"在生活中，總結(jié)是一種重要的思維方式，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和改進(jìn)自己。"知識(shí)的獲取途徑多種多樣，我們?cè)撊绾芜x擇適合自己的學(xué)習(xí)方法？總結(jié)范文的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論僅代表作者個(gè)人，不一定適用于所有情況。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇一
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)已深入到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才的需求也在不斷增加。因此，在我國(guó)高等美術(shù)教育中藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所占的比重越來(lái)越高，各個(gè)美術(shù)院校（包括綜合性大學(xué)）爭(zhēng)相開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。但隨著盲目的擴(kuò)招，致使不太成熟的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系受到嚴(yán)重的沖擊。在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)方法和教學(xué)理念上缺乏科學(xué)合理性，尤其在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課的關(guān)系問(wèn)題表現(xiàn)較為突出，這些都需要教師通過(guò)不斷地努力探索，走出一條真正為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)服務(wù)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)新模式。
    隨著高等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大，“藝考熱”的升溫，迫于升學(xué)的壓力，藝考生的文化課成績(jī)相對(duì)較低，這樣招收的學(xué)生就會(huì)有很大程度上對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)并不感興趣，生源質(zhì)量下降。其次，由于藝考模式的局限性，專(zhuān)業(yè)課考試內(nèi)容長(zhǎng)期固化單一，科目基本上是素描、色彩、速寫(xiě)，內(nèi)容基本固定，大多以默寫(xiě)和臨摹照片為主。致使學(xué)生在考前培訓(xùn)時(shí)突擊訓(xùn)練應(yīng)試技巧和方法，缺乏對(duì)審美意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在這樣的藝考指揮棒下，考前就不可避免地把學(xué)生訓(xùn)練成機(jī)械的照抄照搬、沒(méi)有創(chuàng)新能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨湍芰Φ臋C(jī)器，思維僵化，造型的嚴(yán)謹(jǐn)性、精確性嚴(yán)重缺失，更談不上創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。使得招來(lái)的學(xué)生能力水平逐年降低。另外，由于現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)考試內(nèi)容與藝術(shù)繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)考試內(nèi)容相同，這樣不可避免地在學(xué)生入學(xué)后，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的訓(xùn)練與以前傳統(tǒng)繪畫(huà)性訓(xùn)練有一個(gè)很長(zhǎng)的適應(yīng)過(guò)程。
    （1）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法單一。我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法長(zhǎng)期以來(lái)大多延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)的教學(xué)框架。在形式上仍然強(qiáng)調(diào)造型、技法與單一的色彩配比規(guī)律。以研究客觀(guān)對(duì)象的真實(shí)形體和客觀(guān)表現(xiàn)為主，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)技術(shù)能力的訓(xùn)練和作品的表現(xiàn)力。但這種方法毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美感受、藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力是非常不利的。傳統(tǒng)單一的封閉式造型訓(xùn)練與開(kāi)放式的藝術(shù)設(shè)計(jì)要求不相適應(yīng)。教學(xué)方式把寫(xiě)生作為主要手段，而對(duì)物體內(nèi)在本質(zhì)語(yǔ)言得不到深入挖掘。這種傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)模式同化學(xué)生的審美和個(gè)性的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，抹殺了學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的張揚(yáng)，這種教學(xué)方法也背離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)理念。
    （2）專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課教學(xué)銜接性差。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)雖然經(jīng)過(guò)了幾十年的教學(xué)實(shí)踐和不同階段改革試驗(yàn)，但是，在課程設(shè)置的合理性和教學(xué)方法的科學(xué)性上有許多需要深入反思的地方。我們現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)還是基本沿襲了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)模式，教學(xué)方法單一，在教學(xué)過(guò)程中主要以寫(xiě)生、臨摹為主，追求單純的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)技巧。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生雖然應(yīng)具備相應(yīng)的繪畫(huà)基礎(chǔ)寫(xiě)實(shí)能力，但在我們現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)造型能力的培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生在思維方式、創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和今后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課在內(nèi)容和教學(xué)方法上形成嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，與我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方向背道而馳。
    對(duì)于高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)來(lái)說(shuō)，有一套科學(xué)合理的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃是完成專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)和根本。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式上看，在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)中，開(kāi)啟學(xué)生自由的想象力是非常關(guān)鍵的一步，只有培養(yǎng)起學(xué)生獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型理念、發(fā)掘物象的形態(tài)美、提高形體重構(gòu)聯(lián)想的能力，才能打破傳統(tǒng)的繪畫(huà)思維定式，沖出對(duì)客觀(guān)印象表達(dá)的藩籬。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課要服務(wù)于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課。因此，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)容的安排要與相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程聯(lián)系在一起，如環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在上專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課時(shí)可加入室外建筑結(jié)構(gòu)和環(huán)境空間的寫(xiě)生練習(xí)，使學(xué)生通過(guò)直觀(guān)的視覺(jué)感受體驗(yàn)建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特點(diǎn)、空間構(gòu)成基本規(guī)律，熟悉環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特有的語(yǔ)言特點(diǎn)，并通過(guò)寫(xiě)生進(jìn)行提煉、概括、夸張、變形，提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)。
    2.2專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)方法探索。
    現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也是以造型為主要表達(dá)語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)必須通過(guò)一定的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程訓(xùn)練開(kāi)始，目前，各大藝術(shù)院校的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課基本主要為設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、三大構(gòu)成等組成。通過(guò)對(duì)物象的形體、色彩、結(jié)構(gòu)等重要特征的了解和認(rèn)識(shí)，并將其轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)語(yǔ)言和元素，再進(jìn)行重構(gòu)和組合，形成區(qū)別于原有物象的新的視覺(jué)形態(tài)。
    （1）設(shè)計(jì)素描。設(shè)計(jì)素描是基于嚴(yán)密的、準(zhǔn)確的、理想化的表達(dá)方式，主要研究的是事物結(jié)構(gòu)、空間、透視、形態(tài)等規(guī)律的學(xué)科。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，設(shè)計(jì)素描主要訓(xùn)練的是學(xué)生立體空間塑造和表現(xiàn)的能力。其中，創(chuàng)新能力、發(fā)散性思維的運(yùn)用是設(shè)計(jì)素描的重要表現(xiàn)特征。設(shè)計(jì)素描是設(shè)計(jì)師傳達(dá)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意圖的重要表現(xiàn)手段。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)物象的表象形態(tài)來(lái)表達(dá)其內(nèi)部復(fù)雜的理性結(jié)構(gòu)和物體之間相互空間關(guān)系。它一般有三個(gè)訓(xùn)練階段：造型基礎(chǔ)能力訓(xùn)練、造型語(yǔ)言能力訓(xùn)練、造型創(chuàng)意思維能力訓(xùn)練。在具體表現(xiàn)的過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用不同造型、質(zhì)感的線(xiàn)條來(lái)主觀(guān)地表現(xiàn)物象的立體感、空間感、質(zhì)量感，豐富畫(huà)面的`表現(xiàn)力。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成要素，對(duì)物象進(jìn)行重構(gòu)，創(chuàng)造出既源于客觀(guān)物象又高于客觀(guān)物象的全新形象。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，就可以把學(xué)生以前繪畫(huà)的具象性思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笮运季S。另外，多到大自然中寫(xiě)生，發(fā)現(xiàn)自然的形態(tài)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)發(fā)散性的物象重構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和想象力，表現(xiàn)出新穎的作品。
    （2）設(shè)計(jì)色彩。設(shè)計(jì)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中是一門(mén)很重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。與傳統(tǒng)的藝術(shù)繪畫(huà)色彩有很大不同，它主要研究的是色彩內(nèi)在的相互協(xié)調(diào)、配置規(guī)律。對(duì)具象色彩的提煉概括，理性地表達(dá)抽象色彩情感。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代色彩理論的實(shí)踐和訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)主觀(guān)色彩的表達(dá)能力。在具體教學(xué)中，首先對(duì)自然色彩進(jìn)行表現(xiàn)，再通過(guò)概括、夸張，對(duì)自然的色彩進(jìn)行提煉，把具象色彩變?yōu)橹饔^(guān)色彩。另外，還可進(jìn)行色彩空間、抽象色彩的綜合練習(xí)，通過(guò)不同色彩給人心理、生理的不同感受及色彩的聯(lián)想等表達(dá)出不同的抽象色彩概念。通過(guò)訓(xùn)練，使學(xué)生能很好地把色彩和設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起，為專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    （3）三大構(gòu)成。構(gòu)成課是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的另一門(mén)必修基礎(chǔ)課。它主要包括平面、色彩、立體構(gòu)成，三大構(gòu)成主要通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面等最基本的構(gòu)成要素，研究事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律。傳統(tǒng)的三大構(gòu)成課程的講授方法缺乏有效的針對(duì)性，缺乏和相關(guān)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課的相互滲透，教學(xué)方法比較單一，教師講授基本理論后學(xué)生完成相關(guān)的課題作業(yè)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要用突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過(guò)三大構(gòu)成的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想表達(dá)能力、理性構(gòu)思能力、趣味構(gòu)思能力。為今后步入專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)奠定良好的創(chuàng)造思維和造型構(gòu)成基礎(chǔ)，使之能更好地和今后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)無(wú)縫對(duì)接。通過(guò)這些專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)踐，一方面培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)客觀(guān)物象的主觀(guān)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，另一方面，也培養(yǎng)了學(xué)生理性思考和分析判斷的能力，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課的學(xué)習(xí)?？傊?，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)最終目標(biāo)要服務(wù)于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課的教學(xué)，只有正確把握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課的關(guān)系，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)合理的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，使我們的高等藝術(shù)教育走向良性發(fā)展的道路，為社會(huì)培養(yǎng)出更多合格的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇二
    中學(xué)生的作文教學(xué)中，有一條“合體”的要求，就是指作文既要合文體，又要合語(yǔ)體?？墒?，對(duì)貫徹這一要求，作文教學(xué)的實(shí)際情況卻是重文體而輕語(yǔ)體，甚至有的老師對(duì)語(yǔ)體還有些陌生。因此，有作文指導(dǎo)中，對(duì)文體總有非常明確的規(guī)定，但是對(duì)語(yǔ)體則大都忽略，極少提及。這樣，在學(xué)生作文中，我們就常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些雖合文體，但不合語(yǔ)體的文章。
    如：一學(xué)生在記敘文《變遷》中這樣寫(xiě)：……阿婆笑著對(duì)我說(shuō)：“自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們家的生活日益美滿(mǎn)。我雖年高體弱，不再?gòu)氖绿镩g勞動(dòng)了，然而干些家務(wù)還精神抖擻的?！?BR>    這幾句話(huà)中的“日益美滿(mǎn)”、“年高體弱”、“從事田間勞動(dòng)”、“雖……然而”、“精神抖擻”等詞語(yǔ)，用得不妥，不合乎老阿婆的身份口吻，這里將談話(huà)的口語(yǔ)體，誤用正規(guī)的書(shū)面語(yǔ)體。
    再看學(xué)生以《道路》為題寫(xiě)的議論文其中一段：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是我國(guó)的基本國(guó)策，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，這是我國(guó)幾十年來(lái)的革命和建設(shè)得出的真理?，F(xiàn)在，我國(guó)生產(chǎn)力水平顯著提高，改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。
    從文體看，我們沒(méi)有理由說(shuō)它不是議論文，但從語(yǔ)言材料看，滿(mǎn)篇政治術(shù)語(yǔ)，像報(bào)刊上的大社論，不合作文語(yǔ)體。
    從以上兩個(gè)例子看，證明我們?cè)谶M(jìn)行作文教學(xué)中，對(duì)“合體”的理解還存在問(wèn)題。為克服這一弊端，我們必須重視作文的語(yǔ)體教學(xué)。
    “語(yǔ)體”，簡(jiǎn)言之，就是語(yǔ)言運(yùn)用的風(fēng)格。語(yǔ)體是文章中體現(xiàn)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，它的形式取決于語(yǔ)境。平時(shí)我們?cè)诠ぷ?、學(xué)生、生活中用筆“說(shuō)話(huà)”時(shí)，總會(huì)考慮對(duì)象是誰(shuí)，目的是什么，從而選用與之相適應(yīng)的詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)氣，修辭手法等等。而不會(huì)不管什么情境，都用一個(gè)腔調(diào)說(shuō)話(huà)，這種在具體的語(yǔ)言活動(dòng)中，由于場(chǎng)合、條件、交際對(duì)象、目的的不同，選用不同的語(yǔ)言材料，采取不同的語(yǔ)言組織方式，就形成了不同的作文語(yǔ)體。從便于學(xué)生理解和掌握的原則出發(fā)，我們把社會(huì)上常用的書(shū)面表述語(yǔ)言，根據(jù)自身特色，暫且將它劃分為三種作文語(yǔ)體，口語(yǔ)體，正語(yǔ)體和雅語(yǔ)休。
    這三種語(yǔ)體的特點(diǎn)是：口語(yǔ)體多用日常語(yǔ)言（包括方言，俗語(yǔ)、工語(yǔ)），句子可能不合語(yǔ)法規(guī)范，但靈活自由，親切易懂，正語(yǔ)體使用普通話(huà)規(guī)范語(yǔ)言，還有專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)，表達(dá)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)，給人以嚴(yán)肅感。雅語(yǔ)體多用古今中外形象性。情感性詞語(yǔ)、富于文采和感染力，遣詞造句常常突破語(yǔ)言規(guī)范。
    下面舉例說(shuō)明：如果我們以《路在腳下》為題，表達(dá)對(duì)挫折的看法：口語(yǔ)體：地上的'路多著呢，哪一條不是坑坑洼洼的？人一輩子也難老是順當(dāng)啊，摔倒了爬起來(lái)就是了。
    正語(yǔ)體：社會(huì)生活充滿(mǎn)了矛盾，因而我們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)中遇到困難也是必然的。只有堅(jiān)定信心，克服困難，才能有所進(jìn)步。
    雅語(yǔ)體：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，盡管人生道路上布滿(mǎn)荊棘，我們也要披荊嶄棘追求真理。
    表達(dá)同一個(gè)意思，但各具不同的語(yǔ)體特點(diǎn)，這些語(yǔ)體又適合于不同的文體，中學(xué)階段主要訓(xùn)練記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四種實(shí)用文體和散文這種審美文體，在進(jìn)行作文語(yǔ)體教學(xué)中，必須搞清文體與語(yǔ)體的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，文體如語(yǔ)體并不完全是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，但以一種語(yǔ)體為主。
    如：記敘文－－口語(yǔ)體為主，略帶雅語(yǔ)體。
    說(shuō)明文－－正語(yǔ)體。
    議論文－－正語(yǔ)體為主，略帶雅語(yǔ)體。
    應(yīng)用文－－正語(yǔ)體。
    散文－－雅語(yǔ)體為主，略帶口語(yǔ)體。
    中學(xué)生作文文體訓(xùn)練從小學(xué)就開(kāi)始，因而對(duì)文體掌握較好，但對(duì)語(yǔ)體卻比較陌生，因而在作文指導(dǎo)中，要加強(qiáng)作文語(yǔ)體的教學(xué)，作文時(shí)必須遵從其規(guī)范。但也不能絕對(duì)一概而論。如實(shí)用體文章中的說(shuō)明文和應(yīng)用文，一般用正語(yǔ)體，如果用雅語(yǔ)體或口語(yǔ)體為主，就會(huì)“不像”，或鬧出笑語(yǔ)。但有時(shí)也不盡然，比如科普小品的說(shuō)明文，就不得不摻進(jìn)較大的雅語(yǔ)體成分。所以，文體和語(yǔ)體，既有一般情況下的規(guī)定，又有某種特殊文體對(duì)語(yǔ)體的特殊要求，都要根據(jù)具體情況確定，靈活轉(zhuǎn)換語(yǔ)體，以達(dá)到交際的目的。
    作文語(yǔ)體教學(xué)，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)，有利于把靜態(tài)的傳統(tǒng)的作文模式，變?yōu)槌錆M(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)作文模式。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活五彩繽紛，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，事物變化千姿百態(tài)，訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生作文的各種語(yǔ)體轉(zhuǎn)換能力，對(duì)廣大學(xué)生今后走向社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)是大有好處的。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇三
    在語(yǔ)文教學(xué)中，哪怕為著相同的教學(xué)目標(biāo)，如果使用不同的方法和手段，就能產(chǎn)生千差萬(wàn)別的效果——或許扣人心弦，使學(xué)生投入其中；或許枯燥無(wú)味，使學(xué)生厭厭欲睡；或許氣氛活躍，使學(xué)生主動(dòng)積極……看著身邊的一幕幕貫穿情感的教學(xué)活動(dòng)，再聯(lián)系自己的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到，語(yǔ)文教學(xué)不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是情感活動(dòng)。情感的確是推動(dòng)師生雙邊活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力，它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，直接影響著教學(xué)效率的提高。
    那么，在教學(xué)中，應(yīng)怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢？
    一、建立和諧的師生情感，激發(fā)學(xué)生的積極性。
    教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和期待是學(xué)生情感的需要，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠(chéng)的關(guān)懷和熱愛(ài)，感受到積極的期望時(shí)，學(xué)生就會(huì)有一種受到信賴(lài)、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心體驗(yàn)，就會(huì)愉快地接受教師的教誨，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理，并轉(zhuǎn)化為行為，變?yōu)檎莆罩R(shí)的動(dòng)力。師生間只有心理相容，情感相通，才能配合默契，教學(xué)相長(zhǎng)。我們一定要和學(xué)生建立起和諧的師生情感——細(xì)細(xì)講來(lái)，應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注每一位學(xué)生，尊重?zé)釔?ài)每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能享受到成功的喜悅，尤其是對(duì)一部分后進(jìn)生，不要冷漠他們，要為他們解決問(wèn)題提供多個(gè)臺(tái)階，讓他們也能在一個(gè)沒(méi)有精神壓力的舒展寬松的環(huán)境中愉快的學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他的老師產(chǎn)生了信任感時(shí)，他才有可能“親其師，信其道”，才有可能在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中處于興奮狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。在平時(shí)的教學(xué)中，我常與學(xué)生足膝談心，傾聽(tīng)他們對(duì)足球賽，電影，日常生活瑣事的看法，也談?wù)勛约旱囊庖?jiàn)，力求成為學(xué)生的良師益友。
    值得注意的是——在與學(xué)生建立和諧的師生情感時(shí)，往往出現(xiàn)這樣的狀況：對(duì)于部分學(xué)生，情感來(lái)得快，立得牢，而對(duì)于另一部分，卻難以周旋。究其原因，主要是由于忽視了差生的情感建立。在與差生建立情感時(shí)，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
    1、提高差生的自信心是與差生建立情感的先決條件。
    不少不守紀(jì)律的學(xué)生往往是由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，聽(tīng)不進(jìn)，學(xué)不會(huì)，趕不上，因而產(chǎn)生了“破罐子破摔的思想。作為教師，應(yīng)時(shí)常注意觀(guān)察他們的言行舉止，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，借題發(fā)揮，用激勵(lì)的方法幫助他們糾正心理偏差，卸下思想包袱，以使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。切忌動(dòng)輒斥責(zé)，辱罵，挖苦嘲諷，損傷他們的自尊心。我們應(yīng)該用熾熱的愛(ài)去融化他們的冰冷的心，建立暖和的情感。
    2、正面教育，循循善誘是建立情感的必取之法。
    對(duì)學(xué)生一味的批評(píng)斥責(zé)，只會(huì)使其產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而產(chǎn)生變態(tài)行為。因此，對(duì)學(xué)生的教育只能動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒，要以誠(chéng)相見(jiàn)，以禮相待。如果只是采取簡(jiǎn)單粗暴的懲罰手段，其結(jié)果只會(huì)適得其反。
    其次，要熟悉教材，進(jìn)而把握教材重點(diǎn)情感因素。
    文章是心靈的產(chǎn)物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去感悟，只有觀(guān)賞者的心靈與創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生了溝通，才算讀懂了一篇文章。
    要想在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中使文章的“情”表露出來(lái)感染學(xué)生，語(yǔ)文教師必須熟練地掌握教材的基本知識(shí)，并仔細(xì)地體味感情。
    3、語(yǔ)言和教態(tài)要富有情感。
    心理學(xué)家曾經(jīng)作過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群水平相當(dāng)?shù)膬和殖蓛蓚€(gè)小組，把事前準(zhǔn)備好的同樣一番話(huà)采用兩種不同的方式分別對(duì)他們進(jìn)行解說(shuō)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩組兒童吸收的效果相差甚遠(yuǎn)。究其原因，主要是由于解說(shuō)時(shí)語(yǔ)言的輕重緩急和表情態(tài)度等差異的不同而產(chǎn)生的。的確，人的情感總是在一定的情境中，一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生的。課堂上，教師借助面部表情，手勢(shì)和姿態(tài)來(lái)加強(qiáng)自己的感情，猶如演員進(jìn)入“角色”，滿(mǎn)懷激情地朗讀課文，進(jìn)行情趣盎然的講述。那情真意切的語(yǔ)調(diào)，那恰如其分的手勢(shì)，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，如領(lǐng)其情，由于調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官的積極性，便使作品的此情此境化為了學(xué)生的我情我境，不僅使學(xué)生獲得了明晰的印象，也使學(xué)生從流露的復(fù)雜細(xì)膩的思想感情中，受到了感染和陶冶。
    二、與家庭教育形成網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管。
    家庭教育是指父母或其他長(zhǎng)者在家庭中對(duì)子女進(jìn)行的教育。它作為一種獨(dú)立的教育形式先于學(xué)校教育。一般地說(shuō)，人都出生和生活在一個(gè)家庭中，都是先通過(guò)家庭這個(gè)最小的社會(huì)基層組織，再進(jìn)入更廣泛的社會(huì)生活領(lǐng)域。因此，家庭對(duì)學(xué)生身體的發(fā)育，知識(shí)的獲得，情感的陶冶，都是至關(guān)重要的。所以我們不能孤軍奮戰(zhàn)，要與家庭教育之間形成密切合作。
    三、情感教育中值得注意的地方。
    1、“情感”應(yīng)該布滿(mǎn)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從課前到課上到課后都應(yīng)該充滿(mǎn)情感。
    首先，情感必須建立在課前深入鉆研教材的基礎(chǔ)上。課前，教師受到課文的啟迪與熏陶，教師的情感與作者的'情感發(fā)生共鳴，教師自然感情投入，進(jìn)入角色。
    其次，情感應(yīng)寓于講解中。教師的講解，不只是傳導(dǎo)授業(yè)解惑，還應(yīng)包括情感的熏陶。教師講解課文時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)或表達(dá)出自己的愛(ài)憎，自己的喜怒哀樂(lè)，顯示出自己的個(gè)性特征，給學(xué)生以深刻久遠(yuǎn)的影響。有經(jīng)驗(yàn)的教師深深懂得，在講解中，應(yīng)該像詩(shī)一樣精煉，感人，應(yīng)該在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不要呆板地進(jìn)行，給人以索然無(wú)味之感。至于講解時(shí)的聲調(diào)，表情體態(tài)，都應(yīng)滲透在講解之中。
    再次，情感教育還應(yīng)寓于各類(lèi)基本訓(xùn)練并延伸到課外。在課外，要有強(qiáng)烈的情感教育意識(shí)，并善于把握機(jī)會(huì)，以自己的情感火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松穆烦獭?BR>    2、從形式上看，情感教育首先應(yīng)該寓于講解之中。
    教師講解課文時(shí)應(yīng)該表現(xiàn)出自己的愛(ài)憎，自己的喜怒哀樂(lè)，顯示出自己的個(gè)性特征，給學(xué)生以深刻的影響。在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不能給人以索然無(wú)味之感。其次應(yīng)該寓于各類(lèi)基本訓(xùn)練及課外活動(dòng)之中。例如引導(dǎo)學(xué)生分析課文，鑒賞作品，不要只揣摩字詞句的含義，評(píng)價(jià)篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和寫(xiě)作技巧，還必須求得情感的溝通。這里用得著人們常用的一種說(shuō)法，叫做“進(jìn)入角色“。所謂進(jìn)入角色，主要指獲得獲得深切的情感體驗(yàn)。如果只重視認(rèn)知過(guò)程中的認(rèn)同而忽視這種情感體驗(yàn)，那么就很可能導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的淺薄和語(yǔ)言的干癟。課內(nèi)的情感體驗(yàn)，靠的是深入領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)平時(shí)的生活積累。圍繞語(yǔ)文教學(xué)所進(jìn)行的參觀(guān)，訪(fǎng)問(wèn)，觀(guān)察，寫(xiě)生等活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容而且有助于豐富學(xué)生的情感，有助于他們對(duì)課文的理解。在上述活動(dòng)中，教師的情緒，感受，興趣愛(ài)好，隨時(shí)隨地都有可能在學(xué)生的心坎上打下烙印。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇四
    論文摘要：實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)高級(jí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的由之路和有效途徑，應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
    實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是指課堂教學(xué)之外的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。主要包含有實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)及畢業(yè)設(shè)計(jì)等。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是課程教學(xué)體系的重要組成部分，是保證教學(xué)質(zhì)量的必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，可以給學(xué)生提供理論與實(shí)踐相結(jié)合的良好空問(wèn)；加深對(duì)理論教學(xué)內(nèi)容的理解；提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；提高學(xué)生的動(dòng)手能力；啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)高級(jí)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的必由之路和有效途徑。
    在認(rèn)識(shí)上重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵。實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)體系的一個(gè)十分重要組成部分，它是高等教育特點(diǎn)的鮮明體現(xiàn)。它和課堂教學(xué)一樣重要．從某種意義上說(shuō)，實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)是更重要的教學(xué)。
    實(shí)踐教學(xué)需要相應(yīng)的教學(xué)資源來(lái)保障，成本大，投入高，如果流于形式，不把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處，使其發(fā)揮應(yīng)有的效用，不僅貽誤學(xué)生，而且造成教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)，必須高度重視。
    實(shí)踐環(huán)節(jié)落實(shí)的好壞，指導(dǎo)教師起主導(dǎo)作用，不僅需要?jiǎng)涌趧?dòng)手，身體力行而且還要“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，指導(dǎo)恰到好處，做到這些，對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的教師要求不是低了，而是更高。
    2加強(qiáng)堵訓(xùn)，提高指導(dǎo)教師技能。
    加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該有一支作風(fēng)過(guò)硬，專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)的專(zhuān)職實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍。要求學(xué)生懂得的，教師首先精通；要求學(xué)生做到的，教師先身體力行：對(duì)指導(dǎo)的內(nèi)容、實(shí)踐的方法了如指掌，才能保證“導(dǎo)”得好、“導(dǎo)”到點(diǎn)子上。目前不少教師還難以做到這些，需要一個(gè)相當(dāng)k的`“修煉”過(guò)程。對(duì)常規(guī)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、可以組織教師在崗學(xué)習(xí)，提出要求，定期考核；塒難度較大、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)、反映新技術(shù)特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)該采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法組織專(zhuān)題培訓(xùn)；除此之外，新老教師之間還要取長(zhǎng)補(bǔ)短、互幫互學(xué)，老教師傳幫帶，新教師虛心學(xué)習(xí)；使教師在教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)能力和水平在較短時(shí)間內(nèi)有大幅度的提高。
    3加大投入，提高教學(xué)工作量的比重。
    實(shí)踐教學(xué)是個(gè)腦力、體力消耗都很大的工作，應(yīng)當(dāng)采取有效措施，適當(dāng)加大投人，提高教學(xué)工作量的比重。目前，盡管方方面面異口同聲，重視實(shí)踐教學(xué)，但具體到實(shí)際工作中，并沒(méi)有真正把實(shí)踐環(huán)節(jié)擺到課堂教學(xué)的同等地位上來(lái)對(duì)待，實(shí)踐教學(xué)工作量的計(jì)算辦法不盡合理，待遇明顯偏低，這在不同程度挫傷了教師的積極性。要保證實(shí)踐教學(xué)隊(duì)伍的穩(wěn)定，必須有相應(yīng)的物質(zhì)保障措施，必須使教師付出的實(shí)際工作量與其得到的報(bào)酬栩_一致，提高其工作積極性。
    4加強(qiáng)管理逆行必要的考核和監(jiān)控。
    必須把對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的管理納入到正常教學(xué)管理中來(lái)。作為管理機(jī)構(gòu)垃積極探索新的教育模式下教學(xué)管理的體制和方法采取有效措施加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的人員管理、現(xiàn)場(chǎng)管理；對(duì)實(shí)踐教學(xué)實(shí)施情況實(shí)行過(guò)程監(jiān)控、督導(dǎo)，對(duì)實(shí)施效果進(jìn)行考核和評(píng)估，確保管理措施到位。
    綜上所述，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)必須加強(qiáng)，解決問(wèn)題的根本在于重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)；指導(dǎo)教師舉足輕重，解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于加強(qiáng)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)；在強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，還要不斷強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)管理機(jī)制。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇五
    轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)習(xí)困難生，比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生更重要，尤其是在學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，重視對(duì)學(xué)習(xí)困難生的關(guān)愛(ài)和幫助，不讓一個(gè)后進(jìn)生掉隊(duì)就顯得更為重要。學(xué)習(xí)困難生的轉(zhuǎn)化應(yīng)從課堂教學(xué)著手，在課堂教學(xué)中應(yīng)正確對(duì)待學(xué)習(xí)困難生。
    一、樹(shù)立信心，克服偏見(jiàn)。
    二、分層要求，循序漸進(jìn)。
    三、超前輔導(dǎo)，課后點(diǎn)撥。
    為了使學(xué)習(xí)困難生能對(duì)新授內(nèi)容有所適應(yīng)，老師可對(duì)他們進(jìn)行課前輔導(dǎo)，并對(duì)輔導(dǎo)中用到的.舊知識(shí)及時(shí)補(bǔ)充，以減少因舊知識(shí)而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的困難，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的信心和能力，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。同時(shí)，教師在課堂上必須做到既面向全體學(xué)生又兼顧學(xué)習(xí)困難生，新授結(jié)束后，教師要有重點(diǎn)地對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)，分別點(diǎn)撥難點(diǎn)弄清道理，安排一些他們能完成的作業(yè)，使他們同樣嘗到成功的喜悅。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇六
    為了與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，全面提升教學(xué)質(zhì)量，我們必須在新的教育理念下對(duì)《高等數(shù)學(xué)》課程進(jìn)行教學(xué)改革。課堂教學(xué)是智育教育的重要形式，所以教師在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)法，努力做到在課堂教學(xué)中講究教學(xué)的知識(shí)性、科學(xué)性、思想性、趣味性、藝術(shù)性，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想和方法，提高數(shù)學(xué)能力。使他們熱愛(ài)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
    31數(shù)學(xué)的趣味性教育。
    數(shù)學(xué)教育在大學(xué)幾乎所有專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。教學(xué)質(zhì)量關(guān)系整個(gè)大學(xué)的教育質(zhì)量。但是，大學(xué)生能否學(xué)好數(shù)學(xué)，歸根結(jié)底取決于他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性與熱情，這種積極性與熱情是建立在對(duì)數(shù)學(xué)的真正了解基礎(chǔ)之上的，興趣是學(xué)習(xí)最有效的動(dòng)力。我們常常教育學(xué)生要明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、刻苦努力等等。這些雖然必要，但是，過(guò)分地把學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)為任務(wù)、使命，而忽視學(xué)習(xí)樂(lè)趣的做法是不可取的。所以，我們?cè)跀?shù)學(xué)教育中應(yīng)結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，首先通過(guò)介紹數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、高等數(shù)學(xué)在數(shù)學(xué)中的地位與作用、微積分的應(yīng)用，使學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)史的長(zhǎng)河，追隨數(shù)學(xué)家的足跡，了解高等數(shù)學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的重要作用，體會(huì)到數(shù)學(xué)中人文主義精神，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)的生動(dòng)、實(shí)用，以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好、用好數(shù)學(xué)的信心。
    如我們?cè)谥v微積分之前首先介紹微積分的作用：一切大學(xué)的數(shù)學(xué)課程都是以微積分為基礎(chǔ)的，可以說(shuō)不掌握微積分就無(wú)法學(xué)習(xí)和掌握近代的任何一門(mén)自然科學(xué)和工程技術(shù)。
    微積分的運(yùn)用相當(dāng)廣泛，經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用微積分預(yù)測(cè)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)；海洋學(xué)者利用微積分描述海水流動(dòng)的理論；氣象學(xué)者利用微積分描述高空大氣層空氣的流動(dòng)；今天幾乎每個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域都在用某種方式使用微積分。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要加強(qiáng)微積分在各領(lǐng)域中應(yīng)用（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、生物等）方面的內(nèi)容，這些應(yīng)用既要有為了說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題而人工打造的例子，更要有來(lái)于真實(shí)問(wèn)題的.例子，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)更貼近現(xiàn)實(shí)。一方面培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，另一方面提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
    32數(shù)學(xué)的思想性教育。
    數(shù)學(xué)課程在高等學(xué)校的人才培養(yǎng)中，不僅是一種工具、一種知識(shí)、一種語(yǔ)言，而且也是一種素質(zhì)、一種思維模式、一種文化。在數(shù)學(xué)課程的教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，而且要在傳授知識(shí)的同時(shí)，傳授數(shù)學(xué)的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。這是目前數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革和建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。知識(shí)與科學(xué)思想方法可以比喻成“魚(yú)與漁％古人云：“授人以魚(yú)，不如授人以漁這句名言道出了科學(xué)思想方法的重要性。因?yàn)槿藗兘?jīng)過(guò)多年以后可能忘記學(xué)過(guò)的具體的數(shù)學(xué)知識(shí)，但是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)起來(lái)的思維能力和素質(zhì)卻會(huì)長(zhǎng)期保留，并受益終身。我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生畢業(yè)以后在實(shí)際工作中真正需要用到的具體的數(shù)學(xué)定理、公式和結(jié)論，其實(shí)并不很多，但所受到的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，所領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想和精神，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著積極的作用，成為取得成功的最重要的因素使他們受益終身。因而在某種意義上數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)習(xí)比知識(shí)本身的學(xué)習(xí)更有價(jià)值。在高等數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，因此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)以科學(xué)知識(shí)為載體，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將隱含于教材之中的數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行挖掘、提煉、概括，注重知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，并及時(shí)強(qiáng)化。使學(xué)生不僅知道許多重要的數(shù)學(xué)概念、方法和結(jié)論，而且領(lǐng)會(huì)到數(shù)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和思想方法，這應(yīng)該是數(shù)學(xué)教育努力追求的目標(biāo)。
    加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教育要求在講授數(shù)學(xué)概念、定理和方法的同時(shí)，揭示其中的辨證思想。高等數(shù)學(xué)中充滿(mǎn)矛盾，如：靜止與運(yùn)動(dòng)、直與曲、均勻與不均勻、離散與連續(xù)、局部與整體、有限與無(wú)限。這些變與不變的矛盾滲透到微積分的每個(gè)概念中，這些一對(duì)一對(duì)的矛盾相依存在，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這不僅是自然界的普遍規(guī)律，也是數(shù)學(xué)中的普遍規(guī)律。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)重要的概念，應(yīng)揭示其產(chǎn)生的客觀(guān)實(shí)際背景，它的內(nèi)涵與外延的辯證性質(zhì)，它與鄰近概念（相關(guān)）的辯證聯(lián)系以及概念辯證的發(fā)展過(guò)程。只有當(dāng)我們站到唯物辯證法的高度才能更加深刻認(rèn)識(shí)和理解全部的微積分，同時(shí)也可以加深我們對(duì)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要自覺(jué)主動(dòng)地將唯物辯證法的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法寓于教學(xué)內(nèi)容和講授方法之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行活生生的辯證唯物主義教育和思想教育，以進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)哲學(xué)思維，從而不斷提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神。
    33數(shù)學(xué)的審美性教育。
    數(shù)學(xué)中存在著美學(xué)因素。數(shù)學(xué)內(nèi)容常表現(xiàn)出簡(jiǎn)單性、對(duì)稱(chēng)性、和諧性、奇異性等外化形式，而這些形式正是構(gòu)成美的因素和形式。數(shù)學(xué)教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)過(guò)程必然表現(xiàn)出審美特性并要遵循美學(xué)規(guī)律。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們可以從數(shù)學(xué)美的高度審視數(shù)學(xué)，挖掘數(shù)學(xué)中的美學(xué)素材，展現(xiàn)數(shù)學(xué)美的本質(zhì)，運(yùn)用數(shù)學(xué)美的方法論，探索數(shù)學(xué)美的內(nèi)容和形式，欣賞數(shù)學(xué)美的藝術(shù)，享受數(shù)學(xué)美給人們帶來(lái)的歡愉。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)審美教育，提高他們的審美能力，從而強(qiáng)化對(duì)學(xué)生現(xiàn)代審美意識(shí)的培養(yǎng)。如：我們?cè)诮虒W(xué)中注意引入概念、公式、定理后，舉出數(shù)值例子；用現(xiàn)成的數(shù)學(xué)軟件進(jìn)行幾何直觀(guān)演示（畫(huà)幾何圖形、直觀(guān)逼近）重視數(shù)值計(jì)算方法（定積分?jǐn)?shù)值計(jì)算、導(dǎo)數(shù)與差商、多項(xiàng)式、逼近等）通過(guò)數(shù)學(xué)軟件進(jìn)行計(jì)算做圖形，所做的圖形精確漂亮、賞心悅目。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇七
    敢于在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》于1、2期合刊刊登了這樣一道作文材料，請(qǐng)學(xué)生和專(zhuān)家一起深思當(dāng)前的語(yǔ)文教育現(xiàn)象。
    “一位臺(tái)灣作家寫(xiě)道：初夏的日子，陽(yáng)光改變了空氣的氣味。大陸評(píng)論家贊揚(yáng)說(shuō)，這樣寫(xiě)得好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻苦經(jīng)營(yíng)。我看了不禁啞然失笑，因?yàn)槲遗畠?歲時(shí)就通感過(guò)。晚上睡覺(jué)時(shí)女兒說(shuō)：媽媽?zhuān)蚁矚g曬過(guò)的被子，里面有太陽(yáng)的味道。平心而論，我覺(jué)得女兒的話(huà)比那個(gè)散文家更生動(dòng)些。記得一位大畫(huà)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，不知什么緣故，有不少孩子長(zhǎng)大后反而變愚蠢了。”
    決非巧合，人民文學(xué)出版社編審?fù)跖嘣谥姓Z(yǔ)會(huì)會(huì)刊《語(yǔ)文教學(xué)通訊》初中版207、8期合刊上撰文，也就相同的話(huà)題發(fā)出感嘆《“小仙女”哪兒去了》。作者先介紹了女兒2歲半時(shí)的一名妙語(yǔ)：我是從花里來(lái)的，我是小仙女。文章說(shuō)從女兒一歲多一點(diǎn)開(kāi)始，爸爸媽媽就經(jīng)常繪聲繪色、聲情并茂地給她講童話(huà)、神話(huà)故事，女兒就用稚拙的意識(shí)和想象力，無(wú)拘無(wú)束地、自由地建立起了自己的想象世界，所以有絕佳“鎮(zhèn)”人的表現(xiàn)。作者接著遺憾地對(duì)比了女兒今天的表現(xiàn)，“她的作文沒(méi)有她2歲半的那次那么出色了”，“女兒童稚的才華的光輝，只在孩提時(shí)代閃耀了一下，便像閃電一樣消失了?！弊髡咧肛?zé)了現(xiàn)今語(yǔ)文教育的弊端。
    也是平心而論，幼兒妙語(yǔ)光輝如流星一般瞬息即逝的現(xiàn)象不是當(dāng)今時(shí)代的特產(chǎn)。收入初中教材的王安石名作《傷仲永》不早就記載并批評(píng)過(guò)嗎？不同的是，方仲永“泯然眾人”罪歸其父停其教育，仲永的悲劇因輟學(xué)而致。而當(dāng)代無(wú)數(shù)的仲永雖不落致成常人的地步，但其語(yǔ)文上星光短暫的遺憾卻毫無(wú)疑問(wèn)是語(yǔ)文教育造成的。惡劣到遭專(zhuān)家們異口同聲的指斥，我們的語(yǔ)文教育是該徹底改了！
    確實(shí)該檢討小學(xué)、初中語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀。
    從字詞句到篇的表達(dá)，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，這個(gè)過(guò)程是循序漸進(jìn)的。幼兒善抓細(xì)節(jié)，小學(xué)、初中鞏固并逐漸提升為理性表達(dá)，也是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的要求。問(wèn)題是，教材缺少細(xì)節(jié)教學(xué)的強(qiáng)調(diào)和引導(dǎo)，教師把細(xì)節(jié)鞏固當(dāng)作一般常識(shí)而忽視，導(dǎo)致學(xué)生淡忘常識(shí)并弱化著抓細(xì)節(jié)的思維能力。丟掉抓細(xì)節(jié)這個(gè)基礎(chǔ)，“進(jìn)行工具性、知識(shí)性和政治性的灌輸與教訓(xùn)……文學(xué)與詩(shī)意光輝的暗淡，想象的翅膀的折斷，創(chuàng)造的智慧的夭折，幾乎是無(wú)可避免的。”（王培元）到頭來(lái)，學(xué)生只剩言不由衷的所謂理性表達(dá)，有如墻上貼滿(mǎn)了標(biāo)語(yǔ)，那花花綠綠終究是別人的。
    且看9月實(shí)行的初中語(yǔ)文新教材，作文單元共42個(gè)，無(wú)一篇指導(dǎo)文涉及細(xì)節(jié)教學(xué)。
    再看《語(yǔ)文教學(xué)通訊》初中版年7、8期合刊。為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，它以專(zhuān)集形式刊登了版新教材首輪使用中一線(xiàn)教師摸索出來(lái)的“作文教學(xué)特色方案”。遺憾的是，合刊上有關(guān)細(xì)節(jié)教學(xué)的獲獎(jiǎng)作僅3篇。在獲獎(jiǎng)最高、獲一等獎(jiǎng)最多并刊發(fā)的36篇自由設(shè)計(jì)中，探討作文立意、選材的達(dá)20篇。教材的執(zhí)行者、教學(xué)理論的研究者又如何對(duì)待細(xì)節(jié)教學(xué)，即可見(jiàn)一斑。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇八
    據(jù)高校統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：全國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)從業(yè)者存在較大的市場(chǎng)需求和人才缺口，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)成為各大院校競(jìng)相開(kāi)辦的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。但大投入與回報(bào)之間卻不成正比，應(yīng)屆生在參加工作后并不能馬上融入新崗位，往往需要進(jìn)行一段時(shí)間的崗前培訓(xùn)，才可以逐漸承擔(dān)實(shí)際工作，這無(wú)形中給企業(yè)帶來(lái)額外的培養(yǎng)成本。甚至于相當(dāng)一部分藝術(shù)類(lèi)畢業(yè)生走上工作崗位后從事與藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)的行業(yè)。導(dǎo)致該問(wèn)題的因素主要在于高校辦學(xué)模式的趨同化、程式化、應(yīng)試化，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求之間存在一定程度的脫節(jié)，大量畢業(yè)生具備的知識(shí)未系統(tǒng)化，實(shí)踐動(dòng)手能力偏弱，自身也缺乏創(chuàng)造力，對(duì)行業(yè)的前景比較迷茫等。如何打造多元、富于特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育格局、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、構(gòu)建合理的、符合中國(guó)國(guó)情的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)戰(zhàn)略，不僅關(guān)系到我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、民族文化的傳承和創(chuàng)造力的提升，而且還關(guān)系到藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的“全球化”對(duì)接。這是我們每一個(gè)藝術(shù)教學(xué)從業(yè)者需要深層次思考的課題。
    二、問(wèn)題分析。
    藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與其它學(xué)科專(zhuān)業(yè)存在差異，這種差異主要體現(xiàn)在具有很強(qiáng)的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和應(yīng)用性。只有理論知識(shí)而沒(méi)有實(shí)際設(shè)計(jì)能力無(wú)法在這一行業(yè)立足。實(shí)踐課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中一個(gè)關(guān)鍵的綜合性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生掌握綜合分析、獨(dú)立思考以及多項(xiàng)表達(dá)的能力，為今后能承擔(dān)設(shè)計(jì)工作打下良好基礎(chǔ)起到了非常重要的作用。然而，目前我們高校實(shí)踐課程教學(xué)流于形式，書(shū)本化教學(xué)存在照本宣科和應(yīng)試教育的弊端，與藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)際應(yīng)用要求嚴(yán)重脫節(jié)，主要體現(xiàn)在教學(xué)模式上和培養(yǎng)模式上。
    1.教學(xué)模式。目前高校普遍采用教師講、學(xué)生聽(tīng)的灌輸式教學(xué)方法，思想陳舊，所講內(nèi)容也是千篇一律。教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師常采取虛擬命題的方式給學(xué)生布置，不考慮實(shí)際環(huán)境，教學(xué)方式流于表面，使學(xué)生缺乏實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)作品的批改上也采用傳統(tǒng)批改作業(yè)的方式，重形式而忽略?xún)?nèi)容。最終導(dǎo)致設(shè)計(jì)的方案更多是強(qiáng)調(diào)審美價(jià)值、造型的美觀(guān)和欣賞性，而本質(zhì)的實(shí)用性差。
    2.培養(yǎng)模式。一方面，過(guò)多強(qiáng)調(diào)了計(jì)算機(jī)軟件的運(yùn)用能力（如3dmax效果圖制作），忽視了草圖表現(xiàn)能力、項(xiàng)目分析能力和材料、工藝知識(shí)等基本能力的培養(yǎng)、素質(zhì)的訓(xùn)練，致使學(xué)生過(guò)多的時(shí)間花在軟件學(xué)習(xí)上，設(shè)計(jì)的東西呆板，缺乏新意。另一方面，忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣愛(ài)好。在短期內(nèi)要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、設(shè)計(jì)能力、應(yīng)用專(zhuān)業(yè)軟件能力、創(chuàng)新能力諸多方面的能力難以達(dá)到，最終培養(yǎng)出的畢業(yè)生往往出現(xiàn)“樣樣通，樣樣松”的問(wèn)題，畢業(yè)生到了企業(yè)后完全不清楚自己的專(zhuān)長(zhǎng)。所以，弱化技術(shù)手段和工具的權(quán)重，重視理念的創(chuàng)新和創(chuàng)作模式的突破，這些應(yīng)由教師們?nèi)ス膭?lì)和引導(dǎo)。
    3.教學(xué)思路。針對(duì)上述存在的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)行的`專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程教學(xué)進(jìn)行探索性的改革，確立符合學(xué)科特點(diǎn)的改革思路，形成一套切實(shí)可行的教學(xué)方案體系。這在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的社會(huì)背景下，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。以社會(huì)需求“對(duì)接”為根本切入點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教學(xué)內(nèi)容，在具體的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，勇于大膽嘗試，提倡敞開(kāi)式辦學(xué)，結(jié)合工程項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)滲透教學(xué)。適當(dāng)情況下，可以讓學(xué)生走出校門(mén)到市場(chǎng)、工地現(xiàn)場(chǎng)熟悉各種施工工藝、程序，形式語(yǔ)言及視覺(jué)效果，循序漸進(jìn)地提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合能力，達(dá)到藝術(shù)與工程實(shí)踐結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，教學(xué)方法與個(gè)性發(fā)揮相結(jié)合。為藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體系統(tǒng)教學(xué)注入了新鮮活力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)人才。
    4.實(shí)施措施。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要一環(huán)。要求學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，必須輔以進(jìn)行大量的實(shí)踐訓(xùn)練，以不斷強(qiáng)化對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際的能力。以“全面培養(yǎng)學(xué)生的技能水平”為出發(fā)點(diǎn)，落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中我們采用“四步式”教學(xué)。第一步，培養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)表達(dá)技能。在教學(xué)中，以啟發(fā)引導(dǎo)為主，主要包括草圖表現(xiàn)能力、項(xiàng)目分析能力、材料、工藝基本知識(shí)。第二步，強(qiáng)化設(shè)計(jì)原理的學(xué)習(xí)和提高。安排教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目，圖文并茂進(jìn)行講解，力求將枯燥的設(shè)計(jì)原理用鮮活的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生樂(lè)于接受。第三步，加強(qiáng)運(yùn)用專(zhuān)業(yè)軟件的能力。讓學(xué)生們充分重視“軟件”工具對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的輔助性作用。第四步，設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)檢驗(yàn)階段。主要是在校外實(shí)習(xí)基地（設(shè)計(jì)院、設(shè)計(jì)公司等）和校內(nèi)進(jìn)行，要求學(xué)生先在實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)鍛煉，然后回到學(xué)校綜合運(yùn)用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)習(xí)情況，完成一個(gè)較全面的畢業(yè)設(shè)計(jì)的任務(wù)?！八牟绞健睂?shí)踐教學(xué)通過(guò)由基礎(chǔ)性實(shí)踐到綜合性實(shí)踐，從課程設(shè)計(jì)到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐性教學(xué)，由淺到深，逐步深入，由理論到實(shí)際應(yīng)用，循序漸進(jìn)，使學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中得到系統(tǒng)的鍛煉和培養(yǎng)。全方位提高學(xué)生的動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、實(shí)踐能力，使學(xué)生能根據(jù)用戶(hù)或市場(chǎng)的要求獨(dú)立地進(jìn)行設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)秉承大文化觀(guān)，站在培養(yǎng)塑造完美人格的高度去實(shí)施人才教育，而不是拘囿于專(zhuān)業(yè)的局部看問(wèn)題。以素質(zhì)教育為中心，以實(shí)施美育為主導(dǎo)的思想原則，通過(guò)審美教育培養(yǎng)學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的能力。通過(guò)對(duì)實(shí)踐課程教學(xué)的改革，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣得到提高，創(chuàng)造性思維得以開(kāi)發(fā)，創(chuàng)作能力得到有效鍛煉，培養(yǎng)出更適應(yīng)行業(yè)發(fā)展和社會(huì)需求的專(zhuān)業(yè)人才，更好的為社會(huì)服務(wù)。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇九
    高等數(shù)學(xué)是高等工科院校教學(xué)計(jì)劃中必不可少的一門(mén)重要主干基礎(chǔ)課程。通過(guò)本課程的教學(xué)不僅可以使學(xué)生系統(tǒng)獲得有關(guān)微積分方面的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且更重要的在于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀(guān)念和數(shù)學(xué)思想，以及邏輯思維能力、空間想象能力、計(jì)算能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維能力。同時(shí)也是提高大學(xué)生科學(xué)審美意識(shí)的主要途徑。即高等數(shù)學(xué)教育具有雙重作用，其一是工具性，其二是素質(zhì)性。因?yàn)閿?shù)學(xué)是科學(xué)的語(yǔ)言，不懂這種語(yǔ)言就無(wú)法與現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)對(duì)話(huà)，數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、進(jìn)行創(chuàng)新工作必不可少的工具和理論。沒(méi)有定量分析，就不可能對(duì)客觀(guān)事物產(chǎn)生深入的理解其發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造也不能上升為理論，認(rèn)識(shí)上將有很大的局限性，從而得不到最完美的結(jié)果。另一方面，高等數(shù)學(xué)教育除了具有廣泛工具作用之外，還有培養(yǎng)大學(xué)生理性思維能力、接受美感熏陶的作用。這是因?yàn)椋瑥谋举|(zhì)上看，數(shù)學(xué)的發(fā)展代表了一種理性主義的探索過(guò)程，這種過(guò)程使得數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的素質(zhì)、開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力方面有非凡的作用。社會(huì)發(fā)展到了今天，數(shù)學(xué)文化己成為現(xiàn)代科技文化的核心，它的形式語(yǔ)言、理性主義觀(guān)念，抽象的、邏輯的思維方式己成為社會(huì)成員必備的素質(zhì)，這種素質(zhì)的高低直接關(guān)系到社會(huì)成員對(duì)事物的洞察、理解與判斷能力。培養(yǎng)數(shù)學(xué)素質(zhì)是數(shù)學(xué)教學(xué)的靈魂，這是一種新的高等數(shù)學(xué)教學(xué)思想。數(shù)學(xué)素質(zhì)全面提高，對(duì)于提高人的整體素質(zhì)有著不可估量的作用，這正體現(xiàn)了在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)學(xué)類(lèi)課程在人才培養(yǎng)中的特殊重要作用和高等數(shù)學(xué)教育在大學(xué)教育中的重要地位和作用。
    2數(shù)學(xué)教學(xué)的目的與目前存在的一些問(wèn)題。
    數(shù)學(xué)決不僅僅是一種方法、一門(mén)知識(shí)，她更是一種思想、一種理念。數(shù)學(xué)教會(huì)我們一種科學(xué)的思維方法，賦予我們一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃嫁q頭腦。著名的數(shù)學(xué)家與數(shù)學(xué)教育家哈爾莫斯（halmos）講過(guò)這樣一句話(huà)：“具備一定的數(shù)學(xué)修養(yǎng)比具備一定量的數(shù)學(xué)知識(shí)要重要得多從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)教育的根本目的并不僅僅在于讓你掌握多少數(shù)學(xué)知識(shí)，數(shù)學(xué)教育的根本目的在于培養(yǎng)你一雙敏銳的眼睛，善于從紛亂復(fù)雜的自然現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)有規(guī)律的東西，學(xué)會(huì)以豐富的科學(xué)語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃嫁q頭腦和科學(xué)的研究模式去探索世界的奧秘，進(jìn)而作出發(fā)明和創(chuàng)造。這就是數(shù)學(xué)，也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)所在。我國(guó)的數(shù)學(xué)教育從重視數(shù)學(xué)知識(shí)的“雙基”教學(xué)，到重視“能力”培養(yǎng)，特別是到近年來(lái)提出的重視數(shù)學(xué)思想方法、審美直覺(jué)以及德育滲透教學(xué)，標(biāo)志著數(shù)學(xué)教育觀(guān)的不斷發(fā)展與變革，人們己經(jīng)開(kāi)始注意到了數(shù)學(xué)，特別是數(shù)學(xué)思想對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要性。
    而目前，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)方面存在的問(wèn)題有兩類(lèi)：其一，目前高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)比較普遍地存在著時(shí)間滿(mǎn)、“一言堂”等現(xiàn)象。學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課，課堂沒(méi)有生機(jī)，教師講課重知識(shí)、輕思維，重結(jié)果、輕過(guò)程現(xiàn)象嚴(yán)重，不能對(duì)隱含在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行精粹地提煉和分析，更不能充分展示數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)美學(xué)的魅力，使教學(xué)停留在比較膚淺的層次上，不利于發(fā)揮數(shù)學(xué)的文化教育作用。重知識(shí)的傳輸，輕能力的培養(yǎng)；重技巧的訓(xùn)練，輕數(shù)學(xué)思想的學(xué)習(xí)；重理論教學(xué)，輕數(shù)學(xué)應(yīng)用的訓(xùn)練。由此培養(yǎng)的學(xué)生很難適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。其二，學(xué)生不知道數(shù)學(xué)究竟要學(xué)什么？也許絕大多數(shù)同學(xué)沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。又由于高等數(shù)學(xué)研究問(wèn)題無(wú)論是從方法上還是對(duì)象上都是一個(gè)質(zhì)的飛躍，使許多學(xué)生不易入門(mén)，所以部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感到畏懼幾乎從未從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣，于是他們學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的動(dòng)力不足，即使學(xué)習(xí)多年的數(shù)學(xué)，他們對(duì)數(shù)學(xué)所包含的精辟思想也知之甚少。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、對(duì)數(shù)學(xué)的興趣不夠的現(xiàn)象普遍存在，而且對(duì)數(shù)學(xué)的作用與用途了解不夠、基礎(chǔ)差、無(wú)法適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)者數(shù)量也不少。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十
    山東省王慶鋒老師在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1997年4期上發(fā)表了一篇文章，叫做《文言文教學(xué)要做到兩重視一舍棄》，其觀(guān)點(diǎn)是：“重視誦讀教學(xué)和積累教學(xué)，舍棄對(duì)篇章結(jié)構(gòu)及寫(xiě)法技巧等方面的分析”。重視誦讀教學(xué)和積累教學(xué)，固然正確，但一概舍棄篇章結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作技巧的分析，這個(gè)說(shuō)法欠妥當(dāng)，也欠科學(xué)。所以，筆者換了個(gè)說(shuō)法，叫做“兩重視一并舉”，也就是說(shuō)，既重視誦讀教學(xué)和積累教學(xué)，也要顧及篇章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法技巧，即所謂“并舉”。
    為什么要“并舉”呢？
    一、錢(qián)夢(mèng)龍先生說(shuō)得非常好，“經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古詩(shī)歌）是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀(guān)的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世?！边@是無(wú)可辯駁的事實(shí)，但是如果我們這些語(yǔ)文教師，這些“精華”的傳播者，不管三七二十一，對(duì)文言文的篇章結(jié)構(gòu)和技巧等方面的分析，統(tǒng)統(tǒng)來(lái)個(gè)“舍棄”，那不就等于有意識(shí)的拋棄了一部分“精華”嗎？（也許是很重要的一部分精華）如果我這樣做了，我會(huì)覺(jué)得有愧于教師的職責(zé)，也有愧于我們民族偉大的歷史。
    愛(ài)好文學(xué)的人幾乎出口成誦的全是古詩(shī)文，沒(méi)有多少人對(duì)現(xiàn)代詩(shī)文有如此熾熱的愛(ài)。讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》《小石潭記》《醉翁亭記》等膾炙人口的名篇，再去讀一些現(xiàn)代散文，你會(huì)立刻覺(jué)得索然寡味。同樣學(xué)生也有這樣的偏愛(ài)，一次我同時(shí)推薦給學(xué)生兩篇寫(xiě)荷花的文章，一古一今，幾乎大部分同學(xué)都背誦下古文，仿寫(xiě)的也是古文。人們的熱愛(ài)，正說(shuō)明這些古詩(shī)文的優(yōu)秀、精粹。而選進(jìn)教材中的文言文更是精華中的`精華，而且篇目已是少之又少了，如果再輕視一些，那會(huì)是我們語(yǔ)文教學(xué)的多大損失呢？更無(wú)法談及對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)了。如果說(shuō)非有一定的“舍棄”不可，倒不如舍棄教材中一些現(xiàn)代文里那些不典型不精華的篇章結(jié)構(gòu)和技巧的分析，對(duì)于能選進(jìn)教材的少量的文言文篇目一定要珍視才是。
    二、不舍棄，不等于全部拿來(lái)面面俱到的講，我所主張的“并舉”，是要根據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)和篇章特點(diǎn)，各取所需，有所側(cè)重的講。古人說(shuō)得好，寫(xiě)文章乃要“文無(wú)定法，章無(wú)定規(guī)”，那么教文章就不可以“章無(wú)定法，文無(wú)定規(guī)”了嗎？任何一位老教師都會(huì)有這種體驗(yàn)，課文分析正如《簡(jiǎn)筆和繁筆》里說(shuō)的那樣，需要時(shí)，洋洋灑灑，酣暢淋漓，“用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜”，求其“窮形盡相”。不需要時(shí)，“惜墨如金，力求數(shù)字乃一字傳神”。這里的靈活自如，不僅是在常年教學(xué)實(shí)踐中熬出來(lái)的，也是教學(xué)重點(diǎn)、篇章特點(diǎn)所制約的。如果不顧及這個(gè)前提，千篇一律都來(lái)個(gè)“舍棄”，至少也有形而上學(xué)的教條之嫌吧！
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十一
    《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》(試行方案)已開(kāi)始實(shí)施,《標(biāo)準(zhǔn)》要求,以學(xué)生的身體形態(tài)、身體機(jī)能、身體素質(zhì)等方面綜合評(píng)定學(xué)生的體質(zhì)健康狀況。然而,筆者經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的中小學(xué)生在日常行為中低頭含胸、聳肩縮脖、走路搖擺等不良形體姿態(tài)的學(xué)生普遍存在。究其原因,筆者認(rèn)為主要有:。
    1、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重。由于中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)普遍較重,學(xué)生背的書(shū)包較沉重,據(jù)了解小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的書(shū)包都重達(dá)5--6斤,學(xué)生整天背著書(shū)包上學(xué)放學(xué)行走,怎不變得腰背前傾呢;作業(yè)較多,學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間伏案書(shū)寫(xiě),時(shí)間一長(zhǎng)自然形成脊柱、頭頸的變形和視力的下降。
    2、生理成熟較早?，F(xiàn)代的孩子,由于多方面的原因,孩子的生理機(jī)能發(fā)肓成熟期提前,特別是女孩子發(fā)肓較快,較早出現(xiàn)了第二性征,由于孩子沒(méi)有清楚認(rèn)識(shí)身體發(fā)肓過(guò)程的正常生理特征,產(chǎn)生害怕、害羞心理,感覺(jué)不好意思,經(jīng)常低頭走路,養(yǎng)成了含胸低頭的習(xí)慣。
    3、自信心不足。在日常的學(xué)習(xí)生活中,有的孩子,由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好或行為習(xí)慣不良等經(jīng)常受到老師的訓(xùn)斥或同學(xué)鄙夷的眼光,自己總感覺(jué)什么事都不會(huì)做或什么事都干不好,自信心受到損傷,從而產(chǎn)生畏懼心理,表現(xiàn)出自信心不足,長(zhǎng)期形成畏手畏腳的樣子。
    4、從小不注意坐、立、行的姿勢(shì)。在日常的生活、學(xué)習(xí)中,坐著總是東倒西歪,站著也是極不自然,走起路來(lái)?yè)u搖擺擺,自然而然的養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣。
    針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良身體姿態(tài),一般中小學(xué)又沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的形體訓(xùn)練課程,沒(méi)有安排形體訓(xùn)練課。因此,在學(xué)校體育教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生形體姿態(tài)的訓(xùn)練顯得非常的重要。通過(guò)訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生良好的形體姿態(tài),展現(xiàn)形體美的魅力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、展示美,增強(qiáng)自信心。在體育課教學(xué)中加強(qiáng)形體訓(xùn)練主要從以下幾方面著手:。
    1、用理論課,講清楚注重形體姿態(tài)培養(yǎng)的重要意義,讓學(xué)生明白形體姿態(tài)優(yōu)美對(duì)于生活、學(xué)習(xí)至關(guān)重要的道理。以及在日常生活中注意坐、立、行等正確姿勢(shì)培養(yǎng),注意講究衛(wèi)生和養(yǎng)成良好作息習(xí)慣的.簡(jiǎn)單方法。要求學(xué)生要經(jīng)常參加體育鍛煉,讓學(xué)生明白體育鍛煉對(duì)培養(yǎng)姿態(tài)美的重要作用。
    2、在實(shí)踐課教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生形體姿態(tài)的訓(xùn)練。要求學(xué)生要“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)”,并且時(shí)時(shí)注意頭正身直,眼看前方。借助韻律和舞蹈動(dòng)作進(jìn)行肢體的訓(xùn)練,經(jīng)常強(qiáng)化,讓學(xué)生養(yǎng)成良好坐、立、行的習(xí)慣。
    3、結(jié)合健康教育課程,進(jìn)行青春期知識(shí)的教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生長(zhǎng)發(fā)肓過(guò)程身體形態(tài)發(fā)展變化的一般規(guī)律,明白自己身體變化屬于正常生理現(xiàn)象,要理性的認(rèn)識(shí)它,對(duì)待它,消除害怕、害羞等不良情緒,增強(qiáng)自信心。
    4、教育學(xué)生觀(guān)察周?chē)囊恍┤说男袨榕e止。如老年人與年輕人,武警戰(zhàn)士與一般行人,比較他們的差異。看看有何不同,然后進(jìn)行自我矯正,自己應(yīng)該學(xué)什么,怎樣做。
    5、介紹幾種預(yù)防和矯正身體姿態(tài)畸形的肢體動(dòng)作操,便于學(xué)生在自我比較過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足后進(jìn)行自我練習(xí),養(yǎng)成經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。
    (1)、身體仰臥,兩腿并攏,兩腿直膝抬起,每天堅(jiān)持30次。
    (2)、兩腿伸直成坐撐,體前屈,兩手前伸觸摸腳尖,每天堅(jiān)持30秒鐘。
    (3)、身體俯臥,兩手支撐,上體后仰,鄂部充分伸展,每天堅(jiān)持1--2分鐘。
    (4)、身體俯臥成背弓,兩手從背后握住兩腳腕,每天堅(jiān)持1--2分鐘。
    (5)、由仰臥姿勢(shì)開(kāi)始做“橋”,每天堅(jiān)持10--20次。
    通過(guò)體育教學(xué)的強(qiáng)化訓(xùn)練,刺激胸部、腹部和背部肌肉的鍛煉,促進(jìn)學(xué)生積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣,提高自我保健能力和體質(zhì)健康水平。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十二
    作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。每篇新鮮“出爐”的習(xí)作是教師教學(xué)水平和學(xué)生習(xí)作水平的集中體現(xiàn)和有力證明。如何使學(xué)生的習(xí)作不令人大失所望，瞠目結(jié)舌。我想應(yīng)該緊緊抓住作文教學(xué)中的以下五個(gè)環(huán)節(jié)。
    一、說(shuō)。
    說(shuō)為寫(xiě)的基礎(chǔ)，說(shuō)是在為寫(xiě)做充分的準(zhǔn)備，說(shuō)是為了去寫(xiě)，說(shuō)是寫(xiě)的第一步。在每次教學(xué)生之前，我都給學(xué)生一定的時(shí)間去說(shuō)，說(shuō)說(shuō)他們心里是怎么想的，想怎么去寫(xiě)，有什么疑惑等第。比如，我在教習(xí)作“寫(xiě)一個(gè)值得你尊敬或佩服的人”的時(shí)候，我首先讓學(xué)生去說(shuō)在生活中哪些人值得你尊敬或佩服？學(xué)生們七嘴巴舌，說(shuō)老師、父母、同學(xué)、解放軍戰(zhàn)士等等。然后我讓他們?cè)僬f(shuō)這些人為什么值得你尊敬或佩服？學(xué)生們經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考之后，又說(shuō)出了他們的心里話(huà)。有的說(shuō)父母親辛苦地養(yǎng)育了我們；老師辛勤地教育了我們；同學(xué)熱忱地幫助了我，他有著助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)；解放軍叔叔日夜保衛(wèi)著祖國(guó)的.邊疆，他們的精神讓我感到……接著，我再讓他們用具體的事例說(shuō)說(shuō)他們被人尊敬或佩服的原因。學(xué)生們信心十足，興趣盎然，每個(gè)人暢所欲言，說(shuō)出了自己的想法，這些都為寫(xiě)打下了良好的基礎(chǔ)。
    二、寫(xiě)。
    寫(xiě)是寫(xiě)作個(gè)體內(nèi)心世界向外界的真實(shí)反映，是內(nèi)心想法的書(shū)面表達(dá)，是個(gè)體個(gè)性的張揚(yáng)和文采的顯現(xiàn)，是寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作水平的直接體現(xiàn)。因此，寫(xiě)在習(xí)作教學(xué)中顯得尤為重要。在寫(xiě)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注意什么呢？首先，我們要讓學(xué)生明白習(xí)作內(nèi)容和要求；其次，讓學(xué)生練習(xí)列寫(xiě)作提綱，自己清楚怎樣去寫(xiě)；最后還應(yīng)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。比如：在教習(xí)作“寫(xiě)一個(gè)值得你尊敬或佩服的人”時(shí)，我先讓學(xué)生明確此次習(xí)作的內(nèi)容和要求，然后讓學(xué)生試著列寫(xiě)作提綱，寫(xiě)之前清楚要寫(xiě)幾段，每一段分別寫(xiě)什么；為了突出文章的中心應(yīng)用什么方法和列舉哪些事例，最后強(qiáng)調(diào)尊敬和佩服這兩個(gè)詞的詞義雖然相近，但還是有細(xì)微的區(qū)別，應(yīng)該根據(jù)所選事例確定是尊敬還是佩服。
    三、改。
    改是一種自查、互查行為，是一種補(bǔ)救措施；是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，是一種不斷進(jìn)取的表現(xiàn)；是同學(xué)間互助合作，互相學(xué)習(xí)，增進(jìn)友誼，萌生情感的過(guò)程；是為了追求完美而做的不懈努力。我們知道，無(wú)論那一位作家，他的每一篇文章的完稿或一部大作的誕生都經(jīng)過(guò)了幾十次甚至上百次的精心的推敲與修改，何況是作為剛剛學(xué)習(xí)習(xí)作的小學(xué)生呢？他們更應(yīng)該去認(rèn)真學(xué)習(xí)與思考，并使自己不斷取得進(jìn)步。在教學(xué)的過(guò)程中，我要求學(xué)生始終要有一種謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，去細(xì)心發(fā)現(xiàn)并修改習(xí)作中的每一個(gè)地方，小到標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子，大到寫(xiě)作方法、段落層次、文章中心等。因此，在每次學(xué)生初次寫(xiě)完作文后，我先讓學(xué)生自查自己的作文一至三遍，基本上要消除作文中的錯(cuò)別字、病句、運(yùn)用不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。然后，我讓他們同桌間互相修改，再看看還有哪些地方不夠合理。最后集體評(píng)議個(gè)別學(xué)生的作文，學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，改正不足。這樣做，一方面修改了作文中的不足，使作文更加趨向完美；另一方面也有利于同學(xué)間互相學(xué)習(xí)好的寫(xiě)作方法和寫(xiě)作技巧，影響自己，提高自己，達(dá)到共同進(jìn)步。
    四、評(píng)。
    評(píng)是虛心聽(tīng)取意見(jiàn)的過(guò)程，是聽(tīng)取別人意見(jiàn)后進(jìn)行反思形成新思想、獲得新知識(shí)的過(guò)程；是相互交流與學(xué)習(xí)的過(guò)程；是發(fā)現(xiàn)不足、提高自己的過(guò)程；是追求進(jìn)步和完美的過(guò)程。在每次學(xué)生自改、互改完自己的作文后，我請(qǐng)幾位學(xué)生（大多數(shù)情況下三名，上、中、下三個(gè)層次的學(xué)生），將他們的作文在班內(nèi)宣讀，其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后暢所欲言，可以肯定優(yōu)點(diǎn)，也可以指出不足。我最后做點(diǎn)評(píng)。通過(guò)師生評(píng)議，一方面使學(xué)生知道了自己習(xí)作中的不足，另一方面也給了其他同學(xué)一些啟示，真可謂一舉兩得。
    五、定。
    定，包括兩方面的內(nèi)容，一是定稿：指作文在學(xué)生努力下形成的最初形態(tài)；二是指學(xué)生對(duì)自己的作品所做的一個(gè)主觀(guān)的定位。每次在學(xué)生作文完稿后，我讓學(xué)生同桌間互寫(xiě)批語(yǔ)，給同桌的作文作一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。比如：內(nèi)容是否具體、語(yǔ)句是否通順、結(jié)構(gòu)是否合理、選材是否恰當(dāng)、有什么值得你學(xué)習(xí)的地方或有什么不足等等。然后，自己對(duì)自己的作文打分。我在批閱的過(guò)程中，看看學(xué)生給自己做出的評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確合理，不全面之處，我再做適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，做到了學(xué)生先自批、教師后批，學(xué)生也參與到評(píng)價(jià)自己的作文中來(lái)，發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生習(xí)作的興趣，對(duì)于提高學(xué)生的習(xí)作水平大有幫助。總之，在以后的習(xí)作教學(xué)中只要我們盡最大努力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣，給予他們更廣闊的寫(xiě)作空間，抓好說(shuō)、寫(xiě)、改、評(píng)、定五個(gè)環(huán)節(jié)，我們的習(xí)作教學(xué)會(huì)有所起色，學(xué)生的習(xí)作水平也會(huì)有所提高。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十三
    從小學(xué)到高中12年，語(yǔ)文課占總課時(shí)的26．3％，用14的時(shí)間來(lái)學(xué)語(yǔ)文，仍然是“速度效率偏低，不適應(yīng)國(guó)內(nèi)、國(guó)際發(fā)展快的需要”，“實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)了不管用”（張志公語(yǔ)）。是語(yǔ)文教師不努力嗎？不是。平心而論，這些年各學(xué)科的教學(xué)改革，恐怕語(yǔ)文是最紅火最熱鬧的。但就整體而言，語(yǔ)文教改仍是老大難問(wèn)題。這原因當(dāng)然是多方面的，而其中一個(gè)重要原因，就是對(duì)如何把握語(yǔ)文教學(xué)的整體策略，我們還研究得不夠深透。
    根壯才能葉茂。一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低，相當(dāng)大程度取決于這個(gè)人的語(yǔ)文積累。如何積累，最主要的還是一條――讀書(shū)，尤其要誦讀。要將一批有代表性的包括各種內(nèi)容、體裁、風(fēng)格的詩(shī)文熟讀成誦，消化領(lǐng)悟，多積累一些典范的規(guī)范漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料，這才可能“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”，這才是提高語(yǔ)文素質(zhì)的根本。正是出于此，我們才主張把加強(qiáng)誦讀作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一種整體策略。
    二
    以葉圣陶、呂叔湘、張志公為代表的我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育大家，在實(shí)踐中融匯了傳統(tǒng)教育的精華和國(guó)外先進(jìn)的教育科研成果，形成了我國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)。他們對(duì)誦讀教學(xué)有獨(dú)到的研究和精辟的見(jiàn)解。
    葉圣陶先生指出：“國(guó)文和英文一樣，是語(yǔ)文學(xué)科，不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí)；須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！F(xiàn)在國(guó)文教學(xué)，在內(nèi)容與理法的討究上比從前注重多了；可是學(xué)生吟誦的工夫太少，多數(shù)只是看看而已。這又是偏向了一面，丟開(kāi)了一面。惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏。吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不荊”（《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》）。
    呂叔湘先生也指出：“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣?！薄叭魏渭寄芏急仨毦邆鋬蓚€(gè)特點(diǎn)，一是正確，二是熟練。要正確必須善于摹仿，要熟練必須反復(fù)實(shí)踐?！保ㄟ@里說(shuō)的“摹仿”和“實(shí)踐”，就包括要讀好“典范的白話(huà)文”。――筆者）“在我看來(lái)，現(xiàn)在的問(wèn)題，至少以白話(huà)課文而論，不是講得太少，而是講得太多。”“語(yǔ)文課既然主要是技能課，上課的時(shí)候就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低限度?！薄爸v解之外，可以誦讀課文或者做別的練習(xí)，可以指導(dǎo)課外閱讀?！保ā蛾P(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)》、《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》）。
    語(yǔ)文大師的這些論述，完全符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論，符合教育心理學(xué)的原理。沒(méi)有感性的認(rèn)識(shí)就沒(méi)有理性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有量的積累就沒(méi)有質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴(lài)于記憶力的發(fā)展。沒(méi)有記憶力為基礎(chǔ)，分析、綜合、聯(lián)想、推理、評(píng)價(jià)、運(yùn)用……全是虛空的。不儲(chǔ)存信息，就談不上處理信息。“巧婦難為無(wú)米之炊”，這本來(lái)是十分容易理解的道理。
    事實(shí)已經(jīng)證明，只分析語(yǔ)法、修辭特點(diǎn)，只記多少個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，只分析文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)是很難學(xué)好語(yǔ)文的。當(dāng)前世界不少研究語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)者，都指出結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的片面性和局限性，只研究純粹的語(yǔ)言形式和關(guān)系模式，只用形式化或代數(shù)化的方式研究語(yǔ)言系統(tǒng)，確實(shí)難以解決使用語(yǔ)言的問(wèn)題。這就需要研究特定語(yǔ)境中的特定話(huà)語(yǔ)，從語(yǔ)境可以影響話(huà)語(yǔ)解釋的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)語(yǔ)用規(guī)律。以莫里斯（c．w．morris，美國(guó)哲學(xué)家）為代表的現(xiàn)代語(yǔ)用學(xué)的興起就不是偶然的了。我國(guó)語(yǔ)文大師的主張，與現(xiàn)代語(yǔ)用學(xué)有異曲同工之妙。誦讀典范作品，正是注意從整體上體味不同語(yǔ)境中如何運(yùn)用語(yǔ)言，從具體的語(yǔ)言材料中去領(lǐng)悟語(yǔ)用規(guī)律，“內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西”。用誦讀打下的語(yǔ)文基礎(chǔ)去進(jìn)行語(yǔ)言交際，又進(jìn)一步消化了讀的記的，并在運(yùn)用中提高了使用語(yǔ)文的技能。語(yǔ)文前輩優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)理論沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且完全符合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。
    三
    我們把加強(qiáng)誦讀作為語(yǔ)文教學(xué)的一種整體策略，并沒(méi)有反對(duì)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意思。恰恰相反，我們正是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，充分利用各種語(yǔ)言媒體，大量閱讀。其實(shí)，讀書(shū)本來(lái)就是生活中不可或缺的一部分，書(shū)籍本來(lái)也是一種語(yǔ)文媒體。我們之所以強(qiáng)調(diào)誦讀，只是因?yàn)榕c其他媒體比，書(shū)籍不但量大，而且相對(duì)來(lái)說(shuō)它的語(yǔ)言更為規(guī)范、更為直接、更易于為學(xué)生所掌握。
    我們不能不承認(rèn)，平時(shí)生活中交流的口語(yǔ)，多數(shù)與我們所要求的準(zhǔn)確、規(guī)范、流利、生動(dòng)、得體的語(yǔ)言，還有相當(dāng)?shù)木嚯x。特別是我們方言區(qū)的學(xué)生，從小聽(tīng)的說(shuō)的幾乎都是方言。方言與規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)比，不但語(yǔ)音相去甚遠(yuǎn)，在詞匯、語(yǔ)序等方面也有巨大的差別。而且方言的口語(yǔ)，幾乎都是俚俗語(yǔ)，盡管它也有其群眾性、通俗性的一面，但與典范的白話(huà)文相比，還有很大的距離。能用方言把話(huà)講得妙趣橫生，不一定就能用普通話(huà)講出來(lái)，更不一定能用規(guī)范漢語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)。
    更成問(wèn)題的是，方言區(qū)的學(xué)生往往習(xí)慣于用方言來(lái)思維，聽(tīng)到的普通話(huà)必須“翻譯”成方言來(lái)思考，接著再把想的'“翻譯”成普通話(huà)說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)作也是這樣。因此語(yǔ)言表達(dá)（說(shuō)與寫(xiě)）不但往往慢一拍，而且在“翻譯”過(guò)程中語(yǔ)言往往變了味，摻雜進(jìn)不規(guī)范的方言。讀書(shū)少的學(xué)生，由于積累的規(guī)范漢語(yǔ)少，表達(dá)本來(lái)就艱澀蒼白，一“翻譯”更變得非驢非馬，不倫不類(lèi)，病句連篇，叫人不知所云。
    所以，我們要向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就要提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語(yǔ)，特別是在方言區(qū)這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境中，更要多讀多記規(guī)范的、精當(dāng)?shù)臅?shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩(shī)文，口誦心惟，把這些語(yǔ)言材料消化成為自己的語(yǔ)言，從讀入手，帶動(dòng)說(shuō)寫(xiě)，養(yǎng)成用規(guī)范漢語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。有了這樣的基礎(chǔ)，才有可能熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言。面對(duì)21世紀(jì)，我們的學(xué)生當(dāng)然必須掌握人工語(yǔ)言――同樣有語(yǔ)匯、形式、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義內(nèi)容的電子計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。但是，人工語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握都有賴(lài)于自然語(yǔ)言――口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的掌握。電子計(jì)算機(jī)無(wú)法代替人腦，如果學(xué)生不能正確理解和運(yùn)用規(guī)范漢語(yǔ)，就無(wú)法很好地運(yùn)用語(yǔ)言工具，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而且，未來(lái)社會(huì)更需要人才，需要有口頭和書(shū)面交際能力的人才，需要再學(xué)習(xí)，而這些，都要求學(xué)生必須有較高的語(yǔ)文素質(zhì)。如果青少年時(shí)代不多讀多記一些，就不可能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”（郭沫若詩(shī)）。抓誦讀，就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，特別是方言區(qū)學(xué)生的實(shí)際，為學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
    四
    正如張志公先生所總結(jié)的，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一條重要經(jīng)驗(yàn)是，“教學(xué)要從語(yǔ)文工具性這個(gè)特點(diǎn)著眼……主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。1．語(yǔ)文這個(gè)工具，要掌握得好，運(yùn)用得好，首先必須手中握有豐富的材料。古人一直強(qiáng)調(diào)多讀。他們認(rèn)為，只有多讀，才能善寫(xiě)。他們說(shuō)：‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。’他們不主張狹窄，主張廣博。要求學(xué)生‘博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之’；要求‘窮經(jīng)通史’，通曉‘諸子百家言’；他們也并不都主張‘兩耳不聞窗外事’，有識(shí)之士是主張‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’的，……然而，他們畢竟認(rèn)為多讀書(shū)是根本。2．凡工具，必須操作熟練，運(yùn)用自如，才能發(fā)揮效力。……要學(xué)生多獲取語(yǔ)言材料，就不僅要靠多讀，還必須要求熟讀以至背誦，背得‘爛熟’，這些材料才能真正為他所有……掌握語(yǔ)文工具要靠積蓄豐富的語(yǔ)言材料，要靠純熟的駕馭這些材料，這條原則是正確的。”（《傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的得失》）。
    但是，傳統(tǒng)的誦讀教學(xué)也存在著明顯的缺點(diǎn)和問(wèn)題：1．要求學(xué)生讀的內(nèi)容，大多脫離社會(huì)生活，脫離社會(huì)實(shí)際，與語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用的需要距離甚大。2．要求學(xué)生死記硬背，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生直覺(jué)體驗(yàn)，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序的、合乎教學(xué)規(guī)律的訓(xùn)練體系。3．抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，窒息學(xué)生的創(chuàng)造精神，忽視口頭語(yǔ)言訓(xùn)練和多樣化語(yǔ)文活動(dòng)。4．未能形成一套語(yǔ)文教學(xué)的理論，并據(jù)此產(chǎn)生出一套或幾套可以廣泛使用的方法。
    我們教的學(xué)的，畢竟是植根于中國(guó)的中國(guó)語(yǔ)文。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)以葉圣陶、呂叔湘、張志公等先生為代表的老一輩語(yǔ)文大師，揚(yáng)棄我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)，予以改造創(chuàng)新。我們之所以把誦讀作為語(yǔ)文教學(xué)的一種“整體策略”，就是要有別于傳統(tǒng)的僅僅作為一種方法的誦讀，把誦讀作為語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)。總的說(shuō)來(lái)，主要應(yīng)該注意以下幾方面：
    一是要抓好養(yǎng)成教育。抓誦讀，決不能靠戒尺，而要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣和熱情，激發(fā)學(xué)生的求知欲和積極性。好讀書(shū)，勤誦讀，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是誦讀教學(xué)成功的關(guān)鍵。
    二是要改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。課堂教學(xué)畢竟是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。課堂上要加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，每課必讀，恬吟密詠，培養(yǎng)語(yǔ)感。不同類(lèi)型的課文，誦讀應(yīng)該有不同的具體安排和方法。大多數(shù)課文必須在整體把握的基礎(chǔ)上選出精當(dāng)文段，既作為精講巧練的重點(diǎn)，又要求學(xué)生熟讀或背誦。課堂上學(xué)生讀（或活動(dòng)）和教師講（或示范）的比例，應(yīng)控制在5∶5左右。（指課堂教學(xué)的總時(shí)數(shù)的使用比，不是平均每節(jié)課都要按這個(gè)比例上課。）應(yīng)當(dāng)努力優(yōu)化組合現(xiàn)代教學(xué)媒體和手段，提高課堂教學(xué)效率。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十四
    練習(xí)曲是訓(xùn)練樂(lè)器演奏技能的樂(lè)曲。學(xué)習(xí)任何一種樂(lè)器基本上均要練習(xí)專(zhuān)業(yè)的練習(xí)曲，因此，每一位學(xué)習(xí)樂(lè)器的人都要經(jīng)歷這一過(guò)程，都要認(rèn)真而系統(tǒng)地進(jìn)行練習(xí)曲的練習(xí)。那么，怎樣才能簡(jiǎn)明有效地進(jìn)行練習(xí)曲的練習(xí)呢？一般來(lái)講，除了要有一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)過(guò)程外，重要的是要有一個(gè)好的、科學(xué)的練習(xí)方法和步驟。
    一、全面分析。
    在日常教學(xué)當(dāng)中，經(jīng)?？吹接械膶W(xué)生在學(xué)習(xí)練習(xí)曲時(shí)，一拿到練習(xí)曲就悶著頭去進(jìn)行無(wú)數(shù)次的反復(fù)練習(xí)，不動(dòng)腦筋，不做分析，其結(jié)果是事倍功半，效率低下。那么怎樣才能做到有效的練習(xí)呢？拿到練習(xí)曲后，應(yīng)先對(duì)它進(jìn)行全面分析，重點(diǎn)注意以下三點(diǎn)：
    1．辨別練習(xí)曲中的各種記號(hào)。如：速度、調(diào)號(hào)、拍號(hào)、連線(xiàn)、力度記號(hào)、變音記號(hào)、表情提示記號(hào)等。
    2．分析樂(lè)句、樂(lè)段的結(jié)構(gòu)，音符的組合規(guī)律，以及調(diào)性、調(diào)式、織體、各聲等變化情況。
    3．確定練習(xí)曲中需要集中解決的一個(gè)或數(shù)個(gè)技術(shù)難點(diǎn)。通過(guò)這樣的整體細(xì)致的全面分析，能使我們對(duì)練習(xí)曲的總體概貌有一個(gè)初步的印象，對(duì)要解決的難題做到心中有數(shù)，從而為正確、順利地完成練習(xí)曲奠定良好的基礎(chǔ)。
    二、學(xué)習(xí)步驟。
    1．曲譜中所標(biāo)記的各種記號(hào)（如弓法、指法、力度、速度等記號(hào)）都有著特定的表現(xiàn)意義，是構(gòu)成音樂(lè)語(yǔ)言的重要組成部分，因此，必須嚴(yán)格按規(guī)定去練習(xí)。
    2．在學(xué)習(xí)一種新練習(xí)曲時(shí)，開(kāi)始必須放慢速度練習(xí)，慢練有以下兩點(diǎn)好處：
    （1）慢練能保證演奏方法的正確性。每一首練習(xí)曲都有一定的難度，如果一開(kāi)始就按原速去練，注意力肯定就會(huì)集中在應(yīng)付技術(shù)難點(diǎn)上，而難以顧及音色的優(yōu)劣。演奏方法的正確與否，其結(jié)果是不但技術(shù)不能提高，就連基本的正確演奏方法都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題（如手臂、掌、指的僵硬，或與演奏有關(guān)的肢體部位的緊張），如果我們放慢速度去練習(xí)，技術(shù)上的壓力就會(huì)大大減輕，這樣就會(huì)有充分的精力去處理好音色和保持正確的演奏方法。
    （2）慢練能加快大腦與演奏器官相應(yīng)的神經(jīng)聯(lián)系。所謂掌握技術(shù)，也就是通過(guò)對(duì)練習(xí)曲的練習(xí)使演奏器官得到鍛煉，提高它們的機(jī)能，并實(shí)現(xiàn)大腦對(duì)演奏器官的完善控制。由于放慢速度練習(xí)，使練習(xí)曲的總體難度減輕，一些難點(diǎn)也較容易通過(guò)，整個(gè)練習(xí)也能正確連貫地完成，演奏器官協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作信息就會(huì)一一記錄在腦海中。隨著反復(fù)不斷的練習(xí)，這些信息便在大腦中產(chǎn)生沉淀，一旦某種音樂(lè)信號(hào)出現(xiàn)，儲(chǔ)存在大腦中的.音樂(lè)信息就會(huì)與之發(fā)生反應(yīng)，從而，大腦就會(huì)自動(dòng)指揮演奏器官正確地把它演奏出來(lái)。這種協(xié)調(diào)一致的演奏行為，標(biāo)志著技能練習(xí)已基本掌握和完成。再練時(shí)就可把注意力更多地集中到音樂(lè)表現(xiàn)方面去。
    三、攻克難點(diǎn)。
    每首練習(xí)曲都有其技術(shù)難點(diǎn)。這些難點(diǎn)可以通過(guò)將其分解為幾個(gè)比較簡(jiǎn)單的部分采用先分練后合練的步驟去突破它。比如：對(duì)鍵盤(pán)樂(lè)器多聲部練習(xí)曲中的難點(diǎn)，可分手練習(xí)，然后再兩手合練，遇到節(jié)奏上的難點(diǎn)可先拋開(kāi)音符單獨(dú)節(jié)奏，小部分的難點(diǎn)解決后，一定不要忘記將練過(guò)的難點(diǎn)再同前后樂(lè)句連接起來(lái)加以練習(xí)，通過(guò)之后難點(diǎn)的攻克才算完成。
    四、完成練習(xí)。
    前面的練習(xí)重點(diǎn)是攻克難點(diǎn)，是局部的練習(xí)。當(dāng)技術(shù)難點(diǎn)解決后，就應(yīng)將練習(xí)重點(diǎn)放在全曲的完整性上來(lái)。這時(shí)要盡可能不間斷地從頭至尾連貫起來(lái)練習(xí)，將每個(gè)音符，每一個(gè)力度、表情等記號(hào)都要有所體現(xiàn)。至此才算是完成了一首練習(xí)曲的練習(xí)。
    五、情感表現(xiàn)。
    我們學(xué)習(xí)演奏技能的目的是為了提高樂(lè)曲的表現(xiàn)能力。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)練習(xí)曲時(shí)要注意到情感表現(xiàn)的培養(yǎng)。練習(xí)曲一般可分為兩大類(lèi)：一是旋律型，這類(lèi)練習(xí)曲多蘊(yùn)涵著一定的情感與意境；二是技術(shù)型，（包括音階上下行、琶音等），這類(lèi)練習(xí)曲缺乏旋律感，但我們?nèi)钥梢栽谝魳?lè)的進(jìn)行中捕捉到某些音樂(lè)氣質(zhì)和情感，這些樸素的情感同樣能夠喚起練習(xí)者的某些聯(lián)想，使內(nèi)心產(chǎn)生情感上的涌動(dòng)。我們?cè)诰毩?xí)當(dāng)中一定要力求將樂(lè)曲所蘊(yùn)涵的和捕捉到的音樂(lè)氣質(zhì)、意境情感表現(xiàn)出來(lái)，只有這樣才能迅速提高、豐富自己的音樂(lè)思想、音樂(lè)思維和表達(dá)能力。
    參考文獻(xiàn)：
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    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十五
    摘要：科學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。現(xiàn)代的知識(shí)、理論、規(guī)律都是人們從大量的生產(chǎn)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)研究中得出來(lái)的。科學(xué)探究是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要途徑，教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有一定的時(shí)間、空間和自由度進(jìn)行探究。而新課程則注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。最主要的是如何落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性，讓學(xué)生在課堂和社會(huì)實(shí)踐的大課堂中學(xué)習(xí)，展示自己的學(xué)習(xí)才華，讓每個(gè)學(xué)生都有成功的機(jī)會(huì)和喜悅。
    關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力探索精神。
    一、注重實(shí)驗(yàn)在課堂教學(xué)中的作用。
    中學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)大量的基礎(chǔ)性知識(shí)，這些不可能完全讓他們體驗(yàn)，而書(shū)中的每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都是精選來(lái)的典型。所以，做好每一個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以從中獲得經(jīng)驗(yàn)和抽象知識(shí)，并根據(jù)得到的規(guī)律解決問(wèn)題，加深對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解和掌握。比如在學(xué)習(xí)《力的作用效果》時(shí)，書(shū)中通過(guò)引入風(fēng)力使樹(shù)枝變形，用力使彈簧變形，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：力能使物體形變。學(xué)生提出疑問(wèn)：我平時(shí)用力拿玻璃瓶，我怎么都沒(méi)有覺(jué)得瓶子發(fā)生變形呢？于是我組織學(xué)生展開(kāi)討論：假如瓶子發(fā)生形變，我們有方法可以看出來(lái)呢？有同學(xué)說(shuō)用放大鏡看，一試，結(jié)果看不出什么變化。又有同學(xué)說(shuō)：玻璃瓶里裝滿(mǎn)水，手對(duì)瓶用力按，如果水流出來(lái)了就證明瓶子的體積變小了，說(shuō)明發(fā)生了形變。于是讓這位同學(xué)去演示，發(fā)現(xiàn)手用力后瓶子發(fā)生搖晃，水也會(huì)倒出來(lái)，很難觀(guān)察。于是又有學(xué)生提出來(lái)改正方案：把瓶子灌滿(mǎn)水，蓋上蓋子，用力擠壓，如果瓶蓋沖開(kāi)或者變形，則說(shuō)明瓶子受到了力而變形，又做，發(fā)現(xiàn)還是看不出來(lái)。于是大家又進(jìn)行了討論，有同學(xué)說(shuō)，可能還是由于瓶口太大了而看不出來(lái)，我就趁勢(shì)引導(dǎo)：那變小一些可行嗎？有學(xué)生說(shuō)不行，也有學(xué)生說(shuō)可以，因?yàn)榘盐⑿〉淖兓M(jìn)行放大，能夠看出來(lái)。我又問(wèn)：“如何變得小一些呢？”大家經(jīng)過(guò)討論，覺(jué)得在瓶里裝滿(mǎn)水，然后蓋上蓋子，再在蓋子上插一根玻璃細(xì)管，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，如果管子里的水位上升了，說(shuō)明瓶子受到了力而形變，于是我讓其中的一位同學(xué)演示一下，結(jié)果旁邊的同學(xué)看見(jiàn)了，而遠(yuǎn)一些的則看不見(jiàn)。我又讓大家改進(jìn)：如何把現(xiàn)象變得更加明顯一些呢？馬上就有同學(xué)想到用紅墨水，于是我又讓他用紅墨水做了一遍，結(jié)果現(xiàn)象很明顯。然后我又進(jìn)行了一些改進(jìn)：取溫度計(jì)的中間一截插上重新做，結(jié)果細(xì)管上出現(xiàn)了一大截的紅墨水。實(shí)驗(yàn)規(guī)律也就掌握了。
    這時(shí)有學(xué)生提出來(lái)，他說(shuō)“假如玻璃瓶里不裝水，空瓶子直接蓋上蓋子，再把細(xì)管子塞上，并在細(xì)管里滴幾滴紅墨水，再用手?jǐn)D壓瓶子，如果細(xì)管里的紅墨水上升，也能說(shuō)明啊”。
    這時(shí)有學(xué)生站出來(lái)反駁：“也許是手對(duì)瓶子加熱，瓶里空氣受熱膨脹而體積增加的結(jié)果”。我又趁勢(shì)提出該如何改進(jìn)這個(gè)方案，學(xué)生想到了設(shè)計(jì)對(duì)照組進(jìn)行對(duì)比再得出結(jié)論。上述實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)的實(shí)施，不但培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    二、增設(shè)實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
    比如，學(xué)習(xí)了八年級(jí)下冊(cè)的第三章第三節(jié)《植物與土壤》后，大家都知道土壤能給植物提供水和無(wú)機(jī)鹽，因此我就提出問(wèn)題：如果不用土壤，我們能否種出植物？讓學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)。學(xué)生們通過(guò)設(shè)計(jì)方案，選擇身邊的塑料瓶，并買(mǎi)來(lái)各種化肥，配置成營(yíng)養(yǎng)液放到瓶子里，在瓶口鋪上塑料網(wǎng)，撒上青菜種子，結(jié)果真的長(zhǎng)出了小苗，又慢慢長(zhǎng)成了一棵棵小青菜，其內(nèi)心興奮程度是無(wú)法描述的。又有個(gè)學(xué)生想要種富硒的青菜，特地拿了一點(diǎn)點(diǎn)的硒酸鈉配置成富硒的營(yíng)養(yǎng)液，就種出了富硒的青菜。周?chē)袔讉€(gè)同學(xué)受他的啟發(fā)，相繼種出了富鐵富銅的青菜。這樣，在教學(xué)中使學(xué)生以一個(gè)探索家的身份進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在情緒被激活的同時(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造力及想象力也就被激發(fā)出來(lái)了，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并使其創(chuàng)新精神得到了發(fā)展，同時(shí)還從側(cè)面培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意志力，使其能在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，得出正確的結(jié)論。另一方面，學(xué)生的發(fā)散性思維也得到了一定的訓(xùn)練及培養(yǎng)，為今后學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。
    三、利用課外實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。
    著名化學(xué)家戴安邦教授說(shuō)：“實(shí)驗(yàn)室是培養(yǎng)全面化學(xué)人才的最好的場(chǎng)所?！睂?shí)驗(yàn)時(shí)，人們會(huì)遇到各種困難和挫折，但濃厚的興趣會(huì)促使他們想方設(shè)法戰(zhàn)勝困難，尋找解決問(wèn)題的'新途徑，這無(wú)疑是鍛煉意志、開(kāi)拓思維、增強(qiáng)自信心、提升創(chuàng)新能力的最佳方法之一。例如，在學(xué)習(xí)《力的作用》時(shí)，學(xué)生在課堂上通過(guò)各種事例、現(xiàn)象了解到物體間發(fā)生力的作用是相互的。在書(shū)后面有專(zhuān)門(mén)介紹火箭飛行原理的閱讀材料，然后我在課后就布置一個(gè)制作水火箭的比賽活動(dòng)，讓每組都制作一個(gè)水火箭，在家做好，周一在課上進(jìn)行比賽，大家討論：如何比較誰(shuí)制作得最好？學(xué)生當(dāng)然會(huì)說(shuō)跑得越遠(yuǎn)越好。怎樣使火箭運(yùn)動(dòng)得遠(yuǎn)？有些同學(xué)把可樂(lè)瓶綁到木板上，有些把可樂(lè)瓶開(kāi)口變小并綁在玩具汽車(chē)上，有些則找來(lái)小時(shí)侯玩的賽車(chē)，在輪子上綁上可樂(lè)瓶，等等。最后，通過(guò)親自體驗(yàn)，又讓水火箭跑最遠(yuǎn)的同學(xué)談?wù)勛约旱囊罁?jù)。經(jīng)過(guò)大家討論，最后得出：要使水火箭跑得遠(yuǎn)，與地的摩擦必須要小，后面噴出來(lái)的水要小、急。這樣的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，既增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲，又能培養(yǎng)探索和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探索學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高了學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力。
    參考文獻(xiàn)。
    1、毛冬珍《重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力》。
    2、《中學(xué)教育實(shí)踐研究》，吉林大學(xué)出版社。
    3、《新課程背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，華東師范大學(xué)出版社。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十六
    [摘要]本文旨在通過(guò)剖析學(xué)生參賽所帶來(lái)的益處，來(lái)闡明學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)重視并加強(qiáng)學(xué)生參賽實(shí)踐環(huán)節(jié)，真正達(dá)到“學(xué)有所用，教有所獲，校有所強(qiáng)”的目的。
    [關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)參賽收益在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生參加各項(xiàng)比賽，既是教師教的實(shí)踐環(huán)節(jié)，也是學(xué)生學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，更是學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)益處非常多，落實(shí)得好往往可以取得“一箭多雕”的效果。下面就據(jù)我所理解的分幾方面來(lái)講述。
    一、學(xué)生收益。
    學(xué)生設(shè)計(jì)作品參加比賽是個(gè)有目的的學(xué)習(xí)過(guò)程，是個(gè)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能、激發(fā)創(chuàng)新精神的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中所接觸的是一項(xiàng)完整的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，因?yàn)槿魏我淮未筚惗加兄鬓k單位，主辦方的前言、目的，大賽的內(nèi)容、主題、口號(hào)、宗旨等，大賽的參賽對(duì)象，參賽要求，參賽作品規(guī)格，參賽時(shí)間，大賽交流會(huì)活動(dòng)，大賽獎(jiǎng)勵(lì)等，這些都是對(duì)參賽對(duì)象一次真正的水平衡量和提高。因?yàn)閷W(xué)生每參加一次大賽都是以非常認(rèn)真的態(tài)度投入到藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，認(rèn)真按大賽的規(guī)格、要求來(lái)完成自己最滿(mǎn)意的作品的。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生一般會(huì)比平時(shí)做作業(yè)更仔細(xì)、更投入，往往會(huì)廣泛地收集跟參賽作品有關(guān)的信息內(nèi)容來(lái)完成作品的創(chuàng)意；也會(huì)更主動(dòng)的和同學(xué)、老師、同仁等交流探討，充分調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)思維；有時(shí)也會(huì)和大賽主辦方相關(guān)人士咨詢(xún)參賽的一些信息，以便更有的放矢地完成參賽的作品。
    由此可見(jiàn)，學(xué)生在這個(gè)參賽過(guò)程中的學(xué)習(xí)是個(gè)積極主動(dòng)的、多維度立體的學(xué)習(xí)模式，是平時(shí)一般傳統(tǒng)的、以傳授和灌輸為主要教學(xué)模式所不能及的。第一，在參賽過(guò)程中，學(xué)生所面對(duì)的大賽主辦方就好比以后參加工作時(shí)面對(duì)的具體客戶(hù)；大賽目的、內(nèi)容和要求好比是客戶(hù)的要求；提交參賽作品的時(shí)間好比客戶(hù)要求提交作品時(shí)間；大賽的獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)金好比客戶(hù)應(yīng)付的設(shè)計(jì)費(fèi)用。這些環(huán)節(jié)既是一個(gè)完整的設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)活動(dòng)，也是一個(gè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生按社會(huì)真正需要來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以說(shuō)是兩全齊美。第二，在創(chuàng)作參賽作品的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)大量的收集信息，無(wú)形之下閱讀了別人的優(yōu)秀作品、案例，這樣就可以拓寬自己的知識(shí)面，加強(qiáng)設(shè)計(jì)修養(yǎng)，提高審美眼光。這些如果在傳統(tǒng)式的`平時(shí)老師吩咐學(xué)生去做，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，學(xué)生大部分是不太會(huì)去做的。這里面就存在了主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的區(qū)別了。第三，學(xué)生為了自己的作品能獲獎(jiǎng)，就會(huì)主動(dòng)找老師指教、建議、點(diǎn)撥和批改，與同學(xué)交談并從中獲益，甚至?xí)鲃?dòng)找比自己高年級(jí)的師兄師姐們、同仁等討論如何創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這些是學(xué)生平時(shí)課堂上所不愿意花心思，也不會(huì)去做的，而此時(shí)卻自然而然的做到了。第四，在設(shè)計(jì)參賽作品過(guò)程中，學(xué)生最大的愿望是能獲獎(jiǎng)，其次是能入圍，最后是自己設(shè)計(jì)的作品能參與這次大賽活動(dòng)也是很欣慰的。因?yàn)樵谌魏我淮未筚愔校魏我晃毁愂衷谀撤N意義上都是優(yōu)秀的、成功的、偉大的。如能獲獎(jiǎng)，一般大賽都有獎(jiǎng)勵(lì)，或豐厚的獎(jiǎng)金，或精美的禮品，或光榮的證書(shū)獎(jiǎng)狀，這些雖然是身外之物，但它是對(duì)選手付出辛勞和努力的獎(jiǎng)勵(lì)或鼓勵(lì)，有時(shí)也會(huì)帶來(lái)榮耀和成功的機(jī)會(huì)，在畢業(yè)以后謀職時(shí)何嘗不是一個(gè)舉足輕重的砝碼！
    二、教師收益。
    教師指導(dǎo)學(xué)生參賽是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，是師生之間真正的互動(dòng)型教學(xué)方式，是提高自己教學(xué)能力和水平的良好機(jī)會(huì)。首先，教師在指導(dǎo)過(guò)程中是把教學(xué)從理論落實(shí)到具體的實(shí)踐，平時(shí)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)都是理論灌輸式的，而現(xiàn)在則是啟發(fā)式教學(xué)，注重引導(dǎo)。教師在引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生當(dāng)中可以認(rèn)識(shí)到自己日常教學(xué)當(dāng)中的不足之處，豐富了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高了教學(xué)技能，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)教師打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)。其次，大部分的大賽都會(huì)設(shè)有一個(gè)優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)，這是對(duì)指導(dǎo)教師的直接獎(jiǎng)勵(lì)，極大地提高了教師的教學(xué)積極性。有些藝術(shù)設(shè)計(jì)院校把這一點(diǎn)直接列為年終評(píng)價(jià)、考核教師的重要依據(jù)，而且也實(shí)行一定的獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)措施，對(duì)其教學(xué)成果加以肯定。
    三、學(xué)校收益。
    藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生參加大賽，學(xué)校學(xué)院也是直接的獲益者。第一，學(xué)生參賽無(wú)論獲獎(jiǎng)與否，都是作為該院校的一名學(xué)生參賽，代表了該院校，就大賽組委會(huì)和組織者來(lái)說(shuō)，他們知道有這么一個(gè)院校，如學(xué)生、老師有獲獎(jiǎng)的話(huà)，則會(huì)更進(jìn)一步了解、熟悉該院校。第二，任何一次大賽都有大賽宣傳的媒體，而且大賽的參賽者都來(lái)自五湖四海，不同領(lǐng)域、不同層次，有設(shè)計(jì)師、學(xué)生、老師、自由職業(yè)者等等。在這個(gè)大舞臺(tái)里面，可以得到廣泛的交流、勾通和了解，無(wú)形之中，學(xué)校學(xué)院的社會(huì)良好知名度得到了一次擴(kuò)大和提高。第三，學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)，指導(dǎo)教師獲獎(jiǎng)，會(huì)提高學(xué)校知名度，無(wú)疑學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力也得到了加強(qiáng)，影響力得到了傳播。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)校學(xué)院的教學(xué)教育得到了發(fā)展，師資和生源質(zhì)量得到了擴(kuò)大和優(yōu)化，有利于院校的學(xué)科建設(shè)。就這一點(diǎn)看，國(guó)內(nèi)有些院校做的比較成功，據(jù)本人所知，近幾年速猛成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，他們非常重視鼓勵(lì)學(xué)生參加大賽，以其來(lái)提升自己學(xué)校的綜合實(shí)力和知名度；還有就是一些正處于改革或評(píng)估時(shí)期的大專(zhuān)院校、獨(dú)立學(xué)院也積極鼓勵(lì)學(xué)生參賽來(lái)擴(kuò)大自己的影響力，增強(qiáng)實(shí)力，以便取得改革的成功，順利通過(guò)評(píng)估。第三，學(xué)生參賽不管結(jié)果如何，對(duì)自己、對(duì)所在院校都是一次有益的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如果作品能入圍或獲獎(jiǎng)，那么在畢業(yè)時(shí)學(xué)?？梢韵蛴萌藛挝煌扑]。用人單位通過(guò)了解學(xué)生的獲獎(jiǎng)成果，便能大概了解學(xué)生的實(shí)際能力，相信學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。在這個(gè)層面上講，其有助于院校的畢業(yè)生就業(yè)率的提高。如今，藝術(shù)院校的畢業(yè)生就業(yè)率的高低，以及就業(yè)崗位的好差，已經(jīng)成為評(píng)價(jià)該院校綜合水平的重要因素之一。
    四、總結(jié)及建議。
    綜上所述，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中鼓勵(lì)學(xué)生參賽，獲益是多方面的。學(xué)生、教師和學(xué)校三者都受益匪淺。通過(guò)參賽，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)目的更明確、學(xué)習(xí)態(tài)度更積極、學(xué)習(xí)效果更顯著。通過(guò)參賽，指導(dǎo)教師更能把理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，有利于教學(xué)技能的提高、教學(xué)研究的具體實(shí)施。通過(guò)學(xué)生參賽，學(xué)校擴(kuò)大了影響力、知名度，提高了綜合力。所以，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生參賽這個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，特別是在新的教育形勢(shì)下，全國(guó)各大藝術(shù)院校都在銳意改革教學(xué)大綱、培養(yǎng)目標(biāo)，以便獲得更大、更好的發(fā)展，而鼓勵(lì)學(xué)生參賽是直接又實(shí)際的改革措施和方案。
    首先，藝術(shù)院校應(yīng)從上到下制定一項(xiàng)切實(shí)可行的方案。成立一個(gè)教學(xué)指導(dǎo)小組，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)參賽事宜，有專(zhuān)門(mén)的人關(guān)注、收集大賽的信息，并及時(shí)下達(dá)給任課教師和學(xué)生；再由任課教師結(jié)合當(dāng)時(shí)所上課程靈活指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品，這樣就真正做到了“學(xué)以致用，學(xué)有所用”，既避免了學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性、機(jī)械性，又激活了教師教學(xué)的積極性、生動(dòng)性和趣味性。
    其次，制定考核獎(jiǎng)勵(lì)制度，這里包含兩個(gè)方面：一是對(duì)學(xué)生的考核獎(jiǎng)勵(lì)，如按獲獎(jiǎng)的大小、級(jí)別等實(shí)行精神或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，也把其列為評(píng)優(yōu)評(píng)先的條件；二是對(duì)指導(dǎo)教師實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，如按具體指導(dǎo)學(xué)生參賽的人數(shù)實(shí)行工作量上的加分制，按學(xué)生獲獎(jiǎng)次數(shù)等級(jí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，也可作為年終考核評(píng)估的資格和條件。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十七
    幼兒園科學(xué)教育的任務(wù)是:幫助幼兒獲取科學(xué)知識(shí)，形成初級(jí)的科學(xué)概念;發(fā)展幼兒智力技能，形成初級(jí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法以尋求尚未知曉的知識(shí);培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)探索的積極性情感和態(tài)度，形成其正確對(duì)待周?chē)挛锏暮闷嫘暮吞剿髋d趣以及良好的個(gè)性品質(zhì)。它是根據(jù)幼兒科學(xué)教育的目標(biāo)和幼兒發(fā)展水平的需要提出來(lái)的，既是教師進(jìn)行科學(xué)教育的指導(dǎo)思想，又是制定科學(xué)教育計(jì)劃的依據(jù)。筆者認(rèn)為科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)主要可以培養(yǎng)幼兒以下幾方面的能力。
    1、創(chuàng)新能力。
    “科學(xué)實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)的進(jìn)行可以活躍氣氛，避免枯燥無(wú)味的說(shuō)教，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)探素科學(xué)奧秘的興趣。興趣對(duì)幼兒創(chuàng)新能力的發(fā)展具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。如在認(rèn)識(shí)“空氣”這個(gè)活動(dòng)中，教師首先可以給小朋友玩?zhèn)€魔術(shù):將一個(gè)紙團(tuán)塞到一個(gè)玻璃杯的底部，再將杯口朝下壓入盛滿(mǎn)水的魚(yú)缸中，讓幼兒想一想，杯子里的紙會(huì)不會(huì)濕。然后取出杯子中的紙讓幼兒觀(guān)察觸摸，結(jié)果紙是干的。這就使幼兒感知到了科學(xué)的奧秘，對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。接著，拿著這個(gè)杯子讓幼兒再看一看里面有沒(méi)有什么東西，幼兒看完肯定地說(shuō):“沒(méi)有”。教師又將杯子口朝下放入水中，慢慢傾斜，讓水進(jìn)入杯中，這時(shí)水面上就會(huì)冒出許多水泡泡。于是請(qǐng)幼兒想一想:杯子里到底有什么?從而啟發(fā)引導(dǎo)幼兒說(shuō)出杯子里有“空氣”。教師問(wèn):“為什么呢?“幼兒回答:“杯子里的空氣在杯子傾斜時(shí)，受到水的擠壓面被趕了出來(lái)所以水面上會(huì)有氣泡”。再讓幼兒自己動(dòng)手操作剛才老師演示的實(shí)驗(yàn)，看一看自己的杯子里有沒(méi)有空氣，使幼兒在輕松，愉快的操作中直觀(guān)地獲得感性認(rèn)識(shí)，懂得科學(xué)道理。這樣既能調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，也激發(fā)了幼兒進(jìn)一步了解“空氣”的興趣。實(shí)驗(yàn)的成功滿(mǎn)足了幼兒的好奇心，使幼幾享受到了成功的喜悅?？梢?jiàn)，通過(guò)“科學(xué)實(shí)驗(yàn)“激發(fā)幼兒興趣，對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力是非常有利的。
    2、觀(guān)察能力與思維能力。
    通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)“活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒細(xì)致的觀(guān)察能力和敏捷的思維能力。每次做實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒對(duì)實(shí)驗(yàn)中的成象進(jìn)行仔細(xì)觀(guān)察，啟發(fā)引導(dǎo)他們運(yùn)用已有的知只經(jīng)驗(yàn)去判斷，推測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。在操作時(shí)，讓幼兒詩(shī)過(guò)觀(guān)察來(lái)驗(yàn)證自己的判斷和推測(cè)是否正確，總結(jié)歸納出結(jié)論，從而調(diào)動(dòng)他們思考問(wèn)題的積極性并提高他們的觀(guān)察能力和思維能力。如在認(rèn)識(shí)空氣的性質(zhì)時(shí)，拿一個(gè)裝滿(mǎn)空氣的氣球，讓劫兒猜一猜看里面裝的是什么?然后慢慢地將氣球里的氣放出來(lái)，讓幼兒通過(guò)“看一看、聞一聞，摸摸”的形式，歸納總結(jié)出空氣是“看不見(jiàn)、聞不到摸不著”的氣體。又如進(jìn)行“沉與浮”實(shí)驗(yàn)時(shí)，讓幼兒先說(shuō)一說(shuō)準(zhǔn)備好的小石頭、小木塊、牙膏皮、乒乓球等，哪種物體會(huì)浮在水面上，哪種物體會(huì)沉下去，然后讓幼兒試一試，驗(yàn)證自己的推測(cè)是否正確。這樣的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)“活動(dòng)使幼兒的多種感官得到協(xié)調(diào)發(fā)展，并使他們的思維更加活躍，觀(guān)察的興趣更加濃厚。
    3、動(dòng)手操作能力。
    “科學(xué)實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是讓每個(gè)幼兒親自動(dòng)手操作的活動(dòng)。因此，在每次實(shí)驗(yàn)前教師都要設(shè)計(jì)好能夠引起幼兒參與愿望的活動(dòng)環(huán)境和滿(mǎn)足幼兒人數(shù)需要的充足的材料保證幼兒都有機(jī)會(huì)進(jìn)行操作;在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，要想方設(shè)法充分調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性，盡可能地讓他們多參與、主動(dòng)參與、親自動(dòng)手操作，幼兒的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)可以是教師演示實(shí)驗(yàn)的'再度重復(fù)，也可以是一些簡(jiǎn)單的、容易操作的帶有游戲性的活動(dòng)。如讓孩子進(jìn)一步了解“空氣到處都有”時(shí)，可以讓每個(gè)幼兒拿著塑料袋到處去裝空氣;證明“燃燒需要空氣”時(shí)，用玻璃瓶罩住蠟燭;認(rèn)識(shí)“聲音的產(chǎn)生時(shí)，讓他們用果凍盒做簡(jiǎn)易電話(huà)進(jìn)行對(duì)話(huà);在“沉與浮”的實(shí)驗(yàn)中，讓孩子們想辦法，怎樣才能使塊牙膏皮沉在水下面等等。這樣，讓幼兒通過(guò)操作，手腦井用，不僅培養(yǎng)了他們探索科學(xué)的積極態(tài)度，而且使他們的智力得到開(kāi)發(fā)，動(dòng)手操作能力得到提高和發(fā)展。
    4、口語(yǔ)表達(dá)能力。
    “科學(xué)實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)可以發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力在每次實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)孩子通過(guò)觀(guān)察，討論總結(jié)歸納出實(shí)驗(yàn)的結(jié)果鼓勵(lì)引導(dǎo)孩子發(fā)表自已的獨(dú)到見(jiàn)解，敢想敢說(shuō)他們的看法不一致時(shí)，教師就鼓勵(lì)并指導(dǎo)他們?cè)俅螌?shí)驗(yàn)，啟發(fā)幼兒互相交流，從中學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單、易懂的語(yǔ)言描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的發(fā)生過(guò)程和結(jié)果，使他們的認(rèn)識(shí)更加明確和深刻，從而建立初級(jí)的科學(xué)概念，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。綜上所述?！翱茖W(xué)實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)是幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)中非常重要的一種方法，也是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒各種能力的重要途徑?？傊簩?duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育活動(dòng)時(shí)，教師必須為幼兒創(chuàng)設(shè)科學(xué)教育的情境，才能使“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)得到保障，才能使幼兒的各種能力得到提高和發(fā)展。
    重視的語(yǔ)教學(xué)的論文篇十八
    寫(xiě)字教學(xué)中應(yīng)根據(jù)每個(gè)字的筆順，注重這些字的正確寫(xiě)法，對(duì)于寫(xiě)怎樣好這個(gè)字的每個(gè)筆畫(huà)、這個(gè)字的每部分怎么搭配好看，關(guān)于這些問(wèn)題，初中階段的教學(xué)都有意無(wú)意的忽略掉了。為了糾正初中生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)狀況，在寫(xiě)字課上，注重基本筆畫(huà)的'講解，并結(jié)合語(yǔ)文識(shí)字內(nèi)容，選取帶有這個(gè)筆畫(huà)的兩三個(gè)漢字進(jìn)行練習(xí)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生比較系統(tǒng)地了解了基本筆畫(huà)的起筆、行筆、收筆的方法；認(rèn)識(shí)到想要書(shū)寫(xiě)好看的硬筆字，要有輕重變化；每個(gè)漢字部件與部件之間如何搭配才會(huì)更加合理美觀(guān)。有不少同學(xué)的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)有了硬筆書(shū)法的韻味。