個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖，一個(gè)朝廷官吏，他不是一個(gè)思想家，身處社會(huì)思想潮流之中，無(wú)法跳出其限制去思考社會(huì)的發(fā)展，他沒有能力和義務(wù)改造封建社會(huì)，這就決定了他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局。“像宋江這樣活著，就其人而言，應(yīng)該說(shuō)是無(wú)可非議的，可非議的是逼他如此生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古人云:“天不變，道亦不變”?！暗馈奔热徊豢筛淖?，于是只好人變。怎么變?變什么?為什么這么變?這都可以是因人而異的?！皸l條道路通羅馬”，人們對(duì)各自不同的生活方式的選擇，歸根結(jié)底無(wú)非是想活下去，想更好地活下去，或者想活得更好些。”宋江的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，他想活下去，而且想活的好，這是凡人的共同之處，他的責(zé)任只是做好一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)山寨的首領(lǐng)，做一個(gè)忠心耿耿的臣子，他去做他認(rèn)為對(duì)的事情，他認(rèn)為忠君愛國(guó)名垂青史是一個(gè)人所能取得的最大成就，才拼了命向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，他的目的明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，就這點(diǎn)來(lái)看，宋江無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。然而造成梁山的覆滅以及他悲劇性的命運(yùn)結(jié)局，卻并非是宋江一人的過錯(cuò)，而是那個(gè)特定的時(shí)代社會(huì)背景下的犧牲品。
黑格爾曾說(shuō):“理想的人物性格是典型的人物性格。宋江25。
便是這樣的一個(gè)形象。作者刻畫出這樣一個(gè)集忠義于一身的理想化人物，同時(shí)也造就了那個(gè)時(shí)代的悲劇英雄形象?！北救苏J(rèn)為不論結(jié)局怎樣，愚忠也罷，仗義也罷，宋江終歸是一個(gè)好漢，是一個(gè)具有濃重悲劇色彩的平凡英雄形象。
總之宋江及梁山泊的失敗，歸根到底還是由于他們的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大統(tǒng)一的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。而宋江作為一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，而在封建禮教熏陶下的他卻對(duì)自己及梁山泊的信心嚴(yán)重不足，導(dǎo)致他難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
宋江傳人物篇四
宋江在《水滸傳》中是個(gè)不一般的人物。有人說(shuō)他是“忠義的化身”，也有人說(shuō)他是“奸詐小人”。在我看來(lái)，這兩種說(shuō)話他都當(dāng)?shù)?。至于孰輕孰重？我想那忠義必然是占著主要地位的，而奸詐也只是為了更好的詮釋他的忠義罷了。
宋江的一生是曲折的，先是仗義英雄，再是梁山首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，最后卻是悲慘的結(jié)局。他是人稱的孝義黑三郎，他也是及時(shí)
雨
宋江。他是仗義英雄，講究一個(gè)義字。他又想報(bào)效朝廷——可以認(rèn)為這是他的初衷，正所謂忠義兩難全。這宋江還真是一個(gè)矛盾的結(jié)合體。
看那第十八回中，宋江聽到晁蓋犯事后，吃了一驚，肚里卻尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”宋江內(nèi)心很緊張，可是并不表現(xiàn)出來(lái)，而是不慌亂地道：“本官發(fā)放一早晨事物，倦怠了少歇。觀察略少坐一坐?！睂?shí)則快馬奔那晁蓋莊上報(bào)信去了?？梢娝谓幨吕暇?，非尋常人。他通風(fēng)報(bào)信后，更是不慌不忙。當(dāng)知縣欲差人去捉時(shí)，宋江道：“日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉?！?BR> 既是端正了自己的態(tài)度，又給晁蓋爭(zhēng)取了許多時(shí)間?？烧媸请S機(jī)應(yīng)變，處事周密細(xì)致。宋江自知晁蓋犯事是有違法度，卻也知那等人所劫的是不義之財(cái)。心里望晁天王能逃過此劫，表面上卻也做個(gè)要緝拿賊人的樣子。如此內(nèi)心矛盾的宋江，想必他心里必是十分痛苦掙扎。
宋江是一個(gè)顧法度的人，可他也是仗義英雄。當(dāng)法與義發(fā)生矛盾
時(shí)，便將法度拋之腦后了。因此他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江殺人后，躲于家中地窯子中?！扒艺f(shuō)宋江，他是個(gè)莊農(nóng)之家，如何有這地窯子？”這宋江特會(huì)算計(jì)，“預(yù)先安排下這般去處躲身，又恐連累父母，教爹娘告了忤逆，出了籍冊(cè)，名戶另居，官給執(zhí)憑公文存照，不相來(lái)往，卻做家私在屋里”。這真不愧為“孝義黑三郎”?！蹲髠飨骞荒辍酚小熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患，敢以此規(guī)”?？梢娝谓_是這“居安思?！保鞍膊煌鼞n”之人。
且說(shuō)宋江此時(shí)是因?yàn)殛松w而殺了人，雖是有恩與他，卻不曾想過上山入伙，而且投奔柴大官人，可見他實(shí)不相落草為寇。第三十六回中，宋江道：“父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭(zhēng)隨順了，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山，情愿只教眾位手里乞死。”宋江拒絕晁天王的盛情邀約，堅(jiān)決發(fā)配江州，只道這是國(guó)家法度?？伤谓窍胍獔?bào)效朝廷的，這空有報(bào)復(fù)，無(wú)施展之地的境況使他酒后“感恨傷懷”，在潯陽(yáng)樓上題下了反詩(shī)，這才最終招來(lái)了殺身之禍，道是：
自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口!
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?BR> 他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!
這便點(diǎn)燃了宋江不得不上梁山的導(dǎo)火線。當(dāng)眾位好漢從法場(chǎng)中救出他后，他也自知“如此犯下大罪，鬧了兩座城池，必然申奏去了”，才不得不表示“今日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。
宋江聚友很強(qiáng)的凝聚力，一百零八好漢能共聚梁山不得不說(shuō)是他的功勞。宋江仗義惜才，第五十八回中，宋江見呼延灼綁縛到堂中，“連忙起身，喝叫‘快解了繩索！’親自扶呼延灼上帳坐定”，宋江拜了后道：“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷？蓋為官吏污濫，威逼得緊，誤犯大罪，因此權(quán)借水泊里隨時(shí)避難，只待朝廷赦罪招安，不想起動(dòng)將軍，致勞神力?！彼谓璐吮砻髁肆?chǎng)，想要等到朝廷招安那天，好報(bào)效朝廷。在第五十九回中，宋江也說(shuō)道：“宋江原是鄆城縣小吏，為被官司所逼，不得已哨聚山林，權(quán)借梁山水泊避難，專等朝廷招安，與國(guó)家出力?！?BR> 可見宋江想受招安已是籌謀許久?？茨钦邪惨皇拢瑓s是武松先說(shuō)出的。在第三十二回中，武松道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲?！彼谓?dāng)時(shí)就十分認(rèn)同，道：“如得朝廷招安，你便可掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一一刀一槍，博得了封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世”。所以宋江終于在取得了兩贏童貫和三敗高俅的輝煌勝利之后“體面”地招安了?？扇缃袼纬踊实?，被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個(gè)賊臣弄權(quán)，嫉賢妒能，閉塞門路，非親不近，非財(cái)不用，如何容得一百零八英雄好漢。就算宋江他們赤心歸順，也只得了個(gè)先鋒之職，又無(wú)升受品爵，注定宋江報(bào)效朝廷之路不得長(zhǎng)久。
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宋江傳人物篇五
宋江是《水滸傳》中的一位主要人物，他一直被視為水滸傳中的“領(lǐng)袖”和“正義”的象征。他是一個(gè)故事中的英雄，也是一個(gè)具有豐富經(jīng)歷的人物，其人物性格和命運(yùn)引領(lǐng)了許多人的人生觀和價(jià)值觀。本文將在幾個(gè)方面體會(huì)宋江這個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷。
宋江是一個(gè)具有領(lǐng)袖魅力和感人心弦的人物。他的形象深受人們的喜歡和尊敬。他是一個(gè)正直善良的人，總是為正義而戰(zhàn)，同時(shí)也非常勇敢和頑強(qiáng)。宋江的寬容和深情，以及他對(duì)義氣和忠誠(chéng)的重視，讓他成為了一個(gè)理想的“英雄”和偉大的“人物”。
第二段：宋江的經(jīng)歷。
宋江的生活困難，他在他的貧窮生活中學(xué)到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他被逼到走上了不歸路，但愛他的人和他自己毫不畏懼，并始終堅(jiān)信自己的理想和信念。宋江還與那些被社會(huì)教育的人們有些不同，在他的人生旅途中總是面對(duì)各種不利的情況，但他總不失勇氣和信心，終于成為了水泊梁山的頭領(lǐng)。
第三段：宋江的責(zé)任。
宋江是一個(gè)有責(zé)任感的人，他對(duì)自己和他的伙伴們的責(zé)任感極強(qiáng)。他還負(fù)擔(dān)著成為一個(gè)模范領(lǐng)袖的責(zé)任。因此，他時(shí)刻注意保持技能和信心，進(jìn)行思考和決策，以維護(hù)他們的利益和需要，成為伙伴們的“守護(hù)者”。
第四段：信念。
宋江是一個(gè)非常堅(jiān)定的人。他在無(wú)數(shù)困難的歲月中仍然保持著自己的信念，為他的信仰付出了一切。他的信仰是“君子成人之美，不成人之惡?！彼J(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該按照這個(gè)倫理標(biāo)準(zhǔn)行事，這個(gè)信仰塑造了他的性格和人生態(tài)度。
第五段：個(gè)人價(jià)值觀。
宋江在水泊梁山的人物心得中，德行是最重要的。他不追求個(gè)人的權(quán)力和利益，而是始終堅(jiān)守自己的人格高度，并且通過自己的言行來(lái)影響和指導(dǎo)他的伙伴們，使他們產(chǎn)生了美好的影響。宋江的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀可以對(duì)我們產(chǎn)生深刻的啟示和影響，無(wú)論是在個(gè)人生活還是社會(huì)生活中，我們都可以從中受益良多。
總之，宋江的人物形象在水滸傳中被描繪為一個(gè)具有深刻人性特點(diǎn)和非凡的使命感的人，他的形象與人們的情感和價(jià)值觀形成了微妙的聯(lián)系。在本文中，我們從不同角度來(lái)解釋宋江的人物心得，以及他如何在探索他的生活旅程時(shí)塑造了自己的性格和人生態(tài)度，以期對(duì)讀者的思考與啟示。
宋江傳人物篇六
他是梁山一百單八將之首，冒不出眾，文武不才，因何統(tǒng)領(lǐng)眾好漢，深的擁戴。他將義字當(dāng)頭，替天行道，卻是恩威并施忠孝兩難全。究竟是陰險(xiǎn)狡詐偽義士還是坐鎮(zhèn)一方真好漢。
日，天天人人都會(huì)知道宋江這個(gè)名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他當(dāng)時(shí)所處位置是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此宋江必須借助于**年代非常之時(shí)才能拔尖出頭，因此宋江所走路線為：若要官，殺人放火受招安。因此通過孝感動(dòng)眾人通過義聚攏人心，孝義黑三郎此外號(hào)為宋江起家的一個(gè)根本所在，僅有這些宋江不足以遠(yuǎn)播，于是宋江第二個(gè)外號(hào)及時(shí)雨，就是他人生的第二階段，何為及時(shí)雨：天旱我盼著下雨，雨就來(lái)了，宋江即是誰(shuí)有難若他知曉，雖無(wú)牽擾亦去助之。這種主動(dòng)籠絡(luò)人心對(duì)于宋江而言是非常有用的一招，但并不僅僅是仗義疏財(cái)，宋江還有其籠絡(luò)人心的辦法，此法重點(diǎn)在于抓住了梁山英雄的心處，宋江不光送上的是錢還有給人的自信和信心，梁山好漢吃軟不吃硬，宋江也正是抓住了這一要點(diǎn)，因此宋江這一及時(shí)雨籠絡(luò)人心的能耐相當(dāng)之大。
梁山泊招安之后，豎起大旗山東呼保義，河北玉麒麟，即宋江第三稱號(hào)呼保義，宋江不滿意只是當(dāng)初的孝義黑三郎更不滿意只在梁山做一匪首，誓要有所作為，替天行道，效忠朝廷，將來(lái)封妻蔭子成為一方大吏。因此到呼保義這個(gè)階層等于宋江已經(jīng)把忠義的階層延伸到了此處。這里有一關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，就是梁山一百零八好漢拍座次，聚義廳改為忠義堂，忠義是什么？以孝為根基，義為核心，忠為最高的目的，因此宋江的孝和義是為忠而服務(wù)。宋江孝使得眾人對(duì)他有更高的評(píng)價(jià)，義使周圍有更多的人跟著他辦事，聚攏如此多的人為何事？目的只有一個(gè)----忠。忠于宋江心里最高的天。因此宋江孝也好義也好最終的目的是為了忠，這就是宋江人生境界的三大論。
最后宋江陷入到統(tǒng)治階級(jí)黑暗中并因此喪命，不管怎么說(shuō)宋江已。
經(jīng)一朝身到鳳凰池，完成了一次鳳凰涅槃似的蛻變。宋江的人生目的已經(jīng)達(dá)到，因此他最后面對(duì)毒酒才表現(xiàn)那種不懼死的精氣，臨到最后宋江也為將來(lái)不因李逵等人再次造反壞了自己的名節(jié)，把李逵帶上了死亡之路。此時(shí)的宋江為了忠而舍棄了義。宋江為了這個(gè)忠能成就大事，把極大的水分摻雜到了義里。梁山泊聚義一百零八將是宋江以義把大家籠到一塊，又設(shè)七天校場(chǎng)，石碑出世即現(xiàn)三十六天罡七十二地煞，解釋為物理定數(shù)，勿要違命，一系列手段將梁山這些草莽漢子收拾的服服帖帖，所以宋江鋪好了這一招，也為日后招安做好了準(zhǔn)備。宋江在涉及到忠，忠于朝廷這個(gè)概念之時(shí)，忠字變得高不可攀，義便拋于腦后，逼死李逵，氣死林沖揭露了宋江本身非常虛偽的義的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了興旺發(fā)達(dá)的那一天，但是最終也由于宋江本身這種招安路線注就了梁山好漢的悲劇。
專制治理亂民，亂民推翻專制，然后亂民必然又產(chǎn)生新的專制，然后專制再治理新的亂民，因此農(nóng)民起義是中國(guó)社會(huì)激烈的痙攣，梁山泊好漢的起義即是北宋末年激烈歷史痙攣的一種反映，而宋江則是這個(gè)痙攣當(dāng)中的主導(dǎo)者，最后也成了這個(gè)痙攣里的犧牲品。
【戰(zhàn)】筆。
宋江傳人物篇七
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，宋江作為一個(gè)受封建禮教熏陶下的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，自然在他身上會(huì)體現(xiàn)的淋漓盡致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當(dāng)他得到弟弟寫來(lái)的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。后來(lái)又星夜兼程回家吊喪，當(dāng)被官兵拿去時(shí)不斷的給宋太公寬心。如此之人，真是孝義的典范。
中庸是儒家思想的概括，而中國(guó)人的謙虛是中庸思想最淺化的表現(xiàn)，作為一名儒生，在他身上也會(huì)尋找到這一點(diǎn)。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：
“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請(qǐng)出盧員外來(lái)赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。酒至數(shù)巡，宋江起身把盞，陪訪道“夜來(lái)甚是沖撞，希望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。
宋江作為一個(gè)封建知識(shí)分子，難道他就沒有抱負(fù)，沒有理想嗎？其實(shí)在《水滸傳》第三十九回中，宋江的那首言志詩(shī)《西江月》足以看出他的抱負(fù)：
心在山東身在關(guān)，飄蓬江海謾?quán)涤酢?BR> 他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
梁山泊的發(fā)展壯大與戰(zhàn)斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關(guān)鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。
在《水滸傳》第六十四回合中，宋江率領(lǐng)將士攻打大明府時(shí)，已猜出關(guān)勝將采取圍魏救趙一計(jì)，于是不得不退軍。同時(shí)，他又想到敵軍定會(huì)反攻，于是將計(jì)就計(jì)，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關(guān)門打狗的方法，當(dāng)敵人進(jìn)入埋伏圈時(shí)，一戰(zhàn)告捷。這既保全了梁山軍隊(duì)的實(shí)力，又打破了敵軍反攻計(jì)劃。
在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對(duì)白：
徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個(gè)不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚?！?BR> 這寥寥數(shù)語(yǔ)足以見得宋江在軍事上考慮周全細(xì)微。
又如第七十六回，面對(duì)童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。
這些都充分證明宋江在軍事上的卓越才能，正是由于這一點(diǎn)，我們才可以看到好漢們的英雄氣魄。
宋江除了這三方面的特點(diǎn)外，仗義等其它性格也是其具有的。然而他最終還是選擇了招安，選擇了歸順朝庭，的確在今人看來(lái)，招安這步棋確實(shí)是走錯(cuò)了，錯(cuò)在哪呢？歸根到底還是由于他的階級(jí)本性與保守這一性格決定的。封建大一統(tǒng)的思想和維護(hù)地主階級(jí)的利益在他的腦海中根深蒂固，同時(shí)他有時(shí)時(shí)刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對(duì)朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實(shí)現(xiàn)理想。
宋江，一個(gè)半農(nóng)半吏的地主階級(jí)與封建知識(shí)分子的結(jié)合體。孝義，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負(fù)，面他卻又難以跳出時(shí)代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
宋江傳人物篇八
在梁山水泊108位好漢，有這樣一位能將——宋江。
宋江是個(gè)復(fù)雜的悲劇形象。他既是水滸義軍的杰出領(lǐng)袖，又是導(dǎo)致水泊梁山事業(yè)失敗的罪魁。宋江一生可分成兩段：作為押司的宋江和作為梁山泊寨主的宋江。作為鄆城縣押司的宋江有兩方面特點(diǎn)：一方面是封建社會(huì)的順民；另方面濟(jì)困扶危，仗義疏財(cái)。宋江殺惜外逃并不就此上梁山，而是想躲過風(fēng)頭，再回來(lái)做官。他在躲風(fēng)頭的過程中又吃盡苦頭，發(fā)配江州，因題反詩(shī)幾乎被殺，被水泊梁山英雄救上山。
宋江一出場(chǎng)，就為朋友義氣救了晁蓋，為水泊梁山“小聚義”立首功。在殺借逃難和江州流放中，又把水滸英雄一個(gè)一個(gè)串聯(lián)起來(lái)：殺惜逃難聯(lián)結(jié)清風(fēng)山，花榮、黃信造反并拉上對(duì)影山的呂方、郭盛；流放江州，聯(lián)結(jié)童威、童猛、張橫、張順、李俊、戴宗李逵。沒有宋江的牽線，就沒有各路英雄嘯聚上山。而宋江上梁山，“逼”字比其他水滸英雄更充分、更明顯。宋江上梁山，就把他性格中的一切矛盾都帶到義軍隊(duì)伍中，且將會(huì)起風(fēng)向標(biāo)和定盤星作用。宋江既是水泊梁山的功臣，也是水泊梁山的罪人。
宋江傳人物篇九
新版《水滸傳》正在熱播中，說(shuō)到里面的英雄人物，都是慷慨激昂，忠義兩全。唯有對(duì)及時(shí)雨宋江就心中憤憤，說(shuō)不配做山寨之主，心里只想投降招安。到最后眾兄弟是傷的傷，出家的出家，死的死，曾經(jīng)的大碗喝酒，大塊吃肉不在。曾經(jīng)的三十六天罡，七十二地煞已成故事。水泊梁上那面替天行道的大旗轟然倒塌，換成了接受招安，封官拿錢。
其實(shí)，我們看《水滸傳》也知道，梁山上有三個(gè)好漢是堅(jiān)決反對(duì)朝廷招安的。其中，豹子頭林沖當(dāng)數(shù)第一人，林沖本是一個(gè)安分的朝廷官員，怎奈高俅之子看上林家貌美如花的娘子，兩次三番乘機(jī)調(diào)戲。迫于官大一級(jí)壓死人，林沖七尺男兒也是心中窩火。那幫浪子之徒為了得到林妻，設(shè)計(jì)陷害他，結(jié)果堂堂的八十萬(wàn)禁軍教頭在一夜之間成了階下囚，家破妻亡。你說(shuō)他能不恨那些權(quán)貴嗎？已成了水火不容，不是他死，便是林亡！還有行者武松，花和尚魯智深也不同意。
宋江為什么不顧眾兄弟的強(qiáng)烈反對(duì)而一意孤行了？我們細(xì)想，也能明白一二。
宋江小時(shí)的教育，我們都知道古時(shí)封建教育強(qiáng)調(diào)君臣，父子關(guān)系。從小曾功經(jīng)史的宋江，在那大染缸里也被熏的死心塌地。如果自己真的落草梁山，那就是叛臣，是逆子，上愧對(duì)朝廷俸祿，下不敢面對(duì)老宋家的列祖列宗。如此的根深蒂固，及時(shí)雨怎能說(shuō)反就反。
宋江沒有看清楚朝廷的本質(zhì)，對(duì)其還心存幻想。認(rèn)為只要放下刀劍，做個(gè)良民，朝廷還會(huì)封個(gè)一官半職，那也眾兄弟也有個(gè)安身的地方，也可以忠孝兩全。宋江的想法是好的，可在朝廷眼中一日為匪，終身就是匪。放下了武器，也就只能任人宰割。
宋江跟農(nóng)民起義的悲慘結(jié)局一樣，不夠徹底。
宋江沒有“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的魄力，唯有在醉酒的時(shí)候題上“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”幾句反詩(shī)，以泄心中的郁悶之氣。從今天的角度去看，或許他所處的時(shí)代本身就有局限性。
宋江傳人物篇十
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？讀了《水滸傳》，心里想法確實(shí)很多，就是一種不一樣的。你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的水滸傳宋江人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
《水滸傳》這本書想必大家并不陌生，它是四大名著之一，作者是施耐庵。這本書反映了我國(guó)封建社會(huì)后期一場(chǎng)精心動(dòng)魄的農(nóng)民起義的全過程，作者充分揭露封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)。
《水滸傳》中塑造了許多英雄好漢的形象，如及時(shí)雨宋江、智多星吳用、花和尚魯智深、豹子頭林沖等108個(gè)英雄好漢！然而，我最喜歡的人物是武松，全書一共用了十來(lái)回描寫這位梁山好漢，占了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是十分喜愛武松這一人物形象的。武松景陽(yáng)岡打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門慶……武松的缺點(diǎn)也是水滸好漢普遍的缺點(diǎn)，他們一生氣就殺人，不冷靜、不理智。那時(shí)奸臣當(dāng)?shù)?，時(shí)代所致，可是現(xiàn)在不同了，時(shí)代在變化，我們是21世紀(jì)的青少年，生活在法制社會(huì)，不能一生氣就做極端的事情，我們要學(xué)會(huì)冷靜！
星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯，我們吃得好好的，不知怎么門口就傳來(lái)一陣嘈雜聲。我回過頭去仔細(xì)看，原來(lái)是一個(gè)30來(lái)歲的中年人和20來(lái)歲的年輕人，不知怎么就吵了起來(lái)。他們周圍似乎彌漫著火藥味，好像隨時(shí)都會(huì)燒起來(lái)似的。還好有一個(gè)人把年輕人推走了，中年人乘勝追擊，用手指指點(diǎn)點(diǎn)，滿嘴不文明話語(yǔ)。媽媽低聲對(duì)我說(shuō)，他們兩人至少一個(gè)是素質(zhì)低或脾氣暴躁的人，有新聞就是這樣，兩個(gè)人為了一點(diǎn)小事就打了起來(lái)，其中一個(gè)人死了，所以說(shuō)以后不要隨便和別人吵架。我聽后意識(shí)到冷靜的重要性！
沖動(dòng)是魔鬼，現(xiàn)在我們遇到困難時(shí)，一定要冷靜，等到我們長(zhǎng)大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難根本不算什么！《水滸傳》雖精彩，大家看后要冷靜喲！
我讀過許多中外名著，比如，情節(jié)一波三折的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，危機(jī)四伏、扣人心弦的《詹姆士與大仙桃》、還有充滿生活趣味的《綠野仙蹤》……每一本書都會(huì)帶給我不同的感受，它們?yōu)槲铱菰锏膶W(xué)習(xí)生活中增添了無(wú)限的快樂。
最近，我又迷戀上了我過四大名著之一《水滸傳》，它是家喻戶曉的武打類小說(shuō)。它的作者是施耐庵，中國(guó)元末明初小說(shuō)家，號(hào)子安，興化（今江蘇興化）人，原籍蘇州。故事主要內(nèi)容是梁山一百零八條好漢一起反奸臣，替天行道的英勇斗爭(zhēng)故事。
其中最令我佩服的是小李廣—花榮，因?yàn)樗哂小鞍俨酱睢钡墓Ψ颉Ｋ臼乔屣L(fēng)寨副知寨，使一桿銀槍，一張弓就射遍天下無(wú)敵手。因此他被比作西漢的飛將軍李廣，人稱小李廣。在第十四回里曾說(shuō)到過花榮救宋江，他首先用箭射中了門神的骨朵頭，后來(lái)他又射中了門神的朱纓，我當(dāng)時(shí)心想他可真是神箭手。當(dāng)他說(shuō)要射隊(duì)里穿白的教頭心窩時(shí)，只聽見“哎呀！”一聲他就一命嗚呼了。把眾人嚇得一哄而散，這場(chǎng)景我感到非常驚奇，暗自贊嘆道到，花榮呀花榮百發(fā)百中！不愧是小李廣。
這本書里每個(gè)人物都性格獨(dú)特，身懷絕技，武藝高強(qiáng)。還有原先坐第一把交椅的黃蓋英勇善戰(zhàn)；力大無(wú)窮的魯智深，足智多謀的吳用……都深深的映在我的腦海里?？偠灾?，《水滸傳》不愧是文學(xué)經(jīng)典！里面的故事栩栩如生，人物跳躍在紙張之間，故事情節(jié)五花八門，有的令人捧腹大笑，有的令人泣不成聲，還有的則令人怒發(fā)沖冠。如果你也像感受古典文學(xué)的魅力就也來(lái)讀一讀《水滸傳》吧！
在茫茫的文學(xué)之海里，《水滸傳》散發(fā)出別樣的色彩?！端疂G傳》在眾多的文學(xué)作品里脫穎而出，迸發(fā)出不一樣的色彩，熠熠生輝。而《水滸傳》里描繪的栩栩如生的人物，為這本書畫上了一筆濃厚的文學(xué)色彩。他們就是《水滸傳》中梁山上赫赫有名的英雄好漢。作者施耐庵以北宋宋江起義為背景，塑造出了梁山108位好漢的形象。
在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會(huì)到了“英雄”二字。
在教頭時(shí)期，他忠君愛國(guó)，原本過著幸福的生活。可美好時(shí)光易逝，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖比較開始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒有讓他得到什么。反而被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，比較后被發(fā)配滄州。但到了滄州，卻因?yàn)槟勉y子稍慢，被差撥萬(wàn)般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個(gè)武藝高強(qiáng)，受人尊敬的八十萬(wàn)禁軍教頭，現(xiàn)在竟在一些無(wú)名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。
同時(shí)林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬(wàn)般欺凌，差點(diǎn)被吊在樹上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學(xué)習(xí)。
在林沖的身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一個(gè)寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過逆來(lái)順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來(lái)。因此我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而將他的缺點(diǎn)引以為戒。
對(duì)四大名著的認(rèn)識(shí)存留在兒時(shí)看電視劇里的印象，看完原著后，對(duì)這幾本名著的認(rèn)識(shí)完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說(shuō)起。
就劇情來(lái)說(shuō)，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發(fā)展，建功立業(yè)而后衰亡的故事。但之前對(duì)梁山伯好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，收復(fù)失地的故事印象不深，這次是增加認(rèn)知了。
梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當(dāng)政者不關(guān)乎民生，各種冤假錯(cuò)案造成了各位好漢顛沛流離，無(wú)處可去，只能上山結(jié)伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當(dāng)兵。也正是因?yàn)樗纬瘮。麄儚奈幢怀?dāng)做收復(fù)邊疆的遠(yuǎn)征軍，而是被朝廷權(quán)貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠(yuǎn)征的過程中，不給支持，還抽調(diào)兵力，實(shí)實(shí)在在的“內(nèi)奸”。
不得不提宋江這位頭領(lǐng)，作為梁山泊大部分時(shí)期的核心，一直以忠義作為處事準(zhǔn)則。宋江對(duì)梁山泊的發(fā)展壯大功不可沒，因忠義拉來(lái)了很多兄弟，但他也要對(duì)其的衰亡負(fù)責(zé)。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢(mèng)想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負(fù)他，不可他負(fù)朝廷。歸順朝廷，又于權(quán)貴無(wú)法相處，只能討些賣命的活。明知會(huì)給兄弟們帶來(lái)生命危險(xiǎn)，但仍然無(wú)計(jì)可施。以一己之念加之眾人，實(shí)為可嘆。
最后結(jié)局最好的都是識(shí)大局，看開的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達(dá)人知命說(shuō)的就是這樣。
無(wú)論怎樣，他們都是不服于權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇敢者。他們?cè)臼菤v史中默默無(wú)聞的一顆顆沙粒，但因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。
翻開你古樸的書頁(yè)，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義?！端疂G傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現(xiàn)出了好漢的忠義。
在一百零八個(gè)好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人?！爸摇迸c“義”，在他身上復(fù)雜地顯現(xiàn)了出來(lái)。
宋江對(duì)朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進(jìn)行了起義。但在面臨朝廷的招安時(shí)，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對(duì)那個(gè)接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會(huì)造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。
宋江的“忠”確實(shí)讓人敬服，但我卻并不認(rèn)同他的忠心。在我看來(lái)這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當(dāng)權(quán)，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會(huì)得到朝廷的信任，還會(huì)讓弟兄們寒心。忠誠(chéng)是必要的，但忠誠(chéng)應(yīng)該獻(xiàn)給真正應(yīng)該效忠的人。
盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對(duì)待梁山的弟兄們也十分真誠(chéng)。
比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發(fā)現(xiàn)，是宋江因?yàn)榕c晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。
宋江還有個(gè)及時(shí)雨的名頭，他總是仗義疏財(cái)，濟(jì)弱扶貧，在他人最需要幫助的時(shí)候伸出援手，讓江湖中的人們都對(duì)他敬服不已。
宋江之義，讓我不能不稱贊。同時(shí)，也正是因?yàn)閹椭?，宋江得到了他人的愛戴與忠心?？梢哉f(shuō)是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”吧。
好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現(xiàn)的徹底，正是這樣一個(gè)極為復(fù)雜的人物，讓所有人都對(duì)他印象深刻。
《水滸傳》這本好書，給我講述了一個(gè)關(guān)于好漢忠義的故事。
想必大家都對(duì)四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過。
《水滸傳》里的每個(gè)人都有一技之長(zhǎng)。
魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”這是何等威風(fēng)的場(chǎng)景?。?BR> 武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比。
《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個(gè)雖然黑暗，但卻有著無(wú)數(shù)英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報(bào)，但卻一定不會(huì)是遺臭萬(wàn)年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。
宋江傳人物篇十一
水滸這一段故事顯得那樣撲朔迷離，而其中的宋江便是一位不得不提，褒貶不一的人物。
自古以來(lái)，亂世出英雄，因朝廷昏庸無(wú)道，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，宋江也置身于這水深火熱中，在經(jīng)歷了九九八十一難的磨練之后，宋江最終坐上了梁山的頭把金交椅，成為了一寨之主，雖然宋江在許多人眼里都是至高無(wú)上的，無(wú)人能比的英雄和軍事天才，但在我的眼里卻恰恰相反。
在大破祝家莊之后，梁山成功收服了許多戰(zhàn)將，獲得了無(wú)數(shù)的糧草與兵器，在一次宴會(huì)上，宋江想起曾在清風(fēng)山上發(fā)誓幫他的丑兄弟“矮腳虎”王英找一個(gè)好妻子，他當(dāng)場(chǎng)提出王英與扈三娘之間的婚事，當(dāng)時(shí)的扈三娘因剛到梁山面子上過不去，也只好答應(yīng)，本來(lái)可以愛情事業(yè)雙豐收的扈三娘，但因宋江的這個(gè)現(xiàn)在看來(lái)“無(wú)賴的婚約”使得最終扈三娘毀了一生。
后來(lái)，因宋江的無(wú)能、懦弱，接受了朝廷的招安，帶領(lǐng)梁山諸好漢們南征北戰(zhàn)，東擋西殺，滅掉了三股強(qiáng)大的勢(shì)力，雖然如此，梁山也為此付出了很大的代價(jià)，曾經(jīng)轟轟烈烈的一百零八員大將，最終都是在無(wú)能的宋江的領(lǐng)導(dǎo)下死的死，傷的傷，回到朝廷是僅剩二十余人。
因?yàn)樗谓恼塘x疏財(cái)，許多人愿與他為友，但因?yàn)樗鲝堈邪?，又有些許人多人厭惡他。
宋江傳人物篇十二
宋江是梁山泊的老大，一個(gè)殺人不見血的人。
當(dāng)時(shí)因“智取生辰綱”一案，宋公明私放晁天王，晁蓋派劉唐給宋江送去一封感謝信，就逼宋江交出金子，宋江沒有，只好和閻婆惜說(shuō)，閻婆惜不信，一直與宋江糾纏，宋江一怒之下把她殺了。結(jié)果，被閻婆告到了官府，最后宋江跑了，想當(dāng)梁山泊的老大。
可惜理想很遠(yuǎn)大，力量不夠大，宋江只好去找花榮，沒想到被占山為王的給劫了，劫上山后，又凄慘地要被剜心吃，這時(shí)“詭計(jì)多端”的梁山泊未來(lái)老大宋江心生一計(jì)，說(shuō)：“可惜宋江死在這里！”燕順（劫宋江的那人）一聽，大驚：趕快把他放了，請(qǐng)到上座，好吃好喝，就這樣宋江從一個(gè)“剜心犯”變成了大佬。
宋江傳人物篇十三
在《水滸傳》108位英雄好漢中，宋江是綽號(hào)中最多的一個(gè)，第一個(gè)是“黑宋江”，因?yàn)樗L(zhǎng)得黑，身體比較矮，第二個(gè)是“孝義黑三郎”因?yàn)樗⒂H父母，講究孝道，第三個(gè)“及時(shí)雨”因?yàn)樗鑫?jì)困，行俠仗義。
他留給我的印象便是知人善任，綠色作文網(wǎng)謹(jǐn)慎謙虛，在三打祝家莊時(shí)，宋江首戰(zhàn)失利，便又想出破莊之計(jì)，里應(yīng)外合，使孫立假投祝莊，洋稱一起抵抗梁山好漢，宋江與鐘離父子內(nèi)應(yīng)，大破祝莊。由此可看出宋江他的謹(jǐn)慎以及機(jī)智。
而他那孝道，真的不得不讓人佩服，自從他做了押司，就辦了與父母親斷絕關(guān)系的文書，只怕會(huì)牽連到父母，他對(duì)父母的一片孝心，不禁讓人心生敬佩，還有一次在宋江讀完石勇寄的家書后，頓時(shí)痛哭流涕，一邊罵自己是不孝子，一邊哭著向墻上撞，甚至都快哭的昏迷過去，后來(lái)又連夜趕回了家中。他用實(shí)際行動(dòng)證明了怎么樣盡孝。
這個(gè)人物給我留有了獨(dú)特的印象，他那孝心深深地感動(dòng)了我。