故事是用來敘述或揭示某個事件或某些人物經歷的一種文學作品?？偨Y應該突出問題和解決方案，更加注重對解決方案的實操性進行分析。以下是小編為大家收集的總結范文，希望對大家的總結有一定的啟發(fā)和參考作用。
家庭禮儀教育論文篇一
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應，還需要學校與社會的協(xié)同。前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現(xiàn)代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關，之所以不在中學階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預備，是大學新生入學前家庭教育的主要內容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質、生活環(huán)境、社會關系、成員關系等內部因素，都會對家庭教育產生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設計，而這些設計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產生諸多的困擾。
大學教育的內容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質生活，延長大學新生校園適應周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術講座、科研項目、文學藝術創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學以后生活的關注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應新的校園生活內容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關的活動，這無形中延長了大學新生校園適應周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關聯(lián)。
家庭教育是一門科學，更是一門藝術，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當?shù)姆椒?，是“科學與藝術的結合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應，這還需要學校與社會的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應期。新生入學教育前置關鍵是要構建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學生個性，自行選擇適當?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應大學生活。當然，前置入學教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當?shù)慕逃绞健?BR> [1]徐輝.當代大學生心理健康教育探析[m].北京：首都經濟貿易大學出版社，20xx：31.
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家庭禮儀教育論文篇二
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣。
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質的基礎，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭禮儀教育論文篇三
教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對青少年的成長起著持久的、基礎的作用與影響。家庭教育的基礎性、長久性在青少年成長過程中具有不可替代的作用。多年以來，我國家庭教育受到社會轉型、應試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關系等方面出現(xiàn)了很多問題。這些問題的存在嚴重影響了當今青少年的健康成長，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮同志在全國家庭教育工作“十五”規(guī)劃總結表彰會議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進我國社會主義和諧社會建設得重要基礎，更是與學校教育、社會教育之間相互配合，共同促進未成年人健康成長的重要途徑與保障。家庭中父母對一個孩子一生的發(fā)展與成長起著直接的影響作用，在孩子的成長過程中，如果缺乏一個良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，更影響到孩子未來一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認識到在我國當今的青少年家庭教育中，很多家長受應試教育、社會轉型變化等客觀因素的影響，不認真分析孩子的實際情況，要么盲目的照搬西方國家的教育觀念與模式，要么傳承我國傳統(tǒng)家庭教育中家長制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結果往往事倍功半，適得其反。很多家長在家庭教育失敗后顯得束手無策，不知如何應對孩子的叛逆，如何正確引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長深思的問題。
二、我國青少年家庭教育中存在的問題。
1.獨生子女政策對家庭教育產生的影響我國自上世紀80年代實行獨生子女政策以來，雖然對增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質量等做出了巨大貢獻，但是，這一政策對家庭教育產生了一定的消極作用。多年來，筆者一直從事教育工作，從自己學生的身上深刻體會到作為獨生子女的家庭教育中普遍存在的問題，例如：大多數(shù)班級中的獨生子女比較任性、以自我為中心、有很強的攀比心、任意浪費錢物、流行享樂等問題。嚴重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。
2.農村留守兒童家庭教育的嚴重缺失。
近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，很多農民工走進城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國農村外出務工人員每年都在以數(shù)百萬的人速度遞增。在這些務工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當?shù)氐慕逃?，從一個方面來說，這些孩子從農村走進城市上學，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長的教育觀念、教育方法都得到了轉變，有利于孩子性格、行為習慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長與發(fā)展，但是對于那些不能跟隨父母進入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴重的心理偏差。這些留守在農村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經濟等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉折期，由于缺乏良好的家庭教育而產生了沉迷于網吧、沾染了社會上不良習氣等犯罪行為。
3.忽視了青少年的心理健康。
在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長能夠真正關心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對外界事物的認識與需求也是不同的。由于缺乏對孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長總是將這種無奈歸結于學校教育與社會教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對孩子最大的影響。
當今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強的自尊心，希望得到老師、同學、家長的尊重，但是，多年的教育經驗讓我看到很多家長一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓。有的家長由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關系惡劣，就經常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動手打孩子，根本沒有顧忌到孩子的自尊心。這種簡單而粗暴的教育方式，對孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經常產生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時還使得父子關系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。
三、提高家庭教育質量，促進青少年健康成長的有效措施。
在很多獨生子女家庭中，家長為孩子的心理、身體健康成長付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來了苦果。因此，這就要求家長必須正視獨生子女問題，轉變觀念，淡化獨生子女的特權與優(yōu)勢意識，揚長避短擺正孩子在家庭中的位置，科學的對子女進行家庭教育。
2.盡力彌補留守兒童的家庭教育缺失。
妥善地解決農村留守兒童的教育與管理問題，對于全面提高我國國民的素質、維護社會穩(wěn)定與團結、推動我國社會主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺得在這方面主要應該重視家庭與學校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長在家中監(jiān)護孩子的成長與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長營造良好的教育氛圍。
3.關注青少年的心理健康。
作為家長，在關心孩子身體健康、學習成績的同時，更應該關注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵孩子進行正常的人際交往等。
家庭教育中家長的說服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺得家長可以換一個角度思考問題，和孩子儀器分析犯錯誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會心服的。總之，家庭教育是我國教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進我國社會的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國青少年家庭教育中必須形成以中國特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學性、合理性、先進性功能。
家庭禮儀教育論文篇四
一個小學生受到的環(huán)境來自三個方面：家庭、學校和社會。而家庭教育對孩子起著至關重要的作用。家長、老師、以及社會對教育的關心程度取決于現(xiàn)代家庭中家長必備的素質，這不僅僅體現(xiàn)在家長的自身素質，也有其在社會中受到的諸多不良影響與客觀環(huán)境的制約中存在著問題。
從現(xiàn)代家長必備的素質來看：
1、威信：家長的威信是家庭教育取得成功的重要條件。從這點上來說，我們每個家長都應該以身作則，我曾經在女兒面前樹立自己的威信，有時會發(fā)現(xiàn)她確實挺怕我的，只要我臉色不太好看的時候。
2、信任：心理學家認為，孩子不存在智力問題，而是愛學不愛學、會學不會學、勤奮不勤奮的問題。女兒考試不理想的時候，她會哭，那時候我知道她也在自責，我也知道她很上進，只是有時候不認真的現(xiàn)象確實在左右著她，（我在上小學時老師給我的評語也經常是馬虎，所以我不怪她）這種情況下我都會安慰她，告訴她下次努力，我知道在她幼小的心靈里，她需要我精神上的鼓勵與支持。
3、責任：家長應具備高度的責任感，不能忽視家庭教育，甚至放棄家庭教育?；诖耍沂怯邪l(fā)言權的，因老公常年出差在外，女兒的教育問題完全掌握在我手里（除了女兒，我也沒有資格教育別人）因此我利用了自己的特權，按照自己的方式在影響著她最初的人生觀，但在這點上，我和老公有著相同的看法，當然我不排除和老公溝通后的意見。不過，偶爾也會有思想開小差的時候。
4、堅持：孩子的良好行為習慣、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是堅持的結果。這個等待的時間可不是一朝一夕的事，不是有那個說法，活到老學到老嘛，堅持到最后就是勝利，我感覺有時從女兒身上也可以學到某種讓我心靈震撼的東西，那就是不虛偽。我們成年人的那種齷齪的不能在天真的孩子身上褻瀆的東西。那好，就讓孩子堅持她們的純潔吧！就比如女兒在學小提琴這個問題上，她的韌性徹底征服了我，盡管上次過五級只得個合格，但她還堅持學下去，為她鼓掌！
5、快樂：幫助孩子成為快樂的人，最好的辦法就是父母生活得快樂。這個快樂是需要度的，現(xiàn)在的孩子大多早熟，每月看一次電影回來的女兒有時對我說“兒童不易”，她們顯然不太完全懂得這句話的含義，只是一味地去說而已，或者在她們的幼小的心靈里有點朦朧，我想我們小時候也應該是這樣子的，很想快樂地生活，哪怕作業(yè)多一點點。
7。敢于說不：父母們望子成龍、望女成鳳心切，寧愿自己省吃儉用也要為孩子提供最好的生活環(huán)境。我在這點上還是不謙虛地說自己做的很好，女兒上小學三年級了，從沒給過她零花錢，都是她想買什么東西和我說，我就給她買了，但是有一點我想說，現(xiàn)在的孩子攀比心理特強，我總是得跟女兒解釋她的那些達不到的要求，因為我也敢于說不。
人們常說，家庭是人生的第一所學校，又是終身的學校，父母是孩子的第一任老師，又是孩子的終身的老師。當然很多家長都能自覺地承擔起教育子女的責任，與學校取得密切的配合，從而在家庭中給孩子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境。
1、家庭影響：給孩子一個溫馨的學習環(huán)境，陪伴孩子度過學習時間（當然父母工作忙的除外），對于一個家長而言，家庭教育更具有隨意性和個性，因而也更為艱難?，F(xiàn)在大都是獨生子女，我們家長大都渴望自己的孩子有所出息，也都在為此努力著。
2、過分的溺愛：孩子在隔代人的身邊確實存在著這樣的問題，我接觸過這樣的例子。老人對待孩子的溺愛不言而喻，因為孩子的父母工作都忙，幾乎沒有時間來管孩子，任務自然而然地就落在了老人的身上，齋主有一篇文章是《女人如書》，我覺得自己的孩子也如一本書，也要讀懂她，才能讓她在成長過程中，不可避免地出現(xiàn)這樣和那樣的錯誤時以便及時得到改正。
3、注重成績：我為此曾深深苦惱過，因為有時可能對自己孩子太相信了，致使有時的成績不是想象的那樣好，因此我痛定思痛之后，把女兒的成績定得低了，這樣可以拉長進步的速度，也不至于我因一時的情緒而把女兒放任自流。
4、父母沒上過大學：說到這，不能不提的是我有個鄰居，她的小孩和我女兒是同學，她是送報紙的，但她的女兒學習很認真，成績也不錯，幾乎每次都超過女兒。我在想這樣一個問題，因為她沒上過大學，很渴望，于是她把砝碼加在了女兒身上，并且讓她學鋼琴，這種做法不可否認，誰都希望自己的孩子比別人的強，但前提是不一定在小學成績好的將來就有出息，我一直這樣以為。她對孩子在思想教育方面太少，總是在乎成績，這對她的女兒來說不一定是什么好事。想真正讓自己的兒女得到更多更好的教育，首先從朋友做起，每天睡前的溝通已經成了我和女兒的習慣。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。孩子成功了，家長也就成功了，孩子一旦失誤，整個家庭就會造成難以抹去的痛苦和損失。然而在孩子的成長過程中，又不可避免地出現(xiàn)各種錯誤，這就需要家長及時幫助孩子選擇正確的人生之路。
1、培養(yǎng)孩子的自信。
家長必須告訴孩子在生活中我能行的重要性。心理學研究證明：當孩子克服困難受到表揚時，孩子的自信心可以得到強化，他會比原來更加努力，再向各種困難去挑戰(zhàn)，相信自己會比原來更強。我看過一本書中說“在孩子的早期教育中，家長要盡力為孩子創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好的環(huán)境，并盡己所能的走進孩子的精神世界中，在孩子需要幫助時，恰當?shù)亟陶d、指點、鼓勵和獎懲讓孩子充分地嘗到成功和失敗的滋味。在嘗試中體驗戰(zhàn)勝困難或把事情做得更好的快樂，刺激自信心的增強?！蔽矣X得這樣做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我們家長要像愛護襁褓中的嬰兒一樣愛護孩子的自信心，加倍小心地培養(yǎng)孩子的自信心，當他們自信的翅膀長滿了豐滿的羽毛時，再讓他們經受風雨的打擊。
2、集中孩子的注意力。
注意力集中是孩子提高學習成績的前提，做事時注意力集中的時間的長短，取決于孩子的年齡、性格和其他的個性。如果能通過家庭環(huán)境條件和家長共同的努力，使孩子較早地在做事時注意力集中，這對孩子在文化知識學習時的注意力集中將會起到很大的作用，逐漸形成做事注意力集中的習慣，為孩子將來的發(fā)展奠定較好的基礎。因此，注意力的問題直接影響著孩子在學習期間的智力水平的發(fā)揮，注意力無法集中就是興趣沒達到的原因。
3、激發(fā)孩子的興趣。
人的需要、興趣、魄力對創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、處理未知信息是至關重要的。一個人在強烈的興趣的驅使下，往往能發(fā)揮出巨大的內在潛力和奔放的熱情，去完成對某些事物的認識與創(chuàng)造。玩是孩子的天性，但是讓他感覺到如果學習也是一種玩的話，那么主動學習自然而然的就不需強迫了，但這一點說起來容易做起來卻非常難。如果從小養(yǎng)成了一種習慣，回家就學習的習慣，久而久之，習慣成自然，也就水到渠成了。
4、塑造孩子的毅力。
一個人的毅力有先天的準備，也有后天形成的，有毅力的人給人以剛強的感覺，有毅力的人表現(xiàn)得堅強，具有毅力的人可以超智能超水平超負荷地發(fā)揮其無可限量的能力，甚至達到或超過人的極限。只要心中有一個信念，遇到困難時想起這個信念，朝著這個信念追隨，一定會達到理想的目標。在這個新時代社會環(huán)境中由于學習內容、難易程度的不同，一個孩子所具有的毅力往往表現(xiàn)在自信程度和感興趣程度的基礎上。
人是很容易受客觀環(huán)境影響的，俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供最基本的保證?，F(xiàn)階段的家庭教育中，有些家長只重視孩子知識技能的獲得而忽視孩子能力的培養(yǎng)，當然這是我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們的家長們自愿的事，主要原因就是現(xiàn)在的作業(yè)真的確實太多了，三年級的女兒每天都得八點半左右上床休息，偶爾就有個作文要寫，這些都不是我們家長所能左右的。
綜上所述現(xiàn)代家庭教育起著舉足輕重的作用，學校是系統(tǒng)學習文化科學知識、德智體美勞各方面全面發(fā)展的地方，但學校的教育如果得不到家庭的配合，就很難實現(xiàn)它的教育目標。早有人認為：“好的習慣都是父母培養(yǎng)出來的”。家長的言行舉止直接影響到孩子。就像前幾天，女兒學校舉行了一次活動就是放學回家?guī)图议L洗腳，老師先是問有誰在家給家長洗過腳，卻沒見一個同學舉手，還別說，女兒給我洗腳，我剛開始時還真是不習慣，我對女兒說：“不用給我洗了，到學校你就對老師說給我洗過了?！笨膳畠赫f這可不行，說我忘了不能撒謊的故事了……有的時候你的言行不僅僅代表你自己，會給孩子的心靈留下難以磨滅的印象。
盡管我們在現(xiàn)實中有些正確的書本的規(guī)則很難做到，也有著常人無法想像和理解的過于激憤的行為，但畢竟教育孩子在我們這個年齡是極為重要的一件事，在此也奉勸那些不在孩子身邊或者離孩子遠的父母們多些時間給孩子在精神方面的溝通，讓孩子在童年的時候蘊藏父母的關心及問候，讓他們在成長的道路上心里多一些溫暖。既然我們都希望自己的孩子成為一個有愛心、有責任心的人，那么讓我們所有的家長積極行動起來，從自我做起吧！這樣不但我們現(xiàn)在幸福，將來也會幸福，社會也會更和諧的發(fā)展！
家庭禮儀教育論文篇五
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當，結果往往令人失望，令人痛心。那么我們如何真正去關心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設一種愉快的生活環(huán)境（包括物質環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權威的角色。孩子應該有自己的秘密。父母進入孩子房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應該尊重孩子的所有權，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權利意識。
父母的責任是喚醒孩子的權利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應該拍拍他身上的灰，關切地問：“你怎么又被別人打了，傷到沒有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在。”這些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關心孩子是否“吃得飽”，不關心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應讓孩子學會“過得好”。
2.只關心孩子分數(shù)高不高，不關心孩子能力有多少。
有的家長只關注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質、責任感、敬業(yè)心、適應能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻：
葉莉。讓幼兒在韻律活動中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學大眾：科學教育，20xx（02）。
家庭禮儀教育論文篇六
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關鍵塑造時期，我們應當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液?，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯?？墒抢倮賸寢屇蔷湓u價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜搶W會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟。”小朋友非常失望地看了看媽媽，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭禮儀教育論文篇七
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產和生活方式的發(fā)展與變革，一直產生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務的一面。皇室貴族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應的調整、完善和改變。
在當代中國社會轉型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經驗，才能順利完成轉型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構成了一種強大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關系等，實質是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結構的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產力還不發(fā)達，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結構甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質的提高，強調言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關注與努力！
家庭禮儀教育論文篇八
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調查、閱讀、思考中，總結出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到決定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關系又很難處理得當。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應謹言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人?！?BR> 在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊覀冊诮逃⒆拥耐瑫r，應該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
家庭禮儀教育論文篇九
摘要：現(xiàn)如今，每個學前兒童都已經接受學前教育了，而家庭教育這一因素尚未很好地解決。在本次研究中，主要針對心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊的兒童與家庭教育之間的關系，以及研究改進家庭教育方法的問題。
關鍵詞：特殊兒童；家庭教育。
當今社會，對于學前兒童的發(fā)展十分重視，然而，在眾多無憂無慮充滿童真的兒童中，卻存在著這樣一些兒童，他們是特殊群體。特殊幼兒是指一群在心理和生理發(fā)展的某一方面或多個方面明顯地偏離普通兒童的發(fā)展水平，有特別的學習困難或適應困難，只有接受了特殊教育，才能充分發(fā)展的兒童。而家庭無疑是孩子成長道路的港灣，父母是孩子的第一任老師，縱觀諸多家庭教育方式，仍有許多問題存在。在本次研究中，主要研究心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊兒童與家庭教育之間的關系，以及研究改進家庭教育方法的問題。
本文以觀察法為主，輔以案例分析法以及文獻法。
特殊幼兒主要分為在生理和心理方面的缺陷，筆者本次的研究主要是在生理方面體現(xiàn)的有身體疾病幼兒，以及心理疾病體現(xiàn)的內向以及攻擊性行為的幼兒。
案例呈現(xiàn)：
一、首先是有生理疾病的幼兒，本文以癲癇癥幼兒為主。
在某個幼兒園中，幼兒明明（化名）在晨間活動中，表現(xiàn)為意識突然喪失，呼吸暫停、口吐白沫、面色青紫、瞳孔散大，抽搐開始為四肢的強直、握拳、兩眼上翻或偏斜一方，然后面部及四肢肌肉呈陣攣性抽動，呼吸急促不整，舌咬傷，大小便失禁。發(fā)作持續(xù)1-5分鐘，發(fā)作后意識不清或嗜睡，經數(shù)小時清醒。后送往醫(yī)院搶救，診斷為小兒癲癇，但是很多幼兒得知后，竟嘲笑他，模仿他，令他的。心理蒙受陰影。
二、其次是有心理疾病的幼兒，本文以內向的幼兒和有攻擊性行為的幼兒為主。
1.內向的幼兒。
幼兒和老師正在晨間鍛煉，小朕奶奶帶著孩子走過來。奶奶催促孩子“快叫老師早?！毙‰逈]有聲音，臉上沒有表情，呆呆地站在一邊。奶奶大聲地訓斥：“還不叫，快叫啊。這孩子，就是不響。不叫晚上不來接你了?！毙‰蘼犃?，哭了起來，兩手緊緊拉著奶奶的衣服。我連忙上前安慰孩子，“不要哭了，小朕穿衣服最快了，老師很喜歡你的。我們等一會向老師問好，好嗎？”小朕還是不說話。我接著說：“好的話點點頭?！毙‰藓苊銖姷攸c點頭。
2.有攻擊性行為的幼兒。
早操，每個幼兒站在固定的小方格里邊聽音樂邊跟著老師鍛煉身體，只見揚揚突然雙手放在前面的小朋友身上，將其往前推去，前面的小朋友一個趔趄，差點摔倒在地。這時前面的小朋友回過來朝他瞪了一眼，可是揚揚還是繼續(xù)去弄他，跟著雙腳往前踢到了前面幼兒的腿上，前面的幼兒轉過身用手推他的腳，他猛地起身，雙手張開向前撲去，前面的幼兒被推到在地上，他又笑又跳。
三、問題的分析與指導策略。
首先關于家庭中如何教育幼兒對待生理疾病。
1.首先在情感上同情他們。家長要耐心地向孩子講解殘疾人的生理缺陷是由遺傳或是疾病及事故造成的。
2.家長在人格上尊重他們。家長可以帶孩子去參觀殘疾人福利工廠等場所，收看描寫殘疾人自強不息的電影、電視，觀看殘疾人運動會，講講殘疾人經過不懈努力，最終創(chuàng)造輝煌業(yè)績的故事，使孩子了解雖然自己生理上有缺陷，但是他們有勇于克服困難、頑強拼搏的精神，他們在人格上與健康上是平等的，是值得人們尊重的。
其次關于如何教育內向的幼兒。
對于內向性格的孩子，父母不妨嘗試以下一些做法：
1.幫孩子找個外向的小朋友。
學齡前的孩子很容易因為愛玩相同的游戲而成為朋友。如果您的孩子內向，害羞，那就告訴他的幼兒園老師，讓老師多安排外向大膽的孩子和他一起玩，時間久了，孩子自然就會受到周圍環(huán)境的影響，漸漸改變。
2.害羞的孩子更需要鼓勵。
有的孩子大大咧咧，做錯了事就算多說他幾句也沒問題?？膳u害羞的孩子時，您就要注意您的措辭。
3.讓孩子當“小司令”
您不妨找?guī)讉€年齡比孩子小的小孩，讓他們和您的孩子一起玩。您的孩子雖然害羞，但因為比其他孩子年齡大，游戲中他就會處于主動的位置。不管是玩什么游戲，出什么主意，他都會自然地成為孩子中的“小司令”。
四、關于如何教育攻擊性行為的孩子。
首先，減少環(huán)境中易產生攻擊性行為的刺激是很有必要的。例如，給幼兒提供較為寬敞的游戲空間；盡量避免提供有攻擊性傾向的玩具（如玩具槍、刀等），都可以減少沖突的產生，從而減少攻擊性行為的產生。
第二，啟發(fā)幼兒對攻擊性的理解和思考，以便從動機上改正其攻擊性傾向。幼兒一般不能對自己的行為進行反省，為此，我們可以通過角色扮演等途徑，讓孩子認識到他人對其攻擊性行為的不滿，從而使其對自己的攻擊性行為產生否定情緒。比如，通過講故事、情境表演等形式給孩子呈現(xiàn)一個有攻擊性行為的兒童形象，與其講述這一兒童的表現(xiàn)及其危害，使其意識到這樣的兒童是不受人歡迎的。此外，要提請注意的是，過去曾有人主張對幼兒攻擊性行為的矯正采取宣泄法，如為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒情緒。大量研究表明，宣泄法不一定能減少兒童攻擊性行為，尤其是幼兒，有可能在宣泄后習得更多的攻擊技能，產生更加強烈的攻擊傾向，因此，是不宜提倡的。
綜合起來看，對有攻擊性行為的幼兒，我們應更多地強調愛和平靜、溫和的教育，特別是要注意在平時培養(yǎng)他們的愛心和善良的品格。從這點出發(fā)，我們平時應更多地注意其非攻擊性表現(xiàn)，因為這類幼兒的成長中所缺乏的恰恰就是這些。
教育幼兒是一門藝術，作為一名教育工作者，這是我應該做的，與家長的溝通交流是非常重要的，實現(xiàn)家園共育，是對孩子最好的教育。希望每一個孩子都能健康的成長。
家庭禮儀教育論文篇十
摘要：目前，許多家長對早期教育相當重視，但是也有部分家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長認為孩子送進幼兒園教育是幼兒園的事，家長就不必操心了。這種認識是不妥的。家長絕不能認為孩子進幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用，彼此不能取代，而是需要相互補充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關重要的。
關鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護；良好習慣。
幼兒期是人的奠基時期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹。他將樹的根部比喻為幼兒教育，樹干為中小學教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長認為“樹大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實上，要想使小樹長得又大又直，必須從小修剪枝杈，經常護理。
目前，許多家長對早期教育相當重視，但也有少數(shù)家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長則認為：孩子到了3歲把他送進幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長就不必操心了。我認為這種認識是不妥的，因為，幼兒園是專門的教養(yǎng)機構，孩子進入幼兒園不僅能收到科學的早期教育，而且能在同齡群體中過一種集體生活，這對孩子的社會性發(fā)展非常有益。但是，家長絕不能以為孩子進入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用。下面筆者就家庭中怎樣對孩子進行教育，談談我的體會。
一、提高自身素質，做好孩子的榜樣。
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導，但更多的是無形的感染，潛移默化的影響。家長的道德素養(yǎng)、價值取向、言談舉止，以及家庭風尚，家庭氛圍等等都無時無刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學習的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標。如：家長孝敬老人，孩子定會關心爺爺、奶奶；家長很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強修養(yǎng)，提高自身素質，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風尚等方面，給孩子以“潤物細無聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過程中增強自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過程中失敗的原因之一。如“嚴愛結合”是家庭的重要原則，但我們常見有的家長在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習慣時，往往以情感代替理智，尤其是當孩子哭鬧不休時，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來”，以妥協(xié)告終，這就是愛的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長有自控能力，要做到能控制自己的“愛”與“怒”就需要家長強化自己的教育角色意識，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護能力。
自我保護能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護，成為一個獨立自主的有生存能力的個體。
在日常生活中，家長應有意識地向孩子講解一些安全常識。許多家長只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對這些限制作進一步的解釋說明，孩子沒有理解家長不允許自己這樣做的理由，認識不到這樣做的危險性，一旦成人不在身邊時，在好奇心或逆反心理的驅使下，他們常常會做出一些危險的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會終身引以為戒。因此，我認為與其事后教育，不如防患于未然。家長在向孩子提出要求時，應耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險后果，理解了家長的限制是對自己的愛護，也就不會貿然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)。
孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學會照顧自己的基本生活。家長平時盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨立的處理問題。對于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長不要急于干預，應讓他自己去思考解決問題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨立性自主性就會得到提高，以后遇到困難即使家長不在身邊，他也會自己設法解決，因此，家長平時應注意有意識的讓幼兒獨立面對困難，以免孩子形成依賴心理。
首先，家長要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂見的方法來引導培養(yǎng)良好習慣，其次要堅持不懈，嚴格要求。如：孩子玩玩具時，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長就沒收。再如：用游戲的口吻對孩子說：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當孩子把玩具收好后，家長要及時給予肯定和表揚。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學習與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關系，才能使兩個環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
家庭禮儀教育論文篇十一
為了提高全民族自身的素質，培養(yǎng)出符合時代要求的人才，重視小學階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問題之一。家庭是社會的一部分，家庭對孩子的影響最終會反映到社會上。本文就小學階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策進行研究。
教育不單包括學校教育，還有家庭教育與社會教育。家庭教育雖然是整個教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學校與社會的教育當中，也是作為學校與社會的基礎而存在的。小學階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿好奇心。專家認為，十二歲以下的時期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時期，也是個性形成的重要時期。由于小學階段的特殊性，小學階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學階段的家庭教育。
二、小學階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問題。
1.過度關注智力教育。
由于現(xiàn)在的考試制度，從而產生了應試教育。孩子家長為了讓孩子通過考試或取得一個好的成績，讓孩子參加大量的補習班，做大量的習題。據(jù)統(tǒng)計有超過百分之九十的孩子會參加課外輔導班，百分之七十以上的孩子會參加三個以上的班，有超過百分之九十八的孩子有一本課外習題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習題冊，這就證明了如今的素質教育還沒有完全落實，應試教育還是家庭教育中占主導。素質教育的提出，家長們認識到了素質教育的重要，開始讓孩子們上各類的特長班，如美術，音樂，書法等等。但是這并不是真正的素質教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計有百分之七十的孩子犧牲休息時間來參加特長班，但是他們對特長的喜愛卻沒有，這些只是家長給他們的任務就要完成。
2.孩子自理能力差。
當今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長將自己小的時候沒有實現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對孩子過分溺愛，除了學習一概都有家長包攬，他們認為孩子的任務就是好好學習，上名校，這樣才能有經濟實力和社會地位。長此以往，孩子就會認為這是理所當然的，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問題調查所統(tǒng)計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現(xiàn)象。
三、面對問題的對策。
1.改變家長的教育方式與教育思想。
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學習，獎勵制度不但要有物質的還要有精神上的，物質的再豐富也彌補不了精神上的孤獨。在現(xiàn)階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調整，平衡學習與休息的時間。小學階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學習任務會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎的實力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當今時代的發(fā)展思路來制定家庭教育計劃，也要及時與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨立自主的能力，才能在日后的`生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強孩子的心理素質的教育。
孩子的心理健康一直都是學校教育的一個重點，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質才能很好地適應各種環(huán)境?，F(xiàn)在的小孩子的生活內容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質調查報告中顯示，中國的小孩子心理素質合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質要從小培養(yǎng)。小學階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時時刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標準要由孩子的家長自己把握。總而言之，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關重要的作用，所以家長與老師要加強對小學階段的家庭教育的重視。
【參考文獻】。
［1］黃瑜，種海燕，張玉勤等.《蘇北地區(qū)中小學傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀———美育視角的現(xiàn)象分析及對策》［j］.考試周刊，20xx(a0):178.
作者：朱新娟單位：河北省藁城市朱家莊小學。
家庭禮儀教育論文篇十二
對于小學生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學生感情上的依托者。因此，家庭是小學生個體社會化的極為重要的影響因素。
家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。將此歸納為三點：第一，家庭教育的內容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應其個性而利導之，使其個性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個整體，它的一切方面都對兒童社會化產生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學生個體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經濟收入，并進而決定著家庭的物質生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農之子恒為農，工之子恒為工，商之子恒為商?！瘪R克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”
父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產生不同的影響。這已被多方面的研究和調查結果所證實。心理學方面的有關研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型：
（1）民主的或寬容的；
（2）權威的或獨斷的；
（3）放縱的或溺愛的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動不僅予以保護，而且給予社會和文化的訓練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴加指責，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產生嚴重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時，經常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。
家庭感情氣氛是指在一個家庭中占主導地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關系決定的。因為就現(xiàn)代家庭結構而言，小學生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關系等，但這些關系都是由夫妻關系決定的。如果夫妻關系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關系也就相當和諧，父母與子女關系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學生一般都有很強的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學生形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個家庭中夫妻反目，感情惡化，關系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應和個性發(fā)展帶來極為不利的影響。
作為影響兒童社會化的一個間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料（如書籍、報刊、智力玩具、學習機等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴大兒童的視野，加速其社會化的進程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結合，也要尊重孩子的獨立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學會欣賞與激勵，學會批評與懲罰，協(xié)同學校教育、社會教育。除了重視學習外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機遇和挑戰(zhàn)。
家庭禮儀教育論文篇十三
就坐時，身要坐直，腿要放平，手不要放在桌子上。吃飯前不能玩餐具，要把餐巾對折放到膝上。
二、刀叉的使用。
使用刀叉時，要由外側往內側取用刀叉，一般情況下左叉右刀;使用刀時，刀刃不可向外。進餐中放下刀叉時應擺成“八”字型，分別放在餐盤邊上。刀刃朝向自身，表示還要繼續(xù)吃。
每吃完一道菜，將刀叉并攏放在盤中，表示侍者可以將餐具撤走。如果是談話，可以拿著刀叉，無需放下。不用刀時，可用右手持叉，但若需要做手勢時，就應放下刀叉。
千萬不可以手執(zhí)刀叉晃動，也不要一手拿刀或叉，而另一只手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一只手拿叉子取菜。在任何時候，都不要將刀叉的一端放在盤上，另一端放在桌上。
三、點餐。
當你到達餐廳后，不要自己直接找餐廳里的空位坐，而是要站在餐廳門口等服務員將你領到空位。
點餐時，服務員將菜單交給你后通常會離開，直到你點完菜合上菜單后，服務員才會過來繼續(xù)服務。如果你一直看著菜單不合上，服務員可能一直不會過來，以留給你足夠的時間考慮，所以不要認為是餐廳的服務不到位。
如果是在中檔的餐廳，服務員一般會比較忙，所以你可以先看著離你較近的服務員，等他注意到你時，你只需點一下頭，他就明白你的意思了。
若是你許久都沒被發(fā)現(xiàn)，這時你可以把手放在與肩膀平行的位置，輕輕揮一下手，以引起服務員的注意。
四、進食。
英國人用餐比較講究禮儀。吃飯時不會張大嘴，咀嚼時都是閉上嘴的。
英國人不喜歡一邊吃東西一邊說話，所以每次都是吃一小口以便于交流。
喝湯時，英國人會用湯勺舀湯，從湯勺邊喝湯，而不會從湯勺尖喝湯。吃面包一般掰成小塊送入口中，不要拿著整塊面包去咬。抹黃油和果醬時也要先將面包掰成小塊再抹。
吃魚、肉等帶刺或骨的菜肴時，不要直接外吐，可用餐巾捂嘴輕輕吐在叉上放入盤內。吃面條要用叉子先將面條卷起，然后送入口中。
五、甜品與飲品。
喝咖啡時如果需要添加牛奶或糖，要用小勺攪拌均勻，然后將小勺放在咖啡的墊碟上。喝時應右手拿杯把，左手端墊碟。吃水果不要拿著水果整個去咬，應先用水果刀切成四瓣再用刀去掉皮、核、用叉子叉著吃。
家庭禮儀教育論文篇十四
第一，入座的禮儀。先請客人入座上席，在請長者入座客人旁依次入座。入座時要從椅子左邊進入，入座后不要動筷子，更不要弄出什么響聲來，也不要起身走動。如果有什么事要向主人打招呼。
第二，進餐時。先請客人、長者動筷子。夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要出聲響。喝湯用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯喜歡咀嚼食物，特別是使勁咀嚼脆食物發(fā)出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的。特別是和眾人一起進餐時，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
第三，進餐時不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他聲音。如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話以示歉意。
第四，如果要給客人或長輩布菜，最好用公筷，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。按我們中華民族的習慣，菜是一個一個往上端的。如果同桌有領導、老人、客人的話，每當上來一個新菜時就請他們先動筷子，或著輪流請他們先動筷子，以表示對他們的重視。
第五，吃到魚頭、魚刺、骨頭等物時將它放到自己的碟子里或放在事先準備好的紙上。
第六，要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話以調和氣氛。不要光著頭吃飯不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。
第七，最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。
第八，要明確此次進餐的主要任務。要明確以談生意為主，還是以聯(lián)絡感情為主，或是以吃飯為主。如果是前者，在安排座位時就要注意把主要談判人的座位相互靠近。如果是后者，只需要注意一下常識性的禮節(jié)就行了，把重點放在欣賞菜肴上。
第九，最后離席時，必須向主人表示感謝，或者就此時邀請主人以后到自己家做客以示回敬。
為什么不在餐桌上吃？
難道真的是電視把我們的家庭成員吸引走的么？我認為并不是。真正把我們的家庭成員從餐桌上趕走的恰恰是餐桌本身，或者說是餐桌旁的人造成的這一切。
一方面是因為我們成人越來越大的工作壓力與孩子身上越來越重的課業(yè)壓力，似乎在餐桌上一張嘴就是聊有沒有好好學習、有沒有認真完成作業(yè)。這個話題本身其實并不是問題，而恰恰暴露了背后父母與兒童之間共同語言的匱乏。父母覺得不能和孩子聊工作，孩子也不想和父母聊學習，好像除了工作與學習之外，并沒有其他好聊的東西。而對于人最重要的“生活”，卻并不在談話的范疇中。餐桌變成了制造壓力的地方，而茶幾前的電視往往可以讓家庭成員忽視這樣的冷清。
另外基于成人工作的繁忙、壓力大等問題，成人在食物的選擇上也越來越傾向凍品、快餐以及現(xiàn)在很流行的送餐，所以出現(xiàn)在家庭餐桌上的食物越來越多的是深度加工的食品——不但失去了原有的色彩、形狀，味道也因為重鹽重糖而掩蓋一空。我們對食物的要求也在看電視的過程中越來越趨向于填飽肚子、簡單粗暴的味蕾刺激、便于制作與收拾。其結果就是餐桌上的食物再也沒有了“媽媽的味道”、“家傳的做法”與新鮮期待的感覺。一個又有壓力，有沒有故事、有趣與期待的地方，當然會把我們驅離。
最后，離開餐桌后常見的茶幾就餐本身，其實也是有著大量難以預見的隱患的。已經有科學研究表明，當我們看電視的時候，我們的食量會有明顯的提升，這是因為我們在看電視的時候更容易忽略胃部的感受，從而造成了過量進食。在很多家庭，這樣的過量進食每天都在發(fā)生——又是高鹽高糖高刺激的飲食與過量攝入同時發(fā)生，增加了太多我們患各種疾病的風險。
而當我們習慣于以卷在沙發(fā)看電視、刷手機為主的來去排解每天的壓力的時候，其實就等于我們拒絕了與家人的互動與溝通。這樣的成員之間的冷漠會加劇，青春期與更年期的對立會更甚，代溝會更明顯，并不是孩子難管了，而是家庭成員的關系淡薄了。
所以并不是我們被電視吸引，而是我們被現(xiàn)在家庭的餐桌文化給逼迫離開。所以要避免上述的情況，最簡單有效的方法就是打破現(xiàn)狀，重建我們家庭的餐桌文化。
如何重新回到餐桌？
重建餐桌文化，最簡單有效的方法，就是重啟我們的餐桌，而不是將餐桌變成一個置物架子。把餐桌變成一個家庭中具有家庭文化與充滿趣味的一個角落，讓每一次在這個餐桌上享用的過程，都充滿了彼此尊重、溫馨、分享與歡樂。那我們該如何重新回到餐桌呢？給大家一個簡單的三步法，讓我們的家庭重新回到餐桌邊。
第一步
“我們圍坐一起，是為了愉快的享受美味”
首先我們的家庭成員，應該在吃飯的時候都圍坐在餐桌旁，并建立一個小小的感謝食物的儀式（有點像日劇里的“開動啦！”），這個儀式可以根據(jù)不同家庭的不同情況進行設計，最好有一句引導語作為大家一起開始吃飯的口號。這樣既有儀式感，讓孩子意識到一定要大家一起吃飯，并且感謝食物，又會讓孩子進入“吃飯模式”，從而可以放下電視、手機，專心和家人邊聊聊天，邊吃飯。如果發(fā)現(xiàn)孩子很喜歡，飯后也可以設計一個小儀式，有始有終，大人也是要一起的喲！
第二步
“我們圍坐一起，是為了愉快的享受美味”
聊聊天是我們文化中在飯桌上最常做的事情，但聊天會可能引向不愉快的話題。所以我們在吃飯的時候，成人之間一定要先做一個明確的約定，就是在飯桌上不談讓任何人（包括家庭中的小成員）所不愉快的事。而另一個角度說，如果遇到不愉快的話題，不愉快的人也需要克制自己，不要讓不愉快的氛圍出現(xiàn)在飯桌上。從而減少來自于餐桌上不愉快的經歷所帶來的壓力。
第三步
“我們圍坐一起，是為了愉快的享受美味”
最后關于美味，最美味的東西恰恰在于食物本身。在有孩子或者沒有孩子的家庭中，我都建議更多的選擇少加工的天然食材與不同的盛裝美味的餐具。
少加工的天然食材會具有更多自然的色彩、形狀，而且完整的吃一個食物，給予身體的營養(yǎng)素更為均衡。而且對孩子來說，更少加工的食物，給予孩子更多的感覺上的刺激（食物本身的口感、味道、風味等），而減少單純味道上的刺激（咸、甜、辣等），可以讓孩子建立更豐富的理解食材的信息。
而不同的餐具，與不同的食物進行搭配，從而產生不同的感受與藝術效果，從而刺激孩子對美的啟蒙。另外獨特的容器、工具（如筷子、勺子），孩子與其更容易建立情感上的連接，從而在我們餐桌儀式的基礎上，進一步強化孩子進入“吃飯模式”，更專注也更愉悅的投入到吃的過程中。這樣也能讓孩子更容易關注到食材本身的味道。
當然也可以尋找更適合兒童的兒童餐桌，專門用于孩子邀請朋友來家里一起吃飯時用，這樣可以進一步的增強孩子對于自己家庭文化的自豪感，與對其他人的分享期望。
家庭禮儀教育論文篇十五
和家人一起吃飯時，飯前盡自己所能幫爸爸媽媽做點事，例如擺放碗筷，端菜端飯等。
小朋友們吃飯前一定要記得洗手。
一切都幫忙準備好了以后，要向其他長輩或是客人說一聲：“開飯啦！”
入座時，應讓長輩或者客人先入席，待其入座以后，自己再坐。盡量不要讓椅子或者凳子發(fā)出與地面摩擦的聲音。
餐巾主要是為了防止吃東西時不小心弄臟了衣服，同時也可以用來擦嘴和擦手，要記住餐巾是不能當作毛巾來擦臉或擦鼻涕的哦。
吃飯時，如果覺得要打噴嚏了，頭應該轉向后方，用餐巾捂著。
在餐桌上，挖鼻孔、撓癢、用手摳牙縫等這些舉動都會影響其他一起用餐的長輩們的食欲，非常不禮貌。
不要在餐桌上不加控制地打飽嗝，對別人不夠尊重。
在夾菜的時候，小朋友要注意別碰到鄰座。
如果和家人一起去餐廳，應等菜肴轉到自己的面前才動筷。
夾菜的時候一次不宜夾得太多，把自己碗、碟里的吃完，再去取菜。
不要用筷子在菜里攪動，尋找自己想要吃的部分。
你知道嗎，家庭聚餐，尤其是回家吃飯，能給家庭帶來很多好處。近些年來，不少國家和地區(qū)都在倡導“回家吃飯運動”。數(shù)據(jù)顯示，餐館飯菜的熱量比家常飯平均高出60%。常在餐館吃飯，容易導致油、鹽、肉類攝入過多，增加患肥胖、糖尿病、高血壓等代謝疾病的風險。相反，在家吃飯利于養(yǎng)成均衡的飲食習慣，避免吃得太多。此外，?；丶覍Σ煌巳哼€有以下好處。
增加陪伴減少孤獨感
北京一項涉及1萬名老人的調查發(fā)現(xiàn)，近五成老人認為，缺少子女陪伴是最大的養(yǎng)老問題。數(shù)據(jù)表示，一周與親友見面3次以上的人，出現(xiàn)抑郁的風險最低，僅為6.5%，而那些每月與親友只見一次甚至更少的人，抑郁風險將達11.5%。常與親友見面利于50歲~69歲人群預防抑郁，70歲以上人群收益更大。?；丶遗憷先四芙档退麄兊墓陋毟?，助其身心健康。
溝通降低離婚率，顯著提升幸福感
相比以前，現(xiàn)在的離婚率越來越高，其中一個重要原因就是夫妻間缺少了戀愛時的近距離，而家人共同用餐就拉近了彼此的距離，可以回顧一天的事情，讓彼此增加了解進而理解對方。事實上，坐在一起比交談的內容更加重要。
宣泄改善情緒
每個人遇到難事往往有三種情緒處理方式：升華、宣泄、壓抑。升華需要境界，不是每個人都能做到的，壓抑對身心不利，只有宣泄相對容易，而家庭是最佳宣泄場所。家是最包容的地方，你擁有的理解最多，能獲得強有力的支持，是改善情緒的療傷之所。
戒惡習更自信
美國研究發(fā)現(xiàn)，每周在家吃飯5次以上的少年，染上吸煙、酗酒、吸毒等惡習的風險更低。事實上，無論是學前期的幼兒，還是入學后的青少年，和父母共度的時間越長，其語言理解能力越強。另外，多項研究證實，父母?；丶?，利于打造幸福的家庭氛圍，在這種環(huán)境下長大的孩子更自信、社交能力更強、學習成績更好，心理也更健康。此外，父母勤回家，孩子才愿回家。
家庭禮儀教育論文篇十六
家庭的整潔給人以愉悅的感覺，整潔的家體現(xiàn)了女主人的勤勞和文明衛(wèi)生的習慣，走進整潔的家，給客人心曠神怡的感受，也體現(xiàn)了主人對自己的高要求。
知道客人來訪，要搞好家庭衛(wèi)生，準備好茶、煙、糖果、飲料等?？腿藖碓L時，最好出門迎接。不要穿內衣內褲接待客人，即使是十分熟悉的朋友，也要穿便衣接待?？腿诉M屋后，要主動給客人敬茶或飲料。
平時吃飯，家長會告誡小孩不要用筷子敲打碗盆。逢到家里請客吃飯時，尤其不可將筷子胡亂地敲打碗盆。這究竟是為什么？有人以為這種禮儀規(guī)范是跟乞討的忌諱有關的。就是說，只有乞丐討食時才會有筷子敲打碗盆。這種解釋比較容易流行。事實上，還有另一種解釋值得重視，古時候有所謂“蠱毒”之說，相傳蟈是一種由人工培養(yǎng)的毒蟲，人取百蟲放入甕中，經年打開看時，必有一蟲將別的蟲都食盡，這蟲就叫蠱的。古人因此將毒害人而令人不自知，稱為蠱毒。在用蠱的粉末放在食物里毒害他人時，為使蠱起作用，就要在下毒時邊念咒語邊敲打碗盆。因此，用筷子敲打碗盆就成了飲食中的大不敬。
3、待人接物的基本禮儀。
1）、有人敲門，應回答“請進”或到門口相迎。2）、客人進來，應起立熱情迎接。如果家中不夠干凈整齊，顯得凌亂，要做些必要的整理，并向客人致歉。3）、敬茶須用雙手端送，放在客人右邊。如果是夏天酷熱，要遞扇子，或開電扇。4）、吃飯時來客，要熱情邀請客人一同進餐?？腿顺赃^飯后，要送上熱毛巾，并另換熱茶。5）、接受客人介紹對方時，姓名職務必須逐字清楚；須先將年輕者向年老者介紹。6）、客人來時，如自己恰巧有事不能相陪，要先打招呼，致以歉意，并安排家屬陪著，然后再去干自己的事。7、客人堅持要回去，不要勉強挽留。8）、送客應到大門外，走在長者后面。9）、分手告別時，應招呼“再見”或“慢走”。
家庭禮儀教育論文篇十七
1、如果和長輩一起用餐，應先讓長輩先動碗筷用餐，或聽到長輩說：“大家一塊吃吧”，你再動筷，不能搶在長輩的前面。
2、用碗吃飯時，要用手端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心空著。不端碗伏在桌子上對著碗吃飯，不但吃相不雅，而且壓迫胃部，影響消化。
3、夾菜的順序與禮儀。夾菜時，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要從盤子中間或靠別人的一邊夾起，更不能用筷子在菜盤子里翻來倒去地“尋尋覓覓”，眼睛也不要老盯著菜盤子，一次夾菜也不宜太多。
4、用餐的動作要文雅一些。夾菜時，不要碰到鄰座，不要把盤里的菜撥到桌子上，不要把湯潑翻，不要將菜湯滴到桌子上。嘴角沾有飯粒，要用餐紙或餐巾輕輕抹去，不要用舌頭去舔。咀嚼飯菜，嘴里不要發(fā)出“叭叭”、“呱嘰呱嘰”的聲音。口含食物，最好不要與別人交談，開玩笑要有節(jié)制，以免口中食物噴出來，或者嗆入氣管，造成危險;確需要與家人談話時，應輕聲細語。
5、在吃飯過程中，如需添飯，應盡量自己添飯，并應該主動給長輩添飯、夾菜。遇到長輩給自己添飯、夾菜時，要道謝。
6、吃飯時要精神集中，有些青年人喜歡在吃飯時看電視或看書報，這是不良的習慣，既不衛(wèi)生，又影響食物的消化吸收，還會損傷視力。
7、吃飯過程中，吐出的骨頭、魚刺、菜渣，要用筷子或手取接出來，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打噴嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把頭向后方轉。吃飯嚼到沙?；蛏ぷ永镉刑禃r，要離開餐桌去吐掉。
8、食物要閉嘴咀嚼，細嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能張開大嘴，大塊往嘴里塞，狼吞虎咽的，更不能在夾起飯菜時，伸長脖子，張開大嘴，伸著舌頭用嘴去接菜;一次不要放入太多的食物進口，不然會給人留下一副饞相和貪婪的印象。
注意事項。
如果和長輩一起用餐，應請長輩先動碗筷用餐，或聽到長輩說：“大家一塊吃吧”，你再動筷，不能搶在長輩的前面。吃飯過程中，如需添飯，應盡量自己動手，并應該主動給長輩添飯、夾菜。
用碗吃飯時，要用手端起，并用大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心空著。伏在桌子上對著碗吃飯，吃相實在不雅。吃飯時要精神集中，有的人喜歡同時看電視或看手機，既不衛(wèi)生，又影響食物的消化吸收，還會損傷視力。
夾菜時，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要用筷子在菜盤中翻來翻去，一次夾菜也不宜太多。遇到自己愛吃的菜，不可如風卷殘云一般地猛吃一氣，更不能干脆把盤子端到自己跟前，大吃特吃，要顧及同桌的父母和親朋。如果盤中的菜已不多，你又想把它“打掃”干凈，應征詢一下同桌人的意見，別人都表示不吃了，你才可以把它吃光。
夾菜時，不要碰到鄰座，不要把菜或湯弄到桌子上。嘴角沾有飯粒時，要用餐紙輕輕抹去，不要用舌頭去舔。咀嚼飯菜時嘴里不要發(fā)出聲音?？诤澄飼r最好不要與人交談，確需與家人談話時，應輕聲細語。
吃飯中咳嗽或打噴嚏時，要用手或紙巾捂住嘴，并把頭向后方轉。吃飯嚼到沙?；蛏ぷ永镉刑禃r，要離開餐桌去吐掉。吃飯過程中，吐出的骨頭、魚刺、菜渣，要用筷子或手取出來，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。
家庭禮儀教育論文篇一
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應，還需要學校與社會的協(xié)同。前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現(xiàn)代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關，之所以不在中學階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預備，是大學新生入學前家庭教育的主要內容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質、生活環(huán)境、社會關系、成員關系等內部因素，都會對家庭教育產生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設計，而這些設計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產生諸多的困擾。
大學教育的內容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質生活，延長大學新生校園適應周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術講座、科研項目、文學藝術創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學以后生活的關注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應新的校園生活內容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關的活動，這無形中延長了大學新生校園適應周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關聯(lián)。
家庭教育是一門科學，更是一門藝術，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當?shù)姆椒?，是“科學與藝術的結合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應，這還需要學校與社會的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應期。新生入學教育前置關鍵是要構建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學生個性，自行選擇適當?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應大學生活。當然，前置入學教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當?shù)慕逃绞健?BR> [1]徐輝.當代大學生心理健康教育探析[m].北京：首都經濟貿易大學出版社，20xx：31.
[2]王世意.心理學原理及其應用[m].西安：陜西師范大學出版總社有限公司，20xx：145.
[3]閆旭蕾，楊萍編.家庭教育新論[m].北京：北京大學出版社，20xx：7.
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[7]柏鳳岐.現(xiàn)代家庭教育實踐與研究[m].蘭州：甘肅教育出版社.讀者出版集團，20xx：53.
[8]楊兆山.教育學原理[m].沈陽：東北師范大學出版社.20xx：193.
[9]謝晶仁.社區(qū)文化建設若干問題的理性透析［m］.電子科技大學出版社，20xx：90.
家庭禮儀教育論文篇二
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣。
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質的基礎，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭禮儀教育論文篇三
教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對青少年的成長起著持久的、基礎的作用與影響。家庭教育的基礎性、長久性在青少年成長過程中具有不可替代的作用。多年以來，我國家庭教育受到社會轉型、應試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關系等方面出現(xiàn)了很多問題。這些問題的存在嚴重影響了當今青少年的健康成長，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮同志在全國家庭教育工作“十五”規(guī)劃總結表彰會議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進我國社會主義和諧社會建設得重要基礎，更是與學校教育、社會教育之間相互配合，共同促進未成年人健康成長的重要途徑與保障。家庭中父母對一個孩子一生的發(fā)展與成長起著直接的影響作用，在孩子的成長過程中，如果缺乏一個良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，更影響到孩子未來一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認識到在我國當今的青少年家庭教育中，很多家長受應試教育、社會轉型變化等客觀因素的影響，不認真分析孩子的實際情況，要么盲目的照搬西方國家的教育觀念與模式，要么傳承我國傳統(tǒng)家庭教育中家長制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結果往往事倍功半，適得其反。很多家長在家庭教育失敗后顯得束手無策，不知如何應對孩子的叛逆，如何正確引導孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長深思的問題。
二、我國青少年家庭教育中存在的問題。
1.獨生子女政策對家庭教育產生的影響我國自上世紀80年代實行獨生子女政策以來，雖然對增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質量等做出了巨大貢獻，但是，這一政策對家庭教育產生了一定的消極作用。多年來，筆者一直從事教育工作，從自己學生的身上深刻體會到作為獨生子女的家庭教育中普遍存在的問題，例如：大多數(shù)班級中的獨生子女比較任性、以自我為中心、有很強的攀比心、任意浪費錢物、流行享樂等問題。嚴重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。
2.農村留守兒童家庭教育的嚴重缺失。
近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，很多農民工走進城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國農村外出務工人員每年都在以數(shù)百萬的人速度遞增。在這些務工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當?shù)氐慕逃?，從一個方面來說，這些孩子從農村走進城市上學，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長的教育觀念、教育方法都得到了轉變，有利于孩子性格、行為習慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長與發(fā)展，但是對于那些不能跟隨父母進入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴重的心理偏差。這些留守在農村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經濟等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉折期，由于缺乏良好的家庭教育而產生了沉迷于網吧、沾染了社會上不良習氣等犯罪行為。
3.忽視了青少年的心理健康。
在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長能夠真正關心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對外界事物的認識與需求也是不同的。由于缺乏對孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長總是將這種無奈歸結于學校教育與社會教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對孩子最大的影響。
當今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強的自尊心，希望得到老師、同學、家長的尊重，但是，多年的教育經驗讓我看到很多家長一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓。有的家長由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關系惡劣，就經常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動手打孩子，根本沒有顧忌到孩子的自尊心。這種簡單而粗暴的教育方式，對孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經常產生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時還使得父子關系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。
三、提高家庭教育質量，促進青少年健康成長的有效措施。
在很多獨生子女家庭中，家長為孩子的心理、身體健康成長付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來了苦果。因此，這就要求家長必須正視獨生子女問題，轉變觀念，淡化獨生子女的特權與優(yōu)勢意識，揚長避短擺正孩子在家庭中的位置，科學的對子女進行家庭教育。
2.盡力彌補留守兒童的家庭教育缺失。
妥善地解決農村留守兒童的教育與管理問題，對于全面提高我國國民的素質、維護社會穩(wěn)定與團結、推動我國社會主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺得在這方面主要應該重視家庭與學校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長在家中監(jiān)護孩子的成長與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長營造良好的教育氛圍。
3.關注青少年的心理健康。
作為家長，在關心孩子身體健康、學習成績的同時，更應該關注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵孩子進行正常的人際交往等。
家庭教育中家長的說服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺得家長可以換一個角度思考問題，和孩子儀器分析犯錯誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會心服的。總之，家庭教育是我國教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進我國社會的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國青少年家庭教育中必須形成以中國特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學性、合理性、先進性功能。
家庭禮儀教育論文篇四
一個小學生受到的環(huán)境來自三個方面：家庭、學校和社會。而家庭教育對孩子起著至關重要的作用。家長、老師、以及社會對教育的關心程度取決于現(xiàn)代家庭中家長必備的素質，這不僅僅體現(xiàn)在家長的自身素質，也有其在社會中受到的諸多不良影響與客觀環(huán)境的制約中存在著問題。
從現(xiàn)代家長必備的素質來看：
1、威信：家長的威信是家庭教育取得成功的重要條件。從這點上來說，我們每個家長都應該以身作則，我曾經在女兒面前樹立自己的威信，有時會發(fā)現(xiàn)她確實挺怕我的，只要我臉色不太好看的時候。
2、信任：心理學家認為，孩子不存在智力問題，而是愛學不愛學、會學不會學、勤奮不勤奮的問題。女兒考試不理想的時候，她會哭，那時候我知道她也在自責，我也知道她很上進，只是有時候不認真的現(xiàn)象確實在左右著她，（我在上小學時老師給我的評語也經常是馬虎，所以我不怪她）這種情況下我都會安慰她，告訴她下次努力，我知道在她幼小的心靈里，她需要我精神上的鼓勵與支持。
3、責任：家長應具備高度的責任感，不能忽視家庭教育，甚至放棄家庭教育?；诖耍沂怯邪l(fā)言權的，因老公常年出差在外，女兒的教育問題完全掌握在我手里（除了女兒，我也沒有資格教育別人）因此我利用了自己的特權，按照自己的方式在影響著她最初的人生觀，但在這點上，我和老公有著相同的看法，當然我不排除和老公溝通后的意見。不過，偶爾也會有思想開小差的時候。
4、堅持：孩子的良好行為習慣、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是堅持的結果。這個等待的時間可不是一朝一夕的事，不是有那個說法，活到老學到老嘛，堅持到最后就是勝利，我感覺有時從女兒身上也可以學到某種讓我心靈震撼的東西，那就是不虛偽。我們成年人的那種齷齪的不能在天真的孩子身上褻瀆的東西。那好，就讓孩子堅持她們的純潔吧！就比如女兒在學小提琴這個問題上，她的韌性徹底征服了我，盡管上次過五級只得個合格，但她還堅持學下去，為她鼓掌！
5、快樂：幫助孩子成為快樂的人，最好的辦法就是父母生活得快樂。這個快樂是需要度的，現(xiàn)在的孩子大多早熟，每月看一次電影回來的女兒有時對我說“兒童不易”，她們顯然不太完全懂得這句話的含義，只是一味地去說而已，或者在她們的幼小的心靈里有點朦朧，我想我們小時候也應該是這樣子的，很想快樂地生活，哪怕作業(yè)多一點點。
7。敢于說不：父母們望子成龍、望女成鳳心切，寧愿自己省吃儉用也要為孩子提供最好的生活環(huán)境。我在這點上還是不謙虛地說自己做的很好，女兒上小學三年級了，從沒給過她零花錢，都是她想買什么東西和我說，我就給她買了，但是有一點我想說，現(xiàn)在的孩子攀比心理特強，我總是得跟女兒解釋她的那些達不到的要求，因為我也敢于說不。
人們常說，家庭是人生的第一所學校，又是終身的學校，父母是孩子的第一任老師，又是孩子的終身的老師。當然很多家長都能自覺地承擔起教育子女的責任，與學校取得密切的配合，從而在家庭中給孩子創(chuàng)造了良好的成長環(huán)境。
1、家庭影響：給孩子一個溫馨的學習環(huán)境，陪伴孩子度過學習時間（當然父母工作忙的除外），對于一個家長而言，家庭教育更具有隨意性和個性，因而也更為艱難?，F(xiàn)在大都是獨生子女，我們家長大都渴望自己的孩子有所出息，也都在為此努力著。
2、過分的溺愛：孩子在隔代人的身邊確實存在著這樣的問題，我接觸過這樣的例子。老人對待孩子的溺愛不言而喻，因為孩子的父母工作都忙，幾乎沒有時間來管孩子，任務自然而然地就落在了老人的身上，齋主有一篇文章是《女人如書》，我覺得自己的孩子也如一本書，也要讀懂她，才能讓她在成長過程中，不可避免地出現(xiàn)這樣和那樣的錯誤時以便及時得到改正。
3、注重成績：我為此曾深深苦惱過，因為有時可能對自己孩子太相信了，致使有時的成績不是想象的那樣好，因此我痛定思痛之后，把女兒的成績定得低了，這樣可以拉長進步的速度，也不至于我因一時的情緒而把女兒放任自流。
4、父母沒上過大學：說到這，不能不提的是我有個鄰居，她的小孩和我女兒是同學，她是送報紙的，但她的女兒學習很認真，成績也不錯，幾乎每次都超過女兒。我在想這樣一個問題，因為她沒上過大學，很渴望，于是她把砝碼加在了女兒身上，并且讓她學鋼琴，這種做法不可否認，誰都希望自己的孩子比別人的強，但前提是不一定在小學成績好的將來就有出息，我一直這樣以為。她對孩子在思想教育方面太少，總是在乎成績，這對她的女兒來說不一定是什么好事。想真正讓自己的兒女得到更多更好的教育，首先從朋友做起，每天睡前的溝通已經成了我和女兒的習慣。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。孩子成功了，家長也就成功了，孩子一旦失誤，整個家庭就會造成難以抹去的痛苦和損失。然而在孩子的成長過程中，又不可避免地出現(xiàn)各種錯誤，這就需要家長及時幫助孩子選擇正確的人生之路。
1、培養(yǎng)孩子的自信。
家長必須告訴孩子在生活中我能行的重要性。心理學研究證明：當孩子克服困難受到表揚時，孩子的自信心可以得到強化，他會比原來更加努力，再向各種困難去挑戰(zhàn)，相信自己會比原來更強。我看過一本書中說“在孩子的早期教育中，家長要盡力為孩子創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好的環(huán)境，并盡己所能的走進孩子的精神世界中，在孩子需要幫助時，恰當?shù)亟陶d、指點、鼓勵和獎懲讓孩子充分地嘗到成功和失敗的滋味。在嘗試中體驗戰(zhàn)勝困難或把事情做得更好的快樂，刺激自信心的增強?！蔽矣X得這樣做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我們家長要像愛護襁褓中的嬰兒一樣愛護孩子的自信心，加倍小心地培養(yǎng)孩子的自信心，當他們自信的翅膀長滿了豐滿的羽毛時，再讓他們經受風雨的打擊。
2、集中孩子的注意力。
注意力集中是孩子提高學習成績的前提，做事時注意力集中的時間的長短，取決于孩子的年齡、性格和其他的個性。如果能通過家庭環(huán)境條件和家長共同的努力，使孩子較早地在做事時注意力集中，這對孩子在文化知識學習時的注意力集中將會起到很大的作用，逐漸形成做事注意力集中的習慣，為孩子將來的發(fā)展奠定較好的基礎。因此，注意力的問題直接影響著孩子在學習期間的智力水平的發(fā)揮，注意力無法集中就是興趣沒達到的原因。
3、激發(fā)孩子的興趣。
人的需要、興趣、魄力對創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、處理未知信息是至關重要的。一個人在強烈的興趣的驅使下，往往能發(fā)揮出巨大的內在潛力和奔放的熱情，去完成對某些事物的認識與創(chuàng)造。玩是孩子的天性，但是讓他感覺到如果學習也是一種玩的話，那么主動學習自然而然的就不需強迫了，但這一點說起來容易做起來卻非常難。如果從小養(yǎng)成了一種習慣，回家就學習的習慣，久而久之，習慣成自然，也就水到渠成了。
4、塑造孩子的毅力。
一個人的毅力有先天的準備，也有后天形成的，有毅力的人給人以剛強的感覺，有毅力的人表現(xiàn)得堅強，具有毅力的人可以超智能超水平超負荷地發(fā)揮其無可限量的能力，甚至達到或超過人的極限。只要心中有一個信念，遇到困難時想起這個信念，朝著這個信念追隨，一定會達到理想的目標。在這個新時代社會環(huán)境中由于學習內容、難易程度的不同，一個孩子所具有的毅力往往表現(xiàn)在自信程度和感興趣程度的基礎上。
人是很容易受客觀環(huán)境影響的，俗話說得好“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供最基本的保證?，F(xiàn)階段的家庭教育中，有些家長只重視孩子知識技能的獲得而忽視孩子能力的培養(yǎng)，當然這是我們這些衣來伸手，飯來張口的孩子們的家長們自愿的事，主要原因就是現(xiàn)在的作業(yè)真的確實太多了，三年級的女兒每天都得八點半左右上床休息，偶爾就有個作文要寫，這些都不是我們家長所能左右的。
綜上所述現(xiàn)代家庭教育起著舉足輕重的作用，學校是系統(tǒng)學習文化科學知識、德智體美勞各方面全面發(fā)展的地方，但學校的教育如果得不到家庭的配合，就很難實現(xiàn)它的教育目標。早有人認為：“好的習慣都是父母培養(yǎng)出來的”。家長的言行舉止直接影響到孩子。就像前幾天，女兒學校舉行了一次活動就是放學回家?guī)图议L洗腳，老師先是問有誰在家給家長洗過腳，卻沒見一個同學舉手，還別說，女兒給我洗腳，我剛開始時還真是不習慣，我對女兒說：“不用給我洗了，到學校你就對老師說給我洗過了?！笨膳畠赫f這可不行，說我忘了不能撒謊的故事了……有的時候你的言行不僅僅代表你自己，會給孩子的心靈留下難以磨滅的印象。
盡管我們在現(xiàn)實中有些正確的書本的規(guī)則很難做到，也有著常人無法想像和理解的過于激憤的行為，但畢竟教育孩子在我們這個年齡是極為重要的一件事，在此也奉勸那些不在孩子身邊或者離孩子遠的父母們多些時間給孩子在精神方面的溝通，讓孩子在童年的時候蘊藏父母的關心及問候，讓他們在成長的道路上心里多一些溫暖。既然我們都希望自己的孩子成為一個有愛心、有責任心的人，那么讓我們所有的家長積極行動起來，從自我做起吧！這樣不但我們現(xiàn)在幸福，將來也會幸福，社會也會更和諧的發(fā)展！
家庭禮儀教育論文篇五
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當，結果往往令人失望，令人痛心。那么我們如何真正去關心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設一種愉快的生活環(huán)境（包括物質環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權威的角色。孩子應該有自己的秘密。父母進入孩子房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應該尊重孩子的所有權，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權利意識。
父母的責任是喚醒孩子的權利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應該拍拍他身上的灰，關切地問：“你怎么又被別人打了，傷到沒有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在。”這些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關心孩子是否“吃得飽”，不關心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應讓孩子學會“過得好”。
2.只關心孩子分數(shù)高不高，不關心孩子能力有多少。
有的家長只關注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質、責任感、敬業(yè)心、適應能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
參考文獻：
葉莉。讓幼兒在韻律活動中充分的表現(xiàn)自我［j］。科學大眾：科學教育，20xx（02）。
家庭禮儀教育論文篇六
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關鍵塑造時期，我們應當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液?，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯?？墒抢倮賸寢屇蔷湓u價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜搶W會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟。”小朋友非常失望地看了看媽媽，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭禮儀教育論文篇七
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產和生活方式的發(fā)展與變革，一直產生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務的一面。皇室貴族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應的調整、完善和改變。
在當代中國社會轉型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經驗，才能順利完成轉型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構成了一種強大的現(xiàn)實力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關系等，實質是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結構的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產力還不發(fā)達，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結構甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質的提高，強調言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關注與努力！
家庭禮儀教育論文篇八
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
筆者在調查、閱讀、思考中，總結出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到決定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關系又很難處理得當。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全。
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應謹言慎行。
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣。“人之初，性本善，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人?！?BR> 在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊覀冊诮逃⒆拥耐瑫r，應該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
家庭禮儀教育論文篇九
摘要：現(xiàn)如今，每個學前兒童都已經接受學前教育了，而家庭教育這一因素尚未很好地解決。在本次研究中，主要針對心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊的兒童與家庭教育之間的關系，以及研究改進家庭教育方法的問題。
關鍵詞：特殊兒童；家庭教育。
當今社會，對于學前兒童的發(fā)展十分重視，然而，在眾多無憂無慮充滿童真的兒童中，卻存在著這樣一些兒童，他們是特殊群體。特殊幼兒是指一群在心理和生理發(fā)展的某一方面或多個方面明顯地偏離普通兒童的發(fā)展水平，有特別的學習困難或適應困難，只有接受了特殊教育，才能充分發(fā)展的兒童。而家庭無疑是孩子成長道路的港灣，父母是孩子的第一任老師，縱觀諸多家庭教育方式，仍有許多問題存在。在本次研究中，主要研究心理方面有缺陷的特殊兒童與身體方面有缺陷的特殊兒童與家庭教育之間的關系，以及研究改進家庭教育方法的問題。
本文以觀察法為主，輔以案例分析法以及文獻法。
特殊幼兒主要分為在生理和心理方面的缺陷，筆者本次的研究主要是在生理方面體現(xiàn)的有身體疾病幼兒，以及心理疾病體現(xiàn)的內向以及攻擊性行為的幼兒。
案例呈現(xiàn)：
一、首先是有生理疾病的幼兒，本文以癲癇癥幼兒為主。
在某個幼兒園中，幼兒明明（化名）在晨間活動中，表現(xiàn)為意識突然喪失，呼吸暫停、口吐白沫、面色青紫、瞳孔散大，抽搐開始為四肢的強直、握拳、兩眼上翻或偏斜一方，然后面部及四肢肌肉呈陣攣性抽動，呼吸急促不整，舌咬傷，大小便失禁。發(fā)作持續(xù)1-5分鐘，發(fā)作后意識不清或嗜睡，經數(shù)小時清醒。后送往醫(yī)院搶救，診斷為小兒癲癇，但是很多幼兒得知后，竟嘲笑他，模仿他，令他的。心理蒙受陰影。
二、其次是有心理疾病的幼兒，本文以內向的幼兒和有攻擊性行為的幼兒為主。
1.內向的幼兒。
幼兒和老師正在晨間鍛煉，小朕奶奶帶著孩子走過來。奶奶催促孩子“快叫老師早?！毙‰逈]有聲音，臉上沒有表情，呆呆地站在一邊。奶奶大聲地訓斥：“還不叫，快叫啊。這孩子，就是不響。不叫晚上不來接你了?！毙‰蘼犃?，哭了起來，兩手緊緊拉著奶奶的衣服。我連忙上前安慰孩子，“不要哭了，小朕穿衣服最快了，老師很喜歡你的。我們等一會向老師問好，好嗎？”小朕還是不說話。我接著說：“好的話點點頭?！毙‰藓苊銖姷攸c點頭。
2.有攻擊性行為的幼兒。
早操，每個幼兒站在固定的小方格里邊聽音樂邊跟著老師鍛煉身體，只見揚揚突然雙手放在前面的小朋友身上，將其往前推去，前面的小朋友一個趔趄，差點摔倒在地。這時前面的小朋友回過來朝他瞪了一眼，可是揚揚還是繼續(xù)去弄他，跟著雙腳往前踢到了前面幼兒的腿上，前面的幼兒轉過身用手推他的腳，他猛地起身，雙手張開向前撲去，前面的幼兒被推到在地上，他又笑又跳。
三、問題的分析與指導策略。
首先關于家庭中如何教育幼兒對待生理疾病。
1.首先在情感上同情他們。家長要耐心地向孩子講解殘疾人的生理缺陷是由遺傳或是疾病及事故造成的。
2.家長在人格上尊重他們。家長可以帶孩子去參觀殘疾人福利工廠等場所，收看描寫殘疾人自強不息的電影、電視，觀看殘疾人運動會，講講殘疾人經過不懈努力，最終創(chuàng)造輝煌業(yè)績的故事，使孩子了解雖然自己生理上有缺陷，但是他們有勇于克服困難、頑強拼搏的精神，他們在人格上與健康上是平等的，是值得人們尊重的。
其次關于如何教育內向的幼兒。
對于內向性格的孩子，父母不妨嘗試以下一些做法：
1.幫孩子找個外向的小朋友。
學齡前的孩子很容易因為愛玩相同的游戲而成為朋友。如果您的孩子內向，害羞，那就告訴他的幼兒園老師，讓老師多安排外向大膽的孩子和他一起玩，時間久了，孩子自然就會受到周圍環(huán)境的影響，漸漸改變。
2.害羞的孩子更需要鼓勵。
有的孩子大大咧咧，做錯了事就算多說他幾句也沒問題?？膳u害羞的孩子時，您就要注意您的措辭。
3.讓孩子當“小司令”
您不妨找?guī)讉€年齡比孩子小的小孩，讓他們和您的孩子一起玩。您的孩子雖然害羞，但因為比其他孩子年齡大，游戲中他就會處于主動的位置。不管是玩什么游戲，出什么主意，他都會自然地成為孩子中的“小司令”。
四、關于如何教育攻擊性行為的孩子。
首先，減少環(huán)境中易產生攻擊性行為的刺激是很有必要的。例如，給幼兒提供較為寬敞的游戲空間；盡量避免提供有攻擊性傾向的玩具（如玩具槍、刀等），都可以減少沖突的產生，從而減少攻擊性行為的產生。
第二，啟發(fā)幼兒對攻擊性的理解和思考，以便從動機上改正其攻擊性傾向。幼兒一般不能對自己的行為進行反省，為此，我們可以通過角色扮演等途徑，讓孩子認識到他人對其攻擊性行為的不滿，從而使其對自己的攻擊性行為產生否定情緒。比如，通過講故事、情境表演等形式給孩子呈現(xiàn)一個有攻擊性行為的兒童形象，與其講述這一兒童的表現(xiàn)及其危害，使其意識到這樣的兒童是不受人歡迎的。此外，要提請注意的是，過去曾有人主張對幼兒攻擊性行為的矯正采取宣泄法，如為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒情緒。大量研究表明，宣泄法不一定能減少兒童攻擊性行為，尤其是幼兒，有可能在宣泄后習得更多的攻擊技能，產生更加強烈的攻擊傾向，因此，是不宜提倡的。
綜合起來看，對有攻擊性行為的幼兒，我們應更多地強調愛和平靜、溫和的教育，特別是要注意在平時培養(yǎng)他們的愛心和善良的品格。從這點出發(fā)，我們平時應更多地注意其非攻擊性表現(xiàn)，因為這類幼兒的成長中所缺乏的恰恰就是這些。
教育幼兒是一門藝術，作為一名教育工作者，這是我應該做的，與家長的溝通交流是非常重要的，實現(xiàn)家園共育，是對孩子最好的教育。希望每一個孩子都能健康的成長。
家庭禮儀教育論文篇十
摘要：目前，許多家長對早期教育相當重視，但是也有部分家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長認為孩子送進幼兒園教育是幼兒園的事，家長就不必操心了。這種認識是不妥的。家長絕不能認為孩子進幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用，彼此不能取代，而是需要相互補充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關重要的。
關鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護；良好習慣。
幼兒期是人的奠基時期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹。他將樹的根部比喻為幼兒教育，樹干為中小學教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長認為“樹大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實上，要想使小樹長得又大又直，必須從小修剪枝杈，經常護理。
目前，許多家長對早期教育相當重視，但也有少數(shù)家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長則認為：孩子到了3歲把他送進幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長就不必操心了。我認為這種認識是不妥的，因為，幼兒園是專門的教養(yǎng)機構，孩子進入幼兒園不僅能收到科學的早期教育，而且能在同齡群體中過一種集體生活，這對孩子的社會性發(fā)展非常有益。但是，家長絕不能以為孩子進入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點與作用。下面筆者就家庭中怎樣對孩子進行教育，談談我的體會。
一、提高自身素質，做好孩子的榜樣。
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導，但更多的是無形的感染，潛移默化的影響。家長的道德素養(yǎng)、價值取向、言談舉止，以及家庭風尚，家庭氛圍等等都無時無刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學習的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標。如：家長孝敬老人，孩子定會關心爺爺、奶奶；家長很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強修養(yǎng)，提高自身素質，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風尚等方面，給孩子以“潤物細無聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過程中增強自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過程中失敗的原因之一。如“嚴愛結合”是家庭的重要原則，但我們常見有的家長在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習慣時，往往以情感代替理智，尤其是當孩子哭鬧不休時，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來”，以妥協(xié)告終，這就是愛的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長有自控能力，要做到能控制自己的“愛”與“怒”就需要家長強化自己的教育角色意識，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護能力。
自我保護能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護，成為一個獨立自主的有生存能力的個體。
在日常生活中，家長應有意識地向孩子講解一些安全常識。許多家長只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對這些限制作進一步的解釋說明，孩子沒有理解家長不允許自己這樣做的理由，認識不到這樣做的危險性，一旦成人不在身邊時，在好奇心或逆反心理的驅使下，他們常常會做出一些危險的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會終身引以為戒。因此，我認為與其事后教育，不如防患于未然。家長在向孩子提出要求時，應耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險后果，理解了家長的限制是對自己的愛護，也就不會貿然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)。
孩子的獨立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學會照顧自己的基本生活。家長平時盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨立的處理問題。對于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長不要急于干預，應讓他自己去思考解決問題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨立性自主性就會得到提高，以后遇到困難即使家長不在身邊，他也會自己設法解決，因此，家長平時應注意有意識的讓幼兒獨立面對困難，以免孩子形成依賴心理。
首先，家長要根據(jù)孩子的年齡特點，適時為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂見的方法來引導培養(yǎng)良好習慣，其次要堅持不懈，嚴格要求。如：孩子玩玩具時，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長就沒收。再如：用游戲的口吻對孩子說：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當孩子把玩具收好后，家長要及時給予肯定和表揚。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學習與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關系，才能使兩個環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
家庭禮儀教育論文篇十一
為了提高全民族自身的素質，培養(yǎng)出符合時代要求的人才，重視小學階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問題之一。家庭是社會的一部分，家庭對孩子的影響最終會反映到社會上。本文就小學階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策進行研究。
教育不單包括學校教育，還有家庭教育與社會教育。家庭教育雖然是整個教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學校與社會的教育當中，也是作為學校與社會的基礎而存在的。小學階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿好奇心。專家認為，十二歲以下的時期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時期，也是個性形成的重要時期。由于小學階段的特殊性，小學階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學階段的家庭教育。
二、小學階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問題。
1.過度關注智力教育。
由于現(xiàn)在的考試制度，從而產生了應試教育。孩子家長為了讓孩子通過考試或取得一個好的成績，讓孩子參加大量的補習班，做大量的習題。據(jù)統(tǒng)計有超過百分之九十的孩子會參加課外輔導班，百分之七十以上的孩子會參加三個以上的班，有超過百分之九十八的孩子有一本課外習題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習題冊，這就證明了如今的素質教育還沒有完全落實，應試教育還是家庭教育中占主導。素質教育的提出，家長們認識到了素質教育的重要，開始讓孩子們上各類的特長班，如美術，音樂，書法等等。但是這并不是真正的素質教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計有百分之七十的孩子犧牲休息時間來參加特長班，但是他們對特長的喜愛卻沒有，這些只是家長給他們的任務就要完成。
2.孩子自理能力差。
當今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長將自己小的時候沒有實現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對孩子過分溺愛，除了學習一概都有家長包攬，他們認為孩子的任務就是好好學習，上名校，這樣才能有經濟實力和社會地位。長此以往，孩子就會認為這是理所當然的，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問題調查所統(tǒng)計，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現(xiàn)象。
三、面對問題的對策。
1.改變家長的教育方式與教育思想。
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學習，獎勵制度不但要有物質的還要有精神上的，物質的再豐富也彌補不了精神上的孤獨。在現(xiàn)階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調整，平衡學習與休息的時間。小學階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學習任務會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎的實力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當今時代的發(fā)展思路來制定家庭教育計劃，也要及時與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨立自主的能力，才能在日后的`生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強孩子的心理素質的教育。
孩子的心理健康一直都是學校教育的一個重點，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質才能很好地適應各種環(huán)境?，F(xiàn)在的小孩子的生活內容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強。但作為獨生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質調查報告中顯示，中國的小孩子心理素質合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質要從小培養(yǎng)。小學階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時時刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標準要由孩子的家長自己把握。總而言之，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關重要的作用，所以家長與老師要加強對小學階段的家庭教育的重視。
【參考文獻】。
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作者：朱新娟單位：河北省藁城市朱家莊小學。
家庭禮儀教育論文篇十二
對于小學生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學生感情上的依托者。因此，家庭是小學生個體社會化的極為重要的影響因素。
家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。將此歸納為三點：第一，家庭教育的內容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應其個性而利導之，使其個性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個整體，它的一切方面都對兒童社會化產生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學生個體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經濟收入，并進而決定著家庭的物質生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農之子恒為農，工之子恒為工，商之子恒為商?！瘪R克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”
父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產生不同的影響。這已被多方面的研究和調查結果所證實。心理學方面的有關研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型：
（1）民主的或寬容的；
（2）權威的或獨斷的；
（3）放縱的或溺愛的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動不僅予以保護，而且給予社會和文化的訓練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴加指責，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產生嚴重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時，經常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。
家庭感情氣氛是指在一個家庭中占主導地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關系決定的。因為就現(xiàn)代家庭結構而言，小學生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關系等，但這些關系都是由夫妻關系決定的。如果夫妻關系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關系也就相當和諧，父母與子女關系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學生一般都有很強的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學生形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個家庭中夫妻反目，感情惡化，關系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應和個性發(fā)展帶來極為不利的影響。
作為影響兒童社會化的一個間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料（如書籍、報刊、智力玩具、學習機等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴大兒童的視野，加速其社會化的進程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結合，也要尊重孩子的獨立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學會欣賞與激勵，學會批評與懲罰，協(xié)同學校教育、社會教育。除了重視學習外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機遇和挑戰(zhàn)。
家庭禮儀教育論文篇十三
就坐時，身要坐直，腿要放平，手不要放在桌子上。吃飯前不能玩餐具，要把餐巾對折放到膝上。
二、刀叉的使用。
使用刀叉時，要由外側往內側取用刀叉，一般情況下左叉右刀;使用刀時，刀刃不可向外。進餐中放下刀叉時應擺成“八”字型，分別放在餐盤邊上。刀刃朝向自身，表示還要繼續(xù)吃。
每吃完一道菜，將刀叉并攏放在盤中，表示侍者可以將餐具撤走。如果是談話，可以拿著刀叉，無需放下。不用刀時，可用右手持叉，但若需要做手勢時，就應放下刀叉。
千萬不可以手執(zhí)刀叉晃動，也不要一手拿刀或叉，而另一只手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一只手拿叉子取菜。在任何時候，都不要將刀叉的一端放在盤上，另一端放在桌上。
三、點餐。
當你到達餐廳后，不要自己直接找餐廳里的空位坐，而是要站在餐廳門口等服務員將你領到空位。
點餐時，服務員將菜單交給你后通常會離開，直到你點完菜合上菜單后，服務員才會過來繼續(xù)服務。如果你一直看著菜單不合上，服務員可能一直不會過來，以留給你足夠的時間考慮，所以不要認為是餐廳的服務不到位。
如果是在中檔的餐廳，服務員一般會比較忙，所以你可以先看著離你較近的服務員，等他注意到你時，你只需點一下頭，他就明白你的意思了。
若是你許久都沒被發(fā)現(xiàn)，這時你可以把手放在與肩膀平行的位置，輕輕揮一下手，以引起服務員的注意。
四、進食。
英國人用餐比較講究禮儀。吃飯時不會張大嘴，咀嚼時都是閉上嘴的。
英國人不喜歡一邊吃東西一邊說話，所以每次都是吃一小口以便于交流。
喝湯時，英國人會用湯勺舀湯，從湯勺邊喝湯，而不會從湯勺尖喝湯。吃面包一般掰成小塊送入口中，不要拿著整塊面包去咬。抹黃油和果醬時也要先將面包掰成小塊再抹。
吃魚、肉等帶刺或骨的菜肴時，不要直接外吐，可用餐巾捂嘴輕輕吐在叉上放入盤內。吃面條要用叉子先將面條卷起，然后送入口中。
五、甜品與飲品。
喝咖啡時如果需要添加牛奶或糖，要用小勺攪拌均勻，然后將小勺放在咖啡的墊碟上。喝時應右手拿杯把，左手端墊碟。吃水果不要拿著水果整個去咬，應先用水果刀切成四瓣再用刀去掉皮、核、用叉子叉著吃。
家庭禮儀教育論文篇十四
第一，入座的禮儀。先請客人入座上席，在請長者入座客人旁依次入座。入座時要從椅子左邊進入，入座后不要動筷子，更不要弄出什么響聲來，也不要起身走動。如果有什么事要向主人打招呼。
第二，進餐時。先請客人、長者動筷子。夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要出聲響。喝湯用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯喜歡咀嚼食物，特別是使勁咀嚼脆食物發(fā)出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的。特別是和眾人一起進餐時，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
第三，進餐時不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他聲音。如果出現(xiàn)打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話以示歉意。
第四，如果要給客人或長輩布菜，最好用公筷，也可以把離客人或長輩遠的菜肴送到他們跟前。按我們中華民族的習慣，菜是一個一個往上端的。如果同桌有領導、老人、客人的話，每當上來一個新菜時就請他們先動筷子，或著輪流請他們先動筷子，以表示對他們的重視。
第五，吃到魚頭、魚刺、骨頭等物時將它放到自己的碟子里或放在事先準備好的紙上。
第六，要適時地抽空和左右的人聊幾句風趣的話以調和氣氛。不要光著頭吃飯不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。
第七，最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。
第八，要明確此次進餐的主要任務。要明確以談生意為主，還是以聯(lián)絡感情為主，或是以吃飯為主。如果是前者，在安排座位時就要注意把主要談判人的座位相互靠近。如果是后者，只需要注意一下常識性的禮節(jié)就行了，把重點放在欣賞菜肴上。
第九，最后離席時，必須向主人表示感謝，或者就此時邀請主人以后到自己家做客以示回敬。
為什么不在餐桌上吃？
難道真的是電視把我們的家庭成員吸引走的么？我認為并不是。真正把我們的家庭成員從餐桌上趕走的恰恰是餐桌本身，或者說是餐桌旁的人造成的這一切。
一方面是因為我們成人越來越大的工作壓力與孩子身上越來越重的課業(yè)壓力，似乎在餐桌上一張嘴就是聊有沒有好好學習、有沒有認真完成作業(yè)。這個話題本身其實并不是問題，而恰恰暴露了背后父母與兒童之間共同語言的匱乏。父母覺得不能和孩子聊工作，孩子也不想和父母聊學習，好像除了工作與學習之外，并沒有其他好聊的東西。而對于人最重要的“生活”，卻并不在談話的范疇中。餐桌變成了制造壓力的地方，而茶幾前的電視往往可以讓家庭成員忽視這樣的冷清。
另外基于成人工作的繁忙、壓力大等問題，成人在食物的選擇上也越來越傾向凍品、快餐以及現(xiàn)在很流行的送餐，所以出現(xiàn)在家庭餐桌上的食物越來越多的是深度加工的食品——不但失去了原有的色彩、形狀，味道也因為重鹽重糖而掩蓋一空。我們對食物的要求也在看電視的過程中越來越趨向于填飽肚子、簡單粗暴的味蕾刺激、便于制作與收拾。其結果就是餐桌上的食物再也沒有了“媽媽的味道”、“家傳的做法”與新鮮期待的感覺。一個又有壓力，有沒有故事、有趣與期待的地方，當然會把我們驅離。
最后，離開餐桌后常見的茶幾就餐本身，其實也是有著大量難以預見的隱患的。已經有科學研究表明，當我們看電視的時候，我們的食量會有明顯的提升，這是因為我們在看電視的時候更容易忽略胃部的感受，從而造成了過量進食。在很多家庭，這樣的過量進食每天都在發(fā)生——又是高鹽高糖高刺激的飲食與過量攝入同時發(fā)生，增加了太多我們患各種疾病的風險。
而當我們習慣于以卷在沙發(fā)看電視、刷手機為主的來去排解每天的壓力的時候，其實就等于我們拒絕了與家人的互動與溝通。這樣的成員之間的冷漠會加劇，青春期與更年期的對立會更甚，代溝會更明顯，并不是孩子難管了，而是家庭成員的關系淡薄了。
所以并不是我們被電視吸引，而是我們被現(xiàn)在家庭的餐桌文化給逼迫離開。所以要避免上述的情況，最簡單有效的方法就是打破現(xiàn)狀，重建我們家庭的餐桌文化。
如何重新回到餐桌？
重建餐桌文化，最簡單有效的方法，就是重啟我們的餐桌，而不是將餐桌變成一個置物架子。把餐桌變成一個家庭中具有家庭文化與充滿趣味的一個角落，讓每一次在這個餐桌上享用的過程，都充滿了彼此尊重、溫馨、分享與歡樂。那我們該如何重新回到餐桌呢？給大家一個簡單的三步法，讓我們的家庭重新回到餐桌邊。
第一步
“我們圍坐一起，是為了愉快的享受美味”
首先我們的家庭成員，應該在吃飯的時候都圍坐在餐桌旁，并建立一個小小的感謝食物的儀式（有點像日劇里的“開動啦！”），這個儀式可以根據(jù)不同家庭的不同情況進行設計，最好有一句引導語作為大家一起開始吃飯的口號。這樣既有儀式感，讓孩子意識到一定要大家一起吃飯，并且感謝食物，又會讓孩子進入“吃飯模式”，從而可以放下電視、手機，專心和家人邊聊聊天，邊吃飯。如果發(fā)現(xiàn)孩子很喜歡，飯后也可以設計一個小儀式，有始有終，大人也是要一起的喲！
第二步
“我們圍坐一起，是為了愉快的享受美味”
聊聊天是我們文化中在飯桌上最常做的事情，但聊天會可能引向不愉快的話題。所以我們在吃飯的時候，成人之間一定要先做一個明確的約定，就是在飯桌上不談讓任何人（包括家庭中的小成員）所不愉快的事。而另一個角度說，如果遇到不愉快的話題，不愉快的人也需要克制自己，不要讓不愉快的氛圍出現(xiàn)在飯桌上。從而減少來自于餐桌上不愉快的經歷所帶來的壓力。
第三步
“我們圍坐一起，是為了愉快的享受美味”
最后關于美味，最美味的東西恰恰在于食物本身。在有孩子或者沒有孩子的家庭中，我都建議更多的選擇少加工的天然食材與不同的盛裝美味的餐具。
少加工的天然食材會具有更多自然的色彩、形狀，而且完整的吃一個食物，給予身體的營養(yǎng)素更為均衡。而且對孩子來說，更少加工的食物，給予孩子更多的感覺上的刺激（食物本身的口感、味道、風味等），而減少單純味道上的刺激（咸、甜、辣等），可以讓孩子建立更豐富的理解食材的信息。
而不同的餐具，與不同的食物進行搭配，從而產生不同的感受與藝術效果，從而刺激孩子對美的啟蒙。另外獨特的容器、工具（如筷子、勺子），孩子與其更容易建立情感上的連接，從而在我們餐桌儀式的基礎上，進一步強化孩子進入“吃飯模式”，更專注也更愉悅的投入到吃的過程中。這樣也能讓孩子更容易關注到食材本身的味道。
當然也可以尋找更適合兒童的兒童餐桌，專門用于孩子邀請朋友來家里一起吃飯時用，這樣可以進一步的增強孩子對于自己家庭文化的自豪感，與對其他人的分享期望。
家庭禮儀教育論文篇十五
和家人一起吃飯時，飯前盡自己所能幫爸爸媽媽做點事，例如擺放碗筷，端菜端飯等。
小朋友們吃飯前一定要記得洗手。
一切都幫忙準備好了以后，要向其他長輩或是客人說一聲：“開飯啦！”
入座時，應讓長輩或者客人先入席，待其入座以后，自己再坐。盡量不要讓椅子或者凳子發(fā)出與地面摩擦的聲音。
餐巾主要是為了防止吃東西時不小心弄臟了衣服，同時也可以用來擦嘴和擦手，要記住餐巾是不能當作毛巾來擦臉或擦鼻涕的哦。
吃飯時，如果覺得要打噴嚏了，頭應該轉向后方，用餐巾捂著。
在餐桌上，挖鼻孔、撓癢、用手摳牙縫等這些舉動都會影響其他一起用餐的長輩們的食欲，非常不禮貌。
不要在餐桌上不加控制地打飽嗝，對別人不夠尊重。
在夾菜的時候，小朋友要注意別碰到鄰座。
如果和家人一起去餐廳，應等菜肴轉到自己的面前才動筷。
夾菜的時候一次不宜夾得太多，把自己碗、碟里的吃完，再去取菜。
不要用筷子在菜里攪動，尋找自己想要吃的部分。
你知道嗎，家庭聚餐，尤其是回家吃飯，能給家庭帶來很多好處。近些年來，不少國家和地區(qū)都在倡導“回家吃飯運動”。數(shù)據(jù)顯示，餐館飯菜的熱量比家常飯平均高出60%。常在餐館吃飯，容易導致油、鹽、肉類攝入過多，增加患肥胖、糖尿病、高血壓等代謝疾病的風險。相反，在家吃飯利于養(yǎng)成均衡的飲食習慣，避免吃得太多。此外，?；丶覍Σ煌巳哼€有以下好處。
增加陪伴減少孤獨感
北京一項涉及1萬名老人的調查發(fā)現(xiàn)，近五成老人認為，缺少子女陪伴是最大的養(yǎng)老問題。數(shù)據(jù)表示，一周與親友見面3次以上的人，出現(xiàn)抑郁的風險最低，僅為6.5%，而那些每月與親友只見一次甚至更少的人，抑郁風險將達11.5%。常與親友見面利于50歲~69歲人群預防抑郁，70歲以上人群收益更大。?；丶遗憷先四芙档退麄兊墓陋毟?，助其身心健康。
溝通降低離婚率，顯著提升幸福感
相比以前，現(xiàn)在的離婚率越來越高，其中一個重要原因就是夫妻間缺少了戀愛時的近距離，而家人共同用餐就拉近了彼此的距離，可以回顧一天的事情，讓彼此增加了解進而理解對方。事實上，坐在一起比交談的內容更加重要。
宣泄改善情緒
每個人遇到難事往往有三種情緒處理方式：升華、宣泄、壓抑。升華需要境界，不是每個人都能做到的，壓抑對身心不利，只有宣泄相對容易，而家庭是最佳宣泄場所。家是最包容的地方，你擁有的理解最多，能獲得強有力的支持，是改善情緒的療傷之所。
戒惡習更自信
美國研究發(fā)現(xiàn)，每周在家吃飯5次以上的少年，染上吸煙、酗酒、吸毒等惡習的風險更低。事實上，無論是學前期的幼兒，還是入學后的青少年，和父母共度的時間越長，其語言理解能力越強。另外，多項研究證實，父母?；丶?，利于打造幸福的家庭氛圍，在這種環(huán)境下長大的孩子更自信、社交能力更強、學習成績更好，心理也更健康。此外，父母勤回家，孩子才愿回家。
家庭禮儀教育論文篇十六
家庭的整潔給人以愉悅的感覺，整潔的家體現(xiàn)了女主人的勤勞和文明衛(wèi)生的習慣，走進整潔的家，給客人心曠神怡的感受，也體現(xiàn)了主人對自己的高要求。
知道客人來訪，要搞好家庭衛(wèi)生，準備好茶、煙、糖果、飲料等?？腿藖碓L時，最好出門迎接。不要穿內衣內褲接待客人，即使是十分熟悉的朋友，也要穿便衣接待?？腿诉M屋后，要主動給客人敬茶或飲料。
平時吃飯，家長會告誡小孩不要用筷子敲打碗盆。逢到家里請客吃飯時，尤其不可將筷子胡亂地敲打碗盆。這究竟是為什么？有人以為這種禮儀規(guī)范是跟乞討的忌諱有關的。就是說，只有乞丐討食時才會有筷子敲打碗盆。這種解釋比較容易流行。事實上，還有另一種解釋值得重視，古時候有所謂“蠱毒”之說，相傳蟈是一種由人工培養(yǎng)的毒蟲，人取百蟲放入甕中，經年打開看時，必有一蟲將別的蟲都食盡，這蟲就叫蠱的。古人因此將毒害人而令人不自知，稱為蠱毒。在用蠱的粉末放在食物里毒害他人時，為使蠱起作用，就要在下毒時邊念咒語邊敲打碗盆。因此，用筷子敲打碗盆就成了飲食中的大不敬。
3、待人接物的基本禮儀。
1）、有人敲門，應回答“請進”或到門口相迎。2）、客人進來，應起立熱情迎接。如果家中不夠干凈整齊，顯得凌亂，要做些必要的整理，并向客人致歉。3）、敬茶須用雙手端送，放在客人右邊。如果是夏天酷熱，要遞扇子，或開電扇。4）、吃飯時來客，要熱情邀請客人一同進餐?？腿顺赃^飯后，要送上熱毛巾，并另換熱茶。5）、接受客人介紹對方時，姓名職務必須逐字清楚；須先將年輕者向年老者介紹。6）、客人來時，如自己恰巧有事不能相陪，要先打招呼，致以歉意，并安排家屬陪著，然后再去干自己的事。7、客人堅持要回去，不要勉強挽留。8）、送客應到大門外，走在長者后面。9）、分手告別時，應招呼“再見”或“慢走”。
家庭禮儀教育論文篇十七
1、如果和長輩一起用餐，應先讓長輩先動碗筷用餐，或聽到長輩說：“大家一塊吃吧”，你再動筷，不能搶在長輩的前面。
2、用碗吃飯時，要用手端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心空著。不端碗伏在桌子上對著碗吃飯，不但吃相不雅，而且壓迫胃部，影響消化。
3、夾菜的順序與禮儀。夾菜時，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要從盤子中間或靠別人的一邊夾起，更不能用筷子在菜盤子里翻來倒去地“尋尋覓覓”，眼睛也不要老盯著菜盤子，一次夾菜也不宜太多。
4、用餐的動作要文雅一些。夾菜時，不要碰到鄰座，不要把盤里的菜撥到桌子上，不要把湯潑翻，不要將菜湯滴到桌子上。嘴角沾有飯粒，要用餐紙或餐巾輕輕抹去，不要用舌頭去舔。咀嚼飯菜，嘴里不要發(fā)出“叭叭”、“呱嘰呱嘰”的聲音。口含食物，最好不要與別人交談，開玩笑要有節(jié)制，以免口中食物噴出來，或者嗆入氣管，造成危險;確需要與家人談話時，應輕聲細語。
5、在吃飯過程中，如需添飯，應盡量自己添飯，并應該主動給長輩添飯、夾菜。遇到長輩給自己添飯、夾菜時，要道謝。
6、吃飯時要精神集中，有些青年人喜歡在吃飯時看電視或看書報，這是不良的習慣，既不衛(wèi)生，又影響食物的消化吸收，還會損傷視力。
7、吃飯過程中，吐出的骨頭、魚刺、菜渣，要用筷子或手取接出來，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。如果要咳嗽，打噴嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把頭向后方轉。吃飯嚼到沙?；蛏ぷ永镉刑禃r，要離開餐桌去吐掉。
8、食物要閉嘴咀嚼，細嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能張開大嘴，大塊往嘴里塞，狼吞虎咽的，更不能在夾起飯菜時，伸長脖子，張開大嘴，伸著舌頭用嘴去接菜;一次不要放入太多的食物進口，不然會給人留下一副饞相和貪婪的印象。
注意事項。
如果和長輩一起用餐，應請長輩先動碗筷用餐，或聽到長輩說：“大家一塊吃吧”，你再動筷，不能搶在長輩的前面。吃飯過程中，如需添飯，應盡量自己動手，并應該主動給長輩添飯、夾菜。
用碗吃飯時，要用手端起，并用大拇指扣住碗口，食指、中指、無名指扣碗底，手心空著。伏在桌子上對著碗吃飯，吃相實在不雅。吃飯時要精神集中，有的人喜歡同時看電視或看手機，既不衛(wèi)生，又影響食物的消化吸收，還會損傷視力。
夾菜時，應從盤子靠近或面對自己的盤邊夾起，不要用筷子在菜盤中翻來翻去，一次夾菜也不宜太多。遇到自己愛吃的菜，不可如風卷殘云一般地猛吃一氣，更不能干脆把盤子端到自己跟前，大吃特吃，要顧及同桌的父母和親朋。如果盤中的菜已不多，你又想把它“打掃”干凈，應征詢一下同桌人的意見，別人都表示不吃了，你才可以把它吃光。
夾菜時，不要碰到鄰座，不要把菜或湯弄到桌子上。嘴角沾有飯粒時，要用餐紙輕輕抹去，不要用舌頭去舔。咀嚼飯菜時嘴里不要發(fā)出聲音?？诤澄飼r最好不要與人交談，確需與家人談話時，應輕聲細語。
吃飯中咳嗽或打噴嚏時，要用手或紙巾捂住嘴，并把頭向后方轉。吃飯嚼到沙?；蛏ぷ永镉刑禃r，要離開餐桌去吐掉。吃飯過程中，吐出的骨頭、魚刺、菜渣，要用筷子或手取出來，放在自己面前的桌子上，不能直接吐到桌面上或地面上。