總結(jié)是我們反思經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它能讓我們更好地吸取教訓(xùn)。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文或案例，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
方式的情感篇一
時(shí)光，總是悄悄地流逝；思緒，總是跌宕起伏。滿身的塵埃以及那些或安靜或浮躁的心事，一樣地遠(yuǎn)遠(yuǎn)退去。只有一顆淡泊的心，與時(shí)光靜靜地對(duì)視著。
喜歡向繁重喧囂的日子索要一些安靜?？傆X得，那是自己給自己的慰藉。似乎，安靜的時(shí)候，整個(gè)世界都安靜下來(lái)了。
所以，很深的夜里，我總會(huì)給自己一個(gè)最舒適的角落。一個(gè)人聽風(fēng)、聽雨、聽月光落地的聲音?；蛘?，就讓自己坐在一扇窗里，聽一段輕柔的曲子。閉了雙眼，似乎可以聽見自己呼吸的聲音，而心，則輕飄飄的，想走多遠(yuǎn)，就可以走多遠(yuǎn)。
時(shí)光，就在這樣的閑適里，靜靜地流逝。呆呆地坐在夜里，與月光保持一致的靜默，一切靜止的和流動(dòng)的思緒，開始變得模糊，腦子里一片混沌。
不想刻意地去辨別和梳理心底的最真實(shí)。紛繁也好，喧囂也罷，都會(huì)在平靜安然中，云淡風(fēng)輕。
都說(shuō)命運(yùn)在自己手里，可在生活面前，我們總是謹(jǐn)小慎微。彷徨無(wú)助時(shí)，我們只能把自己交給一陣又一陣的風(fēng)。
人們都想順著自己的心意一直走下去?？墒牵恍n，還是會(huì)猝不及防地光顧，在眼前，不停地迂回，我無(wú)法漠視它的存在。這，往往讓我迷惘、遲疑。
曾聽過(guò)這樣一句話：世界不再完美，我們還是懷著一腔莫名所以的酸甜苦辣認(rèn)下了它。繼續(xù)走一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路。
每穿越一道坎，我都會(huì)默默地站一會(huì)兒，面對(duì)自己的堅(jiān)忍與柔韌，發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)敬意。
盡管，我怎么也無(wú)法掩飾那種力不從心的感覺，在一串串疲憊的腳印里，留下了一聲聲深重的.嘆息。
也許，日子就是這樣了。沐浴了夜色的溫柔如水，也要走過(guò)白天的滾滾風(fēng)塵，一天一天，一年一年，周而復(fù)始。
在周而復(fù)始的日子里，做過(guò)很多的夢(mèng)?？傆X得，有了那些夢(mèng)，隔著風(fēng)塵，仍然可以看見生活碎片后的精彩。路，越走越遠(yuǎn)，夢(mèng)，越做越簡(jiǎn)單。如今，生活里似乎只有一個(gè)夢(mèng)了。
那個(gè)夢(mèng)，在很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。用心抵達(dá)，有月，有風(fēng)，有高遠(yuǎn)的天，一幅很生動(dòng)、很簡(jiǎn)潔的圖景，恍若就在眼前。微笑著沉醉其中，一些流淌的思緒，便漫過(guò)遠(yuǎn)山，漫過(guò)近水，很自然地停在了那個(gè)夢(mèng)里。
于是，在歲月的河流里，我與那個(gè)夢(mèng)一起漂，深其深，淺其淺，一路悠長(zhǎng)，一路向往。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，生命有多長(zhǎng)，夢(mèng)就有多長(zhǎng)？時(shí)光老了又老，我仍在夢(mèng)里尋尋覓覓。陽(yáng)光透過(guò)葉面的時(shí)候，將夢(mèng)的影子拖得遙遠(yuǎn)而又深邃。流光飛轉(zhuǎn)，亦夢(mèng)亦真。
一直都相信，只要有流水的不舍，那個(gè)夢(mèng)就一定會(huì)在我的目光深處，抵達(dá)我的生活。我倦怠的身影便有了快樂(lè)前行的理由。
夢(mèng)，還在繼續(xù)，我仍在追逐。那么，我又是誰(shuí)的夢(mèng)呢？
流年似水，似水流年。日子一直在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間流轉(zhuǎn)。完美與缺憾，歡樂(lè)與煩憂，構(gòu)成了簡(jiǎn)單卻真實(shí)的生活。
年華在身后漸行漸遠(yuǎn)，縈繞心頭的仍是那些濃濃淡淡的陳年氣息。
也許是知道，那些日子再也回不去了，總想留住一些什么吧。所以，總會(huì)一個(gè)人靜靜地藏在時(shí)光的背后，一遍又一遍地想念那些曾經(jīng)的美好；或者，以文字的方式，走近曾經(jīng)的心情。
看過(guò)了太多關(guān)于想念、關(guān)于追憶的文字，才明白，原來(lái)，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都會(huì)有一些難以割舍的情結(jié)：一些事，一些人，或者一些無(wú)法言說(shuō)的情感。
其實(shí)，回頭看看，能夠記住的日子并不多，許多記憶已隨了落花，隨了流水，悄然消失了。剩下的一些零碎的片段，大多是生命里最美的部分，它們?cè)娨舛察o地存在著，一刻也不曾遠(yuǎn)離。停留在那些熟悉的溫暖里，一點(diǎn)點(diǎn)浮想，我很安靜，又似乎并不安靜。
很感激歲月，它自動(dòng)剔除了那些擾人的情節(jié)，為我留下的，永遠(yuǎn)是最鮮活生動(dòng)的場(chǎng)景。它們?cè)谛牡妆P根錯(cuò)節(jié)，什么時(shí)候想起，都會(huì)喚醒內(nèi)心深處久違的感動(dòng)。
只是，分不清那感動(dòng)是為誰(shuí)，一抹微笑，一句暖語(yǔ)，還是一段久遠(yuǎn)的時(shí)光，我只是被感動(dòng)著。
也許，我們?cè)鴤^(guò)別人，亦被別人傷害過(guò)。但有時(shí)道歉不如沉默。
假如，真的可以遺忘，有些記憶，是必須遺忘的。因?yàn)檫@樣我們才能走地更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。
方式的情感篇二
在聲樂(lè)演唱的藝術(shù)中，如果說(shuō)聲音是表現(xiàn)形式的話，那么情感實(shí)際上就是本質(zhì)的內(nèi)容。演奏者往往只有首先在心中將情感經(jīng)歷進(jìn)行一番體驗(yàn)和回味才能發(fā)乎與聲音，才有通過(guò)聲音將其演奏出來(lái)的欲望。當(dāng)然，不管是形式還是本質(zhì)，二者是相互依存的，藝術(shù)演唱的魅力在于表達(dá)情感，而情感的表達(dá)是通過(guò)演唱這一形式來(lái)進(jìn)行升華和美化的。所以我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些將自我情感以一種夸張的形式表現(xiàn)出來(lái)的演奏似乎更能引起人的情感的共鳴，這一點(diǎn)相信大家都有所體驗(yàn)?？偠灾诼晿?lè)演唱的構(gòu)成中，情感構(gòu)成了演唱內(nèi)容的本質(zhì)性表達(dá)和填充，而演奏構(gòu)成了情感表達(dá)的載體和形式，二者缺一不可，相輔相成。
二、聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)之要求。
我們已經(jīng)認(rèn)定聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的重要性之所在，但是我們?nèi)匀粵](méi)有明確情感表達(dá)的內(nèi)容或者說(shuō)是怎樣的情感表達(dá)才是合乎聲樂(lè)演奏要求的情感表達(dá)，而這也正是聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)要求所要回答的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)應(yīng)當(dāng)符合如下幾方面的要求：首先是情感表達(dá)要符合常理，符合所處的環(huán)境，其中包括當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，同時(shí)也關(guān)乎到演奏者當(dāng)時(shí)的環(huán)境。人的經(jīng)歷的豐富多樣，人的感情體驗(yàn)也會(huì)有很大的不同，但是無(wú)論感情的表現(xiàn)形式如何，都應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也就是要受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史等環(huán)境的制約和約束。事實(shí)上，誰(shuí)又能否認(rèn)藝術(shù)作品的產(chǎn)生不是感情的體驗(yàn)后的產(chǎn)物呢，同樣作品的產(chǎn)生也是受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境的制約，所以無(wú)論是聲樂(lè)的創(chuàng)造還是演奏都要受到一定的時(shí)空的限制，故而良好的演奏應(yīng)當(dāng)符合的基本要求就是要與當(dāng)時(shí)的主要的社會(huì)潮流，時(shí)代精神，甚至是聽眾的傾聽欲望和傾聽的口味要相一致，唯有如此才能在最大程度上引起聽眾的共鳴。其次是聲樂(lè)演奏中的感情表達(dá)要求具有真實(shí)性。演奏者對(duì)演唱的作品沒(méi)有良好的情感體驗(yàn)和情感經(jīng)歷很難體會(huì)到創(chuàng)造者的藝術(shù)作品中所包含的情感性因素情感內(nèi)容，所以它對(duì)情感表達(dá)有了較為高的要求，即是演奏者必須首先要尊重原作品中所包含的情感體驗(yàn)，盡量去挖掘作品中所包含的內(nèi)涵和思想，掌握好情感把握的分寸和程度，力求最大限度地發(fā)揮其所具有的藝術(shù)感染力和魅力。再次，聲樂(lè)演唱中的情感體驗(yàn)又不能完全按照原作者感情去生搬硬套，實(shí)際上也不可能做到這一點(diǎn)，在我們對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行再次呈現(xiàn)是就是一種二度的創(chuàng)造，是將我們的感情經(jīng)歷與作者的部分的感情進(jìn)行了一定程度上的疊加。所以這可以衍生出演奏者對(duì)于音樂(lè)演奏中如果能夠在從分把握作者原有的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)加入自我的獨(dú)特的藝術(shù)感受，將更能生動(dòng)和鮮明地表現(xiàn)出演奏的魅力和特殊來(lái)，同樣也就更加具有吸引力。當(dāng)然，演奏者這種獨(dú)特的感受也是需要本人對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟和感受程度等諸多的綜合性因素來(lái)決定的。最后就是情感表達(dá)要綜合運(yùn)用各種不同的形式和方式來(lái)突出音樂(lè)作品的美感。無(wú)論是內(nèi)涵的表達(dá)還是外在形象的確定，都力求一種讓觀眾能夠感知到作品的美的享受的目的來(lái)進(jìn)行。
既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的重要性和要求等等，那么應(yīng)該如何使得情感進(jìn)行更好地表達(dá)呢，或者說(shuō)，在進(jìn)行良好的情感表達(dá)之前，我們需要進(jìn)行那些準(zhǔn)備工作呢。無(wú)論我們?cè)鯓舆M(jìn)行情感的表達(dá)亦或是深化，我們首先需要完成的工作就是對(duì)作品有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)和理解，只有對(duì)作品有一定認(rèn)識(shí)之后，才能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后續(xù)工作的開展和進(jìn)行。筆者認(rèn)為，以下幾方面的工作構(gòu)成必須的內(nèi)容：
其一，要準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。這是作好情感表達(dá)的最為基礎(chǔ)性的工作，即首先要對(duì)一首歌的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行把握和認(rèn)識(shí)，歌曲的主要情感特點(diǎn)是什么，具有什么樣的節(jié)奏等等，只有在對(duì)作品的的風(fēng)格有了一個(gè)準(zhǔn)確的把握后才能進(jìn)行歌曲的選擇，以及歌曲的演奏，才能選擇最后的最適合此時(shí)發(fā)揮的狀態(tài)。歌曲的風(fēng)格在歌曲的演奏過(guò)程中具有十分鮮明的表現(xiàn)力和感染力，它能夠在很大程度上給人以吸引力和感染力。
其二，要明確認(rèn)識(shí)作品的音調(diào)。所謂的作品的音調(diào)就是作品高低音樂(lè)的組合，它是根據(jù)作品的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的感情來(lái)表現(xiàn)的。例如在作品中那些是高音，哪些是弱音，那些節(jié)奏顯得較為緊湊，哪些又較為舒緩等等。通過(guò)高低不同的音節(jié)的組合來(lái)達(dá)到高低起伏的效果。而對(duì)于演奏者而言就是要在此基礎(chǔ)上將各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行很好的.把握，牢記在心，只有如此，才能在演奏的過(guò)程中，更好地再現(xiàn)音樂(lè)作品。
其三，要在把握音樂(lè)作品所具有的外在的特點(diǎn)之后深入地挖掘音樂(lè)作品所具有的創(chuàng)造背景和作者原本的感情基調(diào)。實(shí)際上這一點(diǎn)我們?cè)谏衔闹幸延姓撌?，如果我們無(wú)法感知到作者原來(lái)的感情，我們將無(wú)法在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造，更無(wú)法將作品所具備的基本的情感因素徹底地透徹地展現(xiàn)出來(lái)。如果單獨(dú)地將作品拿來(lái)演奏，而不去了解其創(chuàng)作背景，自然無(wú)法理解作品中所可能包含的深刻的情感性因素。
其四，在對(duì)作品有了較好的綜合性的把握以后，就要從自身的角度來(lái)進(jìn)行調(diào)整和訓(xùn)練。就是將自己所掌握的音樂(lè)演奏方面的技能進(jìn)行熟練地在此之中嫻熟地運(yùn)用。在實(shí)踐中我們也許會(huì)有這樣的體驗(yàn)，往往是在演奏歌曲的最初階段，盡管我們具有音樂(lè)演奏的熱情和欲望，但是由于演奏技術(shù)的掌握不到位，我們無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的演奏將其良好地進(jìn)行表達(dá)，所以聲樂(lè)演奏技術(shù)仍然是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的另一項(xiàng)重點(diǎn)。比如說(shuō)在對(duì)作品的節(jié)奏感進(jìn)行把握時(shí)候可以通過(guò)朗讀等方法來(lái)琢磨歌詞，通過(guò)朗讀深刻地領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵和情感因素，在朗讀中通過(guò)作品本身所具有的音調(diào)來(lái)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整朗讀的速度等等，都是很好的掌握演奏技巧的方法。
總而言之，在聲樂(lè)演奏中，我們首先要認(rèn)識(shí)到情感表達(dá)的重要性，認(rèn)識(shí)到情感在演奏中所扮演的具體的角色，如果能夠準(zhǔn)確地把握，將有助于我們理解作品的內(nèi)涵，同時(shí)我們也要注重演奏的技術(shù)性事項(xiàng)，此是幫助我們進(jìn)行良好演奏的外部動(dòng)力。只有將兩者進(jìn)行較好地結(jié)合才能在最大程度上促成聲樂(lè)演奏的完美。
方式的情感篇三
過(guò)去一直認(rèn)為，初生到7天內(nèi)的新生兒應(yīng)定時(shí)喂哺，要求每3小時(shí)喂哺一次，有的乳母為了規(guī)定時(shí)間哺乳，寧可讓嬰兒饑餓著拼命哭鬧，非到3小時(shí)后才哺乳。其實(shí)這樣定時(shí)喂養(yǎng)的缺點(diǎn)很多，嬰兒饑餓時(shí)吃不到乳斗，饑餓感過(guò)了再喂就影響食欲。乳母乳房脹得厲害時(shí)不哺乳，反射性地分泌乳量減少，所以不主張這種做法。現(xiàn)代觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按嬰兒需要哺乳，只要嬰兒饑餓或母親感到乳房中有乳汁就可以進(jìn)行喂哺，隨時(shí)需要隨時(shí)喂哺，叫做按需喂哺，且要做到勤喂哺。一般來(lái)說(shuō)，出生后第1—2天的早期新生兒，哺乳時(shí)間為每1—3小時(shí)一次，每天可哺乳8一12次。
牛奶和羊奶有什么特點(diǎn)。
牛奶和羊奶的蛋白質(zhì)含量比人乳高一倍以上，但其中有4／5是酪蛋白，而較易消化的白蛋白只占1／5，酪蛋白中所含的必需氨基酸較白蛋白少，且在胃中遇胃酸常會(huì)結(jié)成較大的凝塊，不容易消化。牛、羊奶含有脂肪較人奶略多，但質(zhì)量不如人奶，而且脂肪球較大，不利于消化吸收；它們的乳糖含量比人奶低，不能滿足新生兒的需要，并且容易受到污染。該如何彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)呢?首先，奶里要加糖，一般用白糖就行，補(bǔ)充乳糖不足；其次，加些米湯或糕干粉之類的碳水化合物，即可增加糖的來(lái)源，又可使蛋白質(zhì)凝塊減小，易于消化吸收。米湯要慢火熬煮，30分鐘后濾去米渣即成，調(diào)配時(shí)用一份米湯兩份奶；糕干粉先用少許奶或水調(diào)成糊狀，再用奶沖開，放在火上煮沸。
資料。
每次吃奶前再煮開一次，如發(fā)現(xiàn)有豆腐樣凝塊，表示奶已腐壞，不能再吃。
如何調(diào)配牛奶。
菌生長(zhǎng)繁殖而變質(zhì)，孩子吃下會(huì)引起腹瀉。若新生兒吸吮能力和吞咽良好，應(yīng)盡可能早喂，于生后6小時(shí)開始喂5%糖水20毫升1—2次，9—12小時(shí)開始喂牛奶。如果消化能力良好，可每次增加最多20％量，每天總量約為嬰兒體重的1／5左右。
每次奶量（毫升)：第l天3-6第2天6-8第3天6-8第15天6-7。
鮮奶濃度：第l天3：1第2天3：1第3天3：1第15天4：1。
方式的情感篇四
比如以前我很喜歡打籃球，但現(xiàn)在已經(jīng)不打了，不是因?yàn)槭チ伺d趣，只是怕當(dāng)我再次拿起籃球的時(shí)候，我會(huì)突然發(fā)現(xiàn)臺(tái)下已經(jīng)沒(méi)有了你，發(fā)現(xiàn)了你是那么的不可替代。
比如我以前很愛抽煙，現(xiàn)在已經(jīng)很討厭煙味了，只是因?yàn)楫?dāng)我把煙點(diǎn)著的時(shí)候，我的.腦海就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，她會(huì)對(duì)我說(shuō)不要再抽了，我就會(huì)立馬把煙扔掉，我把這個(gè)人當(dāng)作是你。
比如以前我很喜歡一群人在一起熱熱鬧鬧的，就像現(xiàn)在我只喜歡一個(gè)人發(fā)呆一樣。
比如我來(lái)到一個(gè)城市，不是因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)城市，也許我討厭這座城市，但是想起你也在這座城市，我就開始喜歡上了這座城市，期待著有一天我們會(huì)不會(huì)不期而遇，雖然很奢侈。
比如我以前很有自信，對(duì)什么事都是唾手可得的感覺，經(jīng)過(guò)種種失敗后才知道事情并不是想像的那么簡(jiǎn)單，就像當(dāng)初我以為可以把你牢牢捉住，但是我失敗了。現(xiàn)在也沒(méi)了以前那種自信。
比如我以前很愛說(shuō)話，現(xiàn)在變得很少說(shuō)話，甚至不說(shuō)話，因?yàn)槲椰F(xiàn)在喜歡安靜，靜到把自己放空。
比如我以前很快樂(lè)，現(xiàn)在快樂(lè)好像是一種奢望，是那樣的觸手不可及，這樣我又想起了你，想起了有你是多么快樂(lè)的事情，雖然不曾在一起，但是只要看看你，就是我人生最大的快樂(lè)。
比如有人說(shuō)我變了，變得有點(diǎn)恐怖，變得有點(diǎn)冷漠，變得如此無(wú)情，是我承認(rèn)我變了，其實(shí)我只是摘下了面具，這才是我的本性。但在你面前，我還是我，還是曾經(jīng)的那個(gè)我，只因?yàn)槭悄恪?BR> 比如有一天我遇見了你，沒(méi)有和你打招呼，并不是因?yàn)橥四悖且驗(yàn)槟阌≡谖倚睦锾钐睿拖衲д弦粯?，隱隱作痛，揮之不去，如影隨形。連我自己也不敢輕易去觸碰它。所以如果有一天我們遇見了，也請(qǐng)你不要和我打招呼，那樣我會(huì)覺得我們還有可能，我不想去觸碰了它，最后還要親手把它封印。所以只要靜靜的看看你，我就已經(jīng)很滿足了。
方式的情感篇五
生命中暫時(shí)有兩個(gè)重要的男人，父親當(dāng)然是一個(gè)不可或缺的角色，為什么要單獨(dú)寫寫父親，因?yàn)橹诟赣H，似乎能說(shuō)的很少，少到少時(shí)的記憶里，關(guān)于父親只有那么幾段。
都說(shuō)父愛如山，深沉，厚重，而于我這份深沉與厚重是用語(yǔ)言所無(wú)法表述出來(lái)的，那份深沉與厚實(shí)中摻雜了父親半生的苦，而這苦都是源于我和弟弟。
爺爺在父親九個(gè)月大的時(shí)候就去世了，所以從未嘗過(guò)父愛的父親只能用自己的方式去詮釋父愛，去小心翼翼的當(dāng)一個(gè)合格的父親，因此在我和弟弟的成長(zhǎng)過(guò)程之中，更加感受到那份愛的沉重。
記憶中很小的時(shí)候父親
是一個(gè)特別溺愛我們的人，無(wú)論是下工還是出遠(yuǎn)門回來(lái)，總是會(huì)第一時(shí)間抱起我和弟弟，然后左一口右一口的親著，叫著我家小子大千金，那個(gè)時(shí)候我們總是很滿足，因?yàn)榻K于有人抱我們了，而這個(gè)時(shí)候媽媽總是會(huì)在一邊嗔怪我們，不懂得體諒父親的辛苦，又怪父親寵壞了我們，可那個(gè)時(shí)候，不懂得父親每天所受身體之苦的我們，只知道，被抱著的感覺很滿足，而父親絲毫沒(méi)有厭煩的'樣子。
和父親很親密的日子，最遙遠(yuǎn)的記憶應(yīng)該就是一個(gè)吃午飯的時(shí)間，媽媽坐在爸爸的對(duì)面，面對(duì)著堂屋的門，懷里抱著弟弟，爸爸面對(duì)著媽媽，背對(duì)著門，懷里抱著好像已經(jīng)睡著的我，而其實(shí)我清醒著了，爸爸以為我睡著了，就把我放到了里屋的床上，可沒(méi)睡著的我，爸爸剛走出房門，就爬起來(lái)，腿斜彎著坐在床上，生悶氣，并且嚶嚶地哭著，似乎他們聽到了我的哭聲，進(jìn)來(lái)一看，我已爬起來(lái)，就帶著責(zé)備的聲音說(shuō)到，不睡就起來(lái)，為什么要哭？我也不知道為什么那個(gè)時(shí)候要哭，睡在床上總比睡在父親的腿上半個(gè)脖子鏤空的舒服，而至今我也不明白為什么。
父親因?yàn)榧彝サ脑?，從小就沒(méi)有念過(guò)幾天書，因此深知那種沒(méi)有念過(guò)書的酸楚，那種在社會(huì)大變革時(shí)期需要知識(shí)時(shí)，自己卻空空如也的無(wú)奈以及別人的嘲笑。于是從我和弟弟降臨到世界的那刻開始，就發(fā)誓一定要讓我和弟弟踏入大學(xué)之門，那個(gè)時(shí)候?qū)σ粋€(gè)沒(méi)有念過(guò)書的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是天堂，以為上了大學(xué)，就能夠改變我們向他們一樣面朝黃土背朝天的命運(yùn)。于是帶著一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著與堅(jiān)定，父親從小就對(duì)我們的上學(xué)很用心，已至于后來(lái)，背井離鄉(xiāng)，從此過(guò)上漂泊的生活直到今天，為的就是我和弟弟能受到好一點(diǎn)的教育。而對(duì)于上學(xué)這件每一個(gè)人都必須經(jīng)歷的事，我仍然記得爸爸送我去上小學(xué)的那個(gè)早晨，爸爸踩著那個(gè)帶有大杠子的除了鈴鐺不響哪兒都響的自行車，而我則背著媽媽托姐姐給我從潘村剛買的藍(lán)色背帶書包，坐在自行車的大杠子上，聽著爸爸的教導(dǎo)，那句從剛上學(xué)起就從未變過(guò)的好好學(xué)習(xí)聽老師話，后來(lái)在外地上學(xué)之后又多了一句多吃一點(diǎn)不要省錢，而那時(shí)的我和大多數(shù)剛上學(xué)的小孩一樣心里對(duì)學(xué)校充滿了無(wú)限好奇，可因?yàn)閺男【捅容^瘦小，學(xué)校老師不愿收我，最終還是因?yàn)槟軓囊粩?shù)到一百才收了我，而父親從此更加堅(jiān)定了他的執(zhí)著，于是那條慢慢上學(xué)路，父親總是會(huì)在最需要的時(shí)候出現(xiàn)，狂風(fēng)暴雨的放學(xué)路上，不愿走那么遠(yuǎn)的路上學(xué)時(shí)。而后來(lái)父親為了讓我和弟弟接受更好的教育，不惜背景離鄉(xiāng)，從此過(guò)上真正意義上的漂泊生活，只為我們可以受到好一點(diǎn)的教育，而埋藏在他心里與身體上的苦與累，不懂事的我和弟弟卻從未理解過(guò)。
再后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春期的到來(lái)，不知不覺間與父親似乎越來(lái)越陌生，再也沒(méi)有那種親密的舉動(dòng)，原本父親就是一個(gè)不太會(huì)表達(dá)自己感情的人，在我們漸漸的長(zhǎng)大過(guò)程中，父親除了在學(xué)習(xí)上叮囑我們那句好好學(xué)習(xí)聽老師話之外，似乎再也找不到任何方式去表達(dá)那份心底的愛，也在不知不覺間，父親好像變得怕我們，再也不會(huì)像小時(shí)候那樣親密的疼我們，在我們面前父親越來(lái)越不敢說(shuō)話，我們也會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)向父親發(fā)脾氣，而父親總是不動(dòng)聲色。在青春期的那段時(shí)期，由于自己的任性與叛逆，說(shuō)了很多讓父親無(wú)法言說(shuō)出苦楚與痛心的話，而如今再回頭想想自己那時(shí)的言行，真的可以說(shuō)是大逆不道，從未體會(huì)過(guò)父愛的父親，用自己的方式來(lái)小心翼翼的愛著我和弟弟，也許那也是一種方式，一種與生俱來(lái)的做父親的方式。
方式的情感篇六
比如，你最好馬上出現(xiàn)在我面前，嘲笑我，對(duì)我哈哈大笑，這樣子我會(huì)馬上原諒你，并且給你看這篇東西，我會(huì)同樣哈哈大笑，說(shuō)：我一點(diǎn)都不想念你。不過(guò)這樣說(shuō)其實(shí)是因?yàn)槲矣悬c(diǎn)羞澀。
比如。比如。
比如我寫下來(lái)，這一篇給你，給馬驊。我自己又從頭看了一遍，覺得可以給你了。給馬驊。天已經(jīng)亮了，從天很黑到天開始亮，有好幾個(gè)小時(shí)，我都想到你了。我的朋友會(huì)跟我提到這一篇，提到一次，就又想到你一次。
方式的情感篇七
1.白玉蘭大大的花朵，片片精巧的瓣，似在瑩雪中浸過(guò)，似用玉石雕刻，美得高雅，美得樸素，溢滿了人間的純潔。
2.這個(gè)憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉。穿過(guò)實(shí)隱實(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。
3.生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見；遇見了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見。對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?BR> 4.好期待你，期待著盡快忘掉你。
5.至今我都沒(méi)打算要放棄，心決定堅(jiān)持多久，自己到底又能堅(jiān)持多久，我真的不知道。
6.是我太自以為是，以為你也在乎我，到頭來(lái)不過(guò)是自做多情罷了。
7.只可惜海會(huì)枯石會(huì)爛，但永不等人，只可惜，我是隕石他是流星。
8.過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，車子才突然停下。眼前是一個(gè)群山環(huán)繞的小土丘，幾根青翠的竹子斜插在地上，一座灰白色的老舊墓碑靜靜地杵在這里。年過(guò)古稀的祖父通紅了雙眼，在父親的攙扶下，顫巍巍地來(lái)到墓前，四下寂靜，誰(shuí)都沒(méi)有作聲。
9.如果你的婚姻不幸福，那就回來(lái)找我吧，哪怕我已經(jīng)老得走不動(dòng)了，我也會(huì)帶你一起私奔的。
10.在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
11.傷口是別人給與的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺。
12.都是我惹了你，所以說(shuō)聲對(duì)不起。
13.感動(dòng)的那一瞬間，淚水溢出了眼眶。
14.邇的笑，美的如陽(yáng)光照在青石板的暖。
15.我再也沒(méi)有氣力，再也經(jīng)不起這種波折。
16.生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在雨中跳舞。
17.我深深地懇求你；不要把我逐出你的愛門之外，我一分一秒也不能缺少你的愛。只有贏得你的愛，我的生命才有光彩。
18.可惜我們，還是沒(méi)能愛到最后。
19.屈辱就是一種精神上的壓迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇氣，奮然前行。
20.朝花夕拾，撿的是枯萎。幕然回首，見的是闌珊。
21.我對(duì)你的愛，連別人都知道，為什么你還是發(fā)現(xiàn)不了。
22.景有心飾，情為心迷，生活如風(fēng)傳情，霧迷茫，雨清澈，光絢麗……真實(shí)在人，虛幻在人，率性使情，無(wú)憂于天！
23.總是需要一些溫暖，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念。
24.當(dāng)一個(gè)女子在看天空的時(shí)候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。
25.我低調(diào)的活著，釋放著我的生命力。
26.人慢慢學(xué)會(huì)對(duì)物溝通,而不是對(duì)人,那或許,對(duì)人,我們終究是會(huì)慢慢淡漠下去的。
27.我從來(lái)不自欺欺人。我只看真實(shí)。
28.不甘愿被折離枝頭失去了靈魂.不能做堅(jiān)韌的行尸走肉.寧愿自毀至面容猙獰,被人丟棄.如此,這短而無(wú)救的美才深入骨髓,令人懷戀,絕不茍延殘喘。
29.很多時(shí)候，緣份就在我們指間流竄，輕輕抓住它，讓緣份在你輸入號(hào)碼的那一刻啟動(dòng)，點(diǎn)燃兩顆陌生而寂寞的心。
30.每個(gè)女孩原本都是一個(gè)無(wú)淚的天使，只因某天在凡間遇到某人，落下了第一滴淚，而永遠(yuǎn)不能返回天堂。
31.有些人是可以被時(shí)間輕易抹去的。猶如塵土。
32.渴望占有愈多而愈脆弱。
33.我不敢奢求太多，只想把瞬間當(dāng)成永遠(yuǎn)，把現(xiàn)在都變成回憶，一點(diǎn)一滴。
34.青海，西寧，千里之外，那將成為我去過(guò)最遠(yuǎn)的地方。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的`青海湖，一個(gè)沒(méi)有完成的夢(mèng)想。也許那里沒(méi)有想象中那樣艱苦，誰(shuí)也不知道，下一秒會(huì)發(fā)生什么。也有人對(duì)我說(shuō)，只是四年短暫的學(xué)習(xí)之旅，不必在意那么多。我想，也說(shuō)不定，那里會(huì)成為我的第二故鄉(xiāng)，我會(huì)愛上那里。
35.在第一次選擇堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準(zhǔn)備。因?yàn)橐坏┠氵x擇了堅(jiān)強(qiáng)，即使只是假裝的，你也必須一直堅(jiān)持下去。因?yàn)槟阍?jīng)的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。
36.如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
37.如果上帝要?dú)缫粋€(gè)人必先令其瘋狂，可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。
38.無(wú)所謂、活著的意義、消逝狠好。
39.明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲。
40.感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事情,和任何人無(wú)關(guān),愛或者不愛,只能自行了斷.傷口是,別人給予的恥辱,自己堅(jiān)持的幻覺。
41.誰(shuí)比誰(shuí)清醒,所以,誰(shuí)比誰(shuí)殘酷。
42.在心中旋轉(zhuǎn)的瘋狂，抑制住無(wú)盡的悲傷。
43.承載了太多累，已丟失了最初的驕傲。
44.誰(shuí)說(shuō)結(jié)果不重要，我辛辛苦苦奮斗的結(jié)果為什么要給別人。
45.我會(huì)懼怕孤獨(dú)嗎?我只是偶爾會(huì)感覺寂寞。
46.你不曾給我一次回眸，我卻始終在對(duì)你微笑。
47.沒(méi)想到我們愛到了最后，是放對(duì)方自由，讓我自己獨(dú)自傷心。
48.一個(gè)女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個(gè)男人對(duì)我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰(shuí)對(duì)我其實(shí)已經(jīng)并不重要。
49.你看穿了我的波瀾，安慰著說(shuō)無(wú)悔無(wú)怨。
50.記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無(wú)成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就放棄。
51.癡情的一方注定傷的最深，自古癡情終成空。
52.也許有一天我最終還是累了，放下心中全部的不舍，我會(huì)帶走我的一切離開。
53.曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，()屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶！
54.人活著就是一種心態(tài)，當(dāng)你自己心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。如此這般，即使失意，也會(huì)無(wú)所謂得與失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂(lè)樂(lè)。
55.我終生的等候，換不來(lái)你剎那的凝眸。
56.我只是騙了他一天，他卻騙了我一輩子。
57.有些事情在劫難逃。
58.守住一個(gè)不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。
59.把最美的微笑留給傷你最深的人。
方式的情感篇八
準(zhǔn)媽媽要聽歡快的樂(lè)曲，還要為胎兒做體操：早晚平躺在床上，放松腹部，手指輕按腹部后拿起，每次5～10分鐘即可。這段時(shí)間最容易流產(chǎn)。因此，準(zhǔn)媽媽要停止激烈的體育運(yùn)動(dòng)、體力勞動(dòng)、旅行等，日常生活中要避免過(guò)度勞動(dòng)，注意安靜。
方式的情感篇九
父母的眼界，是孩子的起跑線。不同境界、不同格局的父母在對(duì)孩子的未來(lái)規(guī)劃里，早就決定了他們將來(lái)能飛多高，走多遠(yuǎn)。
提高自己的認(rèn)知，別讓孩子淪為井底之蛙。
2、只要孩子學(xué)習(xí)好我就放心了。
你放心的事情不能局限在孩子學(xué)習(xí)有多好，而是他積極進(jìn)取，知道感恩懂得寬容；有直面挫折的`勇氣；懂得自我保護(hù)；敢于夢(mèng)想；會(huì)溝通。
3、我要幫助孩子成長(zhǎng)。
說(shuō)再多道理，都不如讓孩子自己領(lǐng)悟。
作為父母，是陪伴著孩子長(zhǎng)大，而不是“幫助”他長(zhǎng)大，讓孩子承擔(dān)起自己的責(zé)任。
4、孩子將來(lái)考個(gè)好大學(xué)就好了。
孩子只要愛學(xué)習(xí)，這比上大學(xué)更重要。
5、我不能讓孩子吃苦。
那些總是由爸媽扶著學(xué)習(xí)走步的孩子，花費(fèi)的時(shí)間一定比自己主動(dòng)栽過(guò)跟頭的孩子長(zhǎng)。在孩子小時(shí)候，讓他吃點(diǎn)苦頭，遇點(diǎn)困難，才能在苦難里，領(lǐng)會(huì)生命的深度、廣度與高度。
6、我家孩子不能吃虧。
只想從別人手里得到好處是乞丐心態(tài)，能主動(dòng)給人讓步才是富人心態(tài)。
教育孩子一定要讓他知道吃虧是福，小舍小得，大舍大得。
方式的情感篇十
人們把“聲情并茂”作為評(píng)價(jià)歌曲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從功能意義上說(shuō)，歌唱的姿勢(shì)、呼吸、發(fā)聲、咬字只能解決“聲”的問(wèn)題，而“情”才是聲樂(lè)作品中美感的核心。因此，聲樂(lè)教學(xué)也應(yīng)該以此作為教與學(xué)的準(zhǔn)則。國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)作品風(fēng)格迥異，這就需要演唱者把自己對(duì)作品的理解用不同的情感表達(dá)出來(lái)，用自己的再創(chuàng)作還原作者的感情世界，體驗(yàn)聲樂(lè)表演的樂(lè)趣。例如:對(duì)于藝術(shù)歌曲《梁?！分械闹鲗?dǎo)旋律，歌唱者要勾畫出一個(gè)失去戀人、備受封建社會(huì)壓迫的女子，幻化成蝶后，與戀人雙雙飛舞的愛情世界，這就需要歌唱者演繹出亦畫亦真的戲劇性畫面。由此可見，演唱者需要真情流露，融入畫境中體驗(yàn)歌曲要表達(dá)的感情，這樣才能打動(dòng)聽眾的心，從而準(zhǔn)確地演繹好原作品。
(二)培養(yǎng)情感是陶冶情操、增強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)的手段。
審美導(dǎo)向是聲樂(lè)技術(shù)中的感性因素，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中有重要的意義，它可以將聲樂(lè)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種審美意識(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生不斷地體會(huì)、領(lǐng)悟聲音審美效果。聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，教師不僅要傳授歌曲作品的演唱技巧，更重要的是在教學(xué)中要有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生把握演唱的情感表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌曲作品的感受能力，使學(xué)生正確地、有創(chuàng)造性地塑造歌曲作品的藝術(shù)形象。
(三)情感是感染聽眾的關(guān)鍵。
情感是聲樂(lè)作品的載體，從學(xué)生的創(chuàng)作能力上來(lái)體現(xiàn)。也就是說(shuō)，讓學(xué)生能運(yùn)用聲樂(lè)技巧知識(shí)再加入自己對(duì)作品理解后的內(nèi)心思想，通過(guò)對(duì)不同作品中的不同人物、景物等不同情感的詮釋，啟迪聽眾的想象力，豐富、準(zhǔn)確地還原一首聲樂(lè)作品，以此來(lái)感染聽眾，引領(lǐng)聽眾對(duì)作品進(jìn)行共同再創(chuàng)造，以求滿足聽眾的情感審美需求。例如:對(duì)于甜美抒情的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾柔美、輕緩的聽覺感染力;對(duì)于激昂、雄壯的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾豪情壯志的聽覺感染力;對(duì)于活潑歡快的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾輕松、減壓的聽覺感染力;對(duì)于舞動(dòng)、繁瑣的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾宣泄、狂想的聽覺感染力;等等。歌唱者帶給聽眾聽覺上的感染力是直觀的，歸根結(jié)底，能給聽眾帶來(lái)巨大感染力的應(yīng)該是內(nèi)心升華的感染力。聽眾被傳達(dá)這些信息之后再經(jīng)過(guò)豐富的內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)行想象和感受，進(jìn)而產(chǎn)生出來(lái)的巨大感染力，才是演唱者詮釋作品的最終目的。例如:比才遺作《卡門》在我國(guó)上海、香港兩地歌劇院上演，大放光彩，受到熱烈歡迎。這就是觀眾看過(guò)歌劇演出之后，思想升華的感染力，不過(guò)，這種感染力要以視覺和聽覺感染力為基礎(chǔ)。
要想在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感，教學(xué)方法是重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該以趣味教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也可通過(guò)小組研討、體驗(yàn)活動(dòng)等方法激發(fā)學(xué)生的想象力，更應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)的高科技手段，來(lái)輔助學(xué)生預(yù)習(xí)知識(shí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(一)提高課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生的想象力。
(二)在歌曲實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的情感。
情感是人與生俱來(lái)的特有的本質(zhì)，是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要產(chǎn)生的體驗(yàn)。在教學(xué)中，我們要運(yùn)用感知、聯(lián)想、與相關(guān)文化相結(jié)合等多種方法，豐富音樂(lè)情感體驗(yàn);以聽覺為主線，采取師生互動(dòng)、設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)適宜情境等方式，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)。例如:對(duì)于聲樂(lè)曲目《大海啊，故鄉(xiāng)》，歌曲為再現(xiàn)的二段體結(jié)構(gòu)，作曲家移動(dòng)了歌曲中三拍子節(jié)拍的重拍位置，形成八分音符和浮點(diǎn)音符組成的節(jié)奏型，使本來(lái)已經(jīng)具有搖擺律動(dòng)的三拍子更具有如海浪的晃動(dòng)感。并結(jié)合以下波形為主的旋律進(jìn)行，用橫進(jìn)的手法，將波浪形的旋律層層推進(jìn)，更增添了起伏蕩漾的效果。第二段在音區(qū)上進(jìn)行對(duì)比，描繪了奔騰翻卷的`浪花，將游子思念故鄉(xiāng)、心潮澎湃的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使音樂(lè)情感更加鮮明、突出。完美的歌唱應(yīng)是對(duì)藝術(shù)歌曲長(zhǎng)期實(shí)踐、積累的成果。教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供參加實(shí)踐活動(dòng)的舞臺(tái)，讓學(xué)生把教學(xué)中所學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾闹兴?、口中所唱的成型的聲?lè)作品，進(jìn)而成為具有審美創(chuàng)造能力的人。
(三)加強(qiáng)聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
掌握聲樂(lè)理論知識(shí)是學(xué)好聲樂(lè)的基礎(chǔ)，因?yàn)榛A(chǔ)理論知識(shí)是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的指導(dǎo)。只有熟練運(yùn)用聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，才能挖掘作者的思想感情以及聲樂(lè)作品的精髓所在，更深層次地把握作品的情感。
(四)深入了解作品，才能更好地融入情感。
深入地欣賞、認(rèn)識(shí)、感受一首聲樂(lè)作品，才能更好地融入演唱者的情感，豐富內(nèi)心世界，也才能讓聲樂(lè)作品有更深遠(yuǎn)的意義。例如:演唱著名抒情歌曲創(chuàng)作者舒伯特的聲樂(lè)套曲《美麗的磨坊姑娘》和《冬之旅》，這兩首套曲都是用第一人稱敘述的，并有著密切的聯(lián)系。其塑造的主人公原本是一位充滿朝氣的青年，踏上生活之路，尋找幸福和愛情。但世態(tài)炎涼，主人公幻想中的王國(guó)被冷酷的現(xiàn)實(shí)摧毀，幾經(jīng)挫折和失望，最終主人公變成一位凄涼、悲傷的孤獨(dú)者。這個(gè)從“自我感受”出發(fā)的作品，好像是一部自傳、抒情小說(shuō)，是作者極具代表性的自我寫照的聲樂(lè)作品。所以，只有先透徹地了解作者的創(chuàng)作思想，才能更好地將情感融入到作品中。
(五)以直觀示范教學(xué)傳達(dá)聲樂(lè)作品的情感。
通過(guò)教師親自范唱，能夠促進(jìn)學(xué)生直觀接受并能模仿、感受聲樂(lè)作品。例如:對(duì)于《花非花》聲樂(lè)作品中的軟字頭處理，可以讓學(xué)生觀察、領(lǐng)悟教師從表情、口型、咬字、音色、氣息控制及作品的強(qiáng)弱和速度上以不同的兩個(gè)方向示范唱的處理，從而使學(xué)生能在直觀教學(xué)中感受到教師傳達(dá)出的情感，通過(guò)體會(huì)和模仿更簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確地唱好這首軟字頭處理的歌曲。
(六)用形象的比喻性語(yǔ)言表達(dá)聲樂(lè)作品的情感。
聲樂(lè)基本要素是看不到、摸不著的東西，很難用語(yǔ)言表述清楚。這時(shí)候，如果教師用比喻性的語(yǔ)言把抽象的事物形象地描繪出來(lái)，就能使學(xué)生的腦海中有個(gè)具體的“真”東西的概念，從而簡(jiǎn)化難點(diǎn)，讓學(xué)生易于接受。例如:演唱聲樂(lè)作品《鱒魚》時(shí)，歌曲a段要描繪出鱒魚是在清澈明亮的小河中自由自在地游戲生活，也要求演唱者將此段唱出跳躍而不間斷的感覺。那么教師就可以把小鱒魚擬人化，把小鱒魚比喻成在小河中蹦跳玩耍的一群少年兒童，兒童一高一低地踩著小河底的鵝卵石，乍暖還寒的河水還有些涼腳，所以，兒童們舍不得離開河水又不得不蹦蹦跳跳。讓學(xué)生們?cè)陬^腦中有個(gè)這樣的畫面，再運(yùn)用聲樂(lè)基本要素方面的知識(shí)與技能，就不難把握《鱒魚》a段作品的情感表達(dá)了。
方式的情感篇十一
如果使用得當(dāng)?shù)脑?，俯臥撐可以帶來(lái)很多方面的鍛煉。比如增強(qiáng)胸肌，背肌，三頭肌還有腹肌。俯臥撐適合不同的人群。對(duì)于那些剛剛參加體育鍛煉的人來(lái)說(shuō)，可以從簡(jiǎn)單開始。比如，可以將手放在桌子上開始，然后降低高度，增加難度。手伏在椅子上，然后到將身體伏在地上，然后撐起來(lái)。下面說(shuō)說(shuō)如何有效而正確的做俯臥撐：面對(duì)著地面，撲到下去，雙手著地，雙手分開的距離稍微超過(guò)雙肩的寬度。注意保持身體的筆直，從肩膀到腳，背部，臀部保持平衡。慢慢的彎曲手，將身體下降，然后撐起身體，保持腿部繃直。
還有增加難度的方式。如果你將前面提到的練習(xí)的比較熟練，就可以測(cè)試所謂的“穩(wěn)定性”俯臥撐：保持俯臥撐的姿勢(shì)，然后，將一直手收起來(lái)，只有一直手支撐身體，將身體重心放在其他的一只手，雙腿上面。
仰臥起坐。
誰(shuí)不想擁有獲得平坦緊實(shí)腹部？專家告訴我們，如果我們使用合適和正確的練習(xí)方式，我們也可以擁有夢(mèng)寐以求的腹部。而仰臥起坐就是比較好的方式。
仰臥于地面或者體操墊上，兩腿屈膝稍分開，大小腿成直角，兩手交叉抱于腦后，另一人壓住受試者雙腳。要求起坐時(shí)雙肘觸及兩膝，仰臥時(shí)兩肩胛必須觸墊。仰臥起坐時(shí)我們的動(dòng)作常常不到位，通常是背部和肩部使足了勁兒，而腹部卻沒(méi)有得到真正的鍛煉。健身教練認(rèn)為，如果想讓仰臥起坐發(fā)揮更好的效果，可以嘗試做如下改變――每分鐘僅做10次仰臥起坐，在上身與地面呈45度角的時(shí)候保持5秒鐘，這樣的效果比起1分鐘做60次的要好很多！
以上提到的幾種運(yùn)動(dòng)方式就是根據(jù)我們不同年齡的人群作出了不同的運(yùn)動(dòng)方式的一個(gè)劃分，希望大家在看到過(guò)后，能夠?qū)φ兆约旱哪挲g和自己的具體體質(zhì)，特別是自己身體上存在的一些慢性疾病，來(lái)規(guī)劃一個(gè)真正適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，這樣才能規(guī)避在運(yùn)動(dòng)中的一些風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)提高我們自身的免疫力。
方式的情感篇十二
遇到困難煩心事難免會(huì)影響好心情，如果不及時(shí)調(diào)節(jié)就會(huì)泛化到生活中，讓你處于一種不快樂(lè)的心境，以下的6種自我對(duì)話方式，能夠有效調(diào)節(jié)你的認(rèn)知和體驗(yàn)，從而驅(qū)散心情陰霾。
試圖改變自己。
影響幸福的諸多因素中最重要的就是你能控制的心理變量。我們雖然特別強(qiáng)調(diào)心理疾病、性格的不可控制性，但是人還是能夠凋節(jié)的，人最終能夠改變自己的力量還是靠自己，不是靠藥物。那么人在多大程度上能夠調(diào)節(jié)自己呢？25%！在1/4的水平上能夠改變自己。
我們?cè)鯓痈淖冏晕?？第一條，學(xué)會(huì)遺忘。我們心里如果有了創(chuàng)傷有了挫折，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，最重要的就是遺忘。第二條要學(xué)會(huì)寬容，寬容就是發(fā)生沖突的時(shí)候，不要把人的因素看得太大。第三條就是對(duì)過(guò)去的積極的感知，包括感恩。第四條是學(xué)會(huì)回憶積極經(jīng)驗(yàn)，每天回憶三件好事，高興的事、滿意的事、感恩的事。
樂(lè)觀面對(duì)人生。
上述四條，總的來(lái)說(shuō)，就是指要以積極的態(tài)度去面對(duì)人生。這種指向未來(lái)的積極用一個(gè)詞概括，就叫樂(lè)觀。樂(lè)觀是對(duì)未來(lái)好事多于壞事的信念，是穩(wěn)定的人格素質(zhì)。
資料。
過(guò)于樂(lè)觀有的時(shí)候容易失敗。所以，要靈活的樂(lè)觀，靈活的樂(lè)觀就是彈性的樂(lè)觀。
在現(xiàn)代社會(huì)，樂(lè)觀是成功的第三要素，成功等于能力加動(dòng)機(jī)加樂(lè)觀。像亞馬遜總裁貝佐斯，1995年在地下室創(chuàng)立公司，整整8年沒(méi)見到一分錢利潤(rùn)，期間還經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)泡沫，談到什么是成功要素，他只選擇了樂(lè)觀。
學(xué)會(huì)自我對(duì)話。
如何保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)？教大家一個(gè)自我對(duì)話的方式，首先要從改變自己的內(nèi)部語(yǔ)言入手。
用“我希望”代替“我必須”。
遇到了利益攸關(guān)的事，比如說(shuō)晉升職務(wù)，你不能說(shuō)“我志在必得”；我希望能晉升職務(wù)，這些話的潛臺(tái)詞是我知道有時(shí)候我的努力不一定有成效，我盡力而為就行了。
不要說(shuō)“完了”，什么時(shí)候都不要這么說(shuō)。
應(yīng)該說(shuō)“是的，很糟糕”。但是不能說(shuō)“完了”，—定有比這更糟糕的。我覺得遇到什么事你要是說(shuō)“完了完了”，你就容易絕望。
用問(wèn)題解決取代問(wèn)題剖析。
問(wèn)題剖析式的語(yǔ)言就是老反省自己：我有什么錯(cuò)，我為什么這樣啊，我怎么這么倒霉，我怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤？問(wèn)題解決式的語(yǔ)言是注重事情我有什么彌補(bǔ)損失的方案嗎，我要做什么，什么人什么事有助于解決問(wèn)題，如何想如何做對(duì)自己最有利？這些問(wèn)題指向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
用靈活的因果關(guān)系代替僵化的因果關(guān)系。
什么叫僵化的因果關(guān)系，就是用一個(gè)消極解釋另一個(gè)消極，比如，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不喜歡我所以晉級(jí)失敗，因?yàn)槭∷詣e人瞧不起我，因?yàn)樗麄冋f(shuō)我壞話所以報(bào)復(fù)他們。這沒(méi)有用，大家應(yīng)該創(chuàng)造性地說(shuō)話，我教大家一些快樂(lè)的說(shuō)話方式領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)我了所以我要更加努力，因?yàn)橹挥羞@樣才能改變他對(duì)我的印象。
將困境置于時(shí)間中。
把“我不具備這個(gè)能力”改成“到目前為止我還不具備這個(gè)能力”，“我辦不成這件事”改成“到目前為上我還辦不成這件事”，這是樂(lè)觀。
如果要否定，只能否定行為，不能否定人格。
應(yīng)該這樣否定：我這次大會(huì)發(fā)言表現(xiàn)有點(diǎn)緊張，但我前兩次就不緊張。所以，大家否定的時(shí)候不要否定人，要否定事，這樣比較好。
方式的情感篇十三
我的情感方式經(jīng)過(guò)多年的改進(jìn)，大體框架已經(jīng)完善，并形成精煉和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言描述，將情感上升為系統(tǒng)化的哲學(xué)理論。
（一）。
1.人們存在的根本意義：彼此的深愛、依戀和珍惜、關(guān)心和守護(hù)，安心和踏實(shí)的生活、體面和尊嚴(yán)的生活、美好和溫馨的生活。
（1）有了深愛，才有依戀和珍惜，以及關(guān)心和守護(hù)。
（2）不在一起時(shí)，依戀感強(qiáng)，在一起時(shí)，珍惜感強(qiáng)。
（3）有了安心和踏實(shí)的生活之后，才去滿足體面和尊嚴(yán)的生活，也就是說(shuō)先滿足生存，再滿足面子。滿足安心和踏實(shí)的生活以及體面和尊嚴(yán)的生活之后，才去滿足美好和溫馨的生活，所以有個(gè)優(yōu)先順序。
（4）安心就是安全感，踏實(shí)是可預(yù)知的長(zhǎng)久不變的安全感。
（5）溫暖和寒冷是相對(duì)的，溫馨強(qiáng)調(diào)與寒冷相對(duì)的美好的溫暖。溫馨就是一種美好，但是美好比溫馨的概念更廣泛。
2.安全感：
（1）身體健康。
（2）人際關(guān)系，遵守法律和為人處世的規(guī)則。
（3）收入和福利，住房和環(huán)境（方便、舒適、美觀、干凈）。
（二）。
1.方向：愛、安心、美好。
2.深度：深情、情感強(qiáng)烈。
4.頻度：多去思考和發(fā)現(xiàn)情感、多愁善感、容易引發(fā)情感。
5.差別：情感有重要情感和次要情感的差別。（廣度中，有些情感的深度強(qiáng)，有些情感的深度弱。）。
6.表現(xiàn)：深情以柔情的形式的表現(xiàn)。通常，內(nèi)心情感充分的表現(xiàn)出來(lái)。情感自然。
7.發(fā)揮：性格應(yīng)該發(fā)揮到典型和極致。
（三）。
1.開朗。
2.對(duì)生活的正負(fù)兩面都有深刻的認(rèn)識(shí)和感受，不要刻意突出正面因素或負(fù)面因素。
正面因素和負(fù)面因素形成對(duì)比，從而深刻體會(huì)溫暖、珍惜、憐憫和關(guān)心。
負(fù)面因素下，清楚自己的脆弱和渺小。
盡量預(yù)防負(fù)面因素的產(chǎn)生，盡量消除已經(jīng)產(chǎn)生的負(fù)面因素。
盡量減少精神壓力和心里負(fù)擔(dān)。
3.情感因素與非情感因素并存和互補(bǔ)，但是思維中情感因素的比例高，而非情感因素的比例低。多用情感因素來(lái)認(rèn)識(shí)生活，少用非情感因素來(lái)認(rèn)識(shí)生活。
4.僅個(gè)人而言，滿足于平凡的生活，滿足于基本的面子。
（四）。
1.思維有文學(xué)意境，浪漫，世俗與脫俗并存。
2.堅(jiān)定和執(zhí)著的追求，積極奮斗，勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，集中精力、高效率，好心情、興趣、專心。思維清晰、活躍，思維全面（往大的方面）、細(xì)致（往小的方面），事物之間的關(guān)聯(lián)和推理變化。
（五）。
1.情感、生活、人、環(huán)境。
支撐：環(huán)境支撐人的存在，環(huán)境和人支撐生活的存在，生活支撐情感的`存在。
相互作用：生活形成情感，情感改變生活。
2.情感分類：愛情、親情、友情、僅僅屬于自己的情感。
3.情感分為兩種：自然形成的情感和刻意塑造的情感。
本性就是自然形成的情感，而刻意塑造的情感是為“適合”而規(guī)劃的情感?？桃馑茉斓那楦型ǔＪ遣贿`背本性的前提下塑造的情感，是對(duì)本性的補(bǔ)充。
4.情感的減弱：
（1）負(fù)面因素消減正面因素。
（2）缺少對(duì)比。
第一，童年剛來(lái)到世上沒(méi)多久，潛意識(shí)里和出生前什么都沒(méi)有的狀況做對(duì)比，所以覺得生活有太多太多美好的方面，所以很多成年人覺得乏味的、冷漠面對(duì)的事情，小孩子卻覺得很有趣、很興奮。而長(zhǎng)大以后，潛意識(shí)里和很有錢、很有權(quán)的人做對(duì)比，就覺得自己不幸福了。
第二，人生短暫，好好珍惜活著的時(shí)光和所擁有的一切，短暫的人生過(guò)后，就化為了灰燼，什么也沒(méi)有了?，F(xiàn)在看來(lái)平常的生活，在生命即將結(jié)束的時(shí)候，卻會(huì)覺得很寶貴。
第三，生活中正面因素和負(fù)面因素形成的對(duì)比，使人懂得溫暖、珍惜、憐憫和關(guān)心。
（六）。
1.相互尊重。
2.不要讓人反感，不要得罪別人，不要讓人誤解，不要讓人嫉妒。
3.不要讓人握住把柄，不說(shuō)別人的壞話，不去侵犯別人的利益。
4.換位思考。
5.誤會(huì)：違反大家普遍遵守的為人處世的方法容易造成誤會(huì)，說(shuō)話不清楚、不完整容易造成誤會(huì)，傻事、怪事、巧合、謊話容易造成誤會(huì)。
方式的情感篇十四
每段感情都是不同的。
“處理分手的手法與你是如何經(jīng)營(yíng)這段感情有關(guān)，”紐約市為基精神分析和精神治療醫(yī)師人員利伯曼博士說(shuō)，他是專門研究人們的關(guān)系問(wèn)題。
首先，并不是每一段關(guān)系的結(jié)束都需要轟轟烈烈。沒(méi)有硬性規(guī)則說(shuō)明你們已經(jīng)進(jìn)入了戀愛階段。
“有一些人憑著他們約會(huì)了兩次就認(rèn)為他們是情侶關(guān)系，也有人覺得就算約會(huì)了很多次也能表明他們是情侶關(guān)系。”利伯曼說(shuō)：“如果你們只約會(huì)了兩三次，那不再打電話就說(shuō)明你想結(jié)束關(guān)系，但如果你們之間經(jīng)歷了某浪漫事件或有性接觸，打電話告訴對(duì)方是比較禮貌的做法?！?BR> “有時(shí)，不打電話比較容易，這些人只會(huì)轉(zhuǎn)身跑掉?！彼钩?。網(wǎng)上約會(huì)的`爆發(fā)，使情況更加復(fù)雜，因?yàn)閷?shí)際分手是必要的。
“當(dāng)人在互聯(lián)網(wǎng)上戀愛時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)有打電話給對(duì)方的沖動(dòng)，可能需要較長(zhǎng)的時(shí)間你才有勇氣要求見面，這可能又會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，因?yàn)槟銈円呀?jīng)非常喜歡對(duì)方，然后，當(dāng)他們最終見面時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多地方表明你們彼此不適合。”她說(shuō)。
由于網(wǎng)戀的流行，分手前的征象也改變了，利伯曼說(shuō)?！叭绻阋姷侥愕木W(wǎng)戀對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)找其他人聊天，你很可能被人甩了?！彼f(shuō)，這比約會(huì)時(shí)冷落對(duì)待或不打電話更狡猾。
不要通過(guò)發(fā)電子郵件說(shuō)分手。
資料。
“如果只是萍水相逢，不是認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，發(fā)短信結(jié)束也可以。但在我看來(lái)，打電話說(shuō)清楚或約出去見面會(huì)更好?！崩f(shuō)?！胺质值男畔⒉粦?yīng)通過(guò)短信或電子郵件發(fā)布，因?yàn)檫@是懦夫的行為。”艾莉森阿諾德博士說(shuō)。
堅(jiān)持感情原則。
“面對(duì)面或電話聯(lián)系，是勢(shì)在必行的，”阿諾德說(shuō)，“這是十分重要的，是給予對(duì)方提問(wèn)并感覺你的言外之意?！?BR> 阿諾德建議，你應(yīng)該盡可能地坦誠(chéng)、直接。“不要搞針鋒相對(duì)的爭(zhēng)論。堅(jiān)持以下原則：這不是工作，任何人都沒(méi)有錯(cuò)，只是我們需要做出改變”。
你能和他成為朋友嗎?
“如果你真的很想和他做回朋友，并且他還沒(méi)找到新歡，最好的為法是離開一段時(shí)間?！彼f(shuō)。阿諾德表示贊同?！爸辽傩钑r(shí)八個(gè)星期沒(méi)有聯(lián)系，沒(méi)有電話，沒(méi)有一起喝杯咖啡。”她說(shuō)。“你需要時(shí)間來(lái)習(xí)慣和回復(fù)自我?！?BR> 每天都像“朋友”一樣聊天是禁忌?！斑@只會(huì)讓傷口繼續(xù)發(fā)炎。”阿諾德說(shuō)。“不要繼續(xù)打電話了解他或她每天的情況。中斷所有聯(lián)系方式?！?BR> 治愈傷痛的良方。
“從每段感情中學(xué)習(xí)，”阿諾德說(shuō)?！皩懴略谶@段感情中你贊賞的五件事，并希望在下一段感情中發(fā)生，和寫下五件你不想再發(fā)生的事?！?BR> “不要找借口去打擾對(duì)方，尋找新活動(dòng)、找朋友談心轉(zhuǎn)變自己的注意力?！卑⒅Z德說(shuō)。
“不要馬上找新歡，”她建議，“不要利用其它人治療傷口，這樣對(duì)你們都不公平?！?BR> 方式的情感篇十五
準(zhǔn)媽媽幫助胎兒做運(yùn)動(dòng)：晚8時(shí)左右孕婦仰臥在床上放松，雙手輕輕撫摸腹部10分鐘左右，增加與胎兒的談話次數(shù)，給胎兒講故事、念詩(shī)、唱歌、哼曲等。每次開始前，叫胎兒的乳名，時(shí)間1分鐘。這個(gè)月孕婦要充分休息，睡眠充足，最好中午睡1～2小時(shí)。
方式的情感篇十六
(1)調(diào)整生活節(jié)奏，減少壓力?，F(xiàn)代生活中的孕婦，要保持良好的情緒，首先必須調(diào)節(jié)好生活的節(jié)奏。孕婦的緊張和壓力感會(huì)顯著地影響胎兒。大量研究表明，母親的緊張和壓力感，將使孩子膽小、脆弱、情緒波動(dòng)不安，并且孩子畸型的發(fā)生率也明顯增高。
(2)用平和的方式化解不良情緒。妊娠期間無(wú)論生理上，還是心理上都面臨不斷的變化和挑戰(zhàn)，難免有情緒的波動(dòng)。孕婦應(yīng)有意識(shí)地用轉(zhuǎn)移、適度的宣泄、及時(shí)尋求幫助等有效而平和的方式，使之得以解脫。不可過(guò)分壓抑、堆積情緒，也不可放縱自己而用激烈的方式發(fā)泄情緒。
(3)培養(yǎng)良好的心境。與其說(shuō)孕婦多看美麗的畫像，是為了造就一個(gè)漂亮的孩子，不如說(shuō)是為了營(yíng)造一份美好的心情。美好可人的事物、優(yōu)美的音樂(lè)、優(yōu)雅的作品、友好的交談、輕松的漫步、美麗的遐想無(wú)不使人心境柔和美好。好的心境是母親為孩子提供的最佳的生存環(huán)境。
(4)音樂(lè)胎教。音樂(lè)胎教是現(xiàn)代胎教中最主要的一種方法。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)，有助于胎兒腦組織的日趨成熟和腦功能的發(fā)育，尤其能促進(jìn)右腦發(fā)育，對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及智力開發(fā)具有重大意義。適合選做胎教的音樂(lè)有兩類：一類是寧?kù)o舒緩的音樂(lè)，適合于供孕婦欣賞;另一類是輕松活潑的音樂(lè)，適用于供胎兒聽、一般待胎兒6個(gè)月后，可將耳機(jī)直接放置在孕婦腹壁上，讓胎兒直接聆聽優(yōu)美的音樂(lè)。但必須注意音樂(lè)的頻率和分貝要低些。
(5)與腹中的小寶寶“交談”。母親在懷孕時(shí)，便應(yīng)開始與小寶寶“交談”。母親的聲音是胎兒最敏感的刺激。母親親切溫情的聲音，是促進(jìn)胎兒發(fā)展的最佳“營(yíng)養(yǎng)”。
(6)保持有規(guī)律的生活。母親的活動(dòng)習(xí)性會(huì)影響胎兒的發(fā)展。因此，孕婦應(yīng)保持有規(guī)律的生活，保持端莊,記憶法，輕盈、自然的動(dòng)作和姿態(tài)。
方式的情感篇十七
張愛玲有句話說(shuō)的甚是，“有一些事情，明明不相干，也會(huì)拐好幾個(gè)彎想到你“。
不好意思，我想你了，是又想你了。比如，我要早起了，我是一個(gè)這么難早起的人，但你叫我早起，我就早起，這樣我每次都皺著眉頭，想起你一次；比如，有一天有人問(wèn)我，還記不得記得你，對(duì)你的熱情變了沒(méi)有。我回答說(shuō)：記得。于是，我把所有關(guān)于你的事情，又想了一遍；比如，有一天有人問(wèn)我，認(rèn)不認(rèn)識(shí)你，記不記得組織部的你。我回答說(shuō)，不記得。但是我在心里，把所有關(guān)于你的事情，又想了一遍；比如，我不想吃晚飯了，因?yàn)槊看挝叶紩?huì)想起你是一個(gè)不餓就不吃東西的人，這樣我又和你感同身受，模仿你。但是我又得吃晚飯，因?yàn)樽詈笪覀冞€是得互相叮囑吃東西的啊。這樣子，無(wú)論我吃不吃晚飯，我都會(huì)想你。比如，我不想見你，想著不與你相見，已是在思念。比如，我不怎么提起杭州，不怎么提起大學(xué)生活，但正因?yàn)槿绱?，我反而常常想起那里，想起你。比如，我閱讀那些俗氣的書，我閱讀那些高深的書，都有可能想到你，因?yàn)槟憔褪沁@么無(wú)孔不入，既讀俗氣的書，也讀高深的書；比如，陳綺貞、oliviaong的歌，我很喜歡，你也很喜歡，她們的詞我很喜歡，你也很喜歡。
但現(xiàn)在，我被你征服了，她們歸你了，她們變成你喜歡的，我才喜歡了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，很多事你喜歡的，我才注意到原來(lái)我也是喜歡的；比如，有個(gè)字詞我永遠(yuǎn)也不用了，每次要用的時(shí)候，我都很小心的，繞開它，換個(gè)詞兒，這樣我就又想你一次。比如，我現(xiàn)在在家鄉(xiāng)都不愛騎車了，我變得喜歡走路，這樣我可以慢下來(lái)，看看周圍的建筑和樹，他們都沉默不語(yǔ)，我也是，因?yàn)槲蚁肫鹆四?。比如，有時(shí)我把你小時(shí)候的'相片那給兄弟看，說(shuō)“瞧，我有這么好的東西?！比缓髮?duì)比存在磁盤里的你長(zhǎng)大的照片，一起笑你，這樣又想你一次了。比如，在人多大街上，我朝著人群大喊你的名字，你的名字如此好聽，所以我每次叫你，都會(huì)有很多人回頭，或許是以為我叫他們，或許是想看看是哪位姑娘的芳名。他們可能對(duì)我笑，也可能對(duì)我困惑，但是我覺得很高興，指不定哪次回頭看我的人，正好是你；比如，你最后馬上出現(xiàn)在我的面前，嘲笑我，哈哈大笑地說(shuō)要揍我，這樣我會(huì)馬上原諒你，并且給你看這篇東西。我會(huì)同時(shí)哈哈大笑，說(shuō)“其實(shí)我一點(diǎn)也不想你?！?，不過(guò)我這樣說(shuō)其實(shí)是我羞澀了。比如，我以“今天是農(nóng)歷節(jié)氣大寒”這個(gè)拙劣的理由，給你寫這一篇東西，還有哪時(shí)我發(fā)表這篇，我的朋友提到這一篇文章，提一次，就又想你一次。
方式的情感篇一
時(shí)光，總是悄悄地流逝；思緒，總是跌宕起伏。滿身的塵埃以及那些或安靜或浮躁的心事，一樣地遠(yuǎn)遠(yuǎn)退去。只有一顆淡泊的心，與時(shí)光靜靜地對(duì)視著。
喜歡向繁重喧囂的日子索要一些安靜?？傆X得，那是自己給自己的慰藉。似乎，安靜的時(shí)候，整個(gè)世界都安靜下來(lái)了。
所以，很深的夜里，我總會(huì)給自己一個(gè)最舒適的角落。一個(gè)人聽風(fēng)、聽雨、聽月光落地的聲音?；蛘?，就讓自己坐在一扇窗里，聽一段輕柔的曲子。閉了雙眼，似乎可以聽見自己呼吸的聲音，而心，則輕飄飄的，想走多遠(yuǎn)，就可以走多遠(yuǎn)。
時(shí)光，就在這樣的閑適里，靜靜地流逝。呆呆地坐在夜里，與月光保持一致的靜默，一切靜止的和流動(dòng)的思緒，開始變得模糊，腦子里一片混沌。
不想刻意地去辨別和梳理心底的最真實(shí)。紛繁也好，喧囂也罷，都會(huì)在平靜安然中，云淡風(fēng)輕。
都說(shuō)命運(yùn)在自己手里，可在生活面前，我們總是謹(jǐn)小慎微。彷徨無(wú)助時(shí)，我們只能把自己交給一陣又一陣的風(fēng)。
人們都想順著自己的心意一直走下去?？墒牵恍n，還是會(huì)猝不及防地光顧，在眼前，不停地迂回，我無(wú)法漠視它的存在。這，往往讓我迷惘、遲疑。
曾聽過(guò)這樣一句話：世界不再完美，我們還是懷著一腔莫名所以的酸甜苦辣認(rèn)下了它。繼續(xù)走一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路。
每穿越一道坎，我都會(huì)默默地站一會(huì)兒，面對(duì)自己的堅(jiān)忍與柔韌，發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)敬意。
盡管，我怎么也無(wú)法掩飾那種力不從心的感覺，在一串串疲憊的腳印里，留下了一聲聲深重的.嘆息。
也許，日子就是這樣了。沐浴了夜色的溫柔如水，也要走過(guò)白天的滾滾風(fēng)塵，一天一天，一年一年，周而復(fù)始。
在周而復(fù)始的日子里，做過(guò)很多的夢(mèng)?？傆X得，有了那些夢(mèng)，隔著風(fēng)塵，仍然可以看見生活碎片后的精彩。路，越走越遠(yuǎn)，夢(mèng)，越做越簡(jiǎn)單。如今，生活里似乎只有一個(gè)夢(mèng)了。
那個(gè)夢(mèng)，在很遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。用心抵達(dá)，有月，有風(fēng)，有高遠(yuǎn)的天，一幅很生動(dòng)、很簡(jiǎn)潔的圖景，恍若就在眼前。微笑著沉醉其中，一些流淌的思緒，便漫過(guò)遠(yuǎn)山，漫過(guò)近水，很自然地停在了那個(gè)夢(mèng)里。
于是，在歲月的河流里，我與那個(gè)夢(mèng)一起漂，深其深，淺其淺，一路悠長(zhǎng)，一路向往。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，生命有多長(zhǎng)，夢(mèng)就有多長(zhǎng)？時(shí)光老了又老，我仍在夢(mèng)里尋尋覓覓。陽(yáng)光透過(guò)葉面的時(shí)候，將夢(mèng)的影子拖得遙遠(yuǎn)而又深邃。流光飛轉(zhuǎn)，亦夢(mèng)亦真。
一直都相信，只要有流水的不舍，那個(gè)夢(mèng)就一定會(huì)在我的目光深處，抵達(dá)我的生活。我倦怠的身影便有了快樂(lè)前行的理由。
夢(mèng)，還在繼續(xù)，我仍在追逐。那么，我又是誰(shuí)的夢(mèng)呢？
流年似水，似水流年。日子一直在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間流轉(zhuǎn)。完美與缺憾，歡樂(lè)與煩憂，構(gòu)成了簡(jiǎn)單卻真實(shí)的生活。
年華在身后漸行漸遠(yuǎn)，縈繞心頭的仍是那些濃濃淡淡的陳年氣息。
也許是知道，那些日子再也回不去了，總想留住一些什么吧。所以，總會(huì)一個(gè)人靜靜地藏在時(shí)光的背后，一遍又一遍地想念那些曾經(jīng)的美好；或者，以文字的方式，走近曾經(jīng)的心情。
看過(guò)了太多關(guān)于想念、關(guān)于追憶的文字，才明白，原來(lái)，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都會(huì)有一些難以割舍的情結(jié)：一些事，一些人，或者一些無(wú)法言說(shuō)的情感。
其實(shí)，回頭看看，能夠記住的日子并不多，許多記憶已隨了落花，隨了流水，悄然消失了。剩下的一些零碎的片段，大多是生命里最美的部分，它們?cè)娨舛察o地存在著，一刻也不曾遠(yuǎn)離。停留在那些熟悉的溫暖里，一點(diǎn)點(diǎn)浮想，我很安靜，又似乎并不安靜。
很感激歲月，它自動(dòng)剔除了那些擾人的情節(jié)，為我留下的，永遠(yuǎn)是最鮮活生動(dòng)的場(chǎng)景。它們?cè)谛牡妆P根錯(cuò)節(jié)，什么時(shí)候想起，都會(huì)喚醒內(nèi)心深處久違的感動(dòng)。
只是，分不清那感動(dòng)是為誰(shuí)，一抹微笑，一句暖語(yǔ)，還是一段久遠(yuǎn)的時(shí)光，我只是被感動(dòng)著。
也許，我們?cè)鴤^(guò)別人，亦被別人傷害過(guò)。但有時(shí)道歉不如沉默。
假如，真的可以遺忘，有些記憶，是必須遺忘的。因?yàn)檫@樣我們才能走地更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。
方式的情感篇二
在聲樂(lè)演唱的藝術(shù)中，如果說(shuō)聲音是表現(xiàn)形式的話，那么情感實(shí)際上就是本質(zhì)的內(nèi)容。演奏者往往只有首先在心中將情感經(jīng)歷進(jìn)行一番體驗(yàn)和回味才能發(fā)乎與聲音，才有通過(guò)聲音將其演奏出來(lái)的欲望。當(dāng)然，不管是形式還是本質(zhì)，二者是相互依存的，藝術(shù)演唱的魅力在于表達(dá)情感，而情感的表達(dá)是通過(guò)演唱這一形式來(lái)進(jìn)行升華和美化的。所以我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些將自我情感以一種夸張的形式表現(xiàn)出來(lái)的演奏似乎更能引起人的情感的共鳴，這一點(diǎn)相信大家都有所體驗(yàn)?？偠灾诼晿?lè)演唱的構(gòu)成中，情感構(gòu)成了演唱內(nèi)容的本質(zhì)性表達(dá)和填充，而演奏構(gòu)成了情感表達(dá)的載體和形式，二者缺一不可，相輔相成。
二、聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)之要求。
我們已經(jīng)認(rèn)定聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的重要性之所在，但是我們?nèi)匀粵](méi)有明確情感表達(dá)的內(nèi)容或者說(shuō)是怎樣的情感表達(dá)才是合乎聲樂(lè)演奏要求的情感表達(dá)，而這也正是聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)要求所要回答的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)應(yīng)當(dāng)符合如下幾方面的要求：首先是情感表達(dá)要符合常理，符合所處的環(huán)境，其中包括當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，同時(shí)也關(guān)乎到演奏者當(dāng)時(shí)的環(huán)境。人的經(jīng)歷的豐富多樣，人的感情體驗(yàn)也會(huì)有很大的不同，但是無(wú)論感情的表現(xiàn)形式如何，都應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，也就是要受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史等環(huán)境的制約和約束。事實(shí)上，誰(shuí)又能否認(rèn)藝術(shù)作品的產(chǎn)生不是感情的體驗(yàn)后的產(chǎn)物呢，同樣作品的產(chǎn)生也是受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境的制約，所以無(wú)論是聲樂(lè)的創(chuàng)造還是演奏都要受到一定的時(shí)空的限制，故而良好的演奏應(yīng)當(dāng)符合的基本要求就是要與當(dāng)時(shí)的主要的社會(huì)潮流，時(shí)代精神，甚至是聽眾的傾聽欲望和傾聽的口味要相一致，唯有如此才能在最大程度上引起聽眾的共鳴。其次是聲樂(lè)演奏中的感情表達(dá)要求具有真實(shí)性。演奏者對(duì)演唱的作品沒(méi)有良好的情感體驗(yàn)和情感經(jīng)歷很難體會(huì)到創(chuàng)造者的藝術(shù)作品中所包含的情感性因素情感內(nèi)容，所以它對(duì)情感表達(dá)有了較為高的要求，即是演奏者必須首先要尊重原作品中所包含的情感體驗(yàn)，盡量去挖掘作品中所包含的內(nèi)涵和思想，掌握好情感把握的分寸和程度，力求最大限度地發(fā)揮其所具有的藝術(shù)感染力和魅力。再次，聲樂(lè)演唱中的情感體驗(yàn)又不能完全按照原作者感情去生搬硬套，實(shí)際上也不可能做到這一點(diǎn)，在我們對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行再次呈現(xiàn)是就是一種二度的創(chuàng)造，是將我們的感情經(jīng)歷與作者的部分的感情進(jìn)行了一定程度上的疊加。所以這可以衍生出演奏者對(duì)于音樂(lè)演奏中如果能夠在從分把握作者原有的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)加入自我的獨(dú)特的藝術(shù)感受，將更能生動(dòng)和鮮明地表現(xiàn)出演奏的魅力和特殊來(lái)，同樣也就更加具有吸引力。當(dāng)然，演奏者這種獨(dú)特的感受也是需要本人對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟和感受程度等諸多的綜合性因素來(lái)決定的。最后就是情感表達(dá)要綜合運(yùn)用各種不同的形式和方式來(lái)突出音樂(lè)作品的美感。無(wú)論是內(nèi)涵的表達(dá)還是外在形象的確定，都力求一種讓觀眾能夠感知到作品的美的享受的目的來(lái)進(jìn)行。
既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)演奏中情感表達(dá)的重要性和要求等等，那么應(yīng)該如何使得情感進(jìn)行更好地表達(dá)呢，或者說(shuō)，在進(jìn)行良好的情感表達(dá)之前，我們需要進(jìn)行那些準(zhǔn)備工作呢。無(wú)論我們?cè)鯓舆M(jìn)行情感的表達(dá)亦或是深化，我們首先需要完成的工作就是對(duì)作品有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)和理解，只有對(duì)作品有一定認(rèn)識(shí)之后，才能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行后續(xù)工作的開展和進(jìn)行。筆者認(rèn)為，以下幾方面的工作構(gòu)成必須的內(nèi)容：
其一，要準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。這是作好情感表達(dá)的最為基礎(chǔ)性的工作，即首先要對(duì)一首歌的音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行把握和認(rèn)識(shí)，歌曲的主要情感特點(diǎn)是什么，具有什么樣的節(jié)奏等等，只有在對(duì)作品的的風(fēng)格有了一個(gè)準(zhǔn)確的把握后才能進(jìn)行歌曲的選擇，以及歌曲的演奏，才能選擇最后的最適合此時(shí)發(fā)揮的狀態(tài)。歌曲的風(fēng)格在歌曲的演奏過(guò)程中具有十分鮮明的表現(xiàn)力和感染力，它能夠在很大程度上給人以吸引力和感染力。
其二，要明確認(rèn)識(shí)作品的音調(diào)。所謂的作品的音調(diào)就是作品高低音樂(lè)的組合，它是根據(jù)作品的內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的感情來(lái)表現(xiàn)的。例如在作品中那些是高音，哪些是弱音，那些節(jié)奏顯得較為緊湊，哪些又較為舒緩等等。通過(guò)高低不同的音節(jié)的組合來(lái)達(dá)到高低起伏的效果。而對(duì)于演奏者而言就是要在此基礎(chǔ)上將各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行很好的.把握，牢記在心，只有如此，才能在演奏的過(guò)程中，更好地再現(xiàn)音樂(lè)作品。
其三，要在把握音樂(lè)作品所具有的外在的特點(diǎn)之后深入地挖掘音樂(lè)作品所具有的創(chuàng)造背景和作者原本的感情基調(diào)。實(shí)際上這一點(diǎn)我們?cè)谏衔闹幸延姓撌?，如果我們無(wú)法感知到作者原來(lái)的感情，我們將無(wú)法在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造，更無(wú)法將作品所具備的基本的情感因素徹底地透徹地展現(xiàn)出來(lái)。如果單獨(dú)地將作品拿來(lái)演奏，而不去了解其創(chuàng)作背景，自然無(wú)法理解作品中所可能包含的深刻的情感性因素。
其四，在對(duì)作品有了較好的綜合性的把握以后，就要從自身的角度來(lái)進(jìn)行調(diào)整和訓(xùn)練。就是將自己所掌握的音樂(lè)演奏方面的技能進(jìn)行熟練地在此之中嫻熟地運(yùn)用。在實(shí)踐中我們也許會(huì)有這樣的體驗(yàn)，往往是在演奏歌曲的最初階段，盡管我們具有音樂(lè)演奏的熱情和欲望，但是由于演奏技術(shù)的掌握不到位，我們無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的演奏將其良好地進(jìn)行表達(dá)，所以聲樂(lè)演奏技術(shù)仍然是我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的另一項(xiàng)重點(diǎn)。比如說(shuō)在對(duì)作品的節(jié)奏感進(jìn)行把握時(shí)候可以通過(guò)朗讀等方法來(lái)琢磨歌詞，通過(guò)朗讀深刻地領(lǐng)悟作品中的內(nèi)涵和情感因素，在朗讀中通過(guò)作品本身所具有的音調(diào)來(lái)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整朗讀的速度等等，都是很好的掌握演奏技巧的方法。
總而言之，在聲樂(lè)演奏中，我們首先要認(rèn)識(shí)到情感表達(dá)的重要性，認(rèn)識(shí)到情感在演奏中所扮演的具體的角色，如果能夠準(zhǔn)確地把握，將有助于我們理解作品的內(nèi)涵，同時(shí)我們也要注重演奏的技術(shù)性事項(xiàng)，此是幫助我們進(jìn)行良好演奏的外部動(dòng)力。只有將兩者進(jìn)行較好地結(jié)合才能在最大程度上促成聲樂(lè)演奏的完美。
方式的情感篇三
過(guò)去一直認(rèn)為，初生到7天內(nèi)的新生兒應(yīng)定時(shí)喂哺，要求每3小時(shí)喂哺一次，有的乳母為了規(guī)定時(shí)間哺乳，寧可讓嬰兒饑餓著拼命哭鬧，非到3小時(shí)后才哺乳。其實(shí)這樣定時(shí)喂養(yǎng)的缺點(diǎn)很多，嬰兒饑餓時(shí)吃不到乳斗，饑餓感過(guò)了再喂就影響食欲。乳母乳房脹得厲害時(shí)不哺乳，反射性地分泌乳量減少，所以不主張這種做法。現(xiàn)代觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按嬰兒需要哺乳，只要嬰兒饑餓或母親感到乳房中有乳汁就可以進(jìn)行喂哺，隨時(shí)需要隨時(shí)喂哺，叫做按需喂哺，且要做到勤喂哺。一般來(lái)說(shuō)，出生后第1—2天的早期新生兒，哺乳時(shí)間為每1—3小時(shí)一次，每天可哺乳8一12次。
牛奶和羊奶有什么特點(diǎn)。
牛奶和羊奶的蛋白質(zhì)含量比人乳高一倍以上，但其中有4／5是酪蛋白，而較易消化的白蛋白只占1／5，酪蛋白中所含的必需氨基酸較白蛋白少，且在胃中遇胃酸常會(huì)結(jié)成較大的凝塊，不容易消化。牛、羊奶含有脂肪較人奶略多，但質(zhì)量不如人奶，而且脂肪球較大，不利于消化吸收；它們的乳糖含量比人奶低，不能滿足新生兒的需要，并且容易受到污染。該如何彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)呢?首先，奶里要加糖，一般用白糖就行，補(bǔ)充乳糖不足；其次，加些米湯或糕干粉之類的碳水化合物，即可增加糖的來(lái)源，又可使蛋白質(zhì)凝塊減小，易于消化吸收。米湯要慢火熬煮，30分鐘后濾去米渣即成，調(diào)配時(shí)用一份米湯兩份奶；糕干粉先用少許奶或水調(diào)成糊狀，再用奶沖開，放在火上煮沸。
資料。
每次吃奶前再煮開一次，如發(fā)現(xiàn)有豆腐樣凝塊，表示奶已腐壞，不能再吃。
如何調(diào)配牛奶。
菌生長(zhǎng)繁殖而變質(zhì)，孩子吃下會(huì)引起腹瀉。若新生兒吸吮能力和吞咽良好，應(yīng)盡可能早喂，于生后6小時(shí)開始喂5%糖水20毫升1—2次，9—12小時(shí)開始喂牛奶。如果消化能力良好，可每次增加最多20％量，每天總量約為嬰兒體重的1／5左右。
每次奶量（毫升)：第l天3-6第2天6-8第3天6-8第15天6-7。
鮮奶濃度：第l天3：1第2天3：1第3天3：1第15天4：1。
方式的情感篇四
比如以前我很喜歡打籃球，但現(xiàn)在已經(jīng)不打了，不是因?yàn)槭チ伺d趣，只是怕當(dāng)我再次拿起籃球的時(shí)候，我會(huì)突然發(fā)現(xiàn)臺(tái)下已經(jīng)沒(méi)有了你，發(fā)現(xiàn)了你是那么的不可替代。
比如我以前很愛抽煙，現(xiàn)在已經(jīng)很討厭煙味了，只是因?yàn)楫?dāng)我把煙點(diǎn)著的時(shí)候，我的.腦海就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，她會(huì)對(duì)我說(shuō)不要再抽了，我就會(huì)立馬把煙扔掉，我把這個(gè)人當(dāng)作是你。
比如以前我很喜歡一群人在一起熱熱鬧鬧的，就像現(xiàn)在我只喜歡一個(gè)人發(fā)呆一樣。
比如我來(lái)到一個(gè)城市，不是因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)城市，也許我討厭這座城市，但是想起你也在這座城市，我就開始喜歡上了這座城市，期待著有一天我們會(huì)不會(huì)不期而遇，雖然很奢侈。
比如我以前很有自信，對(duì)什么事都是唾手可得的感覺，經(jīng)過(guò)種種失敗后才知道事情并不是想像的那么簡(jiǎn)單，就像當(dāng)初我以為可以把你牢牢捉住，但是我失敗了。現(xiàn)在也沒(méi)了以前那種自信。
比如我以前很愛說(shuō)話，現(xiàn)在變得很少說(shuō)話，甚至不說(shuō)話，因?yàn)槲椰F(xiàn)在喜歡安靜，靜到把自己放空。
比如我以前很快樂(lè)，現(xiàn)在快樂(lè)好像是一種奢望，是那樣的觸手不可及，這樣我又想起了你，想起了有你是多么快樂(lè)的事情，雖然不曾在一起，但是只要看看你，就是我人生最大的快樂(lè)。
比如有人說(shuō)我變了，變得有點(diǎn)恐怖，變得有點(diǎn)冷漠，變得如此無(wú)情，是我承認(rèn)我變了，其實(shí)我只是摘下了面具，這才是我的本性。但在你面前，我還是我，還是曾經(jīng)的那個(gè)我，只因?yàn)槭悄恪?BR> 比如有一天我遇見了你，沒(méi)有和你打招呼，并不是因?yàn)橥四悖且驗(yàn)槟阌≡谖倚睦锾钐睿拖衲д弦粯?，隱隱作痛，揮之不去，如影隨形。連我自己也不敢輕易去觸碰它。所以如果有一天我們遇見了，也請(qǐng)你不要和我打招呼，那樣我會(huì)覺得我們還有可能，我不想去觸碰了它，最后還要親手把它封印。所以只要靜靜的看看你，我就已經(jīng)很滿足了。
方式的情感篇五
生命中暫時(shí)有兩個(gè)重要的男人，父親當(dāng)然是一個(gè)不可或缺的角色，為什么要單獨(dú)寫寫父親，因?yàn)橹诟赣H，似乎能說(shuō)的很少，少到少時(shí)的記憶里，關(guān)于父親只有那么幾段。
都說(shuō)父愛如山，深沉，厚重，而于我這份深沉與厚重是用語(yǔ)言所無(wú)法表述出來(lái)的，那份深沉與厚實(shí)中摻雜了父親半生的苦，而這苦都是源于我和弟弟。
爺爺在父親九個(gè)月大的時(shí)候就去世了，所以從未嘗過(guò)父愛的父親只能用自己的方式去詮釋父愛，去小心翼翼的當(dāng)一個(gè)合格的父親，因此在我和弟弟的成長(zhǎng)過(guò)程之中，更加感受到那份愛的沉重。
記憶中很小的時(shí)候父親
是一個(gè)特別溺愛我們的人，無(wú)論是下工還是出遠(yuǎn)門回來(lái)，總是會(huì)第一時(shí)間抱起我和弟弟，然后左一口右一口的親著，叫著我家小子大千金，那個(gè)時(shí)候我們總是很滿足，因?yàn)榻K于有人抱我們了，而這個(gè)時(shí)候媽媽總是會(huì)在一邊嗔怪我們，不懂得體諒父親的辛苦，又怪父親寵壞了我們，可那個(gè)時(shí)候，不懂得父親每天所受身體之苦的我們，只知道，被抱著的感覺很滿足，而父親絲毫沒(méi)有厭煩的'樣子。
和父親很親密的日子，最遙遠(yuǎn)的記憶應(yīng)該就是一個(gè)吃午飯的時(shí)間，媽媽坐在爸爸的對(duì)面，面對(duì)著堂屋的門，懷里抱著弟弟，爸爸面對(duì)著媽媽，背對(duì)著門，懷里抱著好像已經(jīng)睡著的我，而其實(shí)我清醒著了，爸爸以為我睡著了，就把我放到了里屋的床上，可沒(méi)睡著的我，爸爸剛走出房門，就爬起來(lái)，腿斜彎著坐在床上，生悶氣，并且嚶嚶地哭著，似乎他們聽到了我的哭聲，進(jìn)來(lái)一看，我已爬起來(lái)，就帶著責(zé)備的聲音說(shuō)到，不睡就起來(lái)，為什么要哭？我也不知道為什么那個(gè)時(shí)候要哭，睡在床上總比睡在父親的腿上半個(gè)脖子鏤空的舒服，而至今我也不明白為什么。
父親因?yàn)榧彝サ脑?，從小就沒(méi)有念過(guò)幾天書，因此深知那種沒(méi)有念過(guò)書的酸楚，那種在社會(huì)大變革時(shí)期需要知識(shí)時(shí)，自己卻空空如也的無(wú)奈以及別人的嘲笑。于是從我和弟弟降臨到世界的那刻開始，就發(fā)誓一定要讓我和弟弟踏入大學(xué)之門，那個(gè)時(shí)候?qū)σ粋€(gè)沒(méi)有念過(guò)書的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是天堂，以為上了大學(xué)，就能夠改變我們向他們一樣面朝黃土背朝天的命運(yùn)。于是帶著一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著與堅(jiān)定，父親從小就對(duì)我們的上學(xué)很用心，已至于后來(lái)，背井離鄉(xiāng)，從此過(guò)上漂泊的生活直到今天，為的就是我和弟弟能受到好一點(diǎn)的教育。而對(duì)于上學(xué)這件每一個(gè)人都必須經(jīng)歷的事，我仍然記得爸爸送我去上小學(xué)的那個(gè)早晨，爸爸踩著那個(gè)帶有大杠子的除了鈴鐺不響哪兒都響的自行車，而我則背著媽媽托姐姐給我從潘村剛買的藍(lán)色背帶書包，坐在自行車的大杠子上，聽著爸爸的教導(dǎo)，那句從剛上學(xué)起就從未變過(guò)的好好學(xué)習(xí)聽老師話，后來(lái)在外地上學(xué)之后又多了一句多吃一點(diǎn)不要省錢，而那時(shí)的我和大多數(shù)剛上學(xué)的小孩一樣心里對(duì)學(xué)校充滿了無(wú)限好奇，可因?yàn)閺男【捅容^瘦小，學(xué)校老師不愿收我，最終還是因?yàn)槟軓囊粩?shù)到一百才收了我，而父親從此更加堅(jiān)定了他的執(zhí)著，于是那條慢慢上學(xué)路，父親總是會(huì)在最需要的時(shí)候出現(xiàn)，狂風(fēng)暴雨的放學(xué)路上，不愿走那么遠(yuǎn)的路上學(xué)時(shí)。而后來(lái)父親為了讓我和弟弟接受更好的教育，不惜背景離鄉(xiāng)，從此過(guò)上真正意義上的漂泊生活，只為我們可以受到好一點(diǎn)的教育，而埋藏在他心里與身體上的苦與累，不懂事的我和弟弟卻從未理解過(guò)。
再后來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春期的到來(lái)，不知不覺間與父親似乎越來(lái)越陌生，再也沒(méi)有那種親密的舉動(dòng)，原本父親就是一個(gè)不太會(huì)表達(dá)自己感情的人，在我們漸漸的長(zhǎng)大過(guò)程中，父親除了在學(xué)習(xí)上叮囑我們那句好好學(xué)習(xí)聽老師話之外，似乎再也找不到任何方式去表達(dá)那份心底的愛，也在不知不覺間，父親好像變得怕我們，再也不會(huì)像小時(shí)候那樣親密的疼我們，在我們面前父親越來(lái)越不敢說(shuō)話，我們也會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)向父親發(fā)脾氣，而父親總是不動(dòng)聲色。在青春期的那段時(shí)期，由于自己的任性與叛逆，說(shuō)了很多讓父親無(wú)法言說(shuō)出苦楚與痛心的話，而如今再回頭想想自己那時(shí)的言行，真的可以說(shuō)是大逆不道，從未體會(huì)過(guò)父愛的父親，用自己的方式來(lái)小心翼翼的愛著我和弟弟，也許那也是一種方式，一種與生俱來(lái)的做父親的方式。
方式的情感篇六
比如，你最好馬上出現(xiàn)在我面前，嘲笑我，對(duì)我哈哈大笑，這樣子我會(huì)馬上原諒你，并且給你看這篇東西，我會(huì)同樣哈哈大笑，說(shuō)：我一點(diǎn)都不想念你。不過(guò)這樣說(shuō)其實(shí)是因?yàn)槲矣悬c(diǎn)羞澀。
比如。比如。
比如我寫下來(lái)，這一篇給你，給馬驊。我自己又從頭看了一遍，覺得可以給你了。給馬驊。天已經(jīng)亮了，從天很黑到天開始亮，有好幾個(gè)小時(shí)，我都想到你了。我的朋友會(huì)跟我提到這一篇，提到一次，就又想到你一次。
方式的情感篇七
1.白玉蘭大大的花朵，片片精巧的瓣，似在瑩雪中浸過(guò)，似用玉石雕刻，美得高雅，美得樸素，溢滿了人間的純潔。
2.這個(gè)憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉。穿過(guò)實(shí)隱實(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。
3.生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見；遇見了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見。對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?BR> 4.好期待你，期待著盡快忘掉你。
5.至今我都沒(méi)打算要放棄，心決定堅(jiān)持多久，自己到底又能堅(jiān)持多久，我真的不知道。
6.是我太自以為是，以為你也在乎我，到頭來(lái)不過(guò)是自做多情罷了。
7.只可惜海會(huì)枯石會(huì)爛，但永不等人，只可惜，我是隕石他是流星。
8.過(guò)了近一個(gè)小時(shí)，車子才突然停下。眼前是一個(gè)群山環(huán)繞的小土丘，幾根青翠的竹子斜插在地上，一座灰白色的老舊墓碑靜靜地杵在這里。年過(guò)古稀的祖父通紅了雙眼，在父親的攙扶下，顫巍巍地來(lái)到墓前，四下寂靜，誰(shuí)都沒(méi)有作聲。
9.如果你的婚姻不幸福，那就回來(lái)找我吧，哪怕我已經(jīng)老得走不動(dòng)了，我也會(huì)帶你一起私奔的。
10.在這個(gè)世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
11.傷口是別人給與的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺。
12.都是我惹了你，所以說(shuō)聲對(duì)不起。
13.感動(dòng)的那一瞬間，淚水溢出了眼眶。
14.邇的笑，美的如陽(yáng)光照在青石板的暖。
15.我再也沒(méi)有氣力，再也經(jīng)不起這種波折。
16.生活不是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在雨中跳舞。
17.我深深地懇求你；不要把我逐出你的愛門之外，我一分一秒也不能缺少你的愛。只有贏得你的愛，我的生命才有光彩。
18.可惜我們，還是沒(méi)能愛到最后。
19.屈辱就是一種精神上的壓迫，它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇氣，奮然前行。
20.朝花夕拾，撿的是枯萎。幕然回首，見的是闌珊。
21.我對(duì)你的愛，連別人都知道，為什么你還是發(fā)現(xiàn)不了。
22.景有心飾，情為心迷，生活如風(fēng)傳情，霧迷茫，雨清澈，光絢麗……真實(shí)在人，虛幻在人，率性使情，無(wú)憂于天！
23.總是需要一些溫暖，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念。
24.當(dāng)一個(gè)女子在看天空的時(shí)候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。
25.我低調(diào)的活著，釋放著我的生命力。
26.人慢慢學(xué)會(huì)對(duì)物溝通,而不是對(duì)人,那或許,對(duì)人,我們終究是會(huì)慢慢淡漠下去的。
27.我從來(lái)不自欺欺人。我只看真實(shí)。
28.不甘愿被折離枝頭失去了靈魂.不能做堅(jiān)韌的行尸走肉.寧愿自毀至面容猙獰,被人丟棄.如此,這短而無(wú)救的美才深入骨髓,令人懷戀,絕不茍延殘喘。
29.很多時(shí)候，緣份就在我們指間流竄，輕輕抓住它，讓緣份在你輸入號(hào)碼的那一刻啟動(dòng)，點(diǎn)燃兩顆陌生而寂寞的心。
30.每個(gè)女孩原本都是一個(gè)無(wú)淚的天使，只因某天在凡間遇到某人，落下了第一滴淚，而永遠(yuǎn)不能返回天堂。
31.有些人是可以被時(shí)間輕易抹去的。猶如塵土。
32.渴望占有愈多而愈脆弱。
33.我不敢奢求太多，只想把瞬間當(dāng)成永遠(yuǎn)，把現(xiàn)在都變成回憶，一點(diǎn)一滴。
34.青海，西寧，千里之外，那將成為我去過(guò)最遠(yuǎn)的地方。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)美麗的`青海湖，一個(gè)沒(méi)有完成的夢(mèng)想。也許那里沒(méi)有想象中那樣艱苦，誰(shuí)也不知道，下一秒會(huì)發(fā)生什么。也有人對(duì)我說(shuō)，只是四年短暫的學(xué)習(xí)之旅，不必在意那么多。我想，也說(shuō)不定，那里會(huì)成為我的第二故鄉(xiāng)，我會(huì)愛上那里。
35.在第一次選擇堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準(zhǔn)備。因?yàn)橐坏┠氵x擇了堅(jiān)強(qiáng)，即使只是假裝的，你也必須一直堅(jiān)持下去。因?yàn)槟阍?jīng)的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。
36.如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
37.如果上帝要?dú)缫粋€(gè)人必先令其瘋狂，可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。
38.無(wú)所謂、活著的意義、消逝狠好。
39.明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲。
40.感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事情,和任何人無(wú)關(guān),愛或者不愛,只能自行了斷.傷口是,別人給予的恥辱,自己堅(jiān)持的幻覺。
41.誰(shuí)比誰(shuí)清醒,所以,誰(shuí)比誰(shuí)殘酷。
42.在心中旋轉(zhuǎn)的瘋狂，抑制住無(wú)盡的悲傷。
43.承載了太多累，已丟失了最初的驕傲。
44.誰(shuí)說(shuō)結(jié)果不重要，我辛辛苦苦奮斗的結(jié)果為什么要給別人。
45.我會(huì)懼怕孤獨(dú)嗎?我只是偶爾會(huì)感覺寂寞。
46.你不曾給我一次回眸，我卻始終在對(duì)你微笑。
47.沒(méi)想到我們愛到了最后，是放對(duì)方自由，讓我自己獨(dú)自傷心。
48.一個(gè)女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個(gè)男人對(duì)我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰(shuí)對(duì)我其實(shí)已經(jīng)并不重要。
49.你看穿了我的波瀾，安慰著說(shuō)無(wú)悔無(wú)怨。
50.記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無(wú)成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就放棄。
51.癡情的一方注定傷的最深，自古癡情終成空。
52.也許有一天我最終還是累了，放下心中全部的不舍，我會(huì)帶走我的一切離開。
53.曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，()屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶！
54.人活著就是一種心態(tài)，當(dāng)你自己心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，只是做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己。如此這般，即使失意，也會(huì)無(wú)所謂得與失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂(lè)樂(lè)。
55.我終生的等候，換不來(lái)你剎那的凝眸。
56.我只是騙了他一天，他卻騙了我一輩子。
57.有些事情在劫難逃。
58.守住一個(gè)不變的承諾，卻守不住一顆善變的心。
59.把最美的微笑留給傷你最深的人。
方式的情感篇八
準(zhǔn)媽媽要聽歡快的樂(lè)曲，還要為胎兒做體操：早晚平躺在床上，放松腹部，手指輕按腹部后拿起，每次5～10分鐘即可。這段時(shí)間最容易流產(chǎn)。因此，準(zhǔn)媽媽要停止激烈的體育運(yùn)動(dòng)、體力勞動(dòng)、旅行等，日常生活中要避免過(guò)度勞動(dòng)，注意安靜。
方式的情感篇九
父母的眼界，是孩子的起跑線。不同境界、不同格局的父母在對(duì)孩子的未來(lái)規(guī)劃里，早就決定了他們將來(lái)能飛多高，走多遠(yuǎn)。
提高自己的認(rèn)知，別讓孩子淪為井底之蛙。
2、只要孩子學(xué)習(xí)好我就放心了。
你放心的事情不能局限在孩子學(xué)習(xí)有多好，而是他積極進(jìn)取，知道感恩懂得寬容；有直面挫折的`勇氣；懂得自我保護(hù)；敢于夢(mèng)想；會(huì)溝通。
3、我要幫助孩子成長(zhǎng)。
說(shuō)再多道理，都不如讓孩子自己領(lǐng)悟。
作為父母，是陪伴著孩子長(zhǎng)大，而不是“幫助”他長(zhǎng)大，讓孩子承擔(dān)起自己的責(zé)任。
4、孩子將來(lái)考個(gè)好大學(xué)就好了。
孩子只要愛學(xué)習(xí)，這比上大學(xué)更重要。
5、我不能讓孩子吃苦。
那些總是由爸媽扶著學(xué)習(xí)走步的孩子，花費(fèi)的時(shí)間一定比自己主動(dòng)栽過(guò)跟頭的孩子長(zhǎng)。在孩子小時(shí)候，讓他吃點(diǎn)苦頭，遇點(diǎn)困難，才能在苦難里，領(lǐng)會(huì)生命的深度、廣度與高度。
6、我家孩子不能吃虧。
只想從別人手里得到好處是乞丐心態(tài)，能主動(dòng)給人讓步才是富人心態(tài)。
教育孩子一定要讓他知道吃虧是福，小舍小得，大舍大得。
方式的情感篇十
人們把“聲情并茂”作為評(píng)價(jià)歌曲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從功能意義上說(shuō)，歌唱的姿勢(shì)、呼吸、發(fā)聲、咬字只能解決“聲”的問(wèn)題，而“情”才是聲樂(lè)作品中美感的核心。因此，聲樂(lè)教學(xué)也應(yīng)該以此作為教與學(xué)的準(zhǔn)則。國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)作品風(fēng)格迥異，這就需要演唱者把自己對(duì)作品的理解用不同的情感表達(dá)出來(lái)，用自己的再創(chuàng)作還原作者的感情世界，體驗(yàn)聲樂(lè)表演的樂(lè)趣。例如:對(duì)于藝術(shù)歌曲《梁?！分械闹鲗?dǎo)旋律，歌唱者要勾畫出一個(gè)失去戀人、備受封建社會(huì)壓迫的女子，幻化成蝶后，與戀人雙雙飛舞的愛情世界，這就需要歌唱者演繹出亦畫亦真的戲劇性畫面。由此可見，演唱者需要真情流露，融入畫境中體驗(yàn)歌曲要表達(dá)的感情，這樣才能打動(dòng)聽眾的心，從而準(zhǔn)確地演繹好原作品。
(二)培養(yǎng)情感是陶冶情操、增強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)的手段。
審美導(dǎo)向是聲樂(lè)技術(shù)中的感性因素，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中有重要的意義，它可以將聲樂(lè)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種審美意識(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生不斷地體會(huì)、領(lǐng)悟聲音審美效果。聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，教師不僅要傳授歌曲作品的演唱技巧，更重要的是在教學(xué)中要有目標(biāo)地引導(dǎo)學(xué)生把握演唱的情感表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌曲作品的感受能力，使學(xué)生正確地、有創(chuàng)造性地塑造歌曲作品的藝術(shù)形象。
(三)情感是感染聽眾的關(guān)鍵。
情感是聲樂(lè)作品的載體，從學(xué)生的創(chuàng)作能力上來(lái)體現(xiàn)。也就是說(shuō)，讓學(xué)生能運(yùn)用聲樂(lè)技巧知識(shí)再加入自己對(duì)作品理解后的內(nèi)心思想，通過(guò)對(duì)不同作品中的不同人物、景物等不同情感的詮釋，啟迪聽眾的想象力，豐富、準(zhǔn)確地還原一首聲樂(lè)作品，以此來(lái)感染聽眾，引領(lǐng)聽眾對(duì)作品進(jìn)行共同再創(chuàng)造，以求滿足聽眾的情感審美需求。例如:對(duì)于甜美抒情的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾柔美、輕緩的聽覺感染力;對(duì)于激昂、雄壯的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾豪情壯志的聽覺感染力;對(duì)于活潑歡快的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾輕松、減壓的聽覺感染力;對(duì)于舞動(dòng)、繁瑣的聲樂(lè)作品，演唱出來(lái)就要帶給聽眾宣泄、狂想的聽覺感染力;等等。歌唱者帶給聽眾聽覺上的感染力是直觀的，歸根結(jié)底，能給聽眾帶來(lái)巨大感染力的應(yīng)該是內(nèi)心升華的感染力。聽眾被傳達(dá)這些信息之后再經(jīng)過(guò)豐富的內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)行想象和感受，進(jìn)而產(chǎn)生出來(lái)的巨大感染力，才是演唱者詮釋作品的最終目的。例如:比才遺作《卡門》在我國(guó)上海、香港兩地歌劇院上演，大放光彩，受到熱烈歡迎。這就是觀眾看過(guò)歌劇演出之后，思想升華的感染力，不過(guò)，這種感染力要以視覺和聽覺感染力為基礎(chǔ)。
要想在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感，教學(xué)方法是重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該以趣味教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也可通過(guò)小組研討、體驗(yàn)活動(dòng)等方法激發(fā)學(xué)生的想象力，更應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)的高科技手段，來(lái)輔助學(xué)生預(yù)習(xí)知識(shí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
(一)提高課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生的想象力。
(二)在歌曲實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的情感。
情感是人與生俱來(lái)的特有的本質(zhì)，是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要產(chǎn)生的體驗(yàn)。在教學(xué)中，我們要運(yùn)用感知、聯(lián)想、與相關(guān)文化相結(jié)合等多種方法，豐富音樂(lè)情感體驗(yàn);以聽覺為主線，采取師生互動(dòng)、設(shè)計(jì)音樂(lè)活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)適宜情境等方式，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)。例如:對(duì)于聲樂(lè)曲目《大海啊，故鄉(xiāng)》，歌曲為再現(xiàn)的二段體結(jié)構(gòu)，作曲家移動(dòng)了歌曲中三拍子節(jié)拍的重拍位置，形成八分音符和浮點(diǎn)音符組成的節(jié)奏型，使本來(lái)已經(jīng)具有搖擺律動(dòng)的三拍子更具有如海浪的晃動(dòng)感。并結(jié)合以下波形為主的旋律進(jìn)行，用橫進(jìn)的手法，將波浪形的旋律層層推進(jìn)，更增添了起伏蕩漾的效果。第二段在音區(qū)上進(jìn)行對(duì)比，描繪了奔騰翻卷的`浪花，將游子思念故鄉(xiāng)、心潮澎湃的內(nèi)心世界刻畫得惟妙惟肖，使音樂(lè)情感更加鮮明、突出。完美的歌唱應(yīng)是對(duì)藝術(shù)歌曲長(zhǎng)期實(shí)踐、積累的成果。教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供參加實(shí)踐活動(dòng)的舞臺(tái)，讓學(xué)生把教學(xué)中所學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾闹兴?、口中所唱的成型的聲?lè)作品，進(jìn)而成為具有審美創(chuàng)造能力的人。
(三)加強(qiáng)聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
掌握聲樂(lè)理論知識(shí)是學(xué)好聲樂(lè)的基礎(chǔ)，因?yàn)榛A(chǔ)理論知識(shí)是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的指導(dǎo)。只有熟練運(yùn)用聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，才能挖掘作者的思想感情以及聲樂(lè)作品的精髓所在，更深層次地把握作品的情感。
(四)深入了解作品，才能更好地融入情感。
深入地欣賞、認(rèn)識(shí)、感受一首聲樂(lè)作品，才能更好地融入演唱者的情感，豐富內(nèi)心世界，也才能讓聲樂(lè)作品有更深遠(yuǎn)的意義。例如:演唱著名抒情歌曲創(chuàng)作者舒伯特的聲樂(lè)套曲《美麗的磨坊姑娘》和《冬之旅》，這兩首套曲都是用第一人稱敘述的，并有著密切的聯(lián)系。其塑造的主人公原本是一位充滿朝氣的青年，踏上生活之路，尋找幸福和愛情。但世態(tài)炎涼，主人公幻想中的王國(guó)被冷酷的現(xiàn)實(shí)摧毀，幾經(jīng)挫折和失望，最終主人公變成一位凄涼、悲傷的孤獨(dú)者。這個(gè)從“自我感受”出發(fā)的作品，好像是一部自傳、抒情小說(shuō)，是作者極具代表性的自我寫照的聲樂(lè)作品。所以，只有先透徹地了解作者的創(chuàng)作思想，才能更好地將情感融入到作品中。
(五)以直觀示范教學(xué)傳達(dá)聲樂(lè)作品的情感。
通過(guò)教師親自范唱，能夠促進(jìn)學(xué)生直觀接受并能模仿、感受聲樂(lè)作品。例如:對(duì)于《花非花》聲樂(lè)作品中的軟字頭處理，可以讓學(xué)生觀察、領(lǐng)悟教師從表情、口型、咬字、音色、氣息控制及作品的強(qiáng)弱和速度上以不同的兩個(gè)方向示范唱的處理，從而使學(xué)生能在直觀教學(xué)中感受到教師傳達(dá)出的情感，通過(guò)體會(huì)和模仿更簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確地唱好這首軟字頭處理的歌曲。
(六)用形象的比喻性語(yǔ)言表達(dá)聲樂(lè)作品的情感。
聲樂(lè)基本要素是看不到、摸不著的東西，很難用語(yǔ)言表述清楚。這時(shí)候，如果教師用比喻性的語(yǔ)言把抽象的事物形象地描繪出來(lái)，就能使學(xué)生的腦海中有個(gè)具體的“真”東西的概念，從而簡(jiǎn)化難點(diǎn)，讓學(xué)生易于接受。例如:演唱聲樂(lè)作品《鱒魚》時(shí)，歌曲a段要描繪出鱒魚是在清澈明亮的小河中自由自在地游戲生活，也要求演唱者將此段唱出跳躍而不間斷的感覺。那么教師就可以把小鱒魚擬人化，把小鱒魚比喻成在小河中蹦跳玩耍的一群少年兒童，兒童一高一低地踩著小河底的鵝卵石，乍暖還寒的河水還有些涼腳，所以，兒童們舍不得離開河水又不得不蹦蹦跳跳。讓學(xué)生們?cè)陬^腦中有個(gè)這樣的畫面，再運(yùn)用聲樂(lè)基本要素方面的知識(shí)與技能，就不難把握《鱒魚》a段作品的情感表達(dá)了。
方式的情感篇十一
如果使用得當(dāng)?shù)脑?，俯臥撐可以帶來(lái)很多方面的鍛煉。比如增強(qiáng)胸肌，背肌，三頭肌還有腹肌。俯臥撐適合不同的人群。對(duì)于那些剛剛參加體育鍛煉的人來(lái)說(shuō)，可以從簡(jiǎn)單開始。比如，可以將手放在桌子上開始，然后降低高度，增加難度。手伏在椅子上，然后到將身體伏在地上，然后撐起來(lái)。下面說(shuō)說(shuō)如何有效而正確的做俯臥撐：面對(duì)著地面，撲到下去，雙手著地，雙手分開的距離稍微超過(guò)雙肩的寬度。注意保持身體的筆直，從肩膀到腳，背部，臀部保持平衡。慢慢的彎曲手，將身體下降，然后撐起身體，保持腿部繃直。
還有增加難度的方式。如果你將前面提到的練習(xí)的比較熟練，就可以測(cè)試所謂的“穩(wěn)定性”俯臥撐：保持俯臥撐的姿勢(shì)，然后，將一直手收起來(lái)，只有一直手支撐身體，將身體重心放在其他的一只手，雙腿上面。
仰臥起坐。
誰(shuí)不想擁有獲得平坦緊實(shí)腹部？專家告訴我們，如果我們使用合適和正確的練習(xí)方式，我們也可以擁有夢(mèng)寐以求的腹部。而仰臥起坐就是比較好的方式。
仰臥于地面或者體操墊上，兩腿屈膝稍分開，大小腿成直角，兩手交叉抱于腦后，另一人壓住受試者雙腳。要求起坐時(shí)雙肘觸及兩膝，仰臥時(shí)兩肩胛必須觸墊。仰臥起坐時(shí)我們的動(dòng)作常常不到位，通常是背部和肩部使足了勁兒，而腹部卻沒(méi)有得到真正的鍛煉。健身教練認(rèn)為，如果想讓仰臥起坐發(fā)揮更好的效果，可以嘗試做如下改變――每分鐘僅做10次仰臥起坐，在上身與地面呈45度角的時(shí)候保持5秒鐘，這樣的效果比起1分鐘做60次的要好很多！
以上提到的幾種運(yùn)動(dòng)方式就是根據(jù)我們不同年齡的人群作出了不同的運(yùn)動(dòng)方式的一個(gè)劃分，希望大家在看到過(guò)后，能夠?qū)φ兆约旱哪挲g和自己的具體體質(zhì)，特別是自己身體上存在的一些慢性疾病，來(lái)規(guī)劃一個(gè)真正適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，這樣才能規(guī)避在運(yùn)動(dòng)中的一些風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)提高我們自身的免疫力。
方式的情感篇十二
遇到困難煩心事難免會(huì)影響好心情，如果不及時(shí)調(diào)節(jié)就會(huì)泛化到生活中，讓你處于一種不快樂(lè)的心境，以下的6種自我對(duì)話方式，能夠有效調(diào)節(jié)你的認(rèn)知和體驗(yàn)，從而驅(qū)散心情陰霾。
試圖改變自己。
影響幸福的諸多因素中最重要的就是你能控制的心理變量。我們雖然特別強(qiáng)調(diào)心理疾病、性格的不可控制性，但是人還是能夠凋節(jié)的，人最終能夠改變自己的力量還是靠自己，不是靠藥物。那么人在多大程度上能夠調(diào)節(jié)自己呢？25%！在1/4的水平上能夠改變自己。
我們?cè)鯓痈淖冏晕?？第一條，學(xué)會(huì)遺忘。我們心里如果有了創(chuàng)傷有了挫折，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，最重要的就是遺忘。第二條要學(xué)會(huì)寬容，寬容就是發(fā)生沖突的時(shí)候，不要把人的因素看得太大。第三條就是對(duì)過(guò)去的積極的感知，包括感恩。第四條是學(xué)會(huì)回憶積極經(jīng)驗(yàn)，每天回憶三件好事，高興的事、滿意的事、感恩的事。
樂(lè)觀面對(duì)人生。
上述四條，總的來(lái)說(shuō)，就是指要以積極的態(tài)度去面對(duì)人生。這種指向未來(lái)的積極用一個(gè)詞概括，就叫樂(lè)觀。樂(lè)觀是對(duì)未來(lái)好事多于壞事的信念，是穩(wěn)定的人格素質(zhì)。
資料。
過(guò)于樂(lè)觀有的時(shí)候容易失敗。所以，要靈活的樂(lè)觀，靈活的樂(lè)觀就是彈性的樂(lè)觀。
在現(xiàn)代社會(huì)，樂(lè)觀是成功的第三要素，成功等于能力加動(dòng)機(jī)加樂(lè)觀。像亞馬遜總裁貝佐斯，1995年在地下室創(chuàng)立公司，整整8年沒(méi)見到一分錢利潤(rùn)，期間還經(jīng)歷了互聯(lián)網(wǎng)泡沫，談到什么是成功要素，他只選擇了樂(lè)觀。
學(xué)會(huì)自我對(duì)話。
如何保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)？教大家一個(gè)自我對(duì)話的方式，首先要從改變自己的內(nèi)部語(yǔ)言入手。
用“我希望”代替“我必須”。
遇到了利益攸關(guān)的事，比如說(shuō)晉升職務(wù)，你不能說(shuō)“我志在必得”；我希望能晉升職務(wù)，這些話的潛臺(tái)詞是我知道有時(shí)候我的努力不一定有成效，我盡力而為就行了。
不要說(shuō)“完了”，什么時(shí)候都不要這么說(shuō)。
應(yīng)該說(shuō)“是的，很糟糕”。但是不能說(shuō)“完了”，—定有比這更糟糕的。我覺得遇到什么事你要是說(shuō)“完了完了”，你就容易絕望。
用問(wèn)題解決取代問(wèn)題剖析。
問(wèn)題剖析式的語(yǔ)言就是老反省自己：我有什么錯(cuò)，我為什么這樣啊，我怎么這么倒霉，我怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤？問(wèn)題解決式的語(yǔ)言是注重事情我有什么彌補(bǔ)損失的方案嗎，我要做什么，什么人什么事有助于解決問(wèn)題，如何想如何做對(duì)自己最有利？這些問(wèn)題指向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
用靈活的因果關(guān)系代替僵化的因果關(guān)系。
什么叫僵化的因果關(guān)系，就是用一個(gè)消極解釋另一個(gè)消極，比如，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)不喜歡我所以晉級(jí)失敗，因?yàn)槭∷詣e人瞧不起我，因?yàn)樗麄冋f(shuō)我壞話所以報(bào)復(fù)他們。這沒(méi)有用，大家應(yīng)該創(chuàng)造性地說(shuō)話，我教大家一些快樂(lè)的說(shuō)話方式領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)我了所以我要更加努力，因?yàn)橹挥羞@樣才能改變他對(duì)我的印象。
將困境置于時(shí)間中。
把“我不具備這個(gè)能力”改成“到目前為止我還不具備這個(gè)能力”，“我辦不成這件事”改成“到目前為上我還辦不成這件事”，這是樂(lè)觀。
如果要否定，只能否定行為，不能否定人格。
應(yīng)該這樣否定：我這次大會(huì)發(fā)言表現(xiàn)有點(diǎn)緊張，但我前兩次就不緊張。所以，大家否定的時(shí)候不要否定人，要否定事，這樣比較好。
方式的情感篇十三
我的情感方式經(jīng)過(guò)多年的改進(jìn)，大體框架已經(jīng)完善，并形成精煉和簡(jiǎn)明的語(yǔ)言描述，將情感上升為系統(tǒng)化的哲學(xué)理論。
（一）。
1.人們存在的根本意義：彼此的深愛、依戀和珍惜、關(guān)心和守護(hù)，安心和踏實(shí)的生活、體面和尊嚴(yán)的生活、美好和溫馨的生活。
（1）有了深愛，才有依戀和珍惜，以及關(guān)心和守護(hù)。
（2）不在一起時(shí)，依戀感強(qiáng)，在一起時(shí)，珍惜感強(qiáng)。
（3）有了安心和踏實(shí)的生活之后，才去滿足體面和尊嚴(yán)的生活，也就是說(shuō)先滿足生存，再滿足面子。滿足安心和踏實(shí)的生活以及體面和尊嚴(yán)的生活之后，才去滿足美好和溫馨的生活，所以有個(gè)優(yōu)先順序。
（4）安心就是安全感，踏實(shí)是可預(yù)知的長(zhǎng)久不變的安全感。
（5）溫暖和寒冷是相對(duì)的，溫馨強(qiáng)調(diào)與寒冷相對(duì)的美好的溫暖。溫馨就是一種美好，但是美好比溫馨的概念更廣泛。
2.安全感：
（1）身體健康。
（2）人際關(guān)系，遵守法律和為人處世的規(guī)則。
（3）收入和福利，住房和環(huán)境（方便、舒適、美觀、干凈）。
（二）。
1.方向：愛、安心、美好。
2.深度：深情、情感強(qiáng)烈。
4.頻度：多去思考和發(fā)現(xiàn)情感、多愁善感、容易引發(fā)情感。
5.差別：情感有重要情感和次要情感的差別。（廣度中，有些情感的深度強(qiáng)，有些情感的深度弱。）。
6.表現(xiàn)：深情以柔情的形式的表現(xiàn)。通常，內(nèi)心情感充分的表現(xiàn)出來(lái)。情感自然。
7.發(fā)揮：性格應(yīng)該發(fā)揮到典型和極致。
（三）。
1.開朗。
2.對(duì)生活的正負(fù)兩面都有深刻的認(rèn)識(shí)和感受，不要刻意突出正面因素或負(fù)面因素。
正面因素和負(fù)面因素形成對(duì)比，從而深刻體會(huì)溫暖、珍惜、憐憫和關(guān)心。
負(fù)面因素下，清楚自己的脆弱和渺小。
盡量預(yù)防負(fù)面因素的產(chǎn)生，盡量消除已經(jīng)產(chǎn)生的負(fù)面因素。
盡量減少精神壓力和心里負(fù)擔(dān)。
3.情感因素與非情感因素并存和互補(bǔ)，但是思維中情感因素的比例高，而非情感因素的比例低。多用情感因素來(lái)認(rèn)識(shí)生活，少用非情感因素來(lái)認(rèn)識(shí)生活。
4.僅個(gè)人而言，滿足于平凡的生活，滿足于基本的面子。
（四）。
1.思維有文學(xué)意境，浪漫，世俗與脫俗并存。
2.堅(jiān)定和執(zhí)著的追求，積極奮斗，勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，集中精力、高效率，好心情、興趣、專心。思維清晰、活躍，思維全面（往大的方面）、細(xì)致（往小的方面），事物之間的關(guān)聯(lián)和推理變化。
（五）。
1.情感、生活、人、環(huán)境。
支撐：環(huán)境支撐人的存在，環(huán)境和人支撐生活的存在，生活支撐情感的`存在。
相互作用：生活形成情感，情感改變生活。
2.情感分類：愛情、親情、友情、僅僅屬于自己的情感。
3.情感分為兩種：自然形成的情感和刻意塑造的情感。
本性就是自然形成的情感，而刻意塑造的情感是為“適合”而規(guī)劃的情感?？桃馑茉斓那楦型ǔＪ遣贿`背本性的前提下塑造的情感，是對(duì)本性的補(bǔ)充。
4.情感的減弱：
（1）負(fù)面因素消減正面因素。
（2）缺少對(duì)比。
第一，童年剛來(lái)到世上沒(méi)多久，潛意識(shí)里和出生前什么都沒(méi)有的狀況做對(duì)比，所以覺得生活有太多太多美好的方面，所以很多成年人覺得乏味的、冷漠面對(duì)的事情，小孩子卻覺得很有趣、很興奮。而長(zhǎng)大以后，潛意識(shí)里和很有錢、很有權(quán)的人做對(duì)比，就覺得自己不幸福了。
第二，人生短暫，好好珍惜活著的時(shí)光和所擁有的一切，短暫的人生過(guò)后，就化為了灰燼，什么也沒(méi)有了?，F(xiàn)在看來(lái)平常的生活，在生命即將結(jié)束的時(shí)候，卻會(huì)覺得很寶貴。
第三，生活中正面因素和負(fù)面因素形成的對(duì)比，使人懂得溫暖、珍惜、憐憫和關(guān)心。
（六）。
1.相互尊重。
2.不要讓人反感，不要得罪別人，不要讓人誤解，不要讓人嫉妒。
3.不要讓人握住把柄，不說(shuō)別人的壞話，不去侵犯別人的利益。
4.換位思考。
5.誤會(huì)：違反大家普遍遵守的為人處世的方法容易造成誤會(huì)，說(shuō)話不清楚、不完整容易造成誤會(huì)，傻事、怪事、巧合、謊話容易造成誤會(huì)。
方式的情感篇十四
每段感情都是不同的。
“處理分手的手法與你是如何經(jīng)營(yíng)這段感情有關(guān)，”紐約市為基精神分析和精神治療醫(yī)師人員利伯曼博士說(shuō)，他是專門研究人們的關(guān)系問(wèn)題。
首先，并不是每一段關(guān)系的結(jié)束都需要轟轟烈烈。沒(méi)有硬性規(guī)則說(shuō)明你們已經(jīng)進(jìn)入了戀愛階段。
“有一些人憑著他們約會(huì)了兩次就認(rèn)為他們是情侶關(guān)系，也有人覺得就算約會(huì)了很多次也能表明他們是情侶關(guān)系。”利伯曼說(shuō)：“如果你們只約會(huì)了兩三次，那不再打電話就說(shuō)明你想結(jié)束關(guān)系，但如果你們之間經(jīng)歷了某浪漫事件或有性接觸，打電話告訴對(duì)方是比較禮貌的做法?！?BR> “有時(shí)，不打電話比較容易，這些人只會(huì)轉(zhuǎn)身跑掉?！彼钩?。網(wǎng)上約會(huì)的`爆發(fā)，使情況更加復(fù)雜，因?yàn)閷?shí)際分手是必要的。
“當(dāng)人在互聯(lián)網(wǎng)上戀愛時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)有打電話給對(duì)方的沖動(dòng)，可能需要較長(zhǎng)的時(shí)間你才有勇氣要求見面，這可能又會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，因?yàn)槟銈円呀?jīng)非常喜歡對(duì)方，然后，當(dāng)他們最終見面時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多地方表明你們彼此不適合。”她說(shuō)。
由于網(wǎng)戀的流行，分手前的征象也改變了，利伯曼說(shuō)?！叭绻阋姷侥愕木W(wǎng)戀對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)找其他人聊天，你很可能被人甩了?！彼f(shuō)，這比約會(huì)時(shí)冷落對(duì)待或不打電話更狡猾。
不要通過(guò)發(fā)電子郵件說(shuō)分手。
資料。
“如果只是萍水相逢，不是認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，發(fā)短信結(jié)束也可以。但在我看來(lái)，打電話說(shuō)清楚或約出去見面會(huì)更好?！崩f(shuō)?！胺质值男畔⒉粦?yīng)通過(guò)短信或電子郵件發(fā)布，因?yàn)檫@是懦夫的行為。”艾莉森阿諾德博士說(shuō)。
堅(jiān)持感情原則。
“面對(duì)面或電話聯(lián)系，是勢(shì)在必行的，”阿諾德說(shuō)，“這是十分重要的，是給予對(duì)方提問(wèn)并感覺你的言外之意?！?BR> 阿諾德建議，你應(yīng)該盡可能地坦誠(chéng)、直接。“不要搞針鋒相對(duì)的爭(zhēng)論。堅(jiān)持以下原則：這不是工作，任何人都沒(méi)有錯(cuò)，只是我們需要做出改變”。
你能和他成為朋友嗎?
“如果你真的很想和他做回朋友，并且他還沒(méi)找到新歡，最好的為法是離開一段時(shí)間?！彼f(shuō)。阿諾德表示贊同?！爸辽傩钑r(shí)八個(gè)星期沒(méi)有聯(lián)系，沒(méi)有電話，沒(méi)有一起喝杯咖啡。”她說(shuō)。“你需要時(shí)間來(lái)習(xí)慣和回復(fù)自我?！?BR> 每天都像“朋友”一樣聊天是禁忌?！斑@只會(huì)讓傷口繼續(xù)發(fā)炎。”阿諾德說(shuō)。“不要繼續(xù)打電話了解他或她每天的情況。中斷所有聯(lián)系方式?！?BR> 治愈傷痛的良方。
“從每段感情中學(xué)習(xí)，”阿諾德說(shuō)?！皩懴略谶@段感情中你贊賞的五件事，并希望在下一段感情中發(fā)生，和寫下五件你不想再發(fā)生的事?！?BR> “不要找借口去打擾對(duì)方，尋找新活動(dòng)、找朋友談心轉(zhuǎn)變自己的注意力?！卑⒅Z德說(shuō)。
“不要馬上找新歡，”她建議，“不要利用其它人治療傷口，這樣對(duì)你們都不公平?！?BR> 方式的情感篇十五
準(zhǔn)媽媽幫助胎兒做運(yùn)動(dòng)：晚8時(shí)左右孕婦仰臥在床上放松，雙手輕輕撫摸腹部10分鐘左右，增加與胎兒的談話次數(shù)，給胎兒講故事、念詩(shī)、唱歌、哼曲等。每次開始前，叫胎兒的乳名，時(shí)間1分鐘。這個(gè)月孕婦要充分休息，睡眠充足，最好中午睡1～2小時(shí)。
方式的情感篇十六
(1)調(diào)整生活節(jié)奏，減少壓力?，F(xiàn)代生活中的孕婦，要保持良好的情緒，首先必須調(diào)節(jié)好生活的節(jié)奏。孕婦的緊張和壓力感會(huì)顯著地影響胎兒。大量研究表明，母親的緊張和壓力感，將使孩子膽小、脆弱、情緒波動(dòng)不安，并且孩子畸型的發(fā)生率也明顯增高。
(2)用平和的方式化解不良情緒。妊娠期間無(wú)論生理上，還是心理上都面臨不斷的變化和挑戰(zhàn)，難免有情緒的波動(dòng)。孕婦應(yīng)有意識(shí)地用轉(zhuǎn)移、適度的宣泄、及時(shí)尋求幫助等有效而平和的方式，使之得以解脫。不可過(guò)分壓抑、堆積情緒，也不可放縱自己而用激烈的方式發(fā)泄情緒。
(3)培養(yǎng)良好的心境。與其說(shuō)孕婦多看美麗的畫像，是為了造就一個(gè)漂亮的孩子，不如說(shuō)是為了營(yíng)造一份美好的心情。美好可人的事物、優(yōu)美的音樂(lè)、優(yōu)雅的作品、友好的交談、輕松的漫步、美麗的遐想無(wú)不使人心境柔和美好。好的心境是母親為孩子提供的最佳的生存環(huán)境。
(4)音樂(lè)胎教。音樂(lè)胎教是現(xiàn)代胎教中最主要的一種方法。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)，有助于胎兒腦組織的日趨成熟和腦功能的發(fā)育，尤其能促進(jìn)右腦發(fā)育，對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及智力開發(fā)具有重大意義。適合選做胎教的音樂(lè)有兩類：一類是寧?kù)o舒緩的音樂(lè)，適合于供孕婦欣賞;另一類是輕松活潑的音樂(lè)，適用于供胎兒聽、一般待胎兒6個(gè)月后，可將耳機(jī)直接放置在孕婦腹壁上，讓胎兒直接聆聽優(yōu)美的音樂(lè)。但必須注意音樂(lè)的頻率和分貝要低些。
(5)與腹中的小寶寶“交談”。母親在懷孕時(shí)，便應(yīng)開始與小寶寶“交談”。母親的聲音是胎兒最敏感的刺激。母親親切溫情的聲音，是促進(jìn)胎兒發(fā)展的最佳“營(yíng)養(yǎng)”。
(6)保持有規(guī)律的生活。母親的活動(dòng)習(xí)性會(huì)影響胎兒的發(fā)展。因此，孕婦應(yīng)保持有規(guī)律的生活，保持端莊,記憶法，輕盈、自然的動(dòng)作和姿態(tài)。
方式的情感篇十七
張愛玲有句話說(shuō)的甚是，“有一些事情，明明不相干，也會(huì)拐好幾個(gè)彎想到你“。
不好意思，我想你了，是又想你了。比如，我要早起了，我是一個(gè)這么難早起的人，但你叫我早起，我就早起，這樣我每次都皺著眉頭，想起你一次；比如，有一天有人問(wèn)我，還記不得記得你，對(duì)你的熱情變了沒(méi)有。我回答說(shuō)：記得。于是，我把所有關(guān)于你的事情，又想了一遍；比如，有一天有人問(wèn)我，認(rèn)不認(rèn)識(shí)你，記不記得組織部的你。我回答說(shuō)，不記得。但是我在心里，把所有關(guān)于你的事情，又想了一遍；比如，我不想吃晚飯了，因?yàn)槊看挝叶紩?huì)想起你是一個(gè)不餓就不吃東西的人，這樣我又和你感同身受，模仿你。但是我又得吃晚飯，因?yàn)樽詈笪覀冞€是得互相叮囑吃東西的啊。這樣子，無(wú)論我吃不吃晚飯，我都會(huì)想你。比如，我不想見你，想著不與你相見，已是在思念。比如，我不怎么提起杭州，不怎么提起大學(xué)生活，但正因?yàn)槿绱?，我反而常常想起那里，想起你。比如，我閱讀那些俗氣的書，我閱讀那些高深的書，都有可能想到你，因?yàn)槟憔褪沁@么無(wú)孔不入，既讀俗氣的書，也讀高深的書；比如，陳綺貞、oliviaong的歌，我很喜歡，你也很喜歡，她們的詞我很喜歡，你也很喜歡。
但現(xiàn)在，我被你征服了，她們歸你了，她們變成你喜歡的，我才喜歡了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，很多事你喜歡的，我才注意到原來(lái)我也是喜歡的；比如，有個(gè)字詞我永遠(yuǎn)也不用了，每次要用的時(shí)候，我都很小心的，繞開它，換個(gè)詞兒，這樣我就又想你一次。比如，我現(xiàn)在在家鄉(xiāng)都不愛騎車了，我變得喜歡走路，這樣我可以慢下來(lái)，看看周圍的建筑和樹，他們都沉默不語(yǔ)，我也是，因?yàn)槲蚁肫鹆四?。比如，有時(shí)我把你小時(shí)候的'相片那給兄弟看，說(shuō)“瞧，我有這么好的東西?！比缓髮?duì)比存在磁盤里的你長(zhǎng)大的照片，一起笑你，這樣又想你一次了。比如，在人多大街上，我朝著人群大喊你的名字，你的名字如此好聽，所以我每次叫你，都會(huì)有很多人回頭，或許是以為我叫他們，或許是想看看是哪位姑娘的芳名。他們可能對(duì)我笑，也可能對(duì)我困惑，但是我覺得很高興，指不定哪次回頭看我的人，正好是你；比如，你最后馬上出現(xiàn)在我的面前，嘲笑我，哈哈大笑地說(shuō)要揍我，這樣我會(huì)馬上原諒你，并且給你看這篇東西。我會(huì)同時(shí)哈哈大笑，說(shuō)“其實(shí)我一點(diǎn)也不想你?！?，不過(guò)我這樣說(shuō)其實(shí)是我羞澀了。比如，我以“今天是農(nóng)歷節(jié)氣大寒”這個(gè)拙劣的理由，給你寫這一篇東西，還有哪時(shí)我發(fā)表這篇，我的朋友提到這一篇文章，提一次，就又想你一次。