演講稿的語言要簡明扼要，結(jié)構(gòu)要清晰有序。那么，如何寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先要明確演講的主題和目的，然后進(jìn)行充分的調(diào)查和準(zhǔn)備，結(jié)構(gòu)清晰、重點突出，注意語言的生動有力和形象的比喻，同時要注意與聽眾的互動和反饋，給聽眾留下深刻的印象。演講時要注重肢體語言和聲音的運(yùn)用，通過姿勢、眼神和聲音的變化來增強(qiáng)演講效果。
崇德尚禮演講稿篇篇一
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時20xx年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，20xx年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。20xx年來，一個“債”字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里?！啊畟质巧?是一個人的責(zé)任!”現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這20xx年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說“農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁”。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐20xx年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：“這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!”
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的.高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為“打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞”作出新的貢獻(xiàn)。
""""""""崇德尚禮演講稿篇篇二
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。
2019年來，一個債字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里。債字是啥?是一個人的責(zé)任!現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：崇德尚禮載夢飛翔。
尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……。
那天一出車站，滿目綠意逼人，不禁欣喜異常。手圍喇叭，用嘴型悄悄喊了聲“我—回—來—了——”
還真是“山中方一日，世上已千年”!
兩個月不見，大街小巷的變化“忽如一夜春風(fēng)來”，令我這個土生土長的太原人一時竟有了恍如隔世的錯覺。
回家報過平安，叼了兩口桌上的菜就往外跑。將“吃了飯再走”和“馬上回來”的尾音一起卷進(jìn)春風(fēng)，蹬起公益自行車就出發(fā)。
不睹過家鄉(xiāng)的俏麗妝容，怎能品出飯菜香嘛!
放松身心，信步寬敞潔凈的馬路。習(xí)習(xí)春風(fēng)拂面，好不愜意舒適!
道路兩旁，桃花、杏花、梨花競相與春風(fēng)熱烈擁吻，粉的像霞，紅的如火，白的似雪，一串串花朵挨挨擠擠，好不活潑熱鬧;迎春連翹婀娜地舞動金黃的手臂，妖妖嬈嬈地向春天賣弄別樣風(fēng)情;一叢叢一簇簇粉紅的榆葉梅嬌艷欲滴，宛如小姑娘粉嘟嘟的小俏臉。
好一派生機(jī)盎然的早春美景!
瞧，花一樣燦爛的小姑娘仰著小臉，在天空五顏六色的風(fēng)箏中緊緊追隨屬于自己的那一只，跳著笑著歡呼著，拍著小胖手為收放風(fēng)箏線的爸爸加油鼓勁;看，迎面過來的銀發(fā)老者，不時彎下腰，為輪椅上的老伴細(xì)心整理搭在膝頭的薄毯。兩人一邊在說著什么，時而默契地會心微笑，神態(tài)從容安詳。滿頭銀絲在夕陽中籠上一層淡淡的橘色，朦朧恬靜得讓人移不開視線。
哇，好壯觀的蜿蜒巨龍!貫通市區(qū)的中環(huán)立體交叉，四通八達(dá)。流線型的橋體載著井然有序的車流，視野開闊敞亮。車行橋上，人在景中。華燈初上，橋頭的霓虹與四面八方林立高樓中的萬家燈火交相輝映，美輪美奐，璀璨耀眼。
瑰麗的夜景如夢似幻，溫馨浪漫得使人動容。
呵，好暖人的大型圖畫!開闊的新路兩邊，一幀幀巨幅畫面恢弘大氣，栩栩如生。目之所及，撥動心底柔軟的琴弦。
孝道，仁愛，節(jié)儉，和善……以“中國夢”為主題的大型公益廣告，以山西剪紙、天津泥人張彩塑等民間藝術(shù)為素材，融入國學(xué)文化元素，潛移默化地將傳統(tǒng)文化的根植入每一個太原人心間，喚醒人心靈深處本性的良善。
巷尾街頭，無論身在何處，你都會置身于中華美德的文化氛圍，不經(jīng)意間，于無聲處，心靈得到了春風(fēng)化雨般的潤澤滋養(yǎng)。
雨后春筍般拔地而起的一幢幢高樓，嶄新明亮的一處處城中村美麗景觀，開闊舒展的一條條新街道，層層疊疊、錯落有致的一道道風(fēng)景林帶，璀璀璨璨、星星點點遍布的一處處文化景觀……厚重積淀的歷史古都煥發(fā)出勃勃生機(jī)，大手筆的錦繡龍城以綽約風(fēng)姿展示著她獨特的魅力。龍城兒女用特有的自強(qiáng)不息，眾志成城，托起“建設(shè)一流省會城市”的夢想，崇德尚禮，載夢飛翔。
“新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃?！碧魍@座有著2500多年厚重建城歷史的古都“桑田碧海須臾改”的喜人變遷，佇立燈火輝煌，榮膺“好夢城市”，“最具幸福感城市”榮譽(yù)稱號的龍城街頭，身為主人翁的自豪感油然而生。
“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……”以傳統(tǒng)文化為依托，用深厚底蘊(yùn)作積淀，本著“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀，騰飛的太原帶著龍城人民對幸福生活的不懈追求，帶著全新的希望與夢想，開啟嶄新的歷史篇章。
錦繡龍城，美麗太原——我的城市我的家!
崇德尚禮演講稿篇篇四
演講稿。
是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗。以下是由本站pq小編為大家推薦的社區(qū)崇德尚禮演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。2019年來，一個“債”字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里?！啊畟质巧?是一個人的責(zé)任!”現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說“農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁”。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：“這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!”
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為“打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞”作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇五
善良和道德，自古便是古人對自己的至上準(zhǔn)則，君子最好的明信片便是仁德。在如今這個時代，物欲橫流，拜金主義，唯我獨尊比比皆是，但是對善良與道德的向往仍在人們心中流淌。
善是高尚的代言。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，百姓成為戰(zhàn)爭的犧牲品，更有曹操這種“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的暴虐。劉備兵敗新野，在危難中他沒有放棄身邊的百姓，被曹家困于長坂。諸葛亮曾勸他放棄百姓脫身逃走，但是他卻決絕的搖頭;面對百姓的感激，他以熱淚相報，終于重新收回了零亂的人心。他的熱淚中含著善良，感化了百姓的心;他的搖頭中藏著仁德，感召著天下的賢者。他從白手起家到三國鼎立，全靠那仁德的熱淚，在后來的《三國演義》中他更是仁的化身，成為高尚的代言。
德是崇高的影子。曾有個貧窮的農(nóng)民在農(nóng)作時聽到有人呼救，將孩子從池塘中救起。作為回報那孩子的父親將農(nóng)夫的兒子和自己的兒子一起一起送去了學(xué)校，在之后的幾年中這兩個孩子都做出了巨大貢獻(xiàn)。一個叫邱吉爾，領(lǐng)導(dǎo)了英國打贏了二戰(zhàn);一個叫弗萊明，他發(fā)現(xiàn)的青霉素在二戰(zhàn)中拯救了無數(shù)的戰(zhàn)士。一個簡單的善舉，成就了兩個孩子，將本來平凡的行為變?yōu)楦呱械拿赖?。沒有這種善良的品德，英國也無法從二戰(zhàn)中走出了。一個道德折射出的不僅是兩個孩子的成功，更是一個民族內(nèi)心深處對德的崇高信仰。
從日常的瑣碎到民族的存亡，從萊茵河畔到世界屋脊，從點滴的現(xiàn)在到渺遠(yuǎn)的未來，對善和德的向往從未停歇。
“上善若水，水利萬物而不爭”古人對德和善的傳唱仍在如今的腦海中回蕩，不僅是現(xiàn)在，到未來也不會停歇。那個聲音繚繞在耳畔：“崇德向善，積極向上”。
崇德尚善議論文優(yōu)秀作文。
崇德尚禮演講稿篇篇六
做一個文明之人老師們、同學(xué)們：今天我講話的題目是《做一個文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的.舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止......
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
崇德尚禮演講稿篇篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《崇德尚禮，共創(chuàng)文明新風(fēng)尚》。
中華五千年歷史長河中，一直流淌著崇德尚禮的優(yōu)良傳統(tǒng)：知書明理，崇德尚禮，修身齊家，恭儉仁孝。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本道德。中華民族素來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！比酥幨溃Y儀先行。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
禮儀是小道理，我們每個人無時不刻都在自覺或不自覺的實踐著;禮儀又是大道理，它可以折射出一個人、一所學(xué)校、一個國家的文明發(fā)展水平。倉懔實，則知禮節(jié);衣食足，則知榮辱。隨著物質(zhì)生活的進(jìn)一步豐富，人的精神素養(yǎng)理應(yīng)得到同步提升，積極而努力地向著健康的方向發(fā)展。文明禮儀不僅僅是一種外在的形式，更是現(xiàn)代人意識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們要懂得尊重他人，心懷感恩。在當(dāng)今社會中，青少年的思想道德素養(yǎng)和文明禮儀素養(yǎng)更應(yīng)傳承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)。
文明是城市之魂，美德是修身之本。建設(shè)一個溫馨和諧，文明繁榮的家園是我們共同的心愿。文明猶如清新的空氣，和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細(xì)微處感受到愉悅和快樂。我們的一言一行都代表著城市的文明形象，路上相遇時的甜甜微笑;同學(xué)有困難時的熱情幫助;平時與人相處時的親切寬容……道德文明是一條永不干涸的河流;道德文明是一曲娓娓動聽的歌。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!讓我們摒棄抵制那些不文明的行為，宣傳提倡道德文明，努力建設(shè)社會主義新時期的文明新風(fēng)尚。讓燦爛美麗的文明禮儀之花在校園處處盛開。愿我們大家都內(nèi)斂進(jìn)取，成為崇德、尚禮的新一代少年!愿我們謙恭自信，愿我們的校園，永遠(yuǎn)充滿著春天般和諧美麗的音符!
崇德尚禮演講稿篇篇八
崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想，也是道德修養(yǎng)和人格塑造的必備要素。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這一思想，以崇德尚志的理念來引領(lǐng)自己的人生道路。在這篇文章中，我將分享自己在崇德尚志方面的心得體會。
第二段：崇德的重要性。
崇德是一種道德修養(yǎng)，是我們在成長過程中不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良品質(zhì)。它需要我們具備的信仰、恪守道德、尊重他人、自我約束、正直誠信等品質(zhì)，也讓我們把這些品質(zhì)落實到日常生活中。
崇德不僅是對自我的人格修養(yǎng)，也是對他人、社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在日常生活中，我們要時刻注重自己的言行，不斷改正缺點，把崇德貫穿其中。只有通過崇德的實踐，我們才能真正感受到它的重要性。
第三段：尚志的意義。
尚志是指高尚的行為和精神境界，是追求卓越的激勵和引領(lǐng)。作為一名學(xué)生，我深刻體會到尚志的意義。在學(xué)習(xí)中，面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要不斷掙扎前行，不斷追求卓越。只有不斷超越自我，才能實現(xiàn)自身的價值。
尚志不僅是個人追求，也是我們對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要將自己的精神力量融入到國家和民族的建設(shè)中，把尚志貫穿到每一個角落。
崇德尚志的實踐需要我們不斷提高自己的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)中，我們要注重提高自身的專業(yè)水平，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要注重誠實守信，做到守信用、誠信辦事。
在生活中，我們要注重禮儀和感恩。我們要學(xué)會用心傾聽他人，理解他人和感恩他人，讓我們的生活更加充滿人性和情感。
第五段：總結(jié)。
崇德尚志是中華民族傳承的優(yōu)良品質(zhì)和精神力量，它不僅是我們個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們對國家和社會的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)崇德尚志，把自己的精神力量融入到國家和社會的建設(shè)中。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自身的價值和人生目標(biāo)。
崇德尚禮演講稿篇篇九
崇德尚廉是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)和廉潔自律，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響。在實踐中，我深切體會到崇德尚廉的重要性，下面將從個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面展開闡述。
首先，崇德尚廉對個人修養(yǎng)具有重要意義。崇德強(qiáng)調(diào)個人品德的培養(yǎng)和提升，要求我們在日常生活中做到誠實守信、恪守道義。只有擁有高尚的道德品質(zhì)，我們才能樹立崇德尚廉的崇高信念，才能在面對誘惑和矛盾時保持清醒的頭腦和良好的行為準(zhǔn)則。而廉潔則要求我們遵循法律法規(guī)，不用公權(quán)謀私利，不接受賄賂和搞權(quán)錢交易，有效地抵制腐敗行為。在實踐中，我堅持崇德尚廉的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，受益良多。
其次，崇德尚廉對社會關(guān)系的建立和維護(hù)具有積極意義。在社會交往中，我發(fā)現(xiàn)只有崇德尚廉的人才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。誠實守信的人容易與他人溝通和合作，而不誠信的行為則會破壞關(guān)系，導(dǎo)致人與人之間的隔閡。廉潔自律的人受人歡迎，能夠為他人提供公道和幫助，而不廉潔的行為則會被視為不可信任的對象。因此，崇德尚廉對于社會繁榮與和諧具有重要作用。
第三，崇德尚廉對職場發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。在競爭激烈的職場中，只有具備高尚品德的人才能夠在競爭中勝出。誠實守信的人被認(rèn)為值得信賴，容易得到同事和上級的賞識和支持。而廉潔自律的人更容易受到重用，他們不利用職權(quán)謀私利，不參與利益輸送，使企業(yè)能夠公平競爭，促進(jìn)公司的穩(wěn)定發(fā)展。崇德尚廉的人不僅在職場中受益于其他人的尊敬和信任，他們也更能夠在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)方面不斷進(jìn)步，提升自己的職業(yè)能力。
第四，崇德尚廉對家庭教育有著重要意義。家庭是社會的基本單位，家庭教育對培養(yǎng)崇德尚廉的人起到至關(guān)重要的作用。在家庭教育中，父母是孩子的第一位老師，他們的言行和道德行為對孩子的影響是最直接的。只有父母自身具備崇德尚廉的品質(zhì)，才能在言傳身教中給予孩子正確的道德引導(dǎo)。培養(yǎng)孩子的崇德尚廉意識，是家庭教育的重要任務(wù)之一，這不僅考驗父母的自身素養(yǎng)，更需要家庭成員的共同努力和示范。
最后，崇德尚廉對國家建設(shè)具有重要作用。一個善良正直的公民是國家進(jìn)步的基石。在國家層面，崇德尚廉意味著公共利益高于私利，誠實、公正、公平的價值觀取代了利益至上的思維方式。一個崇德尚廉的國家，能夠依法治國、廉潔奉公，有效地打擊腐敗現(xiàn)象，保持社會的穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。崇德尚廉對國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展都起到重要的推動作用。
綜上所述，崇德尚廉是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著積極的影響。在實踐中，我深刻體會到崇德尚廉對于個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面的重要性。只有不忘初心、堅守崇德尚廉的信念，我們才能夠真正成為一個品德崇高、廉潔自律的人，為自己、為社會、為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇十
崇德尚法是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強(qiáng)調(diào)尊重道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。這一理念在當(dāng)代社會仍然具有深刻意義。無論是個人還是社會，只有崇尚道德，遵守法律，才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。而在日常生活中，我們可以通過崇德尚法來塑造自己的品格，彰顯社會責(zé)任，助力社會進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我對崇德尚法的心得體會。
首先，崇德尚法是塑造個人品格的重要途徑。在現(xiàn)代社會，道德問題愈加凸顯。隨著科技的進(jìn)步，社交媒體等新興媒體的普及，道德標(biāo)準(zhǔn)變得模糊不清。許多人無視道德規(guī)范，只追求個人利益。然而，崇尚道德可以使個人的品格更加高尚。正直、誠實、守信這些品質(zhì)，都是崇德尚法所重視的。時刻牢記這些品質(zhì)，并在日常生活中付諸行動，會使個人變得更加可敬可親。
其次，崇德尚法是維護(hù)社會正義的重要手段。法律法規(guī)是社會秩序的保障，也是維護(hù)公平正義的基石。而崇德尚法的人會自覺遵守法律法規(guī)，做到守法納稅，不逃稅漏稅，不為個人利益而尋找私自，不參與貪污腐敗等不法行為。遵守法律的人通常也對他人更加尊重，不敢違反他人的權(quán)益。正因為這樣，崇德尚法能夠維護(hù)社會的公平正義，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，崇德尚法是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵。無論是個體、家庭還是整個社會，只有遵守道德和法律才能保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展。崇尚道德可以激勵人們追求真理、追求優(yōu)秀，從而提升整個社會的道德水平。同時，遵守法律也能為社會提供一個公平競爭的環(huán)境，鼓勵人們勤勞努力，創(chuàng)造富有創(chuàng)造力的價值。我們可以看到，那些遵守法律、崇尚道德的人往往能夠有更好的品質(zhì)和成就，對社會也產(chǎn)生積極的影響。
最后，崇德尚法需要在教育中得到重視。教育是崇德尚法的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)這一理念的關(guān)鍵。在學(xué)校教育中，我們可以通過開展道德教育來引導(dǎo)學(xué)生崇尚道德，進(jìn)而促進(jìn)法律的理解和尊重。此外，家庭教育也是崇德尚法的重要環(huán)節(jié)。父母應(yīng)該以身作則，為子女做出榜樣，教導(dǎo)他們堅守道德底線，不違反法律法規(guī)。只有在家庭和學(xué)校的共同努力下，年輕一代才能樹立正確的價值觀，推動社會更好地發(fā)展。
綜上所述，崇德尚法對于個人和社會來說都具有重要意義。它不僅能夠塑造個人的品格，維護(hù)社會的正義，推動社會的進(jìn)步，還需要在教育中得到重視與培養(yǎng)。只有每個人都能夠崇尚道德，遵守法律，才能共同建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定的社會。因此，我們應(yīng)該時刻牢記崇德尚法的重要性，自覺踐行并促進(jìn)這一理念在社會中的普及。
崇德尚禮演講稿篇篇十一
第一段：崇德意味著追求高尚的道德情操，尚法則強(qiáng)調(diào)依法治國。崇德尚法是一個社會發(fā)展的基石，它在個人與社會層面都具有重要意義。作為一個國家和個人都要有道德信仰的基礎(chǔ)，崇德尚法在提升社會文明程度和人們道德素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。
第二段：崇德的實踐在于提升自身的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。追求高尚的德行需要在日常生活中不斷努力。個人應(yīng)當(dāng)樹立崇德的意識，努力修身齊家治國平天下。只有我們自己具備了良好的道德素養(yǎng)，才能傳遞給他人，也才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
第三段：法律是我們的生活中不可或缺的一部分，它規(guī)定了社會的基本秩序和人們的行為準(zhǔn)則。尚法意味著我們要遵守法律，并將之視為行為的標(biāo)尺。法律的制定和實施保障了社會的公平和正義，每個人都有責(zé)任遵守法律，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定和人民的權(quán)益。
第四段：崇德尚法是社會和諧發(fā)展的根本保證。道德是人們衡量是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，而法律則是制度化的道德標(biāo)準(zhǔn)。崇德尚法的核心理念就是將我們的行為符合道德與法律規(guī)定相統(tǒng)一。當(dāng)個人的行為不僅遵循了道德準(zhǔn)則，也符合了法律規(guī)定，社會就能實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：在崇德尚法的實踐中，個人和國家都不能缺一。對于個人來說，崇德尚法需要從自身做起，不僅要尊重他人的權(quán)益，也要充分認(rèn)識到法律對我們社會生活的重要意義。對于國家來說，建立健全的法治體系和道德文化是實現(xiàn)社會發(fā)展和進(jìn)步的重要保障。只有通過崇德尚法的實踐，我們才能建設(shè)一個和諧文明的社會，使每個人都能得到尊重和保護(hù)。
總結(jié)：崇德尚法是社會文明與個人道德提升的雙向推動，只有個人的道德素養(yǎng)和社會良好的法治環(huán)境相互配合，我們才能實現(xiàn)共同的理想。在實踐崇德尚法的過程中，我們需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，通過內(nèi)在的自我約束和外在的法律規(guī)范，努力打造一個道德高尚、法治有序、和諧穩(wěn)定的社會。
崇德尚禮演講稿篇篇十二
第一段：引言（100字）。
自古以來,崇德尚法一直被視為中國傳統(tǒng)文化的重要價值觀。崇德尚法意味著追求道德美與法律美的高度統(tǒng)一。作為一個中國人，我從學(xué)生時代開始就被教育著要認(rèn)真崇德尚法。多年來，我深刻體會到崇德尚法的重要性，它對個人、社會ja完善和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：審視德行（200字）。
崇德是人們追求的基本品質(zhì)，對于塑造一個優(yōu)秀的個體來說至關(guān)重要。良好的道德行為不僅能夠深受他人的尊重和喜愛，也能夠讓自己的心靈得到滿足。正直、誠實、寬容、尊重他人等道德原則應(yīng)成為我們做人、處事的準(zhǔn)則。只有守住良好的品行，才能在社會中獲得成功，并且樹立良好的榜樣。
第三段：尊重法規(guī)（200字）。
法律是社會的紐帶，它規(guī)定了每個人在社會中的行為規(guī)范。崇尚法律是在遵守法律的前提下，對法律的尊重與支持。尊重法律不僅是理智的選擇，更是對社會和個人的保障。人人守法能夠保障社會的穩(wěn)定與和諧，守法者才能獲得公正和正義。作為公民，遵守法規(guī)不僅是應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們作為社會成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
第四段：崇德尚法的實踐（300字）。
在實踐中，我深刻體會到了崇德尚法的力量。在學(xué)校，我遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重老師和同學(xué)，互幫互助。在社會生活中，我積極履行公民義務(wù)，關(guān)心社會公益事業(yè)，不違法亂紀(jì)。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)崇尚德行并不僅在于自我要求，更在于如何去帶動他人，讓更多的人認(rèn)識到崇尚德行對社會的積極作用。尚法的實踐需要我們積極活躍在社會中，監(jiān)督并參與公共事務(wù)，宣揚(yáng)法治文化。
第五段：崇德尚法帶給我的收獲及總結(jié)（400字）。
崇德尚法讓我懂得了正確的人生態(tài)度，讓我每時每刻都保持著高尚的道德情操。在生活中，我積極遵紀(jì)守法，發(fā)展并充實自己，尊重他人的權(quán)益。這些行為為我贏得了他人的尊重與認(rèn)可，并使我在人際關(guān)系中獲得了更多的友誼與支持。同時，崇德尚法也提高了我的生活質(zhì)量。我能夠與良師益友一起學(xué)習(xí)、探討知識，拓寬了我的視野，并且在困擾我的問題時，崇德尚法的理念讓我能夠更加清醒地判斷事情的輕重緩急。
綜上所述，崇德尚法是中華民族傳統(tǒng)美德的一種集中體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)道德與法律的高度統(tǒng)一。崇德尚法不僅對于個人的成長具有重要意義，也對于社會的和諧發(fā)展有著不可替代的作用。作為一個中國人，我將秉承崇德尚法的理念，將其融入自己的生活中，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠認(rèn)識到崇德尚法的重要性，并將其作為人生的準(zhǔn)則。
崇德尚禮演講稿篇篇十三
崇德尚志是一個古老而有深厚意義的詞匯。作為中華民族的一個精神支柱，崇德尚志傳承了許多優(yōu)秀的文化和價值觀。在今天這個日新月異的時代，崇德尚志依然不失為一種可貴的反映人類精神和道德修養(yǎng)的標(biāo)志。而個人在實踐中，對崇德尚志的理解和感悟，也是不可或缺的。
第一段：道德的力量。
崇德，就是要重視道德。道德是人類文明的基石，是上升到文化和倫理層面的重要標(biāo)志。道德規(guī)范人們的行為和思想，是人類社會維系和諧的重要手段。尊重他人、寬容和諒解他人以及遵守規(guī)則等都是道德的體現(xiàn)。而崇德的力量可以帶來人與人之間的信任和尊重，讓人們在共同生活的過程中得到和諧和快樂。
要實踐崇德尚志，需要正確認(rèn)識和解讀它所代表的精神和遵循它的規(guī)范。在日常生活中，我們可以秉持這種精神，與他人友好相處，對待事物秉持真理和謬誤的原則，珍惜和捍衛(wèi)每個人的尊嚴(yán)以及守護(hù)公共財產(chǎn)。實踐崇德尚志能夠培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、提升個人的修養(yǎng)和價值觀，進(jìn)而對社會和家庭發(fā)揮積極的影響。
崇德尚志不僅僅在于個人修養(yǎng)的提升，同時也承載著社會意義的重要指向。崇德尚志的社會持續(xù)性意義在于，將道德規(guī)范作為最基本的法律守則，作為個人和機(jī)構(gòu)的社會責(zé)任的一部分，以保證整個社會的良性發(fā)展和和諧共處。在現(xiàn)代社會，崇德尚志的意義更大，通過行為規(guī)范將規(guī)定和承認(rèn)每個人的身份、責(zé)任和尊嚴(yán)。
崇德尚志的文化本質(zhì)體現(xiàn)在了對傳統(tǒng)文化的重視和接受，并提供了正確理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針。古代文化是我們中華文明的精髓，也代表了中國人的文化特點。要想充分理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，就必須要重視崇德尚志的含義和作用，從而形成一個符合中國文化特色的文化生態(tài)。
第五段：總結(jié)。
在時代進(jìn)步的背景下，人們的心智和思想觀念也需要不斷地引領(lǐng)和提升著。崇德尚志就是傳統(tǒng)文化中的一個價值體現(xiàn)和現(xiàn)實目標(biāo)，它是值得我們廣泛開展和深化的關(guān)鍵性精神。我們都應(yīng)該在日常的生活和工作中實踐這種精神，做好行為準(zhǔn)則，尊重他人，珍惜資源，文明用語，勤勉貢獻(xiàn)，保持堅持不懈的良好狀態(tài)，共同維系社會倫理。這樣，我們才能夠保持著任何歷史時期都無法代替的中華民族特色和精神基金，成為一個值得尊重和信任的社會人。
崇德尚禮演講稿篇篇一
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時20xx年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，20xx年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。20xx年來，一個“債”字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里?！啊畟质巧?是一個人的責(zé)任!”現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這20xx年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說“農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁”。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐20xx年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：“這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!”
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的.高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為“打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞”作出新的貢獻(xiàn)。
""""""""崇德尚禮演講稿篇篇二
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。
2019年來，一個債字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里。債字是啥?是一個人的責(zé)任!現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是：崇德尚禮載夢飛翔。
尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……。
那天一出車站，滿目綠意逼人，不禁欣喜異常。手圍喇叭，用嘴型悄悄喊了聲“我—回—來—了——”
還真是“山中方一日，世上已千年”!
兩個月不見，大街小巷的變化“忽如一夜春風(fēng)來”，令我這個土生土長的太原人一時竟有了恍如隔世的錯覺。
回家報過平安，叼了兩口桌上的菜就往外跑。將“吃了飯再走”和“馬上回來”的尾音一起卷進(jìn)春風(fēng)，蹬起公益自行車就出發(fā)。
不睹過家鄉(xiāng)的俏麗妝容，怎能品出飯菜香嘛!
放松身心，信步寬敞潔凈的馬路。習(xí)習(xí)春風(fēng)拂面，好不愜意舒適!
道路兩旁，桃花、杏花、梨花競相與春風(fēng)熱烈擁吻，粉的像霞，紅的如火，白的似雪，一串串花朵挨挨擠擠，好不活潑熱鬧;迎春連翹婀娜地舞動金黃的手臂，妖妖嬈嬈地向春天賣弄別樣風(fēng)情;一叢叢一簇簇粉紅的榆葉梅嬌艷欲滴，宛如小姑娘粉嘟嘟的小俏臉。
好一派生機(jī)盎然的早春美景!
瞧，花一樣燦爛的小姑娘仰著小臉，在天空五顏六色的風(fēng)箏中緊緊追隨屬于自己的那一只，跳著笑著歡呼著，拍著小胖手為收放風(fēng)箏線的爸爸加油鼓勁;看，迎面過來的銀發(fā)老者，不時彎下腰，為輪椅上的老伴細(xì)心整理搭在膝頭的薄毯。兩人一邊在說著什么，時而默契地會心微笑，神態(tài)從容安詳。滿頭銀絲在夕陽中籠上一層淡淡的橘色，朦朧恬靜得讓人移不開視線。
哇，好壯觀的蜿蜒巨龍!貫通市區(qū)的中環(huán)立體交叉，四通八達(dá)。流線型的橋體載著井然有序的車流，視野開闊敞亮。車行橋上，人在景中。華燈初上，橋頭的霓虹與四面八方林立高樓中的萬家燈火交相輝映，美輪美奐，璀璨耀眼。
瑰麗的夜景如夢似幻，溫馨浪漫得使人動容。
呵，好暖人的大型圖畫!開闊的新路兩邊，一幀幀巨幅畫面恢弘大氣，栩栩如生。目之所及，撥動心底柔軟的琴弦。
孝道，仁愛，節(jié)儉，和善……以“中國夢”為主題的大型公益廣告，以山西剪紙、天津泥人張彩塑等民間藝術(shù)為素材，融入國學(xué)文化元素，潛移默化地將傳統(tǒng)文化的根植入每一個太原人心間，喚醒人心靈深處本性的良善。
巷尾街頭，無論身在何處，你都會置身于中華美德的文化氛圍，不經(jīng)意間，于無聲處，心靈得到了春風(fēng)化雨般的潤澤滋養(yǎng)。
雨后春筍般拔地而起的一幢幢高樓，嶄新明亮的一處處城中村美麗景觀，開闊舒展的一條條新街道，層層疊疊、錯落有致的一道道風(fēng)景林帶，璀璀璨璨、星星點點遍布的一處處文化景觀……厚重積淀的歷史古都煥發(fā)出勃勃生機(jī)，大手筆的錦繡龍城以綽約風(fēng)姿展示著她獨特的魅力。龍城兒女用特有的自強(qiáng)不息，眾志成城，托起“建設(shè)一流省會城市”的夢想，崇德尚禮，載夢飛翔。
“新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃?！碧魍@座有著2500多年厚重建城歷史的古都“桑田碧海須臾改”的喜人變遷，佇立燈火輝煌，榮膺“好夢城市”，“最具幸福感城市”榮譽(yù)稱號的龍城街頭，身為主人翁的自豪感油然而生。
“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯……”以傳統(tǒng)文化為依托，用深厚底蘊(yùn)作積淀，本著“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀，騰飛的太原帶著龍城人民對幸福生活的不懈追求，帶著全新的希望與夢想，開啟嶄新的歷史篇章。
錦繡龍城，美麗太原——我的城市我的家!
崇德尚禮演講稿篇篇四
演講稿。
是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗。以下是由本站pq小編為大家推薦的社區(qū)崇德尚禮演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
社區(qū)居民朋友們：
大家好!
在這個社會上，維護(hù)我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德。對于我們每個人來說，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱，這些都是道德表現(xiàn)。
道德是一雙書，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空;道德是一片天，它孕育著無數(shù)純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
獲得寶雞市第三屆道德模范表彰大會特別獎，子債父還、一諾千金的嚴(yán)平安，嚴(yán)平安老人歷時2019年，替過世的兒子還清了17萬元巨額債務(wù)，2019年前，白發(fā)人送黑發(fā)人，嚴(yán)平安連死的心都有了。2019年來，一個“債”字像泰山一樣壓在他頭頂，像餓虎一樣臥在他夢里?！啊畟质巧?是一個人的責(zé)任!”現(xiàn)在替兒子還清了債，他多想直起腰身走村串戶，可出了大力的腰腿不靈了;他多想吼幾句秦腔，可唱詞忘了大半;他多想請親戚鄰居到家里喝幾口老酒，可缺子少孫的光景令他不敢看酒壺。盡管如此，為了慶祝這一天，嚴(yán)平安端起老碗吃了個底朝天，他要證明這2019年，不，這一生，活人沒有昧良心。
每天從陰暗的老屋走到明亮的后院牛棚，老嚴(yán)都會有剎那的眩暈，但他不能歇息片刻，更不能倒下。牛，現(xiàn)在是他的命根子，也是他的搖錢樹，他要把牛當(dāng)成兒孫養(yǎng)，當(dāng)成印鈔機(jī)管。他每天早上四五點就起床，夜深人靜才爬上土炕;外出割草，回家剁草，半夜喂草，把牛圈打掃得像場院，把牛洗刷得像被面。他說“農(nóng)民就是牛的命，人活著就要有點牛勁”。
記者眼前的這位七旬老人，白發(fā)蒼蒼，舊衣破褲，雙手布滿老繭，咋看都不像能還起17萬元債的人;再看他的宅院，門房倒塌一片荒涼，土墻老瓦青苔斑駁，屋墻縫隙招風(fēng)透光;走進(jìn)屋子，幾只舊木箱，幾床破棉被，沒一樣值錢貨，越看越懷疑他有啥能耐2019年還了這么一筆天文數(shù)字的債。
記者在嚴(yán)家一棵椿樹下與嚴(yán)平安交談起來，沒說兩句，老人紅了眼圈：“這些年，比我之前活的大半輩子都熬煎!良心債還了，啥事都能擱下了!”
道德模范是當(dāng)代社會的道德標(biāo)桿，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，是社會主義核心價值觀的積極踐行者。他們關(guān)愛他人、助人為樂的道德情懷，見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臒o畏精神，以誠待人、守信踐諾的高尚品格，敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤勉做事的職業(yè)操守，孝老愛親、血脈相依的至美真情，彰顯了人間大愛，展現(xiàn)了人性大美，感動了全社會。崇德向善，使講道德、做好人成為普遍價值追求。希望我們每個人以道德模范為榜樣，努力學(xué)習(xí)、勇于實踐、奮發(fā)有為，不斷提升文明素質(zhì)，為“打造關(guān)天副中心、建設(shè)和諧新寶雞”作出新的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇五
善良和道德，自古便是古人對自己的至上準(zhǔn)則，君子最好的明信片便是仁德。在如今這個時代，物欲橫流，拜金主義，唯我獨尊比比皆是，但是對善良與道德的向往仍在人們心中流淌。
善是高尚的代言。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，百姓成為戰(zhàn)爭的犧牲品，更有曹操這種“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的暴虐。劉備兵敗新野，在危難中他沒有放棄身邊的百姓，被曹家困于長坂。諸葛亮曾勸他放棄百姓脫身逃走，但是他卻決絕的搖頭;面對百姓的感激，他以熱淚相報，終于重新收回了零亂的人心。他的熱淚中含著善良，感化了百姓的心;他的搖頭中藏著仁德，感召著天下的賢者。他從白手起家到三國鼎立，全靠那仁德的熱淚，在后來的《三國演義》中他更是仁的化身，成為高尚的代言。
德是崇高的影子。曾有個貧窮的農(nóng)民在農(nóng)作時聽到有人呼救，將孩子從池塘中救起。作為回報那孩子的父親將農(nóng)夫的兒子和自己的兒子一起一起送去了學(xué)校，在之后的幾年中這兩個孩子都做出了巨大貢獻(xiàn)。一個叫邱吉爾，領(lǐng)導(dǎo)了英國打贏了二戰(zhàn);一個叫弗萊明，他發(fā)現(xiàn)的青霉素在二戰(zhàn)中拯救了無數(shù)的戰(zhàn)士。一個簡單的善舉，成就了兩個孩子，將本來平凡的行為變?yōu)楦呱械拿赖?。沒有這種善良的品德，英國也無法從二戰(zhàn)中走出了。一個道德折射出的不僅是兩個孩子的成功，更是一個民族內(nèi)心深處對德的崇高信仰。
從日常的瑣碎到民族的存亡，從萊茵河畔到世界屋脊，從點滴的現(xiàn)在到渺遠(yuǎn)的未來，對善和德的向往從未停歇。
“上善若水，水利萬物而不爭”古人對德和善的傳唱仍在如今的腦海中回蕩，不僅是現(xiàn)在，到未來也不會停歇。那個聲音繚繞在耳畔：“崇德向善，積極向上”。
崇德尚善議論文優(yōu)秀作文。
崇德尚禮演講稿篇篇六
做一個文明之人老師們、同學(xué)們：今天我講話的題目是《做一個文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的.舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止......
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們自己一步步地邁向文明!做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚!一生的追求!
崇德尚禮演講稿篇篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《崇德尚禮，共創(chuàng)文明新風(fēng)尚》。
中華五千年歷史長河中，一直流淌著崇德尚禮的優(yōu)良傳統(tǒng)：知書明理，崇德尚禮，修身齊家，恭儉仁孝。
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本道德。中華民族素來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！比酥幨溃Y儀先行。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
禮儀是小道理，我們每個人無時不刻都在自覺或不自覺的實踐著;禮儀又是大道理，它可以折射出一個人、一所學(xué)校、一個國家的文明發(fā)展水平。倉懔實，則知禮節(jié);衣食足，則知榮辱。隨著物質(zhì)生活的進(jìn)一步豐富，人的精神素養(yǎng)理應(yīng)得到同步提升，積極而努力地向著健康的方向發(fā)展。文明禮儀不僅僅是一種外在的形式，更是現(xiàn)代人意識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們要懂得尊重他人，心懷感恩。在當(dāng)今社會中，青少年的思想道德素養(yǎng)和文明禮儀素養(yǎng)更應(yīng)傳承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)。
文明是城市之魂，美德是修身之本。建設(shè)一個溫馨和諧，文明繁榮的家園是我們共同的心愿。文明猶如清新的空氣，和煦的春風(fēng)，她會讓我們在生活中的每個細(xì)微處感受到愉悅和快樂。我們的一言一行都代表著城市的文明形象，路上相遇時的甜甜微笑;同學(xué)有困難時的熱情幫助;平時與人相處時的親切寬容……道德文明是一條永不干涸的河流;道德文明是一曲娓娓動聽的歌。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!讓我們摒棄抵制那些不文明的行為，宣傳提倡道德文明，努力建設(shè)社會主義新時期的文明新風(fēng)尚。讓燦爛美麗的文明禮儀之花在校園處處盛開。愿我們大家都內(nèi)斂進(jìn)取，成為崇德、尚禮的新一代少年!愿我們謙恭自信，愿我們的校園，永遠(yuǎn)充滿著春天般和諧美麗的音符!
崇德尚禮演講稿篇篇八
崇德尚志是中華傳統(tǒng)文化中的重要思想，也是道德修養(yǎng)和人格塑造的必備要素。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這一思想，以崇德尚志的理念來引領(lǐng)自己的人生道路。在這篇文章中，我將分享自己在崇德尚志方面的心得體會。
第二段：崇德的重要性。
崇德是一種道德修養(yǎng)，是我們在成長過程中不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良品質(zhì)。它需要我們具備的信仰、恪守道德、尊重他人、自我約束、正直誠信等品質(zhì)，也讓我們把這些品質(zhì)落實到日常生活中。
崇德不僅是對自我的人格修養(yǎng)，也是對他人、社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在日常生活中，我們要時刻注重自己的言行，不斷改正缺點，把崇德貫穿其中。只有通過崇德的實踐，我們才能真正感受到它的重要性。
第三段：尚志的意義。
尚志是指高尚的行為和精神境界，是追求卓越的激勵和引領(lǐng)。作為一名學(xué)生，我深刻體會到尚志的意義。在學(xué)習(xí)中，面對各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，我們要不斷掙扎前行，不斷追求卓越。只有不斷超越自我，才能實現(xiàn)自身的價值。
尚志不僅是個人追求，也是我們對社會、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要將自己的精神力量融入到國家和民族的建設(shè)中，把尚志貫穿到每一個角落。
崇德尚志的實踐需要我們不斷提高自己的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)中，我們要注重提高自身的專業(yè)水平，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要注重誠實守信，做到守信用、誠信辦事。
在生活中，我們要注重禮儀和感恩。我們要學(xué)會用心傾聽他人，理解他人和感恩他人，讓我們的生活更加充滿人性和情感。
第五段：總結(jié)。
崇德尚志是中華民族傳承的優(yōu)良品質(zhì)和精神力量，它不僅是我們個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是我們對國家和社會的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)崇德尚志，把自己的精神力量融入到國家和社會的建設(shè)中。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自身的價值和人生目標(biāo)。
崇德尚禮演講稿篇篇九
崇德尚廉是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng)和廉潔自律，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響。在實踐中，我深切體會到崇德尚廉的重要性，下面將從個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面展開闡述。
首先，崇德尚廉對個人修養(yǎng)具有重要意義。崇德強(qiáng)調(diào)個人品德的培養(yǎng)和提升，要求我們在日常生活中做到誠實守信、恪守道義。只有擁有高尚的道德品質(zhì)，我們才能樹立崇德尚廉的崇高信念，才能在面對誘惑和矛盾時保持清醒的頭腦和良好的行為準(zhǔn)則。而廉潔則要求我們遵循法律法規(guī)，不用公權(quán)謀私利，不接受賄賂和搞權(quán)錢交易，有效地抵制腐敗行為。在實踐中，我堅持崇德尚廉的原則，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，受益良多。
其次，崇德尚廉對社會關(guān)系的建立和維護(hù)具有積極意義。在社會交往中，我發(fā)現(xiàn)只有崇德尚廉的人才能贏得他人的尊重和信任，建立起良好的人際關(guān)系。誠實守信的人容易與他人溝通和合作，而不誠信的行為則會破壞關(guān)系，導(dǎo)致人與人之間的隔閡。廉潔自律的人受人歡迎，能夠為他人提供公道和幫助，而不廉潔的行為則會被視為不可信任的對象。因此，崇德尚廉對于社會繁榮與和諧具有重要作用。
第三，崇德尚廉對職場發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。在競爭激烈的職場中，只有具備高尚品德的人才能夠在競爭中勝出。誠實守信的人被認(rèn)為值得信賴，容易得到同事和上級的賞識和支持。而廉潔自律的人更容易受到重用，他們不利用職權(quán)謀私利，不參與利益輸送，使企業(yè)能夠公平競爭，促進(jìn)公司的穩(wěn)定發(fā)展。崇德尚廉的人不僅在職場中受益于其他人的尊敬和信任，他們也更能夠在職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)方面不斷進(jìn)步，提升自己的職業(yè)能力。
第四，崇德尚廉對家庭教育有著重要意義。家庭是社會的基本單位，家庭教育對培養(yǎng)崇德尚廉的人起到至關(guān)重要的作用。在家庭教育中，父母是孩子的第一位老師，他們的言行和道德行為對孩子的影響是最直接的。只有父母自身具備崇德尚廉的品質(zhì)，才能在言傳身教中給予孩子正確的道德引導(dǎo)。培養(yǎng)孩子的崇德尚廉意識，是家庭教育的重要任務(wù)之一，這不僅考驗父母的自身素養(yǎng)，更需要家庭成員的共同努力和示范。
最后，崇德尚廉對國家建設(shè)具有重要作用。一個善良正直的公民是國家進(jìn)步的基石。在國家層面，崇德尚廉意味著公共利益高于私利，誠實、公正、公平的價值觀取代了利益至上的思維方式。一個崇德尚廉的國家，能夠依法治國、廉潔奉公，有效地打擊腐敗現(xiàn)象，保持社會的穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。崇德尚廉對國家經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展都起到重要的推動作用。
綜上所述，崇德尚廉是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于個人的成長和社會的進(jìn)步都有著積極的影響。在實踐中，我深刻體會到崇德尚廉對于個人修養(yǎng)、社會關(guān)系、職場發(fā)展、家庭教育和國家建設(shè)等方面的重要性。只有不忘初心、堅守崇德尚廉的信念，我們才能夠真正成為一個品德崇高、廉潔自律的人，為自己、為社會、為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
崇德尚禮演講稿篇篇十
崇德尚法是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強(qiáng)調(diào)尊重道德規(guī)范并遵守法律法規(guī)。這一理念在當(dāng)代社會仍然具有深刻意義。無論是個人還是社會，只有崇尚道德，遵守法律，才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。而在日常生活中，我們可以通過崇德尚法來塑造自己的品格，彰顯社會責(zé)任，助力社會進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我對崇德尚法的心得體會。
首先，崇德尚法是塑造個人品格的重要途徑。在現(xiàn)代社會，道德問題愈加凸顯。隨著科技的進(jìn)步，社交媒體等新興媒體的普及，道德標(biāo)準(zhǔn)變得模糊不清。許多人無視道德規(guī)范，只追求個人利益。然而，崇尚道德可以使個人的品格更加高尚。正直、誠實、守信這些品質(zhì)，都是崇德尚法所重視的。時刻牢記這些品質(zhì)，并在日常生活中付諸行動，會使個人變得更加可敬可親。
其次，崇德尚法是維護(hù)社會正義的重要手段。法律法規(guī)是社會秩序的保障，也是維護(hù)公平正義的基石。而崇德尚法的人會自覺遵守法律法規(guī)，做到守法納稅，不逃稅漏稅，不為個人利益而尋找私自，不參與貪污腐敗等不法行為。遵守法律的人通常也對他人更加尊重，不敢違反他人的權(quán)益。正因為這樣，崇德尚法能夠維護(hù)社會的公平正義，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，崇德尚法是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵。無論是個體、家庭還是整個社會，只有遵守道德和法律才能保證社會的穩(wěn)定和發(fā)展。崇尚道德可以激勵人們追求真理、追求優(yōu)秀，從而提升整個社會的道德水平。同時，遵守法律也能為社會提供一個公平競爭的環(huán)境，鼓勵人們勤勞努力，創(chuàng)造富有創(chuàng)造力的價值。我們可以看到，那些遵守法律、崇尚道德的人往往能夠有更好的品質(zhì)和成就，對社會也產(chǎn)生積極的影響。
最后，崇德尚法需要在教育中得到重視。教育是崇德尚法的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)這一理念的關(guān)鍵。在學(xué)校教育中，我們可以通過開展道德教育來引導(dǎo)學(xué)生崇尚道德，進(jìn)而促進(jìn)法律的理解和尊重。此外，家庭教育也是崇德尚法的重要環(huán)節(jié)。父母應(yīng)該以身作則，為子女做出榜樣，教導(dǎo)他們堅守道德底線，不違反法律法規(guī)。只有在家庭和學(xué)校的共同努力下，年輕一代才能樹立正確的價值觀，推動社會更好地發(fā)展。
綜上所述，崇德尚法對于個人和社會來說都具有重要意義。它不僅能夠塑造個人的品格，維護(hù)社會的正義，推動社會的進(jìn)步，還需要在教育中得到重視與培養(yǎng)。只有每個人都能夠崇尚道德，遵守法律，才能共同建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定的社會。因此，我們應(yīng)該時刻牢記崇德尚法的重要性，自覺踐行并促進(jìn)這一理念在社會中的普及。
崇德尚禮演講稿篇篇十一
第一段：崇德意味著追求高尚的道德情操，尚法則強(qiáng)調(diào)依法治國。崇德尚法是一個社會發(fā)展的基石，它在個人與社會層面都具有重要意義。作為一個國家和個人都要有道德信仰的基礎(chǔ)，崇德尚法在提升社會文明程度和人們道德素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。
第二段：崇德的實踐在于提升自身的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。追求高尚的德行需要在日常生活中不斷努力。個人應(yīng)當(dāng)樹立崇德的意識，努力修身齊家治國平天下。只有我們自己具備了良好的道德素養(yǎng)，才能傳遞給他人，也才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
第三段：法律是我們的生活中不可或缺的一部分，它規(guī)定了社會的基本秩序和人們的行為準(zhǔn)則。尚法意味著我們要遵守法律，并將之視為行為的標(biāo)尺。法律的制定和實施保障了社會的公平和正義，每個人都有責(zé)任遵守法律，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定和人民的權(quán)益。
第四段：崇德尚法是社會和諧發(fā)展的根本保證。道德是人們衡量是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，而法律則是制度化的道德標(biāo)準(zhǔn)。崇德尚法的核心理念就是將我們的行為符合道德與法律規(guī)定相統(tǒng)一。當(dāng)個人的行為不僅遵循了道德準(zhǔn)則，也符合了法律規(guī)定，社會就能實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
第五段：在崇德尚法的實踐中，個人和國家都不能缺一。對于個人來說，崇德尚法需要從自身做起，不僅要尊重他人的權(quán)益，也要充分認(rèn)識到法律對我們社會生活的重要意義。對于國家來說，建立健全的法治體系和道德文化是實現(xiàn)社會發(fā)展和進(jìn)步的重要保障。只有通過崇德尚法的實踐，我們才能建設(shè)一個和諧文明的社會，使每個人都能得到尊重和保護(hù)。
總結(jié)：崇德尚法是社會文明與個人道德提升的雙向推動，只有個人的道德素養(yǎng)和社會良好的法治環(huán)境相互配合，我們才能實現(xiàn)共同的理想。在實踐崇德尚法的過程中，我們需要堅持不懈地學(xué)習(xí)，通過內(nèi)在的自我約束和外在的法律規(guī)范，努力打造一個道德高尚、法治有序、和諧穩(wěn)定的社會。
崇德尚禮演講稿篇篇十二
第一段：引言（100字）。
自古以來,崇德尚法一直被視為中國傳統(tǒng)文化的重要價值觀。崇德尚法意味著追求道德美與法律美的高度統(tǒng)一。作為一個中國人，我從學(xué)生時代開始就被教育著要認(rèn)真崇德尚法。多年來，我深刻體會到崇德尚法的重要性，它對個人、社會ja完善和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第二段：審視德行（200字）。
崇德是人們追求的基本品質(zhì)，對于塑造一個優(yōu)秀的個體來說至關(guān)重要。良好的道德行為不僅能夠深受他人的尊重和喜愛，也能夠讓自己的心靈得到滿足。正直、誠實、寬容、尊重他人等道德原則應(yīng)成為我們做人、處事的準(zhǔn)則。只有守住良好的品行，才能在社會中獲得成功，并且樹立良好的榜樣。
第三段：尊重法規(guī)（200字）。
法律是社會的紐帶，它規(guī)定了每個人在社會中的行為規(guī)范。崇尚法律是在遵守法律的前提下，對法律的尊重與支持。尊重法律不僅是理智的選擇，更是對社會和個人的保障。人人守法能夠保障社會的穩(wěn)定與和諧，守法者才能獲得公正和正義。作為公民，遵守法規(guī)不僅是應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們作為社會成員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
第四段：崇德尚法的實踐（300字）。
在實踐中，我深刻體會到了崇德尚法的力量。在學(xué)校，我遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重老師和同學(xué)，互幫互助。在社會生活中，我積極履行公民義務(wù)，關(guān)心社會公益事業(yè)，不違法亂紀(jì)。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)崇尚德行并不僅在于自我要求，更在于如何去帶動他人，讓更多的人認(rèn)識到崇尚德行對社會的積極作用。尚法的實踐需要我們積極活躍在社會中，監(jiān)督并參與公共事務(wù)，宣揚(yáng)法治文化。
第五段：崇德尚法帶給我的收獲及總結(jié)（400字）。
崇德尚法讓我懂得了正確的人生態(tài)度，讓我每時每刻都保持著高尚的道德情操。在生活中，我積極遵紀(jì)守法，發(fā)展并充實自己，尊重他人的權(quán)益。這些行為為我贏得了他人的尊重與認(rèn)可，并使我在人際關(guān)系中獲得了更多的友誼與支持。同時，崇德尚法也提高了我的生活質(zhì)量。我能夠與良師益友一起學(xué)習(xí)、探討知識，拓寬了我的視野，并且在困擾我的問題時，崇德尚法的理念讓我能夠更加清醒地判斷事情的輕重緩急。
綜上所述，崇德尚法是中華民族傳統(tǒng)美德的一種集中體現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)道德與法律的高度統(tǒng)一。崇德尚法不僅對于個人的成長具有重要意義，也對于社會的和諧發(fā)展有著不可替代的作用。作為一個中國人，我將秉承崇德尚法的理念，將其融入自己的生活中，為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠認(rèn)識到崇德尚法的重要性，并將其作為人生的準(zhǔn)則。
崇德尚禮演講稿篇篇十三
崇德尚志是一個古老而有深厚意義的詞匯。作為中華民族的一個精神支柱，崇德尚志傳承了許多優(yōu)秀的文化和價值觀。在今天這個日新月異的時代，崇德尚志依然不失為一種可貴的反映人類精神和道德修養(yǎng)的標(biāo)志。而個人在實踐中，對崇德尚志的理解和感悟，也是不可或缺的。
第一段：道德的力量。
崇德，就是要重視道德。道德是人類文明的基石，是上升到文化和倫理層面的重要標(biāo)志。道德規(guī)范人們的行為和思想，是人類社會維系和諧的重要手段。尊重他人、寬容和諒解他人以及遵守規(guī)則等都是道德的體現(xiàn)。而崇德的力量可以帶來人與人之間的信任和尊重，讓人們在共同生活的過程中得到和諧和快樂。
要實踐崇德尚志，需要正確認(rèn)識和解讀它所代表的精神和遵循它的規(guī)范。在日常生活中，我們可以秉持這種精神，與他人友好相處，對待事物秉持真理和謬誤的原則，珍惜和捍衛(wèi)每個人的尊嚴(yán)以及守護(hù)公共財產(chǎn)。實踐崇德尚志能夠培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、提升個人的修養(yǎng)和價值觀，進(jìn)而對社會和家庭發(fā)揮積極的影響。
崇德尚志不僅僅在于個人修養(yǎng)的提升，同時也承載著社會意義的重要指向。崇德尚志的社會持續(xù)性意義在于，將道德規(guī)范作為最基本的法律守則，作為個人和機(jī)構(gòu)的社會責(zé)任的一部分，以保證整個社會的良性發(fā)展和和諧共處。在現(xiàn)代社會，崇德尚志的意義更大，通過行為規(guī)范將規(guī)定和承認(rèn)每個人的身份、責(zé)任和尊嚴(yán)。
崇德尚志的文化本質(zhì)體現(xiàn)在了對傳統(tǒng)文化的重視和接受，并提供了正確理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)方針。古代文化是我們中華文明的精髓，也代表了中國人的文化特點。要想充分理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化，就必須要重視崇德尚志的含義和作用，從而形成一個符合中國文化特色的文化生態(tài)。
第五段：總結(jié)。
在時代進(jìn)步的背景下，人們的心智和思想觀念也需要不斷地引領(lǐng)和提升著。崇德尚志就是傳統(tǒng)文化中的一個價值體現(xiàn)和現(xiàn)實目標(biāo)，它是值得我們廣泛開展和深化的關(guān)鍵性精神。我們都應(yīng)該在日常的生活和工作中實踐這種精神，做好行為準(zhǔn)則，尊重他人，珍惜資源，文明用語，勤勉貢獻(xiàn)，保持堅持不懈的良好狀態(tài)，共同維系社會倫理。這樣，我們才能夠保持著任何歷史時期都無法代替的中華民族特色和精神基金，成為一個值得尊重和信任的社會人。