環(huán)保意識是指人們對保護環(huán)境、預防環(huán)境污染的意識和行動。寫總結(jié)時要注意用詞得體，語言簡練，以增強總結(jié)的可讀性和吸引力。以下總結(jié)范文所涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，能夠適應不同讀者的需求。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇一
1.1現(xiàn)行預算會計不能真實、完整地核算和反映實施國庫集中收付制度和政府采購制度后出現(xiàn)的新業(yè)務國庫集中收付制度的實施，使財政資金的流向發(fā)生了重大變化，如預算單位用于發(fā)放工資、購建固定資產(chǎn)、購買材料及服務等，所需要的財政資金不再由財政通過主管部門撥入用款單位，而是由財政部門從單一賬戶或采購專戶按規(guī)定程序直接撥入職工工資賬戶或直接撥付給提供商品或服務的供應商，行政、事業(yè)單位收到的財政資金不再表現(xiàn)為貨幣資金，而是一方面表現(xiàn)為收入的增加，另一方面表現(xiàn)為費用的增加（如工資支出等）或非貨幣性資產(chǎn)的增加(如存貨、在建工程固定資產(chǎn)等），這就需要對行政單位和事業(yè)單位會計制度規(guī)定的核算內(nèi)容進行相應的修改同樣，在財政總預算會計中，也要核算和反映這一資金流向的變化。盡管財政部已在預算會計制度中作了一些相應的修改，由于尚未突破收付實現(xiàn)制基礎(chǔ)，核算辦法也不盡完善，例如，在采購材料物資過程中，可能出現(xiàn)不同的情況，有的材料物資已到，但發(fā)票賬單未到；有的發(fā)票賬單已到，但材料物資未到;有的可能采取一次付款方式;有的可能采取分期付款方式，等等。這樣，在行政、事業(yè)單位的會計上遇到的問題是何時確認購入的資產(chǎn)？購入資產(chǎn)按什么金額入賬？在總預算會計上遇到的問題是何時確認財政支出？支出按什么金額入賬？在收付實現(xiàn)制下，行政、事業(yè)單位只能在實際收到撥款單據(jù)時按撥款金額確認和計量購入的材料物資，如果采購過程跨年度，則不能完全反映該項經(jīng)濟業(yè)務活動；在收付實現(xiàn)制下，總預算會計只能在實際撥款時按撥款金額確認和計量財政支出，如果到年末采購已基本完成，但款項尚未付清，或按照采購合同須扣留部分保證金，則在年末會形成財政資金結(jié)余，這種會計處理不能真實反映預算執(zhí)行情況。
1.2現(xiàn)行預算會計不能為編制部門預算提供相關(guān)的會計信息從表面上看，編制部門預算似乎與預算會計沒有大的關(guān)系，但從實質(zhì)看，預算會計信息是編制部門預算時的一個重要依據(jù)，是編制部門預算的基礎(chǔ)我國的預算編制正在以“零基法”取代“基數(shù)法”。在傳統(tǒng)的“基數(shù)法”下，按照基期年的支出基數(shù)簡單地加上一個增長比例確定各部門的支出指標，因而，在決策時不需要過多的會計信息，在這種情況下，傳統(tǒng)的會計核算基礎(chǔ)存在的弊端也沒有顯現(xiàn)出來，但在“零基法”下，一切從“零”開始，主要根據(jù)各部門的職責、占用的經(jīng)濟資源、人員配備等客觀因素來確定資金使用額度，因此，編制“零基預算”，除了有核定編制、制定標準定額等相關(guān)配套制度外，摸清各部門的“家底”、充分了解各部門資源占用和使用情況，具有十分重要的作用，如果沒有可靠的會計信息，就無法編制“零基預算”。我國的行政、事業(yè)單位長期以來在使用預算資金、開展公務活動中形成并擁有大量的房產(chǎn)、建筑物等固定資產(chǎn)，許多事業(yè)單位如科研、高校、醫(yī)院等單位還擁有相當數(shù)量的股權(quán)投資。由于我國預算會計主要側(cè)重于財政資金的收支核算，對各單位占用的大量長期資產(chǎn)關(guān)注不夠，固定資產(chǎn)的建造和使用在管理上脫節(jié)，先由建設(shè)單位完成建設(shè)任務，項目竣工后再由建設(shè)單位移交資產(chǎn)使用單位。固定資產(chǎn)的建造并不在行政、事業(yè)單位的賬簿中登記和反映，只有辦理竣工驗收交接手續(xù)后方可予以登i記在實際工作中，行政、事業(yè)單位因基建形成的固定資產(chǎn)存在登記不及時甚至不入賬等情況；即使已入賬的固定資產(chǎn)，按現(xiàn)行制度規(guī)定不計提折舊，無法反映固定資產(chǎn)的使用情況，虛增了資產(chǎn)價值。行政、事業(yè)單位長期資產(chǎn)的核算存在賬目不實、資產(chǎn)虛增等問題，不能真實、完整反映各單位占用的經(jīng)濟資源及使用情況，難以為編制部門預算提供清楚的“家底”
1.3現(xiàn)行預算會計不能全面、完整地揭示政府債務的真實信息近年來，我國實施積極的財政政策，發(fā)行了大量的國債，我國還從世界銀行等國際金融組織及外國政府借入了相當數(shù)量的外債，這些債務均為政府的現(xiàn)實負債，應當在財務會計報告中予以反映但是，現(xiàn)行預算會計不能提供這方面的完整信,息由于現(xiàn)行預算會計以收付實現(xiàn)制為核算基礎(chǔ)，財政支出中只能反應當期實際的還本付息數(shù)，但不能計提利息支出，政府的負債只能反應當期本金數(shù)，沒有反映應由本期負擔、以后年度償付的利息數(shù)。另外一些地方政府為企業(yè)提供擔保等事項時有發(fā)生，這些或有事項形成的或有負債也沒有予以充分披露在收付實現(xiàn)制下，政府的這些債務被“隱藏”了，不能真實地反映政府的財務狀況，夸大了政府可支配的財政資源，造成虛假平衡現(xiàn)象，不利于政府有效監(jiān)控財政風險、評估財政狀況，對財政經(jīng)濟的持續(xù)健康運行帶來隱患。
2.改革我國現(xiàn)行預算會計的對策。
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和公共財政框架的構(gòu)筑以及部門預算、國庫集中支付制度、政府采購制度等改革的不斷深入，現(xiàn)行預算會計的弊端和不足越發(fā)顯現(xiàn)，必須對現(xiàn)行預算會計進行改革，從中國的實際出發(fā)，參照發(fā)達國家預算會計實踐的成功經(jīng)驗，發(fā)展更為全面的預算會計。
2.3改進完善政府會計信息體系任何會計系統(tǒng)的基本目標都是提供信息以滿足使用者的需要財務報告是滿足各類使用者信息需要的基本工具，因為不同類別的使用者均需要通過財務報告獲取報告實體的相關(guān)信息c政府會計報告系統(tǒng)必須設(shè)計成能夠滿足不同使用者的需要。然而，現(xiàn)行預算會計報告系統(tǒng)提供的信息不全面不完整、不透明，不能滿足報告使用者尤其是外部使用者的需要，應當加以改進在改進現(xiàn)行會計報表結(jié)構(gòu)項目的基礎(chǔ)上，增加編制現(xiàn)金流量表和政府整體的合并會計報表完整的政府會計信息體系包括：及時提供有關(guān)政府支出和成本的可靠信息，以幫助政府部門進行決策和控制支出；及時進行內(nèi)部審計和獨立的外部審計，并編制審計報告；將會計體系與計戈劃預算、現(xiàn)金和債務管理及審計系統(tǒng)相結(jié)合;報告有關(guān)非現(xiàn)金資源的信息（資產(chǎn)、負債、人力資本）；報告有關(guān)政府產(chǎn)出或政府政策后果的信息，促使政府提高工作效率，加強成本管理；編制政府各部門和政府整體的財務報告等。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇二
黨中央強調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人，在小學中開展誠信教育，采取相應的對策是至關(guān)重要、刻不容緩的。
1．形成小學生誠信觀念的搖籃：家庭。
父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時，就要深入淺出地進行誠信教育，引導孩子實事求是，分清是非，辨別善惡，誠實守信。
第一，家長要具有誠信的品德，做一個誠信的人。不對孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會給孩子的一生造成不可估量的負面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。
第二，家長要對孩子進行有意識的誠信教育。“以誠待人，以信辦事”，就是說為人要誠實，答應別人的事情要盡力做到。如今很多家長認為“老實人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠信存在越來越嚴重的問題。對孩子進行有目的的誠信教育，對孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。
第三，家長要用心營造良好的誠信家風。古人云：“家風淳，子孫賢”，誠信家風是孩子成長的沃土。誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長期的熏陶。在家庭生活中，每個家庭成員良好的言談舉止，誠實守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進步。由此可見誠信的家風是形成孩子良好的誠信品質(zhì)不可缺少的因素。
2．塑造小學生誠信品格之關(guān)鍵：學校。
學校是教學的場所，更是育人的場所。誠信的學風、師風、校風對培養(yǎng)誠信之人是非常重要的，尤其是教師在小學生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。
第一，良好學風的建立。把日常小事作為誠信教育的重要途徑，俗話說：教育無小事，從細微處見風格，從小事中顯精神。在學習生活中，向同學借東西要及時歸還；做好人好事的情況，應不失時機地給予表揚，讓學生給學生提供和樹立榜樣，在相互學習中，培養(yǎng)小學生整體的誠信品質(zhì)。
第二，規(guī)范師風的約束。老師是誠信的領(lǐng)航者和實踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈７兜刈袷胤煞ㄒ?guī)，遵守學校的規(guī)章制度，與黨的教育方針，與學校的教學工作保持一致，切實給小學生樹立良好的榜樣。教師應言行統(tǒng)一，表里如一，不失信于小學生，否則，教育效果將會大打折扣。
第三，誠信校風的建設(shè)。誠信校風是一種環(huán)境、一種氛圍，它對學生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學生的素質(zhì)。在誠信校風建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境，在學生學習中經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作；以誠信建設(shè)為主題的辯論會、演講會；組織寓教于樂的課堂活動等，陶冶學生情操，凈化學生心靈。高質(zhì)量的誠信校風以其較強的滲透力、影響力，幫助小學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，塑造健全的人格。
3．小學生誠信意識強化的支柱：社會。
小學生的誠信教育僅依靠教育的力量難以實現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會配套工程進行強化。在現(xiàn)代社會中，任何教育都要接受社會的檢驗，以得到升華和發(fā)展。小學生的誠信教育更離不開社會，需要社會的加強與優(yōu)化。
第一，各級政府要以身作則倡誠信。要人民群眾誠實守信，政府首先要率先垂范，對老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。從目前局勢看政府應采取加強德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導樹立社會主義八大榮辱觀，使社會主義市場逐步完善，讓政府部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量。
第二，借助媒體宣傳和推崇誠信美德，充分發(fā)揮導向作用。社會媒體應根據(jù)自身特點，創(chuàng)造正確的社會輿論，以健康向上的輿論引導人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心。
第三，建立適當?shù)牧⒎C制。社會上一些人、企業(yè)或單位不講誠信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴懲，守信者就得不到保護，對人們的行為起到了訓導作用，從而“好人也會變成壞人”?？梢酝ㄟ^立法來實現(xiàn)強制追究，使非誠信行為不僅受到道德的譴責，更有法律的制裁，從而保護守信者，嚴懲失信者，凈化社會風氣，讓小學生在充滿誠信的社會環(huán)境下成長，誠信代代傳承。
總之，隨著社會的發(fā)展和文明的進步，西方文化的沖擊，小學生存在的誠信問題已不容忽視。要合理把握誠信教育觀念，加強小學生的誠信意識，讓我們的下一代能夠在一個誠信的氛圍中健康成長，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會培養(yǎng)出合格的接班人。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇三
在道路交通事故當中，小學生是主要的受害群體，因為小學生正處在一個發(fā)育的時期當中，其生理技能沒能完全完善，所以在應變能力上會較差，容易被傷害到。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前全世界每一年會有15萬名12歲以下的兒童因道路交通事故而死亡，同時還有十萬兒童因此致殘。就我國來說，在年我國有將近8000民小學生因為交通事故而死亡，目前交通事故已經(jīng)越發(fā)威脅到小學生的生命。
（一）實踐活動缺少。
現(xiàn)階段在我國的小學生交通安全的教育中，實踐活動基本也僅有與學校所組織的其它活動進行結(jié)合，比如讓學生來演繹小交警，讓小學生能提高自身的交通認識，不過因為這一種類型的實踐活動目前還未有持續(xù)性進行，所以缺少長期實踐的環(huán)境以及條件等。
（二）缺乏宣傳場地。
在我國進行小學生的交通安全宣傳教育，在公共宣傳的場地上極其缺乏。對比一些在交通安全意識上比較重視的國家，我國僅有幾個城市中有交通安全類型的主題公園存在。
（三）法律法規(guī)不完善。
根據(jù)我國道路交通法中的相關(guān)規(guī)定，在開展小學生安全教育中還存在一些問題，首先就是責任體系的欠缺，在一定程度上缺少了法律保障[1].在一方面來看，在小學課程中沒有將道路交通安全教育課納入到課程中，也沒有具體的課時規(guī)定及要求，很多只是應用班會課以及思政課來進行相關(guān)的交通安全教育，所以就造成交通安全教育的內(nèi)容非常少，不能確保教育課時，其師資也有所缺乏，并且在考試體系中也沒有相關(guān)要求。而在另一方面來看，一般應用的教育方式基本上就是發(fā)放宣傳資料、演講以及出黑板報等，沒有針對性的對交通道路問題進行教育。
針對以上問題，為了使我國能進一步的提高道路交通安全教育水平，讓交通參與者將自身安全意識增強，以此使安全教育的重要意義有效發(fā)揮，采取了以下對策。
（一）道路交通安全教育進一步加強。
針對道路交通安全法中設(shè)計到的一些道路交通安全教育要求，所以各個省市需要進行認真的落實，以此能做到有法必依[2].每個地方的學校都需要依照新課程標準中對其的要求嚴格執(zhí)行，一定要將學生這方面的教育工作有效落實下來，每個學校都應利用好地方課程。根據(jù)現(xiàn)階段地方交通安全教育的現(xiàn)狀分析，學校應不斷的完善道路交通安全教育的內(nèi)容，比如城市中的學校必須要在小學生在行人馬路的問題上進行強調(diào)，其山區(qū)學生要學會在沒有斑馬線的情況下如何確保交通安全。在校的教育人員需要進行定期的培訓，應用效果最佳的學習方法，與社會團體進行協(xié)同合作，以此創(chuàng)造一個優(yōu)良的平臺，使學生能進行情境模擬以及角色扮演等互動來加深自身的安全意識。
（二）政府部門需引起重視。
根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，政府部門需要在實施過程中，明確相關(guān)的工作。首先在公安部以及教育部需要在對小學交通安全的教育工作中表明：針對學校課程中所占的交通安全教育比例需要確定下來，以此方便教育課程不斷的開展，指標的檢驗要能具體、明確，比如每一年可以開展年終測試使學生的通過率得以保障[3].教育工作必須要落實好，要能具體到相關(guān)的部門及個人，在小學校園中也需要建立一個優(yōu)質(zhì)的宣傳隊伍，以此使得道路交通安全教育能很好的形成。不僅如此，還能考評一下交通安全的教育成果，將其作為一個重要的指標[4].針對公安交通執(zhí)法隊，需要要求每個隊伍都要在每一年進行一定次數(shù)的安全教育講座。
只有道路交通的安全教育工作資金能有保障，才能使宣傳教育工作的開展有所保障。根據(jù)現(xiàn)階段小學生兒童的生長規(guī)律，需要讓學生進行親身體驗才能以此取得最佳的效果。而資金基本能對交通安全教育陣地的建設(shè)有決定性的作用。而建立交通安全教育類型的主題公園，能方便小學生進行相應的'體驗。可以讓學生的模擬中得到切身的感受，以此了解到如果違反了交通規(guī)則會出現(xiàn)的嚴重后果，同時也能意識如果出現(xiàn)違規(guī)會導致的一系列不好的影響；以此便于學生來扮演一些小交警等角色[5].針對一部分的城市來說，需要在資金上進行支持才能保證交通安全教育資源。比如可以在一些大型的商場門口安置一些試駕的游戲車，或者是讓科技館免費的開放，以此讓更多人對這些資源做到免費的使用，針對一些道路交通的安全教育，還能以此創(chuàng)新出一些新型的方法，以此使交通安全教育能以此提高其趣味性。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學生作為祖國未來的花朵，必須要保證他們的生命健康，所以小學生的生命安全非常重要。現(xiàn)階段因為交通安全事故發(fā)生十分頻繁，因此，必須要對小學生的道路交通安全教育引起一定的重視。目前我國相關(guān)部門在此問題上重視程度不夠，導致在交通安全教育的普及中還存在很多的問題，不僅如此，在今后的安全教育工作中還會出現(xiàn)一些更為具體的問題，像選用什么材料以及如何進行編寫等，所以需要專家學者對其進行更為深入的研究。
參考文獻：
小學生禮儀教育困境及對策論文篇四
（一）留守兒童的學習情況。
留守兒童無論是學習成績、完成學習任務的情況、父母對孩子的課外輔導和監(jiān)督以及學習計劃等很多方面都與非留守兒童有很大的區(qū)別，由于留守兒童的父母常年在外，而且平時的工作都很忙，很少有時間和精力來關(guān)心孩子的學習，平時也基本沒有時間與老師進行交流，對學生在學校的情況知之甚少，對于他們出現(xiàn)的一些情況也不能有效的解決，日積月累就會嚴重影響孩子的學習成績，畢竟孩子年齡尚小，有時候還無法及時解決生活和學習中的困難。
（二）留守兒童的心理健康情況。
留守兒童經(jīng)常都是被臨時監(jiān)護人照顧，但是也會受到家庭情況和臨時監(jiān)護人生活習性等方面的影響，有一些臨時的監(jiān)護人通常對于孩子的照顧都不是很到位，因此就導致留守兒童的生活情況不是很好。因為留守兒童的父母常年不在身旁，所以他們會比較缺乏父愛和母愛，無論是生活還是心理上都承受著很大的壓力，這樣就會造成孩子的性格上比較孤僻，不愛與人交流或者是自卑，更嚴重的也會導致孩子產(chǎn)生抑郁癥。
二、農(nóng)村留守兒童教育困境的原因分析。
（一）家庭教育的錯位與缺失是留守兒童教育問題產(chǎn)生的重要原因。
目前我國的監(jiān)護類型主要有四種：一是隔代監(jiān)護、二是上代監(jiān)護、三是單親監(jiān)護、四是自我監(jiān)護。對于農(nóng)村的留守兒童來說這些監(jiān)護類型本身就會存在著一定的問題，因為實際上留守兒童的家庭就已經(jīng)分散了，這樣的情況之下就會使得留守兒童的教育情況出現(xiàn)很大的問題，無論是孩子的生活、學習還是在心理或者是安全方面都會面臨非常大的挑戰(zhàn)。
（二）經(jīng)費不足是制約學校對留守兒童關(guān)愛行動的重要瓶頸。
因為受到經(jīng)費的巨大壓力，很多學校都無法將“留守兒童關(guān)愛行動”落到實處，通常也只是夸夸其談。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，很多農(nóng)村地區(qū)的學校就算實行寄宿的制度，因為住宿條件的簡陋和衛(wèi)生設(shè)備的缺失，同時也得不到生活老師的指導，所以情況并不理想；此外，對于老師老說，因為留守兒童的父母常年不在家，這樣一來老師就成了學生們的“代理家長”，不僅勞力又很傷神，而且都還是義務型的工作，有時候?qū)W生的生活環(huán)境太差，老師還要為學生買一些生活必需品，久而久之也會導致老師降低關(guān)于“留守兒童關(guān)愛行動”的熱情。
（三）缺乏對留守兒童必要的公共政策支持和保護。
對于農(nóng)村留守兒童來說，他們的教育問題存著在復雜和隱蔽的性質(zhì)，尤其是關(guān)于家庭教育方面，就算政府制定了一系列關(guān)于這些方面的政策并加以執(zhí)行，這些問題也很難在短時間內(nèi)見到效果，因此又會降低政府在留守兒童的教育問題方面的積極性。根據(jù)目前的情況來說，部分地區(qū)關(guān)于留守兒童方面也出臺了一系列的政策和措施，但是因為在執(zhí)行力度上還是存在一些問題，同時由于政策的.有效性等問題使得留守兒童的教育問題還是沒有得到有效的解決。
（四）城鄉(xiāng)“二元分割”是造成留守兒童教育問題長期存在的根本原因。
對于我國來說，一直都是走漸進式的改革道路，同時我國的農(nóng)民工城市化進程也走這條路。就業(yè)非正規(guī)化、居住邊緣化、生活“孤島化”、社會名聲污名化、發(fā)展機會弱化和社會認同內(nèi)卷化，決定了農(nóng)民工短時間內(nèi)不可能貿(mào)然采用家庭化的流動方式來解決其子女的教育問題，對農(nóng)民工來說，短期不可能完全城市化，因此他們的子女短時間內(nèi)也離不開農(nóng)村。所以，如果城鄉(xiāng)體制一直存在，農(nóng)村留守兒童的教育問題也將會在長期內(nèi)一直持續(xù)下去。
（一）堅持留守兒童利益優(yōu)先，創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境。
父母應該將孩子身心健康的發(fā)展作為最主要的目標，一定要盡一切能力支持孩子的教育，在孩子的教育工作中要有一個長期的目標和計劃，并且要舍得投資，堅決不能給孩子灌輸負面的思想影響他們，對于父母來說，他們也需要不斷的學習，增強和更新自己的教育意識和觀念，認識到科學教育對孩子成長的重要性，使得家庭教育的成績得到顯著提高。
（二）學校要樹立以學生為本的教育與管理理念。
學校應該樹立以學校為本的教育理念。學校不僅能為學生提供科學知識，同時也能夠體現(xiàn)出學生們的個人行為方式、心理和情感等。在學校中想要使留守兒童的生活氛圍增強，最好的方法就是全面實行寄宿制，這樣一來有助于學校為學生們營造出更好的生活氛圍。
（三）明確政府對留守兒童的責任。
留守兒童同時反映出了教育問題和社會問題。因此想要將這一問題解決好，出了學校以外還必須得到政府的大力支持和幫助，在留守兒童的問題上進行引導和協(xié)調(diào)，切實的將這個問題解決好。就我國目前的情況來看，想要把那個留守兒童的教育工作落到實處，就必須建立經(jīng)費保障制度，只有解決了財政問題才能使留守兒童的教育工作沒有后顧之憂。
（四）加快城市化進程，改革鄉(xiāng)城流動中不合理的規(guī)章制度。
加快城市化進程要以改革城鄉(xiāng)不合理的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，其中要以戶籍制度改革為中心。拆除流動人口在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制，引導農(nóng)村富余勞動力在鄉(xiāng)城之間合理流動，使流動人口實現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)城遷移、農(nóng)村人口的城市化。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇五
我國發(fā)展歷史悠久，文化底蘊深厚，民間藝術(shù)作品種類豐富、數(shù)量繁多，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，神話、傳說、歌謠、諺語、民間故事、儀式等都屬于民間藝術(shù)的門類。民間藝術(shù)作品主要有以下幾方面的特征:第一，集體性。民間藝術(shù)作品并非由單個人所創(chuàng)作，它是由一個群體在長期的歷史變遷中創(chuàng)作革新形成的，集體都是創(chuàng)作者。第二，繼承性。民間文學作品在一個時期產(chǎn)生之后，經(jīng)過后續(xù)千百年的發(fā)展傳承，后人在保留核心要素的基礎(chǔ)上，也對其進行了順應時代的`調(diào)整。第三，區(qū)域性。一個地區(qū)的民間藝術(shù)均是在本地區(qū)特有的社會和經(jīng)濟條件下影響形成的，我國南北各異、東西差別的自然條件和懸殊的經(jīng)濟發(fā)展水平，導致了此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的藝術(shù)形式和種類也呈現(xiàn)該地區(qū)的特有屬性。二、民間藝術(shù)作品的版權(quán)保護困境民間藝術(shù)作品的上述特點，使其歷久彌新，傳承至今其重要地位仍然不能被忽視，但同時也使得現(xiàn)行著作權(quán)法對其進行的保護陷入困境，主要體現(xiàn)在:第一，權(quán)利主體難以確定。一項民間藝術(shù)作品發(fā)展至今，可能經(jīng)歷了幾百年甚至更長時間，期間可能幾十代人都貢獻過自己的智力成果。一旦民間藝術(shù)作品權(quán)利被侵犯，應該由誰有權(quán)提起訴訟、要求賠償呢?這個問題理論界一直存在爭議，且無實質(zhì)性進展。
二，權(quán)利客體范圍難以界定。
與現(xiàn)當代作品不同，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的延續(xù)多靠口口相傳，既無固定形式，更未進行過系統(tǒng)整理，有些甚至還有幾個版本，那么對哪些內(nèi)容進行保護，哪下內(nèi)容則是留給公共空間的呢?三、保護期限的難以抉擇。有的學者認為不該給民間藝術(shù)作品設(shè)定保護期限，即無限期保護，他們覺得有期限的保護會導致民間藝術(shù)作品喪失自身價值，但是過度保護民間藝術(shù)作品，會壓縮公共利用空間，不利于藝術(shù)作品的長遠發(fā)展。有的學者則主張25年的版權(quán)保護期限，但是基于民間藝術(shù)作品繼承性和延續(xù)性的特點，過短的保護期會使其得不到真正保護，版權(quán)法在此時形同虛設(shè)。除此之外，民間藝術(shù)作品的定性、權(quán)利行使方式等問題也有待解決。
三、民間藝術(shù)作品版權(quán)保護的對策探析。
民間藝術(shù)作品豐富的文化、歷史和經(jīng)濟價值要求我們必須完善對其進行的保護。具體到版權(quán)領(lǐng)域，首先要明確多主體的保護模式，將民間藝術(shù)作品的創(chuàng)始者、傳承者都納入到主體范疇，當糾紛發(fā)生時，由他們自行協(xié)商選出代表進行維權(quán)，達不成合意時，可都作為原告起訴。而對于一些由特定機關(guān)或社團創(chuàng)作的作品，由這些單位行使權(quán)利、承擔責任。其次，著作權(quán)法應該細化民間藝術(shù)作品的具體類型，針對不同類型作品的特點劃分保護范圍，同時著作權(quán)法應該允許各地方立法適當變通，因為只有地方立法才能考慮到本地區(qū)文化的特有屬性。再次，關(guān)于民間文學藝術(shù)作品保護期限的確定，筆者認為應當區(qū)分對待，對于一些廣為流傳，人人皆知的作品應當將其的保護年限設(shè)定為無限期的，而對于一些其后來的海量衍生作品或新產(chǎn)生的作品，其保護期限不宜過長，可借鑒普通作品的保護期限，在保護著作權(quán)人利益和社會公眾利益之間找到一個平衡點。目前，世界知識產(chǎn)權(quán)組織和聯(lián)合國教科文組織均已將民間文學作品納入知識產(chǎn)權(quán)法的保護范疇，各國也紛紛進行了維護本國民間文學作品的探索，因此對于民間藝術(shù)作品版權(quán)保護的問題，我國可充分借鑒國際組織和其他國家的經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
民間藝術(shù)作品作為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，解決其版權(quán)保護的若干問題，給民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供堅實保障，對于整個民族的文化發(fā)展進程都是十分重要的。我國可在借鑒其他國家經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國民間藝術(shù)作品發(fā)展現(xiàn)狀，探索一種適合自身的發(fā)展路徑。
參考文獻。
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇六
摘要：
隨著新課改的不斷深化，對學生數(shù)學能力的要求也越來越高，但是農(nóng)村留守學生由于家庭和社會的雙重原因，面臨著學習困難的困境，針對這種情況，農(nóng)村數(shù)學教師應該轉(zhuǎn)變教育教學觀念，努力利用現(xiàn)有條件，通過多種教學方法，為留守學生創(chuàng)造更好的學習氛圍，轉(zhuǎn)化他們的學習觀念和學習態(tài)度，促進整體教學質(zhì)量全面提高。
關(guān)鍵詞：
留守學生；數(shù)學學習；轉(zhuǎn)化；興趣。
隨著越來越多的農(nóng)村青壯年人口進城務工，在廣大的農(nóng)村形成了一個特殊的群體―――留守學生。他們一般由年邁的老人或親戚代為照顧，由于無法享受到正常的父母親情及家庭教育，加之正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵期，他們極易產(chǎn)生思想和價值觀念的偏差，有些學生甚至走上了犯罪的道路。不少留守學生性情孤僻，學習成績差，學習困難，生活習慣、學習習慣、行為表現(xiàn)方面都有很大的問題。如何幫助這些留守學生，使他們轉(zhuǎn)變個人習慣和思維方式，把厭學轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹖W，是農(nóng)村小學教師面臨的重要課題。
一、農(nóng)村留守學生現(xiàn)狀。
1.家庭教育的失衡。
為了使家人過上更好的物質(zhì)生活，廣大的農(nóng)村青壯年加入了浩浩蕩蕩的打工淘金潮，他們?yōu)榱速嶅X辛勤工作，長年都不回家，把幼小的孩子留給老人照顧，而年邁的老人受知識水平和精力所限，只能照顧孩子的物質(zhì)生活，卻無法擔起輔導、教育孩子的重任，久而久之，就造成了家庭教育的失衡，這對留守學生的成長是非常不利的。
2.學校教育的無力。
留守學生的父母長期在外地打工，一旦孩子出現(xiàn)教育問題，教師難以與家長及時溝通，不能形成學校教育和家庭教育的互補合力，而農(nóng)村孩子的教育也無法在社會上尋求幫助。教師要求過嚴，孩子往往會產(chǎn)生對立、厭學情緒；教師過于寬松，又無法對孩子形成約束力?？梢哉f，學校教育處于兩難的境地。
留守學生的數(shù)學成績普遍較差，這與其學習態(tài)度有關(guān)，留守學生往往對學習沒有興趣，缺乏足夠的學習動力，他們注意力不集中，容易受外界干擾。他們?nèi)狈ψ孕?，學習方法不得當，學習習慣較差，厭惡數(shù)學，對數(shù)學學習抱有畏難情緒，上課無精打采，課下抄襲同學作業(yè)，厭學、抵觸考試，缺乏解決問題的.能力，久而久之惡性循環(huán)，導致學習成績越來越差。留守學生往往理解能力較差，對數(shù)學問題中的已知條件缺乏敏感性，容易忽視對內(nèi)在聯(lián)系和隱含條件的分析，從而造成解題失誤。比如，題目：“兒童票每張5元，成人票每張8元。童童和爸爸媽媽一起去動物園玩，用30元錢買票夠嗎？”學習困難的學生可能會這樣解答：5×3＝15（元），或8×3＝24（元）。其實這是他們在審題時沒有注意到題目中的隱含條件，爸爸媽媽是成年人，而童童是兒童，成人要買成人票，兒童只需買兒童票就可以了。因此正確算法是8×2＋5＝21（元），21＜30，所以用30元買票足夠了。
留守學生數(shù)學學習困難的成因有其特殊性，教師在面對學習困難的學生時，不應歧視，忽視他們的內(nèi)心訴求，應該努力轉(zhuǎn)變教學觀念和方法，激發(fā)學生的學習熱情和學習欲望，幫助他們盡快轉(zhuǎn)化，全面提高數(shù)學教學質(zhì)量。
1.激發(fā)學生的學習興趣。
在實際教學中，教師應關(guān)心、愛護學生，和他們打成一片，了解其內(nèi)心想法，尊重他們的人格，對學生的教育首先應是愛的教育，對學生長期施以愛心，學生就會認可、接受教師，對教師接受了，才會對其所教授的學科產(chǎn)生興趣，繼而產(chǎn)生數(shù)學學習的欲望。對學習困難的學生，教師要降低對他們的標準和要求，實施循序漸進的教學策略，平時注意對其進行表揚和鼓勵，在教學中發(fā)現(xiàn)其閃光點，及時鼓勵。比如，在課堂提問環(huán)節(jié)，教師要多給學習困難的學生更多的答題機會，答對了表揚，即使答得不對或不全面、不完善，也不要嘲諷和打擊他們的自信心，可以讓他們再想一想，重新思考一下，想好了再回答，滿足他們的學習成就感，激發(fā)其上進心。
2.鼓勵自主學習。
學習困難的留守兒童，他們沒有掌握有效的學習方法，沒有學習動力，不能自主學習。教師應根據(jù)學生的個人實際情況，幫助其制定合理的學習計劃，摸索適合自己的學習方法。制定出來的學習計劃，教師要全程跟蹤，多和學生溝通交流，了解其學習困惑和難點，及時對其進行輔導和學習效果評價，這樣循序漸進，幫助其達到自主學習的目的。
3.合作學習，增進交流。
留守學生往往沉默寡言，同他人缺乏交流，也不善交流。實行小組合作學習，有助于培養(yǎng)他們的語言表達能力和團隊合作的意識。教師通過一些情境創(chuàng)設(shè)，營造寬松、和諧的合作氛圍，使他們能夠積極地參與進來。教師要關(guān)注學生的積極變化，多進行鼓勵性的點評，增加學生的自信心和參與活動的內(nèi)在動力。這樣長期堅持下去，必然使學生在性格、學習習慣等方面出現(xiàn)可喜的轉(zhuǎn)變。
總之，留守學生是一個特殊的群體，作為農(nóng)村一線教師，只有了解和掌握學生的心理需求，用一顆愛心去溫暖學生、打動學生，為學生營造良好的課堂氛圍，幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣，學生的學習能力才能得到穩(wěn)步提升。
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇七
2.1校長重視，加強體育設(shè)施資金投入，加強師資培訓，建立健全教育管理體系一個學校搞得好不好，關(guān)鍵在校長。一個校長的水平，就是學校的水平，對于體育課安全教育管理也是如此。校長認識到了它的重要性，就會積極爭取資金定期對體育設(shè)施進行養(yǎng)護、對體育器材進行更新，隨時清除跑道、沙坑內(nèi)的磚瓦、玻璃和金屬碎片。同時，加大對體育教師的管理、培訓力度，促進他們的專業(yè)成長，提高他們的安全意識、責任意識。加強體育教師師德師風建設(shè)，引領(lǐng)他們關(guān)心、愛護和尊重學生，并定期組織學生召開《加強體育課運動安全》的會議，使學生們了解運動安全知識、運動安全技巧，明確安全運動的重要性，要求體育教師在體育課上教會學生測量心率，把運動時的心率始終控制在100—150次/分鐘的范圍內(nèi)，并能根據(jù)心率及自己的實際情況掌握運動的尺度進行適當運動，以防止因為體育課中的劇烈運動而產(chǎn)生不必要的意外事故。
2.2.1分析了解學情，規(guī)范服裝，體育老師要結(jié)合《學生體質(zhì)健康標準》測試，會同班主任一同排摸學生體質(zhì)健康情況，掌握全?；加行脑葱?、腦源性等疾病學生情況，對自己所教班級的這類學生情況了如指掌，建立特殊學生檔案。同時上課前先要了解學生的病史和當天的身體狀況。一些體質(zhì)不好的學生單獨安排活動，適當控制運動量，避免學生帶病運動，要確保學生的身體不存在安全隱患，以免造成學生嚴重的傷害事故。保證學生在著裝上沒有安全隱患，做好上課準備。告誡學生上課時應穿運動服和輕便、寬松的服裝，禁止穿涼鞋、皮鞋等。學生的上衣、褲子口袋里不要裝鑰匙、小刀等堅硬、尖銳、鋒利的或有礙活動和安全的物品，不要佩帶各種金屬飾品和掛件，盡量不要戴眼鏡，女生頭上不要戴各種發(fā)夾。
2.2.2加強課堂常規(guī)教育，確保體育課堂有紀律、有步驟、有組織，要嚴格要求學生，組織得當，使學生養(yǎng)成服從指揮、遵守紀律的良好習慣。課上嚴禁學生有嬉戲打鬧、任性蠻干、動作粗野、違反運動規(guī)則的行為舉動。另外，準備活動要充分，易傷部位多活動，做到事先早預防。再有就是擴大安全監(jiān)督的.范圍，給安全意識強的學生設(shè)崗，幫助老師預防、監(jiān)督，科學地有步驟地組織教學。體育教師在備課的過程中，要充分估計哪些動作容易發(fā)生安全事故，做到心中有數(shù)，有相應的預防措施。特別是對抗性項目，學生不能控制好自己的情緒和動作。主要隱患在游戲、球類、集體性項目，人員多，對抗激烈，場面熱烈，學生積極性高，易激動，學生往往自我保護意識薄弱，動作自控力差，碰撞時互相保護能力差，都可造成損傷。
2.3確保場地器材的安全。
2.3.1場地器材的準備是最基本的安全預防，也是引發(fā)安全事故的最主要外部因素。課前，體育教師必須仔細做好場地和器材的安全檢查，并合理布置和正確使用器材。如有安全隱患應及時排除，再進行組織教學。例如，在教學和組織比賽時要特別注意場地是否平整，及時清除障礙（石子、樹枝等），防止引起不必要傷害事故的發(fā)生。又如，跳遠時沙坑是否平整、沙子的多少、沙坑中有無磚頭和石塊等異物都是可能造成損傷的隱患，教師都應課前排除。
2.3.2器材要定期檢查、養(yǎng)護。學校室外的固定器材設(shè)施如單杠、雙杠、爬竿等，受日曬雨淋，天長日久就會生銹、腐爛，應及時保養(yǎng)、修理和更換；再有就是學生在活動時造成器材的磨損、損壞，導致意外發(fā)生。所以教師要定期細心檢查，特別是在使用前，檢查器械要更仔細，排除安全隱患，器材的擺放要科學合理，跑的項目中最好不用球作標志物，尤其往返跑和蛇形跑等，若用球作標志物一旦學生無意觸及它，它容易滾動而離開原有位置，可能使學生絆腳、腳踩球造成嚴重的傷害事故的發(fā)生。
2.3.3防范器材搬運過程中的傷害事故。學生搬運器材過程中嬉戲、打鬧，致使器材不慎跌落，搬運不當導致意外傷害。這需要課前專門培訓學生正確搬運并養(yǎng)成良好的搬用習慣，有專門負責的學生進行管理。
2.3.4體育教師還應該加強教育職業(yè)法律知識的修養(yǎng)，學習和掌握必要的教育法規(guī)知識，形成教育守法意識和教育守法的習慣。只有高度的意識才會有高度的責任，不僅教師要注意安全，也要教會學生具有體育運動安全知識，授之以魚，不如授之以漁，這是對人最大的關(guān)愛，也是體育課堂安全的根本所在。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇八
中國古代流傳下來一個“狼來了”的故事，一個說謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價。它告誡人們：“人無誠信不立”、“國無誠信不穩(wěn)”，只有誠信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點，以誠信教育為突破口，加強小學生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。
一誠信、誠信教育。
誠信即誠實守信，基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面。“誠”主要講忠誠老實、誠懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學者認為：“‘誠’的重心在我，強調(diào)的重心在人，是主觀動機，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系?！?BR> 誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學的教育方法，對受教育者誠信品格所進行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學自身的誠信，即在自覺和自在中教學誠信的教育。
誠信既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，連接著生活的無形紐帶。誠信教育對于一個人，尤其是正在成長中的小學生來說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬變社會發(fā)展的需要所必須要進行的。
素質(zhì)教育的口號在小學校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠信教育也不甘示弱，成為一個具有時代性的話題。自然，小學生誠信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學校園的誠信現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當突顯。
一個“誠信”課題組對小學生“誠信”問題進行了問卷調(diào)查，題目如下：在下列十項品行中，你認為未來社會最應提倡的是什么？正直、禮貌、誠實、守信、孝敬、寬容、責任、獨立性、合作、守時，在小學生的選擇中作為現(xiàn)代社會重要價值觀的守時、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠信問題值得我們深思。小學生誠信在我們的生活中究竟存在哪些問題？經(jīng)過查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的.遲到、曠課、向師長撒謊、抄襲同學作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠信問題使得部分小學生整日無所事事，不思進取，在不知不覺中迷失了自己，與誠信對小學生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問題”學生。
通過具體分析，小學生誠信存在問題的原因是多方面的、復雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進行詳細闡述：
心遭到挑戰(zhàn)時，也會出現(xiàn)不誠實的現(xiàn)象。
第二，父母的品行“有失楷?！薄Ｖ袊芯淅显挘骸安恢淙擞^其子”，這說明以父母品行為標榜營造和諧誠信的家風，對孩子的成長是至關(guān)重要的。然而，在一項調(diào)查中，只有42.7%的孩子認為家長是誠信的！高年齡父親，低學歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問題，都會為小學生的學習和生活帶來嚴重的負面影響。
第三，教師的道德“有失風范”。鑄造誠信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對小學生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠信現(xiàn)象，比如，老師要求小學生要守時守紀，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學生不許打手機，但有的教師卻在上課時公然接打手機。這些不能以身立榜的行為，給小學生帶來嚴重的負面影響。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學生造就成什么樣的人，自己就應當是這種人”，教師在教育活動中的言行對學生是至關(guān)重要的。
第四，學校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學校內(nèi)部的教育來說，學校本應是教育小學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。可是，在全面實施素質(zhì)教育的今天，許多學校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實際上還是走應試教育的老路，甚至以智代德，對小學生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實亡。
缺乏開展健康有益的文體活動，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時代性、人本性、前瞻性，無法使學生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴重的“失調(diào)”現(xiàn)象。
第五，社會環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會大環(huán)境來看，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，由于市場運行機制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營者在利益驅(qū)動和市場競爭的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會風氣，造成了整個社會的信用危機。學校不是“世外桃源”，社會的誠信危機必然會影響校園和學生自身。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇九
摘要：在當前的課改背景下，教師開始關(guān)注對于學生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學對策。對于小學生來說，數(shù)學核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質(zhì)以及數(shù)學能力的提升來說十分關(guān)鍵，一方面可以讓學生能夠具備更強的解題能力，還能讓學生掌握一定的數(shù)學思維方法。本文探討了數(shù)學教育對小學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學生接受教育后形成的對社會的認識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學數(shù)學核心素養(yǎng)指的是，小學生在數(shù)學探索中掌握的綜合數(shù)學能力，教師需要明確相關(guān)的概念。
1培養(yǎng)學生數(shù)學意識。
數(shù)學意識的發(fā)展有利于學生數(shù)學思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學生科學直覺的形成。數(shù)感和數(shù)學意識都是反映小學生數(shù)學素養(yǎng)的指標，如果學生具有較強的數(shù)感和數(shù)學意識，就能有效地進行數(shù)學運算和處理，并且善于使用數(shù)學知識去解決數(shù)據(jù)問題和數(shù)量關(guān)系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學特點。對于教師來說，需要充分的.結(jié)合生活實際進行教學，讓學生感受到數(shù)學知識的普遍性。比如在講解分類相關(guān)的概念過程中，教師可以準備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學生進行整理，其余的學習則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學生能形成一定的數(shù)學意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數(shù)學思想。
2激發(fā)學生的問題意識。
想要喚起學生的問題意識，教師需要加強對學生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來說十分關(guān)鍵。在新課標中，要求學生可以從科學的角度去思考問題，并且解決問題，學生需要具備獨立解決數(shù)學問題的能力。在實際教學中，教師可以設(shè)置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學們根據(jù)以上的條件設(shè)計相應的數(shù)學問題。在以往的教學中，都是教師提出問題，讓學生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學生需要自主的發(fā)現(xiàn)問題，并且積極地設(shè)計問題，有的學生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學生提出的多元化問題，教師可以要求學生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關(guān)問題。
3指導學生構(gòu)建數(shù)學模型。
通過構(gòu)建數(shù)學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學問題。在實際的生活中，學生能夠根據(jù)具體數(shù)學問題，進行簡單的假設(shè)，并且利用自己學過的知識內(nèi)容構(gòu)建數(shù)學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關(guān)鍵信息，學生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學模型？學生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關(guān)鍵要素，而后得出相應的數(shù)學模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標以及基本的任務。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生生核心素養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。小學生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學生進行提問，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導，學生能夠產(chǎn)生對于數(shù)學推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計算思路。在應用題教學中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵學生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學生的合理質(zhì)疑，教師需要進行引導，對于學生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學問題，相應的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結(jié)論。
本文探討了數(shù)學教育對小學生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數(shù)學教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學教學的方方面，持續(xù)提升小學生的綜合數(shù)學素質(zhì)能力。
參考文獻：
小學生禮儀教育困境及對策論文篇十
改變傳統(tǒng)的教學觀念和手段是有效進行教學的前提條件。大學生核心價值觀念的培育需要對教學觀念進行全方位多層次的分析，除了對課堂教學進行規(guī)范化之外，還要進行多種樣式的教育實踐活動與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對教學觀念有一個較為清晰的認識，對教育的方法和手段進行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學生核心價值觀培育當中去。
3.2對教育資源進行整合，推動教學方法的創(chuàng)新。
大學生核心價值觀教育的有效實施最主要的還是對相關(guān)的教學資源進行整合，高校要把各類教學資源進行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學生的學習興趣和溝通表達能力，通過對相關(guān)情景進行模擬，讓學生在體驗的過程中形成核心價值觀的合力。首先，可以對藝術(shù)教育的信息化水平進行提高，善于運用新的媒介來表達自身情感，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學生通過藝術(shù)美的欣賞實現(xiàn)核心價值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務平臺。藝術(shù)服務平臺可以以學生社團為主要方式，在學校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會等形式來提高學生的審美情趣和形象思維能力。最后，對校外藝術(shù)資源進行整合利用?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務基層群眾，在一定條件下加強大學生的核心價值觀的實踐能力，定期組織學生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場所來進行考察，不斷讓學生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進行接觸，讓大學生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實踐當中不斷去認識美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達到實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的目的。
4結(jié)語。
藝術(shù)教育作為美學教育的重要組成部分，在大學生核心價值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進大學生人格的培養(yǎng)以及價值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實施過程中，要以學生自身實際為支撐，學校要發(fā)揮其引導作用，利用各方面的有利資源，促進大學生核心價值觀培育的有序進行。
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇十一
20xx年，教育部在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中明確提出“核心素養(yǎng)”的教育理念，要求教師在教學中重視學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生適應未來社會發(fā)展的“關(guān)鍵能力”。就基礎(chǔ)教育而言，“核心素養(yǎng)”如今被譽為現(xiàn)代教育的“dna”，對學生的成長和發(fā)展而言具有重要的意義。從某種意義上講，核心素養(yǎng)理念的提出，并不是橫空出世，而是素質(zhì)教育、新課程改革等新時代教育理念發(fā)展到一定階段的必然。
時下，核心素養(yǎng)躍升為我國基礎(chǔ)教育改革的熱點。關(guān)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，國內(nèi)外學者皆有自己不同的思想和見解，國內(nèi)學者在研究核心素養(yǎng)理念的過程中，不同程度地受到經(jīng)合組織（oecd）觀點和歐盟觀點的影響。以辛濤的觀點為例，辛濤認為：核心素養(yǎng)應當以個體在現(xiàn)代社會以及未來社會中所具備的關(guān)鍵能力、知識技能以及情感態(tài)度為重點；核心素養(yǎng)不指向某一具體學科，不針對某個具體領(lǐng)域，而是強調(diào)個體積極主動取得的適應未來社會發(fā)展的知識、技能等。
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，傳統(tǒng)的知識灌輸式教育模式、應試教育模式培養(yǎng)出的學生，其綜合素養(yǎng)已經(jīng)難以適應社會變化的要求。因此，在現(xiàn)代教育背景下，教師唯有不斷更新教育理念，創(chuàng)新課堂教學，方能使課堂教學與時代的發(fā)展相適應。而在初中數(shù)學的教學中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，具有如下積極的意義。
1.有利于提升學生的“關(guān)鍵能力”。結(jié)合核心素養(yǎng)理念的內(nèi)涵我們知道：核心素養(yǎng)理念的提出，目的就是為了培養(yǎng)學生適應未來社會發(fā)展的“關(guān)鍵能力”。誠然，全球化經(jīng)濟的發(fā)展，各國之間的競爭即人才的競爭。而人才的競爭，關(guān)鍵點在于人才的綜合素質(zhì)、能力狀況等。在這樣的社會背景下，傳統(tǒng)的應試教育模式所培養(yǎng)出的應試化人才，已經(jīng)不再適應現(xiàn)代社會的需要，難以適應未來高科技、高競爭的社會發(fā)展需要。
2.有利于促進初中數(shù)學教學改革。時下，教育改革成為了教師教學發(fā)展的必然。誠然，改革是推動教育進步的唯一動力，唯有不斷改革落后的模式、理念，方能促使新的思想、理念融入到時代教育理念中，推動時代教育的發(fā)展與進步。在初中數(shù)學的x教學中，核心素養(yǎng)理念的提出，將會有效地促使教師的教學從傳統(tǒng)的知識灌輸、應試等模式轉(zhuǎn)向注重學生的能力培養(yǎng)，綜合素質(zhì)的提升上來，不斷提升學生適應社會發(fā)展的能力。
可以說，核心素養(yǎng)理念是近兩年來提出的并被逐漸普及與運用的新時代教育理念。和傳統(tǒng)的教育理念相比，核心素養(yǎng)理念的提出，著實具有時代的烙印，對應試教育等思想可謂是極大的沖擊。但是，在實際的.運用過程中，初中數(shù)學教學中學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況卻不容樂觀，主要如下。
1.核心素養(yǎng)理念依然停留在理論層面。在實際的教學過程中，新的教育理念的提出，固然要經(jīng)過：提出、推廣、學習、運用等階段。而提出、推廣、學習等階段都是比較容易的，但由學習到運用，并不是那么容易的事情。在當前的初中數(shù)學教學中，核心素養(yǎng)理念依然停留在理論性的層面，并沒有很好地運用到教師的課堂教學中，主要因素如下：首先，雖然教育主管部門已經(jīng)加大了對教師的教育培訓，加大了對核心素養(yǎng)理念的推廣與運用，但是，很多教師在教學的過程中，并沒有掌握培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的技巧，進而使得核心素養(yǎng)理念的提出依然停留在理論性的層面；其次，受到傳統(tǒng)教育方式和教育理念的影響，教師在課堂教學中，還難以擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛而普及核心素養(yǎng)的教育理念，尤其是教育考核體制尚未做出調(diào)整與改變之前，教師的教學只能以考核為目標；第三，如何培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，如何界定學生核心素養(yǎng)是否已經(jīng)得到有效的提升，是一個值得商榷的問題。定性化的考核標準難以實施，進而使得當前初中數(shù)學的教學中，核心素養(yǎng)理念的運用流于形式，并沒有成為教師教學中很好的教育指導思想。
2.學生的學習應試化發(fā)展。從某種意義上講，核心素養(yǎng)理念的提出，目的是為了改變傳統(tǒng)落后的應試教育體制，給學生一片自由翱翔的天空，讓學生的能力、素質(zhì)以及思想等得到釋放和發(fā)展。但是，時至今日，核心素養(yǎng)理念的提出已經(jīng)3年有余，縱觀學生的學習狀況，死記硬背、疲于應試等都是普遍存在的問題。在初中數(shù)學的教學中，預習、聽課、復習、做題等依然是學生學習過程中的核心任務，學生的能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)并沒有得到充分的體現(xiàn)，即使教師在教學的過程中有所偏向，也不過是如蜻蜓點水般一帶而過，并沒有留下什么痕跡。由此，學生的學習應試化發(fā)展，依然是時下初中數(shù)學教學普遍存在的問題，同時也是核心素養(yǎng)理念發(fā)展的最大阻力。
綜合以上觀點可見：在初中數(shù)學的教學中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，主要是邏輯推理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運用等能力。這就要求教師在初中數(shù)學教學中，立足核心素養(yǎng)理念，轉(zhuǎn)變自己的教學思想，不斷提升學生核心素養(yǎng)，為促進好的初中數(shù)學教學效果奠定基礎(chǔ)。
1.立足定理推導，培養(yǎng)學生邏輯推理能力。數(shù)學是一門邏輯性極強的學科。在初中數(shù)學的教學中，對于學生邏輯推理能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。簡單來講，所謂邏輯推理能力，就是學生根據(jù)周圍環(huán)境活動，找出內(nèi)在邏輯關(guān)系，并推導出符合邏輯關(guān)系結(jié)論的能力，是學生在把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系基礎(chǔ)上進行的。因此，教師在初中數(shù)學的教學中，應當不斷引導學生利用已學的數(shù)學知識推導出相關(guān)的數(shù)學定理。例如，教師在指導學生學習“兩直線平行、同位角相等”相關(guān)知識點后，學生對這些知識已經(jīng)有了充分的了解，教師再逐步引導學生推導“兩直線平行、內(nèi)錯角相等”、“兩直線平行、同旁內(nèi)角相等”等知識。從某種意義上講，關(guān)于這些知識點的推導，只需要教師層層點撥，逐步引導，讓學生積極思考和回答問題，不要直接將定理講給學生，讓學生死記硬背。
2.通過小組合作學習，培養(yǎng)學生合作探究能力、抽象概括能力。在社會競爭日益激烈的社會背景下，學生的合作探究能力，也是其未來社會生活中取得成功的關(guān)鍵能力。因此，教師在初中數(shù)學的教學中，應當結(jié)合時下比較熱門的教學方式：小組合作學習，通過數(shù)學合作學習活動的開展，不斷培養(yǎng)學生的合作探究能力，促進學生數(shù)學綜合素質(zhì)的提升。在小組合作學習開展的過程中，教師應當注意幾點問題：首先，學c生的合作項目應當具有思考性、啟發(fā)性，是開放性的題目而不是封閉性的題目。只有具有開放性的課題，方能有效地激發(fā)學生思考和討論，最終為促進好的合作學習效果奠定基礎(chǔ)；其次，在合作學習的開展過程中，合作小組的分組也是需要講究的，如人數(shù)的確定，小組成員的組成等，以最大限度地發(fā)揮學生的優(yōu)勢，實現(xiàn)學生之間的優(yōu)勢互補為目的，為促進學生數(shù)據(jù)分析能力、合作探究能力、抽象總結(jié)能力的提升奠定基礎(chǔ).3.通過多媒體輔助教學，培養(yǎng)學生想象能力。在現(xiàn)代教育背景下，教師在初中數(shù)學的教學中，應當充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生想象能力以及學習興趣。在核心素養(yǎng)視野下，培養(yǎng)學生的直觀想象能力，是教學的主要內(nèi)容之一。因此，教師可以利用多媒體圖片、視頻等技術(shù)手段，借助幾何圖形、力圖圖形等，培養(yǎng)學生的空間想象能力，培養(yǎng)學生的圖形理解以及數(shù)學解決問題的能力。綜上所述，在現(xiàn)代教育背景下，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，是時代發(fā)展的必然趨勢。因此，教師在初中數(shù)學的教學中，應當結(jié)合核心素養(yǎng)理念，不斷創(chuàng)新教學手段，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，全面提升學生數(shù)學綜合素質(zhì)。
參考文獻：
[2]徐子明.淺析培養(yǎng)初中生數(shù)學核心素養(yǎng)的相關(guān)策略[j].教育科學(全文版),,(12):24.
小學生禮儀教育困境及對策論文篇十二
摘要：核心素養(yǎng)是高中語文教學中的最新前沿理念。本文以新版課程標準為依據(jù)，首先對高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成進行分析，其次探討其價值取向，最后結(jié)合教學實際情況探討在高中語文教學中落實核心素養(yǎng)培育目標的方法，期望能夠為高中語文教學提供一些具有價值的借鑒。
關(guān)鍵詞：高中語文教學；核心素養(yǎng)；學理；方法。
在新課程改革的浪潮中，核心素養(yǎng)是一個不可忽視的線索。近年來，新修訂的《普通高中課程標準》中對高中各學科核心素養(yǎng)的內(nèi)容做出了規(guī)范化表述，使“核心素養(yǎng)”這一概念從模糊走向清晰，各學科教學實踐也有了明確的理論依據(jù)。本文以高中語文學科為研究對象，就與核心素養(yǎng)培育有關(guān)的學理與方法問題進行簡要探討。
一、高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成分析。
新課標中將語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成劃分為四個部分。第一是“語言構(gòu)建與運用”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于四大素養(yǎng)之首，突出了語文學科的語言教育功能，“構(gòu)建”一詞指出語言不是因硬性灌輸而是由主體的內(nèi)在構(gòu)建而習得的，“運用”一詞指出，語言習得的最終意義在于使用。第二是“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于“語言構(gòu)建與運用”之后，源于語言與思維之間密不可分的關(guān)系[1]。語言是思維的工具，高階語言使用能力如文章寫作能力、閱讀分析能力等也必然以高水平的思維能力為基礎(chǔ)。第三是“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)強調(diào)語文學科教育是“美育”的重要載體，其中審美素養(yǎng)又分為鑒賞力和創(chuàng)造力。第四是“文化傳承與理解”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)基于語文學科的人文屬性提出，其中“傳承”的對象指的是經(jīng)歷史沉淀而形成的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“理解”的.對象指的是在時代的發(fā)展中產(chǎn)生的新興文化以及外來文化[2]。
價值始終是教育的中心問題，只有明確了價值，教育實踐才有方向，教育評價才有尺度。高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成反映出以下三個價值取向。第一是工具性價值與人文性價值并舉。重視人文價值是我們語文教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是卻有過度追求人文價值的傾向[3]。核心素養(yǎng)標舉工具性價值，高中語文教育作為義務教育后的提高性教育，其首要目標在于將學生使用母語工具的能力發(fā)展到更高的水平。第二是全面發(fā)展價值。核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型指出，學生應當全面發(fā)展，既要有縝密的思維力，也要有敏銳的審美力；既要有對傳統(tǒng)文化的欣賞力，也要有對多元文化的包容力?！皩徝黎b賞與創(chuàng)造”概念的提出更是對我國自改革開放以來始終提倡的“德智體美全面發(fā)展”理念的呼應。第三是終身發(fā)展價值。細覽新課標關(guān)于核心素養(yǎng)的表述，可以看出這并非是一個教學大綱式的要求，而是對一系列能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的描述。學生能夠在脫離學校教育環(huán)境的情況下，繼續(xù)發(fā)展語文素養(yǎng)，以適應多變的世界的要求，是語文核心素養(yǎng)培育的最終追求。
（一）聚焦文本教學。
新課標對語文核心素養(yǎng)做出了細致入微的描述。例如，在“語言構(gòu)建與運用”模塊中，新課標指出其首要素養(yǎng)是語感。又如，在“思維提升與發(fā)展”模塊中，新課標中將思維細化為直覺、聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、概括等一系列能力。所有這些能力，本質(zhì)上是處理文本與組織文本的能力。在教學中應當聚焦文本自身，讓課堂成為教師引導學生潛心會文的課堂。以高中語文課本中的文言文《陳情表》為例，在教學這篇課文時，應當細分目標。首先要讓學生扎實掌握語言基本功，對課文要能夠做到準確翻譯。對古漢語素材的吸收是實現(xiàn)語言構(gòu)建的重要機制，而且有助于使用優(yōu)美的語言。其次，體會本文中的強烈感情，感受文中的語言美、形象美、親情美。再次，開掘其中的傳統(tǒng)文化教育要素，讓學生從中獲得深刻感染。值得注意的是，教學目標的分割有別于文本的分割，在教學中要注重文本的整體性，引導學生熟讀精思，獲得語文核心素養(yǎng)的全面提高。
（二）創(chuàng)新教學方式。
靠死記硬背、機械訓練是難以培育出語文核心素養(yǎng)的，因此，創(chuàng)新教學方式勢在必行[4]。我們要通過多種途徑、多種手段，結(jié)合各模塊語文教學的規(guī)律，為學生創(chuàng)造一個突顯主體性的學習環(huán)境。在閱讀教學中，鼓勵學生自主閱讀，將生成意義的任務更多地交給學生，而不是由教師幫助學生去發(fā)現(xiàn)意義。在閱讀過程中，語文核心素養(yǎng)是“讀”出來的，學生應當成為“讀”的主體，教師應當扮演組織者、評價者的角色。在寫作教學模塊中，要明確寫作是一種重要的語言運用行為，這種行為有其自身的規(guī)范，引導學生以語言使用主體的意識構(gòu)思作文，在作文中寫真事、抒真情、吐真言。在基礎(chǔ)知識教學模塊中，重視習慣培養(yǎng)，將基礎(chǔ)知識教學與閱讀教學結(jié)合起來，在選文學習中落實基礎(chǔ)知識。
（三）加強課外學習。
語文學科對課外學習的質(zhì)與量都有較高的要求，只靠課堂的語文學習難以獲得語文核心素養(yǎng)的實質(zhì)提升。語文是一門強調(diào)自主學習的學科，課外是自主學習最主要的陣地。課外學習的兩個基本組成部分是課外閱讀與課外寫作，教師要在其中起到引導的作用，以合理的方式介入學習計劃、學習實施。在課外閱讀方面，以課本選文組織思路為依據(jù)，向?qū)W生提供趣味性與教育性俱佳的書目，并以較少占用學生課外時間為宜。應采取讀寫結(jié)合等方法，保證課外閱讀能夠取得提升語文核心素養(yǎng)的成效。在課外寫作方面，以有目的和有梯度的方式開展個性化寫作活動。
四、結(jié)語。
核心素養(yǎng)是高中語文教學的最新理論依據(jù)和實踐方向。高中語文教師要深入解讀新課標中的有關(guān)內(nèi)容，在對語文核心素養(yǎng)獲得深刻理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學實際，探索具有可行性的教學方法，讓學生的語文能力獲得質(zhì)的提升。
參考文獻：
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇十三
（一）工程投資決策過程。
我國已建或者在建的建筑工程中，在項目投入方面都存在有投資過度的問題，進而增加了建筑工程建設(shè)的造價與成本，這非常不利于對建筑工程建設(shè)成本的有效管理與控制。這種在投資決策過程所出現(xiàn)的工程造價管理問題，其主要緣由在建筑項目建設(shè)前期并沒制定出合理有效的工程造價依據(jù)，往往是參考一些專家對建筑項目的經(jīng)驗估算以及其他的一些因素，最終造成了建筑工程竣工后的總投資要遠遠高于預期的情況。
（二）工程設(shè)計招標過程。
在對建筑的工程造價進行管理的過程中，由于并沒有將工程的設(shè)計招標工作做到位，往往只重視這一過程中方案的制定，沒有對施工與技術(shù)圖等進行招標，進而使設(shè)計單位不具備應有的競爭力，導致很多工程造價的管理與控制工作失去了動力。與此同時，建筑項目的工程造價設(shè)計的收費方式也存在一定的不合理性，所設(shè)計的方案也不能獲得較好的效果，有些時候甚至會出現(xiàn)人為提升造價的現(xiàn)象與行為。在工程造價的設(shè)計招標過程中，有著前期準備工作不充分、對工程內(nèi)容的考慮不夠周密完善的現(xiàn)象，缺少合理有效的方案評估方法與標準，后續(xù)的管理跟蹤工作也不到位，一些材料的價格設(shè)定不合理，最終造成工程成本增加的情況發(fā)生。
（三）工程竣工結(jié)算過程。
在工程施工的過程中，建筑工程的造價管理在這一階段，會存在一些較為常見的問題，包括現(xiàn)場簽證工作管理混亂，定額計價的差異性較大等問題，進而導致建筑工程施工建設(shè)的成本遠遠高于實際所需支出情況，造成工程投資失去控制的現(xiàn)象發(fā)生，最終會引起工程施工完成結(jié)算過程中的問題，例如不合理的定額換算、高估冒算、工程類型收費標準、材料標準價格等提高等問題，導致工程造價的管理工作很難發(fā)揮切實有效的作用，工程竣工過程中的結(jié)算工作也難以有效的開展。這主要是由于預算機制的薄弱而弱化了工程報價的決策基礎(chǔ)，不規(guī)范的工程承包體制不能使工程的質(zhì)量得到有效地保證。工程造價的管理人員也需提升自身的素質(zhì)，不規(guī)范的造價管理服務中介體系與工程造價較低程度的信息化使得造價信息的質(zhì)量堪憂。
二、新形勢下建筑工程造價管理困境的有效應對策略分析。
（一）工程投資決策過程中的應對策略。
在工程投資決策的過程中，就應將造價管理所需的基礎(chǔ)資料準備好，對資料進行準確、詳實地收集、整理，不管是材料的價格還是電路、水路的狀況，都要對其進行細致入微的調(diào)查與分析，并且要保證這些用于決策工程投資信息的可靠性與真實性。與此同時，為了避免盲目性投資情況的出現(xiàn)，應實行集體決策的規(guī)則與制度，使工程的相關(guān)人員與相關(guān)部門都能主動積極地參與到工程的技術(shù)論證中去，發(fā)表各自的見解與意見，這不但能夠得到較好的經(jīng)濟收益，而且有利于其發(fā)展的可持續(xù)性。
（二）工程設(shè)計招標過程中的應對策略。
在建筑工程的設(shè)計過程中，應對這一過程中的一重要的環(huán)節(jié)進行較好地掌控與把握，即有效地把握與掌控建筑工程的技術(shù)經(jīng)濟的各項指標，同時將各設(shè)計人員的主動性與積極性充分地調(diào)動起來，大力進行設(shè)計招標體系與制度的推廣與執(zhí)行，全面且詳細地控制分析各流程，從而制定更為可行且合理的招標方案。另外，還要實行限額設(shè)計的策略，定量分析所設(shè)計的內(nèi)容，改變設(shè)計的.收費方法，建立健全對應的激勵獎罰機制，增強施工圖的審核工作，若有必要，可以適當?shù)卣{(diào)整投資的內(nèi)容，并且更為嚴格地進行設(shè)計變更的控制與管理。在工程設(shè)計招標過程中，應加強對招標文書編撰的管理，更進一步明確中介機構(gòu)對于招標文書編撰的義務與責任，景招標前期的造價管理工作做好，同時也要將招標中期與后期的造價管理工作做好，以保證整體的工作效果與質(zhì)量。
（三）工程竣工結(jié)算過程中的應對策略。
在工程竣工結(jié)算過程中，為保證工程造價管理工作的有效性，就要對工程的造價進行有效地控制，這是對工程造價實現(xiàn)有效管理的核心。具體的說，應對工程的洽談商議有較好的把控，對工程承包單位的索賠訴求進行嚴格地審查，做好材料的訂貨與加工工作等。而對開發(fā)商所形成的變更，要建立建成適當?shù)暮炞C管理體系與制度，明確權(quán)利與責任，將責任落實到位，強調(diào)簽證的及時性與客觀性，不能隨意地進行變更。在工程竣工結(jié)算的過程中，應進行嚴格地把關(guān)，讓工程的造價人員對造價合同進行認真地閱讀，使他們能夠仔細地辨認有關(guān)的發(fā)票與資料，對工程造價的管理體系進行不斷地完善使其能夠更好地適應市場經(jīng)濟，提高造價相關(guān)人員的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)復合型的造價管理人才，提升造價咨詢單位的信息化水平，最終使建筑項目工程造價的管理工作更為及時、高效與準確。
三、結(jié)語。
對建筑項目的工程造價進行切實有效地管理，能夠有效控制把控建筑的建造成本，提高建筑的建造質(zhì)量，避免不必要的麻煩與矛盾的發(fā)生。在具體的管理工作中，應優(yōu)化加強在工程投資決策、工程設(shè)計招標以及工程竣工結(jié)算三個過程中工程造價的管理方法與管理力度，實現(xiàn)建筑項目工程造價管理工作困境的突破。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇十四
教師網(wǎng)絡(luò)學習空間不受時間、空間、地點等局限，為廣大教師的網(wǎng)上學習和交流提供平臺和基礎(chǔ)。教師基于網(wǎng)絡(luò)學習空間互相交換資源、分享資源，形成“人人為我，我為人人”的資源共建共享局面，有利于教師的專業(yè)化成長和全面發(fā)展。特色網(wǎng)絡(luò)學習空間建設(shè)突出教育教學主題，為空間建設(shè)指明專業(yè)化的發(fā)展方向。
一、聚焦主題，確立特色。
主題是一個網(wǎng)絡(luò)空間的靈魂。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要確定一個主題。主題的選擇需要緊緊圍繞教育教學，立足“小切口、深應用”。開始創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的時候，筆者一直在思考自己網(wǎng)絡(luò)空間的主題。有一次，筆者無意中看到一封信，是我校一位已經(jīng)畢業(yè)的校友寫給他們班主任的。信中她向班主任訴說了她在高中生活中碰到的問題。她說每次離開教室，他們班只有她會推椅入桌；每次在校園里碰到教師，只有她會主動向教師問好；每次在校園里發(fā)現(xiàn)垃圾，也只有她會主動彎腰撿起。這些現(xiàn)象令她很困惑，以前在初中這些習以為常的舉動為什么在高中就這么格格不入呢？她是否還要繼續(xù)保持這些習慣？看了這封信，我的內(nèi)心觸動很大。我們偉大祖國有著悠久的歷史，素以“禮儀之邦”著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉。然而我們現(xiàn)在的小學生多數(shù)為獨生子女，長輩的溺愛，父母的寵愛，使不少孩子形成了自私任性的性格，他們不懂得禮貌謙讓，不知道尊重他人，因此從小對學生進行文明禮儀的養(yǎng)成教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。俗話說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。禮儀是一種文明規(guī)范，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。筆者所在的學校是一所九年一貫制的學校，非常注重培養(yǎng)學生禮儀方面的修養(yǎng)。學校的育人理念之一便是希望學生成為“雅行慧心”的“海外小雅士”。為了培育“海外小雅士”，學校還專門請人拍攝了學生禮儀視頻，印制了學生禮儀手冊，在新生入學時都會觀看這些禮儀視頻并學習禮儀手冊。這樣，每個新生從踏入校園開始就能了解、學習文明禮儀規(guī)范，為成為“海外小雅士”打下了基礎(chǔ)。而筆者也曾上過關(guān)于禮儀的區(qū)公開課，因此對學生禮儀內(nèi)容也有所了解。筆者想把這些資源放到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，讓更多的人去了解，去學習。鑒于以上原因，筆者把網(wǎng)絡(luò)空間的主題定為“雅行慧心”小學生禮儀教育，希望借助自己的網(wǎng)絡(luò)空間，能對小學生文明禮儀的形成起到一定的促進作用。
二、裝扮空間，突顯特色。
空間裝扮有助于突出空間主題。把空間裝扮得更漂亮，更吸引人，使別人在打開空間的一瞬間，便能喜歡上它，從而才有繼續(xù)瀏覽、訪問的念頭。在空間裝扮的過程中，筆者始終圍繞著“禮儀”這一主題展開，并精心挑選了一些素材，使筆者的網(wǎng)絡(luò)空間更具專業(yè)化特征。為使空間裝扮更精致，在裝扮空間的過程中，筆者用flash軟件制作了空間的頂部背景。用模塊插件選項中的自定義模塊下的列表模塊添加了推薦資源，用flash模塊添加了禮儀黑板報，用圖片模塊添加了禮儀名言、禮儀宣傳窗等欄目。
三、充實資源，放大特色。
裝扮只是面子工程，資源內(nèi)容才是最關(guān)鍵的。浙江教育資源公共服務平臺特色空間在展示空間里主要有文章、資源、相冊這三類內(nèi)容。經(jīng)過幾個月的積累，目前，在筆者的網(wǎng)絡(luò)空間里圍繞禮儀教育有140多篇文章，470多個資源，90多張圖片。
1.文章內(nèi)容的添加。
添加文章之前，首先要把文章的類別確定好，好比一本書需要目錄一樣。經(jīng)過多次修改，我最終把文章欄目分為學校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、禮儀素材等板塊，如圖1所示。有關(guān)禮儀方面的原創(chuàng)內(nèi)容是該部分的主要組成部分，海外小學生禮儀欄目主要是針對低年級學生，里面有我校編寫的禮儀手冊和拍攝的禮儀視頻，可供大家瀏覽。然而，學校有關(guān)禮儀方面的文章數(shù)量有限，于是，筆者就到網(wǎng)上搜索一些禮儀相關(guān)素材，進行加工整理，把它們放到了自己的空間上。
2.資源內(nèi)容的添加。
為方便空間來訪教師的資源查找，筆者把資源內(nèi)容分成禮儀教案、課件、視頻、圖片、音頻等板塊，如上面圖2所示。由于這些資源有一定的針對性，可供教師們對學生進行禮儀教育時借鑒和使用，實現(xiàn)最大限度的資源共享?？臻g資源的來源可以分為：團隊成果、、原創(chuàng)、其他老師處收集等幾種形式。團隊成果資源在空間資源中體現(xiàn)為小學生禮儀手冊，禮儀視頻等資源。轉(zhuǎn)載資源體現(xiàn)為從網(wǎng)上下載的禮儀視頻、音頻、圖片等資源。原創(chuàng)資源體現(xiàn)為筆者編寫的教案、ppt課件、第一手獲取的照片、圖片等在內(nèi)的各類資源。其他老師處收集的資源為國旗下講話、教案、課件等資源。為全力打造特色網(wǎng)絡(luò)空間，突出“禮儀”這一專業(yè)化特征，筆者在選擇資源時頗費了一番周折。整個暑假，把大量的時間花費在找資源上。筆者從本校網(wǎng)站上收集、整理、下載了關(guān)于禮儀國旗下講話的文章，上傳到空間的資源中。當其他教師需要時，直接下載就能使用，非常方便。有時，在網(wǎng)上找到好的視頻，筆者就會想盡辦法把它下載下來。有些教師感嘆從一些視頻網(wǎng)站下載視頻經(jīng)常受到限制，無法直接用下載軟件把它們下載下來。在這里告訴大家一個好方法，用錄屏軟件把它們錄下來，再上傳到空間資源里。目前，筆者網(wǎng)絡(luò)空間網(wǎng)盤已開啟，可供全省教師用戶下載使用。
3.相冊內(nèi)容的添加。
把學校平時對學生禮儀方面教育的一些宣傳照片上傳到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，如圖3所示。學校也會定期舉辦一些有關(guān)禮儀方面的手抄報、黑板報比賽，這些比賽作品筆者用手機拍照后，用美圖秀秀進行處理，也上傳到網(wǎng)絡(luò)空間里，這些也成為了相冊內(nèi)容的重要組成部分。
四、交流互訪，宣傳特色。
在創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的過程中，筆者最大的收獲是結(jié)交了一群良師益友。我們一起探討網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)，相互學習、分享經(jīng)驗，分享快樂。大家有空時互相訪問，瀏覽文章，收獲頗多。這樣，你來我往，在結(jié)交好友的基礎(chǔ)上，互相分享優(yōu)質(zhì)資源。俗話說“：一份耕耘，一份收獲”。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要投入充足的時間，并要有一份執(zhí)著。雖然，筆者的網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)建工作算不上最出色的，但筆者一直在為此努力，希望浙江省教育資源公共服務平臺的特色空間能成為我們教師實現(xiàn)自我、提高自我的一個重要平臺。
參考文獻：
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇一
1.1現(xiàn)行預算會計不能真實、完整地核算和反映實施國庫集中收付制度和政府采購制度后出現(xiàn)的新業(yè)務國庫集中收付制度的實施，使財政資金的流向發(fā)生了重大變化，如預算單位用于發(fā)放工資、購建固定資產(chǎn)、購買材料及服務等，所需要的財政資金不再由財政通過主管部門撥入用款單位，而是由財政部門從單一賬戶或采購專戶按規(guī)定程序直接撥入職工工資賬戶或直接撥付給提供商品或服務的供應商，行政、事業(yè)單位收到的財政資金不再表現(xiàn)為貨幣資金，而是一方面表現(xiàn)為收入的增加，另一方面表現(xiàn)為費用的增加（如工資支出等）或非貨幣性資產(chǎn)的增加(如存貨、在建工程固定資產(chǎn)等），這就需要對行政單位和事業(yè)單位會計制度規(guī)定的核算內(nèi)容進行相應的修改同樣，在財政總預算會計中，也要核算和反映這一資金流向的變化。盡管財政部已在預算會計制度中作了一些相應的修改，由于尚未突破收付實現(xiàn)制基礎(chǔ)，核算辦法也不盡完善，例如，在采購材料物資過程中，可能出現(xiàn)不同的情況，有的材料物資已到，但發(fā)票賬單未到；有的發(fā)票賬單已到，但材料物資未到;有的可能采取一次付款方式;有的可能采取分期付款方式，等等。這樣，在行政、事業(yè)單位的會計上遇到的問題是何時確認購入的資產(chǎn)？購入資產(chǎn)按什么金額入賬？在總預算會計上遇到的問題是何時確認財政支出？支出按什么金額入賬？在收付實現(xiàn)制下，行政、事業(yè)單位只能在實際收到撥款單據(jù)時按撥款金額確認和計量購入的材料物資，如果采購過程跨年度，則不能完全反映該項經(jīng)濟業(yè)務活動；在收付實現(xiàn)制下，總預算會計只能在實際撥款時按撥款金額確認和計量財政支出，如果到年末采購已基本完成，但款項尚未付清，或按照采購合同須扣留部分保證金，則在年末會形成財政資金結(jié)余，這種會計處理不能真實反映預算執(zhí)行情況。
1.2現(xiàn)行預算會計不能為編制部門預算提供相關(guān)的會計信息從表面上看，編制部門預算似乎與預算會計沒有大的關(guān)系，但從實質(zhì)看，預算會計信息是編制部門預算時的一個重要依據(jù)，是編制部門預算的基礎(chǔ)我國的預算編制正在以“零基法”取代“基數(shù)法”。在傳統(tǒng)的“基數(shù)法”下，按照基期年的支出基數(shù)簡單地加上一個增長比例確定各部門的支出指標，因而，在決策時不需要過多的會計信息，在這種情況下，傳統(tǒng)的會計核算基礎(chǔ)存在的弊端也沒有顯現(xiàn)出來，但在“零基法”下，一切從“零”開始，主要根據(jù)各部門的職責、占用的經(jīng)濟資源、人員配備等客觀因素來確定資金使用額度，因此，編制“零基預算”，除了有核定編制、制定標準定額等相關(guān)配套制度外，摸清各部門的“家底”、充分了解各部門資源占用和使用情況，具有十分重要的作用，如果沒有可靠的會計信息，就無法編制“零基預算”。我國的行政、事業(yè)單位長期以來在使用預算資金、開展公務活動中形成并擁有大量的房產(chǎn)、建筑物等固定資產(chǎn)，許多事業(yè)單位如科研、高校、醫(yī)院等單位還擁有相當數(shù)量的股權(quán)投資。由于我國預算會計主要側(cè)重于財政資金的收支核算，對各單位占用的大量長期資產(chǎn)關(guān)注不夠，固定資產(chǎn)的建造和使用在管理上脫節(jié)，先由建設(shè)單位完成建設(shè)任務，項目竣工后再由建設(shè)單位移交資產(chǎn)使用單位。固定資產(chǎn)的建造并不在行政、事業(yè)單位的賬簿中登記和反映，只有辦理竣工驗收交接手續(xù)后方可予以登i記在實際工作中，行政、事業(yè)單位因基建形成的固定資產(chǎn)存在登記不及時甚至不入賬等情況；即使已入賬的固定資產(chǎn)，按現(xiàn)行制度規(guī)定不計提折舊，無法反映固定資產(chǎn)的使用情況，虛增了資產(chǎn)價值。行政、事業(yè)單位長期資產(chǎn)的核算存在賬目不實、資產(chǎn)虛增等問題，不能真實、完整反映各單位占用的經(jīng)濟資源及使用情況，難以為編制部門預算提供清楚的“家底”
1.3現(xiàn)行預算會計不能全面、完整地揭示政府債務的真實信息近年來，我國實施積極的財政政策，發(fā)行了大量的國債，我國還從世界銀行等國際金融組織及外國政府借入了相當數(shù)量的外債，這些債務均為政府的現(xiàn)實負債，應當在財務會計報告中予以反映但是，現(xiàn)行預算會計不能提供這方面的完整信,息由于現(xiàn)行預算會計以收付實現(xiàn)制為核算基礎(chǔ)，財政支出中只能反應當期實際的還本付息數(shù)，但不能計提利息支出，政府的負債只能反應當期本金數(shù)，沒有反映應由本期負擔、以后年度償付的利息數(shù)。另外一些地方政府為企業(yè)提供擔保等事項時有發(fā)生，這些或有事項形成的或有負債也沒有予以充分披露在收付實現(xiàn)制下，政府的這些債務被“隱藏”了，不能真實地反映政府的財務狀況，夸大了政府可支配的財政資源，造成虛假平衡現(xiàn)象，不利于政府有效監(jiān)控財政風險、評估財政狀況，對財政經(jīng)濟的持續(xù)健康運行帶來隱患。
2.改革我國現(xiàn)行預算會計的對策。
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和公共財政框架的構(gòu)筑以及部門預算、國庫集中支付制度、政府采購制度等改革的不斷深入，現(xiàn)行預算會計的弊端和不足越發(fā)顯現(xiàn)，必須對現(xiàn)行預算會計進行改革，從中國的實際出發(fā)，參照發(fā)達國家預算會計實踐的成功經(jīng)驗，發(fā)展更為全面的預算會計。
2.3改進完善政府會計信息體系任何會計系統(tǒng)的基本目標都是提供信息以滿足使用者的需要財務報告是滿足各類使用者信息需要的基本工具，因為不同類別的使用者均需要通過財務報告獲取報告實體的相關(guān)信息c政府會計報告系統(tǒng)必須設(shè)計成能夠滿足不同使用者的需要。然而，現(xiàn)行預算會計報告系統(tǒng)提供的信息不全面不完整、不透明，不能滿足報告使用者尤其是外部使用者的需要，應當加以改進在改進現(xiàn)行會計報表結(jié)構(gòu)項目的基礎(chǔ)上，增加編制現(xiàn)金流量表和政府整體的合并會計報表完整的政府會計信息體系包括：及時提供有關(guān)政府支出和成本的可靠信息，以幫助政府部門進行決策和控制支出；及時進行內(nèi)部審計和獨立的外部審計，并編制審計報告；將會計體系與計戈劃預算、現(xiàn)金和債務管理及審計系統(tǒng)相結(jié)合;報告有關(guān)非現(xiàn)金資源的信息（資產(chǎn)、負債、人力資本）；報告有關(guān)政府產(chǎn)出或政府政策后果的信息，促使政府提高工作效率，加強成本管理；編制政府各部門和政府整體的財務報告等。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇二
黨中央強調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵期。為了讓孩子們將來能夠與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人，在小學中開展誠信教育，采取相應的對策是至關(guān)重要、刻不容緩的。
1．形成小學生誠信觀念的搖籃：家庭。
父母是孩子的第一任老師，在孩子剛懂事甚至剛出生時，就要深入淺出地進行誠信教育，引導孩子實事求是，分清是非，辨別善惡，誠實守信。
第一，家長要具有誠信的品德，做一個誠信的人。不對孩子說謊話，做到言而有信，欺騙會給孩子的一生造成不可估量的負面影響。父母要在言行上為孩子樹立榜樣，以良好的品格來感染孩子、熏陶孩子。
第二，家長要對孩子進行有意識的誠信教育。“以誠待人，以信辦事”，就是說為人要誠實，答應別人的事情要盡力做到。如今很多家長認為“老實人吃虧”而教唆孩子耍圓滑，終究造成孩子的誠信存在越來越嚴重的問題。對孩子進行有目的的誠信教育，對孩子高尚的道德品質(zhì)的形成至關(guān)重要。
第三，家長要用心營造良好的誠信家風。古人云：“家風淳，子孫賢”，誠信家風是孩子成長的沃土。誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，要靠長期的熏陶。在家庭生活中，每個家庭成員良好的言談舉止，誠實守信的品質(zhì)，特別容易潛移默化，相互影響，從而共同進步。由此可見誠信的家風是形成孩子良好的誠信品質(zhì)不可缺少的因素。
2．塑造小學生誠信品格之關(guān)鍵：學校。
學校是教學的場所，更是育人的場所。誠信的學風、師風、校風對培養(yǎng)誠信之人是非常重要的，尤其是教師在小學生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成中起著關(guān)鍵的作用。
第一，良好學風的建立。把日常小事作為誠信教育的重要途徑，俗話說：教育無小事，從細微處見風格，從小事中顯精神。在學習生活中，向同學借東西要及時歸還；做好人好事的情況，應不失時機地給予表揚，讓學生給學生提供和樹立榜樣，在相互學習中，培養(yǎng)小學生整體的誠信品質(zhì)。
第二，規(guī)范師風的約束。老師是誠信的領(lǐng)航者和實踐者，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈７兜刈袷胤煞ㄒ?guī)，遵守學校的規(guī)章制度，與黨的教育方針，與學校的教學工作保持一致，切實給小學生樹立良好的榜樣。教師應言行統(tǒng)一，表里如一，不失信于小學生，否則，教育效果將會大打折扣。
第三，誠信校風的建設(shè)。誠信校風是一種環(huán)境、一種氛圍，它對學生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行的作用，并逐步內(nèi)化為學生的素質(zhì)。在誠信校風建設(shè)中要凈化、美化校園環(huán)境，在學生學習中經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作；以誠信建設(shè)為主題的辯論會、演講會；組織寓教于樂的課堂活動等，陶冶學生情操，凈化學生心靈。高質(zhì)量的誠信校風以其較強的滲透力、影響力，幫助小學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀，塑造健全的人格。
3．小學生誠信意識強化的支柱：社會。
小學生的誠信教育僅依靠教育的力量難以實現(xiàn)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，還需要系統(tǒng)的社會配套工程進行強化。在現(xiàn)代社會中，任何教育都要接受社會的檢驗，以得到升華和發(fā)展。小學生的誠信教育更離不開社會，需要社會的加強與優(yōu)化。
第一，各級政府要以身作則倡誠信。要人民群眾誠實守信，政府首先要率先垂范，對老百姓“言而有信”，取信于民，政府做好了，老百姓自然跟從，人人都以誠信為榮。從目前局勢看政府應采取加強德育規(guī)范建設(shè)，大力倡導樹立社會主義八大榮辱觀，使社會主義市場逐步完善，讓政府部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量。
第二，借助媒體宣傳和推崇誠信美德，充分發(fā)揮導向作用。社會媒體應根據(jù)自身特點，創(chuàng)造正確的社會輿論，以健康向上的輿論引導人，并通過推典型、樹榜樣，形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍，使誠信人受到表揚，使背離誠信的人受到輿論的批評，讓誠信教育的觀念深入人心。
第三，建立適當?shù)牧⒎C制。社會上一些人、企業(yè)或單位不講誠信，其重要的原因就是失信成本過低。失信者得不到嚴懲，守信者就得不到保護，對人們的行為起到了訓導作用，從而“好人也會變成壞人”?？梢酝ㄟ^立法來實現(xiàn)強制追究，使非誠信行為不僅受到道德的譴責，更有法律的制裁，從而保護守信者，嚴懲失信者，凈化社會風氣，讓小學生在充滿誠信的社會環(huán)境下成長，誠信代代傳承。
總之，隨著社會的發(fā)展和文明的進步，西方文化的沖擊，小學生存在的誠信問題已不容忽視。要合理把握誠信教育觀念，加強小學生的誠信意識，讓我們的下一代能夠在一個誠信的氛圍中健康成長，為構(gòu)建繁榮昌盛的和諧社會培養(yǎng)出合格的接班人。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇三
在道路交通事故當中，小學生是主要的受害群體，因為小學生正處在一個發(fā)育的時期當中，其生理技能沒能完全完善，所以在應變能力上會較差，容易被傷害到。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，目前全世界每一年會有15萬名12歲以下的兒童因道路交通事故而死亡，同時還有十萬兒童因此致殘。就我國來說，在年我國有將近8000民小學生因為交通事故而死亡，目前交通事故已經(jīng)越發(fā)威脅到小學生的生命。
（一）實踐活動缺少。
現(xiàn)階段在我國的小學生交通安全的教育中，實踐活動基本也僅有與學校所組織的其它活動進行結(jié)合，比如讓學生來演繹小交警，讓小學生能提高自身的交通認識，不過因為這一種類型的實踐活動目前還未有持續(xù)性進行，所以缺少長期實踐的環(huán)境以及條件等。
（二）缺乏宣傳場地。
在我國進行小學生的交通安全宣傳教育，在公共宣傳的場地上極其缺乏。對比一些在交通安全意識上比較重視的國家，我國僅有幾個城市中有交通安全類型的主題公園存在。
（三）法律法規(guī)不完善。
根據(jù)我國道路交通法中的相關(guān)規(guī)定，在開展小學生安全教育中還存在一些問題，首先就是責任體系的欠缺，在一定程度上缺少了法律保障[1].在一方面來看，在小學課程中沒有將道路交通安全教育課納入到課程中，也沒有具體的課時規(guī)定及要求，很多只是應用班會課以及思政課來進行相關(guān)的交通安全教育，所以就造成交通安全教育的內(nèi)容非常少，不能確保教育課時，其師資也有所缺乏，并且在考試體系中也沒有相關(guān)要求。而在另一方面來看，一般應用的教育方式基本上就是發(fā)放宣傳資料、演講以及出黑板報等，沒有針對性的對交通道路問題進行教育。
針對以上問題，為了使我國能進一步的提高道路交通安全教育水平，讓交通參與者將自身安全意識增強，以此使安全教育的重要意義有效發(fā)揮，采取了以下對策。
（一）道路交通安全教育進一步加強。
針對道路交通安全法中設(shè)計到的一些道路交通安全教育要求，所以各個省市需要進行認真的落實，以此能做到有法必依[2].每個地方的學校都需要依照新課程標準中對其的要求嚴格執(zhí)行，一定要將學生這方面的教育工作有效落實下來，每個學校都應利用好地方課程。根據(jù)現(xiàn)階段地方交通安全教育的現(xiàn)狀分析，學校應不斷的完善道路交通安全教育的內(nèi)容，比如城市中的學校必須要在小學生在行人馬路的問題上進行強調(diào)，其山區(qū)學生要學會在沒有斑馬線的情況下如何確保交通安全。在校的教育人員需要進行定期的培訓，應用效果最佳的學習方法，與社會團體進行協(xié)同合作，以此創(chuàng)造一個優(yōu)良的平臺，使學生能進行情境模擬以及角色扮演等互動來加深自身的安全意識。
（二）政府部門需引起重視。
根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，政府部門需要在實施過程中，明確相關(guān)的工作。首先在公安部以及教育部需要在對小學交通安全的教育工作中表明：針對學校課程中所占的交通安全教育比例需要確定下來，以此方便教育課程不斷的開展，指標的檢驗要能具體、明確，比如每一年可以開展年終測試使學生的通過率得以保障[3].教育工作必須要落實好，要能具體到相關(guān)的部門及個人，在小學校園中也需要建立一個優(yōu)質(zhì)的宣傳隊伍，以此使得道路交通安全教育能很好的形成。不僅如此，還能考評一下交通安全的教育成果，將其作為一個重要的指標[4].針對公安交通執(zhí)法隊，需要要求每個隊伍都要在每一年進行一定次數(shù)的安全教育講座。
只有道路交通的安全教育工作資金能有保障，才能使宣傳教育工作的開展有所保障。根據(jù)現(xiàn)階段小學生兒童的生長規(guī)律，需要讓學生進行親身體驗才能以此取得最佳的效果。而資金基本能對交通安全教育陣地的建設(shè)有決定性的作用。而建立交通安全教育類型的主題公園，能方便小學生進行相應的'體驗。可以讓學生的模擬中得到切身的感受，以此了解到如果違反了交通規(guī)則會出現(xiàn)的嚴重后果，同時也能意識如果出現(xiàn)違規(guī)會導致的一系列不好的影響；以此便于學生來扮演一些小交警等角色[5].針對一部分的城市來說，需要在資金上進行支持才能保證交通安全教育資源。比如可以在一些大型的商場門口安置一些試駕的游戲車，或者是讓科技館免費的開放，以此讓更多人對這些資源做到免費的使用，針對一些道路交通的安全教育，還能以此創(chuàng)新出一些新型的方法，以此使交通安全教育能以此提高其趣味性。
三、結(jié)束語。
綜上所述，小學生作為祖國未來的花朵，必須要保證他們的生命健康，所以小學生的生命安全非常重要。現(xiàn)階段因為交通安全事故發(fā)生十分頻繁，因此，必須要對小學生的道路交通安全教育引起一定的重視。目前我國相關(guān)部門在此問題上重視程度不夠，導致在交通安全教育的普及中還存在很多的問題，不僅如此，在今后的安全教育工作中還會出現(xiàn)一些更為具體的問題，像選用什么材料以及如何進行編寫等，所以需要專家學者對其進行更為深入的研究。
參考文獻：
小學生禮儀教育困境及對策論文篇四
（一）留守兒童的學習情況。
留守兒童無論是學習成績、完成學習任務的情況、父母對孩子的課外輔導和監(jiān)督以及學習計劃等很多方面都與非留守兒童有很大的區(qū)別，由于留守兒童的父母常年在外，而且平時的工作都很忙，很少有時間和精力來關(guān)心孩子的學習，平時也基本沒有時間與老師進行交流，對學生在學校的情況知之甚少，對于他們出現(xiàn)的一些情況也不能有效的解決，日積月累就會嚴重影響孩子的學習成績，畢竟孩子年齡尚小，有時候還無法及時解決生活和學習中的困難。
（二）留守兒童的心理健康情況。
留守兒童經(jīng)常都是被臨時監(jiān)護人照顧，但是也會受到家庭情況和臨時監(jiān)護人生活習性等方面的影響，有一些臨時的監(jiān)護人通常對于孩子的照顧都不是很到位，因此就導致留守兒童的生活情況不是很好。因為留守兒童的父母常年不在身旁，所以他們會比較缺乏父愛和母愛，無論是生活還是心理上都承受著很大的壓力，這樣就會造成孩子的性格上比較孤僻，不愛與人交流或者是自卑，更嚴重的也會導致孩子產(chǎn)生抑郁癥。
二、農(nóng)村留守兒童教育困境的原因分析。
（一）家庭教育的錯位與缺失是留守兒童教育問題產(chǎn)生的重要原因。
目前我國的監(jiān)護類型主要有四種：一是隔代監(jiān)護、二是上代監(jiān)護、三是單親監(jiān)護、四是自我監(jiān)護。對于農(nóng)村的留守兒童來說這些監(jiān)護類型本身就會存在著一定的問題，因為實際上留守兒童的家庭就已經(jīng)分散了，這樣的情況之下就會使得留守兒童的教育情況出現(xiàn)很大的問題，無論是孩子的生活、學習還是在心理或者是安全方面都會面臨非常大的挑戰(zhàn)。
（二）經(jīng)費不足是制約學校對留守兒童關(guān)愛行動的重要瓶頸。
因為受到經(jīng)費的巨大壓力，很多學校都無法將“留守兒童關(guān)愛行動”落到實處，通常也只是夸夸其談。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果顯示，很多農(nóng)村地區(qū)的學校就算實行寄宿的制度，因為住宿條件的簡陋和衛(wèi)生設(shè)備的缺失，同時也得不到生活老師的指導，所以情況并不理想；此外，對于老師老說，因為留守兒童的父母常年不在家，這樣一來老師就成了學生們的“代理家長”，不僅勞力又很傷神，而且都還是義務型的工作，有時候?qū)W生的生活環(huán)境太差，老師還要為學生買一些生活必需品，久而久之也會導致老師降低關(guān)于“留守兒童關(guān)愛行動”的熱情。
（三）缺乏對留守兒童必要的公共政策支持和保護。
對于農(nóng)村留守兒童來說，他們的教育問題存著在復雜和隱蔽的性質(zhì)，尤其是關(guān)于家庭教育方面，就算政府制定了一系列關(guān)于這些方面的政策并加以執(zhí)行，這些問題也很難在短時間內(nèi)見到效果，因此又會降低政府在留守兒童的教育問題方面的積極性。根據(jù)目前的情況來說，部分地區(qū)關(guān)于留守兒童方面也出臺了一系列的政策和措施，但是因為在執(zhí)行力度上還是存在一些問題，同時由于政策的.有效性等問題使得留守兒童的教育問題還是沒有得到有效的解決。
（四）城鄉(xiāng)“二元分割”是造成留守兒童教育問題長期存在的根本原因。
對于我國來說，一直都是走漸進式的改革道路，同時我國的農(nóng)民工城市化進程也走這條路。就業(yè)非正規(guī)化、居住邊緣化、生活“孤島化”、社會名聲污名化、發(fā)展機會弱化和社會認同內(nèi)卷化，決定了農(nóng)民工短時間內(nèi)不可能貿(mào)然采用家庭化的流動方式來解決其子女的教育問題，對農(nóng)民工來說，短期不可能完全城市化，因此他們的子女短時間內(nèi)也離不開農(nóng)村。所以，如果城鄉(xiāng)體制一直存在，農(nóng)村留守兒童的教育問題也將會在長期內(nèi)一直持續(xù)下去。
（一）堅持留守兒童利益優(yōu)先，創(chuàng)建良好的家庭環(huán)境。
父母應該將孩子身心健康的發(fā)展作為最主要的目標，一定要盡一切能力支持孩子的教育，在孩子的教育工作中要有一個長期的目標和計劃，并且要舍得投資，堅決不能給孩子灌輸負面的思想影響他們，對于父母來說，他們也需要不斷的學習，增強和更新自己的教育意識和觀念，認識到科學教育對孩子成長的重要性，使得家庭教育的成績得到顯著提高。
（二）學校要樹立以學生為本的教育與管理理念。
學校應該樹立以學校為本的教育理念。學校不僅能為學生提供科學知識，同時也能夠體現(xiàn)出學生們的個人行為方式、心理和情感等。在學校中想要使留守兒童的生活氛圍增強，最好的方法就是全面實行寄宿制，這樣一來有助于學校為學生們營造出更好的生活氛圍。
（三）明確政府對留守兒童的責任。
留守兒童同時反映出了教育問題和社會問題。因此想要將這一問題解決好，出了學校以外還必須得到政府的大力支持和幫助，在留守兒童的問題上進行引導和協(xié)調(diào)，切實的將這個問題解決好。就我國目前的情況來看，想要把那個留守兒童的教育工作落到實處，就必須建立經(jīng)費保障制度，只有解決了財政問題才能使留守兒童的教育工作沒有后顧之憂。
（四）加快城市化進程，改革鄉(xiāng)城流動中不合理的規(guī)章制度。
加快城市化進程要以改革城鄉(xiāng)不合理的規(guī)章制度為基礎(chǔ)，其中要以戶籍制度改革為中心。拆除流動人口在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟體制，引導農(nóng)村富余勞動力在鄉(xiāng)城之間合理流動，使流動人口實現(xiàn)真正意義上的鄉(xiāng)城遷移、農(nóng)村人口的城市化。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇五
我國發(fā)展歷史悠久，文化底蘊深厚，民間藝術(shù)作品種類豐富、數(shù)量繁多，是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，神話、傳說、歌謠、諺語、民間故事、儀式等都屬于民間藝術(shù)的門類。民間藝術(shù)作品主要有以下幾方面的特征:第一，集體性。民間藝術(shù)作品并非由單個人所創(chuàng)作，它是由一個群體在長期的歷史變遷中創(chuàng)作革新形成的，集體都是創(chuàng)作者。第二，繼承性。民間文學作品在一個時期產(chǎn)生之后，經(jīng)過后續(xù)千百年的發(fā)展傳承，后人在保留核心要素的基礎(chǔ)上，也對其進行了順應時代的`調(diào)整。第三，區(qū)域性。一個地區(qū)的民間藝術(shù)均是在本地區(qū)特有的社會和經(jīng)濟條件下影響形成的，我國南北各異、東西差別的自然條件和懸殊的經(jīng)濟發(fā)展水平，導致了此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的藝術(shù)形式和種類也呈現(xiàn)該地區(qū)的特有屬性。二、民間藝術(shù)作品的版權(quán)保護困境民間藝術(shù)作品的上述特點，使其歷久彌新，傳承至今其重要地位仍然不能被忽視，但同時也使得現(xiàn)行著作權(quán)法對其進行的保護陷入困境，主要體現(xiàn)在:第一，權(quán)利主體難以確定。一項民間藝術(shù)作品發(fā)展至今，可能經(jīng)歷了幾百年甚至更長時間，期間可能幾十代人都貢獻過自己的智力成果。一旦民間藝術(shù)作品權(quán)利被侵犯，應該由誰有權(quán)提起訴訟、要求賠償呢?這個問題理論界一直存在爭議，且無實質(zhì)性進展。
二，權(quán)利客體范圍難以界定。
與現(xiàn)當代作品不同，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的延續(xù)多靠口口相傳，既無固定形式，更未進行過系統(tǒng)整理，有些甚至還有幾個版本，那么對哪些內(nèi)容進行保護，哪下內(nèi)容則是留給公共空間的呢?三、保護期限的難以抉擇。有的學者認為不該給民間藝術(shù)作品設(shè)定保護期限，即無限期保護，他們覺得有期限的保護會導致民間藝術(shù)作品喪失自身價值，但是過度保護民間藝術(shù)作品，會壓縮公共利用空間，不利于藝術(shù)作品的長遠發(fā)展。有的學者則主張25年的版權(quán)保護期限，但是基于民間藝術(shù)作品繼承性和延續(xù)性的特點，過短的保護期會使其得不到真正保護，版權(quán)法在此時形同虛設(shè)。除此之外，民間藝術(shù)作品的定性、權(quán)利行使方式等問題也有待解決。
三、民間藝術(shù)作品版權(quán)保護的對策探析。
民間藝術(shù)作品豐富的文化、歷史和經(jīng)濟價值要求我們必須完善對其進行的保護。具體到版權(quán)領(lǐng)域，首先要明確多主體的保護模式，將民間藝術(shù)作品的創(chuàng)始者、傳承者都納入到主體范疇，當糾紛發(fā)生時，由他們自行協(xié)商選出代表進行維權(quán)，達不成合意時，可都作為原告起訴。而對于一些由特定機關(guān)或社團創(chuàng)作的作品，由這些單位行使權(quán)利、承擔責任。其次，著作權(quán)法應該細化民間藝術(shù)作品的具體類型，針對不同類型作品的特點劃分保護范圍，同時著作權(quán)法應該允許各地方立法適當變通，因為只有地方立法才能考慮到本地區(qū)文化的特有屬性。再次，關(guān)于民間文學藝術(shù)作品保護期限的確定，筆者認為應當區(qū)分對待，對于一些廣為流傳，人人皆知的作品應當將其的保護年限設(shè)定為無限期的，而對于一些其后來的海量衍生作品或新產(chǎn)生的作品，其保護期限不宜過長，可借鑒普通作品的保護期限，在保護著作權(quán)人利益和社會公眾利益之間找到一個平衡點。目前，世界知識產(chǎn)權(quán)組織和聯(lián)合國教科文組織均已將民間文學作品納入知識產(chǎn)權(quán)法的保護范疇，各國也紛紛進行了維護本國民間文學作品的探索，因此對于民間藝術(shù)作品版權(quán)保護的問題，我國可充分借鑒國際組織和其他國家的經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
民間藝術(shù)作品作為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，解決其版權(quán)保護的若干問題，給民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供堅實保障，對于整個民族的文化發(fā)展進程都是十分重要的。我國可在借鑒其他國家經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國民間藝術(shù)作品發(fā)展現(xiàn)狀，探索一種適合自身的發(fā)展路徑。
參考文獻。
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇六
摘要：
隨著新課改的不斷深化，對學生數(shù)學能力的要求也越來越高，但是農(nóng)村留守學生由于家庭和社會的雙重原因，面臨著學習困難的困境，針對這種情況，農(nóng)村數(shù)學教師應該轉(zhuǎn)變教育教學觀念，努力利用現(xiàn)有條件，通過多種教學方法，為留守學生創(chuàng)造更好的學習氛圍，轉(zhuǎn)化他們的學習觀念和學習態(tài)度，促進整體教學質(zhì)量全面提高。
關(guān)鍵詞：
留守學生；數(shù)學學習；轉(zhuǎn)化；興趣。
隨著越來越多的農(nóng)村青壯年人口進城務工，在廣大的農(nóng)村形成了一個特殊的群體―――留守學生。他們一般由年邁的老人或親戚代為照顧，由于無法享受到正常的父母親情及家庭教育，加之正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵期，他們極易產(chǎn)生思想和價值觀念的偏差，有些學生甚至走上了犯罪的道路。不少留守學生性情孤僻，學習成績差，學習困難，生活習慣、學習習慣、行為表現(xiàn)方面都有很大的問題。如何幫助這些留守學生，使他們轉(zhuǎn)變個人習慣和思維方式，把厭學轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹖W，是農(nóng)村小學教師面臨的重要課題。
一、農(nóng)村留守學生現(xiàn)狀。
1.家庭教育的失衡。
為了使家人過上更好的物質(zhì)生活，廣大的農(nóng)村青壯年加入了浩浩蕩蕩的打工淘金潮，他們?yōu)榱速嶅X辛勤工作，長年都不回家，把幼小的孩子留給老人照顧，而年邁的老人受知識水平和精力所限，只能照顧孩子的物質(zhì)生活，卻無法擔起輔導、教育孩子的重任，久而久之，就造成了家庭教育的失衡，這對留守學生的成長是非常不利的。
2.學校教育的無力。
留守學生的父母長期在外地打工，一旦孩子出現(xiàn)教育問題，教師難以與家長及時溝通，不能形成學校教育和家庭教育的互補合力，而農(nóng)村孩子的教育也無法在社會上尋求幫助。教師要求過嚴，孩子往往會產(chǎn)生對立、厭學情緒；教師過于寬松，又無法對孩子形成約束力?？梢哉f，學校教育處于兩難的境地。
留守學生的數(shù)學成績普遍較差，這與其學習態(tài)度有關(guān)，留守學生往往對學習沒有興趣，缺乏足夠的學習動力，他們注意力不集中，容易受外界干擾。他們?nèi)狈ψ孕?，學習方法不得當，學習習慣較差，厭惡數(shù)學，對數(shù)學學習抱有畏難情緒，上課無精打采，課下抄襲同學作業(yè)，厭學、抵觸考試，缺乏解決問題的.能力，久而久之惡性循環(huán)，導致學習成績越來越差。留守學生往往理解能力較差，對數(shù)學問題中的已知條件缺乏敏感性，容易忽視對內(nèi)在聯(lián)系和隱含條件的分析，從而造成解題失誤。比如，題目：“兒童票每張5元，成人票每張8元。童童和爸爸媽媽一起去動物園玩，用30元錢買票夠嗎？”學習困難的學生可能會這樣解答：5×3＝15（元），或8×3＝24（元）。其實這是他們在審題時沒有注意到題目中的隱含條件，爸爸媽媽是成年人，而童童是兒童，成人要買成人票，兒童只需買兒童票就可以了。因此正確算法是8×2＋5＝21（元），21＜30，所以用30元買票足夠了。
留守學生數(shù)學學習困難的成因有其特殊性，教師在面對學習困難的學生時，不應歧視，忽視他們的內(nèi)心訴求，應該努力轉(zhuǎn)變教學觀念和方法，激發(fā)學生的學習熱情和學習欲望，幫助他們盡快轉(zhuǎn)化，全面提高數(shù)學教學質(zhì)量。
1.激發(fā)學生的學習興趣。
在實際教學中，教師應關(guān)心、愛護學生，和他們打成一片，了解其內(nèi)心想法，尊重他們的人格，對學生的教育首先應是愛的教育，對學生長期施以愛心，學生就會認可、接受教師，對教師接受了，才會對其所教授的學科產(chǎn)生興趣，繼而產(chǎn)生數(shù)學學習的欲望。對學習困難的學生，教師要降低對他們的標準和要求，實施循序漸進的教學策略，平時注意對其進行表揚和鼓勵，在教學中發(fā)現(xiàn)其閃光點，及時鼓勵。比如，在課堂提問環(huán)節(jié)，教師要多給學習困難的學生更多的答題機會，答對了表揚，即使答得不對或不全面、不完善，也不要嘲諷和打擊他們的自信心，可以讓他們再想一想，重新思考一下，想好了再回答，滿足他們的學習成就感，激發(fā)其上進心。
2.鼓勵自主學習。
學習困難的留守兒童，他們沒有掌握有效的學習方法，沒有學習動力，不能自主學習。教師應根據(jù)學生的個人實際情況，幫助其制定合理的學習計劃，摸索適合自己的學習方法。制定出來的學習計劃，教師要全程跟蹤，多和學生溝通交流，了解其學習困惑和難點，及時對其進行輔導和學習效果評價，這樣循序漸進，幫助其達到自主學習的目的。
3.合作學習，增進交流。
留守學生往往沉默寡言，同他人缺乏交流，也不善交流。實行小組合作學習，有助于培養(yǎng)他們的語言表達能力和團隊合作的意識。教師通過一些情境創(chuàng)設(shè)，營造寬松、和諧的合作氛圍，使他們能夠積極地參與進來。教師要關(guān)注學生的積極變化，多進行鼓勵性的點評，增加學生的自信心和參與活動的內(nèi)在動力。這樣長期堅持下去，必然使學生在性格、學習習慣等方面出現(xiàn)可喜的轉(zhuǎn)變。
總之，留守學生是一個特殊的群體，作為農(nóng)村一線教師，只有了解和掌握學生的心理需求，用一顆愛心去溫暖學生、打動學生，為學生營造良好的課堂氛圍，幫助他們養(yǎng)成良好的學習習慣，學生的學習能力才能得到穩(wěn)步提升。
參考文獻：
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇七
2.1校長重視，加強體育設(shè)施資金投入，加強師資培訓，建立健全教育管理體系一個學校搞得好不好，關(guān)鍵在校長。一個校長的水平，就是學校的水平，對于體育課安全教育管理也是如此。校長認識到了它的重要性，就會積極爭取資金定期對體育設(shè)施進行養(yǎng)護、對體育器材進行更新，隨時清除跑道、沙坑內(nèi)的磚瓦、玻璃和金屬碎片。同時，加大對體育教師的管理、培訓力度，促進他們的專業(yè)成長，提高他們的安全意識、責任意識。加強體育教師師德師風建設(shè)，引領(lǐng)他們關(guān)心、愛護和尊重學生，并定期組織學生召開《加強體育課運動安全》的會議，使學生們了解運動安全知識、運動安全技巧，明確安全運動的重要性，要求體育教師在體育課上教會學生測量心率，把運動時的心率始終控制在100—150次/分鐘的范圍內(nèi)，并能根據(jù)心率及自己的實際情況掌握運動的尺度進行適當運動，以防止因為體育課中的劇烈運動而產(chǎn)生不必要的意外事故。
2.2.1分析了解學情，規(guī)范服裝，體育老師要結(jié)合《學生體質(zhì)健康標準》測試，會同班主任一同排摸學生體質(zhì)健康情況，掌握全?；加行脑葱?、腦源性等疾病學生情況，對自己所教班級的這類學生情況了如指掌，建立特殊學生檔案。同時上課前先要了解學生的病史和當天的身體狀況。一些體質(zhì)不好的學生單獨安排活動，適當控制運動量，避免學生帶病運動，要確保學生的身體不存在安全隱患，以免造成學生嚴重的傷害事故。保證學生在著裝上沒有安全隱患，做好上課準備。告誡學生上課時應穿運動服和輕便、寬松的服裝，禁止穿涼鞋、皮鞋等。學生的上衣、褲子口袋里不要裝鑰匙、小刀等堅硬、尖銳、鋒利的或有礙活動和安全的物品，不要佩帶各種金屬飾品和掛件，盡量不要戴眼鏡，女生頭上不要戴各種發(fā)夾。
2.2.2加強課堂常規(guī)教育，確保體育課堂有紀律、有步驟、有組織，要嚴格要求學生，組織得當，使學生養(yǎng)成服從指揮、遵守紀律的良好習慣。課上嚴禁學生有嬉戲打鬧、任性蠻干、動作粗野、違反運動規(guī)則的行為舉動。另外，準備活動要充分，易傷部位多活動，做到事先早預防。再有就是擴大安全監(jiān)督的.范圍，給安全意識強的學生設(shè)崗，幫助老師預防、監(jiān)督，科學地有步驟地組織教學。體育教師在備課的過程中，要充分估計哪些動作容易發(fā)生安全事故，做到心中有數(shù)，有相應的預防措施。特別是對抗性項目，學生不能控制好自己的情緒和動作。主要隱患在游戲、球類、集體性項目，人員多，對抗激烈，場面熱烈，學生積極性高，易激動，學生往往自我保護意識薄弱，動作自控力差，碰撞時互相保護能力差，都可造成損傷。
2.3確保場地器材的安全。
2.3.1場地器材的準備是最基本的安全預防，也是引發(fā)安全事故的最主要外部因素。課前，體育教師必須仔細做好場地和器材的安全檢查，并合理布置和正確使用器材。如有安全隱患應及時排除，再進行組織教學。例如，在教學和組織比賽時要特別注意場地是否平整，及時清除障礙（石子、樹枝等），防止引起不必要傷害事故的發(fā)生。又如，跳遠時沙坑是否平整、沙子的多少、沙坑中有無磚頭和石塊等異物都是可能造成損傷的隱患，教師都應課前排除。
2.3.2器材要定期檢查、養(yǎng)護。學校室外的固定器材設(shè)施如單杠、雙杠、爬竿等，受日曬雨淋，天長日久就會生銹、腐爛，應及時保養(yǎng)、修理和更換；再有就是學生在活動時造成器材的磨損、損壞，導致意外發(fā)生。所以教師要定期細心檢查，特別是在使用前，檢查器械要更仔細，排除安全隱患，器材的擺放要科學合理，跑的項目中最好不用球作標志物，尤其往返跑和蛇形跑等，若用球作標志物一旦學生無意觸及它，它容易滾動而離開原有位置，可能使學生絆腳、腳踩球造成嚴重的傷害事故的發(fā)生。
2.3.3防范器材搬運過程中的傷害事故。學生搬運器材過程中嬉戲、打鬧，致使器材不慎跌落，搬運不當導致意外傷害。這需要課前專門培訓學生正確搬運并養(yǎng)成良好的搬用習慣，有專門負責的學生進行管理。
2.3.4體育教師還應該加強教育職業(yè)法律知識的修養(yǎng)，學習和掌握必要的教育法規(guī)知識，形成教育守法意識和教育守法的習慣。只有高度的意識才會有高度的責任，不僅教師要注意安全，也要教會學生具有體育運動安全知識，授之以魚，不如授之以漁，這是對人最大的關(guān)愛，也是體育課堂安全的根本所在。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇八
中國古代流傳下來一個“狼來了”的故事，一個說謊的孩子，最后失去了救援之手，為自己的言行付出了代價。它告誡人們：“人無誠信不立”、“國無誠信不穩(wěn)”，只有誠信，才是走向成功的通行證。在推行素質(zhì)教育的今天，以孩子教育為出發(fā)點，以誠信教育為突破口，加強小學生的思想道德建設(shè)，不失為一條可行之徑。
一誠信、誠信教育。
誠信即誠實守信，基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面。“誠”主要講忠誠老實、誠懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學者認為：“‘誠’的重心在我，強調(diào)的重心在人，是主觀動機，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強調(diào)言行的客觀后果，涉及自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系?！?BR> 誠信教育是指教育者按照教育規(guī)律，利用科學的教育方法，對受教育者誠信品格所進行的教育，包括三層內(nèi)涵：首先，指培養(yǎng)誠信之人的教育，即使受教育者成為富有理念和誠信品質(zhì)的教育。其二，指教育本身是誠信的，即教育自身對受教育者、社會和國家是誠信的。其三，指教學自身的誠信，即在自覺和自在中教學誠信的教育。
誠信既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，連接著生活的無形紐帶。誠信教育對于一個人，尤其是正在成長中的小學生來說有著非常重要的意義，也是為了瞬息萬變社會發(fā)展的需要所必須要進行的。
素質(zhì)教育的口號在小學校園里愈喊愈烈，作為素質(zhì)教育之根本的誠信教育也不甘示弱，成為一個具有時代性的話題。自然，小學生誠信存在的一些問題也隨著其教育的發(fā)展而日見凸現(xiàn)！據(jù)誠信內(nèi)涵和意義的闡述來審視小學校園的誠信現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)其中存在諸多誠信阻滯的問題，在某種程度上有些問題甚至表現(xiàn)得相當突顯。
一個“誠信”課題組對小學生“誠信”問題進行了問卷調(diào)查，題目如下：在下列十項品行中，你認為未來社會最應提倡的是什么？正直、禮貌、誠實、守信、孝敬、寬容、責任、獨立性、合作、守時，在小學生的選擇中作為現(xiàn)代社會重要價值觀的守時、守信被列為倒數(shù)第一和倒數(shù)第三位，其結(jié)果反映出的誠信問題值得我們深思。小學生誠信在我們的生活中究竟存在哪些問題？經(jīng)過查閱多方面資料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，其問題比較集中地表現(xiàn)為經(jīng)常性的.遲到、曠課、向師長撒謊、抄襲同學作業(yè)等，而且像雇人代做作業(yè)等“偽學”現(xiàn)象屢見不鮮。校園中存在的誠信問題使得部分小學生整日無所事事，不思進取，在不知不覺中迷失了自己，與誠信對小學生的基本要求背道而馳，最終墮落為所謂的“問題”學生。
通過具體分析，小學生誠信存在問題的原因是多方面的、復雜的，是主觀和客觀共同影響的結(jié)果?，F(xiàn)從以下幾方面進行詳細闡述：
心遭到挑戰(zhàn)時，也會出現(xiàn)不誠實的現(xiàn)象。
第二，父母的品行“有失楷?！薄Ｖ袊芯淅显挘骸安恢淙擞^其子”，這說明以父母品行為標榜營造和諧誠信的家風，對孩子的成長是至關(guān)重要的。然而，在一項調(diào)查中，只有42.7%的孩子認為家長是誠信的！高年齡父親，低學歷母親，單親家庭或核心家庭，不和諧家庭等，家庭中存在的諸多問題，都會為小學生的學習和生活帶來嚴重的負面影響。
第三，教師的道德“有失風范”。鑄造誠信之魂關(guān)鍵在教師，教師是一面鏡子，他的一言一行都對小學生產(chǎn)生潛移默化的影響。如今教師存在大量不誠信現(xiàn)象，比如，老師要求小學生要守時守紀，不許遲到、曠課，而老師就有上課遲到、下課拖堂的現(xiàn)象；老師要求小學生不許打手機，但有的教師卻在上課時公然接打手機。這些不能以身立榜的行為，給小學生帶來嚴重的負面影響。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說：“教師把小學生造就成什么樣的人，自己就應當是這種人”，教師在教育活動中的言行對學生是至關(guān)重要的。
第四，學校的教育“有失調(diào)節(jié)”。從學校內(nèi)部的教育來說，學校本應是教育小學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。可是，在全面實施素質(zhì)教育的今天，許多學校仍然是重智育、輕德育，表面上搞素質(zhì)教育，實際上還是走應試教育的老路，甚至以智代德，對小學生如何做人缺少關(guān)注，道德教育名存實亡。
缺乏開展健康有益的文體活動，加上現(xiàn)行的教材內(nèi)容陳舊老套，缺乏時代性、人本性、前瞻性，無法使學生全面、自由、創(chuàng)造性地發(fā)展，使得“教”“育”分離，“知”“行”脫節(jié)，存在嚴重的“失調(diào)”現(xiàn)象。
第五，社會環(huán)境的“潛移默化”。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。從社會大環(huán)境來看，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，由于市場運行機制不完善，法制不健全，使得部分經(jīng)營者在利益驅(qū)動和市場競爭的壓力下，出現(xiàn)了較為嚴重的制假售假等現(xiàn)象，經(jīng)濟中的虛假欺騙程度不同地滲透到社會的政治、文化、教育等領(lǐng)域，從而擾亂了社會正常秩序，敗壞了社會風氣，造成了整個社會的信用危機。學校不是“世外桃源”，社會的誠信危機必然會影響校園和學生自身。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇九
摘要：在當前的課改背景下，教師開始關(guān)注對于學生核心素養(yǎng)的培育，并且實施了針對性的教學對策。對于小學生來說，數(shù)學核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于自身綜合素質(zhì)以及數(shù)學能力的提升來說十分關(guān)鍵，一方面可以讓學生能夠具備更強的解題能力，還能讓學生掌握一定的數(shù)學思維方法。本文探討了數(shù)學教育對小學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個概念上衍生出來的。核心素養(yǎng)指的是學生價值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識中的核心部分，指的是學生接受教育后形成的對社會的認識以及個人態(tài)度和技能知識的綜合體。而小學數(shù)學核心素養(yǎng)指的是，小學生在數(shù)學探索中掌握的綜合數(shù)學能力，教師需要明確相關(guān)的概念。
1培養(yǎng)學生數(shù)學意識。
數(shù)學意識的發(fā)展有利于學生數(shù)學思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學生科學直覺的形成。數(shù)感和數(shù)學意識都是反映小學生數(shù)學素養(yǎng)的指標，如果學生具有較強的數(shù)感和數(shù)學意識，就能有效地進行數(shù)學運算和處理，并且善于使用數(shù)學知識去解決數(shù)據(jù)問題和數(shù)量關(guān)系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學特點。對于教師來說，需要充分的.結(jié)合生活實際進行教學，讓學生感受到數(shù)學知識的普遍性。比如在講解分類相關(guān)的概念過程中，教師可以準備一些水果、玩具以及書本等物品，把這些物品隨意地擺放到講臺上，而后提出問題：同學們，這樣擺放好看嗎？誰來幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個學生進行整理，其余的學習則需要進行觀察，并且思考分類的過程。在這個過程中，學生能形成一定的數(shù)學意識，并且能夠進行正確的分類，掌握了分類的數(shù)學思想。
2激發(fā)學生的問題意識。
想要喚起學生的問題意識，教師需要加強對學生探究能力的培養(yǎng)，這對于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)來說十分關(guān)鍵。在新課標中，要求學生可以從科學的角度去思考問題，并且解決問題，學生需要具備獨立解決數(shù)學問題的能力。在實際教學中，教師可以設(shè)置針對性的問題：果園里一共有蘋果樹、橘子樹、桃樹三種，其中蘋果樹占到了四分之一、橘子樹占到了九分之二、桃樹占到了三分之一，請同學們根據(jù)以上的條件設(shè)計相應的數(shù)學問題。在以往的教學中，都是教師提出問題，讓學生自主進行思考并且解決問題。但是這種模式下，學生需要自主的發(fā)現(xiàn)問題，并且積極地設(shè)計問題，有的學生提問橘子樹和桃樹一共占到了總棵樹的幾分之幾？有的學生提問橘子樹和蘋果樹哪個多，多幾分之幾？等等。對于學生提出的多元化問題，教師可以要求學生一小組的形式進行探討和研究，并且共同解決相關(guān)問題。
3指導學生構(gòu)建數(shù)學模型。
通過構(gòu)建數(shù)學模型，可以讓學生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學問題。在實際的生活中，學生能夠根據(jù)具體數(shù)學問題，進行簡單的假設(shè)，并且利用自己學過的知識內(nèi)容構(gòu)建數(shù)學模式，進而有效解決問題[1]。例如，有這樣一個數(shù)學問題：小華家里本月用水八點五噸，每噸水的價格是1.75元，那么這個月需要交多少水費呢？對于這個問題，教師可以先提問其中的關(guān)鍵信息，學生馬上意識到是數(shù)量和單價。教師繼續(xù)提問：問題是什么？可以根據(jù)問題建立怎樣的數(shù)學模型？學生正確的答出：單價×數(shù)量=總價。教師可以進一步解釋，只要根據(jù)相應的模型，就能解決這個問題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實際體重是多少？教師可以讓學生首先分析關(guān)鍵要素，而后得出相應的數(shù)學模型，最后順利解決問題[2]。
4培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進步的靈魂，也是我國教育的終極目標以及基本的任務。實踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學生生核心素養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。小學生具有較強的好奇心，并且對周邊的事物興趣比較高，常常會提出為什么。這些提問其實就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開始階段。對于教師來說，需要積極鼓勵學生進行提問，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計算的過程中，教師可以提問，正方形的面積計算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請問整個推斷是否正確。通過教師的引導，學生能夠產(chǎn)生對于數(shù)學推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計算思路。在應用題教學中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵學生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問題。通過這種方式，能夠讓學生從多個角度進行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對于學生的合理質(zhì)疑，教師需要進行引導，對于學生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學生的自信心和積極性。教師需要鼓勵學生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵和表揚，讓學生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開放性的數(shù)學問題，相應的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結(jié)論。
本文探討了數(shù)學教育對小學生核心素養(yǎng)的培育對策，并且提出了針對性的意見和建議。數(shù)學教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學教學的方方面，持續(xù)提升小學生的綜合數(shù)學素質(zhì)能力。
參考文獻：
小學生禮儀教育困境及對策論文篇十
改變傳統(tǒng)的教學觀念和手段是有效進行教學的前提條件。大學生核心價值觀念的培育需要對教學觀念進行全方位多層次的分析，除了對課堂教學進行規(guī)范化之外，還要進行多種樣式的教育實踐活動與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對教學觀念有一個較為清晰的認識，對教育的方法和手段進行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學生核心價值觀培育當中去。
3.2對教育資源進行整合，推動教學方法的創(chuàng)新。
大學生核心價值觀教育的有效實施最主要的還是對相關(guān)的教學資源進行整合，高校要把各類教學資源進行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學生的學習興趣和溝通表達能力，通過對相關(guān)情景進行模擬，讓學生在體驗的過程中形成核心價值觀的合力。首先，可以對藝術(shù)教育的信息化水平進行提高，善于運用新的媒介來表達自身情感，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學生通過藝術(shù)美的欣賞實現(xiàn)核心價值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務平臺。藝術(shù)服務平臺可以以學生社團為主要方式，在學校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會等形式來提高學生的審美情趣和形象思維能力。最后，對校外藝術(shù)資源進行整合利用?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務基層群眾，在一定條件下加強大學生的核心價值觀的實踐能力，定期組織學生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場所來進行考察，不斷讓學生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進行接觸，讓大學生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實踐當中不斷去認識美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達到實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的目的。
4結(jié)語。
藝術(shù)教育作為美學教育的重要組成部分，在大學生核心價值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進大學生人格的培養(yǎng)以及價值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實施過程中，要以學生自身實際為支撐，學校要發(fā)揮其引導作用，利用各方面的有利資源，促進大學生核心價值觀培育的有序進行。
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇十一
20xx年，教育部在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中明確提出“核心素養(yǎng)”的教育理念，要求教師在教學中重視學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學生適應未來社會發(fā)展的“關(guān)鍵能力”。就基礎(chǔ)教育而言，“核心素養(yǎng)”如今被譽為現(xiàn)代教育的“dna”，對學生的成長和發(fā)展而言具有重要的意義。從某種意義上講，核心素養(yǎng)理念的提出，并不是橫空出世，而是素質(zhì)教育、新課程改革等新時代教育理念發(fā)展到一定階段的必然。
時下，核心素養(yǎng)躍升為我國基礎(chǔ)教育改革的熱點。關(guān)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，國內(nèi)外學者皆有自己不同的思想和見解，國內(nèi)學者在研究核心素養(yǎng)理念的過程中，不同程度地受到經(jīng)合組織（oecd）觀點和歐盟觀點的影響。以辛濤的觀點為例，辛濤認為：核心素養(yǎng)應當以個體在現(xiàn)代社會以及未來社會中所具備的關(guān)鍵能力、知識技能以及情感態(tài)度為重點；核心素養(yǎng)不指向某一具體學科，不針對某個具體領(lǐng)域，而是強調(diào)個體積極主動取得的適應未來社會發(fā)展的知識、技能等。
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，傳統(tǒng)的知識灌輸式教育模式、應試教育模式培養(yǎng)出的學生，其綜合素養(yǎng)已經(jīng)難以適應社會變化的要求。因此，在現(xiàn)代教育背景下，教師唯有不斷更新教育理念，創(chuàng)新課堂教學，方能使課堂教學與時代的發(fā)展相適應。而在初中數(shù)學的教學中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，具有如下積極的意義。
1.有利于提升學生的“關(guān)鍵能力”。結(jié)合核心素養(yǎng)理念的內(nèi)涵我們知道：核心素養(yǎng)理念的提出，目的就是為了培養(yǎng)學生適應未來社會發(fā)展的“關(guān)鍵能力”。誠然，全球化經(jīng)濟的發(fā)展，各國之間的競爭即人才的競爭。而人才的競爭，關(guān)鍵點在于人才的綜合素質(zhì)、能力狀況等。在這樣的社會背景下，傳統(tǒng)的應試教育模式所培養(yǎng)出的應試化人才，已經(jīng)不再適應現(xiàn)代社會的需要，難以適應未來高科技、高競爭的社會發(fā)展需要。
2.有利于促進初中數(shù)學教學改革。時下，教育改革成為了教師教學發(fā)展的必然。誠然，改革是推動教育進步的唯一動力，唯有不斷改革落后的模式、理念，方能促使新的思想、理念融入到時代教育理念中，推動時代教育的發(fā)展與進步。在初中數(shù)學的x教學中，核心素養(yǎng)理念的提出，將會有效地促使教師的教學從傳統(tǒng)的知識灌輸、應試等模式轉(zhuǎn)向注重學生的能力培養(yǎng)，綜合素質(zhì)的提升上來，不斷提升學生適應社會發(fā)展的能力。
可以說，核心素養(yǎng)理念是近兩年來提出的并被逐漸普及與運用的新時代教育理念。和傳統(tǒng)的教育理念相比，核心素養(yǎng)理念的提出，著實具有時代的烙印，對應試教育等思想可謂是極大的沖擊。但是，在實際的.運用過程中，初中數(shù)學教學中學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)狀況卻不容樂觀，主要如下。
1.核心素養(yǎng)理念依然停留在理論層面。在實際的教學過程中，新的教育理念的提出，固然要經(jīng)過：提出、推廣、學習、運用等階段。而提出、推廣、學習等階段都是比較容易的，但由學習到運用，并不是那么容易的事情。在當前的初中數(shù)學教學中，核心素養(yǎng)理念依然停留在理論性的層面，并沒有很好地運用到教師的課堂教學中，主要因素如下：首先，雖然教育主管部門已經(jīng)加大了對教師的教育培訓，加大了對核心素養(yǎng)理念的推廣與運用，但是，很多教師在教學的過程中，并沒有掌握培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的技巧，進而使得核心素養(yǎng)理念的提出依然停留在理論性的層面；其次，受到傳統(tǒng)教育方式和教育理念的影響，教師在課堂教學中，還難以擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛而普及核心素養(yǎng)的教育理念，尤其是教育考核體制尚未做出調(diào)整與改變之前，教師的教學只能以考核為目標；第三，如何培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，如何界定學生核心素養(yǎng)是否已經(jīng)得到有效的提升，是一個值得商榷的問題。定性化的考核標準難以實施，進而使得當前初中數(shù)學的教學中，核心素養(yǎng)理念的運用流于形式，并沒有成為教師教學中很好的教育指導思想。
2.學生的學習應試化發(fā)展。從某種意義上講，核心素養(yǎng)理念的提出，目的是為了改變傳統(tǒng)落后的應試教育體制，給學生一片自由翱翔的天空，讓學生的能力、素質(zhì)以及思想等得到釋放和發(fā)展。但是，時至今日，核心素養(yǎng)理念的提出已經(jīng)3年有余，縱觀學生的學習狀況，死記硬背、疲于應試等都是普遍存在的問題。在初中數(shù)學的教學中，預習、聽課、復習、做題等依然是學生學習過程中的核心任務，學生的能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)并沒有得到充分的體現(xiàn)，即使教師在教學的過程中有所偏向，也不過是如蜻蜓點水般一帶而過，并沒有留下什么痕跡。由此，學生的學習應試化發(fā)展，依然是時下初中數(shù)學教學普遍存在的問題，同時也是核心素養(yǎng)理念發(fā)展的最大阻力。
綜合以上觀點可見：在初中數(shù)學的教學中，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，主要是邏輯推理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運用等能力。這就要求教師在初中數(shù)學教學中，立足核心素養(yǎng)理念，轉(zhuǎn)變自己的教學思想，不斷提升學生核心素養(yǎng)，為促進好的初中數(shù)學教學效果奠定基礎(chǔ)。
1.立足定理推導，培養(yǎng)學生邏輯推理能力。數(shù)學是一門邏輯性極強的學科。在初中數(shù)學的教學中，對于學生邏輯推理能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。簡單來講，所謂邏輯推理能力，就是學生根據(jù)周圍環(huán)境活動，找出內(nèi)在邏輯關(guān)系，并推導出符合邏輯關(guān)系結(jié)論的能力，是學生在把握事物之間內(nèi)在聯(lián)系基礎(chǔ)上進行的。因此，教師在初中數(shù)學的教學中，應當不斷引導學生利用已學的數(shù)學知識推導出相關(guān)的數(shù)學定理。例如，教師在指導學生學習“兩直線平行、同位角相等”相關(guān)知識點后，學生對這些知識已經(jīng)有了充分的了解，教師再逐步引導學生推導“兩直線平行、內(nèi)錯角相等”、“兩直線平行、同旁內(nèi)角相等”等知識。從某種意義上講，關(guān)于這些知識點的推導，只需要教師層層點撥，逐步引導，讓學生積極思考和回答問題，不要直接將定理講給學生，讓學生死記硬背。
2.通過小組合作學習，培養(yǎng)學生合作探究能力、抽象概括能力。在社會競爭日益激烈的社會背景下，學生的合作探究能力，也是其未來社會生活中取得成功的關(guān)鍵能力。因此，教師在初中數(shù)學的教學中，應當結(jié)合時下比較熱門的教學方式：小組合作學習，通過數(shù)學合作學習活動的開展，不斷培養(yǎng)學生的合作探究能力，促進學生數(shù)學綜合素質(zhì)的提升。在小組合作學習開展的過程中，教師應當注意幾點問題：首先，學c生的合作項目應當具有思考性、啟發(fā)性，是開放性的題目而不是封閉性的題目。只有具有開放性的課題，方能有效地激發(fā)學生思考和討論，最終為促進好的合作學習效果奠定基礎(chǔ)；其次，在合作學習的開展過程中，合作小組的分組也是需要講究的，如人數(shù)的確定，小組成員的組成等，以最大限度地發(fā)揮學生的優(yōu)勢，實現(xiàn)學生之間的優(yōu)勢互補為目的，為促進學生數(shù)據(jù)分析能力、合作探究能力、抽象總結(jié)能力的提升奠定基礎(chǔ).3.通過多媒體輔助教學，培養(yǎng)學生想象能力。在現(xiàn)代教育背景下，教師在初中數(shù)學的教學中，應當充分借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生想象能力以及學習興趣。在核心素養(yǎng)視野下，培養(yǎng)學生的直觀想象能力，是教學的主要內(nèi)容之一。因此，教師可以利用多媒體圖片、視頻等技術(shù)手段，借助幾何圖形、力圖圖形等，培養(yǎng)學生的空間想象能力，培養(yǎng)學生的圖形理解以及數(shù)學解決問題的能力。綜上所述，在現(xiàn)代教育背景下，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，是時代發(fā)展的必然趨勢。因此，教師在初中數(shù)學的教學中，應當結(jié)合核心素養(yǎng)理念，不斷創(chuàng)新教學手段，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，全面提升學生數(shù)學綜合素質(zhì)。
參考文獻：
[2]徐子明.淺析培養(yǎng)初中生數(shù)學核心素養(yǎng)的相關(guān)策略[j].教育科學(全文版),,(12):24.
小學生禮儀教育困境及對策論文篇十二
摘要：核心素養(yǎng)是高中語文教學中的最新前沿理念。本文以新版課程標準為依據(jù)，首先對高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成進行分析，其次探討其價值取向，最后結(jié)合教學實際情況探討在高中語文教學中落實核心素養(yǎng)培育目標的方法，期望能夠為高中語文教學提供一些具有價值的借鑒。
關(guān)鍵詞：高中語文教學；核心素養(yǎng)；學理；方法。
在新課程改革的浪潮中，核心素養(yǎng)是一個不可忽視的線索。近年來，新修訂的《普通高中課程標準》中對高中各學科核心素養(yǎng)的內(nèi)容做出了規(guī)范化表述，使“核心素養(yǎng)”這一概念從模糊走向清晰，各學科教學實踐也有了明確的理論依據(jù)。本文以高中語文學科為研究對象，就與核心素養(yǎng)培育有關(guān)的學理與方法問題進行簡要探討。
一、高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成分析。
新課標中將語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成劃分為四個部分。第一是“語言構(gòu)建與運用”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于四大素養(yǎng)之首，突出了語文學科的語言教育功能，“構(gòu)建”一詞指出語言不是因硬性灌輸而是由主體的內(nèi)在構(gòu)建而習得的，“運用”一詞指出，語言習得的最終意義在于使用。第二是“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)被置于“語言構(gòu)建與運用”之后，源于語言與思維之間密不可分的關(guān)系[1]。語言是思維的工具，高階語言使用能力如文章寫作能力、閱讀分析能力等也必然以高水平的思維能力為基礎(chǔ)。第三是“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)強調(diào)語文學科教育是“美育”的重要載體，其中審美素養(yǎng)又分為鑒賞力和創(chuàng)造力。第四是“文化傳承與理解”素養(yǎng)。這一素養(yǎng)基于語文學科的人文屬性提出，其中“傳承”的對象指的是經(jīng)歷史沉淀而形成的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“理解”的.對象指的是在時代的發(fā)展中產(chǎn)生的新興文化以及外來文化[2]。
價值始終是教育的中心問題，只有明確了價值，教育實踐才有方向，教育評價才有尺度。高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成反映出以下三個價值取向。第一是工具性價值與人文性價值并舉。重視人文價值是我們語文教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是卻有過度追求人文價值的傾向[3]。核心素養(yǎng)標舉工具性價值，高中語文教育作為義務教育后的提高性教育，其首要目標在于將學生使用母語工具的能力發(fā)展到更高的水平。第二是全面發(fā)展價值。核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型指出，學生應當全面發(fā)展，既要有縝密的思維力，也要有敏銳的審美力；既要有對傳統(tǒng)文化的欣賞力，也要有對多元文化的包容力?！皩徝黎b賞與創(chuàng)造”概念的提出更是對我國自改革開放以來始終提倡的“德智體美全面發(fā)展”理念的呼應。第三是終身發(fā)展價值。細覽新課標關(guān)于核心素養(yǎng)的表述，可以看出這并非是一個教學大綱式的要求，而是對一系列能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的描述。學生能夠在脫離學校教育環(huán)境的情況下，繼續(xù)發(fā)展語文素養(yǎng)，以適應多變的世界的要求，是語文核心素養(yǎng)培育的最終追求。
（一）聚焦文本教學。
新課標對語文核心素養(yǎng)做出了細致入微的描述。例如，在“語言構(gòu)建與運用”模塊中，新課標指出其首要素養(yǎng)是語感。又如，在“思維提升與發(fā)展”模塊中，新課標中將思維細化為直覺、聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、概括等一系列能力。所有這些能力，本質(zhì)上是處理文本與組織文本的能力。在教學中應當聚焦文本自身，讓課堂成為教師引導學生潛心會文的課堂。以高中語文課本中的文言文《陳情表》為例，在教學這篇課文時，應當細分目標。首先要讓學生扎實掌握語言基本功，對課文要能夠做到準確翻譯。對古漢語素材的吸收是實現(xiàn)語言構(gòu)建的重要機制，而且有助于使用優(yōu)美的語言。其次，體會本文中的強烈感情，感受文中的語言美、形象美、親情美。再次，開掘其中的傳統(tǒng)文化教育要素，讓學生從中獲得深刻感染。值得注意的是，教學目標的分割有別于文本的分割，在教學中要注重文本的整體性，引導學生熟讀精思，獲得語文核心素養(yǎng)的全面提高。
（二）創(chuàng)新教學方式。
靠死記硬背、機械訓練是難以培育出語文核心素養(yǎng)的，因此，創(chuàng)新教學方式勢在必行[4]。我們要通過多種途徑、多種手段，結(jié)合各模塊語文教學的規(guī)律，為學生創(chuàng)造一個突顯主體性的學習環(huán)境。在閱讀教學中，鼓勵學生自主閱讀，將生成意義的任務更多地交給學生，而不是由教師幫助學生去發(fā)現(xiàn)意義。在閱讀過程中，語文核心素養(yǎng)是“讀”出來的，學生應當成為“讀”的主體，教師應當扮演組織者、評價者的角色。在寫作教學模塊中，要明確寫作是一種重要的語言運用行為，這種行為有其自身的規(guī)范，引導學生以語言使用主體的意識構(gòu)思作文，在作文中寫真事、抒真情、吐真言。在基礎(chǔ)知識教學模塊中，重視習慣培養(yǎng)，將基礎(chǔ)知識教學與閱讀教學結(jié)合起來，在選文學習中落實基礎(chǔ)知識。
（三）加強課外學習。
語文學科對課外學習的質(zhì)與量都有較高的要求，只靠課堂的語文學習難以獲得語文核心素養(yǎng)的實質(zhì)提升。語文是一門強調(diào)自主學習的學科，課外是自主學習最主要的陣地。課外學習的兩個基本組成部分是課外閱讀與課外寫作，教師要在其中起到引導的作用，以合理的方式介入學習計劃、學習實施。在課外閱讀方面，以課本選文組織思路為依據(jù)，向?qū)W生提供趣味性與教育性俱佳的書目，并以較少占用學生課外時間為宜。應采取讀寫結(jié)合等方法，保證課外閱讀能夠取得提升語文核心素養(yǎng)的成效。在課外寫作方面，以有目的和有梯度的方式開展個性化寫作活動。
四、結(jié)語。
核心素養(yǎng)是高中語文教學的最新理論依據(jù)和實踐方向。高中語文教師要深入解讀新課標中的有關(guān)內(nèi)容，在對語文核心素養(yǎng)獲得深刻理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學實際，探索具有可行性的教學方法，讓學生的語文能力獲得質(zhì)的提升。
參考文獻：
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小學生禮儀教育困境及對策論文篇十三
（一）工程投資決策過程。
我國已建或者在建的建筑工程中，在項目投入方面都存在有投資過度的問題，進而增加了建筑工程建設(shè)的造價與成本，這非常不利于對建筑工程建設(shè)成本的有效管理與控制。這種在投資決策過程所出現(xiàn)的工程造價管理問題，其主要緣由在建筑項目建設(shè)前期并沒制定出合理有效的工程造價依據(jù)，往往是參考一些專家對建筑項目的經(jīng)驗估算以及其他的一些因素，最終造成了建筑工程竣工后的總投資要遠遠高于預期的情況。
（二）工程設(shè)計招標過程。
在對建筑的工程造價進行管理的過程中，由于并沒有將工程的設(shè)計招標工作做到位，往往只重視這一過程中方案的制定，沒有對施工與技術(shù)圖等進行招標，進而使設(shè)計單位不具備應有的競爭力，導致很多工程造價的管理與控制工作失去了動力。與此同時，建筑項目的工程造價設(shè)計的收費方式也存在一定的不合理性，所設(shè)計的方案也不能獲得較好的效果，有些時候甚至會出現(xiàn)人為提升造價的現(xiàn)象與行為。在工程造價的設(shè)計招標過程中，有著前期準備工作不充分、對工程內(nèi)容的考慮不夠周密完善的現(xiàn)象，缺少合理有效的方案評估方法與標準，后續(xù)的管理跟蹤工作也不到位，一些材料的價格設(shè)定不合理，最終造成工程成本增加的情況發(fā)生。
（三）工程竣工結(jié)算過程。
在工程施工的過程中，建筑工程的造價管理在這一階段，會存在一些較為常見的問題，包括現(xiàn)場簽證工作管理混亂，定額計價的差異性較大等問題，進而導致建筑工程施工建設(shè)的成本遠遠高于實際所需支出情況，造成工程投資失去控制的現(xiàn)象發(fā)生，最終會引起工程施工完成結(jié)算過程中的問題，例如不合理的定額換算、高估冒算、工程類型收費標準、材料標準價格等提高等問題，導致工程造價的管理工作很難發(fā)揮切實有效的作用，工程竣工過程中的結(jié)算工作也難以有效的開展。這主要是由于預算機制的薄弱而弱化了工程報價的決策基礎(chǔ)，不規(guī)范的工程承包體制不能使工程的質(zhì)量得到有效地保證。工程造價的管理人員也需提升自身的素質(zhì)，不規(guī)范的造價管理服務中介體系與工程造價較低程度的信息化使得造價信息的質(zhì)量堪憂。
二、新形勢下建筑工程造價管理困境的有效應對策略分析。
（一）工程投資決策過程中的應對策略。
在工程投資決策的過程中，就應將造價管理所需的基礎(chǔ)資料準備好，對資料進行準確、詳實地收集、整理，不管是材料的價格還是電路、水路的狀況，都要對其進行細致入微的調(diào)查與分析，并且要保證這些用于決策工程投資信息的可靠性與真實性。與此同時，為了避免盲目性投資情況的出現(xiàn)，應實行集體決策的規(guī)則與制度，使工程的相關(guān)人員與相關(guān)部門都能主動積極地參與到工程的技術(shù)論證中去，發(fā)表各自的見解與意見，這不但能夠得到較好的經(jīng)濟收益，而且有利于其發(fā)展的可持續(xù)性。
（二）工程設(shè)計招標過程中的應對策略。
在建筑工程的設(shè)計過程中，應對這一過程中的一重要的環(huán)節(jié)進行較好地掌控與把握，即有效地把握與掌控建筑工程的技術(shù)經(jīng)濟的各項指標，同時將各設(shè)計人員的主動性與積極性充分地調(diào)動起來，大力進行設(shè)計招標體系與制度的推廣與執(zhí)行，全面且詳細地控制分析各流程，從而制定更為可行且合理的招標方案。另外，還要實行限額設(shè)計的策略，定量分析所設(shè)計的內(nèi)容，改變設(shè)計的.收費方法，建立健全對應的激勵獎罰機制，增強施工圖的審核工作，若有必要，可以適當?shù)卣{(diào)整投資的內(nèi)容，并且更為嚴格地進行設(shè)計變更的控制與管理。在工程設(shè)計招標過程中，應加強對招標文書編撰的管理，更進一步明確中介機構(gòu)對于招標文書編撰的義務與責任，景招標前期的造價管理工作做好，同時也要將招標中期與后期的造價管理工作做好，以保證整體的工作效果與質(zhì)量。
（三）工程竣工結(jié)算過程中的應對策略。
在工程竣工結(jié)算過程中，為保證工程造價管理工作的有效性，就要對工程的造價進行有效地控制，這是對工程造價實現(xiàn)有效管理的核心。具體的說，應對工程的洽談商議有較好的把控，對工程承包單位的索賠訴求進行嚴格地審查，做好材料的訂貨與加工工作等。而對開發(fā)商所形成的變更，要建立建成適當?shù)暮炞C管理體系與制度，明確權(quán)利與責任，將責任落實到位，強調(diào)簽證的及時性與客觀性，不能隨意地進行變更。在工程竣工結(jié)算的過程中，應進行嚴格地把關(guān)，讓工程的造價人員對造價合同進行認真地閱讀，使他們能夠仔細地辨認有關(guān)的發(fā)票與資料，對工程造價的管理體系進行不斷地完善使其能夠更好地適應市場經(jīng)濟，提高造價相關(guān)人員的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)復合型的造價管理人才，提升造價咨詢單位的信息化水平，最終使建筑項目工程造價的管理工作更為及時、高效與準確。
三、結(jié)語。
對建筑項目的工程造價進行切實有效地管理，能夠有效控制把控建筑的建造成本，提高建筑的建造質(zhì)量，避免不必要的麻煩與矛盾的發(fā)生。在具體的管理工作中，應優(yōu)化加強在工程投資決策、工程設(shè)計招標以及工程竣工結(jié)算三個過程中工程造價的管理方法與管理力度，實現(xiàn)建筑項目工程造價管理工作困境的突破。
小學生禮儀教育困境及對策論文篇十四
教師網(wǎng)絡(luò)學習空間不受時間、空間、地點等局限，為廣大教師的網(wǎng)上學習和交流提供平臺和基礎(chǔ)。教師基于網(wǎng)絡(luò)學習空間互相交換資源、分享資源，形成“人人為我，我為人人”的資源共建共享局面，有利于教師的專業(yè)化成長和全面發(fā)展。特色網(wǎng)絡(luò)學習空間建設(shè)突出教育教學主題，為空間建設(shè)指明專業(yè)化的發(fā)展方向。
一、聚焦主題，確立特色。
主題是一個網(wǎng)絡(luò)空間的靈魂。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要確定一個主題。主題的選擇需要緊緊圍繞教育教學，立足“小切口、深應用”。開始創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的時候，筆者一直在思考自己網(wǎng)絡(luò)空間的主題。有一次，筆者無意中看到一封信，是我校一位已經(jīng)畢業(yè)的校友寫給他們班主任的。信中她向班主任訴說了她在高中生活中碰到的問題。她說每次離開教室，他們班只有她會推椅入桌；每次在校園里碰到教師，只有她會主動向教師問好；每次在校園里發(fā)現(xiàn)垃圾，也只有她會主動彎腰撿起。這些現(xiàn)象令她很困惑，以前在初中這些習以為常的舉動為什么在高中就這么格格不入呢？她是否還要繼續(xù)保持這些習慣？看了這封信，我的內(nèi)心觸動很大。我們偉大祖國有著悠久的歷史，素以“禮儀之邦”著稱，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉。然而我們現(xiàn)在的小學生多數(shù)為獨生子女，長輩的溺愛，父母的寵愛，使不少孩子形成了自私任性的性格，他們不懂得禮貌謙讓，不知道尊重他人，因此從小對學生進行文明禮儀的養(yǎng)成教育具有非常重要的現(xiàn)實意義。俗話說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。禮儀是一種文明規(guī)范，是一種良好素質(zhì)的體現(xiàn)。筆者所在的學校是一所九年一貫制的學校，非常注重培養(yǎng)學生禮儀方面的修養(yǎng)。學校的育人理念之一便是希望學生成為“雅行慧心”的“海外小雅士”。為了培育“海外小雅士”，學校還專門請人拍攝了學生禮儀視頻，印制了學生禮儀手冊，在新生入學時都會觀看這些禮儀視頻并學習禮儀手冊。這樣，每個新生從踏入校園開始就能了解、學習文明禮儀規(guī)范，為成為“海外小雅士”打下了基礎(chǔ)。而筆者也曾上過關(guān)于禮儀的區(qū)公開課，因此對學生禮儀內(nèi)容也有所了解。筆者想把這些資源放到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，讓更多的人去了解，去學習。鑒于以上原因，筆者把網(wǎng)絡(luò)空間的主題定為“雅行慧心”小學生禮儀教育，希望借助自己的網(wǎng)絡(luò)空間，能對小學生文明禮儀的形成起到一定的促進作用。
二、裝扮空間，突顯特色。
空間裝扮有助于突出空間主題。把空間裝扮得更漂亮，更吸引人，使別人在打開空間的一瞬間，便能喜歡上它，從而才有繼續(xù)瀏覽、訪問的念頭。在空間裝扮的過程中，筆者始終圍繞著“禮儀”這一主題展開，并精心挑選了一些素材，使筆者的網(wǎng)絡(luò)空間更具專業(yè)化特征。為使空間裝扮更精致，在裝扮空間的過程中，筆者用flash軟件制作了空間的頂部背景。用模塊插件選項中的自定義模塊下的列表模塊添加了推薦資源，用flash模塊添加了禮儀黑板報，用圖片模塊添加了禮儀名言、禮儀宣傳窗等欄目。
三、充實資源，放大特色。
裝扮只是面子工程，資源內(nèi)容才是最關(guān)鍵的。浙江教育資源公共服務平臺特色空間在展示空間里主要有文章、資源、相冊這三類內(nèi)容。經(jīng)過幾個月的積累，目前，在筆者的網(wǎng)絡(luò)空間里圍繞禮儀教育有140多篇文章，470多個資源，90多張圖片。
1.文章內(nèi)容的添加。
添加文章之前，首先要把文章的類別確定好，好比一本書需要目錄一樣。經(jīng)過多次修改，我最終把文章欄目分為學校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、禮儀素材等板塊，如圖1所示。有關(guān)禮儀方面的原創(chuàng)內(nèi)容是該部分的主要組成部分，海外小學生禮儀欄目主要是針對低年級學生，里面有我校編寫的禮儀手冊和拍攝的禮儀視頻，可供大家瀏覽。然而，學校有關(guān)禮儀方面的文章數(shù)量有限，于是，筆者就到網(wǎng)上搜索一些禮儀相關(guān)素材，進行加工整理，把它們放到了自己的空間上。
2.資源內(nèi)容的添加。
為方便空間來訪教師的資源查找，筆者把資源內(nèi)容分成禮儀教案、課件、視頻、圖片、音頻等板塊，如上面圖2所示。由于這些資源有一定的針對性，可供教師們對學生進行禮儀教育時借鑒和使用，實現(xiàn)最大限度的資源共享?？臻g資源的來源可以分為：團隊成果、、原創(chuàng)、其他老師處收集等幾種形式。團隊成果資源在空間資源中體現(xiàn)為小學生禮儀手冊，禮儀視頻等資源。轉(zhuǎn)載資源體現(xiàn)為從網(wǎng)上下載的禮儀視頻、音頻、圖片等資源。原創(chuàng)資源體現(xiàn)為筆者編寫的教案、ppt課件、第一手獲取的照片、圖片等在內(nèi)的各類資源。其他老師處收集的資源為國旗下講話、教案、課件等資源。為全力打造特色網(wǎng)絡(luò)空間，突出“禮儀”這一專業(yè)化特征，筆者在選擇資源時頗費了一番周折。整個暑假，把大量的時間花費在找資源上。筆者從本校網(wǎng)站上收集、整理、下載了關(guān)于禮儀國旗下講話的文章，上傳到空間的資源中。當其他教師需要時，直接下載就能使用，非常方便。有時，在網(wǎng)上找到好的視頻，筆者就會想盡辦法把它下載下來。有些教師感嘆從一些視頻網(wǎng)站下載視頻經(jīng)常受到限制，無法直接用下載軟件把它們下載下來。在這里告訴大家一個好方法，用錄屏軟件把它們錄下來，再上傳到空間資源里。目前，筆者網(wǎng)絡(luò)空間網(wǎng)盤已開啟，可供全省教師用戶下載使用。
3.相冊內(nèi)容的添加。
把學校平時對學生禮儀方面教育的一些宣傳照片上傳到自己的網(wǎng)絡(luò)空間上，如圖3所示。學校也會定期舉辦一些有關(guān)禮儀方面的手抄報、黑板報比賽，這些比賽作品筆者用手機拍照后，用美圖秀秀進行處理，也上傳到網(wǎng)絡(luò)空間里，這些也成為了相冊內(nèi)容的重要組成部分。
四、交流互訪，宣傳特色。
在創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)空間的過程中，筆者最大的收獲是結(jié)交了一群良師益友。我們一起探討網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)，相互學習、分享經(jīng)驗，分享快樂。大家有空時互相訪問，瀏覽文章，收獲頗多。這樣，你來我往，在結(jié)交好友的基礎(chǔ)上，互相分享優(yōu)質(zhì)資源。俗話說“：一份耕耘，一份收獲”。網(wǎng)絡(luò)空間的創(chuàng)建需要投入充足的時間，并要有一份執(zhí)著。雖然，筆者的網(wǎng)絡(luò)空間創(chuàng)建工作算不上最出色的，但筆者一直在為此努力，希望浙江省教育資源公共服務平臺的特色空間能成為我們教師實現(xiàn)自我、提高自我的一個重要平臺。
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