教案是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容編寫的一份詳細教學(xué)計劃。教案的編寫需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達的簡潔性，以方便教學(xué)實施和理解。好的教案可以提高教學(xué)效果，讓學(xué)生更好地理解和掌握知識。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇一
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城?，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年歷史了。
紫禁城的城墻十米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格。
從天安門往里走，沿著一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守衛(wèi)在門的兩側(cè)。
進了太和門，就到紫禁城的中心三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道。
太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍點金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓，全長約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方?；实奂次?、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂聲悠揚。臺基上的香爐和銅龜、銅鶴里點起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一個亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放著一個大圓金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。舉行大典，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正后，這里是舉行最高一級考試殿試的地方。
從保和殿出來，下了石級，是一片長方形小廣場，西起隆宗門，東到景運門。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場以南，主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場北面乾清門以內(nèi)叫“內(nèi)廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。
乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章的地方，后來還在這里接見外國使節(jié)。
乾清宮后面是交泰殿，交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結(jié)婚的地方。
乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴肅穆的氣氛減少了，彩畫圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽、龍鳳呈祥的彩畫，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。
后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建筑二十多座，但毫無擁擠和重復(fù)的感覺。這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其間。來到這里，仿佛進入蘇州園林。
從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門神武門，對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候，用護城河中挖出的泥土堆起來的，現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇二
通過《馬說》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進行感悟。
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開展小組合作學(xué)習(xí)。
教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責(zé)”展開深究，以小組為單位搜集的資料進行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，達到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過三個回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語時，大部分同學(xué)還很生疏，錯誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒能及時地引導(dǎo)學(xué)生進行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實”這個環(huán)節(jié)中，時間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時間，造成當(dāng)堂背誦這個環(huán)節(jié)的時間過緊。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇三
教材分析:。
《送東陽馬生序》作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
能正確、流暢地翻譯課文。
過程與方法目標(biāo)：
熟練地背誦課文，積累文言知識。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文。
教學(xué)難點：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
課前準(zhǔn)備：
資料，課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1.常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
知識窗：
1.宋濂（131—1381）字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。
【設(shè)計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點,充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
二、初讀課文，疏通文意。
1.聽錄音，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
2.全班學(xué)生齊讀課文。
3.我會讀。
4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢。老師做點撥調(diào)控。
6.主要寫了什么內(nèi)容？
本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。
【設(shè)計意圖】聽配樂朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達到積累文言知識的目的。
三、再讀課文，探究文本。
通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢？閱讀文章，思考下列問題。
1.作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？
明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2.作者是如何概述自己求學(xué)條件的`？
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3.用自己的話分別概括作者兩個學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
幼時求學(xué)的艱難：
致書之難借書抄錄；（假借于藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。）。
成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
1.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？
他有強烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
4.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？
與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學(xué)習(xí)的。
5.在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？
明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。
6.作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的？
明確：作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書經(jīng)歷，與當(dāng)時太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對比，進而勉勵善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會自己提攜后進的良苦用心。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇四
一、教學(xué)目的:。
1.了解序和贈序的不同，了解省略主語的句式和一詞多義的用法;。
2.學(xué)習(xí)運用對比手法表現(xiàn)中心的寫法;。
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點、難點:。
1.重點:第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過。
2.難點:對比手法說明“勤且艱”及主語省略的兩種情況。
三、教學(xué)時數(shù):。
課外自讀課文兩課時。
四、教學(xué)步驟:。
第一課時。
解題:。
這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈序”，它不同于一般印在書前評介作品或說明寫作目的的“序”。贈序是古代文體之一，有臨別贈言的性質(zhì)。本文的重點是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵對方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔菍ν磔叺姆Q呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。
作者簡介:。
宋濂(1310─1381)，字景濂，號潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥;朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動暢達。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：1.了解序與贈序的不同。
2。學(xué)習(xí)運用對比表現(xiàn)中心的寫法。
3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一。導(dǎo)入。
同學(xué)們，在我們上新課之前，先讓我們一起來回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過的特殊的文言文體。
（書，表，記，疏）。
二，導(dǎo)學(xué)。
1，今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一種新的文體：序。
2，以前，你看到過“序”嗎？它都寫些什么？
3，師生比較后小結(jié)：“序”作為一種文體。
可分為“贈序”和“書序”。“書序”相當(dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。面贈序與書序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的`某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
4，請一學(xué)生讀課文，正字正音。
5，全班讀課文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)）。
（2）透過文字，我們從哪些語句可看出作者少年時求學(xué)的艱辛？并用自已怕話說說。
（3）作者記寫“太學(xué)生”的目的何在？（對比）。
（4）文中除此對比外，還有對比嗎？
三，聯(lián)想學(xué)習(xí)：像這樣“勸學(xué)”的文章，你還可以說出哪些？（《為學(xué)》，《孫權(quán)勸學(xué)》）。
（聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背，并從內(nèi)容上比較）。
四，小結(jié)“以”字句：
1，以衾擁覆（介詞，“用”）。
2，生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借身份）。
3，家貧無以致書以觀（連詞，表目的，“來”）。
4，以中有足樂者（表原因，“因為”）。
5，以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）。
作者郵箱：zhang_ym.926@。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇六
宋濂。
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
6.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(3分)。
(1)俟其欣悅()(2)媵人持湯沃灌()。
(3)同舍生皆被綺繡()。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)。
(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
_______________________。
(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
_______________________。
8.下列對文章的分析理解，不正確的一項是()(3分)。
a.“不敢稍逾約”這是作者幼年守信的表現(xiàn)，也是他能遍觀群書的原因。
b.作者意在告訴馬生，學(xué)習(xí)條件越艱苦，成就便會越大。
c.本文從得書之艱、叩問之難、奔走之勞、生活之苦四個方面講述了作者求學(xué)的艱難。
d.先達的嚴厲反襯了作者成年后求學(xué)的堅定與誠懇，突出了他求學(xué)之艱難。
答案：
6.(1)參與(2)個人專有(每題1分)(3)保佑、賜福。
7.(1)居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。(2分)。
(2)大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按實情判斷。(2分)。
8.b解析：進攻的有利時機是“齊人三鼓”后。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇七
一.翻譯。
第一段：
余幼時即嗜學(xué)。(即：就。嗜：愛好，喜歡。)我年幼時就喜歡學(xué)習(xí)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
(無從：沒辦法。致：得到。以：介詞，來。每：常。假：借。于：介詞，向、從。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。筆：用筆。以：相當(dāng)于“而”，表修飾，不譯。)。
(因為)家中貧窮，無法得到(買)書來看，常向藏有書籍的人家求借，親手用筆抄寫，計算(約定的)日期歸還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(大：很，非常。堅：堅硬。弗之?。骸案サ≈?，之：代指抄書這件事。)。
天氣特別冷(的時候)，硯池里(的墨水)結(jié)成堅冰，手指不能(彎)屈伸(直)，也不敢放松抄書。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。(畢：完。走：跑。之：他，指藏書人。逾：超過。)抄寫完后，跑著送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(以是：因此。以，因。是，此，這。以：把。因：于是。得：能夠。)。
因此人們大多肯把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書(博覽群書)。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，(既：表示已經(jīng)。加冠：指成年。益：更加。慕：仰慕。之：的。道：學(xué)說?；迹簱?dān)心。碩師：學(xué)問淵博的老師。名人：有名望的人。游：交往，結(jié)交。)。
成年以后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有有學(xué)問淵博的老師和有名望的人同(我)交往。
嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
(嘗：曾經(jīng)。趨：快步走。從：向。鄉(xiāng)：同鄉(xiāng)。先達：有道德學(xué)問的前輩。執(zhí)：拿，捧。叩：詢問，請教。)。
曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
(德隆望尊：道德聲望高，即德高望眾。填：擠滿。未嘗：不曾。稍降辭色：把言辭、臉色略變得溫和些。)。
前輩德高望重，學(xué)生、弟子擠滿了(他的)屋子，他不曾把言辭和表情略變得溫和些。
余立侍(于)左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;(侍：陪侍。左右：身邊。援：引，提出。質(zhì)：詢問。以：介詞，來，一說，相當(dāng)于“而”)。
我站著陪侍在他身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇八
每()假()借于藏書之家,手()自()筆()錄,。
計()日以()還()。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸()，
弗()之()怠()。錄畢()，走()送之()，
不敢稍()逾()約()。以是()人多以()書假余，
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇九
這篇文章意在勉勵當(dāng)時的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動人心的力量?，F(xiàn)在分幾段來談。
第1段記述自己青少年時期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進一步描寫這種刻苦精神?！俺幈鶊?，手指不可屈伸”，硯臺里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的?！案ブ ?，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進行對比，進一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭桓疑杂饧s”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍超過約定的期限，這個“稍”字強調(diào)了他堅守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因為如此，人們才樂于借書給他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教?！鞍倮铩?，是說路程遠，顯示了求師欲望的迫切和堅決。這個情景是分三點來寫的。第一點寫老師的嚴厲?！跋冗_德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進一步烘托渲染，說明這位老師確實有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點是寫平時請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個特定情景加以描寫?！柏摵D曳屣，行深山巨谷中?！薄柏摵D曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦;“深山巨谷”，表明路途險惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，這些又反襯了天氣的嚴寒和行路的凄苦。這是寫行，同時寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個“苦”字。而著力寫苦，有兩個目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟;一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個動詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個比喻，這一個比喻越是突出，下面的對比就越鮮明?！坝鄤t缊袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會這樣呢?因為“中有足樂者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
本文的另一個重要的寫作特色是善于運用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十
老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日，當(dāng)時我才6歲零9個月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感嘆萬分。
那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。因此，我安靜地走到門口，站在臺階上等待著。下午的陽光穿透遮滿陽臺的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什么奇跡會發(fā)生，當(dāng)時的我，經(jīng)過數(shù)個星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?你的心怦怦直跳，惟恐意外發(fā)生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時，愛的光明照在了我的身上。
我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮·莎莉文老師。
第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。后來我才知道，那是柏金斯盲入學(xué)校的學(xué)生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫“doll”這個詞，這個舉動讓我對手指游戲產(chǎn)生了興趣，并且模仿在她手上畫。當(dāng)我最后能正確地拼寫這個詞時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。我并不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學(xué)會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我?guī)讉€星期以后，我才領(lǐng)悟到的。
有一天，莎莉文小姐給我一個更大的新洋娃娃，同時也把原來那個布娃娃拿來放在我的膝上，然后在我手上拼寫“doll”這個詞，用意在于告訴我這個大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。
這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發(fā)生了爭執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時丟開這個問題，重新練習(xí)布娃娃“dol[，”這個詞。我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。
我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“wn”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西。回到屋里，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知父親形象，尤其是“背影”的形象。
2.通過探究討論理解深厚的父愛，把握作者的情感變化過程。
3.學(xué)習(xí)文章通過細節(jié)描寫和樸實深情的語言表現(xiàn)主題的方法。
教學(xué)重點：
結(jié)合文章具體內(nèi)容，抓住“背影”體會別樣父愛。
教學(xué)流程：
第一課時。
一、問題導(dǎo)入，直入主題。
提問：我們形容成熟的男性的美，通常會用一些什么樣的詞語?
學(xué)生回答。
老師提示：我們在《背影》一文中將會看到與大家期待的不一樣的中年男人。
二、初讀課文，整體感知。
朗讀課文(或者聽讀課文)，思考：《背影》是一篇寫_________的散文。(屏顯)。
學(xué)生自由回答。
三、讀“父”
(屏顯)我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
學(xué)生深情朗讀。
(二)咬文嚼字感受別樣的“父愛”。
聚焦父親的穿著、父親的動作以及文章中隨處可見的細節(jié)如“揀定靠車門的一張椅子”、“紫毛大衣”、“囑我路上小心”、“囑托茶房好好照應(yīng)我”等，來體會父親對“我”竭盡全力的甚至有點狼狽的愛。
(三)教師小結(jié)。
(屏顯，學(xué)生朗讀)。
父親的愛是那再三的再三的叮囑嘮叨一千遍一萬遍還是不放心。
父親的愛是那靠門的座位千挑萬撿啊一路上都牽扯著父親的視線。
父親的愛是那蹣跚的腳步是辛苦地走努力地爬衰老笨拙遲緩一點兒不矯健。
父親的愛是那堆朱紅的橘子像跳在冬天里的一堆小小火焰。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象時摒棄“貼標(biāo)簽”，籠統(tǒng)大概分析，而要“沉入此詞語里”，關(guān)注細節(jié)，貼著語言去分析感悟文本呈現(xiàn)出來的不一樣的父親形象以及別樣的父愛。)。
四、讀“子”
(一)提問：父親的愛，作為兒子的朱自清理解嗎?接受嗎?
學(xué)生自由回答，老師小結(jié)。
(二)研讀品味：你從這些文字中讀出了作者怎樣的情緒?
(屏顯)。
其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。
我再三回勸他不必去。
我那時真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢;就送我上車。
教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生回答。(明確：不理解、厭煩、瞧不起……)。
(三)合作探究：文章第四段開頭交代“我”的行程的句段可以刪去嗎?
(屏顯)到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。
學(xué)生讀書，思考，交流，討論。
學(xué)生各抒己見。
(1)多余，可以刪去。
(2)不可刪去?！拔摇钡那彘e與后文“父親因為事忙”形成鮮明的對比。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑探究的方式體會文中“我”的形象，尤其是“我”對“父愛”的情緒，與常規(guī)的分析“四次流淚”的方式不同，為下一環(huán)節(jié)讀“父與子”以及體會父愛的深刻內(nèi)涵蓄勢。)。
第二課時。
一、設(shè)疑思考。
提問：《背影》難道只是在敘述一件“父愛親情”或者“父子情深”的往事嗎?
學(xué)生自由回答。
二、聚焦結(jié)尾，重點理解。
(一)指名朗讀結(jié)尾段第一句。
(屏顯)近年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。
(二)嘗試給這句話加上一組關(guān)聯(lián)詞，再讀，齊讀體會父親的滄桑。
學(xué)生回答：“近幾年來，父親和我雖然都是東奔西走，但是，家中光景還是一日不如一日。
教師點撥：如果靠著自己的智慧、閱歷、勤奮都不能改變生活現(xiàn)狀的話，那也許就不僅僅是個人的問題，而是涉及到社會的問題了。確實，當(dāng)時不僅是季節(jié)的冬天，整個中國也正在冬天，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。皮之不存，毛將焉附。朱自清父親面對的，不僅是家中老人離世的悲哀，自己失業(yè)的悲哀，也是當(dāng)時那個社會的悲哀!可是，這一切，當(dāng)年20歲的朱自清全然不理解，他只能暗笑父親的“迂”。
三、默讀、細讀“父親的信”，琢磨其不同尋常之處。
(屏顯)我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！?BR> 學(xué)生交流。
四、資料助讀，進一步理解《背影》之愛。
(屏顯)《背影》的背后……。
1915年，朱自清父親包辦朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。
1916年，朱自清上北大后自作主張改“朱自華”為“朱自清”，父親很生氣。
1917年，父親失業(yè)，祖母去世，家庭經(jīng)濟陷入困頓。朱自清二弟幾乎失學(xué)?！侗秤啊返墓适戮桶l(fā)生在這一年。
1921年，朱自清北大畢業(yè)參加工作，父親為了緩解家庭經(jīng)濟緊張私自扣留了朱自清工資。父子發(fā)生劇烈矛盾。朱自清離家出走。
1922年，朱自清帶兒子回家，父親不準(zhǔn)他進門，只能悵然離開。
1922年，朱自清再次回家，父親不搭理他。父子開始長達多年的冷戰(zhàn)。
1925年，朱自清父親寫信給兒子：“大約大去之期不遠矣?！敝熳郧逶跍I水中完成了《背影》。
1928年，朱自清父親讀到《背影》。父子冷戰(zhàn)解凍。
1945年，朱自清父親去世。
學(xué)生交流。教師點撥追問：如何理解開頭段的“不相見”?
明確：“不相見”，其實是“不愿相見”、“不敢相見”……三個字蘊含者太多的欲說還休與無可奈何。進一步理解“我”的情感態(tài)度變化。
本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進一步認識《背影》的主題，分析結(jié)尾段父親的來信和展示有關(guān)朱自清父子矛盾的資料，是解讀《背影》的關(guān)鍵。只有這樣，才能跳出單純談父愛的傳統(tǒng)教學(xué)定位，讓學(xué)生更深刻地認識《背影》之愛。
五、評價小結(jié)，升華主題。
(一)學(xué)生交流：從《背影》中，我還讀出了________。
(二)教師談感悟，總結(jié)。
《背影》一文，很淺，也很深，經(jīng)歷越多，懂得越多。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十二
教學(xué)重難點：
領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學(xué)過程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)。
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語里又悟出了什么?這節(jié)課通過《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
1、領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點感知主體。
1、教者介紹讀書方法、跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學(xué)生跳讀課文。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十三
本文是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷，它既是主人公屈原的心靈獨白，也是一首澎湃的抒情詩，文章通過對風(fēng)雷電的呼喚表達了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點同時也是難點。
朗讀是學(xué)習(xí)的重要方式?！罢Z調(diào)、語氣處理的好。”“太有感情了?！苯?jīng)大家這么一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說“一種強烈的憤怒”，有的說“對好的事物的追求”，并通過互相補充，歸結(jié)為是對“光明的熱烈追求和向往?！?BR> 象征手法的運用是本文的一大特,如風(fēng)、雷、電、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、擬人、反復(fù)、排比、呼告等修辭手法的運用使感情表達更突出。“因為文中反復(fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！逼肺墩Z言是本文的亮點和重點，學(xué)生可以抓住一點來品味。
其實在我們的課堂上有時不經(jīng)意間的一個火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會在思維的火花閃現(xiàn)時及時抓住并有機地融會貫通。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十四
1、新聞特點：觀點鮮明，內(nèi)容真實，報道及時，語言準(zhǔn)確、簡潔。本文：語言準(zhǔn)確簡潔，感情色彩鮮明。
2、新聞的表達方式：記敘(主要)、描寫、議論(最主要)。
3、新聞結(jié)構(gòu)五部分：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
4、毛澤東：字潤之，湖南韶山人，軍事家、政治家、思想家。
5、標(biāo)題：迅速了解全文內(nèi)容。
電頭：表明材料真實準(zhǔn)確，報道及時，交代了通訊社的名稱、地點和時間。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。
6、這篇新聞是按時間順序來寫的。
7、電頭：表明材料真實準(zhǔn)確，報道及時，交代了通訊社的名稱、地點和時間。
《中原我軍解放南陽》。
8、導(dǎo)語比標(biāo)題多：背景、人物、時間。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入走進文本，讀懂母親的優(yōu)秀品格，讀懂母親的愛子之心。
2、從文章所寫的具體事件中分析母親的形象，概括母親的品性。
3、聯(lián)系生活體驗，體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課——欣賞公益廣告《我為媽媽洗腳》。師：從廣告中可以看出：媽媽的一言一行都會對自己的孩子產(chǎn)生影響。板書課題、作者。
二、初步感知。
1、作者的母親馮順娣，教師引用作者《先母行述》中一段話。
2、速讀課文，說說本文作者最想對母親表達什么感情?從哪里可看出來?
三、解讀探究。
1、找一找：找出文中語句說說我為什么要感謝母親?
如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
2、說一說：母親的“好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人體諒人”的品性，請你從文中找出概括性語句或典型事例來說一說。(教師可從“母親對我的訓(xùn)練、母親與家人相處、母親對自己的人格”三方面加以引導(dǎo)概括并賞析語句)。
課文寫了母親這樣幾件事情：
a.叫我早起，聆聽教誨，“催”去上學(xué);。
b.我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我;。
c.新年之際，債主來要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色;。
d.受了兩個嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦;。
e.聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點人格上的侮辱。
通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性。
她是一位恩師，對我諄諄教誨;對我要求嚴格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的話。
寫母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時的待人接物以及這些對我的影響。寫她以身示范對我的耳濡目染，潛移默化的教育和影響，這不僅寫母親對我的“言教”，更寫了母親對我的“身教”。
4、作者簡介。
(四)情感體驗，拓展延伸。
1、學(xué)生齊讀課文最后一節(jié)。
2、文章結(jié)尾寫道：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響?！闭堈f說你自己哪些方面深受父母、師長或其他事物的影響?(仿句：如果，如果，如果，我都得感謝。)。
(五)小結(jié)課文、布置作業(yè)。
1、母親是一本永遠也讀不透的書。夜深人靜之時，請擷一輪清輝，讀幾篇關(guān)于母親的文章吧。
三毛的《守望的天使》。
王恒績的《瘋娘》。
韓靜霆的《母愛是船也是帆。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十六
核心提示：1、在對精彩語言的感悟進行交流時，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點，處理完此重點應(yīng)再讓學(xué)生散開繼續(xù)談感悟，或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問題，其他學(xué)生在解決的過程中難以到位時...
1、在對精彩語言的感悟進行交流時，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點，處理完此重點應(yīng)再讓學(xué)生散開繼續(xù)談感悟，或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。
2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問題，其他學(xué)生在解決的過程中難以到位時，教師應(yīng)談?wù)勛约簩δ且粏栴}的.看法，否則，在課堂有限的時間內(nèi)難以高效地完成教學(xué)任務(wù)。
3、對三叔捉住太陽與否的結(jié)局的分析，因為沒有完全放開讓學(xué)生去解答，學(xué)生沒有動腦思考的時間，教師也未及時提示回扣課本或者是用自己的語言組織，致使此環(huán)節(jié)的教學(xué)非常拖沓.
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十七
教學(xué)重難點。
1、了解作者的童年生活，認識珍惜大好時光，努力學(xué)習(xí)的意義。
2、學(xué)習(xí)文章描寫景物和細膩刻畫人物的寫法。
3、學(xué)習(xí)把握含蓄語言的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
大屏幕打出這樣兩句話——“這也是太陽？這也是太陽！”
請同學(xué)思考該以怎樣的語氣來讀（前一句讀出疑問，第二句讀出感嘆）？
但在一篇文章中，光讀出它的語氣還是不夠的，我們還要思考為什么要用這樣的標(biāo)點，它在特定語境下的有怎樣的含義。
二、細讀文章。
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們迅速找出這句話并思考這里的“這”指的是什么？（允許學(xué)生有多元解讀，但要對學(xué)生生成的理解留疑，并承諾本節(jié)課會給學(xué)生解答）。
問：這句話是三叔對我說的，這大家沒異議吧？要真正弄明白這兩句話的含義，我們得先要把握這兩個人物的形象。
從這兩方面來走進人物，說說我的“變”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）。
（一）說說“我”的“變”
再讀課文，找出“我”變化的心路歷程。
上學(xué)前上學(xué)后遇見三叔得到豆后。
（二）捕捉三叔的“怪”
找出三叔怪異行為的地方，并批注你讀出了三叔怎樣的內(nèi)心世界。
三叔的'怪，怪在，我讀出這是的三叔。
怪在語言：時間不多了，時間不多了，太遲了，太遲了……話語怪異，聲音怪異等對生命的留戀，對自己的悔恨）。
怪在對我的態(tài)度（好像沒看見我忽然回過頭喊我忽然轉(zhuǎn)過頭問我等等。對孩子的關(guān)愛，對我的期望）。
怪在他畫得畫和畫下的三個0（三叔回首他的一生，對自己一生的總結(jié)的總結(jié)等對曾經(jīng)浪費時間，知難而退，一事無成的后悔、懊惱）。
怪在舉動（對植物看得仔細，想要抓住太陽等）。
……。
小結(jié)：三叔怪異行為背后的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
由分析三叔怪異行為自然過渡到對文中三叔和“我”對太陽對話的理解。
1、閱讀太陽的語段（48——54）解決課前的問題明確“這也是太陽？這也是太陽！”的含義。（為什么用問號，為什么用感嘆號。）。
請學(xué)生依據(jù)對“這也是太陽？這也是太陽！”含義的理解，在兩句話之間加上三叔的內(nèi)心所想（再次理解人物形象，明確由疑問到感慨的原因）。
明確：枸杞豆已不僅僅是個自然的物，更是一種象征。
四、總結(jié)。
文中的枸杞豆、太陽都不僅僅是個自然物，在特定的時間，特定的場合，它們都可能被寄予特殊的含義。同學(xué)們，你們有屬于你們自己的枸杞豆嗎，在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些人或事讓你思考，促你改變。
請在“這也是？這也是！”這兩句話后添加某個象征物，并與我們分享你的故事。
五、作者。
請將你與我們分享或還未分享的故事，借鑒本文的寫法，寫一篇寫人記事的文章。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十八
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立!如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十九
自主學(xué)習(xí)，提出問題，培養(yǎng)學(xué)生自求能力。
在預(yù)習(xí)課文過程中，學(xué)生提出了好多問題。有簡單的，有深奧的，幼稚的，有成熟的。如clone這個英文單詞怎么讀?什么叫無性繁殖?能不能克隆人?克隆人將會是什么樣的?克隆技術(shù)對人類有哪些好處?克隆技術(shù)有沒有壞處?……以往，對于學(xué)生提出的這些問題，我沒有直接告訴學(xué)生答案。而是引導(dǎo)學(xué)生查《英漢詞典》、認真讀課文，在課文中找答案。結(jié)果學(xué)生們查英漢詞典，找出了克隆的讀音[kl[un]，讀出了克隆的含義，讀出了無性繁殖的定義，也找到了克隆技術(shù)造福人類的四方面表現(xiàn)。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生解決了大部分問題。
實物圖片使用，增加了教學(xué)的直觀性。
我們農(nóng)村中學(xué)，條件相當(dāng)差，沒有多媒體教室，沒有實物展臺，沒有教學(xué)用的課文朗讀磁帶，沒有掛圖，也沒有電腦課件。為了增加教學(xué)的直觀性，為了引起學(xué)生對課文的興趣。我上網(wǎng)查閱到了“克隆羊多利”的資料，并到中心學(xué)校用噴墨打印機打印出來，這算有了一個小小的“道具”。運用這個圖片，很好的導(dǎo)入了新課，給學(xué)生一個深刻的印象。這個直觀的第一印象是非常有用的。圖片的使用，生動直觀形象。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇二十
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)?？墒牵庵v授，學(xué)生無法理解。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我利用遠程教育資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學(xué)生一下子明白其文的內(nèi)容。我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎(chǔ)，于是利用遠程教育資源中的課程資源的圖片和朗讀帶，讓學(xué)生聽看，借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了聽看的基礎(chǔ)，學(xué)生說，完全可以自行解決文意串講這個問題的。
二、利用資源，理解句子，培養(yǎng)聽說讀寫能力。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。比如：遠程教育資源中的課程資源中的有關(guān)的詩句，夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞遠程教育資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了資源魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，遠程教育資源中的課程資源中，有這樣的畫面，學(xué)生一看，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》，利用遠程教育資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學(xué)生既參與了課堂，又學(xué)到了知識;既懂得利用遠程教育資源中的課程資源，又提高了學(xué)習(xí)興趣。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇一
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城?，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年歷史了。
紫禁城的城墻十米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城墻外是五十多米寬的護城河。城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格。
從天安門往里走，沿著一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守衛(wèi)在門的兩側(cè)。
進了太和門，就到紫禁城的中心三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道。
太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍點金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓，全長約八公里。
太和殿是舉行重大典禮的地方?；实奂次?、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂聲悠揚。臺基上的香爐和銅龜、銅鶴里點起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
太和殿后面是中和殿。這是一個亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放著一個大圓金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。舉行大典，皇帝先在這里休息。
中和殿后面是保和殿。雍正后，這里是舉行最高一級考試殿試的地方。
從保和殿出來，下了石級，是一片長方形小廣場，西起隆宗門，東到景運門。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場以南，主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場北面乾清門以內(nèi)叫“內(nèi)廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。
乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章的地方，后來還在這里接見外國使節(jié)。
乾清宮后面是交泰殿，交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結(jié)婚的地方。
乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴肅穆的氣氛減少了，彩畫圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽、龍鳳呈祥的彩畫，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。
后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建筑二十多座，但毫無擁擠和重復(fù)的感覺。這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其間。來到這里，仿佛進入蘇州園林。
從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門神武門，對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候，用護城河中挖出的泥土堆起來的，現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇二
通過《馬說》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。
2、補充背景材料進行感悟。
《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案時，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開展小組合作學(xué)習(xí)。
教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責(zé)”展開深究，以小組為單位搜集的資料進行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，達到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過三個回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語時，大部分同學(xué)還很生疏，錯誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠;課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒能及時地引導(dǎo)學(xué)生進行字詞方面的比較;還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實”這個環(huán)節(jié)中，時間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時間，造成當(dāng)堂背誦這個環(huán)節(jié)的時間過緊。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇三
教材分析:。
《送東陽馬生序》作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
能正確、流暢地翻譯課文。
過程與方法目標(biāo)：
熟練地背誦課文，積累文言知識。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：
反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文。
教學(xué)難點：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
課前準(zhǔn)備：
資料，課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1.常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
知識窗：
1.宋濂（131—1381）字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。
【設(shè)計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點,充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
二、初讀課文，疏通文意。
1.聽錄音，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
2.全班學(xué)生齊讀課文。
3.我會讀。
4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢。老師做點撥調(diào)控。
6.主要寫了什么內(nèi)容？
本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。
【設(shè)計意圖】聽配樂朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達到積累文言知識的目的。
三、再讀課文，探究文本。
通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢？閱讀文章，思考下列問題。
1.作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？
明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2.作者是如何概述自己求學(xué)條件的`？
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3.用自己的話分別概括作者兩個學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
幼時求學(xué)的艱難：
致書之難借書抄錄；（假借于藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。）。
成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
1.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？
他有強烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
4.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？
與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學(xué)習(xí)的。
5.在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？
明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。
6.作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的？
明確：作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書經(jīng)歷，與當(dāng)時太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對比，進而勉勵善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會自己提攜后進的良苦用心。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇四
一、教學(xué)目的:。
1.了解序和贈序的不同，了解省略主語的句式和一詞多義的用法;。
2.學(xué)習(xí)運用對比手法表現(xiàn)中心的寫法;。
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)重點、難點:。
1.重點:第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過。
2.難點:對比手法說明“勤且艱”及主語省略的兩種情況。
三、教學(xué)時數(shù):。
課外自讀課文兩課時。
四、教學(xué)步驟:。
第一課時。
解題:。
這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。這是一篇“贈序”，它不同于一般印在書前評介作品或說明寫作目的的“序”。贈序是古代文體之一，有臨別贈言的性質(zhì)。本文的重點是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵對方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔菍ν磔叺姆Q呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。
作者簡介:。
宋濂(1310─1381)，字景濂，號潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥;朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動暢達。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：1.了解序與贈序的不同。
2。學(xué)習(xí)運用對比表現(xiàn)中心的寫法。
3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一。導(dǎo)入。
同學(xué)們，在我們上新課之前，先讓我們一起來回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過的特殊的文言文體。
（書，表，記，疏）。
二，導(dǎo)學(xué)。
1，今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一種新的文體：序。
2，以前，你看到過“序”嗎？它都寫些什么？
3，師生比較后小結(jié)：“序”作為一種文體。
可分為“贈序”和“書序”。“書序”相當(dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。面贈序與書序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的`某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
4，請一學(xué)生讀課文，正字正音。
5，全班讀課文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)）。
（2）透過文字，我們從哪些語句可看出作者少年時求學(xué)的艱辛？并用自已怕話說說。
（3）作者記寫“太學(xué)生”的目的何在？（對比）。
（4）文中除此對比外，還有對比嗎？
三，聯(lián)想學(xué)習(xí)：像這樣“勸學(xué)”的文章，你還可以說出哪些？（《為學(xué)》，《孫權(quán)勸學(xué)》）。
（聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背，并從內(nèi)容上比較）。
四，小結(jié)“以”字句：
1，以衾擁覆（介詞，“用”）。
2，生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借身份）。
3，家貧無以致書以觀（連詞，表目的，“來”）。
4，以中有足樂者（表原因，“因為”）。
5，以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）。
作者郵箱：zhang_ym.926@。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇六
宋濂。
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
6.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(3分)。
(1)俟其欣悅()(2)媵人持湯沃灌()。
(3)同舍生皆被綺繡()。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)。
(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
_______________________。
(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
_______________________。
8.下列對文章的分析理解，不正確的一項是()(3分)。
a.“不敢稍逾約”這是作者幼年守信的表現(xiàn)，也是他能遍觀群書的原因。
b.作者意在告訴馬生，學(xué)習(xí)條件越艱苦，成就便會越大。
c.本文從得書之艱、叩問之難、奔走之勞、生活之苦四個方面講述了作者求學(xué)的艱難。
d.先達的嚴厲反襯了作者成年后求學(xué)的堅定與誠懇，突出了他求學(xué)之艱難。
答案：
6.(1)參與(2)個人專有(每題1分)(3)保佑、賜福。
7.(1)居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。(2分)。
(2)大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按實情判斷。(2分)。
8.b解析：進攻的有利時機是“齊人三鼓”后。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇七
一.翻譯。
第一段：
余幼時即嗜學(xué)。(即：就。嗜：愛好，喜歡。)我年幼時就喜歡學(xué)習(xí)。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
(無從：沒辦法。致：得到。以：介詞，來。每：常。假：借。于：介詞，向、從。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。筆：用筆。以：相當(dāng)于“而”，表修飾，不譯。)。
(因為)家中貧窮，無法得到(買)書來看，常向藏有書籍的人家求借，親手用筆抄寫，計算(約定的)日期歸還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(大：很，非常。堅：堅硬。弗之?。骸案サ≈?，之：代指抄書這件事。)。
天氣特別冷(的時候)，硯池里(的墨水)結(jié)成堅冰，手指不能(彎)屈伸(直)，也不敢放松抄書。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。(畢：完。走：跑。之：他，指藏書人。逾：超過。)抄寫完后，跑著送還給人家，不敢稍稍超過約定的期限。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(以是：因此。以，因。是，此，這。以：把。因：于是。得：能夠。)。
因此人們大多肯把書借給我，我于是能夠看到各種各樣的書(博覽群書)。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，(既：表示已經(jīng)。加冠：指成年。益：更加。慕：仰慕。之：的。道：學(xué)說?；迹簱?dān)心。碩師：學(xué)問淵博的老師。名人：有名望的人。游：交往，結(jié)交。)。
成年以后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有有學(xué)問淵博的老師和有名望的人同(我)交往。
嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
(嘗：曾經(jīng)。趨：快步走。從：向。鄉(xiāng)：同鄉(xiāng)。先達：有道德學(xué)問的前輩。執(zhí)：拿，捧。叩：詢問，請教。)。
曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
(德隆望尊：道德聲望高，即德高望眾。填：擠滿。未嘗：不曾。稍降辭色：把言辭、臉色略變得溫和些。)。
前輩德高望重，學(xué)生、弟子擠滿了(他的)屋子，他不曾把言辭和表情略變得溫和些。
余立侍(于)左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;(侍：陪侍。左右：身邊。援：引，提出。質(zhì)：詢問。以：介詞，來，一說，相當(dāng)于“而”)。
我站著陪侍在他身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇八
每()假()借于藏書之家,手()自()筆()錄,。
計()日以()還()。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸()，
弗()之()怠()。錄畢()，走()送之()，
不敢稍()逾()約()。以是()人多以()書假余，
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇九
這篇文章意在勉勵當(dāng)時的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動人心的力量?，F(xiàn)在分幾段來談。
第1段記述自己青少年時期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮。文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。接著用寒冬天氣抄書的情景進一步描寫這種刻苦精神?！俺幈鶊?，手指不可屈伸”，硯臺里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒。而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的?！案ブ ?，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進行對比，進一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭桓疑杂饧s”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，這里指“趕快”。“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去?！安桓疑杂饧s”，不敢稍稍超過約定的期限，這個“稍”字強調(diào)了他堅守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因為如此，人們才樂于借書給他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。所謂“鄉(xiāng)之先達”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請教?！鞍倮铩?，是說路程遠，顯示了求師欲望的迫切和堅決。這個情景是分三點來寫的。第一點寫老師的嚴厲?！跋冗_德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進一步烘托渲染，說明這位老師確實有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴厲又是為了突出作者求師的誠懇。于是，接下來的第二點是寫平時請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。第三點是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個“愈”字，相當(dāng)傳神。“俟其欣悅，則又請焉”，等到老師高興的時候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。作者選取了一個特定情景加以描寫?！柏摵D曳屣，行深山巨谷中?！薄柏摵D曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦;“深山巨谷”，表明路途險惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，這些又反襯了天氣的嚴寒和行路的凄苦。這是寫行，同時寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個“苦”字。而著力寫苦，有兩個目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟;一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個動詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。這是個比喻，這一個比喻越是突出，下面的對比就越鮮明?！坝鄤t缊袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。這就進一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會這樣呢?因為“中有足樂者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實際上內(nèi)在的勾連很緊。寫年輕時讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無不是為著勉勵馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
本文的另一個重要的寫作特色是善于運用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結(jié)論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十
老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日，當(dāng)時我才6歲零9個月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感嘆萬分。
那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。因此，我安靜地走到門口，站在臺階上等待著。下午的陽光穿透遮滿陽臺的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什么奇跡會發(fā)生，當(dāng)時的我，經(jīng)過數(shù)個星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?你的心怦怦直跳，惟恐意外發(fā)生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時，愛的光明照在了我的身上。
我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮·莎莉文老師。
第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。后來我才知道，那是柏金斯盲入學(xué)校的學(xué)生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫“doll”這個詞，這個舉動讓我對手指游戲產(chǎn)生了興趣，并且模仿在她手上畫。當(dāng)我最后能正確地拼寫這個詞時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。我并不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學(xué)會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我?guī)讉€星期以后，我才領(lǐng)悟到的。
有一天，莎莉文小姐給我一個更大的新洋娃娃，同時也把原來那個布娃娃拿來放在我的膝上，然后在我手上拼寫“doll”這個詞，用意在于告訴我這個大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。
這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發(fā)生了爭執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時丟開這個問題，重新練習(xí)布娃娃“dol[，”這個詞。我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。
我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“wn”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西。回到屋里，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.感知父親形象，尤其是“背影”的形象。
2.通過探究討論理解深厚的父愛，把握作者的情感變化過程。
3.學(xué)習(xí)文章通過細節(jié)描寫和樸實深情的語言表現(xiàn)主題的方法。
教學(xué)重點：
結(jié)合文章具體內(nèi)容，抓住“背影”體會別樣父愛。
教學(xué)流程：
第一課時。
一、問題導(dǎo)入，直入主題。
提問：我們形容成熟的男性的美，通常會用一些什么樣的詞語?
學(xué)生回答。
老師提示：我們在《背影》一文中將會看到與大家期待的不一樣的中年男人。
二、初讀課文，整體感知。
朗讀課文(或者聽讀課文)，思考：《背影》是一篇寫_________的散文。(屏顯)。
學(xué)生自由回答。
三、讀“父”
(屏顯)我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
學(xué)生深情朗讀。
(二)咬文嚼字感受別樣的“父愛”。
聚焦父親的穿著、父親的動作以及文章中隨處可見的細節(jié)如“揀定靠車門的一張椅子”、“紫毛大衣”、“囑我路上小心”、“囑托茶房好好照應(yīng)我”等，來體會父親對“我”竭盡全力的甚至有點狼狽的愛。
(三)教師小結(jié)。
(屏顯，學(xué)生朗讀)。
父親的愛是那再三的再三的叮囑嘮叨一千遍一萬遍還是不放心。
父親的愛是那靠門的座位千挑萬撿啊一路上都牽扯著父親的視線。
父親的愛是那蹣跚的腳步是辛苦地走努力地爬衰老笨拙遲緩一點兒不矯健。
父親的愛是那堆朱紅的橘子像跳在冬天里的一堆小小火焰。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象時摒棄“貼標(biāo)簽”，籠統(tǒng)大概分析，而要“沉入此詞語里”，關(guān)注細節(jié)，貼著語言去分析感悟文本呈現(xiàn)出來的不一樣的父親形象以及別樣的父愛。)。
四、讀“子”
(一)提問：父親的愛，作為兒子的朱自清理解嗎?接受嗎?
學(xué)生自由回答，老師小結(jié)。
(二)研讀品味：你從這些文字中讀出了作者怎樣的情緒?
(屏顯)。
其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了。
我再三回勸他不必去。
我那時真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢;就送我上車。
教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生回答。(明確：不理解、厭煩、瞧不起……)。
(三)合作探究：文章第四段開頭交代“我”的行程的句段可以刪去嗎?
(屏顯)到南京時，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。
學(xué)生讀書，思考，交流，討論。
學(xué)生各抒己見。
(1)多余，可以刪去。
(2)不可刪去?！拔摇钡那彘e與后文“父親因為事忙”形成鮮明的對比。
(設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生通過質(zhì)疑探究的方式體會文中“我”的形象，尤其是“我”對“父愛”的情緒，與常規(guī)的分析“四次流淚”的方式不同，為下一環(huán)節(jié)讀“父與子”以及體會父愛的深刻內(nèi)涵蓄勢。)。
第二課時。
一、設(shè)疑思考。
提問：《背影》難道只是在敘述一件“父愛親情”或者“父子情深”的往事嗎?
學(xué)生自由回答。
二、聚焦結(jié)尾，重點理解。
(一)指名朗讀結(jié)尾段第一句。
(屏顯)近年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。
(二)嘗試給這句話加上一組關(guān)聯(lián)詞，再讀，齊讀體會父親的滄桑。
學(xué)生回答：“近幾年來，父親和我雖然都是東奔西走，但是，家中光景還是一日不如一日。
教師點撥：如果靠著自己的智慧、閱歷、勤奮都不能改變生活現(xiàn)狀的話，那也許就不僅僅是個人的問題，而是涉及到社會的問題了。確實，當(dāng)時不僅是季節(jié)的冬天，整個中國也正在冬天，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。皮之不存，毛將焉附。朱自清父親面對的，不僅是家中老人離世的悲哀，自己失業(yè)的悲哀，也是當(dāng)時那個社會的悲哀!可是，這一切，當(dāng)年20歲的朱自清全然不理解，他只能暗笑父親的“迂”。
三、默讀、細讀“父親的信”，琢磨其不同尋常之處。
(屏顯)我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！?BR> 學(xué)生交流。
四、資料助讀，進一步理解《背影》之愛。
(屏顯)《背影》的背后……。
1915年，朱自清父親包辦朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。
1916年，朱自清上北大后自作主張改“朱自華”為“朱自清”，父親很生氣。
1917年，父親失業(yè)，祖母去世，家庭經(jīng)濟陷入困頓。朱自清二弟幾乎失學(xué)?！侗秤啊返墓适戮桶l(fā)生在這一年。
1921年，朱自清北大畢業(yè)參加工作，父親為了緩解家庭經(jīng)濟緊張私自扣留了朱自清工資。父子發(fā)生劇烈矛盾。朱自清離家出走。
1922年，朱自清帶兒子回家，父親不準(zhǔn)他進門，只能悵然離開。
1922年，朱自清再次回家，父親不搭理他。父子開始長達多年的冷戰(zhàn)。
1925年，朱自清父親寫信給兒子：“大約大去之期不遠矣?！敝熳郧逶跍I水中完成了《背影》。
1928年，朱自清父親讀到《背影》。父子冷戰(zhàn)解凍。
1945年，朱自清父親去世。
學(xué)生交流。教師點撥追問：如何理解開頭段的“不相見”?
明確：“不相見”，其實是“不愿相見”、“不敢相見”……三個字蘊含者太多的欲說還休與無可奈何。進一步理解“我”的情感態(tài)度變化。
本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進一步認識《背影》的主題，分析結(jié)尾段父親的來信和展示有關(guān)朱自清父子矛盾的資料，是解讀《背影》的關(guān)鍵。只有這樣，才能跳出單純談父愛的傳統(tǒng)教學(xué)定位，讓學(xué)生更深刻地認識《背影》之愛。
五、評價小結(jié)，升華主題。
(一)學(xué)生交流：從《背影》中，我還讀出了________。
(二)教師談感悟，總結(jié)。
《背影》一文，很淺，也很深，經(jīng)歷越多，懂得越多。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十二
教學(xué)重難點：
領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
教學(xué)方法：
自讀感悟，合作探究。
教具：多媒體。
教學(xué)過程：
一、播放歌曲《童年》，導(dǎo)入新課。
1、課前5分鐘播放歌曲《童年》。
2、師講述：
一首《童年》將我們帶回了如詩如畫的歲月。童年是美好的，是有趣的，是懵懵懂懂的。而程海筆下“我”的童年是什么樣子呢?下面，我們就來學(xué)習(xí)《三顆枸杞豆》這篇課文。
(板書課題)。
二、檢查預(yù)習(xí)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(學(xué)生作答)。
2、三叔在他生命垂危之際，悟出了什么?“我”從與三叔的交往、從三叔的話語里又悟出了什么?這節(jié)課通過《三顆枸杞豆》的學(xué)習(xí)，要探究完成以下兩個目標(biāo)。
(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))。
1、領(lǐng)悟文章的語言，理解其深刻含義。
2、通過課文的學(xué)習(xí)，明白要珍惜時光，把握金色年華。
三、介紹讀書方法，分點感知主體。
1、教者介紹讀書方法、跳讀。
今天，老師將教給大家一種新的讀書方法，這就是跳讀。
(出示投影)。
跳讀是專門尋找所需材料的閱讀方法。跳讀不要求對文章必須從頭至尾的通讀，只要抓住文章的主要部分，選讀某些章節(jié)就可以。跳讀時要眼腦并用，精神高度集中，迅速掃描，尋找所需材料。
2、齊讀讀書方法，教者強調(diào)跳讀的方式。
3、教者出示讀書目的，學(xué)生跳讀課文。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十三
本文是郭沫若歷史劇《屈原》中的一個片斷，它既是主人公屈原的心靈獨白，也是一首澎湃的抒情詩，文章通過對風(fēng)雷電的呼喚表達了主人公對光明和渴望和對黑暗的憎恨。文中出現(xiàn)的一系列事物都有著象征意義，這是學(xué)習(xí)本文的重點同時也是難點。
朗讀是學(xué)習(xí)的重要方式?！罢Z調(diào)、語氣處理的好。”“太有感情了?！苯?jīng)大家這么一說，我問道“那你從我的朗讀中聽出了什么感情?”學(xué)生舉手人數(shù)眾多，發(fā)言踴躍，有的說“一種強烈的憤怒”，有的說“對好的事物的追求”，并通過互相補充，歸結(jié)為是對“光明的熱烈追求和向往?！?BR> 象征手法的運用是本文的一大特,如風(fēng)、雷、電、土偶木梗等形象象征了什么;比喻、擬人、反復(fù)、排比、呼告等修辭手法的運用使感情表達更突出。“因為文中反復(fù)在大聲地呼喚風(fēng)雷電，而風(fēng)雷電代表的就是光明?！逼肺墩Z言是本文的亮點和重點，學(xué)生可以抓住一點來品味。
其實在我們的課堂上有時不經(jīng)意間的一個火花，就可以有意想不到的收獲，當(dāng)然前提必須是教師要充分地備好課，將教材的內(nèi)容裝到腦子里，只有這樣才會在思維的火花閃現(xiàn)時及時抓住并有機地融會貫通。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十四
1、新聞特點：觀點鮮明，內(nèi)容真實，報道及時，語言準(zhǔn)確、簡潔。本文：語言準(zhǔn)確簡潔，感情色彩鮮明。
2、新聞的表達方式：記敘(主要)、描寫、議論(最主要)。
3、新聞結(jié)構(gòu)五部分：標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。
4、毛澤東：字潤之，湖南韶山人，軍事家、政治家、思想家。
5、標(biāo)題：迅速了解全文內(nèi)容。
電頭：表明材料真實準(zhǔn)確，報道及時，交代了通訊社的名稱、地點和時間。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。
6、這篇新聞是按時間順序來寫的。
7、電頭：表明材料真實準(zhǔn)確，報道及時，交代了通訊社的名稱、地點和時間。
《中原我軍解放南陽》。
8、導(dǎo)語比標(biāo)題多：背景、人物、時間。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入走進文本，讀懂母親的優(yōu)秀品格，讀懂母親的愛子之心。
2、從文章所寫的具體事件中分析母親的形象，概括母親的品性。
3、聯(lián)系生活體驗，體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課——欣賞公益廣告《我為媽媽洗腳》。師：從廣告中可以看出：媽媽的一言一行都會對自己的孩子產(chǎn)生影響。板書課題、作者。
二、初步感知。
1、作者的母親馮順娣，教師引用作者《先母行述》中一段話。
2、速讀課文，說說本文作者最想對母親表達什么感情?從哪里可看出來?
三、解讀探究。
1、找一找：找出文中語句說說我為什么要感謝母親?
如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
2、說一說：母親的“好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人體諒人”的品性，請你從文中找出概括性語句或典型事例來說一說。(教師可從“母親對我的訓(xùn)練、母親與家人相處、母親對自己的人格”三方面加以引導(dǎo)概括并賞析語句)。
課文寫了母親這樣幾件事情：
a.叫我早起，聆聽教誨，“催”去上學(xué);。
b.我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我;。
c.新年之際，債主來要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色;。
d.受了兩個嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦;。
e.聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點人格上的侮辱。
通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性。
她是一位恩師，對我諄諄教誨;對我要求嚴格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的話。
寫母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時的待人接物以及這些對我的影響。寫她以身示范對我的耳濡目染，潛移默化的教育和影響，這不僅寫母親對我的“言教”，更寫了母親對我的“身教”。
4、作者簡介。
(四)情感體驗，拓展延伸。
1、學(xué)生齊讀課文最后一節(jié)。
2、文章結(jié)尾寫道：“我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響?！闭堈f說你自己哪些方面深受父母、師長或其他事物的影響?(仿句：如果，如果，如果，我都得感謝。)。
(五)小結(jié)課文、布置作業(yè)。
1、母親是一本永遠也讀不透的書。夜深人靜之時，請擷一輪清輝，讀幾篇關(guān)于母親的文章吧。
三毛的《守望的天使》。
王恒績的《瘋娘》。
韓靜霆的《母愛是船也是帆。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十六
核心提示：1、在對精彩語言的感悟進行交流時，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點，處理完此重點應(yīng)再讓學(xué)生散開繼續(xù)談感悟，或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問題，其他學(xué)生在解決的過程中難以到位時...
1、在對精彩語言的感悟進行交流時，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言觸及課文重點，處理完此重點應(yīng)再讓學(xué)生散開繼續(xù)談感悟，或者是我把精彩之處提示一下讓大家一起感悟。
2、當(dāng)學(xué)生提出不懂的問題，其他學(xué)生在解決的過程中難以到位時，教師應(yīng)談?wù)勛约簩δ且粏栴}的.看法，否則，在課堂有限的時間內(nèi)難以高效地完成教學(xué)任務(wù)。
3、對三叔捉住太陽與否的結(jié)局的分析，因為沒有完全放開讓學(xué)生去解答，學(xué)生沒有動腦思考的時間，教師也未及時提示回扣課本或者是用自己的語言組織，致使此環(huán)節(jié)的教學(xué)非常拖沓.
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十七
教學(xué)重難點。
1、了解作者的童年生活，認識珍惜大好時光，努力學(xué)習(xí)的意義。
2、學(xué)習(xí)文章描寫景物和細膩刻畫人物的寫法。
3、學(xué)習(xí)把握含蓄語言的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
大屏幕打出這樣兩句話——“這也是太陽？這也是太陽！”
請同學(xué)思考該以怎樣的語氣來讀（前一句讀出疑問，第二句讀出感嘆）？
但在一篇文章中，光讀出它的語氣還是不夠的，我們還要思考為什么要用這樣的標(biāo)點，它在特定語境下的有怎樣的含義。
二、細讀文章。
在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們迅速找出這句話并思考這里的“這”指的是什么？（允許學(xué)生有多元解讀，但要對學(xué)生生成的理解留疑，并承諾本節(jié)課會給學(xué)生解答）。
問：這句話是三叔對我說的，這大家沒異議吧？要真正弄明白這兩句話的含義，我們得先要把握這兩個人物的形象。
從這兩方面來走進人物，說說我的“變”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）。
（一）說說“我”的“變”
再讀課文，找出“我”變化的心路歷程。
上學(xué)前上學(xué)后遇見三叔得到豆后。
（二）捕捉三叔的“怪”
找出三叔怪異行為的地方，并批注你讀出了三叔怎樣的內(nèi)心世界。
三叔的'怪，怪在，我讀出這是的三叔。
怪在語言：時間不多了，時間不多了，太遲了，太遲了……話語怪異，聲音怪異等對生命的留戀，對自己的悔恨）。
怪在對我的態(tài)度（好像沒看見我忽然回過頭喊我忽然轉(zhuǎn)過頭問我等等。對孩子的關(guān)愛，對我的期望）。
怪在他畫得畫和畫下的三個0（三叔回首他的一生，對自己一生的總結(jié)的總結(jié)等對曾經(jīng)浪費時間，知難而退，一事無成的后悔、懊惱）。
怪在舉動（對植物看得仔細，想要抓住太陽等）。
……。
小結(jié)：三叔怪異行為背后的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
由分析三叔怪異行為自然過渡到對文中三叔和“我”對太陽對話的理解。
1、閱讀太陽的語段（48——54）解決課前的問題明確“這也是太陽？這也是太陽！”的含義。（為什么用問號，為什么用感嘆號。）。
請學(xué)生依據(jù)對“這也是太陽？這也是太陽！”含義的理解，在兩句話之間加上三叔的內(nèi)心所想（再次理解人物形象，明確由疑問到感慨的原因）。
明確：枸杞豆已不僅僅是個自然的物，更是一種象征。
四、總結(jié)。
文中的枸杞豆、太陽都不僅僅是個自然物，在特定的時間，特定的場合，它們都可能被寄予特殊的含義。同學(xué)們，你們有屬于你們自己的枸杞豆嗎，在你的人生經(jīng)歷中，一定也有一些人或事讓你思考，促你改變。
請在“這也是？這也是！”這兩句話后添加某個象征物，并與我們分享你的故事。
五、作者。
請將你與我們分享或還未分享的故事，借鑒本文的寫法，寫一篇寫人記事的文章。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十八
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人!他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立!如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海?？墒?，人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來代替大海。
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇十九
自主學(xué)習(xí)，提出問題，培養(yǎng)學(xué)生自求能力。
在預(yù)習(xí)課文過程中，學(xué)生提出了好多問題。有簡單的，有深奧的，幼稚的，有成熟的。如clone這個英文單詞怎么讀?什么叫無性繁殖?能不能克隆人?克隆人將會是什么樣的?克隆技術(shù)對人類有哪些好處?克隆技術(shù)有沒有壞處?……以往，對于學(xué)生提出的這些問題，我沒有直接告訴學(xué)生答案。而是引導(dǎo)學(xué)生查《英漢詞典》、認真讀課文，在課文中找答案。結(jié)果學(xué)生們查英漢詞典，找出了克隆的讀音[kl[un]，讀出了克隆的含義，讀出了無性繁殖的定義，也找到了克隆技術(shù)造福人類的四方面表現(xiàn)。通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生解決了大部分問題。
實物圖片使用，增加了教學(xué)的直觀性。
我們農(nóng)村中學(xué)，條件相當(dāng)差，沒有多媒體教室，沒有實物展臺，沒有教學(xué)用的課文朗讀磁帶，沒有掛圖，也沒有電腦課件。為了增加教學(xué)的直觀性，為了引起學(xué)生對課文的興趣。我上網(wǎng)查閱到了“克隆羊多利”的資料，并到中心學(xué)校用噴墨打印機打印出來，這算有了一個小小的“道具”。運用這個圖片，很好的導(dǎo)入了新課，給學(xué)生一個深刻的印象。這個直觀的第一印象是非常有用的。圖片的使用，生動直觀形象。
八年級語文送東陽馬生序課文及教案篇二十
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)?？墒牵庵v授，學(xué)生無法理解。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我利用遠程教育資源中的課程資源，展示三峽圖片，讓學(xué)生一下子明白其文的內(nèi)容。我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。讀是基礎(chǔ)，于是利用遠程教育資源中的課程資源的圖片和朗讀帶，讓學(xué)生聽看，借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了聽看的基礎(chǔ)，學(xué)生說，完全可以自行解決文意串講這個問題的。
二、利用資源，理解句子，培養(yǎng)聽說讀寫能力。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力。比如：遠程教育資源中的課程資源中的有關(guān)的詩句，夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學(xué)生欣賞遠程教育資源中的課程資源中“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內(nèi)涵也沒有了。經(jīng)過比較，學(xué)生深深體會到了資源魅力所在。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，遠程教育資源中的課程資源中，有這樣的畫面，學(xué)生一看，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》，利用遠程教育資源中的課程資源，人也與自然景觀成為一體了。在此基礎(chǔ)上，練習(xí)寫導(dǎo)游詞應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。
總之，本節(jié)課，氣氛和悅，學(xué)生既參與了課堂，又學(xué)到了知識;既懂得利用遠程教育資源中的課程資源，又提高了學(xué)習(xí)興趣。