亚洲免费乱码视频,日韩 欧美 国产 动漫 一区,97在线观看免费视频播国产,中文字幕亚洲图片

      1. <legend id="ppnor"></legend>

      2. 
        
        <sup id="ppnor"><input id="ppnor"></input></sup>
        <s id="ppnor"></s>

        2023年經(jīng)典名著讀書心得高中(熱門19篇)

        字號:

            總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題,還可以為我們提供解決問題的思路和方法。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用他人觀點和研究成果,以增加總結(jié)的權(quán)威性和可信度。希望以下的總結(jié)范文對大家有所幫助,讓你更好地寫出一份優(yōu)秀的總結(jié)。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇一
            暑假里,我讀了一本千古絕妙的文章——《千字文》。它是由南朝梁周興嗣所作的一首長韻文,原名為《次韻王羲之書千字》,它是一篇由一千個不重復(fù)的漢字組成的文章。繼周興嗣版千字文之后,還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物,和《三字經(jīng)》、《百家姓》合稱為“三百千”。
            《千字文》內(nèi)容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、等各領(lǐng)域,匯集了大量的歷史故事,成語典故,格言諺語,其內(nèi)容豐富,知識廣闊。
            對于這本書的創(chuàng)作歷程,我查詢資料了解到:三國時期,魏國的書法家鐘繇曾經(jīng)寫過一篇《千字文》,但是在西晉末年被雨水淋壞了,后來東晉時,書法家王羲之又重新編寫,但紋理和音韻都不算好。到了梁武帝時,他為了教育兒子們學(xué)習(xí)知識,讓人從王羲之寫的碑文中拓下一千個不重復(fù)的字,命周興嗣編一套適合兒童閱讀的韻文,而周興嗣只用了一個晚上便完成了這篇韻文,他的頭發(fā)一夜之間也變白了,這就是流傳至今的千古絕唱《千字文》。在這本書中,毫無牽強(qiáng)硬湊的痕跡,首尾意義連貫。實在是一個了不起的存在,也可以得知周興嗣十分了不起。
            基于我對這本書的理解,我把這本書分為四個部分:第一部分從開天辟地講起,講述了早期歷史和商湯周武王時盛世的表現(xiàn);第二部分講述了人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則,指出人要孝親,尊重父母給的身體,做人要講信用,保持純真本色,樹立良好的形象和信譽(yù);第三部分對忠、孝和人的言談舉止,交流等方面進(jìn)行了深入的理解;最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美,后面則主要描述舌淡的田園生活,贊美了那些甘于寂寞不為名利爭奪的人們,以及對民間溫馨人情的向往。
            在這本書中讓我記憶難忘的四句話不過就是:女慕貞潔,男效才良。知過必改,得能莫忘。談彼短,摩恃以長。信使可覆,器欲難量。這四句話的句意則是:你只要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女,男子要效仿那些有才能有道德的。知道自己有過錯,一定要改正適合自己干的事,不要放棄,不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取,誠實的話要經(jīng)得起考驗。氣度要大,讓人難以估量。這四句雖然簡短,但卻概括出了做人的大道理,讓人感慨萬千。
            如今,這本書經(jīng)典文學(xué)教材還一直放在我的床頭,有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完??粗鴷窭镩L年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒把書當(dāng)成自己的朋友,我想我會重新去認(rèn)識它們。正可謂“讀了一本好書,就像交了一個益友”。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇二
            《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
            《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應(yīng),不過也別有一番滋味。
            翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集,從小到長大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
            她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑?!笨上攵?,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想?!靶〉艿芎?,……靈魂深處的孩子呵?!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
            她后來出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?!蹦遣ɡ瞬粩嗟腵拍打岸,我無動于衷,可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
            冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,通過冰心我讀懂了母愛。
            此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇三
            人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界,還會讓我們更深刻地了解人生?!苯酉聛砭透菊拘【幰黄鹑チ私庖幌玛P(guān)于經(jīng)典名著讀書心得吧!
            陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。
            “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃?,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物?!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
            陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會勞動,學(xué)會學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育。
            名言。
            :千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。
            我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
            這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多,但又想買到自己喜歡的書籍,開始的時候,只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍,后來便有了經(jīng)驗,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
            散文。
            ……無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識,也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時的感受。
            在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
            日記。
            》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新社會,已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。
            在我認(rèn)為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
            在人們孤獨的時候,讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂品,當(dāng)人們在這時看它時,會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書,對自己是有利無害的,如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識,而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新,結(jié)合自己的實際,靈活運用,才是讀好書的最高境界。
            “書是人類進(jìn)步的階梯?!边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿?。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要,它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的,一本一本的書,就像一個一個的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶,其中所蘊(yùn)含著的知識與智慧是那樣的珍貴,書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反,如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍,那不是在掌握知識、尋找樂趣,而是在使自己墮落,會使自己變得庸俗、無知。
            在一本書中,又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
            我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書呢?
            作為傳統(tǒng)文化的先祖,孟子于中國的影響是達(dá)數(shù)千年之長遠(yuǎn),我輩中人自然難以三言兩語以攬括,雖然我的認(rèn)識只是管錐之見,但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日,我即使局限于視野和眼識,亦已感到了耀眼的光芒。
            首先,我覺得孟子的厲害處正在于,所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關(guān)系的短視,而仁、義卻能長遠(yuǎn)影響到未來,故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌,實則是千百年來對孟子的誤解,因為從五四新文化運動以來,三綱五倫已革了命;《中庸》講:“道不可須臾離也,可離非道也?!蹦悄恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”,實應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是對客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識,孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識,可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復(fù)雜的問題或困難,孟子皆顯得不昏沉也不散亂,經(jīng)常化險為夷、轉(zhuǎn)難為易,而綽綽有余。
            當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”,雖口口聲聲反對舍本逐末,而要動態(tài)、長遠(yuǎn)地看事情,說透了:皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”,以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過了。而抓不到仁義精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,終生疲命于隨時浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
            雖然研習(xí)《孟子》的時間短促,然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了,最后,再對孟子的仁義之道作一總結(jié):一是其舍末逐本的思想,二是其獨行特立的精神,三是其駕馭形勢的氣魄。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇四
            享受讀書,歲月靜好。寫讀書心得體會,不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨,還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,敏銳的眼光,并且使日后無論做什么事,有自己獨特的主張或見解,不會人云亦云,盲目附和。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“經(jīng)典名著讀書心得500字高中”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
            告訴你們,通過誦讀經(jīng)典詩文,我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
            其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因為它包含著一個哲理:“能者為師,虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊,是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!
            在我們的日常生活中,每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里,就有我許多的良師益友:作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
            真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文,因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結(jié)晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
            假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
            那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!
            這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作,讀完之后,有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
            這篇文章是我國著名的文學(xué)家,我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品,那時的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口,給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
            我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽得見他們的對話?
            沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩,可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫時,必定苦心思考了一番。這還不算什么呢,你們再看這幾句:
            母親啊!天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。寥寥幾句,贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然,讀來委婉柔和。
            在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷?!按簭奈⒕G的小草里和青年說:‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照。
            總之,我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點點小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
            《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
            《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應(yīng),不過也別有一番滋味。
            翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集,從小到長大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
            她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑?!笨上攵牡耐瓿錆M著夢,充滿著童稚的幻想?!靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
            她后來出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?!蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?,我無動于衷,可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
            冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,通過冰心我讀懂了母愛。
            此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。
            很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
            一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
            然而,一個悲劇性的故事里,卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
            在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果,但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯后漱口了。
            回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇五
            享受讀書,歲月靜好。讀書培養(yǎng)良好的習(xí)慣。閱讀不同人的書,不同種類的書,就象好多人通過不同途徑告訴你做人做事的道理,潛意識里就凝練成了真理,你做人做事時就會自動的遵從。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“經(jīng)典名著讀書心得”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
            很多東西,在名著里都是留下很多東西的,思考思索是所有作家的天性和責(zé)任,我愛作家和文人,愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
            一個簡單的故事,一個平凡的老人,一條普通的大馬林魚,在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海,就沒有魚;沒有魚,也就沒有漁夫,同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海,才讓漁夫釣上了一條大馬林魚,但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死,但又遭到了鯊魚的襲擊,賊后的結(jié)局可想而知,這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了,剩下的只是一個軀殼,一個沒有靈魂的軀殼,任人擺布,但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
            然而,一個悲劇性的故事里,卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚,在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫,捕不到魚,還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚,那種“知其不可為而為之”的勇氣,難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉,小刀,短棍。一次次被鯊魚帶走,但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊,什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夾雜在大海的咆哮聲中,回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去,與敵人做殊死的博斗,能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身,而老人正是正義的使者。
            在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量,人生是不停地循環(huán)著的,喜劇的落幕,不就是悲劇的上演;悲劇的落幕,也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果,但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊,就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的,無論追求的東西是好,是壞,追求的手段是正義,還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點,那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心,一分天真,那么世界不再總是灰色,就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐,也不會忘記在飯前洗手,飯后漱口了。
            回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物,為何有勇氣面對死亡,卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥,也許人真正害怕的可能是這些吧!
            這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作,讀完之后,有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
            這篇文章是我國著名的文學(xué)家,我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒有機(jī)會看她的作品,那時的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口,給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
            我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽得見他們的對話?
            沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩,可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫時,必定苦心思考了一番。這還不算什么呢,你們再看這幾句:
            母親啊!天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。寥寥幾句,贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然,讀來委婉柔和。
            在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷?!按簭奈⒕G的小草里和青年說:‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照。
            總之,我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點點小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
            《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
            《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點不適應(yīng),不過也別有一番滋味。
            翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集,從小到長大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
            她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中“童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。”可想而知,冰心的童年充滿著夢,充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵,……靈魂深處的孩子呵?!备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
            她后來出洋留學(xué),一去便是多年,她便通過筆來敘述自己的思念,迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至愛的母親,怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?!蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o動于衷,可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母愛的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
            冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的母愛,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母愛的代名詞,通過冰心我讀懂了母愛。
            此時的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。
            告訴你們,通過誦讀經(jīng)典詩文,我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
            其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因為它包含著一個哲理:“能者為師,虛心請教?!蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊,是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!
            在我們的日常生活中,每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里,就有我許多的良師益友:作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
            真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文,因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結(jié)晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
            假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
            那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇六
            近日,本人正讀著一本書叫《狼圖騰》,之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。
            蒙古人信奉草原神——騰格里,是他給草原人們帶來生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界,而他們卻沒有自己的文字!此乃世界之謎啊!
            現(xiàn)在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養(yǎng)過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧??磥砝沁€是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。
            而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過去……。
            狼有做狼的原則,可當(dāng)今的世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚啊!
            為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長時間,這需要怎樣的耐心啊!太值得我學(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過不了幾天就是一堆廢墟。
            我時常想什么時候我也能去一次蒙古草原,馳騁在緑與天相接的感覺,在那里擁抱一下大自然,領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺。可現(xiàn)在呢,雖能實現(xiàn),可似乎缺了點什么,對,是精神!這種草原原有的精神現(xiàn)在也許所剩無幾了,悲哀啊!
            前車之鑒吧,物極必反。學(xué)學(xué)草原狼,有原則,有智慧,有耐力,不抱怨。學(xué)學(xué)草原人,愛敵,敬敵,殺敵。再看看大自然,多么寬容,盡管人類如此不珍惜,他還是一次又一次的給我們機(jī)會。從今天開始我要珍惜自己的生活,盡量少抱怨,時常給自己笑臉,盡管似乎很無聊,但這種現(xiàn)象是需要自己去改變的。
            看著吧,明天的太陽一定是明亮的!因為我相信!
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇七
            《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價值,使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會反響。托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女私通的故事,而是經(jīng)過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位,并由此來鞭撻它的不合理性。作品描述了個人感情需要與社會道德之間的沖突。書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒,以自我的方式追求個性的解放和真誠的感情,雖然由于制度的桎梏,她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯,以蓬勃的生命力和杯具性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它,不需要太多的理由。
            《安娜·卡列尼娜》這本書是我讀過的相比較較優(yōu)秀的一部小說。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳,微弱的亮光照亮四周,最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜,這個美麗而又孤獨的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自我活的是有罪的或者沒罪的,可是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪,是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人,拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫,是自私者,是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待,等待著別的人來拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。
            這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因為羨慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對感情,對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基,他對安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏倫斯基對她來說,就是她所有的期望和寄托,就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢,推動著他不得不重新認(rèn)識與安娜的關(guān)系,對自我的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛這個女人。
            安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅持自我的信念,不能宣揚純潔的生活,我們的世界不知將會走向何方。當(dāng)在社會中橫行的時候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實妥協(xié)。
            在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂,她是那么美,潔白無暇,氣質(zhì)非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中,因為這是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分,她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分,我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中,小說的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移,安娜由最初構(gòu)思中的“失了足的女人”(她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情,品行不端),變成了一個品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的“叛女”形象,從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇八
            一口氣讀完《霍亂時期的愛情》,我仿佛看到馬爾克斯正在角落里偷笑。
            《霍亂時期的愛情》是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎之后完成的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀(jì)的愛情史詩,窮盡了所有愛情的可能性:忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的……再現(xiàn)了時光的無情流逝,被譽(yù)為“人類有史以來最偉大的愛情小說”,是20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
            用我的話來說,這本書其實就是一場長達(dá)51年的三角戀。女主角費爾明娜先是愛上男主阿里薩,卻嫁給一個很有錢的醫(yī)生烏爾比諾。男主一直對女主角念念不忘。可他不斷獵艷,有很多秘密情婦。當(dāng)兩人都已白發(fā)蒼蒼,女主的丈夫死了。男主來到女主家里,在葬禮當(dāng)天晚上散場的時候,對女主表白。最終,男主和女主一起坐船出去,在船上真正相愛。為了逃避世人的眼光,船長為他們升起了一面代表霍亂的黃旗,準(zhǔn)備這樣一直旅行下去。就是這么個故事。
            馬老用漫長的51年的故事給我們開了一個愛情的玩笑。
            當(dāng)陷入老年孤獨的費爾明娜終于奔向浪蕩子阿里薩的懷抱時,究竟是出于同情還是愛情,還是一個人的寂寞造就而成的依賴。
            年輕的時候阿里薩和費爾明娜的愛情受到了過多外界的阻力,最終終止他們之間愛情的決定是費爾明娜自己做出的,后來決定重新開始這份愛情也是費爾明娜占有的主動權(quán)。好像愛情就是這么無理取鬧,從來不墨守成規(guī),要求天時地利人和,要堅守了幾十年甚至是一輩子才終于水到渠成。老年的阿里薩雖然不再有青春,但是他一貫的詩人情懷注入了更多的閱歷,他擁有的不再只是空洞的讓人沒有安全感的生活激情,還有平時祥和的生活智慧,所以老詩人比年輕詩人更迷人,更能征服他愛的那個女人。
            而阿里薩一直以來對費爾明娜的念念不舍,究竟是出于年少時那怦然心動的喜歡還是得不到的永遠(yuǎn)在騷動的不愿放棄?人們都佩服于阿里薩長情的等待,卻怎么看都好像是一場“吃著碗里看著鍋里”的陰險獵捕計劃。踩過622朵浮云,阿里薩終于吃到了夢寐以求的終極獵物。也許是我不夠成熟,我無法理解也無法接受阿里薩一方面和不同的女人做愛一方面又宣稱自己對費爾明娜的純潔狂戀有多么的讓人動容,性關(guān)系的確不能代表一個人的堅貞與否,但我還是很懷疑男人這種不委屈自己的癡情方式。就烏爾比諾醫(yī)生身份地位很高,教養(yǎng)也極好,這與阿里薩的放蕩不羈會撩妹形成鮮明的反差。我想,這也是費爾明娜為何會無法像愛阿里薩一樣愛烏爾比諾的原因之一吧。也許那些瘋狂的浪子更能激起女人對生活的向往。
            那么,費爾明娜對烏爾比諾醫(yī)生有過真正的愛嗎,我想起《月亮與六便士》一句經(jīng)典:她對自己的丈夫的感情實際上只是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。這也許更是婚姻與愛情的差別啊。
            不同的角度看這本經(jīng)典之作都會有不同的感悟。
            感謝馬爾克斯。
            感謝愛情與生活。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇九
            《西游記》是中國古典文學(xué)的豐碑,與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》并稱“四大古典小說”。
            書中所描述的各種神佛都是奇幻而生動的,向我們展示了一個瑰麗華麗的神魔世界。
            從第一次接觸《西游記》,從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書,到現(xiàn)在一本只有注解的書,我對它所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的了解,不再像小時候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
            魯迅先生的老師曾評價說“萬物多愁善感,風(fēng)韻世故,犬儒之意深刻?!痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中,每一個故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個“故事”,它反映了現(xiàn)實社會即作者時代的扭曲與不足。
            在向唐僧取經(jīng)的路上,不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時候,那些神佛就可以既往不咎,而那些沒有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個積極的“革命者”,但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時社會和朝廷中的大多數(shù)人都是官員;再比如,第七十八、七十九回,唐僧師徒經(jīng)過比丘國,比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言,想用1100個孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張,實則真實反映了現(xiàn)實社會中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
            《西游記》描述了一個扭曲病態(tài)的社會。對于現(xiàn)實社會,借用當(dāng)代作家余華的話來說,“比起現(xiàn)實的荒誕,小說的荒誕真是小巫見大巫?!?BR>    大家覺得這本書有意思嗎?
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十
            也許是列夫.托爾斯泰的名氣太大,也許是這部小說太長,厚厚的一本,幾次拿起又都放回去。
            從書的名字上就能明白這是有關(guān)于一部女士的小說,猜測自然是關(guān)于感情的故事。
            讀完后,大家對女主人公安娜的褒貶不一。我小時候看電影,總會問大人:“這個人是好人,還是壞人”在孩子的眼里,人,非好即壞。
            我們長大后,換了看法去認(rèn)識人,此刻就能區(qū)分出真假。
            “幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一樣?!遍_篇的一句話。多么經(jīng)典的話。家庭雖小,這個在人類社會中最小的“組織”,愛將我們聚集一個屋檐下。但當(dāng)出現(xiàn)裂痕,漠視、侮辱卻將原本幸福的家拆散。
            經(jīng)過閱讀,我對安娜的認(rèn)識加深。開始安娜的出現(xiàn)是“救火員”,挽救哥哥的家庭危機(jī)。給我第一印象是“善良的好人!”
            但就是這樣的一位賢妻良母,遇到伏倫斯基,他慷慨救助落難的人,是不是安娜為此留下了好的印象感情這種復(fù)雜的東西不好說。
            環(huán)境會改變一個人,一個壓抑的家庭,安娜的丈夫只顧得向上追求個人的仕途,從年齡上有差異,性格上也差別很大。他們的夫妻之間卻是毫無感情可言。
            伏倫斯基第一次見到安娜,就為她的美麗,她的舉止高雅深深吸引。拋棄對吉蒂的追求,專注與安娜。兩個人有著共同的話題,安娜被父母包辦的婚姻,在此時浪漫的追求下,她平靜的心就開始起伏。
            到兩個人走到一齊,到此,我對安娜的印象還不錯,是一個敢愛敢恨的人。
            作者對平常的家庭生活描述很到位,很成功,除了安娜,還有陶麗,一個丈夫有外遇,普通女性在這種情景下的痛苦,為了孩子,重新與丈夫和好。有吉蒂,一個單純的女孩,在伏倫斯基和列文之間,不明白選擇誰好,虛榮心使得她愛慕虛榮,不愿意理解心地善良、從鄉(xiāng)下來的列文。期望收獲美麗的感情,卻因為伏倫斯基移情安娜,被拋棄。
            這些人之間除了親情,有感情,有友情。愛與矛盾并存。
            伏倫斯基與安娜,尤其安娜的所作所為不為上流社會理解,成為眾矢之的。安娜的丈夫卡列文明白安娜的出軌,先自欺欺人,后無比痛苦,他先研究這件事對自我的地位的影響。他以兒子要挾安娜,以為這樣就會留住安娜,保住面子。極端的做法,無助于問題的解決,加劇了矛盾。
            卡列文的做法,當(dāng)今社會許多不幸的家庭,也多是如此。沒有孩子倒也罷了,但有了孩子,這類矛盾的解決,有多少人顧及對孩子的影響安娜開始就不舍得孩子,不愿意丈夫的離婚條件。
            矛盾不解決,就只能加深,安娜與伏倫斯基逃離。為了幸福地長相守,安娜最終只能放棄自我親愛的孩子,想離婚。但此時的卡列文卻被別人挑唆,堅決不一樣意離婚。
            杯具就此在向深淵滑去。安娜原先打算去鄉(xiāng)下,逃離原先的生活,可此刻的情人伏倫斯基卻依舊迷戀上流社會。安娜為此也以往努力,想回到上流社會,但此時卻被別人唾棄,被別人侮辱。她只能蝸居在家里,獨自忍受寂寞、孤獨帶來的打擊。她此刻沒有了一切。而伏倫斯基依舊像以往一樣,活躍在上流社會,出入俱樂部、賽馬、喝酒與朋友聚會,兩個人之間的矛盾在加深。
            尤其安娜的猜忌讓她的心開始扭曲。我開始不喜歡此時的安娜,她的變壞,讓我痛心:勾引列文,刺激吉蒂,尖酸刻薄的話,預(yù)示著不幸的到來!所以我對安娜此時的做法,感覺到她變得厭惡起來。
            再看看同樣為命運困擾的列文,他在不斷思考中成熟。婚前甚至懷疑吉蒂是否真的愛自我,婚后繁瑣的家務(wù)讓他感覺喪失自由。一場暴風(fēng)雨,他擔(dān)心自我的孩子,從心底涌出的偉大的愛,讓他找到了自我思考的答案。
            愛是這部長篇小說所要表達(dá)的主題,安娜追求的夢被火車碾碎。伏倫斯基后悔晚矣。他以往那么的愛著安娜,得到幸福后,他沒有與安娜交流,沒有研究安娜精神世界的需要。尤其在矛盾剛出現(xiàn)時,為什么不想辦法去解決小矛盾變成大矛盾。
            現(xiàn)實生活中就有許多這樣的人,這樣的故事在我們身邊發(fā)生。為錢的有之;為情的有之;為性格差異的有之;但離婚就是唯一解決問題的辦法真正離婚后,這些人就能找到幸福過去永遠(yuǎn)無法忘記,帶著壓力的生活,像玻璃一樣易碎。
            所以,我們?nèi)裟芟褡髌匪茉斓牧形模^普通人的生活真好!真真實實的幸福,才是最幸福。
            安娜沒想明白的問題,我們從列文身上學(xué)會了。
            “幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一樣?!贝髱熅俚脑?,警示著我們。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十一
            “一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開了“老人與?!?,讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。
            這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫,連續(xù)八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠(yuǎn),出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強(qiáng)的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜,最終抓住機(jī)會將它刺死。在返航途中,血腥味吸引了許多鯊魚,老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力,盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚,但夜里鯊魚成了群,搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
            《老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品,曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學(xué)獎,瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù),文筆有力,自成一體,這在近作《老人與?!分械玫搅俗C明。”然而,我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅強(qiáng)。
            應(yīng)對遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對手,老人并沒有選擇退縮,而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)力品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了,因為它們奪走了全部魚肉,但我堅信老人永遠(yuǎn)沒有被打敗,因為他在這場與整個大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡,應(yīng)對的敵人多么強(qiáng)大,身邊的物資多么缺乏,他都沒有向命運低頭或放棄為夢想奮斗?!拔視乃婪钆愕降住?、“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者,夢想上的贏家,他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益,能夠忽略不計了。
            老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明,又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度,他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
            人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫,數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對它們我們必須拿出人類意志中最強(qiáng)硬的部分,毫不畏懼地前進(jìn),正如圣地亞哥所言:“一個人能夠被毀滅,卻不能被打敗。”
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十二
            每當(dāng)我捧起《湯姆·索亞歷險記》這本書時,它就像磁鐵一樣,緊緊的吸引著我,讓我舍不得放手。讀完了這本書,湯姆那調(diào)皮搗蛋的形象深深地印刻在我的心里。
            湯姆是一個十分聰明的小男孩,他不滿于現(xiàn)實的生活,很有自己想法,他什么都想嘗試一下。想做海盜,找到寶藏,然后周游世界,享受著勝利的'喜悅和帶著魚腥味的海風(fēng)。
            湯姆是一個可憐的小男孩,他的父母英年早逝,他曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一場兇殺案,并為了這件事在良心與安全方面糾結(jié)了好幾天,甚至都覺得自己要瘋了。
            他也是一個善良的孩子,當(dāng)他目睹那件兇殺案的時候,他完全可以不理會這件事,他不說沒有人會知道,也不用擔(dān)心自己的生命會受到傷害。但他說了,他也真正的做到了不拒本心。
            其實每一個小孩都跟湯姆有些相似,雖然有些調(diào)皮,有些任性,但本質(zhì)都是好的,作為大人,應(yīng)該懂得引導(dǎo)而不是一味的責(zé)備。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十三
            在過去,我一直認(rèn)為這是一本詩集,名字優(yōu)美優(yōu)雅。但只有讀完它,我才能知道穿著散文集外套的痛苦和快樂的故事。華麗的故事反映了社會的黑暗。也許這就是魯迅寄托感情的方式!
            《從百草園到三味書店》的老先生形象、《阿長與山海經(jīng)》的真實農(nóng)村婦女形象、《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深刻的印象。魯迅先生認(rèn)為,微不足道的人和微不足道的事物是深刻的記憶。當(dāng)時黑暗遍布中國大地,人心的虛偽和丑惡是無法掩飾的。魯迅先生寫下了他的童年生活,沒有讓我們明白童年的逝去和黑暗給人類帶來的災(zāi)難。
            當(dāng)我們還是個孩子的時候,我們會因為一個小問題而舉手問老師,管理是如此幼稚,但不理解就不會放棄?,F(xiàn)在,即使老師問有沒有問題,他也不會有任何行動。當(dāng)我還是個孩子的時候,因為一個小測試沒有得到滿分會哭,現(xiàn)在拿著不合格的論文只會說下次努力工作。為什么時間會讓人在童年的簡單和無知中有如此大的變化?他們都跑到哪里了?還是故意被我們拋棄?隨著歲月的流逝,童年悄然離去,只有那些快樂苦澀的回憶伴隨著你。
            我們可能很幸運,當(dāng)時沒有魯迅先生社會的黑暗。我們也可能很難過,沒有他們當(dāng)時的童年那么快樂。童年漸漸遠(yuǎn)去,只留下零散的`記憶,不如細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》,體驗作者的童年。不同時代的童年夢想也不同。讓我們沉浸其中,感受當(dāng)時社會的黑暗,感受當(dāng)時人們復(fù)雜的情緒。也許我們可以在作者的童年中找到自己失去的記憶,回到童年,慢慢回味。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十四
            我讀了這個關(guān)于小貓釣魚的故事。我明白了一個道理,我不能三心二意。如果你像小貓一樣三心二意地釣魚,抓蜻蜓和蝴蝶,你就抓不到魚。貓媽媽全心全意地釣魚,所以她釣了一條大魚。
            通過《小貓釣魚》這個故事,我明白做事一定要一心一意,不要三心二意!
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十五
            《三國演義》和《水滸傳》都是中國四大古典名著之一,都是亂世英雄的故事,但兩者根本不同。
            此外,這兩本書中的君主形象以劉備和宋江為例。他們都沒有多少能力,但他們很容易贏得人們的心。他們對自己的下屬非常不同。劉備對他的下屬很真誠;相反,宋江在他手里死了幾個梁山英雄。
            最重要的`是,這兩本書對英雄有著完全不同的看法?!度龂萘x》中的英雄們有著相當(dāng)好的策略。他們勇敢無人能及。他們專注于幫助國家和國家?!端疂G傳》中的英雄們魚龍混雜。他們中的大多數(shù)人都被刺入邊境,比如逃犯和賭徒。他們殺人放火,不眨眼。他們是一群強(qiáng)盜。他們甚至以忠誠為教義,自稱英雄。真可笑!那么,什么是真正的英雄呢?自然,這取決于每個人。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十六
            朱自清回回到北京時,他的父親來送他?;疖囘€沒開走。他父親讓他等著買一些橘子。朱自清坐在窗前,看著父親的背。他的心濕潤了。然后,我父親帶著橘子回來了。當(dāng)我穿過月臺時,我爬得很努力,因為我有點胖。父親蹣跚地走過來,放下橘子,讓朱自清好好照顧自己,然后慢慢地走了。他看到父親遠(yuǎn)去的背影流下了眼淚。
            世界上每個父母都是這樣,我們應(yīng)該學(xué)會感恩和理解。我們應(yīng)該懂事嗎?做好自己的事,努力學(xué)習(xí),取得優(yōu)異的成績報答他們?想想當(dāng)年,他們耐心地教我們系鞋帶、梳頭、寫字……一步一步教我們走路,從不厭倦我們牙牙學(xué)語?,F(xiàn)在,當(dāng)我們長大后,我們開始擔(dān)心他們的嘮叨。有時候回想起來,我真的不懂事。我父母為我們付出了那么多,但我們沒有給他們?nèi)魏侮P(guān)心。作為一個女人,我們怎么能這樣做!
            是啊!朱自清父親的背影深深打動了很多人。在我的印象中,我母親的`回顧也給了我同樣的感覺:我母親已經(jīng)很久沒有和我在一起了,所以我非常想念她。不久前,我媽媽回來了。我和她度過了美好的時光……幾天后,媽媽又要走了,雖然有些不情愿,但還是沒有讓眼淚滴下來。我和媽媽來到車站,她沒有回頭上車。我憤怒地坐在車站,看著媽媽在車?yán)镫S人流走動。咬緊嘴唇,不想讓媽媽看到我的眼淚。車漸漸開走了,媽媽轉(zhuǎn)過頭,給了我一個燦爛的笑容??粗@溫柔的回首,我再也忍不住了。眼淚一滴一滴地落在衣服上。看著遠(yuǎn)方的車,我擦去掛在臉上的淚水,笑了!
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十七
            那些年少的過往,那些青春的寫照。
            ——題記。
            當(dāng)時光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱,當(dāng)風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠(yuǎn)方,不知不覺中,我們已長大。
            再讀《西游記》,不再是因為當(dāng)初那份淺薄的好奇,也不是因為傾慕某個人,而是沉醉之余的`思忖生活,回味過往。
            孫悟空,純真的初一。
            取經(jīng)路上,孫悟空總是主角,人們總是不自覺地把目光投向他,如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他有著七十二般變化,火眼金睛,筋斗云等諸多本領(lǐng)。細(xì)品,陡然發(fā)現(xiàn)那是我們純真的初一生活寫照。孫悟空總是天不怕地不怕,自由自在,甚至是易怒易躁:逗引豬八戒,小妖的惡作劇是他的最愛,充滿純真,頑皮和無畏,也充滿對未來世界的好奇??粗?,仿佛看到了年少的我們,總能勾起幾絲甜蜜。
            豬八戒,懵懂的初二。
            提起《西游記》,老豬那憨厚老實的摸樣總第一時間躍然于腦海。他時常橫沖直撞,像個懵懂的少年:他樸實,知錯就改,重情重義,但難免帶著些缺點,懶惰,貪吃,是常事,畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們初二的時候,雄心萬丈卻屢屢出錯。
            沙僧,頓悟的初三。
            印象里,沙僧似乎總是一個人默默地挑著擔(dān)子走在最后,一副任勞任怨的樣子,充滿了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無的微笑。奮斗并快樂著,或許這就是他詮釋的幸福。同樣過著“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初一的稚幼,走過了初二的激情,我們該“上路取經(jīng)”了,摒棄年少的輕狂,帶著和沙僧眼中一樣的堅定,我們一步一個腳印走向“西方”。
            《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難,更是初中生活的寫照,讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣,帶著豬八戒的純真樸實,攜著沙僧的沉著穩(wěn)重風(fēng)雨兼程吧!未來屬于我們!
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十八
            《鋼鐵是怎樣煉成的》,是一位少年的成長經(jīng)歷,是一段意義非凡人生,是一首革命英雄的頌歌。
            保爾曾這樣問過自我:“為了掙脫生命的枷鎖,為了能夠重新戰(zhàn)斗,為了能實現(xiàn)自身的價值,你是否盡了的努力了呢”回答是肯定的:“我盡了的努力!”是的,他真的盡的努力在工作。上級派下的每一次任務(wù),他都認(rèn)真地出色地完成。為此,死神的黑翅曾先后三次碰過他。在三個月內(nèi)修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風(fēng)邪氣”斗爭成功,這些都是他的奮斗寫照。正如他所說的:“我的整個生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!”
            這個問題我也曾問過自我。然而,回首往事,有多少歲月在消遣娛樂中逝去,而又有幾許時光我在為實現(xiàn)人生價值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當(dāng)今社會不用再為革命出生入死,可是我們能夠盡的努力去實現(xiàn)自我的夢想,能夠盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn),來讓生活更加充實有意義,來實現(xiàn)自我的人生價值。
            是啊,雖然我曾無數(shù)次對時光從我身邊走過視而不見,可是從此刻開始,我要一點一滴地珍惜時光,不再讓他們白白流逝;我要跑起來,不再在追夢之路上止步不前;我要煉成鋼鐵,不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回,但今后,我的未來由我做主,由我百煉成鋼,去實現(xiàn)自我的人生價值。
            “人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講僅有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥?!边@是這本書最精彩的一句,也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導(dǎo)師,鼓舞我、鞭策我努力實現(xiàn)自我的夢想,實現(xiàn)自我的人生價值。同時,它還告訴了我人生的意義:人生可謂短暫,在這短暫的歲月里,僅有努力豐富自我的人生,才不枉這次“人間之游”。
            愿再次回首往事,我不再因虛度年華而悔恨,也不再因碌碌無為而羞恥。
            經(jīng)典名著讀書心得高中篇十九
            一本好書可以影響人的終生。我讀了北宋史學(xué)家司馬遷的《史記》受益匪淺。這本書中的每一個故事對我都有深刻的啟迪??梢院敛豢鋸埖恼f,《史記》無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上,都堪稱是一座偉大的豐碑。
            《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。史學(xué)方面姑且不論,文學(xué)方面,它對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文,都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。首先,從總體上來說,《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品,為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要基礎(chǔ)和多種可能性。
            《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物,但是,通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法,通過不同人物的對比,以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu),實際把人物加以類型化了。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
            由此,《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型。在傳記文學(xué)方面,由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承,由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。雖然,后代史書的文學(xué)性顯著不如《史記》,但其數(shù)量既浩如瀚海,如果將其中優(yōu)秀傳記提取出來,也是極為可觀的。此外,史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記,也與《史記》所開創(chuàng)的傳記文學(xué)傳統(tǒng)有淵源關(guān)系。讀《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
            品《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。賞《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。好書大家分享,《史記》的確是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
            這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識的神奇的書,同學(xué)們一起快樂閱讀這本吧。