讀后感既是對讀書過程中的思考和感悟的回顧，也是對自己的書寫能力和思辨能力的鍛煉。寫讀后感時要注意語言表達的準確性和精確性，避免語言模糊和含糊不清。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給您提供一些寫作的靈感。
蒼天之下讀后感篇一
”想不到這句話差點就發(fā)生在我身上今天在家接到我爸的電話，說我姐姐出事了，現(xiàn)在在醫(yī)院叫我和媽媽立刻回來我一聽我爸的語氣就知道肯定大件事，所以我立刻想到坐“的士”回去，但聽到我姐姐出事，我連站都站不穩(wěn)，眼淚就出來了，根本走不動，還好，過了一會兒自己慢慢的緩過來了，立即攔了部“的士”回去，在回家的路上，我又打了一個電話問我老爸到底我姐姐出什么事了，我爸就把出了什么事告訴我，我一邊聽眼淚就一邊止不住的流下來，心跳已經是每分鐘跳200下了，掛電話后，眼淚還是止不了，心里直盼著快點回去看看我姐姐，嘴里老叫司機開快點，
朋友們，如果你還有什么話想跟親人說而沒說的，請把握好機會，不要等錯過了，想說也說不了了，不要讓自己后悔。
感謝蒼天。
蒼天之下讀后感篇二
今天，教師的'帶領下，我們讀到老師的馬金真作品“天下”。
這篇論文文章寫的是兩只燕子這一夫婦他們養(yǎng)了五只小燕子，在一次進行覓食的時候，燕子夫婦被一個拿彈弓技術的人打死了。五只小燕餓死了三只，還有就是一只沒有被淹死了，只有這樣一只小燕子被好心的大燕子撫養(yǎng)大，飛向了它向往發(fā)展已久的藍天。
蒼天之下讀后感篇三
有一個地方，真正可以用“黃天厚土”來形容。這個地方就是陜北。當一個江南女子，對我說：“我辛虧沒有找一個北方男人。要不然我真受不了?！蔽抑浪傅氖潜狈饺舜?，吃飯簡單，不精致。很多人還很隨便。
我心里自然是不高興。卻又沒有耐心去和她討論。心里道：“隨她去吧。反正和她不會經常往來。相識而已。”
但她的話，確實留在了我心里。也因為不止她一個人明確這樣說過。聽到這樣的話。我會在心里不經思考的想起陜北，想起黃土高原，想起那里的人。我會更加的自豪。而不是自卑。她所說的缺點，是我認為自己所具有的優(yōu)點。
就像江南的秀美，江南的柔情?？赡軙屛矣X得咋一相處，非常美，非常享受。可是過不了多久，就會覺得有點“婆婆媽媽”，或者說“太費事了?！?BR> 這是兩種氣候的碰撞，兩種溫度的碰撞，兩種文化的碰撞。我覺得用一個網絡笑話形容也挺合適。甲問：”為什么越往北，人越直？“乙道：”廢話。天寒地凍的，誰有時間跟你墨跡?！叭绱苏f來，陜北應該是兼具“直”和“彎”。
我并不想說，南北地方或者人，那個好，那個壞。顯然這是斷章取義，不科學，也沒有對比性。就像吃大蒜與喝咖啡不能比優(yōu)雅一樣。爭論都會顯得彼此不優(yōu)雅。
但是我自己的理解是這樣的。北方文化和北方人需要被“仰視”；而南方文化和南方人需要被“俯視”。
從形式上和心理上都應該是這樣的。當我離開陜北，到了西安，接觸全國各地的人的時候。我發(fā)現(xiàn)北方人往往是高于南方人。甚至陜北人比關中人會大多高些。我覺的地理氣候，飲食肯定是一個原因。
還有北方的山會更高，更厚。“一方水土，養(yǎng)一方人?！标儽本褪切枰谎鐾牡胤?。遠遠的看著，這片黃土是高大，深厚的。像個頗有藝術孤獨情懷的男人，走在荒涼的.土地上。
我為什么這么說呢。藝術是需要孤獨的。而孤獨只有沉淀過的人才更能體會。黃土高原，曾經是原始森林。黃土高原，現(xiàn)在是千溝萬壑。黃土高原，黃塵滿天飛。他厚重的身下，全是死去的生命。曾經的原始森林，現(xiàn)在的煤炭石油。
當風起時，你站在山頂，就會聽到這種嗚咽和孤獨。他穿越千萬年。影響著這里的植物，這里的人。
所以他經不起細看，細細一看，都是滿臉的粗糙，滿臉的時間痕跡。而南方和南方人，經得起細看。而且就洋人生活來說，我覺得南方是更好的?！吧嫌刑焯孟掠刑K杭”，天府之國“等等稱謂，是有根據(jù)的，是歷史告訴我們的。
就裝修來說，我喜歡找南方人裝修。就因為南方的工大多細。就做生意來說。南方人精于經營，北方則要粗很多，這也是為什么南方富人多于北方。北方人錢來的快，往往去的也快。所以一個需要被“仰視”，一個需要被“俯視。”之所以加引號，就是說這種對比一定沒有高低之分。
而且我固執(zhí)的認為，一個人把他的家鄉(xiāng)，說的再美，都不為過。因為那是家鄉(xiāng)。
黃天厚土是描述陜北很貼切的一個詞。僅僅四個字，卻如一首詩歌。它告訴你它的顏色是黃色的，天很高，很藍。土很厚，很厚，沉淀了億萬年。即使在這里生活的人，都甚至忘了他沉淀了這么久。也或許是大家不愿意提起，把這種性情根植在自己的性格中了。
蒼天之下讀后感篇四
《蒼天之下》是馬金真老師寫的'一篇文章。主要講的是：一對燕子生了五只小燕子，它們每天快樂地生活著。有一天，公燕被拿彈弓的人打死了，而母燕被打傷后沒多久也死去了。巢中的五只小燕子因沒有食物，三只被餓死，兩只有氣無力。一只好心的大燕子發(fā)現(xiàn)后，收養(yǎng)了這兩只小燕子。小燕子不久長出了翅膀，其中一只燕子想盡快獨立，但是在試飛時卻掉進了水盆里，淹死了。另一只小燕子在大燕的撫養(yǎng)下終于飛上了藍天。
你可能會說，誰讓動物不是人類的呢？但是，我們人類不也是動物演變過來的嗎？我們?yōu)槭裁床荒芟駥Υ四菢訉Υ齽游锬?？動物也有自己的孩子、自己的父母?。?BR> 我們應該保護動物，讓動物擁有一個完整、溫馨的家！
更令我感動的是母燕在臨死前看見面包屑還想讓自己的孩子吃，卻無奈自己無論如何也動不了。母燕臨死前腦海里滿是自己的孩子，這讓我體會到母愛的偉大和無私！
我們應該保護動物，懂得母愛，感恩母親！
蒼天之下讀后感篇五
人們懼怕不能應對的事物，譬如閃電；恐懼無法預知的世界，譬如命運。
天神一旦沉下黑臉，青筋暴露，地上一片魂飛魄散，因為誰也不知道天神對誰發(fā)怒。
然而世間有誰能躲過雷電呢？如戰(zhàn)場上無法躲過一顆飛向你的子彈，你只有應聲而倒，倒在你無法預知的命運里。
雷電交加的風雨里，祝愿年輕的戀人們能把住雨傘，風雨兼程。浪漫不只是花前月下。在無法應對與計算的情境里，使男人更像男人，也令女人更像女人。此時此刻，所有執(zhí)著的男人都是安全港灣，所有專一的女人都是安全停泊的小船。雷與電催熟乳臭未干的男孩，令他們成了漢子，頂天立地，錚錚鐵骨。
曾經有一對戀人鬧分手，男的跪在女的屋外。其時山雨欲來，電閃雷鳴。女的'心一軟，把他叫進屋……那個男的必須永遠紀念那一次閃電。
閃電是天神無聊時手中玩弄的戒刀，偶爾失手閃落。掉在那座高樓上那座高樓倒霉，掉在那棵樹上那棵樹遭殃，如果不幸掉在你頭上，請你平靜地閉上雙眼，既然注定躲避不了，那就平靜地接受命運吧。
老人告誡后生，說雷電劈人是報應，一個人作孽多了總會遭報應的。如果好人也遭雷劈，按照我母親說法，那是因為他上輩子的孽障。母親與我從不懼怕雷電，因為我們生性善良，問心無愧。
如果有人在電閃雷鳴中仍能從容不迫，世間此類人，不是哲人即是瘋子。
是的，雷電是無法逃避的，但我們可以走得從容一些；命運是無法選擇的，但我們可以活得坦然一些。
蒼天之下讀后感篇六
在五月降下清涼。
撫慰饑渴難耐的秧苗。
大地又綠了幾分。
天籟又調高了幾度。
雨是干凈整潔的母親。
夜里洗著休眠的黑。
白天洗著奔波的'白。
一刻不停揮舞柔柔的雨絲。
似她辛勤的手。
操持一天又一天的生活。
你聽，電閃雷鳴。
天空在放歌。
大地忙著迎接她的孩子。
那些斷線的珍珠。
聲音或高或低。
只為與大地幸福的相擁。
你看，恩澤過后。
干裂的土地恢復了生機。
山川河流有了原來的樣子。
她就在那兒。
慈愛時陰云密布。
她就在那兒。
幸福時掛出藍藍的天幕。
仰望天空。
雨是我永遠的愛戀。
俯視大地。
那舒緩流淌的水花。
是我對這片土地的許諾。
從白天到黑夜。
從黑夜到白天。
都不曾改變。
蒼天之下讀后感篇七
今天，教師的帶領下，我們讀到老師的馬金真作品“天下”。
這篇論文文章寫的是兩只燕子這一夫婦他們養(yǎng)了五只小燕子，在一次進行覓食的時候，燕子夫婦被一個拿彈弓技術的人打死了。五只小燕餓死了三只，還有就是一只沒有被淹死了，只有這樣一只小燕子被好心的`大燕子撫養(yǎng)大，飛向了它向往發(fā)展已久的藍天。
愿蒼天之下充滿愛……。
蒼天之下讀后感篇八
今年2月末，《穹頂之下》席卷網絡，柴靜這個名字再一次以很“柴靜”的方式進入公眾視野。而今天想要再睹這個人這部作品的風采，她已然絕塵而去。
好的作品，好的思想是經得起時間磨礪的。多少年之后，當我們的天又變藍、水又澄清，抑或家不復家、人已非人之時，曾經有人真心實意、勤懇兢業(yè)地做過這樣一件費力不討好的事，有理有據(jù)、平靜從容地說過這樣一些真話，語重心長、不卑不亢地講過這樣一些道理。精彩的作品、偉大的靈魂可遇而不可求，今天偶然的機會又可重讀這部作品，萬千思緒又涌上心頭。
哲學的三大命題是我是誰、我從哪里來、我到哪里去，從古至今，沒有人能清楚地回答這個問題，但每一次的求索都會使我們對自己、對人生、對世界有更深的理解和感悟。霧霾無時不在、無處不在，但我們幾乎從未認真思考過它的前世今生。柴靜，這個素衣短發(fā)，瘦削剛毅的女子，這樣地告訴了我們她的思考和感悟，如烏云中的一縷陽光，即便對于籠罩大地的霧霾可能微乎其微，卻撥開了人們心頭的陰霾，照進了明媚的希望。
人生而有父母祖宗，物質世界也經歷著世代的循環(huán)和變遷，垃圾是放錯位置的資源，霧霾也非始源即黑暗罪惡，煤、石油的不合理使用，讓一些能發(fā)光發(fā)熱的資源、一些無用無利的渣滓成了空氣中噬人肺臟的惡魔，而這其中每一環(huán)節(jié)的失職和疏漏都為這污濁的空氣、惡化的環(huán)境添塵加料，而身處其中的每個人都參與造就了我們同呼吸的環(huán)境。這其中緣由，復雜紛繁，一人之力不足以探明；這改善道路，曲折艱難，非一時之力可洗新?lián)Q面。不積跬步，難至千里，功不唐捐，人需努力。所有的覺醒都預示著希望，所有的努力終將得到回報。
改革開放三十多年，中國取得的成就舉世矚目。但在這輝煌榮耀的背后，是我們付出的沉重的環(huán)境代價，是不計其數(shù)的普通人艱苦卓絕、不屈不撓的奮斗和努力。
再來談談那個素衣短發(fā)的女子。真正認識她，還是要從《看見》說起，石凳上抱著腿望著小孩，與白發(fā)蒼蒼的老者并肩而坐的她，眼神剛毅而有充滿同情，不屈又滿懷柔情，就是這樣的眼睛，極冷又極熱地看著土地上生生不息的人們，看著日夜變遷的世界，看著太陽、月亮和星星，還有你、我、他。更早的邂逅追溯到高中時某個周六的晚上，一周緊張忙碌的學習結束后，在家隨意地看著電視，看到了《新聞調查》，那是一期關于房奴的節(jié)目。當千千萬萬的中國人蝸居于逼仄的角落，為了安身之所而奔命的`真是境況展現(xiàn)在眼前，當一對學者夫妻說道如若沒有房子的壓力，將會取得更大成就的時候，我已熱淚盈眶。這是一群有良知敢說真話的人在用心做的有意義的事。
柴靜說道，改革開放，讓她這個本會帶著藍袖套打著算盤在老家度過一生的人，在北京、在這個社會找到了自己的價值和歸屬。她所言及的價值絕非北京幾環(huán)以內的住房、待遇優(yōu)厚的工作，或者世俗眼中所謂的出名。她租房十多年，吃工作餐，常年在外奔波，也許并沒有老家的生活安逸舒適，但能夠說自己想說的話、做自己想做的事，能夠盡己所能為這個社會做點什么，這就是人的價值。然后是作為媒體人、新聞人的價值，為時代做傳，為普通人做傳，用自己的雙眼觀察世界、用大腦思考世界、用嘴告訴世界，哪怕有一點的改善，努力就不會白費。
蒼天之下讀后感篇九
當代文學正在成為經驗的王國。尤其是小說，更是成了經驗的狂歡。然而，好小說決不只是一些故事和經驗，也不只是簡單地在生活經驗的表面滑行，它應該深入到人性和世界隱秘地帶，應該在精神和存在面前展示一種力度。從這個意義上說，我很看重廖紅球在《蒼天厚土》（中國青年出版社201x年8月版）中的寫作努力。這部長篇小說寫得沉著、冷靜，25萬字的篇幅讀下來，你完全感受不到一絲當代文壇的喧囂和嘈雜。這些年，外面雖然風云變幻，但廖紅球的寫作一直是獨立的，誠實的；他不僅面對自己的故土、記憶和經驗，更重要的是，在他所呈現(xiàn)的經驗下面，還潛藏著一道精神的暗流——這道暗流，就是作家對蒼天和大地的敬畏，對人性、人情的溫暖呵護，對故鄉(xiāng)和親人的赤子之心。有了這種心靈維度，《蒼天厚土》才顯得厚重：它的精神方向不是前進，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性與倫理在當代所面臨的復雜境遇。
這也是《蒼天厚土》一書最重要的特色：它在精神上是有根的。這個根，讓我們清晰地看到了人物是從哪里走來的，他又將走向哪里。這個根是大地，也是文化——這些，共同構成了人物靈魂徘徊和掙扎的基本場域。這種寫作上的扎根，在我看來，也是一種精神意義上的回家——回到內心的故鄉(xiāng)，從而為一種人性曾經的滄桑作證。
正因為存著這樣一顆溫潤的赤子之心，廖紅球的寫作，在《蒼天厚土》里才透著一股勁，一股追索人性沖突、探究文化命運的勁，這是一般作家所沒有的。這是一部沉入大地、接近心靈的好小說。它寫的是客家山區(qū)的故事，描繪的也是客家人的精神——在此之前，我還很少看到有哪一部小說，能把客家文學的韻味傳達得如此悠長?？图胰耸沁w徙的部落，身上帶著中原文化的記憶，同時也在漫長的行走中多了一份勤勞、進取和堅毅。他們多依山而居，和大地保持著親密的關系，但他們的心，永遠在尋找自己的遠方。因此，他們既是走得最遠的族落之一，也是在異地把根扎得最深的人群之一。他們的精神血統(tǒng)里，忘不了自己是怎么走過來的，以致在走向未來的路途中，也扔不下那些沉重的文化記憶、歷史傳統(tǒng)。
因此，客家人往往是最矛盾、最復雜的一群人。《蒼天厚土》充分書寫了這種矛盾和復雜。小說中的幾個主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那種責任感和道德情懷，又很難突破歷史和現(xiàn)實的束縛，走向內心的自由——他們因此而陷入重重的倫理漩渦，在情和理、愛與恨、族規(guī)和法律之間，他們矛盾、痛苦、彷徨，他們有沖動，也有愚昧，但更多的時候，他們是希望和社會、和大地、和優(yōu)美的人情和解。他們的堅韌使他們能承受一切苦難和不公；他們的進取，又一次次地激發(fā)他們與命運抗爭、與時代同行——他們的愛恨悲歡，生動地體現(xiàn)出了客家文化和客家精神在時代大潮中所受到的深刻考驗。
這一點，可在《蒼天厚土》中的兩場重頭戲里得到印證：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影灣村時，親人、族人的不同反應；一是族人誤解月秀，欲將她以“七出”罪名裝豬籠沉潭處死（這是一種古老而殘酷的宗族刑法）時。這兩件事的主角月秀，是一個典型的客家女子，勤勞，勇敢，能忍受生活一切的`錯待。她愛著自己的丈夫李大牯，但在那個到處餓死人的年代，她不得不帶著兒子自賣自身，換得三百元救命錢，試圖以自我糟踐的方式來讓自己的丈夫——李大牯父子三人活命。沒想到，這三百元錢卻被月秀的姐姐暗中獨吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小說最令人震撼的是，月秀始終沒有為自己曾經遭受的屈辱、苦難辯解，也沒有說出自賣自身的事實真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她裝豬籠沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕頭認罪時，她還使勁揚著頭喊：“你們打死我吧，我就是死也不磕頭！”
當代文學正在成為經驗的王國。尤其是小說，更是成了經驗的狂歡。然而，好小說決不只是一些故事和經驗，也不只是簡單地在生活經驗的表面滑行，它應該深入到人性和世界隱秘地帶，應該在精神和存在面前展示一種力度。從這個意義上說，我很看重廖紅球在《蒼天厚土》（中國青年出版社201x年8月版）中的寫作努力。這部長篇小說寫得沉著、冷靜，25萬字的篇幅讀下來，你完全感受不到一絲當代文壇的喧囂和嘈雜。這些年，外面雖然風云變幻，但廖紅球的寫作一直是獨立的，誠實的；他不僅面對自己的故土、記憶和經驗，更重要的是，在他所呈現(xiàn)的經驗下面，還潛藏著一道精神的暗流——這道暗流，就是作家對蒼天和大地的敬畏，對人性、人情的溫暖呵護，對故鄉(xiāng)和親人的赤子之心。有了這種心靈維度，《蒼天厚土》才顯得厚重：它的精神方向不是前進，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性與倫理在當代所面臨的復雜境遇。
這也是《蒼天厚土》一書最重要的特色：它在精神上是有根的。這個根，讓我們清晰地看到了人物是從哪里走來的，他又將走向哪里。這個根是大地，也是文化——這些，共同構成了人物靈魂徘徊和掙扎的基本場域。這種寫作上的扎根，在我看來，也是一種精神意義上的回家——回到內心的故鄉(xiāng)，從而為一種人性曾經的滄桑作證。
正因為存著這樣一顆溫潤的赤子之心，廖紅球的寫作，在《蒼天厚土》里才透著一股勁，一股追索人性沖突、探究文化命運的勁，這是一般作家所沒有的。這是一部沉入大地、接近心靈的好小說。它寫的是客家山區(qū)的故事，描繪的也是客家人的精神——在此之前，我還很少看到有哪一部小說，能把客家文學的韻味傳達得如此悠長。客家人是遷徙的部落，身上帶著中原文化的記憶，同時也在漫長的行走中多了一份勤勞、進取和堅毅。他們多依山而居，和大地保持著親密的關系，但他們的心，永遠在尋找自己的遠方。因此，他們既是走得最遠的族落之一，也是在異地把根扎得最深的人群之一。他們的精神血統(tǒng)里，忘不了自己是怎么走過來的，以致在走向未來的路途中，也扔不下那些沉重的文化記憶、歷史傳統(tǒng)。
因此，客家人往往是最矛盾、最復雜的一群人?！渡n天厚土》充分書寫了這種矛盾和復雜。小說中的幾個主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那種責任感和道德情懷，又很難突破歷史和現(xiàn)實的束縛，走向內心的自由——他們因此而陷入重重的倫理漩渦，在情和理、愛與恨、族規(guī)和法律之間，他們矛盾、痛苦、彷徨，他們有沖動，也有愚昧，但更多的時候，他們是希望和社會、和大地、和優(yōu)美的人情和解。他們的堅韌使他們能承受一切苦難和不公；他們的進取，又一次次地激發(fā)他們與命運抗爭、與時代同行——他們的愛恨悲歡，生動地體現(xiàn)出了客家文化和客家精神在時代大潮中所受到的深刻考驗。
這一點，可在《蒼天厚土》中的兩場重頭戲里得到印證：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影灣村時，親人、族人的不同反應；一是族人誤解月秀，欲將她以“七出”罪名裝豬籠沉潭處死（這是一種古老而殘酷的宗族刑法）時。這兩件事的主角月秀，是一個典型的客家女子，勤勞，勇敢，能忍受生活一切的錯待。她愛著自己的丈夫李大牯，但在那個到處餓死人的年代，她不得不帶著兒子自賣自身，換得三百元救命錢，試圖以自我糟踐的方式來讓自己的丈夫——李大牯父子三人活命。沒想到，這三百元錢卻被月秀的姐姐暗中獨吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小說最令人震撼的是，月秀始終沒有為自己曾經遭受的屈辱、苦難辯解，也沒有說出自賣自身的事實真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她裝豬籠沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕頭認罪時，她還使勁揚著頭喊：“你們打死我吧，我就是死也不磕頭！”
——這是一個何等倔強、勇敢的女子。她的勇氣，顯然來自天地良心、來自人生大道。她是清白的，在出走這件事上，她以自己受難的奇異方式，表達了對親人特殊的愛。事后大家誤解她，她不喊冤，不為自己辯解，只在自己的內心，默默面對“蒼天厚土”——她堅信，自己的苦心和大愛，蒼天可鑒、日月可昭。她不求別人理解，只求在“蒼天”和“厚土”之間，做一個良心無愧、胸懷大愛的人。所以，經過沉潭噩夢之后，她決心再次出走，這次，她“心里只有一個念頭，那就是離李大牯遠一些，不要再影響別人的生活”，“對今后的生活，她感到自己沒有更多的要求，只要能有一個可供住宿的地方，自己養(yǎng)活自己，一切的一切她都滿足了。至于那個地方在哪兒，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”——她又一次選擇了受難，也許除此之外，再也沒有別的辦法，可以解開李大牯及其族人心中的倫理死結了。
就在這時候，月秀的姐姐出現(xiàn)在月影灣，她出于天良發(fā)現(xiàn)，說出了當年月秀賣身救家的實情。真相大白，但月秀已經遠行，李大牯向連綿的山野發(fā)出了悲憤而痛苦的吼聲：“一個弱女子，為了我們李家?guī)讉€男子漢不至于餓死，自我賣身，自我賣身……”原本因月秀的回來而引起的那些家族沖突、倫理裂變，還有那些愚昧、落后的觀念，都被月秀的受難精神所徹底溶解?！吧n天”“厚土”最終為月秀作了有力的辯護，天道人心再次朗現(xiàn)于世間，這既是人與人、人與歷史、人與大地的和解，也是一種新的敘事倫理——誠如哲學家牟宗三先生在論到《紅樓夢》、《水滸傳》的精神境界時所說：“必須饒恕一切，乃能承認一切，必須超越一切，乃能灑脫一切?！倍谶@種“饒恕”和“超越”的背后，一個大寫的客家女子，就這么佇立在天地之間，這是多么的令人感動和慨嘆。
我也是客家人，所以特別理解《蒼天厚土》所呈現(xiàn)出的這種倫理沖突和精神難題。該書除了描繪月秀、李大牯、左千葉三人之間的情感糾葛，還見證了在社會思想、倫理裂變時期（上世紀70年代末到80年代中），客家人艱苦創(chuàng)業(yè)（以李大牯辦自行車輪圈廠為主線）的心靈歷程。這期間，盡管有文明和落后的沖突，有人情和法律的對峙，但在蒼天厚土的朗照下，善良正在被累積，心靈正在被滋養(yǎng)，困難正在被克服，愚昧正在被拋棄，客家文化那種開放、包容的氣質，在新時代里又一次煥發(fā)出自身獨特的魅力——這或許就是《蒼天厚土》一書的精神旋律。作者廖紅球對故土的深厚感情，對歷史經驗的精微處理，對一種文化精神的溫暖體認，以及他筆法的細膩、寫作立場的誠實與穩(wěn)健，都是目前略顯浮躁的文壇所匱乏的。
當越來越多的作家只熱衷于書寫欲望的喧囂，《蒼天厚土》卻讓我們看到了生命的寬廣和豐富；尤其是它的仁慈與豐厚，大大擴展了我們對廣東文學的想象。
蒼天之下讀后感篇十
仍然是在藍天之下。也許我們逃不過這個單色系的世界，及其泛濫，又及其荒涼。
是誰不想辜負這大好時光，竟然把這個地界上的長空逼到了藍色的盡頭，而它們居然無視你的存在，卻以一種敢于傲視一切的勇氣展示自己的博大、廣袤和統(tǒng)一的單色系。它虛空卻又合乎常理，神奇卻又無法解釋。當這種純視覺的獲得變得略顯寂寞時，生活的節(jié)奏又把畫面迫不急待地切換到瑣碎但有及其合理的現(xiàn)實中。當然這也是為了給天空勻出思索的空間。
此時，水在遠處流，天在高處看，一棵棵樹，一片片葉，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，遠遠望去，無盡的'相互交錯，無盡的層層疊疊。仿佛這些過分卻又合情合理貪婪要把這個蒼翠的夏天逼到它的盡頭似的。
而我卻在躲在生活空白的角落里遠遠地打量著那些好看卻又不合常理的事物――石頭上的棱角、樹葉生動的曲線、花朵綻放的色彩、無法辨認的構成，不可以選擇的晝夜，難以衡量的得失以及那些虛空的感覺、真實的存在、愚蠢的偏見、荒誕的想像都在一明一暗的色調和低鳴淺唱的節(jié)奏中旋轉著，跳躍著，交錯著，重疊著。仿佛它們就是我心靈奇異狀態(tài)的自由體現(xiàn)。
此時我多么希望流水停下來，忘記流淌，忘記它們的盡頭，花兒停下來，別再因為承載太多而紛紛墜落成河，好想和它們一起手挽手，肩并肩，彼此盈盈相看，感受這世界別出心裁的美好。
蒼天之下讀后感篇十一
很早以前看《小說月報》，對方方這個名字有印象，在書店看到》水在時間之下》這本書時，純粹是受書名的吸引才買的，看完。我知道，我能記住方方這個作家了。
看這本書基本上是拿起來就放不下，故事深深地吸引著我。用了兩天時間就看完了，第一天晚上看到兩點多，第二天接著看。基本上是一口氣看完的。
在我的心里，覺得一個人去恨另外一個人時，這恨首先灼傷的是自己，所以，現(xiàn)在我還沒有長久持續(xù)強烈的恨過誰。而且，我也有意識的讓自己別去恨，而是盡量去寬容。我不喜歡恨這種情緒和心態(tài)。
帶著困惑和迎春交流，迎春說，水滴怎么能不恨啊，你看她從小過的什么生活？再看水家怎么對待她的？再看她經歷的那么多事情，她怎么能不恨??？其實她最后也有寬恕，所以，她資助水文的孩子上學，她帶著水武這個傻哥哥靠賣茶葉蛋度日。
我想，真的，水滴從小沒有人給她心里注入愛，更多的是歧視，冷漠和厭恨。雖然有養(yǎng)父，有菊媽，有余嘯天，有萬江亭，有陳仁厚給過她溫暖和愛，可是生活和命運給她更多的是仇恨，打擊和拋棄，所以她心里那種仇恨越來越多，越來越深。
所以，不能道學的說：水滴，你不應該充滿仇恨，而應該是去寬恕。
所以，對于那些經歷豐富的人別羨慕，他們的心苦不是他人所能體味的。
方方在書中有這樣一段話非常準確的說出了我的感受：我們更多是通過書本和文字來認知世界，而水滴卻是通過她的血肉生命。唉，都說平淡地過一生沒有意思，可是讓你復雜地過一生，你試試看？扛住人生的復雜，并不是件容易的事。
所以，我慶幸自己生活簡單。經歷簡單，這是一種幸福。
我喜歡書中的菊媽，雖然她是故事里一個小角色，可我喜歡她心里那份不忍，因為她的不忍，水滴才有活得機會。這份不忍就是最質樸的善。
水，在我心里一直是以柔為力量的，可是水滴，讓我看到了水的尖銳和猛烈。在我欣賞滴水穿石的韌性時也佩服水滴用狂浪反擊命運的勇敢和絕然。她是一滴尖銳的水滴，埋在時間之下。
唉，我覺得自己說的這些話真是蒼白又無力。
蒼天之下讀后感篇十二
用了整整三天所有的業(yè)余時間，終于讀完了方方的《水在時間之下》。好多年沒有像這樣連續(xù)的完整的酣暢的去讀一部長篇了，讀罷仍不忍釋卷，不能釋懷。
肖錦富喝了毒藥，張晉生出了車禍，菊媽上吊了，水文被鬼子砍死了，劉金榮跳江了，水武瘋了，陳一大自殺了，陳仁厚走了……所有的愛恨情仇，都灰飛煙滅了。只有一滴水，隱藏在時間之下，慢慢被風干，慢慢被消解。
這當然不僅是一個伶人的傳奇，更是一闕愛的悲歌。它所折射的人性的復雜，人心的幽微，人生的苦痛，好像只有時間，才能涵容。
作者方方說：“這世上最柔軟但也最無情的利刃便是時間。時間能將一切雄偉堅硬的東西消解和風化。時間可以埋沒一切，比墳墓的厚土埋沒得更深更沉。脆弱的人心只需時間之手輕輕一彈，天大的誓言瞬間成為粉末。說到底，這個世界的霸主就是時間，我們都是生活在它之下?！?BR> 不過為一份忍辱包羞的富裕，李翠就能割舍至親如贅肉；不過為一個放浪輕浮的情人，慧如就能棄糟糠之夫如草芥；不過為一點虛榮和排場，玫瑰紅就能置癡心愛人于死地；不過為了暫時的安全和安逸，水上燈就能將真愛拋腦后；就算是至情至義的陳仁厚，明知道自己成了水上燈最后的光亮，還是為了所謂的良心，毅然奔赴前線?！谌松氖致房?，愛，成了公然決然的拋棄。故事的結局告訴我們，所有拋棄愛的人，最后也必將被愛拋棄。
最真實也最可悲的是，許多人內心本來有著滿滿的愛，卻總是被一片或虛榮或仇恨的葉子遮住雙眼，嫉妒、糾纏、報復、毀滅的對象常常就是自己最親最愛的人。連小說的主人公水上燈也不例外，當親情的面紗已經揭開時，她的眼睛仍然充滿怒火，直到把一切燒為灰燼。相遇成了永別，有情成了無情，光芒成了永夜。這不是時間的錯，錯的是人心，錯的是人心的放不下。
小說的后部，作者借一座橋告訴我們，在人生的旅途上，先要“莫錯過”，再要“放下著”。莫錯過的，是善良真情，放下著的，是名利糾葛。只是在紅塵俗世，我們總是因為放不下而錯過。那些見光就枯萎的愛，刺痛著在我們每個人的心靈，成為時間也無法愈合的傷口。
水上燈，這盞從水上飄來的燈，它注定能綻放光明，也注定會被黑暗吞沒。這是人的結局，也是命運的結局，更是時間的結局。在本文的結尾，我想引用荊門詩人張作梗的一首短詩《提燈的人》，請允許我將“他”改為“她”：
近處，看見她提著燈在走。
稍遠一點。
看到燈提著她在走。
再遠，只看見燈。
獨自在夜色中走了……。
蒼天之下讀后感篇十三
有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草?！焙喓唵螁蔚膬蓚€字“思想”包含了許多內涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區(qū)別。
人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發(fā)自內心的愉悅之情嗎?答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。
但是，在社會競爭的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當真正有人發(fā)生危險時，無人愿意“冒險”一救?？吹叫侣勵l道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視_離開，我心中有一種難以言說的復雜感覺。這不就是機器的表現(xiàn)嗎?暗暗測算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上?；蛟S有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身?？墒窃谶@種情況下，作為一個有情感的人，我們應該不去想那么多，做種.種權衡，而是應該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產商，他們的無情無義不正是像計算機一樣?精確的測算著生產利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級生命的權利，那么我們就有義務去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時，去用心經營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福;去看遍山川之美，享受花開花落;去做一顆以思想的葦草!
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蒼天之下讀后感篇十四
故事以上個世紀六十年代末期的中國為背景。主人公，齊為民，以下叫齊大哥，親切。當時齊大哥帶妻子趙姑娘從北京到甘肅山丹當醫(yī)生。趙姑娘起初到甘肅山丹看見滿山的羊群很是開心，對齊大哥說了一句，這里真是風吹草低現(xiàn)牛羊啊，看到這一句，我就擔心，趙姑娘可能在這待不了太久。畢竟，她受過高等教育，腦子里也有詩詩文文，這里初到新鮮，長期過日子格格不入的思想定會讓她動搖。畢竟這里夏天不能洗澡，中秋節(jié)沒有月餅，也沒有照相館。趙姑娘來這里完全是因為她的丈夫。齊大哥趙姑娘初到這里日子過得充實又順心。不久他們在這里生下了自己的女兒，(這時的他們是完完全全相愛的)在當?shù)剞r村也有了屬于他們的衛(wèi)生所。一位叫山丹的小妹妹也跟著她們學起了醫(yī)。女兒日漸長大，趙姑娘說，在這里女兒長這么大想照一張全家福都找不到地兒。齊大哥說，讓你跟著我受委屈了。這里夏天不能洗澡，中秋節(jié)沒有月餅，也沒有照相館。問題全都出來了，但趙姑娘更多的時候壓在了心底。她想回城里，不僅是為她自己，更是為女兒的教育。問題發(fā)生了。隔壁村子里發(fā)生了疫情，齊大哥發(fā)現(xiàn)原因是公糧。齊大哥準備站出來說這事，為了更多的人的生命安全，他說這是他的醫(yī)生職責。但這事一旦上報，一旦追責，保不齊齊大哥命都保不準，畢竟那時候大環(huán)境特殊。趙姑娘不同意，她說自己首先是個母親，再是一個醫(yī)生，而且也不允許自己的丈夫這么做。最后齊大哥堅持自己的想法，并救了大伙。不過這是最后一根稻草。吵架、冷戰(zhàn)。趙姑娘申請了來年回北京的名額。第二年，通知書來了，北京的醫(yī)科大學，趙姑娘要走了。放下丈夫，暫且放下女兒。(這時候趙姑娘和齊大哥的思想已經發(fā)生了分歧，趙姑娘覺得齊大哥不為她們母女著想，齊大哥覺得什么我不太知道，可能覺得趙姑娘自私或者什么)齊大哥一句話沒說。留下一封信，趙姑娘走了。信中說，3年后她會來接女兒，等女兒，等他倆。走了。在學校她學習認真，但等不來家信。有一天等來了山丹的信，我跟齊大哥在一起了。我愛他。我也考上了大學，但我想陪齊大哥，想陪在他身邊，我放棄了進修的機會。3年學成，她回來了，接女兒到北京，發(fā)現(xiàn)自己的女兒在叫山丹為媽媽，而且不認識她。而山丹自己的女兒正在病危，緊急時刻她帶走了山丹的女兒。山丹的女兒成了她的女兒，她的女兒成了山丹的女兒。她在北京當了最好的醫(yī)院的院長，養(yǎng)大了山丹的女兒，一直是只有兩個人。兩個女兒都長大成人了，長大成人了。雖然她的親生女兒在農村長大，但也在上海上了大學讀了博士。而山丹的女兒也在德國的醫(yī)校學習。齊大哥去世了，一切的秘密全都解開。齊大哥根本沒有跟山丹在一起。心疼。心疼齊大哥這些年默默的承受，這些年他一次也沒有跟趙姑娘寫信，但是在心里默默的思念著她，山丹雖然也是個好姑娘，也深深的愛著他，但他在荒漠里，沒有讓自己寂寞，養(yǎng)教女兒，為鄉(xiāng)親們看病，沒有接受山丹的愛，直到離開人世，一直一個人堅守著屬于他們的小窩。他曾經無數(shù)次幻想過，趙姑娘從北京回來找他，他思念她，但是他為了心中的念頭，為了鄉(xiāng)親們，那里更多的人需要他，他不能離開也無法離開，沒辦法去北京。趙姑娘在北京一直也是一個人，她也一直是自己一個人，但是她的勇敢與理性讓我佩服不已，她自己撫養(yǎng)長大了一個孩子，在工作上也是當上了院長，最后帶更多的年輕醫(yī)生到鄉(xiāng)下給鄉(xiāng)親們治病。但是，趙姑娘是理性的，而齊大哥更多的是感性的吧，可是，他們有了開始沒有結束，而且他們故事的結局那么荒涼，兩個人，曾經在一起歡聲笑語的兩個分開之后在思念中度過，靠著毅力，靠著對生命的感悟，可是畢竟沒有了來自彼此的溫暖。不知道齊大哥臨終前在心里想的是什么，或許有遺憾但更多的是滿意吧。
蒼天之下讀后感篇十五
眼前五彩斑斕，這一簇，那一簇，讓人有些眼花繚亂。
眼前的它們，有著金黃的鱗片，長長的尾巴在后面輕盈的擺動，柔和而又優(yōu)雅，它們似乎特別好動，這跑跑，那里竄竄，跟著魚群一起游動，即使游動的范圍并不是很大。
眼前真的變得眼花繚亂，似乎真的與水融為一體，在魚群中亂竄，似乎不知道自己的去向，只知道跟著魚群一起游動，似乎感到也沒有自由。
“我”每天都覺得很歡樂，也許記憶真的只有七秒吧，可就這樣日復一日，“我”的腦海中似乎就只有著一個世界——灰色的石頭，建筑物，散落的彩色石子，幾片綠色的水草，每天都在這一個小小的世界里生活著，感覺不是活在自己的世界里，而是別人的世界里。以“我”小小身軀根本改變不了什么，可是“我”不甘心啊。自由別被制在著個小小的世界里，整天在魚群的簇擁下活動，似乎早已習慣，但“我”還是想脫離大部隊。終于在某一天，“我”脫離了，我向著前方游去，向著自己所謂自由的地方游去，“碰”火辣辣的疼痛感油然而上，那時什么？一塊透明物，我瞬間明白了，外面是一群小孩子用他們的手在上面指指畫畫，并還帶著笑聲，“難道魚真的只能做觀賞物嗎？”
“我”很想講話，但冒出來到卻只有一連串的泡泡，“我”放棄了。
眼前變了，一條金色的小魚在我的面前，透著玻璃向外看，眼神透露出無奈，它游走了……。
也許當人們放下手中忙碌的事情，坐下來，靜下心來，好好的想想，轉變一下生物之間的思想，也許我們會有所明白。
走進魚兒的思想，懂得什么是自由，什么是拘束，自由如夢一般，渴望卻是遙不可及的夢。
眼前的場景如夢一般，這真的是魚兒的思想嗎？這是真的嗎？
蒼天之下讀后感篇十六
人類的價值在于思想。
在遙遠的幾千年里，我們本和那些伏地的動物毫無差別，食物是我們生活的唯一價值。因此忙著爭搶，忙著躲避危險，忙著增強野性的愚昧。正是因為有了思想，我們的身體開始進化，人類學會站立行走，學會男耕女織，學會交流，創(chuàng)造了今日瑰麗的寶貴文明，一步步走出黑暗的叢林。
20xx年，阿爾法狗和圍棋大師李世石展開了人類史上第一場人機大戰(zhàn)，并以人工智能的勝利宣告結束。多少人記住了這一天，人類苦心發(fā)明的人工智能已經有了如此高的成就，又是否會取代人類呢？這個問題成了21世紀人們心里深深的擔憂。
蘋果公司總裁庫克人為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
思想也需要有深度。若是思想空無一物，人類朝著最簡單的欲望行走，面對上級罪惡的命令只會無條件地執(zhí)行，那才是真正的悲哀，德國納粹“平庸的邪惡”會接著上演。思想的深度創(chuàng)造了美德，美德創(chuàng)造出至高無上的幸福。人類的同情心、價值觀、愛心、慈悲、寬恕，可是說是靈魂中自身攜帶的最干凈的部分，也是人類高級思想所體現(xiàn)的極端魅力。
所以，不要輕易放棄思想，生命的價值亦在于此。跟隨著自己的本心數(shù)遍生命的公路牌，我們永遠是世界上最耀眼的存在。成為人類是一件很幸運的事，我們生來就擁有思想，可以吹著三月的風，淋著六月的雨，在淡藍色天空的花海下，以生命最大限度的張揚的方式迎接整個世界的擁抱。
蒼天之下讀后感篇十七
小說中獅子一直在從正面或者側面來描寫陸繹的家世，身為錦衣衛(wèi)最高指揮使的兒子，貴公子的身份不言而喻。從書中我們可以看到陸大人的談吐不俗、進退有據(jù)、待人溫和有禮、武功也是極佳，這些都可以體現(xiàn)他的家教和家境。
大家之前分析陸大人和今夏的暗糖和戀愛歷程已經分析得很透徹了，所以我想從一些他平時的習慣再細細分析一下，作者大大暗戳戳埋在細節(jié)中的體現(xiàn)陸繹貴公子身份的描寫。
我雖然劇沒看全，但是今夏在前兩集有一句話讓我印象很深刻：“我身為捕快，天天風吹日曬自然是皮糙肉厚的，哪像你們家大人，細皮嫩肉的像個女人似的。”這話當然是今夏的調侃和暗諷，不過陸大人的生活真的完全可以用“精致”來形容。
蒼天之下讀后感篇十八
一九九八年九月二十七日晚十點，我在日記本上這樣寫道：開學已經二十多天了，這些日子，除了給家里寫了一封“平安到達學?！钡男藕鸵环夤膭畹艿堋昂煤脤W習”的信之外，就再沒有動筆了。中學就開始寫日記，就連剛剛過去的暑假，我也堅持寫日記。跟弟弟撿石頭刻字，和爺爺一起到山坡上放羊，幫姑姑賣西瓜。還有那天去給爸爸送飯，烈日炎炎，熱的快要冒煙的石頭峽里，爸爸和幾個人一塊光著臂膀正在干活的情景，也一一被我記在日記里。
也許純粹是出于一種良心上的不安，我又拿起筆開始寫日記。
剛到學校，新鮮事可多了，給家里寫的那封信，亂七八糟足足寫了有十多頁，想必只有小學文化程度的老爸要當“長篇小說”來讀了，然后反過來又像說“評書”般說給老媽聽。寫到這兒，我真有點想他們了!逝去的往事又一次浮現(xiàn)在我的眼前。
日子過的很快，轉眼就到“國慶節(jié)”了。學校放了一周假，我成天躲在宿舍里看從“三教書店”花五毛錢租來的《平凡的世界》。宿舍其他六位同學都回家了，只有我和張掖的一個小伙子沒回家呆在宿舍里，他叫左清文，我們平常喊他“老左”。生的古里古怪，自開學到現(xiàn)在一直穿一件黑西裝和一條非常“緊張”的牛仔褲。西裝的扣子系的整整齊齊，牛仔褲的扣子也系的整整齊齊，這會兒正躺在床上研究一份報紙呢。我大略看了一眼他手里的報紙，報頭是“甘肅自學考試”。我無心細究，便不再去注意他。還有五分鐘就要熄燈了，睡覺吧!“老左，睡覺了!”我朝上床喊了一聲，他沒答應，我站起來走到他床跟前一看，愿來他在欣賞報紙的“意境”中早就睡著了。
我合上書，不敢再繼續(xù)看下去……。我陷入了深深的思索，在思索中走回宿舍。
老左還在研究那份報紙，那份《甘肅自學考試》，我無心去問他為何一張報紙看了兩天還沒看完，只在心里嘆惜路遙怎么就把這么美麗可愛的“田曉霞”給寫“死”了?晚飯時分，我無心吃飯，又開始讀《平凡的世界》，我還是頭一回如此認真的讀一本書，眼看快要熄燈了，去買蠟燭，晚上接著看。天亮時分，我終于一口氣讀完了厚厚三本《平凡的世界》。我深深的為書中的故事所感動，也為作者謙誠的勞動所打動，心緒久久難以平靜。
蒼天之下讀后感篇十九
諸如王逅之于曹操，李鴻章之于慈禧太后，莫不是極好的代人頂罪的范例。在這里既有自愿頂罪者，如李鴻章，也有被欺頂罪者，如王逅。
罵，不能解決問題，也不是我們的初衷。我們不希望“奶粉事件”的再次發(fā)生，那我們就必須揪出那些直接的責任人，而不是去罵那些間接為我們造成傷害而替人頂罪的代言明星。
我們不妨換位思考一下，假如你是倪萍，“三鹿杏仁多”來請你做代言，你做不做？你一定要說：我一定不會做，因為我知道它是害人的東西。對，我們都不會做，因為我們都知道它是害人的東西。可我們都知道“三鹿杏仁多”害人，為什么還要心甘情愿地去被害呢？就因為倪萍是它的代言人？歸根到底，是我們當時還不知道它有害。當時我們不知道，倪萍也不會知道。在不知情的情況下，有人拿著大把的錢來請你代言，這樣名利雙收的事，你是做還是不做呢？別人不知道，至少我會去做。
有人一定要說，你不知道它的好壞就去做代言，這是不負責任的做法。對，如果不知道好壞就去做代言確是不負責任的做法，這么做的后果，我們清楚，我想倪萍更清楚。本已功成名就，能因為做一個代言而毀掉自己的大好前程嗎？任何人都不會去做這樣的'傻事。所以簽約之前，對其進行考證是必不可少的?？蛇@里有個我們怎么考證的問題。是花一年甚至兩年的時間去跟蹤調查，還是看對方出示的書面材料？我想聰明人都會選擇后者。因為對方出示的書面材料一定會是經質檢及相關部門檢測過的，應該具有很高的可信度。所以簽約代言也就順理成章了。也就是這樣，一批批明星成了“虛假代言”的替罪羔羊。
那么，我們的代言明星們到底替了誰的罪？我可以大膽地說一句，始作蛹者當是不法生產廠家與監(jiān)測部門中極少數(shù)分子的強強聯(lián)合。他們才是我們要痛罵的對象。
而我們要如何防止明星虛假代言的發(fā)生呢？我個人認為可從這幾個方面入手：一、加強對不法商販的打擊力度，這是治本之策。二、質檢部門加強自身建設，對少數(shù)分子嚴懲不殆。三、代言明星要注重簽約前的考證，要知道，錢好賺，名難丟。四、消費者不要盲從，更不要一味攀比。
寫到這里，我不禁想起趙本山的一句廣告語：不看廣告，看療效。這才是防止虛假廣告的不二法門。
蒼天之下讀后感篇二十
今天，在老師的帶領下，我們讀了馬金真老師的作品《蒼天之下》。
這篇文章寫的是兩只燕子夫婦養(yǎng)了五只小燕子，在一次覓食的時候，燕子夫婦被一個拿彈弓的人打死了。五只小燕餓死了三只，還有一只被淹死了，只有一只小燕子被好心的大燕子撫養(yǎng)大，飛向了它向往已久的藍天。
愿蒼天之下充滿愛……。
蒼天之下讀后感篇一
”想不到這句話差點就發(fā)生在我身上今天在家接到我爸的電話，說我姐姐出事了，現(xiàn)在在醫(yī)院叫我和媽媽立刻回來我一聽我爸的語氣就知道肯定大件事，所以我立刻想到坐“的士”回去，但聽到我姐姐出事，我連站都站不穩(wěn)，眼淚就出來了，根本走不動，還好，過了一會兒自己慢慢的緩過來了，立即攔了部“的士”回去，在回家的路上，我又打了一個電話問我老爸到底我姐姐出什么事了，我爸就把出了什么事告訴我，我一邊聽眼淚就一邊止不住的流下來，心跳已經是每分鐘跳200下了，掛電話后，眼淚還是止不了，心里直盼著快點回去看看我姐姐，嘴里老叫司機開快點，
朋友們，如果你還有什么話想跟親人說而沒說的，請把握好機會，不要等錯過了，想說也說不了了，不要讓自己后悔。
感謝蒼天。
蒼天之下讀后感篇二
今天，教師的'帶領下，我們讀到老師的馬金真作品“天下”。
這篇論文文章寫的是兩只燕子這一夫婦他們養(yǎng)了五只小燕子，在一次進行覓食的時候，燕子夫婦被一個拿彈弓技術的人打死了。五只小燕餓死了三只，還有就是一只沒有被淹死了，只有這樣一只小燕子被好心的大燕子撫養(yǎng)大，飛向了它向往發(fā)展已久的藍天。
蒼天之下讀后感篇三
有一個地方，真正可以用“黃天厚土”來形容。這個地方就是陜北。當一個江南女子，對我說：“我辛虧沒有找一個北方男人。要不然我真受不了?！蔽抑浪傅氖潜狈饺舜?，吃飯簡單，不精致。很多人還很隨便。
我心里自然是不高興。卻又沒有耐心去和她討論。心里道：“隨她去吧。反正和她不會經常往來。相識而已。”
但她的話，確實留在了我心里。也因為不止她一個人明確這樣說過。聽到這樣的話。我會在心里不經思考的想起陜北，想起黃土高原，想起那里的人。我會更加的自豪。而不是自卑。她所說的缺點，是我認為自己所具有的優(yōu)點。
就像江南的秀美，江南的柔情?？赡軙屛矣X得咋一相處，非常美，非常享受。可是過不了多久，就會覺得有點“婆婆媽媽”，或者說“太費事了?！?BR> 這是兩種氣候的碰撞，兩種溫度的碰撞，兩種文化的碰撞。我覺得用一個網絡笑話形容也挺合適。甲問：”為什么越往北，人越直？“乙道：”廢話。天寒地凍的，誰有時間跟你墨跡?！叭绱苏f來，陜北應該是兼具“直”和“彎”。
我并不想說，南北地方或者人，那個好，那個壞。顯然這是斷章取義，不科學，也沒有對比性。就像吃大蒜與喝咖啡不能比優(yōu)雅一樣。爭論都會顯得彼此不優(yōu)雅。
但是我自己的理解是這樣的。北方文化和北方人需要被“仰視”；而南方文化和南方人需要被“俯視”。
從形式上和心理上都應該是這樣的。當我離開陜北，到了西安，接觸全國各地的人的時候。我發(fā)現(xiàn)北方人往往是高于南方人。甚至陜北人比關中人會大多高些。我覺的地理氣候，飲食肯定是一個原因。
還有北方的山會更高，更厚。“一方水土，養(yǎng)一方人?！标儽本褪切枰谎鐾牡胤?。遠遠的看著，這片黃土是高大，深厚的。像個頗有藝術孤獨情懷的男人，走在荒涼的.土地上。
我為什么這么說呢。藝術是需要孤獨的。而孤獨只有沉淀過的人才更能體會。黃土高原，曾經是原始森林。黃土高原，現(xiàn)在是千溝萬壑。黃土高原，黃塵滿天飛。他厚重的身下，全是死去的生命。曾經的原始森林，現(xiàn)在的煤炭石油。
當風起時，你站在山頂，就會聽到這種嗚咽和孤獨。他穿越千萬年。影響著這里的植物，這里的人。
所以他經不起細看，細細一看，都是滿臉的粗糙，滿臉的時間痕跡。而南方和南方人，經得起細看。而且就洋人生活來說，我覺得南方是更好的?！吧嫌刑焯孟掠刑K杭”，天府之國“等等稱謂，是有根據(jù)的，是歷史告訴我們的。
就裝修來說，我喜歡找南方人裝修。就因為南方的工大多細。就做生意來說。南方人精于經營，北方則要粗很多，這也是為什么南方富人多于北方。北方人錢來的快，往往去的也快。所以一個需要被“仰視”，一個需要被“俯視。”之所以加引號，就是說這種對比一定沒有高低之分。
而且我固執(zhí)的認為，一個人把他的家鄉(xiāng)，說的再美，都不為過。因為那是家鄉(xiāng)。
黃天厚土是描述陜北很貼切的一個詞。僅僅四個字，卻如一首詩歌。它告訴你它的顏色是黃色的，天很高，很藍。土很厚，很厚，沉淀了億萬年。即使在這里生活的人，都甚至忘了他沉淀了這么久。也或許是大家不愿意提起，把這種性情根植在自己的性格中了。
蒼天之下讀后感篇四
《蒼天之下》是馬金真老師寫的'一篇文章。主要講的是：一對燕子生了五只小燕子，它們每天快樂地生活著。有一天，公燕被拿彈弓的人打死了，而母燕被打傷后沒多久也死去了。巢中的五只小燕子因沒有食物，三只被餓死，兩只有氣無力。一只好心的大燕子發(fā)現(xiàn)后，收養(yǎng)了這兩只小燕子。小燕子不久長出了翅膀，其中一只燕子想盡快獨立，但是在試飛時卻掉進了水盆里，淹死了。另一只小燕子在大燕的撫養(yǎng)下終于飛上了藍天。
你可能會說，誰讓動物不是人類的呢？但是，我們人類不也是動物演變過來的嗎？我們?yōu)槭裁床荒芟駥Υ四菢訉Υ齽游锬?？動物也有自己的孩子、自己的父母?。?BR> 我們應該保護動物，讓動物擁有一個完整、溫馨的家！
更令我感動的是母燕在臨死前看見面包屑還想讓自己的孩子吃，卻無奈自己無論如何也動不了。母燕臨死前腦海里滿是自己的孩子，這讓我體會到母愛的偉大和無私！
我們應該保護動物，懂得母愛，感恩母親！
蒼天之下讀后感篇五
人們懼怕不能應對的事物，譬如閃電；恐懼無法預知的世界，譬如命運。
天神一旦沉下黑臉，青筋暴露，地上一片魂飛魄散，因為誰也不知道天神對誰發(fā)怒。
然而世間有誰能躲過雷電呢？如戰(zhàn)場上無法躲過一顆飛向你的子彈，你只有應聲而倒，倒在你無法預知的命運里。
雷電交加的風雨里，祝愿年輕的戀人們能把住雨傘，風雨兼程。浪漫不只是花前月下。在無法應對與計算的情境里，使男人更像男人，也令女人更像女人。此時此刻，所有執(zhí)著的男人都是安全港灣，所有專一的女人都是安全停泊的小船。雷與電催熟乳臭未干的男孩，令他們成了漢子，頂天立地，錚錚鐵骨。
曾經有一對戀人鬧分手，男的跪在女的屋外。其時山雨欲來，電閃雷鳴。女的'心一軟，把他叫進屋……那個男的必須永遠紀念那一次閃電。
閃電是天神無聊時手中玩弄的戒刀，偶爾失手閃落。掉在那座高樓上那座高樓倒霉，掉在那棵樹上那棵樹遭殃，如果不幸掉在你頭上，請你平靜地閉上雙眼，既然注定躲避不了，那就平靜地接受命運吧。
老人告誡后生，說雷電劈人是報應，一個人作孽多了總會遭報應的。如果好人也遭雷劈，按照我母親說法，那是因為他上輩子的孽障。母親與我從不懼怕雷電，因為我們生性善良，問心無愧。
如果有人在電閃雷鳴中仍能從容不迫，世間此類人，不是哲人即是瘋子。
是的，雷電是無法逃避的，但我們可以走得從容一些；命運是無法選擇的，但我們可以活得坦然一些。
蒼天之下讀后感篇六
在五月降下清涼。
撫慰饑渴難耐的秧苗。
大地又綠了幾分。
天籟又調高了幾度。
雨是干凈整潔的母親。
夜里洗著休眠的黑。
白天洗著奔波的'白。
一刻不停揮舞柔柔的雨絲。
似她辛勤的手。
操持一天又一天的生活。
你聽，電閃雷鳴。
天空在放歌。
大地忙著迎接她的孩子。
那些斷線的珍珠。
聲音或高或低。
只為與大地幸福的相擁。
你看，恩澤過后。
干裂的土地恢復了生機。
山川河流有了原來的樣子。
她就在那兒。
慈愛時陰云密布。
她就在那兒。
幸福時掛出藍藍的天幕。
仰望天空。
雨是我永遠的愛戀。
俯視大地。
那舒緩流淌的水花。
是我對這片土地的許諾。
從白天到黑夜。
從黑夜到白天。
都不曾改變。
蒼天之下讀后感篇七
今天，教師的帶領下，我們讀到老師的馬金真作品“天下”。
這篇論文文章寫的是兩只燕子這一夫婦他們養(yǎng)了五只小燕子，在一次進行覓食的時候，燕子夫婦被一個拿彈弓技術的人打死了。五只小燕餓死了三只，還有就是一只沒有被淹死了，只有這樣一只小燕子被好心的`大燕子撫養(yǎng)大，飛向了它向往發(fā)展已久的藍天。
愿蒼天之下充滿愛……。
蒼天之下讀后感篇八
今年2月末，《穹頂之下》席卷網絡，柴靜這個名字再一次以很“柴靜”的方式進入公眾視野。而今天想要再睹這個人這部作品的風采，她已然絕塵而去。
好的作品，好的思想是經得起時間磨礪的。多少年之后，當我們的天又變藍、水又澄清，抑或家不復家、人已非人之時，曾經有人真心實意、勤懇兢業(yè)地做過這樣一件費力不討好的事，有理有據(jù)、平靜從容地說過這樣一些真話，語重心長、不卑不亢地講過這樣一些道理。精彩的作品、偉大的靈魂可遇而不可求，今天偶然的機會又可重讀這部作品，萬千思緒又涌上心頭。
哲學的三大命題是我是誰、我從哪里來、我到哪里去，從古至今，沒有人能清楚地回答這個問題，但每一次的求索都會使我們對自己、對人生、對世界有更深的理解和感悟。霧霾無時不在、無處不在，但我們幾乎從未認真思考過它的前世今生。柴靜，這個素衣短發(fā)，瘦削剛毅的女子，這樣地告訴了我們她的思考和感悟，如烏云中的一縷陽光，即便對于籠罩大地的霧霾可能微乎其微，卻撥開了人們心頭的陰霾，照進了明媚的希望。
人生而有父母祖宗，物質世界也經歷著世代的循環(huán)和變遷，垃圾是放錯位置的資源，霧霾也非始源即黑暗罪惡，煤、石油的不合理使用，讓一些能發(fā)光發(fā)熱的資源、一些無用無利的渣滓成了空氣中噬人肺臟的惡魔，而這其中每一環(huán)節(jié)的失職和疏漏都為這污濁的空氣、惡化的環(huán)境添塵加料，而身處其中的每個人都參與造就了我們同呼吸的環(huán)境。這其中緣由，復雜紛繁，一人之力不足以探明；這改善道路，曲折艱難，非一時之力可洗新?lián)Q面。不積跬步，難至千里，功不唐捐，人需努力。所有的覺醒都預示著希望，所有的努力終將得到回報。
改革開放三十多年，中國取得的成就舉世矚目。但在這輝煌榮耀的背后，是我們付出的沉重的環(huán)境代價，是不計其數(shù)的普通人艱苦卓絕、不屈不撓的奮斗和努力。
再來談談那個素衣短發(fā)的女子。真正認識她，還是要從《看見》說起，石凳上抱著腿望著小孩，與白發(fā)蒼蒼的老者并肩而坐的她，眼神剛毅而有充滿同情，不屈又滿懷柔情，就是這樣的眼睛，極冷又極熱地看著土地上生生不息的人們，看著日夜變遷的世界，看著太陽、月亮和星星，還有你、我、他。更早的邂逅追溯到高中時某個周六的晚上，一周緊張忙碌的學習結束后，在家隨意地看著電視，看到了《新聞調查》，那是一期關于房奴的節(jié)目。當千千萬萬的中國人蝸居于逼仄的角落，為了安身之所而奔命的`真是境況展現(xiàn)在眼前，當一對學者夫妻說道如若沒有房子的壓力，將會取得更大成就的時候，我已熱淚盈眶。這是一群有良知敢說真話的人在用心做的有意義的事。
柴靜說道，改革開放，讓她這個本會帶著藍袖套打著算盤在老家度過一生的人，在北京、在這個社會找到了自己的價值和歸屬。她所言及的價值絕非北京幾環(huán)以內的住房、待遇優(yōu)厚的工作，或者世俗眼中所謂的出名。她租房十多年，吃工作餐，常年在外奔波，也許并沒有老家的生活安逸舒適，但能夠說自己想說的話、做自己想做的事，能夠盡己所能為這個社會做點什么，這就是人的價值。然后是作為媒體人、新聞人的價值，為時代做傳，為普通人做傳，用自己的雙眼觀察世界、用大腦思考世界、用嘴告訴世界，哪怕有一點的改善，努力就不會白費。
蒼天之下讀后感篇九
當代文學正在成為經驗的王國。尤其是小說，更是成了經驗的狂歡。然而，好小說決不只是一些故事和經驗，也不只是簡單地在生活經驗的表面滑行，它應該深入到人性和世界隱秘地帶，應該在精神和存在面前展示一種力度。從這個意義上說，我很看重廖紅球在《蒼天厚土》（中國青年出版社201x年8月版）中的寫作努力。這部長篇小說寫得沉著、冷靜，25萬字的篇幅讀下來，你完全感受不到一絲當代文壇的喧囂和嘈雜。這些年，外面雖然風云變幻，但廖紅球的寫作一直是獨立的，誠實的；他不僅面對自己的故土、記憶和經驗，更重要的是，在他所呈現(xiàn)的經驗下面，還潛藏著一道精神的暗流——這道暗流，就是作家對蒼天和大地的敬畏，對人性、人情的溫暖呵護，對故鄉(xiāng)和親人的赤子之心。有了這種心靈維度，《蒼天厚土》才顯得厚重：它的精神方向不是前進，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性與倫理在當代所面臨的復雜境遇。
這也是《蒼天厚土》一書最重要的特色：它在精神上是有根的。這個根，讓我們清晰地看到了人物是從哪里走來的，他又將走向哪里。這個根是大地，也是文化——這些，共同構成了人物靈魂徘徊和掙扎的基本場域。這種寫作上的扎根，在我看來，也是一種精神意義上的回家——回到內心的故鄉(xiāng)，從而為一種人性曾經的滄桑作證。
正因為存著這樣一顆溫潤的赤子之心，廖紅球的寫作，在《蒼天厚土》里才透著一股勁，一股追索人性沖突、探究文化命運的勁，這是一般作家所沒有的。這是一部沉入大地、接近心靈的好小說。它寫的是客家山區(qū)的故事，描繪的也是客家人的精神——在此之前，我還很少看到有哪一部小說，能把客家文學的韻味傳達得如此悠長?？图胰耸沁w徙的部落，身上帶著中原文化的記憶，同時也在漫長的行走中多了一份勤勞、進取和堅毅。他們多依山而居，和大地保持著親密的關系，但他們的心，永遠在尋找自己的遠方。因此，他們既是走得最遠的族落之一，也是在異地把根扎得最深的人群之一。他們的精神血統(tǒng)里，忘不了自己是怎么走過來的，以致在走向未來的路途中，也扔不下那些沉重的文化記憶、歷史傳統(tǒng)。
因此，客家人往往是最矛盾、最復雜的一群人。《蒼天厚土》充分書寫了這種矛盾和復雜。小說中的幾個主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那種責任感和道德情懷，又很難突破歷史和現(xiàn)實的束縛，走向內心的自由——他們因此而陷入重重的倫理漩渦，在情和理、愛與恨、族規(guī)和法律之間，他們矛盾、痛苦、彷徨，他們有沖動，也有愚昧，但更多的時候，他們是希望和社會、和大地、和優(yōu)美的人情和解。他們的堅韌使他們能承受一切苦難和不公；他們的進取，又一次次地激發(fā)他們與命運抗爭、與時代同行——他們的愛恨悲歡，生動地體現(xiàn)出了客家文化和客家精神在時代大潮中所受到的深刻考驗。
這一點，可在《蒼天厚土》中的兩場重頭戲里得到印證：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影灣村時，親人、族人的不同反應；一是族人誤解月秀，欲將她以“七出”罪名裝豬籠沉潭處死（這是一種古老而殘酷的宗族刑法）時。這兩件事的主角月秀，是一個典型的客家女子，勤勞，勇敢，能忍受生活一切的`錯待。她愛著自己的丈夫李大牯，但在那個到處餓死人的年代，她不得不帶著兒子自賣自身，換得三百元救命錢，試圖以自我糟踐的方式來讓自己的丈夫——李大牯父子三人活命。沒想到，這三百元錢卻被月秀的姐姐暗中獨吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小說最令人震撼的是，月秀始終沒有為自己曾經遭受的屈辱、苦難辯解，也沒有說出自賣自身的事實真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她裝豬籠沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕頭認罪時，她還使勁揚著頭喊：“你們打死我吧，我就是死也不磕頭！”
當代文學正在成為經驗的王國。尤其是小說，更是成了經驗的狂歡。然而，好小說決不只是一些故事和經驗，也不只是簡單地在生活經驗的表面滑行，它應該深入到人性和世界隱秘地帶，應該在精神和存在面前展示一種力度。從這個意義上說，我很看重廖紅球在《蒼天厚土》（中國青年出版社201x年8月版）中的寫作努力。這部長篇小說寫得沉著、冷靜，25萬字的篇幅讀下來，你完全感受不到一絲當代文壇的喧囂和嘈雜。這些年，外面雖然風云變幻，但廖紅球的寫作一直是獨立的，誠實的；他不僅面對自己的故土、記憶和經驗，更重要的是，在他所呈現(xiàn)的經驗下面，還潛藏著一道精神的暗流——這道暗流，就是作家對蒼天和大地的敬畏，對人性、人情的溫暖呵護，對故鄉(xiāng)和親人的赤子之心。有了這種心靈維度，《蒼天厚土》才顯得厚重：它的精神方向不是前進，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性與倫理在當代所面臨的復雜境遇。
這也是《蒼天厚土》一書最重要的特色：它在精神上是有根的。這個根，讓我們清晰地看到了人物是從哪里走來的，他又將走向哪里。這個根是大地，也是文化——這些，共同構成了人物靈魂徘徊和掙扎的基本場域。這種寫作上的扎根，在我看來，也是一種精神意義上的回家——回到內心的故鄉(xiāng)，從而為一種人性曾經的滄桑作證。
正因為存著這樣一顆溫潤的赤子之心，廖紅球的寫作，在《蒼天厚土》里才透著一股勁，一股追索人性沖突、探究文化命運的勁，這是一般作家所沒有的。這是一部沉入大地、接近心靈的好小說。它寫的是客家山區(qū)的故事，描繪的也是客家人的精神——在此之前，我還很少看到有哪一部小說，能把客家文學的韻味傳達得如此悠長。客家人是遷徙的部落，身上帶著中原文化的記憶，同時也在漫長的行走中多了一份勤勞、進取和堅毅。他們多依山而居，和大地保持著親密的關系，但他們的心，永遠在尋找自己的遠方。因此，他們既是走得最遠的族落之一，也是在異地把根扎得最深的人群之一。他們的精神血統(tǒng)里，忘不了自己是怎么走過來的，以致在走向未來的路途中，也扔不下那些沉重的文化記憶、歷史傳統(tǒng)。
因此，客家人往往是最矛盾、最復雜的一群人?！渡n天厚土》充分書寫了這種矛盾和復雜。小說中的幾個主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那種責任感和道德情懷，又很難突破歷史和現(xiàn)實的束縛，走向內心的自由——他們因此而陷入重重的倫理漩渦，在情和理、愛與恨、族規(guī)和法律之間，他們矛盾、痛苦、彷徨，他們有沖動，也有愚昧，但更多的時候，他們是希望和社會、和大地、和優(yōu)美的人情和解。他們的堅韌使他們能承受一切苦難和不公；他們的進取，又一次次地激發(fā)他們與命運抗爭、與時代同行——他們的愛恨悲歡，生動地體現(xiàn)出了客家文化和客家精神在時代大潮中所受到的深刻考驗。
這一點，可在《蒼天厚土》中的兩場重頭戲里得到印證：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影灣村時，親人、族人的不同反應；一是族人誤解月秀，欲將她以“七出”罪名裝豬籠沉潭處死（這是一種古老而殘酷的宗族刑法）時。這兩件事的主角月秀，是一個典型的客家女子，勤勞，勇敢，能忍受生活一切的錯待。她愛著自己的丈夫李大牯，但在那個到處餓死人的年代，她不得不帶著兒子自賣自身，換得三百元救命錢，試圖以自我糟踐的方式來讓自己的丈夫——李大牯父子三人活命。沒想到，這三百元錢卻被月秀的姐姐暗中獨吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小說最令人震撼的是，月秀始終沒有為自己曾經遭受的屈辱、苦難辯解，也沒有說出自賣自身的事實真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她裝豬籠沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕頭認罪時，她還使勁揚著頭喊：“你們打死我吧，我就是死也不磕頭！”
——這是一個何等倔強、勇敢的女子。她的勇氣，顯然來自天地良心、來自人生大道。她是清白的，在出走這件事上，她以自己受難的奇異方式，表達了對親人特殊的愛。事后大家誤解她，她不喊冤，不為自己辯解，只在自己的內心，默默面對“蒼天厚土”——她堅信，自己的苦心和大愛，蒼天可鑒、日月可昭。她不求別人理解，只求在“蒼天”和“厚土”之間，做一個良心無愧、胸懷大愛的人。所以，經過沉潭噩夢之后，她決心再次出走，這次，她“心里只有一個念頭，那就是離李大牯遠一些，不要再影響別人的生活”，“對今后的生活，她感到自己沒有更多的要求，只要能有一個可供住宿的地方，自己養(yǎng)活自己，一切的一切她都滿足了。至于那個地方在哪兒，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”——她又一次選擇了受難，也許除此之外，再也沒有別的辦法，可以解開李大牯及其族人心中的倫理死結了。
就在這時候，月秀的姐姐出現(xiàn)在月影灣，她出于天良發(fā)現(xiàn)，說出了當年月秀賣身救家的實情。真相大白，但月秀已經遠行，李大牯向連綿的山野發(fā)出了悲憤而痛苦的吼聲：“一個弱女子，為了我們李家?guī)讉€男子漢不至于餓死，自我賣身，自我賣身……”原本因月秀的回來而引起的那些家族沖突、倫理裂變，還有那些愚昧、落后的觀念，都被月秀的受難精神所徹底溶解?！吧n天”“厚土”最終為月秀作了有力的辯護，天道人心再次朗現(xiàn)于世間，這既是人與人、人與歷史、人與大地的和解，也是一種新的敘事倫理——誠如哲學家牟宗三先生在論到《紅樓夢》、《水滸傳》的精神境界時所說：“必須饒恕一切，乃能承認一切，必須超越一切，乃能灑脫一切?！倍谶@種“饒恕”和“超越”的背后，一個大寫的客家女子，就這么佇立在天地之間，這是多么的令人感動和慨嘆。
我也是客家人，所以特別理解《蒼天厚土》所呈現(xiàn)出的這種倫理沖突和精神難題。該書除了描繪月秀、李大牯、左千葉三人之間的情感糾葛，還見證了在社會思想、倫理裂變時期（上世紀70年代末到80年代中），客家人艱苦創(chuàng)業(yè)（以李大牯辦自行車輪圈廠為主線）的心靈歷程。這期間，盡管有文明和落后的沖突，有人情和法律的對峙，但在蒼天厚土的朗照下，善良正在被累積，心靈正在被滋養(yǎng)，困難正在被克服，愚昧正在被拋棄，客家文化那種開放、包容的氣質，在新時代里又一次煥發(fā)出自身獨特的魅力——這或許就是《蒼天厚土》一書的精神旋律。作者廖紅球對故土的深厚感情，對歷史經驗的精微處理，對一種文化精神的溫暖體認，以及他筆法的細膩、寫作立場的誠實與穩(wěn)健，都是目前略顯浮躁的文壇所匱乏的。
當越來越多的作家只熱衷于書寫欲望的喧囂，《蒼天厚土》卻讓我們看到了生命的寬廣和豐富；尤其是它的仁慈與豐厚，大大擴展了我們對廣東文學的想象。
蒼天之下讀后感篇十
仍然是在藍天之下。也許我們逃不過這個單色系的世界，及其泛濫，又及其荒涼。
是誰不想辜負這大好時光，竟然把這個地界上的長空逼到了藍色的盡頭，而它們居然無視你的存在，卻以一種敢于傲視一切的勇氣展示自己的博大、廣袤和統(tǒng)一的單色系。它虛空卻又合乎常理，神奇卻又無法解釋。當這種純視覺的獲得變得略顯寂寞時，生活的節(jié)奏又把畫面迫不急待地切換到瑣碎但有及其合理的現(xiàn)實中。當然這也是為了給天空勻出思索的空間。
此時，水在遠處流，天在高處看，一棵棵樹，一片片葉，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，遠遠望去，無盡的'相互交錯，無盡的層層疊疊。仿佛這些過分卻又合情合理貪婪要把這個蒼翠的夏天逼到它的盡頭似的。
而我卻在躲在生活空白的角落里遠遠地打量著那些好看卻又不合常理的事物――石頭上的棱角、樹葉生動的曲線、花朵綻放的色彩、無法辨認的構成，不可以選擇的晝夜，難以衡量的得失以及那些虛空的感覺、真實的存在、愚蠢的偏見、荒誕的想像都在一明一暗的色調和低鳴淺唱的節(jié)奏中旋轉著，跳躍著，交錯著，重疊著。仿佛它們就是我心靈奇異狀態(tài)的自由體現(xiàn)。
此時我多么希望流水停下來，忘記流淌，忘記它們的盡頭，花兒停下來，別再因為承載太多而紛紛墜落成河，好想和它們一起手挽手，肩并肩，彼此盈盈相看，感受這世界別出心裁的美好。
蒼天之下讀后感篇十一
很早以前看《小說月報》，對方方這個名字有印象，在書店看到》水在時間之下》這本書時，純粹是受書名的吸引才買的，看完。我知道，我能記住方方這個作家了。
看這本書基本上是拿起來就放不下，故事深深地吸引著我。用了兩天時間就看完了，第一天晚上看到兩點多，第二天接著看。基本上是一口氣看完的。
在我的心里，覺得一個人去恨另外一個人時，這恨首先灼傷的是自己，所以，現(xiàn)在我還沒有長久持續(xù)強烈的恨過誰。而且，我也有意識的讓自己別去恨，而是盡量去寬容。我不喜歡恨這種情緒和心態(tài)。
帶著困惑和迎春交流，迎春說，水滴怎么能不恨啊，你看她從小過的什么生活？再看水家怎么對待她的？再看她經歷的那么多事情，她怎么能不恨??？其實她最后也有寬恕，所以，她資助水文的孩子上學，她帶著水武這個傻哥哥靠賣茶葉蛋度日。
我想，真的，水滴從小沒有人給她心里注入愛，更多的是歧視，冷漠和厭恨。雖然有養(yǎng)父，有菊媽，有余嘯天，有萬江亭，有陳仁厚給過她溫暖和愛，可是生活和命運給她更多的是仇恨，打擊和拋棄，所以她心里那種仇恨越來越多，越來越深。
所以，不能道學的說：水滴，你不應該充滿仇恨，而應該是去寬恕。
所以，對于那些經歷豐富的人別羨慕，他們的心苦不是他人所能體味的。
方方在書中有這樣一段話非常準確的說出了我的感受：我們更多是通過書本和文字來認知世界，而水滴卻是通過她的血肉生命。唉，都說平淡地過一生沒有意思，可是讓你復雜地過一生，你試試看？扛住人生的復雜，并不是件容易的事。
所以，我慶幸自己生活簡單。經歷簡單，這是一種幸福。
我喜歡書中的菊媽，雖然她是故事里一個小角色，可我喜歡她心里那份不忍，因為她的不忍，水滴才有活得機會。這份不忍就是最質樸的善。
水，在我心里一直是以柔為力量的，可是水滴，讓我看到了水的尖銳和猛烈。在我欣賞滴水穿石的韌性時也佩服水滴用狂浪反擊命運的勇敢和絕然。她是一滴尖銳的水滴，埋在時間之下。
唉，我覺得自己說的這些話真是蒼白又無力。
蒼天之下讀后感篇十二
用了整整三天所有的業(yè)余時間，終于讀完了方方的《水在時間之下》。好多年沒有像這樣連續(xù)的完整的酣暢的去讀一部長篇了，讀罷仍不忍釋卷，不能釋懷。
肖錦富喝了毒藥，張晉生出了車禍，菊媽上吊了，水文被鬼子砍死了，劉金榮跳江了，水武瘋了，陳一大自殺了，陳仁厚走了……所有的愛恨情仇，都灰飛煙滅了。只有一滴水，隱藏在時間之下，慢慢被風干，慢慢被消解。
這當然不僅是一個伶人的傳奇，更是一闕愛的悲歌。它所折射的人性的復雜，人心的幽微，人生的苦痛，好像只有時間，才能涵容。
作者方方說：“這世上最柔軟但也最無情的利刃便是時間。時間能將一切雄偉堅硬的東西消解和風化。時間可以埋沒一切，比墳墓的厚土埋沒得更深更沉。脆弱的人心只需時間之手輕輕一彈，天大的誓言瞬間成為粉末。說到底，這個世界的霸主就是時間，我們都是生活在它之下?！?BR> 不過為一份忍辱包羞的富裕，李翠就能割舍至親如贅肉；不過為一個放浪輕浮的情人，慧如就能棄糟糠之夫如草芥；不過為一點虛榮和排場，玫瑰紅就能置癡心愛人于死地；不過為了暫時的安全和安逸，水上燈就能將真愛拋腦后；就算是至情至義的陳仁厚，明知道自己成了水上燈最后的光亮，還是為了所謂的良心，毅然奔赴前線?！谌松氖致房?，愛，成了公然決然的拋棄。故事的結局告訴我們，所有拋棄愛的人，最后也必將被愛拋棄。
最真實也最可悲的是，許多人內心本來有著滿滿的愛，卻總是被一片或虛榮或仇恨的葉子遮住雙眼，嫉妒、糾纏、報復、毀滅的對象常常就是自己最親最愛的人。連小說的主人公水上燈也不例外，當親情的面紗已經揭開時，她的眼睛仍然充滿怒火，直到把一切燒為灰燼。相遇成了永別，有情成了無情，光芒成了永夜。這不是時間的錯，錯的是人心，錯的是人心的放不下。
小說的后部，作者借一座橋告訴我們，在人生的旅途上，先要“莫錯過”，再要“放下著”。莫錯過的，是善良真情，放下著的，是名利糾葛。只是在紅塵俗世，我們總是因為放不下而錯過。那些見光就枯萎的愛，刺痛著在我們每個人的心靈，成為時間也無法愈合的傷口。
水上燈，這盞從水上飄來的燈，它注定能綻放光明，也注定會被黑暗吞沒。這是人的結局，也是命運的結局，更是時間的結局。在本文的結尾，我想引用荊門詩人張作梗的一首短詩《提燈的人》，請允許我將“他”改為“她”：
近處，看見她提著燈在走。
稍遠一點。
看到燈提著她在走。
再遠，只看見燈。
獨自在夜色中走了……。
蒼天之下讀后感篇十三
有一位名家說過“人，是一棵有思想的葦草?！焙喓唵螁蔚膬蓚€字“思想”包含了許多內涵：會思考，會感想……這就充分道出了人與機器的區(qū)別。
人類，賦予了計算機技能，卻做不到讓他們擁有情感，就如今年的《開學第一課》上，機器人如一位小朋友的鋼琴演奏，即使前者再完美無錯，后者偶有不精，可終究是人類的彈奏更能撩撥心弦。因為他有情感，每一次黑白鍵的跳動都注入了全部的心思與力量。機器做不到像人類一樣思考，集思想與技能于一身。同樣的例子還有那場激烈的圍棋大賽。果然阿爾法狗贏了，可它會擁有發(fā)自內心的愉悅之情嗎?答案是確定的——不會。只有人類會難過，會反思，會用時間去沉淀自己，然后再下一次重新贏回桂冠。所以說，輸贏早已不再重要，深刻的是努力的過程與心境，它能讓人們再次成長，而這些機器是感受不到的。
但是，在社會競爭的大淘沙中，有一種可怕叫做人類趨向于機器式思考，失去價值觀和情懷。自從有了老人摔倒后的訛詐事件，當真正有人發(fā)生危險時，無人愿意“冒險”一救?？吹叫侣勵l道上老奶奶無意識地躺在路邊，一輛輛車飛馳而過，一個個人漠視_離開，我心中有一種難以言說的復雜感覺。這不就是機器的表現(xiàn)嗎?暗暗測算了可能性與真假程度，然后拋開了同情心與關懷情，這樣的思維模式根本不該發(fā)生在人類身上?；蛟S有人會說：這得怪那些騙子，讓我們不再相信，寧愿明哲保身?？墒窃谶@種情況下，作為一個有情感的人，我們應該不去想那么多，做種.種權衡，而是應該義無反顧伸出援助之手。至少以一種將心比心的心態(tài)，社會便不會再籠在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生產商，他們的無情無義不正是像計算機一樣?精確的測算著生產利益的最大化，沒有去想想后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此后果。那可愛的孩子們沒有做錯任何事，卻要承擔如此苦果，甚至是毀了一生。這就是商家被成功、利益、金錢而蒙蔽了雙眼，罔顧后果。這樣的人類不再擁有思想，只是一個執(zhí)行的虛殼。
既然上帝給了人類最高級生命的權利，那么我們就有義務去思考，去感懷，生活血肉豐滿，而不是只有一片灰色。在思考的同時，去用心經營時光，真心對待每一個人兒，連陌生人也為他祝福;去看遍山川之美，享受花開花落;去做一顆以思想的葦草!
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蒼天之下讀后感篇十四
故事以上個世紀六十年代末期的中國為背景。主人公，齊為民，以下叫齊大哥，親切。當時齊大哥帶妻子趙姑娘從北京到甘肅山丹當醫(yī)生。趙姑娘起初到甘肅山丹看見滿山的羊群很是開心，對齊大哥說了一句，這里真是風吹草低現(xiàn)牛羊啊，看到這一句，我就擔心，趙姑娘可能在這待不了太久。畢竟，她受過高等教育，腦子里也有詩詩文文，這里初到新鮮，長期過日子格格不入的思想定會讓她動搖。畢竟這里夏天不能洗澡，中秋節(jié)沒有月餅，也沒有照相館。趙姑娘來這里完全是因為她的丈夫。齊大哥趙姑娘初到這里日子過得充實又順心。不久他們在這里生下了自己的女兒，(這時的他們是完完全全相愛的)在當?shù)剞r村也有了屬于他們的衛(wèi)生所。一位叫山丹的小妹妹也跟著她們學起了醫(yī)。女兒日漸長大，趙姑娘說，在這里女兒長這么大想照一張全家福都找不到地兒。齊大哥說，讓你跟著我受委屈了。這里夏天不能洗澡，中秋節(jié)沒有月餅，也沒有照相館。問題全都出來了，但趙姑娘更多的時候壓在了心底。她想回城里，不僅是為她自己，更是為女兒的教育。問題發(fā)生了。隔壁村子里發(fā)生了疫情，齊大哥發(fā)現(xiàn)原因是公糧。齊大哥準備站出來說這事，為了更多的人的生命安全，他說這是他的醫(yī)生職責。但這事一旦上報，一旦追責，保不齊齊大哥命都保不準，畢竟那時候大環(huán)境特殊。趙姑娘不同意，她說自己首先是個母親，再是一個醫(yī)生，而且也不允許自己的丈夫這么做。最后齊大哥堅持自己的想法，并救了大伙。不過這是最后一根稻草。吵架、冷戰(zhàn)。趙姑娘申請了來年回北京的名額。第二年，通知書來了，北京的醫(yī)科大學，趙姑娘要走了。放下丈夫，暫且放下女兒。(這時候趙姑娘和齊大哥的思想已經發(fā)生了分歧，趙姑娘覺得齊大哥不為她們母女著想，齊大哥覺得什么我不太知道，可能覺得趙姑娘自私或者什么)齊大哥一句話沒說。留下一封信，趙姑娘走了。信中說，3年后她會來接女兒，等女兒，等他倆。走了。在學校她學習認真，但等不來家信。有一天等來了山丹的信，我跟齊大哥在一起了。我愛他。我也考上了大學，但我想陪齊大哥，想陪在他身邊，我放棄了進修的機會。3年學成，她回來了，接女兒到北京，發(fā)現(xiàn)自己的女兒在叫山丹為媽媽，而且不認識她。而山丹自己的女兒正在病危，緊急時刻她帶走了山丹的女兒。山丹的女兒成了她的女兒，她的女兒成了山丹的女兒。她在北京當了最好的醫(yī)院的院長，養(yǎng)大了山丹的女兒，一直是只有兩個人。兩個女兒都長大成人了，長大成人了。雖然她的親生女兒在農村長大，但也在上海上了大學讀了博士。而山丹的女兒也在德國的醫(yī)校學習。齊大哥去世了，一切的秘密全都解開。齊大哥根本沒有跟山丹在一起。心疼。心疼齊大哥這些年默默的承受，這些年他一次也沒有跟趙姑娘寫信，但是在心里默默的思念著她，山丹雖然也是個好姑娘，也深深的愛著他，但他在荒漠里，沒有讓自己寂寞，養(yǎng)教女兒，為鄉(xiāng)親們看病，沒有接受山丹的愛，直到離開人世，一直一個人堅守著屬于他們的小窩。他曾經無數(shù)次幻想過，趙姑娘從北京回來找他，他思念她，但是他為了心中的念頭，為了鄉(xiāng)親們，那里更多的人需要他，他不能離開也無法離開，沒辦法去北京。趙姑娘在北京一直也是一個人，她也一直是自己一個人，但是她的勇敢與理性讓我佩服不已，她自己撫養(yǎng)長大了一個孩子，在工作上也是當上了院長，最后帶更多的年輕醫(yī)生到鄉(xiāng)下給鄉(xiāng)親們治病。但是，趙姑娘是理性的，而齊大哥更多的是感性的吧，可是，他們有了開始沒有結束，而且他們故事的結局那么荒涼，兩個人，曾經在一起歡聲笑語的兩個分開之后在思念中度過，靠著毅力，靠著對生命的感悟，可是畢竟沒有了來自彼此的溫暖。不知道齊大哥臨終前在心里想的是什么，或許有遺憾但更多的是滿意吧。
蒼天之下讀后感篇十五
眼前五彩斑斕，這一簇，那一簇，讓人有些眼花繚亂。
眼前的它們，有著金黃的鱗片，長長的尾巴在后面輕盈的擺動，柔和而又優(yōu)雅，它們似乎特別好動，這跑跑，那里竄竄，跟著魚群一起游動，即使游動的范圍并不是很大。
眼前真的變得眼花繚亂，似乎真的與水融為一體，在魚群中亂竄，似乎不知道自己的去向，只知道跟著魚群一起游動，似乎感到也沒有自由。
“我”每天都覺得很歡樂，也許記憶真的只有七秒吧，可就這樣日復一日，“我”的腦海中似乎就只有著一個世界——灰色的石頭，建筑物，散落的彩色石子，幾片綠色的水草，每天都在這一個小小的世界里生活著，感覺不是活在自己的世界里，而是別人的世界里。以“我”小小身軀根本改變不了什么，可是“我”不甘心啊。自由別被制在著個小小的世界里，整天在魚群的簇擁下活動，似乎早已習慣，但“我”還是想脫離大部隊。終于在某一天，“我”脫離了，我向著前方游去，向著自己所謂自由的地方游去，“碰”火辣辣的疼痛感油然而上，那時什么？一塊透明物，我瞬間明白了，外面是一群小孩子用他們的手在上面指指畫畫，并還帶著笑聲，“難道魚真的只能做觀賞物嗎？”
“我”很想講話，但冒出來到卻只有一連串的泡泡，“我”放棄了。
眼前變了，一條金色的小魚在我的面前，透著玻璃向外看，眼神透露出無奈，它游走了……。
也許當人們放下手中忙碌的事情，坐下來，靜下心來，好好的想想，轉變一下生物之間的思想，也許我們會有所明白。
走進魚兒的思想，懂得什么是自由，什么是拘束，自由如夢一般，渴望卻是遙不可及的夢。
眼前的場景如夢一般，這真的是魚兒的思想嗎？這是真的嗎？
蒼天之下讀后感篇十六
人類的價值在于思想。
在遙遠的幾千年里，我們本和那些伏地的動物毫無差別，食物是我們生活的唯一價值。因此忙著爭搶，忙著躲避危險，忙著增強野性的愚昧。正是因為有了思想，我們的身體開始進化，人類學會站立行走，學會男耕女織，學會交流，創(chuàng)造了今日瑰麗的寶貴文明，一步步走出黑暗的叢林。
20xx年，阿爾法狗和圍棋大師李世石展開了人類史上第一場人機大戰(zhàn)，并以人工智能的勝利宣告結束。多少人記住了這一天，人類苦心發(fā)明的人工智能已經有了如此高的成就，又是否會取代人類呢？這個問題成了21世紀人們心里深深的擔憂。
蘋果公司總裁庫克人為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
思想也需要有深度。若是思想空無一物，人類朝著最簡單的欲望行走，面對上級罪惡的命令只會無條件地執(zhí)行，那才是真正的悲哀，德國納粹“平庸的邪惡”會接著上演。思想的深度創(chuàng)造了美德，美德創(chuàng)造出至高無上的幸福。人類的同情心、價值觀、愛心、慈悲、寬恕，可是說是靈魂中自身攜帶的最干凈的部分，也是人類高級思想所體現(xiàn)的極端魅力。
所以，不要輕易放棄思想，生命的價值亦在于此。跟隨著自己的本心數(shù)遍生命的公路牌，我們永遠是世界上最耀眼的存在。成為人類是一件很幸運的事，我們生來就擁有思想，可以吹著三月的風，淋著六月的雨，在淡藍色天空的花海下，以生命最大限度的張揚的方式迎接整個世界的擁抱。
蒼天之下讀后感篇十七
小說中獅子一直在從正面或者側面來描寫陸繹的家世，身為錦衣衛(wèi)最高指揮使的兒子，貴公子的身份不言而喻。從書中我們可以看到陸大人的談吐不俗、進退有據(jù)、待人溫和有禮、武功也是極佳，這些都可以體現(xiàn)他的家教和家境。
大家之前分析陸大人和今夏的暗糖和戀愛歷程已經分析得很透徹了，所以我想從一些他平時的習慣再細細分析一下，作者大大暗戳戳埋在細節(jié)中的體現(xiàn)陸繹貴公子身份的描寫。
我雖然劇沒看全，但是今夏在前兩集有一句話讓我印象很深刻：“我身為捕快，天天風吹日曬自然是皮糙肉厚的，哪像你們家大人，細皮嫩肉的像個女人似的。”這話當然是今夏的調侃和暗諷，不過陸大人的生活真的完全可以用“精致”來形容。
蒼天之下讀后感篇十八
一九九八年九月二十七日晚十點，我在日記本上這樣寫道：開學已經二十多天了，這些日子，除了給家里寫了一封“平安到達學?！钡男藕鸵环夤膭畹艿堋昂煤脤W習”的信之外，就再沒有動筆了。中學就開始寫日記，就連剛剛過去的暑假，我也堅持寫日記。跟弟弟撿石頭刻字，和爺爺一起到山坡上放羊，幫姑姑賣西瓜。還有那天去給爸爸送飯，烈日炎炎，熱的快要冒煙的石頭峽里，爸爸和幾個人一塊光著臂膀正在干活的情景，也一一被我記在日記里。
也許純粹是出于一種良心上的不安，我又拿起筆開始寫日記。
剛到學校，新鮮事可多了，給家里寫的那封信，亂七八糟足足寫了有十多頁，想必只有小學文化程度的老爸要當“長篇小說”來讀了，然后反過來又像說“評書”般說給老媽聽。寫到這兒，我真有點想他們了!逝去的往事又一次浮現(xiàn)在我的眼前。
日子過的很快，轉眼就到“國慶節(jié)”了。學校放了一周假，我成天躲在宿舍里看從“三教書店”花五毛錢租來的《平凡的世界》。宿舍其他六位同學都回家了，只有我和張掖的一個小伙子沒回家呆在宿舍里，他叫左清文，我們平常喊他“老左”。生的古里古怪，自開學到現(xiàn)在一直穿一件黑西裝和一條非常“緊張”的牛仔褲。西裝的扣子系的整整齊齊，牛仔褲的扣子也系的整整齊齊，這會兒正躺在床上研究一份報紙呢。我大略看了一眼他手里的報紙，報頭是“甘肅自學考試”。我無心細究，便不再去注意他。還有五分鐘就要熄燈了，睡覺吧!“老左，睡覺了!”我朝上床喊了一聲，他沒答應，我站起來走到他床跟前一看，愿來他在欣賞報紙的“意境”中早就睡著了。
我合上書，不敢再繼續(xù)看下去……。我陷入了深深的思索，在思索中走回宿舍。
老左還在研究那份報紙，那份《甘肅自學考試》，我無心去問他為何一張報紙看了兩天還沒看完，只在心里嘆惜路遙怎么就把這么美麗可愛的“田曉霞”給寫“死”了?晚飯時分，我無心吃飯，又開始讀《平凡的世界》，我還是頭一回如此認真的讀一本書，眼看快要熄燈了，去買蠟燭，晚上接著看。天亮時分，我終于一口氣讀完了厚厚三本《平凡的世界》。我深深的為書中的故事所感動，也為作者謙誠的勞動所打動，心緒久久難以平靜。
蒼天之下讀后感篇十九
諸如王逅之于曹操，李鴻章之于慈禧太后，莫不是極好的代人頂罪的范例。在這里既有自愿頂罪者，如李鴻章，也有被欺頂罪者，如王逅。
罵，不能解決問題，也不是我們的初衷。我們不希望“奶粉事件”的再次發(fā)生，那我們就必須揪出那些直接的責任人，而不是去罵那些間接為我們造成傷害而替人頂罪的代言明星。
我們不妨換位思考一下，假如你是倪萍，“三鹿杏仁多”來請你做代言，你做不做？你一定要說：我一定不會做，因為我知道它是害人的東西。對，我們都不會做，因為我們都知道它是害人的東西。可我們都知道“三鹿杏仁多”害人，為什么還要心甘情愿地去被害呢？就因為倪萍是它的代言人？歸根到底，是我們當時還不知道它有害。當時我們不知道，倪萍也不會知道。在不知情的情況下，有人拿著大把的錢來請你代言，這樣名利雙收的事，你是做還是不做呢？別人不知道，至少我會去做。
有人一定要說，你不知道它的好壞就去做代言，這是不負責任的做法。對，如果不知道好壞就去做代言確是不負責任的做法，這么做的后果，我們清楚，我想倪萍更清楚。本已功成名就，能因為做一個代言而毀掉自己的大好前程嗎？任何人都不會去做這樣的'傻事。所以簽約之前，對其進行考證是必不可少的?？蛇@里有個我們怎么考證的問題。是花一年甚至兩年的時間去跟蹤調查，還是看對方出示的書面材料？我想聰明人都會選擇后者。因為對方出示的書面材料一定會是經質檢及相關部門檢測過的，應該具有很高的可信度。所以簽約代言也就順理成章了。也就是這樣，一批批明星成了“虛假代言”的替罪羔羊。
那么，我們的代言明星們到底替了誰的罪？我可以大膽地說一句，始作蛹者當是不法生產廠家與監(jiān)測部門中極少數(shù)分子的強強聯(lián)合。他們才是我們要痛罵的對象。
而我們要如何防止明星虛假代言的發(fā)生呢？我個人認為可從這幾個方面入手：一、加強對不法商販的打擊力度，這是治本之策。二、質檢部門加強自身建設，對少數(shù)分子嚴懲不殆。三、代言明星要注重簽約前的考證，要知道，錢好賺，名難丟。四、消費者不要盲從，更不要一味攀比。
寫到這里，我不禁想起趙本山的一句廣告語：不看廣告，看療效。這才是防止虛假廣告的不二法門。
蒼天之下讀后感篇二十
今天，在老師的帶領下，我們讀了馬金真老師的作品《蒼天之下》。
這篇文章寫的是兩只燕子夫婦養(yǎng)了五只小燕子，在一次覓食的時候，燕子夫婦被一個拿彈弓的人打死了。五只小燕餓死了三只，還有一只被淹死了，只有一只小燕子被好心的大燕子撫養(yǎng)大，飛向了它向往已久的藍天。
愿蒼天之下充滿愛……。