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中國美術通史讀書心得篇一
臺海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學者、歷史學家，著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學家之一，著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學術概論》。蔣廷黻是中國著名史學家、外交家，著有《中國近代史》。從作者陣容看，對于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細，但該有的內容絲毫不少，就算不盡詳細，卻也算得上全面。所以，對于讀者而言，閱讀這本書的過程，就是一個深刻而愉快的體驗。
《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學功底的。因為這部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩歌集等，包括《詩經》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學的感覺?；蛟S會覺得理解文言文會有點困難，但面對作者們如此信手拈來的資料，而且運用得如此出神入化，你會感嘆他們絕對不僅僅只是史學家而已!光是這種感覺的產生，就會讓你帶著更多的感動和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的歷史，很多人首先會想到的就是我泱泱大中華，上下五千年?？墒沁@五千年是怎么來的，卻并不了解。
這本書開始之初，就給出了答案：我國歷史，確實的紀年起于共和。共和元年，在民國紀元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書?律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記?五帝本紀》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年;三皇之世，距今當在五千年左右。
如此詳盡，想必解決了很多人關于這“五千年”由來的困惑。
當書一頁一頁翻過去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?！吨袊ㄊ贰返南虏?，已經從明清講到了中國現(xiàn)代經濟、社會、教育和學術的發(fā)展。
面對著這條歷史的長河，在河水的流逝中，我們真的會不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因為這本書印入我們腦海的時候;當那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時候，真心讓人覺得，讀這么一本史書，真好!那些有關歷史的答案，你終究能在這本書中找到。或許沒有那么深入，卻也可以給你指引方向。
當然，作為一個中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會用得著，但這些卻會融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯?培根在他的《論讀書》一書中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個朝代的后期都很腐朽，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的開國皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競把我們的中原占領了。占領了中原后，又把俄羅斯的首都占領了，形成了一個龐大的蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發(fā)達，皇帝無能的時候國家就腐朽。
翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生;只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。
從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經歷了何等漫長的年代!還記得小學五年級時學過的那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！睕]錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經歷的源遠流長的歷史年代。
由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨來贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多。
來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內?？赐赀@本書，我頗有感受。
必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧為"人類歷史必讀經典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。
當然，讀完這本書后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書里。
之后，再來談談對于背書的作用。
看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。
最后，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因為它實在太經典，太值得讀了?？赐炅撕?，無論是誰，都一定會有收獲的。
中國美術通史讀書心得篇二
這個暑假，我看了一本叫《中國通史》的歷史書，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。
歷史故事《神農嘗百草》，說的是神農氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫(yī)書《神農百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說大禹為百姓治理洪水，三過家門而不入，因為晚一分鐘，洪水就會奪去更多人的生命。大禹因為治水有功，得到了部落首領的位子，他的兒子啟建立了我國第一個奴隸制國家――夏。
從書中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時期晉國公子，為了躲避追殺，43歲開始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可?波羅，一個外國商人，他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來更加密切。
我還了解了一些歷史事件，有“八國聯(lián)軍進北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識分子文章中的個別字句，發(fā)動“文字獄”，嚴厲鎮(zhèn)壓。有一個文人作了一首詩：清風不識字，何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里，認為是**朝庭，被判死刑。
歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。
中國美術通史讀書心得篇三
原始社會人在長期的生產勞動中，改造了自然，同時也改造了人本身。進入舊石器時代晚期，中國的古代祖先已由早期智人發(fā)展為晚期智人。生產勞動和工具的制造，使他們的思維能力得到提高，既能進行物質生產，又能相對獨立地進行精神生產，這就為繪畫的萌始準備了條件。在距今3萬年左右的山西省朔縣峙峪舊石器時代晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)了一件刻著似為羚羊、飛鳥和獵人等圖像的獸骨片，獵人以此寄寓獵獲野獸的意想和愿望。
這種刻有仿生圖像作品的出現(xiàn)，為繪畫的產生揭開了序幕。約1萬年前，中國進入了新石器時代，人們在長期的有秩序的定居生活中，不斷地總結和積累經驗，從而掌握了制陶技術，并且在陶器制作和圖案裝飾的過程中，提高和豐富了藝術造型的能力。由于技術的進步，出現(xiàn)了先在陶坯上彩繪花紋后再燒制而成的彩陶。分布在渭水、涇水流域一帶的老官臺文化（距今約7000～80間）已有繪著簡單紋樣的彩陶。這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的彩陶。老官臺文化彩陶的彩繪顏色有以氧化鐵為主要成分的紅色和高嶺土為主要成分的白色。
在距今6000多年的陜西省寶雞市北首嶺半坡類型文化遺址中，還出土了紫、紅兩種彩色顏料錠。老官臺文化彩陶上的紅色寬帶紋用寬筆繪成，而幾何圖案和符號則用細筆繪成。由于人們進一步掌握了顏料、筆等繪畫工具，使繪畫的興起具備了必要的物質條件。中國原始社會繪畫的發(fā)展有自己的特點，這和中華民族的形成過程有關。
中華民族是由各區(qū)域的不同部族融合而成的，因此隨著各族的不斷交融，繪畫表現(xiàn)的社會內容愈來愈豐富，除去寫實的表現(xiàn)方法外，還有運用想象的表現(xiàn)方法。從這特點來說，對以后中國繪畫的發(fā)展方向產生了深刻的影響。
中國美術通史讀書心得篇四
這幾天我讀了《中國通史》，這本書是由中國近代歷史學家、國學大師呂思勉先生編著的。在這本書中，呂思勉先生以豐富的史實記錄了上起遠古時代、下至民國十一年期間的中華泱泱大國史，筆力酣暢，氣勢磅礴。認真拜讀這本書之后，我的內心有了許多感觸。
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發(fā)展情況;下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統(tǒng)的歷史知識有很大的好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學教學上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結出一些歷史的經驗，用來指導我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示?！?BR> 這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴。在書中，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風喪膽，解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征，他不畏強權，敢于當眾挑戰(zhàn)權威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲!
我認為每一個中國人都要認真地讀一讀這本書，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚民族文化，振興偉大祖國!
中國美術通史讀書心得篇五
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關于歷史方面的知識。我被書里面的內容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫作，整整用了的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅散絕望之云。
中國美術通史讀書心得篇六
媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進去就不出來了。
這套書有_本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。
我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。
二世認為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄(zhu)化了倒進去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。
這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。
《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關系?”魏征答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場?！碧谡J為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”
《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。
中國美術通史讀書心得篇七
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點以及發(fā)生的歷史事務。楔形文字，象形文字，這些都是依照著人們對于外在世界認知所造出來的字。中國古代的神話傳聞里，是倉頡造字，中國的文字看起來好像那個字本身就能看出它代表的意思，而無需你去讀出它們。許多古代的傳聞里都有著關于這個世界美妙的想象，盤古開天辟地，女媧補天，后羿射日，夸父逐日。
但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。中國有著5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節(jié)目，就會聽到旁白解說這樣講，從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農夫起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史，明朝的農夫起義，這些都曾經被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說，演藝。但是不能不說這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方?！吨袊ㄊ贰肥且徊扛鶕?jù)朝代記錄的歷史書籍。為什么我們要讀歷史呢?上學的時候，可能會說，因為有這門學科啊。那么對于既不須要考試，平常工作中也幾乎不接觸歷史相關的我們，讀歷史又是為什么呢?個人認為，首從前人的價值觀念以及他們身上發(fā)生的歷史事務，肯定程度上印象著后人的處事觀點、對待事情的看法，孔子的儒家思想，至今影響著不止中國的人們，也影響著其他國家的人。唯恐孔子自己也想象不到后人會對他的思想這樣的推崇。經過千年歷史之后，仍舊有著人們值得學習之處;讀歷史可以從前人的閱歷中吸取一些學問，用于自己所專長的行業(yè)。說起前人的閱歷，假如不是孔融理解了應當謙讓的道理，那么不會有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會知道這個關于謙讓美德的故事。
通讀中國的`歷史是一個須要很長時間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個長且歷史淵源深厚的時間段。三位作者合著了這部書，信任也有一部分這方面的緣由吧。我們之前學校中所學的那部分歷史，有中國各個朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，相對于考試來說，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。三位作者簡明，生動的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進程。假如作為對歷史的讀物，則不說值得關注，也不行錯過。
中國美術通史讀書心得篇八
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
中國美術通史讀書心得篇九
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的`古國，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
中國美術通史讀書心得篇十
這個星期因為自己偷懶的緣故，只讀了本書的第一二章，即《婚姻》《族制》二章。關于古代婚姻和族制，之前讀的其他讀物已有涉及，呂先生的論述則更為完整。當然，即使呂先生自述「敘述力求扼要，行文亦力求淺顯」，但是讀起來還是頗有些費力。呂先生寫作此書，文白夾雜，用字精準，使我讀起來還得時不時停下來查查詞典。此書原為編寫大學教材所作，這也顯示出當年的大學生與今日大學生素質之差異。
婚姻、族制二章，我每章都讀了不下兩遍。印象最深刻的，卻不是這兩章的主旨本身，而是呂先生的性別觀與婚姻觀。呂先生是民國時期人，論歲數(shù)當比今日青壯年男子早出生近一百年。其關于兩性關系與婚姻家庭之見解，卻比今日之男性要先進得多。
最讓我感嘆的是關于離婚一節(jié)。古代雖然「夫妻不相和諧而兩相愿離」可離婚，但婚姻內男性對女性的支配地位導致男性不會輕易放手，而背夫私逃還要加罪。因此，呂先生提到：「即使結婚之時，純出兩情愛慕，絕無別種作用摻雜其間，尚難保其永久，何況現(xiàn)在的婚姻，有別種作用摻雜的，且居多數(shù)呢?」要想解救痛苦的家庭，「與其審慎于結婚之時，不如寬大于離婚之際」。
通常男子談論離婚問題，一般都難以跳出男權視角。呂先生站在如此深明大義的高度為女子之自由辯護，讀著讀著，我都忍不住要懷疑呂先生是否真的是直男了。
瞬間聯(lián)想到最近網上大火的「最美婚登員」，對前來辦理離婚的夫婦謊稱「打印機壞了」，迫使其無功而返。如此舉措，看似「挽救」了瀕臨破裂的家庭，然而除了滿足婚登員個人的道德優(yōu)越感之外，并不能解決任何實際問題。人家夫婦本就不合，回去以后該吵的還得吵，豈是因為不能辦理手續(xù)便可破鏡重圓的?此類愚蠢的善人，其危害恐怕勝過理性的惡人。
在這段，呂先生進一步分析道：性欲是天生的，宜宣泄不宜壓抑，然而十余歲的男女經濟上實在難以自立，教育子女也無法勝任，因此只好晚婚。有人晚婚，還有人因生計艱難而獨身，此皆實為社會制度壓抑人性，既不利于個人，也不利于社會安定。對此，他給出的方案是：「將經濟及兒童教養(yǎng)的問題，和兩性問題分開，就不至有此患了。所以目前的'辦法，在節(jié)育及兒童公育，救濟遲婚及獨身問題」。
在婚姻一章之末尾，呂先生提出：「賢母良妻，只是賢奴良隸。」「我們該教一切男女以天下為公的志愿，廣大無邊的組織?！辜彝ナ菍D女進行奴役的工具，在婦女覺醒后，必將被打碎——這想法簡直不要太先進。到了21世紀，婚姻和家庭果然在發(fā)達國家顯現(xiàn)出瓦解的前兆。尤其是隨著避孕技術的發(fā)達，性欲的釋放也不再需要婚姻這一庇護所，這為婚姻的徹底消滅搬走了最后一塊絆腳石。呂先生真高人也!
最后再談談一個小細節(jié)：傳統(tǒng)人士總認為人有成立家庭、愛護家庭、延續(xù)家庭之本能，并常以「不孝有三、無后為大」論之。然而呂先生尖銳地指出：人愛家庭，是因為后天文化塑造，而非先天本能。
「人之愛家，乃因社會先有家庭的組織，使人之愛，以此形式而出現(xiàn)，正猶水之因方而為圭，遇圓則成璧」。所謂擔心無后，也是因為「人總有盡力經營的一件事，不忍坐視其滅亡」，也就是前期投入太多，不忍看到之前的投入變成沉沒成本而已。工業(yè)社會的獨身、晚婚等新興觀念，雖是舶來品，卻能迅速在中國傳播起來，正說明人滿足自己生活之本能，要高于建立家庭之本能。
這一論述，雖然我總覺的有哪里不對，但不得不說，真是讓人耳目一新啊。
中國美術通史讀書心得篇十一
“《全球通史》給了我強烈的現(xiàn)實感：它是救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術進步而產生的深重的精神危機的一種思想武器;它有助于人們理解未來——包含各種可能性和選擇的未來?！卑⒅Z德·湯因比曾這么評價這本歷史巨著。筆者在讀完書后，能深刻感受到作者并不是簡單地表達對一國的情感，而是體現(xiàn)了對人類發(fā)展深深的憂慮，這也是本書所凸現(xiàn)的“全球史觀”之精髓，讓人獲益匪淺。
首先，先談一下這本書的作者：斯塔夫里阿諾斯是一位享譽全球的美國歷史學家，曾獲得古根海姆獎、福特杰出教師獎和洛克菲勒基金獎等一系列榮譽。雖然他以《全球通史》聞名世界，但他其他優(yōu)秀著作(如《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎?》《全球分裂：第三世界的歷史進程》等等)也同樣具有很高學術價值。斯塔夫里阿諾斯教授于2004年3月23日去世，筆者此次閱讀的是第七版，也是目前最新的一版。
為什么要出面向21世紀的新版本?作者在本書的致讀者一文中這樣說道：“新世界需要新史學”。古語道“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。古往今來，無論歷史的車輪如何向前轉動，史學都沒有停滯不前。世界在變，史學發(fā)展也需要跟上時代的腳步，以期能做到反思過去與展望未來。
中國美術通史讀書心得篇十二
中國歷史源遠流長，從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年，作者從部族領袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動、農牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話傳說，著筆于偉大無敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語言生動流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失，史書重要可見一斑。
全書其實是在一個一個的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭.隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》,(附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有異曲同工之妙。皆為史書,,側重不同?！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z言的歷史紀錄.為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點之一,好多不是當時歷史的真實記錄,不然史官是要掉腦袋的,但也有例外,孔門72賢中的顏回子孫大多為后世史官,其性格古板,不趨迂回,正直剛阿,是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式,敘述的重點已發(fā)生轉變,不僅僅是政治、制度,而是擴展至這一時期的文化、經濟、社會活動、宗教等,不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺,銳氣于胸,和氣于心,義氣與人,才氣于事方為道。讀《中國通史》張亞林《中國通史》作于呂思勉，是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922)，是一本名副其實的中國通史。在20世紀的史學界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權威和最完整的一部。
《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
作者當時在這部書中總結了哪些重要的歷史經驗?對于我們的前途作了怎樣的推測?結合中國經濟發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家(主要指經今文學家)主張“三世”之說，要求從“亂世”經歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復井田制，平均地權;一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經實行，但只收到籌款的結果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。
作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢?作者在“實業(yè)”一章中，指出農工商三者之中，“農為尤要”，在敘述農業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農制，其唯一的“出路是要推行大農制”，改變生產方式，效法蘇俄的集合農場，使用耕作機械，化除農民私見，因為“生活變則思想變，生產的方法變則生活變”。
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!
我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的!
中國美術通史讀書心得篇十三
在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國文化的魅力是隨處可見的，比方你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的.故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一局部。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊?！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個觀點。隨著時代的變遷，中國越來越興旺興旺，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎這只是有的人不能與時俱進罷了。
我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。〞又說：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。〞我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉注〞是有相同意義的幾個字，“假借〞是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學問。
諸如此類......
中國美術通史讀書心得篇十四
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。
從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點也不夸張。秦始皇修筑萬里長城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀人的眼中，是個偉大的英雄。
前人的經驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智?！蓖硕笃浯危辽僦房梢宰屇憔哂信c眾不同的學識和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書!
中國美術通史讀書心得篇十五
《中國通史》記錄了從遠古時期到中華民國的名人故事。從中我敬佩許名人：文天祥、孫中山、岳飛、蘇軾、史可法等。從中我學到了堅貞不屈、做人要像山里的石頭，不要像河里的`石頭。許多人生感悟。就是從這里學到的。
比如文天祥：他是一名忠臣，當宋朝被攻陷，他被俘了。有許多人來勸他投降，有權力大的馬黑，有前朝的丞相趙炎。都被他一一拒絕了，敵人見來軟的不行就來硬的。對文天祥是嚴型烤打，文天祥在獄中1000個曰日夜夜始終沒有屈服，并經常用自己寫的《過零丁洋》來勉勵自已；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。元世組忽必烈對他佩服的五體頭地，親自來勸降，遭到拒絕后，第二天被殺害，年僅28歲。
革命先行者：孫中山。孫中山先生是革命的創(chuàng)始人，他推翻了清朝，結束了我國二千多年的封建社會。把中國推向了一個全新的統(tǒng)治。他先后發(fā)生了武昌起義和廣州起義等多次武裝暴動，雖然均失敗了，但它沉重打擊了清朝腐朽統(tǒng)治。
書是人類進步的階悌，望大家好讀書，讀好書，在書里找到樂趣。
中國美術通史讀書心得篇十六
記得學歷史的時候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學、識，簡單的四個字概括出一個史學家應有的品質。
書寫歷史的人很多，但人們往往會帶有自己的立場，或是受到國別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細思索的。
這套歷史書無疑是很好的典范，從章節(jié)的劃分到內文的甄選，都恰到好處，詳略得當?shù)拿鑼懥酥袊臍v史?！度蛲ㄊ贰妨晳T性地進行國別對比。其中對于中國的描寫還是多少有些偏頗，但中國很多史學家因為所處時代的因素，所闡述的歷史有時會失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫的野史成為了正史的補充。
中國的歷史，很悠久，翻看的時候，憶起來在國家博物館看到的種種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時候學會提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺，又有質量——頗為精細，部分青銅器上的銘文時至今日依然清晰可見，不得不讓人叫絕。
這么久的歷史，從未中斷，雖然會出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國是唯一碩果僅存的四大文明古國，一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來。那些推進歷史前進的人物被載入史冊，那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見到模型。古老卻又新潮，這就是中國。
要說到最為喜歡的中國歷史，要數(shù)百家爭鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國戰(zhàn)亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開始迸發(fā)，儒家的“仁愛”一直延續(xù)了千年。作為每個中國人心中的根基?？鬃又苡胃鲊瑸樽约旱睦硐胂蚓踉V求。雖然在當時并未得到分外重視，可后來的歷代都以儒家經典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著我們，教會我們如何做人、教會我們如何處事。道家的“無為”被不斷地重新品味，“無為”并非強調無所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過分干預。對待萬物的生長是這番道理，對待民眾也是此意。
儒家的“仁愛”是對世人和統(tǒng)治者的訴求，是內心的柔軟；道家的“無為”是對管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會充滿生機，是內心的悲憫。法家則是另一個極端，他們推崇著刑罰，在人性失控之后，有所對策。為君王的統(tǒng)治帶來威嚴，也為社會的安定增添了一道屏障。
百家爭鳴的思想延續(xù)了千年，后世仁愛的統(tǒng)治者以儒家為基調，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍；以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。
中華文明就像一首詩歌，每個時代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開放的基調。史學家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。
史德、史才、史學、史識，他們將歷史化為了詩，用詩一般的語言恢弘了歷史！
中國美術通史讀書心得篇十七
《中國通史》語言生動流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失，史書重要可見一斑。
全書其實是在一個一個的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭.隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》,(附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有異曲同工之妙。皆為史書,側重不同?！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z言的歷史紀錄.為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點之一,好多不是當時歷史的真實記錄,不然史官是要掉腦袋的,但也有例外,孔門72賢中的`顏回子孫大多為后世史官,其性格古板,不趨迂回,正直剛阿,是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式,敘述的重點已發(fā)生轉變,不僅僅是政治、制度,而是擴展至這一時期的文化、經濟、社會活動、宗教等,不再是單純的以帝王將相為中心。
中國美術通史讀書心得篇十八
這本書是一部里程碑式的史學名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴謹?shù)膶W術著作，而且極具可續(xù)性。
《中國通史》比較全面地講述了中國歷史，從原始社會到奴隸社會講的很詳細，第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅干骨化石，經研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣，陜西榆林縣油坊頭及準格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說，神農氏時代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來，那時候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。
第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個國家建立在奴隸制度上面，它有政治機構，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因為生產力不是很高，不能促使生產關系起劇烈變化，對舊公社制度破壞時有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農業(yè)勞動，并且供奉建主的家內使。足見奴隸還是構成社會的一個重要部分，作者從各方面比較三個國家的經濟農業(yè)和社會的發(fā)展。
大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點，比如說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點為人們留下最完整的一份古文化遺產。文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會接受和認可需要一個過程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內滿足了中國文化的需求。
自1840年起，中國尋求進步與和富強的社會運動，具有典型的耕散結構性質，從林則徐禁煙運動開始，中國經過太平天國運動，洋務運動等尋求真理的中國人，終于由閉關自守到面對現(xiàn)實，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務比這已經完成的歷史任務，更宏偉，更艱巨。
中國走過的歷史告誡我們，中國未來要改革開放，不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使未來的中國經濟成為現(xiàn)代化經濟，使中國的社會和文化，也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內容很豐富，也很全面。讓我們這些初學者更容易理解。我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的！
中國美術通史讀書心得篇十九
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時期公認的三位史學大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學大家的史書的編寫各有優(yōu)點，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學研究的先驅者.著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在后面結合各類不同的民族的文化，采人之長，以補我之短，，經歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓。
中國美術通史讀書心得篇二十
《中國通史》講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。中國通史這部作品蘊含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來的中國通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著一個大部隊，前往去西部的路上?？墒钱敃r的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經過一條必經之路，這條路就是匈奴的領地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊?？恐鴪詮姷囊庵荆晒[脫了這次難關，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發(fā)揚光大。
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生;只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。
這個暑假我看了中國迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國通史》。《中國通史》是一部百集紀錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結。從遠古社會到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對于歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無趣，但現(xiàn)在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史，一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時，基本上已經沒有人評論，觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受，一份別樣的體會，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
作為一個歷史迷來說，非常喜歡看歷史題材的紀錄片。這部紀錄片以前在央視六套上沒看完，近幾日一直在從頭開始補看?？傮w來說還是制作得相當不錯的，呈現(xiàn)了中國歷史的大致脈絡，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國古代歷史的發(fā)展過程。
夏商周、秦，兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個王朝的興起、經濟文化的發(fā)展、社會環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長的歷史過程中融入進了中華文明中，成為了中國文化的一部分。
英國著名歷史學家湯因比說：”一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫?！泵恳粋€人都可以從無數(shù)個歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價值，它真正的的意義。
風輕輕吹過廣闊無垠的沙漠，一支商隊正在緩緩前進，留下一串悠揚的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀錄片。本片生動形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡繹不絕的商隊，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來的各國使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個商旅不絕，繁華興盛的黃金時代。而這一切，都因為一個張騫的郎官。沒有他的探險，就沒有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險家?guī)ьI他的艦隊環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對地球產生了濃厚的興趣，科學的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上，人類航天技術被推向巔峰，地球為之沸騰。正如阿姆斯特朗所說：“這對一個人是一小步，但對全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進行探險。從這一刻起，無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒，促使中國快馬加鞭地前進，全世界也隨之而改變。幾個月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學家獲得了諾貝爾獎。從這一刻起，由于他在物理學上的探險為我們觀察和控制生命體的內部結構創(chuàng)造了全新的機會。
探險，創(chuàng)造了絲綢之路。探險，改變了我們的世界。
今天我看了中國通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對的，不過，這不影響。我看的是三國時期諸葛亮到魏晉佛教。
一開始，他是從劉備托付給諸葛亮國家大事開始的，當時，魏國大敗蜀國，而諸葛亮又是當時的大臣，所以他要把蜀國的經濟重新恢復。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強乘著劉備去世來造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強?，F(xiàn)在就只剩豪強的首領孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經濟，所以他改進了鹽井，本來是戰(zhàn)亂時期，盛產鹽的屬國現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時期根本沒有經濟來提取鹽，后來經過諸葛亮的改進，鹽井比以前的產量又高了。他還做了很多改變經濟的事情。改變了經濟，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場出征。司馬懿和他對戰(zhàn)的時候，還是采用原來的戰(zhàn)術，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營門前罵，結果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因為擔心國家而病死了。
我只說了諸葛亮這一個段落，還有其他的幾個段落，但是我覺得諸葛亮這個我感觸最深。
中國美術通史讀書心得篇二十一
這是一套以繪畫為主按照中國歷史朝代變遷的順序，以圖畫佩帶文字講述幾千年的歷史，按時代先后的順序有圖畫表示出來，讓我每天倒要讀上三個小時愛不釋手。我知道了人類的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類使用石器從打磨石器到磨制石器一步開展，這樣的時期叫做“石器時代”。知道了夏代是奴隸社會的開始還有大禹治水三次路過家門而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的.建立開展西周的興盛與衰落文化，社會生活，知道春秋戰(zhàn)國認識屈原墨子。莊子。孟子道學派。知道了秦漢的建立，秦始皇統(tǒng)一六國統(tǒng)一文字。度量衡還有殘忍的焚書坑儒，還有中國的驕傲：萬里長城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。
要多讀好書，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國家是多么偉大，我們的民族多么自豪，我會繼續(xù)讀下去繼續(xù)回味。最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一翻開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現(xiàn)在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段間隔的整個歷史過程；它還可以幫助我們……總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！
中國美術通史讀書心得篇二十二
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關于歷史方面的知識。我被書里面的內容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便消除了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最適宜不過了，術。《中國通史》表達內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節(jié)，有利于表達內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內容表達的內在邏輯聯(lián)系。
在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調做人，你會一次比一次穩(wěn)健;高調做事，你會一次比一次優(yōu)秀。那么是不變的法那么!
中國美術通史讀書心得篇二十三
中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊?！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個觀點。隨著時代的變遷，中國越來越興旺發(fā)達，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時俱進罷了。
我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借?！庇终f：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法?！蔽矣行┎幻靼?，去百度上查了一下，才知道“轉注”是有相同意義的`幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學問。
諸如此類......
中國美術通史讀書心得篇一
臺海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學者、歷史學家，著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學家之一，著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學術概論》。蔣廷黻是中國著名史學家、外交家，著有《中國近代史》。從作者陣容看，對于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種種敘述得十分詳細，但該有的內容絲毫不少，就算不盡詳細，卻也算得上全面。所以，對于讀者而言，閱讀這本書的過程，就是一個深刻而愉快的體驗。
《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學功底的。因為這部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩歌集等，包括《詩經》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學的感覺?；蛟S會覺得理解文言文會有點困難，但面對作者們如此信手拈來的資料，而且運用得如此出神入化，你會感嘆他們絕對不僅僅只是史學家而已!光是這種感覺的產生，就會讓你帶著更多的感動和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的歷史，很多人首先會想到的就是我泱泱大中華，上下五千年?？墒沁@五千年是怎么來的，卻并不了解。
這本書開始之初，就給出了答案：我國歷史，確實的紀年起于共和。共和元年，在民國紀元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書?律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記?五帝本紀》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年;三皇之世，距今當在五千年左右。
如此詳盡，想必解決了很多人關于這“五千年”由來的困惑。
當書一頁一頁翻過去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?！吨袊ㄊ贰返南虏?，已經從明清講到了中國現(xiàn)代經濟、社會、教育和學術的發(fā)展。
面對著這條歷史的長河，在河水的流逝中，我們真的會不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因為這本書印入我們腦海的時候;當那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時候，真心讓人覺得，讀這么一本史書，真好!那些有關歷史的答案，你終究能在這本書中找到。或許沒有那么深入，卻也可以給你指引方向。
當然，作為一個中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會用得著，但這些卻會融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英國作家弗郎西斯?培根在他的《論讀書》一書中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐朽，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強。可是到了唐朝晚期，皇帝只知道貪圖享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個朝代的后期都很腐朽，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的開國皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競把我們的中原占領了。占領了中原后，又把俄羅斯的首都占領了，形成了一個龐大的蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發(fā)達，皇帝無能的時候國家就腐朽。
翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生;只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。
從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經歷了何等漫長的年代!還記得小學五年級時學過的那首朝代歌：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！睕]錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經歷的源遠流長的歷史年代。
由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨來贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多。
來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內?？赐赀@本書，我頗有感受。
必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。它講述了中國千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起，發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧為"人類歷史必讀經典"。它把中華上下五千年，寫得淋漓盡致。
當然，讀完這本書后，我不僅是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應用最廣泛的成語吧。中國文學里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代發(fā)生的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢不用看別處，就在這本書里。
之后，再來談談對于背書的作用。
看完了這本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的"作家作品"像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那根棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了。
看完這本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。
最后，我想把這本書推薦給所有人，尤其是老師，因為它實在太經典，太值得讀了?？赐炅撕?，無論是誰，都一定會有收獲的。
中國美術通史讀書心得篇二
這個暑假，我看了一本叫《中國通史》的歷史書，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。
歷史故事《神農嘗百草》，說的是神農氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫(yī)書《神農百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說大禹為百姓治理洪水，三過家門而不入，因為晚一分鐘，洪水就會奪去更多人的生命。大禹因為治水有功，得到了部落首領的位子，他的兒子啟建立了我國第一個奴隸制國家――夏。
從書中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時期晉國公子，為了躲避追殺，43歲開始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可?波羅，一個外國商人，他讓中國和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來更加密切。
我還了解了一些歷史事件，有“八國聯(lián)軍進北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識分子文章中的個別字句，發(fā)動“文字獄”，嚴厲鎮(zhèn)壓。有一個文人作了一首詩：清風不識字，何故亂翻書。這首詩被別有用心的人傳到皇上耳里，認為是**朝庭，被判死刑。
歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。
中國美術通史讀書心得篇三
原始社會人在長期的生產勞動中，改造了自然，同時也改造了人本身。進入舊石器時代晚期，中國的古代祖先已由早期智人發(fā)展為晚期智人。生產勞動和工具的制造，使他們的思維能力得到提高，既能進行物質生產，又能相對獨立地進行精神生產，這就為繪畫的萌始準備了條件。在距今3萬年左右的山西省朔縣峙峪舊石器時代晚期遺址中，發(fā)現(xiàn)了一件刻著似為羚羊、飛鳥和獵人等圖像的獸骨片，獵人以此寄寓獵獲野獸的意想和愿望。
這種刻有仿生圖像作品的出現(xiàn)，為繪畫的產生揭開了序幕。約1萬年前，中國進入了新石器時代，人們在長期的有秩序的定居生活中，不斷地總結和積累經驗，從而掌握了制陶技術，并且在陶器制作和圖案裝飾的過程中，提高和豐富了藝術造型的能力。由于技術的進步，出現(xiàn)了先在陶坯上彩繪花紋后再燒制而成的彩陶。分布在渭水、涇水流域一帶的老官臺文化（距今約7000～80間）已有繪著簡單紋樣的彩陶。這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的彩陶。老官臺文化彩陶的彩繪顏色有以氧化鐵為主要成分的紅色和高嶺土為主要成分的白色。
在距今6000多年的陜西省寶雞市北首嶺半坡類型文化遺址中，還出土了紫、紅兩種彩色顏料錠。老官臺文化彩陶上的紅色寬帶紋用寬筆繪成，而幾何圖案和符號則用細筆繪成。由于人們進一步掌握了顏料、筆等繪畫工具，使繪畫的興起具備了必要的物質條件。中國原始社會繪畫的發(fā)展有自己的特點，這和中華民族的形成過程有關。
中華民族是由各區(qū)域的不同部族融合而成的，因此隨著各族的不斷交融，繪畫表現(xiàn)的社會內容愈來愈豐富，除去寫實的表現(xiàn)方法外，還有運用想象的表現(xiàn)方法。從這特點來說，對以后中國繪畫的發(fā)展方向產生了深刻的影響。
中國美術通史讀書心得篇四
這幾天我讀了《中國通史》，這本書是由中國近代歷史學家、國學大師呂思勉先生編著的。在這本書中，呂思勉先生以豐富的史實記錄了上起遠古時代、下至民國十一年期間的中華泱泱大國史，筆力酣暢，氣勢磅礴。認真拜讀這本書之后，我的內心有了許多感觸。
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經濟制度、政治制度和文化學術的發(fā)展情況;下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經濟、政治制度以及學術文化等系統(tǒng)的歷史知識有很大的好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學教學上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結出一些歷史的經驗，用來指導我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示?！?BR> 這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴。在書中，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲;戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風喪膽，解除了北部邊境的威脅;直言敢諫的魏征，他不畏強權，敢于當眾挑戰(zhàn)權威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中華人民的驕傲!
我認為每一個中國人都要認真地讀一讀這本書，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚民族文化，振興偉大祖國!
中國美術通史讀書心得篇五
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關于歷史方面的知識。我被書里面的內容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫作，整整用了的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會驅散絕望之云。
中國美術通史讀書心得篇六
媽媽給我買了一套《中國通史》，我很喜歡，因為我一向沉迷歷史，鉆進去就不出來了。
這套書有_本，書非常厚又重，封面是洋紅色的，中間一條黑框閃閃發(fā)亮，又用金色繪出四個大字：“中國通史”!黑框上面和下面都用金線縫了，一看就很醒目。
我先把六本書掃了一遍，特別是秦二世如何奪取王位，他殺了兄弟扶蘇太子，與趙高狼狽為奸，殘害百姓;秦始皇在駕崩前，曾命李斯和趙高寫信給扶蘇太子，要他離開邊疆趕到京城咸陽即位。但是胡亥拉攏李斯和趙高密謀篡位，還逼扶蘇自殺。
二世認為現(xiàn)在天下太平，不用忙于朝政，應該專心享樂，他從各地調來幾萬囚犯和農夫大規(guī)模修筑秦始皇的墳墓，先把銅鑄(zhu)化了倒進去，再把水銀灌下去，最后居然把所有造墳的工匠都埋在墓道里，不讓一個人活著出來。之后他花人力建造阿房宮，為了讓自己住得更舒服、華麗，他不惜一切，搜刮民脂民膏，過著花天酒地、醉生夢死的生活，所以秦末才爆發(fā)了烽火連天的農民起義。秦始皇建立起來的秦朝江山可謂宏大，但是卻因為二世的昏庸無道、荒淫無度而葬送在胡亥的手里。
這套書可謂是讓我心中的疑問揭開了：秦朝為什么會失去江山呢?這就是因為朝廷大肆剝削壓迫人民，導致百姓苦不堪言，農民起義紛發(fā)而使秦朝被滅亡。
《中國通史》是一部完美的史書。有一段我也很喜歡：唐太宗初期，有人告訴太宗，有個叫魏征的官員曾讓太子殺了太宗。太宗就問他：“你為什么挑撥我們兄弟關系?”魏征答：“因為我那時是太子的部下，就要盡心盡力的為太子著想，可惜他沒聽，要不然也不會落到今天的下場?！碧谡J為他很有才干，便被封為建議大夫。后來魏征去世，唐太宗沉痛地說：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，可明得失;以史為鏡，可知興衰。如今魏征去世，我失去了一面鏡子呀!”
《中國通史》讓人知曉歷史、明白道理，我向你推薦她，開卷有益啊。
中國美術通史讀書心得篇七
文字讓人們有了記錄并且傳承的前人的觀點以及發(fā)生的歷史事務。楔形文字，象形文字，這些都是依照著人們對于外在世界認知所造出來的字。中國古代的神話傳聞里，是倉頡造字，中國的文字看起來好像那個字本身就能看出它代表的意思，而無需你去讀出它們。許多古代的傳聞里都有著關于這個世界美妙的想象，盤古開天辟地，女媧補天，后羿射日，夸父逐日。
但是說起中國的歷史，卻絲毫不遜色于這些神話故事。中國有著5000多年的歷史，從小每每看電視紀錄片的節(jié)目，就會聽到旁白解說這樣講，從遙遠的遠古，到有了朝代記載的夏商周，夏朝的農夫起義，商朝末年的武王伐紂，隋唐時期的歷史，明朝的農夫起義，這些都曾經被搬上了戲劇舞臺，以及被后世的文人加以修飾和夸張的寫成了小說，演藝。但是不能不說這些歷史本身有著讓人發(fā)掘的地方?！吨袊ㄊ贰肥且徊扛鶕?jù)朝代記錄的歷史書籍。為什么我們要讀歷史呢?上學的時候，可能會說，因為有這門學科啊。那么對于既不須要考試，平常工作中也幾乎不接觸歷史相關的我們，讀歷史又是為什么呢?個人認為，首從前人的價值觀念以及他們身上發(fā)生的歷史事務，肯定程度上印象著后人的處事觀點、對待事情的看法，孔子的儒家思想，至今影響著不止中國的人們，也影響著其他國家的人。唯恐孔子自己也想象不到后人會對他的思想這樣的推崇。經過千年歷史之后，仍舊有著人們值得學習之處;讀歷史可以從前人的閱歷中吸取一些學問，用于自己所專長的行業(yè)。說起前人的閱歷，假如不是孔融理解了應當謙讓的道理，那么不會有孔融讓梨的故事，同樣，后世的我們也不會知道這個關于謙讓美德的故事。
通讀中國的`歷史是一個須要很長時間的事情，從夏朝到當代歷史的更替是一個長且歷史淵源深厚的時間段。三位作者合著了這部書，信任也有一部分這方面的緣由吧。我們之前學校中所學的那部分歷史，有中國各個朝代，以及世界史，卻不是連貫性的，相對于考試來說，課本上的粗略的做些理解和記憶是足夠的。三位作者簡明，生動的描寫，客觀公正的闡述了中國歷史的進程。假如作為對歷史的讀物，則不說值得關注，也不行錯過。
中國美術通史讀書心得篇八
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
中國美術通史讀書心得篇九
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
中國，是世界上唯一一個歷史文明沒有中斷的`古國，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進一步探求、了解中國的歷史文化，便翻開了《中國通史》這本書，使我受益匪淺，感慨萬千。這本書詳細記錄了中國五千年歷程的風風雨雨，上迄三皇五帝的荒古時期，下至偉大的中華人民共和國的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過來的。這本書與我國另外一本偉大的史書——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對我們來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說句實在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
中國美術通史讀書心得篇十
這個星期因為自己偷懶的緣故，只讀了本書的第一二章，即《婚姻》《族制》二章。關于古代婚姻和族制，之前讀的其他讀物已有涉及，呂先生的論述則更為完整。當然，即使呂先生自述「敘述力求扼要，行文亦力求淺顯」，但是讀起來還是頗有些費力。呂先生寫作此書，文白夾雜，用字精準，使我讀起來還得時不時停下來查查詞典。此書原為編寫大學教材所作，這也顯示出當年的大學生與今日大學生素質之差異。
婚姻、族制二章，我每章都讀了不下兩遍。印象最深刻的，卻不是這兩章的主旨本身，而是呂先生的性別觀與婚姻觀。呂先生是民國時期人，論歲數(shù)當比今日青壯年男子早出生近一百年。其關于兩性關系與婚姻家庭之見解，卻比今日之男性要先進得多。
最讓我感嘆的是關于離婚一節(jié)。古代雖然「夫妻不相和諧而兩相愿離」可離婚，但婚姻內男性對女性的支配地位導致男性不會輕易放手，而背夫私逃還要加罪。因此，呂先生提到：「即使結婚之時，純出兩情愛慕，絕無別種作用摻雜其間，尚難保其永久，何況現(xiàn)在的婚姻，有別種作用摻雜的，且居多數(shù)呢?」要想解救痛苦的家庭，「與其審慎于結婚之時，不如寬大于離婚之際」。
通常男子談論離婚問題，一般都難以跳出男權視角。呂先生站在如此深明大義的高度為女子之自由辯護，讀著讀著，我都忍不住要懷疑呂先生是否真的是直男了。
瞬間聯(lián)想到最近網上大火的「最美婚登員」，對前來辦理離婚的夫婦謊稱「打印機壞了」，迫使其無功而返。如此舉措，看似「挽救」了瀕臨破裂的家庭，然而除了滿足婚登員個人的道德優(yōu)越感之外，并不能解決任何實際問題。人家夫婦本就不合，回去以后該吵的還得吵，豈是因為不能辦理手續(xù)便可破鏡重圓的?此類愚蠢的善人，其危害恐怕勝過理性的惡人。
在這段，呂先生進一步分析道：性欲是天生的，宜宣泄不宜壓抑，然而十余歲的男女經濟上實在難以自立，教育子女也無法勝任，因此只好晚婚。有人晚婚，還有人因生計艱難而獨身，此皆實為社會制度壓抑人性，既不利于個人，也不利于社會安定。對此，他給出的方案是：「將經濟及兒童教養(yǎng)的問題，和兩性問題分開，就不至有此患了。所以目前的'辦法，在節(jié)育及兒童公育，救濟遲婚及獨身問題」。
在婚姻一章之末尾，呂先生提出：「賢母良妻，只是賢奴良隸。」「我們該教一切男女以天下為公的志愿，廣大無邊的組織?！辜彝ナ菍D女進行奴役的工具，在婦女覺醒后，必將被打碎——這想法簡直不要太先進。到了21世紀，婚姻和家庭果然在發(fā)達國家顯現(xiàn)出瓦解的前兆。尤其是隨著避孕技術的發(fā)達，性欲的釋放也不再需要婚姻這一庇護所，這為婚姻的徹底消滅搬走了最后一塊絆腳石。呂先生真高人也!
最后再談談一個小細節(jié)：傳統(tǒng)人士總認為人有成立家庭、愛護家庭、延續(xù)家庭之本能，并常以「不孝有三、無后為大」論之。然而呂先生尖銳地指出：人愛家庭，是因為后天文化塑造，而非先天本能。
「人之愛家，乃因社會先有家庭的組織，使人之愛，以此形式而出現(xiàn)，正猶水之因方而為圭，遇圓則成璧」。所謂擔心無后，也是因為「人總有盡力經營的一件事，不忍坐視其滅亡」，也就是前期投入太多，不忍看到之前的投入變成沉沒成本而已。工業(yè)社會的獨身、晚婚等新興觀念，雖是舶來品，卻能迅速在中國傳播起來，正說明人滿足自己生活之本能，要高于建立家庭之本能。
這一論述，雖然我總覺的有哪里不對，但不得不說，真是讓人耳目一新啊。
中國美術通史讀書心得篇十一
“《全球通史》給了我強烈的現(xiàn)實感：它是救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術進步而產生的深重的精神危機的一種思想武器;它有助于人們理解未來——包含各種可能性和選擇的未來?！卑⒅Z德·湯因比曾這么評價這本歷史巨著。筆者在讀完書后，能深刻感受到作者并不是簡單地表達對一國的情感，而是體現(xiàn)了對人類發(fā)展深深的憂慮，這也是本書所凸現(xiàn)的“全球史觀”之精髓，讓人獲益匪淺。
首先，先談一下這本書的作者：斯塔夫里阿諾斯是一位享譽全球的美國歷史學家，曾獲得古根海姆獎、福特杰出教師獎和洛克菲勒基金獎等一系列榮譽。雖然他以《全球通史》聞名世界，但他其他優(yōu)秀著作(如《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎?》《全球分裂：第三世界的歷史進程》等等)也同樣具有很高學術價值。斯塔夫里阿諾斯教授于2004年3月23日去世，筆者此次閱讀的是第七版，也是目前最新的一版。
為什么要出面向21世紀的新版本?作者在本書的致讀者一文中這樣說道：“新世界需要新史學”。古語道“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替”。古往今來，無論歷史的車輪如何向前轉動，史學都沒有停滯不前。世界在變，史學發(fā)展也需要跟上時代的腳步，以期能做到反思過去與展望未來。
中國美術通史讀書心得篇十二
中國歷史源遠流長，從古史神話傳說、古史傳說、漢后神話傳說等到近代1949年，作者從部族領袖、圖騰祭祀、宗教神話、朝代更迭、帝位變動、農牧發(fā)展為綱，對中國歷史的發(fā)展演變進行了詳細全面的闡述。中國的歷史是全世界所有國家中唯一沒有歷史斷代的國家，上下五千年綿延不絕，這是值得驕傲自豪的。追溯三皇五帝的古史神話傳說，著筆于偉大無敵的中華人民共和國成立為止。
《中國通史》語言生動流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失，史書重要可見一斑。
全書其實是在一個一個的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭.隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》,(附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有異曲同工之妙。皆為史書,,側重不同?！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z言的歷史紀錄.為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點之一,好多不是當時歷史的真實記錄,不然史官是要掉腦袋的,但也有例外,孔門72賢中的顏回子孫大多為后世史官,其性格古板,不趨迂回,正直剛阿,是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式,敘述的重點已發(fā)生轉變,不僅僅是政治、制度,而是擴展至這一時期的文化、經濟、社會活動、宗教等,不再是單純的以帝王將相為中心。
在讀了少部分《中國通史》我感覺,銳氣于胸,和氣于心,義氣與人,才氣于事方為道。讀《中國通史》張亞林《中國通史》作于呂思勉，是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年(1922)，是一本名副其實的中國通史。在20世紀的史學界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權威和最完整的一部。
《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為還是值得一看的。
作者當時在這部書中總結了哪些重要的歷史經驗?對于我們的前途作了怎樣的推測?結合中國經濟發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家(主要指經今文學家)主張“三世”之說，要求從“亂世”經歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復井田制，平均地權;一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經實行，但只收到籌款的結果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。
作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢?作者在“實業(yè)”一章中，指出農工商三者之中，“農為尤要”，在敘述農業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農制，其唯一的“出路是要推行大農制”，改變生產方式，效法蘇俄的集合農場，使用耕作機械，化除農民私見，因為“生活變則思想變，生產的方法變則生活變”。
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時期。此后它們延續(xù)的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似啊!
我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的!
中國美術通史讀書心得篇十三
在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國文化的魅力是隨處可見的，比方你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的.故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一局部。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊?！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個觀點。隨著時代的變遷，中國越來越興旺興旺，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎這只是有的人不能與時俱進罷了。
我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。〞又說：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法。〞我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“轉注〞是有相同意義的幾個字，“假借〞是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學問。
諸如此類......
中國美術通史讀書心得篇十四
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到中國歷史的悠久文化的深長和美麗。
從傳說中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國——元、明、清，經歷了何等漫長的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠流長來形容中國歷史上各個朝代的更迭并不為過，用波瀾壯闊、異彩紛呈來形容中國歷代所發(fā)生的大家一點也不夸張。秦始皇修筑萬里長城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀人的眼中，是個偉大的英雄。
前人的經驗是寶貴的財富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說：“讀史使人睿智?！蓖硕笃浯危辽僦房梢宰屇憔哂信c眾不同的學識和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書!
中國美術通史讀書心得篇十五
《中國通史》記錄了從遠古時期到中華民國的名人故事。從中我敬佩許名人：文天祥、孫中山、岳飛、蘇軾、史可法等。從中我學到了堅貞不屈、做人要像山里的石頭，不要像河里的`石頭。許多人生感悟。就是從這里學到的。
比如文天祥：他是一名忠臣，當宋朝被攻陷，他被俘了。有許多人來勸他投降，有權力大的馬黑，有前朝的丞相趙炎。都被他一一拒絕了，敵人見來軟的不行就來硬的。對文天祥是嚴型烤打，文天祥在獄中1000個曰日夜夜始終沒有屈服，并經常用自己寫的《過零丁洋》來勉勵自已；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。元世組忽必烈對他佩服的五體頭地，親自來勸降，遭到拒絕后，第二天被殺害，年僅28歲。
革命先行者：孫中山。孫中山先生是革命的創(chuàng)始人，他推翻了清朝，結束了我國二千多年的封建社會。把中國推向了一個全新的統(tǒng)治。他先后發(fā)生了武昌起義和廣州起義等多次武裝暴動，雖然均失敗了，但它沉重打擊了清朝腐朽統(tǒng)治。
書是人類進步的階悌，望大家好讀書，讀好書，在書里找到樂趣。
中國美術通史讀書心得篇十六
記得學歷史的時候，曾提到什么的歷史家是最好的，德、才、學、識，簡單的四個字概括出一個史學家應有的品質。
書寫歷史的人很多，但人們往往會帶有自己的立場，或是受到國別的限制、或是受到民族的影響，自己的人生閱歷和閱讀積累也會或多或少折射到歷史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是該刪減的，都是要仔細思索的。
這套歷史書無疑是很好的典范，從章節(jié)的劃分到內文的甄選，都恰到好處，詳略得當?shù)拿鑼懥酥袊臍v史?！度蛲ㄊ贰妨晳T性地進行國別對比。其中對于中國的描寫還是多少有些偏頗，但中國很多史學家因為所處時代的因素，所闡述的歷史有時會失去真是性，故此，很多民間的人士撰寫的野史成為了正史的補充。
中國的歷史，很悠久，翻看的時候，憶起來在國家博物館看到的種種讓人驚嘆的景象。我們的祖先很早的時候學會提煉青銅，所做的青銅物件既有重量——那種厚重的感覺，又有質量——頗為精細，部分青銅器上的銘文時至今日依然清晰可見，不得不讓人叫絕。
這么久的歷史，從未中斷，雖然會出現(xiàn)朝代的更迭但是中華民族的血脈一直在流傳。中國是唯一碩果僅存的四大文明古國，一代又一代人的創(chuàng)舉被記錄下來。那些推進歷史前進的人物被載入史冊，那些數(shù)不清的發(fā)明至今仍能見到模型。古老卻又新潮，這就是中國。
要說到最為喜歡的中國歷史，要數(shù)百家爭鳴那一段。雖然處于戰(zhàn)國戰(zhàn)亂之中，亂世出英雄也有其道理。不同的思想開始迸發(fā)，儒家的“仁愛”一直延續(xù)了千年。作為每個中國人心中的根基?？鬃又苡胃鲊瑸樽约旱睦硐胂蚓踉V求。雖然在當時并未得到分外重視，可后來的歷代都以儒家經典為取仕。千百年后的今天，孔圣人的言論依然影響著我們，教會我們如何做人、教會我們如何處事。道家的“無為”被不斷地重新品味，“無為”并非強調無所作為，而是盡量順從事物的本意，讓其自由發(fā)展，不過分干預。對待萬物的生長是這番道理，對待民眾也是此意。
儒家的“仁愛”是對世人和統(tǒng)治者的訴求，是內心的柔軟；道家的“無為”是對管理者的建議，讓民眾能自由發(fā)展，社會充滿生機，是內心的悲憫。法家則是另一個極端，他們推崇著刑罰，在人性失控之后，有所對策。為君王的統(tǒng)治帶來威嚴，也為社會的安定增添了一道屏障。
百家爭鳴的思想延續(xù)了千年，后世仁愛的統(tǒng)治者以儒家為基調，廣施恩蔭，讓人民生息繁衍；以法家為保障，注重刑罰，有功者賞、違法者罰。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到蹤影。
中華文明就像一首詩歌，每個時代都有自己不同的韻律，都有自己的特色。這就定下包容、開放的基調。史學家手中的筆墨記下了這些，成了歷史的篇章。
史德、史才、史學、史識，他們將歷史化為了詩，用詩一般的語言恢弘了歷史！
中國美術通史讀書心得篇十七
《中國通史》語言生動流暢，旁征博引皆為歷史大家巨匠所著，詳實有據(jù)，讀之如六月怡冰、冬月抱爐，心曠神怡、九天之翔非不讀者所能體會。不讀史不如案牘白丁、不通史不知國家興衰，古語《舊唐書·魏徵傳》以銅為鏡,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替,以人為鏡,可以明得失，史書重要可見一斑。
全書其實是在一個一個的故事、戰(zhàn)爭、歷史人物中展開的，這不由的讓我想起了朝代更迭歌，“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭.隋唐五代又十國，宋元明清帝王休”。其實這和中國的另一部史書《二十四史及清史稿》,(附二十四史書名《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》、《清史稿》.)有異曲同工之妙。皆為史書,側重不同?！抖氖芳扒迨犯濉肥枪俜秸Z言的歷史紀錄.為上位者諱是《二十四史及清史稿》特點之一,好多不是當時歷史的真實記錄,不然史官是要掉腦袋的,但也有例外,孔門72賢中的`顏回子孫大多為后世史官,其性格古板,不趨迂回,正直剛阿,是為正史史官一股清流。而《中國通史》則是突破了以往的史書模式,敘述的重點已發(fā)生轉變,不僅僅是政治、制度,而是擴展至這一時期的文化、經濟、社會活動、宗教等,不再是單純的以帝王將相為中心。
中國美術通史讀書心得篇十八
這本書是一部里程碑式的史學名著，全面系統(tǒng)地介紹了自原始社會至**戰(zhàn)爭前夕中華民族的發(fā)展歷史，論點明確且不失于偏頗，敘述詳密又不失于瑣碎，是一部嚴謹?shù)膶W術著作，而且極具可續(xù)性。
《中國通史》比較全面地講述了中國歷史，從原始社會到奴隸社會講的很詳細，第一章給我們描述了原始人與原始公社時代以及屬于他們的文化。1929年在北京周口店山洞里發(fā)現(xiàn)了約四，五十萬年前的猿人頭骨，牙齒，下顎和驅干骨化石，經研究發(fā)現(xiàn)他們居住在石灰炎山洞里，用木柴燃火，燒烤食物，原始人會用火是人類歷史上的里程碑。相繼在很多地方發(fā)現(xiàn)原始人的化石，比如說，1954年山西發(fā)現(xiàn)三個人類牙齒化石和大量石器。甘肅慶陽縣，陜西榆林縣油坊頭及準格爾河流域都曾有舊石器的發(fā)現(xiàn)，還給我們敘述了仰韶文化和南方文化等具有代表性的文化。仰韶文化是中國先民所創(chuàng)造的重要文化之一，距離現(xiàn)代約有四五千年。據(jù)傳說，神農氏時代完了以后，黃帝，堯，舜相繼起來，那時候制作衣裳，“刳木為舟，剡木為輯，”“斷木為許，掘地為。這些傳說在仰韶文化遺址中大致有跡象可尋。仰韶文化遺址是數(shù)量最多，表現(xiàn)文化程度較高，發(fā)展較快，成為一支重要文化。
第二，三章給我們講述了夏朝和商朝還有西周，夏朝這個國家建立在奴隸制度上面，它有政治機構，有官吏，有刑法，有牢獄，有**，有強烈的宗教迷信，有濃厚的求富思想，自己武力享受著奢侈放蕩的富裕生活，而商朝因為生產力不是很高，不能促使生產關系起劇烈變化，對舊公社制度破壞時有限度的，奴隸制度并不能沖破原始公社的外殼。西周實行分封制，宗法制，施行裕民政治，招致附近各地庶民分給小塊土地，讓他們耕種，必須以無報酬為公家種地并服各種勞役。西周奴隸依然大量存在，用途是從事工商業(yè)，農業(yè)勞動，并且供奉建主的家內使。足見奴隸還是構成社會的一個重要部分，作者從各方面比較三個國家的經濟農業(yè)和社會的發(fā)展。
大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新，常溫常新。通過讀了這本書我們發(fā)現(xiàn)，中國歷史有不同于世界各國歷史特別是不同于歐洲歷史的種種特點，比如說，1中國傳統(tǒng)文化在數(shù)干年文明演進過程中，沒有出現(xiàn)斷層，2中華民族歷史雖然有過多次民族沖突，但沖突的結果，不是走向分裂，而是走向和睦。這些優(yōu)點為人們留下最完整的一份古文化遺產。文化方面，儒家文化并非是中國傳統(tǒng)文化的唯一代表，卻是最佳代表，儒家文化被社會接受和認可需要一個過程，而儒家文化自身也需要不斷發(fā)展和完善。實際上所謂的儒家文化包括儒，道，佛等各類文化在共鳴體系，儒家文化在最大限度內滿足了中國文化的需求。
自1840年起，中國尋求進步與和富強的社會運動，具有典型的耕散結構性質，從林則徐禁煙運動開始，中國經過太平天國運動，洋務運動等尋求真理的中國人，終于由閉關自守到面對現(xiàn)實，創(chuàng)立共和國，中華人民共和國的建立不過是萬里長征走完了第一步，在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務比這已經完成的歷史任務，更宏偉，更艱巨。
中國走過的歷史告誡我們，中國未來要改革開放，不但使未來的中國人成為中國現(xiàn)代的公民，而且使未來的中國經濟成為現(xiàn)代化經濟，使中國的社會和文化，也成為現(xiàn)代化的社會文化這本書讓我們了解中國文化或者中國歷史的發(fā)展，它的內容很豐富，也很全面。讓我們這些初學者更容易理解。我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)€歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的！
中國美術通史讀書心得篇十九
讀史可以讓人明智，鑒以往可以知未來，讀一本歷史方面的書需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可馬虎大意，否則在別人面前會鬧出笑話。市面上的歷史書太多了，但是極品的卻很少，這部《中國通史》就是其中之一。
《中國通史》將民國時期公認的三位史學大家的代表作編輯整理后，集合到一起，三位史學大家的史書的編寫各有優(yōu)點，集成一套，給讀者們帶來深刻輕松愉快的閱讀。
蔣廷黻，字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣(今邵東縣)人,中國歷史學家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士;最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學研究的先驅者.著有《中國近代史》，《近代中國外交史資料輯要》等等。
呂思勉，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學家、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學家”。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，呂思勉史學代表作品有《呂著中國通史》，《秦漢史》，《隋唐五代史》等等。
一個民族開始有它的形成的起源，太古的社會文明開始是混亂的，在后面結合各類不同的民族的文化，采人之長，以補我之短，，經歷長久的時間，形成了偉大的華夏民族。
中華上下五千年的歷史文明傳承是非常悠久，歷史的歲月總在不斷流失，年輪刻下歷史的印記，各個朝代的帝國的輝煌和腐敗。這些歷史總有驚人的相似之處，讀史才能從歷史中得到教訓。
中國美術通史讀書心得篇二十
《中國通史》講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。中國通史這部作品蘊含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來的中國通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著一個大部隊，前往去西部的路上?？墒钱敃r的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經過一條必經之路，這條路就是匈奴的領地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊?？恐鴪詮姷囊庵荆晒[脫了這次難關，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發(fā)揚光大。
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”面對風云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生;只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥。《中國通史》以白話文的形式對中國歷史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。
這個暑假我看了中國迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國通史》。《中國通史》是一部百集紀錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結。從遠古社會到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內心對于歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無趣，但現(xiàn)在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史，一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時，基本上已經沒有人評論，觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受，一份別樣的體會，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
作為一個歷史迷來說，非常喜歡看歷史題材的紀錄片。這部紀錄片以前在央視六套上沒看完，近幾日一直在從頭開始補看?？傮w來說還是制作得相當不錯的，呈現(xiàn)了中國歷史的大致脈絡，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國古代歷史的發(fā)展過程。
夏商周、秦，兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個王朝的興起、經濟文化的發(fā)展、社會環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長的歷史過程中融入進了中華文明中，成為了中國文化的一部分。
英國著名歷史學家湯因比說：”一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫?！泵恳粋€人都可以從無數(shù)個歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價值，它真正的的意義。
風輕輕吹過廣闊無垠的沙漠，一支商隊正在緩緩前進，留下一串悠揚的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀錄片。本片生動形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡繹不絕的商隊，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來的各國使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個商旅不絕，繁華興盛的黃金時代。而這一切，都因為一個張騫的郎官。沒有他的探險，就沒有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險家?guī)ьI他的艦隊環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對地球產生了濃厚的興趣，科學的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上，人類航天技術被推向巔峰，地球為之沸騰。正如阿姆斯特朗所說：“這對一個人是一小步，但對全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進行探險。從這一刻起，無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒，促使中國快馬加鞭地前進，全世界也隨之而改變。幾個月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學家獲得了諾貝爾獎。從這一刻起，由于他在物理學上的探險為我們觀察和控制生命體的內部結構創(chuàng)造了全新的機會。
探險，創(chuàng)造了絲綢之路。探險，改變了我們的世界。
今天我看了中國通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對的，不過，這不影響。我看的是三國時期諸葛亮到魏晉佛教。
一開始，他是從劉備托付給諸葛亮國家大事開始的，當時，魏國大敗蜀國，而諸葛亮又是當時的大臣，所以他要把蜀國的經濟重新恢復。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強乘著劉備去世來造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強?，F(xiàn)在就只剩豪強的首領孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經濟，所以他改進了鹽井，本來是戰(zhàn)亂時期，盛產鹽的屬國現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時期根本沒有經濟來提取鹽，后來經過諸葛亮的改進，鹽井比以前的產量又高了。他還做了很多改變經濟的事情。改變了經濟，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場出征。司馬懿和他對戰(zhàn)的時候，還是采用原來的戰(zhàn)術，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營門前罵，結果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因為擔心國家而病死了。
我只說了諸葛亮這一個段落，還有其他的幾個段落，但是我覺得諸葛亮這個我感觸最深。
中國美術通史讀書心得篇二十一
這是一套以繪畫為主按照中國歷史朝代變遷的順序，以圖畫佩帶文字講述幾千年的歷史，按時代先后的順序有圖畫表示出來，讓我每天倒要讀上三個小時愛不釋手。我知道了人類的起源，有母系氏族的形成及繁榮，父系氏族的形成，知道了早期人類使用石器從打磨石器到磨制石器一步開展，這樣的時期叫做“石器時代”。知道了夏代是奴隸社會的開始還有大禹治水三次路過家門而不入的故事，奴隸制度是一種殘酷的剝削制度。知道商代的.建立開展西周的興盛與衰落文化，社會生活，知道春秋戰(zhàn)國認識屈原墨子。莊子。孟子道學派。知道了秦漢的建立，秦始皇統(tǒng)一六國統(tǒng)一文字。度量衡還有殘忍的焚書坑儒，還有中國的驕傲：萬里長城，秦始皇兵馬俑。還有魏晉南北朝等等好多的歷史故事讓我受益匪淺。
要多讀好書，知道歷史故事讓我們受益很大讓我知道自己的國家是多么偉大，我們的民族多么自豪，我會繼續(xù)讀下去繼續(xù)回味。最近，我讀了一本書，題目叫《中國通史》。
一翻開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現(xiàn)在一定要好好學習，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的手中斷了代呀！《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段間隔的整個歷史過程；它還可以幫助我們……總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！
中國美術通史讀書心得篇二十二
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關于歷史方面的知識。我被書里面的內容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經經歷了史前史、夏商(西)周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便消除了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最適宜不過了，術。《中國通史》表達內容不再是單純的褒貶人物、列舉事狀，而是逐級分編、分章、分節(jié)，有利于表達內容自由剪裁、有機編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內容表達的內在邏輯聯(lián)系。
在《中國通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見于事，義氣見于人。才是明智的選擇。低調做人，你會一次比一次穩(wěn)健;高調做事，你會一次比一次優(yōu)秀。那么是不變的法那么!
中國美術通史讀書心得篇二十三
中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊?！拔腋杏|頗深，也十分贊同這個觀點。隨著時代的變遷，中國越來越興旺發(fā)達，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎？這只是有的人不能與時俱進罷了。
我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借?！庇终f：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法?！蔽矣行┎幻靼?，去百度上查了一下，才知道“轉注”是有相同意義的`幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學問。
諸如此類......