演講稿可以通過引用名人名言、故事、數(shù)據(jù)等手段來增加說服力和吸引力。在演講時要做好充分的準備和練習，提高語速、音量和語調(diào)的掌控能力。演講稿是一種重要的表達方式，下面是一系列精選的范文，供你參考。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇一
老師們、同學們：
當著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長，我的心里有著說不出的感覺，即便喜、怒、哀、樂也覺甘之如飴。
一個陰雨天，我們在室內(nèi)上大課間，當做完手語操后，我讓孩子們大聲的對同桌或老師說出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問道："或許爸爸媽媽會告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學習，好好成長，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"。
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績好，將來考個好大學。"。
"我知道，爸爸媽媽對我最大的期望就是我能好好學習，找個好工作。"。
過了幾天，他在作文中寫到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬能講臺，可不要小看它哦，它的功能可強大了……。上課時老師寫字總會斷筆頭，在這時，老師只要把斷了的筆頭放到講臺的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動強化再生功能，這樣老師就可以安心寫字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來自于被你所關(guān)注的人對你的理解呀。
去年六一前夕，我給學生布置了一項特殊的六一作業(yè)。"三個一"，即：算一筆感恩帳，寫一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來的作業(yè)，他的習作深深地打動了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻給春天，彩虹奉獻給長空，我常問自己，我拿什么奉獻給您--我親愛的呂老師。每當我看到您那親切的笑臉，就像見到了媽媽似的，一點兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導，讓我永遠也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當我站在這神圣的講臺，當著這最小的主任，面對那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長中的錯誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過，笑過，心酸過，感動過的所有感覺。而這些感覺，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩來結(jié)束我的演講，也把這首詩送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇二
老師們、同學們：
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應(yīng)了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內(nèi)化為個人品德?？档抡f過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律。”人心向善是道德自覺的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇三
老師們、同學們：
xxx是我們班級中一個學習成績優(yōu)秀，很少讓老師操心的孩子，很多時候，她都是被小朋友當做學習榜樣的。但是這個學期的下半學期，她犯了一個比較嚴重的錯誤（我和她承諾過，為她保密，錯誤既然已經(jīng)過去，就不提了），很少有被老師批評經(jīng)驗的她在辦公室哭了很久，在她出辦公室的時候，我要求她完成一件事情：要自己和父母講清楚事情的起因經(jīng)過，并且承認自己的錯誤，要比老師先說。
我當時的想法是：她是一個比較懂事的學生，因此在道德品質(zhì)上，我要對她提出相應(yīng)比較高的要求。我本來可以打電話直接告訴她父母，但是，那就是“告狀”，是我不太喜歡的教育方法，我希望她能自己勇敢承認錯誤。
第二天一大早，我就找她詢問，可是結(jié)果讓我很失望，她并沒有坦誠自己的錯誤，反而用另外一個謊言來掩飾。因為要上課了，我沒有與她細談。到了午間休息的時候，我與她開始了第二次的對話：
“你已經(jīng)知道犯了一個錯誤了，為什么沒有和爸爸媽媽承認呢？”……她不說話，眼睛都不敢看著我?！拔抑滥阋恢焙軆?yōu)秀，對自己要求也很高，但是，人都有犯錯誤的時候，老師有的時候也會錯呢。有錯誤只要改正，就是一個進步！”“老師，我會改正的！我保證！”她斬釘截鐵地說到。“我相信你一定能改！那么，回家和爸爸媽媽好好說說，可以嗎？”“我怕……”她的聲音幾乎輕不可聞。
我一下明白了，原來我光顧著要求她去做一些事情，卻忘記考慮，對于一個才小學一級的孩子來說，確實有許多的擔心：父母對她期望那么高，會不會因為這件事情責罰她呢？如果她坦白錯誤換來的是一頓批評，那么，這樣的結(jié)果就不是我想要的了。
“那好，這樣吧，你還是和爸爸媽媽坦白錯誤，我來做好你爸爸媽媽的工作。你相信我，只要你勇敢說出自己的錯誤，爸爸媽媽是絕對不會怪你的……”
本想打個電話先和他父母做一下思想工作的，但是一個下午的忙碌，我居然忘記了。放沒多久，就接到了琳的父母打來的電話，電話的那頭，她的父親向我求證了事情的真實性，他說沒有想到女兒會說謊，但是相信她會改的。她的母親很是生氣，我和她交換了很多關(guān)于家教的意見，在掛上電話之前，她答應(yīng)我，和女兒好好說，而不去責罰她。
事情到此為止比較圓滿的解決了。第二天早晨，我肯定了琳承認錯誤的勇氣，并且問她有什么感覺，她回答我：“現(xiàn)在感覺輕松多了?！碧拱琢俗约旱腻e誤，她臉上的笑容又開始燦爛了。
讓孩子自己承認錯誤，也許這樣會花比較多的時間，但是我堅信，只有當他們能自己坦白自己的錯誤，并且勇敢面對的時候，他們才能改正。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇四
老師們、同學們：
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我。腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的學生，我愛我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。工作至今，我已在講臺上站了10個年頭。
風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學生，愛學生，是教師的天職。哪位學生病了，我就親自帶他上醫(yī)院，給他關(guān)懷和安慰。哪位學生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責。記不清有多少次早來晚走；記不清有多少次與學生推心置腹的交談，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)？我卻記得清孩子在我生病時悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時學生那一聲深情的問候；我也記得清教師節(jié)那天，學生送我一張大大的自制賀卡，上面寫滿了全班同學的祝福語。
我驕傲，因為我是教師；我幸福，因為我愛孩子們，孩子們也愛我？我喜歡這樣一首小詩：當人梯——用我們的堅韌讓學生踩著我們的肩膀奔向新的征程當園丁——用我們的勤懇讓科學的百花園永遠五彩繽紛當春蠶——用我們的才能讓知識的綢緞從我們身上延伸當蠟燭——用我們的忠誠燃燒自己給人間帶來光明。我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。全國著名特級教師魏書生竟是經(jīng)過150多次申請、六年的努力才實現(xiàn)當教師的夙愿；桂林市特級教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺上就再也沒有醒來；我校王愛珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進了課堂，面對學生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑？許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅守在三尺講臺。我愛我的事業(yè)。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了自己，還是。自己選擇了這個職業(yè)，都應(yīng)該無愧于“教師”這個稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。我愛我的事業(yè)，我把認真負責作為自己的座右銘，不管是教學還是教育工作，都力爭做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己、鞭策自己。我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學校的發(fā)展，是學校給予了我，培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務(wù)是自己義不容辭的責任，所以不管是什么時候自己都堅持“學校的事再小也是大事”這一原則，為學校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師，時代的號角已經(jīng)吹響，終生學習的時代已經(jīng)到來，迎接它，就要作好各方面的準備。
工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題；工作之余，我去學習電腦。不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)！熱愛這項事業(yè)，我將誨人不倦，孜孜以求，做學生的好老師，做學校的好教師。奉獻教育，服務(wù)學生。記得全國著名特級教師于漪曾深情地對同事們說過：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師--這個太陽底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當作一生的事業(yè)加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。
朋友們！擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個太陽，整個星空。
謝謝大家！
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇五
老師們、同學們：
學生用他的無知與偏執(zhí)讓我們生氣，家長因?qū)⒆拥钠珢叟c袒護讓我們動氣，領(lǐng)導因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣，而自己有時也對自己無端地不滿意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問題沒有得到一點解決，所以，我們得學會原諒，學會寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。
當我們準備批評我們的學生時，我們要學會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了我們的言行。事實上，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對讓我們厭惡的學生時，仍能面帶微笑；而當我們對學生暴跳如雷時，并不能表明我們真的控制不了自己，事實上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術(shù)，好的老師肯定會如此與學生斗智斗勇。
幽默是生活的潤滑劑。誰都不希望自己面前站著一個整天板著面孔的人，學生更是如此。掌握一點幽默的藝術(shù)，既放松學生的心情，同時也讓學生走近了你。但幽默應(yīng)止于譏諷，因為譏諷會傷害一部分學生，同時幽默也應(yīng)止于無聊的調(diào)笑，因為這樣會導致學生“樂”而不學。
就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是尚未成年的學生呢？所以，對待尚在成長過程中的學生，我們不要永不滿足，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的特長與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時，當學生正確地回答了我們的問題，或者提出了一個好的創(chuàng)意，甚至是一個小小的善舉，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z氣對他給予真誠的贊賞。我們贊賞學生的成功，學生會再還我們一個驚喜。
考試分數(shù)公布后，人們關(guān)注的是考生的總分，這實際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的。所以，在任何時候，我們都不要夸大我們在教育學生過程中的作用。再說，優(yōu)秀的學生并不完全是靠教師教出來的，在很大程度上，學生的成功取決于他先天的素質(zhì)，就象牛頓絕不是他的老師教出來的一樣。
教書作為我們的職業(yè)，薪水就是我們的回報。我們也許在正常的教學工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責任放大的老師，但我們并不能因為放大了責任而又追求更多的回報。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學生今后會對我們有額外的回報，那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個教師能夠擁有快樂，自己快樂，學生快樂，家長快樂，領(lǐng)導快樂，同事快樂，朋友快樂，兄弟快樂，姐妹快樂，丈夫快樂，妻子快樂，兒女快樂，身邊所有的人都快樂，則當下便有無限生機，無限開創(chuàng)，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?，腐朽將化為神奇?BR> 有種情感看似疏淡卻很甘甜。
有種問候看似普通卻很溫暖。
有種信任看似平常卻很真切。
有種友誼看似清斂卻最長遠。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇六
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學生，這巧妙的設(shè)計，讓學生享受成功的喜悅，也讓學生追求先進，學先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學的辦學目標和理念：創(chuàng)辦智慧型學校，培育智慧型學生。
跟崗培訓期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學之旅的又一次洗滌，使我的教育教學理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學風格教師的信心和做教育教學改革的帶頭人勇氣!
這次省級骨干教師跟崗培訓對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹敬業(yè)的工作作風，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學習是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學設(shè)計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
開題報告。
應(yīng)該具備幾個部分，實驗研究過程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計課堂教學程序的能力及處理教學預設(shè)和教學生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導培訓，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學習又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學習過程，在這個長期的學習過程中，我要學以致用，努力把學到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學與國際接軌做出應(yīng)有的貢獻!
在平凡的崗位上，我一定要學習和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生;勤于鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”!
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇七
教師一定要學習和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會主義核心價值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應(yīng)了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內(nèi)化為個人品德。康德說過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。中國臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領(lǐng)導、同事和學生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣止げ煌?，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删?，在平凡的崗位上為國家為社會?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇八
老師們、同學們：
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇九
尊敬的各位同學：
愛國，是貫穿中國漫漫長河的情懷，是民族精神的核心。翻開歷史長卷，有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤子情懷；有杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國情操；有辛棄疾“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的雄心壯志。在當代中國，我們不必上戰(zhàn)場殺敵，以表我們愛國志。這是一個和平的時代，愛國精神的特質(zhì)沒有變，但內(nèi)涵卻隨時代的發(fā)展而不斷變化。家是小的國，國是大的家。作為新青年，我們可以從身邊小事做起。我們要學會愛自己的小家，才能夠愛自己的大家。試問，連一個家庭都不愛的人，談何愛國？愛國，從尊重中國傳統(tǒng)文化做起，從自覺規(guī)范自己的行為做起，從自覺履行義務(wù)做起，從你我身邊做起。
一個懂得愛國的人，也應(yīng)是一個文明的人。當今時代是網(wǎng)絡(luò)信息的時代。只要拿起鼠標，點擊兩下，一幅幅絢麗多彩的畫面便會在你眼前浮現(xiàn)。但是，偏偏有那么一些人高嚷著權(quán)利自由，用手中的鍵盤去攻擊他人。馬天宇，當代歌手，一位陽光明媚的少年。但你可以想到，正是因為鍵盤俠們的造謠，他的爺爺氣憤而死嗎？那是活生生的人命啊。鍵盤俠們的自以為正義，讓網(wǎng)絡(luò)社會蒙上了一層污濁。是的，我們每一個人是擁有權(quán)利自由，但自由是相對的，它必須在法律下發(fā)生作用。為了自由，絕對不可拋棄文明。反觀現(xiàn)實社會，不文明的現(xiàn)象還不少嗎？隨地亂扔垃圾，隨手涂鴉，那一群群在外國名勝古跡前吃泡面的中國游客。想一想，你的心中是否還有你的祖國。不文明的是你們，但蒙羞的卻是我們偉大的祖國呀。
愛國離不開文明，離不開小家。而只有文明也才能做到愛國。從我們做起，從身邊的小事做起。愛小家，而后愛大家。拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，每時每刻都做一個文明人。只有我們愛過了，國家才了無限發(fā)展的動力；只有我們文明了，國家才能自信地昂立在世界。
我的演講到此結(jié)束，謝謝同學們的聆聽！
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十
老師們、同學們：
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮瑸⑾蛉碎g育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領(lǐng)導、同事和學生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣止げ煌?，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删?，在平凡的崗位上為國家為社會?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十一
大學生肩負祖國未來之重任，是社會前進發(fā)展的生力軍。大學生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是當代大學生所必須的。我國高校對大學生進行社會主義核心價值觀體系教育，使大學生認識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認知認同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認識社會主義核心價值觀，我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價值觀念，是社會主義社會科學發(fā)展的價值導向，是馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想的價值內(nèi)核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會，且影響著我們的精神世界。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。這就是社會主義核心價值觀，語言簡潔但卻意蘊豐富，濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標、價值取向和價值準則。其深意在于，讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
社會主義核心價值以馬克思主義為指導，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向?；顒又幸寣W生學會通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強國。
為了緬懷為社會主義獻身的英雄們，我們班委會組織了一次烈士紀念日活動，同學們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機的時刻，是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠保存在我們的心里，他們是我們青年人的標榜.在活動中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導性，把握好民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。大學生更應(yīng)具有自我進步、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷進步本身素質(zhì)，從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導”和實際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
對于青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學習生活中，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學生主動應(yīng)該加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當代大學生，要樹立矢志愛國,報效社會;博學篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強的當代大學生核心價值觀。人生有了奮斗，那么人生才會有了七彩的顏色，才會過得更加精彩。
少年強則國強，少年進步則國進步，總之我們應(yīng)該自覺踐行社會主義核心價值觀，努力爭當社會主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十二
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學們：人為什么活著?很多同學都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答并不是太好，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應(yīng)該承擔的責任。而且我的身份不同，責任都不相同：做為一個孩子，責任是孝順父母;做為一個學生，責任是努力學習;做為一個公民，責任是熱愛祖國。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林，我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔起肩負的責任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天的價值輝煌。
剛開學初，很多同學都在班會課上信誓旦旦地說出自己的學年計劃?？砂雮€月之后，似乎有一部分同學厭學了，早讀靜了，自習課鬧了，作業(yè)的質(zhì)量也低了。當我把驚訝告訴父親，父親卻處之泰然，用了兩個詞語描述一學期內(nèi)我們的情狀：學期開始雄心壯志，沒到期末就要銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我明白到一個人的意志和信念對于走向成功有多么的重要。
青年是一個龐大的社會群體，小學生是這個群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！弊鳛閲椅磥淼南Ｍ?，樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個學生義不容辭的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
如今，85后、90后成為社會的中流砥柱，相信十年后的今天，我們也會成為社會的主力軍。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始鍛煉自己。樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會的進步作出自己應(yīng)有的貢獻。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十三
開場白：
男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：
合：展望明朝，社會主義核心價值觀正引領(lǐng)我們茁壯成長，同學們讓我們攜手同行，共同走進主題班會：（全體同學）“踐行社會主義核心價值觀——爭做文明中學生”
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十四
尊敬的各位評委，親愛的同學們：
一個國家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有凝聚共識，團結(jié)力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學習，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。
踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的'事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
所謂知，即熟知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導致行動力不足，手足無措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價值;知意義，才有干勁去學、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種渠道學習，做到心知肚明、胸有成竹。
在知的基礎(chǔ)上，能認同核心價值觀，內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準繩，嚴格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。
踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十五
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關(guān)健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結(jié)一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會主義心價值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十六
各位老師，同學：
大家好，我要演講的題目叫《社會責任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學科學教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學生和大學生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作，為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔起社會責任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學習的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十七
12應(yīng)用心理學。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認同。當然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調(diào)控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當政策調(diào)控的方向與價值觀的導向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價值觀導向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。
第二，法治建設(shè)是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位，協(xié)調(diào)人們認同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設(shè)，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用，從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調(diào)節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十八
民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
24字核心價值觀內(nèi)容的指引下，爭當文明小學生。做到“愛國要對國家負。
責，敬業(yè)要對自己負責，誠信友善要對他人負責”。
我們要立下志向，樹立目標，這樣生活才會朝氣蓬勃、充滿希望。我們。
要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、
謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們在老師的指導下，
不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十九
各位同學、老師：
社會主義核心價值觀是由黨的十八大提出的，并由12個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實、守信用；對自己、他人、集體有責任感；是我們每個人應(yīng)該做到最起碼的道德標準。記得我上小學時，我是班級里的衛(wèi)生委員；每次放學做完之值日后，都要等其他同學都離開，我再走。又一次，一位同學的家長一直不來；我卻很想離開，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過了近一個小時，這位同學的家長才來。當我到家的時候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，我是xx，來自10級護理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會主義核心價值觀。
少年強，則國強；少年富，則國富。成為世界強國，實現(xiàn)祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現(xiàn)這一目標，我們必須用無產(chǎn)階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。
黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24個字，字字珠璣，擲地有聲。
社會主義核心價值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨莊嚴承諾：在我們黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
社會主義核心價值觀是路標，指引著中國特色社會主義社會的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會主義社會的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對于社會發(fā)展的共同訴求。xx年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實行九年制免費義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會主義核心價值觀是標尺，是準繩，規(guī)范著每一個社會主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會主義核心價值觀的最廣大的'主體。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)當樹立的基本價值追求和應(yīng)當遵循的根本道德準則。如今，無數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點滴閃光，塑造著一個奮發(fā)向上、崇德向善的中國。黨的十八大不僅指明了“社會主義核心價值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發(fā)，堅持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會主義核心價值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都應(yīng)成為自覺踐行社會主義核心價值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會主義核心價值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣髁x核心價值觀，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現(xiàn)。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇一
老師們、同學們：
當著世界上最小的主任，看著孩子們一天天的成長，我的心里有著說不出的感覺，即便喜、怒、哀、樂也覺甘之如飴。
一個陰雨天，我們在室內(nèi)上大課間，當做完手語操后，我讓孩子們大聲的對同桌或老師說出自己心底的感恩，氣氛很融洽，于是，我便趁熱打鐵地問道："或許爸爸媽媽會告訴你，我們不需要你的感恩，只要你好好學習，好好成長，那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎？"。
"我知道，他們的心思就是想讓我們成績好，將來考個好大學。"。
"我知道，爸爸媽媽對我最大的期望就是我能好好學習，找個好工作。"。
過了幾天，他在作文中寫到："老師的心思我知道，所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬能講臺，可不要小看它哦，它的功能可強大了……。上課時老師寫字總會斷筆頭，在這時，老師只要把斷了的筆頭放到講臺的柜子里，再按一下紅色的按鈕，它就可以發(fā)動強化再生功能，這樣老師就可以安心寫字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字，我是多么的幸福呀！那幸福來自于被你所關(guān)注的人對你的理解呀。
去年六一前夕，我給學生布置了一項特殊的六一作業(yè)。"三個一"，即：算一筆感恩帳，寫一封感恩信，唱一首感恩歌。假期結(jié)束后收上來的作業(yè)，他的習作深深地打動了我。
尊敬的呂老師：
您好！在這里我十分想感謝你。您，我們最貼心的班主任。鮮花奉獻給春天，彩虹奉獻給長空，我常問自己，我拿什么奉獻給您--我親愛的呂老師。每當我看到您那親切的笑臉，就像見到了媽媽似的，一點兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起，您那親切的教導，讓我永遠也忘不了。
幸福是綠色的生活，幸福是遠離塵囂的凈土，幸福是置身事外的安閑……而今，當我站在這神圣的講臺，當著這最小的主任，面對那些天真活潑的孩子們，我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè)，我的幸福就是每天去糾正他們成長中的錯誤，我的幸福就是有他們的陪伴，陪伴我哭過，笑過，心酸過，感動過的所有感覺。而這些感覺，源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
最后，我想用一首小詩來結(jié)束我的演講，也把這首詩送給在座的老師：有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。享受著教育幸福，你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛；享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情；享受著教育幸福；你就多了一股創(chuàng)造的激情，享受著教育幸福；你就多了一種生活的詩意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出失敗的成就，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)，幸福從此熙熙攘攘。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇二
老師們、同學們：
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應(yīng)了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內(nèi)化為個人品德?？档抡f過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律。”人心向善是道德自覺的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睆堺惱蚓褪且粋€匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇三
老師們、同學們：
xxx是我們班級中一個學習成績優(yōu)秀，很少讓老師操心的孩子，很多時候，她都是被小朋友當做學習榜樣的。但是這個學期的下半學期，她犯了一個比較嚴重的錯誤（我和她承諾過，為她保密，錯誤既然已經(jīng)過去，就不提了），很少有被老師批評經(jīng)驗的她在辦公室哭了很久，在她出辦公室的時候，我要求她完成一件事情：要自己和父母講清楚事情的起因經(jīng)過，并且承認自己的錯誤，要比老師先說。
我當時的想法是：她是一個比較懂事的學生，因此在道德品質(zhì)上，我要對她提出相應(yīng)比較高的要求。我本來可以打電話直接告訴她父母，但是，那就是“告狀”，是我不太喜歡的教育方法，我希望她能自己勇敢承認錯誤。
第二天一大早，我就找她詢問，可是結(jié)果讓我很失望，她并沒有坦誠自己的錯誤，反而用另外一個謊言來掩飾。因為要上課了，我沒有與她細談。到了午間休息的時候，我與她開始了第二次的對話：
“你已經(jīng)知道犯了一個錯誤了，為什么沒有和爸爸媽媽承認呢？”……她不說話，眼睛都不敢看著我?！拔抑滥阋恢焙軆?yōu)秀，對自己要求也很高，但是，人都有犯錯誤的時候，老師有的時候也會錯呢。有錯誤只要改正，就是一個進步！”“老師，我會改正的！我保證！”她斬釘截鐵地說到。“我相信你一定能改！那么，回家和爸爸媽媽好好說說，可以嗎？”“我怕……”她的聲音幾乎輕不可聞。
我一下明白了，原來我光顧著要求她去做一些事情，卻忘記考慮，對于一個才小學一級的孩子來說，確實有許多的擔心：父母對她期望那么高，會不會因為這件事情責罰她呢？如果她坦白錯誤換來的是一頓批評，那么，這樣的結(jié)果就不是我想要的了。
“那好，這樣吧，你還是和爸爸媽媽坦白錯誤，我來做好你爸爸媽媽的工作。你相信我，只要你勇敢說出自己的錯誤，爸爸媽媽是絕對不會怪你的……”
本想打個電話先和他父母做一下思想工作的，但是一個下午的忙碌，我居然忘記了。放沒多久，就接到了琳的父母打來的電話，電話的那頭，她的父親向我求證了事情的真實性，他說沒有想到女兒會說謊，但是相信她會改的。她的母親很是生氣，我和她交換了很多關(guān)于家教的意見，在掛上電話之前，她答應(yīng)我，和女兒好好說，而不去責罰她。
事情到此為止比較圓滿的解決了。第二天早晨，我肯定了琳承認錯誤的勇氣，并且問她有什么感覺，她回答我：“現(xiàn)在感覺輕松多了?！碧拱琢俗约旱腻e誤，她臉上的笑容又開始燦爛了。
讓孩子自己承認錯誤，也許這樣會花比較多的時間，但是我堅信，只有當他們能自己坦白自己的錯誤，并且勇敢面對的時候，他們才能改正。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇四
老師們、同學們：
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我。腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的學生，我愛我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。工作至今，我已在講臺上站了10個年頭。
風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學生，愛學生，是教師的天職。哪位學生病了，我就親自帶他上醫(yī)院，給他關(guān)懷和安慰。哪位學生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責。記不清有多少次早來晚走；記不清有多少次與學生推心置腹的交談，也記不清多少次不顧疲乏趕著批改作業(yè)？我卻記得清孩子在我生病時悄悄放在我桌子上的那一杯菊花茶；記得清在我疲憊時學生那一聲深情的問候；我也記得清教師節(jié)那天，學生送我一張大大的自制賀卡，上面寫滿了全班同學的祝福語。
我驕傲，因為我是教師；我幸福，因為我愛孩子們，孩子們也愛我？我喜歡這樣一首小詩：當人梯——用我們的堅韌讓學生踩著我們的肩膀奔向新的征程當園丁——用我們的勤懇讓科學的百花園永遠五彩繽紛當春蠶——用我們的才能讓知識的綢緞從我們身上延伸當蠟燭——用我們的忠誠燃燒自己給人間帶來光明。我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。全國著名特級教師魏書生竟是經(jīng)過150多次申請、六年的努力才實現(xiàn)當教師的夙愿；桂林市特級教師唐碧珠身患重病不離崗，一頭栽倒在講臺上就再也沒有醒來；我校王愛珠老師在相繼痛失兩位親人后不久走進了課堂，面對學生，她那紅腫的雙眼硬是努力地綻放著微笑？許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著“半畝方塘”，堅守在三尺講臺。我愛我的事業(yè)。
古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了自己，還是。自己選擇了這個職業(yè)，都應(yīng)該無愧于“教師”這個稱號，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。我愛我的事業(yè)，我把認真負責作為自己的座右銘，不管是教學還是教育工作，都力爭做的更好，用自己職業(yè)良心衡量自己、鞭策自己。我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學校的發(fā)展，是學校給予了我，培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務(wù)是自己義不容辭的責任，所以不管是什么時候自己都堅持“學校的事再小也是大事”這一原則，為學校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師，時代的號角已經(jīng)吹響，終生學習的時代已經(jīng)到來，迎接它，就要作好各方面的準備。
工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題；工作之余，我去學習電腦。不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢打下良好的基礎(chǔ)！熱愛這項事業(yè)，我將誨人不倦，孜孜以求，做學生的好老師，做學校的好教師。奉獻教育，服務(wù)學生。記得全國著名特級教師于漪曾深情地對同事們說過：“如果人的生命有一百次，而且每次都可以讓自己選擇職業(yè)，那么我將一百次選擇教師--這個太陽底下最光輝的職業(yè)！”這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業(yè)當作一生的事業(yè)加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。
朋友們！擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一塊，我們就是整個太陽，整個星空。
謝謝大家！
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇五
老師們、同學們：
學生用他的無知與偏執(zhí)讓我們生氣，家長因?qū)⒆拥钠珢叟c袒護讓我們動氣，領(lǐng)導因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣，而自己有時也對自己無端地不滿意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問題沒有得到一點解決，所以，我們得學會原諒，學會寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。
當我們準備批評我們的學生時，我們要學會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了我們的言行。事實上，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對讓我們厭惡的學生時，仍能面帶微笑；而當我們對學生暴跳如雷時，并不能表明我們真的控制不了自己，事實上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術(shù)，好的老師肯定會如此與學生斗智斗勇。
幽默是生活的潤滑劑。誰都不希望自己面前站著一個整天板著面孔的人，學生更是如此。掌握一點幽默的藝術(shù)，既放松學生的心情，同時也讓學生走近了你。但幽默應(yīng)止于譏諷，因為譏諷會傷害一部分學生，同時幽默也應(yīng)止于無聊的調(diào)笑，因為這樣會導致學生“樂”而不學。
就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是尚未成年的學生呢？所以，對待尚在成長過程中的學生，我們不要永不滿足，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的特長與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時，當學生正確地回答了我們的問題，或者提出了一個好的創(chuàng)意，甚至是一個小小的善舉，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z氣對他給予真誠的贊賞。我們贊賞學生的成功，學生會再還我們一個驚喜。
考試分數(shù)公布后，人們關(guān)注的是考生的總分，這實際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的。所以，在任何時候，我們都不要夸大我們在教育學生過程中的作用。再說，優(yōu)秀的學生并不完全是靠教師教出來的，在很大程度上，學生的成功取決于他先天的素質(zhì)，就象牛頓絕不是他的老師教出來的一樣。
教書作為我們的職業(yè)，薪水就是我們的回報。我們也許在正常的教學工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責任放大的老師，但我們并不能因為放大了責任而又追求更多的回報。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學生今后會對我們有額外的回報，那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個教師能夠擁有快樂，自己快樂，學生快樂，家長快樂，領(lǐng)導快樂，同事快樂，朋友快樂，兄弟快樂，姐妹快樂，丈夫快樂，妻子快樂，兒女快樂，身邊所有的人都快樂，則當下便有無限生機，無限開創(chuàng)，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?，腐朽將化為神奇?BR> 有種情感看似疏淡卻很甘甜。
有種問候看似普通卻很溫暖。
有種信任看似平常卻很真切。
有種友誼看似清斂卻最長遠。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇六
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學生，這巧妙的設(shè)計，讓學生享受成功的喜悅，也讓學生追求先進，學先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學的辦學目標和理念：創(chuàng)辦智慧型學校，培育智慧型學生。
跟崗培訓期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學之旅的又一次洗滌，使我的教育教學理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學風格教師的信心和做教育教學改革的帶頭人勇氣!
這次省級骨干教師跟崗培訓對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會，我極其珍惜。在這次跟崗培訓期間，讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任，有機會跟名師接觸面對面交流，領(lǐng)略了專家、名師們博學、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止，一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我，就應(yīng)該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣，勤謹敬業(yè)的工作作風，和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學習是我提高自己實踐能力的大好時機，在鳳小的每一天我都特別充實，這20天將是我人生的一筆財富。
每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學設(shè)計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗,反思自己跟名師的差距，找出自己不足之處，努力完善自己的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外，鄧校長把如何做課題研究，做科研型的教師的經(jīng)驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
開題報告。
應(yīng)該具備幾個部分，實驗研究過程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下，我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計課堂教學程序的能力及處理教學預設(shè)和教學生成的能力均有極大的提高，通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導培訓，我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓的生活即將落幕了，但我清楚地知道，我們新一輪的學習又開始了，那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學習過程，在這個長期的學習過程中，我要學以致用，努力把學到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，不斷地提高自己的教育科研能力和教學能力，爭取早日成長為一名卓越的教師，竭力做到培養(yǎng)我一人，帶動新亨鎮(zhèn)一整遍，為揭東縣的教育教學與國際接軌做出應(yīng)有的貢獻!
在平凡的崗位上，我一定要學習和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀，弘揚新時期揭陽精神，不辜負2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切，我會做到“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生;勤于鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”!
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇七
教師一定要學習和領(lǐng)會社會主義核心價值觀，把其深刻內(nèi)涵落實到日常生活工作中去，并樹立教師的核心價值觀。本站小編為大家整理了關(guān)于教師踐行社會主義核心價值觀。
演講稿。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中，一批又一批英雄模范人物以他們的先進事跡奏響了一曲曲時代主旋律的壯歌。在這厚重綿長的時代英雄譜上，張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學的普通教師、這個龍江大地的優(yōu)秀女兒，以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會的欽敬和仰慕。我們在贊嘆這一壯舉的同時，必須承認張麗莉精神是一個具有豐富文化底蘊的社會現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會主義核心價值觀的典范，其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì)，也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國特色社會主義的主流價值，也順應(yīng)了當今社會先進文化發(fā)展走勢。作為社會主義道德風尚的模范典型、新時期人民教師的優(yōu)秀代表，張麗莉無疑是億萬人民群眾和廣大人民教師的驕傲，同時也是表征當今時代的一個重要文化符號。學習張麗莉精神，必須深刻發(fā)掘和準確把握蘊含其中的文化根基和人文價值，努力使張麗莉精神成為推動全社會思想道德建設(shè)的重要動力。
張麗莉精神樹起了人心向善的社會公德標桿。
無論世事如何變化，那些決定社會前行的基本要素不會變，那些人類任何時候都在追求的美好事物也不會變。
人心向善是社會個體以道德倫理規(guī)范約束自身行為，使之符合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，進而內(nèi)化為個人品德。康德說過：“有兩樣東西我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長。這就是我頭頂上的星空和道德定律?！比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點與落腳點、過程與效果的有機統(tǒng)一，是使愛從點的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無私忘我為核心，以勇于奉獻、敢于擔當為基準，樹立起高尚的社會公德標桿。
張麗莉精神之所以蘊含著人文價值，就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想，使人心向善這一樸素價值觀變得更加真實、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時刻，積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝，驅(qū)散了災難的陰霾，創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻，張麗莉挺身而出，用無畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻，張麗莉奮力一推，用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。中國臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”張麗莉就是一個匡扶道義、彰顯大愛的“女神”，其精神主旨在于感恩國家、回報社會、奉獻他人，這是對市場經(jīng)濟中“經(jīng)濟人”屬性的有力反叛，是對呵護弱者、關(guān)愛他人的社會公德的生動詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格，松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學習張麗莉活動，是在為傳遞愛心的價值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實載體，也是以義薄云天的識略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實踐平臺。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯，也契合社會倫理的當今主流。因此，在開展學習張麗莉活動中，應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人，人人為我”的良性互動機制，并使之成為一個鐵定法則植入社會心理，進而促進人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺，要求人們趨向于對社會有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會大加褒揚和廣為傳頌，為營造社會價值和個人價值相統(tǒng)一的社會環(huán)境增添了一抹新綠。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮?，灑向人間育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領(lǐng)導、同事和學生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣止げ煌?，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删?，在平凡的崗位上為國家為社會?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇八
老師們、同學們：
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應(yīng)當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇九
尊敬的各位同學：
愛國，是貫穿中國漫漫長河的情懷，是民族精神的核心。翻開歷史長卷，有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤子情懷；有杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國情操；有辛棄疾“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的雄心壯志。在當代中國，我們不必上戰(zhàn)場殺敵，以表我們愛國志。這是一個和平的時代，愛國精神的特質(zhì)沒有變，但內(nèi)涵卻隨時代的發(fā)展而不斷變化。家是小的國，國是大的家。作為新青年，我們可以從身邊小事做起。我們要學會愛自己的小家，才能夠愛自己的大家。試問，連一個家庭都不愛的人，談何愛國？愛國，從尊重中國傳統(tǒng)文化做起，從自覺規(guī)范自己的行為做起，從自覺履行義務(wù)做起，從你我身邊做起。
一個懂得愛國的人，也應(yīng)是一個文明的人。當今時代是網(wǎng)絡(luò)信息的時代。只要拿起鼠標，點擊兩下，一幅幅絢麗多彩的畫面便會在你眼前浮現(xiàn)。但是，偏偏有那么一些人高嚷著權(quán)利自由，用手中的鍵盤去攻擊他人。馬天宇，當代歌手，一位陽光明媚的少年。但你可以想到，正是因為鍵盤俠們的造謠，他的爺爺氣憤而死嗎？那是活生生的人命啊。鍵盤俠們的自以為正義，讓網(wǎng)絡(luò)社會蒙上了一層污濁。是的，我們每一個人是擁有權(quán)利自由，但自由是相對的，它必須在法律下發(fā)生作用。為了自由，絕對不可拋棄文明。反觀現(xiàn)實社會，不文明的現(xiàn)象還不少嗎？隨地亂扔垃圾，隨手涂鴉，那一群群在外國名勝古跡前吃泡面的中國游客。想一想，你的心中是否還有你的祖國。不文明的是你們，但蒙羞的卻是我們偉大的祖國呀。
愛國離不開文明，離不開小家。而只有文明也才能做到愛國。從我們做起，從身邊的小事做起。愛小家，而后愛大家。拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，每時每刻都做一個文明人。只有我們愛過了，國家才了無限發(fā)展的動力；只有我們文明了，國家才能自信地昂立在世界。
我的演講到此結(jié)束，謝謝同學們的聆聽！
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十
老師們、同學們：
愛崗和敬業(yè)從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業(yè)的首要前提，敬業(yè)是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業(yè)，是人們對待自己所從事工作的一種積極態(tài)度。一個人要在社會上立足、生存且有所作為，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一出戲?！岸鲙熅先√斐厮瑸⑾蛉碎g育新苗”。張麗莉把工作崗位與偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領(lǐng)導、同事和學生的一致贊譽。
敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，這就是我們今天所積極倡導的職業(yè)道德。倫理學家羅國杰先生曾經(jīng)說過：“職業(yè)道德在道德建設(shè)中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業(yè)道德是我國當前道德建設(shè)的一個突破口，對于改善整個社會風氣，提高廣大人民群眾的道德水平，具有很重要的意義?！庇捎谏鐣止げ煌?，職業(yè)道德作為職業(yè)生活的行為準則，體現(xiàn)在教育領(lǐng)域、表現(xiàn)在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的并且應(yīng)當具備的自覺的內(nèi)在的品質(zhì)，是教師人格的集中體現(xiàn)。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業(yè)、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象為人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美注釋。
教育是一種涵養(yǎng)文化、滋潤精神的神圣事業(yè)，如果教師沒有與此性質(zhì)相匹配的追求、氣質(zhì)與修養(yǎng)，那么就無法適應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展的需要，也無法在教育事業(yè)中實現(xiàn)人生價值。在全面建設(shè)小康社會的今天，大力發(fā)揚愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行忠于職守的優(yōu)良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求，是忠于黨的教育事業(yè)的具體體現(xiàn)。作為一名國家培養(yǎng)多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關(guān)系，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，給人們帶來無數(shù)次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。
愛崗敬業(yè)源于對信念的執(zhí)著和守望。張麗莉秉持“學高為師，身正為范”的職業(yè)信條，把愛崗敬業(yè)作為人生信念，勤奮鉆研，嚴謹篤學，提升素養(yǎng)，強化本領(lǐng);銳意進取，精益求精，崇尚優(yōu)秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成為踐行教師職業(yè)道德的楷模。張麗莉愛崗敬業(yè)，是一種自覺的付出行為，是一種忘我的精神境界。黑格爾說：“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大”。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恒師魂。所以，“最美女教師”用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的沖動和偶然的激情，而是平素良好職業(yè)操守的瞬間迸發(fā)，是經(jīng)年高尚職業(yè)道德的剎那展現(xiàn)。張麗莉最后一堂的“最美”一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業(yè)道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發(fā)揚甘當螺絲釘?shù)膶嵏删?，在平凡的崗位上為國家為社會?chuàng)造不平凡的業(yè)績。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十一
大學生肩負祖國未來之重任，是社會前進發(fā)展的生力軍。大學生的思想與道德的建設(shè)關(guān)系著祖國、社會。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是當代大學生所必須的。我國高校對大學生進行社會主義核心價值觀體系教育，使大學生認識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認知認同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎(chǔ)。正確認識社會主義核心價值觀，我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的價值觀念，是社會主義社會科學發(fā)展的價值導向，是馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想的價值內(nèi)核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會，且影響著我們的精神世界。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。這就是社會主義核心價值觀，語言簡潔但卻意蘊豐富，濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標、價值取向和價值準則。其深意在于，讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
社會主義核心價值以馬克思主義為指導，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向?；顒又幸寣W生學會通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強國。
為了緬懷為社會主義獻身的英雄們，我們班委會組織了一次烈士紀念日活動，同學們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們?nèi)缤衿娴氖论E。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機的時刻，是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠保存在我們的心里，他們是我們青年人的標榜.在活動中感受到青年人還應(yīng)該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據(jù)鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導性，把握好民族精神和時代精神實質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領(lǐng)悟，增強自身的精神力量。大學生更應(yīng)具有自我進步、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷進步本身素質(zhì)，從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導”和實際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
對于青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實到日常學習生活中，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。大學生主動應(yīng)該加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。作為當代大學生，要樹立矢志愛國,報效社會;博學篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強的當代大學生核心價值觀。人生有了奮斗，那么人生才會有了七彩的顏色，才會過得更加精彩。
少年強則國強，少年進步則國進步，總之我們應(yīng)該自覺踐行社會主義核心價值觀，努力爭當社會主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十二
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學們：人為什么活著?很多同學都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答并不是太好，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應(yīng)該承擔的責任。而且我的身份不同，責任都不相同：做為一個孩子，責任是孝順父母;做為一個學生，責任是努力學習;做為一個公民，責任是熱愛祖國。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林，我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔起肩負的責任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天的價值輝煌。
剛開學初，很多同學都在班會課上信誓旦旦地說出自己的學年計劃?？砂雮€月之后，似乎有一部分同學厭學了，早讀靜了，自習課鬧了，作業(yè)的質(zhì)量也低了。當我把驚訝告訴父親，父親卻處之泰然，用了兩個詞語描述一學期內(nèi)我們的情狀：學期開始雄心壯志，沒到期末就要銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我明白到一個人的意志和信念對于走向成功有多么的重要。
青年是一個龐大的社會群體，小學生是這個群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！弊鳛閲椅磥淼南Ｍ?，樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個學生義不容辭的義務(wù)，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
如今，85后、90后成為社會的中流砥柱，相信十年后的今天，我們也會成為社會的主力軍。因此，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始鍛煉自己。樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會的進步作出自己應(yīng)有的貢獻。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十三
開場白：
男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：
合：展望明朝，社會主義核心價值觀正引領(lǐng)我們茁壯成長，同學們讓我們攜手同行，共同走進主題班會：（全體同學）“踐行社會主義核心價值觀——爭做文明中學生”
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十四
尊敬的各位評委，親愛的同學們：
一個國家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有凝聚共識，團結(jié)力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學習，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。
踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的'事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
所謂知，即熟知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導致行動力不足，手足無措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價值;知意義，才有干勁去學、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種渠道學習，做到心知肚明、胸有成竹。
在知的基礎(chǔ)上，能認同核心價值觀，內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準繩，嚴格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。
踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十五
各位老師，同學：
大家好！
孩子們，我們是什么國家的人呀？你們愛自己的國家嗎？
愛自己的國家就要知道國家的一個重大戰(zhàn)略思想：積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳遞正能量。你們知道什么意思嗎？從我們的祖國來說就是富強、民主、文明、和諧；從我們社會來說，就是自由、平等、公正、法治；從中國人民來說，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。那么，我們幼兒園小朋友該如何積極踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量呢？就是如何愛我們的國家呢？關(guān)健是要落實到日常生活和學習中去。
老師來總結(jié)一下：上課時認真聽講，不隨意講話；垃圾扔進垃圾桶，文明守紀；孝順父母、尊敬老師、助人為樂；愛護公物、文明活動；坐公交車時，主動給老人讓座；在家時，主動幫爸爸媽媽做家務(wù)等等。社會主義心價值觀就體現(xiàn)在這些小事之中，它不抽象，離我們一點也不遠，讓我們每一個人都行動起來吧，從我做起從身邊做起，從小事做起，大力踐行社會主義核心價值觀，努力傳正能量，爭做時代的文明小主人吧！
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十六
各位老師，同學：
大家好，我要演講的題目叫《社會責任心》。
愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下，我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物，__醫(yī)科大學中西醫(yī)結(jié)合研究所原所長、博士生導師李__教授就是其中之一。
__年離休以來，這位老教授仍以強烈的社會責任感，執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè)，于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
離休之后，這位老人沒有無所事事，而是繼續(xù)搞研究，把在職時的理論研究成果進一步深化、完善，將部分科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
作為一名醫(yī)學科學教育工作者，李__高度關(guān)注青少年的健康成長。多次為省內(nèi)外中學生和大學生舉辦講座，鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢多作貢獻，在大學生中引起強烈反響。
離休以來，李__作為主編，已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質(zhì)疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作，為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
盡管已是86歲高齡，李老仍然思路清晰，精神矍鑠，為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是，人只要活著，就要不懈奮斗，就要承擔起社會責任。
像李教授這樣的典型人物有很多，他們分布在各行各業(yè)，做到干一行愛一行，勤勤懇懇，任勞任怨，不僅自己做出了重大貢獻，也發(fā)揮了榜樣作用，帶動其他人一起進步，為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀，是我們應(yīng)學習的目標。
生命不息，奮斗不止，是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人，人必敬之。
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十七
12應(yīng)用心理學。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認同體系，涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代，我們應(yīng)該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認同。當然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調(diào)控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當政策調(diào)控的方向與價值觀的導向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價值觀導向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。
第二，法治建設(shè)是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位，協(xié)調(diào)人們認同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設(shè)，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用，從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調(diào)節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十八
民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
24字核心價值觀內(nèi)容的指引下，爭當文明小學生。做到“愛國要對國家負。
責，敬業(yè)要對自己負責，誠信友善要對他人負責”。
我們要立下志向，樹立目標，這樣生活才會朝氣蓬勃、充滿希望。我們。
要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、
謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們在老師的指導下，
不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇十九
各位同學、老師：
社會主義核心價值觀是由黨的十八大提出的，并由12個詞：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善組成。
其中富強、民主、文明、和諧是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝煉。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。
其中我感觸最深的是誠信。誠信，就是要誠實、守信用；對自己、他人、集體有責任感；是我們每個人應(yīng)該做到最起碼的道德標準。記得我上小學時，我是班級里的衛(wèi)生委員；每次放學做完之值日后，都要等其他同學都離開，我再走。又一次，一位同學的家長一直不來；我卻很想離開，但我想到這是老師交代的'事情，我就一定要做到。過了近一個小時，這位同學的家長才來。當我到家的時候，我發(fā)現(xiàn)遵守諾言是一件很快樂的事。
我的演講完畢，謝謝大家。
踐行社會主義核心價值觀從我做起演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，我是xx，來自10級護理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會主義核心價值觀。
少年強，則國強；少年富，則國富。成為世界強國，實現(xiàn)祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現(xiàn)這一目標，我們必須用無產(chǎn)階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。
黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24個字，字字珠璣，擲地有聲。
社會主義核心價值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨莊嚴承諾：在我們黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
社會主義核心價值觀是路標，指引著中國特色社會主義社會的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會主義社會的基本屬性和應(yīng)有之義，也是人民對于社會發(fā)展的共同訴求。xx年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，從制定物權(quán)法，到廢除收容遣送條例；從取消農(nóng)業(yè)稅，到實行九年制免費義務(wù)教育；從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會主義核心價值觀是標尺，是準繩，規(guī)范著每一個社會主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會主義核心價值觀的最廣大的'主體。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是中國公民應(yīng)當樹立的基本價值追求和應(yīng)當遵循的根本道德準則。如今，無數(shù)的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點滴閃光，塑造著一個奮發(fā)向上、崇德向善的中國。黨的十八大不僅指明了“社會主義核心價值觀”的內(nèi)涵，而且提出要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發(fā)，堅持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷；堅持重在建設(shè)，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會主義核心價值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都應(yīng)成為自覺踐行社會主義核心價值觀的主體，而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會主義核心價值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經(jīng)濟、文化、教育等各個領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣髁x核心價值觀，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現(xiàn)。