通過總結(jié)，我們可以更清楚地了解自己在某個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)和成就。寫總結(jié)是對自己的一種負(fù)責(zé)和自律，能夠培養(yǎng)我們的自我管理能力。下面是一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇一
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1、安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1、無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2、作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2、為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2、注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1、回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1.安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2.根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1.無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2.作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1.以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2.在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3.內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4.教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5.在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1.針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2.為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2.注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
二、在不斷追問中追求的教學(xué)境界。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1.回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇三
在我教品德與社會(huì)課的教學(xué)實(shí)踐過程中,我對品德與社會(huì)課的教學(xué)有了一點(diǎn)心得體會(huì)。
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇四
從發(fā)展階段來看，六年級下學(xué)期是整個(gè)小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一個(gè)學(xué)期，而學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展并非是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的，在《品德與社會(huì)》這門課之前，學(xué)生已經(jīng)有了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和《品德與生活》課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，已經(jīng)通過之前的生活和學(xué)習(xí)，具備了一些生活積累，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)比以前更為豐富。他們中的絕大多數(shù)已經(jīng)形成了與他們的年齡相適應(yīng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，具有處理社會(huì)生活中的一些事情的能力，也掌握也一些基本的知識(shí)?？梢哉f，他們的良好品德和社會(huì)性的發(fā)展都已經(jīng)到了一個(gè)比以前高的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，向著有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民的目標(biāo)更加邁進(jìn)了。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）。
六年級下冊的課程編排上很重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會(huì)性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時(shí)，抓住學(xué)生所表現(xiàn)出來的.社會(huì)積極性，和參與社會(huì)生活、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，從學(xué)生現(xiàn)有的生活積累出發(fā)，切入一些較為錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活的方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，分析問題，然后提出相應(yīng)的解決方法。
課文中涉及了有關(guān)戰(zhàn)爭與和平、科技與環(huán)保、生命與責(zé)任等話題，這些話題多具有一定的深度。為了使學(xué)生在面對這些學(xué)習(xí)主題的時(shí)候更加容易接受，選擇的切入點(diǎn)都比較貼近學(xué)生的生活。
本冊教科書由四個(gè)單元構(gòu)成。
第一單元我們愛和平。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
第三單元直面災(zāi)難。
第四單元飛向明天。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）課程總目標(biāo)。
品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(二)本冊教材各單元目標(biāo)。
第一單元我們愛和平。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：體會(huì)和平的美好及戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，熱愛和平。熱愛中國人民解放軍，熱愛蓬勃發(fā)展的偉大祖國，養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事，關(guān)注世界和平的良好習(xí)慣。
能力：能搜集一些有關(guān)戰(zhàn)爭與和平的資料，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與同學(xué)平等的交流與合作，積極地參與辯論。
知識(shí)：了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過以及帶給人類的苦難，了解當(dāng)今世界上各地之間的一些沖突及其產(chǎn)生的主要原因，知道各類倡導(dǎo)國際和平的組織，了解其作用。知識(shí)社會(huì)生活中不同群體，民族、國家之間和睦相處的重要意義，知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國，維護(hù)和平的重要力量。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
情感?態(tài)度?價(jià)值觀：初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問題，理解人與人自然、人與人和諧共存的重要，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義。
能力：學(xué)習(xí)在生活中從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象的能力；能從垃圾處理開始，有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，用自己的實(shí)際行動(dòng)為改善生存環(huán)境而努力。
知識(shí)：知道科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類帶來了巨大的力量，改善了人們的生活；懂得我們的生活每天都是和科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系在一起的，體會(huì)科學(xué)技術(shù)與人類生存發(fā)展的重要關(guān)系；了解一些基本的自然科學(xué)知識(shí)，明白當(dāng)今社會(huì)生活中影響人類生存環(huán)境的一些常見的科技災(zāi)難以及人類社會(huì)面臨的一些共同問題；初步了解我國在控制人口急劇增長的問題中所采取的有效政策及其重要性；了解水污染和森林等資源驟減給人類生活帶來的嚴(yán)重危害。
第三單元直面災(zāi)害。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)大自然不可抗拒的一面，體會(huì)人們在危難中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴。
能力：學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害前自護(hù)與互助的方法，形成相應(yīng)的能力。
知識(shí)：了解曾經(jīng)發(fā)生在我國的重大自然災(zāi)害。
第四單元飛向明天。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：胸懷祖國，放眼世界，樹立奮發(fā)向的報(bào)國志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
能力：能尊重和理解不同國家、不同民族的文化與習(xí)俗，知道未來掌握在自己手中，為創(chuàng)造未來美好的生活，把握時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
知識(shí)：知道自己是未來社會(huì)的建設(shè)者，了解作為一個(gè)未來主人翁所應(yīng)具備的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和合作競爭的能力，懂得不同國家、區(qū)域、民族有不同的文化風(fēng)俗，懂得只有正確處理人類與自然的關(guān)系，人類社會(huì)的未來才會(huì)變得更加美好。
四、具體措施。
1、全面把握課程目標(biāo)和教材個(gè)單元目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)。
4、教師要努力走進(jìn)兒童的生活世界與內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究和體驗(yàn)。教師要積極開拓新的學(xué)習(xí)空間，做到課外與課內(nèi)相結(jié)合，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源，全方位地推動(dòng)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇五
5月19日---3月20日，我有幸參加了陜西省小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》的優(yōu)質(zhì)課展示活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)使我不僅領(lǐng)略了教師的創(chuàng)新思維和教材處理方法，學(xué)習(xí)了教師的探究性教學(xué)，還感受了教師駕馭課堂的能力?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1、課程目標(biāo)、
單元目標(biāo)、
活動(dòng)目標(biāo)、
人們在行動(dòng)前，有了明確的目標(biāo)，就會(huì)選擇正確的路線和交通工具，安排好行程。同樣在選擇教學(xué)方式前，教師應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)在課程總目標(biāo)的引領(lǐng)下，吃透教材，借助教學(xué)參考書，依據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際，確立準(zhǔn)確而有科學(xué)的單元目標(biāo)和活動(dòng)目標(biāo)，做到方向正確，路徑正確，操作方式正確。
2、兒童的身心發(fā)展特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)二年級的學(xué)生體力弱、自制能力差，在進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查和參觀訪問時(shí)，不能到危險(xiǎn)的地方，在進(jìn)行資料調(diào)查，不能在分析、概括方面給他們提過高的要求。選取活動(dòng)時(shí)要依據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景，能使他們在活動(dòng)中產(chǎn)生感悟和共鳴。教師要根據(jù)相關(guān)目標(biāo)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式。
小學(xué)生的天性是好玩，在玩中會(huì)得到身心的愉悅，在玩中，他們會(huì)在某一方面去探究，去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，并品嘗苦與樂。即使經(jīng)歷酸甜苦辣，他們都會(huì)覺得是成功、是享受、是欣慰。
3、兒童參與活動(dòng)的選擇。
提倡鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，與兒童合作選擇內(nèi)容，或者利用兒童自己的選擇來組織活動(dòng)。當(dāng)然兒童自己或參與選擇的他們熟悉的、喜歡的活動(dòng)，更能體現(xiàn)品德與生活課的活力。更有利于用兒童眼中的世界進(jìn)行感悟、發(fā)現(xiàn)、探究，形成自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。兒童參與的選擇活動(dòng)形式的方式可以是一個(gè)學(xué)生的選擇，也可以是同伴在互助中進(jìn)行選擇，還可以是教師為他們提供若干方案，讓學(xué)生從中選擇。
4、依據(jù)教材又不拘泥于教材。
新課程的實(shí)施，給教師提供了發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造能力的平臺(tái)，教師要切記我們是“用教材”，而不是“教教材”，教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的工具，憑借與手段，教材提供的資源只是“誘發(fā)”師生的教學(xué)活動(dòng)，所以教師應(yīng)從教材出發(fā)，切實(shí)明白教材的編排意圖，依據(jù)實(shí)際，擴(kuò)大教材的功能，廣泛開發(fā)和利用其他形式的課程資源，使教學(xué)活動(dòng)的形式豐富多彩，各具特色。
聆聽了十三位教師關(guān)于新課改的示范課，也讓我對新課程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
如朱金梅老師在講授《李奶奶身上的傷痕》時(shí)，給學(xué)生組，分別為南京大屠殺中人數(shù)傷亡、戰(zhàn)爭的背景等等的交流小組。最后以動(dòng)情的匯報(bào)展示出來。新課標(biāo)的最大特點(diǎn)之一就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以學(xué)生的“學(xué)”為主體。在本次講課中，四位教師都體現(xiàn)了這一新課改精神，成為本次講課的最大亮點(diǎn)，當(dāng)然也讓我受益非淺。
體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：
a、師生信息互動(dòng)。教學(xué)過程是師生間、學(xué)生間信息交流和相互勾通的過程。這種交流不是單向的，即僅僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的。讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發(fā)。當(dāng)然，在這里，教師的引導(dǎo)作用十分重要，教師要善于通過生動(dòng)而準(zhǔn)確的語言表達(dá)，通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點(diǎn)和生成的問題，并給予積極的引導(dǎo)。
b、教材內(nèi)容與學(xué)生生活內(nèi)容互動(dòng)。也就是有選擇的來使用教材。教材是范例，要研究教材，思考可以從哪些方面進(jìn)行啟發(fā)和思考，利用教材中的典型事例來進(jìn)行研討，不能完全撇開教材。但又不能拘泥于教材，要善于開發(fā)教材外的、來自家長、學(xué)生、社會(huì)方方面面的資源。只有開發(fā)教育資源，才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感，更貼近學(xué)生生活。
c、學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)互動(dòng)。低年級重在養(yǎng)成教育，任何一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都不能離開反復(fù)的實(shí)踐，要注意對學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)。要通過實(shí)踐強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
d、兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間的合作互動(dòng)。要發(fā)揮每個(gè)兒童的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有成就感;同時(shí)又要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體的智慧。對于低年級學(xué)生，到底能在多大范圍進(jìn)行合作，怎樣有效地合作，需要老師們很好研究。
本次學(xué)習(xí)，收獲頗多，對自己的課堂授課水平起了很大的作用。本次聽課的很多閃光點(diǎn)，將成為我課堂授課的主旋律?？傊?，我深深地感覺到：教師要與新課程同行就必須敢于否定自己，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握新的要求與技能，大力提高自身素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，再探索出一套有自己教學(xué)特色的教學(xué)方法以適應(yīng)新課標(biāo)的需要。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇六
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇七
通過暑假期間學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己深深體會(huì)到“教會(huì)學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會(huì)》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心?！睘榇耍凇镀返屡c社會(huì)》課中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，談點(diǎn)本人的膚淺認(rèn)識(shí)。
《品德與社會(huì)》課是以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本內(nèi)容。這是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。
一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。為此在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會(huì)學(xué)生做人”的作用。
第一，著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高，通過教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會(huì)并運(yùn)用于實(shí)踐中去。第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感?！币?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識(shí)的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
第三，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學(xué)時(shí)，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動(dòng)機(jī)，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學(xué)著去做，最后是鼓勵(lì)行為實(shí)踐，使其堅(jiān)持學(xué)著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個(gè)簡單的禮貌用語，但這是做人應(yīng)具有的一個(gè)禮節(jié)，是對別人的一個(gè)尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學(xué)生學(xué)著做，最后要求在學(xué)校、家庭或社會(huì)上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝、學(xué)會(huì)尊重的做人品質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是目的明確，計(jì)劃慎密，步驟緊湊的高效活動(dòng)。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識(shí)量很足，但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重，使學(xué)生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識(shí)，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學(xué)中應(yīng)做到：適時(shí)，即適時(shí)提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識(shí)地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會(huì)學(xué)生，學(xué)會(huì)做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會(huì)做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來；有度，即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認(rèn)識(shí)，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用?？傊镀返屡c社會(huì)》課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀打下初步的基礎(chǔ)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇八
如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)反思心得吧!
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化?；顒?dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對家鄉(xiāng)的無限熱愛，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
1、從生活出發(fā)，以學(xué)生為主體。
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷;把引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心;不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等;教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體。
課件。
擴(kuò)大了教學(xué)空間極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)變角色，貼近生活，快樂體驗(yàn)。
新課程對教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)。”突出的是“把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過程。
品社課由于沒有考試的壓力，上起來就會(huì)相對輕松很多。而品社課也成為拓展學(xué)生思維、知識(shí)、興趣的重要課堂。除了完成課本中的教學(xué)任務(wù)外，我也會(huì)結(jié)合時(shí)事，如神七的發(fā)射等，及時(shí)地向?qū)W生作介紹，學(xué)生也很喜歡聽，也很認(rèn)真地聽。
在講家鄉(xiāng)的時(shí)候，我有時(shí)也給學(xué)生講講自己旅游的城市的風(fēng)土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學(xué)生總是處于聽的位置，我覺得這樣不好，應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生多說，這樣才真正鍛煉了學(xué)生，發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而不是僅僅是讓學(xué)生通過聽我講而了解多一些事。
此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應(yīng)該豐富一下課堂的教學(xué)方式?？梢圆捎枚嘈问降慕虒W(xué)，如分組、進(jìn)行比賽等。輕松之余又有收獲。
通過品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對于鉆研教材有了更新的認(rèn)識(shí)，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問題，也正是由于對教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時(shí)而不凌亂，冷靜時(shí)不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說明老師們在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
在課堂上流暢的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、環(huán)節(jié)緊湊、教法簡明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時(shí)引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時(shí)教學(xué)中對孩子問題意識(shí)、問題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽課教師都有所獲，看得出來老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時(shí)還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關(guān)系。這次聽課活動(dòng)為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇九
小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
評了再演。通過母女間的對話，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。讓學(xué)生明白什么是"量入為出",進(jìn)而引發(fā)學(xué)生去了解家庭中的收支情況。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家庭的情況，讓學(xué)生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費(fèi)。樹立科學(xué)的理財(cái)意識(shí)，不能盲目消費(fèi)，學(xué)會(huì)正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。
再如教學(xué)《多為他們想想》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關(guān)愛。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的'的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場直播"國際大專辯論會(huì)",吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《告別不良生活習(xí)慣》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳".而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《為我們服務(wù)的人》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
再如教學(xué)《誰知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)科技園，通過參觀生動(dòng)的圖片和詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會(huì)的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含義。同時(shí)也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
勞動(dòng)者的態(tài)度，倡導(dǎo)"人人為我，我為人人"的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十
著名教育學(xué)家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者?！镀返屡c社會(huì)》教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用各種形式的活動(dòng)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
一、角色換位，內(nèi)化認(rèn)識(shí)思想品德課的有些課文由于受編寫時(shí)間的制約，無法與時(shí)代同步，往往與當(dāng)前飛速發(fā)展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當(dāng)代小學(xué)生的生活實(shí)際相距久遠(yuǎn)，因此，學(xué)生對課文中的歷史人物，歷史事件的認(rèn)識(shí)、理解存在著一定的困難，導(dǎo)致不能自主學(xué)習(xí)，而通過“角色換位”的方式，可以使學(xué)生輕松理解課文內(nèi)容，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。例如，教學(xué)《誠實(shí)守信》一課時(shí)，如果學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中存在的“說老實(shí)話，做老實(shí)人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會(huì)對道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。教學(xué)時(shí)，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學(xué)生“自我體驗(yàn)”——當(dāng)別人對自己誠實(shí)時(shí)，講信用時(shí)，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之，當(dāng)別人失信或欺騙自己時(shí)，自己的心情又怎樣，對別人又會(huì)怎樣看待。
經(jīng)過“角色換位”，使每個(gè)學(xué)生都有一種情感體驗(yàn)的對比，從而使學(xué)生明白了“做老實(shí)人，說老實(shí)話，雖然暫時(shí)吃點(diǎn)虧，最終卻利國利民又利己”的道理。又如，在教學(xué)《愛護(hù)有益動(dòng)物》一課時(shí)，我提了這樣一個(gè)問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個(gè)問題學(xué)生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平，你會(huì)怎么做?”通過“角色換位”，是學(xué)生有一種情感體驗(yàn)，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學(xué)生就輕松地理解了課文內(nèi)容，深化了道德認(rèn)識(shí)。
二、辯論比賽，深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。如：在教學(xué)《真正的友誼》一課時(shí)，我給學(xué)生準(zhǔn)備了一道討論題：小學(xué)生過生日，該不該請同學(xué)吃飯?再把全班學(xué)生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。
教師在教學(xué)的過程中，抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，開展辯論活動(dòng)，同樣可以收到良好效果。如教學(xué)《言而有信》一課時(shí)，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應(yīng)同學(xué)們星期五下午舉行班級小小運(yùn)動(dòng)會(huì)，可那天下了學(xué)雪，地面很滑。王老師說“今天因?yàn)橄聦W(xué)雪，運(yùn)動(dòng)會(huì)改期舉行?！睆埻瑢W(xué)噘起說：“王老師不講信用，說今天開運(yùn)動(dòng)會(huì)，又不開了?！睂@件事，談?wù)勀愕目捶ā＝Y(jié)果有些學(xué)生認(rèn)為王老師對，有些認(rèn)為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機(jī)把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論?？傊?，學(xué)生在辯論中全體參與，大膽發(fā)言，此起彼伏，結(jié)果反方用正確的觀點(diǎn)駁倒了正方，大家形成了共識(shí)。最后，教師總結(jié)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、模擬實(shí)踐，知行結(jié)合教學(xué)中，我有目的地讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，用學(xué)生親身的實(shí)踐去鞏固道德認(rèn)識(shí)，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)知行統(tǒng)一。教學(xué)《禮貌待人暖人心》一課時(shí)，學(xué)生知道禮貌待人的意義后，我讓學(xué)生回答這樣幾個(gè)問題：在與別人交談時(shí)，應(yīng)注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時(shí)，應(yīng)注意什么禮節(jié)?在集會(huì)時(shí)，應(yīng)注意什么禮節(jié)?學(xué)生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規(guī)范自身的實(shí)踐。于是我又設(shè)計(jì)了一情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演。如“把你的幾位同學(xué)介紹給你的朋友，”讓學(xué)生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學(xué)生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景，還調(diào)動(dòng)了原由的積累，使學(xué)習(xí)的“禮貌用語”和“禮貌動(dòng)作”更為豐富。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，即通過管束、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學(xué)生在實(shí)際中做，“行吾所知”;知行結(jié)合，反復(fù)練習(xí)，最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務(wù)。我國著名教育學(xué)家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的模擬實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，這種“做中學(xué)”的方式有一定的模式讓表演者重復(fù)地做，也為其他同學(xué)提供了示范和榜樣，促進(jìn)兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為自己活動(dòng)，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導(dǎo)。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學(xué)中，讓課堂活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起求知欲望和探索精神，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了《品德與社會(huì)》課的實(shí)效性。
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品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十一
《品德與社會(huì)》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程,是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。以下本站小編為你帶來關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)。
希望對你有所幫助!
經(jīng)過一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識(shí)和能力。
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:。
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動(dòng)，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個(gè)夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動(dòng)研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個(gè)行業(yè)，以至于對全社會(huì)的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識(shí)的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時(shí)間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和。
名言。
在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十二
10月29日至30日兩天，我有幸參加了臨沂市小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)研討會(huì)。兩天的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了五位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽了專家的精彩點(diǎn)評與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。兩天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就這兩天的學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?BR> 一、充分做好課前準(zhǔn)備。
五位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。/謝謝您的支持和鼓勵(lì)?。?！
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導(dǎo)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；對話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的'形式，通過旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念/謝謝您的支持和鼓勵(lì)?。?！
四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
這次研討會(huì)上五位教師都成功運(yùn)用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠提高一個(gè)層次，加深體會(huì)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，感受很深刻。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。五位教師還能通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓人感受到這是集知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)于一體的五節(jié)“原生態(tài)”的課堂教學(xué)。
六、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
總之，在以后的教學(xué)中我一定不斷完善自己，提高自己的教育教學(xué)水平。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十三
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們的生活水平的不斷提高，社會(huì)品德越來越受到重視。作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，我認(rèn)為，社會(huì)品德對于每個(gè)人而言極其重要。在學(xué)習(xí)和生活中，我也有很多體會(huì)和感受，下面就來分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)注他人、尊重他人。
一個(gè)人的社會(huì)品德好不好，往往能從她對他人的關(guān)注和尊重中看出來。在我的社交圈子里，那些平易近人、處事得體、善于傾聽他人的人，往往會(huì)給人留下好的印象。相反，那些自以為是、對別人漠不關(guān)心的人，則經(jīng)常會(huì)招致別人的反感和不信任。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中多加關(guān)注他人，尊重他人的感受，用我們的行動(dòng)去彰顯自己的社會(huì)品德，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。
第二段：堅(jiān)持誠實(shí)、守信用。
在社會(huì)中，誠實(shí)守信是做人的根本。很多人都說，誠信是一張白紙，上面寫下的都是你自己的名字。我非常贊同這句話。在我的成長過程中，我一直將誠實(shí)守信看作是做人的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人不講信用，其他人就不會(huì)信任他，這對于一個(gè)人的人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展都是非常不利的。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持誠實(shí)的態(tài)度，守信用，尤其是在涉及到重大合作或者商務(wù)活動(dòng)時(shí)，更要嚴(yán)格要求自己，保持良好的商業(yè)信譽(yù)，這是社會(huì)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，將使我們贏得更多的信任與尊重。
第三段：關(guān)心公共利益。
一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在自己的利益上，還要體現(xiàn)在社會(huì)的利益上。要不斷提高自己的社會(huì)品德，就要關(guān)心公共利益。作為一名公民，我認(rèn)為，為改善社會(huì)公共事務(wù)所做的每一個(gè)小舉動(dòng)都很重要。比如，我們可以遵守交通規(guī)則，保證道路交通的安全有序；我們可以節(jié)約水電資源，保護(hù)環(huán)境，讓未來的世界更加美好。由于我們每個(gè)人都是社會(huì)的組成部分，我們的每個(gè)小舉動(dòng)，都將影響到整個(gè)社會(huì)。因此，我們要時(shí)刻保持關(guān)注公共事務(wù)的態(tài)度，用自己的言行去詮釋社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡一份力量。
第四段：勇于承擔(dān)責(zé)任。
社會(huì)品德的體現(xiàn)，往往還可以從一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度中看出來。在我看來，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，在困難面前不退縮，積極地解決問題，是一種非常重要的品質(zhì)。在我的職場工作和生活中，我也會(huì)時(shí)刻鼓勵(lì)自己，敢于承擔(dān)責(zé)任，勇敢地承擔(dān)一些困難重重的工作，讓自己得到鍛煉和成長，同時(shí)也為公司和社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)。
第五段：與人為善、樂于助人。
社會(huì)品德還體現(xiàn)在一個(gè)人與人相處的態(tài)度中。我始終相信，與人為善、樂于助人，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。與人為善，能讓我們的社交關(guān)系更加良好；樂于助人，能讓我們贏得別人的信任和尊重。在我的生活中，我也會(huì)時(shí)刻保持這種與人為善、樂于助人的態(tài)度，盡量幫助那些需要幫助的人，扶持那些需要扶持的人，這不僅能讓自己獲得更多的好感，也能讓我們的家園更加和諧、美好。
總之，社會(huì)品德是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在我的心中，誠實(shí)守信、關(guān)注他人、關(guān)心公共利益、勇于承擔(dān)責(zé)任和與人為善、樂于助人，是一個(gè)人重要的社會(huì)品德。希望我能夠在今后的成長中，不斷地提高自己的社會(huì)品德，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十四
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的`形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十五
xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮老師的帶領(lǐng)下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短暫，可在這幾天里，認(rèn)真聆聽了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標(biāo)》解讀，莫旗一小李艷華老師《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》精彩講座。這次學(xué)習(xí)安排的非常充實(shí)，我們小學(xué)品德與生活、社會(huì)老師都學(xué)到了很多知識(shí)，受到很深的啟發(fā)。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
中進(jìn)一步明確了從“有效教學(xué)準(zhǔn)備、有效教學(xué)實(shí)施、有效學(xué)習(xí)評價(jià)、有效教學(xué)資源（有效利用課件及課件制作）”四個(gè)方面展開了品德的教學(xué)團(tuán)隊(duì)工作，使我們莫旗的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》團(tuán)隊(duì)活動(dòng)引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關(guān)注，這也是本次學(xué)習(xí)中我們莫旗教育科研的一個(gè)亮點(diǎn)，更具指導(dǎo)性、針對性和有效性。
品德學(xué)科是一門特殊的學(xué)科，教學(xué)準(zhǔn)備工作似乎顯得特別重要，它的教學(xué)活動(dòng)只有建立在充分的教學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才具有生命力。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識(shí)、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到充分做好教學(xué)準(zhǔn)備對于提高課堂效率、充分展開教學(xué)活動(dòng)的重要意義，同時(shí)也知道具體從哪些方面著手準(zhǔn)備我們的教學(xué)，避免盲目、缺乏針對性。
品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪問等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。正是這些突出的學(xué)科特性造就了開展品德教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須注重科學(xué)的“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性 ?！敖虒W(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
品德學(xué)科的評價(jià)不像其他學(xué)生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯(cuò)來辨別學(xué)生的掌握程度，它需要一個(gè)比較緩慢的過程，評價(jià)的內(nèi)容也決不能局限于知識(shí)點(diǎn)的掌握，而是包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法以及學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面的表現(xiàn)，需要進(jìn)行綜合性的評價(jià)。而不同的學(xué)生，評價(jià)的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主。評價(jià)的主體也顯多元化，包括教師、學(xué)生自我、學(xué)生之間、家長、社會(huì)等，評價(jià)方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選用適合學(xué)生的評價(jià)方式。通過有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個(gè)，就是全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
品德學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學(xué)需要，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等資源；利用學(xué)校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、自然環(huán)境資源等注重教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，建議中也明確提出了對教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的要求，品德教師必須通過關(guān)注時(shí)事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識(shí)、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開本學(xué)科的教學(xué)。
這是我從“教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)評價(jià)、教學(xué)資源”四個(gè)方面的收獲，這使我們的品德教學(xué)更具指導(dǎo)性、針對性和有效性。正如李艷華老師所說的：“沒有效的教學(xué)理論是走不遠(yuǎn)的！沒有有效的教學(xué)改革也是走不遠(yuǎn)的！”也就是說學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個(gè)橋梁。我們要做好這個(gè)橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識(shí)，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識(shí)。所以教學(xué)空間不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)向社會(huì)延伸。
作為一名教師，任何一次外出聽課都是學(xué)習(xí)的.大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十六
課題：
社區(qū)——我的大“家”
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：通過調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
師——課件。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1．播放音樂《快樂的晚會(huì)》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動(dòng)的錄像。
2．教師啟發(fā)談話：這么其樂融融的場面，多像一家人在一起的情景啊！這是哪里舉行的什么活動(dòng)呢？讓學(xué)生猜一猜推測推測。
3．學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1．師：那么什么是“社區(qū)”呢？請同學(xué)們來說一說自己對社區(qū)的理解。
2．學(xué)生暢所欲言地說，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說對其中一個(gè)意思的加以表揚(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個(gè)人都是社區(qū)的一分子，每個(gè)人都離不開社區(qū)。
3．電腦屏幕顯示：“開心社區(qū)，你說我說”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說出來與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2．討論說說自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1．社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2．小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3．模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過什么貢獻(xiàn)呢？上臺(tái)向大家說一說。
4．教師即時(shí)點(diǎn)評，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1．“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛參加社區(qū)組織的活動(dòng)嗎？并說說理由。請實(shí)話實(shí)說?！?BR> 2．請聽一個(gè)故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽完再來談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3．課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請同學(xué)們走訪本地各個(gè)小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動(dòng)風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個(gè)“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰的故事更有意思。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動(dòng)情緒。
1．教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來表達(dá)自己無比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽他們快板表演一下。（快板）。
2．每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3．“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評比。課前將學(xué)生上交的照片編號寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號碼寫下來。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4．“社區(qū)是我家”故事會(huì)。同學(xué)們課前把故事講會(huì)，上課時(shí)能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評委給講故事者打分?？紤]到時(shí)間關(guān)系，參與在自愿報(bào)名的情況下再讓抽簽上臺(tái)，選取6個(gè)故事，每位學(xué)生講的時(shí)間不超過2分鐘。講完評出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名。
二、城鄉(xiāng)對比，風(fēng)采各異。
2．課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3．啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說的？（學(xué)生說各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開社區(qū)啊。
4．比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的.地方？教師此時(shí)不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問題的積極性和有沒有深入觀察和思考問題。
三、國外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1．出示外國社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說。
解說：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時(shí)數(shù)萬兒童正載歌載舞參加國慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動(dòng)不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競技攀巖等活動(dòng)正開展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來到了日本東京澀谷區(qū)，這個(gè)社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國，一場別開生面的捶背比賽在無比溫馨的氛圍中展開；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會(huì)推出一些歌舞活動(dòng)，這是他們在跳赤腳舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?BR> 同學(xué)們，看完了這個(gè)短片，你有什么想說的？
2．教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動(dòng)為榮。億萬居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
附板書：
1、社區(qū)——我的大“家”
辦公室。
閱覽室。
活動(dòng)事。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生大膽展示自己、積極參與和探究的學(xué)習(xí)態(tài)度與精神。
能力：培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和與同學(xué)溝通、合作的能力。
知識(shí)：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人，懂得取長補(bǔ)短的道理。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講，積極發(fā)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人，懂得取長補(bǔ)短的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生能夠正確地了解自己、認(rèn)識(shí)自己，從而欣賞自己、樹立自信；能夠虛心學(xué)習(xí)別人的長處。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，大家都認(rèn)識(shí)自己嗎?有的同學(xué)會(huì)問：我們是三年級的學(xué)生了，還不認(rèn)識(shí)自己嗎？其實(shí)不然，了解自己的特點(diǎn)、興趣、特長，分析自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的長處，是件挺不容易的事呢！下面我們就來認(rèn)識(shí)一下我們自己。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、引導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本2-5頁，開闊思路。
（學(xué)生閱讀2-5頁，知道課本上的小朋友都介紹了哪些優(yōu)點(diǎn)。知道并學(xué)習(xí)介紹優(yōu)點(diǎn)的說話方式。）。
2、引導(dǎo)學(xué)生找自己的優(yōu)點(diǎn)。
3、學(xué)生在第二頁上涂出自己的特點(diǎn)。并補(bǔ)充自己與眾不同的特點(diǎn)。
4、在4頁下方的方框里寫出自己的優(yōu)點(diǎn)。
5、用最簡短的話在班上交流自己的優(yōu)點(diǎn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勗谕瑢W(xué)面前夸自己的感受。
四、教師小結(jié)：
“天生我材必有用。”（李白）“自信是成功的第一秘訣。”（愛默生）“許多人一事無成，就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰?，妄自菲薄，以至于縮小了自己的成就。”“自卑的人，總是在自卑里埋沒自己。記住，你是這個(gè)世界上唯一的?！薄叭狈ψ孕?，常常是性格軟弱和事業(yè)上不能成功的主要原因?！薄胺彩驴傄行判模舷胫?。要是做一件事，就先擔(dān)心著怕咱不行吧，那你就沒有勇氣了”。
板書設(shè)計(jì)：
1、認(rèn)識(shí)我自己。
優(yōu)點(diǎn)：自豪。
感受：高興有信心。
教學(xué)反思：
課上，有的同學(xué)找不出自己的優(yōu)點(diǎn)，在老師的引導(dǎo)下，找到了自己長得可愛、樂于助人等優(yōu)點(diǎn)；但有的同學(xué)，老師雖然讓同學(xué)幫他找優(yōu)點(diǎn)，并找他個(gè)別談話，可還是效果不佳，缺乏自信。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信，明確成功需要克服困難和持之以恒。
能力：培養(yǎng)與同學(xué)溝通、交流的能力，培養(yǎng)語言表達(dá)能力與寫生的動(dòng)手能力。
知識(shí)：初步了解自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人，懂得取長補(bǔ)短的道理。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生專心聽講、認(rèn)真思考、積極發(fā)言的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
找出自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何把別人的長處和自己的不足聯(lián)系起來，向別人學(xué)習(xí)。
教學(xué)方法：故事啟示、討論、發(fā)言。
教具準(zhǔn)備：有關(guān)課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：上節(jié)課我們找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，這節(jié)課我們來找找自己的不足之處，并虛心向別人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
板書：學(xué)習(xí)別人的長處。
二、故事引導(dǎo)。
1、要求學(xué)生打開第6頁，仔細(xì)讀一讀五角星里的文字。
2、邊放課件邊講《駱駝和羊》的故事。
3、學(xué)生發(fā)言，談?wù)劰适轮兴N(yùn)含的道理。
4、再次齊讀第6頁五角星里的話。
三、找找別人的長處。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀第7頁兩個(gè)有特長同學(xué)的事例。
2、發(fā)現(xiàn)別人的長處。
3、說說別人的特點(diǎn)和長處。
四、取長補(bǔ)短。
1、引導(dǎo)學(xué)生找自己的不足。
2、引導(dǎo)學(xué)生找榜樣。
3、指導(dǎo)表達(dá)。
用“我的缺點(diǎn)是（），我要向（）同學(xué)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗ǎ┑木涫秸f話。
五、課堂小結(jié)。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)別人的長處。
我的缺點(diǎn)（），
我要向（）同學(xué)學(xué)習(xí)，
因?yàn)樗ǎ?BR> 教學(xué)反思：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)會(huì)怎樣欣賞別人、尊重別人，懂得了取長補(bǔ)短的道理。通過“夸自己”“夸同學(xué)”，使學(xué)生樹立了自信心，培養(yǎng)了學(xué)生與人溝通、合作的能力。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十八
對《品德與社會(huì)》這一學(xué)科的體會(huì)，本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”，定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的'眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺遵守這些規(guī)則。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十九
瀏覽教材的首個(gè)感覺是，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。但是這樣的教學(xué)方法雖然可以很快的完成教學(xué)卻不能讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，要想讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，就必須從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高，才是品德教學(xué)的最佳方法。我在大四實(shí)習(xí)的時(shí)候我的導(dǎo)師曾告訴過我，吃透教材是品德教學(xué)的最基本，融入現(xiàn)實(shí)生活事例是根本，在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例，必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
作為老師，教學(xué)用語文明規(guī)范最重要。語言是交流的媒介，美好動(dòng)聽的的'語言能吸引學(xué)生的興趣和積極性，也是老師良好形象的形成主要因素。而心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。俗話說“一日為師終生為父”，學(xué)生把我們當(dāng)為父一般，老師就更加的應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一般愛護(hù)，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差，所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而我要補(bǔ)充一句：“教而不思則退”教學(xué)反思是促進(jìn)教學(xué)得到改進(jìn)的有效方法，只有在不斷的反思中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能提高自身的整體素質(zhì)，不斷豐富自身的教學(xué)方法，真正做到因人而異實(shí)施教學(xué)。
新課改的要求是要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生自主的學(xué)習(xí)為主。為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自身的人格魅力感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十
社會(huì)品德是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一部分，它涵蓋了很多方面：包括個(gè)人的道德觀、個(gè)人的社會(huì)行為、公民責(zé)任和義務(wù)、公共秩序等等。在個(gè)人社會(huì)行為和公民責(zé)任上，我經(jīng)歷了很多，從中感悟到了很多。在這篇文章中，我想分享我在社會(huì)品德方面的心得感悟。
首先，對于個(gè)人道德觀的理解和體現(xiàn)，我認(rèn)為要有自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷力。在我的成長過程中，身邊的長輩、教師都會(huì)給我傳授一些道德方面的知識(shí)和觀念，從而幫助我建立自己的道德體系。同時(shí)，我也不斷地學(xué)習(xí)和思考，嘗試將這些道德觀轉(zhuǎn)化為自己的言行，真正地內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。我相信，只有個(gè)人對道德觀的認(rèn)知和自身行為的結(jié)合，才能真正地體現(xiàn)品德的高低。
第三段：個(gè)人社會(huì)行為方面的體會(huì)。
我的個(gè)人社會(huì)行為方面也經(jīng)歷了很多，從小到大，我始終保持著誠實(shí)守信的原則。這個(gè)原則不僅僅是表現(xiàn)在道德層面上，也表現(xiàn)在了個(gè)人日常行為中。在學(xué)習(xí)上，我程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等課程的學(xué)習(xí)中，獨(dú)立思考和解決問題時(shí)，真正的完成自己的學(xué)業(yè)，對于與同學(xué)之間的協(xié)作中，本著互幫互助的原則，在與老師之間保持一份平等和尊重。這些個(gè)人社會(huì)行為的積累，讓我在遇到棘手問題時(shí)能夠誠實(shí)地面對，遵守自己的原則和承諾。
第四段：公民責(zé)任和義務(wù)方面的體會(huì)。
作為一個(gè)公民，維護(hù)公共秩序是我作為一個(gè)人的基本義務(wù)。在公眾場合中，我要注意自己的態(tài)度和行為，尊重他人的言行表達(dá)。在遇到劫匪、糾紛等緊急事件時(shí)，以自身的安全為前提，積極地報(bào)警，并配合處理。面對此類事件，有更多的人會(huì)提供幫助，無論是善意的提醒還是主動(dòng)的行動(dòng)，這些都是我們作為公民應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。在公共場合被貪心的人，在商場遇到強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況時(shí)，我會(huì)秉承自己的操守，去堅(jiān)守自己的原則和心態(tài)。
第五段：結(jié)論。
最后，我認(rèn)為，正確的人生價(jià)值觀和道德觀，是個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)行為的基石。我們不能隨波逐流，為個(gè)人利益而失去自己的信仰。要清楚地認(rèn)知自己的社會(huì)角色，做一個(gè)堅(jiān)守原則的好公民，以身作則，向周圍的人和社會(huì)展現(xiàn)出我們的品德。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會(huì)品德，為自己的成長和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
3、熱愛自己的社區(qū)，為能生活在這樣的社區(qū)而感到幸福感到自豪。
教學(xué)重點(diǎn)：通過調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想感情。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)過程：
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放音樂《快樂的晚會(huì)》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動(dòng)的錄像。
2、教師啟發(fā)談話：這么其樂融融的場面，多像一家人在一起的情景??！這是哪里舉行的什么活動(dòng)呢？讓學(xué)生猜一猜推測推測。
3、學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1、師：那么什么是“社區(qū)”呢？請同學(xué)們來說一說自己對社區(qū)的理解。
2、學(xué)生暢所欲言地說，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說對其中一個(gè)意思的加以表揚(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個(gè)人都是社區(qū)的一分子，每個(gè)人都離不開社區(qū)。
3、電腦屏幕顯示：“開心社區(qū)，你說我說”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說出來與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2、討論說說自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1、社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2、小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3、模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過什么貢獻(xiàn)呢？上臺(tái)向大家說一說。
4、教師即時(shí)點(diǎn)評，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1、“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛參加社區(qū)組織的活動(dòng)嗎？并說說理由。請實(shí)話實(shí)說。”
2、請聽一個(gè)故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽完再來談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3、課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請同學(xué)們走訪本地各個(gè)小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動(dòng)風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個(gè)“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰的故事更有意思。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動(dòng)情緒。
1、教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來表達(dá)自己無比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽他們快板表演一下。（快板）。
2、每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3、“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評比。課前將學(xué)生上交的.照片編號寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號碼寫下來。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4、“社區(qū)是我家”故事會(huì)。同學(xué)們課前把故事講會(huì)，上課時(shí)能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評委給講故事者打分?？紤]到時(shí)間關(guān)系，參與在自愿報(bào)名的情況下再讓抽簽上臺(tái)，選取6個(gè)故事，每位學(xué)生講的時(shí)間不超過2分鐘。講完評出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名。
二、城鄉(xiāng)對比，風(fēng)采各異。
2、課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3、啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說的？（學(xué)生說各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開社區(qū)啊。
4、比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的地方？教師此時(shí)不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問題的積極性和有沒有深入觀察和思考問題。
三、國外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1、出示外國社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說。
解說：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時(shí)數(shù)萬兒童正載歌載舞參加國慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動(dòng)不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競技攀巖等活動(dòng)正開展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來到了日本東京澀谷區(qū)，這個(gè)社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國，一場別開生面的捶背比賽在無比溫馨的氛圍中展開；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會(huì)推出一些歌舞活動(dòng)，這是他們在跳赤腳舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?BR> 同學(xué)們，看完了這個(gè)短片，你有什么想說的？
2、教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動(dòng)為榮。億萬居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十二
經(jīng)過一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識(shí)和能力。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十三
作為一個(gè)成年人，我們需要向社會(huì)所承諾的不僅僅是自身的技能和才能，還有一個(gè)重要的因素就是社會(huì)品德。什么是社會(huì)品德？社會(huì)品德究竟為何物？何時(shí)何地何種情況下才應(yīng)該表現(xiàn)出社會(huì)品德？這些是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了社會(huì)品德對個(gè)人和社會(huì)的重要性。
在人際交往中，體現(xiàn)的就是社會(huì)品德，如禮貌、尊重、誠信、慷慨、同情等等。這是一個(gè)人在不同社交場合所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。并且，社會(huì)品德應(yīng)該貫穿于每個(gè)人的一生，不管在何時(shí)何地，都應(yīng)該是我們言行的規(guī)范。
社會(huì)品德是我們在日常生活中活動(dòng)的基石，無論是在工作、學(xué)習(xí)、娛樂等場合中，社會(huì)品德都是影響人際關(guān)系的一個(gè)重要因素。在家庭中，我們應(yīng)該尊重孝順父母，關(guān)愛家人；在學(xué)校里，我們應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，遵守紀(jì)律；在工作中，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，以誠待人。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
社會(huì)品德不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N表現(xiàn)，更是影響我們?nèi)穗H關(guān)系的重要因素。以禮待人，扶老助弱，團(tuán)結(jié)友愛，尊重他人的權(quán)利與尊嚴(yán)是一位有社會(huì)品德的人所必須具備的。這些品德不僅對我們的自我價(jià)值有所提升，也能引導(dǎo)我們?nèi)ソ⒑椭C的人際關(guān)系。
社會(huì)品德的高低也關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)。社會(huì)品德在一定程度上反映了我們自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。負(fù)責(zé)任、正義、公平、寬容、善良等是一位有社會(huì)品德的人所必須具備的。而這些，都離不開我們自身的修養(yǎng)。所以，社會(huì)品德是我們職業(yè)、升遷和人際交往等方面的重要品質(zhì)指標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
社會(huì)品德是我們?nèi)松晒Φ年P(guān)鍵。它貫穿于我們的一生，不僅僅是在成長過程中的一種經(jīng)歷，更是我們成長道路中的一種能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)品德的重要性呼之欲出，這正是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該積極弘揚(yáng)和推廣的一種精神力量。所以，我們應(yīng)該努力從自身做起，提升個(gè)人道德水平，在自己的日程排列中加入更多體現(xiàn)社會(huì)品德的任務(wù)，成為一個(gè)積極向上的力量。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇一
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1、安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1、無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2、作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2、為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2、注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1、回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1.安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2.根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1.無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2.作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1.以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2.在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3.內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4.教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5.在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1.針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2.為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2.注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
二、在不斷追問中追求的教學(xué)境界。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1.回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇三
在我教品德與社會(huì)課的教學(xué)實(shí)踐過程中,我對品德與社會(huì)課的教學(xué)有了一點(diǎn)心得體會(huì)。
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇四
從發(fā)展階段來看，六年級下學(xué)期是整個(gè)小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一個(gè)學(xué)期，而學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展并非是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的，在《品德與社會(huì)》這門課之前，學(xué)生已經(jīng)有了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和《品德與生活》課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，已經(jīng)通過之前的生活和學(xué)習(xí)，具備了一些生活積累，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)比以前更為豐富。他們中的絕大多數(shù)已經(jīng)形成了與他們的年齡相適應(yīng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，具有處理社會(huì)生活中的一些事情的能力，也掌握也一些基本的知識(shí)?？梢哉f，他們的良好品德和社會(huì)性的發(fā)展都已經(jīng)到了一個(gè)比以前高的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，向著有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民的目標(biāo)更加邁進(jìn)了。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）。
六年級下冊的課程編排上很重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會(huì)性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時(shí)，抓住學(xué)生所表現(xiàn)出來的.社會(huì)積極性，和參與社會(huì)生活、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，從學(xué)生現(xiàn)有的生活積累出發(fā)，切入一些較為錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活的方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，分析問題，然后提出相應(yīng)的解決方法。
課文中涉及了有關(guān)戰(zhàn)爭與和平、科技與環(huán)保、生命與責(zé)任等話題，這些話題多具有一定的深度。為了使學(xué)生在面對這些學(xué)習(xí)主題的時(shí)候更加容易接受，選擇的切入點(diǎn)都比較貼近學(xué)生的生活。
本冊教科書由四個(gè)單元構(gòu)成。
第一單元我們愛和平。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
第三單元直面災(zāi)難。
第四單元飛向明天。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）課程總目標(biāo)。
品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(二)本冊教材各單元目標(biāo)。
第一單元我們愛和平。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：體會(huì)和平的美好及戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，熱愛和平。熱愛中國人民解放軍，熱愛蓬勃發(fā)展的偉大祖國，養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事，關(guān)注世界和平的良好習(xí)慣。
能力：能搜集一些有關(guān)戰(zhàn)爭與和平的資料，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與同學(xué)平等的交流與合作，積極地參與辯論。
知識(shí)：了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經(jīng)過以及帶給人類的苦難，了解當(dāng)今世界上各地之間的一些沖突及其產(chǎn)生的主要原因，知道各類倡導(dǎo)國際和平的組織，了解其作用。知識(shí)社會(huì)生活中不同群體，民族、國家之間和睦相處的重要意義，知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國，維護(hù)和平的重要力量。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
情感?態(tài)度?價(jià)值觀：初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問題，理解人與人自然、人與人和諧共存的重要，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義。
能力：學(xué)習(xí)在生活中從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象的能力；能從垃圾處理開始，有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，用自己的實(shí)際行動(dòng)為改善生存環(huán)境而努力。
知識(shí)：知道科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類帶來了巨大的力量，改善了人們的生活；懂得我們的生活每天都是和科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系在一起的，體會(huì)科學(xué)技術(shù)與人類生存發(fā)展的重要關(guān)系；了解一些基本的自然科學(xué)知識(shí)，明白當(dāng)今社會(huì)生活中影響人類生存環(huán)境的一些常見的科技災(zāi)難以及人類社會(huì)面臨的一些共同問題；初步了解我國在控制人口急劇增長的問題中所采取的有效政策及其重要性；了解水污染和森林等資源驟減給人類生活帶來的嚴(yán)重危害。
第三單元直面災(zāi)害。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)大自然不可抗拒的一面，體會(huì)人們在危難中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴。
能力：學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害前自護(hù)與互助的方法，形成相應(yīng)的能力。
知識(shí)：了解曾經(jīng)發(fā)生在我國的重大自然災(zāi)害。
第四單元飛向明天。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：胸懷祖國，放眼世界，樹立奮發(fā)向的報(bào)國志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
能力：能尊重和理解不同國家、不同民族的文化與習(xí)俗，知道未來掌握在自己手中，為創(chuàng)造未來美好的生活，把握時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
知識(shí)：知道自己是未來社會(huì)的建設(shè)者，了解作為一個(gè)未來主人翁所應(yīng)具備的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和合作競爭的能力，懂得不同國家、區(qū)域、民族有不同的文化風(fēng)俗，懂得只有正確處理人類與自然的關(guān)系，人類社會(huì)的未來才會(huì)變得更加美好。
四、具體措施。
1、全面把握課程目標(biāo)和教材個(gè)單元目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)。
4、教師要努力走進(jìn)兒童的生活世界與內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究和體驗(yàn)。教師要積極開拓新的學(xué)習(xí)空間，做到課外與課內(nèi)相結(jié)合，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源，全方位地推動(dòng)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇五
5月19日---3月20日，我有幸參加了陜西省小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》的優(yōu)質(zhì)課展示活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)使我不僅領(lǐng)略了教師的創(chuàng)新思維和教材處理方法，學(xué)習(xí)了教師的探究性教學(xué)，還感受了教師駕馭課堂的能力?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1、課程目標(biāo)、
單元目標(biāo)、
活動(dòng)目標(biāo)、
人們在行動(dòng)前，有了明確的目標(biāo)，就會(huì)選擇正確的路線和交通工具，安排好行程。同樣在選擇教學(xué)方式前，教師應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)在課程總目標(biāo)的引領(lǐng)下，吃透教材，借助教學(xué)參考書，依據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際，確立準(zhǔn)確而有科學(xué)的單元目標(biāo)和活動(dòng)目標(biāo)，做到方向正確，路徑正確，操作方式正確。
2、兒童的身心發(fā)展特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)二年級的學(xué)生體力弱、自制能力差，在進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查和參觀訪問時(shí)，不能到危險(xiǎn)的地方，在進(jìn)行資料調(diào)查，不能在分析、概括方面給他們提過高的要求。選取活動(dòng)時(shí)要依據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景，能使他們在活動(dòng)中產(chǎn)生感悟和共鳴。教師要根據(jù)相關(guān)目標(biāo)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式。
小學(xué)生的天性是好玩，在玩中會(huì)得到身心的愉悅，在玩中，他們會(huì)在某一方面去探究，去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，并品嘗苦與樂。即使經(jīng)歷酸甜苦辣，他們都會(huì)覺得是成功、是享受、是欣慰。
3、兒童參與活動(dòng)的選擇。
提倡鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，與兒童合作選擇內(nèi)容，或者利用兒童自己的選擇來組織活動(dòng)。當(dāng)然兒童自己或參與選擇的他們熟悉的、喜歡的活動(dòng)，更能體現(xiàn)品德與生活課的活力。更有利于用兒童眼中的世界進(jìn)行感悟、發(fā)現(xiàn)、探究，形成自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。兒童參與的選擇活動(dòng)形式的方式可以是一個(gè)學(xué)生的選擇，也可以是同伴在互助中進(jìn)行選擇，還可以是教師為他們提供若干方案，讓學(xué)生從中選擇。
4、依據(jù)教材又不拘泥于教材。
新課程的實(shí)施，給教師提供了發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造能力的平臺(tái)，教師要切記我們是“用教材”，而不是“教教材”，教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的工具，憑借與手段，教材提供的資源只是“誘發(fā)”師生的教學(xué)活動(dòng)，所以教師應(yīng)從教材出發(fā)，切實(shí)明白教材的編排意圖，依據(jù)實(shí)際，擴(kuò)大教材的功能，廣泛開發(fā)和利用其他形式的課程資源，使教學(xué)活動(dòng)的形式豐富多彩，各具特色。
聆聽了十三位教師關(guān)于新課改的示范課，也讓我對新課程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
如朱金梅老師在講授《李奶奶身上的傷痕》時(shí)，給學(xué)生組，分別為南京大屠殺中人數(shù)傷亡、戰(zhàn)爭的背景等等的交流小組。最后以動(dòng)情的匯報(bào)展示出來。新課標(biāo)的最大特點(diǎn)之一就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以學(xué)生的“學(xué)”為主體。在本次講課中，四位教師都體現(xiàn)了這一新課改精神，成為本次講課的最大亮點(diǎn)，當(dāng)然也讓我受益非淺。
體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：
a、師生信息互動(dòng)。教學(xué)過程是師生間、學(xué)生間信息交流和相互勾通的過程。這種交流不是單向的，即僅僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的。讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發(fā)。當(dāng)然，在這里，教師的引導(dǎo)作用十分重要，教師要善于通過生動(dòng)而準(zhǔn)確的語言表達(dá)，通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點(diǎn)和生成的問題，并給予積極的引導(dǎo)。
b、教材內(nèi)容與學(xué)生生活內(nèi)容互動(dòng)。也就是有選擇的來使用教材。教材是范例，要研究教材，思考可以從哪些方面進(jìn)行啟發(fā)和思考，利用教材中的典型事例來進(jìn)行研討，不能完全撇開教材。但又不能拘泥于教材，要善于開發(fā)教材外的、來自家長、學(xué)生、社會(huì)方方面面的資源。只有開發(fā)教育資源，才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感，更貼近學(xué)生生活。
c、學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)互動(dòng)。低年級重在養(yǎng)成教育，任何一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，都不能離開反復(fù)的實(shí)踐，要注意對學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)。要通過實(shí)踐強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
d、兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間的合作互動(dòng)。要發(fā)揮每個(gè)兒童的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有成就感;同時(shí)又要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體的智慧。對于低年級學(xué)生，到底能在多大范圍進(jìn)行合作，怎樣有效地合作，需要老師們很好研究。
本次學(xué)習(xí)，收獲頗多，對自己的課堂授課水平起了很大的作用。本次聽課的很多閃光點(diǎn)，將成為我課堂授課的主旋律?？傊?，我深深地感覺到：教師要與新課程同行就必須敢于否定自己，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握新的要求與技能，大力提高自身素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，再探索出一套有自己教學(xué)特色的教學(xué)方法以適應(yīng)新課標(biāo)的需要。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇六
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇七
通過暑假期間學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，使自己深深體會(huì)到“教會(huì)學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會(huì)》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心?！睘榇耍凇镀返屡c社會(huì)》課中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，談點(diǎn)本人的膚淺認(rèn)識(shí)。
《品德與社會(huì)》課是以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本內(nèi)容。這是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。
一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。為此在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會(huì)學(xué)生做人”的作用。
第一，著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的提高，通過教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會(huì)并運(yùn)用于實(shí)踐中去。第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感?！币?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識(shí)的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
第三，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學(xué)時(shí)，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動(dòng)機(jī)，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學(xué)著去做，最后是鼓勵(lì)行為實(shí)踐，使其堅(jiān)持學(xué)著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個(gè)簡單的禮貌用語，但這是做人應(yīng)具有的一個(gè)禮節(jié)，是對別人的一個(gè)尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學(xué)生學(xué)著做，最后要求在學(xué)校、家庭或社會(huì)上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝、學(xué)會(huì)尊重的做人品質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是目的明確，計(jì)劃慎密，步驟緊湊的高效活動(dòng)。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識(shí)量很足，但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重，使學(xué)生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識(shí)，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學(xué)中應(yīng)做到：適時(shí)，即適時(shí)提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識(shí)地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會(huì)學(xué)生，學(xué)會(huì)做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會(huì)做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來；有度，即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認(rèn)識(shí)，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用?？傊镀返屡c社會(huì)》課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀打下初步的基礎(chǔ)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇八
如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)反思心得吧!
本節(jié)課充分體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)這一特點(diǎn)，以學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為主體，引導(dǎo)他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長了知識(shí)，活動(dòng)方式多樣化?；顒?dòng)領(lǐng)域由課內(nèi)到課外，由家庭到世界，感受家鄉(xiāng)的魅力，激起對家鄉(xiāng)的無限熱愛，立志為家鄉(xiāng)做些事，樹立為建設(shè)家鄉(xiāng)努力奮斗的豪情。學(xué)生的想象力、語言表達(dá)能力得到了培養(yǎng)。本課教學(xué)有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
1、從生活出發(fā)，以學(xué)生為主體。
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了：“課程關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在兒童現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)道德情感、形成正確的道德判斷;把引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)“做人”作為課程的核心;不僅關(guān)注生活體驗(yàn)的本身，而且更加關(guān)注對兒童正確價(jià)值觀的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和參與性，重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)”品德與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節(jié)課，我以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查：家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)、土特產(chǎn)資源等;教師利用了這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的教學(xué)場景，這樣能貼近學(xué)生的生活，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體。
課件。
擴(kuò)大了教學(xué)空間極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為這節(jié)課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、轉(zhuǎn)變角色，貼近生活，快樂體驗(yàn)。
新課程對教師提出：“關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的感受和體驗(yàn)。”突出的是“把知識(shí)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗(yàn)相結(jié)合”的原則?，F(xiàn)代的教學(xué)觀還要求課堂教學(xué)方式多樣化，要求教師要根據(jù)教學(xué)需要采用不同的教學(xué)方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內(nèi)化知識(shí)技能。這些在本課的教學(xué)中都有體現(xiàn)。讓學(xué)生通過當(dāng)導(dǎo)游這個(gè)角色，貼近了生活。從而參與學(xué)習(xí)、得到了快樂的體驗(yàn)。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”我認(rèn)為這不光是語文課要做到的，同樣《品德與社會(huì)》也要做到。所以課前我就讓學(xué)生分小組查閱資料，了解泉州各景點(diǎn)，搜集家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學(xué)生去自主、合作、探究，將課內(nèi)的活動(dòng)延伸到課外實(shí)際生活中，使思品的實(shí)踐活動(dòng)貫穿于教學(xué)的全過程。
品社課由于沒有考試的壓力，上起來就會(huì)相對輕松很多。而品社課也成為拓展學(xué)生思維、知識(shí)、興趣的重要課堂。除了完成課本中的教學(xué)任務(wù)外，我也會(huì)結(jié)合時(shí)事，如神七的發(fā)射等，及時(shí)地向?qū)W生作介紹，學(xué)生也很喜歡聽，也很認(rèn)真地聽。
在講家鄉(xiāng)的時(shí)候，我有時(shí)也給學(xué)生講講自己旅游的城市的風(fēng)土人情和趣事。但我發(fā)現(xiàn)，品社課上我講的多，學(xué)生總是處于聽的位置，我覺得這樣不好，應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生多說，這樣才真正鍛煉了學(xué)生，發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而不是僅僅是讓學(xué)生通過聽我講而了解多一些事。
此外，既然品社課可以上得靈活一些，那就應(yīng)該豐富一下課堂的教學(xué)方式?？梢圆捎枚嘈问降慕虒W(xué)，如分組、進(jìn)行比賽等。輕松之余又有收獲。
通過品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對于鉆研教材有了更新的認(rèn)識(shí)，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問題，也正是由于對教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時(shí)而不凌亂，冷靜時(shí)不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說明老師們在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
在課堂上流暢的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、環(huán)節(jié)緊湊、教法簡明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時(shí)引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時(shí)教學(xué)中對孩子問題意識(shí)、問題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽課教師都有所獲，看得出來老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時(shí)還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒有任何關(guān)系。這次聽課活動(dòng)為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇九
小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
評了再演。通過母女間的對話，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來。讓學(xué)生明白什么是"量入為出",進(jìn)而引發(fā)學(xué)生去了解家庭中的收支情況。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家庭的情況，讓學(xué)生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費(fèi)。樹立科學(xué)的理財(cái)意識(shí)，不能盲目消費(fèi)，學(xué)會(huì)正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。
再如教學(xué)《多為他們想想》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關(guān)愛。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的'的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場直播"國際大專辯論會(huì)",吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《告別不良生活習(xí)慣》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳".而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《為我們服務(wù)的人》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
再如教學(xué)《誰知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)科技園，通過參觀生動(dòng)的圖片和詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會(huì)的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含義。同時(shí)也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
勞動(dòng)者的態(tài)度，倡導(dǎo)"人人為我，我為人人"的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十
著名教育學(xué)家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者?！镀返屡c社會(huì)》教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用各種形式的活動(dòng)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
一、角色換位，內(nèi)化認(rèn)識(shí)思想品德課的有些課文由于受編寫時(shí)間的制約，無法與時(shí)代同步，往往與當(dāng)前飛速發(fā)展的形式有較大的反差，有的歷史題材，跟當(dāng)代小學(xué)生的生活實(shí)際相距久遠(yuǎn)，因此，學(xué)生對課文中的歷史人物，歷史事件的認(rèn)識(shí)、理解存在著一定的困難，導(dǎo)致不能自主學(xué)習(xí)，而通過“角色換位”的方式，可以使學(xué)生輕松理解課文內(nèi)容，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。例如，教學(xué)《誠實(shí)守信》一課時(shí)，如果學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中存在的“說老實(shí)話，做老實(shí)人吃虧”的說法理解得不夠“清”，不夠“透”，就會(huì)對道德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。教學(xué)時(shí)，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學(xué)生“自我體驗(yàn)”——當(dāng)別人對自己誠實(shí)時(shí)，講信用時(shí)，自己的心情怎樣，做事又怎樣;反之，當(dāng)別人失信或欺騙自己時(shí)，自己的心情又怎樣，對別人又會(huì)怎樣看待。
經(jīng)過“角色換位”，使每個(gè)學(xué)生都有一種情感體驗(yàn)的對比，從而使學(xué)生明白了“做老實(shí)人，說老實(shí)話，雖然暫時(shí)吃點(diǎn)虧，最終卻利國利民又利己”的道理。又如，在教學(xué)《愛護(hù)有益動(dòng)物》一課時(shí)，我提了這樣一個(gè)問題：“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個(gè)問題學(xué)生回答有一定難度，于是我通過“角色換位”的方式，引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平，你會(huì)怎么做?”通過“角色換位”，是學(xué)生有一種情感體驗(yàn)，從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了，是要它消滅蚊子”。這樣，學(xué)生就輕松地理解了課文內(nèi)容，深化了道德認(rèn)識(shí)。
二、辯論比賽，深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會(huì)”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。如：在教學(xué)《真正的友誼》一課時(shí)，我給學(xué)生準(zhǔn)備了一道討論題：小學(xué)生過生日，該不該請同學(xué)吃飯?再把全班學(xué)生分成正反兩方，讓他們展開自由辯論。
教師在教學(xué)的過程中，抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，開展辯論活動(dòng)，同樣可以收到良好效果。如教學(xué)《言而有信》一課時(shí)，有一道題是這樣的：某班主任王老師答應(yīng)同學(xué)們星期五下午舉行班級小小運(yùn)動(dòng)會(huì)，可那天下了學(xué)雪，地面很滑。王老師說“今天因?yàn)橄聦W(xué)雪，運(yùn)動(dòng)會(huì)改期舉行?！睆埻瑢W(xué)噘起說：“王老師不講信用，說今天開運(yùn)動(dòng)會(huì)，又不開了?！睂@件事，談?wù)勀愕目捶ā＝Y(jié)果有些學(xué)生認(rèn)為王老師對，有些認(rèn)為王老師不對。面對兩種不同意見，我趁機(jī)把他們分成正反兩方，讓他們展開自由辯論?？傊?，學(xué)生在辯論中全體參與，大膽發(fā)言，此起彼伏，結(jié)果反方用正確的觀點(diǎn)駁倒了正方，大家形成了共識(shí)。最后，教師總結(jié)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣，在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
三、模擬實(shí)踐，知行結(jié)合教學(xué)中，我有目的地讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，用學(xué)生親身的實(shí)踐去鞏固道德認(rèn)識(shí)，去規(guī)范自己的言行，促進(jìn)知行統(tǒng)一。教學(xué)《禮貌待人暖人心》一課時(shí)，學(xué)生知道禮貌待人的意義后，我讓學(xué)生回答這樣幾個(gè)問題：在與別人交談時(shí)，應(yīng)注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時(shí)，應(yīng)注意什么禮節(jié)?在集會(huì)時(shí)，應(yīng)注意什么禮節(jié)?學(xué)生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書面上，還必須以此來規(guī)范自身的實(shí)踐。于是我又設(shè)計(jì)了一情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演。如“把你的幾位同學(xué)介紹給你的朋友，”讓學(xué)生扮演不同的角色，按禮貌待人的要求去做。學(xué)生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景，還調(diào)動(dòng)了原由的積累，使學(xué)習(xí)的“禮貌用語”和“禮貌動(dòng)作”更為豐富。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，即通過管束、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶，使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中，最有效的途徑是讓學(xué)生在實(shí)際中做，“行吾所知”;知行結(jié)合，反復(fù)練習(xí)，最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務(wù)。我國著名教育學(xué)家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的模擬實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，這種“做中學(xué)”的方式有一定的模式讓表演者重復(fù)地做，也為其他同學(xué)提供了示范和榜樣，促進(jìn)兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為自己活動(dòng)，不是自發(fā)形成的，它離不開教師的引導(dǎo)。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學(xué)中，讓課堂活起來，讓學(xué)生動(dòng)起來，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起求知欲望和探索精神，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了《品德與社會(huì)》課的實(shí)效性。
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品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十一
《品德與社會(huì)》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程,是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程,理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。以下本站小編為你帶來關(guān)于品德與社會(huì)教學(xué)。
希望對你有所幫助!
經(jīng)過一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識(shí)和能力。
九月十三日，我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，我深深地被專家教授們的精辟見解所折服，也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天，我們卻如沐春風(fēng)，十五天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:。
此次培訓(xùn)，專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn)，內(nèi)容廣泛，圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解，學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師，比較了中西方的德育教育，感悟了品德課教學(xué)的新理念，以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮，心靈的震撼，理念的革新，讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進(jìn)課堂，給學(xué)生思考的空間，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動(dòng)，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長，教師要充分挖掘品德課的課程資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚起孩子成長的渴望，給孩子一個(gè)夢想的天空。
培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課，評課技能，互動(dòng)研討在借班演練中的得失，觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，不僅僅是對教師這個(gè)行業(yè)，以至于對全社會(huì)的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識(shí)的學(xué)習(xí)，如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，使自己更好的解讀教材，更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)，集百家之長為我所用，可以少走彎路，節(jié)省許多時(shí)間和精力。
一位教育家說過，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，在今后的工作中，將用所學(xué)知識(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，并努力做一名研究型的教師。感謝國培!
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和。
名言。
在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十二
10月29日至30日兩天，我有幸參加了臨沂市小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)研討會(huì)。兩天的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了五位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽了專家的精彩點(diǎn)評與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)。兩天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就這兩天的學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?BR> 一、充分做好課前準(zhǔn)備。
五位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。/謝謝您的支持和鼓勵(lì)?。?！
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在新理念的引領(lǐng)下，對教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導(dǎo)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛他人；對話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及；精心策劃并開展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的'形式，通過旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念/謝謝您的支持和鼓勵(lì)?。?！
四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
這次研討會(huì)上五位教師都成功運(yùn)用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠提高一個(gè)層次，加深體會(huì)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，感受很深刻。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。五位教師還能通過網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓人感受到這是集知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)于一體的五節(jié)“原生態(tài)”的課堂教學(xué)。
六、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸。
陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
總之，在以后的教學(xué)中我一定不斷完善自己，提高自己的教育教學(xué)水平。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十三
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們的生活水平的不斷提高，社會(huì)品德越來越受到重視。作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，我認(rèn)為，社會(huì)品德對于每個(gè)人而言極其重要。在學(xué)習(xí)和生活中，我也有很多體會(huì)和感受，下面就來分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)注他人、尊重他人。
一個(gè)人的社會(huì)品德好不好，往往能從她對他人的關(guān)注和尊重中看出來。在我的社交圈子里，那些平易近人、處事得體、善于傾聽他人的人，往往會(huì)給人留下好的印象。相反，那些自以為是、對別人漠不關(guān)心的人，則經(jīng)常會(huì)招致別人的反感和不信任。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中多加關(guān)注他人，尊重他人的感受，用我們的行動(dòng)去彰顯自己的社會(huì)品德，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。
第二段：堅(jiān)持誠實(shí)、守信用。
在社會(huì)中，誠實(shí)守信是做人的根本。很多人都說，誠信是一張白紙，上面寫下的都是你自己的名字。我非常贊同這句話。在我的成長過程中，我一直將誠實(shí)守信看作是做人的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人不講信用，其他人就不會(huì)信任他，這對于一個(gè)人的人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展都是非常不利的。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持誠實(shí)的態(tài)度，守信用，尤其是在涉及到重大合作或者商務(wù)活動(dòng)時(shí)，更要嚴(yán)格要求自己，保持良好的商業(yè)信譽(yù)，這是社會(huì)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，將使我們贏得更多的信任與尊重。
第三段：關(guān)心公共利益。
一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在自己的利益上，還要體現(xiàn)在社會(huì)的利益上。要不斷提高自己的社會(huì)品德，就要關(guān)心公共利益。作為一名公民，我認(rèn)為，為改善社會(huì)公共事務(wù)所做的每一個(gè)小舉動(dòng)都很重要。比如，我們可以遵守交通規(guī)則，保證道路交通的安全有序；我們可以節(jié)約水電資源，保護(hù)環(huán)境，讓未來的世界更加美好。由于我們每個(gè)人都是社會(huì)的組成部分，我們的每個(gè)小舉動(dòng)，都將影響到整個(gè)社會(huì)。因此，我們要時(shí)刻保持關(guān)注公共事務(wù)的態(tài)度，用自己的言行去詮釋社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡一份力量。
第四段：勇于承擔(dān)責(zé)任。
社會(huì)品德的體現(xiàn)，往往還可以從一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度中看出來。在我看來，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，在困難面前不退縮，積極地解決問題，是一種非常重要的品質(zhì)。在我的職場工作和生活中，我也會(huì)時(shí)刻鼓勵(lì)自己，敢于承擔(dān)責(zé)任，勇敢地承擔(dān)一些困難重重的工作，讓自己得到鍛煉和成長，同時(shí)也為公司和社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)。
第五段：與人為善、樂于助人。
社會(huì)品德還體現(xiàn)在一個(gè)人與人相處的態(tài)度中。我始終相信，與人為善、樂于助人，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。與人為善，能讓我們的社交關(guān)系更加良好；樂于助人，能讓我們贏得別人的信任和尊重。在我的生活中，我也會(huì)時(shí)刻保持這種與人為善、樂于助人的態(tài)度，盡量幫助那些需要幫助的人，扶持那些需要扶持的人，這不僅能讓自己獲得更多的好感，也能讓我們的家園更加和諧、美好。
總之，社會(huì)品德是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在我的心中，誠實(shí)守信、關(guān)注他人、關(guān)心公共利益、勇于承擔(dān)責(zé)任和與人為善、樂于助人，是一個(gè)人重要的社會(huì)品德。希望我能夠在今后的成長中，不斷地提高自己的社會(huì)品德，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十四
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的`形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十五
xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮老師的帶領(lǐng)下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短暫，可在這幾天里，認(rèn)真聆聽了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標(biāo)》解讀，莫旗一小李艷華老師《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》精彩講座。這次學(xué)習(xí)安排的非常充實(shí)，我們小學(xué)品德與生活、社會(huì)老師都學(xué)到了很多知識(shí)，受到很深的啟發(fā)。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
中進(jìn)一步明確了從“有效教學(xué)準(zhǔn)備、有效教學(xué)實(shí)施、有效學(xué)習(xí)評價(jià)、有效教學(xué)資源（有效利用課件及課件制作）”四個(gè)方面展開了品德的教學(xué)團(tuán)隊(duì)工作，使我們莫旗的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》團(tuán)隊(duì)活動(dòng)引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關(guān)注，這也是本次學(xué)習(xí)中我們莫旗教育科研的一個(gè)亮點(diǎn)，更具指導(dǎo)性、針對性和有效性。
品德學(xué)科是一門特殊的學(xué)科，教學(xué)準(zhǔn)備工作似乎顯得特別重要，它的教學(xué)活動(dòng)只有建立在充分的教學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才具有生命力。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識(shí)、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到充分做好教學(xué)準(zhǔn)備對于提高課堂效率、充分展開教學(xué)活動(dòng)的重要意義，同時(shí)也知道具體從哪些方面著手準(zhǔn)備我們的教學(xué)，避免盲目、缺乏針對性。
品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪問等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。正是這些突出的學(xué)科特性造就了開展品德教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須注重科學(xué)的“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性 ?！敖虒W(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
品德學(xué)科的評價(jià)不像其他學(xué)生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯(cuò)來辨別學(xué)生的掌握程度，它需要一個(gè)比較緩慢的過程，評價(jià)的內(nèi)容也決不能局限于知識(shí)點(diǎn)的掌握，而是包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法以及學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面的表現(xiàn)，需要進(jìn)行綜合性的評價(jià)。而不同的學(xué)生，評價(jià)的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主。評價(jià)的主體也顯多元化，包括教師、學(xué)生自我、學(xué)生之間、家長、社會(huì)等，評價(jià)方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選用適合學(xué)生的評價(jià)方式。通過有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個(gè)，就是全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
品德學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學(xué)需要，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等資源；利用學(xué)校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、自然環(huán)境資源等注重教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，建議中也明確提出了對教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的要求，品德教師必須通過關(guān)注時(shí)事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識(shí)、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開本學(xué)科的教學(xué)。
這是我從“教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)評價(jià)、教學(xué)資源”四個(gè)方面的收獲，這使我們的品德教學(xué)更具指導(dǎo)性、針對性和有效性。正如李艷華老師所說的：“沒有效的教學(xué)理論是走不遠(yuǎn)的！沒有有效的教學(xué)改革也是走不遠(yuǎn)的！”也就是說學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個(gè)橋梁。我們要做好這個(gè)橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識(shí)，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識(shí)。所以教學(xué)空間不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)向社會(huì)延伸。
作為一名教師，任何一次外出聽課都是學(xué)習(xí)的.大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十六
課題：
社區(qū)——我的大“家”
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：通過調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
師——課件。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1．播放音樂《快樂的晚會(huì)》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動(dòng)的錄像。
2．教師啟發(fā)談話：這么其樂融融的場面，多像一家人在一起的情景啊！這是哪里舉行的什么活動(dòng)呢？讓學(xué)生猜一猜推測推測。
3．學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1．師：那么什么是“社區(qū)”呢？請同學(xué)們來說一說自己對社區(qū)的理解。
2．學(xué)生暢所欲言地說，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說對其中一個(gè)意思的加以表揚(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個(gè)人都是社區(qū)的一分子，每個(gè)人都離不開社區(qū)。
3．電腦屏幕顯示：“開心社區(qū)，你說我說”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說出來與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2．討論說說自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1．社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2．小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3．模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過什么貢獻(xiàn)呢？上臺(tái)向大家說一說。
4．教師即時(shí)點(diǎn)評，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1．“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛參加社區(qū)組織的活動(dòng)嗎？并說說理由。請實(shí)話實(shí)說?！?BR> 2．請聽一個(gè)故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽完再來談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3．課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請同學(xué)們走訪本地各個(gè)小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動(dòng)風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個(gè)“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰的故事更有意思。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動(dòng)情緒。
1．教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來表達(dá)自己無比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽他們快板表演一下。（快板）。
2．每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3．“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評比。課前將學(xué)生上交的照片編號寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號碼寫下來。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4．“社區(qū)是我家”故事會(huì)。同學(xué)們課前把故事講會(huì)，上課時(shí)能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評委給講故事者打分?？紤]到時(shí)間關(guān)系，參與在自愿報(bào)名的情況下再讓抽簽上臺(tái)，選取6個(gè)故事，每位學(xué)生講的時(shí)間不超過2分鐘。講完評出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名。
二、城鄉(xiāng)對比，風(fēng)采各異。
2．課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3．啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說的？（學(xué)生說各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開社區(qū)啊。
4．比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的.地方？教師此時(shí)不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問題的積極性和有沒有深入觀察和思考問題。
三、國外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1．出示外國社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說。
解說：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時(shí)數(shù)萬兒童正載歌載舞參加國慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動(dòng)不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競技攀巖等活動(dòng)正開展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來到了日本東京澀谷區(qū)，這個(gè)社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國，一場別開生面的捶背比賽在無比溫馨的氛圍中展開；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會(huì)推出一些歌舞活動(dòng)，這是他們在跳赤腳舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?BR> 同學(xué)們，看完了這個(gè)短片，你有什么想說的？
2．教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動(dòng)為榮。億萬居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
附板書：
1、社區(qū)——我的大“家”
辦公室。
閱覽室。
活動(dòng)事。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生大膽展示自己、積極參與和探究的學(xué)習(xí)態(tài)度與精神。
能力：培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和與同學(xué)溝通、合作的能力。
知識(shí)：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人，懂得取長補(bǔ)短的道理。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講，積極發(fā)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人，懂得取長補(bǔ)短的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
使學(xué)生能夠正確地了解自己、認(rèn)識(shí)自己，從而欣賞自己、樹立自信；能夠虛心學(xué)習(xí)別人的長處。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，大家都認(rèn)識(shí)自己嗎?有的同學(xué)會(huì)問：我們是三年級的學(xué)生了，還不認(rèn)識(shí)自己嗎？其實(shí)不然，了解自己的特點(diǎn)、興趣、特長，分析自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的長處，是件挺不容易的事呢！下面我們就來認(rèn)識(shí)一下我們自己。
二、學(xué)習(xí)新課。
1、引導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本2-5頁，開闊思路。
（學(xué)生閱讀2-5頁，知道課本上的小朋友都介紹了哪些優(yōu)點(diǎn)。知道并學(xué)習(xí)介紹優(yōu)點(diǎn)的說話方式。）。
2、引導(dǎo)學(xué)生找自己的優(yōu)點(diǎn)。
3、學(xué)生在第二頁上涂出自己的特點(diǎn)。并補(bǔ)充自己與眾不同的特點(diǎn)。
4、在4頁下方的方框里寫出自己的優(yōu)點(diǎn)。
5、用最簡短的話在班上交流自己的優(yōu)點(diǎn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勗谕瑢W(xué)面前夸自己的感受。
四、教師小結(jié)：
“天生我材必有用。”（李白）“自信是成功的第一秘訣。”（愛默生）“許多人一事無成，就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰?，妄自菲薄，以至于縮小了自己的成就。”“自卑的人，總是在自卑里埋沒自己。記住，你是這個(gè)世界上唯一的?！薄叭狈ψ孕?，常常是性格軟弱和事業(yè)上不能成功的主要原因?！薄胺彩驴傄行判模舷胫?。要是做一件事，就先擔(dān)心著怕咱不行吧，那你就沒有勇氣了”。
板書設(shè)計(jì)：
1、認(rèn)識(shí)我自己。
優(yōu)點(diǎn)：自豪。
感受：高興有信心。
教學(xué)反思：
課上，有的同學(xué)找不出自己的優(yōu)點(diǎn)，在老師的引導(dǎo)下，找到了自己長得可愛、樂于助人等優(yōu)點(diǎn)；但有的同學(xué)，老師雖然讓同學(xué)幫他找優(yōu)點(diǎn)，并找他個(gè)別談話，可還是效果不佳，缺乏自信。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信，明確成功需要克服困難和持之以恒。
能力：培養(yǎng)與同學(xué)溝通、交流的能力，培養(yǎng)語言表達(dá)能力與寫生的動(dòng)手能力。
知識(shí)：初步了解自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)會(huì)欣賞別人、尊重別人，懂得取長補(bǔ)短的道理。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生專心聽講、認(rèn)真思考、積極發(fā)言的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
找出自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何把別人的長處和自己的不足聯(lián)系起來，向別人學(xué)習(xí)。
教學(xué)方法：故事啟示、討論、發(fā)言。
教具準(zhǔn)備：有關(guān)課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：上節(jié)課我們找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，這節(jié)課我們來找找自己的不足之處，并虛心向別人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
板書：學(xué)習(xí)別人的長處。
二、故事引導(dǎo)。
1、要求學(xué)生打開第6頁，仔細(xì)讀一讀五角星里的文字。
2、邊放課件邊講《駱駝和羊》的故事。
3、學(xué)生發(fā)言，談?wù)劰适轮兴N(yùn)含的道理。
4、再次齊讀第6頁五角星里的話。
三、找找別人的長處。
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀第7頁兩個(gè)有特長同學(xué)的事例。
2、發(fā)現(xiàn)別人的長處。
3、說說別人的特點(diǎn)和長處。
四、取長補(bǔ)短。
1、引導(dǎo)學(xué)生找自己的不足。
2、引導(dǎo)學(xué)生找榜樣。
3、指導(dǎo)表達(dá)。
用“我的缺點(diǎn)是（），我要向（）同學(xué)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗ǎ┑木涫秸f話。
五、課堂小結(jié)。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)別人的長處。
我的缺點(diǎn)（），
我要向（）同學(xué)學(xué)習(xí)，
因?yàn)樗ǎ?BR> 教學(xué)反思：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了自己的優(yōu)勢和不足，學(xué)會(huì)怎樣欣賞別人、尊重別人，懂得了取長補(bǔ)短的道理。通過“夸自己”“夸同學(xué)”，使學(xué)生樹立了自信心，培養(yǎng)了學(xué)生與人溝通、合作的能力。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十八
對《品德與社會(huì)》這一學(xué)科的體會(huì)，本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”，定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的'眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺遵守這些規(guī)則。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十九
瀏覽教材的首個(gè)感覺是，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。但是這樣的教學(xué)方法雖然可以很快的完成教學(xué)卻不能讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，要想讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，就必須從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高，才是品德教學(xué)的最佳方法。我在大四實(shí)習(xí)的時(shí)候我的導(dǎo)師曾告訴過我，吃透教材是品德教學(xué)的最基本，融入現(xiàn)實(shí)生活事例是根本，在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。例如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生實(shí)際生活中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的教學(xué)效果。
思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例，必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，可以把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、新鮮的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯鹊茸鳛檩d體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。
作為老師，教學(xué)用語文明規(guī)范最重要。語言是交流的媒介，美好動(dòng)聽的的'語言能吸引學(xué)生的興趣和積極性，也是老師良好形象的形成主要因素。而心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。俗話說“一日為師終生為父”，學(xué)生把我們當(dāng)為父一般，老師就更加的應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一般愛護(hù)，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差，所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而我要補(bǔ)充一句：“教而不思則退”教學(xué)反思是促進(jìn)教學(xué)得到改進(jìn)的有效方法，只有在不斷的反思中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能提高自身的整體素質(zhì)，不斷豐富自身的教學(xué)方法，真正做到因人而異實(shí)施教學(xué)。
新課改的要求是要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生自主的學(xué)習(xí)為主。為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自身的人格魅力感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十
社會(huì)品德是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一部分，它涵蓋了很多方面：包括個(gè)人的道德觀、個(gè)人的社會(huì)行為、公民責(zé)任和義務(wù)、公共秩序等等。在個(gè)人社會(huì)行為和公民責(zé)任上，我經(jīng)歷了很多，從中感悟到了很多。在這篇文章中，我想分享我在社會(huì)品德方面的心得感悟。
首先，對于個(gè)人道德觀的理解和體現(xiàn)，我認(rèn)為要有自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷力。在我的成長過程中，身邊的長輩、教師都會(huì)給我傳授一些道德方面的知識(shí)和觀念，從而幫助我建立自己的道德體系。同時(shí)，我也不斷地學(xué)習(xí)和思考，嘗試將這些道德觀轉(zhuǎn)化為自己的言行，真正地內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。我相信，只有個(gè)人對道德觀的認(rèn)知和自身行為的結(jié)合，才能真正地體現(xiàn)品德的高低。
第三段：個(gè)人社會(huì)行為方面的體會(huì)。
我的個(gè)人社會(huì)行為方面也經(jīng)歷了很多，從小到大，我始終保持著誠實(shí)守信的原則。這個(gè)原則不僅僅是表現(xiàn)在道德層面上，也表現(xiàn)在了個(gè)人日常行為中。在學(xué)習(xí)上，我程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等課程的學(xué)習(xí)中，獨(dú)立思考和解決問題時(shí)，真正的完成自己的學(xué)業(yè)，對于與同學(xué)之間的協(xié)作中，本著互幫互助的原則，在與老師之間保持一份平等和尊重。這些個(gè)人社會(huì)行為的積累，讓我在遇到棘手問題時(shí)能夠誠實(shí)地面對，遵守自己的原則和承諾。
第四段：公民責(zé)任和義務(wù)方面的體會(huì)。
作為一個(gè)公民，維護(hù)公共秩序是我作為一個(gè)人的基本義務(wù)。在公眾場合中，我要注意自己的態(tài)度和行為，尊重他人的言行表達(dá)。在遇到劫匪、糾紛等緊急事件時(shí)，以自身的安全為前提，積極地報(bào)警，并配合處理。面對此類事件，有更多的人會(huì)提供幫助，無論是善意的提醒還是主動(dòng)的行動(dòng)，這些都是我們作為公民應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。在公共場合被貪心的人，在商場遇到強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況時(shí)，我會(huì)秉承自己的操守，去堅(jiān)守自己的原則和心態(tài)。
第五段：結(jié)論。
最后，我認(rèn)為，正確的人生價(jià)值觀和道德觀，是個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)行為的基石。我們不能隨波逐流，為個(gè)人利益而失去自己的信仰。要清楚地認(rèn)知自己的社會(huì)角色，做一個(gè)堅(jiān)守原則的好公民，以身作則，向周圍的人和社會(huì)展現(xiàn)出我們的品德。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會(huì)品德，為自己的成長和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
3、熱愛自己的社區(qū)，為能生活在這樣的社區(qū)而感到幸福感到自豪。
教學(xué)重點(diǎn)：通過調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想感情。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)過程：
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放音樂《快樂的晚會(huì)》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動(dòng)的錄像。
2、教師啟發(fā)談話：這么其樂融融的場面，多像一家人在一起的情景??！這是哪里舉行的什么活動(dòng)呢？讓學(xué)生猜一猜推測推測。
3、學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1、師：那么什么是“社區(qū)”呢？請同學(xué)們來說一說自己對社區(qū)的理解。
2、學(xué)生暢所欲言地說，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說對其中一個(gè)意思的加以表揚(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個(gè)人都是社區(qū)的一分子，每個(gè)人都離不開社區(qū)。
3、電腦屏幕顯示：“開心社區(qū)，你說我說”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說出來與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2、討論說說自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1、社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2、小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3、模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過什么貢獻(xiàn)呢？上臺(tái)向大家說一說。
4、教師即時(shí)點(diǎn)評，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1、“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛參加社區(qū)組織的活動(dòng)嗎？并說說理由。請實(shí)話實(shí)說。”
2、請聽一個(gè)故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽完再來談?wù)勀愕目捶ā?BR> 3、課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請同學(xué)們走訪本地各個(gè)小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動(dòng)風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個(gè)“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰的故事更有意思。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動(dòng)情緒。
1、教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來表達(dá)自己無比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽他們快板表演一下。（快板）。
2、每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3、“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評比。課前將學(xué)生上交的.照片編號寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號碼寫下來。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4、“社區(qū)是我家”故事會(huì)。同學(xué)們課前把故事講會(huì)，上課時(shí)能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評委給講故事者打分?？紤]到時(shí)間關(guān)系，參與在自愿報(bào)名的情況下再讓抽簽上臺(tái)，選取6個(gè)故事，每位學(xué)生講的時(shí)間不超過2分鐘。講完評出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名。
二、城鄉(xiāng)對比，風(fēng)采各異。
2、課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3、啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說的？（學(xué)生說各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開社區(qū)啊。
4、比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的地方？教師此時(shí)不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問題的積極性和有沒有深入觀察和思考問題。
三、國外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1、出示外國社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說。
解說：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時(shí)數(shù)萬兒童正載歌載舞參加國慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動(dòng)不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競技攀巖等活動(dòng)正開展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來到了日本東京澀谷區(qū)，這個(gè)社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國，一場別開生面的捶背比賽在無比溫馨的氛圍中展開；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會(huì)推出一些歌舞活動(dòng)，這是他們在跳赤腳舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?BR> 同學(xué)們，看完了這個(gè)短片，你有什么想說的？
2、教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動(dòng)為榮。億萬居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十二
經(jīng)過一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過程，我覺得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性。
延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來源：
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總之，通過這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識(shí)和能力。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二十三
作為一個(gè)成年人，我們需要向社會(huì)所承諾的不僅僅是自身的技能和才能，還有一個(gè)重要的因素就是社會(huì)品德。什么是社會(huì)品德？社會(huì)品德究竟為何物？何時(shí)何地何種情況下才應(yīng)該表現(xiàn)出社會(huì)品德？這些是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了社會(huì)品德對個(gè)人和社會(huì)的重要性。
在人際交往中，體現(xiàn)的就是社會(huì)品德，如禮貌、尊重、誠信、慷慨、同情等等。這是一個(gè)人在不同社交場合所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。并且，社會(huì)品德應(yīng)該貫穿于每個(gè)人的一生，不管在何時(shí)何地，都應(yīng)該是我們言行的規(guī)范。
社會(huì)品德是我們在日常生活中活動(dòng)的基石，無論是在工作、學(xué)習(xí)、娛樂等場合中，社會(huì)品德都是影響人際關(guān)系的一個(gè)重要因素。在家庭中，我們應(yīng)該尊重孝順父母，關(guān)愛家人；在學(xué)校里，我們應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，遵守紀(jì)律；在工作中，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，以誠待人。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
社會(huì)品德不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N表現(xiàn)，更是影響我們?nèi)穗H關(guān)系的重要因素。以禮待人，扶老助弱，團(tuán)結(jié)友愛，尊重他人的權(quán)利與尊嚴(yán)是一位有社會(huì)品德的人所必須具備的。這些品德不僅對我們的自我價(jià)值有所提升，也能引導(dǎo)我們?nèi)ソ⒑椭C的人際關(guān)系。
社會(huì)品德的高低也關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)。社會(huì)品德在一定程度上反映了我們自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。負(fù)責(zé)任、正義、公平、寬容、善良等是一位有社會(huì)品德的人所必須具備的。而這些，都離不開我們自身的修養(yǎng)。所以，社會(huì)品德是我們職業(yè)、升遷和人際交往等方面的重要品質(zhì)指標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
社會(huì)品德是我們?nèi)松晒Φ年P(guān)鍵。它貫穿于我們的一生，不僅僅是在成長過程中的一種經(jīng)歷，更是我們成長道路中的一種能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)品德的重要性呼之欲出，這正是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該積極弘揚(yáng)和推廣的一種精神力量。所以，我們應(yīng)該努力從自身做起，提升個(gè)人道德水平，在自己的日程排列中加入更多體現(xiàn)社會(huì)品德的任務(wù)，成為一個(gè)積極向上的力量。