教案的編寫要遵循教學設(shè)計理論和教育教學原則，注重教學過程的科學性和藝術(shù)性。編寫一份完美的教案需要考慮多個方面的因素。首先，教案的內(nèi)容應(yīng)該貼近教學目標，符合學生的學習需要。其次，教案的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理，包括教學目標的設(shè)定、教學過程的設(shè)計、教學資源的選擇等。此外，教案應(yīng)該具有一定的靈活性，能夠根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀教案范例，供大家參考和借鑒。
致橡樹教案設(shè)計篇一
教學目標：
1、知識目標：理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標：培養(yǎng)學生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)；培養(yǎng)學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。
3、思想感情價值觀目標：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
教學重點：反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
教學難點：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
教學方法和學法指導：精巧導入——創(chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領(lǐng)悟美的方法。
教學過程：
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發(fā)學生學習的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進了風雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊味）。
3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩人吳曉認為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力）。
明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的.，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
（二）、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?BR> 明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”
明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。
明確創(chuàng)作動機：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學生結(jié)合詩句討論，教師歸納）。
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。
點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩”的概念。
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。
2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學習詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。
板書設(shè)計：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實用愛情依賴攀附。
癡情鳥——愛情至上失去自我。
泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）平等獨立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹教案設(shè)計篇二
1．理解課文，樹立環(huán)境保護意識。
2．認識本課3個生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的.心”這句話的含義。
教學時間 二課時
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學生老師齊讀課文
3、讀準要求認識的字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑計劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學生讀最后兩個自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護樹木，正當環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
致橡樹教案設(shè)計篇三
2、培養(yǎng)獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
誦讀感悟法。
通過反復(fù)誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。
一課時。
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
（一）教師范讀，學生聽讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學生自由朗讀。
要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關(guān)系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應(yīng)引導學生聯(lián)系其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）。
3、詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，借助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關(guān)系的認真思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？
這首詩有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。
5、背誦詩歌。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩易。
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）。
女性對難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥。
堅貞熱烈泉源。
樹獨立平等棉險峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
致橡樹教案設(shè)計篇四
2、了解朦朧詩的特點。
3、掌握《致像樹》的象征手法。
1、理解詩的主題。
2、理解詩人的愛情觀。
3、理解詩中意象的象征意義。
1個課時。
點撥法、討論分析法。
一、導語（課前播放鋼琴曲《梁?！罚险n后停止）。
同學們，剛才一曲《粱?！纷囗懥藧鄣挠篮悖_歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹》flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2、學生大聲地朗讀課文。
3、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
5、學生齊讀課文。
三、說一說，討論分析詩的內(nèi)容，主要討論下面幾個問題。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?BR> 第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹，這是為什么呢？請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。
3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
提示：
“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法。
1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？
提示：
不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？
提示：
詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她)對他(她）的關(guān)心和呵護；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業(yè)。
致橡樹教案設(shè)計篇五
1、領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2、把握詩中的象征手法。
3、引導學生形成正確的愛情觀。
a.把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b.象征手法的運用。
引導學生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
1、伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
（解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ)）。
2、學生自由誦讀，注意讀準字音與節(jié)拍。
學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2、找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3、細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。
5、學生有感情地朗誦詩歌。
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰的手突然收回。
緊緊地捂住了自己的眼睛。
當人們四散離去，誰。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心真能變成石頭嗎？
為眺望天上來鴻。
而錯過無數(shù)次春江月明。
沿著江岸。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？
（2）分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
（3）分析最后兩句詩的深刻含義。
參考答案：
（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
（2）作者認為，當這種自發(fā)個體的真情實感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準則時，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標準來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
（3）弘揚人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴和價值作為標準，才是判斷文明和進步的真正準則。
（1）寫一篇簡短的評論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會現(xiàn)狀來談？
（2）熟練背誦全詩。
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強大一次。
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學時參加學校組織的一項一百公里徒步訓練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來擔任有“財界總理”之稱的日本經(jīng)團聯(lián)會長職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會有真正的成長。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強大一次?！?BR> 成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強，更不會有新生。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
致橡樹教案設(shè)計篇六
師：這節(jié)訓練課，是想象表達訓練課。請同學們根據(jù)一則材料，按訓練要求進行口頭表達和書面表達。
一、口頭表達。
1．假設(shè)你是某一特定身份的人物，聽到這則消息，你是怎么想的。
2．根據(jù)你所假設(shè)的身份，簡明、連貫、得體地給所屬單位或有關(guān)人員描述事情發(fā)生之后的現(xiàn)場情況或想法。
二、書面表達。
根據(jù)你所假設(shè)的特定職業(yè)，充分發(fā)揮想像，介紹你因這件事所引發(fā)的工作或研究的進展情況。
生：(注視視屏)議論、思考。
師：思維要靈活，想像要豐富，表意要清楚。先按口頭表達的第一項要求，說說想法。
生：假如我是電視新聞制作中心的負責人，我會帶領(lǐng)人員，以最快的速度趕赴現(xiàn)場，采寫新聞，搶先向全世界報道這一消息。
師：爭取第一時間，搶發(fā)第一報道。新聞責任感很強，很好。
生：假如我是影視制作人，我將組織人馬開赴現(xiàn)場．從速拍攝(外星人歷險記)。
生：假如我是一個作家，我要迅速前往現(xiàn)場采寫紀實小說《外星人飛碟墜落記》，引發(fā)人們對外星人及飛碟的興趣。
生：假如我是故事大王，我會馬上前往現(xiàn)場，編寫《外星人地球遇險的故事》。
師：文化思路寬廣，影視、紀實小說、故事紛紛上馬，不錯。想像思維可再寬廣些。
生：假如我是玩具制造商，我將帶著工藝師趕邊現(xiàn)場，現(xiàn)場制作飛碟模型，研制玩具飛碟，并批量生產(chǎn)。
生：假如我是電器大王，我會現(xiàn)場搜集、研究飛碟的技術(shù)資料，將飛碟技術(shù)應(yīng)用到電器的設(shè)計上。
生：假如我是旅游資源開發(fā)商．我會帶上工程設(shè)計人員到現(xiàn)場，研究在飛碟墜落現(xiàn)場建造飛碟旅游勝地的可行性。
師：多路商戰(zhàn)英豪的市場意識很強，頭腦靈活，有眼力，有氣魄。
生：假如我是飛行器設(shè)計師，我要親臨現(xiàn)場考察，研究飛碟的技術(shù)優(yōu)勢，將其運用于飛行器的制造上，研制出更先進的飛行器。
生：假如我是飛行控制中心的'安全員，我會快速趕赴現(xiàn)場，調(diào)查飛碟墜落的原因，為航空安全防護提供更充實、更可靠、更有說服力的依據(jù)：
師：視野高遠，思維層次很高，極富科學精神，祝你們成功。
生：假如我是一個生理學家，我將想方設(shè)法找到外星人，檢查、研究外星人的肌體結(jié)構(gòu)功能，了解外星人與地球人的肌體構(gòu)造有何區(qū)別，由此探索外星人與地球人在性格、志趣等方面有什么不同。
師：(驚喜地)這可是科學前沿的重大課題，一項前所未有的開拓性工作?。?BR> 生：假如我是中學教師，我會帶領(lǐng)我的學生到現(xiàn)場參觀，引起學生到太空探秘的興趣和志向，培養(yǎng)學生的科學動機。
師：很有意義，大家要不要去?
生：(興奮地齊聲)一定去。
生：想象靈活而豐富。
生：描述真實而具體。
生：描述要活靈活現(xiàn)，讓人若親臨其境、感同身受。
生：要符合自己假設(shè)的身份，語言得體。
師：說得真好，把老師想說的都說了。那就開始。
生：新聞部吧?我是小梁，我已飛抵汕頭，到達南澳飛碟墜落現(xiàn)場。現(xiàn)在，我把這里的情況介紹一下：外星人的飛碟是于今天早晨6點20分墜落在廣東汕頭南澳島西部黃花山森林公園叢林深處的，飛碟外表只見些許撞損。當?shù)赜嘘P(guān)部門人員于7點10分就趕赴事發(fā)地點，采取積極措施：第一，保護現(xiàn)場；第二、火速向上級有關(guān)方面匯報；第三，出動直升飛機搜索外星人去向；第四，沿環(huán)島公路全線防范外星人向海上出逃；第五，做好安置、接待外星人的一切準備工作。截止到下午4時，國內(nèi)有關(guān)方面的領(lǐng)導和專家46人先后趕抵現(xiàn)場，但尚未發(fā)現(xiàn)外星人的蹤跡，外星人來地球的目的和飛碟墜落的原因未明。
師：想象豐富合理，表達恰切得體，挺有新聞味道，行!
生：生物工程研究室嗎?我是肖劍。外星人已找到，有三人。他們身材高大，約為地球人的兩倍，身穿灰色透明宇航服，手、腳粗而長，節(jié)骨、筋腱突出，肌肉豐滿；上身圓而鼓，臟腑鮮明可見；腦大臉長，五官分明．但眼睛深陷，眼球紅中帶藍．閃射白色的亮光；鼻子直而大，噴出煙狀白氣；嘴巴大而厚。露出尖短白齒；耳朵厚而長，似有雙孔。整個長相與機器人頗為相像。有趣的是，外星人絲毫不畏懼地球人，我們吃的東西他們也吃得津津有味，只是他們吃得很快，食量很大。他們不時向人們招手說些什么，說話沒有停頓，聲音很高，語速很快，說話時，眼睛、鼻冀、耳朵與嘴巴一起抖動，逗死人了。我已從不同角度拍了好多照片，至于能否對他們進行肌體及生理上的檢查：還有待于疏通多方面的關(guān)系，尤其是征得外星人同意?，F(xiàn)在，現(xiàn)場人頭攢動，四方仍有人群涌來，都想爭相一覽這些天外來客的尊容。
生：(笑得前俯后仰，拍手稱好)。
師：不愧是生理學家，描述逼真具體。給人心馳神往的誘惑，真想一睹為快。
生：顧工，這真是一塊旅游寶地。飛碟墜落此處是黃花山森林公園。南澳距臺灣僅近二百海里，太平洋主航道從這里通過，歷史上是閩南、粵、臺三省總兵府所在地，長山島炮臺、烽火臺古戰(zhàn)場和傳說中的“宋并”“金銀島”等多處名勝古跡散布全島。如果我們能取得地方政府的支持，并通過有關(guān)方面征得外星人的同意。買下飛碟．在南澳建起一座集自然、人文、科技景觀為一體的現(xiàn)代化國際海島旅游城是完全可以的。這樣吧，顧工，你們?nèi)鎸嵉乜辈橐幌拢鸭嘘P(guān)資料，擬出可行性報告，送交有關(guān)部門研究。
師：以事實為依據(jù)，以想像為佐證，想法描述得不無道理，相信你的可行性報告會獲得批準的。
生：具體表現(xiàn)在能將實際上根本不會發(fā)生的事說得活靈活現(xiàn)，如“小梁”與新聞部的通話。
生：都能調(diào)動自己的生活積累，發(fā)揮自己的思維進行想像，如假設(shè)各種身份的同學們所想像的。
生：更重要的是，能根據(jù)自己的生活積累和生活體驗，將經(jīng)驗中的事物加工改造成新事物，如“肖劍”對外星人的描述，就受到了“卡通”與“機器人”的影響。
生：還有，能運用生活的知識和經(jīng)驗加以想像，如“肖劍”想像的“當?shù)赜嘘P(guān)部門采取的積極措施”，旅游資源開發(fā)商的“現(xiàn)代化國際海島旅游城”的設(shè)想等等。
師：我真佩服同學們，你們說得太好了。
師：是啊，為了抒寫某種情感，揭示某種意義、起到某種作用，我們既可以調(diào)動生活積累，發(fā)揮意識活力，把經(jīng)驗中的事物加工改造生成新事物，也可以將實際上根本不會發(fā)生的事，說得活靈活現(xiàn)，讓人感同身受，這種思維活動是表達過程中最富創(chuàng)造性的活動。這些訓練無不說明，語文學習最重要的就是要善于運用語文能力，從生活實踐中獲得知識，獲得經(jīng)驗，獲得創(chuàng)造的話力。
生：(領(lǐng)悟地點頭)。
師：好，下面請同學們完成書面表達，注意把積累的知識經(jīng)驗與生活實踐相聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上大膽發(fā)揮想像。
生：(思考練習、作文練習至下次課。書面表達略。)。
致橡樹教案設(shè)計篇七
1．理解課文，樹立環(huán)境保護意識。
2．認識本課3個生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
二課時
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學生老師齊讀課文
3、讀準要求認識的`字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑.計劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學生讀最后兩個自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護樹木，正當環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
致橡樹教案設(shè)計篇八
學習目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會筑路人高尚的心。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
課前準備：
1、課件。
2、搜集有關(guān)人類破壞或保護環(huán)境的資料。
教學過程：
一、比較導入，揭示課題。
看看又是一個怎樣的故事。
2、你們見過橡樹嗎?(出示橡樹圖，橡樹就是櫟樹，結(jié)有果實。)。
二、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、初讀全文，讀準字音。
2、默讀課文。思考：課文的主要內(nèi)容是什么?
(主要寫筑路工人為了保住橡樹而繞開樹鋪路的故事。)。
三、思考討論、深入理解。
1、讀第一自然段，思考：什么是“平坦”(不傾斜，無凹凸，像靜止的水面)。
2、讀第二、三、四自然段。
(1)筑路工人為什么突然停下來?
(因為筑路工人發(fā)現(xiàn)在這條路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹，它是那么結(jié)實挺拔，就像哨兵一樣，所以筑路工人突然停下來。)。
(2)挺拔的橡樹是什么樣?(直立而高聳)。
(3)為什么工程師不說話，工人們也沉默不語?
(因為他們都看到長得這么粗壯的橡樹，舍不得砍掉。但如果按工程計劃筑路，保證公路直，就必須砍掉橡樹，所以他們都沉默不語。)。
3、學習五——七自然段。
(1)你能把“責備”換一個意思相近的詞嗎?
(工程師的話陳述了一個客觀的事實，因此他的語氣比較平靜。工人們的話則是出于對橡樹的愛護，因此他們的語氣比較激動。)。
4、學習八——九自然段。
(這一對詞構(gòu)成了鮮明的對比，作為公路來講，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)楸Ｗo橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示人們愛護樹木，注意環(huán)保的高尚品質(zhì)。)。
(2)“在一個地方”指的哪里?(指橡樹生長的地方)。
(3)坐車過往這里的'人不約而同地贊嘆道：“筑這…………?！薄安患s而同地贊嘆”，這句話表明了什么?(人們都很認同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行動，因此，他們贏得了人們的尊重。)。
(4)“高尚的心”指什么?(是對工程師和筑路工人的非常準確，也是最好的評價。)。
三、總結(jié)：
筑路工人繞樹修路，保護環(huán)境，給人們一個美好的家園，所以說他們有一顆高尚的心。
四、擴展練習。
1、同學們請看這幾幅圖，從圖中發(fā)現(xiàn)了什么?
(紅色污染、粉塵污染給大自然帶來災(zāi)害，破壞了環(huán)境，我們誰都希望自己生活在一個清潔、美麗、舒適的環(huán)境里，所以我們要從小事做起，保護環(huán)境、愛護環(huán)境，做一名像工程師一樣的人，有一顆高尚的心，只要大家都努力，在大家的保護下，我們的環(huán)境風景如畫、景色宜人，請看這美好的風景。
五、小練筆。
你想對工程師說些什么?寫下來讀給同學們聽!
致橡樹教案設(shè)計篇九
舒婷。
[教學目標]：
1．了解舒婷及其詩作。
2．把握《致橡樹》的情感和主題。
3．結(jié)合詩歌的學習掌握誦讀法。
[教學重點]：
把握詩歌的情感起伏的脈絡(luò)。
掌握誦讀法。
[教學方法]：
誦讀法，點撥法，對話法。
[教時]：1課時。
導入：
我們的祖國是一個詩的國度，我們的祖先留下了許多美妙的詩篇，欣賞一首好詩就是做一次美好的心靈旅行。今天能夠與你同行，喜不自禁。愛情是詩歌永恒的主題。“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。詩就是歌辭，今天我給大家吟誦一首秦觀的《鵲橋仙》，他詠嘆的意。
意象：文學作品中表達情意的物象。例，玫瑰花120。
詩中有哪些意象？
陽剛之美的愛人，陰柔之美的女性。2+628。
花、鳥、泉。
峰、日、雨。
橡樹--木棉心心相印、平等獨立的愛情。
相依相戀、充滿纏綿、
幸福感。
（2）品味語言，體驗詩情，誦讀表達。634。
前半部分，“絕不像攀援的凌霄花”，在語氣上與“絕不像攀龍附鳳的陳世美”相優(yōu)點，有缺點。
誦讀指導。519。
詩歌的美和情感融合在聲調(diào)的起伏、節(jié)奏的緩急、語氣的輕重之中。誦讀就是要把情感通過聲音的節(jié)奏和輕重表達出來，誦讀先要熟讀詩句，再進入意境，然后感悟詩情，把握全詩情感變化起伏的脈絡(luò)。比如“不，這些都還不夠！”這句話是應(yīng)該讀強一些還是稍弱一些。提問并作示范，明確：不僅要根據(jù)作者的身份，還要根據(jù)它在全詩感情發(fā)展的脈絡(luò)中的位置來考慮應(yīng)讀重一些還是輕一些。以《涼州詞》和《國歌為例》讓學生體會詩歌情感的起伏變化的脈絡(luò)。
抓住意象、感受詩境，體悟詩意。
意象：文學作品中表達情意的物象。例，玫瑰花120。
詩中有哪些意象？
陽剛之美的愛人，陰柔之美的女性。2+628。
花、鳥、泉。
峰、日、雨。
橡樹--木棉心心相印、平等獨立的愛情。
相依相戀、充滿纏綿、幸福感。
（2）品味語言，體驗詩情，誦讀表達。634。
提問3：“嘆息什么意思？”
明確：《詩大序》里的話，喻意深沉的情感。
齊誦全詩一遍，要讀出情感的起伏變化，做到熟讀成誦。244。
五．結(jié)束語：
謝謝大家，再見。
作者郵箱：yaoyonghua402@。
致橡樹教案設(shè)計篇十
我是一棵橡樹，生活在一片茂盛的森林里，我從六年前就在這里了。在這片森林里，有許多不同種類的樹，他們都是我的朋友，我經(jīng)常和他們聊天。一邊吃飯，一邊跟他們講講笑話、吹吹牛，是很有意思的事。六年前，我和阿蘋被分開種植了，阿蘋是一顆蘋果樹，我很想念他，也很想知道他那邊的情況怎么樣，好在去年秋天有兩只白鴿在這里安了家，他們?yōu)槲覀鬟f口信，這樣，我倆就經(jīng)常有聯(lián)系了?？偠灾?，我們的森林充滿了歡樂。
今年春天，有三個小家伙在我身上誕生了——是三只小白鴿。我第一次和他們打招呼，結(jié)果他們都在玩耍，沒聽見。我又叫了一聲，這回有一只聽見了。他友好地跟我聊天，我給他講森林里的趣事，講我的身世，講他爸爸媽媽為我傳遞口信的故事……我們很快就成了朋友。我講著講著，那小家伙居然睡著了。這時，他的爸爸媽媽回來了，他們嘴里銜著一些花，他們用花來裝飾他們的巢，也裝點了我。我想，小家伙醒來以后會對我說：“你真好看哪！”我心里美滋滋的。
夏天的一個早晨，我發(fā)現(xiàn)森林變小了一些，許多樹不知去了哪里，他們的根還留在那里。我又向遠處望去，只見遠處的小村莊多了幾間漂亮的木屋，我頓時知道昨晚發(fā)生了什么。這時，我看見小白鴿們?nèi)颊驹诔策?，像是做了什么重要的決定，我意識到他們要學飛了。小家伙們一只只地跳了下去，他們撲扇著翅膀，忽高忽低地飛著，我真替他們捏了一把汗。
秋天到了，許多果樹都結(jié)果了，我的朋友阿蘋也不例外，他讓幾只小鳥給我捎來幾只蘋果，那蘋果又紅又大。我吸吮著蘋果香甜的汁液，感覺享受極了。聰明的小鳥把蘋果籽埋在我的根邊。我正享受著蘋果、暢想著用不了多久小蘋果樹就會發(fā)出嫩芽來……突然，五只白鴿猛烈的搖晃我的枝條，我很奇怪，不過沒有理會他們。這時，一伙人走進了森林，他們有的拿著斧子，有的拿著繩子，還有一個拿著“噠噠噠”吼叫的東西，他們圍住了一棵松樹。那是一棵301歲的'老松樹，他已經(jīng)做好了覺悟，準備被砍倒當柴燒了，他沒有吭一聲。我也不敢吭聲，我很擔心自己也被砍倒，不過我不一定是用來燒的。他們果真向我撲來，五只白鴿拼命地啄擊那伙人的頭和手，才保住了我一條命。
冬天到了，白鴿們正在拾取樹枝加固他們的巢，我故意折了自己幾條樹枝，丟在地上，給他們撿。巢加固好了，他們又出去覓食。我靜靜的呆在那里。突然，那伙砍樹的人又來了，這回他們帶了更多人馬，直向我沖來，一會功夫，我就和樹根分離了，我被他們用汽車運去了工廠，在漂亮的工廠里，人們把我肢解成一塊塊木板，做成了房子，然后有人住進去。晚上，下起了雷雨，一道閃電朝我劈來，一陣劇痛之后，我身上著火了，其它的木屋也相繼被雷劈中，著火了。過了一會兒，整個村莊就變成了灰燼，只有我身上的火被撲滅了。第二天，我發(fā)現(xiàn)在我的身邊插著一條樹枝。
致橡樹教案設(shè)計篇十一
知識與能力目標：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標：通過反復(fù)朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價值觀目標：引導學生樹立正確的愛情觀。
2、教學重點：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學難點:理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學方法。
誦讀法點撥法任務(wù)驅(qū)動法小組討論法。
三、教具準備。
多媒體課件。
四、教學過程。
(一)情境導入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導入：當女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時候，即使天族太子夜華再愛她也無法護她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺;當她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時，四海八荒都對她非常尊敬，她不僅可以奪回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運用了哪些意象?這些意象具有什么特點?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?BR> ——它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念，舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴和地位。詩人的抗爭決心，這種義無反顧的決心似一聲驚天動地的吶喊。
3、作者在第二部分，運用哪兩個意象來表明自己的愛情觀?
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實版的“致橡樹”——習近平和彭媽媽的愛情，談?wù)勀愕恼J識。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛情有關(guān)的詩詞名句，以小組為單位交流學習。
2、背誦全詩。
致橡樹教案設(shè)計篇十二
教學目標：
1.領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2.把握詩中的象征手法。
3.引導學生形成正確的愛情觀。
教學重點：
a.把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b.象征手法的運用。
教學難點：
引導學生樹立正確的愛情觀。
教學方法：
1.誦讀感悟法。
2.探究式閱讀法。
教具準備：
多媒體。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一.導語設(shè)計。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
二.作者簡介。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
三.整體感知。
1.伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
(解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))。
2.學生自由誦讀，注意讀準字音與節(jié)拍。
四.具體研習。
學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2.找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3.細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4.總結(jié)拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。
致橡樹教案設(shè)計篇十三
這個童話有趣而淺顯，學生很容易就讀懂了。簡單的故事，一讀就懂的故事，該怎么講呢？我的教學設(shè)計就從最簡單的地方出發(fā)。
簡單的問題：這是一棵——的橡樹。學生自己讀課文，根據(jù)自己的理解完成填空。這是一棵什么樣的橡樹呢？很好填，對不對？這是一棵驕傲的橡樹。只有“驕傲”一個詞嗎？不是的，有很多。讀過課文，學生很容易找出了許多詞語來完成這個填空。粗壯高大、挺拔威武、遮天蔽日，不算錯的，這是橡樹的樣子；居高臨下、妄自尊大、不可一世、傲慢、大吵大鬧，也是對的，這是驕傲的表現(xiàn)。有學生填“愚蠢”，這是一棵愚蠢的橡樹。是的，這是一棵愚蠢的'橡樹，所以才驕傲。有學生填“孤獨”，這是一棵孤獨的橡樹。它斬盡了周圍的樹木，怎么會不孤獨呢？有學生填“悲慘”，這是一棵悲慘的橡樹，失去朋友，被狂風刮倒，結(jié)局悲慘。一個簡單的填空，讓學生的思維靈動起來，能夠從文字中領(lǐng)悟到一些東西，這比我講出來要好得多。
這是一棵驕傲的橡樹，課文在一開始就講得明明白白，“隨著身材的長高和枝葉的繁茂，橡樹的驕傲情緒也與日俱增”。明明白白的內(nèi)容，把橡樹為什么驕傲說得很清楚。在這里，我設(shè)計的一個環(huán)節(jié)是“這棵橡樹想些啥？”讓學生認真朗讀第一自然段，把自己想象成這棵橡樹，心里會想些什么呢？把它驕傲的心理活動通過語言表達出來。學生很好地完成了這個環(huán)節(jié)，把橡樹驕傲的心理活動描摹得淋漓盡致。他們站在凳子上，模仿橡樹高高在上的樣子，傲慢地說著。
“你們這些小矮子，怎么能跟我比？我才是這座花園里的王。”
“你們這些枯枝敗葉，不配站在我身邊?！?BR> “我是這么粗壯高大，這么挺拔威武，我的樹冠亭亭如蓋，遮天蔽日，你們誰比得上我？”
“誰有我高大粗壯？誰有我威武挺拔？誰像我這樣遮天蔽日？我才是花園里獨一無二的主人?！?BR> “誰有我繁茂？誰有我高大？我能夠擋住你們所有的陽光，你們都在我的腳下?！?BR> 這個簡單的設(shè)計激發(fā)了學生極大的興趣。他們從課文中找到橡樹驕傲的原因，揣摩心理活動，外化為神情、動作和語言。
正因為很好地理解了橡樹為什么驕傲，下面的課文是多么簡單啊。驕傲的情緒與日俱增，終于控制不住，轉(zhuǎn)化為狂妄自大、不可一世，終于把內(nèi)心的驕傲轉(zhuǎn)化為行動，終于斬盡了周圍一棵棵樹木，也終于失去了所有的朋友。學生把課文讀到這里，不由得感嘆：這真是一棵愚蠢的橡樹，終于成了一棵孤獨的橡樹。當狂風襲來，就成為一棵結(jié)局悲慘的橡樹。很自然的就明白了，人，不能驕傲。驕傲的人會失去朋友，失去朋友必然會失敗。
通過《一棵橡樹》的教學，我認識到，在閱讀教學中，問題和活動的設(shè)計要從簡單的地方開始，從簡單的地方引導學生仔細地閱讀文本。簡單，并不意味著無用。有時候，簡單的設(shè)計能收到更好的效果。
致橡樹教案設(shè)計篇十四
1、知識目標：理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標：培養(yǎng)學生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)；培養(yǎng)學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。
3、思想感情價值觀目標：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
精巧導入——創(chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領(lǐng)悟美的方法。
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發(fā)學生學習的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年動亂就將她推進了風雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊味）。
3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩人吳曉認為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力）。
明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
（二）、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?BR> 明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！?BR> 明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。
明確創(chuàng)作動機：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學生結(jié)合詩句討論，教師歸納）。
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。
點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩”的概念。
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。
2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的'真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學習詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。
板書設(shè)計：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實用愛情依賴攀附。
癡情鳥——愛情至上失去自我。
泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）平等獨立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹教案設(shè)計篇十五
教學目標：
知識目標：1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標：引導學生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標：培養(yǎng)學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學重難點：
重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌情感;。
難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學方法：美讀、美感、美思。
教學過程：
一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態(tài)度?，F(xiàn)在請根據(jù)下列問題進行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?BR> 所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)。
1、首先，作者強調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨。
立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語?！边@幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?BR> 作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?BR> 作者認為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依?！?BR> “不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地?！?BR> ―當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
――當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結(jié)。
學習詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達了她對愛情的追求，也表達了對平等獨立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的――站著的人。
致橡樹教案設(shè)計篇十六
《一棵橡樹》是一篇批讀文,而批讀文是西師版小學語文教材獨創(chuàng)的介于傳統(tǒng)的精讀課文和略讀課文之間的全新課型，批讀課文整合了“三維目標”，是落實學段目標的范本。“批讀課文”的課型定位為“精讀課文”。它是在“精讀課文”學習的基礎(chǔ)上，在教師的引導下，讓學生逐步掌握閱讀的要領(lǐng)，學會讀書，學生獨自邊讀邊批地理解課文。教學策略上是以課文旁批為主導，學生為主體，教法上落實一個“扶”字，側(cè)重讓學生在“精讀課文”中形成的閱讀能力、習得的閱讀方法、養(yǎng)成的閱讀習慣嘗試于閱讀實踐，逐漸形成自主閱讀，既讓老師慢慢放手，也培養(yǎng)學生獨自思考的能力?；诖?，根據(jù)學情和學段特點，我努力的激發(fā)學生的批讀意識，多次為學生創(chuàng)設(shè)觸摸文本品讀批注的空間，比如在兩次提示引路環(huán)節(jié)明確的提出了批讀的要求，在反饋過程中，給予學生批讀方法的指導，進而培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的好習慣，努力把該課型的教學目標落到實處。
讓學生找出表現(xiàn)橡樹驕傲和高大的詞語，通過引導朗讀相關(guān)句子，理解詞語在不同的語言環(huán)境中的含義，對相同或相近意義的詞語進行了積累和拓展訓練。通過這一環(huán)節(jié)的教學，學生既了解了祖國語言文字的'豐富多彩，也學會了運用不同的詞語去表達相同的或相近意思的寫作方法，并從這些關(guān)鍵詞句中明白了橡樹的驕傲及原因。這一個環(huán)節(jié)較好地落實了語文的工具性目標。
本文中的兩個詞語我覺得只要準確把握即可全篇效果皆出。第五自然段“獨一無二”一詞的解析是畫龍點睛之詞，抓得如扎實則全篇主旨躍然紙上。
致橡樹教案設(shè)計篇十七
1.用自己喜歡的方法學會本課生字；運用工具書或聯(lián)系上下文理解與日俱增、居高臨下、妄自尊大、不可一世等詞語的意思。
2.學習讀、思、批結(jié)合的方法，通過重點詞句體會驕傲的人將失去朋友,無助的人必然失敗的道理。
3.養(yǎng)成口、腦、手并用的讀書習慣，嘗試旁批。
一、初讀課文，整體把握。
1.（板書課題）用自己喜歡的方式，認認真真讀課文，看誰能把這個故事具體地講給大家聽。
2.誰能概括地講一講？（概括講比具體講更難，為了講好，請大家再讀一讀，想一想，練一練。）。
二、由點及面，逐層感悟。
1.這棵橡樹是棵怎樣的樹呢？（驕傲。）課文中有的地方明顯地回答了，有的地方比較含蓄地回答了，看看大家能不能又快又準地找出來。
比較明顯的地方是：
居高臨下、輕蔑的目光、妄自尊大、不可一世、傲慢。
比較含蓄的地方是：
快把這棵丑陋的榛子樹給我收拾掉！、我再也不愿意我就惡心！、把這些枯枝敗葉的'清除掉！
2.學著書上的旁批，批讀比較明顯地寫橡樹驕傲的詞語。
3.小組合作，批讀比較含蓄地寫橡樹驕傲的句子，全班交流。
要點：輕視、討厭周圍的樹木，把周圍的樹木一棵棵斬盡了，成了花園中獨一無二的主人唯我獨尊。
4.批讀你感興趣的詞句，交流體會。
5.有感情地朗讀第2～5段，想象橡樹的神態(tài)、動作。
6.橡樹為什么會這么驕傲呢？批讀第1段后交流。
7.橡樹驕傲的后果是什么呢？批讀第6段，小組交流，推薦同學在全班交流。
要點：失去朋友，孤獨；沒有朋友的幫助，必然失敗。
三、拓展練筆，生命對白。
這棵高大粗壯的橡樹本來可以不被狂風吹斷的。同學們，你們一定很惋惜吧，你們一定有許多心里話要對橡樹說吧，請大家用筆寫下來。
板書設(shè)計參考：
致橡樹教案設(shè)計篇十八
知識目標：
1、初步了解當代詩歌發(fā)展的狀況和作者的創(chuàng)作情況。
2、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
能力目標：
繼續(xù)培養(yǎng)學生解讀詩歌意象的能力。
德育目標：
培養(yǎng)學生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
1、體會詩歌情景交融，意味雋永，質(zhì)樸曉暢的特色。
2、準確把握詩歌的情感和主題。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
錄音機、朗讀帶。
一課時。
一、導語：
愛情是一個永恒的話題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”，“兩情若是久時，又豈在朝朝暮暮”的詩句，作為當代詩人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學習《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當代女詩人。是上世紀七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。
朦朧詩：
涌現(xiàn)于上世紀80年代左右，其特點是：內(nèi)涵上意蘊濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達對國家命運的反思，對社會生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學生跟著朗讀一遍課文。
2、學生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni。
四、理解：
方式：1、首先，在和學生一起誦讀的過程中啟發(fā)引導學生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學生更進一步理解作品的思想內(nèi)容。
問：這首詩可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。
第二層：表達詩人新型的現(xiàn)代愛情觀價值。
五、鑒賞：
方式：先給時間讓學生分小組討論，分組發(fā)言，再一起討論總結(jié)。
1、象征手法。
橡樹——男性。
木棉——女性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立。
先否定傳統(tǒng)的愛情觀念，再表明自已的現(xiàn)代愛情觀。表現(xiàn)了人性的解放和女性的解放。本詩寫于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法。
詩人還設(shè)立了一系列的象征意象來表達她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛情觀。
4、對偶，反復(fù)，對比的修辭手法。
本詩繼承中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量運用整齊勻稱的語言對應(yīng)形式，富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對偶：根，緊握在地下。
葉，相觸在去里。
對比：不學癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長短相宜，錯落有致。
詩人豐富的情感?！吨孪饦洹返恼Z言生動形象，蘊涵了詩人豐富的情感。例如第一詩節(jié)句式由長變短，語氣由平緩變得急促，詩人的情感體驗越來越強烈。
6、押韻：
這首詩通篇押i韻，增加了詩歌的音韻美，更富于藝術(shù)表現(xiàn)力。
六、主題：
方式：先讓學生考慮一下再做總結(jié)。
詩人通過一系列意象的描寫，表現(xiàn)了平等獨立而又相互依存，親密無間的現(xiàn)代愛情觀。
七、作業(yè)：
1、完成有關(guān)練習題。
2、誦讀。
致橡樹教案設(shè)計篇一
教學目標：
1、知識目標：理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標：培養(yǎng)學生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)；培養(yǎng)學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。
3、思想感情價值觀目標：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
教學重點：反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
教學難點：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
教學方法和學法指導：精巧導入——創(chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領(lǐng)悟美的方法。
教學過程：
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發(fā)學生學習的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進了風雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊味）。
3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩人吳曉認為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力）。
明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的.，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
（二）、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?BR> 明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。”
明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。
明確創(chuàng)作動機：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學生結(jié)合詩句討論，教師歸納）。
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。
點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩”的概念。
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。
2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學習詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。
板書設(shè)計：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實用愛情依賴攀附。
癡情鳥——愛情至上失去自我。
泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）平等獨立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹教案設(shè)計篇二
1．理解課文，樹立環(huán)境保護意識。
2．認識本課3個生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的.心”這句話的含義。
教學時間 二課時
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學生老師齊讀課文
3、讀準要求認識的字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑計劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學生讀最后兩個自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護樹木，正當環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
致橡樹教案設(shè)計篇三
2、培養(yǎng)獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操。
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色。
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
誦讀感悟法。
通過反復(fù)誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。
一課時。
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
（一）教師范讀，學生聽讀。
要求：注意節(jié)奏和重音。
（二）學生自由朗讀。
要求：讀準字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強的節(jié)奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應(yīng)，朗讀時有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關(guān)系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應(yīng)引導學生聯(lián)系其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）。
3、詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，借助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、婚姻關(guān)系的認真思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？
這首詩有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。
5、背誦詩歌。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易。
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說。
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）。
忠貞不渝。
白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）。
比翼雙飛、相依相存。
《詩易。
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）。
女性對難男性的依附。
裴多菲《我愿是急流》。
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時代的挑戰(zhàn)者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）。
山盟海誓，心心相印。
致橡樹。
——木棉的自白。
橡比鄰而居木凌霄花。
比肩站立花鳥。
堅貞熱烈泉源。
樹獨立平等棉險峰。
鋼枝鐵干紅碩花果。
致橡樹教案設(shè)計篇四
2、了解朦朧詩的特點。
3、掌握《致像樹》的象征手法。
1、理解詩的主題。
2、理解詩人的愛情觀。
3、理解詩中意象的象征意義。
1個課時。
點撥法、討論分析法。
一、導語（課前播放鋼琴曲《梁?！罚险n后停止）。
同學們，剛才一曲《粱?！纷囗懥藧鄣挠篮悖_歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹》flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2、學生大聲地朗讀課文。
3、學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
5、學生齊讀課文。
三、說一說，討論分析詩的內(nèi)容，主要討論下面幾個問題。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?BR> 第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹，這是為什么呢？請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。
3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
提示：
“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨立；每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法。
1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實中普通的樹木嗎？請簡要分析這是一種什么寫法？
提示：
不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？
提示：
詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她)對他(她）的關(guān)心和呵護；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2、簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業(yè)。
致橡樹教案設(shè)計篇五
1、領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2、把握詩中的象征手法。
3、引導學生形成正確的愛情觀。
a.把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b.象征手法的運用。
引導學生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎）、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
1、伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
（解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ)）。
2、學生自由誦讀，注意讀準字音與節(jié)拍。
學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2、找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3、細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。
5、學生有感情地朗誦詩歌。
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰的手突然收回。
緊緊地捂住了自己的眼睛。
當人們四散離去，誰。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心真能變成石頭嗎？
為眺望天上來鴻。
而錯過無數(shù)次春江月明。
沿著江岸。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？
（2）分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
（3）分析最后兩句詩的深刻含義。
參考答案：
（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
（2）作者認為，當這種自發(fā)個體的真情實感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準則時，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標準來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
（3）弘揚人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴和價值作為標準，才是判斷文明和進步的真正準則。
（1）寫一篇簡短的評論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會現(xiàn)狀來談？
（2）熟練背誦全詩。
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強大一次。
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學時參加學校組織的一項一百公里徒步訓練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來擔任有“財界總理”之稱的日本經(jīng)團聯(lián)會長職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會有真正的成長。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強大一次?！?BR> 成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強，更不會有新生。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
致橡樹教案設(shè)計篇六
師：這節(jié)訓練課，是想象表達訓練課。請同學們根據(jù)一則材料，按訓練要求進行口頭表達和書面表達。
一、口頭表達。
1．假設(shè)你是某一特定身份的人物，聽到這則消息，你是怎么想的。
2．根據(jù)你所假設(shè)的身份，簡明、連貫、得體地給所屬單位或有關(guān)人員描述事情發(fā)生之后的現(xiàn)場情況或想法。
二、書面表達。
根據(jù)你所假設(shè)的特定職業(yè)，充分發(fā)揮想像，介紹你因這件事所引發(fā)的工作或研究的進展情況。
生：(注視視屏)議論、思考。
師：思維要靈活，想像要豐富，表意要清楚。先按口頭表達的第一項要求，說說想法。
生：假如我是電視新聞制作中心的負責人，我會帶領(lǐng)人員，以最快的速度趕赴現(xiàn)場，采寫新聞，搶先向全世界報道這一消息。
師：爭取第一時間，搶發(fā)第一報道。新聞責任感很強，很好。
生：假如我是影視制作人，我將組織人馬開赴現(xiàn)場．從速拍攝(外星人歷險記)。
生：假如我是一個作家，我要迅速前往現(xiàn)場采寫紀實小說《外星人飛碟墜落記》，引發(fā)人們對外星人及飛碟的興趣。
生：假如我是故事大王，我會馬上前往現(xiàn)場，編寫《外星人地球遇險的故事》。
師：文化思路寬廣，影視、紀實小說、故事紛紛上馬，不錯。想像思維可再寬廣些。
生：假如我是玩具制造商，我將帶著工藝師趕邊現(xiàn)場，現(xiàn)場制作飛碟模型，研制玩具飛碟，并批量生產(chǎn)。
生：假如我是電器大王，我會現(xiàn)場搜集、研究飛碟的技術(shù)資料，將飛碟技術(shù)應(yīng)用到電器的設(shè)計上。
生：假如我是旅游資源開發(fā)商．我會帶上工程設(shè)計人員到現(xiàn)場，研究在飛碟墜落現(xiàn)場建造飛碟旅游勝地的可行性。
師：多路商戰(zhàn)英豪的市場意識很強，頭腦靈活，有眼力，有氣魄。
生：假如我是飛行器設(shè)計師，我要親臨現(xiàn)場考察，研究飛碟的技術(shù)優(yōu)勢，將其運用于飛行器的制造上，研制出更先進的飛行器。
生：假如我是飛行控制中心的'安全員，我會快速趕赴現(xiàn)場，調(diào)查飛碟墜落的原因，為航空安全防護提供更充實、更可靠、更有說服力的依據(jù)：
師：視野高遠，思維層次很高，極富科學精神，祝你們成功。
生：假如我是一個生理學家，我將想方設(shè)法找到外星人，檢查、研究外星人的肌體結(jié)構(gòu)功能，了解外星人與地球人的肌體構(gòu)造有何區(qū)別，由此探索外星人與地球人在性格、志趣等方面有什么不同。
師：(驚喜地)這可是科學前沿的重大課題，一項前所未有的開拓性工作?。?BR> 生：假如我是中學教師，我會帶領(lǐng)我的學生到現(xiàn)場參觀，引起學生到太空探秘的興趣和志向，培養(yǎng)學生的科學動機。
師：很有意義，大家要不要去?
生：(興奮地齊聲)一定去。
生：想象靈活而豐富。
生：描述真實而具體。
生：描述要活靈活現(xiàn)，讓人若親臨其境、感同身受。
生：要符合自己假設(shè)的身份，語言得體。
師：說得真好，把老師想說的都說了。那就開始。
生：新聞部吧?我是小梁，我已飛抵汕頭，到達南澳飛碟墜落現(xiàn)場。現(xiàn)在，我把這里的情況介紹一下：外星人的飛碟是于今天早晨6點20分墜落在廣東汕頭南澳島西部黃花山森林公園叢林深處的，飛碟外表只見些許撞損。當?shù)赜嘘P(guān)部門人員于7點10分就趕赴事發(fā)地點，采取積極措施：第一，保護現(xiàn)場；第二、火速向上級有關(guān)方面匯報；第三，出動直升飛機搜索外星人去向；第四，沿環(huán)島公路全線防范外星人向海上出逃；第五，做好安置、接待外星人的一切準備工作。截止到下午4時，國內(nèi)有關(guān)方面的領(lǐng)導和專家46人先后趕抵現(xiàn)場，但尚未發(fā)現(xiàn)外星人的蹤跡，外星人來地球的目的和飛碟墜落的原因未明。
師：想象豐富合理，表達恰切得體，挺有新聞味道，行!
生：生物工程研究室嗎?我是肖劍。外星人已找到，有三人。他們身材高大，約為地球人的兩倍，身穿灰色透明宇航服，手、腳粗而長，節(jié)骨、筋腱突出，肌肉豐滿；上身圓而鼓，臟腑鮮明可見；腦大臉長，五官分明．但眼睛深陷，眼球紅中帶藍．閃射白色的亮光；鼻子直而大，噴出煙狀白氣；嘴巴大而厚。露出尖短白齒；耳朵厚而長，似有雙孔。整個長相與機器人頗為相像。有趣的是，外星人絲毫不畏懼地球人，我們吃的東西他們也吃得津津有味，只是他們吃得很快，食量很大。他們不時向人們招手說些什么，說話沒有停頓，聲音很高，語速很快，說話時，眼睛、鼻冀、耳朵與嘴巴一起抖動，逗死人了。我已從不同角度拍了好多照片，至于能否對他們進行肌體及生理上的檢查：還有待于疏通多方面的關(guān)系，尤其是征得外星人同意?，F(xiàn)在，現(xiàn)場人頭攢動，四方仍有人群涌來，都想爭相一覽這些天外來客的尊容。
生：(笑得前俯后仰，拍手稱好)。
師：不愧是生理學家，描述逼真具體。給人心馳神往的誘惑，真想一睹為快。
生：顧工，這真是一塊旅游寶地。飛碟墜落此處是黃花山森林公園。南澳距臺灣僅近二百海里，太平洋主航道從這里通過，歷史上是閩南、粵、臺三省總兵府所在地，長山島炮臺、烽火臺古戰(zhàn)場和傳說中的“宋并”“金銀島”等多處名勝古跡散布全島。如果我們能取得地方政府的支持，并通過有關(guān)方面征得外星人的同意。買下飛碟．在南澳建起一座集自然、人文、科技景觀為一體的現(xiàn)代化國際海島旅游城是完全可以的。這樣吧，顧工，你們?nèi)鎸嵉乜辈橐幌拢鸭嘘P(guān)資料，擬出可行性報告，送交有關(guān)部門研究。
師：以事實為依據(jù)，以想像為佐證，想法描述得不無道理，相信你的可行性報告會獲得批準的。
生：具體表現(xiàn)在能將實際上根本不會發(fā)生的事說得活靈活現(xiàn)，如“小梁”與新聞部的通話。
生：都能調(diào)動自己的生活積累，發(fā)揮自己的思維進行想像，如假設(shè)各種身份的同學們所想像的。
生：更重要的是，能根據(jù)自己的生活積累和生活體驗，將經(jīng)驗中的事物加工改造成新事物，如“肖劍”對外星人的描述，就受到了“卡通”與“機器人”的影響。
生：還有，能運用生活的知識和經(jīng)驗加以想像，如“肖劍”想像的“當?shù)赜嘘P(guān)部門采取的積極措施”，旅游資源開發(fā)商的“現(xiàn)代化國際海島旅游城”的設(shè)想等等。
師：我真佩服同學們，你們說得太好了。
師：是啊，為了抒寫某種情感，揭示某種意義、起到某種作用，我們既可以調(diào)動生活積累，發(fā)揮意識活力，把經(jīng)驗中的事物加工改造生成新事物，也可以將實際上根本不會發(fā)生的事，說得活靈活現(xiàn)，讓人感同身受，這種思維活動是表達過程中最富創(chuàng)造性的活動。這些訓練無不說明，語文學習最重要的就是要善于運用語文能力，從生活實踐中獲得知識，獲得經(jīng)驗，獲得創(chuàng)造的話力。
生：(領(lǐng)悟地點頭)。
師：好，下面請同學們完成書面表達，注意把積累的知識經(jīng)驗與生活實踐相聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上大膽發(fā)揮想像。
生：(思考練習、作文練習至下次課。書面表達略。)。
致橡樹教案設(shè)計篇七
1．理解課文，樹立環(huán)境保護意識。
2．認識本課3個生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護意識。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
二課時
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個故事，人們都為此感動，你想聽嗎？
2、學生老師齊讀課文
3、讀準要求認識的`字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑.計劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學生讀最后兩個自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護樹木，正當環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來嗎？
致橡樹教案設(shè)計篇八
學習目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會筑路人高尚的心。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
課前準備：
1、課件。
2、搜集有關(guān)人類破壞或保護環(huán)境的資料。
教學過程：
一、比較導入，揭示課題。
看看又是一個怎樣的故事。
2、你們見過橡樹嗎?(出示橡樹圖，橡樹就是櫟樹，結(jié)有果實。)。
二、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、初讀全文，讀準字音。
2、默讀課文。思考：課文的主要內(nèi)容是什么?
(主要寫筑路工人為了保住橡樹而繞開樹鋪路的故事。)。
三、思考討論、深入理解。
1、讀第一自然段，思考：什么是“平坦”(不傾斜，無凹凸，像靜止的水面)。
2、讀第二、三、四自然段。
(1)筑路工人為什么突然停下來?
(因為筑路工人發(fā)現(xiàn)在這條路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹，它是那么結(jié)實挺拔，就像哨兵一樣，所以筑路工人突然停下來。)。
(2)挺拔的橡樹是什么樣?(直立而高聳)。
(3)為什么工程師不說話，工人們也沉默不語?
(因為他們都看到長得這么粗壯的橡樹，舍不得砍掉。但如果按工程計劃筑路，保證公路直，就必須砍掉橡樹，所以他們都沉默不語。)。
3、學習五——七自然段。
(1)你能把“責備”換一個意思相近的詞嗎?
(工程師的話陳述了一個客觀的事實，因此他的語氣比較平靜。工人們的話則是出于對橡樹的愛護，因此他們的語氣比較激動。)。
4、學習八——九自然段。
(這一對詞構(gòu)成了鮮明的對比，作為公路來講，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)楸Ｗo橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示人們愛護樹木，注意環(huán)保的高尚品質(zhì)。)。
(2)“在一個地方”指的哪里?(指橡樹生長的地方)。
(3)坐車過往這里的'人不約而同地贊嘆道：“筑這…………?！薄安患s而同地贊嘆”，這句話表明了什么?(人們都很認同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行動，因此，他們贏得了人們的尊重。)。
(4)“高尚的心”指什么?(是對工程師和筑路工人的非常準確，也是最好的評價。)。
三、總結(jié)：
筑路工人繞樹修路，保護環(huán)境，給人們一個美好的家園，所以說他們有一顆高尚的心。
四、擴展練習。
1、同學們請看這幾幅圖，從圖中發(fā)現(xiàn)了什么?
(紅色污染、粉塵污染給大自然帶來災(zāi)害，破壞了環(huán)境，我們誰都希望自己生活在一個清潔、美麗、舒適的環(huán)境里，所以我們要從小事做起，保護環(huán)境、愛護環(huán)境，做一名像工程師一樣的人，有一顆高尚的心，只要大家都努力，在大家的保護下，我們的環(huán)境風景如畫、景色宜人，請看這美好的風景。
五、小練筆。
你想對工程師說些什么?寫下來讀給同學們聽!
致橡樹教案設(shè)計篇九
舒婷。
[教學目標]：
1．了解舒婷及其詩作。
2．把握《致橡樹》的情感和主題。
3．結(jié)合詩歌的學習掌握誦讀法。
[教學重點]：
把握詩歌的情感起伏的脈絡(luò)。
掌握誦讀法。
[教學方法]：
誦讀法，點撥法，對話法。
[教時]：1課時。
導入：
我們的祖國是一個詩的國度，我們的祖先留下了許多美妙的詩篇，欣賞一首好詩就是做一次美好的心靈旅行。今天能夠與你同行，喜不自禁。愛情是詩歌永恒的主題。“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。詩就是歌辭，今天我給大家吟誦一首秦觀的《鵲橋仙》，他詠嘆的意。
意象：文學作品中表達情意的物象。例，玫瑰花120。
詩中有哪些意象？
陽剛之美的愛人，陰柔之美的女性。2+628。
花、鳥、泉。
峰、日、雨。
橡樹--木棉心心相印、平等獨立的愛情。
相依相戀、充滿纏綿、
幸福感。
（2）品味語言，體驗詩情，誦讀表達。634。
前半部分，“絕不像攀援的凌霄花”，在語氣上與“絕不像攀龍附鳳的陳世美”相優(yōu)點，有缺點。
誦讀指導。519。
詩歌的美和情感融合在聲調(diào)的起伏、節(jié)奏的緩急、語氣的輕重之中。誦讀就是要把情感通過聲音的節(jié)奏和輕重表達出來，誦讀先要熟讀詩句，再進入意境，然后感悟詩情，把握全詩情感變化起伏的脈絡(luò)。比如“不，這些都還不夠！”這句話是應(yīng)該讀強一些還是稍弱一些。提問并作示范，明確：不僅要根據(jù)作者的身份，還要根據(jù)它在全詩感情發(fā)展的脈絡(luò)中的位置來考慮應(yīng)讀重一些還是輕一些。以《涼州詞》和《國歌為例》讓學生體會詩歌情感的起伏變化的脈絡(luò)。
抓住意象、感受詩境，體悟詩意。
意象：文學作品中表達情意的物象。例，玫瑰花120。
詩中有哪些意象？
陽剛之美的愛人，陰柔之美的女性。2+628。
花、鳥、泉。
峰、日、雨。
橡樹--木棉心心相印、平等獨立的愛情。
相依相戀、充滿纏綿、幸福感。
（2）品味語言，體驗詩情，誦讀表達。634。
提問3：“嘆息什么意思？”
明確：《詩大序》里的話，喻意深沉的情感。
齊誦全詩一遍，要讀出情感的起伏變化，做到熟讀成誦。244。
五．結(jié)束語：
謝謝大家，再見。
作者郵箱：yaoyonghua402@。
致橡樹教案設(shè)計篇十
我是一棵橡樹，生活在一片茂盛的森林里，我從六年前就在這里了。在這片森林里，有許多不同種類的樹，他們都是我的朋友，我經(jīng)常和他們聊天。一邊吃飯，一邊跟他們講講笑話、吹吹牛，是很有意思的事。六年前，我和阿蘋被分開種植了，阿蘋是一顆蘋果樹，我很想念他，也很想知道他那邊的情況怎么樣，好在去年秋天有兩只白鴿在這里安了家，他們?yōu)槲覀鬟f口信，這樣，我倆就經(jīng)常有聯(lián)系了?？偠灾?，我們的森林充滿了歡樂。
今年春天，有三個小家伙在我身上誕生了——是三只小白鴿。我第一次和他們打招呼，結(jié)果他們都在玩耍，沒聽見。我又叫了一聲，這回有一只聽見了。他友好地跟我聊天，我給他講森林里的趣事，講我的身世，講他爸爸媽媽為我傳遞口信的故事……我們很快就成了朋友。我講著講著，那小家伙居然睡著了。這時，他的爸爸媽媽回來了，他們嘴里銜著一些花，他們用花來裝飾他們的巢，也裝點了我。我想，小家伙醒來以后會對我說：“你真好看哪！”我心里美滋滋的。
夏天的一個早晨，我發(fā)現(xiàn)森林變小了一些，許多樹不知去了哪里，他們的根還留在那里。我又向遠處望去，只見遠處的小村莊多了幾間漂亮的木屋，我頓時知道昨晚發(fā)生了什么。這時，我看見小白鴿們?nèi)颊驹诔策?，像是做了什么重要的決定，我意識到他們要學飛了。小家伙們一只只地跳了下去，他們撲扇著翅膀，忽高忽低地飛著，我真替他們捏了一把汗。
秋天到了，許多果樹都結(jié)果了，我的朋友阿蘋也不例外，他讓幾只小鳥給我捎來幾只蘋果，那蘋果又紅又大。我吸吮著蘋果香甜的汁液，感覺享受極了。聰明的小鳥把蘋果籽埋在我的根邊。我正享受著蘋果、暢想著用不了多久小蘋果樹就會發(fā)出嫩芽來……突然，五只白鴿猛烈的搖晃我的枝條，我很奇怪，不過沒有理會他們。這時，一伙人走進了森林，他們有的拿著斧子，有的拿著繩子，還有一個拿著“噠噠噠”吼叫的東西，他們圍住了一棵松樹。那是一棵301歲的'老松樹，他已經(jīng)做好了覺悟，準備被砍倒當柴燒了，他沒有吭一聲。我也不敢吭聲，我很擔心自己也被砍倒，不過我不一定是用來燒的。他們果真向我撲來，五只白鴿拼命地啄擊那伙人的頭和手，才保住了我一條命。
冬天到了，白鴿們正在拾取樹枝加固他們的巢，我故意折了自己幾條樹枝，丟在地上，給他們撿。巢加固好了，他們又出去覓食。我靜靜的呆在那里。突然，那伙砍樹的人又來了，這回他們帶了更多人馬，直向我沖來，一會功夫，我就和樹根分離了，我被他們用汽車運去了工廠，在漂亮的工廠里，人們把我肢解成一塊塊木板，做成了房子，然后有人住進去。晚上，下起了雷雨，一道閃電朝我劈來，一陣劇痛之后，我身上著火了，其它的木屋也相繼被雷劈中，著火了。過了一會兒，整個村莊就變成了灰燼，只有我身上的火被撲滅了。第二天，我發(fā)現(xiàn)在我的身邊插著一條樹枝。
致橡樹教案設(shè)計篇十一
知識與能力目標：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
過程與方法目標：通過反復(fù)朗讀品味理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。情感與價值觀目標：引導學生樹立正確的愛情觀。
2、教學重點：了解詩人所表達的愛情觀的內(nèi)容。
3、教學難點:理解“橡樹”、“木棉”等意象的象征意義。
二、教學方法。
誦讀法點撥法任務(wù)驅(qū)動法小組討論法。
三、教具準備。
多媒體課件。
四、教學過程。
(一)情境導入。
以影視劇愛情《三生三世十里桃花》導入：當女主人公以凡人素素的身份出現(xiàn)的時候，即使天族太子夜華再愛她也無法護她周全，她不僅失去了雙眼，最后還跳下了誅仙臺;當她以白淺上神、青丘女帝的身份出現(xiàn)時，四海八荒都對她非常尊敬，她不僅可以奪回自己的眼睛，還可以順利地站在太子夜華的身邊。這究竟是為什么呢，下面就讓我們一起從舒婷的《致橡樹》中尋找答案吧。(板書課題、作者)。
(二)配樂朗誦。
1、詩人在第一部分運用了哪些意象?這些意象具有什么特點?
明確：第一部分出現(xiàn)了六個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨。(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度(給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力)。
明確：
(1)凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
(2)癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
(3)泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀?抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?BR> ——它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
2、詩人通過哪些詞語表明態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的感情?
絕不像絕不學不止像。
表現(xiàn)詩人對舊的觀念，舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象為自己來爭取一種女性尊嚴和地位。詩人的抗爭決心，這種義無反顧的決心似一聲驚天動地的吶喊。
3、作者在第二部分，運用哪兩個意象來表明自己的愛情觀?
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶。
貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
4、概括作者認為真正愛情的?
(1)我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。
——即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
(2)根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。
——即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
——“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
1、結(jié)合現(xiàn)實版的“致橡樹”——習近平和彭媽媽的愛情，談?wù)勀愕恼J識。
2、教師小結(jié)：
1、搜集整理和愛情有關(guān)的詩詞名句，以小組為單位交流學習。
2、背誦全詩。
致橡樹教案設(shè)計篇十二
教學目標：
1.領(lǐng)會詩歌的情感和主題。
2.把握詩中的象征手法。
3.引導學生形成正確的愛情觀。
教學重點：
a.把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。
b.象征手法的運用。
教學難點：
引導學生樹立正確的愛情觀。
教學方法：
1.誦讀感悟法。
2.探究式閱讀法。
教具準備：
多媒體。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一.導語設(shè)計。
愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。
二.作者簡介。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。
三.整體感知。
1.伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。
(解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))。
2.學生自由誦讀，注意讀準字音與節(jié)拍。
四.具體研習。
學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。
2.找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。
3.細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4.總結(jié)拓展引導：
詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。
致橡樹教案設(shè)計篇十三
這個童話有趣而淺顯，學生很容易就讀懂了。簡單的故事，一讀就懂的故事，該怎么講呢？我的教學設(shè)計就從最簡單的地方出發(fā)。
簡單的問題：這是一棵——的橡樹。學生自己讀課文，根據(jù)自己的理解完成填空。這是一棵什么樣的橡樹呢？很好填，對不對？這是一棵驕傲的橡樹。只有“驕傲”一個詞嗎？不是的，有很多。讀過課文，學生很容易找出了許多詞語來完成這個填空。粗壯高大、挺拔威武、遮天蔽日，不算錯的，這是橡樹的樣子；居高臨下、妄自尊大、不可一世、傲慢、大吵大鬧，也是對的，這是驕傲的表現(xiàn)。有學生填“愚蠢”，這是一棵愚蠢的橡樹。是的，這是一棵愚蠢的'橡樹，所以才驕傲。有學生填“孤獨”，這是一棵孤獨的橡樹。它斬盡了周圍的樹木，怎么會不孤獨呢？有學生填“悲慘”，這是一棵悲慘的橡樹，失去朋友，被狂風刮倒，結(jié)局悲慘。一個簡單的填空，讓學生的思維靈動起來，能夠從文字中領(lǐng)悟到一些東西，這比我講出來要好得多。
這是一棵驕傲的橡樹，課文在一開始就講得明明白白，“隨著身材的長高和枝葉的繁茂，橡樹的驕傲情緒也與日俱增”。明明白白的內(nèi)容，把橡樹為什么驕傲說得很清楚。在這里，我設(shè)計的一個環(huán)節(jié)是“這棵橡樹想些啥？”讓學生認真朗讀第一自然段，把自己想象成這棵橡樹，心里會想些什么呢？把它驕傲的心理活動通過語言表達出來。學生很好地完成了這個環(huán)節(jié)，把橡樹驕傲的心理活動描摹得淋漓盡致。他們站在凳子上，模仿橡樹高高在上的樣子，傲慢地說著。
“你們這些小矮子，怎么能跟我比？我才是這座花園里的王。”
“你們這些枯枝敗葉，不配站在我身邊?！?BR> “我是這么粗壯高大，這么挺拔威武，我的樹冠亭亭如蓋，遮天蔽日，你們誰比得上我？”
“誰有我高大粗壯？誰有我威武挺拔？誰像我這樣遮天蔽日？我才是花園里獨一無二的主人?！?BR> “誰有我繁茂？誰有我高大？我能夠擋住你們所有的陽光，你們都在我的腳下?！?BR> 這個簡單的設(shè)計激發(fā)了學生極大的興趣。他們從課文中找到橡樹驕傲的原因，揣摩心理活動，外化為神情、動作和語言。
正因為很好地理解了橡樹為什么驕傲，下面的課文是多么簡單啊。驕傲的情緒與日俱增，終于控制不住，轉(zhuǎn)化為狂妄自大、不可一世，終于把內(nèi)心的驕傲轉(zhuǎn)化為行動，終于斬盡了周圍一棵棵樹木，也終于失去了所有的朋友。學生把課文讀到這里，不由得感嘆：這真是一棵愚蠢的橡樹，終于成了一棵孤獨的橡樹。當狂風襲來，就成為一棵結(jié)局悲慘的橡樹。很自然的就明白了，人，不能驕傲。驕傲的人會失去朋友，失去朋友必然會失敗。
通過《一棵橡樹》的教學，我認識到，在閱讀教學中，問題和活動的設(shè)計要從簡單的地方開始，從簡單的地方引導學生仔細地閱讀文本。簡單，并不意味著無用。有時候，簡單的設(shè)計能收到更好的效果。
致橡樹教案設(shè)計篇十四
1、知識目標：理解詩歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標：培養(yǎng)學生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學修養(yǎng)；培養(yǎng)學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。
3、思想感情價值觀目標：根據(jù)本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
反復(fù)誦讀，感受詩歌蘊味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
精巧導入——創(chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領(lǐng)悟美的方法。
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發(fā)學生學習的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結(jié)束，十年動亂就將她推進了風雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優(yōu)秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優(yōu)秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、反復(fù)誦讀，感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊味）。
3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩人吳曉認為，詩歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力）。
明確：詩中出現(xiàn)了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態(tài)度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現(xiàn)自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點?，F(xiàn)代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關(guān)系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現(xiàn)自己的價值。
（二）、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？
明確：橡樹木質(zhì)堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛Ｋ?，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?BR> 明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！?BR> 明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學生大膽發(fā)表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學分別來談?wù)勀銓σ陨蠋追N愛情觀的看法。
明確創(chuàng)作動機：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學生所談?wù)J識牽引出本詩的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關(guān)系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學生結(jié)合詩句討論，教師歸納）。
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色。
點撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩”的概念。
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。
2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的'真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學習詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當?shù)倪\用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學生的表達能力和語言文字運用能力）。
板書設(shè)計：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實用愛情依賴攀附。
癡情鳥——愛情至上失去自我。
泉源、險峰、日光、春雨——奉獻者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽剛之氣）平等獨立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹教案設(shè)計篇十五
教學目標：
知識目標：1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào);2、背誦詩歌。
能力目標：引導學生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。
情意目標：培養(yǎng)學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學重難點：
重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌情感;。
難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學方法：美讀、美感、美思。
教學過程：
一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態(tài)度?，F(xiàn)在請根據(jù)下列問題進行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?BR> 所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)。
1、首先，作者強調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨。
立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語?！边@幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?BR> 作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?BR> 作者認為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離，
卻又終身相依?！?BR> “不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地?！?BR> ―當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對它的具體闡發(fā)。
――當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
――不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結(jié)。
學習詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨立的宣言。具有現(xiàn)代意識的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達了她對愛情的追求，也表達了對平等獨立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個有獨立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的――站著的人。
致橡樹教案設(shè)計篇十六
《一棵橡樹》是一篇批讀文,而批讀文是西師版小學語文教材獨創(chuàng)的介于傳統(tǒng)的精讀課文和略讀課文之間的全新課型，批讀課文整合了“三維目標”，是落實學段目標的范本。“批讀課文”的課型定位為“精讀課文”。它是在“精讀課文”學習的基礎(chǔ)上，在教師的引導下，讓學生逐步掌握閱讀的要領(lǐng)，學會讀書，學生獨自邊讀邊批地理解課文。教學策略上是以課文旁批為主導，學生為主體，教法上落實一個“扶”字，側(cè)重讓學生在“精讀課文”中形成的閱讀能力、習得的閱讀方法、養(yǎng)成的閱讀習慣嘗試于閱讀實踐，逐漸形成自主閱讀，既讓老師慢慢放手，也培養(yǎng)學生獨自思考的能力?；诖?，根據(jù)學情和學段特點，我努力的激發(fā)學生的批讀意識，多次為學生創(chuàng)設(shè)觸摸文本品讀批注的空間，比如在兩次提示引路環(huán)節(jié)明確的提出了批讀的要求，在反饋過程中，給予學生批讀方法的指導，進而培養(yǎng)學生不動筆墨不讀書的好習慣，努力把該課型的教學目標落到實處。
讓學生找出表現(xiàn)橡樹驕傲和高大的詞語，通過引導朗讀相關(guān)句子，理解詞語在不同的語言環(huán)境中的含義，對相同或相近意義的詞語進行了積累和拓展訓練。通過這一環(huán)節(jié)的教學，學生既了解了祖國語言文字的'豐富多彩，也學會了運用不同的詞語去表達相同的或相近意思的寫作方法，并從這些關(guān)鍵詞句中明白了橡樹的驕傲及原因。這一個環(huán)節(jié)較好地落實了語文的工具性目標。
本文中的兩個詞語我覺得只要準確把握即可全篇效果皆出。第五自然段“獨一無二”一詞的解析是畫龍點睛之詞，抓得如扎實則全篇主旨躍然紙上。
致橡樹教案設(shè)計篇十七
1.用自己喜歡的方法學會本課生字；運用工具書或聯(lián)系上下文理解與日俱增、居高臨下、妄自尊大、不可一世等詞語的意思。
2.學習讀、思、批結(jié)合的方法，通過重點詞句體會驕傲的人將失去朋友,無助的人必然失敗的道理。
3.養(yǎng)成口、腦、手并用的讀書習慣，嘗試旁批。
一、初讀課文，整體把握。
1.（板書課題）用自己喜歡的方式，認認真真讀課文，看誰能把這個故事具體地講給大家聽。
2.誰能概括地講一講？（概括講比具體講更難，為了講好，請大家再讀一讀，想一想，練一練。）。
二、由點及面，逐層感悟。
1.這棵橡樹是棵怎樣的樹呢？（驕傲。）課文中有的地方明顯地回答了，有的地方比較含蓄地回答了，看看大家能不能又快又準地找出來。
比較明顯的地方是：
居高臨下、輕蔑的目光、妄自尊大、不可一世、傲慢。
比較含蓄的地方是：
快把這棵丑陋的榛子樹給我收拾掉！、我再也不愿意我就惡心！、把這些枯枝敗葉的'清除掉！
2.學著書上的旁批，批讀比較明顯地寫橡樹驕傲的詞語。
3.小組合作，批讀比較含蓄地寫橡樹驕傲的句子，全班交流。
要點：輕視、討厭周圍的樹木，把周圍的樹木一棵棵斬盡了，成了花園中獨一無二的主人唯我獨尊。
4.批讀你感興趣的詞句，交流體會。
5.有感情地朗讀第2～5段，想象橡樹的神態(tài)、動作。
6.橡樹為什么會這么驕傲呢？批讀第1段后交流。
7.橡樹驕傲的后果是什么呢？批讀第6段，小組交流，推薦同學在全班交流。
要點：失去朋友，孤獨；沒有朋友的幫助，必然失敗。
三、拓展練筆，生命對白。
這棵高大粗壯的橡樹本來可以不被狂風吹斷的。同學們，你們一定很惋惜吧，你們一定有許多心里話要對橡樹說吧，請大家用筆寫下來。
板書設(shè)計參考：
致橡樹教案設(shè)計篇十八
知識目標：
1、初步了解當代詩歌發(fā)展的狀況和作者的創(chuàng)作情況。
2、把握詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
能力目標：
繼續(xù)培養(yǎng)學生解讀詩歌意象的能力。
德育目標：
培養(yǎng)學生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
1、體會詩歌情景交融，意味雋永，質(zhì)樸曉暢的特色。
2、準確把握詩歌的情感和主題。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
錄音機、朗讀帶。
一課時。
一、導語：
愛情是一個永恒的話題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”，“兩情若是久時，又豈在朝朝暮暮”的詩句，作為當代詩人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學習《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當代女詩人。是上世紀七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。
朦朧詩：
涌現(xiàn)于上世紀80年代左右，其特點是：內(nèi)涵上意蘊濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達對國家命運的反思，對社會生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學生跟著朗讀一遍課文。
2、學生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni。
四、理解：
方式：1、首先，在和學生一起誦讀的過程中啟發(fā)引導學生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學生更進一步理解作品的思想內(nèi)容。
問：這首詩可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。
第二層：表達詩人新型的現(xiàn)代愛情觀價值。
五、鑒賞：
方式：先給時間讓學生分小組討論，分組發(fā)言，再一起討論總結(jié)。
1、象征手法。
橡樹——男性。
木棉——女性。
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立。
先否定傳統(tǒng)的愛情觀念，再表明自已的現(xiàn)代愛情觀。表現(xiàn)了人性的解放和女性的解放。本詩寫于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法。
詩人還設(shè)立了一系列的象征意象來表達她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛情觀。
4、對偶，反復(fù)，對比的修辭手法。
本詩繼承中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量運用整齊勻稱的語言對應(yīng)形式，富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對偶：根，緊握在地下。
葉，相觸在去里。
對比：不學癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長短相宜，錯落有致。
詩人豐富的情感?！吨孪饦洹返恼Z言生動形象，蘊涵了詩人豐富的情感。例如第一詩節(jié)句式由長變短，語氣由平緩變得急促，詩人的情感體驗越來越強烈。
6、押韻：
這首詩通篇押i韻，增加了詩歌的音韻美，更富于藝術(shù)表現(xiàn)力。
六、主題：
方式：先讓學生考慮一下再做總結(jié)。
詩人通過一系列意象的描寫，表現(xiàn)了平等獨立而又相互依存，親密無間的現(xiàn)代愛情觀。
七、作業(yè)：
1、完成有關(guān)練習題。
2、誦讀。