讀后感是讀完一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合相關(guān)的歷史背景、文化背景等加深理解和分析。在以下的讀后感范文中，可以看到作者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的獨(dú)到見(jiàn)解和深入思考。
讀懂讀后感篇一
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力；要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍?shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。當(dāng)然傾聽(tīng)不是最終目的，傾聽(tīng)而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。
4、真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽(tīng)兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說(shuō)在兒童教育中，傾聽(tīng)既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，需要愛(ài)心和耐心。擁有愛(ài)心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽(tīng)的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話(huà)必然由真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。這才是教育的真諦！
讀懂讀后感篇二
寒假里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多,收獲頗豐。
該書(shū)以學(xué)校改革的核心――課堂為主陣地，以?xún)和瘜W(xué)和建構(gòu)主義的線(xiàn)索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線(xiàn)基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、新課程改革績(jī)效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。在這里，我想圍繞讀懂孩子進(jìn)而讀懂課堂談一點(diǎn)粗淺體會(huì)。
書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在;要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情;要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力;要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá);要保守兒童的個(gè)人隱私;兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題――學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是中學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而中學(xué)生往往更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍?shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。
課堂是知識(shí)學(xué)習(xí)的主陣地，是教書(shū)育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、讓孩子從幼稚走向成熟的神圣殿堂。我們的課堂正逐步完成從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變，從獨(dú)角戲向師生互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從填壓、灌輸?shù)慕逃绞较驅(qū)W生自主探究方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，如何保障每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步，作為課堂的實(shí)施者，就必須思考怎樣傾聽(tīng)，傾聽(tīng)什么內(nèi)容的問(wèn)題了。
而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。
至于如何傾聽(tīng)則就要具體問(wèn)題具體分析了，我想重點(diǎn)談一下如何傾聽(tīng)孩子的問(wèn)題。首先要以孩子為友，突出平等性。熟悉了解不同年齡階段學(xué)生的身體和心理特征，走進(jìn)孩子的世界。就我所面對(duì)九年級(jí)孩子而言，他們的生理和心理正逐步走向成熟，有獨(dú)立的渴望，有自己的想法，但又有較強(qiáng)的依賴(lài)性。這個(gè)階段的教育工作者，關(guān)鍵要做的是設(shè)身處地，站在他們的階段特質(zhì)上，充分尊重他們的意愿，對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤性問(wèn)題，以朋友的身份敞開(kāi)心扉，搭建心與心的橋梁，及時(shí)幫助他們匡正，絕不能撒手不問(wèn)。如九年級(jí)的孩子我們得引導(dǎo)他們正確看待早戀，跨過(guò)青春期;引導(dǎo)他們正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;引導(dǎo)他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，如何面對(duì)困難等。其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。既能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又能解決問(wèn)題，同時(shí)又能促進(jìn)與孩子的交流，加深與孩子的感情，可謂一舉多得。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。簡(jiǎn)單粗暴、不遵循教學(xué)規(guī)律、孩子的認(rèn)知規(guī)律，一味蠻干，急于求成，只能是適得其反。好的教育方法應(yīng)該是能體現(xiàn)出“三變”，變要我學(xué)為我要學(xué)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。
只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教者才能知道孩子需要什么，課堂的實(shí)施才有針對(duì)性;只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教育內(nèi)容，我們的教育才具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，才能培養(yǎng)出有用的復(fù)合型人才;只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)制度的聲音，我們的教育才能跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的前列。教育工作者在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，不是簡(jiǎn)單的教學(xué)技術(shù)，而是傾聽(tīng)的藝術(shù)。好的教育工作者應(yīng)當(dāng)是雙料專(zhuān)家，研究學(xué)問(wèn)的學(xué)科專(zhuān)家和研究?jī)和男睦韺?zhuān)家。他們不僅要讀懂教材、讀懂教育制度，關(guān)鍵還要讀懂孩子，因?yàn)楹⒆邮钦n堂中的靈魂，這也是每一個(gè)教育工作者成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
究竟什么樣的課堂才是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一堂好課，怎樣才能算是讀懂課堂呢?用關(guān)愛(ài)回應(yīng)學(xué)生的聲音;用科學(xué)回應(yīng)教育內(nèi)容的聲音;用公平回應(yīng)制度的聲音。想必，這才是讀懂課堂的應(yīng)有之義。
3.中小學(xué)生心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣讀后感。
5.知之深?lèi)?ài)之切讀后感800字。
6.人性的弱點(diǎn)讀后感字。
8.“一帶一路”上的中國(guó)故事讀后感。
9.狼圖騰讀后感1000字。
讀懂讀后感篇三
《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚?，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的問(wèn)題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！罚冉o孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴，卻沒(méi)有人買(mǎi)呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象，他們的生活充滿(mǎn)神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂讀后感篇四
著名教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”好的導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時(shí)教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時(shí)，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過(guò)程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過(guò)去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來(lái)確定事物的位置啊。”引入正題，怎樣用網(wǎng)格來(lái)表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來(lái)了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時(shí)，我播放了一段動(dòng)畫(huà)視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車(chē)輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說(shuō)，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂(lè)了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o(wú)法滾動(dòng)！”教師再問(wèn)：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫(huà)了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺(jué)茫然，繼而大笑起來(lái)：“不行！這樣一來(lái)，車(chē)子前進(jìn)時(shí)就會(huì)忽高忽低?！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時(shí)議論開(kāi)了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車(chē)輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導(dǎo)入可以說(shuō)充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來(lái)了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過(guò)長(zhǎng)，力爭(zhēng)用最少的話(huà)語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)課上來(lái)。例如在教學(xué)直角三角形時(shí)就能問(wèn)：“能否不上樹(shù)就測(cè)出樹(shù)高，不過(guò)河就測(cè)出河寬？不接近敵人陣地就能測(cè)出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”創(chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀懂讀后感篇五
本學(xué)期讀了《讀懂孩子》這本書(shū)。看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺(jué)得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神書(shū)中的一些精辟的.理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。書(shū)中說(shuō)到：“教師要站在孩子的立場(chǎng)上充滿(mǎn)愛(ài)心的去思考問(wèn)題。作為一名教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛(ài)！面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)地更新觀(guān)念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂讀后感篇六
不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)水平，是對(duì)一個(gè)人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負(fù)起培育祖國(guó)花朵重任的必要前提。
華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活?！白x懂課堂”是教師成長(zhǎng)的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個(gè)中心思想，包含著對(duì)中國(guó)教育和教師向上發(fā)展的無(wú)限期望。
該書(shū)共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢(shì)下對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書(shū)醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽(tīng)兒童的聲音尤其重要，也彌補(bǔ)了我日常教學(xué)工作中的欠缺。
兒童是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲(chǔ)備軍，是國(guó)家未來(lái)的希望，如何傾聽(tīng)兒童的聲音，和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國(guó)花朵的必要前提。
兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，然而在我國(guó)的教育實(shí)踐中，兒童并沒(méi)有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽(tīng)兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。
文章首先提到人類(lèi)的幼兒期相對(duì)其他動(dòng)物很漫長(zhǎng)，但同時(shí)也造成了人類(lèi)幼兒期的可塑性相當(dāng)之強(qiáng)。但從中世紀(jì)至今，兒童教育從開(kāi)放的社會(huì)自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動(dòng)學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開(kāi)了距離。要解除這個(gè)危機(jī)，首先還要從兒童權(quán)利說(shuō)起。
“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負(fù)有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了?！皩W(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說(shuō)。
要實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對(duì)“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對(duì)立的問(wèn)題。其實(shí)無(wú)論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個(gè)問(wèn)題。首先要認(rèn)清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強(qiáng)加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。
要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。無(wú)論是語(yǔ)言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒(méi)有尊卑貴賤之分，它們是等價(jià)的，不能說(shuō)體育好、藝術(shù)類(lèi)成績(jī)好而其他成績(jī)不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來(lái)就是兩種不同的教育價(jià)值取向。每一個(gè)兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。
激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語(yǔ)言起著不可或缺的作用。兒童語(yǔ)言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過(guò)這個(gè)途徑，我們便可以很好地傾聽(tīng)兒童的聲音，要站在兒童的立場(chǎng)上去體會(huì)他們的心情和情緒表達(dá)，從而對(duì)兒童的問(wèn)題可以做出仔細(xì)的分析和正確的引導(dǎo)。
讀懂讀后感篇七
為響應(yīng)黨和國(guó)家"倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)"號(hào)召，我利用暑假時(shí)間閱讀了《讓我們一起讀懂孩子》這本書(shū)。這書(shū)記錄了蘭海教育探索與實(shí)踐的過(guò)程，在一段段生動(dòng)可感、正在發(fā)生的故事中，蘭海透徹而全面地闡釋了她專(zhuān)業(yè)的教育理念，并展示出把專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的實(shí)施技巧和豐富經(jīng)驗(yàn)，為我們帶來(lái)觀(guān)察兒童的新思維和解決問(wèn)題的新方法。
蘭海在德國(guó)慕尼黑大學(xué)獲得教育學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)三個(gè)碩士學(xué)位后，回國(guó)創(chuàng)辦上瀕教育機(jī)構(gòu)。蘭海的上瀕教育機(jī)構(gòu)，這是一家私營(yíng)課外教育機(jī)構(gòu)，雖然也有自己的課程，可是并不是我們常說(shuō)的補(bǔ)習(xí)班，是一種模仿西方教育的教育中心。蘭海在德國(guó)學(xué)的是教育學(xué)，上瀕這個(gè)詞就是從德國(guó)引進(jìn)來(lái)的。上瀕致力于用國(guó)外先進(jìn)的`教育理念和方法培養(yǎng)孩子。
六年來(lái)，在上瀕的課堂以及活動(dòng)訓(xùn)練營(yíng)里，發(fā)生了太多讓家長(zhǎng)意想不到的成長(zhǎng)故事。在蘭海面前，內(nèi)向孤獨(dú)的孩子可以滔滔不絕，叛逆期的孩子愿意順從，撒謊的孩子變得誠(chéng)實(shí)，早戀的孩子能健康成長(zhǎng)，愛(ài)打架的孩子成為了弱者的保護(hù)神，不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子渴望知識(shí)，膽小自卑的孩子開(kāi)始膽大自信，調(diào)皮搗蛋的孩子變得創(chuàng)造力驚人而所有這一切都源于她對(duì)孩子的心理、言行、個(gè)性的深入了解和把握，所以蘭?？偸菍?duì)家長(zhǎng)說(shuō)："讓我們一起讀懂孩子！"。
讀懂讀后感篇八
《讀懂心靈》是一本由各種短篇故事組成的心理學(xué)讀物。全書(shū)共有八個(gè)小主題，而第三個(gè)小主題最讓我感動(dòng)的是第三個(gè)小主題——在挫折和不足中修復(fù)自己。其中一句話(huà)非常發(fā)人深?。?BR> 不要為明天的煩惱預(yù)付太多，為未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)太多，那只是徒勞，于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)讓自己更累。
迷茫自己未來(lái)該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好現(xiàn)在。沒(méi)有人會(huì)在他們出生時(shí)就明白他們一生中應(yīng)該做什么。未來(lái)掌握在現(xiàn)在努力的自己手中。
很多同學(xué)可能和我一樣。進(jìn)入大學(xué)后，他們對(duì)自己的前途茫然不知所措。很多人在這種迷茫中慢慢放松，沒(méi)有目標(biāo)的過(guò)著每一天，看著宿舍里的其他同學(xué)積極參加各種組織或社團(tuán)，自己每天都過(guò)得很充實(shí)，心里羨慕不已。比起每天在宿舍里偷懶的自己，雖然會(huì)聽(tīng)到室友說(shuō)：“好累，好羨慕你什么都沒(méi)參加！”但其實(shí)我心里也很不舒服。雖然對(duì)自己的未來(lái)考慮了很多，但每次定下一個(gè)小目標(biāo)，第二天都會(huì)被掐死在被子里。正如書(shū)中所說(shuō)：人生不是昨天，而是明天，只是腳踏實(shí)地的今天。與其后悔自己昨天沒(méi)有努力，再為明天設(shè)定目標(biāo)，不如過(guò)好今天，不后悔昨天，不為明天擔(dān)憂(yōu)。相信在每天充實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，你會(huì)逐漸找到適合自己的未來(lái)目標(biāo)，并一步步向它靠攏。
大學(xué)生活不長(zhǎng)，也不短，足以讓你思考你的未來(lái)，但我希望你畢業(yè)時(shí)，不要停留在思考中，根本不采取任何行動(dòng)。
讀懂讀后感篇九
這套知物的《一小時(shí)讀懂系列》可以說(shuō)是一個(gè)微型版的百科全書(shū)。這套書(shū)一共有六本，分別包含了天氣、世界、科學(xué)、地球、天文、數(shù)學(xué)，可以說(shuō)涵蓋了理科的大部分知識(shí)。這套書(shū)非常適合給孩子作為科學(xué)啟蒙，尤其適合親子閱讀。
這本《一小時(shí)讀懂天氣》覆蓋的范圍非常的廣，從天氣的作用、氣象觀(guān)察、各種自然現(xiàn)象，生命地貌和氣候的特征、能源以及全球氣候變化，全面闡述了我們身邊的天氣?？梢哉f(shuō)雖然寫(xiě)得不夠深入，但是該有的全部都有了。雖然這套書(shū)可以作為親子閱讀來(lái)看，但是孩子的年齡也不宜太小。小學(xué)中高年級(jí)以后我覺(jué)得就可以理解了。
這套書(shū)有一些概念非常的標(biāo)準(zhǔn)，有點(diǎn)類(lèi)似于課本中的名詞解釋?zhuān)杂幸恍┎糠謱?duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)顯得比較枯燥。其中也包含了一些我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)過(guò)或者學(xué)過(guò)已經(jīng)忘記了的天文知識(shí)，讀起來(lái)會(huì)想起小時(shí)候讀書(shū)時(shí)候的場(chǎng)景，挺有意思的。
比如說(shuō)，太陽(yáng)輻射對(duì)于陸地和水面的影響。為什么陸地上的氣候變化會(huì)比海洋上的氣候變化要?jiǎng)×?。為什么海洋性氣候就陸地要穩(wěn)定的多。其中有很大一個(gè)原因是因?yàn)楹Ｑ缶哂袕?qiáng)大的能量?jī)?chǔ)存能力，它能夠穩(wěn)定自己周?chē)沫h(huán)境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，陸地吸收能量的和儲(chǔ)存能量的能力就差一些，所以在陸地上的氣候變化比海洋上的要強(qiáng)烈。
如果作為休閑讀物的話(huà)，這套書(shū)的一些概念部分可以跳過(guò)去看。如果只看一些自己不了解的知識(shí)的話(huà)，那一個(gè)小時(shí)基本上就可以看完了。所以這套一小時(shí)讀懂系列名副其實(shí)。
雖然這本書(shū)中概念偏多，但實(shí)際上有一些知識(shí)還是挺有趣的。比如說(shuō)里面列舉了一些世界各地在沒(méi)有科學(xué)預(yù)測(cè)天氣的時(shí)候會(huì)用一些諺語(yǔ)和詩(shī)歌，來(lái)告訴后人如何觀(guān)測(cè)天氣，非常有意思。
當(dāng)烏鴉低飛，風(fēng)將濺起；烏鴉高飛，風(fēng)會(huì)消失。海鷗飛向陸地，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，等等這種民謠非常像一些歷史或者傳奇電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歌謠。
我兒子經(jīng)?？吹囊徊縿?dòng)畫(huà)片《降世神通》里面出現(xiàn)了火、土、氣、水，四種元素。我兒子會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)用這四種元素，代表了什么？看了這本《一小時(shí)讀懂天氣》之后我知道了原來(lái)火、土、氣、水，是古代歐洲氣象學(xué)的四大元素。讀后感m這一點(diǎn)和中國(guó)的金木水火土的理論還是有差別的。
這本書(shū)里還有一些我兒子特別喜歡的知識(shí)，比如說(shuō)各種類(lèi)型的云層。波狀云、乳狀云、地形云、山帽云、航跡云等等。以至于現(xiàn)在我兒子跟我出門(mén)看到天上的云，就會(huì)告訴我，看云，看山帽云。
我特別喜歡這套書(shū)就是因?yàn)樗锩娴闹R(shí)雖然看起來(lái)比較的嚴(yán)謹(jǐn)，理論性強(qiáng)，但實(shí)際上書(shū)中所說(shuō)的內(nèi)容跟我們生活還是息息相關(guān)的。這點(diǎn)可以讓孩子們從小就知道我們生活在一個(gè)怎樣的世界中，然后這些現(xiàn)象都是可以用科學(xué)來(lái)解釋的。
讀懂讀后感篇十
說(shuō)到《讀懂孩子》這本書(shū)之前，我突然想起小學(xué)時(shí)，我們的班主任和我們說(shuō)“要做到兩耳不聞窗外事”，又譬如一些書(shū)上說(shuō)有些孩子能在很吵鬧的環(huán)境中專(zhuān)心的看書(shū)，在還是小孩子時(shí)我也嘗試去排除周?chē)母蓴_，但事實(shí)我嘗試了多次都沒(méi)有成功。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為我就是一個(gè)天生容易被干擾的人，我也因沒(méi)這種能力，煩惱了很久。
以上是我童年的一些有趣回憶，但確實(shí)也困擾了我一段時(shí)間，假如有時(shí)光機(jī)，我應(yīng)該把《讀懂孩子》這本書(shū)帶回去給我小學(xué)的老師看看，書(shū)中有一個(gè)篇幅討論了孩子“注意”的問(wèn)題。
很顯然要求孩子專(zhuān)注于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間，這是一種不科學(xué)的做法，因?yàn)?-6歲兒童的“注意”還主要是“無(wú)意注意”，因此他們很容易受到外界因素的干擾，這個(gè)年齡的孩子本是如此，我們不能違背幼兒生長(zhǎng)過(guò)程中心理特點(diǎn)，至于那些美不切實(shí)際的要求，只會(huì)是苦了孩子累了自己。
但是xx觀(guān)察，班上的孩子在專(zhuān)注力方面也存在很大差異，有一些孩子能比較容易專(zhuān)注完成一件事，而有些孩子需要不斷的去提醒，這個(gè)存在個(gè)體差異，但我們也不能否定環(huán)境因素對(duì)孩子專(zhuān)注力的影響。
其實(shí)我們?cè)谏钪泻苋菀鬃约喝ヅ袛嗍裁词侵匾模ブ袛嗪⒆诱谧龅氖虑?。比如孩子在很?zhuān)心的看書(shū)，到吃飯時(shí)間了，家長(zhǎng)通常會(huì)覺(jué)得吃飯比較重要，就會(huì)打斷他，其實(shí)這樣做對(duì)幼兒的專(zhuān)注力有很大影響。專(zhuān)家建議孩子在專(zhuān)注于做一件事情時(shí)，應(yīng)該讓他做完，其他事情可以稍微推遲。
同時(shí)我們?cè)谝恍┗顒?dòng)中還需要提供利于專(zhuān)注的環(huán)境，讓幼兒進(jìn)行活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子在做一些事情時(shí)，開(kāi)始時(shí)非常專(zhuān)注，但是當(dāng)教室里老師開(kāi)始談?wù)摃r(shí)，孩子們也開(kāi)始分心。由以上兩點(diǎn)可見(jiàn)環(huán)境因素同樣影響孩子的“注意”力。
書(shū)章節(jié)的最后還推薦了一些簡(jiǎn)單有趣的親子幼兒，所以可見(jiàn)孩子的專(zhuān)注力還是可以通過(guò)訓(xùn)練的方式進(jìn)行培養(yǎng)的。
讀懂讀后感篇十一
“反思性實(shí)踐”對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)就是指在課堂中有“技術(shù)性實(shí)踐”的同時(shí)，還需要對(duì)技術(shù)性實(shí)踐進(jìn)行思考研究，以提升課堂。正如鐘啟泉先生提到，中國(guó)課堂危機(jī)并非危言聳聽(tīng)。我們要排除萬(wàn)難，除去課堂轉(zhuǎn)型焦慮，實(shí)實(shí)在在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踏踏實(shí)實(shí)的做好課堂改革，對(duì)改革不斷反思總結(jié)，譜寫(xiě)中國(guó)教育新篇章。所以如何讓自己走向“反思性實(shí)踐”，首先必須熱衷于課堂改革，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不逃避，不退縮！鐘啟泉先生教我們教師要懂得“學(xué)習(xí)集體”編制原理，課堂著眼于“小組協(xié)作學(xué)習(xí)”，以實(shí)現(xiàn)全員參與的積極對(duì)話(huà)教學(xué)。另外課堂“做中學(xué)”也是課堂改革一大轉(zhuǎn)型?！疤剿鳌笔侨祟?lèi)的天性。所以我們課堂讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)勢(shì)在必行。鐘啟泉先生在《讀懂課堂》中教會(huì)我們?cè)S多課堂技能方法，對(duì)我們課堂轉(zhuǎn)型有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，教師在參與課堂改革轉(zhuǎn)型過(guò)程，要讓自己走向“學(xué)的專(zhuān)家”。鐘啟泉先生說(shuō)“教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生:學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐?！焙粲踅處煂W(xué)會(huì)“學(xué)”。其實(shí)更確切的說(shuō)是“反思總結(jié)”。在課堂中，遇到每一個(gè)問(wèn)題都可以變成課題去研究，查閱資料，征詢(xún)骨干教師意見(jiàn)，課堂實(shí)踐，再反思總結(jié)，并做好相關(guān)筆錄。然后便達(dá)到了“學(xué)”的效果。
總之，做個(gè)教學(xué)中的“有心人”，常常反思，不僅對(duì)提升自身業(yè)務(wù)水平，還是提高教學(xué)效果都有很大的幫助！
讀懂讀后感篇十二
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。
無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點(diǎn)是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵(lì)學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話(huà)說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會(huì)學(xué)得積極主動(dòng)。教師可通過(guò)實(shí)物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語(yǔ)、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識(shí)趣味化，靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
（l）重視運(yùn)用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動(dòng)之中。
（2）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，通過(guò)組織學(xué)生相互交流，通過(guò)讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過(guò)程，同樣是情感交流的過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。
讀懂讀后感篇十三
鐘教授說(shuō)：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績(jī)，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——愛(ài)，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?BR> 當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“能動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、信賴(lài)性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。七年級(jí)的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個(gè)全新的天地，難免唱出幾個(gè)不和諧的音符。例如：課堂活動(dòng)中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無(wú)聞的學(xué)生存在。長(zhǎng)期以往，這些人會(huì)成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“此類(lèi)事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼](méi)有”一句否定語(yǔ)，結(jié)束了原來(lái)該有的思維活動(dòng)。面對(duì)這類(lèi)學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識(shí)已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，教師必須在平時(shí)多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵(lì)學(xué)生自己去查工具書(shū)去解決生字新詞，查閱作家作品，知識(shí)和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計(jì)劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級(jí)，利用板報(bào)、墻報(bào)傳播語(yǔ)文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時(shí)，對(duì)提供資料的學(xué)生加以大力表?yè)P(yáng)，營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，盡多地采用有針對(duì)性、具啟發(fā)力的語(yǔ)言。例如：“此類(lèi)事情，也許你也曾經(jīng)歷，請(qǐng)列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動(dòng)接受型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)接受型”，再一步一個(gè)臺(tái)階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂讀后感篇十四
近期，在讀《讀懂孩子》這本書(shū)。書(shū)中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會(huì)到了思索的快樂(lè);知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無(wú)公正則無(wú)尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書(shū)時(shí)，我在心里暗示自己一定要多傾聽(tīng)孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。
只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時(shí)間，平日里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含在其中。
由此想到了我自己:每天面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的小生命，有時(shí)我確實(shí)感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問(wèn)題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀(guān)察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，不吝嗇贊美，及時(shí)把愛(ài)的贊美與期望送給每一個(gè)學(xué)生。把我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛(ài)撫和尊重送到每一個(gè)學(xué)生的心里。
從《讀懂孩子》這本書(shū)中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂讀后感篇十五
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場(chǎng)域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。在書(shū)中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時(shí)，更讓使我停下來(lái)吸引了我的眼球，讓我停下來(lái)仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想。他對(duì)“單元設(shè)計(jì)”的定義以及分類(lèi)使我有較為直觀(guān)的理解和清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義。“單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。
“經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題―探究―表達(dá)的方式來(lái)設(shè)計(jì)的活動(dòng)課程的單元編制，它把活動(dòng)性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個(gè)單元來(lái)組織。通過(guò)師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)模塊來(lái)計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻，我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時(shí)，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識(shí)點(diǎn)，類(lèi)比七上學(xué)過(guò)的“一元一次方程”，從情境探究開(kāi)始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認(rèn)識(shí)到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)處置，而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開(kāi)探究活動(dòng)。
讀懂讀后感篇十六
初中生頻頻跳-樓家長(zhǎng)如何讀懂孩子心理“現(xiàn)在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍視生命呢?”近日發(fā)生的學(xué)生跳-樓事件令大人們不禁發(fā)問(wèn)。對(duì)此，華東師大兒童心理咨詢(xún)師培訓(xùn)負(fù)責(zé)人曾祺反問(wèn)道：“有幾位家長(zhǎng)和老師真正了解孩子們的心靈世界?”他從兒童心理輔導(dǎo)的理論出發(fā)，結(jié)合自己作為一個(gè)孩子父親的身份，呼吁大人們?yōu)楹⒆訝I(yíng)造心靈世界的“生態(tài)環(huán)境”。尋根探源大人為何不懂孩子的心靈世界在中國(guó)，不論是家庭教育還是學(xué)校教育，都缺乏尊重孩子、關(guān)注孩子心靈世界的傳統(tǒng)。首先，整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是成績(jī)和證書(shū)。在家長(zhǎng)們的閑聊中，拿出來(lái)炫耀的總是“我家的孩子這次考了第一名”等等。學(xué)校教育則更以成績(jī)來(lái)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，成績(jī)不好的學(xué)生處處不受重視，自我評(píng)價(jià)很低。其次，大人們喜歡控制孩子。
曾祺說(shuō)，現(xiàn)在很多孩子都很不快樂(lè)，因?yàn)榇笕藗兛偸且罁?jù)他們的意志要求孩子做這做那，這導(dǎo)致孩子做任何事情都是帶著一種負(fù)面情緒。近日曾祺接待的一個(gè)案例就是一個(gè)初中生長(zhǎng)期以來(lái)被家長(zhǎng)“逼迫”學(xué)鋼琴考級(jí)，此前孩子一直還挺順從的，但最近一次，孩子很強(qiáng)硬地說(shuō)：“我不想彈，是你們要我彈，你們?cè)僮屛覐?，我就站到窗外去?！薄斑@就是孩子已經(jīng)在跟家長(zhǎng)談判了。現(xiàn)在家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系往往是：命令——商量——談判——談判不成就是完蛋?！痹髡f(shuō)，到這個(gè)時(shí)候，父母著急、老師焦慮也無(wú)濟(jì)于事了。
[改變觀(guān)念]“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”時(shí)代更強(qiáng)調(diào)情商近日，中國(guó)青年報(bào)刊登了一篇題為《教師眼中的尖子生畢業(yè)后為何多是“高開(kāi)低走”》的報(bào)道，文中稱(chēng)，福建從教37年的特級(jí)教師陳成龍告訴記者，他干了一輩子教育，“最遺憾和迷茫的”是“為什么自己心目中的尖子生走出校門(mén)后卻多無(wú)所作為”。陳成龍解釋說(shuō)，當(dāng)老師的總有一種思維定式，在校學(xué)習(xí)成績(jī)和將來(lái)在社會(huì)發(fā)展的好壞成正比。但事實(shí)卻是：原先在校時(shí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，走出校門(mén)后卻表現(xiàn)平平;在校成績(jī)平平，甚至被定義為“差生”的學(xué)生，在事業(yè)上卻頗有成就。他反思說(shuō)：“現(xiàn)在我對(duì)‘學(xué)生個(gè)個(gè)都可以成才’的觀(guān)念、對(duì)人才多規(guī)格的理念，很理解，很信奉?！?BR> 曾祺提出，現(xiàn)代社會(huì)正從“紅海經(jīng)濟(jì)”向“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”跨越，“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”中更強(qiáng)調(diào)的是人的情商，所以“以成績(jī)論英雄”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該擯棄。溝通技巧家長(zhǎng)需改變與孩子溝通的方式轉(zhuǎn)變了觀(guān)念后，家長(zhǎng)也需要掌握與孩子溝通的技巧。除了兒童心理咨詢(xún)師這個(gè)職業(yè)身份外，曾祺也是一位小學(xué)生的父親，他告訴了家長(zhǎng)一些溝通技巧。怎樣回應(yīng)和肯定孩子的認(rèn)知家長(zhǎng)要放棄高高在上的架勢(shì)，放下身段與孩子溝通，學(xué)會(huì)尊重孩子心中的世界，站在孩子的立場(chǎng)去感受世界。相信孩子會(huì)判斷、能夠做現(xiàn)在很多孩子在不快樂(lè)的同時(shí)也不自信，因?yàn)榇笕藗兛偸翘嫠迅鞣N事情做好，名曰為孩子好，實(shí)為“剝奪”他們做事的能力，導(dǎo)致孩子認(rèn)為“我不行”。要改變這種狀況，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，給孩子證明自己的機(jī)會(huì)。與孩子發(fā)生沖突時(shí)，怎樣“軟處理”當(dāng)孩子的愿望和家長(zhǎng)的期望發(fā)生沖突時(shí)，家長(zhǎng)要“軟處理”，而不是硬生生地說(shuō)“不行”，最后導(dǎo)致和孩子徹底鬧翻。這樣的事情發(fā)生多了，家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系便會(huì)日趨緊張。
讀懂讀后感篇十七
學(xué)校改革的核心在課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。超越世俗的偏見(jiàn)，傾聽(tīng)并回應(yīng)教育變革的呼喚，將使教師的教育生涯擁有時(shí)代的價(jià)值和專(zhuān)業(yè)的智慧?！蹲x懂課堂》這本書(shū)既有作者對(duì)課堂、學(xué)生、教師的經(jīng)典論述，又有作者因應(yīng)現(xiàn)實(shí)教育生態(tài)所作的全新的建構(gòu)申發(fā)，點(diǎn)評(píng)鞭辟入里，語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)。全書(shū)以學(xué)校改革的核心課堂為場(chǎng)域，以?xún)和瘜W(xué)和建構(gòu)主義的線(xiàn)索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線(xiàn)基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、新課程改革績(jī)效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。
在書(shū)中有一章節(jié)是關(guān)于“重視兒童的表達(dá)活動(dòng)”，而在我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也是要關(guān)注的。
在課堂中首先營(yíng)造民主和諧氛圍，讓學(xué)生“敢”說(shuō)。我覺(jué)得要讓學(xué)生自信地張口，就要建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出一種歡快、愉悅的情景，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)的欲望，讓學(xué)生敢想敢說(shuō)。以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不再是知識(shí)的化身和權(quán)威，而是一個(gè)共同參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的伙伴;學(xué)生感到自己是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。學(xué)生良好的心理素質(zhì)就能得到培養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立起在課堂上大膽表達(dá)的自信。同時(shí)，在課堂的導(dǎo)入、新課展開(kāi)、反饋講評(píng)、鞏固延伸、課堂小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，我都盡量采用親切的語(yǔ)氣、協(xié)商的口吻，盡可能地使課堂氛圍顯得民主、和諧，讓學(xué)生思想上變得輕松，愿意提出問(wèn)題，敢于發(fā)表意見(jiàn)。
再次要激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生“想”說(shuō)。興趣是最好的老師。要讓學(xué)生把自己“溶入”到數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中，并且自覺(jué)主動(dòng)地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表自己的見(jiàn)解，首先得引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)的欲望。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容越感興趣，參與的意識(shí)就越強(qiáng)烈，思維也就越活躍。在教學(xué)中，我注意采用多種形式，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生肯想愿說(shuō)。數(shù)學(xué)語(yǔ)言表面上顯得枯燥乏味，其實(shí)具有自己鮮明的特點(diǎn)，那就是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)明，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，有一種內(nèi)在的美感。充分理解、掌握它，就能領(lǐng)略其中的微妙之處，感受其中的美的意境，從而激起學(xué)習(xí)、探究的興趣。比如在教學(xué)除法時(shí)，關(guān)于余數(shù)的表述：余數(shù)必須比除數(shù)小，而學(xué)生往往會(huì)說(shuō)“余數(shù)不能比除數(shù)大”，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，了解到兩種說(shuō)法的不同，深入體會(huì)到數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性的美，而感受到數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的重要性，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)好的興趣。學(xué)生只有在不斷得到鼓勵(lì)時(shí)，他們的語(yǔ)言表達(dá)才能完全與流暢的思緒一致，他們的智慧和創(chuàng)造力才能得到充分釋放的機(jī)會(huì)，感受到成功的愉悅，也才有暢所欲言的欲望和興趣。所以，我在課堂中，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種各顯其才的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持面向全體，緊抓少數(shù)的原則，有意識(shí)地根據(jù)問(wèn)題的難易程度向不同水平學(xué)生提出問(wèn)題鼓勵(lì)他們來(lái)回答：難度偏低的問(wèn)題，讓一些學(xué)困生回答，那怕是說(shuō)頭丟尾，也以鼓勵(lì)為主，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充，讓后進(jìn)生拿別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，并記憶更深，又不打擊說(shuō)的積極性;好學(xué)生回答一些思考性較強(qiáng)的問(wèn)題，不太難的問(wèn)題則安排中等學(xué)生回答，這樣，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生說(shuō)話(huà)的積極性和主動(dòng)性，使各類(lèi)學(xué)生的思維水平和表達(dá)能力同時(shí)在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高。
教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的策略，如數(shù)與代數(shù)教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生條理清晰地?cái)⑹鏊憷怼⑺惴?、概念、法則以及公式的來(lái)源;統(tǒng)計(jì)與概念教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生描述收集和整理數(shù)據(jù)的方法，并能用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述可能性事件;實(shí)踐與綜合應(yīng)用主要訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)某一問(wèn)題的分析過(guò)程，對(duì)自己的推理和思考進(jìn)行合理地解釋;空間和圖形重視學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作，口述公式的推導(dǎo)過(guò)程。在教學(xué)中，注意根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，教給學(xué)生有條理地用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和思考的策略，把知識(shí)的獲取與發(fā)展數(shù)學(xué)語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以語(yǔ)言促思維，讓學(xué)生能說(shuō)會(huì)說(shuō)。培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一，計(jì)算教學(xué)的重點(diǎn)在理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算法則，學(xué)生對(duì)于一種算理聽(tīng)聽(tīng)似乎明白，真正理解與否，還要看他是否能清楚地表達(dá)出來(lái)。讓學(xué)生口述算理和法則的過(guò)程，也就是學(xué)生對(duì)其深入理解掌握的過(guò)程。在概念教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練是由直觀(guān)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)的橋梁，學(xué)生在對(duì)某個(gè)概念抽象概括時(shí)，將感性認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，把非本質(zhì)性剔除，抓住本質(zhì)屬性形成概念，并通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表述。學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)是否嚴(yán)密，直接反映了學(xué)生對(duì)概念本質(zhì)的理解程度。
數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種特殊的語(yǔ)言，它要求用詞精確、簡(jiǎn)練，具有邏輯性強(qiáng)的特征，其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程，也正是對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練是很有必要的，也只有通過(guò)規(guī)范的語(yǔ)言表述的訓(xùn)練，學(xué)生才能做到善想善說(shuō)。
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，除了要求學(xué)生會(huì)動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作外，還要求他們用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的思維過(guò)程，這樣的訓(xùn)練不但有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷，同時(shí)也有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)表達(dá)過(guò)程中的語(yǔ)言是否規(guī)范，用詞是否精練，而且會(huì)直接影響到學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)概念、性質(zhì)、法則及公式的學(xué)習(xí)。只有重視對(duì)學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，才能使學(xué)生在日常生活中用數(shù)學(xué)的思想來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，切實(shí)做到學(xué)以致用，所以對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言精確、規(guī)范化的訓(xùn)練是必不可少的。
在規(guī)范學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，作為教師本身更應(yīng)注意語(yǔ)言的規(guī)范化，讓學(xué)生在模仿中形成規(guī)范的數(shù)學(xué)語(yǔ)言。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準(zhǔn)備。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力還未完善，但他們的模仿性強(qiáng)，這就需要課堂上的教師語(yǔ)言作為典范，成為規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言的依據(jù)。所以教師語(yǔ)言要具有準(zhǔn)確性、示范性，教師說(shuō)話(huà)時(shí)必須語(yǔ)法規(guī)范，用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意明。對(duì)概念陳述時(shí)要準(zhǔn)確規(guī)范，合乎邏輯，對(duì)解題思路的論述要有理有據(jù)，講求順序性。
古人云：言為心聲，慧于心而秀于口，口才好的根源在于頭腦好!在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生經(jīng)歷了敢想敢說(shuō)、肯想愿說(shuō)、能說(shuō)會(huì)說(shuō)、善想善說(shuō)的過(guò)程，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、精煉、清晰、連貫的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述操作過(guò)程、計(jì)算算理、解題思路以及獲取知識(shí)的思維過(guò)程，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生既會(huì)想又會(huì)說(shuō)，提高了學(xué)生思維的邏輯性、靈活性、準(zhǔn)確性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，也使得課堂教學(xué)扎實(shí)有效。
讀懂讀后感篇十八
鐘啟泉先生撰寫(xiě)的《讀懂課堂》這本書(shū)，給我們打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽(tīng)教育呼喚的生涯?！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽(tīng)三種聲音的呼喚，承受來(lái)自三方的訴求：來(lái)自學(xué)生的呼喚、來(lái)自教育內(nèi)容的呼喚和來(lái)自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛(ài)；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義?！?BR> 我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專(zhuān)家——研究學(xué)問(wèn)的“學(xué)科專(zhuān)家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專(zhuān)家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國(guó)際教育界一直重視微觀(guān)改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會(huì)變；教師不變，學(xué)校不會(huì)變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說(shuō)穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀(guān)主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽(tīng)、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是客觀(guān)存在的，如課本中的知識(shí)，是萬(wàn)古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識(shí)是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀(guān)的東西，而是認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。要使得課本中的文字符號(hào)本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測(cè)、操作、提出問(wèn)題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識(shí)建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式轉(zhuǎn)型為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時(shí)代過(guò)去了。
讀懂讀后感篇十九
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書(shū)?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺(jué)得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀(guān)點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書(shū)中說(shuō)到：“教師要站在孩子的角度上充滿(mǎn)愛(ài)心的去思考問(wèn)題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛(ài)！
面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺(jué)思考和撰寫(xiě)是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書(shū)后，我的這種感覺(jué)變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開(kāi)朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂(lè)呀，才突然發(fā)覺(jué)思索著讓人充實(shí)、快樂(lè)、自信。
同時(shí)我也終于明白了寫(xiě)讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫(xiě)讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書(shū)，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫(xiě)不出感想來(lái)的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)的更新觀(guān)念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂讀后感篇二十
他認(rèn)為有效板書(shū)的藝術(shù)是“第一要有一個(gè)板書(shū)計(jì)劃，其次要以視覺(jué)上容易理解的方式來(lái)整理板書(shū)內(nèi)容，最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性?！?BR> “板書(shū)最重要的一個(gè)功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“腳手架”，是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然，學(xué)生看得明白、記得扼要，學(xué)得精當(dāng)?！?BR> “教學(xué)板書(shū)具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn)，好的`板書(shū)對(duì)學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書(shū)時(shí)的字形字跡、書(shū)寫(xiě)筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書(shū)態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動(dòng)作與語(yǔ)言等，往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象，留下深刻入微的印象。”我們的板書(shū)直接影響到學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，如果我們示范的不到位的話(huà)，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。
板書(shū)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是完成課堂教學(xué)的有效手段，是教師語(yǔ)言藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)形式。好的板書(shū)能提煉出一堂課的精華，可以配合教學(xué)突出重點(diǎn)，加深印象，增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書(shū)，就是教師在教學(xué)活動(dòng)中的一件精美的藝術(shù)品，更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動(dòng)的卷軸。
從自己個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談，多媒體用多了，黑板上的板書(shū)少了，甚至懶得寫(xiě)了，其實(shí)這不利于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學(xué)生對(duì)文本的深度理解，不利于教師與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話(huà)。好的板書(shū)就像是北京奧運(yùn)開(kāi)幕的卷軸，教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。
今后個(gè)人要在板書(shū)藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫(xiě)出美觀(guān)大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書(shū)。
讀懂讀后感篇一
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力；要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍?shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。當(dāng)然傾聽(tīng)不是最終目的，傾聽(tīng)而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力。
4、真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽(tīng)兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說(shuō)在兒童教育中，傾聽(tīng)既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，需要愛(ài)心和耐心。擁有愛(ài)心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽(tīng)到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠(chéng)必將換來(lái)學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽(tīng)的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話(huà)必然由真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。這才是教育的真諦！
讀懂讀后感篇二
寒假里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多,收獲頗豐。
該書(shū)以學(xué)校改革的核心――課堂為主陣地，以?xún)和瘜W(xué)和建構(gòu)主義的線(xiàn)索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線(xiàn)基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、新課程改革績(jī)效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。在這里，我想圍繞讀懂孩子進(jìn)而讀懂課堂談一點(diǎn)粗淺體會(huì)。
書(shū)中提到要傾聽(tīng)兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在;要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情;要相信兒童擁有自己思考問(wèn)題，自己解決問(wèn)題的能力;要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá);要保守兒童的個(gè)人隱私;兒童的問(wèn)題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題――學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
如此看來(lái)，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽(tīng)的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽(tīng)的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來(lái)看，我們所面對(duì)的是中學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而中學(xué)生往往更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍?shū)中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。
課堂是知識(shí)學(xué)習(xí)的主陣地，是教書(shū)育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、讓孩子從幼稚走向成熟的神圣殿堂。我們的課堂正逐步完成從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變，從獨(dú)角戲向師生互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從填壓、灌輸?shù)慕逃绞较驅(qū)W生自主探究方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，如何保障每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步，作為課堂的實(shí)施者，就必須思考怎樣傾聽(tīng)，傾聽(tīng)什么內(nèi)容的問(wèn)題了。
而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)三種聲音：來(lái)自孩子的聲音、來(lái)自教育內(nèi)容的聲音和來(lái)自制度的聲音。
至于如何傾聽(tīng)則就要具體問(wèn)題具體分析了，我想重點(diǎn)談一下如何傾聽(tīng)孩子的問(wèn)題。首先要以孩子為友，突出平等性。熟悉了解不同年齡階段學(xué)生的身體和心理特征，走進(jìn)孩子的世界。就我所面對(duì)九年級(jí)孩子而言，他們的生理和心理正逐步走向成熟，有獨(dú)立的渴望，有自己的想法，但又有較強(qiáng)的依賴(lài)性。這個(gè)階段的教育工作者，關(guān)鍵要做的是設(shè)身處地，站在他們的階段特質(zhì)上，充分尊重他們的意愿，對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤性問(wèn)題，以朋友的身份敞開(kāi)心扉，搭建心與心的橋梁，及時(shí)幫助他們匡正，絕不能撒手不問(wèn)。如九年級(jí)的孩子我們得引導(dǎo)他們正確看待早戀，跨過(guò)青春期;引導(dǎo)他們正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;引導(dǎo)他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，如何面對(duì)困難等。其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。既能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又能解決問(wèn)題，同時(shí)又能促進(jìn)與孩子的交流，加深與孩子的感情，可謂一舉多得。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。簡(jiǎn)單粗暴、不遵循教學(xué)規(guī)律、孩子的認(rèn)知規(guī)律，一味蠻干，急于求成，只能是適得其反。好的教育方法應(yīng)該是能體現(xiàn)出“三變”，變要我學(xué)為我要學(xué)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。
只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教者才能知道孩子需要什么，課堂的實(shí)施才有針對(duì)性;只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)教育內(nèi)容，我們的教育才具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，才能培養(yǎng)出有用的復(fù)合型人才;只有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)制度的聲音，我們的教育才能跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的前列。教育工作者在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，不是簡(jiǎn)單的教學(xué)技術(shù)，而是傾聽(tīng)的藝術(shù)。好的教育工作者應(yīng)當(dāng)是雙料專(zhuān)家，研究學(xué)問(wèn)的學(xué)科專(zhuān)家和研究?jī)和男睦韺?zhuān)家。他們不僅要讀懂教材、讀懂教育制度，關(guān)鍵還要讀懂孩子，因?yàn)楹⒆邮钦n堂中的靈魂，這也是每一個(gè)教育工作者成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
究竟什么樣的課堂才是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一堂好課，怎樣才能算是讀懂課堂呢?用關(guān)愛(ài)回應(yīng)學(xué)生的聲音;用科學(xué)回應(yīng)教育內(nèi)容的聲音;用公平回應(yīng)制度的聲音。想必，這才是讀懂課堂的應(yīng)有之義。
3.中小學(xué)生心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣讀后感。
5.知之深?lèi)?ài)之切讀后感800字。
6.人性的弱點(diǎn)讀后感字。
8.“一帶一路”上的中國(guó)故事讀后感。
9.狼圖騰讀后感1000字。
讀懂讀后感篇三
《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚?，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的問(wèn)題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！罚冉o孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴，卻沒(méi)有人買(mǎi)呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象，他們的生活充滿(mǎn)神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂讀后感篇四
著名教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”好的導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時(shí)教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時(shí)，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過(guò)程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過(guò)去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來(lái)確定事物的位置啊。”引入正題，怎樣用網(wǎng)格來(lái)表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來(lái)了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時(shí)，我播放了一段動(dòng)畫(huà)視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車(chē)輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說(shuō)，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂(lè)了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o(wú)法滾動(dòng)！”教師再問(wèn)：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫(huà)了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺(jué)茫然，繼而大笑起來(lái)：“不行！這樣一來(lái)，車(chē)子前進(jìn)時(shí)就會(huì)忽高忽低?！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時(shí)議論開(kāi)了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車(chē)輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導(dǎo)入可以說(shuō)充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來(lái)了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過(guò)長(zhǎng)，力爭(zhēng)用最少的話(huà)語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)課上來(lái)。例如在教學(xué)直角三角形時(shí)就能問(wèn)：“能否不上樹(shù)就測(cè)出樹(shù)高，不過(guò)河就測(cè)出河寬？不接近敵人陣地就能測(cè)出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來(lái)了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”創(chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀懂讀后感篇五
本學(xué)期讀了《讀懂孩子》這本書(shū)。看完之后，其中的很多故事讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！我覺(jué)得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對(duì)教師來(lái)說(shuō)是多么重要；認(rèn)識(shí)到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容也是一種精神書(shū)中的一些精辟的.理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。書(shū)中說(shuō)到：“教師要站在孩子的立場(chǎng)上充滿(mǎn)愛(ài)心的去思考問(wèn)題。作為一名教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛(ài)！面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)地更新觀(guān)念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂讀后感篇六
不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)水平，是對(duì)一個(gè)人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負(fù)起培育祖國(guó)花朵重任的必要前提。
華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活?！白x懂課堂”是教師成長(zhǎng)的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個(gè)中心思想，包含著對(duì)中國(guó)教育和教師向上發(fā)展的無(wú)限期望。
該書(shū)共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢(shì)下對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書(shū)醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽(tīng)兒童的聲音尤其重要，也彌補(bǔ)了我日常教學(xué)工作中的欠缺。
兒童是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲(chǔ)備軍，是國(guó)家未來(lái)的希望，如何傾聽(tīng)兒童的聲音，和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國(guó)花朵的必要前提。
兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，然而在我國(guó)的教育實(shí)踐中，兒童并沒(méi)有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽(tīng)兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。
文章首先提到人類(lèi)的幼兒期相對(duì)其他動(dòng)物很漫長(zhǎng)，但同時(shí)也造成了人類(lèi)幼兒期的可塑性相當(dāng)之強(qiáng)。但從中世紀(jì)至今，兒童教育從開(kāi)放的社會(huì)自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動(dòng)學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開(kāi)了距離。要解除這個(gè)危機(jī)，首先還要從兒童權(quán)利說(shuō)起。
“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負(fù)有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了?！皩W(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說(shuō)。
要實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對(duì)“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對(duì)立的問(wèn)題。其實(shí)無(wú)論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個(gè)問(wèn)題。首先要認(rèn)清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強(qiáng)加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。
要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。無(wú)論是語(yǔ)言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒(méi)有尊卑貴賤之分，它們是等價(jià)的，不能說(shuō)體育好、藝術(shù)類(lèi)成績(jī)好而其他成績(jī)不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來(lái)就是兩種不同的教育價(jià)值取向。每一個(gè)兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。
激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語(yǔ)言起著不可或缺的作用。兒童語(yǔ)言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過(guò)這個(gè)途徑，我們便可以很好地傾聽(tīng)兒童的聲音，要站在兒童的立場(chǎng)上去體會(huì)他們的心情和情緒表達(dá)，從而對(duì)兒童的問(wèn)題可以做出仔細(xì)的分析和正確的引導(dǎo)。
讀懂讀后感篇七
為響應(yīng)黨和國(guó)家"倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)"號(hào)召，我利用暑假時(shí)間閱讀了《讓我們一起讀懂孩子》這本書(shū)。這書(shū)記錄了蘭海教育探索與實(shí)踐的過(guò)程，在一段段生動(dòng)可感、正在發(fā)生的故事中，蘭海透徹而全面地闡釋了她專(zhuān)業(yè)的教育理念，并展示出把專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的實(shí)施技巧和豐富經(jīng)驗(yàn)，為我們帶來(lái)觀(guān)察兒童的新思維和解決問(wèn)題的新方法。
蘭海在德國(guó)慕尼黑大學(xué)獲得教育學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)三個(gè)碩士學(xué)位后，回國(guó)創(chuàng)辦上瀕教育機(jī)構(gòu)。蘭海的上瀕教育機(jī)構(gòu)，這是一家私營(yíng)課外教育機(jī)構(gòu)，雖然也有自己的課程，可是并不是我們常說(shuō)的補(bǔ)習(xí)班，是一種模仿西方教育的教育中心。蘭海在德國(guó)學(xué)的是教育學(xué)，上瀕這個(gè)詞就是從德國(guó)引進(jìn)來(lái)的。上瀕致力于用國(guó)外先進(jìn)的`教育理念和方法培養(yǎng)孩子。
六年來(lái)，在上瀕的課堂以及活動(dòng)訓(xùn)練營(yíng)里，發(fā)生了太多讓家長(zhǎng)意想不到的成長(zhǎng)故事。在蘭海面前，內(nèi)向孤獨(dú)的孩子可以滔滔不絕，叛逆期的孩子愿意順從，撒謊的孩子變得誠(chéng)實(shí)，早戀的孩子能健康成長(zhǎng)，愛(ài)打架的孩子成為了弱者的保護(hù)神，不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子渴望知識(shí)，膽小自卑的孩子開(kāi)始膽大自信，調(diào)皮搗蛋的孩子變得創(chuàng)造力驚人而所有這一切都源于她對(duì)孩子的心理、言行、個(gè)性的深入了解和把握，所以蘭?？偸菍?duì)家長(zhǎng)說(shuō)："讓我們一起讀懂孩子！"。
讀懂讀后感篇八
《讀懂心靈》是一本由各種短篇故事組成的心理學(xué)讀物。全書(shū)共有八個(gè)小主題，而第三個(gè)小主題最讓我感動(dòng)的是第三個(gè)小主題——在挫折和不足中修復(fù)自己。其中一句話(huà)非常發(fā)人深?。?BR> 不要為明天的煩惱預(yù)付太多，為未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)太多，那只是徒勞，于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)讓自己更累。
迷茫自己未來(lái)該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)好現(xiàn)在。沒(méi)有人會(huì)在他們出生時(shí)就明白他們一生中應(yīng)該做什么。未來(lái)掌握在現(xiàn)在努力的自己手中。
很多同學(xué)可能和我一樣。進(jìn)入大學(xué)后，他們對(duì)自己的前途茫然不知所措。很多人在這種迷茫中慢慢放松，沒(méi)有目標(biāo)的過(guò)著每一天，看著宿舍里的其他同學(xué)積極參加各種組織或社團(tuán)，自己每天都過(guò)得很充實(shí)，心里羨慕不已。比起每天在宿舍里偷懶的自己，雖然會(huì)聽(tīng)到室友說(shuō)：“好累，好羨慕你什么都沒(méi)參加！”但其實(shí)我心里也很不舒服。雖然對(duì)自己的未來(lái)考慮了很多，但每次定下一個(gè)小目標(biāo)，第二天都會(huì)被掐死在被子里。正如書(shū)中所說(shuō)：人生不是昨天，而是明天，只是腳踏實(shí)地的今天。與其后悔自己昨天沒(méi)有努力，再為明天設(shè)定目標(biāo)，不如過(guò)好今天，不后悔昨天，不為明天擔(dān)憂(yōu)。相信在每天充實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，你會(huì)逐漸找到適合自己的未來(lái)目標(biāo)，并一步步向它靠攏。
大學(xué)生活不長(zhǎng)，也不短，足以讓你思考你的未來(lái)，但我希望你畢業(yè)時(shí)，不要停留在思考中，根本不采取任何行動(dòng)。
讀懂讀后感篇九
這套知物的《一小時(shí)讀懂系列》可以說(shuō)是一個(gè)微型版的百科全書(shū)。這套書(shū)一共有六本，分別包含了天氣、世界、科學(xué)、地球、天文、數(shù)學(xué)，可以說(shuō)涵蓋了理科的大部分知識(shí)。這套書(shū)非常適合給孩子作為科學(xué)啟蒙，尤其適合親子閱讀。
這本《一小時(shí)讀懂天氣》覆蓋的范圍非常的廣，從天氣的作用、氣象觀(guān)察、各種自然現(xiàn)象，生命地貌和氣候的特征、能源以及全球氣候變化，全面闡述了我們身邊的天氣?？梢哉f(shuō)雖然寫(xiě)得不夠深入，但是該有的全部都有了。雖然這套書(shū)可以作為親子閱讀來(lái)看，但是孩子的年齡也不宜太小。小學(xué)中高年級(jí)以后我覺(jué)得就可以理解了。
這套書(shū)有一些概念非常的標(biāo)準(zhǔn)，有點(diǎn)類(lèi)似于課本中的名詞解釋?zhuān)杂幸恍┎糠謱?duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)顯得比較枯燥。其中也包含了一些我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)過(guò)或者學(xué)過(guò)已經(jīng)忘記了的天文知識(shí)，讀起來(lái)會(huì)想起小時(shí)候讀書(shū)時(shí)候的場(chǎng)景，挺有意思的。
比如說(shuō)，太陽(yáng)輻射對(duì)于陸地和水面的影響。為什么陸地上的氣候變化會(huì)比海洋上的氣候變化要?jiǎng)×?。為什么海洋性氣候就陸地要穩(wěn)定的多。其中有很大一個(gè)原因是因?yàn)楹Ｑ缶哂袕?qiáng)大的能量?jī)?chǔ)存能力，它能夠穩(wěn)定自己周?chē)沫h(huán)境。相對(duì)來(lái)說(shuō)，陸地吸收能量的和儲(chǔ)存能量的能力就差一些，所以在陸地上的氣候變化比海洋上的要強(qiáng)烈。
如果作為休閑讀物的話(huà)，這套書(shū)的一些概念部分可以跳過(guò)去看。如果只看一些自己不了解的知識(shí)的話(huà)，那一個(gè)小時(shí)基本上就可以看完了。所以這套一小時(shí)讀懂系列名副其實(shí)。
雖然這本書(shū)中概念偏多，但實(shí)際上有一些知識(shí)還是挺有趣的。比如說(shuō)里面列舉了一些世界各地在沒(méi)有科學(xué)預(yù)測(cè)天氣的時(shí)候會(huì)用一些諺語(yǔ)和詩(shī)歌，來(lái)告訴后人如何觀(guān)測(cè)天氣，非常有意思。
當(dāng)烏鴉低飛，風(fēng)將濺起；烏鴉高飛，風(fēng)會(huì)消失。海鷗飛向陸地，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，等等這種民謠非常像一些歷史或者傳奇電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歌謠。
我兒子經(jīng)?？吹囊徊縿?dòng)畫(huà)片《降世神通》里面出現(xiàn)了火、土、氣、水，四種元素。我兒子會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)用這四種元素，代表了什么？看了這本《一小時(shí)讀懂天氣》之后我知道了原來(lái)火、土、氣、水，是古代歐洲氣象學(xué)的四大元素。讀后感m這一點(diǎn)和中國(guó)的金木水火土的理論還是有差別的。
這本書(shū)里還有一些我兒子特別喜歡的知識(shí)，比如說(shuō)各種類(lèi)型的云層。波狀云、乳狀云、地形云、山帽云、航跡云等等。以至于現(xiàn)在我兒子跟我出門(mén)看到天上的云，就會(huì)告訴我，看云，看山帽云。
我特別喜歡這套書(shū)就是因?yàn)樗锩娴闹R(shí)雖然看起來(lái)比較的嚴(yán)謹(jǐn)，理論性強(qiáng)，但實(shí)際上書(shū)中所說(shuō)的內(nèi)容跟我們生活還是息息相關(guān)的。這點(diǎn)可以讓孩子們從小就知道我們生活在一個(gè)怎樣的世界中，然后這些現(xiàn)象都是可以用科學(xué)來(lái)解釋的。
讀懂讀后感篇十
說(shuō)到《讀懂孩子》這本書(shū)之前，我突然想起小學(xué)時(shí)，我們的班主任和我們說(shuō)“要做到兩耳不聞窗外事”，又譬如一些書(shū)上說(shuō)有些孩子能在很吵鬧的環(huán)境中專(zhuān)心的看書(shū)，在還是小孩子時(shí)我也嘗試去排除周?chē)母蓴_，但事實(shí)我嘗試了多次都沒(méi)有成功。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為我就是一個(gè)天生容易被干擾的人，我也因沒(méi)這種能力，煩惱了很久。
以上是我童年的一些有趣回憶，但確實(shí)也困擾了我一段時(shí)間，假如有時(shí)光機(jī)，我應(yīng)該把《讀懂孩子》這本書(shū)帶回去給我小學(xué)的老師看看，書(shū)中有一個(gè)篇幅討論了孩子“注意”的問(wèn)題。
很顯然要求孩子專(zhuān)注于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間，這是一種不科學(xué)的做法，因?yàn)?-6歲兒童的“注意”還主要是“無(wú)意注意”，因此他們很容易受到外界因素的干擾，這個(gè)年齡的孩子本是如此，我們不能違背幼兒生長(zhǎng)過(guò)程中心理特點(diǎn)，至于那些美不切實(shí)際的要求，只會(huì)是苦了孩子累了自己。
但是xx觀(guān)察，班上的孩子在專(zhuān)注力方面也存在很大差異，有一些孩子能比較容易專(zhuān)注完成一件事，而有些孩子需要不斷的去提醒，這個(gè)存在個(gè)體差異，但我們也不能否定環(huán)境因素對(duì)孩子專(zhuān)注力的影響。
其實(shí)我們?cè)谏钪泻苋菀鬃约喝ヅ袛嗍裁词侵匾模ブ袛嗪⒆诱谧龅氖虑?。比如孩子在很?zhuān)心的看書(shū)，到吃飯時(shí)間了，家長(zhǎng)通常會(huì)覺(jué)得吃飯比較重要，就會(huì)打斷他，其實(shí)這樣做對(duì)幼兒的專(zhuān)注力有很大影響。專(zhuān)家建議孩子在專(zhuān)注于做一件事情時(shí)，應(yīng)該讓他做完，其他事情可以稍微推遲。
同時(shí)我們?cè)谝恍┗顒?dòng)中還需要提供利于專(zhuān)注的環(huán)境，讓幼兒進(jìn)行活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子在做一些事情時(shí)，開(kāi)始時(shí)非常專(zhuān)注，但是當(dāng)教室里老師開(kāi)始談?wù)摃r(shí)，孩子們也開(kāi)始分心。由以上兩點(diǎn)可見(jiàn)環(huán)境因素同樣影響孩子的“注意”力。
書(shū)章節(jié)的最后還推薦了一些簡(jiǎn)單有趣的親子幼兒，所以可見(jiàn)孩子的專(zhuān)注力還是可以通過(guò)訓(xùn)練的方式進(jìn)行培養(yǎng)的。
讀懂讀后感篇十一
“反思性實(shí)踐”對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)就是指在課堂中有“技術(shù)性實(shí)踐”的同時(shí)，還需要對(duì)技術(shù)性實(shí)踐進(jìn)行思考研究，以提升課堂。正如鐘啟泉先生提到，中國(guó)課堂危機(jī)并非危言聳聽(tīng)。我們要排除萬(wàn)難，除去課堂轉(zhuǎn)型焦慮，實(shí)實(shí)在在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踏踏實(shí)實(shí)的做好課堂改革，對(duì)改革不斷反思總結(jié)，譜寫(xiě)中國(guó)教育新篇章。所以如何讓自己走向“反思性實(shí)踐”，首先必須熱衷于課堂改革，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不逃避，不退縮！鐘啟泉先生教我們教師要懂得“學(xué)習(xí)集體”編制原理，課堂著眼于“小組協(xié)作學(xué)習(xí)”，以實(shí)現(xiàn)全員參與的積極對(duì)話(huà)教學(xué)。另外課堂“做中學(xué)”也是課堂改革一大轉(zhuǎn)型?！疤剿鳌笔侨祟?lèi)的天性。所以我們課堂讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)勢(shì)在必行。鐘啟泉先生在《讀懂課堂》中教會(huì)我們?cè)S多課堂技能方法，對(duì)我們課堂轉(zhuǎn)型有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，教師在參與課堂改革轉(zhuǎn)型過(guò)程，要讓自己走向“學(xué)的專(zhuān)家”。鐘啟泉先生說(shuō)“教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生:學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐?！焙粲踅處煂W(xué)會(huì)“學(xué)”。其實(shí)更確切的說(shuō)是“反思總結(jié)”。在課堂中，遇到每一個(gè)問(wèn)題都可以變成課題去研究，查閱資料，征詢(xún)骨干教師意見(jiàn)，課堂實(shí)踐，再反思總結(jié)，并做好相關(guān)筆錄。然后便達(dá)到了“學(xué)”的效果。
總之，做個(gè)教學(xué)中的“有心人”，常常反思，不僅對(duì)提升自身業(yè)務(wù)水平，還是提高教學(xué)效果都有很大的幫助！
讀懂讀后感篇十二
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。
無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點(diǎn)是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵(lì)學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話(huà)說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會(huì)學(xué)得積極主動(dòng)。教師可通過(guò)實(shí)物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語(yǔ)、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識(shí)趣味化，靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
（l）重視運(yùn)用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動(dòng)之中。
（2）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，通過(guò)組織學(xué)生相互交流，通過(guò)讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過(guò)程，同樣是情感交流的過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。
讀懂讀后感篇十三
鐘教授說(shuō)：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績(jī)，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——愛(ài)，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?BR> 當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“能動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、信賴(lài)性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。七年級(jí)的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個(gè)全新的天地，難免唱出幾個(gè)不和諧的音符。例如：課堂活動(dòng)中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無(wú)聞的學(xué)生存在。長(zhǎng)期以往，這些人會(huì)成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“此類(lèi)事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼](méi)有”一句否定語(yǔ)，結(jié)束了原來(lái)該有的思維活動(dòng)。面對(duì)這類(lèi)學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識(shí)已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，教師必須在平時(shí)多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵(lì)學(xué)生自己去查工具書(shū)去解決生字新詞，查閱作家作品，知識(shí)和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計(jì)劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級(jí)，利用板報(bào)、墻報(bào)傳播語(yǔ)文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時(shí)，對(duì)提供資料的學(xué)生加以大力表?yè)P(yáng)，營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，盡多地采用有針對(duì)性、具啟發(fā)力的語(yǔ)言。例如：“此類(lèi)事情，也許你也曾經(jīng)歷，請(qǐng)列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動(dòng)接受型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)接受型”，再一步一個(gè)臺(tái)階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂讀后感篇十四
近期，在讀《讀懂孩子》這本書(shū)。書(shū)中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會(huì)到了思索的快樂(lè);知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無(wú)公正則無(wú)尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書(shū)時(shí)，我在心里暗示自己一定要多傾聽(tīng)孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。
只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時(shí)間，平日里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含在其中。
由此想到了我自己:每天面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的小生命，有時(shí)我確實(shí)感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問(wèn)題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀(guān)察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，不吝嗇贊美，及時(shí)把愛(ài)的贊美與期望送給每一個(gè)學(xué)生。把我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛(ài)撫和尊重送到每一個(gè)學(xué)生的心里。
從《讀懂孩子》這本書(shū)中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂讀后感篇十五
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場(chǎng)域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。在書(shū)中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時(shí)，更讓使我停下來(lái)吸引了我的眼球，讓我停下來(lái)仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想。他對(duì)“單元設(shè)計(jì)”的定義以及分類(lèi)使我有較為直觀(guān)的理解和清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義。“單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。
“經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題―探究―表達(dá)的方式來(lái)設(shè)計(jì)的活動(dòng)課程的單元編制，它把活動(dòng)性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個(gè)單元來(lái)組織。通過(guò)師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)模塊來(lái)計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻，我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時(shí)，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識(shí)點(diǎn)，類(lèi)比七上學(xué)過(guò)的“一元一次方程”，從情境探究開(kāi)始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認(rèn)識(shí)到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)處置，而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開(kāi)探究活動(dòng)。
讀懂讀后感篇十六
初中生頻頻跳-樓家長(zhǎng)如何讀懂孩子心理“現(xiàn)在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍視生命呢?”近日發(fā)生的學(xué)生跳-樓事件令大人們不禁發(fā)問(wèn)。對(duì)此，華東師大兒童心理咨詢(xún)師培訓(xùn)負(fù)責(zé)人曾祺反問(wèn)道：“有幾位家長(zhǎng)和老師真正了解孩子們的心靈世界?”他從兒童心理輔導(dǎo)的理論出發(fā)，結(jié)合自己作為一個(gè)孩子父親的身份，呼吁大人們?yōu)楹⒆訝I(yíng)造心靈世界的“生態(tài)環(huán)境”。尋根探源大人為何不懂孩子的心靈世界在中國(guó)，不論是家庭教育還是學(xué)校教育，都缺乏尊重孩子、關(guān)注孩子心靈世界的傳統(tǒng)。首先，整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是成績(jī)和證書(shū)。在家長(zhǎng)們的閑聊中，拿出來(lái)炫耀的總是“我家的孩子這次考了第一名”等等。學(xué)校教育則更以成績(jī)來(lái)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，成績(jī)不好的學(xué)生處處不受重視，自我評(píng)價(jià)很低。其次，大人們喜歡控制孩子。
曾祺說(shuō)，現(xiàn)在很多孩子都很不快樂(lè)，因?yàn)榇笕藗兛偸且罁?jù)他們的意志要求孩子做這做那，這導(dǎo)致孩子做任何事情都是帶著一種負(fù)面情緒。近日曾祺接待的一個(gè)案例就是一個(gè)初中生長(zhǎng)期以來(lái)被家長(zhǎng)“逼迫”學(xué)鋼琴考級(jí)，此前孩子一直還挺順從的，但最近一次，孩子很強(qiáng)硬地說(shuō)：“我不想彈，是你們要我彈，你們?cè)僮屛覐?，我就站到窗外去?！薄斑@就是孩子已經(jīng)在跟家長(zhǎng)談判了。現(xiàn)在家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系往往是：命令——商量——談判——談判不成就是完蛋?！痹髡f(shuō)，到這個(gè)時(shí)候，父母著急、老師焦慮也無(wú)濟(jì)于事了。
[改變觀(guān)念]“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”時(shí)代更強(qiáng)調(diào)情商近日，中國(guó)青年報(bào)刊登了一篇題為《教師眼中的尖子生畢業(yè)后為何多是“高開(kāi)低走”》的報(bào)道，文中稱(chēng)，福建從教37年的特級(jí)教師陳成龍告訴記者，他干了一輩子教育，“最遺憾和迷茫的”是“為什么自己心目中的尖子生走出校門(mén)后卻多無(wú)所作為”。陳成龍解釋說(shuō)，當(dāng)老師的總有一種思維定式，在校學(xué)習(xí)成績(jī)和將來(lái)在社會(huì)發(fā)展的好壞成正比。但事實(shí)卻是：原先在校時(shí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，走出校門(mén)后卻表現(xiàn)平平;在校成績(jī)平平，甚至被定義為“差生”的學(xué)生，在事業(yè)上卻頗有成就。他反思說(shuō)：“現(xiàn)在我對(duì)‘學(xué)生個(gè)個(gè)都可以成才’的觀(guān)念、對(duì)人才多規(guī)格的理念，很理解，很信奉?！?BR> 曾祺提出，現(xiàn)代社會(huì)正從“紅海經(jīng)濟(jì)”向“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”跨越，“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”中更強(qiáng)調(diào)的是人的情商，所以“以成績(jī)論英雄”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該擯棄。溝通技巧家長(zhǎng)需改變與孩子溝通的方式轉(zhuǎn)變了觀(guān)念后，家長(zhǎng)也需要掌握與孩子溝通的技巧。除了兒童心理咨詢(xún)師這個(gè)職業(yè)身份外，曾祺也是一位小學(xué)生的父親，他告訴了家長(zhǎng)一些溝通技巧。怎樣回應(yīng)和肯定孩子的認(rèn)知家長(zhǎng)要放棄高高在上的架勢(shì)，放下身段與孩子溝通，學(xué)會(huì)尊重孩子心中的世界，站在孩子的立場(chǎng)去感受世界。相信孩子會(huì)判斷、能夠做現(xiàn)在很多孩子在不快樂(lè)的同時(shí)也不自信，因?yàn)榇笕藗兛偸翘嫠迅鞣N事情做好，名曰為孩子好，實(shí)為“剝奪”他們做事的能力，導(dǎo)致孩子認(rèn)為“我不行”。要改變這種狀況，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，給孩子證明自己的機(jī)會(huì)。與孩子發(fā)生沖突時(shí)，怎樣“軟處理”當(dāng)孩子的愿望和家長(zhǎng)的期望發(fā)生沖突時(shí)，家長(zhǎng)要“軟處理”，而不是硬生生地說(shuō)“不行”，最后導(dǎo)致和孩子徹底鬧翻。這樣的事情發(fā)生多了，家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系便會(huì)日趨緊張。
讀懂讀后感篇十七
學(xué)校改革的核心在課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。超越世俗的偏見(jiàn)，傾聽(tīng)并回應(yīng)教育變革的呼喚，將使教師的教育生涯擁有時(shí)代的價(jià)值和專(zhuān)業(yè)的智慧?！蹲x懂課堂》這本書(shū)既有作者對(duì)課堂、學(xué)生、教師的經(jīng)典論述，又有作者因應(yīng)現(xiàn)實(shí)教育生態(tài)所作的全新的建構(gòu)申發(fā)，點(diǎn)評(píng)鞭辟入里，語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)。全書(shū)以學(xué)校改革的核心課堂為場(chǎng)域，以?xún)和瘜W(xué)和建構(gòu)主義的線(xiàn)索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線(xiàn)基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、新課程改革績(jī)效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。
在書(shū)中有一章節(jié)是關(guān)于“重視兒童的表達(dá)活動(dòng)”，而在我們小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也是要關(guān)注的。
在課堂中首先營(yíng)造民主和諧氛圍，讓學(xué)生“敢”說(shuō)。我覺(jué)得要讓學(xué)生自信地張口，就要建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出一種歡快、愉悅的情景，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)的欲望，讓學(xué)生敢想敢說(shuō)。以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不再是知識(shí)的化身和權(quán)威，而是一個(gè)共同參加學(xué)習(xí)活動(dòng)的伙伴;學(xué)生感到自己是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。學(xué)生良好的心理素質(zhì)就能得到培養(yǎng)，同時(shí)樹(shù)立起在課堂上大膽表達(dá)的自信。同時(shí)，在課堂的導(dǎo)入、新課展開(kāi)、反饋講評(píng)、鞏固延伸、課堂小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，我都盡量采用親切的語(yǔ)氣、協(xié)商的口吻，盡可能地使課堂氛圍顯得民主、和諧，讓學(xué)生思想上變得輕松，愿意提出問(wèn)題，敢于發(fā)表意見(jiàn)。
再次要激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生“想”說(shuō)。興趣是最好的老師。要讓學(xué)生把自己“溶入”到數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中，并且自覺(jué)主動(dòng)地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表自己的見(jiàn)解，首先得引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)的欲望。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容越感興趣，參與的意識(shí)就越強(qiáng)烈，思維也就越活躍。在教學(xué)中，我注意采用多種形式，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生肯想愿說(shuō)。數(shù)學(xué)語(yǔ)言表面上顯得枯燥乏味，其實(shí)具有自己鮮明的特點(diǎn)，那就是準(zhǔn)確、嚴(yán)密、簡(jiǎn)明，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，有一種內(nèi)在的美感。充分理解、掌握它，就能領(lǐng)略其中的微妙之處，感受其中的美的意境，從而激起學(xué)習(xí)、探究的興趣。比如在教學(xué)除法時(shí)，關(guān)于余數(shù)的表述：余數(shù)必須比除數(shù)小，而學(xué)生往往會(huì)說(shuō)“余數(shù)不能比除數(shù)大”，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，了解到兩種說(shuō)法的不同，深入體會(huì)到數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)密性的美，而感受到數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的重要性，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)好的興趣。學(xué)生只有在不斷得到鼓勵(lì)時(shí)，他們的語(yǔ)言表達(dá)才能完全與流暢的思緒一致，他們的智慧和創(chuàng)造力才能得到充分釋放的機(jī)會(huì)，感受到成功的愉悅，也才有暢所欲言的欲望和興趣。所以，我在課堂中，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種各顯其才的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持面向全體，緊抓少數(shù)的原則，有意識(shí)地根據(jù)問(wèn)題的難易程度向不同水平學(xué)生提出問(wèn)題鼓勵(lì)他們來(lái)回答：難度偏低的問(wèn)題，讓一些學(xué)困生回答，那怕是說(shuō)頭丟尾，也以鼓勵(lì)為主，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充，讓后進(jìn)生拿別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，并記憶更深，又不打擊說(shuō)的積極性;好學(xué)生回答一些思考性較強(qiáng)的問(wèn)題，不太難的問(wèn)題則安排中等學(xué)生回答，這樣，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生說(shuō)話(huà)的積極性和主動(dòng)性，使各類(lèi)學(xué)生的思維水平和表達(dá)能力同時(shí)在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和提高。
教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的策略，如數(shù)與代數(shù)教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生條理清晰地?cái)⑹鏊憷怼⑺惴?、概念、法則以及公式的來(lái)源;統(tǒng)計(jì)與概念教學(xué)主要訓(xùn)練學(xué)生描述收集和整理數(shù)據(jù)的方法，并能用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述可能性事件;實(shí)踐與綜合應(yīng)用主要訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)某一問(wèn)題的分析過(guò)程，對(duì)自己的推理和思考進(jìn)行合理地解釋;空間和圖形重視學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作，口述公式的推導(dǎo)過(guò)程。在教學(xué)中，注意根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，教給學(xué)生有條理地用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和思考的策略，把知識(shí)的獲取與發(fā)展數(shù)學(xué)語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以語(yǔ)言促思維，讓學(xué)生能說(shuō)會(huì)說(shuō)。培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的之一，計(jì)算教學(xué)的重點(diǎn)在理解算理的基礎(chǔ)上掌握計(jì)算法則，學(xué)生對(duì)于一種算理聽(tīng)聽(tīng)似乎明白，真正理解與否，還要看他是否能清楚地表達(dá)出來(lái)。讓學(xué)生口述算理和法則的過(guò)程，也就是學(xué)生對(duì)其深入理解掌握的過(guò)程。在概念教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練是由直觀(guān)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)的橋梁，學(xué)生在對(duì)某個(gè)概念抽象概括時(shí)，將感性認(rèn)識(shí)的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，把非本質(zhì)性剔除，抓住本質(zhì)屬性形成概念，并通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表述。學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)是否嚴(yán)密，直接反映了學(xué)生對(duì)概念本質(zhì)的理解程度。
數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種特殊的語(yǔ)言，它要求用詞精確、簡(jiǎn)練，具有邏輯性強(qiáng)的特征，其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程，也正是對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的訓(xùn)練，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練是很有必要的，也只有通過(guò)規(guī)范的語(yǔ)言表述的訓(xùn)練，學(xué)生才能做到善想善說(shuō)。
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，除了要求學(xué)生會(huì)動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作外，還要求他們用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出自己的思維過(guò)程，這樣的訓(xùn)練不但有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷，同時(shí)也有利于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在整個(gè)表達(dá)過(guò)程中的語(yǔ)言是否規(guī)范，用詞是否精練，而且會(huì)直接影響到學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)概念、性質(zhì)、法則及公式的學(xué)習(xí)。只有重視對(duì)學(xué)生規(guī)范數(shù)學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，才能使學(xué)生在日常生活中用數(shù)學(xué)的思想來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，切實(shí)做到學(xué)以致用，所以對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言精確、規(guī)范化的訓(xùn)練是必不可少的。
在規(guī)范學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，作為教師本身更應(yīng)注意語(yǔ)言的規(guī)范化，讓學(xué)生在模仿中形成規(guī)范的數(shù)學(xué)語(yǔ)言。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準(zhǔn)備。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力還未完善，但他們的模仿性強(qiáng)，這就需要課堂上的教師語(yǔ)言作為典范，成為規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言的依據(jù)。所以教師語(yǔ)言要具有準(zhǔn)確性、示范性，教師說(shuō)話(huà)時(shí)必須語(yǔ)法規(guī)范，用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意明。對(duì)概念陳述時(shí)要準(zhǔn)確規(guī)范，合乎邏輯，對(duì)解題思路的論述要有理有據(jù)，講求順序性。
古人云：言為心聲，慧于心而秀于口，口才好的根源在于頭腦好!在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生經(jīng)歷了敢想敢說(shuō)、肯想愿說(shuō)、能說(shuō)會(huì)說(shuō)、善想善說(shuō)的過(guò)程，讓學(xué)生用準(zhǔn)確、精煉、清晰、連貫的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述操作過(guò)程、計(jì)算算理、解題思路以及獲取知識(shí)的思維過(guò)程，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生既會(huì)想又會(huì)說(shuō)，提高了學(xué)生思維的邏輯性、靈活性、準(zhǔn)確性，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，也使得課堂教學(xué)扎實(shí)有效。
讀懂讀后感篇十八
鐘啟泉先生撰寫(xiě)的《讀懂課堂》這本書(shū)，給我們打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽(tīng)教育呼喚的生涯?！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽(tīng)三種聲音的呼喚，承受來(lái)自三方的訴求：來(lái)自學(xué)生的呼喚、來(lái)自教育內(nèi)容的呼喚和來(lái)自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛(ài)；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義?！?BR> 我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專(zhuān)家——研究學(xué)問(wèn)的“學(xué)科專(zhuān)家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專(zhuān)家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國(guó)際教育界一直重視微觀(guān)改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會(huì)變；教師不變，學(xué)校不會(huì)變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說(shuō)穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀(guān)主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽(tīng)、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是客觀(guān)存在的，如課本中的知識(shí)，是萬(wàn)古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識(shí)是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀(guān)的東西，而是認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。要使得課本中的文字符號(hào)本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測(cè)、操作、提出問(wèn)題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識(shí)建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式轉(zhuǎn)型為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時(shí)代過(guò)去了。
讀懂讀后感篇十九
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書(shū)?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺(jué)得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題入手，獨(dú)具觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書(shū)中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀(guān)點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書(shū)中說(shuō)到：“教師要站在孩子的角度上充滿(mǎn)愛(ài)心的去思考問(wèn)題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛(ài)！
面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺(jué)思考和撰寫(xiě)是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書(shū)后，我的這種感覺(jué)變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開(kāi)朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂(lè)呀，才突然發(fā)覺(jué)思索著讓人充實(shí)、快樂(lè)、自信。
同時(shí)我也終于明白了寫(xiě)讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫(xiě)讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書(shū)，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫(xiě)不出感想來(lái)的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)的更新觀(guān)念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂讀后感篇二十
他認(rèn)為有效板書(shū)的藝術(shù)是“第一要有一個(gè)板書(shū)計(jì)劃，其次要以視覺(jué)上容易理解的方式來(lái)整理板書(shū)內(nèi)容，最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性?！?BR> “板書(shū)最重要的一個(gè)功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)“腳手架”，是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然，學(xué)生看得明白、記得扼要，學(xué)得精當(dāng)?！?BR> “教學(xué)板書(shū)具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn)，好的`板書(shū)對(duì)學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書(shū)時(shí)的字形字跡、書(shū)寫(xiě)筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書(shū)態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動(dòng)作與語(yǔ)言等，往往成為學(xué)生模仿的對(duì)象，留下深刻入微的印象。”我們的板書(shū)直接影響到學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，如果我們示范的不到位的話(huà)，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。
板書(shū)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是完成課堂教學(xué)的有效手段，是教師語(yǔ)言藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)形式。好的板書(shū)能提煉出一堂課的精華，可以配合教學(xué)突出重點(diǎn)，加深印象，增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書(shū)，就是教師在教學(xué)活動(dòng)中的一件精美的藝術(shù)品，更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動(dòng)的卷軸。
從自己個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談，多媒體用多了，黑板上的板書(shū)少了，甚至懶得寫(xiě)了，其實(shí)這不利于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學(xué)生對(duì)文本的深度理解，不利于教師與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)話(huà)。好的板書(shū)就像是北京奧運(yùn)開(kāi)幕的卷軸，教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。
今后個(gè)人要在板書(shū)藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫(xiě)出美觀(guān)大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書(shū)。