教案中的教學策略和方法選擇對于教學效果至關重要。教案編寫中應注重挖掘課程的跨學科性和實際應用價值，使學生能夠將所學知識應用于實際問題中。這里有一些教案的實施情況和效果評價，供大家了解和參考。
人教版高一必修四教案教學設計篇一
教學目標：
1引導和訓練對詩歌的多元解讀。
2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。
3背誦此詩。
教學重點：
在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美。
課時：1。
預習作業(yè)：反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？
2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結合詩句分析。
教學步驟：
一朗讀。
二作者簡介。
鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。
三多元解讀。
明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀。
1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個“錯誤”
2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”
3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”
根據(jù)作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數(shù)評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。
四賞析和引申。
1意象鑒賞。
設問：請結合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。
2引申。
（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？
明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”
（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。
詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。
霧打濕了我的雙翼。
可風卻不容我在遲疑。
岸呵，心愛的岸。
昨天剛剛和你告別。
今天你又在這里。
明天我們將在。
另一個緯度相遇。
是一場風暴，一盞燈。
把我們聯(lián)系在一起。
是一場風暴，一盞燈。
使我們再分東西。
不怕天涯海角。
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上。
我在你的視線里。
人教版高一必修四教案教學設計篇二
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質兼美的奇文、妙文，但同時又是教學中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學設計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，歸結到本事上來。
在教學中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對。”而后長短結合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調表達了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學紛紛回答。有的說命“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學回答：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習運用左臂操作……仍能達觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學習中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學的這些精彩回答，震動了全班學生，全班學生都神情嚴肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災難的人，對苦難、災難的體會又會有多深呢？看看救災中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學生的激奮情緒中結束。
四、反思。
再次教學《滕王閣序》，我感到學生的學習積極性強多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內容，由現(xiàn)象到本質，層層深入。最重要的是學生把課本所學知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術的現(xiàn)實去指導真實的現(xiàn)實，讓學生走進去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
人教版高一必修四教案教學設計篇三
1．學生能通過對文本的反復研習，結合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。
教學重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學作品中的永恒主題的理解。
教學課時1課時。
教學方法文本研習。
教學過程。
導入：前幾天在批改你們的習作時，有一些同學在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻。有的同學則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情。看來同學們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學習的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學體裁，也是文學發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學作品離現(xiàn)在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結婚時，設宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學習課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
研習文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
大體根據(jù)內容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機智應對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。
接著是第二部分（2-3）。當奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當時心里是怎么想的？既然一心想返家，當?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結課文。
今天我們大致學習了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習的第3小題。
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人教版高一必修四教案教學設計篇四
時間、11、年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）第一課時。
一、了解郁達夫及其生活時代。
二、整體感知課文內容，明確文章首尾呼應，回環(huán)往復的結構。
教學重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導學生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學方法與手段。
用多媒體展示郁達夫及其生活時代。
讓學生通過反復閱讀歸納文章結構，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導。
使
用
教
材
的
構
文章的整體構思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。
三、整體感知課文。
（一）學生反復朗讀全文，明確文章內容結構：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內容。
問：中間內容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導學生討論分析學生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學
過
程
設
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導入。
上節(jié)課讓同學們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了?！币虼丝磥?，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?。
樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學設計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）。
一、領悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。
教學重點與難點重點；領悟作者流露在文中的主觀情感。
學習作者的語言運用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導學生探究來完成。
使
用
教
材
的
構
想（同第一課時）。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
人教版高一必修四教案教學設計篇五
2.體會本文大量引用詩文、史料、典故的意圖。
教學難點：對鄉(xiāng)土情結的理解。
一、課堂導入：
以余光中的《鄉(xiāng)愁》入導：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩人由自己的背井離鄉(xiāng)升華到臺灣的背井離鄉(xiāng)，遠離大陸；今天，我們就來學習柯靈的《鄉(xiāng)土情結》，看一下他是怎樣完成思鄉(xiāng)主題的升華的。（可由學生朗誦或背誦《鄉(xiāng)愁》）。
二、預習字詞：
魂牽夢縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。
髻鎩羽而歸欷[發(fā)軔桑梓蕞爾濠水。
三、研習課文：
針對學生自學能力差的現(xiàn)狀，這節(jié)課主要采取讓學生分別朗讀課文，教師與學生一塊分析段落的方法。
1.引用王維的詩作為文章的開頭有何作用?
明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結”的話題，而且使人自然地感覺到思鄉(xiāng)情結的久遠。
2.分別概括段落層次的含義：
明確：第一部分（第1段）提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結”
第二部分（第2-6段）鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（第7段）歸結全文，點明主旨，升華主題，大力贊頌時代精神。
3全國高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來看一下文章內涵，同時也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。
（在這一部分，老師重在引導學生討論，從而歸納出答案，學生仔課本中作相應回答即點評）。
（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）。
明確：父母親族的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。
（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去打拼、多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調，為維持最低的生活被打發(fā)出門。
（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處。
明確：1把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結的內涵。2具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠和空間的阻隔而褪色。3既照應了全文，也使本文的主題得到深化。
（4）下面對這篇文章的賞析，正確的兩項是：（）。
a本文已不會褪色的鄉(xiāng)土情結開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀節(jié)篇，很有說服力和感染力。
b第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。
c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風似散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境地。
d“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的依據(jù)。
e最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學的進步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動具體，細致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。
4文中引用大量詩詞、典故有何作用？
明確：不僅說明了鄉(xiāng)土情結的久遠，普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一。
個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。
五、作業(yè)：
思考感悟，你對鄉(xiāng)土情結的理解與看法。寫一個200字左右的小短文。
人教版高一必修四教案教學設計篇六
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一必修四教案教學設計篇七
時間2008、11、年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）第一課時。
一、了解郁達夫及其生活時代。
二、整體感知課文內容，明確文章首尾呼應，回環(huán)往復的結構。
教學重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導學生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學方法與手段。
用多媒體展示郁達夫及其生活時代。
讓學生通過反復閱讀歸納文章結構，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導。
使
用
教
材
的
構
文章的整體構思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。
三、整體感知課文。
（一）學生反復朗讀全文，明確文章內容結構：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內容。
問：中間內容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導學生討論分析學生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學
過
程
設
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導入。
上節(jié)課讓同學們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。”因此看來，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?BR> 樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學設計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）。
一、領悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。
教學重點與難點重點；領悟作者流露在文中的主觀情感。
學習作者的語言運用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導學生探究來完成。
使
用
教
材
的
構
想（同第一課時）。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
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人教版高一必修四教案教學設計篇八
教學的問題：
1.李白和李白的詩歌。
2.在誦讀中感悟體驗李白的情思。
3.品味語言，感受李白雄奇的詩風。
4.在比較中鑒賞《蜀道難》的藝術風格。
學習時間：兩課時（90分鐘）。
準備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準備：復習學過的李白的詩歌并能熟練背誦，收集與李白有關的故事并能生動的講述。
學習過程：
第一課時。
活動一：詩壇爭霸。
目標：創(chuàng)設情境，了解作者和相關作品。
時間：15分鐘。
活動過程：
1.多媒體投影。
2.（畫面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進《蜀道難》走向唐詩的顛峰）。
3.將學生每6人一組分開，然后讓學生以組為單位交流背誦的詩歌和講述李白的故事，做好“爭霸”準備。每組選出三名同學，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學以接龍的形式背誦李白的詩歌，背不上來的同學可以說“過”，背誦錯誤較明顯的不計數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過2分鐘，得分標準如下表：
分類內容準確充實語言流暢簡潔表演性強有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評委打分，評出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫作的背景故事，激發(fā)學生學習興趣和學習激情。
投影內容：
關于《蜀道難》的寫作背景。
問題：《蜀道難》究竟表達了李白什么樣的思想和情感呢？
活動二：朗朗上口。
目標：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時間：30分鐘。
活動過程：
1.學生自由朗讀課文，標出讀不準的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車朗讀課文，每位同學讀兩句，檢驗初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學生把握節(jié)奏，體驗作品的感情基調。
5.學生每四人一組討論詩歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個方面探討：（1）詩句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長短的變化；（4）回環(huán)復沓的詩句。
6.以組為單位匯報朗誦。
7.師生點評。
第二課時。
活動三：詩海淘寶。
目標：品味詩句，理解詩歌語言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時間：20分鐘。
活動過程：
1.出示投影，介紹李白詩歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州?！畎住?BR> 筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！鸥?。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。
詩風豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽。——《中國文學史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩海淘寶”，先在大白紙上畫上五個大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩句；（4）藍珍珠：氣勢充沛的詩句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍、黑彩筆書寫上述詩句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結果，互相比較，教師點撥評價。
4.要求學生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動四：慧眼識珠：比較鑒賞。
目標：在比較中鑒賞詩歌的語言、主題、結構、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時間：25分鐘。
活動過程：
1.學生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進酒》在語言、主題、結構、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進酒》。
3.教師巡回指導選題，以免上述四方面討論的問題出現(xiàn)空缺，并在學生有困難時及時提供指導。
4.學生把討論的結果寫在大白紙上，展示討論結果，教師點撥評價。
5.學生自由背誦《蜀道難》和《將進酒》。
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人教版高一必修四教案教學設計篇九
高一語文組（一）。
教學目標。
反復研讀，深刻體會作者對北平刻苦銘心的眷戀之情。
了解散文對比等表現(xiàn)手法，學習作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感覺和感情。
教學重點。
體會作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的情感。
教學難點。
通過體悟句子，理解作者是如何抒發(fā)自己對北平的愛所采用的一些表達方式。
教學過程。
一，導語設計：（課前播放滿文軍的《望鄉(xiāng)》）。
正如歌中所唱的一樣，夕陽河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來的是鄉(xiāng)愁，多少回朝夕枕幕思念著你啊，清清河水是我流淌的淚……思鄉(xiāng)是永恒的主題，我們也學過，聽過一些，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。…….
今天，我們就一起來欣賞身在青島的老舍先生的思鄉(xiāng)之作dd《想北平》，一起走進這位漂泊的旅人的心靈深處。
二，走近作者，解題。
1、老舍：請同學來談談對老舍的了解（參照課文注釋）（多媒體顯示）。
2、想，即想念，本文創(chuàng)作于1936年，此時老舍身在青島教書，人不在北平。
北平，新中國成立之后才叫為北京。
三、文本研習。
（一）請學生快速瀏覽課文，并思考：北平有許多可“想”之處，壯麗的長城，金碧輝煌的故宮，鮮艷奪目的香山，都是難得的勝景，那么作者是不是也“想”到了這些地方？那他想到了什么？（即多媒體上的“想（）”）。
1、找出文中直接描寫北平特點的段落，（4－7）。
2、在這幾段中，作者寫出了北平的哪些特點？這些特點又是如何表現(xiàn)的呢？
（學生同桌討論這這些問題，請小組代表討論，學生可以挑自己感悟最深語句來品味）。
明確：
第4段：作者運用比較法，把北平和歐洲四大“歷史古都”相比較，突出北平“復雜而又有個邊際”、“動中有靜”的特點。
“面向著積水潭，背后是城墻，……我可以快樂地坐一天”，“快樂”足顯出作者對于北平生活安然閑適的喜愛。
第5段：“可是比起北平還差點兒”，用比較顯示出了北平的“人為之中顯出自然，”。因此說是“既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也用院子與樹…..”
“況且在街上還可以看見北山和西山呢！”
第6段：“寫北平的花多果子多”的特點。具體通過描寫蔬菜和水果的新鮮和可愛，來寫自己對北平生活的熱愛。
第7段：“接近自然”：與倫敦的對比，說北平的生態(tài)環(huán)境好。
引用陶淵明的詩句，增加作品的文學色彩，體現(xiàn)北平的一種自然美。
3、小結；一枝一葉部關情，正是這樣的敘述和描寫，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關系，寫出了北平的與眾不同。老舍是個平民藝術家。
（可以由這過渡到1－3段的學習，提示引導：品味了4－7段語言，了解了作者心中北平的特點，那么1－3段作者又在講什么呢？）。
板書，愛北平。
1、男生誦讀第一段，女生誦讀第二段，集體誦讀第三段。
3、（學生分小組討論，找出感悟最深的語句與大家一起交流）。
明確：
第1段：“如果讓我寫一本書，以北平作背景”；“撿著我知道寫”；我知道的那點只是“我的北平”；寫出了我對北平的特定情感。（提示：以“我的北平”切入點）。
第2段：“我真愛北平”，作者的表現(xiàn)手法是直抒胸臆；
“我愛我的母親，怎么樣愛？”：把對北平的愛，比作對母親的愛，這是一種愛到深處的體現(xiàn).
“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，……一段歷史，一大塊地方，”..:我與北平融為一體，折射出對北平的愛誠摯。
“因為我最初的知識與印象都是來自北平，它在我的血里，……”寫出了作者為什么愛北平，表達了對北平的無限感激之情。
“我不能愛上上海與天津，因為我心中有個北平”，說明我的心中早已裝有北平，已容不下任何地方了。
4、小結：體會作者對北平的愛說不出來，結合以上句子的感悟來體悟作者對北平復雜而又深沉的情感。無限的情感難以用有限的話語來說出來。
（三）既然作者對北平的愛說不出，以至于不說了，因為再說他即將落淚了。
明確：
1、點題，照應前面。
（本文寫于1936年，喪權辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應日本侵略需要的“冀察政務委員會”成立，表明華北危急，北京危急。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。
2、這是寫出一個身處異地的愛國主義知識分子，面對故鄉(xiāng)危急，面對國家危急，）發(fā)出了較平日更強的呼喊，此時思念已經(jīng)有了更深層次意義。
3、這欲哭的淚，其實是一種思鄉(xiāng)之淚，憂國之淚。
四，總結：（根據(jù)時間安排）。
以老舍在《望北平》中一首《鄉(xiāng)思》七律來結束本文，讓學生在伴奏下，集體朗讀這道詩，更進一步地體會老舍作為一個游子對故鄉(xiāng)的深切之情。
茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西風碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉！
人教版高一必修四教案教學設計篇十
古往今來，離別詩就像文學長河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩里，徐志摩的《再別康橋》以它獨特的美廣為傳頌。
一、構思巧妙：
氣氛輕松。
古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷魂的特點；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時，眼中之景卻是：“曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！毖壑芯凹词切闹星榘?，二人分別時的眼淚，把秋景都給染紅了，可見離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場面更是沉重：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。悲傷得都說不出話來，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩歌營造了一種輕靈飄逸的氛圍。
意象新穎。
詩人離別的對象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對康橋美麗景物的描繪，營造了一種清新之感。
二、情景交融。
詩人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風物，康河的風物是美麗而有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。
我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個意象的存在，讓我們感到了詩人離別康橋時淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩人把康河畔的柳樹比喻成新娘，不但點出了柳之美，而且也傳達了對康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩人眼睛流漏，而是深入到了詩人內心。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫青荇對他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒有意識的，應該是詩人運用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強烈的突出了詩人對母校的深厚情感。
那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。詩人把拜倫潭比喻成天上虹，寫出了夕陽下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個意象也蘊含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫潭邊也記錄著詩人讀書學習戀愛的美好時光。
物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩人美好的時光已經(jīng)一去不復返了，看到這潭水，詩人好像又回到了過去。自然地引起詩人對過去美好時光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因為詩人并沒有尋到往昔的美夢，又回到了離別的現(xiàn)實，而現(xiàn)實是“悄悄”，是“沉默”，整個康橋也都寂靜了下來。詩人由尋夢的情感高潮陷入了依戀無奈而惆悵的情感交織。
這樣，全詩由三個輕輕的寫起，又有兩個悄悄的收束，運用回環(huán)對應的結構，使全詩成為一幅幅流動的畫面，細致入微地將詩人對康橋的依戀對往昔生活的憧憬，對眼前離愁的無奈，表現(xiàn)得真摯、細膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉。這離別之情，輕靈飄逸，如夢如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩人的波心。
三美兼具。
徐志摩是“新月派”的代表詩人，新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張，即“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，《再別康橋》一詩，可以是“三美”兼具，堪稱徐志摩詩中的絕唱。
繪畫美：是指訴諸視覺形象的選擇和使用，能充分體現(xiàn)我國象形文字在狀形繪色方面特點，富有色彩感。《再別康橋》一詩選用了色彩明麗的詞語，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫面一種動感。
音樂美：是指音樂瑯瑯上口，錯落有致，富有韻律感和旋律感?！对賱e康橋》一詩每一行詩基本上由三個音節(jié)組成，每一詩節(jié)里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強烈的節(jié)奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開頭和結尾回還呼應，增強了音樂性。
建筑美：是指詩的形體結構的美感?！对賱e康橋》全詩七節(jié)，每節(jié)四句，字數(shù)大體相近；每一詩節(jié)，單行和雙行錯開一字，這樣就形成了詩的形體的均衡，對稱和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩形過于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點，給人以視覺的美感。
《再別康橋》作為一首離別詩，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個性，也成了中國20實際一首最為出色的離別詩。
人教版高一必修四教案教學設計篇十一
課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。
課題教學目的重點難點教法和手段。
錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。
認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。
詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。
賞析法。
一、導人新課。
婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現(xiàn)代婉約詩之典范。
朗讀詩歌。
二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。
1、詩歌內容。
明確：見《教師用書》。
2、詩歌特色。
你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創(chuàng)作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。
1、“錯誤”
題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節(jié)美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會，說說它的美麗或憂傷。
學生自由討論。
四、再讀詩歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩歌。
2、試將本詩改寫成一個故事。
3、課后練習一。
人教版高一必修四教案教學設計篇十二
導入：徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國康橋大學留學期間，形成了他詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢？徐志摩曾滿懷深情的說過：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃_啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命?？梢哉f康橋時期是徐志摩一生的轉折點。1928年詩人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩人是內心又有怎樣的波瀾呢？他對康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來看這首《再別康橋》體會詩人濃得化不開的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會引起讀者的好奇，詩人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著詩人怎樣的情感？那么我們就來分析這些意象。
我們先來看詩的第一小節(jié)，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩人連用三個“輕輕的”使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩人看似灑脫實則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。詩人在這里便定下了全詩的情感基調。
第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對康橋濃烈的愛戀。
第三節(jié)，寫了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實?！罢袚u”擬人的方法，寫它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩人受到感染。甚至詩人“甘心做一條水草”，表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，生于斯，長于斯。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的`卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間，詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個意境中不斷升華至高潮。
如果說詩的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋尋夢的情景，那時的自己是怎樣的意氣風發(fā)啊，現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了--至此詩人的感情達到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢。
但詩人不能放歌，他從幻想回到了現(xiàn)實，他要離別，離別時是滿心的不舍與惆悵。詩人吹奏了離別的笙簫。無聲卻哀傷。夏蟲也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感?！拜p輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。
下面我們就來重讀這首詩感受詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
人教版高一必修四教案教學設計篇十三
《琵琶行》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修3第二單元的一篇課文。這個單元學習唐代詩歌，學習本單元，要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩人白居易的著名詩篇，對此篇的教學主要是達到理出本詩的敘事線索，抓住音樂的精彩片斷描寫，及體會人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學生學習情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學生已經(jīng)接觸詩歌的鑒賞，可以說學生對詩歌鑒賞的認知有一定基礎，但我校的學生素質屬中低水平，因此要讓學生深入挖掘詩歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導。例如：怎樣把作者對琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來，還有如何鑒賞音樂描寫的高超藝術，學生在學習過程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學的基礎上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語文新課標的基本精神和指導思想，力求做到“三個有利于”。即有利于學生把握書本內容，解決學習過程中的實際困難；有利于激發(fā)學生的積極性和主動性；有利于課內外的聯(lián)系。樹立“大語文”的教學觀念，力求每一個環(huán)節(jié)都滲透“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度價值觀”三個維度。
2．特擬本文的教學方法為：理思路－賞音樂－析情感。學生的課前預習為疏通文意，理出詩歌的敘事結構。
四、教學目標。
品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情；理清全文脈絡，分析本課的結構特點；學習描寫音樂的方法，學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認識當時社會的黑暗，領悟作者關注現(xiàn)實，同情和尊重受損害的下層婦女的精神。
五、教學重難點：
重點：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調和演奏者、聽者的感情融為一體的。
六、教學過程設計。
第一課時。
（一）教學要點：
1．理清全文思路，分析本詩結構特點。
2．鑒賞高超的音樂描寫。
（二）過程設計：
一．導語設計。
教師播放名曲《高山流水》（學生沉醉其中）。
教師：剛才同學們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學能用語言來表達自己心中的感受呢？（學生們各抒已見，有的說輕快、流暢；有的說悲傷、憂郁；有的說激揚動聽等等，很多同學覺得難以表達出來）。
教師小結：從同學們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。
出示多媒體投影：內容為白居易簡介，新樂府運動，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學生朗讀全詩。
三．在預習的基礎上，引導學生概括敘事結構，鑒賞整齊兼變化的結構美。
1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結構，這種結構既嚴謹縝密，又錯落有致，顯現(xiàn)出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上，教師可引導學生歸納出詩文如下的結構（多媒體展示），即板書設計（附在后文）。
2．請學生認真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關系。
本詩的序文交代了寫作原因，內容上與正文前后照應。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應；第三四五句與詩的第二三段呼應；第六七句與詩的第四段呼應。
四．鑒賞詩歌中的音樂描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點欣賞第二次演奏）。
1．請學生找出詩歌中詳細描繪琵琶曲的段落（學生能夠很快找出第二段）。
2．請學生集體朗讀第二段，再請一位同學朗讀（此時學生的朗讀感情無甚變化）。
教師點撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會到樂曲的情感變化，接下來我們仔細地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美？（學生頓時領悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導學生感受音樂的形象美，讓學生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學生揣摩琵琶女用這些聲音表達的情感，這樣學生不僅獲得“粗重繁密”、“細幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認識，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩中找出相關內容。
教師點撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時代。“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關鶯語花底滑”至“此時無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達琵琶女對世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運的不平之感與憤懣之情，也是對不公平社會現(xiàn)實的憤怒控訴！
5．學生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學生跟讀。
教師點撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩人有共同點。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計，結果落得遠謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆！可以說詩人對琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學生再次朗讀，并嘗試背誦，結束全課。
【附】誦讀指導：“大弦”以下四句應急讀，有輕快情調；“間關”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時。
（一）教學要點。
1．復習音樂描寫藝術。
2．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過程設計。
1．讓學生試著說說自己聽過的琵琶曲，當然很少學生會熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學生聽，并結合課文的樂曲部分一齊感受。
2．請學生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學生自己繪制出來。
3．請學生評析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4．引導學生在誦讀感知的基礎上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學生含情頌讀，在學生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因為詩中寫景的句子是具體可感的，學生大多數(shù)可以找出這些句子，此時教師讓他們將自己找出來的句子進行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學生把它豐富為：“秋風瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉在寒風中一樣”。應該說學生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經(jīng)調動了個人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學生發(fā)掘美的素材，教師應引導學生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關鍵詞，讓學生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當然以我校學生的素質都能象前面那位同學描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結合就相當不錯了。
5．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導學生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導學生再創(chuàng)造的目的，不只是要學生具體地描摹她的美貌，還要求學生能依托文字材料展開豐富的想象，進行審美體驗。
教師讓學生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導學生抓住關鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學生能夠體會到琵琶女害羞的神態(tài)及復雜沉重的心理。
學生還會通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學習的基礎上，學生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
（2）引導學生再創(chuàng)造詩人形象。
詩人在“序”里的自述是進行再創(chuàng)造的主要材料，讓學生結合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學生結合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題。
6．學生再次朗讀全詩（此時學生很有感情地朗讀）。
7．課文總結。
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結構，一虛一實，虛實相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字數(shù)不限。
（2）背誦全詩。
七、教學反思。
1．對新教材及課程標準地認識。對本詩的教學，一般是在學生朗讀、背誦的基礎上，先簡要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩歌雙線交織的結構特點，最后歸納詩歌的主旨。本設計旨在突破此模式，設置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學生學習詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。本設計由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂描寫技巧的同時體會人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
2．教學上能針對學情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調動想象與情感的審美方法的運用；美文誦讀技巧的學習獲得審美體驗。
3．教學過程突出學生的學習主體地位。如合作探究，個體表現(xiàn)等能激發(fā)學生的學習積極性，體驗合作的愉快。
4．教學環(huán)節(jié)從學生實際出發(fā)，重難點突出，通過圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂感受，體現(xiàn)了教學的靈活，有利于學生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學方法上，多媒體輔助教學，誦讀配樂，既形象可感又啟發(fā)學生的學習樂趣。
八、點評。
高中新課程標準要求“注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考”。本設計較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點突出。
關于教學內容和教學方法：
靈活運用抓主要矛盾的方法，教學中突出重點，不追求面面俱到。對“千古第一音樂詩”《琵琶行》的賞析，從音樂描寫入手，引導學生通過對音樂描寫層次的探究、分析，領悟詩人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調的變化來表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術；通過《序》的解讀，對照彈者與聽者的身世，引向詩人“同是天涯淪落人”的感慨。教學設計思路清晰。
課標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學生體會作品情感、把握主旨內涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語感的有效手段，本設計“誦讀--賞析--背誦”的教學思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機交融。
對本設計的建議：
（一）引導學生多元解讀，而不是對《琵琶行》的單一理解，而且設計中說白居易“將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強。課標提出“閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀”，應引導學生“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質疑”。例如，對《琵琶行》敘事的真實性質疑，認為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“恬然自安”的質疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵的。
（二）課標指出“應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會一直兜圈子了。
惜緣。
人教版高一必修四教案教學設計篇一
教學目標：
1引導和訓練對詩歌的多元解讀。
2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。
3背誦此詩。
教學重點：
在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美。
課時：1。
預習作業(yè)：反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？
2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結合詩句分析。
教學步驟：
一朗讀。
二作者簡介。
鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。
三多元解讀。
明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀。
1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個“錯誤”
2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”
3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”
根據(jù)作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數(shù)評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。
四賞析和引申。
1意象鑒賞。
設問：請結合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。
2引申。
（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？
明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”
（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。
詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。
霧打濕了我的雙翼。
可風卻不容我在遲疑。
岸呵，心愛的岸。
昨天剛剛和你告別。
今天你又在這里。
明天我們將在。
另一個緯度相遇。
是一場風暴，一盞燈。
把我們聯(lián)系在一起。
是一場風暴，一盞燈。
使我們再分東西。
不怕天涯海角。
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上。
我在你的視線里。
人教版高一必修四教案教學設計篇二
《滕王閣序》歷來膾炙人口，是一篇文質兼美的奇文、妙文，但同時又是教學中的難文硬文。它是駢文的優(yōu)秀篇章，但用典多。以前的教學多停留在對文章駢體句形式的欣賞和對典故的理解上，很難走進《滕王閣序》的思想高地。今年再次教學本文，剛好在“512”汶川特大地震周年之際，我試圖沖破以往教學思路的束縛，企盼在思想高地有所收獲。
二、教學設計。
文章第一段主要介紹滕王閣的地理位置和參加宴會的賓客，第二、三段描寫滕王閣的景觀和周圍萬千氣象及登上樓閣所見之景，第四、五段由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，最后一段自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，歸結到本事上來。
在教學中，我把對文章思想主旨的探索與挖掘放到第五段。
三、過程描述。
第五段作者情感起伏的脈絡是先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮后易老，李廣難對。”而后長短結合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調表達了自己不甘沉淪的決心。
下邊同學紛紛回答。有的說命“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，有的說命“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”，有的說命“東隅已逝，桑榆非晚”。
我問他們?yōu)槭裁疵@些句子，有同學脫口而答“喜歡”，我就讓他們說說理由。
有同學回答：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”幾句寫出了作者對信念、理想的執(zhí)著追求。作者年少而才高，渴望一展才華，然而卻屢屢失意。在這樣一種狀態(tài)下，作者仍能不放棄信念，抱著執(zhí)著的心態(tài)，的確令我們敬佩。相比之下，我們青年學生卻心高氣盛，人生稍有不如意，就感覺前途一片黑暗，經(jīng)不起一點點的打擊，顯得十分脆弱。王勃是我們的榜樣。
有的同學回答：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”道出了王勃對生活樂觀的態(tài)度。這讓我想起了“可樂男孩”薛梟，被救出來后的第一句話是“叔叔，我要喝可樂，要冰凍的”。這一句話，“逗樂了悲傷的中國”，而他的經(jīng)歷卻不是那么樂觀，被困廢墟下80個小時，右臂不得不被截肢，告別愛好的籃球，開始練習運用左臂操作……仍能達觀地接受一切的生活態(tài)度，不能不讓人敬佩。生活中遇到挫折時，學習中處于迷茫時，我們沒理由說“老天不睜眼”，“命運不公平”。
有的同學回答：“東隅已逝，桑榆非晚”體現(xiàn)的是一種永不言棄的精神，汶川地震中，正是溫總理的“……只要有一線希望，就要用百倍的努力，絕不輕言放棄”指示，所以有被埋廢墟下幾天幾夜的人不斷地被救出。也正是因為在這些人的心中有一種永不放棄的信念，對生命的深切渴求，才得以使生命延存下來。我們健康地活著的人，也應懂得生命的珍貴，對生活、對理想抱一種永不放棄的態(tài)度，讓生命大放光彩。
同學的這些精彩回答，震動了全班學生，全班學生都神情嚴肅，似乎在沉思，似乎在暗下決心，似乎在暗暗帶勁。
教師總結：“沒有經(jīng)歷過巨大苦難、災難的人，對苦難、災難的體會又會有多深呢？看看救災中拍攝的圖片，讓我們最揪心的是失去了兒女的父母那種撕心裂肺地絕望。兒女是父母的生命支柱，是父母生活的動力，沒有了兒女，他們又將怎樣活著？反過來想想，我們對父母苦心的體會，又有多深呢？直面眼前的困境，做好眼前的工作就是對父母的最好回報。
一堂課在學生的激奮情緒中結束。
四、反思。
再次教學《滕王閣序》，我感到學生的學習積極性強多了，對課文的體悟也深刻了，從形式到內容，由現(xiàn)象到本質，層層深入。最重要的是學生把課本所學知識和生活實際聯(lián)系起來，使得語文課堂生動起來。
語文是現(xiàn)實生活的集中反映，語文課堂的生動性在于把藝術的現(xiàn)實與真實的現(xiàn)實聯(lián)系在一起，用藝術的現(xiàn)實去指導真實的現(xiàn)實，讓學生走進去，又從中走出來，從而實現(xiàn)語文的熏陶作用。
人教版高一必修四教案教學設計篇三
1．學生能通過對文本的反復研習，結合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。
教學重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學作品中的永恒主題的理解。
教學課時1課時。
教學方法文本研習。
教學過程。
導入：前幾天在批改你們的習作時，有一些同學在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻。有的同學則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情。看來同學們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學習的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學體裁，也是文學發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學作品離現(xiàn)在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結婚時，設宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學習課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
研習文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
大體根據(jù)內容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機智應對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。
接著是第二部分（2-3）。當奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當時心里是怎么想的？既然一心想返家，當?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結課文。
今天我們大致學習了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習的第3小題。
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人教版高一必修四教案教學設計篇四
時間、11、年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）第一課時。
一、了解郁達夫及其生活時代。
二、整體感知課文內容，明確文章首尾呼應，回環(huán)往復的結構。
教學重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導學生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學方法與手段。
用多媒體展示郁達夫及其生活時代。
讓學生通過反復閱讀歸納文章結構，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導。
使
用
教
材
的
構
文章的整體構思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。
三、整體感知課文。
（一）學生反復朗讀全文，明確文章內容結構：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內容。
問：中間內容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導學生討論分析學生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學
過
程
設
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導入。
上節(jié)課讓同學們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了?！币虼丝磥?，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?。
樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學設計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）。
一、領悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。
教學重點與難點重點；領悟作者流露在文中的主觀情感。
學習作者的語言運用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導學生探究來完成。
使
用
教
材
的
構
想（同第一課時）。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
人教版高一必修四教案教學設計篇五
2.體會本文大量引用詩文、史料、典故的意圖。
教學難點：對鄉(xiāng)土情結的理解。
一、課堂導入：
以余光中的《鄉(xiāng)愁》入導：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩人由自己的背井離鄉(xiāng)升華到臺灣的背井離鄉(xiāng)，遠離大陸；今天，我們就來學習柯靈的《鄉(xiāng)土情結》，看一下他是怎樣完成思鄉(xiāng)主題的升華的。（可由學生朗誦或背誦《鄉(xiāng)愁》）。
二、預習字詞：
魂牽夢縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。
髻鎩羽而歸欷[發(fā)軔桑梓蕞爾濠水。
三、研習課文：
針對學生自學能力差的現(xiàn)狀，這節(jié)課主要采取讓學生分別朗讀課文，教師與學生一塊分析段落的方法。
1.引用王維的詩作為文章的開頭有何作用?
明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結”的話題，而且使人自然地感覺到思鄉(xiāng)情結的久遠。
2.分別概括段落層次的含義：
明確：第一部分（第1段）提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結”
第二部分（第2-6段）鄉(xiāng)土情結的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（第7段）歸結全文，點明主旨，升華主題，大力贊頌時代精神。
3全國高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來看一下文章內涵，同時也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。
（在這一部分，老師重在引導學生討論，從而歸納出答案，學生仔課本中作相應回答即點評）。
（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）。
明確：父母親族的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。
（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去打拼、多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調，為維持最低的生活被打發(fā)出門。
（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處。
明確：1把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結的內涵。2具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠和空間的阻隔而褪色。3既照應了全文，也使本文的主題得到深化。
（4）下面對這篇文章的賞析，正確的兩項是：（）。
a本文已不會褪色的鄉(xiāng)土情結開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀節(jié)篇，很有說服力和感染力。
b第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。
c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風似散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境地。
d“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的依據(jù)。
e最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學的進步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動具體，細致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。
4文中引用大量詩詞、典故有何作用？
明確：不僅說明了鄉(xiāng)土情結的久遠，普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一。
個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。
五、作業(yè)：
思考感悟，你對鄉(xiāng)土情結的理解與看法。寫一個200字左右的小短文。
人教版高一必修四教案教學設計篇六
有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。
愛情是人生中一個永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時代的進步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達的是怎樣的愛情觀。
詩歌是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。
這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。
人教版高一必修四教案教學設計篇七
時間2008、11、年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）第一課時。
一、了解郁達夫及其生活時代。
二、整體感知課文內容，明確文章首尾呼應，回環(huán)往復的結構。
教學重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。
引導學生分析欣賞文章秋景圖。
難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。
教學方法與手段。
用多媒體展示郁達夫及其生活時代。
讓學生通過反復閱讀歸納文章結構，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導。
使
用
教
材
的
構
文章的整體構思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
第1課時（總共2課時）。
個性化操作。
一、導入：
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。
的.情感。
二、作者簡介：
郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現(xiàn)代文學史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。
三、整體感知課文。
（一）學生反復朗讀全文，明確文章內容結構：
1、前后聯(lián)系。
問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結尾的？
--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。
2、中間內容。
問：中間內容分幾部分？
--繪秋（3----11）、論秋（12）。
（二）品析故都之秋。
問題探究；
1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？
-----借景、比較。
2、何景？用恰當?shù)恼Z言歸納。
庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。
3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導學生討論分析學生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。
例如：庭院賞秋。
教
學
過
程
設
計
的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。
四、小結。
齊聲朗讀課文第一段。
秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點奇怪的趣味。
五、作業(yè)：
你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學，并作簡要的分析，明天上課交流。
第二課時。
一、導入。
上節(jié)課讓同學們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。
（選兩個同學介紹自己喜歡的詩文）。
二、探究作者的主觀情感。
（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關系？
-------深化秋景的意義。
解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。”因此看來，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。
展示投影：
1、天凈沙秋思。
枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬。
夕陽西下/斷腸人在天涯。
個性化操作。
2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?。ā队炅剽彙妨溃?BR> 樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。
歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。
課時教學設計首頁（試用）。
時間年級高一班級。
課
時
教
學
目
標（三維）。
一、領悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，
二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。
教學重點與難點重點；領悟作者流露在文中的主觀情感。
學習作者的語言運用技巧。
難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。
教學方法與手段。
語言的品味主要通過對特色詞句的反復朗讀咀嚼并討論來完成。
主觀情感的把握主要是通過教師引導學生探究來完成。
使
用
教
材
的
構
想（同第一課時）。
教
學
過
程
設
計
集體備課。
個性化操作。
三、語言藝術探究。
1、語言平實樸素中見美。
2、音樂之美。
正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。
四小結秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情??！
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人教版高一必修四教案教學設計篇八
教學的問題：
1.李白和李白的詩歌。
2.在誦讀中感悟體驗李白的情思。
3.品味語言，感受李白雄奇的詩風。
4.在比較中鑒賞《蜀道難》的藝術風格。
學習時間：兩課時（90分鐘）。
準備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準備：復習學過的李白的詩歌并能熟練背誦，收集與李白有關的故事并能生動的講述。
學習過程：
第一課時。
活動一：詩壇爭霸。
目標：創(chuàng)設情境，了解作者和相關作品。
時間：15分鐘。
活動過程：
1.多媒體投影。
2.（畫面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進《蜀道難》走向唐詩的顛峰）。
3.將學生每6人一組分開，然后讓學生以組為單位交流背誦的詩歌和講述李白的故事，做好“爭霸”準備。每組選出三名同學，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學以接龍的形式背誦李白的詩歌，背不上來的同學可以說“過”，背誦錯誤較明顯的不計數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過2分鐘，得分標準如下表：
分類內容準確充實語言流暢簡潔表演性強有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評委打分，評出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫作的背景故事，激發(fā)學生學習興趣和學習激情。
投影內容：
關于《蜀道難》的寫作背景。
問題：《蜀道難》究竟表達了李白什么樣的思想和情感呢？
活動二：朗朗上口。
目標：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時間：30分鐘。
活動過程：
1.學生自由朗讀課文，標出讀不準的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車朗讀課文，每位同學讀兩句，檢驗初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學生把握節(jié)奏，體驗作品的感情基調。
5.學生每四人一組討論詩歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個方面探討：（1）詩句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長短的變化；（4）回環(huán)復沓的詩句。
6.以組為單位匯報朗誦。
7.師生點評。
第二課時。
活動三：詩海淘寶。
目標：品味詩句，理解詩歌語言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時間：20分鐘。
活動過程：
1.出示投影，介紹李白詩歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州?！畎住?BR> 筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！鸥?。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。
詩風豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽。——《中國文學史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩海淘寶”，先在大白紙上畫上五個大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩句；（4）藍珍珠：氣勢充沛的詩句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍、黑彩筆書寫上述詩句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結果，互相比較，教師點撥評價。
4.要求學生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動四：慧眼識珠：比較鑒賞。
目標：在比較中鑒賞詩歌的語言、主題、結構、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時間：25分鐘。
活動過程：
1.學生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進酒》在語言、主題、結構、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進酒》。
3.教師巡回指導選題，以免上述四方面討論的問題出現(xiàn)空缺，并在學生有困難時及時提供指導。
4.學生把討論的結果寫在大白紙上，展示討論結果，教師點撥評價。
5.學生自由背誦《蜀道難》和《將進酒》。
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人教版高一必修四教案教學設計篇九
高一語文組（一）。
教學目標。
反復研讀，深刻體會作者對北平刻苦銘心的眷戀之情。
了解散文對比等表現(xiàn)手法，學習作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感覺和感情。
教學重點。
體會作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的情感。
教學難點。
通過體悟句子，理解作者是如何抒發(fā)自己對北平的愛所采用的一些表達方式。
教學過程。
一，導語設計：（課前播放滿文軍的《望鄉(xiāng)》）。
正如歌中所唱的一樣，夕陽河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來的是鄉(xiāng)愁，多少回朝夕枕幕思念著你啊，清清河水是我流淌的淚……思鄉(xiāng)是永恒的主題，我們也學過，聽過一些，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。…….
今天，我們就一起來欣賞身在青島的老舍先生的思鄉(xiāng)之作dd《想北平》，一起走進這位漂泊的旅人的心靈深處。
二，走近作者，解題。
1、老舍：請同學來談談對老舍的了解（參照課文注釋）（多媒體顯示）。
2、想，即想念，本文創(chuàng)作于1936年，此時老舍身在青島教書，人不在北平。
北平，新中國成立之后才叫為北京。
三、文本研習。
（一）請學生快速瀏覽課文，并思考：北平有許多可“想”之處，壯麗的長城，金碧輝煌的故宮，鮮艷奪目的香山，都是難得的勝景，那么作者是不是也“想”到了這些地方？那他想到了什么？（即多媒體上的“想（）”）。
1、找出文中直接描寫北平特點的段落，（4－7）。
2、在這幾段中，作者寫出了北平的哪些特點？這些特點又是如何表現(xiàn)的呢？
（學生同桌討論這這些問題，請小組代表討論，學生可以挑自己感悟最深語句來品味）。
明確：
第4段：作者運用比較法，把北平和歐洲四大“歷史古都”相比較，突出北平“復雜而又有個邊際”、“動中有靜”的特點。
“面向著積水潭，背后是城墻，……我可以快樂地坐一天”，“快樂”足顯出作者對于北平生活安然閑適的喜愛。
第5段：“可是比起北平還差點兒”，用比較顯示出了北平的“人為之中顯出自然，”。因此說是“既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也用院子與樹…..”
“況且在街上還可以看見北山和西山呢！”
第6段：“寫北平的花多果子多”的特點。具體通過描寫蔬菜和水果的新鮮和可愛，來寫自己對北平生活的熱愛。
第7段：“接近自然”：與倫敦的對比，說北平的生態(tài)環(huán)境好。
引用陶淵明的詩句，增加作品的文學色彩，體現(xiàn)北平的一種自然美。
3、小結；一枝一葉部關情，正是這樣的敘述和描寫，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關系，寫出了北平的與眾不同。老舍是個平民藝術家。
（可以由這過渡到1－3段的學習，提示引導：品味了4－7段語言，了解了作者心中北平的特點，那么1－3段作者又在講什么呢？）。
板書，愛北平。
1、男生誦讀第一段，女生誦讀第二段，集體誦讀第三段。
3、（學生分小組討論，找出感悟最深的語句與大家一起交流）。
明確：
第1段：“如果讓我寫一本書，以北平作背景”；“撿著我知道寫”；我知道的那點只是“我的北平”；寫出了我對北平的特定情感。（提示：以“我的北平”切入點）。
第2段：“我真愛北平”，作者的表現(xiàn)手法是直抒胸臆；
“我愛我的母親，怎么樣愛？”：把對北平的愛，比作對母親的愛，這是一種愛到深處的體現(xiàn).
“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，……一段歷史，一大塊地方，”..:我與北平融為一體，折射出對北平的愛誠摯。
“因為我最初的知識與印象都是來自北平，它在我的血里，……”寫出了作者為什么愛北平，表達了對北平的無限感激之情。
“我不能愛上上海與天津，因為我心中有個北平”，說明我的心中早已裝有北平，已容不下任何地方了。
4、小結：體會作者對北平的愛說不出來，結合以上句子的感悟來體悟作者對北平復雜而又深沉的情感。無限的情感難以用有限的話語來說出來。
（三）既然作者對北平的愛說不出，以至于不說了，因為再說他即將落淚了。
明確：
1、點題，照應前面。
（本文寫于1936年，喪權辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應日本侵略需要的“冀察政務委員會”成立，表明華北危急，北京危急。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。
2、這是寫出一個身處異地的愛國主義知識分子，面對故鄉(xiāng)危急，面對國家危急，）發(fā)出了較平日更強的呼喊，此時思念已經(jīng)有了更深層次意義。
3、這欲哭的淚，其實是一種思鄉(xiāng)之淚，憂國之淚。
四，總結：（根據(jù)時間安排）。
以老舍在《望北平》中一首《鄉(xiāng)思》七律來結束本文，讓學生在伴奏下，集體朗讀這道詩，更進一步地體會老舍作為一個游子對故鄉(xiāng)的深切之情。
茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西風碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉！
人教版高一必修四教案教學設計篇十
古往今來，離別詩就像文學長河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩里，徐志摩的《再別康橋》以它獨特的美廣為傳頌。
一、構思巧妙：
氣氛輕松。
古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷魂的特點；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時，眼中之景卻是：“曉來誰染霜林醉，總是離人淚?！毖壑芯凹词切闹星榘?，二人分別時的眼淚，把秋景都給染紅了，可見離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場面更是沉重：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。悲傷得都說不出話來，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩歌營造了一種輕靈飄逸的氛圍。
意象新穎。
詩人離別的對象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對康橋美麗景物的描繪，營造了一種清新之感。
二、情景交融。
詩人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風物，康河的風物是美麗而有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。
我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個意象的存在，讓我們感到了詩人離別康橋時淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩人把康河畔的柳樹比喻成新娘，不但點出了柳之美，而且也傳達了對康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經(jīng)不是由詩人眼睛流漏，而是深入到了詩人內心。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫青荇對他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒有意識的，應該是詩人運用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強烈的突出了詩人對母校的深厚情感。
那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。詩人把拜倫潭比喻成天上虹，寫出了夕陽下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個意象也蘊含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫潭邊也記錄著詩人讀書學習戀愛的美好時光。
物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩人美好的時光已經(jīng)一去不復返了，看到這潭水，詩人好像又回到了過去。自然地引起詩人對過去美好時光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因為詩人并沒有尋到往昔的美夢，又回到了離別的現(xiàn)實，而現(xiàn)實是“悄悄”，是“沉默”，整個康橋也都寂靜了下來。詩人由尋夢的情感高潮陷入了依戀無奈而惆悵的情感交織。
這樣，全詩由三個輕輕的寫起，又有兩個悄悄的收束，運用回環(huán)對應的結構，使全詩成為一幅幅流動的畫面，細致入微地將詩人對康橋的依戀對往昔生活的憧憬，對眼前離愁的無奈，表現(xiàn)得真摯、細膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉。這離別之情，輕靈飄逸，如夢如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩人的波心。
三美兼具。
徐志摩是“新月派”的代表詩人，新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張，即“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，《再別康橋》一詩，可以是“三美”兼具，堪稱徐志摩詩中的絕唱。
繪畫美：是指訴諸視覺形象的選擇和使用，能充分體現(xiàn)我國象形文字在狀形繪色方面特點，富有色彩感。《再別康橋》一詩選用了色彩明麗的詞語，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫面一種動感。
音樂美：是指音樂瑯瑯上口，錯落有致，富有韻律感和旋律感?！对賱e康橋》一詩每一行詩基本上由三個音節(jié)組成，每一詩節(jié)里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強烈的節(jié)奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開頭和結尾回還呼應，增強了音樂性。
建筑美：是指詩的形體結構的美感?！对賱e康橋》全詩七節(jié)，每節(jié)四句，字數(shù)大體相近；每一詩節(jié)，單行和雙行錯開一字，這樣就形成了詩的形體的均衡，對稱和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩形過于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點，給人以視覺的美感。
《再別康橋》作為一首離別詩，以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個性，也成了中國20實際一首最為出色的離別詩。
人教版高一必修四教案教學設計篇十一
課時計劃（備課時間05年9月11日第3周）第1課時（總第7課時）。
課題教學目的重點難點教法和手段。
錯誤理解詩中的意象，體會詩人表達的感情。
認識詩人詩歌的藝術特色詩人所表達的感情。
詩歌的藝術特色認識詩人詩歌的藝術特色誦讀法。
賞析法。
一、導人新課。
婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這兩種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯誤》正是現(xiàn)代婉約詩之典范。
朗讀詩歌。
二、總體把握（師生活動：學生誦讀-教師簡介）。
1、詩歌內容。
明確：見《教師用書》。
2、詩歌特色。
你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說：鄭愁予是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的臺灣而堅持中華民族特色的創(chuàng)作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動：提問-討論-分析）。
1、“錯誤”
題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節(jié)美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會，說說它的美麗或憂傷。
學生自由討論。
四、再讀詩歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩歌。
2、試將本詩改寫成一個故事。
3、課后練習一。
人教版高一必修四教案教學設計篇十二
導入：徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，尤其在英國康橋大學留學期間，形成了他詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。那么是什么激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望呢？徐志摩曾滿懷深情的說過：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！闭强岛拥乃_啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命?？梢哉f康橋時期是徐志摩一生的轉折點。1928年詩人故地重游昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即詩人是內心又有怎樣的波瀾呢？他對康橋到底懷有怎樣的情感呢？下面我們就來看這首《再別康橋》體會詩人濃得化不開的康橋之情。
本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是這些自然景物，給讀者一種清新之感，也會引起讀者的好奇，詩人是怎樣看待這些景物的，這些景物又浸透著詩人怎樣的情感？那么我們就來分析這些意象。
我們先來看詩的第一小節(jié)，作者首先作別的是西天的云彩。我們可以看到詩人連用三個“輕輕的”使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；像母親深怕吵醒熟睡的孩子一樣小心翼翼。我們可以感受到其中的柔情與情絲全都在輕輕二字上盡情的體現(xiàn)。在輕輕的招手與作別西天的云彩之中我們可以看到詩人看似灑脫實則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。詩人在這里便定下了全詩的情感基調。
第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動色彩的描繪，它秀美婀娜，作者把她比喻成美麗的新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？她的艷影，蕩漾在我的心頭，讓我不舍，讓我眷戀。物我合一，情景交融，抒發(fā)了作者對康橋濃烈的愛戀。
第三節(jié)，寫了康河里的水草隨波起伏?！坝陀偷摹弊屓烁械剿莸孽r活、厚實?！罢袚u”擬人的方法，寫它仿佛在向人招手。愜意平靜。在這仙境的地方，詩人受到感染。甚至詩人“甘心做一條水草”，表達了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠流在康河，生于斯，長于斯。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的`卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間，詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念。情感在每一個意境中不斷升華至高潮。
如果說詩的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋尋夢的情景，那時的自己是怎樣的意氣風發(fā)啊，現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了--至此詩人的感情達到了高潮，他想放歌想要追尋他的理想他的夢。
但詩人不能放歌，他從幻想回到了現(xiàn)實，他要離別，離別時是滿心的不舍與惆悵。詩人吹奏了離別的笙簫。無聲卻哀傷。夏蟲也為我沉默，唯有沉默才是今晚的康橋。詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了。詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感?！拜p輕地，我走了“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。
詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷--逐漸升華--高漲瞬間--回復淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。
下面我們就來重讀這首詩感受詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
人教版高一必修四教案教學設計篇十三
《琵琶行》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修3第二單元的一篇課文。這個單元學習唐代詩歌，學習本單元，要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的意境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時期不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。
《琵琶行》是唐代詩人白居易的著名詩篇，對此篇的教學主要是達到理出本詩的敘事線索，抓住音樂的精彩片斷描寫，及體會人物情感和聲情并茂的朗讀等教育功能。
二、學生學習情況分析。
本篇課文安排在必修（3），在此之前學生已經(jīng)接觸詩歌的鑒賞，可以說學生對詩歌鑒賞的認知有一定基礎，但我校的學生素質屬中低水平，因此要讓學生深入挖掘詩歌的意境和情感，還需要教師繼續(xù)引導。例如：怎樣把作者對琵琶曲的描寫與琵琶女的情感，以及作者的身世聯(lián)系起來，還有如何鑒賞音樂描寫的高超藝術，學生在學習過程中都很難理解到位。
1．在傳統(tǒng)教學的基礎上，力求創(chuàng)新，充分體現(xiàn)語文新課標的基本精神和指導思想，力求做到“三個有利于”。即有利于學生把握書本內容，解決學習過程中的實際困難；有利于激發(fā)學生的積極性和主動性；有利于課內外的聯(lián)系。樹立“大語文”的教學觀念，力求每一個環(huán)節(jié)都滲透“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度價值觀”三個維度。
2．特擬本文的教學方法為：理思路－賞音樂－析情感。學生的課前預習為疏通文意，理出詩歌的敘事結構。
四、教學目標。
品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情；理清全文脈絡，分析本課的結構特點；學習描寫音樂的方法，學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認識當時社會的黑暗，領悟作者關注現(xiàn)實，同情和尊重受損害的下層婦女的精神。
五、教學重難點：
重點：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
難點：理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調和演奏者、聽者的感情融為一體的。
六、教學過程設計。
第一課時。
（一）教學要點：
1．理清全文思路，分析本詩結構特點。
2．鑒賞高超的音樂描寫。
（二）過程設計：
一．導語設計。
教師播放名曲《高山流水》（學生沉醉其中）。
教師：剛才同學們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學能用語言來表達自己心中的感受呢？（學生們各抒已見，有的說輕快、流暢；有的說悲傷、憂郁；有的說激揚動聽等等，很多同學覺得難以表達出來）。
教師小結：從同學們表達的感受可以看出，用語言來表達音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實實在在，可感的、可觸摸到的實物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。
出示多媒體投影：內容為白居易簡介，新樂府運動，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹（略）。
二．整體感知，糾正字音，學生朗讀全詩。
三．在預習的基礎上，引導學生概括敘事結構，鑒賞整齊兼變化的結構美。
1．《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對稱又交織匯聚的雙線結構，這種結構既嚴謹縝密，又錯落有致，顯現(xiàn)出對稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個句子上，教師可引導學生歸納出詩文如下的結構（多媒體展示），即板書設計（附在后文）。
2．請學生認真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關系。
本詩的序文交代了寫作原因，內容上與正文前后照應。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應；第三四五句與詩的第二三段呼應；第六七句與詩的第四段呼應。
四．鑒賞詩歌中的音樂描寫（琵琶女總共有三次演奏，重點欣賞第二次演奏）。
1．請學生找出詩歌中詳細描繪琵琶曲的段落（學生能夠很快找出第二段）。
2．請學生集體朗讀第二段，再請一位同學朗讀（此時學生的朗讀感情無甚變化）。
教師點撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會到樂曲的情感變化，接下來我們仔細地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美？（學生頓時領悟是用了一連串的比喻）。
3．教師繼續(xù)引導學生感受音樂的形象美，讓學生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學生揣摩琵琶女用這些聲音表達的情感，這樣學生不僅獲得“粗重繁密”、“細幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認識，也體味到人物情感的變化。
4．師生合作探究：是否能從琵琶曲調的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢？從詩中找出相關內容。
教師點撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時代。“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華；“間關鶯語花底滑”至“此時無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉徙于江湖間”；“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達琵琶女對世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運的不平之感與憤懣之情，也是對不公平社會現(xiàn)實的憤怒控訴！
5．學生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
6．教師播放名家示范朗讀，讓學生跟讀。
教師點撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩人有共同點。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計，結果落得遠謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆！可以說詩人對琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
8．學生再次朗讀，并嘗試背誦，結束全課。
【附】誦讀指導：“大弦”以下四句應急讀，有輕快情調；“間關”兩句速度放慢，要讀得流暢；“冰泉”以下四句是為高潮蓄勢，要小聲讀；“銀瓶”以下四句寫樂曲高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，至“裂帛”戛然而止。
9．作業(yè)布置：
（1）延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》（多媒體顯示）。
（2）讓學生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會樂曲節(jié)奏的變化。
第二課時。
（一）教學要點。
1．復習音樂描寫藝術。
2．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（二）過程設計。
1．讓學生試著說說自己聽過的琵琶曲，當然很少學生會熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學生聽，并結合課文的樂曲部分一齊感受。
2．請學生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖（多媒體展示），附在后文，也可讓學生自己繪制出來。
3．請學生評析韓愈的《聽穎師彈琴》。
4．引導學生在誦讀感知的基礎上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學生含情頌讀，在學生有了第一感覺時，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因為詩中寫景的句子是具體可感的，學生大多數(shù)可以找出這些句子，此時教師讓他們將自己找出來的句子進行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學生把它豐富為：“秋風瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉在寒風中一樣”。應該說學生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學生在鑒賞詩人筆下景物的時候，已經(jīng)調動了個人的情感（悲情），已經(jīng)做到了意（情感）與境（畫面、景物）的結合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學生發(fā)掘美的素材，教師應引導學生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關鍵詞，讓學生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當然以我校學生的素質都能象前面那位同學描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結合就相當不錯了。
5．引導學生探析人物命運，感受人物的情感，鑒賞人物美。
（1）引導學生再創(chuàng)造琵琶女形象。
引導學生再創(chuàng)造的目的，不只是要學生具體地描摹她的美貌，還要求學生能依托文字材料展開豐富的想象，進行審美體驗。
教師讓學生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導學生抓住關鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學生能夠體會到琵琶女害羞的神態(tài)及復雜沉重的心理。
學生還會通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學習的基礎上，學生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
（2）引導學生再創(chuàng)造詩人形象。
詩人在“序”里的自述是進行再創(chuàng)造的主要材料，讓學生結合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學生結合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點，并能將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題。
6．學生再次朗讀全詩（此時學生很有感情地朗讀）。
7．課文總結。
音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結構，一虛一實，虛實相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
8．作業(yè)布置：
（1）聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字數(shù)不限。
（2）背誦全詩。
七、教學反思。
1．對新教材及課程標準地認識。對本詩的教學，一般是在學生朗讀、背誦的基礎上，先簡要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩歌雙線交織的結構特點，最后歸納詩歌的主旨。本設計旨在突破此模式，設置帶有獨特視點和角度的問題，激發(fā)學生學習詩歌的興趣，樹立全新的詩歌鑒賞觀，提高詩歌鑒賞能力。本設計由鑒賞琵琶曲入手，在分析音樂描寫技巧的同時體會人物情感的變化，和人物身世的再現(xiàn)。
2．教學上能針對學情，挖掘教材的課程資源，形象再創(chuàng)造，調動想象與情感的審美方法的運用；美文誦讀技巧的學習獲得審美體驗。
3．教學過程突出學生的學習主體地位。如合作探究，個體表現(xiàn)等能激發(fā)學生的學習積極性，體驗合作的愉快。
4．教學環(huán)節(jié)從學生實際出發(fā)，重難點突出，通過圖表形象再現(xiàn)抽象的音樂感受，體現(xiàn)了教學的靈活，有利于學生抽象與形象思維能力的提高。
5．教學方法上，多媒體輔助教學，誦讀配樂，既形象可感又啟發(fā)學生的學習樂趣。
八、點評。
高中新課程標準要求“注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考”。本設計較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點突出。
關于教學內容和教學方法：
靈活運用抓主要矛盾的方法，教學中突出重點，不追求面面俱到。對“千古第一音樂詩”《琵琶行》的賞析，從音樂描寫入手，引導學生通過對音樂描寫層次的探究、分析，領悟詩人根據(jù)琵琶曲節(jié)奏音調的變化來表現(xiàn)琵琶女“平生不得意”的高超藝術；通過《序》的解讀，對照彈者與聽者的身世，引向詩人“同是天涯淪落人”的感慨。教學設計思路清晰。
課標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，誦讀是學生體會作品情感、把握主旨內涵、欣賞音韻美、培養(yǎng)語感的有效手段，本設計“誦讀--賞析--背誦”的教學思路，很好體現(xiàn)了這一要求，體現(xiàn)了誦讀、背誦與鑒賞的有機交融。
對本設計的建議：
（一）引導學生多元解讀，而不是對《琵琶行》的單一理解，而且設計中說白居易“將這種情感的共鳴升華為對勞動人民的同情，表達出社會變亂，政治衰敗帶給人民深重災難的深刻主題”，也略嫌拔高，顯得牽強。課標提出“閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀”，應引導學生“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質疑”。例如，對《琵琶行》敘事的真實性質疑，認為“夜遇琵琶女事未必可信，白居易乃借此抒發(fā)天涯淪落之恨”；對《序》中“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”中“恬然自安”的質疑，都是有可能出現(xiàn)并予以鼓勵的。
（二）課標指出“應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解”。第二堂課完全可以是前一課的繼續(xù)深入，解讀“同是天涯淪落人”的“同是”，就涉及到了詩歌鑒賞的“知人論世”，只要深入下去，自然不會一直兜圈子了。
惜緣。