讀后感是一種對讀書經(jīng)歷的回顧和總結，可以激發(fā)我們的思考和抒發(fā)內(nèi)心的情感。讀后感寫作要注重自己的獨特視角和思考方式，以及對書中內(nèi)容的真實理解和感受。下面是一些經(jīng)典的讀后感摘抄，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感和啟示。
好VS壞第五課讀后感篇一
一、活動目標：
1、幼兒愿意在集體面前大方地講述，在講述過程中體驗蝸牛的慚愧心理。
2、能與同伴進行積極交流，提高合作能力。
3、能合理排列圖片順序，用較準確、連貫的語言進行講述圖片內(nèi)容，并能講出角色的心理活動。
二、活動準備：
掛圖四幅。
三、活動過程：
1、出示四幅圖片，師幼進行交流。圖上有誰？他們在干什么?發(fā)生了什么事情？
2、教師帶領幼兒將圖片合理排序。請幼兒說一說自己的排列方法，并說出理由。
3、講述圖片內(nèi)容。
第一幅：這是什么季節(jié)：圖上有誰？他們要去干什么？會說些什么？請幼兒連起來講述。
第二幅：小蝸牛怎么了？他心里怎么想的？請幼兒連起來講述。引導幼兒進行評價。
第三幅：小烏龜怎么了？為什么出汗了？他看不見小蝸牛，會想些什么？
第四幅：圖上發(fā)生了什么事？小蝸牛的表情有什么變化？他會想些什么？說些什么？
請幼兒連起來講述，幼兒與教師進行評價。
4、分組講述。
好VS壞第五課讀后感篇二
蝸牛和烏龜是一對好朋友。他們經(jīng)常一起玩。
一天，天睛了，藍藍的天空像一張絲手帕，藍天上飄著一朵朵白云，就像絲帕上面的小白羊。風兒撫摸大地，小草就像綠色的地毯，小鳥在樹上“嘰嘰喳喳”來回地蹦來蹦去。
小烏龜來找蝸牛，說：“小蝸牛，我們一起出去玩吧？”蝸牛高興地說：“好哇，好哇，我最喜歡出去玩游戲了。”小烏龜和小蝸牛走到綠油油的草地，一會兒賽跑，一會兒玩背房子的游戲，玩累了就氣喘吁吁地躺在殼里睡覺，沒想到小烏龜突然就睡著了。
不一會兒烏龜就睡著了，烏龜?shù)暮魢Ｂ曇桓咭坏?，小蝸牛聽到呼嚕聲睡不著，蝸牛用枕頭埋著耳朵，可是還是聽到了呼嚕聲，小蝸牛悄悄地爬到烏龜?shù)谋成?，小烏龜就夢到自己在搬著一塊石頭，還冒著汗，醒來就去小河邊洗個澡，小烏龜三步并作兩步，跑到小河邊“撲通”一聲跳到小河里。突然，它聽到“救命??！救命??！”的聲音，小烏龜回頭一看，小蝸牛在水里掙扎著，眼看就要淹沒下去了，小烏龜趕緊游過去把小蝸牛馱在自己的背上，小烏龜把小蝸牛送到岸邊。
烏龜小心翼翼地把蝸牛放到了地上。小烏龜關心地問：“你怎么掉進河里了？”蝸牛不好意思地說：“本來我是想捉弄你的，可沒想到就掉進河里了，幸好有你，謝謝你！”烏龜說：“你這個調(diào)皮鬼，以后小心點?！睘觚敽臀伵６夹α?。
好VS壞第五課讀后感篇三
大烏龜和小蝸牛正文：
大森林里，大烏龜和小蝸牛是鄰居，它們的房子差不多，生活習慣也相似，所以它倆形影不離，是一對非常要好的朋友。這不，小蝸牛正率領小動物們?yōu)榇鬄觚攽c功呢！它們把美麗的花環(huán)套在了大烏龜?shù)?脖子上，擁著大烏龜唱啊跳啊，好不熱鬧。你要問慶什么功，那就是人人皆知的“龜兔賽跑”呀！大烏龜贏了驕傲的兔子，得了冠軍。小動物們把它尊為英雄，有的給它送錢，有的給它送東西，一時間，它成了人們議論的新聞人物，成了人們學習的榜樣。大烏龜也陶醉在得意中。
日子一天天地過去了，小動物們還是每天聚在一起聊天，聚在一起做操，再分頭去找吃的。而這支隊伍中卻漸漸少了一個人物，那就是“英雄”――大烏龜?，F(xiàn)在的大烏龜有榮譽了，有錢了，不像以前那樣總縮著頭了，它天天昂著頭，對人也有些愛理不理了，整天靠在大樹邊洋洋得意，回憶往事，而且嘴邊還總是掛著一句話：“我曾經(jīng)贏過兔子！”就連對小蝸牛也不像以前好了。
有一天，小蝸牛去找大烏龜，說：“龜哥，我一生最大的愿望就是想去摩天峰采一些可以包治百病的仙草，獻給那些需要的朋友。我們能一起去嗎？”大烏龜白了它一眼：“那么遠，多米；那么高，1000多米，不把人累死，也得把人曬死。算了，算了吧！”別的小動物聽說了這件事，也都嘲笑小蝸牛：“就你？連爬一個葡萄架就得幾十天，爬不到摩天峰，你可能就不在了?！毙∥伵Ｒ荒樀牟环猓瑘远ǖ卣f：“有志者事竟成，你們看著吧！”第二天，小蝸牛收拾行裝出發(fā)了。它不分白天和黑夜，日夜兼程，渴了就去草葉上喝露水，餓了就吃些干糧。有一次，它因為太累了，太困了，一不小心從一塊大石頭上跌了下來，摔得頭破血流，而且更糟糕的是房子也破了兩個洞。它咬了咬牙，擦去了頭上的血，繼續(xù)向山頂爬去。經(jīng)過兩個多月長途跋涉，它終于爬到了山頂，找到了夢想的仙草。它興奮極了：“我成功了，我爬到了山頂！”
小蝸牛帶著仙草回到了故鄉(xiāng)，把一些仙草分給那些得病的鄉(xiāng)親，人們都夸小蝸牛有志氣，真是個好人。這時小蝸牛也聽到一個壞消息：“大烏龜因為仗勢欺人，打傷一個小伙伴，被法院判了刑。在獄中還得了重病，現(xiàn)在生命垂危，住進了醫(yī)院。”小蝸牛想了想，帶上仙草來到醫(yī)院，大烏龜?shù)镁攘?，但它還是不能自由，將被警察帶走。臨走大烏龜拍著小蝸牛的肩說：“我真不應該居功自傲，我要向你學習，做一輩子好人?！?BR> 好VS壞第五課讀后感篇四
《財富第五波》這本書是保羅·皮爾澤所著的。在書中，作者將重點解釋保健產(chǎn)業(yè)作為一種新產(chǎn)業(yè)，對于企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家、直銷商、客戶、顧客、發(fā)明家的重大商機，以及如何在這一波財富狂潮中掘金。下面是本站小編向各位推薦的財富第五波讀后感，希望對各位能有所幫助!
今天讀了《財富第五波》，喚起了我對保健知識推廣的強烈渴望，原來我本身就對保健很有興趣，而今天看了《財富第五波》更是受到了莫大的鼓舞，最興奮的是目前我所從事的事業(yè)真是與有《財富第五波》有一曲同工之妙，其實很多人都渴望健康，但又不知道如何保健，因此盲目拒絕保健品。我平時說了很多卻不能從內(nèi)心喚起朋友們對保健的認可呢。今天我發(fā)現(xiàn)了我是在保健方面的知識不夠專業(yè)，對保健理念和公司的產(chǎn)品理解不透，因此我說了很多我自己和朋友們聽不懂的話。另外，我還從書中學到了另外一個概念,保健品的推廣涉及到兩個方面：知識經(jīng)銷和實體經(jīng)銷。而我目前所做的工作就是一個知識經(jīng)銷的過程，我向朋友們傳播保健理念，財富理念，公司的制度，朋友知道了并接受了，就有可能改變他的生活，由此看到信息產(chǎn)生的價值，更重要的看到我自身價值的提升。書中還提到了一個頻率的概念，我的感觸也頗深。他提到產(chǎn)品的曝光率越高，給消費者留下的印象越深，可能他就會在第三，四次購買保健品。聯(lián)想到我在分享時會受到拒絕，但沒有關系，不斷地提高溝通的頻率，只要不放棄，一定會成功。
本書作者保羅·皮爾澤(paulzanepilzer)曾在克林頓、布什兩界總統(tǒng)政府中連續(xù)出任美國總統(tǒng)高級經(jīng)濟顧問一職。
本書一出版，就立即風靡歐美、并掀起新一輪觀念的革命。書中給您展示了如何選擇值得信任、適合自己的生活生存方式，改變原有生活狀態(tài)，并得到最大值的回報。同時，這本《財富第五波》會告訴我們，舊的生活狀態(tài)將怎樣被顛覆，明天的我們應建立一個怎樣的嶄新觀念，以應對新的生存和生活。
其實書本的魅力在那里呢?那就是讓我們知道下一個兆億美元的產(chǎn)業(yè)在那里，我們應怎樣去拿好這個機會，書本上可完完本本的分析給我們。
20世紀，由于汽車的發(fā)明、航空業(yè)的發(fā)達、個人計算機的普及和家庭計劃的推廣，顛覆了整個人類的生活型態(tài)。這些發(fā)明不但打造了許多企業(yè)王國，搶占先機的企業(yè)家和投資人更累積了富可敵國的財富。21世紀的重大事件正在醞釀發(fā)酵，同樣會顛覆我們的生活，并在往后十年創(chuàng)造龐大的商機，那就是保健革命。
嬰兒潮人口最重要的現(xiàn)象之一就是他們還是屬于年輕人的市場。在他們十幾、二十歲的年紀，嬰兒潮人口創(chuàng)造了年輕人市場。當這批人到了四、五十歲的年紀，則證明年輕人市場是一種心態(tài)而不是生命的階段。大多數(shù)的嬰兒潮還活在那種年紀的心態(tài)，不愿意接受父母一輩的生活態(tài)度和模式，能夠察覺這批人口需求的精明企業(yè)家，將可以掌握這一波消費者的終生需求。
人體60%是由水構成，每天至少需要兩夸脫(約1.9公斤)的水。估計全美約75%的人長期脫水和37%的人誤把口渴當成饑餓。人體只要流失2%的水就會造成疲倦和心神失常。如果每天喝下5大杯水作為預防性措施，可以降低45%結腸癌、79%乳癌和50%膀胱癌的罹患風險。
興起的百貨公司不只利用技術壓低銷貨成本，更以發(fā)揮零售小販的客戶服務精神為傲。這種作法完全顛覆傳統(tǒng)的行銷原理，挑啟客戶永無止境的消費需求。大家到百貨公司未必真想買什么東西，而是去找找市面上的新玩意兒，而且一旦知道后，就成為生活上的必需品(電燈、洗碗機、制冰器和自動清洗爐)。
下一個兆億美元的產(chǎn)業(yè)正在萌芽，這個產(chǎn)業(yè)將深入我們生活的各層面，并在十年內(nèi)創(chuàng)造一兆美元的商機。但我們今天渾然不知，就像不知道1920xx年的汽車業(yè)或1981年的個人計算機會帶來龐大的商機一樣。汽車業(yè)由于化學、冶金和金屬科學上的突破而蓬勃發(fā)展，個人計算機業(yè)則得力于物理學和二位數(shù)學而欣欣向榮。
總體、書本說給我們知道的一個社會性硬道理：日用品、保健品是明天商機無限的一個發(fā)展方向，要致富就要向著這個方向進軍。
幾年前讀過，談談感想，只說幾點：
1.首先是隨著醫(yī)療技術和生活水平的提高，人們的預期壽命越來越長，而出生率確保持平穩(wěn)或下降，因此老齡化社會不可避免的來臨。這些老年人有這龐大的保健需求，這就是所謂的銀發(fā)產(chǎn)業(yè)。所以保健大有可為。
2.人們健康意識的提高，必然推動保健行業(yè)的發(fā)展。
3.保健行業(yè)從那以后發(fā)展非常迅猛，比如醫(yī)療保健，保健品(造就了一批暴富者)，還有休閑保健，比如足療，像家富富僑一年的營業(yè)額都可達百億。
4.不過任何一次財富機會都是伴隨著科技進步，所以這方面還需加強，目前的保健更多的是在概念的炒作上，而沒有明顯實質(zhì)性的技術進步。
好VS壞第五課讀后感篇五
難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！通過學習語文第五課《中彩那天》，讓我對課文中的事件非常感動，也教會了我們做人的道理！
這篇課文中重點講到了買彩票中獎的`事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號碼是“05102”，而作者父親的號碼是“05103”，讓大家都把兩個號碼搞混了，以為兩個號碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊（不同意給庫伯先生的）認為：“因為彩票是作者父親買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊（同意給庫伯先生的）認為：“因為作者父親答應給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會永遠記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！
好VS壞第五課讀后感篇六
次日大早，我還在睡夢中，他就喊醒我說：“買輛電動自行車吧?！边@個答案似乎是他一夜未睡想出來的。是啊，在農(nóng)村，串門、忙農(nóng)事就是一天的活計，父親若騎上電動車，非常方便，這的確是個不錯的主意。
買回車子的那天，父親就迷上了，他帶著母親在門前的石子路上騎了幾個來回，把歡笑灑了一路。我知道，他們心里高興，因為這是兒子送給他們的禮物，讓全村的人都知道也不為過。而我站在門前看著他們則更加幸福。父母和我的幸福就像那輛電動車，一個輪子行走必定帶動另一個輪子，我們的幸福連著就是彼此，車輪不停地飛轉，我們的幸福就始終向前。
好VS壞第五課讀后感篇七
在一片蔥蔥郁郁的森林里，住著一只勤勞的烏龜和一只好吃懶做的蝸牛。
一天，蝸牛對烏龜說：“親愛的烏龜小弟，你要不要和我來一場跑步比賽？”烏龜聽了，漫不經(jīng)心地說：“賽跑？小菜一碟！”蝸牛聽完，很是生氣，輕蔑地說：“就你？也想和我比？簡直是白日做夢！”烏龜滿臉嘲諷地望著蝸牛，那眼神，像是在說：“小蝸牛，害怕了吧？”驕傲自大的小蝸牛可是最要面子的，毫不示弱地說：“一言為定，三天后見！”
小烏龜回到家，日日夜夜勤勤懇懇地練習著。不論何時何地，都能看見不辭勞苦地練習跑步的小烏龜。而蝸牛呢？整天懶洋洋地躺在床上，要不就是只顧著吃喝玩耍，一點也不想練習跑步。
比賽當天，烏龜和蝸牛來到約定的地點，烏龜說：“誰先跑到那棵高大的樹下，誰就獲勝！”說完，烏龜用手指了指對面山坡上那棵又粗又壯的樹。蝸牛滿口答應，它數(shù)到：“3…2…1…開始！”說完，蝸牛飛快地“跑”了起來，可是，它哪里是跑呀，分明只是慢悠悠地爬而已！眼看烏龜跑得無影無蹤，蝸牛急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。可是，這又有什么用呢？誰叫他平時不勤奮練習呢，一切都晚了。
不到30分鐘的時間，蝸牛就聽見對面山坡上傳來一陣陣高興地歡呼聲，原來是烏龜在喊：“我勝利啦！我勝利啦……”蝸牛聽見這陣喊聲，失落地低下頭。
通過這件事情，蝸牛明白了一個道理：不管是誰，只要肯努力，就一定會有收獲?！靶膭硬蝗缧袆印?，從此，蝸牛每天起早貪黑地練習各種本領，相信不久的將來，它必成大器！
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好VS壞第五課讀后感篇八
通過學習語文第五課《中彩那天》，讓我對課文中的事件非常感動，也教會了我們做人的道理！
這篇課文中重點講到了買彩票中獎的事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號碼是“05102”，而作者父親的號碼是“05103”，讓大家都把兩個號碼搞混了，以為兩個號碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊（不同意給庫伯先生的'）認為：“因為彩票是作者父親買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊（同意給庫伯先生的）認為：“因為作者父親答應給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會永遠記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！
好VS壞第五課讀后感篇九
24歲是一個成熟的年齡，而經(jīng)濟的獨立是成熟的標志。但是我在24歲之前，經(jīng)濟來源全部來自于父母。在我懵懂無知的歲月，那是一段愜意的日子，不必因生計困擾，不會為前途操心，逍遙自在。
等到我意識到自己的責任時，已步入另一種生活狀態(tài)中，渴望自己盡快跳出父母的懷抱，跳進生活的海洋，而自立就是成熟的最好表現(xiàn)形式。到那時，我想父親就不必那么拼命了，母親的手頭也會闊綽一些。
我的等待終止在24歲。大學畢業(yè)后，幾經(jīng)努力，終于找到了一份工作，每個月的收入說不上豐厚，卻可以在解決溫飽問題之后，將一定的數(shù)額存進我的小金庫，數(shù)月之后，竟達到了一個可觀的數(shù)字。看著自己的辛勤勞動終于有了收獲，我的心在跳躍著。
臨近春節(jié)，我迫不及待的帶著這些錢從遠方回到了家鄉(xiāng)——一個寧靜的村莊。由于沒有事先通知父母，當我?guī)追氜D，回到家時月兒已經(jīng)掛在了頭頂。月光之下，我叩響了家門，母親見我，驚喜地說：“怎么不來個電話?好有個準備?！备赣H略帶笑意地不停追問幾點下的火車，又是怎么回到家的。顯然，他們跟自己的兒子客套起來了。
那些錢我早已有了打算——全部用在父母身上。為了這一天我盼了很久。不知道誰說過一句話：世上所有的愛都是以聚合為目的，而只有父母與子女的愛是以分離為目的。我的父母也一定在等待著我飛出鳥巢的日子。母親有腿病，疼起來經(jīng)常呻吟到深夜，我打算給她買一部按摩儀器。至于父親的禮物，我卻沒有了主見，他的身體向來很好，吃不慣營養(yǎng)品，穿衣服從來不講究，這些年粗心大意的，竟從沒發(fā)現(xiàn)父親有什么愛好。為此我還需要和父親聊聊。
安頓下來后，我說出了自己的想法，他們相視一笑竟不約而同地說：“你留著花吧，家里什么也不缺?！逼鸪跷疫€有淡淡的意外，但瞬間便有種想流淚的沖動。在他們眼中兒子的幸福就是自己的幸福，只要兒子好，什么都不需要?？晌业男腋Ｊ鞘裁?不僅是悲傷時背后堅實的支持，更是取得成績后能跟自己最親密的人分享，就像小時候，我會最先把自己的好消息告訴父母一樣。
好VS壞第五課讀后感篇十
偶然在網(wǎng)上看到《第五空間》的劇情簡介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊》拍的更真實些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數(shù)都沒錯過。與當前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當兵經(jīng)歷的人十有八九都會說拍的太假，可能他們太了解部隊生活，但只有通過藝術加工，才能把那些源于生活的真實還要高于生活的展現(xiàn)給觀眾，力求達到共鳴，也許這就是所謂的藝術吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊的沃威和軍醫(yī)大學的姜竇等來自不同地方的年輕人，經(jīng)過千挑萬選由肩負特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個為未來現(xiàn)代化五維空間戰(zhàn)爭培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓班。29個學員懷著對陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚。報到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級”的對待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學員的過程中，展現(xiàn)出創(chuàng)新的現(xiàn)代軍隊人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現(xiàn)代軍人作出試驗性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊真是個大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學歷、理論強、素質(zhì)過硬、狂妄、好勝的80后部隊生、軍校生、地方生訓練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻，實現(xiàn)自身價值，為現(xiàn)實中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現(xiàn)了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預演出以陸航為主導的五維空間協(xié)同作戰(zhàn)的真實軍事演習場面。另一方面起到了一定的打動人、感染人、影響人、改變?nèi)说淖饔?。我相信，會有更多的有知識、有能力、有夢想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導。
看片子這段時間，我覺得自己過的很充實，不僅因為了解了一個兵種，還領悟到有夢想的人是幸福的，為了實現(xiàn)心中的夢想，努力堅持不輕言放棄更是快樂的！
好VS壞第五課讀后感篇十一
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
好VS壞第五課讀后感篇十二
《第五項修煉》應該是一本屬于管理學方面的書，平時很少有機會去讀。因為是寒假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·圣吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時，在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正意義的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我的價值。
整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關系，使人讀后深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、系統(tǒng)思考。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實現(xiàn)自我價值。
建立共同理想是我們實現(xiàn)成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想，一個團隊如果沒有共同理想，那么整個團隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團隊依然難以或得成功。
曾經(jīng)有過這樣一個實驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。
在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當我們可以成熟的駕馭這些后，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個學習型團隊。在這個團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發(fā)展學習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，真正做到學以致用。讓我們把理論與實際相結合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個人的實力也不斷增長。
好VS壞第五課讀后感篇十三
通過閱讀第五項修煉讓我對系統(tǒng)思考有了更為明晰的認識，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯(lián)，而不是觀察各個分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化?！昂煤脤W習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉變”關系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動力，促使人們?nèi)W習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的區(qū)域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現(xiàn)狀進行羅列并加以關聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據(jù)這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實現(xiàn)相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
好VS壞第五課讀后感篇十四
《簡·愛》(janeeyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實!
可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達出來;可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來;可能，會有更多的人比我了解簡愛;可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心里存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。
簡終究是善良的，當她聽說舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情?？墒?，里德太太直到死也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦?？吹竭@里，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過逝，盡管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前說聲謝謝嗎?對于愛情，她更是維護了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我并不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當她知道羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人?？墒钱敽喼懒肆_切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風風雨雨，這一刻是多么令人感動，故事也到此進入尾聲了。
好VS壞第五課讀后感篇十五
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現(xiàn)實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實現(xiàn)。
系統(tǒng)思考修煉的實質(zhì)是心靈的轉變：看清各種互相關聯(lián)結構，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小。”
當某個變量的作用需要經(jīng)歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經(jīng)理人的首要責任，是“為員工提供物質(zhì)和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現(xiàn)實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們?nèi)魏螘r候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果?！?BR> 在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們?nèi)鄙侔逊此己托袆咏Y合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?BR> 學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?BR> 我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。
好VS壞第五課讀后感篇十六
兩個舅舅最后分了家，外祖父在波列沃依大街買了一所大房子，除了頂樓和另一間房留給自家人住，其余的都租了出去。外祖父一大早總要到兩個兒子的染坊看看，而外祖母也十分忙，別人有什么事都找她。
外祖母給阿廖沙講她和外祖父相識的原因。她的手藝很好，那時她母親每一天乞討，她在家做花邊；外祖父的母親是買面包的，很兇。
之后，說著說著，外祖父和外祖母便生了氣，外祖父打了外祖母一巴掌。外祖母將阿廖沙送到小閣樓里，不讓阿廖沙怨他的外祖父。
好VS壞第五課讀后感篇一
一、活動目標：
1、幼兒愿意在集體面前大方地講述，在講述過程中體驗蝸牛的慚愧心理。
2、能與同伴進行積極交流，提高合作能力。
3、能合理排列圖片順序，用較準確、連貫的語言進行講述圖片內(nèi)容，并能講出角色的心理活動。
二、活動準備：
掛圖四幅。
三、活動過程：
1、出示四幅圖片，師幼進行交流。圖上有誰？他們在干什么?發(fā)生了什么事情？
2、教師帶領幼兒將圖片合理排序。請幼兒說一說自己的排列方法，并說出理由。
3、講述圖片內(nèi)容。
第一幅：這是什么季節(jié)：圖上有誰？他們要去干什么？會說些什么？請幼兒連起來講述。
第二幅：小蝸牛怎么了？他心里怎么想的？請幼兒連起來講述。引導幼兒進行評價。
第三幅：小烏龜怎么了？為什么出汗了？他看不見小蝸牛，會想些什么？
第四幅：圖上發(fā)生了什么事？小蝸牛的表情有什么變化？他會想些什么？說些什么？
請幼兒連起來講述，幼兒與教師進行評價。
4、分組講述。
好VS壞第五課讀后感篇二
蝸牛和烏龜是一對好朋友。他們經(jīng)常一起玩。
一天，天睛了，藍藍的天空像一張絲手帕，藍天上飄著一朵朵白云，就像絲帕上面的小白羊。風兒撫摸大地，小草就像綠色的地毯，小鳥在樹上“嘰嘰喳喳”來回地蹦來蹦去。
小烏龜來找蝸牛，說：“小蝸牛，我們一起出去玩吧？”蝸牛高興地說：“好哇，好哇，我最喜歡出去玩游戲了。”小烏龜和小蝸牛走到綠油油的草地，一會兒賽跑，一會兒玩背房子的游戲，玩累了就氣喘吁吁地躺在殼里睡覺，沒想到小烏龜突然就睡著了。
不一會兒烏龜就睡著了，烏龜?shù)暮魢Ｂ曇桓咭坏?，小蝸牛聽到呼嚕聲睡不著，蝸牛用枕頭埋著耳朵，可是還是聽到了呼嚕聲，小蝸牛悄悄地爬到烏龜?shù)谋成?，小烏龜就夢到自己在搬著一塊石頭，還冒著汗，醒來就去小河邊洗個澡，小烏龜三步并作兩步，跑到小河邊“撲通”一聲跳到小河里。突然，它聽到“救命??！救命??！”的聲音，小烏龜回頭一看，小蝸牛在水里掙扎著，眼看就要淹沒下去了，小烏龜趕緊游過去把小蝸牛馱在自己的背上，小烏龜把小蝸牛送到岸邊。
烏龜小心翼翼地把蝸牛放到了地上。小烏龜關心地問：“你怎么掉進河里了？”蝸牛不好意思地說：“本來我是想捉弄你的，可沒想到就掉進河里了，幸好有你，謝謝你！”烏龜說：“你這個調(diào)皮鬼，以后小心點?！睘觚敽臀伵６夹α?。
好VS壞第五課讀后感篇三
大烏龜和小蝸牛正文：
大森林里，大烏龜和小蝸牛是鄰居，它們的房子差不多，生活習慣也相似，所以它倆形影不離，是一對非常要好的朋友。這不，小蝸牛正率領小動物們?yōu)榇鬄觚攽c功呢！它們把美麗的花環(huán)套在了大烏龜?shù)?脖子上，擁著大烏龜唱啊跳啊，好不熱鬧。你要問慶什么功，那就是人人皆知的“龜兔賽跑”呀！大烏龜贏了驕傲的兔子，得了冠軍。小動物們把它尊為英雄，有的給它送錢，有的給它送東西，一時間，它成了人們議論的新聞人物，成了人們學習的榜樣。大烏龜也陶醉在得意中。
日子一天天地過去了，小動物們還是每天聚在一起聊天，聚在一起做操，再分頭去找吃的。而這支隊伍中卻漸漸少了一個人物，那就是“英雄”――大烏龜?，F(xiàn)在的大烏龜有榮譽了，有錢了，不像以前那樣總縮著頭了，它天天昂著頭，對人也有些愛理不理了，整天靠在大樹邊洋洋得意，回憶往事，而且嘴邊還總是掛著一句話：“我曾經(jīng)贏過兔子！”就連對小蝸牛也不像以前好了。
有一天，小蝸牛去找大烏龜，說：“龜哥，我一生最大的愿望就是想去摩天峰采一些可以包治百病的仙草，獻給那些需要的朋友。我們能一起去嗎？”大烏龜白了它一眼：“那么遠，多米；那么高，1000多米，不把人累死，也得把人曬死。算了，算了吧！”別的小動物聽說了這件事，也都嘲笑小蝸牛：“就你？連爬一個葡萄架就得幾十天，爬不到摩天峰，你可能就不在了?！毙∥伵Ｒ荒樀牟环猓瑘远ǖ卣f：“有志者事竟成，你們看著吧！”第二天，小蝸牛收拾行裝出發(fā)了。它不分白天和黑夜，日夜兼程，渴了就去草葉上喝露水，餓了就吃些干糧。有一次，它因為太累了，太困了，一不小心從一塊大石頭上跌了下來，摔得頭破血流，而且更糟糕的是房子也破了兩個洞。它咬了咬牙，擦去了頭上的血，繼續(xù)向山頂爬去。經(jīng)過兩個多月長途跋涉，它終于爬到了山頂，找到了夢想的仙草。它興奮極了：“我成功了，我爬到了山頂！”
小蝸牛帶著仙草回到了故鄉(xiāng)，把一些仙草分給那些得病的鄉(xiāng)親，人們都夸小蝸牛有志氣，真是個好人。這時小蝸牛也聽到一個壞消息：“大烏龜因為仗勢欺人，打傷一個小伙伴，被法院判了刑。在獄中還得了重病，現(xiàn)在生命垂危，住進了醫(yī)院。”小蝸牛想了想，帶上仙草來到醫(yī)院，大烏龜?shù)镁攘?，但它還是不能自由，將被警察帶走。臨走大烏龜拍著小蝸牛的肩說：“我真不應該居功自傲，我要向你學習，做一輩子好人?！?BR> 好VS壞第五課讀后感篇四
《財富第五波》這本書是保羅·皮爾澤所著的。在書中，作者將重點解釋保健產(chǎn)業(yè)作為一種新產(chǎn)業(yè)，對于企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家、直銷商、客戶、顧客、發(fā)明家的重大商機，以及如何在這一波財富狂潮中掘金。下面是本站小編向各位推薦的財富第五波讀后感，希望對各位能有所幫助!
今天讀了《財富第五波》，喚起了我對保健知識推廣的強烈渴望，原來我本身就對保健很有興趣，而今天看了《財富第五波》更是受到了莫大的鼓舞，最興奮的是目前我所從事的事業(yè)真是與有《財富第五波》有一曲同工之妙，其實很多人都渴望健康，但又不知道如何保健，因此盲目拒絕保健品。我平時說了很多卻不能從內(nèi)心喚起朋友們對保健的認可呢。今天我發(fā)現(xiàn)了我是在保健方面的知識不夠專業(yè)，對保健理念和公司的產(chǎn)品理解不透，因此我說了很多我自己和朋友們聽不懂的話。另外，我還從書中學到了另外一個概念,保健品的推廣涉及到兩個方面：知識經(jīng)銷和實體經(jīng)銷。而我目前所做的工作就是一個知識經(jīng)銷的過程，我向朋友們傳播保健理念，財富理念，公司的制度，朋友知道了并接受了，就有可能改變他的生活，由此看到信息產(chǎn)生的價值，更重要的看到我自身價值的提升。書中還提到了一個頻率的概念，我的感觸也頗深。他提到產(chǎn)品的曝光率越高，給消費者留下的印象越深，可能他就會在第三，四次購買保健品。聯(lián)想到我在分享時會受到拒絕，但沒有關系，不斷地提高溝通的頻率，只要不放棄，一定會成功。
本書作者保羅·皮爾澤(paulzanepilzer)曾在克林頓、布什兩界總統(tǒng)政府中連續(xù)出任美國總統(tǒng)高級經(jīng)濟顧問一職。
本書一出版，就立即風靡歐美、并掀起新一輪觀念的革命。書中給您展示了如何選擇值得信任、適合自己的生活生存方式，改變原有生活狀態(tài)，并得到最大值的回報。同時，這本《財富第五波》會告訴我們，舊的生活狀態(tài)將怎樣被顛覆，明天的我們應建立一個怎樣的嶄新觀念，以應對新的生存和生活。
其實書本的魅力在那里呢?那就是讓我們知道下一個兆億美元的產(chǎn)業(yè)在那里，我們應怎樣去拿好這個機會，書本上可完完本本的分析給我們。
20世紀，由于汽車的發(fā)明、航空業(yè)的發(fā)達、個人計算機的普及和家庭計劃的推廣，顛覆了整個人類的生活型態(tài)。這些發(fā)明不但打造了許多企業(yè)王國，搶占先機的企業(yè)家和投資人更累積了富可敵國的財富。21世紀的重大事件正在醞釀發(fā)酵，同樣會顛覆我們的生活，并在往后十年創(chuàng)造龐大的商機，那就是保健革命。
嬰兒潮人口最重要的現(xiàn)象之一就是他們還是屬于年輕人的市場。在他們十幾、二十歲的年紀，嬰兒潮人口創(chuàng)造了年輕人市場。當這批人到了四、五十歲的年紀，則證明年輕人市場是一種心態(tài)而不是生命的階段。大多數(shù)的嬰兒潮還活在那種年紀的心態(tài)，不愿意接受父母一輩的生活態(tài)度和模式，能夠察覺這批人口需求的精明企業(yè)家，將可以掌握這一波消費者的終生需求。
人體60%是由水構成，每天至少需要兩夸脫(約1.9公斤)的水。估計全美約75%的人長期脫水和37%的人誤把口渴當成饑餓。人體只要流失2%的水就會造成疲倦和心神失常。如果每天喝下5大杯水作為預防性措施，可以降低45%結腸癌、79%乳癌和50%膀胱癌的罹患風險。
興起的百貨公司不只利用技術壓低銷貨成本，更以發(fā)揮零售小販的客戶服務精神為傲。這種作法完全顛覆傳統(tǒng)的行銷原理，挑啟客戶永無止境的消費需求。大家到百貨公司未必真想買什么東西，而是去找找市面上的新玩意兒，而且一旦知道后，就成為生活上的必需品(電燈、洗碗機、制冰器和自動清洗爐)。
下一個兆億美元的產(chǎn)業(yè)正在萌芽，這個產(chǎn)業(yè)將深入我們生活的各層面，并在十年內(nèi)創(chuàng)造一兆美元的商機。但我們今天渾然不知，就像不知道1920xx年的汽車業(yè)或1981年的個人計算機會帶來龐大的商機一樣。汽車業(yè)由于化學、冶金和金屬科學上的突破而蓬勃發(fā)展，個人計算機業(yè)則得力于物理學和二位數(shù)學而欣欣向榮。
總體、書本說給我們知道的一個社會性硬道理：日用品、保健品是明天商機無限的一個發(fā)展方向，要致富就要向著這個方向進軍。
幾年前讀過，談談感想，只說幾點：
1.首先是隨著醫(yī)療技術和生活水平的提高，人們的預期壽命越來越長，而出生率確保持平穩(wěn)或下降，因此老齡化社會不可避免的來臨。這些老年人有這龐大的保健需求，這就是所謂的銀發(fā)產(chǎn)業(yè)。所以保健大有可為。
2.人們健康意識的提高，必然推動保健行業(yè)的發(fā)展。
3.保健行業(yè)從那以后發(fā)展非常迅猛，比如醫(yī)療保健，保健品(造就了一批暴富者)，還有休閑保健，比如足療，像家富富僑一年的營業(yè)額都可達百億。
4.不過任何一次財富機會都是伴隨著科技進步，所以這方面還需加強，目前的保健更多的是在概念的炒作上，而沒有明顯實質(zhì)性的技術進步。
好VS壞第五課讀后感篇五
難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！通過學習語文第五課《中彩那天》，讓我對課文中的事件非常感動，也教會了我們做人的道理！
這篇課文中重點講到了買彩票中獎的`事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號碼是“05102”，而作者父親的號碼是“05103”，讓大家都把兩個號碼搞混了，以為兩個號碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊（不同意給庫伯先生的）認為：“因為彩票是作者父親買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊（同意給庫伯先生的）認為：“因為作者父親答應給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會永遠記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！
好VS壞第五課讀后感篇六
次日大早，我還在睡夢中，他就喊醒我說：“買輛電動自行車吧?！边@個答案似乎是他一夜未睡想出來的。是啊，在農(nóng)村，串門、忙農(nóng)事就是一天的活計，父親若騎上電動車，非常方便，這的確是個不錯的主意。
買回車子的那天，父親就迷上了，他帶著母親在門前的石子路上騎了幾個來回，把歡笑灑了一路。我知道，他們心里高興，因為這是兒子送給他們的禮物，讓全村的人都知道也不為過。而我站在門前看著他們則更加幸福。父母和我的幸福就像那輛電動車，一個輪子行走必定帶動另一個輪子，我們的幸福連著就是彼此，車輪不停地飛轉，我們的幸福就始終向前。
好VS壞第五課讀后感篇七
在一片蔥蔥郁郁的森林里，住著一只勤勞的烏龜和一只好吃懶做的蝸牛。
一天，蝸牛對烏龜說：“親愛的烏龜小弟，你要不要和我來一場跑步比賽？”烏龜聽了，漫不經(jīng)心地說：“賽跑？小菜一碟！”蝸牛聽完，很是生氣，輕蔑地說：“就你？也想和我比？簡直是白日做夢！”烏龜滿臉嘲諷地望著蝸牛，那眼神，像是在說：“小蝸牛，害怕了吧？”驕傲自大的小蝸牛可是最要面子的，毫不示弱地說：“一言為定，三天后見！”
小烏龜回到家，日日夜夜勤勤懇懇地練習著。不論何時何地，都能看見不辭勞苦地練習跑步的小烏龜。而蝸牛呢？整天懶洋洋地躺在床上，要不就是只顧著吃喝玩耍，一點也不想練習跑步。
比賽當天，烏龜和蝸牛來到約定的地點，烏龜說：“誰先跑到那棵高大的樹下，誰就獲勝！”說完，烏龜用手指了指對面山坡上那棵又粗又壯的樹。蝸牛滿口答應，它數(shù)到：“3…2…1…開始！”說完，蝸牛飛快地“跑”了起來，可是，它哪里是跑呀，分明只是慢悠悠地爬而已！眼看烏龜跑得無影無蹤，蝸牛急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。可是，這又有什么用呢？誰叫他平時不勤奮練習呢，一切都晚了。
不到30分鐘的時間，蝸牛就聽見對面山坡上傳來一陣陣高興地歡呼聲，原來是烏龜在喊：“我勝利啦！我勝利啦……”蝸牛聽見這陣喊聲，失落地低下頭。
通過這件事情，蝸牛明白了一個道理：不管是誰，只要肯努力，就一定會有收獲?！靶膭硬蝗缧袆印?，從此，蝸牛每天起早貪黑地練習各種本領，相信不久的將來，它必成大器！
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好VS壞第五課讀后感篇八
通過學習語文第五課《中彩那天》，讓我對課文中的事件非常感動，也教會了我們做人的道理！
這篇課文中重點講到了買彩票中獎的事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號碼是“05102”，而作者父親的號碼是“05103”，讓大家都把兩個號碼搞混了，以為兩個號碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊（不同意給庫伯先生的'）認為：“因為彩票是作者父親買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊（同意給庫伯先生的）認為：“因為作者父親答應給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會永遠記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認為作者父親的做法很偉大，做人誠實、有信用，非常值得我們?nèi)W習！
好VS壞第五課讀后感篇九
24歲是一個成熟的年齡，而經(jīng)濟的獨立是成熟的標志。但是我在24歲之前，經(jīng)濟來源全部來自于父母。在我懵懂無知的歲月，那是一段愜意的日子，不必因生計困擾，不會為前途操心，逍遙自在。
等到我意識到自己的責任時，已步入另一種生活狀態(tài)中，渴望自己盡快跳出父母的懷抱，跳進生活的海洋，而自立就是成熟的最好表現(xiàn)形式。到那時，我想父親就不必那么拼命了，母親的手頭也會闊綽一些。
我的等待終止在24歲。大學畢業(yè)后，幾經(jīng)努力，終于找到了一份工作，每個月的收入說不上豐厚，卻可以在解決溫飽問題之后，將一定的數(shù)額存進我的小金庫，數(shù)月之后，竟達到了一個可觀的數(shù)字。看著自己的辛勤勞動終于有了收獲，我的心在跳躍著。
臨近春節(jié)，我迫不及待的帶著這些錢從遠方回到了家鄉(xiāng)——一個寧靜的村莊。由于沒有事先通知父母，當我?guī)追氜D，回到家時月兒已經(jīng)掛在了頭頂。月光之下，我叩響了家門，母親見我，驚喜地說：“怎么不來個電話?好有個準備?！备赣H略帶笑意地不停追問幾點下的火車，又是怎么回到家的。顯然，他們跟自己的兒子客套起來了。
那些錢我早已有了打算——全部用在父母身上。為了這一天我盼了很久。不知道誰說過一句話：世上所有的愛都是以聚合為目的，而只有父母與子女的愛是以分離為目的。我的父母也一定在等待著我飛出鳥巢的日子。母親有腿病，疼起來經(jīng)常呻吟到深夜，我打算給她買一部按摩儀器。至于父親的禮物，我卻沒有了主見，他的身體向來很好，吃不慣營養(yǎng)品，穿衣服從來不講究，這些年粗心大意的，竟從沒發(fā)現(xiàn)父親有什么愛好。為此我還需要和父親聊聊。
安頓下來后，我說出了自己的想法，他們相視一笑竟不約而同地說：“你留著花吧，家里什么也不缺?！逼鸪跷疫€有淡淡的意外，但瞬間便有種想流淚的沖動。在他們眼中兒子的幸福就是自己的幸福，只要兒子好，什么都不需要?？晌业男腋Ｊ鞘裁?不僅是悲傷時背后堅實的支持，更是取得成績后能跟自己最親密的人分享，就像小時候，我會最先把自己的好消息告訴父母一樣。
好VS壞第五課讀后感篇十
偶然在網(wǎng)上看到《第五空間》的劇情簡介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊》拍的更真實些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數(shù)都沒錯過。與當前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當兵經(jīng)歷的人十有八九都會說拍的太假，可能他們太了解部隊生活，但只有通過藝術加工，才能把那些源于生活的真實還要高于生活的展現(xiàn)給觀眾，力求達到共鳴，也許這就是所謂的藝術吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊的沃威和軍醫(yī)大學的姜竇等來自不同地方的年輕人，經(jīng)過千挑萬選由肩負特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個為未來現(xiàn)代化五維空間戰(zhàn)爭培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓班。29個學員懷著對陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚。報到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級”的對待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學員的過程中，展現(xiàn)出創(chuàng)新的現(xiàn)代軍隊人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現(xiàn)代軍人作出試驗性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊真是個大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學歷、理論強、素質(zhì)過硬、狂妄、好勝的80后部隊生、軍校生、地方生訓練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻，實現(xiàn)自身價值，為現(xiàn)實中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現(xiàn)了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預演出以陸航為主導的五維空間協(xié)同作戰(zhàn)的真實軍事演習場面。另一方面起到了一定的打動人、感染人、影響人、改變?nèi)说淖饔?。我相信，會有更多的有知識、有能力、有夢想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導。
看片子這段時間，我覺得自己過的很充實，不僅因為了解了一個兵種，還領悟到有夢想的人是幸福的，為了實現(xiàn)心中的夢想，努力堅持不輕言放棄更是快樂的！
好VS壞第五課讀后感篇十一
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內(nèi)容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
好VS壞第五課讀后感篇十二
《第五項修煉》應該是一本屬于管理學方面的書，平時很少有機會去讀。因為是寒假作業(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·圣吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時，在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正意義的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我的價值。
整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關系，使人讀后深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、系統(tǒng)思考。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實現(xiàn)自我價值。
建立共同理想是我們實現(xiàn)成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想，一個團隊如果沒有共同理想，那么整個團隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團隊依然難以或得成功。
曾經(jīng)有過這樣一個實驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。
在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當我們可以成熟的駕馭這些后，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個學習型團隊。在這個團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發(fā)展學習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，真正做到學以致用。讓我們把理論與實際相結合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個人的實力也不斷增長。
好VS壞第五課讀后感篇十三
通過閱讀第五項修煉讓我對系統(tǒng)思考有了更為明晰的認識，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯(lián)，而不是觀察各個分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化?！昂煤脤W習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉變”關系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動力，促使人們?nèi)W習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的區(qū)域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現(xiàn)狀進行羅列并加以關聯(lián)，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據(jù)這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實現(xiàn)相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
好VS壞第五課讀后感篇十四
《簡·愛》(janeeyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實!
可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達出來;可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來;可能，會有更多的人比我了解簡愛;可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心里存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。
簡終究是善良的，當她聽說舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情?？墒?，里德太太直到死也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦?？吹竭@里，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過逝，盡管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前說聲謝謝嗎?對于愛情，她更是維護了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我并不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當她知道羅切斯特已經(jīng)是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人?？墒钱敽喼懒肆_切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風風雨雨，這一刻是多么令人感動，故事也到此進入尾聲了。
好VS壞第五課讀后感篇十五
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現(xiàn)實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實現(xiàn)。
系統(tǒng)思考修煉的實質(zhì)是心靈的轉變：看清各種互相關聯(lián)結構，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小。”
當某個變量的作用需要經(jīng)歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經(jīng)理人的首要責任，是“為員工提供物質(zhì)和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現(xiàn)實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們?nèi)魏螘r候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果?！?BR> 在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們?nèi)鄙侔逊此己托袆咏Y合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?BR> 學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?BR> 我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。
好VS壞第五課讀后感篇十六
兩個舅舅最后分了家，外祖父在波列沃依大街買了一所大房子，除了頂樓和另一間房留給自家人住，其余的都租了出去。外祖父一大早總要到兩個兒子的染坊看看，而外祖母也十分忙，別人有什么事都找她。
外祖母給阿廖沙講她和外祖父相識的原因。她的手藝很好，那時她母親每一天乞討，她在家做花邊；外祖父的母親是買面包的，很兇。
之后，說著說著，外祖父和外祖母便生了氣，外祖父打了外祖母一巴掌。外祖母將阿廖沙送到小閣樓里，不讓阿廖沙怨他的外祖父。