總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，可以提高我們的分析和歸納能力。提煉關(guān)鍵信息，避免過多的廢話；以下是小編為大家整理的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇一
1、會(huì)認(rèn)“乖”等7個(gè)生字，會(huì)寫“憑”等13個(gè)字，正確讀寫“性格、任憑、貪玩、盡職、稿紙、梅花、跌倒、開辟、抓癢、撞疼、屏息凝視、變化多端、枝折花落”等13個(gè)詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、了解大花貓的古怪性格和它小時(shí)候的可愛，學(xué)習(xí)真實(shí)、具體的表達(dá)方法，感受作者對(duì)貓的喜愛之情，培養(yǎng)喜愛小動(dòng)物的感情和觀察小動(dòng)物的興趣。
剛步入四年級(jí)的學(xué)生而言，對(duì)寫景文章有初步的認(rèn)識(shí)，但在聯(lián)系上下文、理解詞句的意思，抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)其在表達(dá)情意方面的作用上還是存在較大的難度。此外，錢塘江大潮離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生較難感受體會(huì)其奇特、壯觀的景色，這就要求教師創(chuàng)設(shè)好情景，設(shè)計(jì)好句子理解的坡度，激發(fā)學(xué)生的想象，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感知大潮的奇特、壯觀、雄偉。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)課文如何生動(dòng)具體地?cái)⑹鲐埖墓殴中愿窈蛣倽M月小貓的淘氣可愛。
難點(diǎn)：體會(huì)貓的性格有些古怪，以及各種矛盾性格的融合，滿月小貓的淘氣可愛，感受作者字里行間流露出來的對(duì)貓的喜愛之情。
第一學(xué)時(shí)。
活動(dòng)1。
1、師生交流。
b、師生各抒己見，談“趣”激情。
2、揭示課題，簡(jiǎn)介老舍。
活動(dòng)2【講授】講述。
二、整體惑知。
1、自由練讀課文，達(dá)到正確、流利。（可自讀，可同桌一起讀）。
2、反饋生字詞預(yù)習(xí)情況。
自由發(fā)言，就容易讀錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)的生字詞互相提個(gè)醒。
3、教師范讀課文，學(xué)生聽后交流：老舍先生筆下的貓給了你怎樣的第一印象？
4、默讀課文，邊讀邊思考：用什么方法能迅速抓住課文大意，理清課文條理？
5、展示交流，理清脈絡(luò)“方法”有三：
a、抓住各段中能概括主要意思的重點(diǎn)句，連起來讀一讀。
b．設(shè)計(jì)填空題，如：
課文共有（）個(gè)自然段，第（）至第（）自然段寫大花貓（）；第（）自然段寫滿月的小貓（）。
c、設(shè)計(jì)板書，如：
老實(shí)貪玩盡職。
（大花貓）性格古怪高興時(shí)……不高興時(shí)……。
膽小勇猛。
（滿月的小貓）淘氣可愛。
三、剖析“古怪”，賞“貓”悟“情”
1、自讀課文第一、二、三自然段，簡(jiǎn)要概括出貓性格古怪的幾個(gè)方面，然后全班交流。
2、小組合作學(xué)習(xí)：
每人以貓的一個(gè)性格特點(diǎn)為例，把文中具體描寫這一特點(diǎn)的語句讀給同伴聽。
3、深入研讀，品詞析句，體會(huì)情感。
b．范例引路。
出示例句：“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可！”
引導(dǎo)賞析：抓住“屏息凝視”“一連”“非……不可”邊讀邊想象，并結(jié)合相關(guān)課件演示，體會(huì)作者對(duì)這只“盡職”的貓的欣賞、喜愛之感。
c、全班交流。
找出體會(huì)最深的句子，借助朗讀、比較、品賞關(guān)鍵詞語等方法，體驗(yàn)作者滲透于字里行間的愛意。如：
說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？
用身子蹭你的腿，……在稿紙上踩印幾朵小梅花。
它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端。
4、有感情地朗讀第一、二、三自然段。
活動(dòng)3【作業(yè)】鞏固。
四、積累運(yùn)用。
1、背誦自己喜歡的部分。
2、小組合作學(xué)習(xí)：
用“任憑……也”“非……不可”“無論……也”“……可是……”分別說句子，比比誰說得準(zhǔn)確、說得多。
3、擴(kuò)詞練習(xí)。
貪（）性（）高（）采（）。
貧（）姓（）稿（）踩（）。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇二
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？以下是小編整理的高一語文上冊(cè)《底片》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩的藝術(shù)手法。
一、作者簡(jiǎn)介：
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩集《詢問自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說她的詩歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐栕约骸窞榇怼Ｔ谶@個(gè)時(shí)期里，她的詩歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂與痛苦……都在她的詩歌中得到了反映。然而作者在描寫這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問題，她的詩歌語言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩人。
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩人，她認(rèn)為了解詩人的生平對(duì)理解她的作品無所助益，研究詩歌必須從哲學(xué)和語言角度入手。所以她從不寫自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開的非常稀少，給我們的搜尋帶來很大困難。
二、這首詩比較難理解，可以讓小組討論，通過學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠姷膬?nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問題：
1.《底片》中寫了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫到了天空、烏云、太陽、櫻桃樹、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺就像鬼魂一樣。
2.詩的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問候和提問，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂枴Ｐ撵`的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩的語言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)正確認(rèn)讀“會(huì)認(rèn)”字和正確書寫“會(huì)寫”字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能圖文結(jié)合知道古詩的大意，想像出月亮的美妙與神奇。
內(nèi)容分析：
《古朗月行》是李白的一首詩全詩原16行，課文節(jié)選其前4行。詩人以比喻的形式把月亮的形和美恰到好處地體現(xiàn)了出來。教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字和感悟、背誦課文以和從朗讀、感悟中感受到月亮地美妙和神奇。
同學(xué)分析：
同學(xué)對(duì)生字的掌握經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期已經(jīng)歸納了一定的方法，大局部同學(xué)課前已經(jīng)運(yùn)用拼音讀好了古詩。但對(duì)古詩描繪的情境可能感悟不深。
設(shè)計(jì)理念：
充沛挖掘教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓同學(xué)自主、合作地探究、感悟古詩。遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，在讀中理解，在理解中感悟，在感悟后朗讀。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡、cai課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1.上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了葉圣陶爺爺寫的《小小的船》，還記得嗎？
2.同學(xué)背誦《小小的船》。
3.葉圣陶看到彎彎的月亮想象成了小小的船，唐代詩人李白小時(shí)候看到了圓圓的月亮他想到了什么呢？下面我們來學(xué)習(xí)《古朗月行》。（板書：古朗月行）。
設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課，這不只鞏固了舊知，而且大大地調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)新知的積極性。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1.教師范讀古詩。
過渡：老師讀的怎樣？想和老師競(jìng)賽嗎？要想逾越老師不難，只要你認(rèn)識(shí)這些朋友，你就勝利了一半。（出示生字：朗、識(shí)、玉、盤）。
（設(shè)計(jì)意圖：教師的范讀給同學(xué)帶來第一次對(duì)課文韻律美的熏陶，又激起同學(xué)與教師賽讀的自信心，并讓同學(xué)明確學(xué)習(xí)生字的目的。）。
2.學(xué)習(xí)生字。
（1）請(qǐng)同學(xué)們借助拼音這根拐棍自同學(xué)字。
（2）檢查、鞏固生字。（采取小組讀、同桌讀、開火車讀等方式認(rèn)讀生字。）。
（3）用學(xué)過的`識(shí)字方法和自身喜歡的方式記住你的生字朋友。
3.初讀古詩。（要求：準(zhǔn)確、通順。）。
（1）初讀古詩，隨文識(shí)記字。（把生字新朋友送回家，試讀古詩，邊讀邊動(dòng)筆劃出生字。）。
（2）再讀古詩，互評(píng)自查，力求準(zhǔn)確、通順。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)自主識(shí)字，合作識(shí)字，隨文識(shí)字，達(dá)到鞏固知識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)過程是低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的一種有效途徑。）。
三、圖文結(jié)合，感悟、理解古詩。
過渡：同學(xué)們都能把古詩讀準(zhǔn)確、通順了，現(xiàn)在就讓我們和小李白一起去觀賞美麗的月亮。
1.學(xué)習(xí)第一句詩。
（1）觀察、想象、描述圖畫。（電腦出示：一個(gè)小孩在晴朗的夜空里看著一輪圓圓的月亮。）同學(xué)說圖。
（2）圖文理解第一句詩。
師：彎彎的月兒，小小的船，圓圓的月亮像什么呢？小李白把月亮叫作了什么？請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆劃一劃古詩中哪兩行詩是描寫這幅圖的。
師：為什么小李白把月亮當(dāng)成了白玉盤？
（3）圖文對(duì)照讀第一句詩。
2.學(xué)習(xí)第二句詩。
（多媒體慢慢出現(xiàn)圓圓的月亮中倒影著亭臺(tái)樓閣，在藍(lán)色的云中飄動(dòng)。）。
過渡：圓圓的月亮像一個(gè)玉石的盤子，可好像不像盤子，瞧，月亮更像什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袆澇雒枋鲞@幅圖的詩句。
（1）同學(xué)觀察圖畫。
（2）同學(xué)劃出古詩中的第二句。
（3）同學(xué)結(jié)合圖畫進(jìn)行讀第二句古詩。
（4）學(xué)了這句古詩，你有什么問題嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于低年級(jí)的同學(xué)來說，形象、直觀的表象是同學(xué)理解古詩的橋梁，此環(huán)節(jié)把cai課件當(dāng)作同學(xué)學(xué)習(xí)的輔助工具，既引起同學(xué)對(duì)古詩理解的興趣，又能把圖文結(jié)合起來，只要同學(xué)能通過看圖，劃出與之對(duì)應(yīng)的詩句就能說明同學(xué)已經(jīng)掌握了古詩的意思，不必作過多的解釋來增加同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。）。
3.整體感悟，指導(dǎo)朗讀。
師：小時(shí)候不知道圓圓的月亮是什么，把它叫做白玉盤。又以為它是梳妝用的鏡子，飛到藍(lán)藍(lán)的云上了。多美的景色啊。讓我們來把古詩讀好。（結(jié)合圖畫）。
（1）同學(xué)根據(jù)課件讀古詩。
（2）教師范讀。（要求注意聽老師讀，劃出停頓和重音。）。
（3）同學(xué)練讀。
（4）賽讀。（依照劃出的停頓和重音讓同學(xué)自評(píng)、互評(píng)。）。
（5）學(xué)了這首古詩你還有什么問題嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：在理解古詩的基礎(chǔ)上，朗讀課文將不再是“小和尚念經(jīng)”。而是根據(jù)語言和意像的聯(lián)系，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。）。
四、走進(jìn)課文，感悟成誦。
1.同學(xué)想象讀古詩。
師：同學(xué)們?cè)谧x這首詩的時(shí)候，眼前仿佛看見了哪些景物？讀得越投入，眼前的景物就會(huì)更清楚。
2.同學(xué)指畫讀古詩。
師：請(qǐng)同桌互相合作，一位讀詩句，一位指圖。
3.配樂誦讀。
4.背誦古詩。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是培養(yǎng)同學(xué)讀書的習(xí)慣和方法。通過想象讀、圖文結(jié)合讀、配樂讀讓同學(xué)在流利的基礎(chǔ)上讀出古詩的韻味和情境，以此來突破教學(xué)的重難點(diǎn)。）。
五、寫字。
1.認(rèn)讀“會(huì)寫”生字。
2.出示田字格生字。
3.指導(dǎo)觀察占格位置。
4.范寫、講解、巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：把字寫好必需要從每一節(jié)課、每一個(gè)字做起。堅(jiān)持訓(xùn)練讓同學(xué)觀察、分析、聯(lián)系的寫字習(xí)慣。）。
板書設(shè)計(jì)：
小時(shí)/不識(shí)月，
呼作/白玉盤。
又疑/瑤臺(tái)鏡，
飛入/青云端。
教學(xué)反思：
一、本公開課教案的實(shí)施中，我通過多媒體再現(xiàn)古詩情境，引起同學(xué)對(duì)古詩的興趣，從直觀上感知古詩描繪的情境美，引起同學(xué)的情感共鳴。在出示第二句詩的動(dòng)畫畫面時(shí)，許多同學(xué)不由都叫起來：“白玉盤里有房子，它在云朵飛呢?！薄安?，那是月亮把地上的房子照在上面了?！薄瑢W(xué)對(duì)多媒體的演示的反映就是對(duì)古詩情境美的感悟。我順其思維，引導(dǎo)學(xué)院生劃出李白眼里的月亮是怎樣的，使同學(xué)與古詩發(fā)生了共鳴。因此解脫了逐字解釋，死記硬背古詩的教法。
二、古詩教學(xué)應(yīng)以美的韻律來優(yōu)化和規(guī)范語言實(shí)踐行為，使同學(xué)置身于愉悅的、自主的、發(fā)明性的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。讓同學(xué)“樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)、美學(xué)”，經(jīng)歷豐富的情感體驗(yàn)，真切感受到讀書的快樂。在處置閱讀與感悟上，從易到難：先讀準(zhǔn)字音，讀通、讀順古詩，再理解性朗讀，最后以圖文結(jié)合，加予想象讀。讓同學(xué)參與讀書，自主讀書，從讀書中感悟古詩。在想象讀的這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)的讀后，我問：“你看到了什么？”同學(xué)的反映是多元的，而且非常的活躍，也許就是同學(xué)的閱讀的個(gè)性化的反映吧。
三、在處置同學(xué)朗讀上，在本節(jié)課里我有兩次的范讀，都給同學(xué)一個(gè)正確的示范。但是在讓同學(xué)理解后讀古詩的環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)無論是語調(diào)、語速都模仿我的。在怎樣才干讀出同學(xué)的個(gè)性？怎樣才干讓同學(xué)把對(duì)古詩的感悟，通過聲音和表情出現(xiàn)出來？我覺得在今后的教學(xué)中要讓同學(xué)逐步樹立一個(gè)我為什么這樣讀的思想。這樣同學(xué)的讀書才干真正地體現(xiàn)個(gè)性。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇四
1、理解文意，積累一些文言詞語。
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
一、導(dǎo)入：
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問：你見過這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(自由發(fā)言)。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影象，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品：(注釋)。
投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個(gè)階段?(畫出表時(shí)間的詞語)。
明確：三個(gè)階段：(投影明確)。
1)初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3)高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過程，展開合理的聯(lián)想和，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個(gè)，實(shí)物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學(xué)生發(fā)言)。
(投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來推測(cè)“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇五
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)5個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
課前準(zhǔn)備。
1．布置學(xué)生觀察月亮。
2．本課生字卡片，月亮的圖片，朗讀課文的錄音帶。
教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
1．背誦李白的詩《靜夜思》。（先指名背誦，再全班背誦。）。
2．揭示課題。板書：3。認(rèn)讀課題中的生字。注意讀準(zhǔn)兩個(gè)后鼻韻母的字。
3．介紹作者：這首詩也是李白寫的。
二、觀察圖畫，范讀課文。
1．出示掛圖。聯(lián)系課前觀察，說一說：圖上的月亮是什么形狀的？像什么？
2．范讀課文。聽聽詩人是怎么說圓月的。
三、自學(xué)課文（教師巡回并指導(dǎo)）。
要求：
1．借助漢語拼音反復(fù)讀課文3遍。
2．用不同的符號(hào)畫出詩中要掌握的6個(gè)生字和要認(rèn)識(shí)的5個(gè)字，讀準(zhǔn)字音。
四、讀詩句，學(xué)生字。
1．檢查古詩朗讀情況。（指3－4名不同層次學(xué)生讀）。
2．認(rèn)讀“時(shí)”、“識(shí)”這兩個(gè)讀音相同的生字，區(qū)別字義。
齊讀第一行詩：小時(shí)／不識(shí)／月，
3．詩人把月亮叫作什么？（齊讀第三行）。
教師解釋“白玉”（可制作裝飾品的礦石，或用實(shí)物舉例）。
認(rèn)讀“作”。（平舌音。作業(yè)的“作”就是這個(gè)字。）。
指導(dǎo)讀：他以為月亮是白玉盤呢，多有趣?。“褍尚性娋溥B起來讀?！?，呼作／白玉／盤。
4．除此之外，他還把月亮看成什么了？（讀第三行）指導(dǎo)：又疑瑤臺(tái)鏡。認(rèn)讀“臺(tái)”5．這瑤臺(tái)鏡應(yīng)該放在桌子上、梳妝臺(tái)上，詩中說它怎么了？（讀第四行。）指導(dǎo)：飛在／碧云／端。
五、朗讀、背誦課文。
同學(xué)們雖然都認(rèn)識(shí)月亮，但在觀月時(shí)也有許多想象，越看越覺得月亮美麗、可愛。能把你的心情在讀中表達(dá)出來嗎？請(qǐng)聽錄音朗讀。
1．反復(fù)朗讀課文（先學(xué)生自由讀，再指名讀）。
2．背誦課文。（背誦時(shí)仍要注意節(jié)奏。）。
六、識(shí)字、寫字指導(dǎo)。
以學(xué)生識(shí)記為主，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，重點(diǎn)指導(dǎo)“彳”的寫法。
古：“枯”的右半部分。組詞鞏固：古詩、古代。
行：左邊是雙人旁，上撇短，下撇長(zhǎng)。右邊比左邊低一些。組詞鞏固：自行車、行人、行不行。
時(shí)：日字旁加個(gè)“寸”?！皶r(shí)”與太陽有關(guān)。如：時(shí)間、時(shí)候、時(shí)光。
識(shí)：言字旁加個(gè)“只”。組詞：認(rèn)識(shí)、知識(shí)、識(shí)字。
作：作業(yè)、工作、作用的“作”都與“人”有關(guān)，所以這個(gè)字是單人旁。右邊是“竹”的左半邊再加兩短橫。
臺(tái)：上半部分要寫得比“口”寬些。組詞：講臺(tái)、臺(tái)球、上臺(tái)。
七、抄寫生字（課后練習(xí)2）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)生字。
1．認(rèn)讀生字。（開火車讀，反復(fù)兩遍。）。
2．比一比，讀一讀。（完成課后練習(xí)3）。
指名讀，說出每組字形上的聯(lián)系，讀音的差別，通過詞語區(qū)別字義。
3．讀拼音寫漢字。（略)。
二、認(rèn)讀要求認(rèn)識(shí)的生字。
1．讀古詩，畫出課文中要求認(rèn)識(shí)的字。
2．讀一讀，記住它們的讀音。
3．認(rèn)讀：朗呼疑鏡碧。
4．去掉拼音，開火車讀。
三、背誦課文。
四、鞏固練習(xí)。
1．完成課后練習(xí)4。先讓學(xué)生說說自己看到的月亮是什么樣兒的，然后要求學(xué)生如實(shí)畫下來。
2．每評(píng)一幅畫得好的，貼到黑板上展覽。
3．用“月亮”練習(xí)說話。
聯(lián)系《小小的船》，把句子“月亮＿＿＿＿?！毖a(bǔ)充完整。內(nèi)容不加限制，可從形狀、顏色、位置、運(yùn)動(dòng)等多角度說，學(xué)生想說什么說就說什么，鼓勵(lì)學(xué)生要和別人說的不同。注意說話時(shí)語句完整、通順。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇六
《包身工》文中再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害，針對(duì)帝國主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對(duì)于動(dòng)員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的高一語文《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1、了解包身工的涵義及包身工制度。
2、學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法。
a.刻畫典型環(huán)境和典型人物; b.藝術(shù)構(gòu)思; c.細(xì)節(jié)描寫; d.語言風(fēng)格。
3、了解《包身工》的影響
：三課時(shí)
：講授法提問探討法
夏衍，原名沈端先(1900——1995)，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾?、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期而多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝?！?、茅盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”?。解放后任文化部副部長(zhǎng)。
《包身工》發(fā)表于1936年6月上?！豆饷鳌吩驴瘎?chuàng)刊號(hào)，是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品，但在我國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。文學(xué)在我國是三十年代新興的一種文學(xué)樣式。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語言優(yōu)美形象生動(dòng)。
《包身工》之前的報(bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病，而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動(dòng)，富有鼓動(dòng)性，成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品，并產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。
作者夏衍先生當(dāng)時(shí)為了寫《包身工》這篇文章，選擇一家日本工廠，名叫“三井系”，當(dāng)時(shí)作者靠廠里一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠，并且對(duì)包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下，由于他總在工房周圍兜來兜去引起帶工頭的注意，認(rèn)為他是“挑亂”來了，戒備很森嚴(yán)，夏衍先生只好中止對(duì)包身工的觀察。
課文可分為四部分：
第一部分(第1-8段)記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過寫包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件;通過寫包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產(chǎn)生。
第二部分(第9-17段)記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件;第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價(jià)，說明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國主義對(duì)中國工人殘酷的壓迫。
第三部分(第18-25段)記敘身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對(duì)于工人階級(jí)的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題，點(diǎn)明帝國主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤。
第四部分(第26-33段)這是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。
1、 了解包身工的生活
作息時(shí)間：四點(diǎn)一刻：起床 要做多少事?其忙亂程度可想而知
五點(diǎn)上工 中餐及午休一小時(shí) 下午六點(diǎn)收工
除了十二小時(shí)強(qiáng)勞動(dòng)，還有工房和老板家庭的義務(wù)服務(wù)，而她們的年齡與在座的同學(xué)的年齡差不多。惡劣的生活條件，繁重的體力勞動(dòng)，嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環(huán)境里，她們變得麻木，像機(jī)器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。
(三)生活條件
“吃”——早晚吃粥，中午干飯。中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥，它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方，碎米和豆渣根本就是豬食。
“住”——每間工房七尺寬，十二尺長(zhǎng)——面積約9.32平方米。要容十六、七個(gè)人，吃喝拉撒睡都在這里。
“行”——她們沒有自由，只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來于工房與工廠之間，兩點(diǎn)一線。可見所謂“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際——豬狗不如的生活。
2、帶工老板如何壓榨包身工的?
(一)“兩年來帶工老板從‘蘆柴棒’身上實(shí)際已收入二百三十元錢了?！?BR> 第三年若按第二年末的日工錢三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤339塊。每個(gè)帶工老板帶三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可賺10170塊錢!多者可賺50850塊錢以上。
全上海當(dāng)年 有24000以上的包身工，她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢以上。包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的，日本資本家獲得會(huì)更多。
在上節(jié)課中我們分析了包身工們的實(shí)際年齡、生活環(huán)境、工作環(huán)境和被剝削程度。
a：豪華的不合時(shí)宜的穿著，揭示了那個(gè)男子的身份、地位和內(nèi)心世界，與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對(duì)比。在惡劣的勞動(dòng)環(huán)境(音響、塵埃和濕氣)的威脅下，經(jīng)黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們，每天從事繁重的工作長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)，因而身體衰弱、精疲力竭，而“清晨四點(diǎn)一刻”那么早就又得起床，難免一些人一時(shí)起不來。但這不能說明包身工們懶惰，反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活，充分暴露出包身工制度的'黑暗。
a：這些都是一些反常的現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照，完全合乎當(dāng)時(shí)特定的“情理”。
q3：她們是如何淪落到這種地步的?
6-8 由包工頭“招工”的實(shí)例指出包身工制度的起因
我們包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質(zhì)有了一個(gè)全面、概括地的了解，那么對(duì)于具體的例子也就是書上所說的點(diǎn)面結(jié)合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇：燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是：具體形象的面上的材料使課文的內(nèi)容充分，典型突出的點(diǎn)上的材料使課文內(nèi)容深刻鮮明。點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰，增強(qiáng)了課文的說服力和感染力。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇七
呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，
問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。
陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何?
凄愴摧心肝。
李白詩鑒賞：
“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。
詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象、神話傳說的創(chuàng)造性加工，以及強(qiáng)烈的抒情，勾勒出瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比，形象地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎稚趣?！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個(gè)動(dòng)詞，更顯兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手拈來，卻是情采俱佳。接著，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問言與誰餐?”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。月亮初升的`時(shí)候，先看見仙人的兩只腳之后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人借用這一神話傳說，描繪出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！贝竺?，指月亮。傳說月蝕是蟾蜍食月造成，月亮被蟾蜍嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天人清且安”，抒發(fā)了詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。
月亮既然已經(jīng)沉沒而迷惑不清，還有什么可賞的呢!
不如趁早走開吧?！皯n來其如何?凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，宦官外戚擅權(quán)。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是指這一昏暗局面。
沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)。
但詩人并不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，深婉曲折。詩中文辭如行云流水。發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇八
1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR> 一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長(zhǎng)久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點(diǎn)詞：
(1)秦愛紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?BR> (4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計(jì)。
杜牧。
一、解題：
1.賦。
2.背景。
二、分析。
第1、2段：鋪陳。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇九
體會(huì)詩歌主旨的多樣性。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點(diǎn)。
教學(xué)過程。
一、作者與寫作背景。
裴多菲是19世紀(jì)的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達(dá)。
《自由》：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
二、內(nèi)容大意。
全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長(zhǎng)春藤火焰夕陽構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。
三、鑒賞要點(diǎn)。
1、多樣解讀。
首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對(duì)愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭(zhēng)事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想?？梢愿鶕?jù)自己的生活體驗(yàn)感悟。
2、意象的獨(dú)特性排列：
本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進(jìn)，營造了一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，層層遞進(jìn)，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
板書。
我愿是我的愛人是。
急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。
荒林(狂風(fēng))小鳥(是你的可愛家園)。
廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。
草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。
云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。
在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護(hù)，我們相依相伴，我愿為你奉獻(xiàn)一切。
注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：
1、生活的艱難。
2、男人的勇敢。
3、也可能是革命斗爭(zhēng)的艱難。
《籬笆那邊》。
自讀導(dǎo)言。
1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。
2.擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。
(解說：這是一首蘊(yùn)涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。)。
自讀程序。
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個(gè)層面?
明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題。
1.詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真?”
3.“我”能不能爬過?為什么?
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”
5.上帝又指代什么?
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。)。
7.作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十
1、積累字詞，能讀會(huì)寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無端、至愛”等詞語。
2、了解兩首詩歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3、熟讀背誦兩首詩。
〖能力目標(biāo)。
1、掌握詩歌的朗讀技巧，繼續(xù)提高朗讀能力。
2、學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
〖德育目標(biāo)。
兩首詩展示、歌頌?zāi)笎?。學(xué)習(xí)它，激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷，把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十一
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫作方法，體味文中的語言美。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫圖)。
答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看這幅簡(jiǎn)單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《荷塘月色》。
1請(qǐng)同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會(huì)出作者努力營造的意境即可)。
答：小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答：出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由，超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析，請(qǐng)同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個(gè)重要的.特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知，體會(huì)升華。
請(qǐng)同學(xué)聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰?BR> 分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對(duì)比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺(tái)灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請(qǐng)同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十二
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入語】。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來，大家真是對(duì)三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。
【作者介紹】。
羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”，足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
【《三國演義》介紹】。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼耍度龂萘x》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見，在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實(shí)。
【生字詞】(見課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
高中語文課本《失街亭》節(jié)選于《三國演義》第95、96回,寫三國后期蜀國丞相諸葛亮在征南蠻瀘水班師后北伐攻魏的一次軍事行動(dòng)，下面是小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《失街亭》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十三
(一)研習(xí)第一部分。
1、指名朗誦。
2、看前兩節(jié)詩，一共十行倒有三行重復(fù)，這樣寫有什么作用?請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法。
明確：反復(fù)，突出詩人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。
3、這三段中，大堰河是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇?BR> 明確：連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。)。
4、詩中，稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，這怎么理解?你換一下試試。
明確：用“她”是客觀的交待，用“你”是表達(dá)親切的深情。
教師小結(jié)：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩人對(duì)乳母的懷念之情。
(二)研習(xí)第二部分。
1、第三節(jié)有幾個(gè)鏡頭?這些鏡頭給你什么印象?運(yùn)用了什么修辭手法?學(xué)生試答。
明確：詩人看到雪，想起了保姆大堰河。通過想象和聯(lián)想，描繪了一組冷落凄清的畫面：荒涼的墳?zāi)?、冷落的故居、典押了的園地、長(zhǎng)了青苔的石椅，通過一連串的排比，在對(duì)悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發(fā)了詩人對(duì)保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分對(duì)大堰河悲慘一生的回憶。
明確：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村莊的名字)，想起了她低下的社會(huì)地位(她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家)，想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長(zhǎng)了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了凄涼、衰敗、荒寂景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。
3、我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語氣去朗讀呢?
明確：低沉、舒緩。
明確：4節(jié)，7節(jié)。
明確：八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”。
6、詩人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)?
明確：勤勞、慈愛。
7、這些排比句有什么作用?
明確：這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無時(shí)無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖,處處給他以愛撫,充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。
明確：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低!
首尾的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。
明確：第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染，側(cè)面烘托。用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭?”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比：第四節(jié)說在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差,但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)說雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來說，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂。通過對(duì)比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛。
10、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：
大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢(mèng)。
在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒。
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上。
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
11、這樣寫有何作用?
明確：大堰河對(duì)她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
三、教師小結(jié)。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十四
體會(huì)詩歌主旨的多樣性。
本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點(diǎn)。
裴多菲是19世紀(jì)的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達(dá)。
《自由》：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長(zhǎng)春藤火焰夕陽構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。
1、多樣解讀。
首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對(duì)愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭(zhēng)事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想?？梢愿鶕?jù)自己的生活體驗(yàn)感悟。
2、意象的獨(dú)特性排列：
本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進(jìn)，營造了一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，層層遞進(jìn)，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
我愿是我的愛人是。
急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。
荒林(狂風(fēng))小鳥(是你的可愛家園)。
廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。
草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。
云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。
在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護(hù)，我們相依相伴，我愿為你奉獻(xiàn)一切。
注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：
1、生活的艱難。
2、男人的勇敢。
3、也可能是革命斗爭(zhēng)的艱難。
自讀導(dǎo)言。
1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。
2.擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。
(解說：這是一首蘊(yùn)涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。)。
自讀程序。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個(gè)層面?
明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。
1.詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真?”
3.“我”能不能爬過?為什么?
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”
5.上帝又指代什么?
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。)。
7.作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十五
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。下面是高一語文再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)，請(qǐng)參考！
設(shè)計(jì)思路：
高中語文必修一第一單元即為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課。《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩人生平，分析詩中意象，探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。詩是感性的，詩是不可解讀的，而誦讀詩歌又是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法。因而我將朗誦詩歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過程中體會(huì)詩歌的美。這首詩語言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩歌的詩意美。
學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩人情緒的變化和詩歌的美。
2、聯(lián)系詩人生平，分析詩中意象，探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。
3、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)，體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：從詩的意象中把握詩歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩意，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法：本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法：本詩靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語言中讀懂詩人。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
課前播放音樂《回家》營造氣氛，教師從古代離別詩導(dǎo)入新課。
自人類誕生以來，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開詩國大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
自古以來離別的詩數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩詞?
謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”此詩生動(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！边@首詩表現(xiàn)了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹娙艘桓囊酝蛣e詩黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
二、作者及背景簡(jiǎn)介。
徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。19，詩人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國留學(xué)。，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國王學(xué)院。詩人在此樹立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開始新詩創(chuàng)作。
作品成就。
詩歌集著有：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。
散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集。
小說集：僅《輪盤》。
戲劇:僅《卞昆岡》。
日記：《愛眉小札》《志摩日記》等。
譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡。
1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的“康橋情結(jié)”
康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩人泰戈?duì)枺脑娮骱艽蟪潭壬隙际艿搅诉@位大師的影響。
康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x。
我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩人，輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩歌意境。
設(shè)計(jì)意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩歌的意象，品味詩歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?(分析總結(jié)詩文內(nèi)容并討論其中問題)——品讀情感變化。
明確：全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
提問：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。
提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫詩人只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無限惆悵之情。詩人初來時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
提問：第二節(jié)中，詩人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩意的平中見奇的比喻，首先，河畔的柳樹在夕陽的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩人曾在這里度過了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩人用自己對(duì)康橋的喜愛之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩人對(duì)康橋及其一草一木的無限喜愛之情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
提示：注意語素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的'笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
提問：詩人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂器?
提示：此問有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫出此時(shí)此刻詩人特定的心理感受?！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂器，常用來表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無限惆悵之情。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩?，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
3、探討本詩的主旨。
(1)“金柳”比作“新娘”的含義。
把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內(nèi)涵。
“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛人是小魚……”巧合的是，《雪花的快樂》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3)揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂有感情地朗讀這首詩，把這首詩的意境表達(dá)出來。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))。
設(shè)計(jì)意圖：通過分析與深入理解詩歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩歌意境與情感，升華對(duì)詩歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
五、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)。
音樂美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂有感情地朗誦，體會(huì)詩歌的音樂美。)。
繪畫美：七節(jié)詩，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫的出的畫面，而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩意美。)。
六、布置作業(yè)。
試與徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉!
賞析提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十六
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
第二課時(shí)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫作方法，體味文中的語言美。
第三課時(shí)。
導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫圖)。
答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看這幅簡(jiǎn)單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《荷塘月色》。
分析課文。
1請(qǐng)同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會(huì)出作者努力營造的意境即可)。
答：小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答：出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由，超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
板書。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析，請(qǐng)同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個(gè)重要的特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知，體會(huì)升華。
請(qǐng)同學(xué)聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰?BR> 分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對(duì)比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺(tái)灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請(qǐng)同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
總結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十七
(一)研習(xí)第三部分。
1.然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢?(朗讀)。
大堰河，含淚的去了，
同著四十幾年人世生活的凌辱，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了!
2、問：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)。
她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。
3、問：這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義?
明確：數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。
她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩人的精神。
4、問：是什么造成了她的悲劇?詩人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。
5、第四部分是詩的結(jié)束，作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩的主旋律。整首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。
思考：如何理解“紫色的靈魂”?
明確：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。
另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。)。
6、教師小結(jié)：這一節(jié)，詩人的感情并沒有停留在大堰河一個(gè)人身上，艾青正是通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬萬的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。
三、討論分析大堰河形象。
學(xué)生討論回答，教師明確：
1、通過精細(xì)描寫大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，默默進(jìn)行無休無止的各種勞動(dòng);勞作之后，體現(xiàn)對(duì)詩人慈母般的愛，在流盡乳法后，又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng);排比句式，像特寫鏡頭，寫出她的勤勞、純樸和善良的品質(zhì)，她勞作時(shí)含笑，說明她為了自己一家而活著，不計(jì)較勞累、辛苦，深愛自己的乳兒，一種寬厚品格躍然紙上。在表現(xiàn)她蒙蒙善良寬厚性格的同時(shí)，滲透著對(duì)其命運(yùn)的深切同情(指導(dǎo)研讀4.7小節(jié)。)。
4、通過這一形象，要表達(dá)的主題。
這首抒情長(zhǎng)詩，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會(huì)。
四、分析詩歌表現(xiàn)手法。
1、是抒情詩，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。
2、修辭手法：
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情。
3.詩歌風(fēng)格。
艾青的詩作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是，應(yīng)該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對(duì)于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內(nèi)核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩的內(nèi)在旋律。
最后，我們不妨看看著名詩人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：
想到艾青的詩。
就想到散文美。
他的詩不脛而走。
不是依靠那整齊的韻腳。
他的詩輕柔似云一般的飛翔，
是以它內(nèi)在的美作為翅膀。
他的詩是綠野碧溪上的姑娘。
不是燈紅酒綠里的貴婦。
不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈。
需要的是清風(fēng)和晨露……。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十八
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中；掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入語。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來，大家真是對(duì)三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢？通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。
作者介紹。
羅貫中：（1330——1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”，足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
《三國演義》介紹。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的.曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見，在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
與課文有關(guān)的內(nèi)容。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實(shí)。
生字詞（見課本）。
故事情節(jié)。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”；又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
故事線索。
生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
分析人物形象。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看?！渲?，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢？
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇一
1、會(huì)認(rèn)“乖”等7個(gè)生字，會(huì)寫“憑”等13個(gè)字，正確讀寫“性格、任憑、貪玩、盡職、稿紙、梅花、跌倒、開辟、抓癢、撞疼、屏息凝視、變化多端、枝折花落”等13個(gè)詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、了解大花貓的古怪性格和它小時(shí)候的可愛，學(xué)習(xí)真實(shí)、具體的表達(dá)方法，感受作者對(duì)貓的喜愛之情，培養(yǎng)喜愛小動(dòng)物的感情和觀察小動(dòng)物的興趣。
剛步入四年級(jí)的學(xué)生而言，對(duì)寫景文章有初步的認(rèn)識(shí)，但在聯(lián)系上下文、理解詞句的意思，抓住關(guān)鍵詞句，體會(huì)其在表達(dá)情意方面的作用上還是存在較大的難度。此外，錢塘江大潮離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生較難感受體會(huì)其奇特、壯觀的景色，這就要求教師創(chuàng)設(shè)好情景，設(shè)計(jì)好句子理解的坡度，激發(fā)學(xué)生的想象，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，感知大潮的奇特、壯觀、雄偉。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)課文如何生動(dòng)具體地?cái)⑹鲐埖墓殴中愿窈蛣倽M月小貓的淘氣可愛。
難點(diǎn)：體會(huì)貓的性格有些古怪，以及各種矛盾性格的融合，滿月小貓的淘氣可愛，感受作者字里行間流露出來的對(duì)貓的喜愛之情。
第一學(xué)時(shí)。
活動(dòng)1。
1、師生交流。
b、師生各抒己見，談“趣”激情。
2、揭示課題，簡(jiǎn)介老舍。
活動(dòng)2【講授】講述。
二、整體惑知。
1、自由練讀課文，達(dá)到正確、流利。（可自讀，可同桌一起讀）。
2、反饋生字詞預(yù)習(xí)情況。
自由發(fā)言，就容易讀錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)的生字詞互相提個(gè)醒。
3、教師范讀課文，學(xué)生聽后交流：老舍先生筆下的貓給了你怎樣的第一印象？
4、默讀課文，邊讀邊思考：用什么方法能迅速抓住課文大意，理清課文條理？
5、展示交流，理清脈絡(luò)“方法”有三：
a、抓住各段中能概括主要意思的重點(diǎn)句，連起來讀一讀。
b．設(shè)計(jì)填空題，如：
課文共有（）個(gè)自然段，第（）至第（）自然段寫大花貓（）；第（）自然段寫滿月的小貓（）。
c、設(shè)計(jì)板書，如：
老實(shí)貪玩盡職。
（大花貓）性格古怪高興時(shí)……不高興時(shí)……。
膽小勇猛。
（滿月的小貓）淘氣可愛。
三、剖析“古怪”，賞“貓”悟“情”
1、自讀課文第一、二、三自然段，簡(jiǎn)要概括出貓性格古怪的幾個(gè)方面，然后全班交流。
2、小組合作學(xué)習(xí)：
每人以貓的一個(gè)性格特點(diǎn)為例，把文中具體描寫這一特點(diǎn)的語句讀給同伴聽。
3、深入研讀，品詞析句，體會(huì)情感。
b．范例引路。
出示例句：“它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可！”
引導(dǎo)賞析：抓住“屏息凝視”“一連”“非……不可”邊讀邊想象，并結(jié)合相關(guān)課件演示，體會(huì)作者對(duì)這只“盡職”的貓的欣賞、喜愛之感。
c、全班交流。
找出體會(huì)最深的句子，借助朗讀、比較、品賞關(guān)鍵詞語等方法，體驗(yàn)作者滲透于字里行間的愛意。如：
說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？
用身子蹭你的腿，……在稿紙上踩印幾朵小梅花。
它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端。
4、有感情地朗讀第一、二、三自然段。
活動(dòng)3【作業(yè)】鞏固。
四、積累運(yùn)用。
1、背誦自己喜歡的部分。
2、小組合作學(xué)習(xí)：
用“任憑……也”“非……不可”“無論……也”“……可是……”分別說句子，比比誰說得準(zhǔn)確、說得多。
3、擴(kuò)詞練習(xí)。
貪（）性（）高（）采（）。
貧（）姓（）稿（）踩（）。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇二
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？以下是小編整理的高一語文上冊(cè)《底片》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩的藝術(shù)手法。
一、作者簡(jiǎn)介：
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩集《詢問自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說她的詩歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐栕约骸窞榇怼Ｔ谶@個(gè)時(shí)期里，她的詩歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂與痛苦……都在她的詩歌中得到了反映。然而作者在描寫這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問題，她的詩歌語言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩人。
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩人，她認(rèn)為了解詩人的生平對(duì)理解她的作品無所助益，研究詩歌必須從哲學(xué)和語言角度入手。所以她從不寫自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開的非常稀少，給我們的搜尋帶來很大困難。
二、這首詩比較難理解，可以讓小組討論，通過學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠姷膬?nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問題：
1.《底片》中寫了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫到了天空、烏云、太陽、櫻桃樹、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺就像鬼魂一樣。
2.詩的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問候和提問，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂枴Ｐ撵`的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩的語言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)正確認(rèn)讀“會(huì)認(rèn)”字和正確書寫“會(huì)寫”字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能圖文結(jié)合知道古詩的大意，想像出月亮的美妙與神奇。
內(nèi)容分析：
《古朗月行》是李白的一首詩全詩原16行，課文節(jié)選其前4行。詩人以比喻的形式把月亮的形和美恰到好處地體現(xiàn)了出來。教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字和感悟、背誦課文以和從朗讀、感悟中感受到月亮地美妙和神奇。
同學(xué)分析：
同學(xué)對(duì)生字的掌握經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期已經(jīng)歸納了一定的方法，大局部同學(xué)課前已經(jīng)運(yùn)用拼音讀好了古詩。但對(duì)古詩描繪的情境可能感悟不深。
設(shè)計(jì)理念：
充沛挖掘教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓同學(xué)自主、合作地探究、感悟古詩。遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，在讀中理解，在理解中感悟，在感悟后朗讀。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡、cai課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1.上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了葉圣陶爺爺寫的《小小的船》，還記得嗎？
2.同學(xué)背誦《小小的船》。
3.葉圣陶看到彎彎的月亮想象成了小小的船，唐代詩人李白小時(shí)候看到了圓圓的月亮他想到了什么呢？下面我們來學(xué)習(xí)《古朗月行》。（板書：古朗月行）。
設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課，這不只鞏固了舊知，而且大大地調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)新知的積極性。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1.教師范讀古詩。
過渡：老師讀的怎樣？想和老師競(jìng)賽嗎？要想逾越老師不難，只要你認(rèn)識(shí)這些朋友，你就勝利了一半。（出示生字：朗、識(shí)、玉、盤）。
（設(shè)計(jì)意圖：教師的范讀給同學(xué)帶來第一次對(duì)課文韻律美的熏陶，又激起同學(xué)與教師賽讀的自信心，并讓同學(xué)明確學(xué)習(xí)生字的目的。）。
2.學(xué)習(xí)生字。
（1）請(qǐng)同學(xué)們借助拼音這根拐棍自同學(xué)字。
（2）檢查、鞏固生字。（采取小組讀、同桌讀、開火車讀等方式認(rèn)讀生字。）。
（3）用學(xué)過的`識(shí)字方法和自身喜歡的方式記住你的生字朋友。
3.初讀古詩。（要求：準(zhǔn)確、通順。）。
（1）初讀古詩，隨文識(shí)記字。（把生字新朋友送回家，試讀古詩，邊讀邊動(dòng)筆劃出生字。）。
（2）再讀古詩，互評(píng)自查，力求準(zhǔn)確、通順。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓同學(xué)自主識(shí)字，合作識(shí)字，隨文識(shí)字，達(dá)到鞏固知識(shí)，體驗(yàn)知識(shí)過程是低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的一種有效途徑。）。
三、圖文結(jié)合，感悟、理解古詩。
過渡：同學(xué)們都能把古詩讀準(zhǔn)確、通順了，現(xiàn)在就讓我們和小李白一起去觀賞美麗的月亮。
1.學(xué)習(xí)第一句詩。
（1）觀察、想象、描述圖畫。（電腦出示：一個(gè)小孩在晴朗的夜空里看著一輪圓圓的月亮。）同學(xué)說圖。
（2）圖文理解第一句詩。
師：彎彎的月兒，小小的船，圓圓的月亮像什么呢？小李白把月亮叫作了什么？請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆劃一劃古詩中哪兩行詩是描寫這幅圖的。
師：為什么小李白把月亮當(dāng)成了白玉盤？
（3）圖文對(duì)照讀第一句詩。
2.學(xué)習(xí)第二句詩。
（多媒體慢慢出現(xiàn)圓圓的月亮中倒影著亭臺(tái)樓閣，在藍(lán)色的云中飄動(dòng)。）。
過渡：圓圓的月亮像一個(gè)玉石的盤子，可好像不像盤子，瞧，月亮更像什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袆澇雒枋鲞@幅圖的詩句。
（1）同學(xué)觀察圖畫。
（2）同學(xué)劃出古詩中的第二句。
（3）同學(xué)結(jié)合圖畫進(jìn)行讀第二句古詩。
（4）學(xué)了這句古詩，你有什么問題嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：對(duì)于低年級(jí)的同學(xué)來說，形象、直觀的表象是同學(xué)理解古詩的橋梁，此環(huán)節(jié)把cai課件當(dāng)作同學(xué)學(xué)習(xí)的輔助工具，既引起同學(xué)對(duì)古詩理解的興趣，又能把圖文結(jié)合起來，只要同學(xué)能通過看圖，劃出與之對(duì)應(yīng)的詩句就能說明同學(xué)已經(jīng)掌握了古詩的意思，不必作過多的解釋來增加同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。）。
3.整體感悟，指導(dǎo)朗讀。
師：小時(shí)候不知道圓圓的月亮是什么，把它叫做白玉盤。又以為它是梳妝用的鏡子，飛到藍(lán)藍(lán)的云上了。多美的景色啊。讓我們來把古詩讀好。（結(jié)合圖畫）。
（1）同學(xué)根據(jù)課件讀古詩。
（2）教師范讀。（要求注意聽老師讀，劃出停頓和重音。）。
（3）同學(xué)練讀。
（4）賽讀。（依照劃出的停頓和重音讓同學(xué)自評(píng)、互評(píng)。）。
（5）學(xué)了這首古詩你還有什么問題嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：在理解古詩的基礎(chǔ)上，朗讀課文將不再是“小和尚念經(jīng)”。而是根據(jù)語言和意像的聯(lián)系，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。）。
四、走進(jìn)課文，感悟成誦。
1.同學(xué)想象讀古詩。
師：同學(xué)們?cè)谧x這首詩的時(shí)候，眼前仿佛看見了哪些景物？讀得越投入，眼前的景物就會(huì)更清楚。
2.同學(xué)指畫讀古詩。
師：請(qǐng)同桌互相合作，一位讀詩句，一位指圖。
3.配樂誦讀。
4.背誦古詩。
（設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是培養(yǎng)同學(xué)讀書的習(xí)慣和方法。通過想象讀、圖文結(jié)合讀、配樂讀讓同學(xué)在流利的基礎(chǔ)上讀出古詩的韻味和情境，以此來突破教學(xué)的重難點(diǎn)。）。
五、寫字。
1.認(rèn)讀“會(huì)寫”生字。
2.出示田字格生字。
3.指導(dǎo)觀察占格位置。
4.范寫、講解、巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：把字寫好必需要從每一節(jié)課、每一個(gè)字做起。堅(jiān)持訓(xùn)練讓同學(xué)觀察、分析、聯(lián)系的寫字習(xí)慣。）。
板書設(shè)計(jì)：
小時(shí)/不識(shí)月，
呼作/白玉盤。
又疑/瑤臺(tái)鏡，
飛入/青云端。
教學(xué)反思：
一、本公開課教案的實(shí)施中，我通過多媒體再現(xiàn)古詩情境，引起同學(xué)對(duì)古詩的興趣，從直觀上感知古詩描繪的情境美，引起同學(xué)的情感共鳴。在出示第二句詩的動(dòng)畫畫面時(shí)，許多同學(xué)不由都叫起來：“白玉盤里有房子，它在云朵飛呢?！薄安?，那是月亮把地上的房子照在上面了?！薄瑢W(xué)對(duì)多媒體的演示的反映就是對(duì)古詩情境美的感悟。我順其思維，引導(dǎo)學(xué)院生劃出李白眼里的月亮是怎樣的，使同學(xué)與古詩發(fā)生了共鳴。因此解脫了逐字解釋，死記硬背古詩的教法。
二、古詩教學(xué)應(yīng)以美的韻律來優(yōu)化和規(guī)范語言實(shí)踐行為，使同學(xué)置身于愉悅的、自主的、發(fā)明性的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。讓同學(xué)“樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)、美學(xué)”，經(jīng)歷豐富的情感體驗(yàn)，真切感受到讀書的快樂。在處置閱讀與感悟上，從易到難：先讀準(zhǔn)字音，讀通、讀順古詩，再理解性朗讀，最后以圖文結(jié)合，加予想象讀。讓同學(xué)參與讀書，自主讀書，從讀書中感悟古詩。在想象讀的這個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)的讀后，我問：“你看到了什么？”同學(xué)的反映是多元的，而且非常的活躍，也許就是同學(xué)的閱讀的個(gè)性化的反映吧。
三、在處置同學(xué)朗讀上，在本節(jié)課里我有兩次的范讀，都給同學(xué)一個(gè)正確的示范。但是在讓同學(xué)理解后讀古詩的環(huán)節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)無論是語調(diào)、語速都模仿我的。在怎樣才干讀出同學(xué)的個(gè)性？怎樣才干讓同學(xué)把對(duì)古詩的感悟，通過聲音和表情出現(xiàn)出來？我覺得在今后的教學(xué)中要讓同學(xué)逐步樹立一個(gè)我為什么這樣讀的思想。這樣同學(xué)的讀書才干真正地體現(xiàn)個(gè)性。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇四
1、理解文意，積累一些文言詞語。
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
一、導(dǎo)入：
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問：你見過這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(自由發(fā)言)。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h(yuǎn)處事物的影象，古人無法解釋，誤認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品：(注釋)。
投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽邊畫下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考：
山市的全過程，可分為幾個(gè)階段?(畫出表時(shí)間的詞語)。
明確：三個(gè)階段：(投影明確)。
1)初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3)高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過程，展開合理的聯(lián)想和，以圖畫或語言描寫的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個(gè)，實(shí)物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學(xué)生發(fā)言)。
(投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來推測(cè)“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇五
1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)5個(gè)字。
2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。
課前準(zhǔn)備。
1．布置學(xué)生觀察月亮。
2．本課生字卡片，月亮的圖片，朗讀課文的錄音帶。
教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。
1．背誦李白的詩《靜夜思》。（先指名背誦，再全班背誦。）。
2．揭示課題。板書：3。認(rèn)讀課題中的生字。注意讀準(zhǔn)兩個(gè)后鼻韻母的字。
3．介紹作者：這首詩也是李白寫的。
二、觀察圖畫，范讀課文。
1．出示掛圖。聯(lián)系課前觀察，說一說：圖上的月亮是什么形狀的？像什么？
2．范讀課文。聽聽詩人是怎么說圓月的。
三、自學(xué)課文（教師巡回并指導(dǎo)）。
要求：
1．借助漢語拼音反復(fù)讀課文3遍。
2．用不同的符號(hào)畫出詩中要掌握的6個(gè)生字和要認(rèn)識(shí)的5個(gè)字，讀準(zhǔn)字音。
四、讀詩句，學(xué)生字。
1．檢查古詩朗讀情況。（指3－4名不同層次學(xué)生讀）。
2．認(rèn)讀“時(shí)”、“識(shí)”這兩個(gè)讀音相同的生字，區(qū)別字義。
齊讀第一行詩：小時(shí)／不識(shí)／月，
3．詩人把月亮叫作什么？（齊讀第三行）。
教師解釋“白玉”（可制作裝飾品的礦石，或用實(shí)物舉例）。
認(rèn)讀“作”。（平舌音。作業(yè)的“作”就是這個(gè)字。）。
指導(dǎo)讀：他以為月亮是白玉盤呢，多有趣?。“褍尚性娋溥B起來讀?！?，呼作／白玉／盤。
4．除此之外，他還把月亮看成什么了？（讀第三行）指導(dǎo)：又疑瑤臺(tái)鏡。認(rèn)讀“臺(tái)”5．這瑤臺(tái)鏡應(yīng)該放在桌子上、梳妝臺(tái)上，詩中說它怎么了？（讀第四行。）指導(dǎo)：飛在／碧云／端。
五、朗讀、背誦課文。
同學(xué)們雖然都認(rèn)識(shí)月亮，但在觀月時(shí)也有許多想象，越看越覺得月亮美麗、可愛。能把你的心情在讀中表達(dá)出來嗎？請(qǐng)聽錄音朗讀。
1．反復(fù)朗讀課文（先學(xué)生自由讀，再指名讀）。
2．背誦課文。（背誦時(shí)仍要注意節(jié)奏。）。
六、識(shí)字、寫字指導(dǎo)。
以學(xué)生識(shí)記為主，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，重點(diǎn)指導(dǎo)“彳”的寫法。
古：“枯”的右半部分。組詞鞏固：古詩、古代。
行：左邊是雙人旁，上撇短，下撇長(zhǎng)。右邊比左邊低一些。組詞鞏固：自行車、行人、行不行。
時(shí)：日字旁加個(gè)“寸”?！皶r(shí)”與太陽有關(guān)。如：時(shí)間、時(shí)候、時(shí)光。
識(shí)：言字旁加個(gè)“只”。組詞：認(rèn)識(shí)、知識(shí)、識(shí)字。
作：作業(yè)、工作、作用的“作”都與“人”有關(guān)，所以這個(gè)字是單人旁。右邊是“竹”的左半邊再加兩短橫。
臺(tái)：上半部分要寫得比“口”寬些。組詞：講臺(tái)、臺(tái)球、上臺(tái)。
七、抄寫生字（課后練習(xí)2）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)生字。
1．認(rèn)讀生字。（開火車讀，反復(fù)兩遍。）。
2．比一比，讀一讀。（完成課后練習(xí)3）。
指名讀，說出每組字形上的聯(lián)系，讀音的差別，通過詞語區(qū)別字義。
3．讀拼音寫漢字。（略)。
二、認(rèn)讀要求認(rèn)識(shí)的生字。
1．讀古詩，畫出課文中要求認(rèn)識(shí)的字。
2．讀一讀，記住它們的讀音。
3．認(rèn)讀：朗呼疑鏡碧。
4．去掉拼音，開火車讀。
三、背誦課文。
四、鞏固練習(xí)。
1．完成課后練習(xí)4。先讓學(xué)生說說自己看到的月亮是什么樣兒的，然后要求學(xué)生如實(shí)畫下來。
2．每評(píng)一幅畫得好的，貼到黑板上展覽。
3．用“月亮”練習(xí)說話。
聯(lián)系《小小的船》，把句子“月亮＿＿＿＿?！毖a(bǔ)充完整。內(nèi)容不加限制，可從形狀、顏色、位置、運(yùn)動(dòng)等多角度說，學(xué)生想說什么說就說什么，鼓勵(lì)學(xué)生要和別人說的不同。注意說話時(shí)語句完整、通順。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇六
《包身工》文中再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害，針對(duì)帝國主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對(duì)于動(dòng)員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的高一語文《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1、了解包身工的涵義及包身工制度。
2、學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法。
a.刻畫典型環(huán)境和典型人物; b.藝術(shù)構(gòu)思; c.細(xì)節(jié)描寫; d.語言風(fēng)格。
3、了解《包身工》的影響
：三課時(shí)
：講授法提問探討法
夏衍，原名沈端先(1900——1995)，優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾?、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期而多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝?！?、茅盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”?。解放后任文化部副部長(zhǎng)。
《包身工》發(fā)表于1936年6月上?！豆饷鳌吩驴瘎?chuàng)刊號(hào)，是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品，但在我國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。文學(xué)在我國是三十年代新興的一種文學(xué)樣式。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語言優(yōu)美形象生動(dòng)。
《包身工》之前的報(bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病，而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動(dòng)，富有鼓動(dòng)性，成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品，并產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。
作者夏衍先生當(dāng)時(shí)為了寫《包身工》這篇文章，選擇一家日本工廠，名叫“三井系”，當(dāng)時(shí)作者靠廠里一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠，并且對(duì)包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下，由于他總在工房周圍兜來兜去引起帶工頭的注意，認(rèn)為他是“挑亂”來了，戒備很森嚴(yán)，夏衍先生只好中止對(duì)包身工的觀察。
課文可分為四部分：
第一部分(第1-8段)記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過寫包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件;通過寫包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產(chǎn)生。
第二部分(第9-17段)記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件;第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價(jià)，說明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國主義對(duì)中國工人殘酷的壓迫。
第三部分(第18-25段)記敘身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對(duì)于工人階級(jí)的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題，點(diǎn)明帝國主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤。
第四部分(第26-33段)這是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。
1、 了解包身工的生活
作息時(shí)間：四點(diǎn)一刻：起床 要做多少事?其忙亂程度可想而知
五點(diǎn)上工 中餐及午休一小時(shí) 下午六點(diǎn)收工
除了十二小時(shí)強(qiáng)勞動(dòng)，還有工房和老板家庭的義務(wù)服務(wù)，而她們的年齡與在座的同學(xué)的年齡差不多。惡劣的生活條件，繁重的體力勞動(dòng)，嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環(huán)境里，她們變得麻木，像機(jī)器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。
(三)生活條件
“吃”——早晚吃粥，中午干飯。中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥，它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方，碎米和豆渣根本就是豬食。
“住”——每間工房七尺寬，十二尺長(zhǎng)——面積約9.32平方米。要容十六、七個(gè)人，吃喝拉撒睡都在這里。
“行”——她們沒有自由，只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來于工房與工廠之間，兩點(diǎn)一線。可見所謂“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際——豬狗不如的生活。
2、帶工老板如何壓榨包身工的?
(一)“兩年來帶工老板從‘蘆柴棒’身上實(shí)際已收入二百三十元錢了?！?BR> 第三年若按第二年末的日工錢三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤339塊。每個(gè)帶工老板帶三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可賺10170塊錢!多者可賺50850塊錢以上。
全上海當(dāng)年 有24000以上的包身工，她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢以上。包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的，日本資本家獲得會(huì)更多。
在上節(jié)課中我們分析了包身工們的實(shí)際年齡、生活環(huán)境、工作環(huán)境和被剝削程度。
a：豪華的不合時(shí)宜的穿著，揭示了那個(gè)男子的身份、地位和內(nèi)心世界，與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對(duì)比。在惡劣的勞動(dòng)環(huán)境(音響、塵埃和濕氣)的威脅下，經(jīng)黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們，每天從事繁重的工作長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)，因而身體衰弱、精疲力竭，而“清晨四點(diǎn)一刻”那么早就又得起床，難免一些人一時(shí)起不來。但這不能說明包身工們懶惰，反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活，充分暴露出包身工制度的'黑暗。
a：這些都是一些反常的現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照，完全合乎當(dāng)時(shí)特定的“情理”。
q3：她們是如何淪落到這種地步的?
6-8 由包工頭“招工”的實(shí)例指出包身工制度的起因
我們包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質(zhì)有了一個(gè)全面、概括地的了解，那么對(duì)于具體的例子也就是書上所說的點(diǎn)面結(jié)合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇：燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是：具體形象的面上的材料使課文的內(nèi)容充分，典型突出的點(diǎn)上的材料使課文內(nèi)容深刻鮮明。點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰，增強(qiáng)了課文的說服力和感染力。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇七
呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，
問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。
陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂來其如何?
凄愴摧心肝。
李白詩鑒賞：
“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。
詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象、神話傳說的創(chuàng)造性加工，以及強(qiáng)烈的抒情，勾勒出瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！币浴鞍子癖P”、“瑤臺(tái)鏡”作比，形象地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎稚趣?！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個(gè)動(dòng)詞，更顯兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手拈來，卻是情采俱佳。接著，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問言與誰餐?”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。月亮初升的`時(shí)候，先看見仙人的兩只腳之后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人借用這一神話傳說，描繪出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！贝竺?，指月亮。傳說月蝕是蟾蜍食月造成，月亮被蟾蜍嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天人清且安”，抒發(fā)了詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。
月亮既然已經(jīng)沉沒而迷惑不清，還有什么可賞的呢!
不如趁早走開吧?！皯n來其如何?凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。
這首詩，是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，宦官外戚擅權(quán)。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是指這一昏暗局面。
沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)。
但詩人并不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，深婉曲折。詩中文辭如行云流水。發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇八
1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的寫作特點(diǎn)。
3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢(shì)，議論使描寫加強(qiáng)了深度的寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對(duì)照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR> 一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢(shì)。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
寫長(zhǎng)橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
寫歌臺(tái)和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長(zhǎng)久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點(diǎn)詞：
(1)秦愛紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——?jiǎng)印Ｗ兂山雇痢?BR> (4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3.總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計(jì)。
杜牧。
一、解題：
1.賦。
2.背景。
二、分析。
第1、2段：鋪陳。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇九
體會(huì)詩歌主旨的多樣性。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點(diǎn)。
教學(xué)過程。
一、作者與寫作背景。
裴多菲是19世紀(jì)的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達(dá)。
《自由》：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
二、內(nèi)容大意。
全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長(zhǎng)春藤火焰夕陽構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。
三、鑒賞要點(diǎn)。
1、多樣解讀。
首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對(duì)愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭(zhēng)事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想?？梢愿鶕?jù)自己的生活體驗(yàn)感悟。
2、意象的獨(dú)特性排列：
本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進(jìn)，營造了一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，層層遞進(jìn)，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
板書。
我愿是我的愛人是。
急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。
荒林(狂風(fēng))小鳥(是你的可愛家園)。
廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。
草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。
云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。
在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護(hù)，我們相依相伴，我愿為你奉獻(xiàn)一切。
注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：
1、生活的艱難。
2、男人的勇敢。
3、也可能是革命斗爭(zhēng)的艱難。
《籬笆那邊》。
自讀導(dǎo)言。
1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。
2.擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。
(解說：這是一首蘊(yùn)涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。)。
自讀程序。
一、總體把握，理清思路。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個(gè)層面?
明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。
二、研讀全詩，討論以下問題。
1.詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真?”
3.“我”能不能爬過?為什么?
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”
5.上帝又指代什么?
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。)。
7.作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十
1、積累字詞，能讀會(huì)寫“嗅、疊、匿笑、花瓣、沐浴、禱告、妄棄、驚訝、倘若、無端、至愛”等詞語。
2、了解兩首詩歌中所表現(xiàn)的感人至深的親情。
3、熟讀背誦兩首詩。
〖能力目標(biāo)。
1、掌握詩歌的朗讀技巧，繼續(xù)提高朗讀能力。
2、學(xué)習(xí)和借鑒兩首詩借助一種具體的形象抒發(fā)真情的寫法。
〖德育目標(biāo)。
兩首詩展示、歌頌?zāi)笎?。學(xué)習(xí)它，激發(fā)我們關(guān)愛母親、回報(bào)母親的熾熱情懷，把獨(dú)特的歌喉獻(xiàn)給我們至愛的母親。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十一
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫作方法，體味文中的語言美。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫圖)。
答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看這幅簡(jiǎn)單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《荷塘月色》。
1請(qǐng)同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會(huì)出作者努力營造的意境即可)。
答：小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答：出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由，超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析，請(qǐng)同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個(gè)重要的.特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知，體會(huì)升華。
請(qǐng)同學(xué)聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰?BR> 分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對(duì)比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺(tái)灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請(qǐng)同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十二
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入語】。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來，大家真是對(duì)三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。
【作者介紹】。
羅貫中：(1330——1400)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”，足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
【《三國演義》介紹】。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼耍度龂萘x》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見，在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實(shí)。
【生字詞】(見課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。……戒之，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
高中語文課本《失街亭》節(jié)選于《三國演義》第95、96回,寫三國后期蜀國丞相諸葛亮在征南蠻瀘水班師后北伐攻魏的一次軍事行動(dòng)，下面是小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《失街亭》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十三
(一)研習(xí)第一部分。
1、指名朗誦。
2、看前兩節(jié)詩，一共十行倒有三行重復(fù)，這樣寫有什么作用?請(qǐng)學(xué)生發(fā)表看法。
明確：反復(fù)，突出詩人永難忘懷大堰河的養(yǎng)育之恩，濃濃托出深深懷念之情。
3、這三段中，大堰河是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇?BR> 明確：連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。)。
4、詩中，稱呼時(shí)而用“她”，時(shí)而用“你”，這怎么理解?你換一下試試。
明確：用“她”是客觀的交待，用“你”是表達(dá)親切的深情。
教師小結(jié)：第一部分交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)詩人對(duì)乳母的懷念之情。
(二)研習(xí)第二部分。
1、第三節(jié)有幾個(gè)鏡頭?這些鏡頭給你什么印象?運(yùn)用了什么修辭手法?學(xué)生試答。
明確：詩人看到雪，想起了保姆大堰河。通過想象和聯(lián)想，描繪了一組冷落凄清的畫面：荒涼的墳?zāi)?、冷落的故居、典押了的園地、長(zhǎng)了青苔的石椅，通過一連串的排比，在對(duì)悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發(fā)了詩人對(duì)保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分對(duì)大堰河悲慘一生的回憶。
明確：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世(她的名字就是生她的村莊的名字)，想起了她低下的社會(huì)地位(她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家)，想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長(zhǎng)了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了凄涼、衰敗、荒寂景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。
3、我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語氣去朗讀呢?
明確：低沉、舒緩。
明確：4節(jié)，7節(jié)。
明確：八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”。
6、詩人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)?
明確：勤勞、慈愛。
7、這些排比句有什么作用?
明確：這些排比句一方面了具體地鋪敘了大堰河的極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面表明大堰河無時(shí)無刻不在關(guān)心照料養(yǎng)乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖,處處給他以愛撫,充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞及對(duì)乳兒無私的愛。我們感到，這里盡管貧窮盡管粗陋，但這里有母愛的擁抱和撫摸。
明確：用了六個(gè)排比句，描寫大堰河不論冬夏不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著如此繁重的勞動(dòng)：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……但又始終含著笑，這突出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良、本份，也滲透著詩人對(duì)她悲苦命運(yùn)的同情。她以自己的雙手換取自己和一家最低的生活需求，她為此感到滿足——她對(duì)生活的要求就那么低!
首尾的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。
明確：第五節(jié)是淡筆點(diǎn)染，側(cè)面烘托。用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭?”間接地表現(xiàn)出她對(duì)乳兒離開的依依不舍和對(duì)乳兒內(nèi)心的疼愛。第六節(jié)跟第四節(jié)形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比：第四節(jié)說在大堰河家雖然物質(zhì)條件很差,但蒙受的是深摯的愛。第六節(jié)說雖然物質(zhì)條件很優(yōu)裕，但精神上極其痛苦。在大葉荷家中，在將近五年的寄養(yǎng)中，他承受了乳母超越生母的愛，感受了親人般的溫暖，離開了乳母，便離開了母愛，這在幼小的孩子來說，是最最痛苦的事。盡管新家中掛著“天倫敘樂”的匾，實(shí)際上孩子失去了天倫敘樂。通過對(duì)比，反襯出大堰河家中雖然貧窮卻充滿歡樂充滿愛。
10、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛，在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”把他乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來：
大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢(mèng)。
在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒。
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上。
而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
11、這樣寫有何作用?
明確：大堰河對(duì)她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘!她乳兒幸福就是她最大的滿足!這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。
三、教師小結(jié)。
四、布置作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十四
體會(huì)詩歌主旨的多樣性。
本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點(diǎn)。
裴多菲是19世紀(jì)的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達(dá)。
《自由》：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。
全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意……”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長(zhǎng)春藤火焰夕陽構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。
1、多樣解讀。
首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對(duì)愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情;其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭(zhēng)事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們;“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想?？梢愿鶕?jù)自己的生活體驗(yàn)感悟。
2、意象的獨(dú)特性排列：
本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進(jìn)，營造了一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，層層遞進(jìn)，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
我愿是我的愛人是。
急流(崎嶇)小魚(魚水之情，是你的生命之源)。
荒林(狂風(fēng))小鳥(是你的可愛家園)。
廢墟(荒涼)常春藤(是你的一生依靠)。
草屋(打擊)火焰(是你的抒情小屋)。
云朵(破旗)夕陽(是你的，相依伙伴)。
在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護(hù)，我們相依相伴，我愿為你奉獻(xiàn)一切。
注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：
1、生活的艱難。
2、男人的勇敢。
3、也可能是革命斗爭(zhēng)的艱難。
自讀導(dǎo)言。
1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊(yùn)涵的寓意。
2.擴(kuò)展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊(yùn)涵的寓意。
(解說：這是一首蘊(yùn)涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。)。
自讀程序。
討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個(gè)層面?
明確：兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個(gè)是上帝如果也是小孩，也會(huì)爬過籬笆去摘草莓。
1.詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感;味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。
2.“我”想不想爬過籬笆?為什么?
明確：想。因?yàn)槟莾骸坝胁葺豢谩?，而且“草莓，真?”
3.“我”能不能爬過?為什么?
明確：能。因?yàn)椤叭绻以?我可以爬過”。
4.那么，“我”愿不愿爬過?為什么?
明確：不愿。因?yàn)椤芭K了圍裙/上帝一定要罵我!”
5.上帝又指代什么?
明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過?聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?BR> 明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種.種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實(shí)際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
(解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。)。
7.作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?
明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
(解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn)，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽?。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十五
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，是新月派詩歌的代表作品。全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。下面是高一語文再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)，請(qǐng)參考！
設(shè)計(jì)思路：
高中語文必修一第一單元即為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇，《再別康橋》是第二課，屬于必讀課。《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，他短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩表達(dá)得情感息息相關(guān)，詩中典雅柔美的意象讓人陶醉，因此我將采用知人論世法，聯(lián)系詩人生平，分析詩中意象，探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。詩是感性的，詩是不可解讀的，而誦讀詩歌又是學(xué)習(xí)詩歌的重要方法。因而我將朗誦詩歌貫穿于教學(xué)中，在朗誦的過程中體會(huì)詩歌的美。這首詩語言華麗輕盈、章法、音韻柔美和諧，在詩意美方面達(dá)到很高的水平，我將利用多媒體播放有關(guān)康橋大學(xué)美麗的風(fēng)光畫面，在康橋畫面的再現(xiàn)中使學(xué)生充分感受詩歌的詩意美。
學(xué)情分析：高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
教學(xué)目標(biāo)：
1、在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩人情緒的變化和詩歌的美。
2、聯(lián)系詩人生平，分析詩中意象，探究康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。
3、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)，體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：從詩的意象中把握詩歌的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮語言的張力，用聯(lián)想比較、鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式來學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。以誦讀為主，誦讀入境，欣賞詩意，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
1、品讀入境法：本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在逐步深入的朗讀中體會(huì)畫面中蘊(yùn)含的詩人的情感。
2、知人論世法：徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩與康橋的那段淵源一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。
3、情景再現(xiàn)法：本詩靈動(dòng)的文字、艷麗的畫面把我們帶到了一個(gè)清新典雅、古色古香的康橋。在教學(xué)過程中我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生放飛想象的翅膀，把自己當(dāng)作徐志摩，用散文化的語言再現(xiàn)艷麗的畫面，并在情景交融的語言中讀懂詩人。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
課前播放音樂《回家》營造氣氛，教師從古代離別詩導(dǎo)入新課。
自人類誕生以來，離別就是昊天之下的那輪古老的明月，伴隨著人類告別蠻荒邁入文明的進(jìn)程，見證著灑滿古老驛道上的思念。離別是渡口處夕陽下漸遠(yuǎn)的白帆;離別是客棧里遙望遠(yuǎn)方的背影;離別是踏向遠(yuǎn)方時(shí)，深情的回眸一望。離別是一把打開詩國大門的鑰匙，蘊(yùn)藏著豐富的情感，成為歷代文人不斷吟頌的對(duì)象。
自古以來離別的詩數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們還記得有哪些詩詞?
謝別：如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！边@樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。
戀別：如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”此詩生動(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。
壯別：如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！边@首詩表現(xiàn)了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。
闊別：如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹娙艘桓囊酝蛣e詩黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。
設(shè)計(jì)意圖：這樣的導(dǎo)入，自然而然，毫無雕飾，這樣的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生乘上想象的翅膀，穿越時(shí)空的隧道。
二、作者及背景簡(jiǎn)介。
徐志摩：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。19，詩人“擺脫哥倫經(jīng)亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國動(dòng)身，橫渡大西洋，到英國留學(xué)。，以特別生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)國王學(xué)院。詩人在此樹立了獨(dú)立自由的思想，并接受了拜倫和雪萊的影響，開始新詩創(chuàng)作。
作品成就。
詩歌集著有：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》共四集。
散文集有：《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》共四集。
小說集：僅《輪盤》。
戲劇:僅《卞昆岡》。
日記：《愛眉小札》《志摩日記》等。
譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
關(guān)于徐志摩的死亡。
1931年11月19日早八時(shí)，徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上(該飛機(jī)是張學(xué)良的專機(jī)，志摩免費(fèi)乘坐)，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會(huì)。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上白馬山(又稱開山)，當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員——兩位機(jī)師與徐志摩全部遇難。
徐志摩的“康橋情結(jié)”
康橋，即“劍橋”(cambridge)，英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
在那里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生為之傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音。
在那里，他遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩人泰戈?duì)枺脑娮骱艽蟪潭壬隙际艿搅诉@位大師的影響。
康橋?qū)π熘灸Φ囊饬x。
我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的。
設(shè)計(jì)意圖：知人論世，初步了解詩人，輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉，為學(xué)生情感的融入創(chuàng)設(shè)情境，為詩歌誦讀鑒賞作鋪墊。
三、播放《再別康橋》朗讀視頻，初步感受詩歌意境。
設(shè)計(jì)意圖：如畫的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂，動(dòng)情的朗誦，立刻將學(xué)生帶入情境。
四、分析詩歌的意象，品味詩歌。
1、《再別康橋》在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，水草，星輝，竹篙等自然景物。
2.這些意象的選擇有什么作用?(分析總結(jié)詩文內(nèi)容并討論其中問題)——品讀情感變化。
明確：全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
提問：第一節(jié)中三個(gè)“輕輕地”所傳達(dá)的思想感情有無區(qū)別?在誦讀的基礎(chǔ)上仔細(xì)品味，并簡(jiǎn)要分析。
提示：首節(jié)連用三個(gè)“輕輕地”，實(shí)寫詩人只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，其中“正如我輕輕地來”一句中的“輕輕地”傳達(dá)的是一種“故地重游”的欣喜，另兩個(gè)“輕輕地”抒發(fā)的則是詩人對(duì)康橋深深的眷戀和不得不離開康橋的無限惆悵之情。詩人初來時(shí)的欣喜對(duì)其離別時(shí)的眷戀和惆悵起著反襯的作用，從而使之更加突出。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
提問：第二節(jié)中，詩人為什么將“河畔的金柳”比做“新娘”?
提示：這是一個(gè)形象鮮明且極富詩意的平中見奇的比喻，首先，河畔的柳樹在夕陽的照耀下顯出金黃的色彩，這與慣與穿紅著綠的新娘具有形似的特征;其次，也是更重要的一點(diǎn)，詩人曾在這里度過了一段極為美好的時(shí)光，所以，康橋的一草一木都似一盞盞夜光酒杯，每一盞酒杯里都滿注著詩人用自己對(duì)康橋的喜愛之情釀造而成的美酒，“新娘”這一形象正好淋漓盡致地體現(xiàn)出了詩人對(duì)康橋及其一草一木的無限喜愛之情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
提問：假如將“漫溯”改為“慢溯”，效果哪一個(gè)更好些?為什么?
提示：注意語素“漫”與“慢”之間的效果。(開放式話題由學(xué)生自主討論)。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的'笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
提問：詩人為什么別離的是“笙簫”而不是其它的樂器?
提示：此問有一定的難度從兩個(gè)角度考慮，第一，從押韻上看，“簫”與本節(jié)第四句中的“橋”構(gòu)成押韻。第二，“簫”抒寫出此時(shí)此刻詩人特定的心理感受?！昂崱笔且环N悲劇色彩較濃的樂器，常用來表現(xiàn)離別之苦、相思之苦。在這里，簫的這種獨(dú)特的悲劇性格正好與詩人此時(shí)的心境相吻合，能恰倒好處地體現(xiàn)出詩人因不得不離開康橋而產(chǎn)生的無限惆悵之情。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩?，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
3、探討本詩的主旨。
(1)“金柳”比作“新娘”的含義。
把“柳”比作“新娘”，亭亭玉立，秀外慧中，美麗、典雅、獨(dú)特，出乎意外，聯(lián)系1928年新婚的林徽因，也是順理成章之事。
(2)“水草”意象的內(nèi)涵。
“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”，與裴多菲的《我愿是急流》異曲同工：“我愿意是急流/山里的小河/只要我的愛人是小魚……”巧合的是，《雪花的快樂》中林徽因有“柔波似的心胸”，《偶然》里徐志摩是“天空的一片云，偶爾投影在你的波心”。這是為情而傻，為情而癲、為情而狂的徐志摩。
(3)揉碎的“彩虹似的夢(mèng)”
梁思成與林徽因結(jié)婚，情敵是恩師的兒子。
(4)“不帶走一片云彩”的純潔和豁達(dá)。
你我相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的方向/你記得也好，最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
4、指定三名學(xué)生伴隨優(yōu)美的音樂有感情地朗讀這首詩，把這首詩的意境表達(dá)出來。(教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng))。
設(shè)計(jì)意圖：通過分析與深入理解詩歌各部分的內(nèi)蘊(yùn)，在整體領(lǐng)悟詩歌意境與情感，升華對(duì)詩歌主旨的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生流利、有感情地朗讀課文的能力。
五、感知《再別康橋》的詩意美(建筑美、音樂美、繪畫美)。
音樂美：每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律感。
(全班同學(xué)伴隨音樂有感情地朗誦，體會(huì)詩歌的音樂美。)。
繪畫美：七節(jié)詩，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫的出的畫面，而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。不能不驚嘆于詩人對(duì)于自然的細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)。
(再次播放朗讀視頻，整體上感受詩意美。)。
六、布置作業(yè)。
試與徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉。
——贈(zèng)日本女郎。
最是那一低頭的溫柔。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——。
沙場(chǎng)娜拉!
賞析提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力以及訓(xùn)練學(xué)生寫作能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十六
教師介紹朱自清的生活經(jīng)歷,期間穿插學(xué)生朗誦朱自清的散文名篇片段,包括《我是揚(yáng)州人》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》、《白水祭》、《背影》、《悼亡妻》等。
第二課時(shí)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)概括文中出現(xiàn)景物的特點(diǎn)，分析寫作方法，體味文中的語言美。
第三課時(shí)。
導(dǎo)入。
同學(xué)們，上節(jié)課，我們共同感受了《荷塘月色》所帶給我們的美的享受。讓我們做這樣一個(gè)比喻，把全篇文章比做一片樹葉，那么，我們來說說看，是文章的哪些因素組成了它的葉脈?(隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上畫圖)。
答：精美的語言、貼切的修辭、完整的結(jié)構(gòu)。
請(qǐng)看這幅簡(jiǎn)單的葉片圖，我們發(fā)現(xiàn)了它并不完整，缺少的是什么呢?
答：葉子的主脈，也就是文章的主干。
文章的主干究竟是什么呢?帶著這個(gè)疑問，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《荷塘月色》。
分析課文。
1請(qǐng)同學(xué)回答文中的景物可分成哪幾部分。
答：小路、月色下面的荷塘、荷塘上面的月色、荷塘四周。
2根據(jù)課文分析這幾處景物的特點(diǎn)(答案不必統(tǒng)一，能夠體會(huì)出作者努力營造的意境即可)。
答：小路——幽僻。
荷塘月色——恬淡、安靜、朦朧。
荷塘四周——熱鬧。
答：出門時(shí)——不平靜。
在小路上——得到自由，超脫。
欣賞荷塘月色——淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。
聆聽荷塘四周的熱鬧——重歸失落。
惦記江南——無限向往。
走回家門——回到現(xiàn)實(shí)。
板書。
幽僻朦朧熱鬧。
不平靜自由淡淡的喜悅和哀愁失落向往回歸。
4經(jīng)過這些分析，請(qǐng)同學(xué)畫出作者的感情脈絡(luò)。
學(xué)生將黑板上標(biāo)注出的感情基點(diǎn)連接成線。
5連上了這段線，葉子成為完整的葉子，文章也是一篇?jiǎng)尤藘?yōu)美的散文了。
大家可以看出，文中的景物，已不是單純的作為景而出現(xiàn)，它被作者的感情涂上了一層新的色彩，這也就是散文寫作的一個(gè)重要的特點(diǎn)——一切景語皆情語。
整體感知，體會(huì)升華。
請(qǐng)同學(xué)聽三段音樂，然后說出哪一段的感覺與《荷塘月色》的風(fēng)格最接近。
播放交響樂《命運(yùn)》、琵琶曲《十面埋伏》、小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰?BR> 分析：雖然作者的心情主要基調(diào)是不平靜，但幽雅的荷塘與恬淡的月色緩解了他內(nèi)心的焦躁不安，《命運(yùn)》的強(qiáng)大震撼與《十面埋伏》的緊張都不適合于作者此時(shí)的心境，只有悠揚(yáng)柔美的《梁?！纺軌虮磉_(dá)出作者心中的淡淡喜悅與淡淡的哀愁。
對(duì)比閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力。
(事先將臺(tái)灣作家顏元叔的文章《荷塘風(fēng)起》印發(fā)給學(xué)生，以備課上之用。)。
1.請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這兩篇文章，在頭腦中分別作兩幅畫，然后將心目中的圖畫描繪給同學(xué)聽。
答案是豐富多彩的，可從色調(diào)、色彩、構(gòu)圖等多個(gè)方面作描繪，但要說出他們清幽與明麗的不同意境色彩來。
2.請(qǐng)同學(xué)思考，為什么同樣的荷塘，卻能構(gòu)筑出截然不同的兩幅圖畫?
答：《荷塘月色》清幽的意境，是由朱自清細(xì)膩的筆觸和豐富的感情相結(jié)合而產(chǎn)生的。而《荷塘風(fēng)起》雖然也描寫了一個(gè)荷香芬芳、寧靜翠綠的世界但它是由陽光、荷葉、清風(fēng)和“我”的情感水乳交融而形成的，所以這樣的意境更多的染上了陽光明麗的色彩。
總結(jié)。
通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們可以看出，在散文家的筆下，景物因人的出現(xiàn)而變得充滿動(dòng)人的色彩，在我們?nèi)粘５纳钪?，是否也?yīng)用一種新的視角去審視身邊的景物，從而使它們煥發(fā)出個(gè)性化的魅力呢?讓我們一同來試試看，做到心中有愛，做到筆下有情，讓我們的生活更加豐富多彩!
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十七
(一)研習(xí)第三部分。
1.然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無保留的貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁、到赤誠的心，而直到她死，世界給予她的，是什么呢?(朗讀)。
大堰河，含淚的去了，
同著四十幾年人世生活的凌辱，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了!
2、問：大堰河死后得到的是什么?(微薄的葬禮)。
她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。
3、問：這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義?
明確：數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、技術(shù)“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴：大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦;給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償!詩人強(qiáng)烈的憤慨包含在這數(shù)量詞組的對(duì)比之中。
她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。真實(shí)的筆觸，包含著控訴的心聲。詩人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。所以大堰河不僅滋養(yǎng)了詩人的身體，更重要的是滋養(yǎng)了詩人的精神。
4、問：是什么造成了她的悲劇?詩人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情?齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。
5、第四部分是詩的結(jié)束，作者從對(duì)往事的回憶又回到眼前的現(xiàn)實(shí)，與開頭相呼應(yīng)。詩人用六個(gè)“呈給你”和兩個(gè)“呈給”的排比、反復(fù)，飽蘸激情，盛贊大堰河的靈魂乃至親撫過自己的手、唇、臉頰、乳汁，情感奔放通暢，是抒情高潮。最后一節(jié)回應(yīng)開頭，重現(xiàn)詩的主旋律。整首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一氣呵成。
思考：如何理解“紫色的靈魂”?
明確：一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。
另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。)。
6、教師小結(jié)：這一節(jié)，詩人的感情并沒有停留在大堰河一個(gè)人身上，艾青正是通過對(duì)大堰河勤勞、善良、寬厚、淳樸的形象的塑造，寫出了整個(gè)舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，不是嗎?正是這些像大堰河一樣的人類社會(huì)的保姆，用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了人類世界，創(chuàng)造了供統(tǒng)治階級(jí)和剝削階級(jí)享樂的物質(zhì)財(cái)富，用寬厚、善良的心給人以溫暖;正是這千千萬萬的勞動(dòng)群眾，擠干了乳汁，流盡了血汗，養(yǎng)活了別人，自己卻一無所有，過著悲慘的生活。所以，詩人把詩“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他們的兒子”，就使詩的主題思想有了更深廣的社會(huì)意義。
三、討論分析大堰河形象。
學(xué)生討論回答，教師明確：
1、通過精細(xì)描寫大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，默默進(jìn)行無休無止的各種勞動(dòng);勞作之后，體現(xiàn)對(duì)詩人慈母般的愛，在流盡乳法后，又到地主家承擔(dān)各種繁重的勞動(dòng);排比句式，像特寫鏡頭，寫出她的勤勞、純樸和善良的品質(zhì)，她勞作時(shí)含笑，說明她為了自己一家而活著，不計(jì)較勞累、辛苦，深愛自己的乳兒，一種寬厚品格躍然紙上。在表現(xiàn)她蒙蒙善良寬厚性格的同時(shí)，滲透著對(duì)其命運(yùn)的深切同情(指導(dǎo)研讀4.7小節(jié)。)。
4、通過這一形象，要表達(dá)的主題。
這首抒情長(zhǎng)詩，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞、善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命的黑暗社會(huì)。
四、分析詩歌表現(xiàn)手法。
1、是抒情詩，但在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的感情：如第4、7、8、11小節(jié)的敘述，抒發(fā)了同情、懷念、贊美、愛戴的感情。
2、修辭手法：
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
總之，反復(fù)、排比更有助于表達(dá)強(qiáng)烈濃厚的感情。
3.詩歌風(fēng)格。
艾青的詩作在形式上一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是自由奔放的詩體。也有人把它稱為“散文化”而加以指責(zé)。但是，應(yīng)該說，這并不是缺陷。艾青也曾嘗試過各種形式，嘗試的結(jié)果證明，對(duì)于他來說，這種帶有“散文化”的傾向的自由詩體比較得心應(yīng)手，他用這種形式寫出了成功的詩作。他的詩脫去了格律的外殼，不押嚴(yán)密的韻腳，但是并沒有拋棄詩的內(nèi)核。在這首詩里，詩并沒有因散而失去詩味，而是詩意更濃，抒發(fā)的更自由，表達(dá)的更充分。用排比、反復(fù)來體現(xiàn)格律，收到了良好的效果，大量的排比，層層遞進(jìn)，不僅展現(xiàn)了多種畫面，增強(qiáng)了抒情氣勢(shì)，也增強(qiáng)了詩的內(nèi)在旋律。
最后，我們不妨看看著名詩人魯黎對(duì)艾青藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)價(jià)：
想到艾青的詩。
就想到散文美。
他的詩不脛而走。
不是依靠那整齊的韻腳。
他的詩輕柔似云一般的飛翔，
是以它內(nèi)在的美作為翅膀。
他的詩是綠野碧溪上的姑娘。
不是燈紅酒綠里的貴婦。
不需要金手鐲或是珠玉項(xiàng)鏈。
需要的是清風(fēng)和晨露……。
教學(xué)設(shè)計(jì)選一語文篇十八
1、了解小說《三國演義》及作者羅貫中；掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過生動(dòng)的情節(jié)和人物語言來表現(xiàn)人物性格的寫法，進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入語。
生：三顧茅廬，三英戰(zhàn)呂布，赤壁大戰(zhàn)，過五關(guān)斬六將，失街亭斬馬謖，草船借箭……。
師：看來，大家真是對(duì)三國故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口，今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深，地勢(shì)險(xiǎn)要，它是諸葛亮率軍初出祈山，攻打魏國的咽喉要道，成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂，接連獲勝，不料，在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻，街亭一戰(zhàn)，失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì)，導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道，諸葛亮一向神機(jī)妙算，常能運(yùn)籌帷幄決勝千里，這次為什么失掉了如此重要的街亭呢？通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前，我們先介紹一下作者和《三國演義》。
作者介紹。
羅貫中：（1330——1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說，他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠有不錯(cuò)的關(guān)系，曾給張士誠當(dāng)過幕客。他“有志圖王”，足見是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國，他改而從事“稗史”的編寫工作。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
《三國演義》介紹。
《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說。該小說以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容，以蜀和魏的矛盾為主要線索開展全書情節(jié)，塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物，有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人，其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽，這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮：“智絕”。諸葛亮治國治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。
曹操：“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，“御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的.曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽：“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场钡幕?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但勇猛有余，智略不足，是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，被塑造成“義”的化身，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見，在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
與課文有關(guān)的內(nèi)容。
本課節(jié)選自《三國演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段，這兩段寫司馬懿善于用兵，而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮，故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”，即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”，后半部分內(nèi)容是寫孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗，故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過其實(shí)。
生字詞（見課本）。
故事情節(jié)。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”；又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上'，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來救，陷入包圍之后，王平來救，魏王二人回寨不成，來投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍?；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
故事線索。
生：全文以街亭的攻守為線索展開情節(jié)，處處離不開街亭的攻守。
生：它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
分析人物形象。
生：三笑，三哭，三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險(xiǎn)阻，守之極難?！卑牙щy說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之?！闭f對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平：“……汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看?！渲?，戒之?！倍谕跗揭套h行事。
師：很好，那么，這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢？