總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧和反思，讓我們更加明確未來(lái)的方向。如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力是每個(gè)人追求職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)?？偨Y(jié)是一個(gè)不斷完善和提升的過(guò)程，希望這些范文能對(duì)你有所幫助。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇一
    在園林城市的發(fā)展建設(shè)中，要有一個(gè)基本的建設(shè)理念，例如，城市中的綠色花園和花園中里的城市是不相同的。在發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，做好園林城市的建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃，從城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)展，讓人們感覺(jué)到就像是在花園中建設(shè)了一座城市。在城市建設(shè)的前期，相關(guān)建設(shè)部門(mén)就應(yīng)該積極發(fā)展城市園林建設(shè)項(xiàng)目，大力進(jìn)行推廣，讓城市的綠化項(xiàng)目能夠配合城市現(xiàn)代化的發(fā)展建設(shè)，提高城市的經(jīng)濟(jì)效益。
    3.1規(guī)范化的建設(shè)模式。
    園林城市的發(fā)展建設(shè)，應(yīng)從城市的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)管理和物質(zhì)種植等方面，根據(jù)國(guó)家相關(guān)的法律政策進(jìn)行，使其能夠更加規(guī)范化的運(yùn)作，同時(shí)完善相關(guān)的施工條例和管理制度，施工單位要在國(guó)家相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督下進(jìn)行，確保施工的質(zhì)量能夠符合城市園林建設(shè)的要求。明確園林綠化面積的大小，屬于商業(yè)性質(zhì)還是公益性質(zhì)，對(duì)服務(wù)的內(nèi)容和要求進(jìn)行具體的劃分，在內(nèi)容和設(shè)施上做到統(tǒng)一的規(guī)劃管理[4]。對(duì)城市周邊的綠化建設(shè)要圍繞整個(gè)城市綠化主題來(lái)進(jìn)行，使兩者相呼應(yīng)稱。合理利用廢棄的荒地，形成以城市中心向周?chē)鷶U(kuò)展的綠化環(huán)境。對(duì)周邊荒地綠化設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行定位，深化綠地建設(shè)的風(fēng)格，增加綠地面積，進(jìn)一步形成從園林城市向周邊延伸的綠化形式，制定好實(shí)施的步驟，使每項(xiàng)綠化施工都能夠有所依據(jù)，真正體現(xiàn)園林城市的核心思想。在園林綠化施工中，施工部門(mén)要做好施工的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理，有嚴(yán)格的施工操作規(guī)程和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)要求。在施工建設(shè)完成后，從管理到維護(hù)方面能夠明確責(zé)任，保障園林綠化能夠在城市中得到完全體現(xiàn)。環(huán)衛(wèi)部門(mén)要做好城市的環(huán)境衛(wèi)生工作，保障城市的環(huán)境干凈和綠化優(yōu)美，使園林城市能夠成為一個(gè)綠色之都，無(wú)論在何時(shí)何地都能夠體會(huì)到城市綠色的優(yōu)美環(huán)境。
    3.2專業(yè)化的建設(shè)模式。
    安排專業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行規(guī)劃管理，確保園林建設(shè)施工的每個(gè)環(huán)節(jié)都能夠得到保障，從根本上保障園林建設(shè)的質(zhì)量。同時(shí)，對(duì)城市園林公園的建設(shè)，要深刻體現(xiàn)出城市綠化的主題和城市的文化特色。在園林公園的設(shè)計(jì)中，可以體現(xiàn)出藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)，利用立體空間的綠化效果和視覺(jué)藝術(shù)，加深公園的綠色布局，在園林的層次中分為近景、中景和遠(yuǎn)景，讓綠化的效果具有層次和虛實(shí)的美感。在中景中，作為景觀最主要的部分，施工單位可以種植立體綠化植物，植物配置中樹(shù)種、比例和色彩一定要有明顯的差異和變化。例如，綠化上層適宜栽植高大的樹(shù)種，一般以喬木為主；中層植物以選擇小喬木、灌木以及爬藤植物等為主；下層作為園林綠化最大的面積，通常會(huì)選擇草坪或草本花卉，對(duì)立體植物起到一定的襯托作用。3個(gè)層次之間按照空間的對(duì)比和組合，將植物的形狀、生長(zhǎng)特性、數(shù)量進(jìn)行聯(lián)系，形成一種相互對(duì)比、相互映襯的效果，展現(xiàn)出節(jié)奏和韻律的美感。同時(shí)，公園的主題綠化思想一定要體現(xiàn)出城市的文化內(nèi)涵，在公園里擺放觀賞石和建設(shè)傳統(tǒng)的仿古建筑，使公園在設(shè)計(jì)上獲得良好的觀賞效果，增加公園的綠化覆蓋率。在公園的景點(diǎn)景觀中，可以塑造當(dāng)?shù)卮硇詺v史人物的石像，深刻體現(xiàn)出城市的文化特色，增加市民的民族意識(shí)。要從種植、培育、園藝修剪等各項(xiàng)環(huán)節(jié)做好城市園林公園的綠化建設(shè)，加強(qiáng)園林城市的藝術(shù)和美感。
    3.3社會(huì)化的建設(shè)模式。
    在園林城市建設(shè)過(guò)程中，除了加強(qiáng)城市環(huán)境的綠化外，還要以社會(huì)化的建設(shè)理念服務(wù)于城市市民，為人們提供優(yōu)質(zhì)的社會(huì)服務(wù)和城市環(huán)境，充分體現(xiàn)公益性的園林城市建設(shè)原則，讓人們積極參與和共同發(fā)展。加強(qiáng)城市綠化建設(shè)的規(guī)模和促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)效益的提高，將城市的發(fā)展和城市的園林綠化融為一體。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇二
    一般對(duì)于城市規(guī)劃測(cè)繪來(lái)說(shuō)，其屬于是一項(xiàng)具有建設(shè)性的城市基礎(chǔ)設(shè)施工程，有利于指導(dǎo)數(shù)字城市框架的建立過(guò)程，對(duì)于這一進(jìn)程的推進(jìn)有著非常重要的價(jià)值和意義。一般來(lái)說(shuō)，城市規(guī)劃測(cè)繪能夠獲得非常豐富的地理信息數(shù)據(jù)，而數(shù)字城市的建設(shè)可以直接使用這些地理數(shù)據(jù)信息，有利于加快城市建設(shè)中涉及到的空間信息及時(shí)的應(yīng)用和擴(kuò)散，為城市建設(shè)提供了非常廣闊的實(shí)踐空間，同時(shí)也加快了搜集城市地理信息的效率，開(kāi)拓了更為便捷的實(shí)施途徑。另外一點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況而言，城市規(guī)劃測(cè)繪與數(shù)字城市建設(shè)二者之間具有非常緊密的關(guān)系。尤其是測(cè)繪過(guò)程中，隨著勘測(cè)技術(shù)的快速發(fā)展，測(cè)繪技術(shù)已經(jīng)明顯的革新，這樣能夠充分地融合與數(shù)字城市的建設(shè)進(jìn)程，進(jìn)而形成了一種合力作用，共同積極的促進(jìn)城市的建設(shè)。此外，如何進(jìn)一步完善空間信息系統(tǒng)也是非常重要的一點(diǎn)，必須要在城市規(guī)劃的發(fā)展過(guò)程充分的考慮，這樣才能有利于充分的發(fā)揮資源的互助優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而加快實(shí)現(xiàn)數(shù)字城市的建設(shè)目標(biāo)。
    首先，我國(guó)當(dāng)前的城市規(guī)劃測(cè)繪同數(shù)字城市建設(shè)之間缺乏一些關(guān)鍵性的共享機(jī)制。由于我國(guó)各地區(qū)的城市規(guī)劃測(cè)繪存在明顯的發(fā)展差異，導(dǎo)致了一些關(guān)鍵性的.共享以及共建機(jī)制并不能體現(xiàn)在城市的發(fā)展規(guī)劃之中，所以說(shuō)要合理的統(tǒng)籌城市規(guī)劃測(cè)繪與數(shù)字城市建設(shè)，將兩個(gè)部門(mén)進(jìn)行有效的合并，制定統(tǒng)一的規(guī)劃原則以及標(biāo)準(zhǔn)，形成一種上下結(jié)合的規(guī)劃管理體制，達(dá)到相互吸收、共同發(fā)展的目的，科學(xué)的合并城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)管理部門(mén)。其次，從城市建設(shè)規(guī)劃的管理部門(mén)的角度出發(fā)，沒(méi)有認(rèn)清楚自身的部門(mén)的職能，不重視基礎(chǔ)測(cè)繪，現(xiàn)在很多的管理部門(mén)對(duì)于自身的城市規(guī)劃測(cè)繪與數(shù)字城市建設(shè)戰(zhàn)略都缺少有效的執(zhí)行監(jiān)督與控制。甚至在制定自己的年度計(jì)劃時(shí)，經(jīng)常忽視了城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)方面的計(jì)劃目標(biāo)，即便意識(shí)到城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)時(shí)往往都忽視了其長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。這也是當(dāng)前城市規(guī)劃測(cè)繪必須要解決的思想問(wèn)題。另外，在測(cè)繪人才管理方面也存在不足，在人才自身素質(zhì)還存在綜合隊(duì)伍結(jié)構(gòu)都存在不均衡的問(wèn)題，需要提高技術(shù)人員的職業(yè)素質(zhì)。所以要大力吸引和培養(yǎng)城市規(guī)劃測(cè)繪與數(shù)字城市建設(shè)方面的人才，更有效地發(fā)揮其規(guī)劃能力，從而能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，要注意采取多種方式來(lái)做好吸引和培養(yǎng)城市規(guī)劃測(cè)繪與數(shù)字城市建設(shè)人才。最后，在城市規(guī)劃測(cè)繪的深度與廣度方面也存在著諸多問(wèn)題，社會(huì)化程度有待提高，測(cè)繪范圍亟需擴(kuò)大。隨著技術(shù)水平不斷發(fā)展，城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)技術(shù)也在持續(xù)進(jìn)步，涉及越來(lái)越多的專業(yè)知識(shí)。城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)的規(guī)劃水平必須要有不同的側(cè)重點(diǎn)，另外在進(jìn)行政府城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)時(shí)，要及時(shí)調(diào)查地方的實(shí)際情況進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)和調(diào)研，增加城市規(guī)劃與數(shù)字城市建設(shè)的項(xiàng)目對(duì)變化的環(huán)境的應(yīng)變力。
    5結(jié)語(yǔ)。
    從國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局出發(fā)來(lái)看，城市規(guī)劃測(cè)繪和數(shù)字城市建設(shè)盡管具備不同的概念，但是城市規(guī)劃測(cè)繪離不開(kāi)數(shù)字城市建設(shè)，數(shù)字城市建設(shè)也離不開(kāi)城市規(guī)劃測(cè)繪。城市規(guī)劃測(cè)繪是基礎(chǔ)工作，而數(shù)字城市建設(shè)是發(fā)展的方向，只有合理的統(tǒng)籌城市規(guī)劃測(cè)繪和數(shù)字城市建設(shè)這兩方面的積極因素，才能不斷地提高社會(huì)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)效益?？偠灾瑪?shù)字城市的建設(shè)屬于是比較龐大的系統(tǒng)工程，城市基礎(chǔ)測(cè)繪信息庫(kù)為數(shù)字城市的建設(shè)提供了基礎(chǔ)信息支持，同時(shí)借助城市規(guī)劃測(cè)繪來(lái)進(jìn)一步的更新完善基礎(chǔ)信息庫(kù)，這對(duì)于城市建設(shè)具有非常重要的意義。
    參考文獻(xiàn):。
    ［1］陳海媛．淺論基礎(chǔ)測(cè)繪在數(shù)字城市建設(shè)中的應(yīng)用［j］．科學(xué)之友，(14)．。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇三
    智慧城市是把物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這些信息網(wǎng)通有機(jī)結(jié)合在一起，由數(shù)據(jù)當(dāng)作城市重點(diǎn)要素，從而達(dá)到技術(shù)和產(chǎn)業(yè)以及服務(wù)于管理，還有生活方面的智能化目標(biāo)。其核心理念就是以人為本，注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以及環(huán)境這三者的共同發(fā)展。還包含政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些功能，智慧政務(wù)指的是政府應(yīng)用信息通信這項(xiàng)技術(shù)，完善組織構(gòu)造和運(yùn)行制度，解決各個(gè)部門(mén)之間信息孤島這種情況，促使管理和服務(wù)都能夠網(wǎng)絡(luò)化，從而不斷提升工作的質(zhì)量和效率。因此，下面將對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)深入分析。
    我們能夠發(fā)現(xiàn)，智慧城市構(gòu)建主要包含六種主要的內(nèi)容，重點(diǎn)包含云計(jì)算數(shù)據(jù)核心和基礎(chǔ)通信與終端以及運(yùn)用系統(tǒng)，還有物聯(lián)網(wǎng)和業(yè)務(wù)支持平臺(tái)。
    （一）云計(jì)算數(shù)據(jù)核心。
    云計(jì)算數(shù)據(jù)核心屬于承載和智慧化的運(yùn)用，組成多個(gè)支持功能的中心基本設(shè)施，一方面承載多種物聯(lián)網(wǎng)和三網(wǎng)融合等一系列的數(shù)據(jù)，最主要的是承載用戶行為數(shù)據(jù)，組成智慧化運(yùn)用的重點(diǎn)能力。
    （二）基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)。
    基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)包含寬帶連接和承載，還有傳輸這些有限寬帶網(wǎng)絡(luò)。例如，4g蜂窩和通信網(wǎng)絡(luò)，還有無(wú)線wifi全覆蓋。
    （三）終端。
    這里所說(shuō)的終端包含電話和電視以及物聯(lián)網(wǎng)等終端等。
    （四）業(yè)務(wù)支持平臺(tái)。
    支持多種智慧化運(yùn)用的業(yè)務(wù)，包含訂單和用戶以及服務(wù)方面的管理，還有多種基礎(chǔ)能力支持，例如，數(shù)據(jù)庫(kù)和基礎(chǔ)管理運(yùn)用系統(tǒng)等等。
    （五）物聯(lián)網(wǎng)。
    物聯(lián)網(wǎng)傳送和聚集，還有信息收集和保存以及預(yù)處理這些系統(tǒng)。
    （六）經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)。
    經(jīng)典應(yīng)用系統(tǒng)重點(diǎn)包含多種應(yīng)用系統(tǒng)，例如，管理和一卡通以及監(jiān)控和三網(wǎng)融合這些應(yīng)用，還有智能物流。對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，可以將云計(jì)算數(shù)據(jù)核心當(dāng)做重點(diǎn)，由物聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作觸角，由wifi和4g無(wú)線全覆蓋和摜蛋通信當(dāng)做快速信息路徑，建設(shè)智慧城市區(qū)域。智慧城市當(dāng)中基本設(shè)備的繼承重點(diǎn)分成基本設(shè)備層和感知層以及網(wǎng)絡(luò)層，還有平臺(tái)層和實(shí)際運(yùn)用層。將感應(yīng)器放到電網(wǎng)和鐵路以及橋梁和隧道，還有公路與供水等多種物體當(dāng)中，同時(shí)被泛在連接，構(gòu)成物聯(lián)網(wǎng)物聯(lián)網(wǎng)。利用感知層，把不一樣環(huán)境下感應(yīng)器匯聚到智慧城市信息處理構(gòu)成架構(gòu)，依靠公共通信網(wǎng)絡(luò)，由數(shù)據(jù)行當(dāng)作中心，經(jīng)過(guò)多連接終端，完成泛在接入，面對(duì)服務(wù)端到端體系架構(gòu)。
    二、智慧城市發(fā)展趨勢(shì)。
    智慧城市在經(jīng)營(yíng)以及服務(wù)的過(guò)程中當(dāng)中，存在幾個(gè)重點(diǎn)要素，分別是政府，在智慧城市建設(shè)中扮演著經(jīng)營(yíng)方和服務(wù)提供方的角色，云計(jì)算個(gè)基本設(shè)備服務(wù)提供方和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供方，保證智慧城市能夠穩(wěn)定健康的發(fā)展，一定要堅(jiān)持上面這四個(gè)重點(diǎn)，云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供商家和云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供商家，可以思維一體，一起促進(jìn)集中化和集約化以及規(guī)模化和創(chuàng)新型的智慧城市良好生態(tài)環(huán)境。
    （一）政府。
    政府屬于智慧城市帶頭機(jī)構(gòu)，一定要擁有智慧城市建設(shè)和運(yùn)用還有服務(wù)進(jìn)程進(jìn)行暗度管理以及改進(jìn)和綜合多想應(yīng)用，構(gòu)成城市整體有序發(fā)展的合力。
    （二）經(jīng)營(yíng)方與服務(wù)方。
    我們可以知道，由于社會(huì)信息化運(yùn)用不斷深入發(fā)展，信息通信服務(wù)想要進(jìn)一步發(fā)展和提高，必須要對(duì)應(yīng)用方面加以創(chuàng)新，使運(yùn)營(yíng)更加穩(wěn)定，提升平臺(tái)的開(kāi)放程度和服務(wù)質(zhì)量，做到資源上的共享，對(duì)于智慧城市進(jìn)行有效的監(jiān)督管理，一定要擁有有力地智慧城市經(jīng)營(yíng)和服務(wù)方，實(shí)際上也是智慧城市的實(shí)施者，主要的工作就是帶頭實(shí)施，總體規(guī)劃，確保運(yùn)營(yíng)的安全程度和服務(wù)質(zhì)量，還有服務(wù)延伸和需要采集這些。
    （三）云計(jì)算基本設(shè)備服務(wù)提供方。
    重點(diǎn)注重于投資規(guī)?；ㄔO(shè)，改進(jìn)運(yùn)營(yíng)和服務(wù)的質(zhì)量，確保按照制度做事，嚴(yán)格按照流程進(jìn)行，構(gòu)建完善的安全信息以及監(jiān)督管理方式。
    （四）云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者。
    云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)提供者必須要提供具有創(chuàng)新性和開(kāi)放性，還有共享性的云計(jì)算運(yùn)用服務(wù)以及行業(yè)運(yùn)用服務(wù)。
    （五）多方面協(xié)同。
    政府方面一定要提高多種政策之間的銜接與協(xié)同，構(gòu)成政策體系，智慧城市正常進(jìn)行關(guān)系到多個(gè)行業(yè)，各個(gè)主管部門(mén)必要制定相應(yīng)的行標(biāo)和規(guī)定，不斷加強(qiáng)其協(xié)同性。目前信息互聯(lián)互通和數(shù)據(jù)共享的程度還不是很高，還要進(jìn)一步提高信息之間的融合。
    （六）技術(shù)人才。
    云計(jì)算行業(yè)這個(gè)行業(yè)正在不斷快速的增長(zhǎng)，這種快速的增長(zhǎng)促使云計(jì)算工作在進(jìn)行中遇到的.最大問(wèn)題就是缺少相應(yīng)的人才，人才不足將會(huì)限制云計(jì)算的發(fā)展，因此，未來(lái)我國(guó)應(yīng)該培養(yǎng)更多云計(jì)算方面的高素質(zhì)人才。
    （七）安全模式與用戶慣性。
    云計(jì)算安全方面的問(wèn)題屬于云計(jì)是商業(yè)發(fā)展當(dāng)中核心的問(wèn)題，因?yàn)樵剖菍?duì)外不透明，其服務(wù)提供在業(yè)務(wù)方面并沒(méi)有進(jìn)行仔細(xì)的說(shuō)明，怎樣在內(nèi)部it支持中為業(yè)務(wù)系統(tǒng)提供安全可靠，數(shù)據(jù)分離這是對(duì)于云計(jì)算造成影響的核心因素，并且用戶習(xí)慣還不是十分成熟，必須要加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。
    三、結(jié)束語(yǔ)。
    通過(guò)本文對(duì)智慧城市建設(shè)與發(fā)展趨勢(shì)的進(jìn)一步分析與闡述，使我們了解到由于我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)正在持續(xù)發(fā)展，人們居住環(huán)境和資源以及能源，還有城市運(yùn)轉(zhuǎn)這些問(wèn)題慢慢暴露出來(lái)，以往基本設(shè)施以及城市管理方法根本沒(méi)有辦法合理解決城市發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一系列新問(wèn)題。由物聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)和與計(jì)算這些新的信息通訊技術(shù)當(dāng)作核心的智慧城市建設(shè)是對(duì)應(yīng)上面問(wèn)題的解決方式。并且智慧城市擁有智慧政務(wù)和交通以及醫(yī)療和教育，還有環(huán)保這些根本功能。因此，希望通過(guò)本文的闡述能夠給智慧城市建設(shè)和未來(lái)發(fā)展提供一定的參考和幫助。
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]涂旭明.浙江省智慧城市建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑研究[d].華東政法大學(xué),2014.
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇四
    城市規(guī)劃測(cè)繪目前被作為數(shù)字城市建設(shè)當(dāng)中比較重要的任務(wù)來(lái)完成，同時(shí)伴有一定的預(yù)期行和福利性。其主要任務(wù)在于對(duì)城市的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和整理分析，之后以輻射的形式擴(kuò)散到四周，最終形成一個(gè)比較完整的數(shù)字化城市網(wǎng)，同時(shí)也滿足了數(shù)字化城市建設(shè)和創(chuàng)新的原則。數(shù)字城市的最初的定義形成的靈感來(lái)自于將城市的職能部門(mén)的功能和信息進(jìn)行不同的分割，同時(shí)將城市的發(fā)展和數(shù)字建設(shè)進(jìn)行了相互的結(jié)合，目的在于能夠符合城市治理規(guī)劃以及應(yīng)用系統(tǒng)的智能化和自動(dòng)化的需求，而且這也是當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展催生的事物，從某種角度而言也是對(duì)城市建設(shè)的一種創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。但對(duì)于數(shù)字城市的角度分析，可以分為廣義和狹義的兩種。廣義上的數(shù)字城市建設(shè)就是對(duì)城市進(jìn)行全面的信息化，具體就是依靠寬帶多媒體信息網(wǎng)絡(luò)的搭建以及gis系統(tǒng)的使用，來(lái)對(duì)城市中比較重要的信息進(jìn)行資源整合，已達(dá)到信息化城市的目標(biāo)。除此之外，我們也可以對(duì)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上醫(yī)療和信息家電等項(xiàng)目信息化，也可以搭建信息化政府和社區(qū)，以便為國(guó)家和社區(qū)的人民帶來(lái)大的收益。從狹義的角度來(lái)分析，可以將數(shù)字城市的建設(shè)比喻為一項(xiàng)工程，然后依靠gps、rs以及gis等技術(shù)，同時(shí)能夠很好的結(jié)合數(shù)字城市的相關(guān)理論，再在空間信息資源積累到一定程度之后，來(lái)建設(shè)一個(gè)信息系統(tǒng)比較完善的基礎(chǔ)建設(shè)，最終做到為城市規(guī)劃、建設(shè)、管理以及經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等做貢獻(xiàn)。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇五
    作為公民素質(zhì)考量因素之一,責(zé)任是公民人格素質(zhì)的核心,是人才必不可少的要件之一。責(zé)任不是與生俱來(lái),需要不斷培養(yǎng)。責(zé)任教育成為教育的重點(diǎn)。初中生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,其責(zé)任意識(shí)如何,直接關(guān)系到國(guó)家與民族的未來(lái)。因此加強(qiáng)初中生的責(zé)任教育是社會(huì)賦予初中教育的一個(gè)重要內(nèi)容。但是由于各種因素的綜合作用,當(dāng)前初中生的責(zé)任意識(shí)并不十分強(qiáng)烈,甚至處于一種缺失的狀態(tài)。這與當(dāng)前我國(guó)初中責(zé)任意識(shí)教育的缺失存在一定關(guān)系。歷史學(xué)科通過(guò)對(duì)祖國(guó)五千年文明歷史以及世界歷史的介紹,承擔(dān)著培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要任務(wù),但是遺憾的是當(dāng)前我國(guó)初中歷史教育存在種種缺陷,無(wú)法幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。因此在當(dāng)前背景下,從從歷史課程實(shí)施的角度談對(duì)初中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),意義十分重大。
    一、初中生責(zé)任感弱化原因分析。
    有些人在形容現(xiàn)代青少年時(shí),稱之為“垮掉的一代”,原因之一就在于現(xiàn)代的青少年責(zé)任感弱化。曾有一個(gè)調(diào)查顯示,初中生在價(jià)值觀取向中傾向于重個(gè)體和家庭、輕國(guó)家和社會(huì),社會(huì)責(zé)任感相對(duì)淡化,并且在自覺(jué)性方面表現(xiàn)出明顯的“跟風(fēng)”傾向,容易受環(huán)境和他人文秘站－您的專屬秘書(shū)！的影響;在社會(huì)公德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任感形成方面缺乏主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí),面對(duì)不負(fù)責(zé)任行為和習(xí)慣選擇的是獨(dú)善其身、默不作聲。之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況,主要原因在于以下幾個(gè)方面:。
    (一)初中生生理與心理處于劇烈變化階段,三觀尚未養(yǎng)成。
    初中階段正是一個(gè)青少年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,情感上還不夠成熟和穩(wěn)定,容易受外界環(huán)境的影響,情緒波動(dòng)較大,對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮缺乏足夠的辨析能力和理解能力,在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成過(guò)程中容易出現(xiàn)偏頗,甚至誤入歧途。此外,理想或者目標(biāo)相對(duì)單一,導(dǎo)致對(duì)社會(huì)責(zé)任感認(rèn)識(shí)不足。
    (二)家庭教育存在誤區(qū),影響了初中生責(zé)任感的養(yǎng)成。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,很多家庭的生活水平都有了一定的發(fā)展,家里有家庭教師,去學(xué)校有專門(mén)的車(chē)接車(chē)送,孩子在家從來(lái)不干家務(wù),同時(shí)現(xiàn)在的家長(zhǎng)都在向“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài)轉(zhuǎn)變,或許是閱歷多了,或許是覺(jué)得沒(méi)有意義。但是這些小小的言語(yǔ),都在孩子的心理有了定義,同時(shí)少了一份關(guān)愛(ài)他人的心。
    (三)學(xué)校教育存在偏差,忽視了對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
    在強(qiáng)大的應(yīng)試教育的影響了,重智育不重德育仍在大部分初中學(xué)校占據(jù)重要地位。智育被擺在了最主要和突出的位置被無(wú)限制地放大,其余的則只是蜻蜓點(diǎn)水般的涉及。此外,教育內(nèi)容和方式方法與學(xué)生心理和實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)。目前學(xué)校對(duì)學(xué)生道德信念、道德情感的培養(yǎng),包括對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育主要采取的還是“填鴨式”的理論說(shuō)教和灌輸式教育,顯得“假、大、空”,無(wú)形中加大了學(xué)生的心理壓力。
    二、初中歷史教育與學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系。
    (一)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感是初中歷史教育的目標(biāo)。
    中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:歷史課程目標(biāo)是“通過(guò)歷史教學(xué),使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行觀察與思考,逐步形成正確的歷史意識(shí);對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的教育,使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),樹(shù)立民族的自尊心和自信心,具有建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和改革開(kāi)放、振興中華的使命感;引導(dǎo)學(xué)生形成正確的國(guó)際意識(shí),培養(yǎng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);使學(xué)生繼承人類的傳統(tǒng)美德,初步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀,形成健全的人格,具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)”。
    (二)初中歷史教育是學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)的重要載體。
    歷史是一去不復(fù)返的,想要時(shí)光倒流,回到過(guò)去是不可能的。但是,人們借助有效的情境再觀,也能獲得身臨其境的感受和體驗(yàn)。就是教師在歷史的教學(xué)課程中,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生的感官和思維進(jìn)入歷史情境當(dāng)中去,經(jīng)歷歷史,獲得自己的認(rèn)識(shí)和感受。體驗(yàn)認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的過(guò)程。新課程明確將“過(guò)程與方法”,“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”作為教學(xué)目標(biāo),在課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置了許多有操作性的活動(dòng)建議,在教材中設(shè)置了若干活動(dòng)探究課,提倡教學(xué)形式的多樣化,其出發(fā)點(diǎn)就是在于拋棄陳舊落后的教育教學(xué)理念,提倡既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,也要看重學(xué)習(xí)的結(jié)果,注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育,通過(guò)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,使他們具有一定的社會(huì)責(zé)任感,并樹(shù)立遠(yuǎn)大的`理想,學(xué)生也有了正確的人生抉擇。
    三、在歷史初中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感。
    (一)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)情教育。
    有人說(shuō):“中小學(xué)生就像籠中的鳥(niǎo),對(duì)外界的時(shí)事政治一概不通”。初中生不像大學(xué)生那樣自由分配時(shí)間,要在一定程度上受制于學(xué)校的時(shí)間管理,每天大部分的時(shí)間在學(xué)校,有些學(xué)校是封閉式的,這樣阻礙了學(xué)生對(duì)外界事物的了解,造成初中生對(duì)國(guó)家政治的不了解以及愛(ài)國(guó)思想的弱化。作為歷史課程,就應(yīng)該加入國(guó)情教育,這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)國(guó)家的了解,同時(shí)增進(jìn)了與社會(huì)的聯(lián)系。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育,就是讓學(xué)生知道中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),以及本國(guó)家與其他國(guó)家之間的關(guān)系變化。所以我們的教師一定要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃考慮,樹(shù)立遠(yuǎn)大的教育觀,在傳授歷史知識(shí)的同時(shí),更要重視當(dāng)今國(guó)情教育的滲透。這就要求教師要擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)量,不僅要向?qū)W生講述課本知識(shí),還應(yīng)該聯(lián)系當(dāng)今世界,議古論今,加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)情教育。
    (二)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
    當(dāng)代初中生社會(huì)責(zé)任感缺失的一個(gè)重要的原因就是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)太少,這不僅不利于學(xué)生理論知識(shí)的理解和深化,更重要的是讓學(xué)生和社會(huì)之間存在一定的距離。新課程不斷地在倡導(dǎo)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),尤其是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置更是增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,形成社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。德育靠踐行,德育靠體驗(yàn)?！吧鐣?huì)實(shí)踐的最大作用在于幫助受教育者在受教育過(guò)程中,將接受的信息同一定的社會(huì)實(shí)踐相比較,并作出選擇。正確的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠幫助人們作出正確的選擇”。新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、主體德育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是歷史課程在實(shí)施過(guò)程中最重要的途徑。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展各種類型的實(shí)踐活動(dòng),如參觀歷史紀(jì)念館、組織學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心等,從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
    參考文獻(xiàn):。
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    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇六
    摘要：高校是社會(huì)、城市的思想庫(kù)，是社會(huì)和城市主導(dǎo)精神的發(fā)源地。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，“文化強(qiáng)市”變成了一種本質(zhì)要求，高校校園文化以更開(kāi)闊的思維、更廣闊的視野，主動(dòng)對(duì)接并融入城市文化建設(shè)，既可彰顯高校校園文化的社會(huì)價(jià)值，又可依托城市成為區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，從而為高校的發(fā)展提供更廣闊的空間。
    關(guān)鍵詞：高校城市文化建設(shè)。
    一、高校校園文化與城市文化的意蘊(yùn)。
    1．高校校園文化內(nèi)涵。高校校園文化是高校在長(zhǎng)期發(fā)展演變過(guò)程中，逐漸積累下來(lái)的能夠體現(xiàn)高校特色的教育理念、辦學(xué)宗旨和管理思想。這種文化是通過(guò)學(xué)校師生員工共同的實(shí)踐活動(dòng)并經(jīng)過(guò)歷史的積淀、選擇、凝聚發(fā)展而成，是高校人文精神和教育理念的體現(xiàn)。文化育人是校園教育的根本，校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的影響因素。
    2．“文化城市”的內(nèi)涵。城市既積累歷史文明，又承載現(xiàn)代文明。城市在長(zhǎng)期的發(fā)展中，經(jīng)過(guò)積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的城市文化，并成為支撐城市發(fā)展的無(wú)形力量。城市文化不僅為城市綜合實(shí)力的提升提供了精神動(dòng)力和智力支持，而且還可創(chuàng)造城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值、增強(qiáng)城市服務(wù)功能和提升城市形象。所以，城市文化是城市綜合實(shí)力的體現(xiàn)和生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。
    二、高校校園文化對(duì)文化城市建設(shè)的衍生價(jià)值。
    1．賦予校園文化的城市文化效能。長(zhǎng)期以來(lái)，校園文化主要圍繞著校園、機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體開(kāi)展工作，而忽視了最廣大的社會(huì)民眾的文化需求。事實(shí)上，隨著人們文化生活的需求不斷提高，高校校園文化融入城市文化建設(shè)已是勢(shì)在必行。大學(xué)校園的文化構(gòu)建不僅承載了整個(gè)國(guó)家和整個(gè)社會(huì)的歷史概貌，并使其保存有深刻的時(shí)代印記，也呈現(xiàn)和構(gòu)建了不同時(shí)期文化形態(tài)：它不由自主地成為城市文化的重要載體和見(jiàn)證，也成為歷史文化積累、傳播的一個(gè)重要平臺(tái)。
    2．滿足社會(huì)對(duì)文化生活的需求。文化內(nèi)涵拓展的重點(diǎn)在于學(xué)而致用：積累與保存人類精神文化、傳播與延續(xù)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新的文化財(cái)富、繁榮社會(huì)文化事業(yè)和培養(yǎng)文化人才等等。文化的衍生價(jià)值功能表明文化的發(fā)展必須滿足社會(huì)的某種需求。校園文化和城市文化對(duì)一些珍貴藝術(shù)的保存、挖掘和再現(xiàn)，使人們?cè)诜e極向上的新思想的引領(lǐng)下不斷提高文化素養(yǎng)。
    3．拓展城市文化精神的傳播陣地。文化的'傳播能力已經(jīng)成為城市軟實(shí)力發(fā)揮作用的決定性因素，一個(gè)城市文化的影響力，既取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，也取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。高校是城市文化和精神在高校中最容易被接受和傳播的地方，不僅使城市文化得以流傳，而且在原有的基礎(chǔ)上融入新的構(gòu)思，使城市文化不斷得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
    三、探索高校校園文化融入文化城市建設(shè)的途徑。
    綜上所述，高校校園文化可以為城市文化建設(shè)和發(fā)展提供豐富的內(nèi)容，高校也理應(yīng)在城市文化的形成和創(chuàng)新中不斷發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
    1．建設(shè)開(kāi)放式大學(xué)校園文化。高校必須走開(kāi)放性的校園文化建設(shè)模式，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)文化的互動(dòng)。學(xué)校應(yīng)更積極地與城市溝通，主動(dòng)與社會(huì)團(tuán)體、街道及兄弟院校進(jìn)行縱、橫聯(lián)合，發(fā)揮校園文化高層次的文化輻射與精神重塑功能。要對(duì)市民開(kāi)放的一些相關(guān)的講座、論壇和學(xué)術(shù)報(bào)告等。
    2．加強(qiáng)對(duì)校園文化的針對(duì)性宣傳。借助現(xiàn)代媒體，加大對(duì)城市文化建設(shè)的宣傳和塑造的參與力度，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、共創(chuàng)共建、社區(qū)援助、科技服務(wù)、青年志愿者行動(dòng)等活動(dòng)的開(kāi)展，宣傳精神文明，傳播科學(xué)和校園文化，發(fā)揮好校園文化的引領(lǐng)潮流的優(yōu)勢(shì)。把校園的精神風(fēng)貌帶向社會(huì)，加快推進(jìn)城市文明水平的不斷提高。同時(shí)可以讓市民走進(jìn)大學(xué)，感受大學(xué)氛圍，提升市民素養(yǎng)。
    3．高?？梢砸劳谐鞘薪ㄔO(shè)中“文化強(qiáng)市”這個(gè)重要機(jī)遇期，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和行業(yè)要求，整合社會(huì)力量和優(yōu)質(zhì)資源，來(lái)確立滿足城市教育特定需求的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，逐漸形成比較穩(wěn)定的特色高校教育發(fā)展模式，為自身的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造有利的“外部市場(chǎng)”，并藉由其文化傳承、創(chuàng)新與引領(lǐng)之使命的履行來(lái)彰顯高校獨(dú)特的學(xué)術(shù)創(chuàng)造實(shí)力與社會(huì)服務(wù)功能，將自己打造成城市文化的研究中心、傳播平臺(tái)、創(chuàng)新基地和區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，進(jìn)而為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的空間。
    4．優(yōu)化課程設(shè)置適應(yīng)職業(yè)文化需求。20xx年8月，文化部并頒布的《全國(guó)文化系統(tǒng)人才發(fā)展規(guī)劃》中指出：到2020年，文化從業(yè)人員總量從現(xiàn)在的195,6萬(wàn)人增加到280萬(wàn)人，增長(zhǎng)43%左右。文化人才總量占全社會(huì)總?cè)丝诒壤玫捷^大幅度提升，占全國(guó)人才資源總量的比例預(yù)計(jì)達(dá)到2%左右。以上數(shù)據(jù)客觀表明，我國(guó)目前文化人才還有較大的缺口，因此，高校要適應(yīng)形勢(shì)，加快制定文化產(chǎn)業(yè)各類專業(yè)及人才的培養(yǎng)計(jì)劃，特別是文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才和高層次專門(mén)人才的培養(yǎng)，要對(duì)專業(yè)設(shè)置，課程內(nèi)容等加以優(yōu)化，加快改變文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡的矛盾，同時(shí)也可有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)文化需要。
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    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇七
    摘要：根據(jù)安益露天礦開(kāi)采規(guī)劃和礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境情況，結(jié)合云南打造大旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃思路，分析了安益露天礦開(kāi)采過(guò)程對(duì)環(huán)境造成的危害，包括環(huán)境污染、植被破壞、水土流失和地質(zhì)災(zāi)害四個(gè)方面。提出了以法規(guī)規(guī)范、政策引導(dǎo)、思路轉(zhuǎn)變和技術(shù)支持為核心的生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)策。
    關(guān)鍵詞：安益；露天礦；環(huán)境危害；保護(hù)對(duì)策。
    露天礦開(kāi)采過(guò)程中會(huì)面臨諸多問(wèn)題，其中生態(tài)環(huán)境保護(hù)尤為重要[1]。一方面，保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)資源是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心內(nèi)容[2]，是影響未來(lái)國(guó)家綜合發(fā)展水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素；另一方面，國(guó)家十三五規(guī)劃中明確提出將保護(hù)生態(tài)環(huán)境擺在重要戰(zhàn)略位置，急需解決當(dāng)下環(huán)境污染重、環(huán)境質(zhì)量差、生態(tài)受損大等日夜嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。安益露天礦地處云南牟定縣境內(nèi)，周?chē)匀粭l件好，氣候宜人，是云南打造大旅游產(chǎn)業(yè)的重要規(guī)劃地區(qū)。根據(jù)國(guó)家礦產(chǎn)資源開(kāi)采利用過(guò)程中生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策，結(jié)合云南地區(qū)旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的特殊情況，開(kāi)展礦區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)策研究顯得十分必要。該研究可以為安益露天礦開(kāi)發(fā)過(guò)程中資源利用和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)一致提供理論支持，同時(shí)也可以為今后該地區(qū)的礦山開(kāi)發(fā)提供借鑒。
    1礦區(qū)概況。
    1.1地質(zhì)環(huán)境條件。
    安益露天礦所處的牟定縣位于北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，干雨季分明。長(zhǎng)期的切割作用使礦區(qū)地形起伏較大，最大相對(duì)高差超過(guò)400m。礦區(qū)地表水和地下均不發(fā)育。礦區(qū)位于元謀凸起和楚雄凹陷交界處，區(qū)內(nèi)出露地層主要有震旦系上昆陽(yáng)群、白堊系江底河組、第四系以及安益巖漿巖體。研究區(qū)構(gòu)造活動(dòng)強(qiáng)烈，結(jié)構(gòu)面發(fā)育且規(guī)模大小不一、組合形式多樣。
    1.2開(kāi)采方式。
    安益露天礦礦區(qū)大致呈長(zhǎng)方形展布，開(kāi)采面積達(dá)到2.31km2。根據(jù)礦石資源儲(chǔ)量以及礦體賦存標(biāo)高，礦區(qū)將采用統(tǒng)一規(guī)劃、分期開(kāi)采的方案。其中，一期開(kāi)采為標(biāo)高1575m以上，開(kāi)采年限14年，最終將形成高近400的高邊坡，形成的露天坑高差和面積都很大。
    2礦區(qū)開(kāi)采對(duì)環(huán)境的危害。
    2.1環(huán)境污染。
    礦山開(kāi)發(fā)過(guò)程中，從礦石開(kāi)采到礦石選取再到礦石冶煉，會(huì)產(chǎn)生大量的污染水，常見(jiàn)的包括礦坑水、選冶廢水、尾礦池水等。污染水中包含了大量的有毒有害物質(zhì)，會(huì)對(duì)地表水和地下水資源造成嚴(yán)重的污染。另外，礦石選冶和加工過(guò)程中，還會(huì)產(chǎn)生大量的廢氣、廢渣、粉塵等，對(duì)礦場(chǎng)附近的大氣和土壤也會(huì)造成污染。
    2.2植被破壞。
    安益露天礦開(kāi)采之前，會(huì)將覆蓋在礦山表層的第四系粉質(zhì)粘土層全部剝離，而生長(zhǎng)在地表的植被自然也會(huì)隨之挖除。由于礦區(qū)開(kāi)采面積大，將有大量的植被遭到破壞。礦石開(kāi)采過(guò)程中，剝離覆蓋層產(chǎn)生的土壤和巖石、初選和冶煉過(guò)程產(chǎn)生的廢渣以及選棄的尾礦，都需要地方堆放，通常情況下會(huì)采取就近堆放的原則，也會(huì)造成堆放地區(qū)植被的破壞。
    2.3水土流失。
    隨著礦山的開(kāi)采，覆蓋在地表的第四系粘土和植被遭到破壞，讓本就不發(fā)育的地表水更加難以保存；雨季來(lái)臨時(shí)，礦石開(kāi)采后的地表松散巖土?xí)谟晁疀_刷作用下大量流失。礦山長(zhǎng)期開(kāi)采過(guò)程中，水土流失會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，將直接影響礦區(qū)的水資源總量和地貌生態(tài)，最終將會(huì)對(duì)環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。
    2.4地質(zhì)災(zāi)害。
    安益露天礦一期開(kāi)采完成后，將形成多幫都是高邊坡的情況，而高邊坡又是極易形成各種地質(zhì)災(zāi)害的坡體形態(tài)，比如滑坡、崩塌、巖爆等。同時(shí)，遇到大型降雨情況，崩塌和滑坡產(chǎn)生的堆積物質(zhì)還會(huì)成為泥石流物源，在雨水作用下形成泥石流。另外，礦石初選后的廢渣以及尾礦通常堆積在尾礦庫(kù)，而安益露天礦的尾礦庫(kù)選在地勢(shì)低洼的河谷處，在暴雨誘發(fā)下，容易發(fā)生壩體崩塌，同雨水一起形成泥石流，帶來(lái)巨大危害。
    3.1法規(guī)規(guī)范。
    3.1.1法規(guī)的制定地方立法部門(mén)應(yīng)根據(jù)國(guó)家對(duì)礦山開(kāi)發(fā)過(guò)程中制定的環(huán)境保護(hù)法規(guī)，結(jié)合本省和本地區(qū)的特殊情況，編制符合本地區(qū)礦山開(kāi)采和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的規(guī)定。尤其是云南境內(nèi)的各個(gè)地區(qū)，在制定相應(yīng)法規(guī)時(shí)，需要重點(diǎn)考慮生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。礦山開(kāi)采是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，短則幾年，長(zhǎng)則幾十年，而國(guó)家對(duì)環(huán)境保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高。因此，要根據(jù)國(guó)家環(huán)境保護(hù)法規(guī)的改變，實(shí)時(shí)變更各項(xiàng)法規(guī)。
    3.1.2法規(guī)的實(shí)施礦山開(kāi)采之前，主管部門(mén)必須嚴(yán)格按照相應(yīng)的法規(guī)審核礦山開(kāi)采環(huán)境評(píng)價(jià)報(bào)告，綜合分析環(huán)境評(píng)價(jià)報(bào)告中關(guān)于礦山開(kāi)采過(guò)程中環(huán)境危害的論述是否全面、客觀，綜合評(píng)價(jià)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的措施是否科學(xué)、合理。對(duì)于礦企不按法規(guī)要求操作，并且造成生態(tài)環(huán)境破壞和嚴(yán)重污染的情況，不僅要對(duì)礦企進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，還要追究監(jiān)管部門(mén)及相關(guān)人員的責(zé)任。
    3.2政策引導(dǎo)。
    3.2.1招標(biāo)導(dǎo)向負(fù)責(zé)招標(biāo)的部門(mén)，制定招標(biāo)方案過(guò)程中，可以明確要求投標(biāo)的礦山開(kāi)采企業(yè)擁有成功的生態(tài)環(huán)境保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，在投標(biāo)評(píng)審過(guò)程中，可以要求相關(guān)的評(píng)審專家更加注重投標(biāo)企業(yè)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)方案和實(shí)施能力，同時(shí)還要重點(diǎn)關(guān)注投標(biāo)企業(yè)對(duì)礦山開(kāi)發(fā)投入的總資金以及環(huán)境保護(hù)投入的資金。3.2.2資金扶持對(duì)于礦山開(kāi)發(fā)企業(yè)提出的國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理念但投入較高的情況，如果實(shí)施后對(duì)礦山生態(tài)環(huán)境保護(hù)和礦區(qū)二次開(kāi)發(fā)利用十分有利，相關(guān)政府部門(mén)可以利用資金扶持的方法。3.2.3獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制為體現(xiàn)政府部門(mén)對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好礦山開(kāi)采企業(yè)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，可以采用多種形式給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。首先，可以通過(guò)政府官方渠道，利用宣傳的方式，將礦山開(kāi)采企業(yè)展現(xiàn)在大眾視野，增加礦山開(kāi)采企業(yè)的知名度；其次，可以在稅收方面給予礦山開(kāi)采企業(yè)一定的優(yōu)惠，讓礦山開(kāi)采企業(yè)在利用大量資金技術(shù)投入生態(tài)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，還可以具有良好的競(jìng)爭(zhēng)力。
    3.3思路轉(zhuǎn)變。
    礦山開(kāi)采過(guò)程中，不能一味以先破壞、后治理的思路進(jìn)行礦山開(kāi)發(fā)。應(yīng)該以礦山所處的地理位置、周?chē)沫h(huán)境條件、礦藏開(kāi)采方式、政策法規(guī)等多因素相結(jié)合的方式綜合考慮，選擇合理的開(kāi)發(fā)方式，做到因地制宜。安益露天礦附近沒(méi)有開(kāi)采的礦山，而所處的牟定縣也屬于礦山開(kāi)采較少的地區(qū)。結(jié)合云南省大旅游規(guī)劃方案，可以考慮將安益礦區(qū)打造成礦山公園。
    3.4技術(shù)支持。
    3.4.1礦產(chǎn)開(kāi)采技術(shù)礦山開(kāi)采過(guò)程中，先進(jìn)的開(kāi)采技術(shù)能夠保證開(kāi)采出更多的礦石資源，采出更少的非礦石資源，相應(yīng)可以減小尾礦和廢渣堆放的壓力，從而減小環(huán)境破壞的范圍。
    3.4.2排放處理技術(shù)礦山開(kāi)采和加工利用是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，會(huì)有大量的廢氣、廢渣和廢水排放出來(lái)，沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)來(lái)處理這些廢棄物，會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大的損害。礦山開(kāi)發(fā)過(guò)程中，政府監(jiān)管部門(mén)可以加強(qiáng)監(jiān)督管理，引導(dǎo)礦山開(kāi)采企業(yè)更新先進(jìn)設(shè)備，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)；而礦山開(kāi)采企業(yè)也應(yīng)該謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，主動(dòng)引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力。
    3.4.3回收利用技術(shù)回收利用也是礦山開(kāi)采企業(yè)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要方面。可以利用棄渣和尾礦來(lái)修筑道路或者填筑礦坑，既能解決堆放占地廣、堆放危害大等問(wèn)題，又能充分利用資源。對(duì)于廢水可以采用凈化設(shè)備進(jìn)行處理，并且用來(lái)灌溉，能夠解決當(dāng)?shù)厮Y源缺乏的問(wèn)題。
    3.4.4地質(zhì)災(zāi)害防治技術(shù)對(duì)于礦山開(kāi)采之后形成的高邊坡，應(yīng)采用多種技術(shù)相結(jié)合的手段，既要做到經(jīng)濟(jì)合理，又能夠防止次生災(zāi)害的發(fā)生。對(duì)于選礦后出現(xiàn)的廢渣以及開(kāi)采之后的尾礦，也要采用先進(jìn)的地質(zhì)災(zāi)害防治技術(shù)，確保堆放地區(qū)的安全，減小對(duì)環(huán)境的危害。
    4結(jié)論。
    （1）通過(guò)制定適合本地區(qū)的法規(guī)和嚴(yán)格的法規(guī)實(shí)施過(guò)程，規(guī)范采礦企業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的行為，同時(shí)明確政府監(jiān)管部門(mén)的職責(zé)。
    （2）利用招標(biāo)導(dǎo)向、資金扶持和設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的方式，從政策上引導(dǎo)礦企提高對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和投入。
    （3）環(huán)保部門(mén)、采礦企業(yè)和旅游部門(mén)應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，結(jié)合安益礦山附近的特殊條件和地區(qū)發(fā)展優(yōu)惠政策，將礦山打造成礦山公園。
    （4）應(yīng)提高礦企開(kāi)采過(guò)程中的技術(shù)水平，提高排放標(biāo)準(zhǔn)，采用回收技術(shù)，加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治技術(shù)，從技術(shù)上提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)的能力。
    參考文獻(xiàn)。
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    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇八
    摘要：高校是社會(huì)、城市的思想庫(kù)，是社會(huì)和城市主導(dǎo)精神的發(fā)源地。在現(xiàn)代城市的發(fā)展中，“文化強(qiáng)市”變成了一種本質(zhì)要求，高校校園文化以更開(kāi)闊的思維、更廣闊的視野，主動(dòng)對(duì)接并融入城市文化建設(shè)，既可彰顯高校校園文化的社會(huì)價(jià)值，又可依托城市成為區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，從而為高校的發(fā)展提供更廣闊的空間。
    關(guān)鍵詞：高校城市文化建設(shè)。
    1．高校校園文化內(nèi)涵。高校校園文化是高校在長(zhǎng)期發(fā)展演變過(guò)程中，逐漸積累下來(lái)的能夠體現(xiàn)高校特色的教育理念、辦學(xué)宗旨和管理思想。這種文化是通過(guò)學(xué)校師生員工共同的實(shí)踐活動(dòng)并經(jīng)過(guò)歷史的積淀、選擇、凝聚發(fā)展而成，是高校人文精神和教育理念的體現(xiàn)。文化育人是校園教育的根本，校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的影響因素。
    2．“文化城市”的內(nèi)涵。城市既積累歷史文明，又承載現(xiàn)代文明。城市在長(zhǎng)期的發(fā)展中，經(jīng)過(guò)積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的城市文化，并成為支撐城市發(fā)展的無(wú)形力量。城市文化不僅為城市綜合實(shí)力的提升提供了精神動(dòng)力和智力支持，而且還可創(chuàng)造城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值、增強(qiáng)城市服務(wù)功能和提升城市形象。所以，城市文化是城市綜合實(shí)力的體現(xiàn)和生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。
    1．賦予校園文化的城市文化效能。長(zhǎng)期以來(lái)，校園文化主要圍繞著校園、機(jī)關(guān)和社會(huì)團(tuán)體開(kāi)展工作，而忽視了最廣大的社會(huì)民眾的文化需求。事實(shí)上，隨著人們文化生活的需求不斷提高，高校校園文化融入城市文化建設(shè)已是勢(shì)在必行。大學(xué)校園的文化構(gòu)建不僅承載了整個(gè)國(guó)家和整個(gè)社會(huì)的歷史概貌，并使其保存有深刻的時(shí)代印記，也呈現(xiàn)和構(gòu)建了不同時(shí)期文化形態(tài)：它不由自主地成為城市文化的重要載體和見(jiàn)證，也成為歷史文化積累、傳播的一個(gè)重要平臺(tái)。
    2．滿足社會(huì)對(duì)文化生活的需求。文化內(nèi)涵拓展的重點(diǎn)在于學(xué)而致用：積累與保存人類精神文化、傳播與延續(xù)優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新的文化財(cái)富、繁榮社會(huì)文化事業(yè)和培養(yǎng)文化人才等等。文化的衍生價(jià)值功能表明文化的發(fā)展必須滿足社會(huì)的某種需求。校園文化和城市文化對(duì)一些珍貴藝術(shù)的保存、挖掘和再現(xiàn)，使人們?cè)诜e極向上的新思想的引領(lǐng)下不斷提高文化素養(yǎng)。
    3．拓展城市文化精神的傳播陣地。文化的'傳播能力已經(jīng)成為城市軟實(shí)力發(fā)揮作用的決定性因素，一個(gè)城市文化的影響力，既取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，也取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。高校是城市文化和精神在高校中最容易被接受和傳播的地方，不僅使城市文化得以流傳，而且在原有的基礎(chǔ)上融入新的構(gòu)思，使城市文化不斷得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
    綜上所述，高校校園文化可以為城市文化建設(shè)和發(fā)展提供豐富的內(nèi)容，高校也理應(yīng)在城市文化的形成和創(chuàng)新中不斷發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
    1．建設(shè)開(kāi)放式大學(xué)校園文化。高校必須走開(kāi)放性的校園文化建設(shè)模式，促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)文化的互動(dòng)。學(xué)校應(yīng)更積極地與城市溝通，主動(dòng)與社會(huì)團(tuán)體、街道及兄弟院校進(jìn)行縱、橫聯(lián)合，發(fā)揮校園文化高層次的文化輻射與精神重塑功能。要對(duì)市民開(kāi)放的一些相關(guān)的講座、論壇和學(xué)術(shù)報(bào)告等。
    2．加強(qiáng)對(duì)校園文化的針對(duì)性宣傳。借助現(xiàn)代媒體，加大對(duì)城市文化建設(shè)的宣傳和塑造的參與力度，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、共創(chuàng)共建、社區(qū)援助、科技服務(wù)、青年志愿者行動(dòng)等活動(dòng)的開(kāi)展，宣傳精神文明，傳播科學(xué)和校園文化，發(fā)揮好校園文化的引領(lǐng)潮流的優(yōu)勢(shì)。把校園的精神風(fēng)貌帶向社會(huì)，加快推進(jìn)城市文明水平的不斷提高。同時(shí)可以讓市民走進(jìn)大學(xué)，感受大學(xué)氛圍，提升市民素養(yǎng)。
    3．高?？梢砸劳谐鞘薪ㄔO(shè)中“文化強(qiáng)市”這個(gè)重要機(jī)遇期，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和行業(yè)要求，整合社會(huì)力量和優(yōu)質(zhì)資源，來(lái)確立滿足城市教育特定需求的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，逐漸形成比較穩(wěn)定的特色高校教育發(fā)展模式，為自身的人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造有利的“外部市場(chǎng)”，并藉由其文化傳承、創(chuàng)新與引領(lǐng)之使命的履行來(lái)彰顯高校獨(dú)特的學(xué)術(shù)創(chuàng)造實(shí)力與社會(huì)服務(wù)功能，將自己打造成城市文化的研究中心、傳播平臺(tái)、創(chuàng)新基地和區(qū)域文化的引領(lǐng)力量，進(jìn)而為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的空間。
    4．優(yōu)化課程設(shè)置適應(yīng)職業(yè)文化需求。20xx年8月，文化部并頒布的《全國(guó)文化系統(tǒng)人才發(fā)展規(guī)劃》中指出：到，文化從業(yè)人員總量從現(xiàn)在的195,6萬(wàn)人增加到280萬(wàn)人，增長(zhǎng)43%左右。文化人才總量占全社會(huì)總?cè)丝诒壤玫捷^大幅度提升，占全國(guó)人才資源總量的比例預(yù)計(jì)達(dá)到2%左右。以上數(shù)據(jù)客觀表明，我國(guó)目前文化人才還有較大的缺口，因此，高校要適應(yīng)形勢(shì)，加快制定文化產(chǎn)業(yè)各類專業(yè)及人才的培養(yǎng)計(jì)劃，特別是文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才和高層次專門(mén)人才的培養(yǎng)，要對(duì)專業(yè)設(shè)置，課程內(nèi)容等加以優(yōu)化，加快改變文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡的矛盾，同時(shí)也可有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，適應(yīng)職業(yè)文化需要。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇九
    我國(guó)的城市正在隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛而發(fā)展，無(wú)論是首都、首府大都市，還是中小城市、小城鎮(zhèn)，都在發(fā)生著日新月異的變化。城市建設(shè)成為一個(gè)重大課題。用新的城市理念來(lái)指導(dǎo)城市建設(shè)就尤為重要。隨著時(shí)代的發(fā)展，城市建設(shè)的理念也在變化。特色性、宜居性、文化性、多中心、生態(tài)性、和諧性應(yīng)當(dāng)成為新世紀(jì)城市建設(shè)的核心理念。
    特色性。
    城市是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，現(xiàn)代城市應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代化的產(chǎn)物和標(biāo)志，但城市建設(shè)不能盲目追求現(xiàn)代性而忽視特色性。在現(xiàn)代化的過(guò)程中，城市越來(lái)越多，城市之間也越來(lái)越趨同，喪失了各自的特色，這是城市發(fā)展的悲哀。從本質(zhì)上來(lái)看，特色性與現(xiàn)代性并不矛盾，特色性應(yīng)當(dāng)成為新世紀(jì)現(xiàn)代性的重要內(nèi)容。城市的特色包括傳統(tǒng)特色、地域特色、文化特色、產(chǎn)業(yè)特色、環(huán)境特色、建筑特色等。不同的特色可以形成多姿多彩的城市類型和風(fēng)格。特色性成為現(xiàn)代城市建設(shè)的新理念，特色性就是城市的生命之所在，強(qiáng)調(diào)個(gè)性就應(yīng)成為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要原則。在城市建設(shè)中特別要突出地域和文化特色，這是我國(guó)城市原創(chuàng)性的動(dòng)力和體現(xiàn)。城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的地域和文化特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。如草原型城市、海洋型城市、平原型城市、山城等，它們?cè)诔鞘兴劳械淖匀换A(chǔ)、文化特色、建筑風(fēng)格上都是不同的。把城市建設(shè)與地域特色和文化等特色融為一體，就成為具有鮮明特色的城市了。
    現(xiàn)代化與特色性是統(tǒng)一的。越是走向城市的現(xiàn)代化，就越要強(qiáng)調(diào)城市的特色性?，F(xiàn)代化是有特色的現(xiàn)代化，也不存在脫離特定時(shí)代的特色性。城市的特色性、個(gè)性豐富了現(xiàn)代性城市的內(nèi)容。脫離了特色性的城市建設(shè)，只能會(huì)使城市失去生命。脫離特色性而盲目追求城市的現(xiàn)代性，已經(jīng)成為城市建設(shè)中的一大弊端，需要克服。
    宜居性。
    從歷史來(lái)看，城市的形成是與產(chǎn)業(yè)和人口聯(lián)系在一起的，產(chǎn)業(yè)和人口的聚集形成了城市。過(guò)去比較重視發(fā)展城市的產(chǎn)業(yè)性，而城市的宜居性問(wèn)題并沒(méi)有引起足夠的重視。隨著城市的發(fā)展，人口的增加，人的生存、工作和生活及其人與環(huán)境等問(wèn)題就成為城市建設(shè)中的重要問(wèn)題。一方面，隨著交通的發(fā)展使城市的產(chǎn)業(yè)區(qū)與生活區(qū)的分離成為可能，城市的產(chǎn)業(yè)功能和生活居住功能正在分化，人們可以在某個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)工作，但在另外的生活區(qū)居住。另一方面，從整體上看城市日益呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)、人口、社會(huì)、生活、娛樂(lè)和休閑的一體化。城市不僅是產(chǎn)業(yè)的中心，更是生活、消費(fèi)、休閑的中心，宜居性就成為城市建設(shè)中需要考慮的突出問(wèn)題，宜居性也應(yīng)當(dāng)成為城市建設(shè)中的重要理念。
    宜居性體現(xiàn)了城市建設(shè)以人為本的思想。宜居性并不是簡(jiǎn)單指環(huán)境因素，空氣質(zhì)量等，應(yīng)當(dāng)包括適合人的生存和發(fā)展的各種自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人文生態(tài)環(huán)境條件，如城市的交通、文化、教育、就業(yè)等各種與人的生存和發(fā)展有關(guān)的因素。城市的存在是為了人，城市的發(fā)展也是為了人?，F(xiàn)代城市發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以宜居性為中心，宜居性應(yīng)當(dāng)成為城市的本質(zhì)特征。把城市僅僅看成是產(chǎn)業(yè)和人口的集中地，而忽略了宜居性，就偏離了現(xiàn)代城市的本質(zhì)。
    文化性。
    現(xiàn)代城市是物質(zhì)和文化的統(tǒng)一體。我們不僅要重視城市物質(zhì)層面的建設(shè)，如醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、交通設(shè)施、高樓大廈等，這些城市硬件的建設(shè)是重要的，但軟件的建設(shè)即文化的建設(shè)也是非常重要的。文化是城市的靈魂和核心。城市的文化包括城市的理念、價(jià)值觀、符號(hào)、特色、人文生態(tài)等方面的內(nèi)容，這些都是城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中不可缺少的內(nèi)容。城市和文化是不可分的?？梢哉f(shuō)城市是文化的一種載體和存在形式。透過(guò)一個(gè)城市可以看到一種文化。城市的文化傳統(tǒng)與城市也密切相關(guān)。這些年來(lái)，城市物質(zhì)方面的建設(shè)很快，但城市文化的培育、形成就需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。特別是城市文化傳統(tǒng)的保存是我國(guó)城市建設(shè)中的重要問(wèn)題。一個(gè)城市的文化特色和文化底蘊(yùn)應(yīng)當(dāng)成為評(píng)價(jià)這個(gè)城市的重要標(biāo)尺。
    多中心與功能互補(bǔ)。
    現(xiàn)代城市的建設(shè)應(yīng)當(dāng)是多中心的。傳統(tǒng)的城市是以聚合為主的。這種城市模式是以產(chǎn)業(yè)的單一性為基礎(chǔ)的，這種城市觀認(rèn)為城市的主要特點(diǎn)就是集中。城市需要有一定范圍、規(guī)模和程度的集中，但也并不僅僅是集中。隨著城市越來(lái)越大，城市的過(guò)分集中就暴露出它的弊端，交通、環(huán)境等問(wèn)題日益突出。城市建設(shè)需要把聚合和分解結(jié)合起來(lái)，分解城市過(guò)分集中的功能就成為解決現(xiàn)代城市病的重要方法。這樣一來(lái)，城市就從單中心到多中心、副中心、亞中心轉(zhuǎn)變。一個(gè)城市不是只有一個(gè)中心，而是多個(gè)中心，有主要中心，還有副中心和亞中心，城市的中心和邊緣之間的關(guān)系也是可變的。
    生態(tài)性。
    建設(shè)生態(tài)型城市是現(xiàn)代城市追求的目標(biāo)之一，生態(tài)城市是現(xiàn)代城市的重要理念。過(guò)去在城市建設(shè)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題：
    城市是一個(gè)復(fù)雜的體系，涉及到許多方面。隨著城市的發(fā)展，城市的復(fù)雜性問(wèn)題越來(lái)越突出，和諧與不和諧就成為制約城市發(fā)展的又一重要問(wèn)題。因此，追求城市的和諧性就成為現(xiàn)代城市發(fā)展的又一目標(biāo)。和諧性也就成為現(xiàn)代城市發(fā)展的新理念。過(guò)去在實(shí)際的城市建設(shè)中，比較重視某一方面、某一要素的建設(shè)，對(duì)城市建設(shè)的整體的和諧問(wèn)題考慮較少。城市建設(shè)中出現(xiàn)了一些不和諧的問(wèn)題，如城市建設(shè)與公共服務(wù)體系不夠配套，城市與自然生態(tài)之間的失衡，產(chǎn)業(yè)生態(tài)與人文生態(tài)的失衡等問(wèn)題。和諧性包括城市社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人口、環(huán)境等要素的和諧，城市建設(shè)與公共服務(wù)體系的和諧，硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的和諧，城市本身與環(huán)境保護(hù)的和諧，產(chǎn)業(yè)建設(shè)與宜居性建設(shè)的和諧，不同城區(qū)之間的和諧。
    城市生態(tài)群的和諧也是城市和諧發(fā)展的重要內(nèi)容之一。隨著城市的發(fā)展，我國(guó)出現(xiàn)了新的城市群落，城市生態(tài)群的和諧就成為重要的問(wèn)題。城市生態(tài)群包括大城市、中小城市、小城鎮(zhèn)之間的和諧；城市群與城市群之間的和諧。城市的發(fā)展不是孤立的，它們之間需要和諧的發(fā)展。和諧性還包括大城市轉(zhuǎn)型與農(nóng)村城市化之間的和諧協(xié)調(diào)。我國(guó)的城市化建設(shè)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面，一方面是城市本身的發(fā)展，如巨型城市的轉(zhuǎn)型，城市群落的形成；另一方面也包括農(nóng)村走向城市化，這兩個(gè)方面實(shí)際上是同一個(gè)過(guò)程。
    一方面大城市的發(fā)展在向周邊地區(qū)輻射，形成新的城市區(qū)域；另一方面有的農(nóng)村由于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也具有了一定的城市規(guī)模，形成了新型城市的雛形，成為我國(guó)新型城市體系中的重要組成部分。這兩個(gè)方面應(yīng)當(dāng)是和諧發(fā)展的。和諧性也包括城市與農(nóng)村的和諧發(fā)展。城鄉(xiāng)之間的和諧協(xié)調(diào)是城市建設(shè)中的重要內(nèi)容。新型城市化的道路就是城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。和諧性也包括城市化與新農(nóng)村建設(shè)之間的和諧協(xié)調(diào)。城市化與新農(nóng)村的建設(shè)之間是統(tǒng)一的。既要重視城市化的建設(shè)，也要重視新農(nóng)村的建設(shè)；不要把它們之間對(duì)立起來(lái)。它們之間也是和諧的過(guò)程。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十
    隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，信息化技術(shù)也在不斷進(jìn)步。人們獲得知識(shí)的方式產(chǎn)生了比較大的變化，即時(shí)化、便捷化的信息獲取方式成為了當(dāng)前的主流。在高校中，這給圖書(shū)管理造成了一定的困難，如何做好高校圖書(shū)館信息化建設(shè)，提高高校圖書(shū)管理水平成為了值得人們深思的問(wèn)題。
    1高校圖書(shū)管理信息化建設(shè)現(xiàn)狀。
    信息化影響著當(dāng)前社會(huì)的諸多方面，在人們獲取信息的渠道中，信息化成為了不可或缺的因素。在高校圖書(shū)管理來(lái)看，進(jìn)行信息化建設(shè)首先就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的圖書(shū)管理思路，從管理方式、服務(wù)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。當(dāng)前的高校圖書(shū)館中，每年都會(huì)有許多的圖書(shū)管理信息化項(xiàng)目在開(kāi)工進(jìn)行，大多數(shù)高校也都有了初步的信息化圖書(shū)管理系統(tǒng)。這些都為高校教師、學(xué)生獲取知識(shí)提供了極大的便利。當(dāng)然，由于很多客觀因素的`存在，不同高校對(duì)圖書(shū)管理信息化建設(shè)的重視程度不同，還有較多的高校圖書(shū)管理信息化水平較低。一些新建成、新發(fā)展的民辦高校和獨(dú)立學(xué)院往往不重視圖書(shū)管理信息化建設(shè)，甚至連規(guī)?；膱D書(shū)館都沒(méi)有建立。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十一
    內(nèi)容摘要1.城市化及其對(duì)社會(huì)的影響,城市是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。據(jù)歷史資料和考古的研究，城市的出現(xiàn)至少已有五千余年的歷史。自從工業(yè)化以來(lái)，城市化的速度不斷加快。這個(gè)集中過(guò)程表現(xiàn)為兩種形式：一是城市數(shù)目的增多，二是各城市人口規(guī)模不斷擴(kuò)大......
    1.城市化及其對(duì)社會(huì)的影響。
    城市是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。據(jù)歷史資料和考古的研究，城市的出現(xiàn)至少已有五千余年的歷史。自從工業(yè)化以來(lái)，城市化的速度不斷加快。這個(gè)集中過(guò)程表現(xiàn)為兩種形式：一是城市數(shù)目的增多，二是各城市人口規(guī)模不斷擴(kuò)大，從而使城市人口占總?cè)丝诘谋壤粩嗵岣摺?BR>    國(guó)內(nèi)外城市的發(fā)展表明，城市化具有正、負(fù)兩個(gè)方面的效應(yīng)。一方面，城市化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。城市化能集約地利用土地，提高能源利用效率，同時(shí)能促進(jìn)教育、就業(yè)、健康和社會(huì)服務(wù)的進(jìn)行。
    另一方面，城市化在為人們帶來(lái)許多益處的同時(shí)，又產(chǎn)生一系列嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)和人民健康產(chǎn)生影響。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
    三是城市人口的增加導(dǎo)致大量的社會(huì)問(wèn)題，如住房緊張、交通擁擠、綠地減少、教育與衛(wèi)生滯后，其中住房問(wèn)題一直是許多城市面臨的主要問(wèn)題之一。
    2.城市生態(tài)學(xué)的形成與發(fā)展。
    正是因?yàn)樯鲜鲈?，世界各?guó)都開(kāi)始重視城市的生態(tài)建設(shè)問(wèn)題。特別是從1992年的聯(lián)合國(guó)環(huán)發(fā)大會(huì)后，人居環(huán)境問(wèn)題成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。近代城市的發(fā)展正在擺脫過(guò)去傳統(tǒng)的以建筑和視覺(jué)為中心的發(fā)展模式，而探索一條人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。新的城市歷年對(duì)生態(tài)學(xué)提出了新的要求，而生態(tài)學(xué)也正是在這樣的條件下取得了新的發(fā)展，以至于形成了一門(mén)新的分支學(xué)科―――城市生態(tài)學(xué)。
    眾所周知，生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。長(zhǎng)期以來(lái)，生態(tài)學(xué)是以自然界的有機(jī)體或生態(tài)系統(tǒng)為研究對(duì)象的。20世紀(jì)60年代以后，隨著世界上人口的增長(zhǎng)和資源與環(huán)境等全球性問(wèn)題日益激化，生態(tài)學(xué)家在投身解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，逐漸擺脫了其初期的狹隘的純自然的傾向和學(xué)科局限，把人類活動(dòng)包括在其研究的范圍之內(nèi)，把自然―――社會(huì)―――經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)作為宏觀領(lǐng)域的發(fā)展方向，在理論和研究方法方面都有了明顯的發(fā)展，展現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，以嶄新的面目躋身于現(xiàn)代科學(xué)之林。
    城市生態(tài)學(xué)是生態(tài)科學(xué)和城市科學(xué)的交叉學(xué)科，形成于20世紀(jì)70年代，但是古代的中國(guó)人居環(huán)境、歐洲城市和美國(guó)西南部印第安人的村莊都體現(xiàn)了城市生態(tài)學(xué)的思想理念。
    20世紀(jì)70年代一批生物學(xué)家開(kāi)始從生物學(xué)的角度研究城市。他們的研究重點(diǎn)在于城市環(huán)境影響下動(dòng)植物區(qū)系的變化歷史。20世紀(jì)70年代初，羅馬俱樂(lè)部發(fā)表的第一篇研究報(bào)告―――《增長(zhǎng)的極限》。其對(duì)世界工業(yè)化、城市化發(fā)展前景所做的估計(jì)，進(jìn)一步激起了人們從生態(tài)學(xué)角度研究城市問(wèn)題的'興趣。1971年在聯(lián)合國(guó)教科文組織的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了一項(xiàng)國(guó)際性的研究計(jì)劃―――人和生物圈（mab）計(jì)劃，其目的在于研究日益增長(zhǎng)的人類活動(dòng)對(duì)整個(gè)生物圈的影響以及世界各地可能發(fā)生的環(huán)境過(guò)程和環(huán)境壓力，找出人類合理管理生物圈的途徑和方法。此外，國(guó)際生態(tài)學(xué)會(huì)（intecol）于1974年在海牙召開(kāi)的第一屆國(guó)際生態(tài)學(xué)大會(huì)成立了“城市生態(tài)學(xué)”專業(yè)委員會(huì)，并組織出版了季刊《城市生態(tài)學(xué)》雜志。世界氣象組織（wmo）、世界衛(wèi)生組織（who）、國(guó)際城市環(huán)境研究所（iiue）、國(guó)際景觀生態(tài)學(xué)協(xié)會(huì)（iale）、歐洲聯(lián)盟（eu）、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（oecd）都開(kāi)展了相關(guān)研究。
    我國(guó)城市生態(tài)學(xué)的起步稍晚，但發(fā)展很快。20世紀(jì)80年代初，城市生態(tài)學(xué)傳入我國(guó)，引起了生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、地理學(xué)家以及城市規(guī)劃和城市科學(xué)家的廣泛興趣。1984年12月在上海舉行了首屆全國(guó)城市生態(tài)科學(xué)研討會(huì)，重點(diǎn)討論了城市生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象、目的、任務(wù)和方法。1986年6月在天津召開(kāi)了全國(guó)第二屆城市生態(tài)科學(xué)研討會(huì)，其重點(diǎn)在于城市生態(tài)學(xué)的理論研究以及城市生態(tài)學(xué)在城市規(guī)劃、建設(shè)和管理中的實(shí)際應(yīng)用問(wèn)題。1987年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織“人與生物圈”委員會(huì)在北京召開(kāi)了城市及其周?chē)貐^(qū)生態(tài)與發(fā)展學(xué)術(shù)討論會(huì)，為促進(jìn)我國(guó)城市生態(tài)學(xué)研究與國(guó)際的廣泛交流與合作創(chuàng)造了條件。12月，全國(guó)第三屆城市生態(tài)學(xué)術(shù)討論會(huì)和“城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)”專題討論會(huì)在深圳和香港的相繼召開(kāi)，對(duì)“探索有中國(guó)特色的城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)理論、方法與實(shí)踐”這一主題進(jìn)行了專題研討。1990年中國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)在珠海和澳門(mén)展開(kāi)了生態(tài)城市研討會(huì)，特別需要指出的是8月在中國(guó)深圳召開(kāi)了國(guó)際生態(tài)城市大會(huì)，并討論通過(guò)了生態(tài)城市建設(shè)的深圳宣言。這些都對(duì)我國(guó)的城市生態(tài)學(xué)的發(fā)展和生態(tài)城市建設(shè)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
    城市生態(tài)學(xué)是以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用生態(tài)學(xué)和工程學(xué)的方法，和多學(xué)科的綜合與融會(huì)，研究以人為核心的城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、動(dòng)態(tài)，以及系統(tǒng)組成成分間和系統(tǒng)與周?chē)鷳B(tài)系統(tǒng)間相互作用的規(guī)律，并利用這些規(guī)律優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，調(diào)節(jié)系統(tǒng)關(guān)系，提高物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量利用效率以及改善環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)合理、功能高效和關(guān)系協(xié)調(diào)的一門(mén)綜合性學(xué)科。
    生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國(guó)教科文組織（unesco）發(fā)起的“人與生物圈（mab）計(jì)劃”研究過(guò)程中提出的，與“綠色城市”、“健康城市”、“園林城市”、“山水城市”、“環(huán)保模范城市”等概念雖有聯(lián)系，但又具有一定的差別。
    生態(tài)城市目前雖然沒(méi)有統(tǒng)一的定義，可以理解為與生態(tài)文明時(shí)代相適應(yīng)的人類社會(huì)生活新的空間組織形式，即為一定地域空間內(nèi)人與自然系統(tǒng)和諧、持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)，是人類住區(qū)（城鄉(xiāng)）發(fā)展的高級(jí)階段、高級(jí)形式。生態(tài)城市的特征主要有：整體性、和諧性、高效性、多樣性和全球性。
    生態(tài)城市是一個(gè)由自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三部分組成的復(fù)合系統(tǒng)，各子系統(tǒng)既相互制約，又互為補(bǔ)充。建設(shè)生態(tài)城市包括以下5個(gè)層面：即生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)景觀和生態(tài)文明。
    生態(tài)城市要求具有良好的區(qū)域景觀和生態(tài)環(huán)境，各類土地得到合理的利用，因地制宜地確定植被的覆被率和喬、灌、草合理的組成與結(jié)構(gòu)；大氣環(huán)境、水環(huán)境達(dá)到清潔標(biāo)準(zhǔn)，噪聲得到有效控制，固體廢棄物的綜合利用和回收效率高；保護(hù)生物多樣性及其生物環(huán)境，人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合，生態(tài)建筑得到廣泛的應(yīng)用。
    生態(tài)城市要求建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是以產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)體系，他包括生態(tài)農(nóng)業(yè)的實(shí)施；實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)，以全過(guò)程的污染控制代替末端污染處理；能源結(jié)構(gòu)更為合理，可再生清潔能源成為能源結(jié)構(gòu)的主體；此外，生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)旅游等也是生態(tài)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。
    建立以“生態(tài)文化”為核心的新文化體系，包括消費(fèi)模式的生態(tài)化，即可持續(xù)消費(fèi)模式；倡導(dǎo)生態(tài)文明；人們?cè)谏砩?、心理上保持健康，人性得到充分的發(fā)展；法律、法規(guī)體系完善，社會(huì)管理效率高；社會(huì)保障體系和服務(wù)體系健全，綜合服務(wù)能力強(qiáng)；人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化；交通方便。
    目前對(duì)生態(tài)城市的評(píng)價(jià)應(yīng)用了多種不同的方法。如城市代謝方法（urbanmetabolismmethod）、生態(tài)足跡法（footprintmethod）、生命周期評(píng)價(jià)法（lifecycleassessment）、模糊數(shù)學(xué)方法（fuzzymethod）、單指標(biāo)評(píng)價(jià)（inspanidualindicatorassessment）和綜合指標(biāo)評(píng)價(jià)模型（integratedassessmentmodels）等。
    目前在我國(guó)應(yīng)用的比較多的是單項(xiàng)和綜合指標(biāo)評(píng)價(jià)的方法。當(dāng)前我國(guó)正在研究評(píng)價(jià)指標(biāo)的規(guī)范化問(wèn)題。評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇至關(guān)重要，其選取應(yīng)遵循以下3方面的原則：
    第一，代表性。在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，選取具有代表性的指標(biāo)，所選指標(biāo)要能反映該城市的本質(zhì)特征、復(fù)雜性和質(zhì)量水平。
    第二，全面性。指標(biāo)體系應(yīng)具有綜合性，全面反映自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)的主要特征及它們之間的相互聯(lián)系，并且應(yīng)使靜態(tài)指標(biāo)和動(dòng)態(tài)指標(biāo)相結(jié)合。
    第三，規(guī)范性。指標(biāo)的選擇應(yīng)遵循使用國(guó)內(nèi)外公認(rèn)、常見(jiàn)的指標(biāo)的原則，使指標(biāo)符合相應(yīng)的規(guī)范要求。
    此外，香港在研究城市生態(tài)時(shí)成功地運(yùn)用了城市代謝法。在廣州和青島等城市生態(tài)的研究中則引入了生態(tài)足跡的方法。
    4.展望。
    根據(jù)城市化發(fā)展要求及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要，在今后一段時(shí)間內(nèi)，城市生態(tài)學(xué)研究和生態(tài)城市建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)著重于下面幾個(gè)方面：
    第一，重視城市生態(tài)學(xué)理論的探索，特別是不同規(guī)模城市的結(jié)構(gòu)與功能的研究；
    第三，發(fā)展生態(tài)城市建設(shè)適用技術(shù)體系，促進(jìn)現(xiàn)有技術(shù)的生態(tài)化；
    第四，為生態(tài)城市建設(shè)提供生態(tài)景觀規(guī)劃和生態(tài)文化的方法論上的指導(dǎo)；
    第五，建立相應(yīng)的政策、法令和獎(jiǎng)懲制度，促進(jìn)生態(tài)城市的發(fā)展；
    第六，加強(qiáng)教育、培訓(xùn)和生態(tài)城市的能力建設(shè)，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)；
    第七，加強(qiáng)國(guó)際間、城市間和社區(qū)間的合作與交流。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十二
    馬克思、恩格斯的科學(xué)認(rèn)識(shí)為我們創(chuàng)建生態(tài)文明提供了寶貴的理論指導(dǎo)，我們應(yīng)該堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”，保持人與自然的和諧關(guān)系，合理開(kāi)發(fā)和利用自然環(huán)境。政府部門(mén)要建立綠色gdp考核制度，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，改革環(huán)境保護(hù)稅制，為構(gòu)建生態(tài)文明提供強(qiáng)有力的政策和法律保障。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十三
    論文摘要:加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是新時(shí)期以質(zhì)量為本建設(shè)高職院校的必由之路,是提升高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)性工程。從精品課程、精品專業(yè)、精銳隊(duì)伍、精細(xì)管理、精英人才等五個(gè)方面做了探討，并提出了新時(shí)期高職院校內(nèi)涵建設(shè)策略。
    論文關(guān)鍵詞:高職;內(nèi)涵建設(shè);路徑。
    加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是新時(shí)期以質(zhì)量為本建設(shè)高職院校的必由之路,是提升高職院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)性工程。筆者認(rèn)為內(nèi)涵建設(shè)要做到“五精”，即精品課程、精品專業(yè)、精銳隊(duì)伍、精細(xì)管理、精英人才。內(nèi)涵建設(shè)要在“五精”上下功夫，方能取得成效。
    一、抓精品課程建設(shè)。
    課程教學(xué)是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，課程教學(xué)質(zhì)量是直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心要素。要全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，其核心工作是提高課程教學(xué)質(zhì)量，而提高課程教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是加快課程建設(shè)的步伐[1]。
    精品課程建設(shè)的目標(biāo)是：以培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的高素質(zhì)人才為基準(zhǔn)，以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為重點(diǎn)，以整合各類教學(xué)改革成果和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源為手段，從全校的公共課和主干專業(yè)課入手，實(shí)現(xiàn)加大教學(xué)過(guò)程中使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，加強(qiáng)科研與教學(xué)的緊密結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和自主地學(xué)習(xí)，全面提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。高質(zhì)量的精品課程建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)放在教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)、課程體系建設(shè)、課程內(nèi)容建設(shè)、實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)建設(shè)、建立完善的評(píng)估指標(biāo)體系、建立完善的激勵(lì)機(jī)制等六個(gè)方面。
    二、抓精品專業(yè)建設(shè)。
    （一）提高對(duì)精品專業(yè)的建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。重視精品專業(yè)建設(shè)，它的意義既是創(chuàng)學(xué)校品牌，又是帶動(dòng)學(xué)校辦學(xué)水平的提高。通過(guò)精品專業(yè)建設(shè)不僅能凸顯學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)特色，還能增強(qiáng)辦學(xué)活力，給學(xué)校注入新的工作動(dòng)力。精品課題選擇要貼近時(shí)代，貼近生活，貼近學(xué)員，要有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，精品不要多而要精，根據(jù)本行業(yè)（區(qū)域）本校的特點(diǎn)來(lái)選擇，有意識(shí)地培養(yǎng)精品專業(yè)，有的精品要與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合。要有一套目標(biāo)明確，內(nèi)容充實(shí)，措施有力的工作方案。
    （二）要有好的專業(yè)老師。創(chuàng)精品專業(yè)必須要有好教師，沒(méi)有名師是不可行的。不但學(xué)識(shí)淵博，而且?guī)煹潞?，事業(yè)心強(qiáng)，關(guān)心高職教育，教學(xué)方法高，在相對(duì)穩(wěn)定的隊(duì)伍中又有專業(yè)帶頭人。
    （三）選用精編專業(yè)教材。選編教材應(yīng)該是最精煉的，有先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性的，為師生所喜愛(ài)的教材。
    （四）創(chuàng)新教學(xué)方法。完善教學(xué)手段，要充實(shí)教學(xué)硬件，提倡教學(xué)的理論與技能的有機(jī)統(tǒng)一。提倡師生互動(dòng)，學(xué)員互動(dòng)，要發(fā)揚(yáng)靈活多樣的教學(xué)方法，讓課堂教學(xué)活躍起來(lái)。盡量采取先進(jìn)的教學(xué)工具，盡可能做到形象直觀。學(xué)校應(yīng)當(dāng)盡量滿足多媒體教學(xué)設(shè)備的需要，及精品專業(yè)經(jīng)費(fèi)上的需要。讓學(xué)生的精品作業(yè)能上臺(tái)、上網(wǎng)交流，共同提高，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情。
    （五）突出實(shí)踐，實(shí)行開(kāi)放性教學(xué)，開(kāi)展內(nèi)外交流。實(shí)踐出真知，實(shí)踐能夠加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成果的鞏固與提高。盡可能讓學(xué)生自己動(dòng)手，學(xué)校盡量創(chuàng)造條件，開(kāi)展第一課堂、第二課堂、第三課堂活動(dòng)。學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上給予必要的支持，精品課程要達(dá)到顯著的教學(xué)成果。
    三、抓精銳隊(duì)伍建設(shè)。
    學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)與發(fā)展，積累與提升關(guān)鍵在教干的管、教師的`教、學(xué)生的學(xué)。好的教干能帶出好的學(xué)校，品牌教師能教育出品牌學(xué)生，品牌學(xué)生能提升學(xué)校品牌，因此學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)應(yīng)該著重抓好教干隊(duì)伍建設(shè)、品牌教師建設(shè)和品牌學(xué)生培養(yǎng)。
    （一）著力優(yōu)化教干隊(duì)伍。
    1.制度促進(jìn)。首先要建設(shè)和完善領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)日制度。每周定期、定時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，上級(jí)會(huì)議精神，通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)，強(qiáng)化職責(zé)。二要學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，從靈魂深處去認(rèn)真反思自身的亮點(diǎn)和不足。三要加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。其次要實(shí)行嚴(yán)格的考核制度。每學(xué)期對(duì)全體干部自身的教育教學(xué)工作和分管工作進(jìn)行一次量化考核，以實(shí)績(jī)論英雄。最后要遵守廉潔自律制度。要用好學(xué)校的錢(qián)和物，堅(jiān)決做到不拿學(xué)校一張紙，不帶走學(xué)校一支筆。
    2.總結(jié)引領(lǐng)。每周召開(kāi)一次教干會(huì)議，所有教干要匯報(bào)上周所做的工作和下一周工作設(shè)想，每月實(shí)行一次交流，以校長(zhǎng)為領(lǐng)班，逐級(jí)對(duì)分管人的工作進(jìn)行過(guò)目，并提出交流意見(jiàn)。實(shí)行工作情況通報(bào)。定期對(duì)工作開(kāi)展情況好的個(gè)人及時(shí)予以通報(bào)表?yè)P(yáng)、差的通報(bào)批評(píng)。激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)。
    3.民主監(jiān)督。每半學(xué)期召開(kāi)一次民主生活會(huì)，每學(xué)期或每學(xué)年要召開(kāi)一次教代會(huì)，完善對(duì)學(xué)校教干監(jiān)督機(jī)制，校長(zhǎng)要多聽(tīng)聽(tīng)教干的意見(jiàn)，教干要多聽(tīng)聽(tīng)教師的意見(jiàn)，加強(qiáng)干群情感溝通。
    只要通過(guò)多種措施把學(xué)校教干隊(duì)伍建設(shè)成有“五氣”（立身正氣、處事大氣、說(shuō)話和氣、工作朝氣、管理文氣），能做好“四個(gè)表率”（爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的表率、守法紀(jì)的表率、團(tuán)結(jié)的表率、業(yè)務(wù)的表率），有“三力”（執(zhí)行力、協(xié)作力、創(chuàng)造力）的廉潔、務(wù)實(shí)、高效、團(tuán)結(jié)的教干團(tuán)隊(duì)，就能更好地促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)。
    （二）著力打造品牌教師。
    1.加強(qiáng)師德建設(shè)，提升師表形象。師德修養(yǎng)是教師隊(duì)伍的首要任務(wù)。弘揚(yáng)教書(shū)育人精神，開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，努力構(gòu)建一支具有一定學(xué)識(shí)魅力和人格魅力的教師隊(duì)伍。
    修師德、練師能。以每個(gè)星期的政治學(xué)習(xí)為契機(jī)，以教研室為平臺(tái)，以“內(nèi)修素質(zhì)，外樹(shù)形象”為主線，促進(jìn)教師“德、教、學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一。
    分層推進(jìn)，優(yōu)化群體。首先加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，整體提升輔導(dǎo)員師德修養(yǎng)及專業(yè)能力；其次加強(qiáng)教研室主任隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)教研室主任隊(duì)伍建設(shè)和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)帶動(dòng)全體教師隊(duì)伍建設(shè)。
    2.提高專業(yè)素質(zhì),促進(jìn)整體發(fā)展。開(kāi)展專題學(xué)習(xí)研討活動(dòng)：每周利用星期二的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮校園網(wǎng)的作用，每周更新近期學(xué)習(xí)，每月開(kāi)設(shè)教師論壇，每學(xué)期組織全員讀書(shū)活動(dòng)。
    開(kāi)展展示自身特長(zhǎng)活動(dòng)：鼓勵(lì)教師一專多能，在具備專業(yè)教學(xué)能力的同時(shí)，培養(yǎng)特長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)特長(zhǎng)，并加以總結(jié)，進(jìn)行展示或交流。通過(guò)自愿報(bào)名、組織推薦相結(jié)合，進(jìn)行集中展示，以期達(dá)成“精彩一點(diǎn)，閃亮一片”的目的。
    開(kāi)展專項(xiàng)技能評(píng)比：組織各種形式的教學(xué)開(kāi)放。每學(xué)年組織“青年教師教學(xué)比賽”“中老年教師風(fēng)采展示”，開(kāi)展板書(shū)設(shè)計(jì)、獨(dú)立備課、課件制作、教學(xué)片段設(shè)計(jì)大賽等分項(xiàng)比賽，使教師都有機(jī)會(huì)有成功的快樂(lè)體會(huì)，激發(fā)更多的教師積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。
    強(qiáng)化評(píng)選，表彰先進(jìn)。通過(guò)“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀輔導(dǎo)員”、“教科研先進(jìn)”和“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評(píng)比，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，傳播教師中生動(dòng)事跡，形成年度表彰制度。
    3.搭建發(fā)展平臺(tái)，促進(jìn)骨干成長(zhǎng)。進(jìn)一步完善骨干教師、專業(yè)帶頭人的管理機(jī)制和考核辦法，明確骨干教師和崗位職責(zé)，進(jìn)行全方位、多層次、多渠道地實(shí)施骨干教師的培訓(xùn)、培養(yǎng)工作。
    全方位：包括師德敬業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)能力素養(yǎng)、專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新研究素養(yǎng)。
    多層次：培養(yǎng)國(guó)家級(jí)名師、省級(jí)專業(yè)帶頭人、校級(jí)骨干教師。
    多渠道：專家?guī)Ы獭⑼獬雠嘤?xùn)、論文發(fā)表、課題資助、教學(xué)展示、教育論壇等。通過(guò)多種渠道的培訓(xùn)要在近二年培養(yǎng)出五名寫(xiě)有水平、研有能力、教有特色的骨干教師、省級(jí)專業(yè)帶頭人。
    （三）著力培育品牌學(xué)生。
    1.以大活動(dòng)為載體，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展。定期定屆舉行活動(dòng)，以整體和局部活動(dòng)相結(jié)合，校內(nèi)和校外活動(dòng)相結(jié)合，以趣味性和知識(shí)性相結(jié)合等多種形式舉辦趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、校內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)、校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)讓全體學(xué)生“參與、體驗(yàn)、感悟”，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。2.以興趣小組為主陣地，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。學(xué)校開(kāi)設(shè)跆拳道、棋類、繪畫(huà)、音樂(lè)等特長(zhǎng)興趣小組，選聘有專長(zhǎng)的老師任輔導(dǎo)員。通過(guò)興趣小組的開(kāi)設(shè)讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，為學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    3.以各級(jí)競(jìng)賽為平臺(tái)，充分展示學(xué)生創(chuàng)新才能。積極開(kāi)展校內(nèi)專業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng)、特長(zhǎng)展示賽，積極爭(zhēng)取組織學(xué)生參加更高級(jí)別的比賽，讓學(xué)生在比賽中樹(shù)立自信。
    強(qiáng)化宣傳，提高學(xué)生、學(xué)校的知名度。利用學(xué)校的櫥窗、校園網(wǎng)、廣播站等進(jìn)行大力宣傳，營(yíng)造良好的輿論氛圍和正確的輿論導(dǎo)向。
    總之，學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)要靠?jī)?yōu)秀教干的管，品牌教師的教和學(xué)生的創(chuàng)新。學(xué)校要在辦學(xué)過(guò)程中以務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神不斷發(fā)展、壯大、鍛造三支隊(duì)伍就一定能建設(shè)好學(xué)校的內(nèi)涵，發(fā)展好學(xué)校的內(nèi)涵。
    四、抓精細(xì)化管理。
    （一）要讓精細(xì)化管理思想成為教職員工的共識(shí)。通過(guò)各種學(xué)習(xí)、研討，鼓勵(lì)教師把精細(xì)化管理思想轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼J(rèn)識(shí)。學(xué)校鼓勵(lì)教師用自己所學(xué)到的和領(lǐng)悟到的思想大膽實(shí)踐，不斷積淀，并逐步改進(jìn)自己的教育教學(xué)行為。幾乎所有的教師都經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)―實(shí)踐―反思―再實(shí)踐的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校的各種思想不再是文本或書(shū)面上的東西，而是已經(jīng)落實(shí)了的教師在教育教學(xué)實(shí)踐的具體行動(dòng)，并能夠加以例證和說(shuō)明。
    （二）把“小事做細(xì)，細(xì)事做精”。要把“小事做細(xì)，細(xì)事做精”，就要從大事著眼小處入手。一是從目標(biāo)抓起，細(xì)化目標(biāo)，層層簽定目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)，形成一個(gè)“心往一處想，勁往一處使”的團(tuán)隊(duì)。二是從組織上抓起，組織是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，通過(guò)健全組織，實(shí)行崗位責(zé)任制，做到分工明確，使各項(xiàng)工作和活動(dòng)之間和諧同步，讓學(xué)校目標(biāo)變?yōu)樾袆?dòng)。三是從制度上抓起，學(xué)校規(guī)章制度是精細(xì)化管理的前提，便于把事情做到公平、合理。四是從問(wèn)題抓起，那兒有問(wèn)題就研究到那兒，就解決到哪兒。五是從質(zhì)量上抓起，在實(shí)際工作中形成一種質(zhì)量觀念，而且把質(zhì)量觀貫穿于整個(gè)工作的始終。
    （三）明確職責(zé)，責(zé)任到人。實(shí)行“誰(shuí)分管的誰(shuí)負(fù)責(zé)”、“誰(shuí)的崗位誰(shuí)負(fù)責(zé)”、“誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)”、“誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)”、“誰(shuí)的宿舍誰(shuí)負(fù)責(zé)”的崗位責(zé)任制，一方面可激發(fā)其主人翁意識(shí)和工作責(zé)任感，提高教師自我成就感，增強(qiáng)工作效率；另一方面由于教職工參與學(xué)校管理，增加了管理的透明度與可信度，增強(qiáng)認(rèn)同感，使學(xué)校與教職工形成一個(gè)整體，人人明確自己的成長(zhǎng)、發(fā)展與學(xué)校事業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系，提高了教職工的自豪感、責(zé)任心和使命感。
    （四）教學(xué)工作日日清。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂是教育教學(xué)的主渠道，重視教學(xué)的“五環(huán)節(jié)”，杜絕課堂“顯性”和“隱性”浪費(fèi)。為使教學(xué)管理工作進(jìn)一步精細(xì)化，就課前、課內(nèi)、課后的教學(xué)和管理細(xì)節(jié)提出了具體的規(guī)定：要求全校教師要牢固樹(shù)立質(zhì)量形成于過(guò)程的思想，使每一堂課、每堂課的每個(gè)步驟以及各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都科學(xué)、規(guī)范、高效，力爭(zhēng)做到堂堂清、日日清、周周清、月月清，把教學(xué)質(zhì)量管理從傳統(tǒng)的質(zhì)量檢查、“事后把關(guān)”、“秋后算賬”轉(zhuǎn)移到質(zhì)量形成全過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制上。
    （五）變“結(jié)果管理”為“過(guò)程管理”。學(xué)校管理不同于足球比賽，不能只看輸贏，只有把結(jié)果與過(guò)程有機(jī)統(tǒng)一，才能提高管理效能，如在教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)上，不能只用考證通過(guò)率及分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量教師工作成績(jī)，而應(yīng)側(cè)重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對(duì)教師的評(píng)價(jià)與考核，應(yīng)改變那種單純總結(jié)過(guò)去的評(píng)定方式，給教師貼上“優(yōu)，合格，不合格”的標(biāo)簽，把教師分等分級(jí)。而要慎重選擇評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式，立足于教師的發(fā)展，幫助教師分析過(guò)去，探討如何使教師明天更好地發(fā)展。
    （六）管理的關(guān)鍵在落實(shí)。校辦直接對(duì)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，擔(dān)負(fù)起全面檢查、監(jiān)督權(quán)，發(fā)揮了對(duì)過(guò)程管理的監(jiān)控作用，隨時(shí)檢查各部門(mén)工作，定期通報(bào)，及時(shí)反饋，獎(jiǎng)罰分明。在探索精細(xì)化管理的過(guò)程中，重點(diǎn)抓領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系系部制度的落實(shí)，所有中層以上干部全部按照專業(yè)相近的原則，劃分到相應(yīng)的教研室參與教研活動(dòng)；系部主任全面承包本年級(jí)的管理，明確責(zé)、權(quán)、利，要求人人會(huì)管理，時(shí)時(shí)在管理，處處有管理，事事見(jiàn)管理；獎(jiǎng)懲每月兌現(xiàn)，期末總評(píng)表彰。通過(guò)落實(shí)管理責(zé)任，變校長(zhǎng)一人操心為大家操心，權(quán)力層層有，任務(wù)個(gè)個(gè)擔(dān)，責(zé)任人人負(fù)。這樣一來(lái)，學(xué)校干部辛苦了，但管理效能提高了，大家心里高興了。
    五、抓精英人才培養(yǎng)。
    如何培養(yǎng)出既具有扎實(shí)的知識(shí)技能，又滿足社會(huì)、企業(yè)需要的應(yīng)用型精英人才？學(xué)院面向社會(huì)對(duì)外向技能型人才的需求，走校企合作培養(yǎng)外向技能型人才的路子，要在人才培養(yǎng)模式上進(jìn)行大膽的實(shí)踐與探索。我院學(xué)生與一般本科生相比體現(xiàn)出動(dòng)手能力強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富等特點(diǎn)，具備了“實(shí)用型”精英人才的素質(zhì)，能很好地滿足企業(yè)對(duì)人才的要求。
    有效消除學(xué)校人才培養(yǎng)和企業(yè)用人要求之間的脫節(jié)是目前的當(dāng)務(wù)之急，更是發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，而要培養(yǎng)出符合社會(huì)所需的合格外向技能型人才，校企合作是一條必由之路。
    努力創(chuàng)設(shè)有利于精英人才成長(zhǎng)的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，強(qiáng)化學(xué)生主體和精英人才培養(yǎng)意識(shí)，積極為學(xué)生營(yíng)造自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)的氛圍。在保證學(xué)生專業(yè)技能素質(zhì)的同時(shí)，充分重視對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)特別是團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、適應(yīng)能力等社會(huì)智力的培養(yǎng)。從當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求和個(gè)體和諧發(fā)展的角度出發(fā)，針對(duì)目前大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我認(rèn)知能力等社會(huì)智力素質(zhì)不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀，初步構(gòu)建起課堂教學(xué)主渠道與課外活動(dòng)和實(shí)踐有機(jī)整合、全員覆蓋、全程實(shí)施、多方協(xié)同的具有實(shí)效性和可操作性的大學(xué)生社會(huì)智力促進(jìn)體系。開(kāi)設(shè)《大學(xué)生心理健康》、《團(tuán)隊(duì)協(xié)作與人際溝通》必修課程。聘請(qǐng)企業(yè)家為學(xué)生講授企業(yè)文化和員工職業(yè)素質(zhì)，這樣的講座和論壇分階段、有重點(diǎn)，貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)業(yè)生涯，縮短大學(xué)畢業(yè)生從學(xué)生向企業(yè)人轉(zhuǎn)變的時(shí)間，從而對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展有更清晰的規(guī)劃和更準(zhǔn)確的定位。此外，還可通過(guò)社會(huì)調(diào)研、朋輩輔導(dǎo)、團(tuán)體輔導(dǎo)等途徑，有效提升學(xué)生自我管理和激勵(lì)的能力、人際交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力以及環(huán)境適應(yīng)能力，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)培育精英人才的目標(biāo)。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十四
    摘要：如今，智慧城市建設(shè)正在火熱進(jìn)行，并取得了一定成效。然而在建設(shè)過(guò)程存在著由技術(shù)異化所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題。在此情況下，需要對(duì)智慧城市的建設(shè)過(guò)程進(jìn)行反思并不斷進(jìn)行調(diào)整，使智慧城市在生態(tài)共同體理念下，為生態(tài)文明建設(shè)添光溢彩。
    關(guān)鍵詞：智慧城市；技術(shù)異化；倫理；生態(tài)共同體。
    在智慧城市理念的帶動(dòng)下，社會(huì)各個(gè)方面都有了明顯的進(jìn)步。然而，也不可避免地在發(fā)展的不同階段面臨著諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。智慧城市的發(fā)展預(yù)示著人類未來(lái)社會(huì)將朝著更加高效、更加便捷、更加節(jié)約的方向發(fā)展，生態(tài)型智慧城市將是未來(lái)城市發(fā)展的更好選擇。
    1智慧城市及其創(chuàng)造力展現(xiàn)。
    如今，以宜居思想為引導(dǎo)方向，將技術(shù)與人文關(guān)懷相融合的智慧城市建設(shè)目標(biāo)已經(jīng)付諸實(shí)踐。所有大中城市都渴望被貼上智慧城市的標(biāo)簽，這也是城市的發(fā)展格言。智慧城市的理念是由知識(shí)社會(huì)和數(shù)字城市的有機(jī)結(jié)合而建立起來(lái)的。它被定義為“多領(lǐng)域創(chuàng)新體系”[1]。由數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、人工智能和城市的社會(huì)資本共同構(gòu)成了集體智慧經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)城市的智慧標(biāo)志，使它能夠產(chǎn)生“空間競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”[2]。智慧城市是人性化、智能化與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種全新的城市發(fā)展理念。
    1。1智慧城市使生活更便捷。
    智慧城市的發(fā)展與智能城市有著不可分割的聯(lián)系。現(xiàn)代科技滲入到我們的衣、食、住、行等諸多方面，都朝著智能化的方向發(fā)展，包括智能家居、智能交通、智能購(gòu)物、智能社交等一系列智能選擇為人們提供了人性化的服務(wù)。一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的也通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋得以展現(xiàn)。各大城市競(jìng)相實(shí)行了公交及地鐵等公共領(lǐng)域的免費(fèi)wi―fi覆蓋，方便了人們的上網(wǎng)需求。此外，手機(jī)地圖app還為人們的出行提供便利，通過(guò)gps、rs定位系統(tǒng)，為出行者提供多種出行方案，包括最佳出行路線設(shè)計(jì)，一鍵智能搜索，足不出戶即可獲得附近的餐飲、游玩住宿等綜合信息。在醫(yī)療方面，網(wǎng)上掛號(hào)減少了窗口擁擠的排隊(duì)時(shí)間，人們可以預(yù)約掛號(hào)和預(yù)約專家，從而省去了許多不必要的時(shí)間，使就醫(yī)計(jì)劃更加準(zhǔn)確高效。
    1。2智慧城市使生活環(huán)境更怡人。
    環(huán)境也是精神文化的一個(gè)組成部分，良好的居住環(huán)境與生活空間不但提高了居民的生活品質(zhì)，同時(shí)也滿足了人們的審美需求?；▓@城市、綠色城市的打造以及城市基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善為人們創(chuàng)造了良好的居住環(huán)境和休閑環(huán)境。滿足了人們的自然審美需求，同時(shí)也促進(jìn)了城市空間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。
    1。3智慧城市更注重人本發(fā)展。
    智慧城市使城市安全有了保障。例如，三門(mén)峽移動(dòng)與當(dāng)?shù)爻鲎廛?chē)公司合作，在展示廣告及監(jiān)控信息的同時(shí)，還安裝了隱蔽報(bào)警裝置，這樣，使得司機(jī)及乘客在危急情況下的安全有更切實(shí)的保障。此外，智慧城市的發(fā)展還關(guān)注人的主體地位。每個(gè)公民都是城市的主人，重視提升民眾的公眾參與度，目的是讓人們對(duì)智慧城市的建設(shè)擁有更多的知情權(quán)和提高民眾的幸福指數(shù)。一些交流平臺(tái)關(guān)注民生問(wèn)題，通過(guò)市民對(duì)智慧城市的預(yù)期設(shè)想與存在問(wèn)題的反饋，及時(shí)了解并整合反饋信息，從而使政府部門(mén)為智慧城市的建設(shè)有針對(duì)性地作出調(diào)整。
    隨著建設(shè)熱情的高漲，智慧城市的弊端也日益浮出水面。由于智慧城市涵蓋的范圍比較廣泛，其建設(shè)體系和制度也并不完善，因此，從生態(tài)共同體視角審視智慧城市的發(fā)展過(guò)程可以看出，在智慧城市的建設(shè)的過(guò)程中存在著技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)。
    2。1環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的反思。
    在建設(shè)智慧城市的過(guò)程中一定程度上呈現(xiàn)出“強(qiáng)求自然”。在智慧城市建設(shè)中，技術(shù)的異化會(huì)導(dǎo)致環(huán)境危機(jī)，這將使生態(tài)問(wèn)題進(jìn)一步加重。城市的繁榮是依靠消耗能源材料發(fā)展的，智慧城市的發(fā)展也會(huì)受城市化的負(fù)面影響，這將危及智慧城市的未來(lái)發(fā)展前景。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《世界城鎮(zhèn)化展望》預(yù)測(cè)，到2050年世界城市人口將再增加25億。目前世界54%的人口居住在城市，2050年該比例將上升到66%，而且，大部分增加的城市人口將集聚在亞非地區(qū)[3]。除此之外，到2050年全球人口將增至97億人，至21將達(dá)到112億人[4]。不斷增長(zhǎng)的人口及城市化進(jìn)程將會(huì)耗費(fèi)更多的能源及材料，這意味著不斷增長(zhǎng)的城市人口在居住、能源、交通等方面對(duì)于建設(shè)智慧城市的壓力也與之俱來(lái)。城市建筑技術(shù)的異化在空間的延伸吞噬著人類生存之根。在時(shí)間上，混凝土、鋼筋水泥作為技術(shù)物如破了自然轉(zhuǎn)變的時(shí)間限制，難以回融于自然界的本真過(guò)程[5]。在智慧城市的建設(shè)過(guò)程中，由于更多的材料及能源被消耗，城市垃圾也隨之增加。這些因素將對(duì)智慧城市的建設(shè)造成阻礙。隨著電子產(chǎn)品的極速更迭，技術(shù)異化的表現(xiàn)也層出不窮。電子垃圾作為智慧城市的“殘留”也可能會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。以手機(jī)為例，手機(jī)智能化的飛速發(fā)展以及人們對(duì)于手機(jī)外觀與性能的更高追求使得手機(jī)產(chǎn)品迅速更新?lián)Q代，淘汰的二手手機(jī)一部分回收再利用，另一部分就直接廢棄，其中含有大量毒害殘留，如果隨意處置，將會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染。另外，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)聯(lián)系為一個(gè)整體的同時(shí)也使環(huán)境問(wèn)題顯露出世界性的趨勢(shì)。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家，每年產(chǎn)生的大量電子垃圾在本土消化不掉，就會(huì)想方設(shè)法踢出，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家也就成為了“垃圾桶”。目前，我國(guó)電子垃圾進(jìn)口增長(zhǎng)速度提高很快，每年從發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口約200多萬(wàn)噸電子垃圾。廣東汕頭貴嶼鎮(zhèn)因拆解廢舊電子產(chǎn)品及其環(huán)境污染問(wèn)題而“聞名于世”，被稱為全世界最大的電子垃圾城[6]。這個(gè)巨型垃圾場(chǎng)的面積也在日益擴(kuò)大，并不斷向內(nèi)陸蔓延。
    2。2倫理風(fēng)險(xiǎn)的反思。
    智慧城市建設(shè)的多種運(yùn)作環(huán)節(jié)存在著波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。智慧城市的智慧發(fā)展靠物聯(lián)網(wǎng)、云存儲(chǔ)等信息技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。由互聯(lián)網(wǎng)、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)的支撐的智慧城市，將世界各地連接成一個(gè)整體，形成一個(gè)互相聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)。城市技術(shù)體系是復(fù)雜的巨系統(tǒng)，各個(gè)環(huán)節(jié)都在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中共存，如果某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差，將會(huì)影響整個(gè)城市體系的健康運(yùn)作。智慧城市下的信息技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)會(huì)導(dǎo)致個(gè)人及政府相關(guān)部門(mén)信息的泄露。智慧城市使信息技術(shù)與城市建設(shè)融為一體，是智慧城市朝向信息化發(fā)展的技術(shù)表現(xiàn)。信息技術(shù)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的`傳播，然而，網(wǎng)絡(luò)信息病毒種類繁多，并且具有傳染性、寄生性等破壞特征，一旦信息技術(shù)發(fā)生異化，將造成社會(huì)的恐慌。智慧城市建設(shè)的過(guò)程中可能會(huì)受主體性認(rèn)識(shí)的局限性束縛與道德意識(shí)欠缺的干擾，使城市發(fā)展也會(huì)受到干擾。由于智慧城市的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程活動(dòng)，其設(shè)計(jì)、操作過(guò)程需要高端人才的參與。在技術(shù)設(shè)計(jì)及創(chuàng)造時(shí)，技術(shù)主體無(wú)法對(duì)未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行完全的預(yù)知和把握，此外，技術(shù)人員的道德倫理缺失也可能會(huì)阻礙智慧城市的建設(shè)。由于智慧城市的建設(shè)融合了高技術(shù)等一系列復(fù)雜手段，技術(shù)主體的目的性干擾將會(huì)牽連著整個(gè)技術(shù)發(fā)展動(dòng)向，一旦目的發(fā)生背離，將造成整個(gè)技術(shù)體系的混亂，影響智慧城市的良性發(fā)展。
    2。3主體風(fēng)險(xiǎn)的反思。
    技術(shù)異化會(huì)造成心靈危機(jī)的隱患。智慧化生活與服務(wù)帶給人生活便利的同時(shí)，也造成一定程度上人的幸福感缺失?，F(xiàn)代社會(huì)下，廣告成為人們獲得商品信息的主要來(lái)源之一，商家通過(guò)廣告宣傳營(yíng)銷產(chǎn)品，造成人們盲目消費(fèi)。然而，物質(zhì)的豐腴與心靈的滿足并不總是成正比的，這會(huì)導(dǎo)致在物質(zhì)堆積過(guò)后內(nèi)心深處的空虛感仍然存在。
    3生態(tài)共同體理念下的智慧城市建設(shè)。
    智慧城市建設(shè)既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。智慧城市蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿?，如何將城市建設(shè)得現(xiàn)代化又不失人文關(guān)懷將是構(gòu)建智慧城市的重要議題。在廣泛的生態(tài)共同體時(shí)代背景下，對(duì)人的生存狀態(tài)進(jìn)行重新審視將更有現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)，將生態(tài)文明創(chuàng)造性地融入智慧城市建設(shè)已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，只有這樣才能真正體現(xiàn)出智慧城市發(fā)展的創(chuàng)造力。
    3。1遵循生態(tài)法則。
    智慧城市的建設(shè)首先要關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，注重生態(tài)的整體性。在生態(tài)學(xué)中，各種生命層次以及各類生態(tài)系統(tǒng)的整體特性、系統(tǒng)功能都是生物與環(huán)境長(zhǎng)期共生、協(xié)同進(jìn)化的產(chǎn)物[7]。作為生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)――城市生態(tài)系統(tǒng)，其運(yùn)作也要遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律。例如，從技術(shù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)到實(shí)施要優(yōu)先考慮環(huán)境因素，因此，要遵循自然法則，合理地開(kāi)發(fā)并實(shí)用技術(shù)，重新給予大自然“安全感”。
    3。2遵循倫理道德原則。
    重視倫理道德的構(gòu)建將會(huì)減輕技術(shù)異化的負(fù)面影響。智慧城市的發(fā)展離不開(kāi)技術(shù)的參與，樹(shù)立道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)是社會(huì)有序發(fā)展的堅(jiān)定力量。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人主義不斷膨脹，有些技術(shù)人員為了單純的經(jīng)濟(jì)利益的追逐而將道德約束置于腦后。因此，凈化技術(shù)目的，矯正扭曲的技術(shù)價(jià)值觀，使技術(shù)發(fā)展目標(biāo)與生態(tài)價(jià)值目標(biāo)相呼應(yīng)的主題在智慧城市的建設(shè)中顯得尤為重要。技術(shù)設(shè)計(jì)者和實(shí)施者要懂得“有所為”和“有所不為”，技術(shù)主體不但要對(duì)現(xiàn)階段負(fù)責(zé)，也要對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，從而保證智慧城市的可持續(xù)發(fā)展。
    3。3生態(tài)生存的必然指向。
    雖然城市建設(shè)過(guò)程中的技術(shù)異化問(wèn)題雖然無(wú)法完全消除，但是可以在生態(tài)生存的指引下得到弱化。人作為生命個(gè)體的存在，有義務(wù)去理性思考其在自然界中所處的位置。生態(tài)生存是環(huán)境倫理學(xué)的行動(dòng)轉(zhuǎn)向，崇尚以一種和諧、共生的理念去感染世間萬(wàn)物，以一種包容平和的心態(tài)去處理人與人之間的關(guān)系。在對(duì)待自然方面，從控制自然轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥抛匀?，緩和人與自然之間的矛盾，指向人與自然的和諧共生。生態(tài)生存要求我們要懷著感恩之心，感恩自然，善待自然，適度消費(fèi)。擁有健康的心靈和積極的生活態(tài)度才能使生活更加“智慧”，才能構(gòu)建自由而全面發(fā)展的智慧社會(huì)。
    4結(jié)束語(yǔ)。
    智慧城市的興起是人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的文明階段的顯著標(biāo)志。智慧城市的建設(shè)理念使技術(shù)異化的負(fù)面影響得到及時(shí)的規(guī)避與弱化。將生態(tài)文明注入經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)的各個(gè)方面，展現(xiàn)智慧城市的活力。將自然的智慧，社會(huì)的智慧以及人類思維的智慧融合在一起，主動(dòng)承擔(dān)起生態(tài)共同體的責(zé)任與義務(wù)，打造環(huán)境友好型城市，最終實(shí)現(xiàn)人“詩(shī)意地棲居”。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十五
    在發(fā)達(dá)國(guó)家中，德國(guó)的智慧型城市建設(shè)起步較早，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)組織、研究機(jī)構(gòu)都是智慧型城市的設(shè)計(jì)和建設(shè)主體，其主要推動(dòng)力來(lái)自企業(yè)和基層民眾，政府只是起到協(xié)調(diào)作用。從德國(guó)智慧城市建設(shè)發(fā)展理念和建設(shè)方式角度看，其建設(shè)主體多元化、問(wèn)題導(dǎo)向、以人為本等特點(diǎn)都為我們提供了有益借鑒和啟示。
    關(guān)鍵詞：德國(guó);智慧型城市。
    在發(fā)達(dá)國(guó)家中，德國(guó)的智慧型城市建設(shè)起步較早，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的發(fā)展方式和路徑。從智慧型城市理念的產(chǎn)生過(guò)程來(lái)看，德國(guó)與我國(guó)的情況不盡相同。智慧型城市在德國(guó)產(chǎn)生之初并非一種總體性的理念或頂層的宏觀設(shè)計(jì)，它是基于德國(guó)城市發(fā)展實(shí)踐中遇到的問(wèn)題之后的一種現(xiàn)實(shí)探索。20世紀(jì)后期開(kāi)始德國(guó)一些城市都面臨著能源轉(zhuǎn)型的大背景，在能源轉(zhuǎn)型的情況下如何保持城市的活力，如何保護(hù)環(huán)境、提高市民生活質(zhì)量等成為德國(guó)許多城市面臨的重大問(wèn)題。在這種情況下德國(guó)一些城市在新能源、城市垃圾處理、環(huán)保、交通等領(lǐng)域進(jìn)行了一系列探索，所謂的智慧型城市建設(shè)其實(shí)是城市建設(shè)和治理各個(gè)領(lǐng)域面臨問(wèn)題的一套解決方案。
    與我國(guó)智慧型城市建設(shè)起步主要靠頂層設(shè)計(jì)不同，德國(guó)其實(shí)并不存在一個(gè)智慧型城市建設(shè)的全局性規(guī)劃，中央政府也沒(méi)有一個(gè)關(guān)于智慧型城市建設(shè)的總體性政策文件，其他的產(chǎn)生過(guò)程更多的是靠各地自下而上的探索和實(shí)踐，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)組織、研究機(jī)構(gòu)都是智慧型城市的設(shè)計(jì)主體和建設(shè)主體。政府只是起到協(xié)調(diào)作用，其主要推動(dòng)力來(lái)自企業(yè)和基層民眾。
    智能電動(dòng)交通。
    為方便市民出行，節(jié)約能源，柏林提出“電動(dòng)汽車(chē)行動(dòng)計(jì)劃，計(jì)劃中一個(gè)重要的項(xiàng)目是奔馳smart的car2go項(xiàng)目。在這一項(xiàng)目中，市民可以在大約250平方公里的區(qū)域內(nèi)租用到smartfortwo車(chē)輛，這些車(chē)輛配備了智能熄火/啟動(dòng)系統(tǒng)、空調(diào)和導(dǎo)航系統(tǒng)，市民可以根據(jù)自己的需要駕駛這些汽車(chē)，然后在運(yùn)營(yíng)區(qū)域內(nèi)的任何公共停車(chē)場(chǎng)歸還汽車(chē)。此外，運(yùn)營(yíng)商還面向iphone用戶推出了一款服務(wù)，用戶可以查詢給定區(qū)域內(nèi)可用的car2go車(chē)輛等信息。目前，柏林――勃蘭登堡首都地區(qū)已建成德國(guó)最大的電動(dòng)汽車(chē)“實(shí)驗(yàn)室”，全市擁有220個(gè)公用充電樁，這一項(xiàng)目涵蓋了私人和家庭用車(chē)、企業(yè)車(chē)隊(duì)、卡車(chē)貨運(yùn)、電動(dòng)自行車(chē)等各類交通工具。
    節(jié)電獎(jiǎng)勵(lì)。
    免費(fèi)領(lǐng)取電力測(cè)量?jī)x項(xiàng)目是德國(guó)為了節(jié)約能源在一些城市推行的節(jié)能環(huán)保型項(xiàng)目，參加這一項(xiàng)目的.居民從能源公司免費(fèi)領(lǐng)取電力測(cè)量?jī)x。居民在一年內(nèi)如果能夠節(jié)約10%的電，就可以得到20歐元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，在此基礎(chǔ)上，每多節(jié)省一度電還可以得到0.1歐元。到目前為止，德國(guó)居民平均獲得了65歐元的現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)。
    老人獨(dú)立生活系統(tǒng)。
    德國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，為了應(yīng)對(duì)老年人生活的不便，德國(guó)一些城市開(kāi)展了“老人獨(dú)立生活”項(xiàng)目。這一項(xiàng)目通過(guò)在老人家里安裝一種特殊的裝置，行動(dòng)不便的老年人可以比以前更輕松地享受特定服務(wù)，比如藥品、商品、食品的配送和人員看護(hù)，等等。也就是說(shuō)，有了這一項(xiàng)目的幫助，行動(dòng)不便的老年人可以(比以前)安全而便捷地呆在家里，生活變得更加獨(dú)立和舒適。這一項(xiàng)目的服務(wù)對(duì)象是行動(dòng)受限老年人群體，目標(biāo)是提升這一群體的自我服務(wù)能力。
    智能儀表。
    為了幫助城市居民節(jié)約能源，德國(guó)一些城市開(kāi)展了“智能儀表”項(xiàng)目，這一項(xiàng)目的目標(biāo)是用更少的能源使我們生活得更好。一些城市志愿者家庭安裝了智能儀表，消費(fèi)者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控家庭的能源消費(fèi)，對(duì)能源消費(fèi)和能源價(jià)格等信息更加了解，并可以根據(jù)監(jiān)控信息改變家庭能源消費(fèi)習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)期望的能源節(jié)約。
    (一)建設(shè)主體多元化。
    德國(guó)的智慧型城市建設(shè)主要不是依靠政府的直接推動(dòng),而是依托完善的市場(chǎng)體系來(lái)吸引社會(huì)方方面面的廣泛參與，最終實(shí)現(xiàn)智慧型城市建設(shè)的合理化。智慧型城市建設(shè)的源動(dòng)力首先來(lái)自于基層民眾的生活需求和各個(gè)城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，在這些需求的基礎(chǔ)上經(jīng)各方討論達(dá)成一系列目標(biāo)，在目標(biāo)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出一系列項(xiàng)目。為完成項(xiàng)目，要依托市場(chǎng)廣泛地吸收社會(huì)各方的資金、創(chuàng)意和技術(shù)，這其中有企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、政府獨(dú)立的項(xiàng)目，更多的是政府與企業(yè)、企業(yè)與研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織與企業(yè)等的合作項(xiàng)目。在這其中，研究機(jī)構(gòu)與企業(yè)往往發(fā)揮主體作用，相當(dāng)一部分項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和操作是由一些公益性的或市場(chǎng)性質(zhì)的研究機(jī)構(gòu)來(lái)完成，這些研究機(jī)構(gòu)成為這些項(xiàng)目的實(shí)際組織者和操作者。此外，一些研究機(jī)構(gòu)還有收集基層民眾意愿和需求幫助形成社會(huì)共識(shí)的作用。企業(yè)是一系列智慧型城市建設(shè)的主要資金來(lái)源，在這些項(xiàng)目府的財(cái)政投入資金不多，往往是企業(yè)以市場(chǎng)的形式投入資本，再以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方式來(lái)運(yùn)作項(xiàng)目。德國(guó)在智慧型城市建設(shè)的相關(guān)項(xiàng)目建設(shè)上，已經(jīng)形成了一個(gè)社會(huì)各方廣泛參與的合作網(wǎng)絡(luò)，在此基礎(chǔ)上形成了一整套的合作機(jī)制?？紤]到我國(guó)的實(shí)際情況，借鑒德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)在智慧型城市建設(shè)方面也應(yīng)該注意發(fā)揮社會(huì)各方尤其是企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)的作用，注意形成各方參與的合作機(jī)制。
    (二)注重問(wèn)題導(dǎo)向。
    德國(guó)的智慧型城市建設(shè)是基于20世紀(jì)以來(lái)城市發(fā)展面臨的問(wèn)題而產(chǎn)生的，是一種應(yīng)時(shí)而動(dòng)、因事而謀。智慧型城市建設(shè)的項(xiàng)目是為了解決城市的發(fā)展活力問(wèn)題和市民的生活質(zhì)量問(wèn)題，是一種城市發(fā)展過(guò)程中的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。我國(guó)城市發(fā)展也面臨著一系列的問(wèn)題，群眾有著比較強(qiáng)烈的進(jìn)一步提高生活質(zhì)量的愿望，這些就是我國(guó)建設(shè)智慧型城市的邏輯起點(diǎn)和初始動(dòng)力。同時(shí)，我國(guó)城市的發(fā)展呈現(xiàn)出比較明顯的階段性和發(fā)展的不平衡性，一些一線城市已經(jīng)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，一些城市正在向這一階段邁進(jìn)，有些城市則處于欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，還有一些城市因?yàn)橘Y源枯竭、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的原因則面臨著嚴(yán)峻的城市持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)的智慧型城市建設(shè)應(yīng)該根據(jù)不同城市的實(shí)際情況、發(fā)展階段和所面臨的問(wèn)題，因地制宜地采取不同的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方式。對(duì)于已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一線發(fā)達(dá)城市，其智慧型城市建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)該放在如何進(jìn)一步提升市民的生活質(zhì)量和生活便捷性，比如如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)交通、能源供應(yīng)、市民辦事、通信等反方面的智能化，爭(zhēng)取達(dá)到甚至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家城市的智能化水平。對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)城市，則應(yīng)該把發(fā)展的重點(diǎn)放在智能化與城市現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和公共服務(wù)設(shè)施相結(jié)合，完成對(duì)產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)設(shè)施的升級(jí)改造，使城市發(fā)展插上智慧的翅膀，更快地追趕發(fā)達(dá)國(guó)家和一線城市的發(fā)展。對(duì)于一些因?yàn)橘Y源枯竭、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的原因面臨著如何可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的城市則應(yīng)該以智慧型城市建設(shè)的浪潮為契機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)行徹底的轉(zhuǎn)型升級(jí)，對(duì)城市基礎(chǔ)設(shè)施全面改造打造“新城市”。把握問(wèn)題導(dǎo)向，向城市發(fā)展面臨的問(wèn)題聚焦應(yīng)該成為我國(guó)智慧型城市建設(shè)的主要著眼點(diǎn)。
    (三)堅(jiān)持以人為本。
    德國(guó)的智慧型城市建設(shè)體現(xiàn)出高度的以人為本的理念。從智慧型城市建設(shè)的邏輯程序來(lái)看，多數(shù)項(xiàng)目都是起源于市民提升生活質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需求，市民的這些需求可以通過(guò)各種途徑進(jìn)行匯集，形成相對(duì)集中的主流民意。在這一過(guò)程中每個(gè)市民都有機(jī)會(huì)充分表達(dá)自己的意見(jiàn)，盡管耗時(shí)相對(duì)較長(zhǎng)，但是最后形成的意見(jiàn)是經(jīng)過(guò)市民充分表達(dá)意見(jiàn)和討論的結(jié)果，是真正代表城市中市民需求的。在這一過(guò)程中，一些市民團(tuán)體發(fā)揮著重要的整合需求和表達(dá)意見(jiàn)的作用。從智慧型城市建設(shè)的領(lǐng)域來(lái)看，德國(guó)的智慧型城市建設(shè)領(lǐng)域主要集中在與市民生活息息相關(guān)的交通、環(huán)保、能源、垃圾處理的領(lǐng)域，這些方面的智能化極大地方便了市民的生活，提升了市民生活的質(zhì)量。從智慧型城市建設(shè)的過(guò)程來(lái)看，市民可以通過(guò)多種渠道直接或間接參與到智慧型城市的建設(shè)過(guò)程中，為把“我的城市”建設(shè)更加美好獻(xiàn)計(jì)出力。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十六
    人類文明是不斷發(fā)展的，在歷史的車(chē)輪走過(guò)的痕跡上，我們經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)文明和科技文明，隨之而來(lái)的是一系列的問(wèn)題。當(dāng)人類走進(jìn)工業(yè)文明的那天，我們的地球環(huán)境便急劇的開(kāi)始遭到破壞，發(fā)展到今天我們的地球已是千瘡百痍，傷痕累累，人類面臨著前所未有的生態(tài)問(wèn)題。正是在這樣的全球的背景下，我們十七大的代表們首次提出建設(shè)生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”作為全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新目標(biāo)。在十八大上提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，成為十八大的關(guān)鍵詞之一。
    文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明是指人類遵循人自然社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，是指人與人人與社會(huì)和諧共生良性循環(huán)全面發(fā)展持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化理論形態(tài)。
    黨的十八大報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。同時(shí)也指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明，需要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。這樣我們的生態(tài)文明才會(huì)建設(shè)的更加美好。
    優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開(kāi)發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。
    全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)。
    約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。
    加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。
    加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。在假期里，我來(lái)到了我們家旁邊的化工廠遺址調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在工廠旁邊存在著重大的污染。在工廠東側(cè)有一條河流，由于長(zhǎng)年的污染，這條河流基本算是黑色的，河邊漂浮著白色的泡沫狀污染物。在這樣的環(huán)境下感受到的只有一片死寂，沒(méi)有了往日的活力。聽(tīng)年齡大的爺爺說(shuō)早些年這條河流也沒(méi)有如此的污濁，當(dāng)時(shí)還會(huì)偶爾去河邊垂釣，現(xiàn)在的河流散發(fā)的惡臭就讓人呢望而卻步。工廠走了，但是污染還在，四周的村子據(jù)說(shuō)都要去很遠(yuǎn)的地方取水，連水井也要的打的比周?chē)纳钤S多，給周?chē)木用駧Я舜罅康牟槐愫徒】惦[患。
    在前些年，工廠迫于壓力搬遷到了市郊，原本和諧平靜的田園村莊聳立起了一排排的煙囪，機(jī)器的轟鳴聲，車(chē)輛的汽笛聲沖擊著人們的耳膜。現(xiàn)在國(guó)家提倡節(jié)能減排，科學(xué)發(fā)展，工廠也大量的使用了清污裝置，比起前些年的滾滾黑煙有所好轉(zhuǎn)，但是污染是不可避免的，人類的發(fā)展伴隨著一系列的環(huán)境問(wèn)題。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該意識(shí)到環(huán)境的重要，不要再以生態(tài)換經(jīng)濟(jì)，得不償失。
    展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。在今年的十八大，提出了生態(tài)文明建設(shè)，表示了我國(guó)對(duì)生態(tài)的關(guān)心及保護(hù)。
    而作為一名學(xué)習(xí)地理的大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)校養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境的良好習(xí)慣，決不能亂扔垃圾，并減少對(duì)塑料袋的使用，盡可能不用塑料袋，而對(duì)于廢棄物品，我們也應(yīng)該盡可能地最大利用，使它發(fā)揮最大的利用價(jià)值，不要亂丟廢棄物，以造成更多的環(huán)境污染。學(xué)好地里專業(yè)知識(shí)，更好的了解地球，以便更好的保護(hù)地球。
    讓我們積極響應(yīng)十八大充滿激情的號(hào)召“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。保護(hù)地球環(huán)境，保護(hù)我們賴以生存的家園，是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)生態(tài)文明共同努力，向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代邁出堅(jiān)定的步伐。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十七
    房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)程中把國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和宏觀調(diào)控作為主導(dǎo)方向，是房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的應(yīng)用和參考價(jià)值體現(xiàn)，能最大限度地降低浪費(fèi)和有效對(duì)資源做出合理的分配，對(duì)城市的建設(shè)發(fā)展及打造城市品牌有著舉足輕重的作用。在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的參考價(jià)值進(jìn)行研宄，是對(duì)整個(gè)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的重要補(bǔ)充，不論是在理論上還是在國(guó)家建設(shè)實(shí)際上所起到的作用意義非凡。
    一、房地產(chǎn)企業(yè)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)借鑒房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的參考價(jià)值。
    現(xiàn)代國(guó)家眾多產(chǎn)業(yè)鏈中房地產(chǎn)是其中一環(huán)，房地產(chǎn)業(yè)不僅具有自身的獨(dú)特性還具有國(guó)民經(jīng)濟(jì)一般行業(yè)的共同屬性。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)房地產(chǎn)業(yè)是因?yàn)榉康禺a(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈比較長(zhǎng)，而且與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)面較廣，國(guó)民經(jīng)濟(jì)想要發(fā)展必須保障房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)健康有序地發(fā)展，因?yàn)檫@項(xiàng)產(chǎn)業(yè)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。目前，國(guó)家縮小城鄉(xiāng)差別、建設(shè)小康社會(huì)的具體體現(xiàn)是城鎮(zhèn)化建設(shè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)，房地產(chǎn)行業(yè)運(yùn)營(yíng)必須以市場(chǎng)為主導(dǎo)，遵從市場(chǎng)規(guī)律的法則，優(yōu)勝劣汰。房地產(chǎn)業(yè)只有真正面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并真正重視房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的應(yīng)用參考價(jià)值，才能有效規(guī)避城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的建設(shè)風(fēng)險(xiǎn)，才能做出科學(xué)的決策。
    我國(guó)在制定宏觀發(fā)展規(guī)劃時(shí)必須運(yùn)用房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)參考價(jià)值。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)保障中房地產(chǎn)業(yè)占有很重要的地位，從其與其他產(chǎn)業(yè)的較大關(guān)聯(lián)性來(lái)說(shuō)，也是其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可缺少的物質(zhì)條件。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的參考價(jià)值指導(dǎo)下，可以讓房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)做到合理布局、合理設(shè)置產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、合理規(guī)劃發(fā)展方向、合理提高發(fā)展速度，這樣房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)健康順利。如果違背經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和市場(chǎng)規(guī)律只能得到失敗的后果。我國(guó)現(xiàn)代化程度的具體體現(xiàn)是我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，如何合理利用資源，怎樣對(duì)城鎮(zhèn)合理布局，關(guān)系到城市發(fā)展的總體思路。
    三、房地產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系是房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的重要依托。
    我國(guó)現(xiàn)代城市化的重要標(biāo)志是城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化與我國(guó)國(guó)計(jì)民生又是息息相關(guān)的，因此在具體城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中更應(yīng)該注重房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的參考價(jià)值。這就顯示出，城鎮(zhèn)化的建設(shè)發(fā)展，在符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的同時(shí)，根據(jù)中國(guó)不同城市，不同地區(qū)實(shí)際情況，結(jié)合當(dāng)?shù)厝丝诘臄?shù)量、稅收程度、收入等直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的'客觀條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，對(duì)我國(guó)目前整個(gè)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)的分析和判斷，結(jié)合實(shí)際找出適合本地發(fā)展的思路，制定嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的對(duì)策，才能有利于城市建設(shè)和規(guī)劃的總體布局，使房地產(chǎn)市場(chǎng)能夠平衡協(xié)調(diào)地發(fā)展，對(duì)于政府和房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)這都是至關(guān)重要的。如果不遵從房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不把其列入?yún)⒖?，在城?zhèn)化建設(shè)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)一些不切合實(shí)際的非理性行為，必然對(duì)房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展產(chǎn)生諸多不利的影響。因?yàn)榉康禺a(chǎn)經(jīng)濟(jì)的參考價(jià)值體現(xiàn)了市場(chǎng)需求與供給的關(guān)系、人們的生活水平與所需住房條件認(rèn)同理念。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，城鎮(zhèn)居民人口數(shù)量前所未有地迅速增加，再加上人們把房地產(chǎn)作為投資理財(cái)?shù)捻?xiàng)目之一，諸多客觀因素均決定了房地產(chǎn)市場(chǎng)是以供給決定需求的，供給不能對(duì)需求的增加進(jìn)行快速的反應(yīng)，從而擾亂房?jī)r(jià)，制約或促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    四、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)參考價(jià)值和參考理論發(fā)展方向。
    從目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)來(lái)看，在較長(zhǎng)的一定時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)依然是未來(lái)支柱性、基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，其他產(chǎn)業(yè)鏈比如機(jī)械、五金、建材、設(shè)備、動(dòng)力、燃料的迅速發(fā)展需要地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展來(lái)帶動(dòng)，這種帶動(dòng)作用對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)起到主導(dǎo)的作用，如果房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)知識(shí)理論受到重視，并引用到城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，借鑒有效的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)持續(xù)的發(fā)展有著非常重要的戰(zhàn)略意義。與地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的政策研宄相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)該由國(guó)家盡快組織建立，并制定相關(guān)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和宏觀調(diào)控的專業(yè)機(jī)構(gòu)，配備專門(mén)人才，使房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)理論適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。
    生態(tài)學(xué)與城市建設(shè)論文篇十八
    海綿城市，就是城市對(duì)于水的處理如同海綿一般，可以吸水，也可以放水。它是現(xiàn)代城市建設(shè)中管理雨水的一種建設(shè)理念。在下雨時(shí)，城市管理水系統(tǒng)可以將這些水吸收，并且蓄水。等到城市空氣干燥時(shí)，將這些水放出，供城市使用。當(dāng)然，這些在使用的水都是凈化之后的水。在我國(guó)現(xiàn)如今的城市建設(shè)中，園林的加入變得越來(lái)越重要，它是城市綠化重要的一部分。隨著園林不斷地發(fā)展，國(guó)家開(kāi)始提倡建設(shè)節(jié)約型園林，這種園林可以利用最少的資源，為城市提供最大的綠化需求，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。節(jié)約型園林的'發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，如何充分利用城市水資源、植被資源等，降低資源消耗，減少浪費(fèi)，是節(jié)約型園林發(fā)展的最終目標(biāo)。
    如今我國(guó)強(qiáng)調(diào)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，因此，節(jié)約型園林應(yīng)運(yùn)而生，如何進(jìn)行城市園林建設(shè)才能夠降低資源浪費(fèi)，減少對(duì)園林周?chē)鷳B(tài)壞境的影響，符合節(jié)約型園林的建設(shè)目的，成為節(jié)約型園林在海綿城市應(yīng)用中最直接的問(wèn)題。
    2.1規(guī)劃階段。
    這個(gè)階段是形成節(jié)約型園林最基礎(chǔ)的階段。在這個(gè)階段中，會(huì)確定整個(gè)園林的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。在海綿城市構(gòu)建節(jié)約型園林時(shí)，既要節(jié)約用地，又要節(jié)約用水。因此，在建設(shè)園林時(shí)，如何利用好城市的水資源，也成為這個(gè)階段需要考慮并且解決的問(wèn)題之一。在確定好這些問(wèn)題后，再來(lái)確定園林的建設(shè)布局以及對(duì)土地的要求。在設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，注意尊重園林土地原有的地貌，盡量保持最原始的地形，降低對(duì)土地的危害。
    2.2設(shè)計(jì)階段。
    在設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮很多方面的問(wèn)題，例如，地形，土地原有的植物、園林道路，園林對(duì)于水資源的需求以及園林內(nèi)各種設(shè)施建設(shè)等。首先，從地形因素來(lái)說(shuō)，盡量順應(yīng)自然的發(fā)展。如果所選擇的土地原本有很茂盛的植被，可以直接將其作為草坪；如果有很好的大樹(shù)、石頭，也可以對(duì)其加以利用。合理的設(shè)計(jì)會(huì)使整個(gè)園林在不破壞自然的基礎(chǔ)上顯得錯(cuò)落有致。海綿城市的植物本身對(duì)于水資源的要求較高，需要較為充足的水分，所以，設(shè)計(jì)植被時(shí)，首先要考慮植被對(duì)水資源的需求。每個(gè)園林都有著各種各樣的小路，這些小路是在綜合考慮了很多因素之后才確定的。在設(shè)計(jì)道路時(shí)，同樣也應(yīng)減少填埋或者挖掘，不僅不會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境，也降低了道路建設(shè)成本。其實(shí)對(duì)于海綿城市來(lái)說(shuō)，建設(shè)園林時(shí)面臨最重要的問(wèn)題就是水資源，建設(shè)節(jié)約型園林時(shí)，一定要綜合考慮水資源，降低水資源的浪費(fèi)和污染。
    2.3施工階段。
    這個(gè)階段，就是實(shí)行上述規(guī)劃和設(shè)計(jì)的階段。在這個(gè)階段中，最主要的就是考慮如何節(jié)約水資源，如何節(jié)約材料和能源等問(wèn)題。使用材料時(shí)，盡量做到循環(huán)利用，避免過(guò)度建造和開(kāi)采對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，從而引起一系列的生態(tài)問(wèn)題。在海綿城市的節(jié)約型園林建設(shè)中，主要考慮的問(wèn)題就是如何降低開(kāi)采量，從而避免出現(xiàn)水土流失的問(wèn)題。因此，在施工時(shí)，一定要做好施工前的勘察工作。
    2.4管理階段。
    園林建設(shè)完成以后，需要對(duì)其進(jìn)行合理的管理，才能夠保證園林達(dá)到最初的設(shè)計(jì)效果。例如，園林建設(shè)完成后，會(huì)出現(xiàn)植被損壞、水資源流失等問(wèn)題。及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，就會(huì)降低出現(xiàn)問(wèn)題的概率，減少資源浪費(fèi)。因此，后期管理也是整個(gè)園林在城市建設(shè)應(yīng)用中較為重要的一個(gè)部分。通過(guò)這些管理，有利于維護(hù)園林壞境和資源的循環(huán)利用，真正達(dá)到節(jié)約型園林的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
    3結(jié)語(yǔ)。
    一個(gè)好的城市建設(shè)絕對(duì)不是在浪費(fèi)資源的基礎(chǔ)上堆砌出來(lái)的，因此，建設(shè)城市要考慮到資源的節(jié)約問(wèn)題。如今，每個(gè)城市都需要園林為城市增添綠化，也需要建設(shè)節(jié)約型園林。對(duì)于海綿城市來(lái)說(shuō)，節(jié)約型園林的作用不僅僅只是綠化環(huán)境，更是保持水土的重要工具。所以，本文從海綿城市的概念出發(fā)，簡(jiǎn)單介紹了節(jié)約型園林的發(fā)展概況以及其在海綿城市的具體運(yùn)用和其起到的作用，努力創(chuàng)建一個(gè)以自然為主的城市節(jié)約型園林。