父母是我們的第一任老師，我們應(yīng)該尊敬和孝順?biāo)麄?。注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度，避免模糊和歧義，以使讀者更容易理解和接受。以下是一些專(zhuān)家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能對(duì)大家的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。
    讀書(shū)心得高中參考篇一
    《八十天環(huán)游地球》是一部科幻小說(shuō)，描寫(xiě)了主人公福克先生和朋友打賭，自己在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周，朋友們都不相信，如果一旦輸了，?？讼壬鷮?huì)傾家蕩產(chǎn)。然而，就在這種壓力下，?？讼壬](méi)有退縮，以堅(jiān)定的意志，克服了種.種自然和人為的障礙，終于在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。在當(dāng)時(shí)這是很不容易的事情。
    ?？讼壬苡姓x感，他痛斥了英國(guó)鴉片對(duì)中國(guó)人民的毒害，嘲笑了美國(guó)的武斗選舉。同時(shí)，他對(duì)自己這次旅行充滿信心，他相信只要有決心，什么事都有可能做到，正是這種執(zhí)著，才使得?？讼壬朔N.種困難，環(huán)游地球。在文章中一個(gè)個(gè)人物形象鮮明、栩栩如生。在閱讀同時(shí)，還能使我了解到豐富的地理知識(shí)。正是這樣，我才對(duì)這本小說(shuō)著了迷，讀了一遍又一遍，但真正讓我佩服的，還是?？讼壬欠N為了明天而不惜放棄生命的品質(zhì)。在生活中又有多少人能這樣為了朋友舍去生命的人。
    在生活中，自信是發(fā)動(dòng)機(jī)，是一種力量，有了自信你可以去超越自我，去冒險(xiǎn)。如果沒(méi)有自信，這是相當(dāng)可怕的事情，也許還沒(méi)有冒險(xiǎn)，你就打退堂鼓了，覺(jué)得自己不能勝任，所以，我們做每件事，自信是很重要的。福克先生就具有這種自信。
    這雖然是一篇科幻小說(shuō)，但是，我覺(jué)得很真實(shí)，好像真的發(fā)生過(guò)一樣，福克先生機(jī)智勇敢的形象一次次展現(xiàn)在我的眼前，但是僅僅靠?？讼壬粋€(gè)人的力量是不能夠完成這堅(jiān)難的任務(wù)的，他也需要幫助?！奥仿吠ā??？讼壬闹?，總是在?？讼壬形ｋU(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)，他很忠實(shí)，一次次為了主人冒生命危險(xiǎn)，這是不是也值得我們學(xué)習(xí)呢?不是所有人都能做到的。就象費(fèi)克斯，他就想害?？讼壬?，但是最終陰謀沒(méi)有得逞，因?yàn)橛小奥仿吠ā边@個(gè)忠心的助手。至于為什么叫他“路路通”，我想大概是他的綽號(hào)，因?yàn)橐宦飞纤歉？讼壬南驅(qū)?，每個(gè)國(guó)家的路他都清楚，所以就叫“路路通”吧。
    在閱讀這本小說(shuō)時(shí)，不知不覺(jué)中你可以學(xué)到很多：比如說(shuō)地理知識(shí)，做人的道理。在人物的語(yǔ)言和動(dòng)作中，你可以知道奇風(fēng)異俗，讓你了解世界各地的民俗。
    八十天環(huán)游地球2。
    我于是上網(wǎng)查了查這本書(shū)所在的時(shí)代，找到的答案讓我大吃一驚。天吶，在19世紀(jì)科技都不怎么發(fā)達(dá)的情況下，他竟能用區(qū)區(qū)八十天繞地球一周，他是誰(shuí)?是如何做到的呢?帶著好奇和疑惑，我翻開(kāi)了這本書(shū)，這本書(shū)主要講了英國(guó)富豪菲利亞·福格用兩萬(wàn)英鎊作賭注，賭他能在八十天之內(nèi)環(huán)游地球一周，于是，長(zhǎng)達(dá)八十天的環(huán)球之旅開(kāi)始了。陪同福格冒險(xiǎn)的只有他的仆人“萬(wàn)事通”，旅途中，他們?cè)啻斡鲭U(xiǎn)，“萬(wàn)事通”還曾走散過(guò)，盡管如此，福格依舊沒(méi)有放棄他的目的，終于有一天，他們闖過(guò)了重重困難，回到了英國(guó)，完成了環(huán)球之旅，贏得了賭約。這本書(shū)的作者是法國(guó)科幻小說(shuō)家曾被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”，他就是儒勒·凡爾納，他很詳細(xì)地把福格的言行舉止描繪得特別生動(dòng)，由于福格每天的生活都很有規(guī)律，因此作者還把福格與鐘表作比較，他就像鐘表，不論做什么，都是一絲不茍，非常嚴(yán)肅，有時(shí)間概念。
    回頭看看我，我自認(rèn)為無(wú)法做到像福格那樣遇到困難時(shí)沉著冷靜，不過(guò)我會(huì)向著這個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。讀完這本書(shū)，令我感觸很深，也使我學(xué)到了很多知識(shí)，今后我會(huì)努力做到遇到困難、遇到挫折笑著面對(duì)，不要放棄，如果我能做到這些，我相信，成功就離我不遠(yuǎn)了。
    八十天環(huán)游地球3。
    《八十天環(huán)游地球》是法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的經(jīng)典科幻小說(shuō)。這本書(shū)講述了福克先生因?yàn)樵诰銟?lè)部里和牌友打賭用80天的時(shí)間環(huán)游地球的故事。
    在福克出發(fā)之前倫敦發(fā)生了一起銀行盜竊案，偵探費(fèi)克斯認(rèn)為?？司褪潜I賊，所以一直跟著他。一路上，?？讼壬庥隽似腿寺仿吠ㄔ谟《鹊乃聫R里闖下了大禍、西烏人偷襲火車(chē)……最重要的是，在太平洋上，“唐卡德?tīng)枴碧?hào)在暴風(fēng)驟雨中、在排山倒海般的滾滾巨浪中像一根飄忽不定的鵝毛，隨時(shí)都有解體的可能，班斯比船長(zhǎng)非常憂慮，他和海員們準(zhǔn)備找個(gè)港口?？?，但?？讼壬鎸?duì)這一切，堅(jiān)定地說(shuō)?？扛蹫椤吧虾！?，“船長(zhǎng)忽然明白了這句話的堅(jiān)定和的含義”!?？讼壬宦范荚谂c自然困難做斗爭(zhēng)的.同時(shí)，還要克服費(fèi)克斯想盡辦法制造的困難，但他最終還是在80天時(shí)間內(nèi)環(huán)游了地球一周后回到了倫敦。
    書(shū)中描寫(xiě)的?？讼壬鸀榱藢?shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)而具有堅(jiān)定信念，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很好的榜樣。記得我剛開(kāi)始學(xué)習(xí)輪滑，才學(xué)習(xí)站立，就摔倒了，膝蓋上的皮也擦破了，血也流出來(lái)了。我一臉的懊喪，心里罵了一句：哼，什么輪滑，我才不想學(xué)呢!誰(shuí)知竟然脫口而出，媽媽聽(tīng)見(jiàn)了，便走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：“你剛看過(guò)《80天環(huán)游地球》，?？讼壬麨榱藢?shí)現(xiàn)自己設(shè)定的目標(biāo)，面對(duì)困難，是多堅(jiān)定啊，而你呢?你不是說(shuō)自己一定能學(xué)會(huì)輪滑的嗎?現(xiàn)在卻半途而廢?”聽(tīng)了媽媽的話，我的臉漲得通紅，不好意思地低下了頭。我又搖搖晃晃地站起來(lái)，繼續(xù)練習(xí)輪滑。雖然后來(lái)又摔了好幾次跤，還把褲子給磨破了，但幾后天，我終于學(xué)會(huì)了，看來(lái)，并不是輪滑很難，而是我半途而廢罷了。
    《80天環(huán)游地球》通過(guò)?？讼壬挠螝v告訴我們：面對(duì)困難，我們只要有一顆堅(jiān)定的心，任何事情都可以成功!
    八十天環(huán)游地球4。
    最近看了一本書(shū)名叫《八十天環(huán)游地球》，但我在圖書(shū)館書(shū)架上看到這本書(shū)時(shí)，以為是介紹世界各地景觀的書(shū)，正好我想看一下這方面的書(shū)，當(dāng)我把它借回到宿舍看時(shí)，它并不如我所意，而是一本科幻小說(shuō)。
    本書(shū)講述了一位英國(guó)紳士福克和仆人萬(wàn)事通要在八十天內(nèi)完成環(huán)游地球的任務(wù)。
    福克先生在俱樂(lè)部玩牌，一句不經(jīng)意的話竟然讓這位紳士與其他五位牌友打賭—八十天環(huán)游地球一圈。如果在今天看來(lái)，這是一件輕而易舉的事，但是如果在1872年，那就是一件很有挑戰(zhàn)性的事，或者可以說(shuō)是根本完成不了的。因?yàn)樵诓怀鲆馔獾那闆r下，從倫敦出發(fā)，經(jīng)過(guò)蘇伊士，孟買(mǎi)，加爾各答，中國(guó)香港，日本橫濱，舊金山，最后穿過(guò)美國(guó)大陸到紐約，再回到倫敦。途中必須對(duì)火車(chē)和輪船表非常熟悉，而且下了一趟車(chē)幾乎又要上另一趟車(chē)，沒(méi)有休息的時(shí)間，更可怕的是，途中如果遇到壞天氣，頂風(fēng)，船只出事，火車(chē)出軌等事故，那么整個(gè)計(jì)劃就被打破，但對(duì)于牌友的顧慮，福克毫無(wú)理睬，只是冷靜地說(shuō)所有情況都算上了，八十天足夠，他們最后以兩萬(wàn)英鎊做賭注。
    福克帶上仆人萬(wàn)事通開(kāi)始了環(huán)球旅行，途中遇到種.種困難，有自然因素，也有人為因素。
    蘇格蘭警方誤認(rèn)為福克是偷五萬(wàn)五千英鎊的盜賊，派人緝拿他，在偵探菲克思一路跟蹤?？?，并設(shè)下障礙，阻撓福克前行。
    在印度，福克從教徒手中救出一個(gè)即將被燒死的女子，在中國(guó)南海遇上臺(tái)風(fēng)，在上海誤船，在美國(guó)遇印第安人搶劫，在大西洋時(shí)?？诉€做了一回海盜，在利物浦蹲了幾個(gè)小時(shí)監(jiān)獄。最終，?？艘恍锌朔щy，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的環(huán)球旅行。
    閱讀完本書(shū)，給我的感觸就是人一定要有自信，在生活中自信就是發(fā)動(dòng)機(jī)，是一種力量，有了自信你就可以超越自我去冒險(xiǎn)。如果沒(méi)有自信，在苦難面前你就是輸家，你就永遠(yuǎn)都覺(jué)得自己不能勝任，所以，我們做事，自信是很重要的。
    福克沉著冷靜地性格也給了我很大的感觸，在困難面前福克絕沒(méi)有慌張失措的時(shí)候，在勝利面前，福克也沒(méi)有喜形于色。這也是一種坦然對(duì)待生活的態(tài)度，無(wú)論喜或憂，保持樂(lè)觀永遠(yuǎn)是第一位。
    在書(shū)中，不僅讓仆人萬(wàn)事通相信了錢(qián)是萬(wàn)能的，還讓我也相信了這一點(diǎn)，?？四茉诎耸靸?nèi)順利完成任務(wù)，除了他沉重冷靜地性格，非凡的膽識(shí)和豐富的知識(shí)外，還與他富翁的身份是分不開(kāi)的，有很多次?？擞龅嚼щy，都是金錢(qián)幫助他們?nèi)矶恕?BR>    如果你沒(méi)有自信，沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的意志力，不妨向?？讼壬鷮W(xué)習(xí)。
    八十天環(huán)游地球5。
    這本書(shū)叫《八十天環(huán)游地球》，這本書(shū)的作者是：【法】凡爾納。
    這本書(shū)講的就是，有一天，一個(gè)法國(guó)人，來(lái)到了英國(guó)，給?？讼壬?dāng)男仆，法國(guó)人讓福克先生就叫他路路通吧，然后就是他們用交通工具在這短短的八十天以內(nèi)完成一次環(huán)游地球一周的旅行，起因是他跟朋友打賭，他的朋友說(shuō)：“要是你能在八十天以內(nèi)環(huán)游地球一周，我們就給你一些英鎊，要是超出時(shí)間的話，你就給我們一些英鎊?！备？讼壬f(shuō)著：“好的，一言為定。”
    ?？讼壬尤徽娴哪茉谶@短短的八十天以內(nèi)完成一次環(huán)游地球一周。
    在途中，火車(chē)上，?？讼壬龅搅藟娜?，說(shuō)是在火車(chē)停的那十分鐘，要跟壞人決斗，但是火車(chē)司機(jī)說(shuō)：“我們晚點(diǎn)了，不能停了，不過(guò)，你們可以在車(chē)上決斗?！彼麄儌z一起說(shuō)：“好的?！备？讼壬哪樕袷遣缓ε碌臉幼?。
    他們有一次船上的煤不夠燒了，?？讼壬⒉换牛o船長(zhǎng)錢(qián)，把船買(mǎi)下來(lái)，把船上的所有木頭都拆掉了，拿去燒，最后只剩下了個(gè)鐵架子。我覺(jué)得這本書(shū)里頭的?？讼壬芾潇o、膽子非常的大，所以我們一定要像這本書(shū)里頭的福克先生學(xué)習(xí)。
    最后他們回到英國(guó)的時(shí)候以為是晚了，沒(méi)有想到結(jié)果卻是早了，因?yàn)樗麄円恢笔窃谕鶘|走，就要把表往后調(diào)，所以最后都有二十四個(gè)小時(shí)了，也就是一天，所以他們?cè)缌恕?BR>    我從這本書(shū)中我學(xué)到了，玩游戲的時(shí)候，贏了不要太開(kāi)心，不要“哈哈”大笑，輸了也不要太難過(guò)的哭了。
    讀書(shū)心得高中參考篇二
    我認(rèn)為有人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”?？墒遣煌娜擞质遣煌乜创@個(gè)“黃金屋”的，有人為了升官發(fā)財(cái)，有人為了光耀門(mén)楣，也有人為了民族振興。無(wú)論“黃金屋”在人們心中是怎樣一個(gè)概念，但它卻是人們永遠(yuǎn)挖掘不完的永無(wú)止境的追求。為夢(mèng)想而讀書(shū)。不論是采取科舉制的古代，還是在考試制的現(xiàn)代，有多少人是為了成才而讀書(shū)。為了出人頭地，他們相信“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，憑著自己不懈的努力，終究會(huì)到達(dá)自己希望的彼岸。但也有人直到生命最后一刻也只能向知識(shí)的彼岸靠攏，卻到達(dá)不了，但這樣也足夠了，他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并在知識(shí)的海洋上航行了，不管收獲多少，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)也就足夠了。為興趣而讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)，使枯燥乏味的人生增添了幾分色彩，許多人可以在書(shū)中找到自己的一片天。
    這些人再也不是“眉毛胡子一把抓”。他們認(rèn)為“學(xué)海無(wú)涯巧做舟”。選擇自己所需的感興趣的書(shū)去讀，這種現(xiàn)實(shí)主義者相信他們?cè)谧x書(shū)的同時(shí)也品味人生了吧！為博學(xué)而讀書(shū)。有些人可以把書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)為自己的，又為后人創(chuàng)造出更多的知識(shí)財(cái)富。為增長(zhǎng)知識(shí)，為充實(shí)生活，不管是呱呱落地的嬰兒，還是白發(fā)蒼蒼的老人都在學(xué)習(xí)不同的知識(shí)。學(xué)會(huì)如何做人，如何面對(duì)生活。我們都在讀書(shū)，讀著一本永遠(yuǎn)也不知最后一頁(yè)的書(shū)。或許每個(gè)人的一生是一本書(shū)，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，這本書(shū)才有了結(jié)尾。讓后人去讀這本書(shū)，人們所謂的天才也只不過(guò)是知道許多一般人不學(xué)的知識(shí)，但也不是無(wú)所不知。不管你為了什么目的去讀書(shū)，只有明白學(xué)無(wú)止境，用知識(shí)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，用讀書(shū)尋找樂(lè)趣，用知識(shí)創(chuàng)造生活，你的人生就會(huì)樹(shù)立起永不沉淪的風(fēng)帆。
    讀書(shū)心得高中參考篇三
    我家里有好多本中外世界名著，像《西游記》《水滸傳》等等，每本都很精彩，都讓我愛(ài)不釋手。不過(guò)最受我喜愛(ài)的還是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的那本《悲慘世界》。
    書(shū)中的主人公冉阿讓勤勞正直，樂(lè)于助人，胸懷坦蕩，品格高尚。他是資本主義社會(huì)受盡苦難，迫害，被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過(guò)對(duì)主人公不幸的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)不幸的人們的同情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
    冉阿讓開(kāi)始是一個(gè)普通的園藝工人，由于不忍心孩子挨餓，偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后，雖然飽受歧視和排斥，卻立志開(kāi)辦了工廠，成了富翁，并被推選為市長(zhǎng)。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪，冉阿讓在法庭上自首，再次入獄，被判無(wú)期徒刑，并在一次機(jī)會(huì)中跳海逃走，他解救并收留了孤女珂賽特，認(rèn)識(shí)了大學(xué)生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索，他機(jī)智地逃脫了德納第的謀財(cái)害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中遇到了當(dāng)了俘虜?shù)囊恢痹谧凡蹲约旱纳惩介L(zhǎng)，但他不計(jì)前嫌放了他。冉阿讓因?yàn)椴辉敢膺B累珂賽特和馬利尤斯，情愿犧牲自己，把五十八萬(wàn)法郎的存款留給了他們，自己住到外面，身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳?shù)碾x開(kāi)了人間。
    這本書(shū)我一讀再讀，每次的感受都不一樣，主人公那高尚無(wú)私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比，我覺(jué)得自己太渺小了，主人公經(jīng)歷了那么多的苦難辛酸，卻從來(lái)不氣餒，不屈不撓的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，滿懷熱心的去幫助別人。而我呢，一點(diǎn)點(diǎn)小的波折，就好像是世界末日來(lái)了一樣，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹雨打。
    就像有一次，老師叫我們寫(xiě)周記，一個(gè)同學(xué)在周記里寫(xiě)到我在上音樂(lè)課的時(shí)候用豎笛和另外一個(gè)同學(xué)打鬧。其實(shí)，那個(gè)同學(xué)誤會(huì)我了，所以當(dāng)時(shí)，我委屈極了，非常記恨那個(gè)寫(xiě)周記的同學(xué)，覺(jué)得世上所有的人都與我作對(duì)，我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的，和所有的人鬧矛盾。看完這本書(shū)我懂了，并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對(duì)別人的熱忱和信心，我們要理解相信別人，嘗試著去和別人溝通。主人公教會(huì)了我正確對(duì)待身邊發(fā)生的事物，不能偏激地對(duì)待別人。
    我想，我們現(xiàn)代人的生活，比起生活在過(guò)去資本主義社會(huì)的人們要幸福太多了，只要我們都像書(shū)中主人公那樣胸懷寬廣，熱心幫助和對(duì)待別人，我相信我們的社會(huì)變的更加美好。
    《悲慘世界》這本書(shū)深刻地反映了生活在資本主義社會(huì)的貧苦階層的悲慘命運(yùn)，以仁慈博愛(ài)來(lái)杜絕罪惡，改革社會(huì)。這本書(shū)能引發(fā)人們對(duì)美好的渴望，希望大家都能好好的讀一讀。
    讀書(shū)心得高中參考篇四
    弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f(shuō)的代表作。小說(shuō)主要從主人公的視角出發(fā)，描寫(xiě)了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
    《變形記》的故事情節(jié)荒誕，恍惚間像在夢(mèng)中：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)，他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產(chǎn)生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲(chóng)以及它身上的爛蘋(píng)果，在他的.筆下我仿佛看到了“格里高爾臉形削尖，雙眼鼓脹，背負(fù)著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內(nèi)的一角，它靜靜地注視著世界，神情恐懼，絕望而茫然。之后，他頹然無(wú)力地垂下頭，在這個(gè)世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息……同時(shí)格里高爾變成蟲(chóng)，是那么無(wú)奈和痛苦，旁人對(duì)它是冷酷的，就連家人也因此逐漸疏遠(yuǎn)他，經(jīng)歷最初的恐怖之后，起初家人仍沒(méi)有忘記他曾是這個(gè)家庭的主要成員之一，他的母親試圖關(guān)心他，卻不敢接近他，父親憎惡他這個(gè)可怕的東西，屢次攻擊他，傷害他，并在最終直接導(dǎo)致了死亡。唯獨(dú)格里高爾的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近關(guān)心他，可卻無(wú)能為力。最可怕的是格里高爾本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回舊職，可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇?BR>    讀《變形記》，我感覺(jué)是在讀一個(gè)弱者無(wú)辜受害，束手就縛的受難記錄，他記錄了一個(gè)很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨(dú)寂寞、孤苦無(wú)告、無(wú)助無(wú)援、內(nèi)心的痛苦和精神上所受到的種.種折磨和創(chuàng)傷。小說(shuō)中卡夫卡所描繪的生存環(huán)境令人窒息，小說(shuō)的結(jié)尾表面上讓人看到曙光和幸福生活的來(lái)臨，但是，這樣的生存并不是幸福，而是一場(chǎng)地道的災(zāi)難。從這篇小說(shuō)中我們可以看出卡夫卡對(duì)改造世界的一種絕望的態(tài)度，他清醒地分析了人類(lèi)社會(huì)中人與人之間以利益為基礎(chǔ)的關(guān)系。人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長(zhǎng)的空間。這部象征主義的小說(shuō)構(gòu)得相當(dāng)完美。
    讀完《變形記》，心情有難以抑制的壓抑，但卻沒(méi)有噴薄而出的怒意。它透過(guò)字里行間所滲透出的，只屬于卡夫卡的精神內(nèi)核，讓我們更深的了解到這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代。更清晰的剝離出人性的復(fù)雜。
    讀書(shū)心得高中參考篇五
    讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒壓迫著我的神經(jīng)。
    這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭(zhēng)、勾心斗角、壓迫與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。
    可以說(shuō)，故事中的覺(jué)新始終是個(gè)讓人同情又恨得咬牙的角色。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，努力撐起這個(gè)家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對(duì)大家族里的爾虞我詐。“許多有形和無(wú)形的箭便開(kāi)始向他射來(lái)。”開(kāi)始的他并沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人。”他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過(guò)幾天安靜的生活，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格?！彼翢o(wú)原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
    有人說(shuō)“生活本身就是一個(gè)悲劇”。是這樣嗎?
    命運(yùn)也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭(zhēng)斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。
    小說(shuō)中的弟弟覺(jué)慧便是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺(jué)慧同處在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里，但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖”哲學(xué)，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層人民。他的`言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒(méi)落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運(yùn)的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
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    讀書(shū)心得高中參考篇六
    今天，我們學(xué)了《我的“長(zhǎng)生果”》這一課，我不禁想起了我以前的讀書(shū)經(jīng)歷。
    6歲時(shí)，我升入了小學(xué)。上一年級(jí)時(shí)，我什么都好，在幼兒園被表?yè)P(yáng)的次數(shù)是最多的，認(rèn)識(shí)幾千個(gè)字，會(huì)寫(xiě)幾百個(gè)字，在我們整個(gè)幼兒園，我是一個(gè)耀眼的“明星”，可是在一張又白又凈的紙上就只有一個(gè)污點(diǎn)，也就是我唯一的一個(gè)缺點(diǎn)——不愛(ài)讀書(shū)。
    莎士比亞說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！笨赡菚r(shí)，除了上課用的書(shū)以外，其它書(shū)我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書(shū)，我連動(dòng)都不動(dòng)一下。就算天塌了我也不會(huì)去看一眼書(shū)。
    一天，我在看電視，媽媽出去了，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽提了一個(gè)袋子回來(lái)了，然后急匆匆地趕到臥室，我由于好奇心過(guò)重，趴在門(mén)沿上偷看，只見(jiàn)媽媽拉開(kāi)抽屜，把一袋東西放了進(jìn)去。我沒(méi)看清楚里面是什么，媽媽要出來(lái)了，我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來(lái)了，說(shuō)：“陽(yáng)陽(yáng)，別打開(kāi)臥室的抽屜?！边@時(shí)，我的好奇心更重了，想：“媽媽是不是藏著什么寶貝，不讓我看到?”我非得看個(gè)究竟。
    讀書(shū)心得高中參考篇七
    《波麗安娜》這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)可憐的孩子，11歲時(shí)，父母雙雙去世。她來(lái)到了姨媽家，姨媽臉上不帶一點(diǎn)微笑。她總愛(ài)穿紅格衣裳，兩條亞麻色的辮子，總是拖在背上。臉上還有許多雀斑。下面本站的小編給大家整合幾篇關(guān)于波麗安娜讀書(shū)心得的范文!
    我，是個(gè)非常喜歡讀書(shū)的學(xué)生，很多書(shū)我都讀過(guò)，如奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬著的《茶花女》，馬克.吐溫著的《王子與貧兒》、《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》，弗郎西絲.霍奇森.伯內(nèi)特著的《秘密花園》、《小公主》，還有埃莉諾.霍奇曼.波特著的《波麗安娜》。其中，《波麗安娜》這本書(shū)里的內(nèi)容生動(dòng)有趣，語(yǔ)言描述的很周到，而且，讓我懂得了人生沒(méi)有不高興的理由，你要從不快樂(lè)的事里找到快樂(lè)，學(xué)會(huì)快樂(lè)，這樣，你才會(huì)幸福。
    波麗安娜.惠蒂爾是個(gè)快樂(lè)的小女孩，她家很貧窮，母親早早就去了天國(guó)，留下父親和她在一起生活，但在她11歲時(shí)，父親也去世了。所以，安娜只好來(lái)到很遠(yuǎn)的波麗姨媽家，但是，這個(gè)富有、單身、脾氣古怪的姨媽并不歡迎這個(gè)外甥女，甚至都不到車(chē)站接她，而是派了個(gè)女仆南希前往，以至于小女孩把南希看成了波麗姨媽?zhuān)乙虌屪约鹤≈淮贝蠓孔?，卻讓波麗安娜住在小閣樓里，小女孩后來(lái)落淚了，但馬上又找到了快樂(lè)的理由，破涕為笑。她還給鎮(zhèn)上許許多多的人講了她的“快樂(lè)理論”和“快樂(lè)游戲”，使離婚者不再離婚，使怪人約翰.彭德?tīng)栴D收養(yǎng)了孤兒吉米.比，使牧師改變了愚蠢的念頭，使斯諾太太不再厭倦身邊的一切，使因?yàn)槭ビH人而悲傷的整天只穿一身黑衣的老奶奶，穿上了色彩鮮艷的衣服……使整個(gè)小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人的變化。當(dāng)她遭遇車(chē)禍躺在病床上時(shí)，來(lái)看望她的人絡(luò)繹不絕。
    “快樂(lè)理論”是多么神奇呀!顯然能反應(yīng)出，快樂(lè)的力量是多么強(qiáng)大。一開(kāi)始，是波麗安娜的爸爸最先玩那個(gè)“快樂(lè)游戲”的，她的爸爸是一個(gè)牧師，其實(shí)，他自己也不喜歡當(dāng)牧師，甚至一分鐘也不想當(dāng)，但是那些“歡喜文”幫助了他當(dāng)了下去，“歡喜文”都是一些告訴你要?dú)g欣喜悅的話，一共有八百條呢!就是“歡喜文”啟發(fā)他玩“保持快樂(lè)”的游戲的。一天，波麗安娜想從捐助箱里得到一個(gè)玩具娃娃，可她只得到了一些小棍棍，她像其他孩子一樣大哭了起來(lái)，這時(shí)，爸爸安慰她：世上沒(méi)有什么東西會(huì)讓你感到不高興的，任何東西都有值得你高興的地方，可是安娜說(shuō)：“高興?為——小棍棍!”父親只好告訴她：“你也因該為得到小棍棍而高興，因?yàn)槟氵€沒(méi)有要它，它卻主動(dòng)送上門(mén)來(lái)了，就是這么簡(jiǎn)單!”這樣，他們就一直在玩“保持快樂(lè)”的游戲了，只要找到高興的理由就能快樂(lè)了。
    波麗安娜能把不高興轉(zhuǎn)化成高興，樂(lè)于把自己的“快樂(lè)理論”奉獻(xiàn)給別人。而且，她還有克服困難的精神，在遇到父母去天國(guó)、只得到了小棍棍、姨媽不喜歡她、讓她睡閣樓、出車(chē)禍差點(diǎn)兒斷掉腿等糟糕的事情的時(shí)候，困難也從未嚇倒她，她總能找到快樂(lè)的理由，使自己高興，雖然有時(shí)一些事情使他高興不起來(lái)，但她表面上總是快快樂(lè)樂(lè)的樣子，不讓別人擔(dān)心，讓別人看見(jiàn)她，也覺(jué)得高興，獨(dú)自一人時(shí)，再找辦法安慰自己。另外，她也特別愛(ài)學(xué)習(xí)，波麗姨媽每天都要給她布置一大堆家庭作業(yè)，可她總是很樂(lè)意的去做，她因?yàn)橛眯膶W(xué)，所以很快就掌握了各門(mén)課程的知識(shí)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。除此之外，波麗安娜的心地也很善良，經(jīng)常把外面無(wú)家可歸的小貓小狗抱回家，波麗姨媽雖然不同意，但是安娜說(shuō)：“姨媽?zhuān)抑滥男牡厥呛苌屏嫉?，您一定?huì)收養(yǎng)這只小貓(小狗)的，”沒(méi)等姨媽回答，就跑進(jìn)了房間。一次，居然把一個(gè)小男孩吉米.比帶了回來(lái)，可是這次，波麗姨媽實(shí)在忍不住了，大喊：“夠了!波麗安娜，你還嫌棄貓和臟狗不夠多是吧，你一定要從街上帶回些破衣?tīng)€衫的小叫花子嗎?我絕對(duì)不允許他進(jìn)我家!”但是，安娜并沒(méi)有放棄幫助吉米，又去找“婦女救助會(huì)”，但還是不行，最后，經(jīng)過(guò)努力，約韓.彭德?tīng)栴D收留了吉米。
    我一直在努力做一個(gè)像波麗安娜這樣的女孩：助人為樂(lè)、有克服困難的精神、學(xué)習(xí)好、心地善良，但是我們班沒(méi)有一個(gè)人是四樣都齊全的，不過(guò)做不到?jīng)]關(guān)系，主要是想去做、努力做。
    自從我看了《波麗安娜》，記住了“快樂(lè)理論”之后，一遇到不順心的事，就用“快樂(lè)理論”來(lái)安慰自己，去想里面有什么值得高興的事情，這樣我的每一天都過(guò)的很開(kāi)心，因?yàn)槲抑懒丝鞓?lè)就是幸福，人生沒(méi)有不高興的理由，你要從不快樂(lè)的事里找到快樂(lè)，學(xué)會(huì)快樂(lè)，你就等于找到了幸福。我是多么喜歡《波麗安娜》這本書(shū)呀!
    一個(gè)從小失去父母，天真爛漫的小姑娘波麗安娜，用她的真心打動(dòng)了自我封閉的波麗姨媽?zhuān)叱隽诉^(guò)去，開(kāi)始了幸福美滿的新生活。同時(shí)，也給下身癱瘓的斯諾太太，讓她懂得了雖然不能走路，但依然能夠活得多姿多彩，還有，波麗姨媽家的女仆南希，也一向厭惡父母給她取的86.名字和生活中的許多不幸，在波麗安娜的“快樂(lè)游戲”的過(guò)程中，讓周邊所有的人對(duì)生活對(duì)自己有了新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識(shí)。不幸的是，在一場(chǎng)車(chē)禍中，波麗安娜失去了行走的潛力，但她為了不讓關(guān)心和疼愛(ài)她的姨媽?zhuān)笥褌儾辉跒榱怂?，難過(guò)，她把痛苦悲傷用自己樂(lè)觀向上，頑強(qiáng)不屈的的精神，使自己再一次的能夠站立行走。
    波麗安娜把悲憤化作力量，樂(lè)觀向上的精神使我懂得了要珍惜生命，珍惜身邊的親人和朋友，健康快樂(lè)的應(yīng)對(duì)每一個(gè)新的明天，幸福、完美的明天屬于我們每一個(gè)熱愛(ài)生命的人。
    在失意的時(shí)候，我會(huì)常常去看一本叫《波麗安娜》的書(shū)，它是美國(guó)作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書(shū)中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到快樂(lè)的突破口，她樂(lè)觀向上的用心的生活態(tài)度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。
    的情緒。有時(shí)候，其實(shí)尋找快樂(lè)也很簡(jiǎn)單，只是我們那顆麻木的心不懂發(fā)現(xiàn)罷了。讀了波麗安娜的情緒，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒(méi)有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長(zhǎng)談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨(dú)一無(wú)二的，他們都能在其中找到成人無(wú)法想象的樂(lè)趣，持續(xù)那份好奇心，因而心中就能產(chǎn)生愿景，所以他們時(shí)刻都是快樂(lè)的。用快樂(lè)去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實(shí)很多時(shí)候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會(huì)使自己快樂(lè)些，會(huì)顧忌這樣或那樣的事情，只有小孩子天真活潑的心才會(huì)找到那么多的樂(lè)趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何只要情緒快樂(lè)就好!只要細(xì)心體會(huì)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對(duì)生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè)?？鞓?lè)就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋快樂(lè)的源泉，向波麗安娜學(xué)習(xí)。在尋找快樂(lè)的過(guò)程中，我們會(huì)懂得如何看待生活，懂得生活的真諦!
    波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經(jīng)典的人生。人生不能夠游戲，但游戲卻能夠豐富人生，讓我們快樂(lè)地生活!
    我用兩天時(shí)間最后把《波麗安娜》第8章——第12章讀完了，
    第8章到第12章分別講了《波麗安娜出訪》，《怪人》，《斯諾太太大吃一驚》，《吉米的。
    自我介紹。
    》，《婦女慈善會(huì)》這四個(gè)小故事。
    這四個(gè)小故事，把波麗安娜寫(xiě)的更加可愛(ài)，活潑，善良，使人覺(jué)得她就像一個(gè)善良的天使!所以，也就讓我更加喜歡，敬佩她了!
    讀完了第8章到第12章以后，我的感受很多：波麗安娜是一個(gè)美麗的天使，她善良，活潑，可愛(ài)，即使她的臉上長(zhǎng)有難看的雀斑。而波麗安娜并沒(méi)有因?yàn)椴愐虌屢婚_(kāi)始十分得厭惡她，而去跟波麗姨媽作對(duì)讓波麗姨媽生氣，不開(kāi)心，而她卻總是想辦法讓波麗姨媽開(kāi)心;當(dāng)波麗安娜第一次去給斯諾太太送東西時(shí)，她也并沒(méi)有因?yàn)樗怪Z太太的冷漠和一向不滿意的態(tài)度而灰心，反而去教斯諾太太玩"開(kāi)心游戲”，讓斯諾太太漸漸變得開(kāi)朗起來(lái);每次去斯諾太太家的路上，波麗安娜總會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)奇怪的男人，而她總是上去向他打招呼，因此，她又交了一個(gè)好朋友!她見(jiàn)吉米可憐，就替他四處打聽(tīng)住處，這也是她善良的一點(diǎn)!
    我要像波麗安娜學(xué)習(xí)她身上的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)好孩子!
    我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來(lái)，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來(lái)在西方國(guó)家銷(xiāo)售一直不斷的文學(xué)作品。自從1913年問(wèn)世以來(lái)，在全世界引起了很大的轟動(dòng)。可愛(ài)的波麗安娜已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂(lè)的意思。
    這本書(shū)的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來(lái)到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開(kāi)始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門(mén)的聲音，讓她睡在小閣樓??一切總是不順心。可波麗安娜對(duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說(shuō)我很樂(lè)意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂(lè)游戲”的功勞。
    小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜經(jīng)常玩這個(gè)快樂(lè)游戲，已經(jīng)很熟練了。
    讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來(lái)到房間里，對(duì)我說(shuō)：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說(shuō)：“我沒(méi)時(shí)間，去找舅媽玩，別來(lái)煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說(shuō)：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說(shuō)話了，兩眼直直地看著我。大約過(guò)了5秒鐘，只見(jiàn)妹妹張開(kāi)嘴，“哇”的一聲哭了起來(lái)，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來(lái)。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來(lái)，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說(shuō)：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o(wú)奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒(méi)人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書(shū)。我迫不急待地讀完了這本書(shū)，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來(lái)一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無(wú)理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂(lè)游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過(guò)它在事情的底部。找到了這快樂(lè)的一面，你就會(huì)覺(jué)得這事完全不一樣了。
    現(xiàn)在，我的“快樂(lè)游戲”也玩得可以。比如說(shuō)媽媽買(mǎi)錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書(shū)撕破了，我能從中知道我書(shū)存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說(shuō)明我沒(méi)有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
    看了《波麗安娜》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開(kāi)心??心胸開(kāi)闊起來(lái)了，很多事都能容忍了。這本書(shū)的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說(shuō)不定你的收獲會(huì)更大。
    讀書(shū)心得高中參考篇八
    “好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩(shī)。
    《西廂記》，元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫愛(ài)情故事。
    元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊?guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌。
    《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾，但在王實(shí)甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí)，父親是禮部尚書(shū)，但因病早逝，從此，家道沒(méi)落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬(wàn)大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國(guó)，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城)。張生愛(ài)游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯?，所以那天，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書(shū)為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來(lái)，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無(wú)奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫助下，壓退了孫飛虎。但是，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門(mén)。可是，在愛(ài)情面前，誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”，兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說(shuō)，大將軍杜確的無(wú)形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來(lái)。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
    《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的愛(ài)情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)椋鄯^(guò)許多青年男女的心。
    合上書(shū)本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言?只想說(shuō)一句：真愛(ài)永恒?！吧綗o(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的愛(ài)情傳奇。
    回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，特別是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧，本人拙見(jiàn)，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
    高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)2。
    寒假，我發(fā)現(xiàn)書(shū)柜里有一本書(shū)已經(jīng)落滿塵灰，拿起來(lái)擦了擦便讀了起來(lái)。這本書(shū)叫做《西廂記》，看完后感受頗深。
    至于《西廂記》的高深論壇評(píng)價(jià)，前人、古人、今者學(xué)家總說(shuō)紛紜!我倒是只覺(jué)得此書(shū)倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來(lái)不看岳，五岳歸來(lái)不看山”!讀罷此書(shū)，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺(jué)著實(shí)有點(diǎn)兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書(shū)之前讀!
    自古才子佳人的愛(ài)情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌，也難免有所催人淚下的波折，也難免會(huì)有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美，那自是另當(dāng)別論。中國(guó)自古以來(lái)人們的潛意識(shí)里都有大團(tuán)圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺(tái)，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
    張生的才與貌無(wú)可厚非，崔鶯鶯那簡(jiǎn)直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說(shuō)，只張生道——嬌羞花解語(yǔ)，溫柔玉有香，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢(shì)，你也簡(jiǎn)直沒(méi)得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒(méi)有如鄭恒所說(shuō)為尚書(shū)女婿。
    或許女人給了真心，愛(ài)得愈深愈容易患得患失，鶯鶯先是心動(dòng)、思戀到最后的長(zhǎng)亭送別中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別，到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西，不外乎擔(dān)心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵，天底下究竟又有幾個(gè)崔鶯鶯呢!不過(guò)難得的是，張崔二人畢竟是真愛(ài)的。無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)電影，都必符合郎才女貌，其背景都應(yīng)是王公貴族，不是貝勒公子便是少爺，或者公主小姐，呵，反正不是萬(wàn)金也有千金，要么什么明珠，總之排場(chǎng)要耀眼的。
    至于窮書(shū)生巧遇佳人，如《西廂記》或《柳夢(mèng)梅》那也不是沒(méi)可能，不可否認(rèn)的就是真愛(ài)。話說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中也是有的，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
    話題回到《西廂記》其實(shí)有句話是這么說(shuō)的——大凡一個(gè)成功男人的背后一定有一個(gè)了不起的女人!我要說(shuō)張催二人愛(ài)情背后的確有一個(gè)功不可沒(méi)的紅娘，這是肯定的!不管他們二人相遇相識(shí)到相知這整個(gè)過(guò)程，都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛(ài)情的試金石!
    一部《西廂記》著實(shí)讓人贊嘆王實(shí)甫的才華不一般。還一個(gè)——永老無(wú)離別，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!
    我感謝那些塵灰讓我有機(jī)會(huì)看到《西廂記》這本好書(shū)。
    高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)3。
    因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣，雖是飽讀了詩(shī)書(shū)，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂(lè)世，奈何放浪間，遇見(jiàn)美人，為得人心，寄情西廂，以讀書(shū)為名，最后終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱(chēng)，好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。
    不止是作者流暢的文筆，書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見(jiàn)書(shū)生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完滿的句號(hào)。
    時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢?，要么隨波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門(mén)，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
    高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)4。
    看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
    整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
    在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類(lèi)矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
    克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
    其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
    有美人兮見(jiàn)之不忘。
    一日不見(jiàn)兮思之如狂。
    鳳飛翩翩兮四海求凰。
    無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸。
    何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨。
    愿言配德兮攜手相將。
    不得已飛兮使我淪亡。
    表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng)，感染力很強(qiáng)!
    張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖，同樣令人驚嘆不止：
    張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
    樂(lè)事又逢春，芳心尓亦動(dòng)。
    此情不可達(dá)，芳遇向須奉。
    莫負(fù)月華明，且憐花影重。
    鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開(kāi)。
    拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)。
    生動(dòng)地刻畫(huà)了崔、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無(wú)奈。
    通過(guò)傳簡(jiǎn)帖，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情。
    對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻，傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě)，
    與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
    于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
    古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”
    雖然張生書(shū)劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的，
    并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
    最后，整部戲劇以喜為圓滿。
    張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
    自古以來(lái)，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
    結(jié)局，但誰(shuí)又能看到它過(guò)程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
    真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛(ài)恨情長(zhǎng)，相聚分離，以換得來(lái)之不易的美滿團(tuán)圓!
    高中生西廂記讀書(shū)心得總結(jié)5。
    看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
    整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
    在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類(lèi)矛盾是指以崔、張、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
    克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
    其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力，比如張生的琴聲中曰：
    有美人兮見(jiàn)之不忘。
    一日不見(jiàn)兮思之如狂。
    鳳飛翩翩兮四海求凰。
    無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸。
    何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨。
    愿言配德兮攜手相將。
    不得已飛兮使我淪亡。
    表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng)，感染力很強(qiáng)!
    張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖，同樣令人驚嘆不止：
    張生：相思恨轉(zhuǎn)添，慢把瑤琴弄。
    樂(lè)事又逢春，芳心尓亦動(dòng)。
    此情不可達(dá)，芳遇向須奉。
    莫負(fù)月華明，且憐花影重。
    鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶半開(kāi)。
    拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)。
    生動(dòng)地刻畫(huà)了崔、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無(wú)奈。
    通過(guò)傳簡(jiǎn)帖，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情。
    對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻，傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě)，
    與鶯鶯不僅外表美麗，而且還有熾熱而又深沉的情感。
    于此，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
    古言曰：“父母之命，媒妁之言”“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”
    雖然張生書(shū)劍飄零，功名未遂，一介寒儒，但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的，
    并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略。
    最后，整部戲劇以喜為圓滿。
    張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心，結(jié)同心!
    自古以來(lái)，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲比比皆是，有喜也有悲，盡管大多以圓滿。
    結(jié)局，但誰(shuí)又能看到它過(guò)程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢?或許，只有真。
    真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛(ài)恨情長(zhǎng)，相聚分離，以換得來(lái)之不易的美滿團(tuán)圓!
    讀書(shū)心得高中參考篇九
    書(shū)陶治了“香蕉”的性情;書(shū)，豐富了“香蕉”的知識(shí);書(shū)，給予“香蕉”人生的啟迪;書(shū);讓“香蕉”從事情當(dāng)中明白一個(gè)個(gè)道理。在這個(gè)寒假“香蕉”讀了《地球的故事》這本書(shū)，“年糕”是美國(guó)亨徳里克。威廉。房龍寫(xiě)的一本地理書(shū)。這本書(shū)主要講在亨徳里克。威廉。房龍的眼里地球不是圓的，而是一個(gè)圓形球體。還講了五個(gè)大洲五大洋的面積，和各各國(guó)家的土地的面積。還有每個(gè)國(guó)家大約有多少人口，國(guó)家土地的利害。
    “米飯”以一個(gè)旅行眼光和感受將“米飯”自己所發(fā)現(xiàn)的地球的種種事情和當(dāng)時(shí)人們所關(guān)心的地理問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)故事。其實(shí)“香蕉”覺(jué)得作者寫(xiě)這本書(shū)就是想讓“桔子”愛(ài)護(hù)地球尊敬地球。
    讀書(shū)心得高中參考篇十
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪沙淘盡英雄~~~”這首詩(shī)歌就是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，里面包含珍藏著許許多多的詩(shī)情畫(huà)意，流瀉著值得我們學(xué)習(xí)的精神。
    三國(guó)當(dāng)是三個(gè)國(guó)家，但要屬曹操的領(lǐng)地最為廣大，他的城池眾多，又有一百多萬(wàn)大軍.兵馬。集中在北方，名為魏國(guó)，最終曹操病死后將它交給了長(zhǎng)子曹丕。
    在東南方的領(lǐng)地，屬于孫權(quán)，名叫吳國(guó)，國(guó)土面積還算較大。西南方的蜀國(guó)為最小，屬于劉備。
    三國(guó)有三絕：奸絕有曹操，智絕諸葛亮，義絕關(guān)羽。三人中，我最敬佩的人要屬諸葛亮了?？酌饕騽?關(guān)羽.張飛三兄弟三顧茅廬，最終請(qǐng)了諸葛亮下山出兵，可諸葛亮未出茅廬，便已知天下三分，開(kāi)始張.關(guān)都瞧不起他，覺(jué)得他只是個(gè)書(shū)生，不懂用兵，可孔明第一次交完戰(zhàn)，就殺的敵人大敗，大獲全勝，便讓張.關(guān)佩服的五體投地了。
    孔明用兵厲害，還識(shí)人心，知天懂地。草船借箭一回中，周瑜讓孔明三天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，他便出船來(lái)到曹寨子，借自我算到了濃霧而讓曹兵看不清亂放箭，一會(huì)兒，船就扎了滿滿的箭，共十萬(wàn)多支。周瑜的朋友魯蕭又擔(dān)心曹兵追來(lái)，可孔明卻喝酒笑道：“曹操怕中計(jì)，不敢來(lái)?！惫?，開(kāi)回原處，無(wú)見(jiàn)一位曹兵，周瑜明白后也大吃一驚。
    孔明也很顧全大局，周瑜見(jiàn)他聰明過(guò)人，人稱(chēng)“臥龍”。自我心胸狹窄，不能容人，便三翻五次的想要害死孔明，可孔明一向不在意這些事情，相反還一向在幫忙周瑜，只為了蜀國(guó).吳國(guó)兩國(guó)之間能夠聯(lián)手對(duì)抗魏國(guó)。
    我們也應(yīng)當(dāng)像書(shū)中的人物英雄一樣，保護(hù)國(guó)家。
    讀書(shū)心得高中參考篇十一
    創(chuàng)作于19發(fā)表于1920的短篇小說(shuō)《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說(shuō)講述了一個(gè)小職員一覺(jué)醒來(lái)變成甲蟲(chóng)的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件描述得如同再平常不過(guò)的發(fā)生，“現(xiàn)實(shí)”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
    1.淺談“人性觀”
    不言而喻，人與動(dòng)物的區(qū)別問(wèn)題是探討人性觀的關(guān)鍵問(wèn)題，是定位和闡釋“人性”一詞必須要解決的首要問(wèn)題。
    __和伊斯蘭教等有神論思想認(rèn)為：人性是神特殊造化的人類(lèi)本性。人性最突出的特征是對(duì)神的信仰和堅(jiān)持穩(wěn)定的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)言之，人性就是人類(lèi)所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和責(zé)任。
    近代無(wú)神論者的研究理論則說(shuō)人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，人類(lèi)最近的親緣是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺(jué)的生命活動(dòng)是人類(lèi)的根本屬性。全面的需求是人類(lèi)存在與發(fā)展的最終目的和根本動(dòng)力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?BR>    綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)和整個(gè)外部世界的理解與立場(chǎng)，以及由此而發(fā)生的動(dòng)機(jī)和行為決策。
    在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)異化為非人的甲蟲(chóng)，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
    《變形記》之所在德語(yǔ)文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因?yàn)樗谝淮紊羁痰孛鑼?xiě)了資本主義社會(huì)普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲(chóng)——這本應(yīng)是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語(yǔ)言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因?yàn)樗羁痰仄饰隽巳诵缘乃姥?，緊緊地抓住了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。
    20世紀(jì)以來(lái)，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過(guò)細(xì)的社會(huì)分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動(dòng)者的精神畸形乃至崩潰。由金錢(qián)、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說(shuō)使人性最終異化成物性。一個(gè)不能支配自己的“非人”和其他動(dòng)物有什么兩樣?變成甲蟲(chóng)不也很自然了?馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。”
    2.沒(méi)有永恒的人性，只有永恒的利益。
    從社會(huì)學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
    卡夫卡曾說(shuō)：“人們互相間都有繩索連接著。如果哪個(gè)人身上的繩子松了，他就會(huì)懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以必須和其他人捆在一起?！?BR>    卡夫卡在這里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在這里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
    3.堅(jiān)硬的殼，脆弱的心。
    在人和社會(huì)關(guān)系中，人的變形是一種象征。在工業(yè)社會(huì)里人們盲目地追求財(cái)富，卻損害了機(jī)體的美好，而機(jī)體的美好恰恰是享受財(cái)富樂(lè)趣的基礎(chǔ)和前提。更嚴(yán)重的損害體現(xiàn)在精神上：無(wú)頭腦的勞碌，使人永遠(yuǎn)處在疲勞中;不再講究?jī)?yōu)美的風(fēng)度和高尚的情操;獨(dú)處時(shí)不再有理智的思考和自省;人與人之間也不再有推心置腹的交往。
    這個(gè)現(xiàn)象居然沒(méi)有引發(fā)格里高爾注意自己變成蟲(chóng)的事實(shí)，因?yàn)樗灰环N更可怕的焦慮淹沒(méi)了——萬(wàn)一趕不上火車(chē)，耽誤了老板的事，自己被革職怎么辦?年老的父母和年幼的妹妹何以為生?這種心態(tài)對(duì)一個(gè)小職員來(lái)說(shuō)，非常的真實(shí)。此時(shí)讀者被震撼了：人在變成非人的事實(shí)面前，不是為自身的不幸而恐懼痛苦，卻是焦慮變成蟲(chóng)給其他親人帶來(lái)的損失。格里高爾變形后被遺棄的境遇和悲涼凄苦的心靈世界進(jìn)一步向我們展示了西方社會(huì)中人與人之間由于無(wú)法溝通而造成的孤獨(dú)、悲哀和冷漠。與家人嫌棄、厭惡的態(tài)度相比，格里高爾蟲(chóng)化后的堅(jiān)硬軀殼之下仍然保持著人的心靈世界的純潔和溫情。每一位讀者都會(huì)覺(jué)得此時(shí)的格里高爾仍是人而不是蟲(chóng)。然而在他所處的世界中，他的外形是甲蟲(chóng)，因此他的一片“人”心無(wú)法被他人理解和接受。他渴望人的理解，而一只甲蟲(chóng)尋求理解的企圖卻導(dǎo)致他徹底被躲閃厭棄直至形體毀滅的悲劇。
    每個(gè)人的社會(huì)屬性都好似一只甲蟲(chóng)，堅(jiān)硬的外殼之下是一顆柔軟脆弱又孤獨(dú)絕望的心。
    讀書(shū)心得高中參考篇十二
    在這個(gè)暑假里我看了房龍寫(xiě)的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書(shū)被稱(chēng)為百年暢銷(xiāo)的人文地理經(jīng)典，人類(lèi)有史以來(lái)最佳讀物之一。
    這本書(shū)主要講述了地球的起源，地理的發(fā)展。房龍打破了常規(guī)地理書(shū)的寫(xiě)作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關(guān)系，生動(dòng)地表現(xiàn)了“人文地理“概念。
    在這本書(shū)中，我最新歡丹麥，因?yàn)樗峭挼耐鯂?guó)從小聽(tīng)著《安徒生童話》的我們有著不小的吸引力，“美人魚(yú)”銅像是丹麥的標(biāo)志，也是我們心中童話的標(biāo)志。
    但在《地球的故事》中，我看見(jiàn)了不同的丹麥。脫掉了童話外衣的丹麥在現(xiàn)實(shí)中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個(gè)僅有1.6萬(wàn)平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國(guó)家匹敵。他們有著理性的生式方式，時(shí)刻保持著警惕，這個(gè)小國(guó)家在過(guò)去的時(shí)代曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一些艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，但它現(xiàn)在卻自愿解散陸軍和。
    在某些方面是小國(guó)勝過(guò)大國(guó)的典范。
    讀書(shū)心得高中參考篇十三
    前幾天，我看了一本書(shū)，名叫《巴金散文集》。
    有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
    巴金寫(xiě)的《再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷，文中開(kāi)頭兩段：說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂(lè)、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話：再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開(kāi)他，卻不能挽留住;不得不愛(ài)他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。
    另外，巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門(mén)外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門(mén)外。為了寫(xiě)出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明、愛(ài)、自由、幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書(shū)堆中，勤奮的寫(xiě)文章，為了寫(xiě)出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
    我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。
    讀書(shū)心得高中參考篇十四
    近日，本人仔細(xì)研讀了廣東教育出版社2003年5月1日出版的《護(hù)士長(zhǎng)日記——寫(xiě)在抗非典的日子里》一書(shū)，作者是廣州市第一人民醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)張積慧同志，她于2003年2月?lián)畏堑洳^(qū)護(hù)士長(zhǎng)，2003年4月獲得“廣東青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄ｋm然距離全國(guó)人民戰(zhàn)勝非典已有x年的時(shí)間，但是，讀了這本書(shū)，我眼前又浮現(xiàn)出那個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
    翻開(kāi)《護(hù)士長(zhǎng)日記》，一句句樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句躍入眼簾。當(dāng)被問(wèn)起怕不怕非典時(shí)，她們回答：“說(shuō)句心里話，我們每一個(gè)人都怕，怕自己被傳染，更怕傳染給家里人。但是我們每個(gè)人心里都有一種責(zé)任感，作為一名醫(yī)生，就應(yīng)該‘為病家謀幸?！?，治病救人是我們的天職!”當(dāng)家人無(wú)法承受生離死別、擔(dān)驚害怕的痛苦，對(duì)她們的行為和付出不理解，而要求她們放棄時(shí)，她們卻說(shuō)：“救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者的天職，而此時(shí)此刻的逃避則是對(duì)自己職業(yè)的背叛，對(duì)自身價(jià)值的否定。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就不能后退?！倍嗝寸H鏘有力的話語(yǔ)，多么擲地有聲的回答，干脆果敢，沒(méi)有絲毫畏怯和退縮。是的，沒(méi)有大家哪有小家?沒(méi)有國(guó)家的安定拿來(lái)家庭的幸福?!張積慧護(hù)士長(zhǎng)和她所在非典病區(qū)的全體醫(yī)務(wù)人員視治病救人為天職，鞠躬盡瘁、死而后己。在醫(yī)治病人時(shí)，醫(yī)護(hù)配合默契，互相幫助。面對(duì)繁重的工作和身心的疲憊，她們沒(méi)有絲毫怨言和委屈，有的只是越越勇的斗志!病魔的可怕讓她們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)，從而也鼓舞了更多的積極分子要求火線加入。在她們身上，真正體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的優(yōu)秀品質(zhì)。
    讀了《護(hù)士長(zhǎng)日記》，我真切感受到共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和醫(yī)護(hù)人員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這本書(shū)雖然沒(méi)有華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，讀來(lái)卻感人肺腑，催人淚下：在抗擊非典第一線，許多時(shí)候醫(yī)護(hù)人員和病人都是零距離接觸，她們隨時(shí)有被傳染的危險(xiǎn)。但是，她們沒(méi)有退縮，面對(duì)病魔，她們舍小家保大家，把安全留給病人，把危險(xiǎn)留給自己。在與非典的抗?fàn)幹?，多少醫(yī)護(hù)人員因?yàn)榫人婪鰝恍腋腥静〉?，而鄧練賢、葉欣、陳洪光等同志甚至為此獻(xiàn)出了寶貴的生命，但是她們無(wú)怨無(wú)悔。正是有了像張積慧同志這樣的好護(hù)士長(zhǎng)、好黨員，有了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)奮不顧身的好醫(yī)護(hù)工作者，全國(guó)人民才最終戰(zhàn)勝了非典，華夏大地又重現(xiàn)盎然生機(jī)!
    “茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，我想，這句詩(shī)不正是像張積慧同志這樣的醫(yī)護(hù)工作者的真實(shí)寫(xiě)照嗎?雖然時(shí)光已過(guò)去了四個(gè)年頭，而非典在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城的斗志面前也銷(xiāo)聲匿跡了四個(gè)年頭。但是《護(hù)士長(zhǎng)日記》這本書(shū)卻時(shí)時(shí)在告誡人們，特別是我們醫(yī)護(hù)工作者：病魔可能會(huì)因?yàn)榇蠹业氖韬龆阑覐?fù)燃，卷土重來(lái)。所以我們不能掉以輕心，要居安思危，時(shí)刻準(zhǔn)備著，防患于未然。讀了這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到：作為年輕的一代，作為病房護(hù)士，我們要積極向張積慧同志學(xué)習(xí)，努力加強(qiáng)職業(yè)道德和社會(huì)公德教育，大力發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)拼搏的精神，為了患者和家屬的安危，和舟共濟(jì)，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)!
    讀書(shū)心得高中參考篇十五
    《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類(lèi)數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專(zhuān)家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
    數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來(lái)十分繁難的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家可能覺(jué)得很簡(jiǎn)單;常人覺(jué)得相當(dāng)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，數(shù)學(xué)家可能認(rèn)為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問(wèn)題入六，通俗生動(dòng)地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類(lèi)數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問(wèn)題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。《數(shù)學(xué)家的眼光》被中外專(zhuān)家譽(yù)為是一部具有世界先進(jìn)水平的科普佳作。
    數(shù)學(xué)的生活很簡(jiǎn)單。它沒(méi)有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點(diǎn)兒空間。
    數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說(shuō)過(guò)，如果哪個(gè)數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說(shuō)家(真的有)，我們不要驚奇——因?yàn)槟萌巳狈ψ銐虻南胂罅ψ鰯?shù)學(xué)家，卻足夠做一個(gè)小說(shuō)家。懂一點(diǎn)數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺(jué)，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
    數(shù)學(xué)是明澈的思維。有數(shù)學(xué)思維的人多了，(特別是那些穿戴科學(xué)外衣的騙子)的空間就小了。無(wú)限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實(shí)的歸宿。
    數(shù)學(xué)是奇異的旅行。……。
    數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒(méi)有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號(hào)就象希臘神話里的那位塞浦路斯國(guó)王，從自己的雕像看到了愛(ài)人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅(jiān)硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
    數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺(jué)就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬?！?。
    數(shù)學(xué)圈沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，不論怎么走，只要走得夠遠(yuǎn)，你總能到某個(gè)地方的。
    這樣充滿熱情和詩(shī)情的語(yǔ)言讓我感慨萬(wàn)千：作為一門(mén)科學(xué)，為人類(lèi)文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。這樣的語(yǔ)言一反常人對(duì)數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會(huì)了數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。作為一個(gè)并不是原本并不熱愛(ài)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對(duì)數(shù)學(xué)的無(wú)知。但我想，至少我擁有對(duì)數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進(jìn)數(shù)學(xué)圈，在這個(gè)讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會(huì)讓學(xué)生通過(guò)我這種真實(shí)的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
    讀書(shū)心得高中參考篇十六
    讀書(shū)是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書(shū)，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問(wèn)題。在讀書(shū)過(guò)程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書(shū)參考心得體會(huì)。
    第二段：讀書(shū)的重要性。
    讀書(shū)是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書(shū)過(guò)程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見(jiàn)識(shí)。在面對(duì)生活和工作中的各種問(wèn)題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問(wèn)題。
    第三段：如何進(jìn)行讀書(shū)參考。
    讀書(shū)參考并不是簡(jiǎn)單地看書(shū)，而是在看書(shū)的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書(shū)方法和讀書(shū)材料。在閱讀過(guò)程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來(lái)。在讀完一本書(shū)后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
    讀書(shū)參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問(wèn)題，提高我們的解決問(wèn)題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
    第五段：結(jié)論。
    總之，讀書(shū)參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見(jiàn)識(shí)并更好地處理各種問(wèn)題。在讀書(shū)過(guò)程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書(shū)方法和讀書(shū)材料。通過(guò)不斷地讀書(shū)參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
    讀書(shū)心得高中參考篇十七
    萬(wàn)物盡然，而以相蘊(yùn)。
    在中國(guó)古代的文學(xué)史上，有一類(lèi)書(shū)可以稱(chēng)之為“奇書(shū)”。這類(lèi)書(shū)既是思想深邃的哲理之書(shū)，有閃耀著文采精華;既充滿詩(shī)意的感性文字，有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯，超凡脫俗。在這類(lèi)“奇書(shū)”中，最有趣，最有靈性的作品莫過(guò)于《莊子》了。
    在中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子。
    莊子是繼老子道家學(xué)派的又一大思想家，是一個(gè)讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒(méi)有割舍一切，他知道人類(lèi)有著無(wú)窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒(méi)有隱居山林，過(guò)孤獨(dú)而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠游于人間。
    莊子追求絕對(duì)的思想自由。《逍遙游》便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界?！俺颂斓刂?，而御六氣之辯，以游無(wú)窮?！睕](méi)有任何限制的絕對(duì)自由。
    “天地與我并生，萬(wàn)物與我為一?！睊仐壛藗€(gè)體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬(wàn)物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。
    對(duì)于莊子，最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑，莫逆于心，遂相為友。我對(duì)莊子，正有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
    “凡人之心險(xiǎn)與山川。”一句道破，怪不的在中國(guó)人都沒(méi)興趣去探索自然山川，原來(lái)都去探索人心了。
    “不樂(lè)壽，不哀天，不榮通，不丑窮?！彪S遇而安，知天樂(lè)命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無(wú)成。倒不如早些收手，也落個(gè)知足常樂(lè)，自然一切都好。
    “舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加詛?！笨纯催@句話，現(xiàn)在中國(guó)人中許多人都被平均化、標(biāo)準(zhǔn)化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨(dú)行的人。
    古人說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之文深于比興，即深與取象也?！边@對(duì)與莊子來(lái)說(shuō)，尤其恰當(dāng)。《莊子》一書(shū)，“寓言十九?！鼻f子的散文，汪洋四溢，機(jī)趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因?yàn)槿绱?，才?gòu)造了一個(gè)瑰麗的藝術(shù)境界。
    讀莊子，亦如流水行云，細(xì)看來(lái)，是樓外青山，山外白云，斜水繞孤村。
    至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
    讀書(shū)心得高中參考篇十八
    很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)稻盛先生的這本《活法》，一直沒(méi)有緣分拜讀，借著公司領(lǐng)導(dǎo)的這份美意，終于將這本書(shū)實(shí)實(shí)在在的捧在手里，著實(shí)讓我歡喜了一陣子?？赐曛?，真正感覺(jué)到了久違了的豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，使我明確了人生的真諦與生活的意義。
    稻盛先生認(rèn)為人生的意義在于靈魂的修煉，而努力地工作就是最好的磨練方式。這與我之前參加的《了凡四訓(xùn)》學(xué)習(xí)的精神不謀而合。讓我真正的領(lǐng)悟到，自己的人生，自己才是真正的主角，無(wú)論出身貴賤，自己的人生只掌握在自己的手中，很多人生的真理，在努力地工作中才能得到領(lǐng)會(huì)。稻盛先生告訴我，往往心態(tài)能夠決定命運(yùn)。在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
    態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說(shuō)，我們無(wú)法徹底免于痛苦和擔(dān)憂，但即使是在人生最低潮時(shí)，也不要失去愉快的心情和對(duì)明天的希望。在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)實(shí)與理想往往基差甚遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)定信念，保持一顆積極、樂(lè)觀的心態(tài)，踏實(shí)肯干，那么，再大的困難也不會(huì)阻礙我們勇往直前。
    我的另一個(gè)巨大的收獲就是稻盛先生的一句話“思維方式?jīng)Q定人生方向”。就像我們工作中常用的“5w1h”六何分析法一樣。他能我的工作理清一條思考的路線，讓我在碰到實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候有一個(gè)清晰的思路去解決問(wèn)題。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，非常的重要。這不僅能夠幫助我拓寬思路，還能夠有很多新的想法可以讓我嘗試。
    我真心相信，“全力以赴是最好的工作習(xí)慣”，相信“心懷感恩是最好的工作態(tài)度”。從我的本職工作出發(fā)，全力以赴對(duì)待今后的工作，心懷感恩地對(duì)待周?chē)沫h(huán)境與事物，一定能讓我收獲更多。
    讀書(shū)心得高中參考篇十九
    《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，據(jù)司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)(令)尹喜曰：子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”，尹喜感動(dòng)了老子，老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經(jīng)》，這是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章，全文共約五千字，是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。因此學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》對(duì)我們探索中國(guó)古代最本質(zhì)的思想道德品格有重要的作用。
    作為一名理科生，直接通讀原版的《老子》是具有很大難度的是具有很大難度的，所以我選擇了從閱讀南懷瑾的《老子他說(shuō)》開(kāi)始慢慢感悟，在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》并不像一般人所理解的那樣，是一部論述道德的著作。事實(shí)上，道德二字各有不同的概念。道德經(jīng)前三十七章主要是講什么是道，后四十四章主要講德，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，道是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法，德是不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法，二者并不相同。
    首先說(shuō)一說(shuō)前面講到的“道”，即宇宙之道、自然之道，在我看來(lái)，主要就是指無(wú)為之道。第一句就說(shuō)到“道可道，非常道，名可名，非常名?！笔钦f(shuō)作為世界本源的道是可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的?！懊擅?，非常名?！闭f(shuō)的是可以稱(chēng)呼的名不是恒常的名。這一句作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老子對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。“對(duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。由此可見(jiàn)，以老子為代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來(lái)人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從前面的章節(jié)中中，我們也可以深刻體會(huì)到老子對(duì)無(wú)為的崇拜。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    “無(wú)為而無(wú)所不為”是一膾炙人口的名句。關(guān)于無(wú)為，老子在《道德經(jīng)》第七篇里也舉了一個(gè)例子?！疤扉L(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，自然而然的存在，所以才能長(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。
    無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。所以對(duì)于當(dāng)代的我們這些大學(xué)生理解古代老子的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之”。例如對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭(zhēng)魚(yú)死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)薄發(fā)。同樣，“無(wú)為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！?BR>    下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事?我們就不難知道。其實(shí)老子寫(xiě)道德經(jīng)的側(cè)重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。德，是物化之為，是“道”于宇宙間的布施，是對(duì)萬(wàn)物的呵護(hù)。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物應(yīng)“德”而得存，萬(wàn)事應(yīng)“德”而生運(yùn)化。德，是“道”呵護(hù)事、物，沿規(guī)律與法則演化之顯現(xiàn)。德，是“道”布施于萬(wàn)物生化的永恒“工程主體”。所以說(shuō)：德行道從。
    我認(rèn)為后文中最經(jīng)典的莫過(guò)于“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！痹谶@一句話里，是很有趣和抽象的。為何老子認(rèn)為三生萬(wàn)物，是說(shuō)明老子認(rèn)可這個(gè)宇宙是只有三樣最基本的東西嗎?那么，尋找這三樣事件與現(xiàn)代物理學(xué)對(duì)應(yīng)的是什么?查閱資料分析后得出這三件事件就是“運(yùn)動(dòng)”、“空間”、“自然力”這三樣，可以認(rèn)為萬(wàn)物都是這三個(gè)事件組織而成的事件，沒(méi)有更多于這三樣的東西存在。從此可以推出，“二”就是“動(dòng)”、“力”這二個(gè)事件的存在產(chǎn)生物質(zhì)的“三”。三就是萬(wàn)物。再往上推，“一生二”中的“一”指的是整體的宇宙，就是我們這一個(gè)宇宙，而宇宙是產(chǎn)生動(dòng)、力這“二”個(gè)現(xiàn)象的根源，從物理學(xué)的角度分析，進(jìn)一步可以認(rèn)為動(dòng)力互相轉(zhuǎn)換是自然存在的因果關(guān)系。
    老子認(rèn)為，道是宇宙存在的基本源頭，也可以認(rèn)定在自然角度上這個(gè)道是指特定的運(yùn)動(dòng)軌道。所以在人們對(duì)老子的分析中，主要認(rèn)為他的道，因此把他稱(chēng)為“道家”。其實(shí)，對(duì)于德，是老子不能忽略的另一個(gè)主要元素。德產(chǎn)生道和道產(chǎn)生德是互存的兩個(gè)基本元素，這也是《道德經(jīng)》的一個(gè)主要重要的內(nèi)涵。
    《道德經(jīng)》僅小小的五千字，可只要你用心去讀去理解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理豈是我們區(qū)區(qū)幾千字便能概括的?？傊?，《道德經(jīng)》是一部中國(guó)古代樸素辯證法的啟蒙巨著，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕，我們只要辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，就會(huì)對(duì)我們這些當(dāng)代大學(xué)生有著重要的指導(dǎo)和教育意義。至少它給我的心靈開(kāi)啟了一道門(mén)，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)健康向上的人。
    讀書(shū)心得高中參考篇二十
    今年暑假教師讓我們讀的書(shū)里有科普讀物，我讀的是《可怕的科學(xué)》系列書(shū)中的一本。
    《可怕的科學(xué)》是尼克阿諾德的原著，由蕭倩翻譯的。這一系列書(shū)是英國(guó)經(jīng)典少兒科普讀物，一共有10冊(cè)，分為“十分實(shí)驗(yàn)”和“另類(lèi)歷史”兩大類(lèi)別。之所以命名為“可怕的科學(xué)”，是因?yàn)檫@些書(shū)從更真實(shí)、更貼近生活的角度詮釋了科學(xué)的真相。并不是單純的解釋科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而是加入漫畫(huà)的引導(dǎo)和例子，更真實(shí)，讀起來(lái)更有意思。我要寫(xiě)的這本書(shū)，是“十分實(shí)驗(yàn)”中的《危險(xiǎn)食物》。
    在這本書(shū)里，每講一個(gè)實(shí)驗(yàn)，后面都會(huì)有結(jié)果和解釋?zhuān)袝r(shí)還會(huì)帶上一些小知識(shí)。并且最終還有關(guān)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)的小鏈接，能了解更多的知識(shí)，在一個(gè)單元過(guò)去后，還有綜合性的選擇題測(cè)試，更豐富了知識(shí)面。我覺(jué)得這本書(shū)簡(jiǎn)直就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)、小百科和漫畫(huà)的結(jié)晶。
    比如在第二部分—驚悚的蔬菜里有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是土豆的力量，跟弟弟妹妹打賭能夠不用刀在土豆上插個(gè)洞，然后用吸管使勁往土豆上插一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：吸管在土豆上插了一個(gè)洞，此刻就等著收錢(qián)吧。這是因?yàn)椋何苁且粋€(gè)圓管，而圓管是一種很強(qiáng)力的結(jié)構(gòu)。對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，“力”是一種能移動(dòng)的物體，或者是改變物體外形的東西，正是這種力讓吸管插進(jìn)土豆。最終的“我打賭你不明白!”說(shuō)：一個(gè)運(yùn)動(dòng)的東西越重，你就越難讓它停下來(lái)?？茖W(xué)家把這個(gè)叫做“慣性”。這就能解釋為什么把一個(gè)超級(jí)大油輪的引擎換到后退擋以后，它還要往前滑行1.6千米才能停下來(lái)。這也是為什么用網(wǎng)球拍去擋炮彈實(shí)在是一件很白癡的事情。
    我喜歡讀“可怕的科學(xué)”系列書(shū)，因?yàn)樗鼤?huì)在幽默中給你解釋科學(xué)道理。我覺(jué)得這本書(shū)真的是很好的少年科普讀物，全面、趣味、簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)、容易學(xué)習(xí)，就是這本書(shū)給我的印象。