閱讀后，我對(duì)書中的主題和思想有了更加深入的領(lǐng)悟。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)背景等因素，對(duì)作品進(jìn)行更深層次的分析和解讀。這是一些讀者分享的讀后感，或許能給你帶來(lái)一些新的思考。
讀完傘的故事的讀后感篇一
美童話精遜這本書里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了。”可是這只小鳥嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的。可是這只小鳥它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR> 主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
讀完傘的故事的讀后感篇二
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?；衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。我們?cè)谧x莎士比亞寫的《哈姆雷特》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，寫好一篇《哈姆雷特》的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《《哈姆雷特》的讀書筆記讀后感》，希望對(duì)您有幫助。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是因?yàn)檎x嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角，在權(quán)利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書，更是讓我深受啟發(fā)，我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H，例如權(quán)利、金錢等等，這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事，丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個(gè)月內(nèi)，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽見了老國(guó)王喊冤的聲音，并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇，卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽見了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍，而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了，很現(xiàn)任是個(gè)悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里，像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢而殘害至親，這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情，上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
以前我經(jīng)常聽哥哥姐姐們說(shuō)，哈姆雷特是一本非常優(yōu)秀的作品。在上周日的時(shí)候，父親帶我去圖書館，我終于有幸讀了這本著名的作品，讀完之后有著很多的感受。一開始的時(shí)候哈姆雷特是歐洲的一位貴族王子，但是他不像其他的貴族那樣驕傲自大，非常善良，對(duì)待下人是很友好的。但是不幸降臨在他的身上，自己的父親突然暴死，母親改嫁。
這一切讓他的生活發(fā)生了極大的改變。之前他還是一個(gè)天真單純的人，但是自從這一切發(fā)生之后他就變得憂郁起來(lái)，并且似乎對(duì)生活沒有什么目標(biāo)。尤其是在城堡中的時(shí)候遇到了一個(gè)鬼魂，鬼魂將自己父親死亡的真相告訴了他。他在得知之后非常的憤怒，尤其是經(jīng)過(guò)一系列的偵查并且驗(yàn)證了鬼魂所說(shuō)的事實(shí)。這個(gè)時(shí)候的哈姆雷特對(duì)自己開始產(chǎn)生懷疑，他不知道自己能不能夠擔(dān)負(fù)的起這個(gè)重大的責(zé)任。因?yàn)樗呀?jīng)遇到了自己非常心愛的人，他完全可以忽略這件事情和自己心愛的人歸隱?？墒撬詈筮€是做出了選擇，他放棄了比較安逸的生活也放棄了自己的愛情。雖然說(shuō)在最后的結(jié)尾，哈姆雷特和敵人一起同歸于盡。但是哈姆雷特的靈魂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通的人在靈魂上，他是一位偉大的英雄。
但是英雄也是人類，他也有人類所具有的感情。所以他才能夠在面對(duì)自己母親做出那樣的抉擇時(shí)，發(fā)出自己內(nèi)心深處的憤怒，面對(duì)自己心愛的人死亡時(shí)他是悲痛欲絕的。哈姆雷特雖然只是莎士比亞杜撰出來(lái)的一個(gè)人物，但是他的精神卻永遠(yuǎn)的告訴我們要有勇敢的去面對(duì)世界給我們帶來(lái)的黑暗，在一個(gè)個(gè)困難中不斷的鍛煉自己，如果遇到?jīng)]有把握的事情，那么一定要深思熟慮。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1620年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
哈姆雷特》主要寫丹麥王子哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！
讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谧x莎士比亞寫的《哈姆雷特》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，在讀了《哈姆雷特》后，您自己有什么感想呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心整理的“讀哈姆雷特的個(gè)人感受”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
讀完第一遍之后，不知道是不是因?yàn)槭潜瘎?，有一種悵然若失的感覺，久久回想劇情，結(jié)局。
在叔父進(jìn)行禱告時(shí)錯(cuò)失了最好的復(fù)仇機(jī)會(huì)，讀到這里時(shí)，我想的是再怎么也要給他一刀，但是他沒有，心里在想他為什么不把叔父殺死，他在考慮什么？他是從道德的制高點(diǎn)出發(fā)的嗎？他是懦弱？是在計(jì)劃復(fù)仇？是他的倫理關(guān)系、理性、來(lái)不及反應(yīng)的緩沖？同病相憐的命運(yùn)共同歸屬感？是自我沖突？總之，他在思考，他在滌蕩自己的靈魂。但他最終選擇復(fù)仇。他選擇了挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難。
但是故事的悲劇性在于命運(yùn)的糾結(jié)與多變。
在面對(duì)困境時(shí)，我也與他一樣試圖說(shuō)服自己、強(qiáng)迫自己。自己常常去想這樣做的意義是什么？我的人生意義又是什么？我該怎么度過(guò)這一生？不斷的思考、想要靠近答案，又自我否定，結(jié)果陷入了思維怪圈，無(wú)法走出來(lái)，反而將自己困死在里面。也讓我想起一段話，“大部分人終身都是在夢(mèng)游，從來(lái)沒問(wèn)過(guò)自己他們?cè)诟墒裁?，以及為什么要那么做，他們吸收了他們的父母的價(jià)值觀和信念，或者他們的文化，毫不質(zhì)疑地接受了下來(lái)。但如果他們剛好吸收了錯(cuò)誤的信念，他們就會(huì)生病?！蔽覜]有辦法判斷什么是真正正確的信念，我甚至懷疑我所接受到的信念和文化，但是隨著我經(jīng)歷的事情，我越來(lái)越能接受不同的事物，也不停提醒自己注意思考。人的心里有著很多個(gè)自己，不停地爭(zhēng)斗，有時(shí)候這個(gè)我勝，有時(shí)候那個(gè)我勝，猶豫、掙扎、多變，自我否定、自我鼓舞，又飽含力量，一直在踉蹌著掙扎著向前或向后。
當(dāng)自己所追求的東西或者所吸收的價(jià)值觀被打破時(shí)，茍延殘喘還是挺身而出，我們應(yīng)該有自己的思考和自己的見解，不斷地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，重塑自己，是我到現(xiàn)在想的最好的答案。
感受一下摘抄和莎士比亞的詩(shī)一樣的句子。
披著殮衾的死人都從墳?zāi)估锍鰜?lái)，在街上啾啾鬼語(yǔ)，星辰拖著火尾，露水帶血，太陽(yáng)變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個(gè)沒有起色的病人。
清晨披著赤褐色的外衣，已經(jīng)踏著那邊東方高山上的露水走過(guò)來(lái)了。
我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來(lái)的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實(shí)的情緒。這些才真是給人瞧的，因?yàn)檎l(shuí)也可以做作成這種樣子。它們不過(guò)是悲哀的裝飾和衣服；可是我的郁結(jié)的心事卻是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的。
一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。
即使地獄張開嘴來(lái)，叫我不要作聲，我也一定要對(duì)它說(shuō)話。
在好風(fēng)給人方便、船只來(lái)往無(wú)阻的時(shí)候，不要貪睡，讓我聽見你的消息。
對(duì)于哈姆雷特和他的調(diào)情獻(xiàn)媚，你必須把它認(rèn)作年輕人一時(shí)的感情沖動(dòng)，一朵初春的紫羅蘭早熟而易掉，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
一個(gè)自愛的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩了；圣賢也不能逃避饞口的中傷；春天的草木往往還沒有吐放它們的蓓蕾，就被蛀蟲蠹食；朝露一樣晶瑩的青春，常常會(huì)受到罡風(fēng)的吹要向他自己叛變。
不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。對(duì)人要和氣，可是不要過(guò)于狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭(zhēng)吵；可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個(gè)人的意見，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見；接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格。
你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。
我知道在熱情燃燒的時(shí)候，一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都會(huì)說(shuō)出口來(lái)；這些火焰，女兒，是光多于熱的，剛剛說(shuō)出口就會(huì)光銷焰滅，你不能把它們當(dāng)作看待。
少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害的人聲名狼藉。
我的命運(yùn)在高聲呼喊，使我全身每一根微細(xì)的血管都變得像怒師的筋骨一樣堅(jiān)硬。使你年輕的血液凝凍成冰，使你的雙眼像脫了軌道的星球一樣向前突出，使你的糾結(jié)的鬈毛根根分開，像憤怒的豪豬身上的`刺毛一樣森然聳立。
他握住我的手腕緊緊不放，拉直了手臂向后退立，用他的另一只手這樣遮在他的額角上，一眼不眨地瞧著我的臉，好像要把它臨摹下來(lái)似的。這樣經(jīng)過(guò)了好久的時(shí)間，然后他輕輕地?fù)u動(dòng)一下我的手臂，他的頭上上下下點(diǎn)了三次，于是他發(fā)出一聲非常慘痛而又深長(zhǎng)的嘆息，好像他的整個(gè)胸部都要炸裂，他的生命就在這一聲嘆息中間完畢似的。
人們往往用至誠(chéng)的外表和虔敬的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌一辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的一愛一情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一一柄一小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻一吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
志愿不過(guò)是記憶的奴隸，總是有始無(wú)終，虎頭蛇尾，像未熟的果子密布樹梢，一朝紅爛就會(huì)離去枝條。
要是語(yǔ)言來(lái)自呼吸，呼吸來(lái)自生命，只要我一息猶存，就絕不會(huì)讓我的呼吸泄漏了你對(duì)我所說(shuō)的話。
真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭(zhēng)。
要是把他的好處一件一件列舉出來(lái)，不但我們的記憶將要因此而淆亂，交不出一篇正確的賬目來(lái)，而且他這一艘滿帆的快船，也決不是我們失舵之舟所能追及。
哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題。他說(shuō)：“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊？紤]得過(guò)分周密，想來(lái)想去，只落得一分世故，三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”，而明明有理由，有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊。“為什么一天天過(guò)下去”。
這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒有得到解決。所以，在第五幕的“墓園”一場(chǎng)，哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃！
我們一步步想象下去，不會(huì)想象到亞歷山大的最高貴不過(guò)的玉體叫人家拿來(lái)當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎？”
哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?！拔业教幣鲆姷氖挛锒荚谧l責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇！”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。
也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊，才會(huì)不顧一切地撕開人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在毀滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕犧牲自己的理想與生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒能完成“改造社會(huì)”，但是我想這就已經(jīng)足夠了。
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有太大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。反復(fù)修理的行為，冥冥中的判決，以外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！鼻鄣吹那楣?jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
仁者見仁,智者見智，每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，閱讀《哈姆雷特》的過(guò)程中，我們沉浸在莎士比亞筆下所描述的情節(jié)中?！豆防滋亍纷x后感究竟該如何寫呢？請(qǐng)您閱讀工作總結(jié)之家小編輯為您編輯整理的《初中生看《哈姆雷特》讀后感》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
看完這本書，不自覺的想起一本書，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的，其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊。。。啥叫戲劇？啥叫話??？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的背景下，開始讀這本書。
全書由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺。
慶幸覺察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書籍，真實(shí)的人生。
這本書莎士比亞著名悲劇作品，講述了哈姆萊特王子，是個(gè)有理想聰明勇敢人。在心目中，自己父親個(gè)賢明國(guó)王。父親死讓感到難以接受，當(dāng)知道叔父克勞狄斯殺害了父親后便決心替父報(bào)仇。哈姆萊特先后除掉了克勞狄斯一些親信，臨死前又把克勞狄斯殺死。不僅報(bào)了父仇，而且推翻了克勞狄斯統(tǒng)治，可惜自己也付出了生命代價(jià)。
看完這本書我心里感慨萬(wàn)千……。
首先克勞狄斯行為讓我感到氣憤，哥哥當(dāng)上了國(guó)王理應(yīng)竭力輔佐哥哥，幫助鞏固王位。但克勞狄斯卻為了王位不顧兄弟情分，趁國(guó)王熟睡之際把毒藥灌進(jìn)國(guó)王耳朵里殺死了自己親哥哥。做出了這種事，一些大臣竟會(huì)去輔佐，難道他們連一點(diǎn)正義感也沒有嗎？像克勞狄斯這種卑鄙小人，只知道吃喝玩樂，不理國(guó)政根本就不配做國(guó)王。像他們這種人真讓人感到厭惡！
其次哈姆萊特所作所為又讓我感到欽佩。當(dāng)哈姆萊特知道自己父親被親叔父害死感到非常悲憤。但當(dāng)時(shí)還很年輕，權(quán)力有限，只得把仇恨種深深地埋在心底。為了替父報(bào)仇不顧尊嚴(yán)裝瘋賣傻，甚至去吃樹葉和蟲。這使克勞狄斯一伙兒對(duì)放松了警惕。可有一次在克勞狄斯面前殺死了克勞狄斯親信——波洛涅斯，被迫流放英國(guó)。但在半路上受到一群海盜幫助，回到了自己國(guó)家。克勞狄斯不甘心，讓波洛涅斯兒——雷蓋茲和哈姆萊特比劍，想借此機(jī)會(huì)殺死哈姆萊特。在比劍中哈姆萊特和雷蓋茲同時(shí)中了毒雷蓋茲終于醒悟說(shuō)出了指示人——克勞狄斯。新仇舊恨點(diǎn)燃了哈姆萊特心中久藏復(fù)仇烈火，哈姆萊特強(qiáng)行給克勞狄斯灌下了毒藥。終于為父王報(bào)了仇但也犧牲了自己，哈姆萊特忍辱負(fù)重不畏艱險(xiǎn)英勇無(wú)畏精神真令人欽佩。
文中主人公哈姆萊特敢恨、正直勇敢，至今仍讓人深深折服?！锻踝訌?fù)仇記》不愧為莎士比亞最偉大悲劇之一世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆耀眼明珠！
說(shuō)一說(shuō)，我為什么找來(lái)《哈姆雷特》讀，這一切都是那么奇妙。我不想待著家里，就去澡堂泡澡，之后就待在休息室的床上，躺上一個(gè)小時(shí)，百無(wú)聊賴，想起了最近迷上的劇和平飯店，劇中前夫哥扮演的王大頂號(hào)稱東三省學(xué)歷最高的土匪，張口閉口就是莎士比亞的經(jīng)典臺(tái)詞，讓人忍俊不禁，按照《夢(mèng)的解析》的意識(shí)理論，這些畫面不斷在我的腦海中付現(xiàn)，即使不看劇的時(shí)候，也會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給我的潛意識(shí)以暗示，這些暗示指引我去尋找莎士比亞，而莎翁最著名的作品便是《哈姆雷特》，一切都是那么順理成章。
用手機(jī)讀書可能沒有用紙質(zhì)版讀更深刻，因?yàn)樯倭四承﹦?dòng)作和潛在的思考機(jī)會(huì)，對(duì)于我這個(gè)斷決是存在的，第二次戲劇了，上一次是俄狄浦斯王，我找到了屬于自己的方式，選個(gè)沒人的地方大聲朗誦人物的對(duì)白，在我看來(lái)，這就是對(duì)戲劇的重演，雖然它是那樣的簡(jiǎn)陋。
我是一個(gè)孤獨(dú)的人，不管是身形還是心靈，但是在那個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的靈魂得到了升華，因?yàn)閼蚓娜嗽O(shè)得到了滿足，平時(shí)我都是自言自語(yǔ)，在腦海中構(gòu)想一些人物，模擬他們的對(duì)話，我就是自我的戲劇家，但那些情節(jié)太low了，用意淫描述都不過(guò)分。讀哈姆雷特的對(duì)白，用用慷慨激昂的語(yǔ)調(diào)，用悲痛欲絕的嗓音，過(guò)癮！這就是我要的！后續(xù)我會(huì)試著在轉(zhuǎn)述一下這本戲劇的情節(jié)，在娛樂消遣的同時(shí)，也鍛煉一下概括的能力。
讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情?！豆防滋亍肥巧勘葋唽懙模x后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，應(yīng)該怎么寫好一篇《哈姆雷特》的讀后感呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是工作總結(jié)之家小編整理的“哈姆雷特讀書筆記閱讀感想”，僅供參考。
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有太大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。反復(fù)修理的行為，冥冥中的判決，以外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！鼻鄣吹那楣?jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
看完這本書，不自覺的想起一本書，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的，其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊。。。啥叫戲??？啥叫話劇？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的背景下，開始讀這本書。
全書由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺。
慶幸覺察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書籍，真實(shí)的人生。
是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報(bào)仇的故事，英法兩國(guó)的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過(guò)中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇，使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會(huì)意義。
"一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，人們無(wú)數(shù)次地說(shuō)起這部劇作，總會(huì)將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜，命運(yùn)之神沒有給過(guò)他一絲暗示便在突然間將他的命運(yùn)整個(gè)逆轉(zhuǎn)了，一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻，生活的災(zāi)難粉碎了他的理想，內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂郁而嚴(yán)肅的沉思里，所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心，直達(dá)靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的，他遵從自己思想的律法，遲遲不踏入行動(dòng)的世界，而現(xiàn)實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng)，理想與現(xiàn)實(shí)的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭(zhēng)斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對(duì)哈姆雷特也提出了各自不同的注解，90版的哈姆雷特健康強(qiáng)壯，精力充沛，有時(shí)他會(huì)因?yàn)樾撵`無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴，有時(shí)他又十分樂觀，從不輕易自我憐憫，也不允許自己終日躲藏在憂郁的陰影里，他的言行總是充滿了生命力；而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的，他孤獨(dú)迷茫，在時(shí)空中踽踽獨(dú)行，懶散而沒有方向，他拖著身軀活在真實(shí)的空間，而思想?yún)s留在了虛擬的影像里，他厭惡這個(gè)世界！
在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調(diào)和是艱難的，他的思慮太重太細(xì)致，常會(huì)將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說(shuō)他完全與行動(dòng)絕緣，他雖然猜疑、猶豫、軟弱，卻并非天性如此，他也意識(shí)到自己的弱點(diǎn)，不停地責(zé)備、痛罵自己，他了解永遠(yuǎn)生活在猶豫懷疑之中是不可能的，該來(lái)的總是要來(lái)，生存還是毀滅，是他必須解決的問(wèn)題。而當(dāng)他有勇氣斗爭(zhēng)時(shí)，他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量，他說(shuō)：“有準(zhǔn)備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨(dú)特的，我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里，我們不只是旁觀者，“我們內(nèi)里有無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的心事”，借著哈姆雷特，我們察覺到自己的思想，并努力將它們牢牢抓住。
讀完傘的故事的讀后感篇三
這本書的作者就是卓婭和舒拉的媽媽，所以讀起來(lái)特別有真實(shí)感。故事講述了二戰(zhàn)時(shí)期，在蘇聯(lián)這個(gè)國(guó)家里兩個(gè)名叫卓婭和舒拉的主人公短暫而又輝煌的生命歷程。
卓婭是舒拉的姐姐，比舒拉大兩歲，但他倆性格完全不同。卓婭誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重；而舒拉卻很頑皮，愛闖禍。卓婭很小就能自力更生，舒拉六歲卻還得姐姐看著?？勺繈I非常疼愛弟弟，處處為他著想?？墒呛萌兆訌膩?lái)不會(huì)長(zhǎng)，終于有一天，法西斯突擊了蘇聯(lián)，卓婭因?yàn)橄雸?bào)效國(guó)家就去了前線，但很不幸被法西斯敵人抓了起來(lái)，法西斯敵人問(wèn)她:“你的領(lǐng)導(dǎo)人在哪？總部在哪？”她一律回答:“我不知道，你們別妄想了！”不管法西斯怎么打她，她還是那句話:“我不知道，你們別妄想了！”最后殘暴的法西斯把卓婭絞死了。卓婭死了，但她不屈服的氣節(jié)，敢于同敵人斗爭(zhēng)到底的精神，深深地震撼了我的心靈。
弟弟舒拉為了報(bào)仇，英勇地沖上前線，為人民犧牲，換來(lái)了大家的幸福。
書讀完了，我瞬間明白了許多道理。我以前還總是埋怨課太多，玩的時(shí)間太少?？墒窍胂胱繈I和舒拉，盡管他們的生活充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們?cè)笧槿嗣穸馈１绕鹞覀儸F(xiàn)在，是多么不幸多么悲慘??！我們一定要珍惜現(xiàn)在，珍惜沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活，珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，它是多少像卓婭和舒拉一樣的戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的??！我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)！
讀完傘的故事的讀后感篇四
媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛；老師的鼓勵(lì)是愛；同學(xué)的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開《木里的故事》這本書時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛的畫面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
讀完傘的故事的讀后感篇五
吶喊！吶喊！中國(guó)人民站起來(lái)啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸他們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離大家很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒??！深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起大家的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了他們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那？在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那！”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那？辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的他們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的大家該做些什么那？就讓大家一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧！珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力！
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
要說(shuō)留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是他們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓他們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的大家國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。??！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
讀完傘的故事的讀后感篇六
今天我們學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》。里面內(nèi)容講了傲慢的鐵罐和虛心的陶罐，最后鐵罐融化了，陶罐被人們救走了，這個(gè)故事告訴我們，做事不能傲慢，必須虛心。
有一天我和小明都沒有考一百分，小剛考了一百分，我說(shuō)我要向他學(xué)習(xí)，小明說(shuō)：“有什么了不起，不就是一百分么？”后來(lái)我們考試時(shí)候，我和小剛考了一百分，小明沒有考一百分，就躲在了門后邊。
讀完傘的故事的讀后感篇七
以前對(duì)于秦始皇的了解不多，歷史書上也就草草帶過(guò)，只知道他統(tǒng)一了六國(guó)，修筑了阿房宮和長(zhǎng)城，焚書坑儒，是一代暴君?？蛇@本書讓我覺得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實(shí)做過(guò)這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對(duì)他改觀了，我再也沒有辦法去厭惡這樣的一個(gè)人了。
只能說(shuō)他所處的時(shí)代背景，不得不去造就這樣一個(gè)人。我同情他，既是因?yàn)樗诎档耐?，亦是因?yàn)樗髞?lái)的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導(dǎo)致了他的敏感和多疑。他無(wú)法容忍任何危及他權(quán)力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對(duì)五國(guó)的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國(guó)不敢因秦王的年幼而肆意的侵?jǐn)_秦國(guó)。試想十二三歲的年紀(jì)我們又在做著什么呢？而這時(shí)的他有著對(duì)政治獨(dú)特的見解，有著統(tǒng)一六國(guó)的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來(lái)。
縱觀六國(guó)滅亡，大多歸咎于君主的無(wú)能，被秦國(guó)的離間計(jì)挑撥了君臣關(guān)系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對(duì)有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對(duì)尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評(píng)價(jià)自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來(lái)了尉僚對(duì)秦國(guó)的忠心耿耿，在討伐六國(guó)的行徑上出謀劃策。
六國(guó)統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長(zhǎng)城的事指責(zé)他，可又不得不承認(rèn)這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個(gè)混亂的時(shí)代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過(guò)了，沒有了讓他惶恐的人，他就對(duì)自己產(chǎn)生了不安。他開始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時(shí)還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國(guó)家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個(gè)強(qiáng)大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠?yàn)榱藬[脫過(guò)去而勤奮學(xué)習(xí)，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂。我堅(jiān)信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個(gè)人，也可以過(guò)的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內(nèi)心即使是在六國(guó)統(tǒng)一的時(shí)候也沒有平靜和安逸過(guò)。他內(nèi)心無(wú)盡的孤獨(dú)只能用表面的暴躁來(lái)掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內(nèi)心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來(lái)的也不過(guò)是“一代暴君”的稱號(hào)。
歷史的長(zhǎng)河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無(wú)影無(wú)蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
讀完傘的故事的讀后感篇八
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報(bào)，真是太壞了，就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利，就出賣了救過(guò)他的恩人。
大家千萬(wàn)不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí)，要做一個(gè)有恩必報(bào)的好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話，就會(huì)惡有惡報(bào)的；如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話，就會(huì)善有善報(bào)的，所以要做個(gè)好人。
大家跟我一樣，明白這個(gè)道理嗎？
讀完傘的故事的讀后感篇九
他，竟被十字架活活壓死了。
當(dāng)我第一次讀這本書的時(shí)候，我為高爾基傷心、難過(guò)，甚至想替他熬過(guò)那火辣辣的鞭子；當(dāng)我再次品讀時(shí)，我感受到了大人們的自私和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對(duì)比；當(dāng)我再次翻開這本書的時(shí)候，我便深刻的體會(huì)到了正處在戰(zhàn)爭(zhēng)中的蘇聯(lián)人民的生活之艱辛和不易。人們?cè)谶@種環(huán)境中，變得自私和貪婪。
這種現(xiàn)實(shí)生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。高爾基能夠在這樣的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，并成為一代文豪，不僅歸功于在這種環(huán)境中依然保護(hù)他的外祖母，更歸功于高爾基自己頑強(qiáng)不屈的精神和樂觀向上的心態(tài)。
而我們生活在良好的環(huán)境中，更應(yīng)該擁有這樣良好的品質(zhì)，為自己的理想而努力奮斗。
讀完傘的故事的讀后感篇十
今天我看完了吳姐姐講歷史故事。
吳姐姐講歷史故事里面寫了隋煬帝腐敗無(wú)能是歷史上罕見的昏君，就是因?yàn)樗呢澵?cái)和為了滿足他的欲望，天下才會(huì)民不聊生！正是因?yàn)樗?昏庸無(wú)能，才會(huì)讓隋朝在短短38年就滅亡。在唐朝，有一個(gè)英主——唐太宗李世民，是李淵的二兒子，李世民登基后照顧天下百姓提拔良臣，不看別人的短處，虛心聽取別人的教導(dǎo)，君臣之和睦，民生之富裕，文治武之鼎盛。我們稱之為貞觀之變。
吳姐姐講歷史故事很好看！
讀完傘的故事的讀后感篇十一
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開了，叫人搭草房，把沒生病與生病的猴子隔離開來(lái)，給沒生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多?！钡仟{子王回家以后看見自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂觀、充滿愛心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
讀完傘的故事的讀后感篇十二
偉大的人物劉胡蘭的故事,小時(shí)候就聽爸爸媽媽講過(guò)。劉胡蘭這光輝的名字早就銘記在我的心里,我盼望早一天能讀到這樣一本關(guān)于劉胡蘭的書。
今天我終于有幸地讀到了這本書，我被書中的劉胡蘭的英雄事跡深深感動(dòng)了，心靈震撼很大。
劉胡蘭，一個(gè)只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)黨的.事業(yè)赤膽忠心，對(duì)人民、對(duì)其他革命同志忠心愛戴，面對(duì)敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻(xiàn)出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。
我最受感動(dòng)的是：劉胡蘭在就義前兩眼閃著光，并且瞪得圓圓的。似乎在向人們?cè)V說(shuō)：她要親眼看到敵軍。
讀完傘的故事的讀后感篇十三
·利用這次的假期，我從一堆中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀篇目中選中了它——《科學(xué)機(jī)遇故事》，科學(xué)機(jī)遇讀后感。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，即是一個(gè)作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時(shí)間，開拓視野，陶冶情操的機(jī)會(huì)。
還有一種傳說(shuō)是，笛卡爾夢(mèng)見長(zhǎng)官檢查軍營(yíng)時(shí)把兩支箭搭成了一個(gè)十字架，這就成了一個(gè)直角坐標(biāo)系，與時(shí)他受到啟發(fā)。所以，有人說(shuō)：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學(xué)征途中的副產(chǎn)品?！?BR> 而阿基米德，則是在一次洗澡時(shí)。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來(lái)，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對(duì)檢驗(yàn)金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測(cè)量體積的替代法來(lái)不破壞金冠又檢驗(yàn)了金冠的真假。
這本書，既有趣，又能引人深思。其實(shí)，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來(lái)自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測(cè)量體積的替代法，笛卡爾從夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢(mèng)，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個(gè)冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認(rèn)真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)并非想象的那么遙遠(yuǎn)，它其實(shí)就在你身邊。你離科學(xué)只有一步之遙！
讀完傘的故事的讀后感篇十四
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個(gè)人沒有心胸，沒有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒有對(duì)錯(cuò)。仁者見仁，智者見智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?BR> 總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢？活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
讀完傘的故事的讀后感篇十五
一片黃色的沙海，沒有水，沒有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結(jié)婚的小女孩文明落后。每天只供應(yīng)一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見過(guò)相機(jī)，這是科學(xué)技術(shù)的過(guò)時(shí)。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書首先給人留下深刻印象的是對(duì)異國(guó)風(fēng)光和文明的描述。在書中，你會(huì)看到一個(gè)你通常不知道的世界，一個(gè)發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來(lái)令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實(shí)生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會(huì)，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個(gè)女人喜歡這樣一個(gè)荒涼的地方，用詩(shī)意的眼神看著這片土地。在她看來(lái)，這里發(fā)生的任何故事都是獨(dú)一無(wú)二的'。她的話揭示了她對(duì)這些人的憐憫和對(duì)這片土地的忠誠(chéng)。這是一本獨(dú)特的書。
這本書甚至沒有對(duì)生活艱辛的感覺，只有一個(gè)外國(guó)人對(duì)這片土地的熱愛，對(duì)這片土地的新奇，對(duì)這里生活樂趣的挖掘。這本書里有成群的駱駝，有奇怪的風(fēng)沙，三毛簡(jiǎn)單的婚禮不能再簡(jiǎn)單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實(shí)三毛挺開心的。他在異國(guó)他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛她的荷西，遇到了一片從未見過(guò)的風(fēng)景。只有對(duì)生活非常敏感的人，才能寫出如此細(xì)膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
讀完傘的故事的讀后感篇十六
前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》這里面講了一個(gè)人魚和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命最可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
我在暑假里閱讀了安徒生童話故事書，《海的女兒》是這本書中的第一個(gè)故事，我對(duì)它的印象極為深刻。故事描述了海王的最年幼的小公主非常向往看看人間的事情，當(dāng)她15歲的時(shí)候，她終于可以游上海面實(shí)現(xiàn)她的愿望，并搭救了一位遇難的王子。她非常想和王子在一起，于是就去求助巫婆，巫婆以她甜美的聲音和疼痛作為代價(jià)將她變成人類。她與王子相識(shí)，但是由于她不再擁有聲音，她不能向王子表達(dá)她的感情，也不能向王子敘述她搭救王子的經(jīng)過(guò)，只能痛苦地看著王子與其他公主結(jié)婚，最終化作透明的泡沫…….。我覺得《海的女兒》的故事非常感人，小公主為了小王子犧牲了許多東西，失去了甜美的聲音，自由自在的幸福生活;我覺得小公主還非常勇敢，她為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，忍受了許許多多的痛苦;小公主是美麗的，她就像小天使將愛撒向人間。我被小公主深深感動(dòng)了!
星期三，我看了一本海的女兒故事書，上面的內(nèi)容是小美人救下了一個(gè)正在過(guò)16歲生日的王子?？匆娪⒖t灑的王子，小美人魚喜歡上了他。小美人魚找巫婆說(shuō)：“我想要一雙人類的腿，巫婆說(shuō)：“那你拿什么跟我換，小美人魚說(shuō)：“聲音”。巫婆給小美人魚一瓶藥并說(shuō)：“走路雖然很輕盈但走每一步都會(huì)像踩在刀尖上那樣疼痛，勇敢的小美人魚說(shuō)：“我不怕疼?！毙∶廊唆~拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人在天亮之前來(lái)到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺身子向被刀劈開一樣的小美人魚立刻昏了過(guò)去，當(dāng)小美人魚醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚尾巴已經(jīng)變成了人類的雙腿了。
王子問(wèn)了小美人魚很多問(wèn)題，可是小美人魚一句話也說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)?，她的聲音被巫婆收走了，所以，變成了啞巴，王子把可愛美麗的小美人魚帶回來(lái)了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚還經(jīng)常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚感到非常的開心，幾個(gè)月后，王子要娶鄰國(guó)公主做王妃，小美人魚知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚來(lái)到船邊望著大海，突然小美人魚的姐姐來(lái)到海邊說(shuō)：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來(lái)的，只要刺進(jìn)王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚，善良的小美人魚寧愿犧牲自己也不會(huì)傷害自己喜歡的人。讀完這篇故事以后我知道了小美人魚是善良的，勇敢的，我們要向她好好學(xué)習(xí)，用善良的心包容身邊所以的朋友。
讀完傘的故事的讀后感篇十七
今天，老師給我們講了許多名人年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)的故事，其中匡衡《鑿壁偷光》的故事深深地感動(dòng)和啟發(fā)了我。
這個(gè)故事主要講的是漢代一個(gè)叫匡衡的少年非常勤奮好學(xué)的故事。因?yàn)榧依锖芨F，所以他很愛讀書。他白天工作，晚上有時(shí)間學(xué)習(xí)。但是他家買不起蠟燭，就對(duì)鄰居說(shuō)：“我想上晚自習(xí)，但是買不起蠟燭。你家能借我一寸嗎？”鄰居一直看不起比自己家窮的人，于是諷刺地說(shuō)：“既然窮到買不起蠟燭，那該看什么書呢？”匡衡聽后非常生氣，但他決心好好讀這本書。
匡衡悄悄地在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居的燭光透過(guò)洞射進(jìn)來(lái)。借著這微弱的光線，他開始如饑似渴地看書，漸漸地把家里的書都看完了。后來(lái)，匡衡成了一個(gè)知識(shí)豐富的名人。
這則寓言贊揚(yáng)了匡衡克服困難的勇氣和勤奮學(xué)習(xí)的'精神。為我們努力學(xué)習(xí)樹立了一個(gè)好榜樣。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境如此優(yōu)越，以至于我們比匡衡幸福多了。我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)間。一寸光陰一寸金。讓我們珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人！
讀完傘的故事的讀后感篇一
美童話精遜這本書里有一個(gè)非常感人的小故事，就是《白頭翁的故事》這個(gè)故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥：它長(zhǎng)著一身光滑的羽毛，一雙明亮的黑眼睛，有的鳥見到它都夸獎(jiǎng)?wù)f：“這只小鳥真漂亮?！庇幸惶爝@只小鳥的媽媽對(duì)它說(shuō)：“孩子，你別成天光想著玩了，你也該學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)了。”可是這只小鳥嘻皮笑臉的.對(duì)媽媽說(shuō)：“你放心吧!我一定會(huì)學(xué)好的。可是這只小鳥它學(xué)習(xí)第一樣就說(shuō)：“那樣太辛苦了”。然后學(xué)習(xí)這樣太累了。學(xué)習(xí)那樣太苦了。跟老鷹學(xué)習(xí)，學(xué)轉(zhuǎn)幾圈又說(shuō)：“學(xué)習(xí)這個(gè)太暈頭了?！?BR> 主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學(xué)、漁鷹、小白鵝。
我認(rèn)為這個(gè)小故事告訴我們學(xué)本領(lǐng)不能三心二意，要專心致志地跟別人學(xué)，這樣才能取得一身的好本領(lǐng)。
讀完傘的故事的讀后感篇二
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600~1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在？它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?；衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報(bào)告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲馈９防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手。克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國(guó)時(shí)，正趕上她的葬禮?？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍，但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò)：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。我們?cè)谧x莎士比亞寫的《哈姆雷特》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，寫好一篇《哈姆雷特》的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《《哈姆雷特》的讀書筆記讀后感》，希望對(duì)您有幫助。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)？是因?yàn)檎x嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽(yù)嗎？可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)？我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢？我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢？躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角，在權(quán)利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書，更是讓我深受啟發(fā)，我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H，例如權(quán)利、金錢等等，這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事，丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個(gè)月內(nèi)，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽見了老國(guó)王喊冤的聲音，并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇，卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽見了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍，而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了，很現(xiàn)任是個(gè)悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里，像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢而殘害至親，這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情，上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
以前我經(jīng)常聽哥哥姐姐們說(shuō)，哈姆雷特是一本非常優(yōu)秀的作品。在上周日的時(shí)候，父親帶我去圖書館，我終于有幸讀了這本著名的作品，讀完之后有著很多的感受。一開始的時(shí)候哈姆雷特是歐洲的一位貴族王子，但是他不像其他的貴族那樣驕傲自大，非常善良，對(duì)待下人是很友好的。但是不幸降臨在他的身上，自己的父親突然暴死，母親改嫁。
這一切讓他的生活發(fā)生了極大的改變。之前他還是一個(gè)天真單純的人，但是自從這一切發(fā)生之后他就變得憂郁起來(lái)，并且似乎對(duì)生活沒有什么目標(biāo)。尤其是在城堡中的時(shí)候遇到了一個(gè)鬼魂，鬼魂將自己父親死亡的真相告訴了他。他在得知之后非常的憤怒，尤其是經(jīng)過(guò)一系列的偵查并且驗(yàn)證了鬼魂所說(shuō)的事實(shí)。這個(gè)時(shí)候的哈姆雷特對(duì)自己開始產(chǎn)生懷疑，他不知道自己能不能夠擔(dān)負(fù)的起這個(gè)重大的責(zé)任。因?yàn)樗呀?jīng)遇到了自己非常心愛的人，他完全可以忽略這件事情和自己心愛的人歸隱?？墒撬詈筮€是做出了選擇，他放棄了比較安逸的生活也放棄了自己的愛情。雖然說(shuō)在最后的結(jié)尾，哈姆雷特和敵人一起同歸于盡。但是哈姆雷特的靈魂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通的人在靈魂上，他是一位偉大的英雄。
但是英雄也是人類，他也有人類所具有的感情。所以他才能夠在面對(duì)自己母親做出那樣的抉擇時(shí)，發(fā)出自己內(nèi)心深處的憤怒，面對(duì)自己心愛的人死亡時(shí)他是悲痛欲絕的。哈姆雷特雖然只是莎士比亞杜撰出來(lái)的一個(gè)人物，但是他的精神卻永遠(yuǎn)的告訴我們要有勇敢的去面對(duì)世界給我們帶來(lái)的黑暗，在一個(gè)個(gè)困難中不斷的鍛煉自己，如果遇到?jīng)]有把握的事情，那么一定要深思熟慮。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢姽防滋氐纳鐣?huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1620年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
哈姆雷特》主要寫丹麥王子哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼?，想做的，想到了就該做！
讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谧x莎士比亞寫的《哈姆雷特》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，在讀了《哈姆雷特》后，您自己有什么感想呢？下面是工作總結(jié)之家小編精心整理的“讀哈姆雷特的個(gè)人感受”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
讀完第一遍之后，不知道是不是因?yàn)槭潜瘎?，有一種悵然若失的感覺，久久回想劇情，結(jié)局。
在叔父進(jìn)行禱告時(shí)錯(cuò)失了最好的復(fù)仇機(jī)會(huì)，讀到這里時(shí)，我想的是再怎么也要給他一刀，但是他沒有，心里在想他為什么不把叔父殺死，他在考慮什么？他是從道德的制高點(diǎn)出發(fā)的嗎？他是懦弱？是在計(jì)劃復(fù)仇？是他的倫理關(guān)系、理性、來(lái)不及反應(yīng)的緩沖？同病相憐的命運(yùn)共同歸屬感？是自我沖突？總之，他在思考，他在滌蕩自己的靈魂。但他最終選擇復(fù)仇。他選擇了挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難。
但是故事的悲劇性在于命運(yùn)的糾結(jié)與多變。
在面對(duì)困境時(shí)，我也與他一樣試圖說(shuō)服自己、強(qiáng)迫自己。自己常常去想這樣做的意義是什么？我的人生意義又是什么？我該怎么度過(guò)這一生？不斷的思考、想要靠近答案，又自我否定，結(jié)果陷入了思維怪圈，無(wú)法走出來(lái)，反而將自己困死在里面。也讓我想起一段話，“大部分人終身都是在夢(mèng)游，從來(lái)沒問(wèn)過(guò)自己他們?cè)诟墒裁?，以及為什么要那么做，他們吸收了他們的父母的價(jià)值觀和信念，或者他們的文化，毫不質(zhì)疑地接受了下來(lái)。但如果他們剛好吸收了錯(cuò)誤的信念，他們就會(huì)生病?！蔽覜]有辦法判斷什么是真正正確的信念，我甚至懷疑我所接受到的信念和文化，但是隨著我經(jīng)歷的事情，我越來(lái)越能接受不同的事物，也不停提醒自己注意思考。人的心里有著很多個(gè)自己，不停地爭(zhēng)斗，有時(shí)候這個(gè)我勝，有時(shí)候那個(gè)我勝，猶豫、掙扎、多變，自我否定、自我鼓舞，又飽含力量，一直在踉蹌著掙扎著向前或向后。
當(dāng)自己所追求的東西或者所吸收的價(jià)值觀被打破時(shí)，茍延殘喘還是挺身而出，我們應(yīng)該有自己的思考和自己的見解，不斷地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，重塑自己，是我到現(xiàn)在想的最好的答案。
感受一下摘抄和莎士比亞的詩(shī)一樣的句子。
披著殮衾的死人都從墳?zāi)估锍鰜?lái)，在街上啾啾鬼語(yǔ)，星辰拖著火尾，露水帶血，太陽(yáng)變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個(gè)沒有起色的病人。
清晨披著赤褐色的外衣，已經(jīng)踏著那邊東方高山上的露水走過(guò)來(lái)了。
我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來(lái)的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實(shí)的情緒。這些才真是給人瞧的，因?yàn)檎l(shuí)也可以做作成這種樣子。它們不過(guò)是悲哀的裝飾和衣服；可是我的郁結(jié)的心事卻是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的。
一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。
即使地獄張開嘴來(lái)，叫我不要作聲，我也一定要對(duì)它說(shuō)話。
在好風(fēng)給人方便、船只來(lái)往無(wú)阻的時(shí)候，不要貪睡，讓我聽見你的消息。
對(duì)于哈姆雷特和他的調(diào)情獻(xiàn)媚，你必須把它認(rèn)作年輕人一時(shí)的感情沖動(dòng)，一朵初春的紫羅蘭早熟而易掉，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
一個(gè)自愛的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩了；圣賢也不能逃避饞口的中傷；春天的草木往往還沒有吐放它們的蓓蕾，就被蛀蟲蠹食；朝露一樣晶瑩的青春，常常會(huì)受到罡風(fēng)的吹要向他自己叛變。
不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。對(duì)人要和氣，可是不要過(guò)于狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭(zhēng)吵；可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個(gè)人的意見，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見；接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格。
你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。
我知道在熱情燃燒的時(shí)候，一個(gè)人無(wú)論什么盟誓都會(huì)說(shuō)出口來(lái)；這些火焰，女兒，是光多于熱的，剛剛說(shuō)出口就會(huì)光銷焰滅，你不能把它們當(dāng)作看待。
少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害的人聲名狼藉。
我的命運(yùn)在高聲呼喊，使我全身每一根微細(xì)的血管都變得像怒師的筋骨一樣堅(jiān)硬。使你年輕的血液凝凍成冰，使你的雙眼像脫了軌道的星球一樣向前突出，使你的糾結(jié)的鬈毛根根分開，像憤怒的豪豬身上的`刺毛一樣森然聳立。
他握住我的手腕緊緊不放，拉直了手臂向后退立，用他的另一只手這樣遮在他的額角上，一眼不眨地瞧著我的臉，好像要把它臨摹下來(lái)似的。這樣經(jīng)過(guò)了好久的時(shí)間，然后他輕輕地?fù)u動(dòng)一下我的手臂，他的頭上上下下點(diǎn)了三次，于是他發(fā)出一聲非常慘痛而又深長(zhǎng)的嘆息，好像他的整個(gè)胸部都要炸裂，他的生命就在這一聲嘆息中間完畢似的。
人們往往用至誠(chéng)的外表和虔敬的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌一辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的一愛一情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一一柄一小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻一吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
志愿不過(guò)是記憶的奴隸，總是有始無(wú)終，虎頭蛇尾，像未熟的果子密布樹梢，一朝紅爛就會(huì)離去枝條。
要是語(yǔ)言來(lái)自呼吸，呼吸來(lái)自生命，只要我一息猶存，就絕不會(huì)讓我的呼吸泄漏了你對(duì)我所說(shuō)的話。
真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭(zhēng)。
要是把他的好處一件一件列舉出來(lái)，不但我們的記憶將要因此而淆亂，交不出一篇正確的賬目來(lái)，而且他這一艘滿帆的快船，也決不是我們失舵之舟所能追及。
哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題。他說(shuō)：“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊？紤]得過(guò)分周密，想來(lái)想去，只落得一分世故，三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”，而明明有理由，有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊。“為什么一天天過(guò)下去”。
這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒有得到解決。所以，在第五幕的“墓園”一場(chǎng)，哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃！
我們一步步想象下去，不會(huì)想象到亞歷山大的最高貴不過(guò)的玉體叫人家拿來(lái)當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎？”
哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間?！拔业教幣鲆姷氖挛锒荚谧l責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇！”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。
也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊，才會(huì)不顧一切地撕開人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在毀滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕犧牲自己的理想與生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒能完成“改造社會(huì)”，但是我想這就已經(jīng)足夠了。
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有太大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。反復(fù)修理的行為，冥冥中的判決，以外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！鼻鄣吹那楣?jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
仁者見仁,智者見智，每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，閱讀《哈姆雷特》的過(guò)程中，我們沉浸在莎士比亞筆下所描述的情節(jié)中?！豆防滋亍纷x后感究竟該如何寫呢？請(qǐng)您閱讀工作總結(jié)之家小編輯為您編輯整理的《初中生看《哈姆雷特》讀后感》，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
看完這本書，不自覺的想起一本書，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的，其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊。。。啥叫戲劇？啥叫話??？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的背景下，開始讀這本書。
全書由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺。
慶幸覺察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書籍，真實(shí)的人生。
這本書莎士比亞著名悲劇作品，講述了哈姆萊特王子，是個(gè)有理想聰明勇敢人。在心目中，自己父親個(gè)賢明國(guó)王。父親死讓感到難以接受，當(dāng)知道叔父克勞狄斯殺害了父親后便決心替父報(bào)仇。哈姆萊特先后除掉了克勞狄斯一些親信，臨死前又把克勞狄斯殺死。不僅報(bào)了父仇，而且推翻了克勞狄斯統(tǒng)治，可惜自己也付出了生命代價(jià)。
看完這本書我心里感慨萬(wàn)千……。
首先克勞狄斯行為讓我感到氣憤，哥哥當(dāng)上了國(guó)王理應(yīng)竭力輔佐哥哥，幫助鞏固王位。但克勞狄斯卻為了王位不顧兄弟情分，趁國(guó)王熟睡之際把毒藥灌進(jìn)國(guó)王耳朵里殺死了自己親哥哥。做出了這種事，一些大臣竟會(huì)去輔佐，難道他們連一點(diǎn)正義感也沒有嗎？像克勞狄斯這種卑鄙小人，只知道吃喝玩樂，不理國(guó)政根本就不配做國(guó)王。像他們這種人真讓人感到厭惡！
其次哈姆萊特所作所為又讓我感到欽佩。當(dāng)哈姆萊特知道自己父親被親叔父害死感到非常悲憤。但當(dāng)時(shí)還很年輕，權(quán)力有限，只得把仇恨種深深地埋在心底。為了替父報(bào)仇不顧尊嚴(yán)裝瘋賣傻，甚至去吃樹葉和蟲。這使克勞狄斯一伙兒對(duì)放松了警惕。可有一次在克勞狄斯面前殺死了克勞狄斯親信——波洛涅斯，被迫流放英國(guó)。但在半路上受到一群海盜幫助，回到了自己國(guó)家。克勞狄斯不甘心，讓波洛涅斯兒——雷蓋茲和哈姆萊特比劍，想借此機(jī)會(huì)殺死哈姆萊特。在比劍中哈姆萊特和雷蓋茲同時(shí)中了毒雷蓋茲終于醒悟說(shuō)出了指示人——克勞狄斯。新仇舊恨點(diǎn)燃了哈姆萊特心中久藏復(fù)仇烈火，哈姆萊特強(qiáng)行給克勞狄斯灌下了毒藥。終于為父王報(bào)了仇但也犧牲了自己，哈姆萊特忍辱負(fù)重不畏艱險(xiǎn)英勇無(wú)畏精神真令人欽佩。
文中主人公哈姆萊特敢恨、正直勇敢，至今仍讓人深深折服?！锻踝訌?fù)仇記》不愧為莎士比亞最偉大悲劇之一世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆耀眼明珠！
說(shuō)一說(shuō)，我為什么找來(lái)《哈姆雷特》讀，這一切都是那么奇妙。我不想待著家里，就去澡堂泡澡，之后就待在休息室的床上，躺上一個(gè)小時(shí)，百無(wú)聊賴，想起了最近迷上的劇和平飯店，劇中前夫哥扮演的王大頂號(hào)稱東三省學(xué)歷最高的土匪，張口閉口就是莎士比亞的經(jīng)典臺(tái)詞，讓人忍俊不禁，按照《夢(mèng)的解析》的意識(shí)理論，這些畫面不斷在我的腦海中付現(xiàn)，即使不看劇的時(shí)候，也會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給我的潛意識(shí)以暗示，這些暗示指引我去尋找莎士比亞，而莎翁最著名的作品便是《哈姆雷特》，一切都是那么順理成章。
用手機(jī)讀書可能沒有用紙質(zhì)版讀更深刻，因?yàn)樯倭四承﹦?dòng)作和潛在的思考機(jī)會(huì)，對(duì)于我這個(gè)斷決是存在的，第二次戲劇了，上一次是俄狄浦斯王，我找到了屬于自己的方式，選個(gè)沒人的地方大聲朗誦人物的對(duì)白，在我看來(lái)，這就是對(duì)戲劇的重演，雖然它是那樣的簡(jiǎn)陋。
我是一個(gè)孤獨(dú)的人，不管是身形還是心靈，但是在那個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的靈魂得到了升華，因?yàn)閼蚓娜嗽O(shè)得到了滿足，平時(shí)我都是自言自語(yǔ)，在腦海中構(gòu)想一些人物，模擬他們的對(duì)話，我就是自我的戲劇家，但那些情節(jié)太low了，用意淫描述都不過(guò)分。讀哈姆雷特的對(duì)白，用用慷慨激昂的語(yǔ)調(diào)，用悲痛欲絕的嗓音，過(guò)癮！這就是我要的！后續(xù)我會(huì)試著在轉(zhuǎn)述一下這本戲劇的情節(jié)，在娛樂消遣的同時(shí)，也鍛煉一下概括的能力。
讀書對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情?！豆防滋亍肥巧勘葋唽懙模x后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，應(yīng)該怎么寫好一篇《哈姆雷特》的讀后感呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是工作總結(jié)之家小編整理的“哈姆雷特讀書筆記閱讀感想”，僅供參考。
沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒有太大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。反復(fù)修理的行為，冥冥中的判決，以外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！鼻鄣吹那楣?jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
看完這本書，不自覺的想起一本書，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫這本書的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。
說(shuō)真的，其實(shí)這本書也讀的稀里糊涂，沖著經(jīng)典去的，買到手是比較早的，一直處于各種原因，才在最近開始品讀。打開書時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊。。。啥叫戲??？啥叫話劇？馬上找度娘了解了一下，才知曉一二。就是在這樣的背景下，開始讀這本書。
全書由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事，夾雜著作者的一些人生感悟。
想說(shuō)的不是書的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。也就是說(shuō)一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，讀書籍的積累不夠，是讀不明白的，就如同本人讀邊城，讀哈姆雷特，不是書的問(wèn)題，更多的是人的問(wèn)題，是人的存量不夠，才會(huì)有此感覺。
慶幸覺察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書籍，真實(shí)的人生。
是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對(duì)人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報(bào)仇的故事，英法兩國(guó)的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過(guò)中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇，使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會(huì)意義。
"一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，人們無(wú)數(shù)次地說(shuō)起這部劇作，總會(huì)將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜，命運(yùn)之神沒有給過(guò)他一絲暗示便在突然間將他的命運(yùn)整個(gè)逆轉(zhuǎn)了，一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻，生活的災(zāi)難粉碎了他的理想，內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂郁而嚴(yán)肅的沉思里，所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心，直達(dá)靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的，他遵從自己思想的律法，遲遲不踏入行動(dòng)的世界，而現(xiàn)實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng)，理想與現(xiàn)實(shí)的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭(zhēng)斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對(duì)哈姆雷特也提出了各自不同的注解，90版的哈姆雷特健康強(qiáng)壯，精力充沛，有時(shí)他會(huì)因?yàn)樾撵`無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴，有時(shí)他又十分樂觀，從不輕易自我憐憫，也不允許自己終日躲藏在憂郁的陰影里，他的言行總是充滿了生命力；而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的，他孤獨(dú)迷茫，在時(shí)空中踽踽獨(dú)行，懶散而沒有方向，他拖著身軀活在真實(shí)的空間，而思想?yún)s留在了虛擬的影像里，他厭惡這個(gè)世界！
在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調(diào)和是艱難的，他的思慮太重太細(xì)致，常會(huì)將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說(shuō)他完全與行動(dòng)絕緣，他雖然猜疑、猶豫、軟弱，卻并非天性如此，他也意識(shí)到自己的弱點(diǎn)，不停地責(zé)備、痛罵自己，他了解永遠(yuǎn)生活在猶豫懷疑之中是不可能的，該來(lái)的總是要來(lái)，生存還是毀滅，是他必須解決的問(wèn)題。而當(dāng)他有勇氣斗爭(zhēng)時(shí)，他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量，他說(shuō)：“有準(zhǔn)備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨(dú)特的，我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里，我們不只是旁觀者，“我們內(nèi)里有無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的心事”，借著哈姆雷特，我們察覺到自己的思想，并努力將它們牢牢抓住。
讀完傘的故事的讀后感篇三
這本書的作者就是卓婭和舒拉的媽媽，所以讀起來(lái)特別有真實(shí)感。故事講述了二戰(zhàn)時(shí)期，在蘇聯(lián)這個(gè)國(guó)家里兩個(gè)名叫卓婭和舒拉的主人公短暫而又輝煌的生命歷程。
卓婭是舒拉的姐姐，比舒拉大兩歲，但他倆性格完全不同。卓婭誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重；而舒拉卻很頑皮，愛闖禍。卓婭很小就能自力更生，舒拉六歲卻還得姐姐看著?？勺繈I非常疼愛弟弟，處處為他著想?？墒呛萌兆訌膩?lái)不會(huì)長(zhǎng)，終于有一天，法西斯突擊了蘇聯(lián)，卓婭因?yàn)橄雸?bào)效國(guó)家就去了前線，但很不幸被法西斯敵人抓了起來(lái)，法西斯敵人問(wèn)她:“你的領(lǐng)導(dǎo)人在哪？總部在哪？”她一律回答:“我不知道，你們別妄想了！”不管法西斯怎么打她，她還是那句話:“我不知道，你們別妄想了！”最后殘暴的法西斯把卓婭絞死了。卓婭死了，但她不屈服的氣節(jié)，敢于同敵人斗爭(zhēng)到底的精神，深深地震撼了我的心靈。
弟弟舒拉為了報(bào)仇，英勇地沖上前線，為人民犧牲，換來(lái)了大家的幸福。
書讀完了，我瞬間明白了許多道理。我以前還總是埋怨課太多，玩的時(shí)間太少?？墒窍胂胱繈I和舒拉，盡管他們的生活充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們?cè)笧槿嗣穸馈１绕鹞覀儸F(xiàn)在，是多么不幸多么悲慘??！我們一定要珍惜現(xiàn)在，珍惜沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活，珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，它是多少像卓婭和舒拉一樣的戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的??！我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)！
讀完傘的故事的讀后感篇四
媽媽回答：愛是生活中美好的東西。
于是，我明白了，對(duì)于我：媽媽的呵護(hù)是愛；老師的鼓勵(lì)是愛；同學(xué)的幫助是愛；路人的微笑也是愛。當(dāng)讀完了《木里的故事》，我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當(dāng)翻開《木里的故事》這本書時(shí)，我的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出愛的畫面：當(dāng)我生病時(shí)，媽媽徹夜不眠，頸椎、腰椎痛得起不來(lái)，還要咬咬牙起來(lái)幫我倒水喂藥，親力親為。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準(zhǔn)備了營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，那一刻，我的眼淚情不自禁地流下。
當(dāng)我看到我們的顧校長(zhǎng)背著一個(gè)腳受傷的學(xué)生時(shí)，他那瘦瘦的身體承載著這么一個(gè)沉重的學(xué)生，吃力地背上臺(tái)階，這一刻，猶如自己的父親一樣，是多么的偉大，多么的溫暖。他愛每一個(gè)學(xué)生，他希望每一個(gè)學(xué)生都能健康成長(zhǎng)，平安上學(xué)。
當(dāng)我端起飯碗的時(shí)候，就會(huì)想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺，他愛我們每一個(gè)人，為解決我們吃飯的問(wèn)題奉獻(xiàn)了一輩子，給我們帶來(lái)了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關(guān)心，或許是一次幫助，或許永遠(yuǎn)看不到，但它始終是世界上最珍貴的禮物，希望它存在于每一個(gè)人的心中，也存在于世界的每一個(gè)角落。
讀完傘的故事的讀后感篇五
吶喊！吶喊！中國(guó)人民站起來(lái)啦！一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸他們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離大家很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒??！深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起大家的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了他們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那？在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那！”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那？辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的他們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的大家該做些什么那？就讓大家一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧！珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力！
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
要說(shuō)留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是他們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓他們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的大家國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。??！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
讀完傘的故事的讀后感篇六
今天我們學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》。里面內(nèi)容講了傲慢的鐵罐和虛心的陶罐，最后鐵罐融化了，陶罐被人們救走了，這個(gè)故事告訴我們，做事不能傲慢，必須虛心。
有一天我和小明都沒有考一百分，小剛考了一百分，我說(shuō)我要向他學(xué)習(xí)，小明說(shuō)：“有什么了不起，不就是一百分么？”后來(lái)我們考試時(shí)候，我和小剛考了一百分，小明沒有考一百分，就躲在了門后邊。
讀完傘的故事的讀后感篇七
以前對(duì)于秦始皇的了解不多，歷史書上也就草草帶過(guò)，只知道他統(tǒng)一了六國(guó)，修筑了阿房宮和長(zhǎng)城，焚書坑儒，是一代暴君?？蛇@本書讓我覺得，雖然大致故事同我所了解的一樣，他也確實(shí)做過(guò)這些事，讓百姓苦不堪言，可我卻對(duì)他改觀了，我再也沒有辦法去厭惡這樣的一個(gè)人了。
只能說(shuō)他所處的時(shí)代背景，不得不去造就這樣一個(gè)人。我同情他，既是因?yàn)樗诎档耐?，亦是因?yàn)樗髞?lái)的遭遇。他難得托付的信任也被成傷踐踏，這也直接導(dǎo)致了他的敏感和多疑。他無(wú)法容忍任何危及他權(quán)力的，讓他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父親的逝去，早年登基的他面對(duì)五國(guó)的乘虛而入，有著自己的戰(zhàn)略，讓他國(guó)不敢因秦王的年幼而肆意的侵?jǐn)_秦國(guó)。試想十二三歲的年紀(jì)我們又在做著什么呢？而這時(shí)的他有著對(duì)政治獨(dú)特的見解，有著統(tǒng)一六國(guó)的雄心壯志，他的軍事和政治上的才能從小就可以體現(xiàn)出來(lái)。
縱觀六國(guó)滅亡，大多歸咎于君主的無(wú)能，被秦國(guó)的離間計(jì)挑撥了君臣關(guān)系，另一方面是君主的不善用人，不能夠重用有才能的人。而秦王這方面做的比他人都要好，他對(duì)有才能的人放有極大的尊敬，他甚至對(duì)尉僚能夠做到吃同樣的食物，穿同樣的布衣，盡管這讓尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人評(píng)價(jià)自己的樣貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任換來(lái)了尉僚對(duì)秦國(guó)的忠心耿耿，在討伐六國(guó)的行徑上出謀劃策。
六國(guó)統(tǒng)一后秦王變得更暴躁了，天下人拿著修筑長(zhǎng)城的事指責(zé)他，可又不得不承認(rèn)這樣做是為了徹底的根除匈奴的禍患，他著手的一系列政策也的確讓百姓的生活更便利了。也許是他本處于一個(gè)混亂的時(shí)代，突然宣告的和平讓他難以平靜，他居安思危得太過(guò)了，沒有了讓他惶恐的人，他就對(duì)自己產(chǎn)生了不安。他開始害怕死亡，可他終究是等不回為他去蓬萊尋求仙藥的人了，臨終時(shí)還記掛著登上皇位的人，即便他與扶蘇的政見不同，他也終是肯定了扶蘇能夠委以國(guó)家重任。只可惜皇位最終還是被胡亥給奪下了，這個(gè)強(qiáng)大的王朝，終究是覆滅了。
我既同情贏政卻也敬畏他，他能夠?yàn)榱藬[脫過(guò)去而勤奮學(xué)習(xí)，他或許不如表面那樣殘暴，他喜歡大海，喜歡音樂。我堅(jiān)信喜歡大海的他也有一顆追求平靜的心，如果是現(xiàn)代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一個(gè)人，也可以過(guò)的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也許他的內(nèi)心即使是在六國(guó)統(tǒng)一的時(shí)候也沒有平靜和安逸過(guò)。他內(nèi)心無(wú)盡的孤獨(dú)只能用表面的暴躁來(lái)掩飾，以使他不能忘記，那讓他成就如今地位的，正是他內(nèi)心深處的不甘。他或許是一位優(yōu)秀的政治家和軍事家，但他并不是一位賢明的君王，他終其一生換來(lái)的也不過(guò)是“一代暴君”的稱號(hào)。
歷史的長(zhǎng)河還在不停地翻滾著，秦王朝的故事就像一顆巨石突然襲向水面，驚起了一串又一串的波瀾后，消失得無(wú)影無(wú)蹤了，而他的故事終將掩蓋于黃土之下，等待后人的挖掘。
讀完傘的故事的讀后感篇八
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后，我的讀后感是：天鵝救了拉利，可是拉利還恩將仇報(bào)，真是太壞了，就為了一點(diǎn)點(diǎn)小利，就出賣了救過(guò)他的恩人。
大家千萬(wàn)不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學(xué)習(xí)，要做一個(gè)有恩必報(bào)的好人。如果做個(gè)恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義的小人的話，就會(huì)惡有惡報(bào)的；如果做個(gè)有恩必報(bào)的人的話，就會(huì)善有善報(bào)的，所以要做個(gè)好人。
大家跟我一樣，明白這個(gè)道理嗎？
讀完傘的故事的讀后感篇九
他，竟被十字架活活壓死了。
當(dāng)我第一次讀這本書的時(shí)候，我為高爾基傷心、難過(guò)，甚至想替他熬過(guò)那火辣辣的鞭子；當(dāng)我再次品讀時(shí)，我感受到了大人們的自私和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對(duì)比；當(dāng)我再次翻開這本書的時(shí)候，我便深刻的體會(huì)到了正處在戰(zhàn)爭(zhēng)中的蘇聯(lián)人民的生活之艱辛和不易。人們?cè)谶@種環(huán)境中，變得自私和貪婪。
這種現(xiàn)實(shí)生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。高爾基能夠在這樣的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，并成為一代文豪，不僅歸功于在這種環(huán)境中依然保護(hù)他的外祖母，更歸功于高爾基自己頑強(qiáng)不屈的精神和樂觀向上的心態(tài)。
而我們生活在良好的環(huán)境中，更應(yīng)該擁有這樣良好的品質(zhì)，為自己的理想而努力奮斗。
讀完傘的故事的讀后感篇十
今天我看完了吳姐姐講歷史故事。
吳姐姐講歷史故事里面寫了隋煬帝腐敗無(wú)能是歷史上罕見的昏君，就是因?yàn)樗呢澵?cái)和為了滿足他的欲望，天下才會(huì)民不聊生！正是因?yàn)樗?昏庸無(wú)能，才會(huì)讓隋朝在短短38年就滅亡。在唐朝，有一個(gè)英主——唐太宗李世民，是李淵的二兒子，李世民登基后照顧天下百姓提拔良臣，不看別人的短處，虛心聽取別人的教導(dǎo)，君臣之和睦，民生之富裕，文治武之鼎盛。我們稱之為貞觀之變。
吳姐姐講歷史故事很好看！
讀完傘的故事的讀后感篇十一
他向朋友借了一條船，在燕子的指引下出發(fā)了，由于食物不多，一路上鴨子捕到了很多飛魚，海豚還給他們送來(lái)野蔥。一天傍晚突然狂風(fēng)大作，船身顛簸厲害，原來(lái)船身被砸出一個(gè)大洞，海水只往里灌，醫(yī)生讓鴨子游到岸邊，把繩子綁著椰子樹上，隨后大家便順著繩子爬上岸，我一顆懸著的心終于落了下來(lái)，好驚險(xiǎn)呀！天晴后他們繼續(xù)向猴子國(guó)進(jìn)發(fā)，沒想到半路上遇到懸崖，一只老猴子大喊一聲:“孩兒們，橋，橋，橋——快造出一座橋”一眨眼功夫，懸崖上出現(xiàn)了一座用猴子的身體連接成的橋，我感到十分震驚。
醫(yī)生好不容易到了猴子國(guó)，便在那里忙開了，叫人搭草房，把沒生病與生病的猴子隔離開來(lái)，給沒生病的猴子注射疫苗。于是醫(yī)生便給其他動(dòng)物寫信，比如獅子國(guó)、豹子國(guó)、羚羊國(guó)等，叫它們協(xié)助照顧猴子。獅子國(guó)的國(guó)王是個(gè)傲慢的家伙，它來(lái)到猴子國(guó)對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“我們是獸中之王，為什么要照顧那些骯臟的猴子，還不如把它們當(dāng)做零食吃了差不多?！钡仟{子王回家以后看見自己的孩子病得很厲害，王后咆哮起來(lái)：“你這個(gè)沒用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特醫(yī)生，現(xiàn)在誰(shuí)都知道他會(huì)給動(dòng)物看病，你竟然對(duì)他這么無(wú)禮，你快點(diǎn)把孩子抱過(guò)去，給他道歉，請(qǐng)求他的原諒?！豹{子王只好羞著臉給醫(yī)生道歉，醫(yī)生不計(jì)前嫌，把他孩子病治好了。原來(lái)再厲害的動(dòng)物也有求于他人的時(shí)候，讓我懂得了樂于助人的道理。獅子王派獅子照顧猴子，見獅子國(guó)都如此，其他動(dòng)物都紛紛來(lái)照顧猴子。
杜立特還干了幾件驚天動(dòng)地的事情：創(chuàng)建動(dòng)物郵局，乘巨型海蝸牛在海底行走，組建動(dòng)物馬戲團(tuán)，成立了動(dòng)物花園，到月球上探險(xiǎn)等。什么困難的，不可思議的事情在杜立特醫(yī)生那里都迎刃而解。從中我看到了杜立特醫(yī)生優(yōu)秀的品質(zhì)——勇敢、樂觀、充滿愛心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路過(guò)家門口，我見它可憐巴巴的望著遠(yuǎn)方，好像在尋找什么，此刻我多想成為杜立特醫(yī)生，因?yàn)樗脛?dòng)物語(yǔ)言，可以跟狗聊天做朋友。我隨手拿了兩根骨頭扔給它吃，狗感激的看著我，然后跑上前去津津有味地啃了起來(lái)，吃完后它便朝我搖搖尾巴，像是在感謝我給的“大餐”。哦，原來(lái)跟動(dòng)物做朋友是件很容易的事！
讀完傘的故事的讀后感篇十二
偉大的人物劉胡蘭的故事,小時(shí)候就聽爸爸媽媽講過(guò)。劉胡蘭這光輝的名字早就銘記在我的心里,我盼望早一天能讀到這樣一本關(guān)于劉胡蘭的書。
今天我終于有幸地讀到了這本書，我被書中的劉胡蘭的英雄事跡深深感動(dòng)了，心靈震撼很大。
劉胡蘭，一個(gè)只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)黨的.事業(yè)赤膽忠心，對(duì)人民、對(duì)其他革命同志忠心愛戴，面對(duì)敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻(xiàn)出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。
我最受感動(dòng)的是：劉胡蘭在就義前兩眼閃著光，并且瞪得圓圓的。似乎在向人們?cè)V說(shuō)：她要親眼看到敵軍。
讀完傘的故事的讀后感篇十三
·利用這次的假期，我從一堆中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀篇目中選中了它——《科學(xué)機(jī)遇故事》，科學(xué)機(jī)遇讀后感。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，即是一個(gè)作業(yè)的要求，也是一次打發(fā)時(shí)間，開拓視野，陶冶情操的機(jī)會(huì)。
還有一種傳說(shuō)是，笛卡爾夢(mèng)見長(zhǎng)官檢查軍營(yíng)時(shí)把兩支箭搭成了一個(gè)十字架，這就成了一個(gè)直角坐標(biāo)系，與時(shí)他受到啟發(fā)。所以，有人說(shuō)：“偉大的發(fā)現(xiàn)往往是科學(xué)征途中的副產(chǎn)品?！?BR> 而阿基米德，則是在一次洗澡時(shí)。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己站起來(lái)，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，從而引發(fā)了他對(duì)檢驗(yàn)金冠真假的思考，發(fā)現(xiàn)了用測(cè)量體積的替代法來(lái)不破壞金冠又檢驗(yàn)了金冠的真假。
這本書，既有趣，又能引人深思。其實(shí)，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與靈感，都是來(lái)自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中發(fā)現(xiàn)了測(cè)量體積的替代法，笛卡爾從夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)幾何，而他們的生活環(huán)境與我們的又有什么不同呢，我們有和他們一樣，洗澡、做夢(mèng)，那為什么他們能發(fā)現(xiàn)而我們不能，我想，原因就在于他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一個(gè)冷靜的，善于思考的頭腦。
用眼睛去認(rèn)真的觀察生活，用冷靜的頭腦去思考生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)并非想象的那么遙遠(yuǎn)，它其實(shí)就在你身邊。你離科學(xué)只有一步之遙！
讀完傘的故事的讀后感篇十四
《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說(shuō)紛紜，“食不食嗟來(lái)之食”而在我看來(lái)，嗟來(lái)之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個(gè)人沒有心胸，沒有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過(guò)去了就不好了，這種事情本來(lái)就沒有對(duì)錯(cuò)。仁者見仁，智者見智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說(shuō)：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著?！币粋€(gè)有大愛的人，是必須能夠在無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！?BR> 總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭(zhēng)呢？活著就好，嗟來(lái)之食就該吃。
讀完傘的故事的讀后感篇十五
一片黃色的沙海，沒有水，沒有太多的植物，只有一群為生活而奮斗的人。八歲結(jié)婚的小女孩文明落后。每天只供應(yīng)一桶水，這是缺乏材料。居民們從未見過(guò)相機(jī)，這是科學(xué)技術(shù)的過(guò)時(shí)。鄰居家的小女孩偷衣服穿，這是沙漠的悲哀。這些故事都發(fā)生在撒哈拉，這是一位女作家三毛記錄的故事。
這本書首先給人留下深刻印象的是對(duì)異國(guó)風(fēng)光和文明的描述。在書中，你會(huì)看到一個(gè)你通常不知道的世界，一個(gè)發(fā)生在不同大陸和不同氣候中的故事。雖然這里的一些故事讀起來(lái)令人難以置信，但它們都是現(xiàn)實(shí)生活中的故事。在物資匱乏、文明落后的社會(huì)，生活條件不完善，那里的人行為也不是特別大方。那里的故事也充滿了困難。一個(gè)女人喜歡這樣一個(gè)荒涼的地方，用詩(shī)意的眼神看著這片土地。在她看來(lái)，這里發(fā)生的任何故事都是獨(dú)一無(wú)二的'。她的話揭示了她對(duì)這些人的憐憫和對(duì)這片土地的忠誠(chéng)。這是一本獨(dú)特的書。
這本書甚至沒有對(duì)生活艱辛的感覺，只有一個(gè)外國(guó)人對(duì)這片土地的熱愛，對(duì)這片土地的新奇，對(duì)這里生活樂趣的挖掘。這本書里有成群的駱駝，有奇怪的風(fēng)沙，三毛簡(jiǎn)單的婚禮不能再簡(jiǎn)單了。恐怕這是三毛的第二故鄉(xiāng)。其實(shí)三毛挺開心的。他在異國(guó)他鄉(xiāng)找到了自己想要的第二故鄉(xiāng)，遇到了真正愛她的荷西，遇到了一片從未見過(guò)的風(fēng)景。只有對(duì)生活非常敏感的人，才能寫出如此細(xì)膩的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
讀完傘的故事的讀后感篇十六
前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》這里面講了一個(gè)人魚和人之間的動(dòng)人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。后來(lái)她救了一個(gè)王子并喜歡上了他，而那個(gè)王子和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個(gè)王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命最可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。在生活中，我碰到困難時(shí)，要像小人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅(jiān)持不懈。
我在暑假里閱讀了安徒生童話故事書，《海的女兒》是這本書中的第一個(gè)故事，我對(duì)它的印象極為深刻。故事描述了海王的最年幼的小公主非常向往看看人間的事情，當(dāng)她15歲的時(shí)候，她終于可以游上海面實(shí)現(xiàn)她的愿望，并搭救了一位遇難的王子。她非常想和王子在一起，于是就去求助巫婆，巫婆以她甜美的聲音和疼痛作為代價(jià)將她變成人類。她與王子相識(shí)，但是由于她不再擁有聲音，她不能向王子表達(dá)她的感情，也不能向王子敘述她搭救王子的經(jīng)過(guò)，只能痛苦地看著王子與其他公主結(jié)婚，最終化作透明的泡沫…….。我覺得《海的女兒》的故事非常感人，小公主為了小王子犧牲了許多東西，失去了甜美的聲音，自由自在的幸福生活;我覺得小公主還非常勇敢，她為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，忍受了許許多多的痛苦;小公主是美麗的，她就像小天使將愛撒向人間。我被小公主深深感動(dòng)了!
星期三，我看了一本海的女兒故事書，上面的內(nèi)容是小美人救下了一個(gè)正在過(guò)16歲生日的王子?？匆娪⒖t灑的王子，小美人魚喜歡上了他。小美人魚找巫婆說(shuō)：“我想要一雙人類的腿，巫婆說(shuō)：“那你拿什么跟我換，小美人魚說(shuō)：“聲音”。巫婆給小美人魚一瓶藥并說(shuō)：“走路雖然很輕盈但走每一步都會(huì)像踩在刀尖上那樣疼痛，勇敢的小美人魚說(shuō)：“我不怕疼?！毙∶廊唆~拿著藥回到了王宮悄悄的告別家人在天亮之前來(lái)到岸邊喝下了那瓶神秘的藥水后感覺身子向被刀劈開一樣的小美人魚立刻昏了過(guò)去，當(dāng)小美人魚醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)王子站在她面前而自己魚尾巴已經(jīng)變成了人類的雙腿了。
王子問(wèn)了小美人魚很多問(wèn)題，可是小美人魚一句話也說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)?，她的聲音被巫婆收走了，所以，變成了啞巴，王子把可愛美麗的小美人魚帶回來(lái)了宮里，他們每天一起吃飯，玩耍，小美人魚還經(jīng)常王子跳起美麗的舞蹈，小美人魚感到非常的開心，幾個(gè)月后，王子要娶鄰國(guó)公主做王妃，小美人魚知道了這件事心都碎了，那天晚上小美人魚流著眼淚跳完最后一支舞，深夜，人們都睡了，小美人魚來(lái)到船邊望著大海，突然小美人魚的姐姐來(lái)到海邊說(shuō)：“這把刀是我們用頭發(fā)和巫婆換來(lái)的，只要刺進(jìn)王子的胸膛，鮮血流在你的腳上，你就可以變回人魚，善良的小美人魚寧愿犧牲自己也不會(huì)傷害自己喜歡的人。讀完這篇故事以后我知道了小美人魚是善良的，勇敢的，我們要向她好好學(xué)習(xí)，用善良的心包容身邊所以的朋友。
讀完傘的故事的讀后感篇十七
今天，老師給我們講了許多名人年輕時(shí)努力學(xué)習(xí)的故事，其中匡衡《鑿壁偷光》的故事深深地感動(dòng)和啟發(fā)了我。
這個(gè)故事主要講的是漢代一個(gè)叫匡衡的少年非常勤奮好學(xué)的故事。因?yàn)榧依锖芨F，所以他很愛讀書。他白天工作，晚上有時(shí)間學(xué)習(xí)。但是他家買不起蠟燭，就對(duì)鄰居說(shuō)：“我想上晚自習(xí)，但是買不起蠟燭。你家能借我一寸嗎？”鄰居一直看不起比自己家窮的人，于是諷刺地說(shuō)：“既然窮到買不起蠟燭，那該看什么書呢？”匡衡聽后非常生氣，但他決心好好讀這本書。
匡衡悄悄地在墻上鑿了一個(gè)小洞，鄰居的燭光透過(guò)洞射進(jìn)來(lái)。借著這微弱的光線，他開始如饑似渴地看書，漸漸地把家里的書都看完了。后來(lái)，匡衡成了一個(gè)知識(shí)豐富的名人。
這則寓言贊揚(yáng)了匡衡克服困難的勇氣和勤奮學(xué)習(xí)的'精神。為我們努力學(xué)習(xí)樹立了一個(gè)好榜樣。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境如此優(yōu)越，以至于我們比匡衡幸福多了。我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)間。一寸光陰一寸金。讓我們珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為有用的人！