總結(jié)是在不斷學(xué)習和成長的過程中必不可少的一環(huán)?？偨Y(jié)的語言要簡潔明了，條理清楚，便于讀者理解和接受。這里是一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家寫作的靈感和思路。
讀鴻門宴心得篇一
這根本就是項羽為了推卸責任，不顧別人死活的做法。
本來項羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無傷有多大關(guān)系呢？范增不是也一個勁的勸項羽殺劉邦嗎？甚至因為項羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀！項莊舞劍不是也意在沛公嗎？項羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項羽無法輕舉妄動罷了！因為如此背景下殺劉邦，政治失分太多！
但項羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責任。才不顧曹無傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無傷的挑撥！于是曹無傷遂死！
他無心機嗎？
至于有人說，項羽嗜殺是不錯，但他從來不殺比他弱的人?！锻ㄨb》中說項羽屠城，但死于屠城的人，有幾個是強者？《史記》項羽本紀中說，項羽入某城，因為費了很大力氣攻了這座城，所以項羽要把城中15歲以上的人都活埋。幸好有個勇敢的小孩子勸項羽說，您如果屠城，以后哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣命。于是一城生靈才得以解救。假如果真要屠戮15歲以上人，他們難道都是強者嗎？肆意屠城者，秦末唯有項羽。
至于一夜活埋20萬人的事，整個中國歷史恐怕也沒有幾個人能做出來。白起比他厲害，被秦王逼死時說：我死也是老天要報應(yīng)我，因為我曾活埋了30萬人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說自己曾活埋900個降卒，大約是老天報應(yīng)自己吧！可見這兩個人，還多少有點天良存在。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實在沒有任何意義，所以不殺罷了！就好象不殺劉邦，意義差不多吧！
如果細看項羽的眾多所為，其實都是有著極深的政治遠見，哪點象沒有政治頭腦的所為？
讀鴻門宴心得篇二
鴻門宴，是中國歷史上的一個重要事件，也是一個無法磨滅的歷史印記。在幼小的時候，我就知道了關(guān)于鴻門宴的故事，而最近讀了一些相關(guān)的書籍，深入了解了這個事件的歷史背景以及涉及到的人物，也從中汲取了一些心得體會。下面，我將會用五段式的思路來談一下我的想法。
第一段：事件發(fā)生背景。
鴻門宴發(fā)生在公元前206年，當時六國在秦朝的壓迫下不得不進行了反抗。項羽領(lǐng)導(dǎo)的楚軍在滎陽大敗秦軍，進入關(guān)中后，劉邦領(lǐng)導(dǎo)的漢軍也隨即入侵。兩軍在鴻門相遇，項羽、劉邦會面，并共同宴會。然而，宴會上出現(xiàn)了意外。
第二段：事件經(jīng)過。
在宴會上，劉邦假裝醉了，撕下了鞋底，把一封書信遞給了項羽。這封書信上寫著：“愿欲與將軍共盡天下之憂”。項羽看到這封信后，非常高興，以為劉邦愿意讓位于他。然而，當他打開書信看到“項某如意算盤功虧一簣”的時候，他才明白了劉邦的真實想法。
第三段：事件導(dǎo)向。
鴻門宴之后，漢軍和楚軍的戰(zhàn)局進入了白熱化階段。兩軍先后在下邳、垓下等戰(zhàn)役中決戰(zhàn)，最終漢軍獲勝，打敗了項羽的楚軍，建立了漢朝。然而，這場戰(zhàn)爭也給中國留下了深刻的教訓(xùn)，讓后人對于背信棄義的行為深感憂慮，也明白了《尚書》所說的“夫慎始者敗之，勇于立者榮之”。
第四段：鴻門宴的影響。
鴻門宴是中國歷史上有名的政治陰謀事件之一。它反映了古代人們思想觀念的特點，說明了在中國古代社會里，很多人的為了達成目的，不擇手段，以至于為了達成自己的目的，不惜犧牲自己的良心和道德。鴻門宴也讓后人了解到，一個歷史的背叛會對于一個時代產(chǎn)生深刻的影響，同時也提高了后代對于忠誠、信仰這些道德的認識。
第五段：我的感想。
通過對鴻門宴歷史的了解，我有了自己的一些感想。首先，人類的進步離不開文化和道德的傳承，而文化和道德往往要靠歷史遺產(chǎn)來維護和傳承。然后，人類當然要對歷史進行反省，歷史雖然不可重演，但卻是我們前進的底氣和動力。我相信，只有深刻認識歷史，我們才能更好地看清自己，未來才能更加美好，歷史才能成為人類文明漫長發(fā)展中的重要組成部分。
總之，鴻門宴發(fā)生了兩千多年的歷史，但這個事件的歷史意義卻是深遂的，值得我們認真學(xué)習。歷史不僅是借鑒的寶庫，更是激蕩靈魂的洗禮，希望大家能夠從鴻門宴中吸取教訓(xùn)，樹立正確的價值觀念，為社會的進步和人類的繁榮做出自己的貢獻！
讀鴻門宴心得篇三
西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
讀鴻門宴心得篇四
項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物，他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”?？上攵?，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。
讀鴻門宴心得篇五
李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
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讀鴻門宴心得篇六
我這人說白了就是無聊，放著毛概和現(xiàn)代管理學(xué)的讀后感不寫，來寫這玩意，但沒辦法啊，心里想寫啊(先省略一大堆屁話)。
其實鴻門宴里明星很多的啊，有太君最喜歡的劉亦菲，太君說劉亦菲老了，不好看了!太君，看我怎么我宰了你，你敢說這邊的劉亦菲比聊齋里的差?這里也是美人啊!
亞父范增，我最喜歡的人啊，深謀遠慮，老狐貍啊。單老狐貍怎么了，至少聰明是無人能敵的啊!鴻門宴上讓張良先弈，依然連勝四局，張良可是下棋牛手啊，最后一盤棋，你也贏了，七傷拳啊：傷了劉邦，項羽，蕭何，韓信，張良，樊噲，其實最傷還是自己啊。
最后也做下宣傳，建議去看一下，哥有種啊，720p的，將就一下嘛!謝謝大家捧場啊!
讀鴻門宴心得篇七
這周周末窩在屋里看完了《鴻門宴傳奇》，說實話這部電影實在是超乎我的預(yù)期，本來卡司里其實并沒有我期待的什么人，所以觀影的時候很理智，電影的前半部分或許只能打6分，到范增張良于鴻門宴上對弈之時，可上升0.5分，但是當我看完整個片子時，情不自禁拍案叫好，至結(jié)局處已可打到9分。
在上看到這片的分數(shù)并不高，下面打中差評的也不少，所以可能會有人奇怪我這9分是怎么打出來的，下面就來仔細說道說道。
好故事都講個起承轉(zhuǎn)合，先說“起”，片頭處自暗處現(xiàn)身的張良其實在剛開始讓我覺得有點生硬，一副老爺爺給晚輩講故事的模樣，故事的起卻正由這昏暗大殿中相對的無名牌位說起，在這一幕場景中出現(xiàn)的，一邊是不知何故突然出現(xiàn)的老者，一邊是曾經(jīng)逐鹿天下卻已身死的君王霸主，正好暗合了本片的兩條表達主線――謀士言談之間使國存亡，梟雄劍戟烽煙逐鹿河山。而無論是謀士還是梟雄，無論是智計百出還是問鼎天下，實際上都形如對弈――與敵手對弈，與自己對弈。
既然提起對弈，不得不說鴻門宴上張良范增的那一幕戲，張涵予和黃秋生都是好演員，這場戲也表現(xiàn)得極富張力，如果放在故事整體里面說，可以視之為“承”，但是在僅僅看到這幕戲時，我心里還是基本無感的，畢竟彪戲什么的見的也不是一回兩回了，所以只能上升0.5分，連帶下面張良假意入楚營，范增辭項羽而，留錦囊以解危困，這些在我看片時都只想到表面的橋段，卻如棋子般在結(jié)尾時首尾相銜，布成了一個局，正如這個微不可查的局套住了劉邦一般，觀眾在看片時容易忽略或者想不到的一些細處，在結(jié)尾時帶給人的驚訝，是不言而喻的。
范增之死可稱為“轉(zhuǎn)”，此一轉(zhuǎn)不僅明顯扭轉(zhuǎn)了項羽楚軍的境況，更為結(jié)尾時劉邦被局套住鋪陳了伏筆。范增已料到項羽未來可能之境地，布此遺陣――世間除了“輸贏”,尚有“死局”一說，同歸于盡，兩敗俱傷，以己性命身家為代價，克敵于無形！
錦囊中的離間計太簡單，簡單到三歲孩子都能想到，若是說的白話點，無非就是“你放心，幾個人不跟他們玩了，可以幫咱們”云云，但是關(guān)鍵卻在此計運用的方式――不是想方設(shè)法讓劉邦直接看到，而是先誠心誠意借張良之手交予項王，又在項王死后，讓劉邦搜得。用的何等巧妙！既已知敗局不可扭轉(zhuǎn)，留錦囊遺策幾字寥寥，假的是張良的手，托的是解難的名，而劉邦呢，劉邦是自己拿到的錦囊，自己看到的所謂“韓信援軍將至……”。大凡是人，多半都是在潛意識里極相信自己的，特別是劉邦這類人，由市井發(fā)跡，一路追隨者漸漸增多，他本來就對自己的.市井出身有潛在的自卑感，雖從者甚眾，卻極少有傾心相交相信之人，真正所信者恐怕只有自己?，F(xiàn)在項王身死，天下在手，又看到這所謂“錦囊遺策”，怎不中計！范增確實是將劉邦吃透了，這計策放于別人身上或許不會奏效，但用于劉邦身上簡直是切中肯綮。
雖則身死，然遺策幾字寥寥卻可改乾坤易數(shù)，何等奇智！這才是真正的謀士，以小計做大文章。范增和張良對弈的這盤棋，范增依舊是棋高一著，此乃大智慧者。
而劉邦登基誅盡功臣，世事如棋白云蒼狗，當死里逃生的張良再度出現(xiàn)時，便是片子開頭的那一幕，謀士梟雄佳人皆已是一g黃土掩風流，唯幾塊無名牌位而已。正如棋局擺了還要再破，勝負輸贏，不過過眼云煙，頭白京國，夢醒八荒，皆空而已。
片子本身也是首尾銜環(huán)，由何生由何滅，故事為局戲本身也為局，結(jié)尾劃過時，令人頗有一種千古蒼涼之感。
最后說說其他的一些優(yōu)點和缺點，張涵予和黃秋生演技不用說了，很好，劉亦菲基本四平八穩(wěn)，黎明演到最后感覺漸入佳境，那個捧著玉璽一瞬間復(fù)雜的表情不錯。馮紹峰的演技和大屏幕形象比我想象的要好，扭轉(zhuǎn)了不少我以前對他在爛俗劇里的惡感。虞姬的臺詞里面，回來時那句“我在離的路上做了一個夢，夢中戀人白頭偕老，我走近，發(fā)現(xiàn)那是你和我，現(xiàn)在我回來，與你一起終老?！鄙钌钣袗?，言雖簡然意頗深，戳中淚點，到最后幾個鏡頭仰拍的逆光的項王也很贊，英雄末路的寂寥，虞姬項羽在雪中相擁而亡，與后來在回憶中兩人見面的場景相對，以樂襯哀愈顯其哀，再度戳中淚點。
李仁港能看得出來是很用心的導(dǎo)演，挺會講故事，也很有誠意，這次拍出來的片子有昂昂古風。至于歷史的還原性，我覺得電影畢竟是電影，主要是講故事而非紀錄片，想忠實還原歷史本身就是不可能的，更遑論電影本身就是演給觀眾看的一段傳奇。
缺點是前半部分鋪陳略冗長，看得人昏昏欲睡，估計有不少觀眾因為承受不了前面的鋪陳而錯失了后面的精彩，惜哉！
讀鴻門宴心得篇八
作為中國歷史上一段風云變幻的時期，戰(zhàn)國時期充斥著各種謀略和詭計，尤其是楚漢之爭。其中，有一場被譽為“古代奇跡”的鴻門宴更是備受人們關(guān)注。鴻門宴發(fā)生于公元前206年，是項羽和劉邦兩大勢力的最后一場較量。這場宴會傳奇故事中充滿了許多令人深思的經(jīng)歷和感悟，更是值得我們深思和思考的一個歷史事件。
鴻門宴的著名事件，是劉邦派遣陳平早早做出了打破圍困的準備。這個準備就是在被困期間，及早派人打探敵情，潛伏在敵方內(nèi)部。這樣，當時機成熟時，就能夠乘機逃脫圍困。在整個鴻門宴上，陳平（扮演張良角色）的成功埋伏，使得劉邦得以及時脫穎而出，最終打破了項羽的攻勢，走向了終極勝利。
鴻門宴中的另一個重要事件是“選將”。既然已經(jīng)成功預(yù)謀，為何不在敵方中選出一些勇猛的人才充實自己的部隊呢？于是，在宴席上，項羽讓和他一直不和的韓信和他供桌，韓信和項羽同席之時，酗酒醉睡。此時劉邦派遣夏侯嬰將韓信解救，并讓韓信成為自己麾下的大將之一。通過這個策略，劉邦成功得到了韓信的幫助，為自己的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四段：歷史的啟示。
鴻門宴雖然距離我們已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是其中上演的那些戲劇性的場景和故事卻仍然讓我們能夠深刻體會歷史的磨難和生命的豐富多彩。我們從中獲取到很多啟示，例如在面對巨大的困難和挑戰(zhàn)時，我們需要保持頭腦清醒，打好防線，以便及時脫穎而出；在計劃行動時，我們需要發(fā)揮自己的智慧，爭取在對手身邊潛伏，并及時調(diào)整自己的戰(zhàn)略，以求最大的機會。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
通過鴻門宴的故事，我們看到了歷史的風云變幻和人生的較量。我們也看到了那些成功的勝者和那些失敗的失敗者，他們在歷史中留下了濃墨重彩的一筆。在這個過程當中，我們深刻認識到，無論我們遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，都需要保持開闊的視野和敏銳的頭腦，解決問題是我們?yōu)橹畩^斗的最終目標。同時，我們也應(yīng)該明白，只有保持持續(xù)的行動和不斷的努力，才能夠迎接未來的挑戰(zhàn)，走向更加光明的未來。
讀鴻門宴心得篇九
楚漢爭霸，一段雄偉壯闊的歷史故事。時勢造英雄!亂世之下，群雄并起，一位位英雄各有千秋。項羽勇猛剛毅，劉邦善于納諫，張良運籌唯喔，圍繞這英雄們有一個個跌宕起伏的故事，鴻門宴就是斗智斗勇的經(jīng)典。
項羽因劉邦欲王關(guān)中而憤怒，便叫劉邦到軍中談話，于是有了鴻門宴這一斗智斗勇的故事，項羽本應(yīng)聽從謀士范增的建議殺死劉邦，卻因自己的優(yōu)柔寡斷而放走了劉邦。于是一步錯，步步錯最后項王在烏江自刎失去天下!
我認為項王最后失去天下并不能完全歸咎于鴻門宴中的不殺劉邦。不耍流氓就已經(jīng)體現(xiàn)出了項羽的優(yōu)柔寡斷，不聽他人的建議，忠告。后來項羽進入咸陽宮殺死秦公子英，放火燒掉阿房宮，四處燒殺搶掠，這與劉邦聽從張良的諫言而約法三章形成了鮮明的對比。這一對比就是明星的天平偏向了劉邦這一方。
后來四年的楚漢爭霸劉邦身邊的謀臣武將越來越多，實力越來越強大;項羽因殘暴使自己的親信越來越少實力也隨之消弱最后自刎失去天下假若項羽在鴻門宴中殺死了劉邦，這樣項羽會越來越恣意嬌縱，失去競爭者，這樣項羽原來的雄心壯志也會慢慢消沉，最后變成一位桀紂之君。即使項羽依靠武力征服了全國，也會像暴秦一樣二世而亡不會長久留存。所以不管項羽的武力多么強大，天下都不會在一位暴君手上流傳百世千世。
讀史可以明志，通過一個個精彩的歷史故事，除了讓我們大飽眼福之外更重要的可以學(xué)會許多品質(zhì)。在鴻門宴這一故事中，我學(xué)會了如何鎮(zhèn)定自若的面對危險，也知道了要善于接受他人的建議做事果斷堅決。
讀鴻門宴心得篇十
項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領(lǐng)導(dǎo)者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到:論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價是世界主義統(tǒng)治者。
有人說，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角。記得小時候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村里一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當時，就有人說:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味著承擔越大，自己需要放下的就愈多。
項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復(fù)是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結(jié)局。
讀鴻門宴心得篇十一
談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的《鴻門宴》。
項伯——一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
讀鴻門宴心得篇十二
“你知道這赴宴的代價嗎？”
鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過了狂妄的項羽。他仿佛經(jīng)過內(nèi)心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良，通過了項羽的考驗?！矮@救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話脫口而出：“你這一劍，是最錯的棋??！”
可悲如項羽，竟聽不出話里的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗涂地。
攜手作戰(zhàn)，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。
信任，是一個團隊的力量的源泉?；厥讱v史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，并無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關(guān)張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情愿的跟隨他呢？正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。
信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便能體會它的可貴，劉邦在彌留之際，見到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說：“這些年，我過得很不好，晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎？若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這身心俱疲，孤獨終老的下場呢！
信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過于被人信任；人生之憾，莫過于失信于人。信任，是人生美好的法寶！
讀鴻門宴心得篇十三
秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長的莊稼漢說道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。
項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。
鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經(jīng)把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項羽偏說："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，"匹夫之勇，婦人之仁"!
不管結(jié)局如何，我們不以成敗論英雄!
世間多少事，都付笑談中。
讀鴻門宴心得篇十四
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代；這是屬于勇者的時代；這是屬于大丈夫的時代。
有些不負職責的說，相對于古代小農(nóng)經(jīng)濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)?！笨蓺猓蓺?！倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的。可惜有個一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說：“士為知己者死?！眲顝男÷诽优?，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂啊！可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”；對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話。”但不得不說，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
讀鴻門宴心得篇十五
寒假里，仔細看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國人的性格——溫良的中國人。
說中國人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒有冷酷、過激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實，寒假中我亦寫了一篇關(guān)于中國人性格的文章。上述語段給我的觸動便是，當我像憤青一般地用文字發(fā)力，他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對于我的祖國同胞應(yīng)持何種態(tài)度。
柏楊寫過《丑陋的中國人》，怎么說呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內(nèi)容進行評析，只是覺得一個民族應(yīng)是需要不斷敲打的，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過來，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵，可以施展什么道術(shù)仙法，無痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書，讓我想到了一個關(guān)于宗教信仰和信念的問題。最近背哲學(xué)考點背得發(fā)暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺得有時候唯心一些沒有壞處，尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國人的思想領(lǐng)域進化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺得國民的許多問題需要民族的思想境界提升來解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說白了，就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節(jié)了，于是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點一切、顛倒黑白的理由，哲學(xué)的奧義被如此扭曲，實不是大多數(shù)人所想見。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過渡，在人類未能自我控制之時，用神明給予人內(nèi)心以畏懼，去擁有對罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對此評價有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類的終極目標，如今看來，人的思想領(lǐng)空尚不能進駐自己，又不愿使他人進駐。
宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系，只是對上帝，對佛教的誠摯一如支持自己的首先，成為言行準則，既不借助他人，也無自身的空洞。
讀鴻門宴心得篇十六
《鴻門宴》是我國古代著名歷史故事，講的是劉邦和項羽的故事。
劉邦先占領(lǐng)了咸陽，項羽靠著強大的兵力破了劉邦函谷關(guān)的守軍，一路前進，最后駐扎在鴻門。項羽的謀士進言說劉邦有野心，將來威脅項羽的霸主地位，要早除后患。當時，兩軍兵力懸殊，劉邦的處境十分危險。劉邦為了表明自己沒有反對項羽的意思，就請項羽的叔父項伯幫他說好話，到項羽的軍營賠禮。項羽的堂兄弟項莊故意在宴席上舞劍助興，想找機會殺掉劉邦，被項伯看出用意。于是，項伯說：“咱們兩人來對舞吧”，借此護著劉邦，使劍刺不了劉邦。劉邦看大勢不好，找了機會趁機逃走了。一場劍拔弩張的宴會，總算暫時緩和了下來。
讀了這個故事，我感到項伯很有義氣，他雖然在項羽那邊，但為了報答救命恩人張良，挺身而出救了劉邦，免得張良陪著遭難;而項羽很愚蠢，被劉邦假裝的低聲下氣蒙騙了，沒有下決心殺他，以后反被劉邦奪了天下;劉邦的手下張良和樊噲很忠心，憑著計謀和勇敢救了他們的主公。故事也描述了項羽的殘暴和劉邦的親民與智慧，讓人深思。
后來人們用“鴻門宴”來比喻有陰謀和危險的會面。
讀鴻門宴心得篇十七
劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最后自己再也無法相信任何人。
虞姬和項羽的愛情感天動地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
至于最后那盤棋，確實如范增死前所說：有一種棋局叫兩敗俱輸。
范增臨走前留給項羽一個錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會打開，這個錦囊在項羽死后到了劉邦的手中，錦囊中描寫了范增聯(lián)合韓信、張良的人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結(jié)果劉邦殺了韓信；張良（渣叔）深中一箭，死里逃生；樊噲不明白劉邦到底為什么這么做，最后自盡而亡。
這其中的玄機，在曲終人散之后終于解開——謀算別人的也終究被別人謀算在內(nèi)，人生沒有永恒的贏家，鴻門宴，即為此。
讀鴻門宴心得篇十八
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復(fù)讀的啊!
在中國要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說是楚霸王項羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開了個追悼會，修了個規(guī)格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀念碑、紀念堂早已蕩然無存，可烏江的項王廟依舊香火鼎盛，為當?shù)卮钪幕呐_，唱著經(jīng)濟的戲，日子過得有滋有味。
您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂禍--活該，誰讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機會你不抓住，能當神仙就算運氣不錯，認命吧您!
其實項羽真的好冤，因為鴻門宴上那一出，他實在沒做錯，半點都沒錯。
故事大家都清楚了：公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦，項羽帶了40萬大軍入關(guān)問罪，跟劉邦的10萬人馬對峙，劉邦帶了個慰問團跑到項羽大營開"心連心"晚會，在經(jīng)過項伯、項莊半真半假的真人pk，和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后，劉邦借口上廁所溜之大吉，而項羽始終對參謀長范增的種.種暗示裝聾作啞，最終放跑了劉邦。
許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲"豎子不足與謀"：您把劉邦砍了，不就啥事沒有?活該!
反過來看，不殺劉邦又如何?論兵力，劉邦只是項羽的1/4;論名望聲勢，被天下人當作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦，如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項羽?更何況楚懷王還在老項家手里攥著呢。他讓劉邦來慰問，劉邦不就老老實實來了?后來他攆劉邦去四川開荒，劉邦不也乖乖地去了?實力對比在那兒擱著，劉邦住在鴻門項羽大營也好，住在咸陽城里也罷，那腦袋還不就在他項羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還可以趁機鞏固內(nèi)部秩序，為自個兒搞一塊實實在在的大基業(yè)。
可見，項羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒有錯，甚至可以說是他一生中少有的精彩手筆，比起范增，高明了不止一個檔次。
這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經(jīng)濟的社會的，不能說每道題都不能錯，但全套做下來，怎么也得拿個85分以上，才算有點把握。
項羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負分的題目實在太多：沒把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進關(guān)中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬投降的秦兵啦，鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠、自己鞭長莫及的漢中啦，楚懷王還有價值啦，扔下關(guān)中、洛陽，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說了，他的政治頭腦其實比范增強得多，因為他犯這些錯的時候，沒聽見范增提一句不同意見，可在鴻門宴上范增提的意見，卻還沒他本人的意見高明--只可惜，跟他爭江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復(fù)讀的啊!
讀鴻門宴心得篇十九
《鴻門宴》選自《史記·項羽本紀》，是司馬遷不朽的作品?！而欓T宴》刻畫了許多栩栩如生的人物形象，可我唯獨被毫不起眼的左司馬曹無傷所吸引。雖然曹無傷在文中充當一個內(nèi)奸的角色，但我認為這也是時勢所逼。當時，沛公屯兵十萬想要在關(guān)中稱霸，自項羽破函谷關(guān)而入，兩軍態(tài)勢敵意甚濃，項強劉弱，一觸即發(fā)。即戰(zhàn)，劉邦那十萬仁義之師又怎么敵得過項羽四十萬狼虎之師!尚且不理會劉項之間兵力懸殊，且說項羽武功蓋世，世稱西楚霸王，范增智廣而多謀。劉邦部下雖人才濟濟，馳騁沙場有樊噲、夏侯嬰、勒強、紀信等悍將，運籌帷幄有張良等謀臣，但項羽部下也人才杰出。如果沛公和項王在鴻門激戰(zhàn)，那么劉邦必敗。曹無傷若不倒戈相向，自己也不能幸免。
當曹無傷探知“劉邦欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，便派人通知了項王。也對，識時務(wù)者為俊杰!在項強劉弱的情況下，曹無傷不得不棄主求榮。雖然懷王曾和諸將約定“先入關(guān)者王之”，但當時起義軍與秦朝兵力懸殊，武器也不能與秦朝相提并論，各路起義軍萬萬沒有想到秦朝怎么快就滅亡，這個約定或許只是為了振奮天下有志之士滅秦的決心罷了!而且項羽入關(guān)之時，將領(lǐng)諸侯聯(lián)軍四十萬，挾巨鹿之威，威振天下!功勛之高，項羽內(nèi)心豈容小小的劉邦稱王?既然如此，關(guān)中珍寶又豈能讓劉邦獨占?況且項羽的祖父項燕、叔叔項梁都死在秦兵手上，項氏與秦朝有血海般世仇，繼項梁之后的項羽，又豈能允許劉邦任用秦降王子嬰為相?曹無傷所匯報的三點：對“劉邦想要在關(guān)中稱王，讓秦降王子嬰做丞相，珍寶獨占”——無一讓項羽容忍，項羽不由怒從中來，立即下令“旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！?BR> 讀鴻門宴心得篇二十
鴻門宴之時，眾多實權(quán)派并立。
劉邦、項羽不過是其中之一罷了。在眾多實權(quán)派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權(quán)派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢?項羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權(quán)派必然馬上人人自危。項羽霸主的地位必然馬上就會喪失。
項羽當時的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不來這個字了)勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦，也是基于政治利益。
我常奇怪，為什么項羽不殺劉邦。
后來終于發(fā)現(xiàn)，蔣介石在北代成功后。不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧!
我常奇怪人們?yōu)槭裁凑f項羽婦人之仁。
最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就掃項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。(這可是合作伙伴)。
后來率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時的人都說，項羽打仗從來都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)。
再后來項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?BR> 再后來有人說項羽沒有一點政治頭腦，不過是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再后來，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。
我無意否定項羽的所做所為。我只想說，這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?!我只想說，項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時也、勢也!是迫于時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
讀鴻門宴心得篇二十一
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表，鴻門宴讀后感。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句"無顏見江東父老"，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕"霸王別姬"，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的"西楚霸王"。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄，讀后感《鴻門宴讀后感》。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠!
讀鴻門宴心得篇一
這根本就是項羽為了推卸責任，不顧別人死活的做法。
本來項羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無傷有多大關(guān)系呢？范增不是也一個勁的勸項羽殺劉邦嗎？甚至因為項羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀！項莊舞劍不是也意在沛公嗎？項羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項羽無法輕舉妄動罷了！因為如此背景下殺劉邦，政治失分太多！
但項羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責任。才不顧曹無傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無傷的挑撥！于是曹無傷遂死！
他無心機嗎？
至于有人說，項羽嗜殺是不錯，但他從來不殺比他弱的人?！锻ㄨb》中說項羽屠城，但死于屠城的人，有幾個是強者？《史記》項羽本紀中說，項羽入某城，因為費了很大力氣攻了這座城，所以項羽要把城中15歲以上的人都活埋。幸好有個勇敢的小孩子勸項羽說，您如果屠城，以后哪座池還敢投降，他們豈非都要拼命替彭越賣命。于是一城生靈才得以解救。假如果真要屠戮15歲以上人，他們難道都是強者嗎？肆意屠城者，秦末唯有項羽。
至于一夜活埋20萬人的事，整個中國歷史恐怕也沒有幾個人能做出來。白起比他厲害，被秦王逼死時說：我死也是老天要報應(yīng)我，因為我曾活埋了30萬人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說自己曾活埋900個降卒，大約是老天報應(yīng)自己吧！可見這兩個人，還多少有點天良存在。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實在沒有任何意義，所以不殺罷了！就好象不殺劉邦，意義差不多吧！
如果細看項羽的眾多所為，其實都是有著極深的政治遠見，哪點象沒有政治頭腦的所為？
讀鴻門宴心得篇二
鴻門宴，是中國歷史上的一個重要事件，也是一個無法磨滅的歷史印記。在幼小的時候，我就知道了關(guān)于鴻門宴的故事，而最近讀了一些相關(guān)的書籍，深入了解了這個事件的歷史背景以及涉及到的人物，也從中汲取了一些心得體會。下面，我將會用五段式的思路來談一下我的想法。
第一段：事件發(fā)生背景。
鴻門宴發(fā)生在公元前206年，當時六國在秦朝的壓迫下不得不進行了反抗。項羽領(lǐng)導(dǎo)的楚軍在滎陽大敗秦軍，進入關(guān)中后，劉邦領(lǐng)導(dǎo)的漢軍也隨即入侵。兩軍在鴻門相遇，項羽、劉邦會面，并共同宴會。然而，宴會上出現(xiàn)了意外。
第二段：事件經(jīng)過。
在宴會上，劉邦假裝醉了，撕下了鞋底，把一封書信遞給了項羽。這封書信上寫著：“愿欲與將軍共盡天下之憂”。項羽看到這封信后，非常高興，以為劉邦愿意讓位于他。然而，當他打開書信看到“項某如意算盤功虧一簣”的時候，他才明白了劉邦的真實想法。
第三段：事件導(dǎo)向。
鴻門宴之后，漢軍和楚軍的戰(zhàn)局進入了白熱化階段。兩軍先后在下邳、垓下等戰(zhàn)役中決戰(zhàn)，最終漢軍獲勝，打敗了項羽的楚軍，建立了漢朝。然而，這場戰(zhàn)爭也給中國留下了深刻的教訓(xùn)，讓后人對于背信棄義的行為深感憂慮，也明白了《尚書》所說的“夫慎始者敗之，勇于立者榮之”。
第四段：鴻門宴的影響。
鴻門宴是中國歷史上有名的政治陰謀事件之一。它反映了古代人們思想觀念的特點，說明了在中國古代社會里，很多人的為了達成目的，不擇手段，以至于為了達成自己的目的，不惜犧牲自己的良心和道德。鴻門宴也讓后人了解到，一個歷史的背叛會對于一個時代產(chǎn)生深刻的影響，同時也提高了后代對于忠誠、信仰這些道德的認識。
第五段：我的感想。
通過對鴻門宴歷史的了解，我有了自己的一些感想。首先，人類的進步離不開文化和道德的傳承，而文化和道德往往要靠歷史遺產(chǎn)來維護和傳承。然后，人類當然要對歷史進行反省，歷史雖然不可重演，但卻是我們前進的底氣和動力。我相信，只有深刻認識歷史，我們才能更好地看清自己，未來才能更加美好，歷史才能成為人類文明漫長發(fā)展中的重要組成部分。
總之，鴻門宴發(fā)生了兩千多年的歷史，但這個事件的歷史意義卻是深遂的，值得我們認真學(xué)習。歷史不僅是借鑒的寶庫，更是激蕩靈魂的洗禮，希望大家能夠從鴻門宴中吸取教訓(xùn)，樹立正確的價值觀念，為社會的進步和人類的繁榮做出自己的貢獻！
讀鴻門宴心得篇三
西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
讀鴻門宴心得篇四
項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物，他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的“義”，而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：“義者，宜也。”又云：“行而宜者謂之義”?？上攵?，只要行之得當，言而得體，便可稱其“義”。然而，“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上“義”，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不“義”。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的“義”，而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。
讀鴻門宴心得篇五
李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵?，只要行之得當，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
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讀鴻門宴心得篇六
我這人說白了就是無聊，放著毛概和現(xiàn)代管理學(xué)的讀后感不寫，來寫這玩意，但沒辦法啊，心里想寫啊(先省略一大堆屁話)。
其實鴻門宴里明星很多的啊，有太君最喜歡的劉亦菲，太君說劉亦菲老了，不好看了!太君，看我怎么我宰了你，你敢說這邊的劉亦菲比聊齋里的差?這里也是美人啊!
亞父范增，我最喜歡的人啊，深謀遠慮，老狐貍啊。單老狐貍怎么了，至少聰明是無人能敵的啊!鴻門宴上讓張良先弈，依然連勝四局，張良可是下棋牛手啊，最后一盤棋，你也贏了，七傷拳啊：傷了劉邦，項羽，蕭何，韓信，張良，樊噲，其實最傷還是自己啊。
最后也做下宣傳，建議去看一下，哥有種啊，720p的，將就一下嘛!謝謝大家捧場啊!
讀鴻門宴心得篇七
這周周末窩在屋里看完了《鴻門宴傳奇》，說實話這部電影實在是超乎我的預(yù)期，本來卡司里其實并沒有我期待的什么人，所以觀影的時候很理智，電影的前半部分或許只能打6分，到范增張良于鴻門宴上對弈之時，可上升0.5分，但是當我看完整個片子時，情不自禁拍案叫好，至結(jié)局處已可打到9分。
在上看到這片的分數(shù)并不高，下面打中差評的也不少，所以可能會有人奇怪我這9分是怎么打出來的，下面就來仔細說道說道。
好故事都講個起承轉(zhuǎn)合，先說“起”，片頭處自暗處現(xiàn)身的張良其實在剛開始讓我覺得有點生硬，一副老爺爺給晚輩講故事的模樣，故事的起卻正由這昏暗大殿中相對的無名牌位說起，在這一幕場景中出現(xiàn)的，一邊是不知何故突然出現(xiàn)的老者，一邊是曾經(jīng)逐鹿天下卻已身死的君王霸主，正好暗合了本片的兩條表達主線――謀士言談之間使國存亡，梟雄劍戟烽煙逐鹿河山。而無論是謀士還是梟雄，無論是智計百出還是問鼎天下，實際上都形如對弈――與敵手對弈，與自己對弈。
既然提起對弈，不得不說鴻門宴上張良范增的那一幕戲，張涵予和黃秋生都是好演員，這場戲也表現(xiàn)得極富張力，如果放在故事整體里面說，可以視之為“承”，但是在僅僅看到這幕戲時，我心里還是基本無感的，畢竟彪戲什么的見的也不是一回兩回了，所以只能上升0.5分，連帶下面張良假意入楚營，范增辭項羽而，留錦囊以解危困，這些在我看片時都只想到表面的橋段，卻如棋子般在結(jié)尾時首尾相銜，布成了一個局，正如這個微不可查的局套住了劉邦一般，觀眾在看片時容易忽略或者想不到的一些細處，在結(jié)尾時帶給人的驚訝，是不言而喻的。
范增之死可稱為“轉(zhuǎn)”，此一轉(zhuǎn)不僅明顯扭轉(zhuǎn)了項羽楚軍的境況，更為結(jié)尾時劉邦被局套住鋪陳了伏筆。范增已料到項羽未來可能之境地，布此遺陣――世間除了“輸贏”,尚有“死局”一說，同歸于盡，兩敗俱傷，以己性命身家為代價，克敵于無形！
錦囊中的離間計太簡單，簡單到三歲孩子都能想到，若是說的白話點，無非就是“你放心，幾個人不跟他們玩了，可以幫咱們”云云，但是關(guān)鍵卻在此計運用的方式――不是想方設(shè)法讓劉邦直接看到，而是先誠心誠意借張良之手交予項王，又在項王死后，讓劉邦搜得。用的何等巧妙！既已知敗局不可扭轉(zhuǎn)，留錦囊遺策幾字寥寥，假的是張良的手，托的是解難的名，而劉邦呢，劉邦是自己拿到的錦囊，自己看到的所謂“韓信援軍將至……”。大凡是人，多半都是在潛意識里極相信自己的，特別是劉邦這類人，由市井發(fā)跡，一路追隨者漸漸增多，他本來就對自己的.市井出身有潛在的自卑感，雖從者甚眾，卻極少有傾心相交相信之人，真正所信者恐怕只有自己?，F(xiàn)在項王身死，天下在手，又看到這所謂“錦囊遺策”，怎不中計！范增確實是將劉邦吃透了，這計策放于別人身上或許不會奏效，但用于劉邦身上簡直是切中肯綮。
雖則身死，然遺策幾字寥寥卻可改乾坤易數(shù)，何等奇智！這才是真正的謀士，以小計做大文章。范增和張良對弈的這盤棋，范增依舊是棋高一著，此乃大智慧者。
而劉邦登基誅盡功臣，世事如棋白云蒼狗，當死里逃生的張良再度出現(xiàn)時，便是片子開頭的那一幕，謀士梟雄佳人皆已是一g黃土掩風流，唯幾塊無名牌位而已。正如棋局擺了還要再破，勝負輸贏，不過過眼云煙，頭白京國，夢醒八荒，皆空而已。
片子本身也是首尾銜環(huán)，由何生由何滅，故事為局戲本身也為局，結(jié)尾劃過時，令人頗有一種千古蒼涼之感。
最后說說其他的一些優(yōu)點和缺點，張涵予和黃秋生演技不用說了，很好，劉亦菲基本四平八穩(wěn)，黎明演到最后感覺漸入佳境，那個捧著玉璽一瞬間復(fù)雜的表情不錯。馮紹峰的演技和大屏幕形象比我想象的要好，扭轉(zhuǎn)了不少我以前對他在爛俗劇里的惡感。虞姬的臺詞里面，回來時那句“我在離的路上做了一個夢，夢中戀人白頭偕老，我走近，發(fā)現(xiàn)那是你和我，現(xiàn)在我回來，與你一起終老?！鄙钌钣袗?，言雖簡然意頗深，戳中淚點，到最后幾個鏡頭仰拍的逆光的項王也很贊，英雄末路的寂寥，虞姬項羽在雪中相擁而亡，與后來在回憶中兩人見面的場景相對，以樂襯哀愈顯其哀，再度戳中淚點。
李仁港能看得出來是很用心的導(dǎo)演，挺會講故事，也很有誠意，這次拍出來的片子有昂昂古風。至于歷史的還原性，我覺得電影畢竟是電影，主要是講故事而非紀錄片，想忠實還原歷史本身就是不可能的，更遑論電影本身就是演給觀眾看的一段傳奇。
缺點是前半部分鋪陳略冗長，看得人昏昏欲睡，估計有不少觀眾因為承受不了前面的鋪陳而錯失了后面的精彩，惜哉！
讀鴻門宴心得篇八
作為中國歷史上一段風云變幻的時期，戰(zhàn)國時期充斥著各種謀略和詭計，尤其是楚漢之爭。其中，有一場被譽為“古代奇跡”的鴻門宴更是備受人們關(guān)注。鴻門宴發(fā)生于公元前206年，是項羽和劉邦兩大勢力的最后一場較量。這場宴會傳奇故事中充滿了許多令人深思的經(jīng)歷和感悟，更是值得我們深思和思考的一個歷史事件。
鴻門宴的著名事件，是劉邦派遣陳平早早做出了打破圍困的準備。這個準備就是在被困期間，及早派人打探敵情，潛伏在敵方內(nèi)部。這樣，當時機成熟時，就能夠乘機逃脫圍困。在整個鴻門宴上，陳平（扮演張良角色）的成功埋伏，使得劉邦得以及時脫穎而出，最終打破了項羽的攻勢，走向了終極勝利。
鴻門宴中的另一個重要事件是“選將”。既然已經(jīng)成功預(yù)謀，為何不在敵方中選出一些勇猛的人才充實自己的部隊呢？于是，在宴席上，項羽讓和他一直不和的韓信和他供桌，韓信和項羽同席之時，酗酒醉睡。此時劉邦派遣夏侯嬰將韓信解救，并讓韓信成為自己麾下的大將之一。通過這個策略，劉邦成功得到了韓信的幫助，為自己的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四段：歷史的啟示。
鴻門宴雖然距離我們已經(jīng)有兩千多年的歷史了，但是其中上演的那些戲劇性的場景和故事卻仍然讓我們能夠深刻體會歷史的磨難和生命的豐富多彩。我們從中獲取到很多啟示，例如在面對巨大的困難和挑戰(zhàn)時，我們需要保持頭腦清醒，打好防線，以便及時脫穎而出；在計劃行動時，我們需要發(fā)揮自己的智慧，爭取在對手身邊潛伏，并及時調(diào)整自己的戰(zhàn)略，以求最大的機會。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
通過鴻門宴的故事，我們看到了歷史的風云變幻和人生的較量。我們也看到了那些成功的勝者和那些失敗的失敗者，他們在歷史中留下了濃墨重彩的一筆。在這個過程當中，我們深刻認識到，無論我們遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，都需要保持開闊的視野和敏銳的頭腦，解決問題是我們?yōu)橹畩^斗的最終目標。同時，我們也應(yīng)該明白，只有保持持續(xù)的行動和不斷的努力，才能夠迎接未來的挑戰(zhàn)，走向更加光明的未來。
讀鴻門宴心得篇九
楚漢爭霸，一段雄偉壯闊的歷史故事。時勢造英雄!亂世之下，群雄并起，一位位英雄各有千秋。項羽勇猛剛毅，劉邦善于納諫，張良運籌唯喔，圍繞這英雄們有一個個跌宕起伏的故事，鴻門宴就是斗智斗勇的經(jīng)典。
項羽因劉邦欲王關(guān)中而憤怒，便叫劉邦到軍中談話，于是有了鴻門宴這一斗智斗勇的故事，項羽本應(yīng)聽從謀士范增的建議殺死劉邦，卻因自己的優(yōu)柔寡斷而放走了劉邦。于是一步錯，步步錯最后項王在烏江自刎失去天下!
我認為項王最后失去天下并不能完全歸咎于鴻門宴中的不殺劉邦。不耍流氓就已經(jīng)體現(xiàn)出了項羽的優(yōu)柔寡斷，不聽他人的建議，忠告。后來項羽進入咸陽宮殺死秦公子英，放火燒掉阿房宮，四處燒殺搶掠，這與劉邦聽從張良的諫言而約法三章形成了鮮明的對比。這一對比就是明星的天平偏向了劉邦這一方。
后來四年的楚漢爭霸劉邦身邊的謀臣武將越來越多，實力越來越強大;項羽因殘暴使自己的親信越來越少實力也隨之消弱最后自刎失去天下假若項羽在鴻門宴中殺死了劉邦，這樣項羽會越來越恣意嬌縱，失去競爭者，這樣項羽原來的雄心壯志也會慢慢消沉，最后變成一位桀紂之君。即使項羽依靠武力征服了全國，也會像暴秦一樣二世而亡不會長久留存。所以不管項羽的武力多么強大，天下都不會在一位暴君手上流傳百世千世。
讀史可以明志，通過一個個精彩的歷史故事，除了讓我們大飽眼福之外更重要的可以學(xué)會許多品質(zhì)。在鴻門宴這一故事中，我學(xué)會了如何鎮(zhèn)定自若的面對危險，也知道了要善于接受他人的建議做事果斷堅決。
讀鴻門宴心得篇十
項莊舞劍，意在沛公，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。但是，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如這天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、領(lǐng)導(dǎo)者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自己早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因為他們更偏向于不愿意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到:論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。但是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正好處上的大皇帝，能夠說是有好多值得我們后人來學(xué)習的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價是世界主義統(tǒng)治者。
有人說，劉邦狠，其實，此刻的哪個高層不是狠主角。記得小時候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強行拆了，當然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當別的村里一下雨就泥濘不堪時，看到自己門前的泊油路時，都不說話了。當時，就有人說:幸虧那個誰了。人就是這樣的，既然選取把擔子挑到自己的身上了，就得去承擔，擔子越大，意味著承擔越大，自己需要放下的就愈多。
項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答復(fù)是:此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殺人成性、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結(jié)局。
讀鴻門宴心得篇十一
談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門宴，《鴻門宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會，這個宴會就是著名的《鴻門宴》。
項伯——一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
讀鴻門宴心得篇十二
“你知道這赴宴的代價嗎？”
鴻門宴上，劉邦看似怯弱恭敬的表情掩蓋了他的勃勃野心，也騙過了狂妄的項羽。他仿佛經(jīng)過內(nèi)心的重重掙扎，接過寶劍，刺向張良，通過了項羽的考驗?！矮@救”的張良，雙腿支撐不住身體，頹然跌坐在地上，意有所指的話脫口而出：“你這一劍，是最錯的棋??！”
可悲如項羽，竟聽不出話里的弦外之音，最終被人用計逼走范增，一敗涂地。
攜手作戰(zhàn)，最要緊的便是凝聚力，而這種力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若沒有信任，人心便如一盤散沙，又如何能夠凝聚的起來呢。稱帝成功的劉邦，又何嘗不是因為不信任自己的將士兄弟，輕信范增，將他們趕盡殺絕，最終只能孤獨終老。
信任，是一個團隊的力量的源泉?；厥讱v史，何處不是信任涉足的腳印。劉備，并無過人之處，軍事謀劃，他不如諸葛亮，舞刀弄棍，他比不上關(guān)張二人，那又是為何這些賢士才人都心甘情愿的跟隨他呢？正是信任，信任使他得到了這些知己、這些左膀右臂。
信任陪在身邊時，我們或許不會在意，但當我們漸漸丟失它時，便能體會它的可貴，劉邦在彌留之際，見到了從他的追殺中逃生的張良，他伸出顫巍巍的手握住他，奄奄一息地說：“這些年，我過得很不好，晚上總是睡不踏實，我總覺得他們要害我……”他眼中的孤獨毫不掩飾的流露出來，讓人同情。但這不也是他自食其果嗎？若不是當年的他不相信一同與他出生入死的兄弟，將他們趕盡殺絕，又怎會換的這身心俱疲，孤獨終老的下場呢！
信任是人與人溝通的必要條件。人生之幸，莫過于被人信任；人生之憾，莫過于失信于人。信任，是人生美好的法寶！
讀鴻門宴心得篇十三
秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長的莊稼漢說道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。
項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。
鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經(jīng)把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項羽偏說："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，"匹夫之勇，婦人之仁"!
不管結(jié)局如何，我們不以成敗論英雄!
世間多少事，都付笑談中。
讀鴻門宴心得篇十四
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代；這是屬于勇者的時代；這是屬于大丈夫的時代。
有些不負職責的說，相對于古代小農(nóng)經(jīng)濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風流人物，真應(yīng)了那句“亂世出英雄”。
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好?？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理？而劉邦卻不然，入關(guān)后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)?！笨蓺猓蓺?！倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉(zhuǎn)。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎！豎子不與為謀！奪項王天下者，必沛公也！”之后的天下局勢不就是如此！由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的。可惜有個一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢？早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領(lǐng)導(dǎo)。話說：“士為知己者死?！眲顝男÷诽优?，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂啊！可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質(zhì)。要說經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”；對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍如此”。真給項羽做足了面子?！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話。”但不得不說，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
讀鴻門宴心得篇十五
寒假里，仔細看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國人的性格——溫良的中國人。
說中國人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒有冷酷、過激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實，寒假中我亦寫了一篇關(guān)于中國人性格的文章。上述語段給我的觸動便是，當我像憤青一般地用文字發(fā)力，他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對于我的祖國同胞應(yīng)持何種態(tài)度。
柏楊寫過《丑陋的中國人》，怎么說呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內(nèi)容進行評析，只是覺得一個民族應(yīng)是需要不斷敲打的，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過來，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵，可以施展什么道術(shù)仙法，無痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書，讓我想到了一個關(guān)于宗教信仰和信念的問題。最近背哲學(xué)考點背得發(fā)暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺得有時候唯心一些沒有壞處，尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國人的思想領(lǐng)域進化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺得國民的許多問題需要民族的思想境界提升來解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說白了，就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節(jié)了，于是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點一切、顛倒黑白的理由，哲學(xué)的奧義被如此扭曲，實不是大多數(shù)人所想見。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過渡，在人類未能自我控制之時，用神明給予人內(nèi)心以畏懼，去擁有對罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對此評價有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類的終極目標，如今看來，人的思想領(lǐng)空尚不能進駐自己，又不愿使他人進駐。
宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系，只是對上帝，對佛教的誠摯一如支持自己的首先，成為言行準則，既不借助他人，也無自身的空洞。
讀鴻門宴心得篇十六
《鴻門宴》是我國古代著名歷史故事，講的是劉邦和項羽的故事。
劉邦先占領(lǐng)了咸陽，項羽靠著強大的兵力破了劉邦函谷關(guān)的守軍，一路前進，最后駐扎在鴻門。項羽的謀士進言說劉邦有野心，將來威脅項羽的霸主地位，要早除后患。當時，兩軍兵力懸殊，劉邦的處境十分危險。劉邦為了表明自己沒有反對項羽的意思，就請項羽的叔父項伯幫他說好話，到項羽的軍營賠禮。項羽的堂兄弟項莊故意在宴席上舞劍助興，想找機會殺掉劉邦，被項伯看出用意。于是，項伯說：“咱們兩人來對舞吧”，借此護著劉邦，使劍刺不了劉邦。劉邦看大勢不好，找了機會趁機逃走了。一場劍拔弩張的宴會，總算暫時緩和了下來。
讀了這個故事，我感到項伯很有義氣，他雖然在項羽那邊，但為了報答救命恩人張良，挺身而出救了劉邦，免得張良陪著遭難;而項羽很愚蠢，被劉邦假裝的低聲下氣蒙騙了，沒有下決心殺他，以后反被劉邦奪了天下;劉邦的手下張良和樊噲很忠心，憑著計謀和勇敢救了他們的主公。故事也描述了項羽的殘暴和劉邦的親民與智慧，讓人深思。
后來人們用“鴻門宴”來比喻有陰謀和危險的會面。
讀鴻門宴心得篇十七
劉邦假面以仁得天下，雖建立了漢朝，可最后自己再也無法相信任何人。
虞姬和項羽的愛情感天動地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
至于最后那盤棋，確實如范增死前所說：有一種棋局叫兩敗俱輸。
范增臨走前留給項羽一個錦囊，他知道按照項羽性格絕對不會打開，這個錦囊在項羽死后到了劉邦的手中，錦囊中描寫了范增聯(lián)合韓信、張良的人，反劉邦，分天下，共享富貴，希望項羽忍辱負重，等候韓信援軍。結(jié)果劉邦殺了韓信；張良（渣叔）深中一箭，死里逃生；樊噲不明白劉邦到底為什么這么做，最后自盡而亡。
這其中的玄機，在曲終人散之后終于解開——謀算別人的也終究被別人謀算在內(nèi)，人生沒有永恒的贏家，鴻門宴，即為此。
讀鴻門宴心得篇十八
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復(fù)讀的啊!
在中國要談失敗英雄，談敗將中最有臉面的，那得說是楚霸王項羽了，劉邦雖拿了他的人頭跟江山，卻好歹給開了個追悼會，修了個規(guī)格不低的陵園，司馬遷更是一篇本紀，把這位失意英雄提到了跟漢朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老劉家的紀念碑、紀念堂早已蕩然無存，可烏江的項王廟依舊香火鼎盛，為當?shù)卮钪幕呐_，唱著經(jīng)濟的戲，日子過得有滋有味。
您看到這兒心里八成幸災(zāi)樂禍--活該，誰讓您老鴻門宴上心慈手軟放跑了劉邦?上天給你一次機會你不抓住，能當神仙就算運氣不錯，認命吧您!
其實項羽真的好冤，因為鴻門宴上那一出，他實在沒做錯，半點都沒錯。
故事大家都清楚了：公元前206年劉邦先入關(guān)中滅秦，項羽帶了40萬大軍入關(guān)問罪，跟劉邦的10萬人馬對峙，劉邦帶了個慰問團跑到項羽大營開"心連心"晚會，在經(jīng)過項伯、項莊半真半假的真人pk，和張良、樊噲的一系列行為藝術(shù)之后，劉邦借口上廁所溜之大吉，而項羽始終對參謀長范增的種.種暗示裝聾作啞，最終放跑了劉邦。
許多人看到這兒，一定跟范增一樣捶胸頓足，罵一聲"豎子不足與謀"：您把劉邦砍了，不就啥事沒有?活該!
反過來看，不殺劉邦又如何?論兵力，劉邦只是項羽的1/4;論名望聲勢，被天下人當作中了頭彩才僥幸先到關(guān)中的劉邦，如何比得硬碰硬殲滅秦軍主力的項羽?更何況楚懷王還在老項家手里攥著呢。他讓劉邦來慰問，劉邦不就老老實實來了?后來他攆劉邦去四川開荒，劉邦不也乖乖地去了?實力對比在那兒擱著，劉邦住在鴻門項羽大營也好，住在咸陽城里也罷，那腦袋還不就在他項羽刀口前擱著么?不殺劉邦，劉邦還是攥在手心，不但可以收買、安撫盟軍人心，名正言順地建立絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還可以趁機鞏固內(nèi)部秩序，為自個兒搞一塊實實在在的大基業(yè)。
可見，項羽在鴻門宴上不殺劉邦并沒有錯，甚至可以說是他一生中少有的精彩手筆，比起范增，高明了不止一個檔次。
這打江山坐江山，好比是參加一次考試，要做的是一整套考題，政治的軍事的經(jīng)濟的社會的，不能說每道題都不能錯，但全套做下來，怎么也得拿個85分以上，才算有點把握。
項羽在鴻門宴這道大題上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至負分的題目實在太多：沒把關(guān)東諸侯搞定就匆匆殺進關(guān)中啦，愣頭愣腦殺了幾十萬投降的秦兵啦，鴻門宴后把劉邦放到天高皇帝遠、自己鞭長莫及的漢中啦，楚懷王還有價值啦，扔下關(guān)中、洛陽，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面說了，他的政治頭腦其實比范增強得多，因為他犯這些錯的時候，沒聽見范增提一句不同意見，可在鴻門宴上范增提的意見，卻還沒他本人的意見高明--只可惜，跟他爭江山的不是裝深沉的范增，而是偷狗肉的劉邦。
項羽就好比一個有些怪才的考生，瀟灑地做出了旁人都做不出的高難度附加題，卻在10道正式題中交了白卷，考試砸鍋，能怨誰呢?打江山這門大考，可是不太有機會復(fù)讀的啊!
讀鴻門宴心得篇十九
《鴻門宴》選自《史記·項羽本紀》，是司馬遷不朽的作品?！而欓T宴》刻畫了許多栩栩如生的人物形象，可我唯獨被毫不起眼的左司馬曹無傷所吸引。雖然曹無傷在文中充當一個內(nèi)奸的角色，但我認為這也是時勢所逼。當時，沛公屯兵十萬想要在關(guān)中稱霸，自項羽破函谷關(guān)而入，兩軍態(tài)勢敵意甚濃，項強劉弱，一觸即發(fā)。即戰(zhàn)，劉邦那十萬仁義之師又怎么敵得過項羽四十萬狼虎之師!尚且不理會劉項之間兵力懸殊，且說項羽武功蓋世，世稱西楚霸王，范增智廣而多謀。劉邦部下雖人才濟濟，馳騁沙場有樊噲、夏侯嬰、勒強、紀信等悍將，運籌帷幄有張良等謀臣，但項羽部下也人才杰出。如果沛公和項王在鴻門激戰(zhàn)，那么劉邦必敗。曹無傷若不倒戈相向，自己也不能幸免。
當曹無傷探知“劉邦欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，便派人通知了項王。也對，識時務(wù)者為俊杰!在項強劉弱的情況下，曹無傷不得不棄主求榮。雖然懷王曾和諸將約定“先入關(guān)者王之”，但當時起義軍與秦朝兵力懸殊，武器也不能與秦朝相提并論，各路起義軍萬萬沒有想到秦朝怎么快就滅亡，這個約定或許只是為了振奮天下有志之士滅秦的決心罷了!而且項羽入關(guān)之時，將領(lǐng)諸侯聯(lián)軍四十萬，挾巨鹿之威，威振天下!功勛之高，項羽內(nèi)心豈容小小的劉邦稱王?既然如此，關(guān)中珍寶又豈能讓劉邦獨占?況且項羽的祖父項燕、叔叔項梁都死在秦兵手上，項氏與秦朝有血海般世仇，繼項梁之后的項羽，又豈能允許劉邦任用秦降王子嬰為相?曹無傷所匯報的三點：對“劉邦想要在關(guān)中稱王，讓秦降王子嬰做丞相，珍寶獨占”——無一讓項羽容忍，項羽不由怒從中來，立即下令“旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！?BR> 讀鴻門宴心得篇二十
鴻門宴之時，眾多實權(quán)派并立。
劉邦、項羽不過是其中之一罷了。在眾多實權(quán)派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權(quán)派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢?項羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實力，他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時已是無人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實權(quán)派必然馬上人人自危。項羽霸主的地位必然馬上就會喪失。
項羽當時的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不來這個字了)勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單，政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦，也是基于政治利益。
我常奇怪，為什么項羽不殺劉邦。
后來終于發(fā)現(xiàn)，蔣介石在北代成功后。不敢殺馮、李、閻任何一個人，情景大約也是如此吧!
我常奇怪人們?yōu)槭裁凑f項羽婦人之仁。
最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就掃項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。(這可是合作伙伴)。
后來率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時的人都說，項羽打仗從來都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來項羽給宋義當副手。項羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)。
再后來項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?BR> 再后來有人說項羽沒有一點政治頭腦，不過是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再后來，項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。
我無意否定項羽的所做所為。我只想說，這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?!我只想說，項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時也、勢也!是迫于時勢。這種時勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
讀鴻門宴心得篇二十一
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表，鴻門宴讀后感。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句"無顏見江東父老"，讓我們窺見了他心底最真實的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕"霸王別姬"，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的"西楚霸王"。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準差距太大，根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。他的誕生，實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄，讀后感《鴻門宴讀后感》。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠!