總結可以讓我們更有自信，更清晰地制定目標。總結的內(nèi)容應該符合事實，盡量不夸大和夸張。借助下面這些總結案例，相信大家可以更好地掌握總結的要領和技巧。
小學家教論文篇一
每次抬頭望見空中飄揚的紅旗，心中總是一番說不上的滋味，幾年如一日，無論風霜雨雪，她總是默默的，堅毅地接受著一切，那是何等的滄桑又質樸啊，這是母親的堅強和慈愛，中國人繼承了她的鋼鐵般的意志和有血有肉的身軀，停立在她的肩臂上，俯視這片神州大地。
在洪荒時代，天地混沌之際，是她用身軀為中國的未來開辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌發(fā)的智慧來贈于自己的肉骨。望著她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛連心都停止了跳動――這就是我們的母親，我們偉大的母親。
我好比鳳閣階前守夜的黃豹――母親呀，我身份雖微，地位險要――１８９４年，那是一場血和小的洗禮。臺灣，那親愛的孩子淪為了殖民之地，您那種埋在人們心中的種子蘇醒了，為鮮血澆灌，枝葉是剛強和堅定。是風云變色，雷電交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼喚，期望子女們的歸來。那一刻，中華民族的心也碎裂了，但隨之而來的，是那更猛烈的斗志。
３０年過來了，那沉睡多年的雄師又再一次蘇醒了過來，同往年那樣勇猛健壯。它回踏的以前在蒼茫大地上的足印，高昂著頭，俯瞰地平線內(nèi)外的一切。您又再一次煥發(fā)了當年的活力，以慈愛的目光注視著您好的子民。
改革開放三十年，昔日的東亞病夫已不復存在，伴隨中國教育的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界精英人才中占據(jù)日益重要的地位。您那堅強的，五千年磨煉的意志力，映照在中華兒女的身上，他們手挽手，肩并肩，眾志成城，將一個個難以克服的磨難踩在了歷史的腳下。
母親，在中華民族的偉大崛起的征程上，心室讓世界為我們自豪！是啊，這是我們心中堅信著的將至的未來。
小學家教論文篇二
“我的功勞比你大,我成天幫主人寫字、畫畫!”鉛筆驕傲地說。
“那我的功勞比你還大，你寫錯了字，還是我?guī)湍悴恋裟兀 毕鹌ず敛皇救酢?BR> “那又怎樣，這樣說來要是沒我，你還不得沒事做被‘炒魷魚’呢！”
橡皮說：“反正我的功勞比你大?！?BR> 鉛筆說：“我的功勞比你大?！?BR> 橡皮和鉛筆爭得不可開交，爭吵聲傳到了主人——小男孩的耳朵里。
小男孩清了清嗓子說：“喂，喂，你們別爭了，在我看來，你倆的功勞一樣大！其實，在我看來，誰的功勞大并不重要，重要的是誰無私奉獻，不求回報，這樣才是最了不起的！”
“對呀！”橡皮和鉛筆都慚愧地低下了頭。
“是我錯了！”橡皮說。
“不，不，不，我也有錯?！便U筆連聲說道。
于是，鉛筆和橡皮又像以前那樣默默地工作著。鉛筆寫字，橡皮呢，緊跟其后，一有錯字，就挺身而出。漸漸地，鉛筆變短了，橡皮變小了。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
他們消失了，可他倆的奉獻精神永遠地留在小男孩的腦子里，無時無刻地激勵小男孩成長，成才。
小男孩長大了，成才了，成了一名大作家，他在一本書的扉頁上寫著：
鉛筆、橡皮，
橡皮、鉛筆，
普通又特殊，
平凡又偉大。
奉獻自己，
造就他人。
生命雖短暫，
精神卻永存。
小學家教論文篇三
許許多多的植物都有頑強的生命力---小草有頑強的生命力，梅花有頑強的生命力，胡楊也有頑強的生命力但是今天，我要與大家談一談絲瓜頑強的生命力。
我家一樓種了一顆絲瓜。
起初，他十分不起眼，根本就沒有任何人用正眼去瞧過他。
剛開始，我也沒有發(fā)現(xiàn)他，忽略了他的存在?？墒怯幸惶欤彝蝗话l(fā)現(xiàn)他竟然順著墻爬到了二樓。
從此，我便天天關注他。第一天，他爬到了三樓；第二天，他爬到了我家窗戶上（四樓）；第三天，他竟然直接爬到了樓頂（六樓）。
過了幾天，我來到我家的陽臺上，靜靜地觀察者絲瓜。我驚奇地發(fā)現(xiàn)：絲瓜的枝藤像爪子一樣緊緊地抓著我家窗戶上的窗紗，從他小小的窟窿里伸出來，牢牢的纏繞著。
炎熱的夏天來了，絲瓜藤上開出了幾多黃色的花，黃色的絲瓜花慢慢長大。眼看就要結果的時候，天有不測風云，不是刮風就是下雨，我害怕有一天他們會被吹掉，于是我?guī)缀趺刻於家獊淼酱扒?，給他們加油和鼓勵，盼望他快點結出果子。
終于，秋姐姐提著裙子姍姍來了。
一天早上，我來到窗前一看，哇！我不由心里一陣歡喜，絲瓜，你終于經(jīng)過自己的不懈努力和奮斗，結出了果子，而且長得越來越大，越來越粗。絲瓜，我為你感到自豪！
我用手提了提，沉甸甸的，我心中又不由自主的涼了一半，我望了望那一根根細細的絲瓜藤，擔心極了！我心想：他能堅持多久呢？會不會掉呢？然而，我依然每天為他加油。
冬哥哥趕走了秋高氣爽的秋天，迎來了寒風凜凜的冬天。
如今，寒冬臘月，寒風脫掉了樹木華麗的衣服，給她披上了銀裝；刮起的冬風仿佛是一把刀子，把人們的臉割得生疼，人們都躲進了自己溫暖的小家，不肯出門。
有一天，我打開窗戶抬頭仰望的時候，發(fā)現(xiàn)五樓的陽臺外面，有兩個絲瓜，那絲瓜已經(jīng)干枯，枝葉紛紛落下，只留下單獨的絲瓜和寥寥無幾的絲瓜藤依然懸掛在窗戶邊上，他們堅強地支撐著，絲毫沒有要掉下去的樣子。我被那小而頑強的生命力感動了，我再一次為他感到的驕傲和自豪！
你們說這小小的絲瓜是不是有頑強的生命力呢？
小學家教論文篇四
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨立思考、勇于獨抒己見的精神；你的文章由現(xiàn)象到道理，由道理到現(xiàn)實，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實際的努力。希望發(fā)揚這些優(yōu)點。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當然也不能同意以此為基礎的而發(fā)出的種種見解。
我認為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關鍵。
根據(jù)對蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅持“實事求是”的原則。“實事”就是從“材料的實際”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個實際；有了“實事”這個基礎才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實事求是的原則，因為違背這一原則就喪失了科學。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學們的觀點有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對搞一言堂，倡導民主決策”。這些觀點都言之有據(jù)，實事求是，所以都不錯。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時實事求是，富有科學精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?，獨立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評。
君駛扁舟踏巨浪，我揚大帆寫長風。共研潮頭御龍術，要掣鯨魚碧海中。
小學家教論文篇五
如今學生的心理教育越老越得到重視，心理健康教育也在越來越多的學校中被融入到了課程表當中，作為心理教育啟蒙的小學更應當首當其沖《。中小學心理健康教育指導綱要》當中指出“:心理健康教育的形式在小學可以以游戲和活動為主,營造樂學、合群的良好氛圍?！彼?，小學生心理健康教育只要在輕松愉悅的游戲中度過就可以了。心理游戲一般都是由團隊完成，這樣可以提高每一位學生的參與度，在參與游戲的過程中認識到團隊的力量，增強學生團結力量和心理素質。
二、發(fā)展性心理健康教育課程模式設計。
1.以培養(yǎng)小學生積極向上的心理品質為目標。
小學生心理健康教育課重在挖掘學生們的潛能，這種潛能除了在學習上的積極探索，提高小學生的學習潛能，也是開發(fā)小學生心理素質和人格養(yǎng)成的過程。以長遠發(fā)展性的視野設計小學心理健康教育課程，才會使心理教育課變得有意義，引導小學生積極、進取、團結、向上的精神，并為未來全面發(fā)展帶來良好的影響。
2.以符合學生發(fā)展特點為原則明確教學對象。
小學是學生們身體和智力發(fā)展的重要過程，也是從兒童期走向青少年的重要過渡階段，這個階段之所以格外關鍵，也是因為走向青春期情緒波動大，尤其是到了五六年級時，學習壓力也接踵而至，以及由于家庭因素造成的心理壓力，如果不能及時調整心理狀態(tài)，很容易產(chǎn)生嚴重叛逆等心理問題。心理健康教育課雖然面對的是一個整體，但是應以整體中得個體作為培養(yǎng)對象，有針對性的對心理健康教育課的內(nèi)容進行設計，開展全面性發(fā)展性的心理教育模式。
3.以學生心理需求為基礎設計教學內(nèi)容。
小學從一年級到六年級，每個階段的學生性格特點都不同。心理健康教育課程的教育目標和課程內(nèi)容首先應根據(jù)學生所處階段的性格特點和身心發(fā)展情況為基礎而定，以確保心理教育課真正的起到心理教育的意義。例如對于小學低年級學生就可以通過各種新鮮的事物和游戲來激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的友愛精神，發(fā)散學生的思維創(chuàng)新等等。對于小學高年級的學生，就可以稍微加深心理教育的內(nèi)容，例如教育學生如何面臨學習壓力，敢于面對困難和問題，培養(yǎng)學生積極樂觀的精神和進取態(tài)度。通過小學的心理健康啟蒙教育，相信學生在未來的發(fā)展中會成為一名品格健全、善于學習、性格積極、團結自愛的人。
4.教學方法多樣化。
(1)榜樣引導法樹立一個榜樣在小學教育中屢見不鮮，無論是學習榜樣還是道德標兵，榜樣引導法在小學教育中非常適用。教師通過引導小學生們對榜樣進行觀察和模仿等行為，對自身的學習和行為進行強化。學校可以通過挑選各方面優(yōu)秀的學生作為榜樣樹立出來，也可以通過帶學生到各處參觀訪問親身體會，當然也可以通過多媒體教學，通過圖片、視頻等方式將故事精彩呈現(xiàn)給學生，讓學生從中進行思考、學習和改變。在心理健康教育課上，教師也可以通過引導學生找出別人的優(yōu)點，讓學生主動尋找學習的榜樣。
(2)角色扮演法教師可以篩選一些有趣的有教育意義的小故事，讓學生們扮演其中的各色人物來將故事進行情景表演，這種角色表演可以加深學生對劇中人物內(nèi)心活動和情感的切身感受，從而達到對某種行為方式和態(tài)度的思考與改變的目的。角色扮演的具體形式有相聲表演、啞劇表演、角色互換、小品表演等類型。
(3)價值觀辨析法這是一種在教師的安排下,我們可以安排我們的學生通過討論、辯論等方法利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式,將自己的行為模式與他人對比,解決價值沖突,進而調整自己的價值觀符合社會要求。通過這樣的教學方式我們可以取得很好的教育效果，實現(xiàn)我們的教育目標，這也是我們在這里所要求的教育目標。
5.多角度評估學生各方面的能力。
與此同時我們來研究小學生心理健康教育課程教學效果的評價主張人性化、多重性的評價,在這里我們需要重視全程參與并且在最終實現(xiàn)效果的體驗。著眼于學生解決問題和實際操作的方式與能力;在這里我們要求我們實現(xiàn)對學生自立能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)自我的管理，實現(xiàn)這一教育目標是我們現(xiàn)在教育的重要價值之一，著眼于學生情緒認知和情緒管理能力的提升。
6.完整的教學過程。
在我們這個研究的過程我們可以發(fā)現(xiàn),心理健康課程包括三個環(huán)節(jié):暖身活動,導人課程;情感體驗,展開課程;總結深化,結束課程。暖身活動的方式既可以通過身體放松、拍掌活動、投影、錄像、新聞報道、小游戲等引出課題,激發(fā)學生參與活動的積極性,將學生的注意力吸引到課堂中來。這就能很好地完成我們對于教育的目標，實現(xiàn)教育心理學的要求，實現(xiàn)教育對現(xiàn)代化建設的要求，也是社會進步、發(fā)展的要求。
小學家教論文篇六
現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，電腦逐漸步入平常家庭并且還上了寬帶，人們千里之外也如面對聊天，有人認為：上網(wǎng)真是無所不能，帶給我們無窮樂趣，"百度“問題隨便搜，小游戲可以娛樂一下，真是好處不知有多少！只有少數(shù)人才沉迷于網(wǎng)絡，網(wǎng)絡真是利大于弊呀！
但我不這么認為，我認為上述觀點中漏洞百出，觀點不攻自破。上網(wǎng)真的是利大于弊嗎？不是，這是十分荒謬的觀點，上網(wǎng)弊大于利。
為什么這么說呢？因為網(wǎng)絡并不是無所不能，并不是只帶給我們樂趣，他像無形的毒藥使我們越陷越深。如我們學習上網(wǎng)利弊時，課本中的王小力因沉迷于上網(wǎng)，玩網(wǎng)絡游戲，沒錢就借，然后從一周的十元零花錢中只花2。5元，其余用來還錢。最后父親得知后，讓他下跪認錯，他竟跑出從3樓跳下死亡。網(wǎng)絡猛于虎。例如另一位男同學因天天上網(wǎng)，逐漸精神恍惚，以為游戲中的動作是真實的，并一味模仿游戲中的動作從天而降，并乘電梯到樓頂跳下身亡。唉！年輕的生命就這樣被摧殘了，真是太可惜了。
這些例子還可能離我們太遠，但也并不遙不可及。我們班的游戲迷也不只一兩個了，有70%的人確實玩過網(wǎng)絡游戲，再加上現(xiàn)在騰訊公司研發(fā)出的游戲一般都比較色情與暴力。如qq炫舞還可以結婚，為我們帶來不良影響，再如地下城與勇士，都是一個人或組隊殺怪物，充滿血腥。而且還引誘你向里充人民幣好買更高級的裝備而且都是升級制，引誘我們深陷其中，無法自拔。
我們應正確認識網(wǎng)絡是把雙刃劍。學會正確上網(wǎng)，安全上網(wǎng)與合理上網(wǎng)。上網(wǎng)要有節(jié)制，切不可盲目上網(wǎng)，以免給自身帶來危害。
同學們，合理上網(wǎng)終身受益，盲目上網(wǎng)悔恨終生。讓我們安全上網(wǎng)做文明小網(wǎng)民！
小學家教論文篇七
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@句話表面上講的是取舍，實際上也可以證明成功比獲利更重要?！棒~”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價值進行了對比?！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價值的那個，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠，正如句中的“當放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠之計，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個人得有一個遠大的目標，也得有達成這個目標的計劃，還要堅持執(zhí)行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學本領，才會獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進的誘惑陷阱，我們要學會清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學家教論文篇八
高高的個子，烏黑的長頭發(fā)直披到肩上，一雙大眼睛閃爍著智慧的目光。如果不是她胸前佩戴著的“吉林大學”的?；?，我真以為她是影視中的女明星。她，就是我的家庭教師洪艷。
去年寒假，爸爸為了讓我上初中能更好地學習外語，給我請一位家教。她給我上課的第一天，沒有幫我溫習功課，也沒有給我講什么a、b、c、而是帶我去書店買書。在路上，我問她：“老師，你家里沒有錢么？”
“不，我的爸爸媽媽都是大學教師，我家里不缺錢。”老師平靜地回答。
“那你為什么要出來當家教呢？”我奇怪地問她。
“我已經(jīng)長大了，我要用我自己的勞動來養(yǎng)活自己。當家教既減輕了父母的'負擔，又能更好地了解社會，不是一舉兩得嗎？”老師堅定而有力地回答。
我們到了書店，老師精心地給我挑選了幾本有關英語方面的書。然后，她自己又買了幾本厚厚的書，什么《教育學》、《馬克思主義哲學》等。
我驚奇地問老師：“老師，你們大學生很有知識，為什么還買書??？”
老師笑著對我說：“你聽說過：‘書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟’這句話嗎？知識是沒有止境的?；畹嚼蠈W到老！況且我才19歲呀！”
聽了老師的話，我很敬佩老師。這時，我也才明白老師為什么第一節(jié)課帶我到書店買書。
她為我講課的時候，總是非常認真。有一次我錯了一個標點號，我當時沒在乎，可老師給我講了一個廠家因為寫錯了一個小小的標點符點而虧損十幾萬元的故事，使我認識到馬虎的危害。從此，我的學習進步很大。
如今，她已經(jīng)畢業(yè)了，走上了工作崗位。她不再教我學習了，但她那永不滿足，自力更生的精神永遠值得我學習，她永遠是我的老師。
小學家教論文篇九
今天下午三點半，我們二（五）班召開了一次與眾不同的家長會。
家長們陸陸續(xù)續(xù)地來到教室里，同學們顯得非常激動。徐老師宣布：“今天的家長會主要是針對以前背過的唐詩和課外閱讀舉行一次知識競賽，大家在爸爸媽媽的面前要好好表現(xiàn)噢！”同學們聽了既興奮又緊張。
首先進行的是必答題，從第四組開始，每個人都要按照電腦投影屏幕上的要求回答問題。有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，還有的是按照提示背唐詩。除了有兩位同學因為太緊張了沒有回答出來，其他同學都表現(xiàn)得非常棒！
接下來是搶答題。徐老師先給我們介紹了搶答規(guī)則，但是有一些同學太激動了，還沒有等徐老師讀完題目喊“開始”，就舉起了小手。我心想，同學們都想抓住機會搶答問題，獲得獎品，在爸爸媽媽的面前證明自己的實力。
最激動人心的是“擊鼓傳花”。小鼓緊張地敲起來了，同學們把花一個接一個傳下去。突然，鼓停了，花正好傳到了我旁邊袁浩宇的手里。這一題是說出帶有“鼠”的成語，袁浩宇緊張得愣在了那里，其他同學紛紛舉手。戴絡昕說：“抱頭鼠竄”，我回答：“貓鼠同眠”，張彥芝報：“貓哭老鼠”……我們喜滋滋地上臺拿了獎品，就像奧運冠軍拿了金牌一樣，心里比吃了蜜還要甜!
這次的家長會真熱鬧！我盼望著，盼望著下一次家長會的到來。
小學家教論文篇十
從這杯水中，他看到了中國人的劣性，于是大筆一揮，寫下了使他一舉成名的《杯中窺人》。
一件再熟悉不過的事情，一個已經(jīng)膾炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韓寒帶著他的《三重門》《零下一度》《像少年啦飛馳》以及《毒》，在經(jīng)歷了六門功課亮紅燈后，高喊著“全面發(fā)展就是全面平庸”離開了學校。
其實在當今社會，有個性的少年，會舞文弄墨的，甚至中途退學的并不只他一個，但像他這樣玩兒文字玩的這么出色，裝深沉裝得這么地道，抨擊社會抨擊的這么徹底的，也就他一個。他注定是一個不安分的角色。
由于媒體的大肆炒作，我也弄了幾本他的書來看看，并且有了一些想法。
我覺得社會沒有必要對他這樣苛刻地要求，他的獨特，他的另類，他的叛逆，他的才華，他豐富的知識，他的過人之處，這是誰也不能否認的，但他的確具有狂傲的資本。不管他的未來如何，或許會江郎才盡吧。當今社會需要的是人才，而不見得是全才，只要是有個性的人才就好。如果他要是好好學習，如果他要是聽話，那就不會有《三重門》等書的出現(xiàn)，那社會上只是多了一個平凡的大學生而少了一個不凡的韓寒了。
韓寒的作品絕大多數(shù)是以叛逆的形象，來抨擊社會的陰暗面，這恰恰是應試教育中的一塊禁地，老師們都說寫作文“不能”抨擊社會的假惡丑。韓寒是用自己的筆桿子，在當今視分如命的教育制度下，希望喚醒逆來順受的人們。這件事說起來挺無奈。因為他選擇了與我們截然不同的路，所以他可以不用考試，所以他可以嘲笑考試，但是你可以嗎？你有韓寒的膽量和文采嗎？當然沒有。你敢在考場作文上寫初戀罵應試教育嗎？也許你敢，但我不敢，所以我無奈。
對于韓寒選擇棄學從文，我也曾為此歡呼過，但過后一想，或許才華橫溢的韓寒就會因為這次的“壯舉”而最終荒廢一生，不是我不看好他。試問，在當今社會，一個沒有大學文憑的人將如何立足？一旦韓寒江郎才盡，那他該如何生存？我不禁替他擔心未來的道路。
桌上放著一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。所以，我很無奈。
小學家教論文篇十一
1.堅持與孩子每天欣賞20分鐘古典音樂。
2.每兩周與孩子欣賞一次畫展。
3.每周讓孩子做一次“左手寫字”練習。
4.不要強迫孩子改掉左撇子的習慣。
5.不要過分激勵孩子，對孩子的期望值不要過高。
6.不要對孩子的指導采取專制性和命令性。
7.不要根據(jù)自己的條件指定孩子的訓練目標。
8.與孩子進行推心置腹的交談，讓她驚喜地發(fā)現(xiàn)你不再只會斥責她。
9.每三周發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)孩子一種興趣。
10.在輔導孩子功課時，半小時不能完成的才可給予講解。
11.不能為了孩子的發(fā)展，提早學習學校的課程。
12.不要限制孩子的游戲。
13.與孩子共同制作一件她喜歡的“土玩具”。
14.為孩子賣一件新禮物，但要求她能發(fā)現(xiàn)游戲的另一種玩法。
15.帶孩子到大自然中去，啟發(fā)她能觀察周圍的`植物和昆蟲。
16.同孩子一起把家中早已不用的“老鬧鐘”打開，觀察其內(nèi)部構造。
17.除了學校外，每周要孩子參加一次集體游戲。
18.不要因為孩子年齡小，一些事情不愿意去做就可以原諒。
19.教導孩子認識現(xiàn)實―――不要根據(jù)自己的要求和喜好歪曲事實。
20.帶孩子介入多種領域，豐富孩子的人生經(jīng)驗。
21.鼓勵孩子與他人建立友好關系。
22.不要鼓勵孩子經(jīng)常參加各種競賽。
23.每周給孩子講一個名人小時侯克服困難的故事。
24.每天送給孩子一句鼓勵的話：“你與別人一樣行，你真棒”等。
25.每天要孩子發(fā)現(xiàn)一件很難完成的事。如一道很難的數(shù)學題，或一個字謎。讓其獨立思考10分鐘，再去問父母或同學。
小學家教論文篇十二
家庭是社會的細胞。任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與所處的家庭環(huán)境密切相關。社會的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。一個家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風?！凹绎L”就是一個家庭相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育。是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風、生活方式、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范和為人處世之道的總和。
家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個知識分子，可能在教育孩子方面差強人意；一對文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。
家風決定民風世情，家風重在家教，家風貴在立人，它是培養(yǎng)社會人的起點和決定環(huán)節(jié)，受到良好家風熏陶的人，啟蒙早，心智全，不僅具有較好的學識修養(yǎng)、處事技能，而且懂得恭謙有禮，與人處進退有度，游刃有余，過格的事不做，損人的事不為，日三思己過，處處約束言行，從而在公共活動、公共交往領域形成和諧的民風世情。己所不欲勿施于人，不要求強制他人，只檢討個人言行得失，則樸實民風、信義世情盛。
家風關乎國風國運，俗話說國是家的國，家庭和個人是構成國家的基本組織和細胞，個人才華和品行才是民族力量的根本，家庭家風則為這種力量的孕育和發(fā)生提供保證。孝悌的家風才有忠誠不二的國風，勤勞樸實的家風才有誠信無欺的國風，堅毅堅守的家風才有持之以恒的國風，家風正，則國風清明，國運亨通，國家互為一體，血脈親情，相互為股肱，民盡國事鼎力而行，國護民生必盡其功。古來先賢，歷來重視教化，以教化人，以教盛門，以教興事，這是治理國家之根本，理料國幫之上策。
家教是一個家庭素質的體現(xiàn)，如果一個人被別人批評沒有家教，那是很嚴厲的批評了。其實過年對于中國人來說不僅是全家團聚的日子，更是一家人表達親情、傳承家教的最好時機。但是現(xiàn)在有很多家庭傳統(tǒng)教育缺失，使我們的家風難以傳承，造成這一情況的原因有以下兩點：
一是家教缺失。有的家庭是父母外出務工，留守兒童和爺爺奶奶等老人相依為命，老人忙于農(nóng)活，無暇對兒童進行適當教育，只是管吃管住，多數(shù)留守老人自身文化水平不高，還溺愛孩子，隔代教育造成了孩子以自我為中心的處事原則；有的家庭是父母沒有言傳身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，讓孩子無所適從?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃校渖聿徽m令不從”，正是家長的言行不一，讓孩子失去了潛移默化的教育。
二是社會影響?，F(xiàn)在社會發(fā)展日新月異，各種不同的價值觀互相影響，有些傳統(tǒng)的好的東西，如勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、樂于助人等精神，某些新生代孩子可能覺得過時了，沒什么價值了，不屑于去學習，甚至還嘲笑老一輩人迂腐。他們喜歡互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不講奉獻，沒有公德心。這些都是價值觀扭曲的表現(xiàn)。
要解決家風傳承的問題，我覺得就應該從小事做起，從每個小家的子女教育做起。我們有的人已經(jīng)淡忘了家風是什么。沒有小家的精神傳承，哪有“大家”的凝聚力。現(xiàn)在習總書記提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢就需要每個小家的共同努力。具體來說就要做到以下三方面：
一要做到言傳身教。政府要竭力拓寬就業(yè)渠道，讓多數(shù)人能就近就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，爭取每個家庭的家長能在孩子身邊言傳身教，從一點一滴的小事教起。如看到長輩主動起身迎接，代表長幼有序，有客人來訪應主動打招呼表示尊重，借物要及時歸還代表誠信等。家長也必須做到言行一致，率先垂范。
二要注重輿論引導。社會主流媒體應該發(fā)揮積極的作用，多策劃一些傳播正能量的節(jié)目，多做一些正面事跡的報道，占領輿論的高地，積極引導人們正確的價值觀。如前段時間對老人摔倒扶不扶的報道，有的媒體為了吸引眼球總是報道負面新聞，讓很多普通人都懷疑起自己從小受到的教育是不是錯了，以至于現(xiàn)在很多人看見老人摔倒視而不見或漠然走開，造成老人死亡或病情加重。這種行為有悖于我們中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
三要重視學校教育。學校是教育的主陣地，更應該發(fā)揮起教書育人的重要作用。育人，就是要教會一個人做人的道理，“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”。
中華文化源遠流長，中華美德需要每個家庭，每個人來傳承，家風的傳承是必須的，它并不是一種繁文縟節(jié)，而是隨著時代的變遷被賦予了新內(nèi)涵的一種精神。家庭是社會細胞，通過類似家規(guī)等教導后輩，潛移默化傳達社會規(guī)范。如果家風都“正”，社會風氣自然會得到改善。打開歷史的櫥窗，凝望每個熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導向的裊裊之音，拂去時光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風——凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無論時光嫣然，身影未曾走遠……緩緩轉動時光輪軸，我們在形式迥異的家風之中，似乎總能領略到這樣的精髓；寬厚待人；勤儉持家；詩書傳家；明事知禮；忠君愛國……字眼的背后是一個個家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結，貫穿整個家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立于亂世；嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗；包公清廉，舉族恪守為人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個家族輝煌的同時，也極大的推動了社會風氣的凈化，成為所處時代道德典范……家風純正，齊家者治國有方，政風肅然，民風淳厚，國風自當正大光明。
小學家教論文篇十三
第一段：引入家教的重要性（150字）。
家庭是孩子人生的第一課堂，家庭教育對于孩子的成長發(fā)展起著至關重要的作用。作為父母，我們對孩子的家庭教育尤其關注。多年來，我通過實踐和反思，總結出一些家教心得體會。本文將重點討論家庭教育中兩個方面的體會：教育理念和教育方法。
第二段：家庭教育的理念（250字）。
家庭教育的理念是家庭教育的基石。家長應該樹立正確的家庭教育觀念，明確教育目標，從小樹立正確的價值觀。我堅信，愛是最重要的教育理念。父母應該給予孩子無私的愛，并以身作則，做出正確的行為示范。同時，培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性也是重要的家教理念。一個獨立和自主的孩子，將來更容易適應社會和處理問題。
第三段：家庭教育的方法（350字）。
雖然理念的塑造極其重要，但正確的教育方法同樣不可忽視。靈活的教育方法能夠更好地促進孩子的發(fā)展。首先，鼓勵孩子多參與實踐活動，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣的經(jīng)歷能夠培養(yǎng)孩子的觀察力和解決問題的能力。其次，要鼓勵孩子在學習過程中主動思考和提問。培養(yǎng)孩子的批判性思維和探索精神非常重要。此外，鼓勵孩子多讀書，多看一些有益的電影和紀錄片。這些方法能夠為孩子提供廣闊的知識和啟發(fā)他們的思維。
第四段：家庭教育的挑戰(zhàn)（200字）。
家庭教育并非一帆風順，充滿了各種挑戰(zhàn)。首先，時間分配是一個挑戰(zhàn)。許多父母由于工作忙碌，往往只能在有限的時間內(nèi)陪伴孩子。其次，與孩子的溝通也是一個挑戰(zhàn)，尤其是在青少年期。很多父母發(fā)現(xiàn)他們無法和孩子建立起良好的溝通渠道，從而影響了教育的效果。最后，面對社會中的誘惑，如電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡游戲等，家長往往感到無力。如何引導孩子正確使用這些工具，是一個不容忽視的挑戰(zhàn)。
第五段：總結（200字）。
家教心得體會的整體感言。在家庭教育中，理念和方法的結合至關重要。家長們應該擁有正確的家庭教育理念，并采取恰當?shù)慕逃椒?。雖然面臨各種挑戰(zhàn)，但只要我們持之以恒，家庭教育將會成為孩子健康成長的重要保障。最后，我希望每位父母都能夠以愛與智慧去哺育孩子，讓家庭教育成為孩子人生中最好的禮物。
小學家教論文篇十四
摘要：素質教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
九年義務教育改革的核心是實施素質教育，全面實施素質教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
小學是義務教育的奠基工程，在小學教學中全面貫徹落實素質教育，發(fā)揮整體育人功能，是強國興教之本。
關鍵詞：小學教學素質教育興趣認識。
當今世界，科學技術的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質教育，從而實現(xiàn)社會的快速發(fā)展。
素質教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務教育改革的核心是實施素質教育，全面實施素質教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
在小學教學教學中全面貫徹落實素質教育，發(fā)揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關注的新課題。
我作為一名教師，對小學生素質教育談幾點認識。
一、學習素質教育理論，統(tǒng)一思想認識。
什么是素質教育呢?素質教育是與”應試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體，心理，勞動技能素質，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育、素質教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。
素質教育的特點是面向全體學生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時能推動學生主動發(fā)展，從而實現(xiàn)學生個人素質的提高。
由于我國的基礎教育在“應試教育”的軌道上運行多年，人們在思想觀念、政策導向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實現(xiàn)從應試教育向素質教育的轉軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會的進步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進，大家認識到素質教育是一種旨在謀求學生身心發(fā)展的教育，是一種承認差異，重視個性的教育，是確認學生主體，從學生個體實際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會需要，給學生的素質發(fā)展以價值導向與限定的教育，同時又是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質為最終目的的教育。
二、素質教育是教學改革的主旋律。
圍繞素質教育的實施這一主題，小學教學改革應重視如下幾個方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學生的學習興趣。
小學生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應當首先減輕學生的精神負擔，培養(yǎng)學生的學習興趣，變被動學習為主動學習，變壓力為動力;當學生的學習情緒低落時，要多加分析，找準原因，積極鼓勵、幫助，多一份關愛，少一份指責，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級界線，消除學生的自卑心態(tài)，營造團結互助、充滿自信的良好學習氛圍。
2.重視學法指導，培養(yǎng)學習能力。
注重學法指導是現(xiàn)代教學發(fā)展趨勢之一。
學法即學習方法，是學生為了完成學習任務，在學習過程中所采取的學習程序、學習途徑、學習手段和學習技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個學生的個人素質都得到發(fā)展。
真正的素質教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教。
這就要求在教學組織中把分班教學、分組教學與個別教學結合起來;要求在教學過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學的弊端之一，就是重結論，輕過程，從而使學生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識形成過程中的作用。
小學生思維的基礎是形象的與動作相聯(lián)系的有關表象。
因而我們在教學中要盡可能地利用一些物質化的材料作為思維的中介物，讓學生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達到內(nèi)化成智力活動的目的，使學生具有初步的邏輯思維能力。
四、如何實施素質教育。
1.教師素質的提升。
教師是素質教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質是教育的關鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學生接受程度和實際教學的需要來優(yōu)化教學方法的組合。
構建素質教育的教學模式，關鍵在于教師的自身素質。
在具體的教學當中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進行教學，取得預期的教學效果。
2.優(yōu)化教學目標的制定。
目標教學是構建素質教育的重點，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學內(nèi)容，明確教學大綱，要求所要達到的教學目標，通過分層教學，因材施教，使目標教學落到實處。
可以說，目標教學就是將所有教學內(nèi)容分解成一個個具體的目標，首先做到完成每課的小目標，爾后完成好單元的部分目標，從而達到完成總目標。
3.優(yōu)化課堂教學的設計。
課堂教學應努力引導學生從被動接受知識，轉為主動探索知識，變“學會”和“會學”。
在優(yōu)化課堂教學設計時，可采用“啟發(fā)式”、“學導式”教學法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導作用，做到深入淺出，畫龍點睛，一語道破，起到指導作用，以達到“導”在關鍵上的目的。
其次，在學習課前預習，劃出難點，帶著問題聽課時，或學生在自學中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時，教師應及時進行指導，把握好關鍵時刻，恰到好處，這時學生的思想集中，全神貫注，認真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學方法的結合。
隨著教學觀念的更新，教學方法也要有所改變，這就要求進一步優(yōu)化教學方法的組合。
課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。
總之，在小學實施素質教育是一項長期、復雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實施素質教育，教師要不斷深化課堂教學改革，從觀念上、意識上樹立起提高學生素質的緊迫感，著重培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和學習能力，從而提高學生的整體素質。
與此同時，我們必須通過全社會、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質量觀，深入、徹底、細致地進行教育改革，使素質教育有良好的輿論環(huán)境和物質基礎，素質教育才能在小學真正實施。
[1]全日制義務教育課程標準(修改稿).2007.4.
[2]劉艷.如何在小學教學中實施素質教育.科學大眾(科學教育)，2009，(9)。
[3]祁利民.小學數(shù)學實施素質教育的策略[j].2008，(12).
小學家教論文篇十五
早戀這個字眼在我們中學生心里、眼里是個比較敏感的話題。爸爸媽媽總說我們這一代孩子早熟，太早熟，而且很復雜。
早熟？復雜？不，我覺得不是。當人們談到早戀這個話題時，總是會講到愛情，然后會牽扯到有關性的問題。
周五的生物課上，我們上的是一節(jié)生理課，內(nèi)容是男女的生殖系統(tǒng)。本來是很平常的一節(jié)生理課嘛，但我們班大部分同學表現(xiàn)得一點也不早熟。他們有的在下面竊笑，有的在生物老師掛起彩色掛圖后，頭也不敢抬，只是隨便翻著書，還有的滿臉通紅地和同學竊竊私語。這一切，能說我們早熟嗎？如果早熟，這一切應該早有所了解的。
就像花要開，柳要綠一樣，對于處在青春期的我們來說，有早戀傾向是很正常的。但老師、家長們所做的只是扼殺、壓制，這是不可能的。正確的做法應該是妥善引導。當然，我們自己也應該調整、把握自己。
早戀本身是一種美好的感覺，但是就如同沒長熟的蘋果，這時吃它會澀澀的，最好的摘取時間是等它長熟了。
小學家教論文篇十六
家庭教育是中學生成長過程中所接受的主要教育形式之一，并且家庭教育早于學校教育對學生成長產(chǎn)生影響。在中學生的成長過程中，接觸最多的是家人，受影響最大的也是家人，包括性格、行為處事方式、語言習慣等，可見家庭教育對于中學生的影響程度之深。另一方面，中學生正處于樹立人生價值導向的比較關鍵的階段，心理素質和個人情感都比較敏感，需要家庭教育和學校教育共同培養(yǎng)初中生建立正確的人生導向。中學生的思想品德教學課程是培養(yǎng)初中生思想行為最主要的課程，從多個方面對中學生進行引導，本文的目的就是要厘清家庭教育對中學生思想品德教學的影響程度，明晰二者關系。
家庭教育；中學生；思想品德。
思想品德教學的效果影響著中學生的政治、情感和價值觀的傾向，其教學水平也越來越受到關注。實際上，在我國初中思想品德的教學質量的差異還是比較大的，尤其是在農(nóng)村中學，思想品德課程并沒有受到特別的關注，很多地方的教學多是流于形式，學校領導和老師都認為這門課程考核要求低，不需要花費過多的時間和精力進行教學工作。實際上，這門課程對于初中生來說具有很強的教育意義，可以看作是今后學習政治和參與政治生活的基礎，也對中學生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學模式跟其他學科幾無差別，都是老師講課，學生聽課，老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識，學生被動低效率的接受老師輸出的知識。這種教學方式無法體現(xiàn)學生對課堂的參與性，教學效率非常的低，也是應試教育下的產(chǎn)物。學生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識，學習形式比較機械，這種教學模式顯然達不到預期的教學效果。另一方面家庭教育越來越引人關注，當今社會環(huán)境下，很多單親家庭存在，對孩子的教育問題比較嚴重。眾所周知，學校的教育是在家庭教育之后，家庭教育對中學生成長產(chǎn)生的影響是學校教育無法替代的，因此要分析家庭教育對中學生思想品德教學的影響，才能厘清二者的關系，供思想品德老師制定教學方案時借鑒。
家庭教育本質上就是家庭環(huán)境對中學生成長過程產(chǎn)生的影響。家庭環(huán)境的影響因素非常的廣泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環(huán)境、父母的處事方式以及個性特征還包括家庭是否健全等，這些環(huán)境因素都會對中學生的心理、情感等方面產(chǎn)生非常重要的影響。中學生的大部分時間都是在家中，父母的言行舉止、價值觀等會對中學生產(chǎn)生潛移默化的影響，促使中學生在心理上開始對父母盡孝模仿。在入學前，中學生已經(jīng)開始接受家庭教育，可以說從中學生出生直到初中階段，家庭教育無時無刻不在伴隨著中學生的成長，很明顯家庭教育對中學生各方面產(chǎn)生的影響要早于學校教育。因此，家庭教育在中學生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母對中學生的教育對于中學生來說是印象最為深刻，影響最大的教育。從中學生丫丫學步時，父母已經(jīng)開始言傳身教，教他們什么該做什么不該做，那時的“中學生”也更加容易接受父母的教育，可謂言聽計從，家庭教育開始對中學生產(chǎn)生影響。相比于學校的正規(guī)教育，家庭教育有一定的優(yōu)勢。首先，家庭教育的持久性更強，對中學生的成長來說，大部分的時間都是在家里與父母相處，受父母的影響，即使在讀初中時，父母也依然對中學生的成長影響深遠。換句話說，即使中學生離開校園，父母健在，家庭教育就永遠不會缺失。其次，家庭教育的基礎性更好。中學生長期與父母接觸，父母對中學生從小到大的成長過程看在眼里，記在心里，對于中學生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可見家庭教育的基礎性更好，父母在教育孩子時更有針對性，也知道從哪方面鍛煉中學生，以彌補其生長過程中的不足與缺憾。并且對中學生來說，如果離開學校可能與老師的練習日漸減少，但與父母的聯(lián)系是不會中斷的，父母對中學生的教育也不會發(fā)生中斷。最后，家庭教育更注重中學生的心理健康。學校教育可能無法顧及到每一位中學生，對老師和班主任來說，需要考慮幾十名學生，但是對于父母來說，孩子是唯一的或者為數(shù)不多的，關注程度更高。父母也更加關注中學生的心理健康對于中學生成長過程中，由于學習壓力、社會壓力以及青春期的情感壓力，父母也會及時的與孩子交流溝通，進行心理疏導，反觀學校教育，受教育資源的限制，無法做到這么細致，并且學校的主要任務是傳授學生科學文化知識，對于學生的心理變化，無法準確衡量，也很難采取有針對性的措施來解決中學生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中，父母要遵循一定的原則，才能在對中學生的教育過程中做到有的'放矢，既能對中學生的成長起到幫助作用，又不至于導致中學生叛逆心理的產(chǎn)生。首先，要做到以人為本，在教育過程中要充分尊重中學生，不能以成人的觀點去衡量中學生的思想，更不能采用嘲諷的方式傷害中學生的自尊心，也不能過于溺愛，要多溝通多交流，讓學生體會到家庭的溫暖與關懷。其次，父母在教育過程中要以身作則，不允許孩子犯的錯誤，自己也堅決不能犯，否則對孩子的教育就嚴重缺乏說服力[2]。最后，在教育時既要保持理性也要顧及對孩子的情感。父母要多鼓勵孩子，對于孩子在成長過程中存在的偏差及時予以指正，教會其如何改正，幫助孩子在成長過程中少走彎路。
家庭教育和思想品德教學在目的上高度一致，都是為了幫助中學生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導中學生朝著正確的人生方向努力，少走彎路，少做錯事，最終成為對國家對社會都非常有用的大寫的人。第一，家庭教育為中學生思想品德教學做鋪墊。家庭教育從中學生幼年時期就已經(jīng)開始，中學生從幼年到小學再到中學期間，接受了大量的家庭教育，對思想、思維和認知能力都產(chǎn)生了重要的影響。多年的家庭教育已經(jīng)讓中學生樹立了與父母比較類似的觀點，包括行為方式、政治傾向、情感的處理等，這些都為中學課堂上的思想品德教學做好了鋪墊。中學思想品德教師在開展思想品德課程教學工作時也會更加的順利,因為中學生對書中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德課本中的關于一些傳統(tǒng)的道德和優(yōu)秀價值觀的教育，像贍養(yǎng)老人、尊老愛幼、拾金不昧等，這些內(nèi)容，父母在孩子的成長過程中已經(jīng)做了無數(shù)次的教育，對于中學生來說，這些思想早已根深蒂固，不管思想品德課程有沒有這部分內(nèi)容，對于中學生來說也都養(yǎng)成了這些良好的行為規(guī)范。因此，從這個角度來說，家庭教育為中學生思想品德的學習做了非常充分的準備，促進了思想品德教學課程的順利進行。老師在實際教學過程中，也不會遇到中學生對課本內(nèi)容的質疑，學生比較容易理解思想品德課本上的知識點，這對于整個教學的進度和教學水平的提升都有明顯的幫助。第二，家庭教育與中學生思想品德教學相輔相成互為補充。隨著社會環(huán)境的改變，家庭教育的內(nèi)容也更加豐富，也隨著社會環(huán)境的變化不斷的調整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對于中學生的思想品德教學工作來說，書上的內(nèi)容相對來說比較固定，不會輕易的發(fā)生變化，學校的思想品德教學工作實際上已經(jīng)形成了一個定式。但是社會環(huán)境的變化已經(jīng)使得學校的思想品德教育不能完全的適應中學生成長的需求。比如遇到老人摔倒時扶不扶的問題，不管是家庭教學還是中學生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就認為不用考慮那么多直接去扶就行，這在當前社會風氣下，很容易惹來不必要的麻煩，給家庭帶來經(jīng)濟損失，并且進一步惡化了社會風氣。但是對于家庭教育來說可以很好的彌補學校教育的不足。家庭教育就會教會學生如何扶，在扶老人的過程中如何保護自己。因此，家庭教育的形式和內(nèi)容相比學校教育都更加的靈活多樣，更加能夠與時俱進，比較能夠滿足中學生成長的需求。
綜上所述，家庭教育和中學生在學校接受的思想品德教育在目的上是一致的，都是為了更好的促進中學生的健康成長，二者在內(nèi)容上互相補充。此外，家庭教育雖然不是正規(guī)的教育形式，但是其教育形式和內(nèi)容更加靈活，更能滿足社會發(fā)展的需要，對中學生進行教育的作用不能忽略。在新課改背景下，家庭教育和思想品德教學更要充分結合，對中學生的健康成長才能起到更大的幫助作用。
小學家教論文篇十七
姓名：***學號：********。
在寒假即將來臨之際，學校交給我們在校學生每人在寒假期間完成大學生實踐報告這個任務。我認為這個大學生實踐活動可以讓我們能夠更好的了解社會，為我們以后能夠更好的融入社會打下基礎。
因為大學的寒假是漫長的，所以我決定要利用寒假打工這種方式來進行我的社會實踐活動。這樣不僅完成了學校布置給我們的實踐報告，還實現(xiàn)了我的假期打工愿望，真是一舉兩得啊。
在家里呆了幾天，那種幸福的感覺就消失了，家里人還沒有放假，我的好朋友還沒有回來，每天都是電視電腦陪伴著我，我不愿如此整日虛度，所以將我的打工計劃提上了行程，我本來是想在家好好玩幾天的。卻沒想到一個人的家里是那么的無聊，空虛，更是孤單。為了更好的完成學校給我的實踐報告，我毅然決定去當家教。
我認為做家教對于我來說是一種最合適不過的工作了：一來是，以前學過的知識我還沒有忘記，能夠比較順利地對中學生進行輔導;其次是，家教工作無需做重體力活，對于我們還處在發(fā)育時期的孩子來說，不會影響我們自身的身體發(fā)展。
我在我們當?shù)卣伊艘患颐纸泄饷骷医痰募医坦荆麄児究雌饋肀容^正規(guī)，在我交上我的個人簡歷以后我就回家等家教公司給我信息了。兩天后家教公司通知我準備來做家教教學生吧。我頓時感到激動萬分，心想我會不會被學生提的問題難住呢。所以我加緊惡補那些我稍有遺忘的知識并找來了我在讀初四的弟弟，想通過教他幾道題練練手。最后自我感覺不錯，我就自信滿滿的去當家教了。
我的學生是一位高一的男孩，活潑開朗，能說會道，他的父母非常關注他的學習和生活。但是他與家長之間卻缺少溝通，他們父子之間的交流方式經(jīng)常是在家里大聲喧嘩，吵聲不斷?；蛟S因為叛逆，又或許因為年輕，他的想法與大人之間的想法有所差異。父親的每一句刺耳的詞語都是在激勵他，但是在他的兒子看來是在卻是深深的責備和不敬仁義的感情。這就是為什么他不能夠專心學習的原因之一吧。我認為我和這個學生都屬于一代人，彼此之間不會有太多代溝，并且我也能理解他此時內(nèi)心的感受。所以我很想在做好自己家教工作的同時也能改變他父親的這種做法并且也讓孩子理解他的父親。但是我能在這短暫的時間做些什么舉動來挽救這段應該擁有美好回憶的男孩呢，我心中還稍稍有些犯愁。
家教生活是苦中有甜，喜憂參半。由于每天上午要去做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣(通常要睡到十點多才起床)。開始的幾天，我都是在睡夢中起床，提著昏沉的腦袋去洗漱。那種轉變的滋味真不好受!他家距學校并不遠，但由于每天起得很晚，為了不遲到，我總要風風火火地趕路。無論是晴天還是陰天下雨，我到達他家時，都是滿頭大汗。屁股尚未坐穩(wěn)，就要開始工作。
小學家教論文篇十八
教育子女的問題，梁先生在《孩子》一文中說得最是透徹。在他看來，孩子的健康成長離不開正確的引導。實際生活中做父母的大多溺愛孩子，他甚至略帶調侃地新解“孝子”。說從前的孝子是孝順父母，如今的“孝子”是“孝順孩子”，“孩子是一家之主，父母都要孝他”。在文中，梁先生說見過不少孩子，“鼓噪起來能像一營兵;動起武來能像械斗;吃起東西來能像餓虎撲食;對于尊長賓客有如生番;不如意時撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時能把家具什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫”，明顯，這是沒有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。梁先生以為這是做父母的片面理解“發(fā)展個性”，覺得“凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻”造成的。以致“幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽”成了“可以普遍應用的公式”。這是家庭教育的失敗，父母應該自責。
錯誤的教育方式已是不堪，盲目的樂觀更是推波助瀾。梁先生指出有些父母，“孩子才能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿;孩子才把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口，父母便幻想他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景……”這種盲目的樂觀勢必形成較高的`期望值，甚至把孩子當做神童來教，不毀了孩子才怪呢。
在生活中，梁先生是個慈父，他在給小女兒文薔的信中曾說：“周作人說過一句話，‘五倫其實只有朋友一倫而已?！疑钜詾槿??！币簿褪钦f，梁先生在教育孩子時，是把孩子作為平等的個體來看待，是作為共同提高的朋友勸勉的。他的小女兒文薔回憶，梁先生“無為而治”，喜歡通過講故事滲透做人的道理。不過，他的大女兒文茜回憶過一件事反映了梁先生家教的另一個側面，懲罰也是一種家教方式。她說，有一次她在雪白的墻壁上用毛筆畫了個大大的黑十字，非常刺眼。父親看到了，很是生氣，不僅用竹手杖打了她，還罰跪了好長時間。從此，她始終不敢在墻上題xx到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會下意識地想到父親的竹手杖。此之謂家教?！彼龑Ω赣H的責罰絲毫沒有怨言。難怪梁先生在《孩子》一文中提到約翰遜博士主張不廢體罰，其妙處在于直截了當。
體罰在今天是個令人談之色變的詞，我們似乎忘了合理的懲罰本來也是教育的重要手段。教育家馬卡連柯就曾經(jīng)說過：“凡是需要懲罰的地方，教師沒有權利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰……是一種義務?！睉土P會讓孩子明白是非曲直，知道犯了錯誤就要承擔責任。學校教育如此，家庭教育亦然。
成功不可復制，但成功的家教總有值得別的家庭借鑒的地方，梁先生的家教理論與實踐值得每一位父母探究，取其精華為我所用。
小學家教論文篇一
每次抬頭望見空中飄揚的紅旗，心中總是一番說不上的滋味，幾年如一日，無論風霜雨雪，她總是默默的，堅毅地接受著一切，那是何等的滄桑又質樸啊，這是母親的堅強和慈愛，中國人繼承了她的鋼鐵般的意志和有血有肉的身軀，停立在她的肩臂上，俯視這片神州大地。
在洪荒時代，天地混沌之際，是她用身軀為中國的未來開辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌發(fā)的智慧來贈于自己的肉骨。望著她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛連心都停止了跳動――這就是我們的母親，我們偉大的母親。
我好比鳳閣階前守夜的黃豹――母親呀，我身份雖微，地位險要――１８９４年，那是一場血和小的洗禮。臺灣，那親愛的孩子淪為了殖民之地，您那種埋在人們心中的種子蘇醒了，為鮮血澆灌，枝葉是剛強和堅定。是風云變色，雷電交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼喚，期望子女們的歸來。那一刻，中華民族的心也碎裂了，但隨之而來的，是那更猛烈的斗志。
３０年過來了，那沉睡多年的雄師又再一次蘇醒了過來，同往年那樣勇猛健壯。它回踏的以前在蒼茫大地上的足印，高昂著頭，俯瞰地平線內(nèi)外的一切。您又再一次煥發(fā)了當年的活力，以慈愛的目光注視著您好的子民。
改革開放三十年，昔日的東亞病夫已不復存在，伴隨中國教育的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界精英人才中占據(jù)日益重要的地位。您那堅強的，五千年磨煉的意志力，映照在中華兒女的身上，他們手挽手，肩并肩，眾志成城，將一個個難以克服的磨難踩在了歷史的腳下。
母親，在中華民族的偉大崛起的征程上，心室讓世界為我們自豪！是啊，這是我們心中堅信著的將至的未來。
小學家教論文篇二
“我的功勞比你大,我成天幫主人寫字、畫畫!”鉛筆驕傲地說。
“那我的功勞比你還大，你寫錯了字，還是我?guī)湍悴恋裟兀 毕鹌ず敛皇救酢?BR> “那又怎樣，這樣說來要是沒我，你還不得沒事做被‘炒魷魚’呢！”
橡皮說：“反正我的功勞比你大?！?BR> 鉛筆說：“我的功勞比你大?！?BR> 橡皮和鉛筆爭得不可開交，爭吵聲傳到了主人——小男孩的耳朵里。
小男孩清了清嗓子說：“喂，喂，你們別爭了，在我看來，你倆的功勞一樣大！其實，在我看來，誰的功勞大并不重要，重要的是誰無私奉獻，不求回報，這樣才是最了不起的！”
“對呀！”橡皮和鉛筆都慚愧地低下了頭。
“是我錯了！”橡皮說。
“不，不，不，我也有錯?！便U筆連聲說道。
于是，鉛筆和橡皮又像以前那樣默默地工作著。鉛筆寫字，橡皮呢，緊跟其后，一有錯字，就挺身而出。漸漸地，鉛筆變短了，橡皮變小了。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
最終，在一次考試中，他們消失了……。
他們消失了，可他倆的奉獻精神永遠地留在小男孩的腦子里，無時無刻地激勵小男孩成長，成才。
小男孩長大了，成才了，成了一名大作家，他在一本書的扉頁上寫著：
鉛筆、橡皮，
橡皮、鉛筆，
普通又特殊，
平凡又偉大。
奉獻自己，
造就他人。
生命雖短暫，
精神卻永存。
小學家教論文篇三
許許多多的植物都有頑強的生命力---小草有頑強的生命力，梅花有頑強的生命力，胡楊也有頑強的生命力但是今天，我要與大家談一談絲瓜頑強的生命力。
我家一樓種了一顆絲瓜。
起初，他十分不起眼，根本就沒有任何人用正眼去瞧過他。
剛開始，我也沒有發(fā)現(xiàn)他，忽略了他的存在?？墒怯幸惶欤彝蝗话l(fā)現(xiàn)他竟然順著墻爬到了二樓。
從此，我便天天關注他。第一天，他爬到了三樓；第二天，他爬到了我家窗戶上（四樓）；第三天，他竟然直接爬到了樓頂（六樓）。
過了幾天，我來到我家的陽臺上，靜靜地觀察者絲瓜。我驚奇地發(fā)現(xiàn)：絲瓜的枝藤像爪子一樣緊緊地抓著我家窗戶上的窗紗，從他小小的窟窿里伸出來，牢牢的纏繞著。
炎熱的夏天來了，絲瓜藤上開出了幾多黃色的花，黃色的絲瓜花慢慢長大。眼看就要結果的時候，天有不測風云，不是刮風就是下雨，我害怕有一天他們會被吹掉，于是我?guī)缀趺刻於家獊淼酱扒?，給他們加油和鼓勵，盼望他快點結出果子。
終于，秋姐姐提著裙子姍姍來了。
一天早上，我來到窗前一看，哇！我不由心里一陣歡喜，絲瓜，你終于經(jīng)過自己的不懈努力和奮斗，結出了果子，而且長得越來越大，越來越粗。絲瓜，我為你感到自豪！
我用手提了提，沉甸甸的，我心中又不由自主的涼了一半，我望了望那一根根細細的絲瓜藤，擔心極了！我心想：他能堅持多久呢？會不會掉呢？然而，我依然每天為他加油。
冬哥哥趕走了秋高氣爽的秋天，迎來了寒風凜凜的冬天。
如今，寒冬臘月，寒風脫掉了樹木華麗的衣服，給她披上了銀裝；刮起的冬風仿佛是一把刀子，把人們的臉割得生疼，人們都躲進了自己溫暖的小家，不肯出門。
有一天，我打開窗戶抬頭仰望的時候，發(fā)現(xiàn)五樓的陽臺外面，有兩個絲瓜，那絲瓜已經(jīng)干枯，枝葉紛紛落下，只留下單獨的絲瓜和寥寥無幾的絲瓜藤依然懸掛在窗戶邊上，他們堅強地支撐著，絲毫沒有要掉下去的樣子。我被那小而頑強的生命力感動了，我再一次為他感到的驕傲和自豪！
你們說這小小的絲瓜是不是有頑強的生命力呢？
小學家教論文篇四
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨立思考、勇于獨抒己見的精神；你的文章由現(xiàn)象到道理，由道理到現(xiàn)實，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯(lián)系實際的努力。希望發(fā)揚這些優(yōu)點。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當然也不能同意以此為基礎的而發(fā)出的種種見解。
我認為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關鍵。
根據(jù)對蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅持“實事求是”的原則。“實事”就是從“材料的實際”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個實際；有了“實事”這個基礎才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實事求是的原則，因為違背這一原則就喪失了科學。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學們的觀點有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對搞一言堂，倡導民主決策”。這些觀點都言之有據(jù)，實事求是，所以都不錯。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時實事求是，富有科學精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛?，獨立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評。
君駛扁舟踏巨浪，我揚大帆寫長風。共研潮頭御龍術，要掣鯨魚碧海中。
小學家教論文篇五
如今學生的心理教育越老越得到重視，心理健康教育也在越來越多的學校中被融入到了課程表當中，作為心理教育啟蒙的小學更應當首當其沖《。中小學心理健康教育指導綱要》當中指出“:心理健康教育的形式在小學可以以游戲和活動為主,營造樂學、合群的良好氛圍?！彼?，小學生心理健康教育只要在輕松愉悅的游戲中度過就可以了。心理游戲一般都是由團隊完成，這樣可以提高每一位學生的參與度，在參與游戲的過程中認識到團隊的力量，增強學生團結力量和心理素質。
二、發(fā)展性心理健康教育課程模式設計。
1.以培養(yǎng)小學生積極向上的心理品質為目標。
小學生心理健康教育課重在挖掘學生們的潛能，這種潛能除了在學習上的積極探索，提高小學生的學習潛能，也是開發(fā)小學生心理素質和人格養(yǎng)成的過程。以長遠發(fā)展性的視野設計小學心理健康教育課程，才會使心理教育課變得有意義，引導小學生積極、進取、團結、向上的精神，并為未來全面發(fā)展帶來良好的影響。
2.以符合學生發(fā)展特點為原則明確教學對象。
小學是學生們身體和智力發(fā)展的重要過程，也是從兒童期走向青少年的重要過渡階段，這個階段之所以格外關鍵，也是因為走向青春期情緒波動大，尤其是到了五六年級時，學習壓力也接踵而至，以及由于家庭因素造成的心理壓力，如果不能及時調整心理狀態(tài)，很容易產(chǎn)生嚴重叛逆等心理問題。心理健康教育課雖然面對的是一個整體，但是應以整體中得個體作為培養(yǎng)對象，有針對性的對心理健康教育課的內(nèi)容進行設計，開展全面性發(fā)展性的心理教育模式。
3.以學生心理需求為基礎設計教學內(nèi)容。
小學從一年級到六年級，每個階段的學生性格特點都不同。心理健康教育課程的教育目標和課程內(nèi)容首先應根據(jù)學生所處階段的性格特點和身心發(fā)展情況為基礎而定，以確保心理教育課真正的起到心理教育的意義。例如對于小學低年級學生就可以通過各種新鮮的事物和游戲來激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的友愛精神，發(fā)散學生的思維創(chuàng)新等等。對于小學高年級的學生，就可以稍微加深心理教育的內(nèi)容，例如教育學生如何面臨學習壓力，敢于面對困難和問題，培養(yǎng)學生積極樂觀的精神和進取態(tài)度。通過小學的心理健康啟蒙教育，相信學生在未來的發(fā)展中會成為一名品格健全、善于學習、性格積極、團結自愛的人。
4.教學方法多樣化。
(1)榜樣引導法樹立一個榜樣在小學教育中屢見不鮮，無論是學習榜樣還是道德標兵，榜樣引導法在小學教育中非常適用。教師通過引導小學生們對榜樣進行觀察和模仿等行為，對自身的學習和行為進行強化。學校可以通過挑選各方面優(yōu)秀的學生作為榜樣樹立出來，也可以通過帶學生到各處參觀訪問親身體會，當然也可以通過多媒體教學，通過圖片、視頻等方式將故事精彩呈現(xiàn)給學生，讓學生從中進行思考、學習和改變。在心理健康教育課上，教師也可以通過引導學生找出別人的優(yōu)點，讓學生主動尋找學習的榜樣。
(2)角色扮演法教師可以篩選一些有趣的有教育意義的小故事，讓學生們扮演其中的各色人物來將故事進行情景表演，這種角色表演可以加深學生對劇中人物內(nèi)心活動和情感的切身感受，從而達到對某種行為方式和態(tài)度的思考與改變的目的。角色扮演的具體形式有相聲表演、啞劇表演、角色互換、小品表演等類型。
(3)價值觀辨析法這是一種在教師的安排下,我們可以安排我們的學生通過討論、辯論等方法利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式,將自己的行為模式與他人對比,解決價值沖突,進而調整自己的價值觀符合社會要求。通過這樣的教學方式我們可以取得很好的教育效果，實現(xiàn)我們的教育目標，這也是我們在這里所要求的教育目標。
5.多角度評估學生各方面的能力。
與此同時我們來研究小學生心理健康教育課程教學效果的評價主張人性化、多重性的評價,在這里我們需要重視全程參與并且在最終實現(xiàn)效果的體驗。著眼于學生解決問題和實際操作的方式與能力;在這里我們要求我們實現(xiàn)對學生自立能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)自我的管理，實現(xiàn)這一教育目標是我們現(xiàn)在教育的重要價值之一，著眼于學生情緒認知和情緒管理能力的提升。
6.完整的教學過程。
在我們這個研究的過程我們可以發(fā)現(xiàn),心理健康課程包括三個環(huán)節(jié):暖身活動,導人課程;情感體驗,展開課程;總結深化,結束課程。暖身活動的方式既可以通過身體放松、拍掌活動、投影、錄像、新聞報道、小游戲等引出課題,激發(fā)學生參與活動的積極性,將學生的注意力吸引到課堂中來。這就能很好地完成我們對于教育的目標，實現(xiàn)教育心理學的要求，實現(xiàn)教育對現(xiàn)代化建設的要求，也是社會進步、發(fā)展的要求。
小學家教論文篇六
現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，電腦逐漸步入平常家庭并且還上了寬帶，人們千里之外也如面對聊天，有人認為：上網(wǎng)真是無所不能，帶給我們無窮樂趣，"百度“問題隨便搜，小游戲可以娛樂一下，真是好處不知有多少！只有少數(shù)人才沉迷于網(wǎng)絡，網(wǎng)絡真是利大于弊呀！
但我不這么認為，我認為上述觀點中漏洞百出，觀點不攻自破。上網(wǎng)真的是利大于弊嗎？不是，這是十分荒謬的觀點，上網(wǎng)弊大于利。
為什么這么說呢？因為網(wǎng)絡并不是無所不能，并不是只帶給我們樂趣，他像無形的毒藥使我們越陷越深。如我們學習上網(wǎng)利弊時，課本中的王小力因沉迷于上網(wǎng)，玩網(wǎng)絡游戲，沒錢就借，然后從一周的十元零花錢中只花2。5元，其余用來還錢。最后父親得知后，讓他下跪認錯，他竟跑出從3樓跳下死亡。網(wǎng)絡猛于虎。例如另一位男同學因天天上網(wǎng)，逐漸精神恍惚，以為游戲中的動作是真實的，并一味模仿游戲中的動作從天而降，并乘電梯到樓頂跳下身亡。唉！年輕的生命就這樣被摧殘了，真是太可惜了。
這些例子還可能離我們太遠，但也并不遙不可及。我們班的游戲迷也不只一兩個了，有70%的人確實玩過網(wǎng)絡游戲，再加上現(xiàn)在騰訊公司研發(fā)出的游戲一般都比較色情與暴力。如qq炫舞還可以結婚，為我們帶來不良影響，再如地下城與勇士，都是一個人或組隊殺怪物，充滿血腥。而且還引誘你向里充人民幣好買更高級的裝備而且都是升級制，引誘我們深陷其中，無法自拔。
我們應正確認識網(wǎng)絡是把雙刃劍。學會正確上網(wǎng)，安全上網(wǎng)與合理上網(wǎng)。上網(wǎng)要有節(jié)制，切不可盲目上網(wǎng)，以免給自身帶來危害。
同學們，合理上網(wǎng)終身受益，盲目上網(wǎng)悔恨終生。讓我們安全上網(wǎng)做文明小網(wǎng)民！
小學家教論文篇七
孟子曾說過這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@句話表面上講的是取舍，實際上也可以證明成功比獲利更重要?！棒~”正代表著生活中的小小利益，而“熊掌”象征著最后的成功。這句話中，孟子把“小利”與“成功”的價值進行了對比?！岸卟豢傻眉妗边@句寓意要想成功，必舍棄小利；如若只要小利，最終拋棄的是自己的成功。這二者，就如同芝麻與西瓜，大米與黃金，能否獲得真正有價值的那個，由人的取舍決定。
有位古人曾這樣說：“目及方寸，蠅頭之利也；若圖大志，當放眼天際矣！”如果眼光短淺，著眼目前，獲得的利益就如同蒼蠅頭一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必須得把眼光放長、放遠，正如句中的“當放眼天際矣”！只靠謀取小利益度日不是長遠之計，說不定哪天沒有可鉆的空子，就如前面所提到的小天鶯一樣，那何以維生呢？一個人得有一個遠大的目標，也得有達成這個目標的計劃，還要堅持執(zhí)行，才可能成為佼佼者與成功者。
世界上的誘惑很多，它們看起來可以讓你占到不少小便宜，讓你獲得利益或得到成功的捷徑，實際上是你成功路上的絆腳石。唯有舍棄這些眼前仿佛垂手可得的小小利益，腳踏實地，才能擁有人生真正的成功。要知道，只有奮力拼搏，努力學本領，才會獲得成功。成功可不是輕輕松松就能手到擒來的，更不是無限的欲望換來的，而是勞動、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻礙人向成功前進的誘惑陷阱，我們要學會清醒地判斷，明智地選擇，舍掉那些“小利”，才能獲得“明日之大成”。
小學家教論文篇八
高高的個子，烏黑的長頭發(fā)直披到肩上，一雙大眼睛閃爍著智慧的目光。如果不是她胸前佩戴著的“吉林大學”的?；?，我真以為她是影視中的女明星。她，就是我的家庭教師洪艷。
去年寒假，爸爸為了讓我上初中能更好地學習外語，給我請一位家教。她給我上課的第一天，沒有幫我溫習功課，也沒有給我講什么a、b、c、而是帶我去書店買書。在路上，我問她：“老師，你家里沒有錢么？”
“不，我的爸爸媽媽都是大學教師，我家里不缺錢。”老師平靜地回答。
“那你為什么要出來當家教呢？”我奇怪地問她。
“我已經(jīng)長大了，我要用我自己的勞動來養(yǎng)活自己。當家教既減輕了父母的'負擔，又能更好地了解社會，不是一舉兩得嗎？”老師堅定而有力地回答。
我們到了書店，老師精心地給我挑選了幾本有關英語方面的書。然后，她自己又買了幾本厚厚的書，什么《教育學》、《馬克思主義哲學》等。
我驚奇地問老師：“老師，你們大學生很有知識，為什么還買書??？”
老師笑著對我說：“你聽說過：‘書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟’這句話嗎？知識是沒有止境的?；畹嚼蠈W到老！況且我才19歲呀！”
聽了老師的話，我很敬佩老師。這時，我也才明白老師為什么第一節(jié)課帶我到書店買書。
她為我講課的時候，總是非常認真。有一次我錯了一個標點號，我當時沒在乎，可老師給我講了一個廠家因為寫錯了一個小小的標點符點而虧損十幾萬元的故事，使我認識到馬虎的危害。從此，我的學習進步很大。
如今，她已經(jīng)畢業(yè)了，走上了工作崗位。她不再教我學習了，但她那永不滿足，自力更生的精神永遠值得我學習，她永遠是我的老師。
小學家教論文篇九
今天下午三點半，我們二（五）班召開了一次與眾不同的家長會。
家長們陸陸續(xù)續(xù)地來到教室里，同學們顯得非常激動。徐老師宣布：“今天的家長會主要是針對以前背過的唐詩和課外閱讀舉行一次知識競賽，大家在爸爸媽媽的面前要好好表現(xiàn)噢！”同學們聽了既興奮又緊張。
首先進行的是必答題，從第四組開始，每個人都要按照電腦投影屏幕上的要求回答問題。有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，有的是根據(jù)唐詩的上一句說出下一句，還有的是按照提示背唐詩。除了有兩位同學因為太緊張了沒有回答出來，其他同學都表現(xiàn)得非常棒！
接下來是搶答題。徐老師先給我們介紹了搶答規(guī)則，但是有一些同學太激動了，還沒有等徐老師讀完題目喊“開始”，就舉起了小手。我心想，同學們都想抓住機會搶答問題，獲得獎品，在爸爸媽媽的面前證明自己的實力。
最激動人心的是“擊鼓傳花”。小鼓緊張地敲起來了，同學們把花一個接一個傳下去。突然，鼓停了，花正好傳到了我旁邊袁浩宇的手里。這一題是說出帶有“鼠”的成語，袁浩宇緊張得愣在了那里，其他同學紛紛舉手。戴絡昕說：“抱頭鼠竄”，我回答：“貓鼠同眠”，張彥芝報：“貓哭老鼠”……我們喜滋滋地上臺拿了獎品，就像奧運冠軍拿了金牌一樣，心里比吃了蜜還要甜!
這次的家長會真熱鬧！我盼望著，盼望著下一次家長會的到來。
小學家教論文篇十
從這杯水中，他看到了中國人的劣性，于是大筆一揮，寫下了使他一舉成名的《杯中窺人》。
一件再熟悉不過的事情，一個已經(jīng)膾炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韓寒帶著他的《三重門》《零下一度》《像少年啦飛馳》以及《毒》，在經(jīng)歷了六門功課亮紅燈后，高喊著“全面發(fā)展就是全面平庸”離開了學校。
其實在當今社會，有個性的少年，會舞文弄墨的，甚至中途退學的并不只他一個，但像他這樣玩兒文字玩的這么出色，裝深沉裝得這么地道，抨擊社會抨擊的這么徹底的，也就他一個。他注定是一個不安分的角色。
由于媒體的大肆炒作，我也弄了幾本他的書來看看，并且有了一些想法。
我覺得社會沒有必要對他這樣苛刻地要求，他的獨特，他的另類，他的叛逆，他的才華，他豐富的知識，他的過人之處，這是誰也不能否認的，但他的確具有狂傲的資本。不管他的未來如何，或許會江郎才盡吧。當今社會需要的是人才，而不見得是全才，只要是有個性的人才就好。如果他要是好好學習，如果他要是聽話，那就不會有《三重門》等書的出現(xiàn)，那社會上只是多了一個平凡的大學生而少了一個不凡的韓寒了。
韓寒的作品絕大多數(shù)是以叛逆的形象，來抨擊社會的陰暗面，這恰恰是應試教育中的一塊禁地，老師們都說寫作文“不能”抨擊社會的假惡丑。韓寒是用自己的筆桿子，在當今視分如命的教育制度下，希望喚醒逆來順受的人們。這件事說起來挺無奈。因為他選擇了與我們截然不同的路，所以他可以不用考試，所以他可以嘲笑考試，但是你可以嗎？你有韓寒的膽量和文采嗎？當然沒有。你敢在考場作文上寫初戀罵應試教育嗎？也許你敢，但我不敢，所以我無奈。
對于韓寒選擇棄學從文，我也曾為此歡呼過，但過后一想，或許才華橫溢的韓寒就會因為這次的“壯舉”而最終荒廢一生，不是我不看好他。試問，在當今社會，一個沒有大學文憑的人將如何立足？一旦韓寒江郎才盡，那他該如何生存？我不禁替他擔心未來的道路。
桌上放著一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。所以，我很無奈。
小學家教論文篇十一
1.堅持與孩子每天欣賞20分鐘古典音樂。
2.每兩周與孩子欣賞一次畫展。
3.每周讓孩子做一次“左手寫字”練習。
4.不要強迫孩子改掉左撇子的習慣。
5.不要過分激勵孩子，對孩子的期望值不要過高。
6.不要對孩子的指導采取專制性和命令性。
7.不要根據(jù)自己的條件指定孩子的訓練目標。
8.與孩子進行推心置腹的交談，讓她驚喜地發(fā)現(xiàn)你不再只會斥責她。
9.每三周發(fā)現(xiàn)或培養(yǎng)孩子一種興趣。
10.在輔導孩子功課時，半小時不能完成的才可給予講解。
11.不能為了孩子的發(fā)展，提早學習學校的課程。
12.不要限制孩子的游戲。
13.與孩子共同制作一件她喜歡的“土玩具”。
14.為孩子賣一件新禮物，但要求她能發(fā)現(xiàn)游戲的另一種玩法。
15.帶孩子到大自然中去，啟發(fā)她能觀察周圍的`植物和昆蟲。
16.同孩子一起把家中早已不用的“老鬧鐘”打開，觀察其內(nèi)部構造。
17.除了學校外，每周要孩子參加一次集體游戲。
18.不要因為孩子年齡小，一些事情不愿意去做就可以原諒。
19.教導孩子認識現(xiàn)實―――不要根據(jù)自己的要求和喜好歪曲事實。
20.帶孩子介入多種領域，豐富孩子的人生經(jīng)驗。
21.鼓勵孩子與他人建立友好關系。
22.不要鼓勵孩子經(jīng)常參加各種競賽。
23.每周給孩子講一個名人小時侯克服困難的故事。
24.每天送給孩子一句鼓勵的話：“你與別人一樣行，你真棒”等。
25.每天要孩子發(fā)現(xiàn)一件很難完成的事。如一道很難的數(shù)學題，或一個字謎。讓其獨立思考10分鐘，再去問父母或同學。
小學家教論文篇十二
家庭是社會的細胞。任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與所處的家庭環(huán)境密切相關。社會的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。一個家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風?！凹绎L”就是一個家庭相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育。是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風、生活方式、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范和為人處世之道的總和。
家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個知識分子，可能在教育孩子方面差強人意；一對文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。
家風決定民風世情，家風重在家教，家風貴在立人，它是培養(yǎng)社會人的起點和決定環(huán)節(jié)，受到良好家風熏陶的人，啟蒙早，心智全，不僅具有較好的學識修養(yǎng)、處事技能，而且懂得恭謙有禮，與人處進退有度，游刃有余，過格的事不做，損人的事不為，日三思己過，處處約束言行，從而在公共活動、公共交往領域形成和諧的民風世情。己所不欲勿施于人，不要求強制他人，只檢討個人言行得失，則樸實民風、信義世情盛。
家風關乎國風國運，俗話說國是家的國，家庭和個人是構成國家的基本組織和細胞，個人才華和品行才是民族力量的根本，家庭家風則為這種力量的孕育和發(fā)生提供保證。孝悌的家風才有忠誠不二的國風，勤勞樸實的家風才有誠信無欺的國風，堅毅堅守的家風才有持之以恒的國風，家風正，則國風清明，國運亨通，國家互為一體，血脈親情，相互為股肱，民盡國事鼎力而行，國護民生必盡其功。古來先賢，歷來重視教化，以教化人，以教盛門，以教興事，這是治理國家之根本，理料國幫之上策。
家教是一個家庭素質的體現(xiàn)，如果一個人被別人批評沒有家教，那是很嚴厲的批評了。其實過年對于中國人來說不僅是全家團聚的日子，更是一家人表達親情、傳承家教的最好時機。但是現(xiàn)在有很多家庭傳統(tǒng)教育缺失，使我們的家風難以傳承，造成這一情況的原因有以下兩點：
一是家教缺失。有的家庭是父母外出務工，留守兒童和爺爺奶奶等老人相依為命，老人忙于農(nóng)活，無暇對兒童進行適當教育，只是管吃管住，多數(shù)留守老人自身文化水平不高，還溺愛孩子，隔代教育造成了孩子以自我為中心的處事原則；有的家庭是父母沒有言傳身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，讓孩子無所適從?？鬃釉疲骸捌渖碚涣疃校渖聿徽m令不從”，正是家長的言行不一，讓孩子失去了潛移默化的教育。
二是社會影響?，F(xiàn)在社會發(fā)展日新月異，各種不同的價值觀互相影響，有些傳統(tǒng)的好的東西，如勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、樂于助人等精神，某些新生代孩子可能覺得過時了，沒什么價值了，不屑于去學習，甚至還嘲笑老一輩人迂腐。他們喜歡互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不講奉獻，沒有公德心。這些都是價值觀扭曲的表現(xiàn)。
要解決家風傳承的問題，我覺得就應該從小事做起，從每個小家的子女教育做起。我們有的人已經(jīng)淡忘了家風是什么。沒有小家的精神傳承，哪有“大家”的凝聚力。現(xiàn)在習總書記提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢就需要每個小家的共同努力。具體來說就要做到以下三方面：
一要做到言傳身教。政府要竭力拓寬就業(yè)渠道，讓多數(shù)人能就近就業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，爭取每個家庭的家長能在孩子身邊言傳身教，從一點一滴的小事教起。如看到長輩主動起身迎接，代表長幼有序，有客人來訪應主動打招呼表示尊重，借物要及時歸還代表誠信等。家長也必須做到言行一致，率先垂范。
二要注重輿論引導。社會主流媒體應該發(fā)揮積極的作用，多策劃一些傳播正能量的節(jié)目，多做一些正面事跡的報道，占領輿論的高地，積極引導人們正確的價值觀。如前段時間對老人摔倒扶不扶的報道，有的媒體為了吸引眼球總是報道負面新聞，讓很多普通人都懷疑起自己從小受到的教育是不是錯了，以至于現(xiàn)在很多人看見老人摔倒視而不見或漠然走開，造成老人死亡或病情加重。這種行為有悖于我們中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。
三要重視學校教育。學校是教育的主陣地，更應該發(fā)揮起教書育人的重要作用。育人，就是要教會一個人做人的道理，“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”。
中華文化源遠流長，中華美德需要每個家庭，每個人來傳承，家風的傳承是必須的，它并不是一種繁文縟節(jié)，而是隨著時代的變遷被賦予了新內(nèi)涵的一種精神。家庭是社會細胞，通過類似家規(guī)等教導后輩，潛移默化傳達社會規(guī)范。如果家風都“正”，社會風氣自然會得到改善。打開歷史的櫥窗，凝望每個熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導向的裊裊之音，拂去時光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風——凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無論時光嫣然，身影未曾走遠……緩緩轉動時光輪軸，我們在形式迥異的家風之中，似乎總能領略到這樣的精髓；寬厚待人；勤儉持家；詩書傳家；明事知禮；忠君愛國……字眼的背后是一個個家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結，貫穿整個家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立于亂世；嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗；包公清廉，舉族恪守為人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個家族輝煌的同時，也極大的推動了社會風氣的凈化，成為所處時代道德典范……家風純正，齊家者治國有方，政風肅然，民風淳厚，國風自當正大光明。
小學家教論文篇十三
第一段：引入家教的重要性（150字）。
家庭是孩子人生的第一課堂，家庭教育對于孩子的成長發(fā)展起著至關重要的作用。作為父母，我們對孩子的家庭教育尤其關注。多年來，我通過實踐和反思，總結出一些家教心得體會。本文將重點討論家庭教育中兩個方面的體會：教育理念和教育方法。
第二段：家庭教育的理念（250字）。
家庭教育的理念是家庭教育的基石。家長應該樹立正確的家庭教育觀念，明確教育目標，從小樹立正確的價值觀。我堅信，愛是最重要的教育理念。父母應該給予孩子無私的愛，并以身作則，做出正確的行為示范。同時，培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性也是重要的家教理念。一個獨立和自主的孩子，將來更容易適應社會和處理問題。
第三段：家庭教育的方法（350字）。
雖然理念的塑造極其重要，但正確的教育方法同樣不可忽視。靈活的教育方法能夠更好地促進孩子的發(fā)展。首先，鼓勵孩子多參與實踐活動，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣的經(jīng)歷能夠培養(yǎng)孩子的觀察力和解決問題的能力。其次，要鼓勵孩子在學習過程中主動思考和提問。培養(yǎng)孩子的批判性思維和探索精神非常重要。此外，鼓勵孩子多讀書，多看一些有益的電影和紀錄片。這些方法能夠為孩子提供廣闊的知識和啟發(fā)他們的思維。
第四段：家庭教育的挑戰(zhàn)（200字）。
家庭教育并非一帆風順，充滿了各種挑戰(zhàn)。首先，時間分配是一個挑戰(zhàn)。許多父母由于工作忙碌，往往只能在有限的時間內(nèi)陪伴孩子。其次，與孩子的溝通也是一個挑戰(zhàn)，尤其是在青少年期。很多父母發(fā)現(xiàn)他們無法和孩子建立起良好的溝通渠道，從而影響了教育的效果。最后，面對社會中的誘惑，如電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡游戲等，家長往往感到無力。如何引導孩子正確使用這些工具，是一個不容忽視的挑戰(zhàn)。
第五段：總結（200字）。
家教心得體會的整體感言。在家庭教育中，理念和方法的結合至關重要。家長們應該擁有正確的家庭教育理念，并采取恰當?shù)慕逃椒?。雖然面臨各種挑戰(zhàn)，但只要我們持之以恒，家庭教育將會成為孩子健康成長的重要保障。最后，我希望每位父母都能夠以愛與智慧去哺育孩子，讓家庭教育成為孩子人生中最好的禮物。
小學家教論文篇十四
摘要：素質教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
九年義務教育改革的核心是實施素質教育，全面實施素質教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
小學是義務教育的奠基工程，在小學教學中全面貫徹落實素質教育，發(fā)揮整體育人功能，是強國興教之本。
關鍵詞：小學教學素質教育興趣認識。
當今世界，科學技術的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，綜合國力的提高，首先要加強國民的素質教育，從而實現(xiàn)社會的快速發(fā)展。
素質教育是順應時代潮流，與時俱進，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機制，樹立了以人為本、求真務實的教育理念，大大激發(fā)了教師和學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，為國家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務教育改革的核心是實施素質教育，全面實施素質教育，已經(jīng)成為我國教育教學改革，尤其是基礎教育改革的方向和主旋律。
在小學教學教學中全面貫徹落實素質教育，發(fā)揮整體育人功能正是當前廣大教師非常關注的新課題。
我作為一名教師，對小學生素質教育談幾點認識。
一、學習素質教育理論，統(tǒng)一思想認識。
什么是素質教育呢?素質教育是與”應試教育”相對立的，以全面提高公民思想品德，科學文化和身體，心理，勞動技能素質，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育、素質教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。
素質教育的特點是面向全體學生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時能推動學生主動發(fā)展，從而實現(xiàn)學生個人素質的提高。
由于我國的基礎教育在“應試教育”的軌道上運行多年，人們在思想觀念、政策導向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實現(xiàn)從應試教育向素質教育的轉軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會的進步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進，大家認識到素質教育是一種旨在謀求學生身心發(fā)展的教育，是一種承認差異，重視個性的教育，是確認學生主體，從學生個體實際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會需要，給學生的素質發(fā)展以價值導向與限定的教育，同時又是一種重知識，又不唯知識，以提高民族素質為最終目的的教育。
二、素質教育是教學改革的主旋律。
圍繞素質教育的實施這一主題，小學教學改革應重視如下幾個方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學生的學習興趣。
小學生天真無邪，活潑可愛，充滿無限的想象力和好奇心，作為教師來講，應當首先減輕學生的精神負擔，培養(yǎng)學生的學習興趣，變被動學習為主動學習，變壓力為動力;當學生的學習情緒低落時，要多加分析，找準原因，積極鼓勵、幫助，多一份關愛，少一份指責，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級界線，消除學生的自卑心態(tài)，營造團結互助、充滿自信的良好學習氛圍。
2.重視學法指導，培養(yǎng)學習能力。
注重學法指導是現(xiàn)代教學發(fā)展趨勢之一。
學法即學習方法，是學生為了完成學習任務，在學習過程中所采取的學習程序、學習途徑、學習手段和學習技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個學生的個人素質都得到發(fā)展。
真正的素質教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教。
這就要求在教學組織中把分班教學、分組教學與個別教學結合起來;要求在教學過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過程教學，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學的弊端之一，就是重結論，輕過程，從而使學生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識形成過程中的作用。
小學生思維的基礎是形象的與動作相聯(lián)系的有關表象。
因而我們在教學中要盡可能地利用一些物質化的材料作為思維的中介物，讓學生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關系等通過自身感受呈現(xiàn)出來，達到內(nèi)化成智力活動的目的，使學生具有初步的邏輯思維能力。
四、如何實施素質教育。
1.教師素質的提升。
教師是素質教育的實踐者和實施者，提高教師自身的素質是教育的關鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學生接受程度和實際教學的需要來優(yōu)化教學方法的組合。
構建素質教育的教學模式，關鍵在于教師的自身素質。
在具體的教學當中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進行教學，取得預期的教學效果。
2.優(yōu)化教學目標的制定。
目標教學是構建素質教育的重點，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學內(nèi)容，明確教學大綱，要求所要達到的教學目標，通過分層教學，因材施教，使目標教學落到實處。
可以說，目標教學就是將所有教學內(nèi)容分解成一個個具體的目標，首先做到完成每課的小目標，爾后完成好單元的部分目標，從而達到完成總目標。
3.優(yōu)化課堂教學的設計。
課堂教學應努力引導學生從被動接受知識，轉為主動探索知識，變“學會”和“會學”。
在優(yōu)化課堂教學設計時，可采用“啟發(fā)式”、“學導式”教學法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導作用，做到深入淺出，畫龍點睛，一語道破，起到指導作用，以達到“導”在關鍵上的目的。
其次，在學習課前預習，劃出難點，帶著問題聽課時，或學生在自學中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時，教師應及時進行指導，把握好關鍵時刻，恰到好處，這時學生的思想集中，全神貫注，認真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學方法的結合。
隨著教學觀念的更新，教學方法也要有所改變，這就要求進一步優(yōu)化教學方法的組合。
課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。
總之，在小學實施素質教育是一項長期、復雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實施素質教育，教師要不斷深化課堂教學改革，從觀念上、意識上樹立起提高學生素質的緊迫感，著重培養(yǎng)學生的學習態(tài)度和學習能力，從而提高學生的整體素質。
與此同時，我們必須通過全社會、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質量觀，深入、徹底、細致地進行教育改革，使素質教育有良好的輿論環(huán)境和物質基礎，素質教育才能在小學真正實施。
[1]全日制義務教育課程標準(修改稿).2007.4.
[2]劉艷.如何在小學教學中實施素質教育.科學大眾(科學教育)，2009，(9)。
[3]祁利民.小學數(shù)學實施素質教育的策略[j].2008，(12).
小學家教論文篇十五
早戀這個字眼在我們中學生心里、眼里是個比較敏感的話題。爸爸媽媽總說我們這一代孩子早熟，太早熟，而且很復雜。
早熟？復雜？不，我覺得不是。當人們談到早戀這個話題時，總是會講到愛情，然后會牽扯到有關性的問題。
周五的生物課上，我們上的是一節(jié)生理課，內(nèi)容是男女的生殖系統(tǒng)。本來是很平常的一節(jié)生理課嘛，但我們班大部分同學表現(xiàn)得一點也不早熟。他們有的在下面竊笑，有的在生物老師掛起彩色掛圖后，頭也不敢抬，只是隨便翻著書，還有的滿臉通紅地和同學竊竊私語。這一切，能說我們早熟嗎？如果早熟，這一切應該早有所了解的。
就像花要開，柳要綠一樣，對于處在青春期的我們來說，有早戀傾向是很正常的。但老師、家長們所做的只是扼殺、壓制，這是不可能的。正確的做法應該是妥善引導。當然，我們自己也應該調整、把握自己。
早戀本身是一種美好的感覺，但是就如同沒長熟的蘋果，這時吃它會澀澀的，最好的摘取時間是等它長熟了。
小學家教論文篇十六
家庭教育是中學生成長過程中所接受的主要教育形式之一，并且家庭教育早于學校教育對學生成長產(chǎn)生影響。在中學生的成長過程中，接觸最多的是家人，受影響最大的也是家人，包括性格、行為處事方式、語言習慣等，可見家庭教育對于中學生的影響程度之深。另一方面，中學生正處于樹立人生價值導向的比較關鍵的階段，心理素質和個人情感都比較敏感，需要家庭教育和學校教育共同培養(yǎng)初中生建立正確的人生導向。中學生的思想品德教學課程是培養(yǎng)初中生思想行為最主要的課程，從多個方面對中學生進行引導，本文的目的就是要厘清家庭教育對中學生思想品德教學的影響程度，明晰二者關系。
家庭教育；中學生；思想品德。
思想品德教學的效果影響著中學生的政治、情感和價值觀的傾向，其教學水平也越來越受到關注。實際上，在我國初中思想品德的教學質量的差異還是比較大的，尤其是在農(nóng)村中學，思想品德課程并沒有受到特別的關注，很多地方的教學多是流于形式，學校領導和老師都認為這門課程考核要求低，不需要花費過多的時間和精力進行教學工作。實際上，這門課程對于初中生來說具有很強的教育意義，可以看作是今后學習政治和參與政治生活的基礎，也對中學生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學模式跟其他學科幾無差別，都是老師講課，學生聽課，老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識，學生被動低效率的接受老師輸出的知識。這種教學方式無法體現(xiàn)學生對課堂的參與性，教學效率非常的低，也是應試教育下的產(chǎn)物。學生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識，學習形式比較機械，這種教學模式顯然達不到預期的教學效果。另一方面家庭教育越來越引人關注，當今社會環(huán)境下，很多單親家庭存在，對孩子的教育問題比較嚴重。眾所周知，學校的教育是在家庭教育之后，家庭教育對中學生成長產(chǎn)生的影響是學校教育無法替代的，因此要分析家庭教育對中學生思想品德教學的影響，才能厘清二者的關系，供思想品德老師制定教學方案時借鑒。
家庭教育本質上就是家庭環(huán)境對中學生成長過程產(chǎn)生的影響。家庭環(huán)境的影響因素非常的廣泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環(huán)境、父母的處事方式以及個性特征還包括家庭是否健全等，這些環(huán)境因素都會對中學生的心理、情感等方面產(chǎn)生非常重要的影響。中學生的大部分時間都是在家中，父母的言行舉止、價值觀等會對中學生產(chǎn)生潛移默化的影響，促使中學生在心理上開始對父母盡孝模仿。在入學前，中學生已經(jīng)開始接受家庭教育，可以說從中學生出生直到初中階段，家庭教育無時無刻不在伴隨著中學生的成長，很明顯家庭教育對中學生各方面產(chǎn)生的影響要早于學校教育。因此，家庭教育在中學生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母對中學生的教育對于中學生來說是印象最為深刻，影響最大的教育。從中學生丫丫學步時，父母已經(jīng)開始言傳身教，教他們什么該做什么不該做，那時的“中學生”也更加容易接受父母的教育，可謂言聽計從，家庭教育開始對中學生產(chǎn)生影響。相比于學校的正規(guī)教育，家庭教育有一定的優(yōu)勢。首先，家庭教育的持久性更強，對中學生的成長來說，大部分的時間都是在家里與父母相處，受父母的影響，即使在讀初中時，父母也依然對中學生的成長影響深遠。換句話說，即使中學生離開校園，父母健在，家庭教育就永遠不會缺失。其次，家庭教育的基礎性更好。中學生長期與父母接觸，父母對中學生從小到大的成長過程看在眼里，記在心里，對于中學生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可見家庭教育的基礎性更好，父母在教育孩子時更有針對性，也知道從哪方面鍛煉中學生，以彌補其生長過程中的不足與缺憾。并且對中學生來說，如果離開學校可能與老師的練習日漸減少，但與父母的聯(lián)系是不會中斷的，父母對中學生的教育也不會發(fā)生中斷。最后，家庭教育更注重中學生的心理健康。學校教育可能無法顧及到每一位中學生，對老師和班主任來說，需要考慮幾十名學生，但是對于父母來說，孩子是唯一的或者為數(shù)不多的，關注程度更高。父母也更加關注中學生的心理健康對于中學生成長過程中，由于學習壓力、社會壓力以及青春期的情感壓力，父母也會及時的與孩子交流溝通，進行心理疏導，反觀學校教育，受教育資源的限制，無法做到這么細致，并且學校的主要任務是傳授學生科學文化知識，對于學生的心理變化，無法準確衡量，也很難采取有針對性的措施來解決中學生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中，父母要遵循一定的原則，才能在對中學生的教育過程中做到有的'放矢，既能對中學生的成長起到幫助作用，又不至于導致中學生叛逆心理的產(chǎn)生。首先，要做到以人為本，在教育過程中要充分尊重中學生，不能以成人的觀點去衡量中學生的思想，更不能采用嘲諷的方式傷害中學生的自尊心，也不能過于溺愛，要多溝通多交流，讓學生體會到家庭的溫暖與關懷。其次，父母在教育過程中要以身作則，不允許孩子犯的錯誤，自己也堅決不能犯，否則對孩子的教育就嚴重缺乏說服力[2]。最后，在教育時既要保持理性也要顧及對孩子的情感。父母要多鼓勵孩子，對于孩子在成長過程中存在的偏差及時予以指正，教會其如何改正，幫助孩子在成長過程中少走彎路。
家庭教育和思想品德教學在目的上高度一致，都是為了幫助中學生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導中學生朝著正確的人生方向努力，少走彎路，少做錯事，最終成為對國家對社會都非常有用的大寫的人。第一，家庭教育為中學生思想品德教學做鋪墊。家庭教育從中學生幼年時期就已經(jīng)開始，中學生從幼年到小學再到中學期間，接受了大量的家庭教育，對思想、思維和認知能力都產(chǎn)生了重要的影響。多年的家庭教育已經(jīng)讓中學生樹立了與父母比較類似的觀點，包括行為方式、政治傾向、情感的處理等，這些都為中學課堂上的思想品德教學做好了鋪墊。中學思想品德教師在開展思想品德課程教學工作時也會更加的順利,因為中學生對書中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德課本中的關于一些傳統(tǒng)的道德和優(yōu)秀價值觀的教育，像贍養(yǎng)老人、尊老愛幼、拾金不昧等，這些內(nèi)容，父母在孩子的成長過程中已經(jīng)做了無數(shù)次的教育，對于中學生來說，這些思想早已根深蒂固，不管思想品德課程有沒有這部分內(nèi)容，對于中學生來說也都養(yǎng)成了這些良好的行為規(guī)范。因此，從這個角度來說，家庭教育為中學生思想品德的學習做了非常充分的準備，促進了思想品德教學課程的順利進行。老師在實際教學過程中，也不會遇到中學生對課本內(nèi)容的質疑，學生比較容易理解思想品德課本上的知識點，這對于整個教學的進度和教學水平的提升都有明顯的幫助。第二，家庭教育與中學生思想品德教學相輔相成互為補充。隨著社會環(huán)境的改變，家庭教育的內(nèi)容也更加豐富，也隨著社會環(huán)境的變化不斷的調整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對于中學生的思想品德教學工作來說，書上的內(nèi)容相對來說比較固定，不會輕易的發(fā)生變化，學校的思想品德教學工作實際上已經(jīng)形成了一個定式。但是社會環(huán)境的變化已經(jīng)使得學校的思想品德教育不能完全的適應中學生成長的需求。比如遇到老人摔倒時扶不扶的問題，不管是家庭教學還是中學生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就認為不用考慮那么多直接去扶就行，這在當前社會風氣下，很容易惹來不必要的麻煩，給家庭帶來經(jīng)濟損失，并且進一步惡化了社會風氣。但是對于家庭教育來說可以很好的彌補學校教育的不足。家庭教育就會教會學生如何扶，在扶老人的過程中如何保護自己。因此，家庭教育的形式和內(nèi)容相比學校教育都更加的靈活多樣，更加能夠與時俱進，比較能夠滿足中學生成長的需求。
綜上所述，家庭教育和中學生在學校接受的思想品德教育在目的上是一致的，都是為了更好的促進中學生的健康成長，二者在內(nèi)容上互相補充。此外，家庭教育雖然不是正規(guī)的教育形式，但是其教育形式和內(nèi)容更加靈活，更能滿足社會發(fā)展的需要，對中學生進行教育的作用不能忽略。在新課改背景下，家庭教育和思想品德教學更要充分結合，對中學生的健康成長才能起到更大的幫助作用。
小學家教論文篇十七
姓名：***學號：********。
在寒假即將來臨之際，學校交給我們在校學生每人在寒假期間完成大學生實踐報告這個任務。我認為這個大學生實踐活動可以讓我們能夠更好的了解社會，為我們以后能夠更好的融入社會打下基礎。
因為大學的寒假是漫長的，所以我決定要利用寒假打工這種方式來進行我的社會實踐活動。這樣不僅完成了學校布置給我們的實踐報告，還實現(xiàn)了我的假期打工愿望，真是一舉兩得啊。
在家里呆了幾天，那種幸福的感覺就消失了，家里人還沒有放假，我的好朋友還沒有回來，每天都是電視電腦陪伴著我，我不愿如此整日虛度，所以將我的打工計劃提上了行程，我本來是想在家好好玩幾天的。卻沒想到一個人的家里是那么的無聊，空虛，更是孤單。為了更好的完成學校給我的實踐報告，我毅然決定去當家教。
我認為做家教對于我來說是一種最合適不過的工作了：一來是，以前學過的知識我還沒有忘記，能夠比較順利地對中學生進行輔導;其次是，家教工作無需做重體力活，對于我們還處在發(fā)育時期的孩子來說，不會影響我們自身的身體發(fā)展。
我在我們當?shù)卣伊艘患颐纸泄饷骷医痰募医坦荆麄児究雌饋肀容^正規(guī)，在我交上我的個人簡歷以后我就回家等家教公司給我信息了。兩天后家教公司通知我準備來做家教教學生吧。我頓時感到激動萬分，心想我會不會被學生提的問題難住呢。所以我加緊惡補那些我稍有遺忘的知識并找來了我在讀初四的弟弟，想通過教他幾道題練練手。最后自我感覺不錯，我就自信滿滿的去當家教了。
我的學生是一位高一的男孩，活潑開朗，能說會道，他的父母非常關注他的學習和生活。但是他與家長之間卻缺少溝通，他們父子之間的交流方式經(jīng)常是在家里大聲喧嘩，吵聲不斷?；蛟S因為叛逆，又或許因為年輕，他的想法與大人之間的想法有所差異。父親的每一句刺耳的詞語都是在激勵他，但是在他的兒子看來是在卻是深深的責備和不敬仁義的感情。這就是為什么他不能夠專心學習的原因之一吧。我認為我和這個學生都屬于一代人，彼此之間不會有太多代溝，并且我也能理解他此時內(nèi)心的感受。所以我很想在做好自己家教工作的同時也能改變他父親的這種做法并且也讓孩子理解他的父親。但是我能在這短暫的時間做些什么舉動來挽救這段應該擁有美好回憶的男孩呢，我心中還稍稍有些犯愁。
家教生活是苦中有甜，喜憂參半。由于每天上午要去做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣(通常要睡到十點多才起床)。開始的幾天，我都是在睡夢中起床，提著昏沉的腦袋去洗漱。那種轉變的滋味真不好受!他家距學校并不遠，但由于每天起得很晚，為了不遲到，我總要風風火火地趕路。無論是晴天還是陰天下雨，我到達他家時，都是滿頭大汗。屁股尚未坐穩(wěn)，就要開始工作。
小學家教論文篇十八
教育子女的問題，梁先生在《孩子》一文中說得最是透徹。在他看來，孩子的健康成長離不開正確的引導。實際生活中做父母的大多溺愛孩子，他甚至略帶調侃地新解“孝子”。說從前的孝子是孝順父母，如今的“孝子”是“孝順孩子”，“孩子是一家之主，父母都要孝他”。在文中，梁先生說見過不少孩子，“鼓噪起來能像一營兵;動起武來能像械斗;吃起東西來能像餓虎撲食;對于尊長賓客有如生番;不如意時撒潑打滾有如羊癇，玩得高興時能把家具什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫”，明顯，這是沒有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。梁先生以為這是做父母的片面理解“發(fā)展個性”，覺得“凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，勿使稍受挫阻”造成的。以致“幼有神童之譽，少懷大志，長而無聞，終乃與草木同朽”成了“可以普遍應用的公式”。這是家庭教育的失敗，父母應該自責。
錯誤的教育方式已是不堪，盲目的樂觀更是推波助瀾。梁先生指出有些父母，“孩子才能騎木馬，父母便幻想他將來指揮十萬貔貅時之馬上雄姿;孩子才把一曲抗戰(zhàn)小歌哼得上口，父母便幻想他將來喉聲一囀彩聲雷動時的光景……”這種盲目的樂觀勢必形成較高的`期望值，甚至把孩子當做神童來教，不毀了孩子才怪呢。
在生活中，梁先生是個慈父，他在給小女兒文薔的信中曾說：“周作人說過一句話，‘五倫其實只有朋友一倫而已?！疑钜詾槿??！币簿褪钦f，梁先生在教育孩子時，是把孩子作為平等的個體來看待，是作為共同提高的朋友勸勉的。他的小女兒文薔回憶，梁先生“無為而治”，喜歡通過講故事滲透做人的道理。不過，他的大女兒文茜回憶過一件事反映了梁先生家教的另一個側面，懲罰也是一種家教方式。她說，有一次她在雪白的墻壁上用毛筆畫了個大大的黑十字，非常刺眼。父親看到了，很是生氣，不僅用竹手杖打了她，還罰跪了好長時間。從此，她始終不敢在墻上題xx到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會下意識地想到父親的竹手杖。此之謂家教?！彼龑Ω赣H的責罰絲毫沒有怨言。難怪梁先生在《孩子》一文中提到約翰遜博士主張不廢體罰，其妙處在于直截了當。
體罰在今天是個令人談之色變的詞，我們似乎忘了合理的懲罰本來也是教育的重要手段。教育家馬卡連柯就曾經(jīng)說過：“凡是需要懲罰的地方，教師沒有權利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰……是一種義務?！睉土P會讓孩子明白是非曲直，知道犯了錯誤就要承擔責任。學校教育如此，家庭教育亦然。
成功不可復制，但成功的家教總有值得別的家庭借鑒的地方，梁先生的家教理論與實踐值得每一位父母探究，取其精華為我所用。