編寫教案需要充分考慮學生的實際情況和學習能力，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。教案要注重評價和反饋，幫助學生發(fā)現(xiàn)自身的學習問題并加以改進。這些教案范文包含豐富的教學內容和獨特的教學設計，值得一讀。
差不多先生傳教案篇一
教學目標:。
1.朗讀課文,感知文章的內容。
2.品味語言,體會文章的諷刺藝術。
3.理解作者的寫作意圖,探究文章的現(xiàn)實意義。
教學重難點：
重點:品味語言,感知其諷刺意味。
難點:探究文章的現(xiàn)實意義。
教學過程:。
一、導入新課。
1、胡適是一個不簡單的人。他集哲學家.文學家.詩人.新紅學的創(chuàng)始人于一身,是一位著名的學者,他還獲得三十五個“博士學位”。今天我們從他寫的《差不多先生傳》中可以了解他的一些思想,獲得一些啟示。
2、本文是一篇傳記體裁的寓言,寫于1924年。傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人代為記述的,叫做“他傳”,也有自述生平的,叫做“自傳”。
二.自讀課文,感知課文。
畫出生字:_____________________________________________________找出雅詞:_____________________________________________________圈點美句:_____________________________________________________梳理文路,把握結構（1）分段:。
第一部分（1--4）介紹差不多先生的相貌和特點。
第二部分（5--10）記敘了差不多先生的“生平事跡”。
第三部分(11---12)寫差不多先生死后,人們都稱贊他,仿效他。
二、合作探究,把握內容。
1.齊讀第一部分。
（1）開頭第一句話有什么作用?
（3）他的個性特點怎樣?
2、默讀第二部分,歸納差不多先生做了哪些“差不多”（茍且馬虎）的事?
（1）___________________________________。
（2）___________________________________。
（3）___________________________________。
（4）___________________________________。
（5）___________________________________。
這些事例,都表現(xiàn)了差不多先生__________________的特點。
2.小結:。
三.品析語言和探究寫法。
1、讀下面的句子,品味其語言內涵和手法。
（1）他有一雙眼睛,但看的不很清楚;他有兩只耳朵,但聽的不很分明;他有鼻和嘴,但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦袋也不小,但他的記性不很精明。
（2）他死后,大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通;大家都說他一生不肯認真,不肯算帳,不肯計較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個死后的法號,叫他做圓通大師。
（3）……差不多先生病在床上,知道尋錯了人,但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看吧?！?BR> 2、從文章的語言和選材中可以看出文章主要運用了什么寫法?
筆法是___________,語言是_____________,人物是_____________,諷刺是___________。
3、從文章的內容和結構等可以看出傳記有什么寫法（歸納）。
（1）開頭一般都要寫人物的姓名.籍貫.家庭狀況,以及誕生的年.月等。
（2）一般采用敘述和說明的表達方式。有時為了增強作品的生動性,可以適當加以描寫.議論和抒情。
（3）以時間為順序,或按人物的事跡,或依照其行跡,將人物的一生分幾個時期來寫。
（4）文章的內容要以事實為根據(jù)。
補充:《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文,達到諷刺國人的目的,引人深思,增強效果。
差不多先生傳教案篇二
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經歷來告誡我們要認真做事，精細做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹?，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地搖了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應付一下而已。我看到這些人后，就產生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學習上馬虎，在做家務這件事上也粗心大意。媽媽經常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習慣，成為一個凡事都認認真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的`人。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。
差不多先生傳教案篇三
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖;在學堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應是山西;有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8;32開不是差不多吧?這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結果差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生傳教案篇四
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫(yī)生他也認為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。
其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點！”這樣的話，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應該差不多，不會出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
差不多先生傳教案篇五
今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應當減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。
差不多先生傳教案篇六
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的印象。也從中明白了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認真呢！”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋里倒出一點粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了?！?BR> 從此刻開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳教案篇七
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率；二是操作層面，即力爭把差錯降低為零?！傲闳毕荨逼鋵嵤沁@樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行；可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是?！昂孟瘛薄ⅰ八坪酢?、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。
差不多先生傳教案篇八
1、把握人物形象，認識不肯認真從事，敷衍塞責的危害性。
2、理解作品的諷喻意義，探究作者的寫作意圖。
3、品味語言，體會諷刺手法的表達效果。
重點：理解作品的諷喻意義，探究作者的寫作意圖
難點：體會諷刺性語言對表現(xiàn)人物形象以及表達作者思想感情的作用。
一、導入
著名學者胡適不是只寫了一件事來表現(xiàn)他，而給他專門立了傳。(傳，即傳記，是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁，往往會用多個事例來表現(xiàn)人物)
二、初讀課文，整體感知
1、默讀課文，看具體事例，圈劃能夠表現(xiàn)差不多先生個性特點的語句，說說看差不多先生是個怎樣的人?差不多先生是的人。
三、析讀課文，探究主旨
1、分角色朗讀課文的5——10小節(jié)，繼續(xù)圈劃最能表現(xiàn)差不多先生個性特點的詞語或語句。
班級交流，教師總結并明確。
差不多先生，凡事差不多(做事敷衍，不肯認真，不負責任)
2、重點品讀課文的9、10兩段，思考差不多先生死了，他為什么會死呢?從文中找出能支持自己觀點的依據(jù)并簡要分析。
小組討論交流，教師明確：
具體原因——病死
根本原因——本性和周圍凡事敷衍不肯認真的大環(huán)境。
3、作者希望差不多先生死嗎?揣摩文中的語言，作者對差不多先生的態(tài)度如何呢?
體會諷刺性的語言的表達效果，揣摩作者的情感。
不久，差不多先生就死了
不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了
他說完了這句話就死了
他說完了這句格言，方才絕氣了
4、有什么辦法讓差不多先生避免一死嗎?
班級交流，明確：(如果)自身：認真，知錯就改周圍人：認真(教育;責罰;炒魷魚)
5、從全文來看，有讓差不多先生不死的“如果”嗎?品讀課文的11小節(jié)，1、2、小節(jié)。
圍繞：
通過為虛構人物“差不多先生”立傳，諷刺了像差不多先生的一類人，反映了當時國人凡事敷衍，不肯認真，不負責任的通病。
6、作者為什么要為他立傳?介紹胡適及“大膽假設，小心求證”的名言。
目的：警戒世人應革除弊病，同時引導學生感受在幽默調侃的語言背后是作者對這種不良風氣的痛恨，以及對國家成為“懶人國”的命運的擔憂。
四、作業(yè)
1、摘抄一句運用了諷刺手法的語句并分析它的表達效果
2、差不多先生和差不多現(xiàn)象在我們的現(xiàn)實生活中是否依然存在?試舉一例說說后果或危害。
差不多先生傳教案篇九
教學目標：
1、朗讀課文，感知文章的內容。
2、品味語言，體會文章的諷刺藝術。
3、理解作者的寫作意圖，探究文章的現(xiàn)實意義。
教學重難點：
重點：品味語言，感知其諷刺意味。
難點：探究文章的現(xiàn)實意義。
教學安排：一課時
教學過程：
今天早上老師來上課之前去了一趟電臺，讓電臺幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國各地至今未歸，國家正在收容他們，請知其下落者速與本臺聯(lián)系，大家知道要找誰嗎？（生：“差不多先生”）（板書課題：差不多先生傳簡介作者胡適）
過度語：尋找人我們應該告知別人什么呢？
1、學生自由朗讀課文完成表格。
2、學生交流完成的內容。
3、聯(lián)系生活進行民意小測：
引導我們找到了差不多先生，可是作者卻說“他就是全國人的代表”這又做何解釋？課文中還有許多類似的語句，找出不懂的語句小組交流討論。
1、學生分小組交流，教師巡回點撥。
2、學生展示，教師相機引導并點評。
3、教師根據(jù)學生回答的情況進行適當?shù)难a充并小結。
1、生活中我們應該如何杜絕“差不多”的這種現(xiàn)象？
2、在生活中有沒有類似“差不多”的現(xiàn)象？
“差不多先生做事馬虎，敷衍塞責，是非不分，結果一悲劇收場的故事，給了我們一深刻的啟示。今天，作為21世紀的締造者，我們要把差不多先生和他的子孫扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認真，一絲不茍，精益求精，依據(jù)準確的數(shù)據(jù)，確鑿的事實對事物進行科學的判斷。”
結合我們今天學過的課文分析“徐州鴻濟橋坍塌事件和楊利偉成為飛天第一人”的主要原因。
差不多先生傳教案篇十
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。
2．體會本文樸素洗練的語言風格。
3．學習并掌握文中的文言詞匯。
復習重點。
1、學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。
2、學習并掌握文中的文言詞匯。
復習難點。
體會本文樸素洗練的語言風格。
難點突破。
可通過反復朗讀，幫助學生理解本課的寫法，對課文內容中的難點，教師應予以注意：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的.優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
學情分析。
學生對文言文的學習，已經積累了不少的文言詞匯，在復習本課時，可讓學生反復朗讀，重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當練習。有些句子只要了解整體意思即可。
復習過程。
二、出示復習目標。
三、檢查預習情況（可據(jù)學生情況處理）。
四、知識點梳理。
1、文學常識。
陶淵明是東晉著名詩人。
2、掌握重點字詞句（側重課下注釋）。
3、反復朗讀，回答問題。
五柳先生對名利看得很淡，對物質生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風日”描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結合起來，形象地刻畫了人物。
差不多先生傳教案篇十一
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導。今天我為大家說課的內容是：新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標、教學方法、教學流程、板書設計五大方面來對本課進行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。為此我設定的三維教學目標是：
1. 知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?
教學難點：
語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的'?有益啟示”為了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發(fā)誘導的教學方法，為學生創(chuàng)設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學生猜，引出陶淵明。再讓學生齊背學過的他的《歸園田居》，目的是讓學生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學生學習本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學習課文內容，并從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節(jié)奏，給學生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導讓學生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學生迅速的書空，以加強學生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質疑問難，由學生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生積極思考的習慣和關心他人的優(yōu)秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內容。為達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導學生進一步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學生對人物的褒貶，反映了學生認知水平的差異，也反映了學生的價值取向，為了在本文思想內涵和學生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學生假設陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓練命名為“猜猜我是誰”，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結合起來，讓學生借助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而復雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。
差不多先生傳教案篇十二
１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。
４、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。
體會學習本文的寫人的'方法，學習通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
１、質疑。
２、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
３、我們學過五柳先生寫過的詩文嗎？
１學生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違?！?BR> ２、由此進入時代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學習課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書；性嗜酒；常著文
生活 住：環(huán)堵蕭然，不蔽風日穿：短褐穿結吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自娛，頗以示志 忘懷得失 晏如也
精神風貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
１、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”我們學了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學習到一種新的學習方法，是什么呢？師生共同分析。
２評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導學生對陶淵明精神面貌的深入理解。
１、 陶淵明是一個什么樣的人？
２、 他具有什么樣的性格？
３、 他生活過得怎樣？
４、 他耐得住這樣的貧窮?
學生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。
五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。
學習了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。
差不多先生傳教案篇十三
掌握學習古文的方法。
導入。
師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。
新授。
總結。
作業(yè)。
1、背誦文章。
2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個。
課文節(jié)奏劃分：
贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！溲?茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
差不多先生傳教案篇一
教學目標:。
1.朗讀課文,感知文章的內容。
2.品味語言,體會文章的諷刺藝術。
3.理解作者的寫作意圖,探究文章的現(xiàn)實意義。
教學重難點：
重點:品味語言,感知其諷刺意味。
難點:探究文章的現(xiàn)實意義。
教學過程:。
一、導入新課。
1、胡適是一個不簡單的人。他集哲學家.文學家.詩人.新紅學的創(chuàng)始人于一身,是一位著名的學者,他還獲得三十五個“博士學位”。今天我們從他寫的《差不多先生傳》中可以了解他的一些思想,獲得一些啟示。
2、本文是一篇傳記體裁的寓言,寫于1924年。傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。一般由別人代為記述的,叫做“他傳”,也有自述生平的,叫做“自傳”。
二.自讀課文,感知課文。
畫出生字:_____________________________________________________找出雅詞:_____________________________________________________圈點美句:_____________________________________________________梳理文路,把握結構（1）分段:。
第一部分（1--4）介紹差不多先生的相貌和特點。
第二部分（5--10）記敘了差不多先生的“生平事跡”。
第三部分(11---12)寫差不多先生死后,人們都稱贊他,仿效他。
二、合作探究,把握內容。
1.齊讀第一部分。
（1）開頭第一句話有什么作用?
（3）他的個性特點怎樣?
2、默讀第二部分,歸納差不多先生做了哪些“差不多”（茍且馬虎）的事?
（1）___________________________________。
（2）___________________________________。
（3）___________________________________。
（4）___________________________________。
（5）___________________________________。
這些事例,都表現(xiàn)了差不多先生__________________的特點。
2.小結:。
三.品析語言和探究寫法。
1、讀下面的句子,品味其語言內涵和手法。
（1）他有一雙眼睛,但看的不很清楚;他有兩只耳朵,但聽的不很分明;他有鼻和嘴,但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦袋也不小,但他的記性不很精明。
（2）他死后,大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,想得通;大家都說他一生不肯認真,不肯算帳,不肯計較,真是一位有德行的人,于是大家給他取個死后的法號,叫他做圓通大師。
（3）……差不多先生病在床上,知道尋錯了人,但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看吧?！?BR> 2、從文章的語言和選材中可以看出文章主要運用了什么寫法?
筆法是___________,語言是_____________,人物是_____________,諷刺是___________。
3、從文章的內容和結構等可以看出傳記有什么寫法（歸納）。
（1）開頭一般都要寫人物的姓名.籍貫.家庭狀況,以及誕生的年.月等。
（2）一般采用敘述和說明的表達方式。有時為了增強作品的生動性,可以適當加以描寫.議論和抒情。
（3）以時間為順序,或按人物的事跡,或依照其行跡,將人物的一生分幾個時期來寫。
（4）文章的內容要以事實為根據(jù)。
補充:《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記,因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文,達到諷刺國人的目的,引人深思,增強效果。
差不多先生傳教案篇二
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。從他的經歷來告誡我們要認真做事，精細做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹?，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無奈地搖了搖頭。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應付一下而已。我看到這些人后，就產生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學習上馬虎，在做家務這件事上也粗心大意。媽媽經常督促我把碗洗干凈點，我卻還不耐煩地大聲說：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來，我以后一定要改掉這些壞習慣，成為一個凡事都認認真真對待的人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的`人。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。
差不多先生傳教案篇三
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖;在學堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應是山西;有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8;32開不是差不多吧?這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結果差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生傳教案篇四
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫(yī)生他也認為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。
其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點！”這樣的話，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應該差不多，不會出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
差不多先生傳教案篇五
今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自我得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自我還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應當減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。
差不多先生傳教案篇六
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的印象。也從中明白了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認真呢！”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋里倒出一點粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了?！?BR> 從此刻開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳教案篇七
“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。有人馬上會說，“零缺陷”是不可能的，世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問，這是事實，但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面：一是政策層面，即行為導向必須是“零缺陷”，而絕不能是可接受一定的錯誤率；二是操作層面，即力爭把差錯降低為零?！傲闳毕荨逼鋵嵤沁@樣一種心態(tài)：不害怕錯誤，不接受錯誤，不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態(tài)度，我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經》：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷……”，小兒學習過程中未十分用心，問其記住沒有，答“差不多吧，記住了”。隔日母子遇到鄰居，這位母親為向他人炫耀自己的兒子，便讓小兒為鄰居背誦《三字經》，孩子開口便道：“人是豬，性本饞，性相近，習相遠，狗不叫，貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事，但也不由得會使人思考，做事認真、到位的習慣要從小培養(yǎng)，“差不多”行為一旦養(yǎng)成，改起來就不那么容易了，我們身邊發(fā)生的很多疏忽、差錯，大多非有意所為，實乃長期的“差不多”習慣所致。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行；可是如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五遍、四遍、三遍，到后來，就不了了之。講到日本，雖然這個國家有很多問題，但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比，中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以至于社會上“差不多”先生比比皆是?！昂孟瘛薄ⅰ八坪酢?、“將近”、“大概”、“也許”等等，均是常用詞，就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，醫(yī)療事故出現(xiàn)了，礦山的事故發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。
我們的古人提倡：天下大事，必做于細。事實上，蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，職業(yè)人存在的價值就是能做好本職工作。企業(yè)請職工來工作不是來浪費企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請醫(yī)生不是來殘害生命的，學校聘請老師不是來誤人子弟。
差不多先生傳教案篇八
1、把握人物形象，認識不肯認真從事，敷衍塞責的危害性。
2、理解作品的諷喻意義，探究作者的寫作意圖。
3、品味語言，體會諷刺手法的表達效果。
重點：理解作品的諷喻意義，探究作者的寫作意圖
難點：體會諷刺性語言對表現(xiàn)人物形象以及表達作者思想感情的作用。
一、導入
著名學者胡適不是只寫了一件事來表現(xiàn)他，而給他專門立了傳。(傳，即傳記，是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁，往往會用多個事例來表現(xiàn)人物)
二、初讀課文，整體感知
1、默讀課文，看具體事例，圈劃能夠表現(xiàn)差不多先生個性特點的語句，說說看差不多先生是個怎樣的人?差不多先生是的人。
三、析讀課文，探究主旨
1、分角色朗讀課文的5——10小節(jié)，繼續(xù)圈劃最能表現(xiàn)差不多先生個性特點的詞語或語句。
班級交流，教師總結并明確。
差不多先生，凡事差不多(做事敷衍，不肯認真，不負責任)
2、重點品讀課文的9、10兩段，思考差不多先生死了，他為什么會死呢?從文中找出能支持自己觀點的依據(jù)并簡要分析。
小組討論交流，教師明確：
具體原因——病死
根本原因——本性和周圍凡事敷衍不肯認真的大環(huán)境。
3、作者希望差不多先生死嗎?揣摩文中的語言，作者對差不多先生的態(tài)度如何呢?
體會諷刺性的語言的表達效果，揣摩作者的情感。
不久，差不多先生就死了
不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了
他說完了這句話就死了
他說完了這句格言，方才絕氣了
4、有什么辦法讓差不多先生避免一死嗎?
班級交流，明確：(如果)自身：認真，知錯就改周圍人：認真(教育;責罰;炒魷魚)
5、從全文來看，有讓差不多先生不死的“如果”嗎?品讀課文的11小節(jié)，1、2、小節(jié)。
圍繞：
通過為虛構人物“差不多先生”立傳，諷刺了像差不多先生的一類人，反映了當時國人凡事敷衍，不肯認真，不負責任的通病。
6、作者為什么要為他立傳?介紹胡適及“大膽假設，小心求證”的名言。
目的：警戒世人應革除弊病，同時引導學生感受在幽默調侃的語言背后是作者對這種不良風氣的痛恨，以及對國家成為“懶人國”的命運的擔憂。
四、作業(yè)
1、摘抄一句運用了諷刺手法的語句并分析它的表達效果
2、差不多先生和差不多現(xiàn)象在我們的現(xiàn)實生活中是否依然存在?試舉一例說說后果或危害。
差不多先生傳教案篇九
教學目標：
1、朗讀課文，感知文章的內容。
2、品味語言，體會文章的諷刺藝術。
3、理解作者的寫作意圖，探究文章的現(xiàn)實意義。
教學重難點：
重點：品味語言，感知其諷刺意味。
難點：探究文章的現(xiàn)實意義。
教學安排：一課時
教學過程：
今天早上老師來上課之前去了一趟電臺，讓電臺幫我播放了一則尋人啟示：一位先生姓差，名不多，上世紀離家出走，帶著他的子孫四處游蕩，遍及全國各地至今未歸，國家正在收容他們，請知其下落者速與本臺聯(lián)系，大家知道要找誰嗎？（生：“差不多先生”）（板書課題：差不多先生傳簡介作者胡適）
過度語：尋找人我們應該告知別人什么呢？
1、學生自由朗讀課文完成表格。
2、學生交流完成的內容。
3、聯(lián)系生活進行民意小測：
引導我們找到了差不多先生，可是作者卻說“他就是全國人的代表”這又做何解釋？課文中還有許多類似的語句，找出不懂的語句小組交流討論。
1、學生分小組交流，教師巡回點撥。
2、學生展示，教師相機引導并點評。
3、教師根據(jù)學生回答的情況進行適當?shù)难a充并小結。
1、生活中我們應該如何杜絕“差不多”的這種現(xiàn)象？
2、在生活中有沒有類似“差不多”的現(xiàn)象？
“差不多先生做事馬虎，敷衍塞責，是非不分，結果一悲劇收場的故事，給了我們一深刻的啟示。今天，作為21世紀的締造者，我們要把差不多先生和他的子孫扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認真，一絲不茍，精益求精，依據(jù)準確的數(shù)據(jù)，確鑿的事實對事物進行科學的判斷。”
結合我們今天學過的課文分析“徐州鴻濟橋坍塌事件和楊利偉成為飛天第一人”的主要原因。
差不多先生傳教案篇十
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。
2．體會本文樸素洗練的語言風格。
3．學習并掌握文中的文言詞匯。
復習重點。
1、學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。
2、學習并掌握文中的文言詞匯。
復習難點。
體會本文樸素洗練的語言風格。
難點突破。
可通過反復朗讀，幫助學生理解本課的寫法，對課文內容中的難點，教師應予以注意：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學習文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的.優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
學情分析。
學生對文言文的學習，已經積累了不少的文言詞匯，在復習本課時，可讓學生反復朗讀，重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當練習。有些句子只要了解整體意思即可。
復習過程。
二、出示復習目標。
三、檢查預習情況（可據(jù)學生情況處理）。
四、知識點梳理。
1、文學常識。
陶淵明是東晉著名詩人。
2、掌握重點字詞句（側重課下注釋）。
3、反復朗讀，回答問題。
五柳先生對名利看得很淡，對物質生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風日”描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結合起來，形象地刻畫了人物。
差不多先生傳教案篇十一
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導。今天我為大家說課的內容是：新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標、教學方法、教學流程、板書設計五大方面來對本課進行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。為此我設定的三維教學目標是：
1. 知識與能力目標：通過學生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內容，使學生能夠掌握相關文言知識，形成學習、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標：學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；教會學生辨證認識事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?
教學難點：
語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的'?有益啟示”為了引導學生整合資料、與文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，運用啟發(fā)誘導的教學方法，為學生創(chuàng)設學習情境，并通過學生的自主合作探究式學習，提高學生的文學素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學生猜，引出陶淵明。再讓學生齊背學過的他的《歸園田居》，目的是讓學生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學生學習本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學習課文內容，并從深度廣度兩方面拓展文本內容，力求讓學生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節(jié)奏，給學生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導讓學生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學生迅速的書空，以加強學生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質疑問難，由學生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生積極思考的習慣和關心他人的優(yōu)秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內容。為達到這一目標，我安排了三個步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導學生進一步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學生對人物的褒貶，反映了學生認知水平的差異，也反映了學生的價值取向，為了在本文思想內涵和學生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學生假設陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學生在理解的基礎上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓練命名為“猜猜我是誰”，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學本文的核心內容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結合起來，讓學生借助板書這一窗口，形象解讀文本內容，深入感悟人物豐富而復雜的內心世界，最終完成學習目標，進而樹立正確的價值取向。
差不多先生傳教案篇十二
１、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會本文的寫人的方法。
３、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂道的思想性格。
４、分析重點語句“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，體會作者高尚的節(jié)操人格。
體會學習本文的寫人的'方法，學習通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
體會分析重點語句：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”和“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
１、質疑。
２、為誰作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
３、我們學過五柳先生寫過的詩文嗎？
１學生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無違?！?BR> ２、由此進入時代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對寫人手法以及人物性格等特點的分析。提問：陶淵明到底是一個什么樣的人呢？我們來學習課文，看看文章是從幾個方面來表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書；性嗜酒；常著文
生活 住：環(huán)堵蕭然，不蔽風日穿：短褐穿結吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自娛，頗以示志 忘懷得失 晏如也
精神風貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
１、談話引入難點句一：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”我們學了這篇課文，了解了陶淵明的愛讀書的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學習到一種新的學習方法，是什么呢？師生共同分析。
２評價分析陶淵明對于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰評價誰的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導學生對陶淵明精神面貌的深入理解。
１、 陶淵明是一個什么樣的人？
２、 他具有什么樣的性格？
３、 他生活過得怎樣？
４、 他耐得住這樣的貧窮?
學生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無違”。
五柳先生是一個：自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士。
學習了本文對于人物的寫法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個小傳。
差不多先生傳教案篇十三
掌握學習古文的方法。
導入。
師：這一學期，我們還學習了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。
新授。
總結。
作業(yè)。
1、背誦文章。
2、把拓展的內容收集到課外知識本上，并再收集2個。
課文節(jié)奏劃分：
贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！溲?茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”