總結(jié)是一個(gè)反思和重新思考的機(jī)會(huì)?？偨Y(jié)還可以加入自己的感悟和反思，使其更具個(gè)人特色。接下來(lái)是一些實(shí)踐總結(jié)的范例，供大家參考。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇一
很明顯，曹文軒寫(xiě)了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)史，是幻想童話，但因描寫(xiě)得細(xì)膩而顯得很實(shí)在。
全書(shū)一共五章，大峽谷、百合花、呼救的女孩紫煙、白馬、父親……這些意象不時(shí)地出現(xiàn)，來(lái)提醒根鳥(niǎo)不忘初心，去勇敢追逐自己的夢(mèng);也是為了點(diǎn)題，一再提醒(小)讀者：看啊，根鳥(niǎo)一直在路上。根鳥(niǎo)是粗野又細(xì)膩、膽大又害羞，是另一個(gè)更加粗放的桑桑。他帶著“天意”去遠(yuǎn)行，也不管前方到底能通向哪里他是一個(gè)非常容易相信一個(gè)東西，有非常容易忘記一個(gè)東西的男孩，也就是既很容易犯傻、一意孤行、說(shuō)做就做，又很容易被迷惑，被內(nèi)心的懷疑打倒?！恫莘孔印防锏纳ＩＲ彩沁@樣，兼具“混球”的性格和細(xì)膩的敏感，所以既可以做出讓人意料不及的事情，又可以得到蔣一輪、溫幼菊、紙?jiān)碌南矏?ài)。
每個(gè)人終將是自己的鏡子——這部書(shū)里的“鏡子”很多，隨時(shí)照著根鳥(niǎo)，提醒著他。大峽谷、白馬、父親的怒斥……但唯獨(dú)沒(méi)有女孩子?；蛘哒f(shuō)，沒(méi)有對(duì)根鳥(niǎo)有徹底提醒和拯救意味的女孩子。大峽谷的紫煙是個(gè)等待被拯救的“公主”;米溪的秋蔓是一塊玫瑰色的安逸鄉(xiāng)，會(huì)讓前行中的男人喪失奔向遠(yuǎn)方的動(dòng)力，想與她結(jié)婚生子過(guò)上安定的生活，也就是“流浪”得反義詞;而鶯谷的金枝，也只是一個(gè)被戲班子控制的可憐女孩子，她雖然幫助了根鳥(niǎo)，兩人溝通了孤獨(dú)寂寞的心。但她仍然是屬于“鶯谷”這一墮落地方的，就像一個(gè)妓女落魄對(duì)書(shū)生的援助，是綿軟無(wú)力的。根鳥(niǎo)并不能從她那得到什么絕對(duì)性的力量，他是在貪戀金枝的女性溫柔和溫暖，逃避孤獨(dú)，金枝是根鳥(niǎo)孤獨(dú)的緩沖劑，就和賭博喝酒一樣，但不是根治藥。你看，板金和白馬(都是雄性)的提醒，才使得根鳥(niǎo)徹底振作，重踏旅程。
里面的三個(gè)女孩都是“曹式柔弱”的代表，女孩的存在更多只是為了凸顯男孩的迷茫與騷動(dòng)期。就算是結(jié)尾，紫煙也和男主一起長(zhǎng)大了、蛻變而出了，這是一種“相伴”，但畢竟紫煙太虛幻了，幾乎附屬在男主的夢(mèng)境里。書(shū)中的女孩，全部被作者設(shè)置成了根鳥(niǎo)旅途的“障礙物”：紫煙(困惑懷疑)、秋蔓(惰性脆弱)、金枝(空虛、自暴自棄)，而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折處，全是男性的力量構(gòu)成的：板金的指點(diǎn)陪伴、父親的巴掌怒斥、白馬的嘶鳴陪伴。
再分析下去，可能又要牽扯到什么女權(quán)主義的問(wèn)題了……雖然作者本人未必想得那么遠(yuǎn)，并且，若我是編輯的話，硬要作者加一個(gè)拯救性色彩的宮崎駿式女孩，也不恰當(dāng)。畢竟這是一部“男孩的流浪詩(shī)歌”，作者的本意就是這樣(單一)。一味想凸出女性的力量，豈不是變成二人行的互助互伴的故事了。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇二
藍(lán)鯨的眼睛是靈魂的光。盲人得到它能夠重見(jiàn)光明。有一個(gè)勇敢而冒失的少年，為了讓一個(gè)弱視的女孩能夠重見(jiàn)光明，他將藍(lán)鯨的一只眼珠取了出來(lái)，藍(lán)鯨失去了寶貴的眼睛，痛苦、憤怒涌上了藍(lán)鯨的心頭。于是，它開(kāi)始瘋狂的報(bào)復(fù)漁民們。
小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但當(dāng)女孩明白那是藍(lán)鯨寶貴的眼睛時(shí)，她選擇了放棄好不容易得到的光明，把眼睛還給藍(lán)鯨。她一向坐在海邊，期望藍(lán)鯨能來(lái)尋找自我的眼睛。而少年為了平息藍(lán)鯨的憤怒獨(dú)自一人乘船出海，他以自我的鮮血和生命，撫慰了心靈受傷的藍(lán)鯨。藍(lán)鯨的靈魂得到了升華，它將一只眼睛留給了女孩，而那個(gè)少年卻再也回不來(lái)了。
讀了這篇感人的童話，也許有人會(huì)認(rèn)為那個(gè)少年是自作自受，因?yàn)槟嵌际撬e(cuò)。但我認(rèn)為不，因?yàn)樗詴?huì)去取藍(lán)鯨的眼睛，是為了使一個(gè)女孩重見(jiàn)光明。當(dāng)藍(lán)鯨報(bào)復(fù)漁民們的時(shí)候，他完全能夠一走了之，但他沒(méi)有，他選擇了用自我的生命來(lái)?yè)嵛克{(lán)鯨受傷的心，用生命來(lái)解除藍(lán)鯨對(duì)漁民們的報(bào)復(fù)。這種獻(xiàn)身的精神我覺(jué)得這是值得我們學(xué)習(xí)的。
少年在給女孩光明的時(shí)候，同時(shí)也傷害了另一個(gè)生命，每個(gè)人都會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，誰(shuí)都會(huì)犯下無(wú)可挽回的錯(cuò)誤?？墒牵?dāng)我們應(yīng)對(duì)自我錯(cuò)誤造成的后果，大多數(shù)人都會(huì)選擇逃避，而很少有人去承擔(dān)。少年是勇敢的，他用生命來(lái)償還了自我的過(guò)錯(cuò)，很少有人能做到這一點(diǎn)。少年他值得我們尊敬。
這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：在我們的生活中，也許有人犯了不可原諒的錯(cuò)，但我們不能只是一味地指責(zé)他們，而要試著用我們寬闊的心胸去包容他們，多站在他們的立場(chǎng)去思考。同時(shí)，犯了錯(cuò)誤就要大膽的應(yīng)對(duì)，勇敢的承擔(dān)，及時(shí)的改正。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇三
孔子(公元前551年—公元前479年)姓子，氏孔，他是今天的東曲阜人，祖籍是今天的河南夏邑?？鬃邮侵袊?guó)古代著名的思想家,和教育家，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)風(fēng)氣，他也倡導(dǎo)了仁，禮，義，智，信，是儒學(xué)家派創(chuàng)始人?？鬃又饕某删褪恰洞呵铩罚抻啞读?jīng)》，創(chuàng)辦私學(xué)。
我讀完了《論語(yǔ)》，覺(jué)得《論語(yǔ)》給了我許多的啟示。話說(shuō)有一天，子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí)，穿著一身非常華麗的衣服，慢慢地走了進(jìn)來(lái)，孔子讓他換一件非常樸素的衣服，子路聽(tīng)到后，連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來(lái)了。卻還是原來(lái)的樣子?？鬃訉?duì)他說(shuō)：“由誨女知之乎，知之為知之，不知為不之，是知也?！币馑际?由我教給你怎么樣做的話，你明白了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。
有一次數(shù)學(xué)考試，我有一道數(shù)學(xué)題不懂，就去問(wèn)老師。老師講過(guò)后，我還是不明白，雖然我沒(méi)有弄懂但我卻不敢說(shuō)，我怕老師說(shuō)我笨，結(jié)果下一次考試，我又做錯(cuò)了，扣了四分。
《論語(yǔ)》使我們懂得了很多，比如：學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法，更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會(huì)無(wú)往而不勝!
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇四
今天，我在書(shū)上看見(jiàn)了朱自清的《背影》這篇文章。讀后讓我掩卷沉思。這篇文章主要描述了：朱自清他父親在工作上遇到了一些困難，不太順利，再加上自己親愛(ài)的爺爺也去世了!所以他只有和自己的父親報(bào)著失敗的心情離開(kāi)了這個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)的美麗的地方了!
這又使我對(duì)朱自清的文采感到一種感嘆!
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子;二是父親的來(lái)信：我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。寫(xiě)得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。
這也使我知道了寫(xiě)作文的方法：寫(xiě)作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇五
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。但是，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家庭，父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的.教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng)作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生，無(wú)論您想傳達(dá)什么給后人，至少《茶館》讓我們受益匪淺，謝謝您留給我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇六
郭橐駝，不知道這個(gè)名字如何得來(lái)?？赡苁且?yàn)樗谋呈邱劦?，所以人們就這樣叫他。可是他也不在意。任由人家這樣叫。他還認(rèn)為，這個(gè)名字符合他的實(shí)際呢。
他的家鄉(xiāng)是在豐樂(lè)，就是在長(zhǎng)安的西邊。他的職業(yè)是種果樹(shù)。他種的果樹(shù)很茂盛，果樹(shù)上結(jié)的果很豐碩，又大又甜，又多又漂亮。即便是從外面移植到他果園里的果樹(shù)，結(jié)的果也是很好。其他種果的人就覺(jué)得奇怪，都想知道他又什么辦法把果樹(shù)種得如此好。
問(wèn)及種樹(shù)的理念，他說(shuō)，“種樹(shù)要遵循種樹(shù)的方法規(guī)則，按照樹(shù)木的天性來(lái)對(duì)待樹(shù)木。種好了樹(shù)，你不必再整飭它，就讓它在那里自由地生長(zhǎng)。它自由地按照自己的天性生長(zhǎng)，它就自然長(zhǎng)得好啊。有些人不是這樣，種好了，整天不放心，總是這邊鼓搗那邊翹翹，甚至把樹(shù)皮也刮來(lái)看看，完全遵照自己的想法，不理會(huì)樹(shù)木的.天性，所以，樹(shù)木就長(zhǎng)得不好了。而我呢，有它自由生發(fā)，我做我該做的，不做我不該做的?！?BR> 問(wèn)的人又問(wèn)到：以種樹(shù)來(lái)講做官，你認(rèn)為做官應(yīng)該要怎么樣？
這是一篇描寫(xiě)如何種樹(shù)如何讓樹(shù)木結(jié)成豐碩的果實(shí)的文章。里面用的是對(duì)話形式。主要是又農(nóng)村人講出的如何種樹(shù)如何讓樹(shù)木結(jié)成果。是一篇對(duì)話，但是從對(duì)話中種果樹(shù)的過(guò)程悟出做官要注意順應(yīng)大自然發(fā)展的規(guī)則，不可任意互為，最后擾民壞事，勞而無(wú)果，甚至出惡果。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇七
這本書(shū)的資料很令人感動(dòng)：書(shū)里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣(mài)給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣(mài)藝。主人去世后，他無(wú)依無(wú)靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來(lái)了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書(shū)，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無(wú)依無(wú)靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的?？扇缃竦暮⒆觽兡兀挥龅嚼щy就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無(wú)助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。
在家長(zhǎng)那特殊的“愛(ài)”下，他們養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無(wú)助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上的好孩子使用！
靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子！
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇八
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王?？墒牵\(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)?？擅\(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿信心。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇九
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀了《雷雨》這本書(shū)，首先第一個(gè)想法就是：周樸圓這個(gè)人可以說(shuō)是太壞了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度，他對(duì)待萍的思念、懷念，便成了他后半生用來(lái)自欺欺人經(jīng)常咀嚼是一種情感，這既可以填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴，。但是對(duì)壓迫傷害自己的周樸圓來(lái)說(shuō)，他不僅傷害了無(wú)辜，包括自己的兒子周沖，更嚴(yán)重地殺傷了自己，這也是一種自我毀滅，這是多么的可悲啊!
《雷雨》這本書(shū)揭露和批判了中國(guó)舊家庭和社會(huì)的罪惡，整個(gè)故事的背景情節(jié)都和雷雨有關(guān)，首先是“郁熱”然后是“蟬鳴”“蛙噪”“雷響”無(wú)不在渲染郁熱的苦夏氣氛，這也暗示這一種情緒，心理、性格、以至生命的存在方式，并且顯然融入了作者自己的生命感受和體驗(yàn)。
在《雷雨》中，幾乎每個(gè)人都陷入了一種“情熱”—欲望和追求之中充滿著“向著天邊飛去”的生命沖動(dòng)，他是那樣的神往著“飛到一個(gè)真正干凈快樂(lè)的地方”這是一個(gè)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的追求絕對(duì)的理想的精神幻夢(mèng);繁漪，周萍、四鳳則充分表現(xiàn)了人的非理性的情欲的渴求，尤其的作者傾心刻畫(huà)的繁漪，她更有一點(diǎn)原始的野性，更充分的發(fā)展了人的魔性。魯大海也同樣滿蓄著反抗的，頑強(qiáng)的，野性的，即使是侍萍，以至的周樸圓，他們對(duì)充滿的痛苦的初戀的極其復(fù)雜的情感反應(yīng)，正表明了對(duì)曾經(jīng)有過(guò)情愛(ài)的難以擺脫，超長(zhǎng)態(tài)的欲望與對(duì)欲望的超長(zhǎng)態(tài)的壓抑，二者的撞擊，就造成人巨大的精神痛苦，至使他們走向了殘忍的并且恐懼的一個(gè)悲劇結(jié)局。
死寂，往往是爆發(fā)的前兆，風(fēng)平浪靜是狂風(fēng)暴雨最有力的宣告。
《雷雨》這是一部既可以演也可以讀的活本，語(yǔ)言質(zhì)樸而精練?？此破匠５膶?duì)話之間，深刻地體現(xiàn)人物的心情及性格，是一部不可多得的佳作。
在這場(chǎng)家庭倫理糾紛中，每個(gè)角色的心理活動(dòng)都隱晦而完整地表現(xiàn)在了他們的語(yǔ)言、動(dòng)作，深圳是細(xì)微的語(yǔ)調(diào)上，而他們之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系也一步步推動(dòng)著劇情的發(fā)展，不得不說(shuō)，作者對(duì)人性的把握相當(dāng)精確，合理而自然的循序漸進(jìn)，將故事以罪應(yīng)該的方式推向了高潮，其中最讓我驚嘆的，是那場(chǎng)雷雨，完美的將這場(chǎng)悲劇推向了極致。那場(chǎng)雨其實(shí)更像是這場(chǎng)家庭悲劇的縮影，從壓抑、醞釀再到最后的轟然而下，將劇情完全的呈現(xiàn)在我們眼前。
對(duì)于最后的結(jié)局，我是有些說(shuō)不出的惆悵。或許這樣就是最好的結(jié)果了吧。這場(chǎng)家庭的悲劇，既源于周樸園的專制獨(dú)裁，也源于社會(huì)階層的思想觀念矛盾。
在我看來(lái)，這場(chǎng)雨早已醞釀，缺的只是像魯侍萍這樣一根導(dǎo)火線而已，長(zhǎng)期壓抑的環(huán)境，造成了人心的扭曲。悲劇的發(fā)生只是或早或晚的問(wèn)題，不過(guò)因?yàn)橛辛唆斒唐嫉木壒剩攀沟眠@個(gè)家庭更徹底的毀滅。他們死的死，瘋的瘋，僅僅留下周樸園一人獨(dú)守著這份苦痛不堪的回憶，悔恨惆悵地讀過(guò)下半生時(shí)光。誦讀著《圣經(jīng)》的時(shí)候，他應(yīng)該也在請(qǐng)求他們的寬恕吧，而對(duì)于其他人而言，這樣的結(jié)局更是一種解脫。
死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。
周萍的死倒并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛(ài)戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛(ài)他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲-彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見(jiàn)了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒(méi)有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
書(shū)中的周樸園既是一位資產(chǎn)者，又是一位冷酷的封建統(tǒng)治者的代表，他對(duì)侍萍的確動(dòng)過(guò)真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當(dāng)初的一時(shí)沖動(dòng)奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛(ài)關(guān)系。周萍是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)懦弱的知識(shí)分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場(chǎng)家庭紛爭(zhēng)中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場(chǎng)斗爭(zhēng)，他們是無(wú)辜的受害者。
悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個(gè)郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開(kāi)的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發(fā)瘋，周樸園也將隨著這個(gè)家族的瓦解而崩潰。
曹禺說(shuō)：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng)，而是一種情緒的發(fā)酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)的另一種世界?！?BR> 其實(shí)，他們都是社會(huì)制度的受害者，蘩漪介于這一對(duì)父子的愛(ài)恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)付出了代價(jià)，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛(ài)卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說(shuō)他是悲劇的釀成者，但誰(shuí)又能覺(jué)得他的命運(yùn)不是可悲的呢?他們真的都是社會(huì)制度的受害者啊!
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十
其實(shí)，我是很佩服繁漪的，佩服她的詩(shī)情畫(huà)意，佩服她的敢愛(ài)敢恨，佩服她的真性情!這個(gè)可憐的人被鎖住了身體，卻沒(méi)鎖住心。我想，與其說(shuō)她對(duì)周萍愛(ài)得深入骨髓，不如說(shuō)她對(duì)自由的渴望吧!
窗外雷雨陣陣，澆不滅她的希望，雷聲滾滾擋不住她的步伐，即使大家都認(rèn)為她得了瘋病，周樸園不斷逼她喝藥，但她知道自己是正常的，她預(yù)見(jiàn)了周公館每個(gè)人的命運(yùn)，也將自己的命運(yùn)放在其中，參與了這一世的糾葛。她不愿做病了的金絲雀，不愿做飛不起的金絲雀!
繁漪，一個(gè)封建社會(huì)的犧牲品，一個(gè)渴望愛(ài)情的小女人，一個(gè)追求自由的可憐人!
這劇里的女性更是可悲，看到他們的生活，我心中竊喜沒(méi)生在那個(gè)時(shí)代，漣漪真是可憐，每天被關(guān)在籠子里沒(méi)有自由可談，偏偏她又是一個(gè)有文化有思想的女性，面對(duì)現(xiàn)實(shí)她更是難以接受，更是痛苦。
四鳳更是可悲，她追求愛(ài)情，卻愛(ài)上自己的哥哥，并懷孕了，這種情節(jié)讓我難以接受。四鳳的哥哥大海說(shuō)過(guò)這樣一句話重重的敲擊，他說(shuō)：“四鳳是一個(gè)下人的女兒，將來(lái)要嫁個(gè)礦工，洗衣做飯”。這句話忽然讓我覺(jué)得階級(jí)的可怕，階級(jí)回葬送一個(gè)人一生的幸福。這個(gè)劇是可悲的，也深刻反映了當(dāng)是社會(huì)的可悲。
雷雨讀后感：看過(guò)這個(gè)劇才深深知道自己的幸福，作為21世紀(jì)的學(xué)生，我有充分的人身自由，我有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有學(xué)習(xí)的條件，我是多么幸福呀!我會(huì)充分利用我的優(yōu)勢(shì)的!
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十一
關(guān)于看書(shū)，我想你們肯定都是喜歡看有趣的書(shū);而我，卻不一樣。我呢，比較喜歡看有情感的書(shū)——《青鳥(niǎo)》就是其中的一本帶有濃厚感情的書(shū)。
這本書(shū)是世界經(jīng)典海洋中的一本名著。它是由莫里斯·梅特林克寫(xiě)的。讀此書(shū)前，早就聽(tīng)同學(xué)說(shuō)傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)叫青鳥(niǎo)，它可以傳播幸福。幸福是什么?幸福在哪里?帶著對(duì)幸福的渴望，我開(kāi)啟我的文字幸福之旅。
這本書(shū)講述的是兩個(gè)孩子狄狄和梅秋爾先后到思念之鄉(xiāng)——夜神殿、森林、墓地、幸福花園和未來(lái)之國(guó)去尋找青鳥(niǎo)的故事。
其中，尤其讓我印象深刻的是——在勇闖夜神殿這章節(jié)里，兩種完全不同形象的動(dòng)物象征。貓，是自私自利的代表，它為了防止兄妹倆找到青鳥(niǎo)之后自己失作文去靈魂，所以百般阻撓;而狗與貓恰恰相反，它是忠誠(chéng)善良的代表，它不畏艱難，始終堅(jiān)定的與狄狄主人站在一起。在尋找青鳥(niǎo)的過(guò)程中，夜神使出所有的恐嚇，狄狄他們遇到了種.種困難，但是始終沒(méi)放棄，一直尋找，因?yàn)檎业角帏B(niǎo)就找到幸福。他們最終沒(méi)有找到真正的青鳥(niǎo)，但是狄狄他們不傷心，一直會(huì)快樂(lè)的尋找下去。
正如書(shū)中所說(shuō)“陽(yáng)光里，空氣里，到處充滿著人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命本身就是幸福的，幸福一直在我們身邊。”在陽(yáng)光明媚的春光里，我和爸爸媽媽一家人騎著自行車，與大自然擁抱，與快樂(lè)相隨，走走停停，說(shuō)說(shuō)笑笑，吃吃玩玩，把所有的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。沒(méi)錯(cuò)，這就是我心中的幸福!原來(lái)，青鳥(niǎo)一直在我身邊。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十二
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥(niǎo)捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫(huà)的人感到羞愧，他們的覺(jué)悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開(kāi)心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生?？上Я四切┰庥龅降膭?dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽(tīng)父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人類為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢(qián)，不惜砍伐樹(shù)木;還有些人買(mǎi)假貨賺錢(qián)，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救?，F(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類自己。破壞森林就是毀掉人類自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類的懲罰。愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，讓我們遵守自然之道?
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十三
在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書(shū)。我也深深被這本書(shū)的.內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書(shū)目。
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于人類的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時(shí)稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫(xiě)阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè)于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇一
很明顯，曹文軒寫(xiě)了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)史，是幻想童話，但因描寫(xiě)得細(xì)膩而顯得很實(shí)在。
全書(shū)一共五章，大峽谷、百合花、呼救的女孩紫煙、白馬、父親……這些意象不時(shí)地出現(xiàn)，來(lái)提醒根鳥(niǎo)不忘初心，去勇敢追逐自己的夢(mèng);也是為了點(diǎn)題，一再提醒(小)讀者：看啊，根鳥(niǎo)一直在路上。根鳥(niǎo)是粗野又細(xì)膩、膽大又害羞，是另一個(gè)更加粗放的桑桑。他帶著“天意”去遠(yuǎn)行，也不管前方到底能通向哪里他是一個(gè)非常容易相信一個(gè)東西，有非常容易忘記一個(gè)東西的男孩，也就是既很容易犯傻、一意孤行、說(shuō)做就做，又很容易被迷惑，被內(nèi)心的懷疑打倒?！恫莘孔印防锏纳ＩＲ彩沁@樣，兼具“混球”的性格和細(xì)膩的敏感，所以既可以做出讓人意料不及的事情，又可以得到蔣一輪、溫幼菊、紙?jiān)碌南矏?ài)。
每個(gè)人終將是自己的鏡子——這部書(shū)里的“鏡子”很多，隨時(shí)照著根鳥(niǎo)，提醒著他。大峽谷、白馬、父親的怒斥……但唯獨(dú)沒(méi)有女孩子?；蛘哒f(shuō)，沒(méi)有對(duì)根鳥(niǎo)有徹底提醒和拯救意味的女孩子。大峽谷的紫煙是個(gè)等待被拯救的“公主”;米溪的秋蔓是一塊玫瑰色的安逸鄉(xiāng)，會(huì)讓前行中的男人喪失奔向遠(yuǎn)方的動(dòng)力，想與她結(jié)婚生子過(guò)上安定的生活，也就是“流浪”得反義詞;而鶯谷的金枝，也只是一個(gè)被戲班子控制的可憐女孩子，她雖然幫助了根鳥(niǎo)，兩人溝通了孤獨(dú)寂寞的心。但她仍然是屬于“鶯谷”這一墮落地方的，就像一個(gè)妓女落魄對(duì)書(shū)生的援助，是綿軟無(wú)力的。根鳥(niǎo)并不能從她那得到什么絕對(duì)性的力量，他是在貪戀金枝的女性溫柔和溫暖，逃避孤獨(dú)，金枝是根鳥(niǎo)孤獨(dú)的緩沖劑，就和賭博喝酒一樣，但不是根治藥。你看，板金和白馬(都是雄性)的提醒，才使得根鳥(niǎo)徹底振作，重踏旅程。
里面的三個(gè)女孩都是“曹式柔弱”的代表，女孩的存在更多只是為了凸顯男孩的迷茫與騷動(dòng)期。就算是結(jié)尾，紫煙也和男主一起長(zhǎng)大了、蛻變而出了，這是一種“相伴”，但畢竟紫煙太虛幻了，幾乎附屬在男主的夢(mèng)境里。書(shū)中的女孩，全部被作者設(shè)置成了根鳥(niǎo)旅途的“障礙物”：紫煙(困惑懷疑)、秋蔓(惰性脆弱)、金枝(空虛、自暴自棄)，而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折處，全是男性的力量構(gòu)成的：板金的指點(diǎn)陪伴、父親的巴掌怒斥、白馬的嘶鳴陪伴。
再分析下去，可能又要牽扯到什么女權(quán)主義的問(wèn)題了……雖然作者本人未必想得那么遠(yuǎn)，并且，若我是編輯的話，硬要作者加一個(gè)拯救性色彩的宮崎駿式女孩，也不恰當(dāng)。畢竟這是一部“男孩的流浪詩(shī)歌”，作者的本意就是這樣(單一)。一味想凸出女性的力量，豈不是變成二人行的互助互伴的故事了。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇二
藍(lán)鯨的眼睛是靈魂的光。盲人得到它能夠重見(jiàn)光明。有一個(gè)勇敢而冒失的少年，為了讓一個(gè)弱視的女孩能夠重見(jiàn)光明，他將藍(lán)鯨的一只眼珠取了出來(lái)，藍(lán)鯨失去了寶貴的眼睛，痛苦、憤怒涌上了藍(lán)鯨的心頭。于是，它開(kāi)始瘋狂的報(bào)復(fù)漁民們。
小女孩得到了那只眼睛，她的眼睛亮了，但當(dāng)女孩明白那是藍(lán)鯨寶貴的眼睛時(shí)，她選擇了放棄好不容易得到的光明，把眼睛還給藍(lán)鯨。她一向坐在海邊，期望藍(lán)鯨能來(lái)尋找自我的眼睛。而少年為了平息藍(lán)鯨的憤怒獨(dú)自一人乘船出海，他以自我的鮮血和生命，撫慰了心靈受傷的藍(lán)鯨。藍(lán)鯨的靈魂得到了升華，它將一只眼睛留給了女孩，而那個(gè)少年卻再也回不來(lái)了。
讀了這篇感人的童話，也許有人會(huì)認(rèn)為那個(gè)少年是自作自受，因?yàn)槟嵌际撬e(cuò)。但我認(rèn)為不，因?yàn)樗詴?huì)去取藍(lán)鯨的眼睛，是為了使一個(gè)女孩重見(jiàn)光明。當(dāng)藍(lán)鯨報(bào)復(fù)漁民們的時(shí)候，他完全能夠一走了之，但他沒(méi)有，他選擇了用自我的生命來(lái)?yè)嵛克{(lán)鯨受傷的心，用生命來(lái)解除藍(lán)鯨對(duì)漁民們的報(bào)復(fù)。這種獻(xiàn)身的精神我覺(jué)得這是值得我們學(xué)習(xí)的。
少年在給女孩光明的時(shí)候，同時(shí)也傷害了另一個(gè)生命，每個(gè)人都會(huì)有做錯(cuò)的時(shí)候，誰(shuí)都會(huì)犯下無(wú)可挽回的錯(cuò)誤?？墒牵?dāng)我們應(yīng)對(duì)自我錯(cuò)誤造成的后果，大多數(shù)人都會(huì)選擇逃避，而很少有人去承擔(dān)。少年是勇敢的，他用生命來(lái)償還了自我的過(guò)錯(cuò)，很少有人能做到這一點(diǎn)。少年他值得我們尊敬。
這個(gè)故事給我的啟發(fā)是：在我們的生活中，也許有人犯了不可原諒的錯(cuò)，但我們不能只是一味地指責(zé)他們，而要試著用我們寬闊的心胸去包容他們，多站在他們的立場(chǎng)去思考。同時(shí)，犯了錯(cuò)誤就要大膽的應(yīng)對(duì)，勇敢的承擔(dān)，及時(shí)的改正。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇三
孔子(公元前551年—公元前479年)姓子，氏孔，他是今天的東曲阜人，祖籍是今天的河南夏邑?？鬃邮侵袊?guó)古代著名的思想家,和教育家，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)風(fēng)氣，他也倡導(dǎo)了仁，禮，義，智，信，是儒學(xué)家派創(chuàng)始人?？鬃又饕某删褪恰洞呵铩罚抻啞读?jīng)》，創(chuàng)辦私學(xué)。
我讀完了《論語(yǔ)》，覺(jué)得《論語(yǔ)》給了我許多的啟示。話說(shuō)有一天，子路來(lái)孔子家學(xué)習(xí)，穿著一身非常華麗的衣服，慢慢地走了進(jìn)來(lái)，孔子讓他換一件非常樸素的衣服，子路聽(tīng)到后，連忙跑回了家換了一件樸素的衣服回來(lái)了。卻還是原來(lái)的樣子?？鬃訉?duì)他說(shuō)：“由誨女知之乎，知之為知之，不知為不之，是知也?！币馑际?由我教給你怎么樣做的話，你明白了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。
有一次數(shù)學(xué)考試，我有一道數(shù)學(xué)題不懂，就去問(wèn)老師。老師講過(guò)后，我還是不明白，雖然我沒(méi)有弄懂但我卻不敢說(shuō)，我怕老師說(shuō)我笨，結(jié)果下一次考試，我又做錯(cuò)了，扣了四分。
《論語(yǔ)》使我們懂得了很多，比如：學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法，更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會(huì)無(wú)往而不勝!
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇四
今天，我在書(shū)上看見(jiàn)了朱自清的《背影》這篇文章。讀后讓我掩卷沉思。這篇文章主要描述了：朱自清他父親在工作上遇到了一些困難，不太順利，再加上自己親愛(ài)的爺爺也去世了!所以他只有和自己的父親報(bào)著失敗的心情離開(kāi)了這個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)的美麗的地方了!
這又使我對(duì)朱自清的文采感到一種感嘆!
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國(guó)作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說(shuō)《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說(shuō)來(lái)，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，就是為了給兒子買(mǎi)橘子;二是父親的來(lái)信：我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。寫(xiě)得平靜自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛(ài)的誠(chéng)摯之情。
這也使我知道了寫(xiě)作文的方法：寫(xiě)作文不一定要字?jǐn)?shù)多，主要是要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，寫(xiě)出自己想表達(dá)什么，暢所欲言，當(dāng)然要言之有理。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇五
茶館，大家嘮家常、談天說(shuō)地的地方。但是，誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍――一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放出生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家庭，父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)，父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他受到了良好的.教育。在老舍自身的不懈努力下，他漸漸小有成就，在這之后的創(chuàng)作過(guò)程中，兒時(shí)的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的，其中最突出的一點(diǎn)，便是全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷，不如說(shuō)是歷史變遷，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書(shū)本的一瞬，你會(huì)感覺(jué)到你和那些小人物一起度過(guò)了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
老舍先生，無(wú)論您想傳達(dá)什么給后人，至少《茶館》讓我們受益匪淺，謝謝您留給我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇六
郭橐駝，不知道這個(gè)名字如何得來(lái)?？赡苁且?yàn)樗谋呈邱劦?，所以人們就這樣叫他。可是他也不在意。任由人家這樣叫。他還認(rèn)為，這個(gè)名字符合他的實(shí)際呢。
他的家鄉(xiāng)是在豐樂(lè)，就是在長(zhǎng)安的西邊。他的職業(yè)是種果樹(shù)。他種的果樹(shù)很茂盛，果樹(shù)上結(jié)的果很豐碩，又大又甜，又多又漂亮。即便是從外面移植到他果園里的果樹(shù)，結(jié)的果也是很好。其他種果的人就覺(jué)得奇怪，都想知道他又什么辦法把果樹(shù)種得如此好。
問(wèn)及種樹(shù)的理念，他說(shuō)，“種樹(shù)要遵循種樹(shù)的方法規(guī)則，按照樹(shù)木的天性來(lái)對(duì)待樹(shù)木。種好了樹(shù)，你不必再整飭它，就讓它在那里自由地生長(zhǎng)。它自由地按照自己的天性生長(zhǎng)，它就自然長(zhǎng)得好啊。有些人不是這樣，種好了，整天不放心，總是這邊鼓搗那邊翹翹，甚至把樹(shù)皮也刮來(lái)看看，完全遵照自己的想法，不理會(huì)樹(shù)木的.天性，所以，樹(shù)木就長(zhǎng)得不好了。而我呢，有它自由生發(fā)，我做我該做的，不做我不該做的?！?BR> 問(wèn)的人又問(wèn)到：以種樹(shù)來(lái)講做官，你認(rèn)為做官應(yīng)該要怎么樣？
這是一篇描寫(xiě)如何種樹(shù)如何讓樹(shù)木結(jié)成豐碩的果實(shí)的文章。里面用的是對(duì)話形式。主要是又農(nóng)村人講出的如何種樹(shù)如何讓樹(shù)木結(jié)成果。是一篇對(duì)話，但是從對(duì)話中種果樹(shù)的過(guò)程悟出做官要注意順應(yīng)大自然發(fā)展的規(guī)則，不可任意互為，最后擾民壞事，勞而無(wú)果，甚至出惡果。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇七
這本書(shū)的資料很令人感動(dòng)：書(shū)里的主人公名叫雷米，是一個(gè)可憐的棄兒。他年幼時(shí)被人偷走，養(yǎng)父把他賣(mài)給了藝人維達(dá)理。雷米跟隨可親可敬的主人四處流浪賣(mài)藝。主人去世后，他無(wú)依無(wú)靠，在苦難中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。在好心人的幫忙下，最終找到了親生母親，迎來(lái)了屬于自我的幸福生活。
讀完這本書(shū)，我愣愣地看著封皮，腦海里思潮起伏。雷米在主人死后，無(wú)依無(wú)靠、獨(dú)自闖蕩，雖然經(jīng)歷漂泊之苦，但他一向是用勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、只靠自我的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切困難的?？扇缃竦暮⒆觽兡兀挥龅嚼щy就叫家長(zhǎng)，如果讓他們自力更生，那僅有軟弱、無(wú)助、哭喪。他們就像溫室里的花，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；他們?cè)诟改傅某岚蛳律?，受不了一點(diǎn)傷害。
在家長(zhǎng)那特殊的“愛(ài)”下，他們養(yǎng)成了飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的壞毛病，不管他們學(xué)習(xí)多好，在父母的縱容和壞毛病的“追隨”下，如何在社會(huì)上立足？勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上，這些詞已經(jīng)從他們的生活中消失了，留下的僅有軟弱、無(wú)助、懶惰。那些完美的詞只配讓那些真正勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、樂(lè)觀向上的好孩子使用！
靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，靠自我生活才完美！同學(xué)們，請(qǐng)牢記這句話，必須要按照這句話去做。讓我們向他——我們的榜樣雷米學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、勤勞、人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子！
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇八
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性，在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了，化整為零，散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐，是因?yàn)樗砩系睦敲诘冒l(fā)紫，是那種罕見(jiàn)的深紫色，腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈，奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，紫嵐是很美的，可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的，有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中，狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽;黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里，黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世，便十分地偏愛(ài)黑仔，捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂兒、雙毛、和媚媚如果搶在黑仔前吃，紫嵐就會(huì)毫不猶豫的教訓(xùn)他們。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài)，黑仔長(zhǎng)得很快，足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭，也成熟很多，已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔，就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大，干掉洛嘎成為狼王?？墒牵\(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑，機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已，只好再訓(xùn)練藍(lán)魂兒，也許是藍(lán)魂兒從小就有一種倔勁，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，也漸漸成熟起來(lái)?？擅\(yùn)又故技重演，藍(lán)魂兒被獸夾夾住腰，為了使他減少點(diǎn)痛苦，紫嵐只好悲傷地把藍(lán)魂兒咬成兩段，叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛……為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想，紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么可怕，所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài)，讓我們的心充滿信心。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇九
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開(kāi)始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒(méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛(ài)的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀了《雷雨》這本書(shū)，首先第一個(gè)想法就是：周樸圓這個(gè)人可以說(shuō)是太壞了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度，他對(duì)待萍的思念、懷念，便成了他后半生用來(lái)自欺欺人經(jīng)常咀嚼是一種情感，這既可以填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴，。但是對(duì)壓迫傷害自己的周樸圓來(lái)說(shuō)，他不僅傷害了無(wú)辜，包括自己的兒子周沖，更嚴(yán)重地殺傷了自己，這也是一種自我毀滅，這是多么的可悲啊!
《雷雨》這本書(shū)揭露和批判了中國(guó)舊家庭和社會(huì)的罪惡，整個(gè)故事的背景情節(jié)都和雷雨有關(guān)，首先是“郁熱”然后是“蟬鳴”“蛙噪”“雷響”無(wú)不在渲染郁熱的苦夏氣氛，這也暗示這一種情緒，心理、性格、以至生命的存在方式，并且顯然融入了作者自己的生命感受和體驗(yàn)。
在《雷雨》中，幾乎每個(gè)人都陷入了一種“情熱”—欲望和追求之中充滿著“向著天邊飛去”的生命沖動(dòng)，他是那樣的神往著“飛到一個(gè)真正干凈快樂(lè)的地方”這是一個(gè)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的追求絕對(duì)的理想的精神幻夢(mèng);繁漪，周萍、四鳳則充分表現(xiàn)了人的非理性的情欲的渴求，尤其的作者傾心刻畫(huà)的繁漪，她更有一點(diǎn)原始的野性，更充分的發(fā)展了人的魔性。魯大海也同樣滿蓄著反抗的，頑強(qiáng)的，野性的，即使是侍萍，以至的周樸圓，他們對(duì)充滿的痛苦的初戀的極其復(fù)雜的情感反應(yīng)，正表明了對(duì)曾經(jīng)有過(guò)情愛(ài)的難以擺脫，超長(zhǎng)態(tài)的欲望與對(duì)欲望的超長(zhǎng)態(tài)的壓抑，二者的撞擊，就造成人巨大的精神痛苦，至使他們走向了殘忍的并且恐懼的一個(gè)悲劇結(jié)局。
死寂，往往是爆發(fā)的前兆，風(fēng)平浪靜是狂風(fēng)暴雨最有力的宣告。
《雷雨》這是一部既可以演也可以讀的活本，語(yǔ)言質(zhì)樸而精練?？此破匠５膶?duì)話之間，深刻地體現(xiàn)人物的心情及性格，是一部不可多得的佳作。
在這場(chǎng)家庭倫理糾紛中，每個(gè)角色的心理活動(dòng)都隱晦而完整地表現(xiàn)在了他們的語(yǔ)言、動(dòng)作，深圳是細(xì)微的語(yǔ)調(diào)上，而他們之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系也一步步推動(dòng)著劇情的發(fā)展，不得不說(shuō)，作者對(duì)人性的把握相當(dāng)精確，合理而自然的循序漸進(jìn)，將故事以罪應(yīng)該的方式推向了高潮，其中最讓我驚嘆的，是那場(chǎng)雷雨，完美的將這場(chǎng)悲劇推向了極致。那場(chǎng)雨其實(shí)更像是這場(chǎng)家庭悲劇的縮影，從壓抑、醞釀再到最后的轟然而下，將劇情完全的呈現(xiàn)在我們眼前。
對(duì)于最后的結(jié)局，我是有些說(shuō)不出的惆悵。或許這樣就是最好的結(jié)果了吧。這場(chǎng)家庭的悲劇，既源于周樸園的專制獨(dú)裁，也源于社會(huì)階層的思想觀念矛盾。
在我看來(lái)，這場(chǎng)雨早已醞釀，缺的只是像魯侍萍這樣一根導(dǎo)火線而已，長(zhǎng)期壓抑的環(huán)境，造成了人心的扭曲。悲劇的發(fā)生只是或早或晚的問(wèn)題，不過(guò)因?yàn)橛辛唆斒唐嫉木壒剩攀沟眠@個(gè)家庭更徹底的毀滅。他們死的死，瘋的瘋，僅僅留下周樸園一人獨(dú)守著這份苦痛不堪的回憶，悔恨惆悵地讀過(guò)下半生時(shí)光。誦讀著《圣經(jīng)》的時(shí)候，他應(yīng)該也在請(qǐng)求他們的寬恕吧，而對(duì)于其他人而言，這樣的結(jié)局更是一種解脫。
死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾摚俚街芷己椭苻冷舾髯詾榱藧?ài)而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛(ài)徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。
周萍的死倒并不算意外，或者說(shuō)是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛(ài)戀糾纏，他活得過(guò)于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛(ài)他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說(shuō)懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過(guò)他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲-彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛(ài)失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，認(rèn)識(shí)到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門(mén);結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見(jiàn)了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打碎他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開(kāi)始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我想說(shuō)的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛(ài)情而活，卻又被愛(ài)摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說(shuō)是仁愛(ài)。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒(méi)有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛(ài)人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
《雷雨》里這幾個(gè)在死亡邊緣徘徊的角色，其實(shí)都有著對(duì)生命的無(wú)限渴望和追求，只是他們?cè)诿\(yùn)的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦是免不了交織相濡的。但是，關(guān)于那些愛(ài)與恨的矛盾糾纏，也許會(huì)因?yàn)檫@些死亡而被我們釋然吧。
書(shū)中的周樸園既是一位資產(chǎn)者，又是一位冷酷的封建統(tǒng)治者的代表，他對(duì)侍萍的確動(dòng)過(guò)真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當(dāng)初的一時(shí)沖動(dòng)奠定了三十年后的悲劇。其妻蘩漪向往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發(fā)生了曖昧的不正常的戀愛(ài)關(guān)系。周萍是當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)懦弱的知識(shí)分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周沖的善良、純真也使讀者在這場(chǎng)家庭紛爭(zhēng)中得到一絲慰藉。他們不該屬于黑暗，不屬于這場(chǎng)斗爭(zhēng)，他們是無(wú)辜的受害者。
悲劇的上演或許是上天注定，或許是孽債，在那個(gè)郁悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開(kāi)的夜晚，四鳳觸電而死，周沖為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發(fā)瘋，周樸園也將隨著這個(gè)家族的瓦解而崩潰。
曹禺說(shuō)：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫(xiě)因果報(bào)應(yīng)，而是一種情緒的發(fā)酵，處于本能的一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)的另一種世界?！?BR> 其實(shí)，他們都是社會(huì)制度的受害者，蘩漪介于這一對(duì)父子的愛(ài)恨情仇之間，她難道不可憐嗎?侍萍也為當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)付出了代價(jià)，她與蘩漪不同的就是生活條件罷了。周沖與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現(xiàn)了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛(ài)卻不能在一起，還要受著封建制度的約束，雖說(shuō)他是悲劇的釀成者，但誰(shuí)又能覺(jué)得他的命運(yùn)不是可悲的呢?他們真的都是社會(huì)制度的受害者啊!
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十
其實(shí)，我是很佩服繁漪的，佩服她的詩(shī)情畫(huà)意，佩服她的敢愛(ài)敢恨，佩服她的真性情!這個(gè)可憐的人被鎖住了身體，卻沒(méi)鎖住心。我想，與其說(shuō)她對(duì)周萍愛(ài)得深入骨髓，不如說(shuō)她對(duì)自由的渴望吧!
窗外雷雨陣陣，澆不滅她的希望，雷聲滾滾擋不住她的步伐，即使大家都認(rèn)為她得了瘋病，周樸園不斷逼她喝藥，但她知道自己是正常的，她預(yù)見(jiàn)了周公館每個(gè)人的命運(yùn)，也將自己的命運(yùn)放在其中，參與了這一世的糾葛。她不愿做病了的金絲雀，不愿做飛不起的金絲雀!
繁漪，一個(gè)封建社會(huì)的犧牲品，一個(gè)渴望愛(ài)情的小女人，一個(gè)追求自由的可憐人!
這劇里的女性更是可悲，看到他們的生活，我心中竊喜沒(méi)生在那個(gè)時(shí)代，漣漪真是可憐，每天被關(guān)在籠子里沒(méi)有自由可談，偏偏她又是一個(gè)有文化有思想的女性，面對(duì)現(xiàn)實(shí)她更是難以接受，更是痛苦。
四鳳更是可悲，她追求愛(ài)情，卻愛(ài)上自己的哥哥，并懷孕了，這種情節(jié)讓我難以接受。四鳳的哥哥大海說(shuō)過(guò)這樣一句話重重的敲擊，他說(shuō)：“四鳳是一個(gè)下人的女兒，將來(lái)要嫁個(gè)礦工，洗衣做飯”。這句話忽然讓我覺(jué)得階級(jí)的可怕，階級(jí)回葬送一個(gè)人一生的幸福。這個(gè)劇是可悲的，也深刻反映了當(dāng)是社會(huì)的可悲。
雷雨讀后感：看過(guò)這個(gè)劇才深深知道自己的幸福，作為21世紀(jì)的學(xué)生，我有充分的人身自由，我有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有學(xué)習(xí)的條件，我是多么幸福呀!我會(huì)充分利用我的優(yōu)勢(shì)的!
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十一
關(guān)于看書(shū)，我想你們肯定都是喜歡看有趣的書(shū);而我，卻不一樣。我呢，比較喜歡看有情感的書(shū)——《青鳥(niǎo)》就是其中的一本帶有濃厚感情的書(shū)。
這本書(shū)是世界經(jīng)典海洋中的一本名著。它是由莫里斯·梅特林克寫(xiě)的。讀此書(shū)前，早就聽(tīng)同學(xué)說(shuō)傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)叫青鳥(niǎo)，它可以傳播幸福。幸福是什么?幸福在哪里?帶著對(duì)幸福的渴望，我開(kāi)啟我的文字幸福之旅。
這本書(shū)講述的是兩個(gè)孩子狄狄和梅秋爾先后到思念之鄉(xiāng)——夜神殿、森林、墓地、幸福花園和未來(lái)之國(guó)去尋找青鳥(niǎo)的故事。
其中，尤其讓我印象深刻的是——在勇闖夜神殿這章節(jié)里，兩種完全不同形象的動(dòng)物象征。貓，是自私自利的代表，它為了防止兄妹倆找到青鳥(niǎo)之后自己失作文去靈魂，所以百般阻撓;而狗與貓恰恰相反，它是忠誠(chéng)善良的代表，它不畏艱難，始終堅(jiān)定的與狄狄主人站在一起。在尋找青鳥(niǎo)的過(guò)程中，夜神使出所有的恐嚇，狄狄他們遇到了種.種困難，但是始終沒(méi)放棄，一直尋找，因?yàn)檎业角帏B(niǎo)就找到幸福。他們最終沒(méi)有找到真正的青鳥(niǎo)，但是狄狄他們不傷心，一直會(huì)快樂(lè)的尋找下去。
正如書(shū)中所說(shuō)“陽(yáng)光里，空氣里，到處充滿著人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的幸福。生命本身就是幸福的，幸福一直在我們身邊。”在陽(yáng)光明媚的春光里，我和爸爸媽媽一家人騎著自行車，與大自然擁抱，與快樂(lè)相隨，走走停停，說(shuō)說(shuō)笑笑，吃吃玩玩，把所有的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。沒(méi)錯(cuò)，這就是我心中的幸福!原來(lái)，青鳥(niǎo)一直在我身邊。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十二
今天，我讀了《自然之道》這篇課文受到了很大的啟發(fā)。
本文講述了“我”與同伴們不顧向?qū)褡?，出示善意，救下了龜群的偵察兵，卻最終導(dǎo)致龜群慘遭食肉鳥(niǎo)捕食的悲劇發(fā)生，由此告訴我們做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。
是啊，我明白了：做任何事情都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)發(fā)生與愿望相反的結(jié)果。你看那些在河邊亂扔塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等垃圾，以及在岸上亂涂亂畫(huà)的人感到羞愧，他們的覺(jué)悟太低，素質(zhì)太差了。是不可以被別人這么破壞，他們這樣做，就已經(jīng)違背了自然規(guī)律。有些人就會(huì)讓自己開(kāi)心，就傷害那些弱小的動(dòng)物，讓它們痛不欲生?？上Я四切┰庥龅降膭?dòng)物，做人一定要明白一個(gè)道理：什么該做什么不該做，都要分清楚搞明白，這樣我們的生活才會(huì)太平，不違背自然規(guī)律會(huì)給我們好的結(jié)果。
我聽(tīng)父母說(shuō)，他們當(dāng)年的生活特別不富裕。就是因?yàn)槟切┢茐拇笞匀坏娜?，有些人類為了貪圖富，不惜傷害自己的母親;有些人為了賺錢(qián)，不惜砍伐樹(shù)木;還有些人買(mǎi)假貨賺錢(qián)，不惜違背了自己的良心等。我們不應(yīng)該做這種下流的事情，應(yīng)該想辦法補(bǔ)救?，F(xiàn)在的生活之所以這這么好，都是那些為祖國(guó)奉獻(xiàn)的人。愿獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，幫助那些貧困的孩子，讓世界變得更美好。人類才會(huì)懂得保護(hù)大自然的規(guī)律。
黃河的嚴(yán)重性非常的大。人類破壞森林就等于是在自殺。森林會(huì)造成嚴(yán)重的水土流失，這是導(dǎo)致環(huán)境日益惡化的最直接原因。所以，保護(hù)森林就是保護(hù)人類自己。破壞森林就是毀掉人類自己。
由于人為破壞，母親河變成了禍河，這是大自然對(duì)人類的懲罰。愛(ài)護(hù)動(dòng)植物，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，讓我們遵守自然之道?
《自然之道》這篇課文讓我真正明白了一個(gè)道理：保護(hù)森林資源、保護(hù)大自然、保護(hù)環(huán)境，否則就會(huì)得到大自然的懲罰;違背自然規(guī)律，會(huì)給大自然帶來(lái)災(zāi)難。我們做任何事情都不能以自己的主觀意識(shí)為主，要三思而后行，不要好心辦壞事。
個(gè)人閱讀心得要點(diǎn)篇十三
在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達(dá)辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復(fù)興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書(shū)。我也深深被這本書(shū)的.內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書(shū)目。
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于人類的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時(shí)稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認(rèn)同，它通過(guò)描寫(xiě)阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對(duì)騎士小說(shuō)的泛濫成災(zāi)及所造成的嚴(yán)重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò)，奮斗過(guò)，但最終卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè)于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠(chéng)然他不切實(shí)際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。