讀完這本書，我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了不同的看法和理解。在寫讀后感時(shí)，我們可以對(duì)書中的情節(jié)和人物進(jìn)行分類和歸納，提煉出核心主題并展開(kāi)深入的思考。在以下范文中，你可以找到對(duì)同一本書的不同讀后感寫作，對(duì)比和參考不同人的觀點(diǎn)和思考。
核心價(jià)值觀讀后感篇一
“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒(méi)有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見(jiàn)有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車開(kāi)過(guò)來(lái)，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見(jiàn)有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見(jiàn)有沒(méi)有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水啊!
但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過(guò)馬路的時(shí)候看見(jiàn)有老奶奶或老爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧!
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核心價(jià)值觀讀后感篇二
“我們手拉手，我們心向前，堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本，基本道德，誠(chéng)信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無(wú)欺，一諾千金。
愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家，我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí)，應(yīng)共同面對(duì)，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地，讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為祖國(guó)的棟梁之材!
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
高爾基說(shuō)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊!生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心，富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
毛澤東曾說(shuō)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。是的，我也是這樣，一日不讀書我的心就不舒服?？刹?，今天我又捧著我新來(lái)的“良朋益友”——《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書津津有味的看了起來(lái)。
你們知道嗎!當(dāng)我打開(kāi)這本書，就如同走進(jìn)了書的海洋，而我就是海洋里的一只正在一邊傲游，一邊正在急切的尋找知識(shí)的小魚。在這本書里包含著大大小小的故事，而每個(gè)故事里都向我展現(xiàn)出了不一樣的一面，不一樣的道德主義。例如：用課余時(shí)間幫媽媽打工的15歲少年——路玉婷姐姐，用志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)心定為目標(biāo)的上海建設(shè)小學(xué)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)……可是最讓我記憶猶新、感動(dòng)不已的是扎根紅土地的龔全珍奶奶。龔全珍奶奶是開(kāi)國(guó)將軍的夫人，1961年，龔全珍奶奶到同鄉(xiāng)的南陂小學(xué)任校長(zhǎng)。此后的20xx年里，龔全珍奶奶與貧困少年結(jié)成1+1幫扶對(duì)子，資助學(xué)生1000多人，捐款達(dá)10余萬(wàn)元呢!
啊!龔全珍奶奶您真是太偉大了，我仿佛看到服務(wù)和諧社會(huì)的奉獻(xiàn)情懷在您身上永放光芒，我還看到了寶貴的精神財(cái)富和堅(jiān)定信仰的典范是您堅(jiān)守的原則，這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神是您一生不朽的信念。就因?yàn)槟倪@種不朽的信念，讓您獲得了20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物這個(gè)光榮、自豪、偉大的頭銜，我想：當(dāng)您站到20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物的舞臺(tái)上，也是很開(kāi)心，但您不會(huì)驕傲，不會(huì)放棄!當(dāng)您在聆聽(tīng)您的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候肯定覺(jué)得這是您該做的?？墒窃谖覀冃闹形覀冇肋h(yuǎn)記得在烈日炎炎，在寒風(fēng)凜凜，本應(yīng)在舒適的屋子里寧?kù)o的享受晚年，可是您卻不惜勞累，不管艱苦，去貧寒的山里幫助想讀書的孩子們實(shí)現(xiàn)愿望。難怪您的頒獎(jiǎng)詞是那么的鏗鏘有力，是那么的氣勢(shì)磅礴——少年時(shí)尋見(jiàn)光，青年時(shí)遇見(jiàn)愛(ài)，暮年到來(lái)的時(shí)候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛(ài)情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂?？缭饺嗣竦木匆猓悄阋簧蠲赖膭渍?。
最后我想說(shuō)：我一定要做龔全珍奶奶這種人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的人，因?yàn)槲蚁嘈胚@樣我的人生會(huì)更加的精彩。
核心價(jià)值觀讀后感篇三
“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒(méi)有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見(jiàn)有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車開(kāi)過(guò)來(lái)，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見(jiàn)有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見(jiàn)有沒(méi)有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水?。?BR> 但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過(guò)馬路的時(shí)候看見(jiàn)有老奶奶或老爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧！
核心價(jià)值觀讀后感篇四
從“士可殺不可辱”的君子之風(fēng)，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹青照汗青!”的愛(ài)國(guó)之情，句句時(shí)代的口號(hào)喊出了中國(guó)軍人的錚錚鐵骨。時(shí)代走到了社會(huì)主義的今天，同樣，在中國(guó)人民解放軍的偉大隊(duì)伍中，當(dāng)代革命軍人正彰顯時(shí)代英雄本色。
“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀使我想起了美國(guó)西點(diǎn)軍?！柏?zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”，它所傳達(dá)出的精神、思想、準(zhǔn)則不僅是眾多美國(guó)士兵教育訓(xùn)練的內(nèi)容，更促進(jìn)了官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng);軍人核心價(jià)值觀特質(zhì)的基本內(nèi)容，集中反映了我軍的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。
我軍作為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。著名的長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，都是這種核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，從勝利走向勝利。
73083部隊(duì)坦克4連指導(dǎo)員李曉鈺,他把黨的形象化作一言一行，把黨的理論化作絲絲春雨，悄然融入官兵心靈。他用知識(shí)和青春的魅力，展現(xiàn)了新時(shí)期基層“黨代表”的風(fēng)采，讓戰(zhàn)友真切地感受到：真理就在眼前，旗幟就在身邊。他把黨的思想，黨的主張用自己的方式傳播到基層，用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)。
成都軍區(qū)云南省軍區(qū)迪慶軍分區(qū)原副司令員龔曲此里，從翻身農(nóng)奴的后代到世人稱頌的英模，他始終懷揣感恩的心，走遍迪慶高原的藏鄉(xiāng)村寨。走到哪，哪里就撒滿黨的陽(yáng)光，播下民族團(tuán)結(jié)的種子。走遠(yuǎn)了，那陽(yáng)光還留著恒溫，那種子已深深扎根。作為一名來(lái)自人民中的軍人，他將自己的生命奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給人民，親身去到藏族同胞的家中噓寒問(wèn)暖，傳達(dá)黨的溫暖。
四川省軍區(qū)甘孜軍分區(qū)獨(dú)立營(yíng)撲救山火15烈士，他們?yōu)槿嗣窀蕿嵫?，?zhàn)火魔不懼艱險(xiǎn)。15個(gè)不朽的英名鐫刻青山，15個(gè)蓬勃的青春擁抱草原，15個(gè)年輕的生命奏響出軍民魚水交融的“康定情歌”，永不褪色的軍旗上增添了一抹血染的鮮紅。他們用生命去完成了一名軍人的使命，譜寫出人民子弟兵的雄雄壯歌。
解放軍軍事體育運(yùn)動(dòng)大隊(duì)軍事五項(xiàng)隊(duì)英雄群體，他們把賽場(chǎng)當(dāng)作沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，敢打必勝，闖關(guān)奪隘，在跑道泳道上飛揚(yáng)起中國(guó)軍人的豪邁與剛強(qiáng)。30年拼搏，82次折桂，使命和榮譽(yù)一次次托舉起五星紅旗，在國(guó)際舞臺(tái)上高高飄揚(yáng)。他們將國(guó)家的榮譽(yù)看的比自己生命還重要，在賽場(chǎng)上用盡全力，甚至拼出性命去爭(zhēng)奪屬于我們的驕傲。
他們個(gè)個(gè)都是好樣的，個(gè)個(gè)懷著報(bào)效國(guó)家的忠心，用生命的價(jià)值去詮釋當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，無(wú)不是我們國(guó)防生，一名準(zhǔn)軍官學(xué)習(xí)的楷模。
當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是先進(jìn)軍事文化的靈魂，是當(dāng)代軍事價(jià)值觀的精髓，軍人價(jià)值觀是軍人在實(shí)踐中形成的對(duì)于各種價(jià)值關(guān)系的基本觀點(diǎn)和理念，是處理各種價(jià)值問(wèn)題的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一般要求以及我軍性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和使命任務(wù)的特殊要求，當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，是我軍履行使命任務(wù)的必然要求，是當(dāng)代軍人的最高價(jià)值追求。
作為準(zhǔn)軍官，我們身肩科技強(qiáng)軍、獻(xiàn)身國(guó)防的歷史使命。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀不僅為我們未來(lái)的軍旅生涯指明了道路，更是我們強(qiáng)大的精神支柱、思想武器。通過(guò)對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命任務(wù)，亦堅(jiān)定我們前進(jìn)的腳步。
核心價(jià)值觀讀后感篇五
周四聽(tīng)了李老師關(guān)于當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的報(bào)告，感觸良多，建立當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀無(wú)疑是黨中央的英明決策，也是現(xiàn)實(shí)狀況的客觀要求。
新世紀(jì)新階段，人民軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的歷史條件發(fā)生了深刻變化：處在大變革大調(diào)整之中的當(dāng)今世界，國(guó)際政治和思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨激烈;隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種思想文化相互激蕩……在這樣的時(shí)代背景下，如何從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，確保國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命?黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊(duì)成長(zhǎng)壯大的歷史和當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，明確提出：必須把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。
培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，需要與塑造當(dāng)代軍人的世界觀、人生觀聯(lián)系起來(lái)思考，用軍人正確的世界觀、人生觀支撐其核心價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一、有機(jī)融合。世界觀，是人們對(duì)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，即觀察和處理問(wèn)題的“總開(kāi)關(guān)”。世界觀是人類社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，派生和決定著人們的人生觀、價(jià)值觀等。一直以來(lái)，馬克思主義世界觀就是我黨我軍指導(dǎo)一切實(shí)踐活動(dòng)的唯一科學(xué)的世界觀，它不僅為中國(guó)人民的革命、解放和建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武裝，而且也為我軍的發(fā)展、壯大指明了前進(jìn)方向。因此，當(dāng)代革命軍人的世界觀必須是以馬克思主義為思想基礎(chǔ)的，以與之一脈相承的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為思想指針的世界觀，而不能是任何別的什么世界觀。人生觀，是世界觀密不可分的一部分，是人們的世界觀在人生問(wèn)題上的具體表現(xiàn)，是關(guān)于人生目的、態(tài)度、意義、理想和道路的根本看法和態(tài)度，包括苦樂(lè)觀、榮譽(yù)觀、生死觀等?？梢哉f(shuō)，人生觀直接決定著人對(duì)社會(huì)方向和生活道路的選擇。價(jià)值觀，也是世界觀的重要組成部分，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，軍人核心價(jià)值觀從根本上回答了“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的問(wèn)題。同時(shí)，價(jià)值觀還與人生觀密切相關(guān)，人生的意義本來(lái)就是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題，故而人們有時(shí)將它們合稱為人生價(jià)值觀。人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，同時(shí)也就是世界觀的問(wèn)題。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。反過(guò)來(lái)，人生觀、價(jià)值觀一旦形成，也會(huì)制約與影響一定的世界觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不是割裂開(kāi)來(lái)的三個(gè)東西，而是相互聯(lián)結(jié)、內(nèi)在統(tǒng)一的。所以，我黨我軍歷來(lái)重視將“三觀”統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行教育，并收到了很好的成效。用價(jià)值觀與世界觀、人生觀高度統(tǒng)一的要求審視當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育工作，我們就應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，要真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀與世界觀、人生觀的高度統(tǒng)一，就應(yīng)從端正世界觀入手，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦，引導(dǎo)官兵聯(lián)系實(shí)際深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，特別是掌握蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，校正軍旅人生的航向，打牢自覺(jué)踐行革命軍人核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
忠誠(chéng)于黨——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的根本要求;聽(tīng)黨指揮、對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨和人民對(duì)全軍官兵的最高政治要求，也是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的靈魂與基石。作為一名革命軍人，必須把忠誠(chéng)于黨作為堅(jiān)定的政治信念、作為永恒的價(jià)值追求，使之深深融入血脈，自覺(jué)做到永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、鐵心跟黨走。熱愛(ài)人民——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征;我軍是人民的軍隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨?！败婈?duì)打勝仗，人民是靠山”、“虧了我一個(gè)，幸福十億人”、“服務(wù)人民情最真，為了人民敢獻(xiàn)身”等，早已內(nèi)化為我軍的基本道德準(zhǔn)則，升華為官兵的崇高價(jià)值追求。只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)人民、全心全意地服務(wù)人民，才能永葆我軍的性質(zhì)、宗旨和本色，無(wú)愧于人民子弟兵的光榮稱號(hào)。報(bào)效國(guó)家——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的目標(biāo)指向;軍隊(duì)與國(guó)家密不可分，漢字“國(guó)”的繁體為“國(guó)”，就是一個(gè)大“口”里裝一個(gè)“或”，“口”表示一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土和疆域，“戈”表示手執(zhí)武器保衛(wèi)國(guó)家的軍人和軍隊(duì)。這是一個(gè)典型的會(huì)意字，生動(dòng)表達(dá)了“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的意思?？梢哉f(shuō)，報(bào)效國(guó)家是軍人共同的價(jià)值追求，也是軍人義不容辭的神圣職責(zé)。我們只有高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，以奉獻(xiàn)祖國(guó)為榮，以報(bào)效祖國(guó)為責(zé)，才能在不懈奮斗和刻苦磨礪中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，書寫壯美人生。獻(xiàn)身使命——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的最高境界;使命，是一個(gè)神圣的字眼，一份厚重的責(zé)任。軍人的光榮，來(lái)自肩負(fù)使命的神圣;軍人的價(jià)值，來(lái)自獻(xiàn)身使命的壯舉。翻開(kāi)我軍歷史，“使命在身，萬(wàn)死不辭”的英雄壯舉數(shù)不勝數(shù)，“矢志不渝，不辱使命”的模范篇章比比皆是，無(wú)數(shù)革命先輩和英模人物正是有了忠誠(chéng)使命獻(xiàn)身使命不辱使命的崇高追求，才始終保持了堅(jiān)貞不渝的革命氣節(jié)，視死如歸的革命精神，創(chuàng)造出不朽的光輝業(yè)績(jī)。
如果把軍事軟實(shí)力比作一柄利劍，核心價(jià)值觀就是劍魂、劍膽和劍氣。軍人核心價(jià)值觀在軍事軟實(shí)力中居于基礎(chǔ)和支配地位，具有強(qiáng)基固本、凝神聚氣的巨大作用，而軍事軟實(shí)力在很大程度上是軍人核心價(jià)值觀培塑的集中表現(xiàn)。在當(dāng)前世界新軍事變革加速推進(jìn)之際，以胡錦濤同志提出的培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，創(chuàng)新發(fā)展具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)軍事文化，全面提升軍事軟實(shí)力，有效履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，是我們這一代共和國(guó)軍人無(wú)可推卸的歷史擔(dān)當(dāng)。世界觀、人生觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的旗幟，決定一支軍隊(duì)建設(shè)的方向。軍隊(duì)是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍事軟實(shí)力具有鮮明的階級(jí)性、政治性和民族性，在由政治、文化、精神和機(jī)制等因素構(gòu)成的軍事軟實(shí)力大體系中，軍人核心價(jià)值觀的地位作用最基礎(chǔ)、最核心并最穩(wěn)定，對(duì)政治本質(zhì)的體現(xiàn)也最直接、最集中、最鮮明。作為一支軍隊(duì)的共同思想基礎(chǔ)，它恒久地滲透于官兵的一切價(jià)值活動(dòng)之中，制約著所有的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，從根本上反映著軍人的政治立場(chǎng)、理想信念和價(jià)值追求，是一支軍隊(duì)代表哪個(gè)階級(jí)、聽(tīng)從誰(shuí)的指揮、履行何種使命的根本性問(wèn)題，解決的是官兵為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗這一根本性問(wèn)題。因此，軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的一面旗幟。旗幟鮮明官兵就知所趨赴。在這一意義上，軍人核心價(jià)值觀是一種特有的政治文化標(biāo)識(shí)，它不僅制約和影響軍事軟實(shí)力其它要素作用的發(fā)揮，決定著軍事軟實(shí)力的總方向總特征，更決定著一支軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的性質(zhì)宗旨和前途命運(yùn)。軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的靈魂，塑造一支軍隊(duì)的形象。軍事軟實(shí)力在社會(huì)中具有強(qiáng)大的感召力、影響力和對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的瓦解力。這種力量是一個(gè)軍人內(nèi)在氣質(zhì)的外化，是一支軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、品質(zhì)的傳揚(yáng)，用什么樣的核心價(jià)值觀養(yǎng)兵教戰(zhàn)，軍隊(duì)就有什么樣的形象。軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的血脈，促進(jìn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升。一支軍隊(duì)的軍人核心價(jià)值觀，既關(guān)系到這支軍隊(duì)的發(fā)展方向，也關(guān)系到這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
在全球化的背景下，各國(guó)越來(lái)越把發(fā)展軍事文化視為增強(qiáng)軟實(shí)力、贏得軍事競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要方面，越來(lái)越看重軍事理論、軍心士氣、軍隊(duì)形象等“軟實(shí)力”的較量。在國(guó)際文化傳播格局西強(qiáng)東弱、特別是一極獨(dú)霸的文化帝國(guó)主義盛行的狀況下，國(guó)際間軍事軟實(shí)力的博弈雖然多層次展開(kāi)，但最深層次的仍然是軍人核心價(jià)值觀的博弈;各國(guó)軍事軟實(shí)力建設(shè)雖然涉及方方面面，但其中最核心的仍然是軍人核心價(jià)值觀的培育。這種“核心”軍事軟實(shí)力的比拼，是真正戰(zhàn)略意義上的“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”，既一如既往地表現(xiàn)出鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩，又與時(shí)俱進(jìn)地打著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高科技印記。
軍事軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家和民族的文化在軍事領(lǐng)域的集中體現(xiàn)和生動(dòng)展開(kāi)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀由先進(jìn)軍事文化孕育生成，還需要先進(jìn)軍事文化的積蓄、滋養(yǎng)和創(chuàng)造。一種價(jià)值觀念只有成為文化血脈中流淌的基因，才能真正成為文化的“靈魂”和“核心”而恒久相傳。“觀乎人文，以化成天下”。我們要以推進(jìn)先進(jìn)軍事文化大繁榮大發(fā)展的“大文化”觀，下大力抓緊抓好培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀這一思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。用中國(guó)特色的馬克思主義軍事文化培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，為我軍軟實(shí)力鑄魂。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國(guó)的新發(fā)展。毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想和胡錦濤關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述是與時(shí)俱進(jìn)的黨的軍事指導(dǎo)理論，是中國(guó)特色馬克思主義軍事文化的“魂”和“魄”，是我們培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的思想理論基礎(chǔ)。我們要在推進(jìn)先進(jìn)軍事文化創(chuàng)新發(fā)展中，用科學(xué)理論培育官兵核心價(jià)值觀，為增強(qiáng)我軍軟實(shí)力鑄造靈魂。用優(yōu)秀傳統(tǒng)武德文化特別是我軍革命道德傳統(tǒng)文化培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，為我軍軟實(shí)力固本。離開(kāi)一定傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，是無(wú)源之水、無(wú)本之木。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)武德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集中體現(xiàn)為精忠報(bào)國(guó)、貴仁尚義、尚武精藝、禮智信勇等價(jià)值理想。特別是黨領(lǐng)導(dǎo)我軍在長(zhǎng)期的革命建設(shè)斗爭(zhēng)中，先后創(chuàng)造了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”等精神，培育和形成了聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。這些優(yōu)良的革命道德傳統(tǒng)文化，是我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的政治優(yōu)勢(shì)，是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀取之不竭、用之不盡的寶貴資源，我們要努力傳承發(fā)揚(yáng)，為增強(qiáng)我軍軟實(shí)力強(qiáng)基固本。
作為東北大學(xué)的國(guó)防生，中國(guó)人民解放軍后備軍官，中國(guó)人民解放軍準(zhǔn)軍官的我們，在新的形勢(shì)下，在黨中央決定培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)容和深刻的含義，真正領(lǐng)會(huì)這些內(nèi)容的真正含義，切實(shí)提高自己的文化修養(yǎng)和擺正自己的核心價(jià)值觀，在當(dāng)今時(shí)代背景之下切實(shí)履行軍人義務(wù)，維護(hù)軍人威嚴(yán)形象，為我國(guó)的軍事現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量，為完成新時(shí)期中國(guó)人民解放軍的歷史使命奮斗終生。
深切的體會(huì)了這簡(jiǎn)單的二十個(gè)字你才能真切的體會(huì)到中國(guó)人民解放軍的偉大，才能正確擺正作為國(guó)防生的我們的心態(tài)和未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，我們是中國(guó)人民解放軍準(zhǔn)軍官，這并不是一種榮譽(yù)，相反，它是一種責(zé)任，以前提到國(guó)防生我想到的都是無(wú)上的榮譽(yù)，現(xiàn)在我開(kāi)始靜靜的思考自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。
核心價(jià)值觀讀后感篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，放映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，也是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝了政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，特別是近年，什么青海大地震，舟曲泥石流的，不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體驗(yàn)和生動(dòng)寫照嗎?之所以我們能夠成功戰(zhàn)勝這些困難，其內(nèi)在原因就在于我們處變不驚，遇難不懼，從容應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)，在于我們有統(tǒng)一的意志和堅(jiān)強(qiáng)的信念，更因?yàn)槭俏覀冎袊?guó)人的團(tuán)結(jié)互助的精神。
“八榮八恥”中曾經(jīng)提到：以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。這句話深刻的教育了我，何為利何為弊，何為榮何為恥。我們這個(gè)華夏民族一直本著團(tuán)結(jié)互助的宗旨，因?yàn)檫^(guò)往的歷史使大家深受教育。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，由于清朝的腐朽，連年內(nèi)戰(zhàn)。因?yàn)橹袊?guó)人之間的不團(tuán)結(jié)，帝國(guó)主義列強(qiáng)才敢欺上門來(lái)，不斷挑釁。他們不僅從中國(guó)掠奪了大量的財(cái)寶，而且肆意侮辱中國(guó)人的民族自尊心和自信心。每當(dāng)回憶起這段歷史，不由得使人想起上海租界地某公園門口那個(gè)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一段恥辱的歷史，也是一段值得每一個(gè)中國(guó)人民反思的歷史。歷史的鑒證告訴我們，不團(tuán)結(jié)就會(huì)被人打，不團(tuán)結(jié)友善就會(huì)被人欺負(fù)，只有讓全體中國(guó)人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，友善相處，才能抵抗風(fēng)風(fēng)雨雨，才能復(fù)興中華。同時(shí)，在我們的社會(huì)生活中也應(yīng)該如此，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)，才有力量，才有進(jìn)步，才有發(fā)展。無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)證明，無(wú)論是一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，還是一個(gè)國(guó)家，只有大家都重視團(tuán)結(jié)，珍惜團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使人心情舒暢，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。如果不重視團(tuán)結(jié)，不互助友愛(ài)，那么，必然使人心渙散，人際分裂，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)耗，影響安定團(tuán)結(jié)，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
我每天面對(duì)繁忙的學(xué)習(xí)，緊張的精神壓力，有時(shí)候也會(huì)迷茫，也會(huì)有迷失，不知道自己的忙碌是否有意義，這時(shí)候，就需要不斷的自我學(xué)習(xí)自我完善。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，讓我有了神圣的精神力量，使我頓悟：偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。我們要在前進(jìn)的道路中不斷的學(xué)習(xí)，自我修煉，自我完善，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣我們的人生才會(huì)被賦予真正的意義，成為正面影響為社會(huì)和他人的人。
作為共青團(tuán)員的我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐墶⒉环艞墶?，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。
我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于進(jìn)一步凝聚民心，鼓舞斗志，有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力，國(guó)家向心力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的根本利益，使中國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
核心價(jià)值觀讀后感篇七
“我們手拉手，我們心向前，堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本，基本道德，誠(chéng)信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無(wú)欺，一諾千金。
愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家，我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí)，應(yīng)共同面對(duì)，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地，讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為祖國(guó)的棟梁之材！
核心價(jià)值觀讀后感篇八
何為發(fā)展？富強(qiáng)、民主、文明及和諧是目標(biāo)，是當(dāng)今時(shí)代中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。
站在二十一世紀(jì)的今天，我們回首往昔，觸目所及，無(wú)論是硝煙戰(zhàn)火里的血流成河，還是沒(méi)有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠(yuǎn)都是發(fā)展，不斷地發(fā)展，在發(fā)展里實(shí)現(xiàn)文明的富強(qiáng)，和諧的民主。
那么，何為責(zé)任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業(yè)”即為責(zé)任感的體現(xiàn)。
回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的.身影，那些因維護(hù)司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊(duì)輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責(zé)任的真諦。
三者品德，何為品德？“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、自由”便是我們身為新時(shí)代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。
縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬(wàn)里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無(wú)信，不知其可”的以誠(chéng)為本不經(jīng)意地投進(jìn)了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將引發(fā)社會(huì)關(guān)于品德的一場(chǎng)文化“血戰(zhàn)”！
扶老人反被訛，誠(chéng)信在哪？被網(wǎng)絡(luò)“綁架”，自由在哪？為自身前途，出賣國(guó)家機(jī)密，愛(ài)過(guò)品質(zhì)在哪？人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現(xiàn)實(shí)無(wú)聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國(guó)家運(yùn)用我們國(guó)家文化不斷進(jìn)化的時(shí)候，我們國(guó)家卻在面臨著品德的挑戰(zhàn)！何其悲哀！
“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養(yǎng)。
接下歷史性的火炬，我在中學(xué)的校門虔誠(chéng)地對(duì)著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十四字方針敬禮。在它的注目下，努力地完成德、智、體、美、勞的培養(yǎng)。十?dāng)?shù)年的學(xué)海沉浮，我從不退縮，因?yàn)槲矣胸?zé)任去投入祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀的品德我該去傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了我的血液，澎湃了我的心臟，我相信終有一天，新一代的希望會(huì)攜帶著二十四字方針屹立在世界的巔峰。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢(mèng)使，志不移，風(fēng)雨兼程，億萬(wàn)藍(lán)夢(mèng)豈難成;價(jià)值觀，心牢記，積極落實(shí)，四六方針終成就。
核心價(jià)值觀讀后感篇九
在淅淅瀝瀝的綿綿細(xì)雨的美妙絕倫的音樂(lè)陪伴下，我?guī)е幕ㄅ?、慷慨激昂的心情讀完了這本《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》；讀完后，我那小鹿亂撞的心久久都平靜不下來(lái)，就像暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)那激動(dòng)萬(wàn)分的感覺(jué)。
你或許會(huì)問(wèn)，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀，是一個(gè)人在社會(huì)安居樂(lè)業(yè)時(shí)的靈魂約束和行為標(biāo)準(zhǔn)，它會(huì)默默地指導(dǎo)著我們各種各樣的行為和生活信念，因?yàn)槿魏蝺r(jià)值觀念都是存在于社會(huì)實(shí)踐中，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀：而我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，這十二個(gè)方面。有很多的例子就說(shuō)明了這些價(jià)值觀，比如說(shuō)我們國(guó)家，以前大多數(shù)的國(guó)民都以忠君愛(ài)民為本，也正因?yàn)檫@樣，出現(xiàn)了家喻戶曉的，數(shù)不勝數(shù)的英雄人物：義憤填膺的岳飛、清正廉明的包拯、英勇就義的文天祥、“風(fēng)暴海燕”徐特立、……；他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神便是我們最好的榜樣。如今，像這樣的風(fēng)云人物，已經(jīng)越來(lái)越多，感人的英雄事跡也是司空見(jiàn)慣的芝麻小事了：“法官媽媽”陳燕萍、“大公無(wú)私”的陳子斌、門巴族的“護(hù)夢(mèng)人”格桑德吉……不勝枚舉；我就舉一個(gè)事例給你們講講吧。
馬成良——候車室里的'“輪椅哥”。有人說(shuō)他是盲人神采奕奕的眼睛、有人說(shuō)他是殘疾人的“全能腳”。而他只是沈陽(yáng)火車站上“美麗服務(wù)臺(tái)”的一名普通客運(yùn)員，他在那工作了十年，與他的輪椅“搭檔”一起，幫助了上千萬(wàn)名游客。每天工作前，馬成良都會(huì)有一段讓人心曠神怡的開(kāi)場(chǎng)白；他每天都會(huì)帶一本滿滿地記錄著旅客的車次、乘車信息、特別的要求以及一些特殊情況的小本子——十年，重未改變，一直都是形影不離的好幫手，而每次接到旅客，他都是無(wú)微不至，心甘情愿的幫助旅客解決所有的問(wèn)題：取票、進(jìn)站、檢票、乘車……。都是一絲不茍，從不馬虎，近90級(jí)的臺(tái)階，馬成良搬著輪椅走了不知多少趟……被他幫助過(guò)得的旅客好多都不知道他的名字，但他說(shuō)：“不知道名字沒(méi)關(guān)系，但認(rèn)識(shí)我的人越多，我就要干得越好?！瘪R成良經(jīng)常是不餓的時(shí)候如果有時(shí)間就趕緊吃飯，餓的時(shí)候卻連吃飯也顧不上，這種為國(guó)為民、孜孜不倦、專心致志的工作態(tài)度就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的代表。
最后，我想說(shuō)說(shuō)我在讀完這本書后的感受和收獲：我是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗；要向那些榜樣們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了，也要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！
核心價(jià)值觀讀后感篇十
[上聯(lián)]：社會(huì)和諧呈美景。
[下聯(lián)]：國(guó)家法治寫新篇。
[上聯(lián)]：民主結(jié)出和諧果。
[下聯(lián)]：法治綻放公正花。
[上聯(lián)]：黨指富強(qiáng)民主路。
[下聯(lián)]：民懷敬業(yè)愛(ài)國(guó)心。
[上聯(lián)]：誠(chéng)信人家春永駐。
[下聯(lián)]：富強(qiáng)祖國(guó)夢(mèng)長(zhǎng)圓。
[上聯(lián)]：和諧花盛團(tuán)團(tuán)錦。
[下聯(lián)]：友善葉繁處處春。
[橫批]：安居樂(lè)業(yè)。
[上聯(lián)]：文明友善春風(fēng)拂綠水。
[下聯(lián)]：誠(chéng)信和諧瑞雪映丹東。
[上聯(lián)]：誠(chéng)信春風(fēng)可潤(rùn)千門柳。
[下聯(lián)]：和諧細(xì)雨能澤萬(wàn)徑花。
[上聯(lián)]：展宏圖，和諧社會(huì)圓夢(mèng)想。
[下聯(lián)]：創(chuàng)偉業(yè)，法治國(guó)家成現(xiàn)實(shí)。
[上聯(lián)]：盛世情濃，丹青彩繪和諧景。
[下聯(lián)]：東風(fēng)意暖，華夏長(zhǎng)傳友善詩(shī)。
[上聯(lián)]：社會(huì)文明，株株銀杏知時(shí)綠。
[下聯(lián)]：人民友善，朵朵杜鵑應(yīng)運(yùn)紅。
[上聯(lián)]：友善醉春風(fēng)，吹香江城萬(wàn)家夢(mèng)。
[下聯(lián)]：和諧施喜雨，潤(rùn)開(kāi)民心千束花。
[上聯(lián)]：公平正義自由平等江山萬(wàn)里如畫。
[下聯(lián)]：民主和諧法治文明華夏千年長(zhǎng)春。
[上聯(lián)]：敢當(dāng)追夢(mèng)人，看江城生輝，城鄉(xiāng)共拓富強(qiáng)路。
[下聯(lián)]：高舉凌云筆，為丹東灑墨，天地大書誠(chéng)信篇。
[上聯(lián)]：奏文明曲，詠誠(chéng)信篇，友善風(fēng)馨，萬(wàn)眾共行平等路。
[下聯(lián)]：擎民主旗，圓富強(qiáng)夢(mèng)，和諧雨潤(rùn)，九州遍種**。
[上聯(lián)]：庶黎友善文明，敬業(yè)愛(ài)國(guó)、公正心、富強(qiáng)圖，九州氣壯。
[下聯(lián)]：社會(huì)自由平等、和諧誠(chéng)信，抓法治、講民主，百載夢(mèng)圓。
核心價(jià)值觀讀后感篇十一
核心價(jià)值觀簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀(corevalues)是指企業(yè)必須擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中起主導(dǎo)性作用的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對(duì)市場(chǎng)、對(duì)客戶、對(duì)員工等的看法或態(tài)度，它影響與表明企業(yè)如何生存的立場(chǎng);核心價(jià)值觀是企業(yè)相對(duì)性的自身絕對(duì)性，所以它又是不可改變性與不可發(fā)展性的?！耙粋€(gè)企業(yè)本質(zhì)的和持久的一整套”原則。它既不能被混淆于特定企業(yè)文化或經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)，也不可以向企業(yè)的財(cái)務(wù)收益和短期目標(biāo)妥協(xié)。
價(jià)值觀深深根植于企業(yè)內(nèi)部，它們是沒(méi)有時(shí)限地引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)行一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)性原則，在某種程度上，它的重要性甚至要超越企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
企業(yè)的目標(biāo)(幫助實(shí)現(xiàn)某個(gè)任務(wù)的特定目標(biāo))不是企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的使命和經(jīng)營(yíng)目的(企業(yè)生存的最基本原因)，也不是企業(yè)的價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀也不應(yīng)該被混淆于企業(yè)的前景(關(guān)于設(shè)想中未來(lái)圖像的描繪)。所有這些詞在成功的企業(yè)中自有他們的位置。然而，價(jià)值觀是所有企業(yè)的目標(biāo)的先驅(qū)，是一切企業(yè)目標(biāo)為之奮斗的基礎(chǔ)。詹姆斯·c·科林斯和杰瑞·波拉斯在其廣受好評(píng)的《基業(yè)長(zhǎng)青》一書中寫道：“能長(zhǎng)久享受成功的公司一定擁有能夠不斷地適應(yīng)世界變化的核心價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)?！?BR> 這一點(diǎn)是包括惠普、強(qiáng)生、寶潔、默克制藥和索尼等公司成功的關(guān)鍵因素。科林斯和波拉斯提出了一個(gè)能夠解決圍繞著企業(yè)價(jià)值觀問(wèn)題種種困擾的概念化框架。他們?cè)谶@個(gè)商業(yè)模型中，將對(duì)價(jià)值觀的解釋分為兩部分，即核心意識(shí)形態(tài)和預(yù)想的未來(lái)。核心意識(shí)形態(tài)，也就是他們所說(shuō)的“陰”，代表企業(yè)立足的根本和存在的原因?！瓣帯笔遣豢筛淖兊模部梢耘c“陽(yáng)”——企業(yè)未來(lái)預(yù)想，進(jìn)行互補(bǔ)。企業(yè)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)指企業(yè)愿望中對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的設(shè)想及為實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想而需進(jìn)行的巨大轉(zhuǎn)變。
核心意識(shí)形態(tài)使企業(yè)縱然歷經(jīng)時(shí)代的變遷也能夠保持其完整性，任何改變企業(yè)未來(lái)的嘗試都應(yīng)該遵循企業(yè)的核心意識(shí)形態(tài)要求。核心意識(shí)形態(tài)包括兩部分內(nèi)容：
1.核心價(jià)值觀，即一整套企業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)規(guī)律和原則;。
2.核心目標(biāo)，即企業(yè)存在的最基本原因。
核心價(jià)值觀是企業(yè)本質(zhì)和永恒的原則。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一套永恒的指導(dǎo)原則，核心價(jià)值觀不需要獲得外部的認(rèn)證;它們對(duì)企業(yè)內(nèi)部的員工具有內(nèi)在的重要價(jià)值。
核心價(jià)值觀讀后感篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。你知道核心價(jià)值觀。
讀后感。
是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于核心價(jià)值觀讀后感，供大家閱讀!
我分別看了三篇最令我感動(dòng)的。
作文。
;第一篇是孔繁森為撫養(yǎng)三個(gè)孤兒而鮮血，我讀完這篇文章后想到，我們身邊多一些象孔繁森這樣的人該多好!孔繁森在地震中收養(yǎng)了三個(gè)沒(méi)有父母的孤兒并讓他們有學(xué)上。有一次他來(lái)血庫(kù)獻(xiàn)血得了營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900元，但他死后人們只在他身上整理出八元六角錢，可想而知孔繁森獻(xiàn)血的錢沒(méi)有自己拿來(lái)買補(bǔ)品吃，而是去幫助別人，這種舍己為人的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
第二篇是《甘將生命化清泉》，讀完這篇文章后讓我知道魚兒離開(kāi)水無(wú)法生存，麥苗兒離開(kāi)水也無(wú)法生存的道理，所以我們要珍惜水資源。現(xiàn)在有水全要感謝解放軍叔叔的幫助，因?yàn)樗麄兙璩鲎约簝H有的一點(diǎn)點(diǎn)錢來(lái)建造水井，所以我們也要像解放軍叔叔那樣多為別人著想，不要因自己的一絲利益破環(huán)水源，解放軍叔叔的偉大體現(xiàn)在為人民著想不會(huì)做出對(duì)人民有傷害的事。想到自己以前也曾有過(guò)浪費(fèi)水水的事情感到萬(wàn)分慚愧。
第三篇是《大山的女兒》，讀到第五自然段時(shí)我知道人間的真情是多么偉大。王瑛在自己生活極為困難的情況下竟然給別人3000元錢上大學(xué)，這可以看出她對(duì)別人是慷慨大方的，對(duì)自己和家人確是嚴(yán)格要求，省吃儉用。有一次王瑛出差她兒子想買一雙運(yùn)動(dòng)鞋，可是她只給兒子100元買了一雙很普通的運(yùn)動(dòng)鞋。不管自己多么貧困只要?jiǎng)e人有困難她都慷慨解鑲。她這種無(wú)私的行為和行動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品格!這一品格就是：“做黨的好干部，當(dāng)群眾的貼心人!
讀完核心教育這本書讓我思想受到了震撼，我更明白了做人的要求、品格和精神。
這幾天，學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，里面有整整100個(gè)愛(ài)國(guó)，社會(huì)主義的例子，讓我讀后深有感觸。
在這100個(gè)例子里贊頌了不同的愛(ài)國(guó)精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó).以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了許許多多的愛(ài)國(guó)英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國(guó)做了好多貢獻(xiàn)于付出，這才讓我覺(jué)得我們現(xiàn)在的，美好和平生活的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有自己的精神支柱，就沒(méi)有靈魂，論文參考就會(huì)失去凝聚力和生命力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)大變革，生活大變化的時(shí)代。也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有多種矛盾交織，多種思想涌動(dòng)，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個(gè)統(tǒng)一價(jià)值的導(dǎo)向。
而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。
書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，讓他們前行。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。
作為高中生的我看完這本書后，被這種社會(huì)主義核心價(jià)值觀大為感動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為偉大的中國(guó)獻(xiàn)出一分力。
任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們?cè)跇淞⒆詮?qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問(wèn)題。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐?、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!
核心價(jià)值觀讀后感篇十三
暑假里，我讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（青少年讀本）這本書。其中，小故事“神龍鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動(dòng)，讓我非常震撼！生活中我也感同身受，我也曾經(jīng)目睹過(guò)周圍許多人不文明的行為。
一天，我來(lái)到學(xué)校?？匆?jiàn)一位同學(xué)正在用臟兮兮的手，去撫摸學(xué)校文化長(zhǎng)廊上的壁畫。我連忙跑過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會(huì)被你抹黑的。老師說(shuō)過(guò)壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來(lái)讓我們欣賞的。請(qǐng)你珍惜老師的勞動(dòng)成果，講究文明好嗎？”那位同學(xué)很生氣的走了。
如果說(shuō)孩子是因?yàn)槟昙o(jì)小不懂事才犯的錯(cuò)，為何有些大人們也一樣不講究文明呢？他們的行為讓人費(fèi)解。
暑假里的.一天，我到南寧動(dòng)物園游玩，在大猩猩園看猩猩的時(shí)候，一些家長(zhǎng)把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動(dòng)物亂扔食物，難道你們沒(méi)看到提示牌上寫著：不能給動(dòng)物亂喂食物嗎？”他們都被我的喊聲給鎮(zhèn)住了。
在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我認(rèn)為文明不僅體現(xiàn)個(gè)人的素養(yǎng)，它更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰！文明體現(xiàn)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)微之處，要把我們國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)文明的國(guó)度，需要我們從身邊小事做起。我會(huì)盡我的微薄之力，讓生活中多一些文明的行為，讓文明無(wú)處不在！
核心價(jià)值觀讀后感篇一
“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒(méi)有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見(jiàn)有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車開(kāi)過(guò)來(lái)，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見(jiàn)有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見(jiàn)有沒(méi)有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水啊!
但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過(guò)馬路的時(shí)候看見(jiàn)有老奶奶或老爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧!
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核心價(jià)值觀讀后感篇二
“我們手拉手，我們心向前，堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本，基本道德，誠(chéng)信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無(wú)欺，一諾千金。
愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家，我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí)，應(yīng)共同面對(duì)，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地，讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為祖國(guó)的棟梁之材!
和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。
責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。
高爾基說(shuō)：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的”。是啊!生活中我們每一個(gè)人都離不開(kāi)別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛(ài)心，富有同情心的關(guān)愛(ài)和互助的社會(huì)中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加欣欣向榮。
播下一顆種子，收獲一片希望;播下良好的行為，收獲人生的精彩。讓和諧的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，從你做起，從我做起，從我們身邊的每一件小事做起，構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
毛澤東曾說(shuō)：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。是的，我也是這樣，一日不讀書我的心就不舒服?？刹?，今天我又捧著我新來(lái)的“良朋益友”——《培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書津津有味的看了起來(lái)。
你們知道嗎!當(dāng)我打開(kāi)這本書，就如同走進(jìn)了書的海洋，而我就是海洋里的一只正在一邊傲游，一邊正在急切的尋找知識(shí)的小魚。在這本書里包含著大大小小的故事，而每個(gè)故事里都向我展現(xiàn)出了不一樣的一面，不一樣的道德主義。例如：用課余時(shí)間幫媽媽打工的15歲少年——路玉婷姐姐，用志愿者的無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)心定為目標(biāo)的上海建設(shè)小學(xué)紅領(lǐng)巾服務(wù)隊(duì)……可是最讓我記憶猶新、感動(dòng)不已的是扎根紅土地的龔全珍奶奶。龔全珍奶奶是開(kāi)國(guó)將軍的夫人，1961年，龔全珍奶奶到同鄉(xiāng)的南陂小學(xué)任校長(zhǎng)。此后的20xx年里，龔全珍奶奶與貧困少年結(jié)成1+1幫扶對(duì)子，資助學(xué)生1000多人，捐款達(dá)10余萬(wàn)元呢!
啊!龔全珍奶奶您真是太偉大了，我仿佛看到服務(wù)和諧社會(huì)的奉獻(xiàn)情懷在您身上永放光芒，我還看到了寶貴的精神財(cái)富和堅(jiān)定信仰的典范是您堅(jiān)守的原則，這種“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的精神是您一生不朽的信念。就因?yàn)槟倪@種不朽的信念，讓您獲得了20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物這個(gè)光榮、自豪、偉大的頭銜，我想：當(dāng)您站到20xx年度感動(dòng)中國(guó)十大人物的舞臺(tái)上，也是很開(kāi)心，但您不會(huì)驕傲，不會(huì)放棄!當(dāng)您在聆聽(tīng)您的頒獎(jiǎng)詞的時(shí)候肯定覺(jué)得這是您該做的?？墒窃谖覀冃闹形覀冇肋h(yuǎn)記得在烈日炎炎，在寒風(fēng)凜凜，本應(yīng)在舒適的屋子里寧?kù)o的享受晚年，可是您卻不惜勞累，不管艱苦，去貧寒的山里幫助想讀書的孩子們實(shí)現(xiàn)愿望。難怪您的頒獎(jiǎng)詞是那么的鏗鏘有力，是那么的氣勢(shì)磅礴——少年時(shí)尋見(jiàn)光，青年時(shí)遇見(jiàn)愛(ài)，暮年到來(lái)的時(shí)候，你的心依然遼闊。一生追隨革命、愛(ài)情和信仰，輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)、田野、課堂?？缭饺嗣竦木匆猓悄阋簧蠲赖膭渍?。
最后我想說(shuō)：我一定要做龔全珍奶奶這種人，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、淡泊名利、一心為公”的人，因?yàn)槲蚁嘈胚@樣我的人生會(huì)更加的精彩。
核心價(jià)值觀讀后感篇三
“文明”是我國(guó)每個(gè)公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國(guó)家對(duì)我們國(guó)家的看法，文明其實(shí)就在我們的生活中在這個(gè)講文明的時(shí)代，我們要時(shí)刻提醒自己做個(gè)文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)花草樹木，要尊老愛(ài)幼，節(jié)約用水用電，不在共公場(chǎng)合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒(méi)有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會(huì)看見(jiàn)有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險(xiǎn)的事，因?yàn)槟阋魂J紅燈，別人的車開(kāi)過(guò)來(lái)，就很有可能會(huì)相撞到一起，造成受傷。你也會(huì)看見(jiàn)有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個(gè)細(xì)菌，也會(huì)污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會(huì)看見(jiàn)有沒(méi)有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費(fèi)掉多少升水?。?BR> 但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過(guò)馬路的時(shí)候看見(jiàn)有老奶奶或老爺爺要過(guò)馬路。就主動(dòng)扶老奶奶或老爺爺過(guò)馬路。在上洗手間的時(shí)候看見(jiàn)水龍頭沒(méi)有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見(jiàn)有垃圾，就會(huì)想起老師說(shuō)的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會(huì)把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個(gè)心中牢記文明的人。俗話說(shuō)得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去吧！
核心價(jià)值觀讀后感篇四
從“士可殺不可辱”的君子之風(fēng)，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹青照汗青!”的愛(ài)國(guó)之情，句句時(shí)代的口號(hào)喊出了中國(guó)軍人的錚錚鐵骨。時(shí)代走到了社會(huì)主義的今天，同樣，在中國(guó)人民解放軍的偉大隊(duì)伍中，當(dāng)代革命軍人正彰顯時(shí)代英雄本色。
“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀使我想起了美國(guó)西點(diǎn)軍?！柏?zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”，它所傳達(dá)出的精神、思想、準(zhǔn)則不僅是眾多美國(guó)士兵教育訓(xùn)練的內(nèi)容，更促進(jìn)了官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng);軍人核心價(jià)值觀特質(zhì)的基本內(nèi)容，集中反映了我軍的性質(zhì)、宗旨和歷史使命。
我軍作為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。著名的長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，都是這種核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，從勝利走向勝利。
73083部隊(duì)坦克4連指導(dǎo)員李曉鈺,他把黨的形象化作一言一行，把黨的理論化作絲絲春雨，悄然融入官兵心靈。他用知識(shí)和青春的魅力，展現(xiàn)了新時(shí)期基層“黨代表”的風(fēng)采，讓戰(zhàn)友真切地感受到：真理就在眼前，旗幟就在身邊。他把黨的思想，黨的主張用自己的方式傳播到基層，用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)。
成都軍區(qū)云南省軍區(qū)迪慶軍分區(qū)原副司令員龔曲此里，從翻身農(nóng)奴的后代到世人稱頌的英模，他始終懷揣感恩的心，走遍迪慶高原的藏鄉(xiāng)村寨。走到哪，哪里就撒滿黨的陽(yáng)光，播下民族團(tuán)結(jié)的種子。走遠(yuǎn)了，那陽(yáng)光還留著恒溫，那種子已深深扎根。作為一名來(lái)自人民中的軍人，他將自己的生命奉獻(xiàn)給黨，奉獻(xiàn)給人民，親身去到藏族同胞的家中噓寒問(wèn)暖，傳達(dá)黨的溫暖。
四川省軍區(qū)甘孜軍分區(qū)獨(dú)立營(yíng)撲救山火15烈士，他們?yōu)槿嗣窀蕿嵫?，?zhàn)火魔不懼艱險(xiǎn)。15個(gè)不朽的英名鐫刻青山，15個(gè)蓬勃的青春擁抱草原，15個(gè)年輕的生命奏響出軍民魚水交融的“康定情歌”，永不褪色的軍旗上增添了一抹血染的鮮紅。他們用生命去完成了一名軍人的使命，譜寫出人民子弟兵的雄雄壯歌。
解放軍軍事體育運(yùn)動(dòng)大隊(duì)軍事五項(xiàng)隊(duì)英雄群體，他們把賽場(chǎng)當(dāng)作沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，敢打必勝，闖關(guān)奪隘，在跑道泳道上飛揚(yáng)起中國(guó)軍人的豪邁與剛強(qiáng)。30年拼搏，82次折桂，使命和榮譽(yù)一次次托舉起五星紅旗，在國(guó)際舞臺(tái)上高高飄揚(yáng)。他們將國(guó)家的榮譽(yù)看的比自己生命還重要，在賽場(chǎng)上用盡全力，甚至拼出性命去爭(zhēng)奪屬于我們的驕傲。
他們個(gè)個(gè)都是好樣的，個(gè)個(gè)懷著報(bào)效國(guó)家的忠心，用生命的價(jià)值去詮釋當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，無(wú)不是我們國(guó)防生，一名準(zhǔn)軍官學(xué)習(xí)的楷模。
當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是先進(jìn)軍事文化的靈魂，是當(dāng)代軍事價(jià)值觀的精髓，軍人價(jià)值觀是軍人在實(shí)踐中形成的對(duì)于各種價(jià)值關(guān)系的基本觀點(diǎn)和理念，是處理各種價(jià)值問(wèn)題的基本態(tài)度和準(zhǔn)則，依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一般要求以及我軍性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和使命任務(wù)的特殊要求，當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，是我軍履行使命任務(wù)的必然要求，是當(dāng)代軍人的最高價(jià)值追求。
作為準(zhǔn)軍官，我們身肩科技強(qiáng)軍、獻(xiàn)身國(guó)防的歷史使命。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀不僅為我們未來(lái)的軍旅生涯指明了道路，更是我們強(qiáng)大的精神支柱、思想武器。通過(guò)對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命任務(wù)，亦堅(jiān)定我們前進(jìn)的腳步。
核心價(jià)值觀讀后感篇五
周四聽(tīng)了李老師關(guān)于當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的報(bào)告，感觸良多，建立當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀無(wú)疑是黨中央的英明決策，也是現(xiàn)實(shí)狀況的客觀要求。
新世紀(jì)新階段，人民軍隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的歷史條件發(fā)生了深刻變化：處在大變革大調(diào)整之中的當(dāng)今世界，國(guó)際政治和思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨激烈;隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，國(guó)際國(guó)內(nèi)各種思想文化相互激蕩……在這樣的時(shí)代背景下，如何從思想上、政治上、組織上確保我軍始終成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，確保國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命?黨中央、中央軍委縱覽人民軍隊(duì)成長(zhǎng)壯大的歷史和當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，明確提出：必須把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好，使我軍聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。
培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，需要與塑造當(dāng)代軍人的世界觀、人生觀聯(lián)系起來(lái)思考，用軍人正確的世界觀、人生觀支撐其核心價(jià)值觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)三者的高度統(tǒng)一、有機(jī)融合。世界觀，是人們對(duì)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，即觀察和處理問(wèn)題的“總開(kāi)關(guān)”。世界觀是人類社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，派生和決定著人們的人生觀、價(jià)值觀等。一直以來(lái)，馬克思主義世界觀就是我黨我軍指導(dǎo)一切實(shí)踐活動(dòng)的唯一科學(xué)的世界觀，它不僅為中國(guó)人民的革命、解放和建設(shè)事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武裝，而且也為我軍的發(fā)展、壯大指明了前進(jìn)方向。因此，當(dāng)代革命軍人的世界觀必須是以馬克思主義為思想基礎(chǔ)的，以與之一脈相承的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為思想指針的世界觀，而不能是任何別的什么世界觀。人生觀，是世界觀密不可分的一部分，是人們的世界觀在人生問(wèn)題上的具體表現(xiàn)，是關(guān)于人生目的、態(tài)度、意義、理想和道路的根本看法和態(tài)度，包括苦樂(lè)觀、榮譽(yù)觀、生死觀等?？梢哉f(shuō)，人生觀直接決定著人對(duì)社會(huì)方向和生活道路的選擇。價(jià)值觀，也是世界觀的重要組成部分，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，軍人核心價(jià)值觀從根本上回答了“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的問(wèn)題。同時(shí)，價(jià)值觀還與人生觀密切相關(guān)，人生的意義本來(lái)就是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題，故而人們有時(shí)將它們合稱為人生價(jià)值觀。人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，同時(shí)也就是世界觀的問(wèn)題。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。反過(guò)來(lái)，人生觀、價(jià)值觀一旦形成，也會(huì)制約與影響一定的世界觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀不是割裂開(kāi)來(lái)的三個(gè)東西，而是相互聯(lián)結(jié)、內(nèi)在統(tǒng)一的。所以，我黨我軍歷來(lái)重視將“三觀”統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行教育，并收到了很好的成效。用價(jià)值觀與世界觀、人生觀高度統(tǒng)一的要求審視當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的培育工作，我們就應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，要真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人的核心價(jià)值觀與世界觀、人生觀的高度統(tǒng)一，就應(yīng)從端正世界觀入手，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦，引導(dǎo)官兵聯(lián)系實(shí)際深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，特別是掌握蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，校正軍旅人生的航向，打牢自覺(jué)踐行革命軍人核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
忠誠(chéng)于黨——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的根本要求;聽(tīng)黨指揮、對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨和人民對(duì)全軍官兵的最高政治要求，也是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的靈魂與基石。作為一名革命軍人，必須把忠誠(chéng)于黨作為堅(jiān)定的政治信念、作為永恒的價(jià)值追求，使之深深融入血脈，自覺(jué)做到永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、鐵心跟黨走。熱愛(ài)人民——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征;我軍是人民的軍隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨?！败婈?duì)打勝仗，人民是靠山”、“虧了我一個(gè)，幸福十億人”、“服務(wù)人民情最真，為了人民敢獻(xiàn)身”等，早已內(nèi)化為我軍的基本道德準(zhǔn)則，升華為官兵的崇高價(jià)值追求。只有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)人民、全心全意地服務(wù)人民，才能永葆我軍的性質(zhì)、宗旨和本色，無(wú)愧于人民子弟兵的光榮稱號(hào)。報(bào)效國(guó)家——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的目標(biāo)指向;軍隊(duì)與國(guó)家密不可分，漢字“國(guó)”的繁體為“國(guó)”，就是一個(gè)大“口”里裝一個(gè)“或”，“口”表示一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)土和疆域，“戈”表示手執(zhí)武器保衛(wèi)國(guó)家的軍人和軍隊(duì)。這是一個(gè)典型的會(huì)意字，生動(dòng)表達(dá)了“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的意思?？梢哉f(shuō)，報(bào)效國(guó)家是軍人共同的價(jià)值追求，也是軍人義不容辭的神圣職責(zé)。我們只有高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，以奉獻(xiàn)祖國(guó)為榮，以報(bào)效祖國(guó)為責(zé)，才能在不懈奮斗和刻苦磨礪中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，書寫壯美人生。獻(xiàn)身使命——當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的最高境界;使命，是一個(gè)神圣的字眼，一份厚重的責(zé)任。軍人的光榮，來(lái)自肩負(fù)使命的神圣;軍人的價(jià)值，來(lái)自獻(xiàn)身使命的壯舉。翻開(kāi)我軍歷史，“使命在身，萬(wàn)死不辭”的英雄壯舉數(shù)不勝數(shù)，“矢志不渝，不辱使命”的模范篇章比比皆是，無(wú)數(shù)革命先輩和英模人物正是有了忠誠(chéng)使命獻(xiàn)身使命不辱使命的崇高追求，才始終保持了堅(jiān)貞不渝的革命氣節(jié)，視死如歸的革命精神，創(chuàng)造出不朽的光輝業(yè)績(jī)。
如果把軍事軟實(shí)力比作一柄利劍，核心價(jià)值觀就是劍魂、劍膽和劍氣。軍人核心價(jià)值觀在軍事軟實(shí)力中居于基礎(chǔ)和支配地位，具有強(qiáng)基固本、凝神聚氣的巨大作用，而軍事軟實(shí)力在很大程度上是軍人核心價(jià)值觀培塑的集中表現(xiàn)。在當(dāng)前世界新軍事變革加速推進(jìn)之際，以胡錦濤同志提出的培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，創(chuàng)新發(fā)展具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)軍事文化，全面提升軍事軟實(shí)力，有效履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，是我們這一代共和國(guó)軍人無(wú)可推卸的歷史擔(dān)當(dāng)。世界觀、人生觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的旗幟，決定一支軍隊(duì)建設(shè)的方向。軍隊(duì)是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，軍事軟實(shí)力具有鮮明的階級(jí)性、政治性和民族性，在由政治、文化、精神和機(jī)制等因素構(gòu)成的軍事軟實(shí)力大體系中，軍人核心價(jià)值觀的地位作用最基礎(chǔ)、最核心并最穩(wěn)定，對(duì)政治本質(zhì)的體現(xiàn)也最直接、最集中、最鮮明。作為一支軍隊(duì)的共同思想基礎(chǔ)，它恒久地滲透于官兵的一切價(jià)值活動(dòng)之中，制約著所有的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，從根本上反映著軍人的政治立場(chǎng)、理想信念和價(jià)值追求，是一支軍隊(duì)代表哪個(gè)階級(jí)、聽(tīng)從誰(shuí)的指揮、履行何種使命的根本性問(wèn)題，解決的是官兵為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)打仗這一根本性問(wèn)題。因此，軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的一面旗幟。旗幟鮮明官兵就知所趨赴。在這一意義上，軍人核心價(jià)值觀是一種特有的政治文化標(biāo)識(shí)，它不僅制約和影響軍事軟實(shí)力其它要素作用的發(fā)揮，決定著軍事軟實(shí)力的總方向總特征，更決定著一支軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的性質(zhì)宗旨和前途命運(yùn)。軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的靈魂，塑造一支軍隊(duì)的形象。軍事軟實(shí)力在社會(huì)中具有強(qiáng)大的感召力、影響力和對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的瓦解力。這種力量是一個(gè)軍人內(nèi)在氣質(zhì)的外化，是一支軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、品質(zhì)的傳揚(yáng)，用什么樣的核心價(jià)值觀養(yǎng)兵教戰(zhàn)，軍隊(duì)就有什么樣的形象。軍人核心價(jià)值觀是軍事軟實(shí)力的血脈，促進(jìn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升。一支軍隊(duì)的軍人核心價(jià)值觀，既關(guān)系到這支軍隊(duì)的發(fā)展方向，也關(guān)系到這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
在全球化的背景下，各國(guó)越來(lái)越把發(fā)展軍事文化視為增強(qiáng)軟實(shí)力、贏得軍事競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要方面，越來(lái)越看重軍事理論、軍心士氣、軍隊(duì)形象等“軟實(shí)力”的較量。在國(guó)際文化傳播格局西強(qiáng)東弱、特別是一極獨(dú)霸的文化帝國(guó)主義盛行的狀況下，國(guó)際間軍事軟實(shí)力的博弈雖然多層次展開(kāi)，但最深層次的仍然是軍人核心價(jià)值觀的博弈;各國(guó)軍事軟實(shí)力建設(shè)雖然涉及方方面面，但其中最核心的仍然是軍人核心價(jià)值觀的培育。這種“核心”軍事軟實(shí)力的比拼，是真正戰(zhàn)略意義上的“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”，既一如既往地表現(xiàn)出鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩，又與時(shí)俱進(jìn)地打著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高科技印記。
軍事軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家和民族的文化在軍事領(lǐng)域的集中體現(xiàn)和生動(dòng)展開(kāi)。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀由先進(jìn)軍事文化孕育生成，還需要先進(jìn)軍事文化的積蓄、滋養(yǎng)和創(chuàng)造。一種價(jià)值觀念只有成為文化血脈中流淌的基因，才能真正成為文化的“靈魂”和“核心”而恒久相傳。“觀乎人文，以化成天下”。我們要以推進(jìn)先進(jìn)軍事文化大繁榮大發(fā)展的“大文化”觀，下大力抓緊抓好培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀這一思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。用中國(guó)特色的馬克思主義軍事文化培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，為我軍軟實(shí)力鑄魂。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國(guó)的新發(fā)展。毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想和胡錦濤關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述是與時(shí)俱進(jìn)的黨的軍事指導(dǎo)理論，是中國(guó)特色馬克思主義軍事文化的“魂”和“魄”，是我們培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的思想理論基礎(chǔ)。我們要在推進(jìn)先進(jìn)軍事文化創(chuàng)新發(fā)展中，用科學(xué)理論培育官兵核心價(jià)值觀，為增強(qiáng)我軍軟實(shí)力鑄造靈魂。用優(yōu)秀傳統(tǒng)武德文化特別是我軍革命道德傳統(tǒng)文化培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，為我軍軟實(shí)力固本。離開(kāi)一定傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，是無(wú)源之水、無(wú)本之木。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)武德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集中體現(xiàn)為精忠報(bào)國(guó)、貴仁尚義、尚武精藝、禮智信勇等價(jià)值理想。特別是黨領(lǐng)導(dǎo)我軍在長(zhǎng)期的革命建設(shè)斗爭(zhēng)中，先后創(chuàng)造了“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星精神”等精神，培育和形成了聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。這些優(yōu)良的革命道德傳統(tǒng)文化，是我軍從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利的政治優(yōu)勢(shì)，是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀取之不竭、用之不盡的寶貴資源，我們要努力傳承發(fā)揚(yáng)，為增強(qiáng)我軍軟實(shí)力強(qiáng)基固本。
作為東北大學(xué)的國(guó)防生，中國(guó)人民解放軍后備軍官，中國(guó)人民解放軍準(zhǔn)軍官的我們，在新的形勢(shì)下，在黨中央決定培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的內(nèi)容和深刻的含義，真正領(lǐng)會(huì)這些內(nèi)容的真正含義，切實(shí)提高自己的文化修養(yǎng)和擺正自己的核心價(jià)值觀，在當(dāng)今時(shí)代背景之下切實(shí)履行軍人義務(wù)，維護(hù)軍人威嚴(yán)形象，為我國(guó)的軍事現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量，為完成新時(shí)期中國(guó)人民解放軍的歷史使命奮斗終生。
深切的體會(huì)了這簡(jiǎn)單的二十個(gè)字你才能真切的體會(huì)到中國(guó)人民解放軍的偉大，才能正確擺正作為國(guó)防生的我們的心態(tài)和未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，我們是中國(guó)人民解放軍準(zhǔn)軍官，這并不是一種榮譽(yù)，相反，它是一種責(zé)任，以前提到國(guó)防生我想到的都是無(wú)上的榮譽(yù)，現(xiàn)在我開(kāi)始靜靜的思考自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。
核心價(jià)值觀讀后感篇六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，它深深影響著民眾的思想觀念和價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，放映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南，也是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝了政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，特別是近年，什么青海大地震，舟曲泥石流的，不正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體驗(yàn)和生動(dòng)寫照嗎?之所以我們能夠成功戰(zhàn)勝這些困難，其內(nèi)在原因就在于我們處變不驚，遇難不懼，從容應(yīng)對(duì)，化危為機(jī)，在于我們有統(tǒng)一的意志和堅(jiān)強(qiáng)的信念，更因?yàn)槭俏覀冎袊?guó)人的團(tuán)結(jié)互助的精神。
“八榮八恥”中曾經(jīng)提到：以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。這句話深刻的教育了我，何為利何為弊，何為榮何為恥。我們這個(gè)華夏民族一直本著團(tuán)結(jié)互助的宗旨，因?yàn)檫^(guò)往的歷史使大家深受教育。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，由于清朝的腐朽，連年內(nèi)戰(zhàn)。因?yàn)橹袊?guó)人之間的不團(tuán)結(jié)，帝國(guó)主義列強(qiáng)才敢欺上門來(lái)，不斷挑釁。他們不僅從中國(guó)掠奪了大量的財(cái)寶，而且肆意侮辱中國(guó)人的民族自尊心和自信心。每當(dāng)回憶起這段歷史，不由得使人想起上海租界地某公園門口那個(gè)“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子。
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一段恥辱的歷史，也是一段值得每一個(gè)中國(guó)人民反思的歷史。歷史的鑒證告訴我們，不團(tuán)結(jié)就會(huì)被人打，不團(tuán)結(jié)友善就會(huì)被人欺負(fù)，只有讓全體中國(guó)人民加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，友善相處，才能抵抗風(fēng)風(fēng)雨雨，才能復(fù)興中華。同時(shí)，在我們的社會(huì)生活中也應(yīng)該如此，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)，才有力量，才有進(jìn)步，才有發(fā)展。無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)證明，無(wú)論是一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì)，還是一個(gè)國(guó)家，只有大家都重視團(tuán)結(jié)，珍惜團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，才能使人心情舒暢，才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。如果不重視團(tuán)結(jié)，不互助友愛(ài)，那么，必然使人心渙散，人際分裂，就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)耗，影響安定團(tuán)結(jié)，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
我每天面對(duì)繁忙的學(xué)習(xí)，緊張的精神壓力，有時(shí)候也會(huì)迷茫，也會(huì)有迷失，不知道自己的忙碌是否有意義，這時(shí)候，就需要不斷的自我學(xué)習(xí)自我完善。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，讓我有了神圣的精神力量，使我頓悟：偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。我們要在前進(jìn)的道路中不斷的學(xué)習(xí)，自我修煉，自我完善，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣我們的人生才會(huì)被賦予真正的意義，成為正面影響為社會(huì)和他人的人。
作為共青團(tuán)員的我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐墶⒉环艞墶?，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，才能最大限度的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大群眾的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我們的偉大事業(yè)。
我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于進(jìn)一步凝聚民心，鼓舞斗志，有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力，國(guó)家向心力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的根本利益，使中國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
核心價(jià)值觀讀后感篇七
“我們手拉手，我們心向前，堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的花朵，將來(lái)是祖國(guó)的建設(shè)者、祖國(guó)的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會(huì)主我核心價(jià)值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家生存的根本，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠(chéng)信是做人的根本，基本道德，誠(chéng)信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠(chéng)信會(huì)讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠(chéng)信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無(wú)欺，一諾千金。
愛(ài)國(guó)是個(gè)人的首要美德。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國(guó)克服困難、實(shí)現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國(guó)才有家，我們的國(guó)家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國(guó)面臨危難時(shí)，應(yīng)共同面對(duì)，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國(guó)的利益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凈化社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會(huì)的指路明燈。我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒(méi)有容身之地，讓社會(huì)新風(fēng)吹遍社會(huì)每一個(gè)角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行祚會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為祖國(guó)的棟梁之材！
核心價(jià)值觀讀后感篇八
何為發(fā)展？富強(qiáng)、民主、文明及和諧是目標(biāo)，是當(dāng)今時(shí)代中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。
站在二十一世紀(jì)的今天，我們回首往昔，觸目所及，無(wú)論是硝煙戰(zhàn)火里的血流成河，還是沒(méi)有硝煙的文化革命，亦或是“路有凍死骨”的饑荒年代，我們要做的永遠(yuǎn)都是發(fā)展，不斷地發(fā)展，在發(fā)展里實(shí)現(xiàn)文明的富強(qiáng)，和諧的民主。
那么，何為責(zé)任感？二十四字方針中“公正、平等、法治、敬業(yè)”即為責(zé)任感的體現(xiàn)。
回憶那些歷史性的榜樣，沈浩疲憊卻甘之如飴的.身影，那些因維護(hù)司法公正而喪失生命的法官浩然正氣的面容;維和部隊(duì)輾轉(zhuǎn)在戰(zhàn)火里的背影震撼了人民，他們用生命演繹了責(zé)任的真諦。
三者品德，何為品德？“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善、自由”便是我們身為新時(shí)代人民所必須擁有的高尚卻是最基本的品德。
縱觀中華上下五千年的歷史，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣概;“萬(wàn)里云入浩歌，一任旁人笑我”的自由豪邁;“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的友善好客;“人而無(wú)信，不知其可”的以誠(chéng)為本不經(jīng)意地投進(jìn)了平靜的腦海，激起了千層浪花。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將引發(fā)社會(huì)關(guān)于品德的一場(chǎng)文化“血戰(zhàn)”！
扶老人反被訛，誠(chéng)信在哪？被網(wǎng)絡(luò)“綁架”，自由在哪？為自身前途，出賣國(guó)家機(jī)密，愛(ài)過(guò)品質(zhì)在哪？人若有求，退避三舍，友善在哪？“血淋淋”的現(xiàn)實(shí)無(wú)聲的戳著我們的脊梁骨，在其它國(guó)家運(yùn)用我們國(guó)家文化不斷進(jìn)化的時(shí)候，我們國(guó)家卻在面臨著品德的挑戰(zhàn)！何其悲哀！
“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、自由、友善”八字方針是我們基本的道德修養(yǎng)。
接下歷史性的火炬，我在中學(xué)的校門虔誠(chéng)地對(duì)著“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的二十四字方針敬禮。在它的注目下，努力地完成德、智、體、美、勞的培養(yǎng)。十?dāng)?shù)年的學(xué)海沉浮，我從不退縮，因?yàn)槲矣胸?zé)任去投入祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀的品德我該去傳承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了我的血液，澎湃了我的心臟，我相信終有一天，新一代的希望會(huì)攜帶著二十四字方針屹立在世界的巔峰。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。追夢(mèng)使，志不移，風(fēng)雨兼程，億萬(wàn)藍(lán)夢(mèng)豈難成;價(jià)值觀，心牢記，積極落實(shí)，四六方針終成就。
核心價(jià)值觀讀后感篇九
在淅淅瀝瀝的綿綿細(xì)雨的美妙絕倫的音樂(lè)陪伴下，我?guī)е幕ㄅ?、慷慨激昂的心情讀完了這本《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》；讀完后，我那小鹿亂撞的心久久都平靜不下來(lái)，就像暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)那激動(dòng)萬(wàn)分的感覺(jué)。
你或許會(huì)問(wèn)，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？?jī)r(jià)值觀，是一個(gè)人在社會(huì)安居樂(lè)業(yè)時(shí)的靈魂約束和行為標(biāo)準(zhǔn)，它會(huì)默默地指導(dǎo)著我們各種各樣的行為和生活信念，因?yàn)槿魏蝺r(jià)值觀念都是存在于社會(huì)實(shí)踐中，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中；而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指來(lái)自五湖四海的人們對(duì)如今社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的基本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀：而我們新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，這十二個(gè)方面。有很多的例子就說(shuō)明了這些價(jià)值觀，比如說(shuō)我們國(guó)家，以前大多數(shù)的國(guó)民都以忠君愛(ài)民為本，也正因?yàn)檫@樣，出現(xiàn)了家喻戶曉的，數(shù)不勝數(shù)的英雄人物：義憤填膺的岳飛、清正廉明的包拯、英勇就義的文天祥、“風(fēng)暴海燕”徐特立、……；他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神便是我們最好的榜樣。如今，像這樣的風(fēng)云人物，已經(jīng)越來(lái)越多，感人的英雄事跡也是司空見(jiàn)慣的芝麻小事了：“法官媽媽”陳燕萍、“大公無(wú)私”的陳子斌、門巴族的“護(hù)夢(mèng)人”格桑德吉……不勝枚舉；我就舉一個(gè)事例給你們講講吧。
馬成良——候車室里的'“輪椅哥”。有人說(shuō)他是盲人神采奕奕的眼睛、有人說(shuō)他是殘疾人的“全能腳”。而他只是沈陽(yáng)火車站上“美麗服務(wù)臺(tái)”的一名普通客運(yùn)員，他在那工作了十年，與他的輪椅“搭檔”一起，幫助了上千萬(wàn)名游客。每天工作前，馬成良都會(huì)有一段讓人心曠神怡的開(kāi)場(chǎng)白；他每天都會(huì)帶一本滿滿地記錄著旅客的車次、乘車信息、特別的要求以及一些特殊情況的小本子——十年，重未改變，一直都是形影不離的好幫手，而每次接到旅客，他都是無(wú)微不至，心甘情愿的幫助旅客解決所有的問(wèn)題：取票、進(jìn)站、檢票、乘車……。都是一絲不茍，從不馬虎，近90級(jí)的臺(tái)階，馬成良搬著輪椅走了不知多少趟……被他幫助過(guò)得的旅客好多都不知道他的名字，但他說(shuō)：“不知道名字沒(méi)關(guān)系，但認(rèn)識(shí)我的人越多，我就要干得越好?！瘪R成良經(jīng)常是不餓的時(shí)候如果有時(shí)間就趕緊吃飯，餓的時(shí)候卻連吃飯也顧不上，這種為國(guó)為民、孜孜不倦、專心致志的工作態(tài)度就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的代表。
最后，我想說(shuō)說(shuō)我在讀完這本書后的感受和收獲：我是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗；要向那些榜樣們好好學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大了，也要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人！
核心價(jià)值觀讀后感篇十
[上聯(lián)]：社會(huì)和諧呈美景。
[下聯(lián)]：國(guó)家法治寫新篇。
[上聯(lián)]：民主結(jié)出和諧果。
[下聯(lián)]：法治綻放公正花。
[上聯(lián)]：黨指富強(qiáng)民主路。
[下聯(lián)]：民懷敬業(yè)愛(ài)國(guó)心。
[上聯(lián)]：誠(chéng)信人家春永駐。
[下聯(lián)]：富強(qiáng)祖國(guó)夢(mèng)長(zhǎng)圓。
[上聯(lián)]：和諧花盛團(tuán)團(tuán)錦。
[下聯(lián)]：友善葉繁處處春。
[橫批]：安居樂(lè)業(yè)。
[上聯(lián)]：文明友善春風(fēng)拂綠水。
[下聯(lián)]：誠(chéng)信和諧瑞雪映丹東。
[上聯(lián)]：誠(chéng)信春風(fēng)可潤(rùn)千門柳。
[下聯(lián)]：和諧細(xì)雨能澤萬(wàn)徑花。
[上聯(lián)]：展宏圖，和諧社會(huì)圓夢(mèng)想。
[下聯(lián)]：創(chuàng)偉業(yè)，法治國(guó)家成現(xiàn)實(shí)。
[上聯(lián)]：盛世情濃，丹青彩繪和諧景。
[下聯(lián)]：東風(fēng)意暖，華夏長(zhǎng)傳友善詩(shī)。
[上聯(lián)]：社會(huì)文明，株株銀杏知時(shí)綠。
[下聯(lián)]：人民友善，朵朵杜鵑應(yīng)運(yùn)紅。
[上聯(lián)]：友善醉春風(fēng)，吹香江城萬(wàn)家夢(mèng)。
[下聯(lián)]：和諧施喜雨，潤(rùn)開(kāi)民心千束花。
[上聯(lián)]：公平正義自由平等江山萬(wàn)里如畫。
[下聯(lián)]：民主和諧法治文明華夏千年長(zhǎng)春。
[上聯(lián)]：敢當(dāng)追夢(mèng)人，看江城生輝，城鄉(xiāng)共拓富強(qiáng)路。
[下聯(lián)]：高舉凌云筆，為丹東灑墨，天地大書誠(chéng)信篇。
[上聯(lián)]：奏文明曲，詠誠(chéng)信篇，友善風(fēng)馨，萬(wàn)眾共行平等路。
[下聯(lián)]：擎民主旗，圓富強(qiáng)夢(mèng)，和諧雨潤(rùn)，九州遍種**。
[上聯(lián)]：庶黎友善文明，敬業(yè)愛(ài)國(guó)、公正心、富強(qiáng)圖，九州氣壯。
[下聯(lián)]：社會(huì)自由平等、和諧誠(chéng)信，抓法治、講民主，百載夢(mèng)圓。
核心價(jià)值觀讀后感篇十一
核心價(jià)值觀簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀(corevalues)是指企業(yè)必須擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中起主導(dǎo)性作用的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對(duì)市場(chǎng)、對(duì)客戶、對(duì)員工等的看法或態(tài)度，它影響與表明企業(yè)如何生存的立場(chǎng);核心價(jià)值觀是企業(yè)相對(duì)性的自身絕對(duì)性，所以它又是不可改變性與不可發(fā)展性的?！耙粋€(gè)企業(yè)本質(zhì)的和持久的一整套”原則。它既不能被混淆于特定企業(yè)文化或經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)，也不可以向企業(yè)的財(cái)務(wù)收益和短期目標(biāo)妥協(xié)。
價(jià)值觀深深根植于企業(yè)內(nèi)部，它們是沒(méi)有時(shí)限地引領(lǐng)企業(yè)進(jìn)行一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)性原則，在某種程度上，它的重要性甚至要超越企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
企業(yè)的目標(biāo)(幫助實(shí)現(xiàn)某個(gè)任務(wù)的特定目標(biāo))不是企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)的使命和經(jīng)營(yíng)目的(企業(yè)生存的最基本原因)，也不是企業(yè)的價(jià)值觀。所謂價(jià)值觀也不應(yīng)該被混淆于企業(yè)的前景(關(guān)于設(shè)想中未來(lái)圖像的描繪)。所有這些詞在成功的企業(yè)中自有他們的位置。然而，價(jià)值觀是所有企業(yè)的目標(biāo)的先驅(qū)，是一切企業(yè)目標(biāo)為之奮斗的基礎(chǔ)。詹姆斯·c·科林斯和杰瑞·波拉斯在其廣受好評(píng)的《基業(yè)長(zhǎng)青》一書中寫道：“能長(zhǎng)久享受成功的公司一定擁有能夠不斷地適應(yīng)世界變化的核心價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)?！?BR> 這一點(diǎn)是包括惠普、強(qiáng)生、寶潔、默克制藥和索尼等公司成功的關(guān)鍵因素。科林斯和波拉斯提出了一個(gè)能夠解決圍繞著企業(yè)價(jià)值觀問(wèn)題種種困擾的概念化框架。他們?cè)谶@個(gè)商業(yè)模型中，將對(duì)價(jià)值觀的解釋分為兩部分，即核心意識(shí)形態(tài)和預(yù)想的未來(lái)。核心意識(shí)形態(tài)，也就是他們所說(shuō)的“陰”，代表企業(yè)立足的根本和存在的原因?！瓣帯笔遣豢筛淖兊模部梢耘c“陽(yáng)”——企業(yè)未來(lái)預(yù)想，進(jìn)行互補(bǔ)。企業(yè)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)指企業(yè)愿望中對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的設(shè)想及為實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想而需進(jìn)行的巨大轉(zhuǎn)變。
核心意識(shí)形態(tài)使企業(yè)縱然歷經(jīng)時(shí)代的變遷也能夠保持其完整性，任何改變企業(yè)未來(lái)的嘗試都應(yīng)該遵循企業(yè)的核心意識(shí)形態(tài)要求。核心意識(shí)形態(tài)包括兩部分內(nèi)容：
1.核心價(jià)值觀，即一整套企業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)規(guī)律和原則;。
2.核心目標(biāo)，即企業(yè)存在的最基本原因。
核心價(jià)值觀是企業(yè)本質(zhì)和永恒的原則。作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的一套永恒的指導(dǎo)原則，核心價(jià)值觀不需要獲得外部的認(rèn)證;它們對(duì)企業(yè)內(nèi)部的員工具有內(nèi)在的重要價(jià)值。
核心價(jià)值觀讀后感篇十二
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。你知道核心價(jià)值觀。
讀后感。
是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于核心價(jià)值觀讀后感，供大家閱讀!
我分別看了三篇最令我感動(dòng)的。
作文。
;第一篇是孔繁森為撫養(yǎng)三個(gè)孤兒而鮮血，我讀完這篇文章后想到，我們身邊多一些象孔繁森這樣的人該多好!孔繁森在地震中收養(yǎng)了三個(gè)沒(méi)有父母的孤兒并讓他們有學(xué)上。有一次他來(lái)血庫(kù)獻(xiàn)血得了營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900元，但他死后人們只在他身上整理出八元六角錢，可想而知孔繁森獻(xiàn)血的錢沒(méi)有自己拿來(lái)買補(bǔ)品吃，而是去幫助別人，這種舍己為人的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
第二篇是《甘將生命化清泉》，讀完這篇文章后讓我知道魚兒離開(kāi)水無(wú)法生存，麥苗兒離開(kāi)水也無(wú)法生存的道理，所以我們要珍惜水資源。現(xiàn)在有水全要感謝解放軍叔叔的幫助，因?yàn)樗麄兙璩鲎约簝H有的一點(diǎn)點(diǎn)錢來(lái)建造水井，所以我們也要像解放軍叔叔那樣多為別人著想，不要因自己的一絲利益破環(huán)水源，解放軍叔叔的偉大體現(xiàn)在為人民著想不會(huì)做出對(duì)人民有傷害的事。想到自己以前也曾有過(guò)浪費(fèi)水水的事情感到萬(wàn)分慚愧。
第三篇是《大山的女兒》，讀到第五自然段時(shí)我知道人間的真情是多么偉大。王瑛在自己生活極為困難的情況下竟然給別人3000元錢上大學(xué)，這可以看出她對(duì)別人是慷慨大方的，對(duì)自己和家人確是嚴(yán)格要求，省吃儉用。有一次王瑛出差她兒子想買一雙運(yùn)動(dòng)鞋，可是她只給兒子100元買了一雙很普通的運(yùn)動(dòng)鞋。不管自己多么貧困只要?jiǎng)e人有困難她都慷慨解鑲。她這種無(wú)私的行為和行動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品格!這一品格就是：“做黨的好干部，當(dāng)群眾的貼心人!
讀完核心教育這本書讓我思想受到了震撼，我更明白了做人的要求、品格和精神。
這幾天，學(xué)校組織我們?nèi)w學(xué)生讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》，里面有整整100個(gè)愛(ài)國(guó)，社會(huì)主義的例子，讓我讀后深有感觸。
在這100個(gè)例子里贊頌了不同的愛(ài)國(guó)精神，例如：理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó).以人為本、公平正義、和諧文明等等。讀了這些故事，讓我認(rèn)識(shí)了許許多多的愛(ài)國(guó)英雄，例如朱德、李大釗、吳大觀等等。他們都為了我們偉大的祖國(guó)做了好多貢獻(xiàn)于付出，這才讓我覺(jué)得我們現(xiàn)在的，美好和平生活的來(lái)之不易，讓我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的生活。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟。這種精神是一種理想、一種信仰、也是一種凝聚力和向心力。如果沒(méi)有自己的精神支柱，就沒(méi)有靈魂，論文參考就會(huì)失去凝聚力和生命力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)大變革，生活大變化的時(shí)代。也進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有多種矛盾交織，多種思想涌動(dòng)，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個(gè)統(tǒng)一價(jià)值的導(dǎo)向。
而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)定人們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，都具有重大的意義和作用。
書中有許多奉獻(xiàn)精神支撐著英雄們前行。這些精神像是寬的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，讓他們前行。面對(duì)多元多變的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，我們只有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。
作為高中生的我看完這本書后，被這種社會(huì)主義核心價(jià)值觀大為感動(dòng)。讓我明白現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。我們也要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為偉大的中國(guó)獻(xiàn)出一分力。
任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們?cè)跇淞⒆詮?qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問(wèn)題。
我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐?、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光!
核心價(jià)值觀讀后感篇十三
暑假里，我讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》（青少年讀本）這本書。其中，小故事“神龍鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動(dòng)，讓我非常震撼！生活中我也感同身受，我也曾經(jīng)目睹過(guò)周圍許多人不文明的行為。
一天，我來(lái)到學(xué)校?？匆?jiàn)一位同學(xué)正在用臟兮兮的手，去撫摸學(xué)校文化長(zhǎng)廊上的壁畫。我連忙跑過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會(huì)被你抹黑的。老師說(shuō)過(guò)壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來(lái)讓我們欣賞的。請(qǐng)你珍惜老師的勞動(dòng)成果，講究文明好嗎？”那位同學(xué)很生氣的走了。
如果說(shuō)孩子是因?yàn)槟昙o(jì)小不懂事才犯的錯(cuò)，為何有些大人們也一樣不講究文明呢？他們的行為讓人費(fèi)解。
暑假里的.一天，我到南寧動(dòng)物園游玩，在大猩猩園看猩猩的時(shí)候，一些家長(zhǎng)把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動(dòng)物亂扔食物，難道你們沒(méi)看到提示牌上寫著：不能給動(dòng)物亂喂食物嗎？”他們都被我的喊聲給鎮(zhèn)住了。
在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我認(rèn)為文明不僅體現(xiàn)個(gè)人的素養(yǎng)，它更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的榮辱興衰！文明體現(xiàn)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)微之處，要把我們國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)文明的國(guó)度，需要我們從身邊小事做起。我會(huì)盡我的微薄之力，讓生活中多一些文明的行為，讓文明無(wú)處不在！