演講稿的開頭應該吸引聽眾的注意力，激發(fā)他們的興趣，為演講打下堅實的基礎。演講稿的寫作需要提前做好充分的準備和研究，了解受眾和演講場合的特點。演講稿雖然只是一段文字，但是通過演講者的演繹和表達，它能夠產(chǎn)生強大的感召力。
要重儀表演講稿篇一
各位領導，各位老師，親愛的同學們:。
早上好，很榮幸能夠站在這里給大家做國旗下的講話。
我們中國有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓，儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個人的精神風貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。所以今天我國旗下講話的題目是注重儀容儀表，爭做文明學生。
同學們在電視上都目睹過中國人民解放軍三軍儀仗隊、都見過天安門廣場的升旗儀式，那統(tǒng)一的軍服、挺拔的身姿、堅實有力的步伐，無不向世人昭示著中國的強盛……那么作為一個中學生，也該有相應的儀容儀表要求，整潔的服裝、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處都能折射出同學們的青春靚麗和朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長發(fā)怪發(fā)，并不是限制學生的個性化發(fā)展，而是希望輔助同學們更為健康地成長。過早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時尚，并不能讓同學們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到，開學以來，我們贛榆一中的絕大多數(shù)學生，能夠按照學校的要求，滿懷著對新學期的期望，精神飽滿地投入學校的懷抱，同學們著裝規(guī)范、舉止文明、遵守校紀校規(guī)。學校領導對我們開學以來總體表現(xiàn)是滿意的。
但是，我們也看到，在極個別同學的身上，還存在著一些這樣或者那樣的不良習慣。從發(fā)型、服飾、衛(wèi)生習慣上還存在著一定的問題，有些同學帶手機到學校，在校園內(nèi)接打手機。還有些同學上課開小差，上課睡覺時有發(fā)生。更甚者有些同學暑假的游戲癮還沒散去，心思還花在了游戲上。這些現(xiàn)象和我們美麗的校園不相符，也和學生的身份不相符。所以經(jīng)學校研究決定，在開學初先對學生的儀容儀表進行專項檢查。接下來的幾周對帶手機，打游戲，上課睡覺等違反中學生行為規(guī)范的一些不良行為進行檢查。開學初對儀容儀表檢查的具體措施是第一、二周各班級組織學生自查自糾，第三周政教處、團委、年級組進行檢查并強制執(zhí)行，檢查結果納入班級考核。凡違反儀容儀表的學生先有班主任進行教育處理，屢教不改的將由學校對其做出嚴肅處理。
同學們，健康陽光的青少年帶給人們的感覺是蓬勃和充滿希望的，從同學們身上，我們看到贛榆一中的未來也是蓬勃和充滿希望的。所以，從現(xiàn)在起，請注意，穿著干凈整齊的著裝，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，專心自己的學習。從一點一滴的細節(jié)上，告訴大家:這是一中，我是一中的一員。
最后，值中秋佳節(jié)來臨之際，衷心祝愿全校師生合家歡樂，萬事如意。
謝謝大家!
要重儀表演講稿篇二
軍人演講稿2113兩篇軍人演講稿兩篇篇一今天，我5261演講的題目是：4102我驕傲，我是一名中國軍人。98抗洪1653，當我看到，30萬官兵，英勇頑強，奮戰(zhàn)洪魔的時刻;汶川地震，當我看到，13萬大軍，臨危受命，抗震救災的時刻;北京奧運，當我看到，三軍將士，堅定信念，投身奧運的時刻，當兵——就成了我多年以來，夢寐以求的愿望。今天，站在演講臺上，我的心情異常激動，從穿上軍裝的那一刻，我就成為一名真正的中國軍人。我驕傲，我是一名中國軍人!當兵，為了什么?為了母親的微笑，為了大地的豐收;中國軍人，為了誰?為了13億炎黃子孫的幸福安寧，為了偉大祖國的繁榮昌盛。
我驕傲，我是一名中國軍人!“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這是當代中國軍人的核心價值觀。我深深地知道：忠誠于黨，就是要自覺堅持，黨對軍隊的絕對領導;熱愛人民，就是要忠實踐行，全心全意為人民服務的根本宗旨;報效國家，就是要堅決捍衛(wèi)國家主權、安全、領土完整;獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，，英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲;崇尚榮譽，就是要自覺踐行社會主義榮辱觀，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。我驕傲，我是一名中國軍人!作為90后的新兵戰(zhàn)士，和許多同齡人一樣，我有我相親相愛的一家人，我有我五彩斑斕的夢想，我多想呆在父母的身邊，撒嬌打渾，我多想走在繁華的都市，自由馳騁。但是，我不能，從選擇軍營的這一天起，就注定，我的名字屬于中國，我驕傲，我是一名中國軍人!
要重儀表演講稿篇三
老師們、同學們：
大家上午好！
我是來自高一（22）班的王xx，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風采》。
中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學生更應規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長指甲；發(fā)型要符合學生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應該用一顆真誠善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應運而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習，這就是文明的獨特之處。
同學們，從踏入xx一中校門的那一刻起，我們就承擔起了要為xx一中這個大家庭掙得榮譽的責任。我們要認真踐行《校規(guī)細則》，個人的儀容儀表不僅僅關系個人的形象，也代表著學校的形象。所以，我們要規(guī)范個人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示xx一中學生的青春與朝氣。
我的演講到此結束，謝謝大家！
要重儀表演講稿篇四
保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應每天修面剃須。女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
站姿。
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場合不應將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識的小動作。女性站立時雙腿要基本并攏，腳位應與服裝相適應。穿緊身短裙時，腳跟靠近，腳尖分開呈“v”狀或“y”狀;穿禮服或者旗袍時，可雙腳微分。
坐姿。
入座時動作應輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時，應將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時，應請身份高者先離開。離座時動作輕級，不發(fā)出聲響，從座位的左側離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。
走姿。
行走時應抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時，男士一般走在外側。走路時避免吃東西或抽煙。遇到熟人應主動打招呼或問候，若需交談，應靠路邊站立，不要防礙交通。
交談禮儀。
態(tài)度誠懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達得體。談話時不可用手指指人，做手勢動作幅度要小。談話者應保持一定距離。在公共場合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關系的異性避免長時間攀談、耳語。
對長輩、師長、上級說話要尊重，對下級、晚輩、學生說話則注意平易近人。同時與幾個人談話，不要把注意力集中在一兩個人身上，要照顧到在場的每一個人，注意聽取對方的話。
不可出言不遜、強詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時，要保持冷靜，以豁達的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場合為非原則性問題大聲喧嘩、爭執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀。
服飾是一種文化，反映一個民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務場合著裝要端莊大方;參加宴會、舞會等應酬交際著應突出時尚個性;休閑場合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
社交禮儀。
一、問候禮儀。
問候是見面時最先向對方傳遞的信息，
對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候，最標準的說法是：“你好”、“很高興認識您”、“見到您非常榮幸”等。如果對方是有名望的人，也可以說“久仰”，“幸會”;與熟人想見，用語可以親切、具體一些，如“可見著你了”。對于一些業(yè)務上往業(yè)的.朋友，可以使用一些稱贊語：“你氣色不錯”、“你越長越漂亮了”等待。
二、稱呼禮儀。
呼一般可以分為職務稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務稱包括經(jīng)理、主任、董事長、醫(yī)生、律師、教授、科長、老板等;姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書小姐、服務先生等;代詞稱是用“您”、“你們”等來代替其他稱呼;年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來稱呼。使用稱呼時，一定要注意主次關系及年齡特點，如果對多人稱呼，應以年長為先，上級為先，關系遠為先。
三、介紹禮儀。
介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在種。在作介紹的過程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個介紹過程應面帶微笑。一般情況下，介紹時，雙方應當保持站立姿勢，相互熱情應答。
為他人作介紹。
應遵循“讓長者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀輕的介紹給身份高的、年紀大的;先將主人介紹給客人;先將男士介紹給女士。
介紹時，應簡潔清楚，不能含糊其辭?？珊喴亟榻B雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識的兩人相互交談。介紹某人時，不可用手指指點對方，應有禮貌地以手掌示意。
被人介紹。
被人介紹時，應面對對方，顯示出想結識對方的誠意。等介紹完畢后，可以握一握手并說“你好!”“幸會!”“久仰!”等客氣話表示友好。
男士被介紹給女士時，男士應主動點頭并稍稍欠身，等候女士的反應。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來，男士便應立即伸手輕輕點頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來。
自我介紹。
可一邊伸手跟對方握手，一邊作自我介紹，也可主動打招呼說聲“你好!”來引起對方的注意，眼睛要注視對方，得到回應再向對方報出自己的姓名、身份、單位及其他有關情況，語調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。
四、握手禮儀。
握手是溝通思想、交流感情、增進友誼的一種方式。握手時應注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。
要重儀表演講稿篇五
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，今天小編為大家準備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標志。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
我的演講到此結束，謝謝大家!
中國素來有著禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底蘊下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學禮，無以立。”即是在強調(diào)禮儀對一個人的重要性，在當今的社會背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認可的，而隨著社會的發(fā)展與進步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個人的禮儀，還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當今的社會下，一個人的學歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個人的能力，個人禮儀。個人禮儀是個人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個方面的綜合體現(xiàn)，所以個人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。
同樣，禮儀也是個人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場中，生活中，我們都應該以標準的禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當?shù)姆执?，得體，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個人人格，修養(yǎng)魅力是職場中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個人都不可能趨于完美，我們應用良好的禮儀來彌補個人的不足之處，因此，良好的禮儀確實是可以作為一個人職場道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學，今天很榮幸能夠站在臺上與同學們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學有困難時，我主動幫忙。課間我團結同學，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的同學們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，不是當今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟，文化領域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當然隨著經(jīng)濟、文化的深入發(fā)展，新的時代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學習更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因為速錄工作是一個與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個簡單的例子，小的時候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的老人讓了一個座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個很好的工作機會，進了一家世界五百強的企業(yè)工作。
這個簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
要重儀表演講稿篇六
各位同志們：
“稍息，整理著裝，停！”，“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒有整理好，第二次不錯，軍容嚴整了，這樣才像個軍人，讓人感到軍人的儀表美。
我一談到美，有的同志就會笑，我知道，他想說穿上這樸實的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒有牛仔服的新潮，沒有休閑裝的灑脫，沒有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來自儀表，來自閱兵場上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來自戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的磅礴氣勢，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽剛之氣的美。
同志們，你們一定看過天安門廣場上的升旗儀式，國旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進廣場，他們以中國軍人特有的氣勢和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴，展示中國軍隊文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學習，這是我們應該也能夠做到的。決不能讓解開的'風紀扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說笑[你閱讀的文章來自:本網(wǎng)]來破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊的作風，你們的形象展示著我們當代軍人的風采。
軍人以高山為伍，與藍天為伴，與碧海相隨，軍人嚴整、剛毅、威嚴的儀表美，正美在緊握的鋼槍上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓練場上，只有擁有這一切，我們才無愧于二十一世紀最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇七
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
下午好，我是六年(一)班的小宇同學，今天很榮幸能夠站在臺上與同學們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學有困難時，我主動幫忙。課間我團結同學，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的'同學們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，不是當今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
要重儀表演講稿篇八
大家早上好！（稍停期待鼓掌）。
談到這個話題，有的同學可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學甚至會反叛說，學校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學習來提高自己的修養(yǎng)。
一個學生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標準解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學，這些標兵獲此殊榮當之無愧。他倆是我的學生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學習中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆娬{(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎課，是“學會生活，學會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學生是祖國的未來，民族復興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
要重儀表演講稿篇九
“認識自己”是讓自己面對一個真實的自我，把真實的自我拿來面對社會，就是“形象定位”，尤其是現(xiàn)在，強調(diào)專業(yè)高于一切，所以“形象定位”必須充分考慮自己的工作需求。
首先是作合適的裝扮。
了解自己的身材、臉型、個性特質(zhì)以及工作需求，再參考專家的意見，設計出既具個人風格又符合工作場合的造型，就能給人留下更加得體的印象。
還要表現(xiàn)工作能力。
掌握機會、用適當方法表現(xiàn)自己的才能，能讓領導、部門同事迅速認識自己。同時，應掌握不躁進、不矯情的大度思想，更應把持“勝不驕、敗不餒”的原則。
也要適當表現(xiàn)個性。
可以用適當方式，把自己的個性做合理的伸張。
同時要表現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的好壞，可以表現(xiàn)出一個人智慧的大小、氣度的深淺。特別是在別人急躁、慌亂的時候，我們?nèi)绻€能用個人修養(yǎng)圓融化解，最能樹立良好的形象。
必須注重禮儀。
禮儀是“發(fā)乎中形于外”的肢體語言，也是人與人溝通良好與否的重要因素之一。尤其在職場上，一個具禮儀風范的人，往往能摒除情緒干擾，就事論事，化戾氣為祥和，特別能建立個人良好形象。
實踐證明，以上幾點是自我形象定位非常有效的方法。
要重儀表演講稿篇十
一個優(yōu)秀的人必須有良好的品行。一言一行，左右你的人生，外表美不美只能決定第一眼，品行好不好才能決定一生，法律是建立在道德規(guī)范的基礎上的，而道德規(guī)范是靠全社會共同維護的。其實我們可以設身處地的想一想，當我們正在午休時，忽然有人在校園大聲喧嘩，是不是很討人厭？當我們乘車的時候，有人在緊閉的車廂里抽煙，是不是很煩人？當排隊買東西時，有人在前面插隊，是不是很憤怒？當你站在旁觀者的角度看待別人時，就能很好地反省自己。
我覺得一個人的成績好不好并不是最重要的，對待學習的態(tài)度才是最重要的，從一個學生對待學習的態(tài)度便可以預見他的一生。所謂態(tài)度決定人生，我送給大家我的座右銘：得意不能忘形，失意不可失態(tài)。無論多么風光，我只是一個學生。無論多么失落，我還是一個學生。我的最主要的任務就是好好學習，希望你們也可以這樣，在任何時候，都能保持對生活的最起碼的負責任的態(tài)度。
一個優(yōu)秀的人要把握生命中最為重要的事。生命是有限的，把精力花在其中一個方面以后其它方面就會少很多。要時刻清醒認識到，在你所處的人生階段，最重要的事情是什么，很多人習慣將精力放在并不重要的小事上面，久而久之離自己的本來目標就越來越遠。到最后完全失去方向。
我在高中的時候談過戀愛，但現(xiàn)在我卻極力反對高中生談戀愛。因為愛情是人生的奢侈品，它是建立在一定的基礎之上的。沒有談戀愛的人不用羨慕別人，因為世界遠比你所看到的要大很多，一個人只有自己夠優(yōu)秀，才能遇到更優(yōu)秀的人，也會擁有更加美好的愛情。正在談戀愛的人也可以好好想想，你現(xiàn)在在高中時代所堅持的愛情有那么美好嗎，值得你拿前途命運做賭注嗎？你們將來會有很多機會談戀愛，何必在最不該的時候談戀愛呢，一個人要時刻認清楚自己的位置，知道輕重緩急，才能完善自己，實現(xiàn)夢想。
遠大的理想，扎實的作風，良好的品行，把握生命之重和胸懷祖國是我認為一個優(yōu)秀的人應該具備的五大基本素質(zhì)。泱泱中華，崛起之路，氣象萬千。所謂中國人，就是要在祖國需要我們，人民需要我們的時候，我們能夠頂天立地，堂堂正正用我們的雙手共同撐起東方不落的太陽！
謝謝大家！
要重儀表演講稿篇十一
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉“嚴于律己，寬以待人?！边@句話?！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约海吹阶约旱牟蛔阒??！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇十二
因為，心理學告訴我們：禮儀形象往往是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。在社會交往與公關活動中，如何塑造自己的禮儀形象，也得首先分析禮儀的氣質(zhì)特征，從培養(yǎng)良好的內(nèi)在氣質(zhì)入手。
氣質(zhì)及其類型：
氣質(zhì)的含義。
氣質(zhì)是一個心理學的名詞。所謂氣質(zhì)指的是一個人心理活動的動態(tài)性特征。氣質(zhì)使每一個人的心理活動都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動的強弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動的力量、速度上，而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。
氣質(zhì)的類型。
早在公元前5世紀，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他認為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來古醫(yī)學家根據(jù)不同體液在人體中所占比例的不同，把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。古代學者用以解釋氣質(zhì)類型的學說雖然缺乏科學依據(jù)，但他們通過日常觀察所概括出的四種氣質(zhì)類型及其特征卻有一定的典型性，因而他們所使用的四種氣質(zhì)類型名稱也流傳至今并為許多學者所認同。根據(jù)心理學家的觀察，四種氣質(zhì)類型的特征大體如下：
多血質(zhì)：性情活躍，反應敏捷，善于交際，但注意力和情感容易轉移，往往有輕率之舉。
膽汁質(zhì)：直爽熱情，精力旺盛，但情緒容易激動，往往急躁，易怒。
粘液質(zhì)：安靜沉穩(wěn)，反應緩慢，自制力強，但偏固執(zhí)、淡漠。
抑郁質(zhì)：體驗深沉，觀察細致敏感，但性情孤僻，反應遲緩，且柔弱易倦，往往是多愁善感的人。
氣質(zhì)固然與內(nèi)分泌腺活動有關，但最主要的還是取決于人的高級神經(jīng)活動類型。近代俄國心理學家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級神經(jīng)活動的兩種基本過程“興奮與抑制”，具有三種基本特性：強度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認為，這三種特性的不同結合構成高級神經(jīng)活動的不同類型，最常見的有四種類型，與傳統(tǒng)氣質(zhì)理論所說的四種氣質(zhì)類型相當。它們是：
強而不平衡的興奮型(興奮強、抑制弱)，相當于膽汁質(zhì);強而平衡的活潑型(興奮、抑制平衡，轉換靈活)，相當于多血質(zhì);強而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡，但不易轉換)，相當于粘液質(zhì);弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱)，相當于抑郁質(zhì)。
正確的氣質(zhì)觀：
不少人了解了氣質(zhì)及其類型，往往簡單地對號入座，并據(jù)此判定一個人氣質(zhì)的好壞。其實，這種看法似是而非。感知人應有正確的氣質(zhì)觀。
氣質(zhì)類型無好壞之分。
關鍵在于每個人自己要了解本身的氣質(zhì)特征，有意識地揚長避短，使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。
氣質(zhì)不能決定一個人活動的社會價值和成就的大小。
多數(shù)人是混合型氣質(zhì)。
在現(xiàn)實生活中，純粹是某一類型氣質(zhì)的人畢竟是少數(shù)，而且由于人們的生活閱歷、受教育程度、身體狀況的不同和年齡的變化，其固有的氣質(zhì)特征還會發(fā)生不同變化，加之現(xiàn)代意識又給予氣質(zhì)更豐富的內(nèi)涵，融進了相當濃厚的文化內(nèi)容，并有文野、雅俗、土洋之別，因此，大多數(shù)人是混合型氣質(zhì)類型。
完善自身的內(nèi)在氣質(zhì)。
人的氣質(zhì)是在社會交往中顯現(xiàn)出來的。在現(xiàn)實生活中，公關交際人員會接觸到各種氣質(zhì)的人，有的人勇敢而堅定，給人以力量;有的人機智而沉著，給人以信心;有的人熱情而富于同情心，使人感到溫暖;有的人博學而謙虛，給人以智慧的啟迪;有的人文雅而高潔，會使人忘掉庸俗習氣;有的.人正直爽朗，心明如鏡，使人感到心情開闊。這些人的美好氣質(zhì)和性格會給人一種特有的力量。相反，一些人的不良習慣，也會使人感到別扭和乏味。有不少人偏重于外部包裝，而忽視甚至忘卻了內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)。正如商品一樣，徒有精美的包裝，而沒有可靠的內(nèi)在質(zhì)量，是不會贏得顧客真心喜歡的。誠然，美的容貌、入時的服飾、精心的打扮，都能給人以美感，但這種外表的美淺顯而短暫，如天上的流星，倏忽即逝，而氣質(zhì)給人的美感則是不受年齡、服飾和打扮的制約的。
氣質(zhì)特性盡管是最穩(wěn)定的一種心理特性，然而它仍然會受后天的影響而發(fā)生一定的變化，即具有可塑性。麗質(zhì)可以天生，而氣質(zhì)卻待培養(yǎng)，人在一定程度上是可以改變氣質(zhì)的某些特點，至于哪些會改變則因人而異。因此每個人都應了解自己的氣質(zhì)類型，并根據(jù)自己氣質(zhì)類型的特點，采取適宜的方式進行磨煉修養(yǎng)。良好的氣質(zhì)是可以通過長期的培養(yǎng)獲得的。
良好的氣質(zhì)是以人的思想品質(zhì)、文明程度和文化修養(yǎng)為基礎的，同時還取決于他對生活的態(tài)度。因此，要培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，就必須加強思想理論的學習和道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀和人生觀;同時也要加強科學文化知識的學習，不斷提高自己的文化水準。不論男性還是女性，真正而持久的美，往往表現(xiàn)在不俗的言談舉止中所流露出的內(nèi)在的氣質(zhì)美，這是一種才識與素養(yǎng)的體現(xiàn)。否則，外表一流，胸無點墨，是很難具有高雅氣質(zhì)的。
良好的氣質(zhì)還表現(xiàn)在溫文爾雅的性格上。要養(yǎng)成優(yōu)良的性格，就要具體分析自身氣質(zhì)，注意涵養(yǎng)，磨煉意志，提高自我約束能力，忌怒、忌狂，克己讓人，對人對事始終保持一種樂觀心態(tài)。
高雅的興趣也是良好氣質(zhì)的一種表現(xiàn)，如愛好文學、欣賞音樂、喜歡美術等等，是培養(yǎng)良好氣質(zhì)的重要途徑。許多人注意接受文學藝術的熏陶，又用豐富的知識充實自己的內(nèi)心世界，因而形成獨具魅力的氣質(zhì)風度。
總之，良好的氣質(zhì)形象是學習禮儀的基本素質(zhì)之一。
要重儀表演講稿篇十三
秘書是一個古老的職業(yè)和工作門類,當人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時候,人類的言談舉止也從日常的行為準則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學習禮儀、講究禮儀、應用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務,進行社會交往的過程中應該遵守的禮儀規(guī)范或準則,它是秘書修養(yǎng)的一項重要內(nèi)容,也是秘書應具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對秘書人際關系模式起著規(guī)范、約束和及時調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過某些禮儀形式、禮儀活動完成化解矛盾,建立新關系模式的任務。秘書人員一個動人的微笑,一句暖心的話語,都有可能對對方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關系,促進相互問的交流與合作,從而提高秘書工作績效。所以秘書人員在實施禮儀時應該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無聲的語言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應注意不同場合的化妝,注意小在公眾場合化妝,不在異性面前化妝上班時不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應,以有效實現(xiàn)秘書活動的目標。
秘書的談吐首先應以“曉之以禮,動之以情.適合語境,運用得體,機動靈活,注重實效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語,根據(jù)表達的語意不同,秘書人員要用好各種問候語、稱謂語、請托語、致謝語、祝賀語和告別語等。最后是秘書的交談語,交談語是秘書社交中的主要言語形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時應做到:注意傾聽;親切自然;語調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動中的一種非語言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標準。
秘書的手勢。手勢是一種動態(tài)的無聲體態(tài)語言,能夠傳達豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運用;在交往中要注意目光注視的時問與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場合,不要當眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應避免不雅動作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
要重儀表演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟，文化領域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當然隨著經(jīng)濟、文化的深入發(fā)展，新的時代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學習更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因為速錄工作是一個與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個簡單的例子，小的時候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的.老人讓了一個座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個很好的工作機會，進了一家世界五百強的企業(yè)工作。
這個簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
要重儀表演講稿篇十五
同志們：
“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒有整理好，第二次不錯，軍容嚴整了，這樣才像個軍人，讓人感到軍人的儀表美。我一談到美，有的同志就會笑，我知道，他想說穿上這樸實的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒有牛仔服的新潮，沒有休閑裝的灑脫，沒有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來自儀表，來自閱兵場上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來自戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的磅礴氣勢，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽剛之氣的美。
同志們，你們一定看過天安門廣場上的升旗儀式，國旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進廣場，他們以中國軍人特有的氣勢和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴，展示中國軍隊文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學習，這是我們應該也能夠做到的.。決不能讓解開的風紀扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說笑來破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊的作風，你們的形象展示著我們當代軍人的風采。
軍人以高山為伍，與藍天為伴，與碧海相隨，軍人嚴整、剛毅、威嚴的儀表美，正美在緊握的鋼上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓練場上，只有擁有這一切，我們才無愧于二十一世紀最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇十六
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。我們這些學生在上課發(fā)言時，有的同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學則結結巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
要重儀表演講稿篇十七
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
《在葛底斯堡國家公墓的演說》(1863年11月9日)——林肯：
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的'國家是否能夠長久存在下去。我們今天在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而貢獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為后安息之所。我們這么做完全應該而且是非常恰當?shù)摹?BR> 我們在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
林肯的這篇演講已經(jīng)被鑄成金碑，作為英語演講的高典范，廣為傳誦。之所以有這么高的評價，就在于林肯的演講開宗明義，直入“自由”、“民主”的主旨。全文雖然只有短短的三段，共計幾百字，但結構清晰，極富感情地回顧了歷史、展望了未來。整篇演講氣勢如虹，一氣呵成，沒有半句廢話，有振聾發(fā)聵的聽覺效果。從一個側面來說，演講的精彩與否并不在于講稿的長短，只要構思合理巧妙，少的字數(shù)，也能產(chǎn)生作用。
你想像林肯那樣寫出精彩的演講稿嗎?那么請注意：
1.選好演講的角度。動筆之前，一定要仔細分析所要說的主題，確保講稿不脫離主題。在這個前提下，再結合聽眾的特點，選取切入主題的方法。例如同是“談談學習方法”這一題目，面對初一的聽眾，和面對高三的聽眾，主題的側重就應有所不同：初一可能應突出從小學到中學學習方法的轉變，高三就應突出復習備考的方法。
2.準備恰當?shù)膬?nèi)容。成功的講稿必須有生命力，這樣才能吸引聽眾的注意力;無聊的講詞只會讓聽者感到厭煩，甚至昏昏欲睡。要使講稿富有生命力，就要準備恰當?shù)膬?nèi)容?！罢務剬W習方法”，就應突出“方法”，而不能跑去講學習的重要性等內(nèi)容。
3.使用準確的資料。講稿中若要引用從別處得來的資料，必須先確認資料的正確性，慎防資料過時失效，或存在訛誤。使用不準確的資料，只會動搖你立論的根基，大大降低演講的信度。
4.設計嚴謹?shù)乃悸?。寫講稿就像寫其他文章一樣，要結構嚴整、思路明了，需要有起、承、轉、合。寫稿之前，必須先思考整體架構，將收集的資料，以合宜的方式安排在講稿中。做到條理分明，觀點思想前后一致，不可前后矛盾。
5.使用淺顯的文句。演講必須讓多數(shù)人接受，才能算成功。通俗易懂的文句可以幫助聽眾更好地了解你要表達的意思。當講稿中需要引用較晦澀難懂的詞句時，可以將其翻譯或解釋，使措辭更適合聽眾。
6.舉出合適的例子。要使講稿不空洞抽象，大量舉例是一個好辦法。但舉例一定要貼近生活、貼近實際、貼近聽眾，例如，給初一的學生談學習方法，如果舉的是高三備戰(zhàn)高考的例子，就不免讓聽者感到過于遙遠;相反，給高三的學生舉初一的例子，他們也會覺得幼稚、無趣。
要重儀表演講稿篇十八
1、著裝規(guī)范。
(1)保安員工作執(zhí)勤時,應按要求著保安制服。上衣、褲子、帽子、皮帶、各種符號等齊全。大沿帽須戴正,帽沿與鼻、嘴上下成一線,前沿離眉一指。上衣扣、褲門扣要扣齊,領帶系于襯衣領內(nèi),下部不得露出外衣,著裝時不得卷袖口、褲腳,風紀要嚴整。
(2)保安員工作執(zhí)勤時,必須系好皮帶。系帶方法為右肩左挎,肩帶由右肩袢下穿過,不得壓肩袢。腰帶系于外衣下數(shù)一、二扣之間,穿黑色或深色皮鞋。
(3)保安制服與便服或冬服與夏服均不得混穿。夏季執(zhí)勤時可著半袖制式襯衣,衣擺外露,不系領帶,但必須戴大沿帽。炎熱時在辦公室或營房區(qū)內(nèi)可以不戴大沿帽,但不得赤腳穿涼鞋。
(4)下班后和休假期間著便服。女保安員懷孕期間應著便裝。
(5)執(zhí)行任務需配帶保安器械(棍)時,步話機佩掛在腰帶左前側,小保安棍掛在腰帶右前側,大保安棍佩帶在腰帶右后側,棍頭一律朝下。
(6)儀表端莊,不準留小胡子和怪發(fā)型;女保安員不準留披肩發(fā),不準描眉、涂口紅、染指甲、戴耳環(huán);男女保安員均不準戴戒指。
(7)著裝上街或到公共場所時,不準吸煙、吃東西,不準搭肩、挽臂、敞懷、袖手、手插兜里和嬉笑打鬧,不準隨地吐痰,不準亂扔廢棄物。
(8)上班、執(zhí)行任務和佩帶警械時,不準飲酒,著保安服不準在公共場所飲酒,任何情況下都不得酗酒。
(9)服裝鞋帽要保持整潔,要講究儀容美。
2、儀容規(guī)范。
(1)服裝要清潔、整齊、筆挺,衣領、袖口要保持干凈。穿襯衣要將前后擺塞在褲內(nèi),袖口和長褲不要卷起來。不準赤腳穿涼鞋或穿拖鞋站崗巡邏。
(2)穿制服時,不準圍圍巾、戴手套,要扣好領扣和領鉤。如穿開領制服,必須內(nèi)穿襯衣,打好領帶。不準將制服外借、出賣。
(3)帽子要端正,武裝帶、防偽器械要佩帶好。除因工作需要外,不準戴有色眼鏡。女保安員著制服時,不準戴耳環(huán)、項鏈、戒指等首飾;不得描眉、涂口紅、擦胭脂、染指甲。除了在沙漠、雪地行動,在特大風帶口罩外,不得把口罩帶系在帽子上。
(4)男保安員蓄發(fā)不得露出帽外,不準留大包頭、大鬢角,不準留胡須,帽墻以下頭發(fā)不得超過1.5厘米。女保安員發(fā)辮不得過肩,不得燙發(fā)。
保安員舉止規(guī)范。
(1)用語文明。在執(zhí)勤中與人交談時,語氣要親切,言辭要得體。如檢查驗證時,應說“同志(或先生、小姐)請出示證件”,驗證完畢,應說“謝謝”或“多謝合作”;如查驗提包時,應說“履行規(guī)定,麻煩您打開提包檢查”,檢查完畢,應說“謝謝”或“謝謝合作”;如遇對方表示感謝時,應說“不用謝,這是我們應該做的”。
(2)坐姿大方。在執(zhí)勤中,坐姿要舒展、自然和大方。席地而坐的姿勢是:左小腿與右小腿后交叉,迅速坐下,兩手自然放在兩膝上,上體保持正直;坐在椅、凳上的姿勢是:兩腿自然并攏、頭、頸、胸、腰順其自然而伸直。坐時不要垂肩、搖腿、翹腳、晃身子。要上身挺直,兩眼平視對方,顯得精神飽滿。
(3)站姿端莊。在執(zhí)勤中,站立時,腰要直,肩要平,要挺胸收腹,保持身體端正,要精神振奮,態(tài)度嚴肅,姿態(tài)端莊,體現(xiàn)出保安員的雄壯與尊嚴。
(4)行走穩(wěn)健。行走時,要身體直立,兩眼平視前方,兩腿有節(jié)奏地交替向前邁進。步履要輕捷、穩(wěn)健。在公開場合行走時,要遵守交通規(guī)則。步行時要走人行道,穿越馬路時,要走人行橫道;行人之間要禮讓;與人交談時要靠邊站立。走路時,不要左顧右盼,東張西望,如若撞了別人或踩了別人的腳,要主動道歉。穿制服走路時,不要吃東西、吸煙或將手插在褲兜和衣兜內(nèi),不能邊走路邊隨意說笑。
(5)談話自然。保安員無論在任何場合的談話中,態(tài)度要誠懇大方,親切自然。交談開始,要創(chuàng)造理想的氣氛,語氣柔和,平等相待,神情專注,正視對方。不要虛情假意,言不由衷,裝腔作勢,夸夸其談。另外,需要回避保密的問題,必須拒問不談。
4、禮節(jié)規(guī)范。
(1)舉手禮。即抬起右手接觸帽沿向受禮者表示敬意。行舉手禮時,行禮者與受禮者的距離不能太近,也不能太遠,一般在5-7米處行禮較為適當。
(2)注目禮。即注視受禮者并用目送和目迎來表示敬意的一種禮節(jié)。這是保安員最常用的敬禮方式。行注目禮時,行禮者應面向受禮者成立正姿勢,同時注視受禮者并目送或目迎,待受禮者還禮后將頭轉正。
要重儀表演講稿篇十九
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學生在上課發(fā)言時，有些同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學便結結巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學會儀表要大方。
要重儀表演講稿篇二十
著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡單指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀，校服是學生的標志，它代表了一個學生甚至是一所學校的精神面貌。身著校服的學生，無論走在哪兒，都是一道引人注目的風景。校服最能體現(xiàn)出我們的青春活力，展現(xiàn)我們朝氣蓬勃的面貌。
校服要常洗、常換，無污損，保管得當，若有遺失，應及時向老師匯報。穿著校服時，應注意不做個性化改制，衣領要平整，不卷袖，拉鏈拉好，褲腳不拖及地面，鞋帶要系牢，鞋面要保持潔凈無塵。如遇天氣寒冷搭配外套，應把外套紐好。
進行室外活動時，嚴禁將校服拿在手中揮舞，嚴禁將校服頂在頭上或系在腰間。如需將校服放置于教室，應掛在椅背，或折疊放在書包柜里，不可隨意擱置在課桌上。
2.佩戴紅領巾。
第一步：將衣領翻起，紅領巾折二至三折，披在肩上。這里要注意的是：鈍角對準脊椎骨。第二步：將右角經(jīng)過左角前面拉到右邊，左角不動。
第三步：右角經(jīng)過左右兩角交叉的.空隙中拉出，塞入圈出抽緊。
第四步：整理紅領巾和衣領。
3.儀表禮儀主要包括站姿禮儀、坐姿禮儀、走姿禮儀、著裝禮儀和儀容禮儀。為了讀起來朗朗上口，又便于記憶，我們繼承了傳統(tǒng)文化中《三字經(jīng)》的寫作方法，編寫了小學生禮儀三字歌。
新時代，講文明，好少年，樹新風。懂禮儀，在言行，好習慣，貴養(yǎng)成。
坐立走，要規(guī)范，古有訓，記心間。站如松，坐如鐘，行如風，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學問。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長。
要重儀表演講稿篇二十一
服務員的儀表主要體現(xiàn)在風度、氣質(zhì)、容貌、姿態(tài)、服飾等幾個方面：
一、服務員的風度、氣質(zhì)的培養(yǎng)。
氣質(zhì)是人的心靈、性格、修養(yǎng)、情操的外露，它依附于形體，是精神的顯現(xiàn)。氣質(zhì)往往是只能感受，不能觸摸，可以意會，難以言傳，象秀氣、靈氣、洋氣、土氣、呆氣、傻氣便是如此。同時，氣質(zhì)也是一種風范，它規(guī)范人的行為，制約人的舉止，約束人的感情，給人的個性涂上光澤，從而使其品格產(chǎn)生美的感覺，放出美的異彩。服務員的氣質(zhì)應當是質(zhì)樸、自然、靈秀、清麗，通過環(huán)境、修養(yǎng)、閱歷、學識等因素加以培養(yǎng)，用時代精神和美好的心靈來熔鑄，通過健美的體形，輕盈的步姿，靈巧的動作，青春的活力，晶亮的眼神，愉悅的情緒展示“儀態(tài)俊秀”，“神氣十足”，“氣韻生動”。在這方面，服務員要忌諱酸氣、腐氣、俗氣、呆氣、銅臭氣和媚氣，養(yǎng)成正直、純善、溫柔、文靜的品質(zhì)，獨具特有的職業(yè)魅力。
風度是指在精神因素作用下，人的舉止、裝束合乎審美標準的一種表現(xiàn)。它是思想、性格、氣質(zhì)的自然流露，也與職業(yè)、性別、年齡、文化素質(zhì)、民族、個性有直接的聯(lián)系。一個人的風度雖然不完全取決于相貌、衣著和打扮，但可以通過帶有藝術創(chuàng)造的巧妙修飾，使之更為完善，求得自然美的統(tǒng)一。
風度貴在自然，風度能體現(xiàn)職業(yè)特征。服務員的風度應該是自然瀟灑的舉止，穩(wěn)重大方的姿態(tài)，簡潔親近的言辭，整齊合體的衣著，彬彬有禮的手勢，以及合乎分寸的待人接物，要做到端莊、穩(wěn)重、含蓄，特別是遇到不文明不禮貌的顧客時，更要能克制自己的感情，冷靜、禮貌地處理問題，平息糾紛。服務員切忌無精打采，在任何時候都不要顯露不耐煩的情緒，更不準怒形于色，要實行微笑服務，待客和顏悅色，使人感到熱情可親。那些狂放、粗野、點頭哈腰、猥瑣、騷首弄姿、步態(tài)慌亂、動作緩慢等習性，都應在改正之列。
二、服務員容貌方面的要求。
餐廳服務員首先要精神飽滿，熱情洋溢，溫文而雅，彬彬有禮，穩(wěn)重端莊，不卑不亢，面帶微笑，和藹可親。服務員適度的表情，可向賓客傳遞對他們的熱情、敬重、寬容和理解，給賓客帶來親切和溫暖。服務員要做到面容潔凈，發(fā)型大方，女發(fā)不宜梳得太高，不留怪異發(fā)型和披肩發(fā)。如需化妝，描眉、涂口紅宜淡妝，應是在容貌自然的基礎上略加修飾，不宜艷抹，使賓客感到有活力，淡雅自然是淡妝所必須堅持的原則。指甲要經(jīng)常修整，不準留長指甲，不準染指甲。男服務員的頭發(fā)不要太長，以齊發(fā)際為限，不留胡須和長鬢角。
要重儀表演講稿篇一
各位領導，各位老師，親愛的同學們:。
早上好，很榮幸能夠站在這里給大家做國旗下的講話。
我們中國有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓，儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個人的精神風貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。所以今天我國旗下講話的題目是注重儀容儀表，爭做文明學生。
同學們在電視上都目睹過中國人民解放軍三軍儀仗隊、都見過天安門廣場的升旗儀式，那統(tǒng)一的軍服、挺拔的身姿、堅實有力的步伐，無不向世人昭示著中國的強盛……那么作為一個中學生，也該有相應的儀容儀表要求，整潔的服裝、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處都能折射出同學們的青春靚麗和朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長發(fā)怪發(fā)，并不是限制學生的個性化發(fā)展，而是希望輔助同學們更為健康地成長。過早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時尚，并不能讓同學們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到，開學以來，我們贛榆一中的絕大多數(shù)學生，能夠按照學校的要求，滿懷著對新學期的期望，精神飽滿地投入學校的懷抱，同學們著裝規(guī)范、舉止文明、遵守校紀校規(guī)。學校領導對我們開學以來總體表現(xiàn)是滿意的。
但是，我們也看到，在極個別同學的身上，還存在著一些這樣或者那樣的不良習慣。從發(fā)型、服飾、衛(wèi)生習慣上還存在著一定的問題，有些同學帶手機到學校，在校園內(nèi)接打手機。還有些同學上課開小差，上課睡覺時有發(fā)生。更甚者有些同學暑假的游戲癮還沒散去，心思還花在了游戲上。這些現(xiàn)象和我們美麗的校園不相符，也和學生的身份不相符。所以經(jīng)學校研究決定，在開學初先對學生的儀容儀表進行專項檢查。接下來的幾周對帶手機，打游戲，上課睡覺等違反中學生行為規(guī)范的一些不良行為進行檢查。開學初對儀容儀表檢查的具體措施是第一、二周各班級組織學生自查自糾，第三周政教處、團委、年級組進行檢查并強制執(zhí)行，檢查結果納入班級考核。凡違反儀容儀表的學生先有班主任進行教育處理，屢教不改的將由學校對其做出嚴肅處理。
同學們，健康陽光的青少年帶給人們的感覺是蓬勃和充滿希望的，從同學們身上，我們看到贛榆一中的未來也是蓬勃和充滿希望的。所以，從現(xiàn)在起，請注意，穿著干凈整齊的著裝，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，專心自己的學習。從一點一滴的細節(jié)上，告訴大家:這是一中，我是一中的一員。
最后，值中秋佳節(jié)來臨之際，衷心祝愿全校師生合家歡樂，萬事如意。
謝謝大家!
要重儀表演講稿篇二
軍人演講稿2113兩篇軍人演講稿兩篇篇一今天，我5261演講的題目是：4102我驕傲，我是一名中國軍人。98抗洪1653，當我看到，30萬官兵，英勇頑強，奮戰(zhàn)洪魔的時刻;汶川地震，當我看到，13萬大軍，臨危受命，抗震救災的時刻;北京奧運，當我看到，三軍將士，堅定信念，投身奧運的時刻，當兵——就成了我多年以來，夢寐以求的愿望。今天，站在演講臺上，我的心情異常激動，從穿上軍裝的那一刻，我就成為一名真正的中國軍人。我驕傲，我是一名中國軍人!當兵，為了什么?為了母親的微笑，為了大地的豐收;中國軍人，為了誰?為了13億炎黃子孫的幸福安寧，為了偉大祖國的繁榮昌盛。
我驕傲，我是一名中國軍人!“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”這是當代中國軍人的核心價值觀。我深深地知道：忠誠于黨，就是要自覺堅持，黨對軍隊的絕對領導;熱愛人民，就是要忠實踐行，全心全意為人民服務的根本宗旨;報效國家，就是要堅決捍衛(wèi)國家主權、安全、領土完整;獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，，英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲;崇尚榮譽，就是要自覺踐行社會主義榮辱觀，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。我驕傲，我是一名中國軍人!作為90后的新兵戰(zhàn)士，和許多同齡人一樣，我有我相親相愛的一家人，我有我五彩斑斕的夢想，我多想呆在父母的身邊，撒嬌打渾，我多想走在繁華的都市，自由馳騁。但是，我不能，從選擇軍營的這一天起，就注定，我的名字屬于中國，我驕傲，我是一名中國軍人!
要重儀表演講稿篇三
老師們、同學們：
大家上午好！
我是來自高一（22）班的王xx，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風采》。
中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學生更應規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長指甲；發(fā)型要符合學生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應該用一顆真誠善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應運而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習，這就是文明的獨特之處。
同學們，從踏入xx一中校門的那一刻起，我們就承擔起了要為xx一中這個大家庭掙得榮譽的責任。我們要認真踐行《校規(guī)細則》，個人的儀容儀表不僅僅關系個人的形象，也代表著學校的形象。所以，我們要規(guī)范個人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示xx一中學生的青春與朝氣。
我的演講到此結束，謝謝大家！
要重儀表演講稿篇四
保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應每天修面剃須。女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
站姿。
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場合不應將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識的小動作。女性站立時雙腿要基本并攏，腳位應與服裝相適應。穿緊身短裙時，腳跟靠近，腳尖分開呈“v”狀或“y”狀;穿禮服或者旗袍時，可雙腳微分。
坐姿。
入座時動作應輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時，應將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時，應請身份高者先離開。離座時動作輕級，不發(fā)出聲響，從座位的左側離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。
走姿。
行走時應抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時，男士一般走在外側。走路時避免吃東西或抽煙。遇到熟人應主動打招呼或問候，若需交談，應靠路邊站立，不要防礙交通。
交談禮儀。
態(tài)度誠懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達得體。談話時不可用手指指人，做手勢動作幅度要小。談話者應保持一定距離。在公共場合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關系的異性避免長時間攀談、耳語。
對長輩、師長、上級說話要尊重，對下級、晚輩、學生說話則注意平易近人。同時與幾個人談話，不要把注意力集中在一兩個人身上，要照顧到在場的每一個人，注意聽取對方的話。
不可出言不遜、強詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時，要保持冷靜，以豁達的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場合為非原則性問題大聲喧嘩、爭執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀。
服飾是一種文化，反映一個民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務場合著裝要端莊大方;參加宴會、舞會等應酬交際著應突出時尚個性;休閑場合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
社交禮儀。
一、問候禮儀。
問候是見面時最先向對方傳遞的信息，
對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候，最標準的說法是：“你好”、“很高興認識您”、“見到您非常榮幸”等。如果對方是有名望的人，也可以說“久仰”，“幸會”;與熟人想見，用語可以親切、具體一些，如“可見著你了”。對于一些業(yè)務上往業(yè)的.朋友，可以使用一些稱贊語：“你氣色不錯”、“你越長越漂亮了”等待。
二、稱呼禮儀。
呼一般可以分為職務稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務稱包括經(jīng)理、主任、董事長、醫(yī)生、律師、教授、科長、老板等;姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書小姐、服務先生等;代詞稱是用“您”、“你們”等來代替其他稱呼;年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來稱呼。使用稱呼時，一定要注意主次關系及年齡特點，如果對多人稱呼，應以年長為先，上級為先，關系遠為先。
三、介紹禮儀。
介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在種。在作介紹的過程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個介紹過程應面帶微笑。一般情況下，介紹時，雙方應當保持站立姿勢，相互熱情應答。
為他人作介紹。
應遵循“讓長者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀輕的介紹給身份高的、年紀大的;先將主人介紹給客人;先將男士介紹給女士。
介紹時，應簡潔清楚，不能含糊其辭?？珊喴亟榻B雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識的兩人相互交談。介紹某人時，不可用手指指點對方，應有禮貌地以手掌示意。
被人介紹。
被人介紹時，應面對對方，顯示出想結識對方的誠意。等介紹完畢后，可以握一握手并說“你好!”“幸會!”“久仰!”等客氣話表示友好。
男士被介紹給女士時，男士應主動點頭并稍稍欠身，等候女士的反應。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來，男士便應立即伸手輕輕點頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來。
自我介紹。
可一邊伸手跟對方握手，一邊作自我介紹，也可主動打招呼說聲“你好!”來引起對方的注意，眼睛要注視對方，得到回應再向對方報出自己的姓名、身份、單位及其他有關情況，語調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。
四、握手禮儀。
握手是溝通思想、交流感情、增進友誼的一種方式。握手時應注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。
要重儀表演講稿篇五
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，今天小編為大家準備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標志。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可?！皭圩o環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。
對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們?nèi)松械囊粋€重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
我的演講到此結束，謝謝大家!
中國素來有著禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底蘊下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學禮，無以立。”即是在強調(diào)禮儀對一個人的重要性，在當今的社會背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認可的，而隨著社會的發(fā)展與進步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個人的禮儀，還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當今的社會下，一個人的學歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個人的能力，個人禮儀。個人禮儀是個人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個方面的綜合體現(xiàn)，所以個人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。
同樣，禮儀也是個人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場中，生活中，我們都應該以標準的禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當?shù)姆执?，得體，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個人人格，修養(yǎng)魅力是職場中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個人都不可能趨于完美，我們應用良好的禮儀來彌補個人的不足之處，因此，良好的禮儀確實是可以作為一個人職場道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學，今天很榮幸能夠站在臺上與同學們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學有困難時，我主動幫忙。課間我團結同學，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的同學們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，不是當今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟，文化領域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當然隨著經(jīng)濟、文化的深入發(fā)展，新的時代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學習更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因為速錄工作是一個與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個簡單的例子，小的時候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的老人讓了一個座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個很好的工作機會，進了一家世界五百強的企業(yè)工作。
這個簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
要重儀表演講稿篇六
各位同志們：
“稍息，整理著裝，停！”，“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒有整理好，第二次不錯，軍容嚴整了，這樣才像個軍人，讓人感到軍人的儀表美。
我一談到美，有的同志就會笑，我知道，他想說穿上這樸實的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒有牛仔服的新潮，沒有休閑裝的灑脫，沒有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來自儀表，來自閱兵場上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來自戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的磅礴氣勢，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽剛之氣的美。
同志們，你們一定看過天安門廣場上的升旗儀式，國旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進廣場，他們以中國軍人特有的氣勢和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴，展示中國軍隊文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學習，這是我們應該也能夠做到的。決不能讓解開的'風紀扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說笑[你閱讀的文章來自:本網(wǎng)]來破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊的作風，你們的形象展示著我們當代軍人的風采。
軍人以高山為伍，與藍天為伴，與碧海相隨，軍人嚴整、剛毅、威嚴的儀表美，正美在緊握的鋼槍上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓練場上，只有擁有這一切，我們才無愧于二十一世紀最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇七
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：
下午好，我是六年(一)班的小宇同學，今天很榮幸能夠站在臺上與同學們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學又會聽到響亮的“老師再見”。平時看到同學有困難時，我主動幫忙。課間我團結同學，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴格遵守《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的'同學們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，不是當今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
要重儀表演講稿篇八
大家早上好！（稍停期待鼓掌）。
談到這個話題，有的同學可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學甚至會反叛說，學校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學習來提高自己的修養(yǎng)。
一個學生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標準解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學，這些標兵獲此殊榮當之無愧。他倆是我的學生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學習中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆娬{(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎課，是“學會生活，學會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學生是祖國的未來，民族復興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
要重儀表演講稿篇九
“認識自己”是讓自己面對一個真實的自我，把真實的自我拿來面對社會，就是“形象定位”，尤其是現(xiàn)在，強調(diào)專業(yè)高于一切，所以“形象定位”必須充分考慮自己的工作需求。
首先是作合適的裝扮。
了解自己的身材、臉型、個性特質(zhì)以及工作需求，再參考專家的意見，設計出既具個人風格又符合工作場合的造型，就能給人留下更加得體的印象。
還要表現(xiàn)工作能力。
掌握機會、用適當方法表現(xiàn)自己的才能，能讓領導、部門同事迅速認識自己。同時，應掌握不躁進、不矯情的大度思想，更應把持“勝不驕、敗不餒”的原則。
也要適當表現(xiàn)個性。
可以用適當方式，把自己的個性做合理的伸張。
同時要表現(xiàn)自己的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的好壞，可以表現(xiàn)出一個人智慧的大小、氣度的深淺。特別是在別人急躁、慌亂的時候，我們?nèi)绻€能用個人修養(yǎng)圓融化解，最能樹立良好的形象。
必須注重禮儀。
禮儀是“發(fā)乎中形于外”的肢體語言，也是人與人溝通良好與否的重要因素之一。尤其在職場上，一個具禮儀風范的人，往往能摒除情緒干擾，就事論事，化戾氣為祥和，特別能建立個人良好形象。
實踐證明，以上幾點是自我形象定位非常有效的方法。
要重儀表演講稿篇十
一個優(yōu)秀的人必須有良好的品行。一言一行，左右你的人生，外表美不美只能決定第一眼，品行好不好才能決定一生，法律是建立在道德規(guī)范的基礎上的，而道德規(guī)范是靠全社會共同維護的。其實我們可以設身處地的想一想，當我們正在午休時，忽然有人在校園大聲喧嘩，是不是很討人厭？當我們乘車的時候，有人在緊閉的車廂里抽煙，是不是很煩人？當排隊買東西時，有人在前面插隊，是不是很憤怒？當你站在旁觀者的角度看待別人時，就能很好地反省自己。
我覺得一個人的成績好不好并不是最重要的，對待學習的態(tài)度才是最重要的，從一個學生對待學習的態(tài)度便可以預見他的一生。所謂態(tài)度決定人生，我送給大家我的座右銘：得意不能忘形，失意不可失態(tài)。無論多么風光，我只是一個學生。無論多么失落，我還是一個學生。我的最主要的任務就是好好學習，希望你們也可以這樣，在任何時候，都能保持對生活的最起碼的負責任的態(tài)度。
一個優(yōu)秀的人要把握生命中最為重要的事。生命是有限的，把精力花在其中一個方面以后其它方面就會少很多。要時刻清醒認識到，在你所處的人生階段，最重要的事情是什么，很多人習慣將精力放在并不重要的小事上面，久而久之離自己的本來目標就越來越遠。到最后完全失去方向。
我在高中的時候談過戀愛，但現(xiàn)在我卻極力反對高中生談戀愛。因為愛情是人生的奢侈品，它是建立在一定的基礎之上的。沒有談戀愛的人不用羨慕別人，因為世界遠比你所看到的要大很多，一個人只有自己夠優(yōu)秀，才能遇到更優(yōu)秀的人，也會擁有更加美好的愛情。正在談戀愛的人也可以好好想想，你現(xiàn)在在高中時代所堅持的愛情有那么美好嗎，值得你拿前途命運做賭注嗎？你們將來會有很多機會談戀愛，何必在最不該的時候談戀愛呢，一個人要時刻認清楚自己的位置，知道輕重緩急，才能完善自己，實現(xiàn)夢想。
遠大的理想，扎實的作風，良好的品行，把握生命之重和胸懷祖國是我認為一個優(yōu)秀的人應該具備的五大基本素質(zhì)。泱泱中華，崛起之路，氣象萬千。所謂中國人，就是要在祖國需要我們，人民需要我們的時候，我們能夠頂天立地，堂堂正正用我們的雙手共同撐起東方不落的太陽！
謝謝大家！
要重儀表演講稿篇十一
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉“嚴于律己，寬以待人?！边@句話?！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约海吹阶约旱牟蛔阒??！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
要重儀表演講稿篇十二
因為，心理學告訴我們：禮儀形象往往是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。在社會交往與公關活動中，如何塑造自己的禮儀形象，也得首先分析禮儀的氣質(zhì)特征，從培養(yǎng)良好的內(nèi)在氣質(zhì)入手。
氣質(zhì)及其類型：
氣質(zhì)的含義。
氣質(zhì)是一個心理學的名詞。所謂氣質(zhì)指的是一個人心理活動的動態(tài)性特征。氣質(zhì)使每一個人的心理活動都染上一種色彩。它不僅表現(xiàn)在人的情感活動的強弱、快慢、隱現(xiàn)和意志行動的力量、速度上，而且表現(xiàn)在思維的靈活或遲滯上。
氣質(zhì)的類型。
早在公元前5世紀，古希臘著名醫(yī)生希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他認為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液勻稱比例被破壞的情況。后來古醫(yī)學家根據(jù)不同體液在人體中所占比例的不同，把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。古代學者用以解釋氣質(zhì)類型的學說雖然缺乏科學依據(jù)，但他們通過日常觀察所概括出的四種氣質(zhì)類型及其特征卻有一定的典型性，因而他們所使用的四種氣質(zhì)類型名稱也流傳至今并為許多學者所認同。根據(jù)心理學家的觀察，四種氣質(zhì)類型的特征大體如下：
多血質(zhì)：性情活躍，反應敏捷，善于交際，但注意力和情感容易轉移，往往有輕率之舉。
膽汁質(zhì)：直爽熱情，精力旺盛，但情緒容易激動，往往急躁，易怒。
粘液質(zhì)：安靜沉穩(wěn)，反應緩慢，自制力強，但偏固執(zhí)、淡漠。
抑郁質(zhì)：體驗深沉，觀察細致敏感，但性情孤僻，反應遲緩，且柔弱易倦，往往是多愁善感的人。
氣質(zhì)固然與內(nèi)分泌腺活動有關，但最主要的還是取決于人的高級神經(jīng)活動類型。近代俄國心理學家巴甫洛夫用條件反射方法發(fā)現(xiàn)高級神經(jīng)活動的兩種基本過程“興奮與抑制”，具有三種基本特性：強度性、平衡性、靈活性。巴甫洛夫認為，這三種特性的不同結合構成高級神經(jīng)活動的不同類型，最常見的有四種類型，與傳統(tǒng)氣質(zhì)理論所說的四種氣質(zhì)類型相當。它們是：
強而不平衡的興奮型(興奮強、抑制弱)，相當于膽汁質(zhì);強而平衡的活潑型(興奮、抑制平衡，轉換靈活)，相當于多血質(zhì);強而平衡的安靜型(興奮、抑制平衡，但不易轉換)，相當于粘液質(zhì);弱型或抑制型(興奮和抑制的程度都弱)，相當于抑郁質(zhì)。
正確的氣質(zhì)觀：
不少人了解了氣質(zhì)及其類型，往往簡單地對號入座，并據(jù)此判定一個人氣質(zhì)的好壞。其實，這種看法似是而非。感知人應有正確的氣質(zhì)觀。
氣質(zhì)類型無好壞之分。
關鍵在于每個人自己要了解本身的氣質(zhì)特征，有意識地揚長避短，使自己具有良好的心態(tài)和行為表現(xiàn)。
氣質(zhì)不能決定一個人活動的社會價值和成就的大小。
多數(shù)人是混合型氣質(zhì)。
在現(xiàn)實生活中，純粹是某一類型氣質(zhì)的人畢竟是少數(shù)，而且由于人們的生活閱歷、受教育程度、身體狀況的不同和年齡的變化，其固有的氣質(zhì)特征還會發(fā)生不同變化，加之現(xiàn)代意識又給予氣質(zhì)更豐富的內(nèi)涵，融進了相當濃厚的文化內(nèi)容，并有文野、雅俗、土洋之別，因此，大多數(shù)人是混合型氣質(zhì)類型。
完善自身的內(nèi)在氣質(zhì)。
人的氣質(zhì)是在社會交往中顯現(xiàn)出來的。在現(xiàn)實生活中，公關交際人員會接觸到各種氣質(zhì)的人，有的人勇敢而堅定，給人以力量;有的人機智而沉著，給人以信心;有的人熱情而富于同情心，使人感到溫暖;有的人博學而謙虛，給人以智慧的啟迪;有的人文雅而高潔，會使人忘掉庸俗習氣;有的.人正直爽朗，心明如鏡，使人感到心情開闊。這些人的美好氣質(zhì)和性格會給人一種特有的力量。相反，一些人的不良習慣，也會使人感到別扭和乏味。有不少人偏重于外部包裝，而忽視甚至忘卻了內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)。正如商品一樣，徒有精美的包裝，而沒有可靠的內(nèi)在質(zhì)量，是不會贏得顧客真心喜歡的。誠然，美的容貌、入時的服飾、精心的打扮，都能給人以美感，但這種外表的美淺顯而短暫，如天上的流星，倏忽即逝，而氣質(zhì)給人的美感則是不受年齡、服飾和打扮的制約的。
氣質(zhì)特性盡管是最穩(wěn)定的一種心理特性，然而它仍然會受后天的影響而發(fā)生一定的變化，即具有可塑性。麗質(zhì)可以天生，而氣質(zhì)卻待培養(yǎng)，人在一定程度上是可以改變氣質(zhì)的某些特點，至于哪些會改變則因人而異。因此每個人都應了解自己的氣質(zhì)類型，并根據(jù)自己氣質(zhì)類型的特點，采取適宜的方式進行磨煉修養(yǎng)。良好的氣質(zhì)是可以通過長期的培養(yǎng)獲得的。
良好的氣質(zhì)是以人的思想品質(zhì)、文明程度和文化修養(yǎng)為基礎的，同時還取決于他對生活的態(tài)度。因此，要培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，就必須加強思想理論的學習和道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀和人生觀;同時也要加強科學文化知識的學習，不斷提高自己的文化水準。不論男性還是女性，真正而持久的美，往往表現(xiàn)在不俗的言談舉止中所流露出的內(nèi)在的氣質(zhì)美，這是一種才識與素養(yǎng)的體現(xiàn)。否則，外表一流，胸無點墨，是很難具有高雅氣質(zhì)的。
良好的氣質(zhì)還表現(xiàn)在溫文爾雅的性格上。要養(yǎng)成優(yōu)良的性格，就要具體分析自身氣質(zhì)，注意涵養(yǎng)，磨煉意志，提高自我約束能力，忌怒、忌狂，克己讓人，對人對事始終保持一種樂觀心態(tài)。
高雅的興趣也是良好氣質(zhì)的一種表現(xiàn)，如愛好文學、欣賞音樂、喜歡美術等等，是培養(yǎng)良好氣質(zhì)的重要途徑。許多人注意接受文學藝術的熏陶，又用豐富的知識充實自己的內(nèi)心世界，因而形成獨具魅力的氣質(zhì)風度。
總之，良好的氣質(zhì)形象是學習禮儀的基本素質(zhì)之一。
要重儀表演講稿篇十三
秘書是一個古老的職業(yè)和工作門類,當人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時候,人類的言談舉止也從日常的行為準則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學習禮儀、講究禮儀、應用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務,進行社會交往的過程中應該遵守的禮儀規(guī)范或準則,它是秘書修養(yǎng)的一項重要內(nèi)容,也是秘書應具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對秘書人際關系模式起著規(guī)范、約束和及時調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過某些禮儀形式、禮儀活動完成化解矛盾,建立新關系模式的任務。秘書人員一個動人的微笑,一句暖心的話語,都有可能對對方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關系,促進相互問的交流與合作,從而提高秘書工作績效。所以秘書人員在實施禮儀時應該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無聲的語言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應注意不同場合的化妝,注意小在公眾場合化妝,不在異性面前化妝上班時不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應,以有效實現(xiàn)秘書活動的目標。
秘書的談吐首先應以“曉之以禮,動之以情.適合語境,運用得體,機動靈活,注重實效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語,根據(jù)表達的語意不同,秘書人員要用好各種問候語、稱謂語、請托語、致謝語、祝賀語和告別語等。最后是秘書的交談語,交談語是秘書社交中的主要言語形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時應做到:注意傾聽;親切自然;語調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動中的一種非語言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標準。
秘書的手勢。手勢是一種動態(tài)的無聲體態(tài)語言,能夠傳達豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運用;在交往中要注意目光注視的時問與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場合,不要當眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應避免不雅動作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
要重儀表演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟，文化領域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當然隨著經(jīng)濟、文化的深入發(fā)展，新的時代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學習更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因為速錄工作是一個與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個簡單的例子，小的時候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的.老人讓了一個座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個很好的工作機會，進了一家世界五百強的企業(yè)工作。
這個簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
要重儀表演講稿篇十五
同志們：
“稍息，整理著裝，停！”。也許大家注意到了，剛才，我?guī)ьI大家整理了兩次著裝，為什么呢？第一次有的同志沒有整理好，第二次不錯，軍容嚴整了，這樣才像個軍人，讓人感到軍人的儀表美。我一談到美，有的同志就會笑，我知道，他想說穿上這樸實的軍裝也能叫做美嗎？軍裝沒有牛仔服的新潮，沒有休閑裝的灑脫，沒有西裝革履的氣派，但身著戎裝的軍人，有一種超凡脫俗的美，軍人的美來自儀表，來自閱兵場上震天撼地的吶喊，矯健剛毅的步伐，來自戰(zhàn)場上金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的磅礴氣勢，這正體現(xiàn)著軍人的瀟灑、軍人的氣質(zhì)，軍人充滿陽剛之氣的美。
同志們，你們一定看過天安門廣場上的升旗儀式，國旗班的戰(zhàn)士們，每天英姿勃勃，迎著朝霞正步走進廣場，他們以中國軍人特有的氣勢和魅力，向全世界展示中華民族的威嚴，展示中國軍隊文明之師、威武之師的良好形象。
同志們，我們要以國旗班的戰(zhàn)士為榜樣，向他們學習，這是我們應該也能夠做到的.。決不能讓解開的風紀扣、卷起的褲角、勾肩搭背的說笑來破壞我們的形象。你們的儀表體現(xiàn)著我們連隊的作風，你們的形象展示著我們當代軍人的風采。
軍人以高山為伍，與藍天為伴，與碧海相隨，軍人嚴整、剛毅、威嚴的儀表美，正美在緊握的鋼上，美在閃亮的軍徽上，美在拼殺格斗的訓練場上，只有擁有這一切，我們才無愧于二十一世紀最新、最美的軍人。
要重儀表演講稿篇十六
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。我們這些學生在上課發(fā)言時，有的同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學則結結巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
要重儀表演講稿篇十七
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
《在葛底斯堡國家公墓的演說》(1863年11月9日)——林肯：
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的'國家是否能夠長久存在下去。我們今天在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而貢獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為后安息之所。我們這么做完全應該而且是非常恰當?shù)摹?BR> 我們在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
林肯的這篇演講已經(jīng)被鑄成金碑，作為英語演講的高典范，廣為傳誦。之所以有這么高的評價，就在于林肯的演講開宗明義，直入“自由”、“民主”的主旨。全文雖然只有短短的三段，共計幾百字，但結構清晰，極富感情地回顧了歷史、展望了未來。整篇演講氣勢如虹，一氣呵成，沒有半句廢話，有振聾發(fā)聵的聽覺效果。從一個側面來說，演講的精彩與否并不在于講稿的長短，只要構思合理巧妙，少的字數(shù)，也能產(chǎn)生作用。
你想像林肯那樣寫出精彩的演講稿嗎?那么請注意：
1.選好演講的角度。動筆之前，一定要仔細分析所要說的主題，確保講稿不脫離主題。在這個前提下，再結合聽眾的特點，選取切入主題的方法。例如同是“談談學習方法”這一題目，面對初一的聽眾，和面對高三的聽眾，主題的側重就應有所不同：初一可能應突出從小學到中學學習方法的轉變，高三就應突出復習備考的方法。
2.準備恰當?shù)膬?nèi)容。成功的講稿必須有生命力，這樣才能吸引聽眾的注意力;無聊的講詞只會讓聽者感到厭煩，甚至昏昏欲睡。要使講稿富有生命力，就要準備恰當?shù)膬?nèi)容?！罢務剬W習方法”，就應突出“方法”，而不能跑去講學習的重要性等內(nèi)容。
3.使用準確的資料。講稿中若要引用從別處得來的資料，必須先確認資料的正確性，慎防資料過時失效，或存在訛誤。使用不準確的資料，只會動搖你立論的根基，大大降低演講的信度。
4.設計嚴謹?shù)乃悸?。寫講稿就像寫其他文章一樣，要結構嚴整、思路明了，需要有起、承、轉、合。寫稿之前，必須先思考整體架構，將收集的資料，以合宜的方式安排在講稿中。做到條理分明，觀點思想前后一致，不可前后矛盾。
5.使用淺顯的文句。演講必須讓多數(shù)人接受，才能算成功。通俗易懂的文句可以幫助聽眾更好地了解你要表達的意思。當講稿中需要引用較晦澀難懂的詞句時，可以將其翻譯或解釋，使措辭更適合聽眾。
6.舉出合適的例子。要使講稿不空洞抽象，大量舉例是一個好辦法。但舉例一定要貼近生活、貼近實際、貼近聽眾，例如，給初一的學生談學習方法，如果舉的是高三備戰(zhàn)高考的例子，就不免讓聽者感到過于遙遠;相反，給高三的學生舉初一的例子，他們也會覺得幼稚、無趣。
要重儀表演講稿篇十八
1、著裝規(guī)范。
(1)保安員工作執(zhí)勤時,應按要求著保安制服。上衣、褲子、帽子、皮帶、各種符號等齊全。大沿帽須戴正,帽沿與鼻、嘴上下成一線,前沿離眉一指。上衣扣、褲門扣要扣齊,領帶系于襯衣領內(nèi),下部不得露出外衣,著裝時不得卷袖口、褲腳,風紀要嚴整。
(2)保安員工作執(zhí)勤時,必須系好皮帶。系帶方法為右肩左挎,肩帶由右肩袢下穿過,不得壓肩袢。腰帶系于外衣下數(shù)一、二扣之間,穿黑色或深色皮鞋。
(3)保安制服與便服或冬服與夏服均不得混穿。夏季執(zhí)勤時可著半袖制式襯衣,衣擺外露,不系領帶,但必須戴大沿帽。炎熱時在辦公室或營房區(qū)內(nèi)可以不戴大沿帽,但不得赤腳穿涼鞋。
(4)下班后和休假期間著便服。女保安員懷孕期間應著便裝。
(5)執(zhí)行任務需配帶保安器械(棍)時,步話機佩掛在腰帶左前側,小保安棍掛在腰帶右前側,大保安棍佩帶在腰帶右后側,棍頭一律朝下。
(6)儀表端莊,不準留小胡子和怪發(fā)型;女保安員不準留披肩發(fā),不準描眉、涂口紅、染指甲、戴耳環(huán);男女保安員均不準戴戒指。
(7)著裝上街或到公共場所時,不準吸煙、吃東西,不準搭肩、挽臂、敞懷、袖手、手插兜里和嬉笑打鬧,不準隨地吐痰,不準亂扔廢棄物。
(8)上班、執(zhí)行任務和佩帶警械時,不準飲酒,著保安服不準在公共場所飲酒,任何情況下都不得酗酒。
(9)服裝鞋帽要保持整潔,要講究儀容美。
2、儀容規(guī)范。
(1)服裝要清潔、整齊、筆挺,衣領、袖口要保持干凈。穿襯衣要將前后擺塞在褲內(nèi),袖口和長褲不要卷起來。不準赤腳穿涼鞋或穿拖鞋站崗巡邏。
(2)穿制服時,不準圍圍巾、戴手套,要扣好領扣和領鉤。如穿開領制服,必須內(nèi)穿襯衣,打好領帶。不準將制服外借、出賣。
(3)帽子要端正,武裝帶、防偽器械要佩帶好。除因工作需要外,不準戴有色眼鏡。女保安員著制服時,不準戴耳環(huán)、項鏈、戒指等首飾;不得描眉、涂口紅、擦胭脂、染指甲。除了在沙漠、雪地行動,在特大風帶口罩外,不得把口罩帶系在帽子上。
(4)男保安員蓄發(fā)不得露出帽外,不準留大包頭、大鬢角,不準留胡須,帽墻以下頭發(fā)不得超過1.5厘米。女保安員發(fā)辮不得過肩,不得燙發(fā)。
保安員舉止規(guī)范。
(1)用語文明。在執(zhí)勤中與人交談時,語氣要親切,言辭要得體。如檢查驗證時,應說“同志(或先生、小姐)請出示證件”,驗證完畢,應說“謝謝”或“多謝合作”;如查驗提包時,應說“履行規(guī)定,麻煩您打開提包檢查”,檢查完畢,應說“謝謝”或“謝謝合作”;如遇對方表示感謝時,應說“不用謝,這是我們應該做的”。
(2)坐姿大方。在執(zhí)勤中,坐姿要舒展、自然和大方。席地而坐的姿勢是:左小腿與右小腿后交叉,迅速坐下,兩手自然放在兩膝上,上體保持正直;坐在椅、凳上的姿勢是:兩腿自然并攏、頭、頸、胸、腰順其自然而伸直。坐時不要垂肩、搖腿、翹腳、晃身子。要上身挺直,兩眼平視對方,顯得精神飽滿。
(3)站姿端莊。在執(zhí)勤中,站立時,腰要直,肩要平,要挺胸收腹,保持身體端正,要精神振奮,態(tài)度嚴肅,姿態(tài)端莊,體現(xiàn)出保安員的雄壯與尊嚴。
(4)行走穩(wěn)健。行走時,要身體直立,兩眼平視前方,兩腿有節(jié)奏地交替向前邁進。步履要輕捷、穩(wěn)健。在公開場合行走時,要遵守交通規(guī)則。步行時要走人行道,穿越馬路時,要走人行橫道;行人之間要禮讓;與人交談時要靠邊站立。走路時,不要左顧右盼,東張西望,如若撞了別人或踩了別人的腳,要主動道歉。穿制服走路時,不要吃東西、吸煙或將手插在褲兜和衣兜內(nèi),不能邊走路邊隨意說笑。
(5)談話自然。保安員無論在任何場合的談話中,態(tài)度要誠懇大方,親切自然。交談開始,要創(chuàng)造理想的氣氛,語氣柔和,平等相待,神情專注,正視對方。不要虛情假意,言不由衷,裝腔作勢,夸夸其談。另外,需要回避保密的問題,必須拒問不談。
4、禮節(jié)規(guī)范。
(1)舉手禮。即抬起右手接觸帽沿向受禮者表示敬意。行舉手禮時,行禮者與受禮者的距離不能太近,也不能太遠,一般在5-7米處行禮較為適當。
(2)注目禮。即注視受禮者并用目送和目迎來表示敬意的一種禮節(jié)。這是保安員最常用的敬禮方式。行注目禮時,行禮者應面向受禮者成立正姿勢,同時注視受禮者并目送或目迎,待受禮者還禮后將頭轉正。
要重儀表演講稿篇十九
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學生在上課發(fā)言時，有些同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學便結結巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學會儀表要大方。
要重儀表演講稿篇二十
著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡單指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀，校服是學生的標志，它代表了一個學生甚至是一所學校的精神面貌。身著校服的學生，無論走在哪兒，都是一道引人注目的風景。校服最能體現(xiàn)出我們的青春活力，展現(xiàn)我們朝氣蓬勃的面貌。
校服要常洗、常換，無污損，保管得當，若有遺失，應及時向老師匯報。穿著校服時，應注意不做個性化改制，衣領要平整，不卷袖，拉鏈拉好，褲腳不拖及地面，鞋帶要系牢，鞋面要保持潔凈無塵。如遇天氣寒冷搭配外套，應把外套紐好。
進行室外活動時，嚴禁將校服拿在手中揮舞，嚴禁將校服頂在頭上或系在腰間。如需將校服放置于教室，應掛在椅背，或折疊放在書包柜里，不可隨意擱置在課桌上。
2.佩戴紅領巾。
第一步：將衣領翻起，紅領巾折二至三折，披在肩上。這里要注意的是：鈍角對準脊椎骨。第二步：將右角經(jīng)過左角前面拉到右邊，左角不動。
第三步：右角經(jīng)過左右兩角交叉的.空隙中拉出，塞入圈出抽緊。
第四步：整理紅領巾和衣領。
3.儀表禮儀主要包括站姿禮儀、坐姿禮儀、走姿禮儀、著裝禮儀和儀容禮儀。為了讀起來朗朗上口，又便于記憶，我們繼承了傳統(tǒng)文化中《三字經(jīng)》的寫作方法，編寫了小學生禮儀三字歌。
新時代，講文明，好少年，樹新風。懂禮儀，在言行，好習慣，貴養(yǎng)成。
坐立走，要規(guī)范，古有訓，記心間。站如松，坐如鐘，行如風，喻意明。
要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。
重儀表，講身份，穿和戴，有學問。首整潔，次美觀，要大方，要自然。
按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。
背容直，頭容正，胸容寬，肩容平。愛清潔，保健康，講衛(wèi)生，促成長。
要重儀表演講稿篇二十一
服務員的儀表主要體現(xiàn)在風度、氣質(zhì)、容貌、姿態(tài)、服飾等幾個方面：
一、服務員的風度、氣質(zhì)的培養(yǎng)。
氣質(zhì)是人的心靈、性格、修養(yǎng)、情操的外露，它依附于形體，是精神的顯現(xiàn)。氣質(zhì)往往是只能感受，不能觸摸，可以意會，難以言傳，象秀氣、靈氣、洋氣、土氣、呆氣、傻氣便是如此。同時，氣質(zhì)也是一種風范，它規(guī)范人的行為，制約人的舉止，約束人的感情，給人的個性涂上光澤，從而使其品格產(chǎn)生美的感覺，放出美的異彩。服務員的氣質(zhì)應當是質(zhì)樸、自然、靈秀、清麗，通過環(huán)境、修養(yǎng)、閱歷、學識等因素加以培養(yǎng)，用時代精神和美好的心靈來熔鑄，通過健美的體形，輕盈的步姿，靈巧的動作，青春的活力，晶亮的眼神，愉悅的情緒展示“儀態(tài)俊秀”，“神氣十足”，“氣韻生動”。在這方面，服務員要忌諱酸氣、腐氣、俗氣、呆氣、銅臭氣和媚氣，養(yǎng)成正直、純善、溫柔、文靜的品質(zhì)，獨具特有的職業(yè)魅力。
風度是指在精神因素作用下，人的舉止、裝束合乎審美標準的一種表現(xiàn)。它是思想、性格、氣質(zhì)的自然流露，也與職業(yè)、性別、年齡、文化素質(zhì)、民族、個性有直接的聯(lián)系。一個人的風度雖然不完全取決于相貌、衣著和打扮，但可以通過帶有藝術創(chuàng)造的巧妙修飾，使之更為完善，求得自然美的統(tǒng)一。
風度貴在自然，風度能體現(xiàn)職業(yè)特征。服務員的風度應該是自然瀟灑的舉止，穩(wěn)重大方的姿態(tài)，簡潔親近的言辭，整齊合體的衣著，彬彬有禮的手勢，以及合乎分寸的待人接物，要做到端莊、穩(wěn)重、含蓄，特別是遇到不文明不禮貌的顧客時，更要能克制自己的感情，冷靜、禮貌地處理問題，平息糾紛。服務員切忌無精打采，在任何時候都不要顯露不耐煩的情緒，更不準怒形于色，要實行微笑服務，待客和顏悅色，使人感到熱情可親。那些狂放、粗野、點頭哈腰、猥瑣、騷首弄姿、步態(tài)慌亂、動作緩慢等習性，都應在改正之列。
二、服務員容貌方面的要求。
餐廳服務員首先要精神飽滿，熱情洋溢，溫文而雅，彬彬有禮，穩(wěn)重端莊，不卑不亢，面帶微笑，和藹可親。服務員適度的表情，可向賓客傳遞對他們的熱情、敬重、寬容和理解，給賓客帶來親切和溫暖。服務員要做到面容潔凈，發(fā)型大方，女發(fā)不宜梳得太高，不留怪異發(fā)型和披肩發(fā)。如需化妝，描眉、涂口紅宜淡妝，應是在容貌自然的基礎上略加修飾，不宜艷抹，使賓客感到有活力，淡雅自然是淡妝所必須堅持的原則。指甲要經(jīng)常修整，不準留長指甲，不準染指甲。男服務員的頭發(fā)不要太長，以齊發(fā)際為限，不留胡須和長鬢角。