閱讀能夠培養(yǎng)人們的語言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。分類是將事物按照其特點(diǎn)和屬性進(jìn)行劃分和歸類的過程。以下是小編為大家整理的古詩詞佳句，可以讓您領(lǐng)略中國古代文化的魅力。
    愛的師德論文篇一
    時(shí)間過得真快呀！彈指揮手間，我已步入工作崗位整整五年了，五年的時(shí)光是短暫的，五年的時(shí)光又是美好的，難忘的。說句掏心窩的話，當(dāng)了五年的人民教師，“師德”，我理解的不是很深刻、很透徹?？墒?，當(dāng)我看到這么多的論文題目時(shí)，我不由自主地想談?wù)勑聲r(shí)期教師的師德修養(yǎng)。
    師德，即指教師的職業(yè)道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價(jià)值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔(dān)著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關(guān)系到生活，關(guān)系到社會，關(guān)系到百年大計(jì)。
    學(xué)生是社會和國家建設(shè)和發(fā)展的棟梁之才。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學(xué)生的身心健康。因此，作為教師，應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。提高自身政治覺悟，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導(dǎo)學(xué)生，用自身的行動(dòng)帶動(dòng)感染學(xué)生。
    從表面上看，教師的職業(yè)是個(gè)體勞動(dòng)。其實(shí)需要教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。在教學(xué)中，各門學(xué)科都是相通的，而各個(gè)教師的教學(xué)方法各異。因此，教師之間要互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
    干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業(yè)而奮斗拼搏。
    作為教師，熱愛學(xué)生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生。當(dāng)我寫到這的時(shí)候，我不由得想到了5.12那場大地震，震動(dòng)了全國人民的心，也正是在地震中，出現(xiàn)了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現(xiàn)，引發(fā)一場關(guān)于人性的“地震”。天災(zāi)無情，人間有愛。大災(zāi)中才能體現(xiàn)大愛?！拔視斡浤隳怯篮愕乃查g。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當(dāng)大災(zāi)到來時(shí)，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)?dān)負(fù)起保護(hù)學(xué)生的職責(zé)?！碑?dāng)這段話在被救的學(xué)生口中說出的時(shí)候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，在地震發(fā)生的一瞬間，從死神手中奪回四個(gè)年輕的生命，而他自己卻永遠(yuǎn)離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現(xiàn)，鑄造了新時(shí)期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨(dú)自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！狈睹乐业膸煹氯绾危鸢肝阌怪靡?。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優(yōu)秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
    人之初，性本善。作為教師，我們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者，應(yīng)該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應(yīng)侃侃而談，而應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。在地震中，學(xué)生之間互相幫助，互相關(guān)愛，從而體現(xiàn)“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應(yīng)該把“人性”植根于學(xué)生心中，使每個(gè)學(xué)生閃耀“人性”的光芒。
    作為一所學(xué)校，我們應(yīng)制定適合本校的職業(yè)道德規(guī)范。規(guī)范中有明確的獎(jiǎng)懲措施，可以作為教師的正身鏡，時(shí)時(shí)檢驗(yàn)教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質(zhì)。
    活到老，學(xué)到老。當(dāng)今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠(yuǎn)啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學(xué)習(xí)是教師常駐教育行業(yè)的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結(jié)。經(jīng)常向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)、請教。因此，我們應(yīng)利用一切可利用的時(shí)間，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
    教師的職業(yè)是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術(shù)性的。因?yàn)樗穆氊?zé)是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔(dān)子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應(yīng)勇于承擔(dān)這個(gè)神圣的使命。同時(shí)，我們也深知：備課、上課、批改作業(yè)三點(diǎn)一線式的生活日日循環(huán)。生活似乎沒有一點(diǎn)色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學(xué)生--新時(shí)期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
    臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睈凼墙逃撵`魂。作為教師，學(xué)生就是我們的孩子，我們應(yīng)傾注愛心于他們。在教學(xué)中，這種感情可以使我們的課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。因此，我們應(yīng)善于奉獻(xiàn)自己的愛心。親愛的朋友們，不要吝嗇，施舍你的一點(diǎn)愛給予你的學(xué)生吧！
    師德，一個(gè)神圣的字眼；師德，一個(gè)永恒的主題。作為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)讓陽光雨露滋潤每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)。真正對得起“靈魂工程師”的稱號。
    愛的師德論文篇二
    幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點(diǎn)才能適應(yīng)社會發(fā)展需求。
    幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
    幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
    教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個(gè)重要問題。
    幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。
    現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實(shí)施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
    首先，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會需求。
    所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動(dòng)都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項(xiàng)工作與活動(dòng)的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時(shí)候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因?yàn)橐恍┘?xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢在必行。
    其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
    幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個(gè)體放入幼兒園這個(gè)不再由父母包辦的獨(dú)立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個(gè)安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個(gè)幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實(shí)現(xiàn)自我、回饋社會。
    最后，職業(yè)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。
    統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評價(jià)結(jié)論不一致，使作為評價(jià)對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實(shí)踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
    關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點(diǎn)參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個(gè)方面問題。
    教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責(zé)任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。
    教師的道德責(zé)任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
    教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因?yàn)樗峭ㄍ鐣赖?、信任、?zé)任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點(diǎn),那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé),才能得到家長的認(rèn)可、同時(shí)也會獲得幼兒的熱愛。
    教育同時(shí)是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價(jià)值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅(jiān)決反對個(gè)人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。
    幼兒時(shí)期不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期通過進(jìn)行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進(jìn)行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
    熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時(shí)時(shí)處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護(hù)幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護(hù)幼兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
    在幼兒園教育的問題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價(jià)的問題。
    “幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊(duì)伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個(gè)難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個(gè)幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進(jìn)行評定，進(jìn)而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍的道德水平勢在必行。
    “學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點(diǎn)，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
    [1]中國成人教育[j].2010(2).
    [2]《課程教材教學(xué)研究(教育研究版),2009(2).
    [3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
    [4]雅克德洛爾等1教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中[m].北京:教育科學(xué)出版社,1996(1).
    愛的師德論文篇三
    為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
    現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
    教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研?！皫煹聻橄龋瑸閹熡械隆?。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。
    英國狄更斯曾說：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
    1.1敬業(yè)精神缺乏。
    教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當(dāng)做評職稱的一種工具。到萬不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識殿堂。
    1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏。
    記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
    2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
    教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進(jìn)行鍛煉過程。
    教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
    (一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
    2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
    加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展對勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
    針對當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
    3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
    教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
    3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識自己。
    學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
    3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
    我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實(shí)踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
    [1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
    [2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報(bào)出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
    [3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
    [4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
    愛的師德論文篇四
    ：愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
    教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。但是，如何實(shí)施師愛呢？當(dāng)代的學(xué)生其實(shí)不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯(cuò)思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進(jìn)者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛學(xué)生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴(yán)厲批評。以下是筆者的幾點(diǎn)拙見：
    學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不能總把他們當(dāng)孩子對待，尤其是中學(xué)這個(gè)階段，正處在成長時(shí)期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨(dú)立的階段，因此應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當(dāng)作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有獨(dú)立的思維、獨(dú)立的行動(dòng)，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，絕不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)，對學(xué)生要真誠，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒有及時(shí)得到老師的關(guān)愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
    愛學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。記得有一個(gè)學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個(gè)學(xué)生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個(gè)學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細(xì)觀察，她在偷偷落淚，其實(shí)她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛。我說讓我試著和她談?wù)劙?，我沒有批評指責(zé)她一句，因?yàn)檫@正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認(rèn)真聽她傾訴，后來那位老師說這個(gè)學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動(dòng)去做，不再是老師學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是及時(shí)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點(diǎn)并正確運(yùn)用，用真誠感動(dòng)她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進(jìn)行下一步教育計(jì)劃。通過這一次溝通我更加堅(jiān)信每一位學(xué)生都是有閃光點(diǎn)的。而這一閃光點(diǎn)往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點(diǎn)。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)往往會起到意想不到的效果。
    俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)、師之惰”嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)；嚴(yán)是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)；嚴(yán)是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇，嚴(yán)格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴(yán)格規(guī)范行為，學(xué)生才會有好的行為規(guī)范；紀(jì)律上嚴(yán)格要求，學(xué)生才會紀(jì)律嚴(yán)明；學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，學(xué)生才能快速進(jìn)步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠(yuǎn)離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。
    總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻(xiàn)出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心房，讓愛的力量激勵(lì)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，托起明天的太陽。
    愛的師德論文篇五
    摘要：強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動(dòng)、采取激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等一系列措施，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。重點(diǎn)介紹了如何采取措施強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)教育，師德師風(fēng)，職業(yè)道德。
    新課程改革實(shí)施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認(rèn)可程度越來越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個(gè)社會環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與提議。
    一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
    首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進(jìn)取組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠?yàn)槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩鳛楸緦W(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對理論學(xué)習(xí)的重視。
    其次，教師和教師之間應(yīng)當(dāng)多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出貼合實(shí)際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。
    最終，學(xué)校要及時(shí)召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問題進(jìn)行自我對照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
    二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
    供給依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風(fēng)在教師成長中的重要性。與此同時(shí)，建立對優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
    三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
    為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動(dòng)中，經(jīng)過將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以到達(dá)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實(shí)。
    四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面。
    我國中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴(yán)格約束自我的一條準(zhǔn)繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
    五、結(jié)束語。
    循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
    愛的師德論文篇六
    愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。責(zé)任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責(zé)任是朝霞，催人奮進(jìn)、給人希望；責(zé)任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價(jià)。踏上教師這個(gè)職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財(cái)富，有的只是平凡與那份不可推卸的責(zé)任。畢業(yè)后，很多同學(xué)都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因?yàn)椤爸挥袗坌哪軌蜃虧櫷摹?；心中需承?dān)一份責(zé)任，因?yàn)椤皼]有責(zé)任就辦不好教育”。
    半年前的今天，我還是個(gè)學(xué)生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學(xué)傳授給我的學(xué)生。我不曾忘記當(dāng)我第一次踏進(jìn)教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細(xì)打量著每個(gè)面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當(dāng)我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時(shí)，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責(zé)任。
    做人的道理。每當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)些小問題，每當(dāng)我身體不適，每當(dāng)我開始有恐懼迷茫的時(shí)候，走在校園里，一個(gè)立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵(lì)，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
    心理學(xué)家分析，人在做任何事情時(shí)無非有三個(gè)原因作為動(dòng)力。一、愛。二、需求與利益。三、責(zé)任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動(dòng)力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責(zé)任。當(dāng)然這里的愛也分為很多方面：
    1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔(dān)著教書育人這一非常偉大的責(zé)任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認(rèn)真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因?yàn)橐磺械囊磺卸加锌赡軐W(xué)生產(chǎn)生影響。因此，認(rèn)真?zhèn)湔n、謹(jǐn)言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔(dān)了更多期待，因此教師必須不斷不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。
    2.愛自己的學(xué)生。每一個(gè)孩子都是一個(gè)天使，每當(dāng)他們用那種無邪的眼神看著我時(shí)，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅(jiān)信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學(xué)知識外，更需要給孩子們正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學(xué)知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
    其實(shí)愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時(shí)候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時(shí)我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠(yuǎn)都是相互的。當(dāng)我嘗試著像個(gè)媽媽一樣去愛護(hù)他們時(shí)，當(dāng)我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當(dāng)我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當(dāng)我批評完孩子時(shí)給個(gè)輕輕的擁抱，當(dāng)我更用心地給個(gè)別孩子制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，當(dāng)我的語言更加風(fēng)趣，當(dāng)我越來越愛他們時(shí)，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當(dāng)我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學(xué)時(shí)，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當(dāng)過節(jié)時(shí)，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
    人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個(gè)行業(yè)高度的評價(jià)，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個(gè)行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時(shí)也肩負(fù)了太多責(zé)任。教師的責(zé)任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。
    一個(gè)好老師可以改變一個(gè)孩子的一生，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負(fù)面影響。從某種意義上說教師責(zé)任感的強(qiáng)弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時(shí)候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅(jiān)持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實(shí)在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認(rèn)真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責(zé)任心。
    古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長的導(dǎo)師，責(zé)任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責(zé)任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
    愛的師德論文篇七
    新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的對策。
    二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實(shí)質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。教師是學(xué)校中對學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊(duì)伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
    恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€(gè)階段的道理就是指一定的社會歷史時(shí)期的社會道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
    教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當(dāng)前我們正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。
    目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊(duì)伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。但從總體來看，我們教師隊(duì)伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
    時(shí)代不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步。在建設(shè)有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時(shí)出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
    過去，教師可以因?yàn)槟挲g、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強(qiáng)烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時(shí)，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護(hù)自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。
    目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進(jìn)行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
    （1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
    傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
    （2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
    教師因不僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實(shí)施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
    教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
    教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
    [1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
    [2]許書枝;;當(dāng)代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
    愛的師德論文篇八
    人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學(xué)生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時(shí)的工作中，還是生活中，不管是在學(xué)生面前，還是在同事面前，都應(yīng)注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動(dòng)人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的崇高夢想和高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。把對學(xué)生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動(dòng)，去感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，使他們認(rèn)識自我的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，健康成長。
    去年班上有一位從外校轉(zhuǎn)來的男生王x，學(xué)習(xí)很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因?yàn)榇蚣荇[事父母不得已給他轉(zhuǎn)學(xué)，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時(shí)候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學(xué)實(shí)驗(yàn)課后，有位同學(xué)楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當(dāng)他張開嘴讓我看時(shí)，著實(shí)嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強(qiáng)的堿，課上學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)時(shí)用到的，當(dāng)時(shí)我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強(qiáng)的腐蝕性等，并提醒學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)必須要異常細(xì)心。
    王x聽后對該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實(shí)驗(yàn)室，并在課下趁楊xx說話沒防備時(shí)，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進(jìn)入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當(dāng)我問他為何這樣做時(shí)，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性?？吹剿麧M不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學(xué)生，強(qiáng)硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認(rèn)識到自我的錯(cuò)誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認(rèn)真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點(diǎn)，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴(yán)厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚(yáng)了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴(yán)重性，并給他列舉了好多由于未成年時(shí)養(yǎng)成的不良習(xí)慣，當(dāng)時(shí)自我認(rèn)識不到，沒有及時(shí)改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴(yán)重后果，釀成杯具的事例。
    經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認(rèn)識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉?？吹剿枷胗腥绱舜蟮剞D(zhuǎn)變，我好高興，也好激動(dòng)，我適當(dāng)?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚(yáng)和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應(yīng)了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學(xué)生生涯他覺得好孤獨(dú)，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習(xí)慣，以至于在大家心目中構(gòu)成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導(dǎo)他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個(gè)人見人愛的好學(xué)生，并承諾他會用實(shí)際行動(dòng)證明給我看的。以后的時(shí)間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個(gè)大男孩，不時(shí)的針對他的提高進(jìn)行鼓勵(lì)和贊許，在教師們認(rèn)同的基礎(chǔ)上，王x越變越好。
    應(yīng)對這樣的學(xué)生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細(xì)心，用行動(dòng)和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學(xué)生時(shí)，把關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生作為自我行為的最高準(zhǔn)則，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待每位學(xué)生，維護(hù)學(xué)生權(quán)益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個(gè)后進(jìn)生的實(shí)際情景是不一樣的，作為教師在教學(xué)中應(yīng)深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其后進(jìn)的原因，熱心對待這些學(xué)生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓(xùn)斥，堅(jiān)持循循誘導(dǎo)，對于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，教師勤于輔導(dǎo)，把后進(jìn)生原先落下的知識補(bǔ)回來，幫忙學(xué)生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然就提高。有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進(jìn)取找學(xué)生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學(xué)習(xí)上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
    賞識是一種理解，更是一種激勵(lì)。賞識教育是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學(xué)生在被賞識中才能更好地認(rèn)識自我。本案例中采用適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和贊賞，在王x認(rèn)識自我錯(cuò)誤、力爭改正錯(cuò)誤中起到舉足輕重的作用。
    用愛來對待教學(xué)，就是在教學(xué)中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動(dòng)課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。20多年的教書生涯使我充分認(rèn)識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。
    愛的師德論文篇九
    摘要：隨著社會的不斷提高，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們對教育教學(xué)的質(zhì)量要求越來越高。教師自身必須具有良好的道德職業(yè)素養(yǎng)，高度的職責(zé)感，從思想政治、自身品質(zhì)、專業(yè)本事、情感意識方面加強(qiáng)自身建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為高素質(zhì)人才。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；師德建設(shè)；淺析。
    小學(xué)生正處于成長階段，自身還不成熟，更加需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，幫忙樹立良好的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師作為學(xué)生的主要領(lǐng)路人，必須要做好榜樣作用。本文就對小學(xué)教師的師德建設(shè)進(jìn)行了分析，期望能夠真正提高小學(xué)教師的道德素養(yǎng)水平，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
    一、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的重要意義和作用。
    （一）有利于培養(yǎng)出良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生。
    小學(xué)教師在學(xué)生的成長過程中，發(fā)揮著重要的作用，教師的一言一行都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要加強(qiáng)自身的思想政治素養(yǎng)，用良好的修養(yǎng)去教育學(xué)生。
    小學(xué)教師要熱愛自我的教育事業(yè)，盡心盡力地去教育學(xué)生，能夠讓小學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而更好地為國家的興旺發(fā)達(dá)而不斷努力。
    （二）有利于促進(jìn)學(xué)生健康的成長。
    學(xué)生的健康成長對于祖國的未來有著十分重要的作用。一個(gè)小學(xué)教師在學(xué)生的心目中就是世界完美的象征和代表，小學(xué)教師的一舉一動(dòng)都是他們學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)教師就要真正發(fā)揮自我的作用，不斷地提高自身的師德素養(yǎng)，深入學(xué)生生活，與學(xué)生共同成長。
    二、加強(qiáng)小學(xué)教師師德建設(shè)的有效措施。
    （一）小學(xué)教師提高思想政治素養(yǎng)。
    因?yàn)樾W(xué)生身上肩負(fù)著建設(shè)中國的偉大使命，所以，小學(xué)生必須要有很好的思想政治素質(zhì)。為此，作為小學(xué)教師，首先，我們自身要努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，這樣才能夠很好地培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。
    其次，小學(xué)教師還要具有豐富的知識，并且還要掌握良好的教學(xué)方法，僅有這樣，才能很好地把自身的知識傳授給學(xué)生。
    小學(xué)生正處于對世界十分好奇，求知欲十分高的階段，小學(xué)教師就要充分了解小學(xué)生這個(gè)階段的特點(diǎn)，從而很好地進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)教師要從小學(xué)生的思維角度去思考、分析哪種方法小學(xué)生最容易理解，哪種方法最有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)，從而更好地去教學(xué)。
    （二）小學(xué)教師要具有愛崗敬業(yè)的精神。
    小學(xué)教師本來是一門很枯燥的職業(yè)，許多教師都有敷衍了事的態(tài)度，所以，要想真正教好學(xué)生，培養(yǎng)良好的師德精神，這就要求教師本身要有愛崗敬業(yè)的精神，教師要意識到自我的一言一行，都有可能影響到學(xué)生。所以，教師必須要規(guī)范自我的行為，做好榜樣的作用。
    小學(xué)教師要牢固樹立起社會主義榮辱觀，要團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，努力提高道德素質(zhì)，用自我良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。
    （三）小學(xué)教師要強(qiáng)化教師育人的職責(zé)。
    教師是偉大的，是無私奉獻(xiàn)的，我國已經(jīng)有許多優(yōu)秀的教師都把自我的一身奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。
    教書育人是教師最神圣的職責(zé)，教師要樹立起先進(jìn)的教育教學(xué)理念，自覺去遵守教育教學(xué)規(guī)律，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
    作為小學(xué)教師，我們必須要與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到愛，從而開心地去學(xué)習(xí)。小學(xué)教師還要深入了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，真正做好學(xué)生的思想政治工作和管理服務(wù)工作，培養(yǎng)出具有高尚道德情操的優(yōu)秀學(xué)生。
    （四）小學(xué)教師要樹立為人師表的意識。
    小學(xué)教師要充分發(fā)揮出榜樣的作用，以自身良好的人格魅力去感染學(xué)生。小學(xué)教師在教學(xué)過程中要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，時(shí)刻遵守職業(yè)道德規(guī)范。平時(shí)，也要舉止禮貌，儀態(tài)端莊，以自我良好的形象去感染學(xué)生。
    小學(xué)教師在教學(xué)過程中，還要有足夠的耐心，不能因?yàn)閷W(xué)生笨就看不起學(xué)生，放棄學(xué)生、打罵學(xué)生，而是要充分地尊重學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生都公平對待，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康成長。小學(xué)教師在平常的教學(xué)過程中，要多組織學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提前樹立起良好的團(tuán)隊(duì)精神，明白合作學(xué)習(xí)的重要性，讓學(xué)生都能夠了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，從而更好地與其他學(xué)生去交流，更好地去成長。
    三、結(jié)語。
    綜上所述，在小學(xué)生成長的過程中，教師起著十分關(guān)鍵的作用，教師必須要努力提高自身的道德素養(yǎng)，時(shí)刻以師德的標(biāo)準(zhǔn)衡量自我，才能夠很好地發(fā)揮教師的作用，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師要意識到自我對于學(xué)生的重要作用，從而自覺地去提升自身的精神禮貌建設(shè)，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，更好地教育學(xué)生。
    參考文獻(xiàn)。
    [2]王偉妃.小學(xué)語文教師課堂教學(xué)職業(yè)道德探究[j].小學(xué)時(shí)代（教育研究），（7）：54.
    愛的師德論文篇十
    摘要:小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當(dāng)前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個(gè)方面論述了一個(gè)小學(xué)教師所應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。
    關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
    0、引言。
    師德是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，所以，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要的。
    1、當(dāng)前師德建設(shè)中的不和諧音符。
    1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。
    教師被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價(jià)和贊譽(yù)。教育在人類社會的提高中扮演著關(guān)鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽(yù)感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動(dòng)和從眾狀態(tài)，師德不求上進(jìn)，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負(fù)面影響。
    1.2少數(shù)教師缺乏職責(zé)心和愛心。
    如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進(jìn)，缺乏職責(zé)感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。
    1.3少數(shù)教師功利主義較重。
    部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價(jià)學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動(dòng)的參與機(jī)會上等多方應(yīng)對學(xué)生區(qū)別對待，這些做法嚴(yán)重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了教師在學(xué)生心目中的完美形象。
    2、師德建設(shè)中的核心因素簡析。
    從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認(rèn)識的關(guān)系上，筆者認(rèn)為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個(gè)方面。
    2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
    孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！碧招兄f:學(xué)高為師，身正為范“。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對象。教師的一言一行無時(shí)無刻不在對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個(gè)畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對小學(xué)生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進(jìn)的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù)，也只會得到否定性評價(jià)，因而不會收到良好的教育效果。每個(gè)教師的言行舉止都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標(biāo)的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價(jià)值觀念上的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構(gòu)成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進(jìn)取作用。
    2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
    教育是愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠(yuǎn)的愛，是不求學(xué)生回報(bào)，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學(xué)生的高度職責(zé)感和對社會的崇高使命感。
    力為他們解決生活中的實(shí)際問題。
    在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責(zé)，多了尊重。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，健康成長。
    2.3弘德育人，廉潔從教。
    廉潔從教是時(shí)代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
    廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅(jiān)持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩;不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗(yàn)，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強(qiáng)教師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于構(gòu)成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進(jìn)教師在工作中對自我要求嚴(yán)格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價(jià)值取向，構(gòu)成樂觀向上、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度;在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生一種進(jìn)取的人格魅力影響，激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)于自我所熱愛的教育事業(yè)。
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    愛的師德論文篇十一
    教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自我的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師務(wù)必加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下頭，談?wù)剮煹聨燂L(fēng)失范的原因和建立健全師德師風(fēng)管理制度兩個(gè)方面的問題。
    一、師德師風(fēng)失范的原因：
    1、受社會不良因素的影響。
    2、學(xué)校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面：
    一是重智輕德。有的學(xué)校仍然只重教學(xué)質(zhì)量，輕思想道德建設(shè)；只重考試成績，輕素質(zhì)教育。忽視了師德師風(fēng)管理工作，少數(shù)學(xué)校對這項(xiàng)工作認(rèn)識不夠，管理不到位，存在熱一陣?yán)湟魂嚨膯栴}，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點(diǎn)，導(dǎo)致師德失范的苗頭有滋生的土壤。
    二是不能堅(jiān)持師德師風(fēng)管理制度。學(xué)校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經(jīng)常性地公示給學(xué)生、家長和社會，學(xué)生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學(xué)校學(xué)生被教師體罰或變相體罰，教師習(xí)以為常，學(xué)生也習(xí)以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風(fēng)舉報(bào)箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財(cái)，根本沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
    三是對違紀(jì)教師姑息遷就。有的學(xué)校明知個(gè)別教師存在體罰和變相體罰學(xué)生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時(shí)批評教育，不嚴(yán)格按師德師風(fēng)管理制度進(jìn)行處罰，這種作法實(shí)際上是對違紀(jì)教師的一種放縱，是對學(xué)校教育的極大不負(fù)職責(zé)。
    四是師德評議弄虛作假。個(gè)別學(xué)校對教師的職業(yè)道德進(jìn)行評議時(shí)，不一針見血，不真槍實(shí)彈，你好我好大家都好，人人滿意，個(gè)個(gè)滿分。不深入學(xué)生、家長、社會中詳細(xì)調(diào)查，胡編亂造，以假當(dāng)真。
    3、教職工忽視了學(xué)習(xí)、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自我的水平和潛力十分了得，先進(jìn)學(xué)不進(jìn)，后進(jìn)不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動(dòng)搖，教育教學(xué)行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀(jì)法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
    一是心理失衡。由于缺乏學(xué)習(xí)，抵制不住市場經(jīng)濟(jì)帶來的不良因素的誘惑，整天心術(shù)不正，恨天怨命?？吹阶晕业耐g人當(dāng)了大官，發(fā)了橫財(cái)，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲和失衡，價(jià)值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。
    二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計(jì)劃多、落實(shí)少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細(xì)節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認(rèn)為課堂上接打手機(jī)、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導(dǎo)致少部分教師儀表不整，舉止不禮貌，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠(yuǎn)。
    三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學(xué)校心在商”，搞第二職業(yè)時(shí)全身心投入，干教育工作時(shí)馬馬虎虎，無精打采；有的教師學(xué)新教材、新教法、新課程標(biāo)準(zhǔn)一再畏縮，學(xué)歪門邪道躍躍欲試；有的教師知識貧乏，教法陳舊，教學(xué)成績年年倒數(shù)，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)的法律、法規(guī)和職業(yè)道德要求，不尊重學(xué)生的人格、人權(quán)，惡語傷害學(xué)生，甚至采取罰跪罰站，反復(fù)抄寫作業(yè)和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學(xué)生；有的教師在課堂上搞負(fù)面宣傳，管不住自我的嘴，胡說八道；有的教師參與社會賭博，在社會上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，被學(xué)生及學(xué)生家長看不起，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象。
    二、建立健全師德師風(fēng)管理制度。
    2、加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校要充分發(fā)揮“一室三處”的作用，建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實(shí)教學(xué)管理過程中的計(jì)劃、執(zhí)行、檢查、總結(jié)、獎(jiǎng)懲等各個(gè)環(huán)節(jié)的各項(xiàng)工作，結(jié)合各校實(shí)際狀況，遵循教學(xué)管理的原則和教學(xué)規(guī)律，構(gòu)成規(guī)范科學(xué)的教學(xué)管理常規(guī)。對教師教學(xué)過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、小結(jié)等基本環(huán)節(jié)，要嚴(yán)格要求，構(gòu)成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時(shí)，制訂出課堂常規(guī)、教學(xué)組織常規(guī)等，建立正常的教學(xué)秩序，構(gòu)成良好的教學(xué)風(fēng)氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。
    3、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風(fēng)這項(xiàng)長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴(yán)明紀(jì)律，完善制度，落實(shí)職責(zé)，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和職責(zé)追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙等新聞媒體的宣傳導(dǎo)向作用，以墻報(bào)、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風(fēng)培訓(xùn)等多種形式，認(rèn)真宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師忌語100條》、《教師八項(xiàng)承諾》等資料。各學(xué)校要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進(jìn)事跡，并對違規(guī)違紀(jì)人員及時(shí)曝光，典型引路，以點(diǎn)促面，用心引導(dǎo)和教育廣大教師，個(gè)性是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。
    學(xué)生會、家長會，向?qū)W生和家長公布師德師風(fēng)舉報(bào)資料、舉報(bào)電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。
    5、切實(shí)開展“十查”活動(dòng)。
    （一）、查夢想信念。是否忠誠黨的教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針。
    （二）、查依法執(zhí)教。是否有違背黨和國家方針、政策的言行。
    （三）、查愛崗敬業(yè)。是否熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
    （四）、查熱愛學(xué)生。是否關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
    （五）、查嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。是否勤奮刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識、新方法、新技能。
    （六）、查團(tuán)結(jié)協(xié)作。是否謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志、互相學(xué)習(xí)、互相幫忙、關(guān)心群眾。
    （七）、查尊重家長。是否主動(dòng)與家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取合理化的意見和推薦，并努力改善工作。
    （八）、查廉潔從教。是否堅(jiān)守高尚情操、無私奉獻(xiàn)、自覺抵制社會上的不良風(fēng)氣，不利用職業(yè)之便謀取私利。
    （九）、查為人師表。是否模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、以身作則、注重身教。
    （十）、查服務(wù)觀念。是否滿腔熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會服務(wù)。
    愛的師德論文篇十二
    十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺，彈指一揮間，回望過去歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。
    9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)學(xué)校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當(dāng)班主任沒經(jīng)驗(yàn)，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當(dāng)日復(fù)一日重復(fù)著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學(xué)校只有我一個(gè)女的。每天一放學(xué)，就只剩下我一人孤孤單單住在學(xué)校。多少個(gè)寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點(diǎn)以前沒睡過覺，有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點(diǎn)直到雄雞報(bào)曉。
    面對這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學(xué)期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當(dāng)一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當(dāng)教師的處境，硬是母親鼓勵(lì)我努力搞好教學(xué)，苦練教學(xué)基本功，業(yè)余時(shí)間沒放棄過自學(xué)。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費(fèi)，在三年中，每學(xué)年統(tǒng)考，我所教班級的成績均名列前茅，受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師及學(xué)生、家長的好評。
    回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經(jīng)歷中，我深深的體會到:沒有愛就沒有教育，對學(xué)生我總是采取耐心細(xì)致的說服教育，動(dòng)之以情，曉之以理，不訓(xùn)斥打罵學(xué)生，不歧視每個(gè)差生。要能和學(xué)生平等交流，學(xué)會用一種平等的心態(tài)去面對學(xué)生，因材施教、尊重每一個(gè)學(xué)生。
    其次，當(dāng)老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識。教學(xué)不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生在不知不覺中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實(shí)踐性、活動(dòng)性、游戲性的作業(yè)。使學(xué)生學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻(xiàn)，因?yàn)閺闹形也粩嗥肺吨鴦?chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。
    身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
    論文。
    那一聲聲甜甜的問候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？
    我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！
    教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)??！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
    忠于教育熱愛教育。
    教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
    教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時(shí)代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。
    尊重學(xué)生平等關(guān)愛。
    教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對學(xué)生，就會使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。多給學(xué)生一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
    求實(shí)創(chuàng)新開拓進(jìn)取。
    身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于新時(shí)代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運(yùn)用知識的能力方面，都具有時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢。教師應(yīng)不斷拓寬知識視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識。教師只有具備淵博的學(xué)識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。
    為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三尺講臺，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
    愛的師德論文篇十三
    教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自我。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
    一、用無限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
    改變自我，畢竟在不斷的提高。
    經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當(dāng)成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的教師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把教師當(dāng)成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
    二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
    “無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
    勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自我。因?yàn)樾W(xué)生的模仿本事異常強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
    有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信。
    論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶?dāng)班主任時(shí)，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
    垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自我在實(shí)際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
    三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
    沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
    在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在學(xué)校里蔓延，請客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號。所以，應(yīng)對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當(dāng)以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自我，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
    身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
    愛的師德論文篇十四
    “師德”即教師職業(yè)道德，具體包括教師的道德追求、道德觀念、行為規(guī)范與道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了教師在道德意識、道德選擇、道德行為、道德評價(jià)、道德修養(yǎng)等道德實(shí)踐中的價(jià)值目標(biāo)。它是在公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上對教師行為規(guī)范的更具體的要求。是教師在教育職業(yè)勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。
    師風(fēng)也就是教師的行為風(fēng)范和風(fēng)氣。師德師風(fēng)直接體現(xiàn)著教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度?！皩W(xué)高為師，身正為范”，是對教師職業(yè)特征及其專業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師的人格要求。師德師風(fēng)是教師最重要的素質(zhì)，也是教師的靈魂所在。宋代思想家、教育家胡媛曾說過：“治天下之治在人才，成天下之者在教化?！边@“教化”的任務(wù)主要由教師來完成。教育者自身的思想品德、個(gè)性修養(yǎng)、道德情操會在無形中影響到學(xué)生的身心，潛移默化地根植于學(xué)生心靈深處。
    二、新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題。
    教書育人是教師的天職，教師作為人類靈魂的“工程師”，不僅要把學(xué)生從懵懂無知的混沌狀態(tài)點(diǎn)撥為知書達(dá)理的智慧性人才，更要教導(dǎo)學(xué)生做人的道理，形成正確的人生觀。因而教師歷來受到社會的尊重，尊師重教在古今中外是一致的，人們把教師比作蠟燭，點(diǎn)燃自己照亮別人，這種無私的精神值得永世傳誦。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想觀念和道德觀念發(fā)生了很多變化，在我們的教師隊(duì)伍中，也不例外地有了不同的聲音。
    1、思想道德觀念淡化，缺乏為人師表的表率意識。
    在現(xiàn)在的學(xué)校中有些教師只注重對學(xué)生專業(yè)知識的傳授，卻忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師無私奉獻(xiàn)的精神更是被拋到了九霄云外。
    5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會廣泛的關(guān)注。在災(zāi)難降臨的一瞬間，都江堰光亞學(xué)校教師范美忠不顧學(xué)生安危第一個(gè)跑出教室，不僅沒有盡到一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任，事后還在博客上撰寫日記，記錄了當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受，但更多的是為自己的自私行為在開脫。行文中可以看到，他絲毫沒有負(fù)疚感，他只是把自己當(dāng)作了一個(gè)普通人，根本沒有想到自己是一名身上照著神圣光環(huán)的教師，他的行為給社會帶來了極惡劣影響。同為教師，51歲的德陽市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋，在墻面快要坍塌的那一刻，義無反顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的4名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。一天后，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，后腦被樓板砸得凹了下去，他犧牲了，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。那一幕成為永遠(yuǎn)的定格，永遠(yuǎn)地留在人們心中。從舍生取義的英雄譚千秋，和逃之夭夭、為人所不恥的范美忠身上，我們看到了不同的人格，不同的師德。“范跑跑”事件說明師德已有下滑的趨勢，我們應(yīng)重新審視我們的師德師風(fēng)教育。
    為人師表是對教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學(xué)生的認(rèn)知，也影響教書育人者的形象。在教學(xué)工作中，有些教師沒能正確掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對一些表現(xiàn)落后和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生持有冷淡、歧視的態(tài)度，嚴(yán)重地打擊了學(xué)生的自尊心。有些教師沾染了社會一些不良習(xí)氣，上課儀表不整、上課抽煙接電話，遲到早退、隨意調(diào)停課等，有個(gè)別教師甚至在學(xué)生招生考試等工作中弄虛作假，暗示學(xué)生請客送禮，索取金錢財(cái)物，這些不良行為在學(xué)生中造成了極壞的影響，實(shí)在有損師德師風(fēng)。
    2、學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正。
    學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直被尊為純潔的圣土，容不得半點(diǎn)瑕疵。現(xiàn)實(shí)中，有些教師學(xué)術(shù)道德觀念比較淡薄，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)心態(tài)不端正，功利性較強(qiáng)，學(xué)風(fēng)浮躁。有些教師對個(gè)人價(jià)值和利益看得較重，只是關(guān)注自己的科研情況以獲得更高的崗位級別和津貼，根本不太考慮如何提高自己的教學(xué)水平。他們?yōu)榱送瓿煽己四繕?biāo)，為了評定職稱，匆忙趕抄文章，教學(xué)過程只為完成課時(shí)而教學(xué)，從不研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)敷衍了事，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴(kuò)散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂，以致學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)舞弊、學(xué)術(shù)交易、學(xué)術(shù)賄賂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
    甚至一些名牌大學(xué)的著名教授也存在學(xué)術(shù)上的造假和腐敗問題。如廈門大學(xué)教授陳漢文，1990年本科畢業(yè)留校當(dāng)輔導(dǎo)員，未讀碩士直接讀了吳水澎老師的博士生，從講師到正教授只花了三年時(shí)間。陳漢文在《審計(jì)與理財(cái)》雜志開設(shè)了“漢文觀點(diǎn)”欄目，該刊的編輯在20第1期特為此做了如下介紹：“我刊今年新辟‘漢文觀點(diǎn)’欄目，特邀廈門大學(xué)陳漢文博士就審計(jì)學(xué)術(shù)問題發(fā)表觀點(diǎn)和前沿研究成果。相信陳教授一定會給各位讀者朋友帶來驚喜，也希望大家關(guān)注本欄目?！边@一事件在《財(cái)會通訊》（綜合版）第4期刊登的“廈門大學(xué)陳漢文教授簡介”中也作為陳漢文的學(xué)術(shù)成就加以報(bào)道。但是，在“漢文觀點(diǎn)”12篇系列文章中，除了有一篇曾把研究生的名字掛了上去，其余11篇均為陳漢文獨(dú)立署名。經(jīng)查實(shí)，這些主要都出自學(xué)生的碩士畢業(yè)論文。事發(fā)后有文章評論其為“剽竊成性，士林之恥”。
    3、缺乏敬業(yè)精神和集體意識。
    愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神。愛崗敬業(yè)是做好教師工作和履行教師義務(wù)的前提條件。有些教師簡單地認(rèn)為教書就是把書本的知識直接灌輸給學(xué)生，備課就是把教學(xué)內(nèi)容背熟，至于教學(xué)方法、教學(xué)手段可有可無，有些教師從沒深入地研究過，更沒有考慮過學(xué)生是否接受，是否互動(dòng)。教學(xué)總結(jié)也是敷衍了事，對課后學(xué)生的`答疑更是隨意應(yīng)付。
    有些教師安于現(xiàn)狀，貪圖享受，根本沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，沒有大局意識和全局觀念，遇事把自己擺在首位，在職稱評定、項(xiàng)目申報(bào)、崗位聘任等過程中，甚至采取一些不正當(dāng)?shù)母偁幮袨楹褪侄?，來謀取私利。教師的職業(yè)道德嚴(yán)重地被踐踏。
    1、加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全評估機(jī)制。
    健全和完善教育評價(jià)機(jī)制，有利于促進(jìn)良好師德的形成、發(fā)展和鞏固。師德建設(shè)是全面提高教育質(zhì)量，保證為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)新型技能人才的根本保證。建議學(xué)校進(jìn)行定期或不定期檢查，把對教師的師德師風(fēng)的評價(jià)權(quán)教給學(xué)生并定期反饋，這樣既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能促進(jìn)師生感情的溝通和建立，有效地約束教師的行為。建立一套嚴(yán)格的師德考核體系，從教師個(gè)人的行為規(guī)范，思想傾向，誠信記錄、工作態(tài)度等指標(biāo)來衡量其能否成為一名合格的教師。要通過評估機(jī)制既要把師德不合格的教師隨時(shí)從師資隊(duì)伍中清除出去，保持師資隊(duì)伍的純潔，也要樹立優(yōu)秀的教育工作者的典范，做為大家學(xué)習(xí)的楷模。
    2、強(qiáng)化政治意識，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
    思想政治教育無論在哪所學(xué)校都是首要任務(wù)?！八枷胝谓逃?，在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱?！睆?qiáng)化政治意識，堅(jiān)持正確方向是加強(qiáng)教研隊(duì)伍建設(shè)的根本，也是師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
    如果沒有過關(guān)的政治素質(zhì)、敏銳的政治鑒別能力，就不能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就沒有信心提高自己的思想道德素質(zhì)，就不會具備樂于奉獻(xiàn)甘為人梯的敬業(yè)精神。過硬的思想作風(fēng)修養(yǎng)和高尚的思想道德品質(zhì)是每一位合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)，也是師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。
    3、營造良好環(huán)境氛圍，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。
    “孟母三遷”的故事流傳至今，人們耳熟能詳。良好的環(huán)境會啟發(fā)人的思維，良好的環(huán)境會培養(yǎng)人的靈感，良好的環(huán)境會影響人的行為方式。良好的環(huán)境氛圍無形中約束著人們的行為，在良好的環(huán)境中教師會自覺地選擇正確的方向，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，率先垂范，立身行事。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會自覺地形成良好的校風(fēng)校級，也會直接影響到學(xué)生的認(rèn)知程度。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的的系統(tǒng)性工程，只有長久自覺地保持良好的精神狀態(tài)，才能保證教師職業(yè)道德的真正實(shí)施。
    4、認(rèn)真制定并執(zhí)行科學(xué)的師德規(guī)范。
    教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神的重任；教師為人師表，言傳身教，對學(xué)生影響極大。師德師風(fēng)建設(shè)有明確的目標(biāo)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求、素質(zhì)教育的要求；要根據(jù)這些要求制定科學(xué)的方法，通過科學(xué)的教育和管理手段，規(guī)范教師行為，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，打造一支政治素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、業(yè)務(wù)精、教學(xué)質(zhì)量過硬的教師隊(duì)伍。
    愛的師德論文篇十五
    摘要：強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動(dòng)、采取激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等一系列措施，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。重點(diǎn)介紹了如何采取措施強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風(fēng)職業(yè)道德。
    新課程改革實(shí)施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認(rèn)可程度越來越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
    教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個(gè)社會環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與提議。
    一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
    作為新時(shí)期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風(fēng)作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風(fēng)建設(shè)需要什么呢我認(rèn)為良好的師德師風(fēng)建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
    那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
    首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進(jìn)取組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠?yàn)槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩鳛楸緦W(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對理論學(xué)習(xí)的重視。
    其次，教師和教師之間應(yīng)當(dāng)多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出貼合實(shí)際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。
    最終，學(xué)校要及時(shí)召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問題進(jìn)行自我對照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
    二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
    將強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因?yàn)?，師德師風(fēng)建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對其進(jìn)行改革和強(qiáng)化，才能夠在根本上保證建設(shè)實(shí)施的有效性。
    完善師德師風(fēng)建設(shè)制度，首先，要完善師德師風(fēng)評價(jià)制度，經(jīng)過教師之間的投票評價(jià)評選最團(tuán)結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個(gè)等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個(gè)等級根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個(gè)優(yōu)秀名額，4個(gè)不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊(duì)伍當(dāng)中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長的良好師德師風(fēng)評價(jià)氛圍。
    其次，還能夠在學(xué)生之中對教師的上課風(fēng)格和品德品行進(jìn)行調(diào)查、抽查，及時(shí)了解在學(xué)生心目當(dāng)中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴(yán)格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
    再次，學(xué)校還能夠動(dòng)員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風(fēng)監(jiān)督小組，切實(shí)將師德師風(fēng)建設(shè)制度落實(shí)到實(shí)處。
    最終，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)建立師德師風(fēng)監(jiān)督舉報(bào)箱以及開設(shè)舉報(bào)電話，允許并且鼓勵(lì)學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風(fēng)的行為舉報(bào)上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風(fēng)在教師成長中的重要性。與此同時(shí)，建立對優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
    三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
    為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動(dòng)中，經(jīng)過將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以到達(dá)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。
    樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實(shí)。
    四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面。
    我國中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴(yán)格約束自我的一條準(zhǔn)繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
    五、結(jié)束語。
    循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)。
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    愛的師德論文篇十六
    近年來，科研量化指標(biāo)逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標(biāo)桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級別和數(shù)量、科研項(xiàng)目來評定職稱，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章、投機(jī)申請科研項(xiàng)目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中。對教案、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性，同時(shí)，很多學(xué)術(shù)不良之風(fēng)也隨之出現(xiàn)。
    目前，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個(gè)人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
    （一）改革開放，市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個(gè)人價(jià)值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
    社會主義市場經(jīng)濟(jì)給人民帶來了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)的“享樂主義、拜金主義、實(shí)用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強(qiáng)烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個(gè)人利益的最大化，出現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型。造成這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素，教育制度方面存在問題，教師個(gè)人的思想修養(yǎng)也存在一些問題。
    （二）高校教師管理體制不完善，考評機(jī)制出現(xiàn)偏頗。
    首先，高校管理制度由過去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變，使得高校教師科研管理指標(biāo)化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)成果進(jìn)行評定，對教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設(shè)管理機(jī)制不完善?，F(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)過于泛泛，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標(biāo)準(zhǔn)，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當(dāng)前實(shí)行的考評機(jī)制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強(qiáng)。單方面強(qiáng)調(diào)教師科研水平、學(xué)歷、畢業(yè)院校等級，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見，對學(xué)院教師的意見、學(xué)生評價(jià)等沒有劃入考評機(jī)制中來。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。
    （三）教師崗位培訓(xùn)形式化，師德培訓(xùn)走過場。
    要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ^“律人先律己”。當(dāng)前，各高校以及專門的培訓(xùn)班對師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細(xì)化都是出于表面的、強(qiáng)制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個(gè)人意志,缺乏內(nèi)省自律機(jī)制。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長此以往勢必導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍忽視自身的崗位職責(zé)，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機(jī)越來越嚴(yán)重。再次，在高校師德培訓(xùn)過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí)，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問題，造成教師與教師之間，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷。
    高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者?？鬃幼鳛榻處煹拇?，他的師德觀是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅(jiān)守的基本師德準(zhǔn)則。在當(dāng)前高校師德建設(shè)中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)：
    （一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動(dòng)探索教書育人的規(guī)律。
    “教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來形成高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動(dòng)，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德、識、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價(jià)值觀點(diǎn)必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應(yīng)嚴(yán)于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實(shí)到教學(xué)工作中來，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學(xué)生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結(jié)合，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
    （二）構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
    [4]。就學(xué)術(shù)本身而言，是需要一個(gè)長時(shí)間、厚積累的過程，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍，營造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ)。這就需要高校進(jìn)一步完善教師考評體系，加入學(xué)術(shù)道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量，普及法律常識、增強(qiáng)法律意識，對知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行培訓(xùn)。此外，加強(qiáng)校際間的聯(lián)系，通過搭建學(xué)術(shù)交流平臺、邀請領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開展學(xué)術(shù)報(bào)告等形式，開拓教師學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
    （三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化、創(chuàng)新型考核體系之路。
    科學(xué)的量化考核，堅(jiān)持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標(biāo)考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎(chǔ)，師德建設(shè)也就變成了無根之木。其次，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標(biāo)放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點(diǎn)與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標(biāo)。第三，師德目標(biāo)考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當(dāng)前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)尚，勇于創(chuàng)新。
    （四）健全的評價(jià)機(jī)制和完善的監(jiān)督體系。
    沒有規(guī)矩不成方圓，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準(zhǔn)，通過監(jiān)督體系對教師師德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和約束，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展。教師評價(jià)體系是一個(gè)長期的、動(dòng)態(tài)的工作過程，在考評中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，特別是科學(xué)的思想理念、良好的品德引導(dǎo)方面，應(yīng)該成為教師教學(xué)評定的標(biāo)準(zhǔn)之一。定期對教師進(jìn)行師德考評，通過學(xué)生測評更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機(jī)制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，對其進(jìn)行督促指導(dǎo)。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學(xué)校師生可以通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進(jìn)師德建設(shè)的發(fā)展。第四，建立教師自我評價(jià)系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實(shí)踐中不斷修正自己?？鬃釉唬骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W(xué)水平、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、個(gè)人修養(yǎng)，都會對學(xué)生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)，建構(gòu)師德科學(xué)化體系，勢必要求學(xué)校、教師和學(xué)生三者共同努力，將他律和自律有機(jī)結(jié)合，通過科學(xué)的管理體系和評價(jià)機(jī)制進(jìn)行督導(dǎo)，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)。