通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以培養(yǎng)思考和分析問(wèn)題的能力。首先，讀者需要在閱讀完一本書(shū)后歸納自己的情感和體驗(yàn)。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些讀后感涉及到文學(xué)、歷史、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的作品，涵蓋了不同的體裁和風(fēng)格，每一個(gè)都是作者用心寫(xiě)下的思考和感悟。在閱讀這些范文的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)和寫(xiě)作技巧，同時(shí)也可以從中感受到作者對(duì)作品的熱愛(ài)和投入。希望通過(guò)這些范文的分享，能夠給大家在寫(xiě)讀后感時(shí)提供一些啟示和幫助，讓我們一起探索作品的魅力，用文字去表達(dá)自己的思考和感悟。
說(shuō)話之道讀后感篇一
常言道：說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。但即使我知道這句。
名言。
卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的表面不屑其實(shí)內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說(shuō)話之道》就在這個(gè)時(shí)刻以這種姿態(tài)來(lái)到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷(xiāo)書(shū)的。如《說(shuō)話三十六計(jì)》《如何討好你的上司》《三天變身說(shuō)話達(dá)人》……它們舉著教人說(shuō)話的幌子，內(nèi)容多是正確但無(wú)用的廢話。然而，《蔡康永的說(shuō)話之道》不同，它注重以情動(dòng)人，提倡說(shuō)話時(shí)設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說(shuō)：“這本書(shū)雖然談很多‘說(shuō)話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對(duì)人對(duì)己的了解，然后比較靠近幸福?！?BR> 說(shuō)話很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到有張嘴便能說(shuō)話；說(shuō)話又很難，能句句說(shuō)到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實(shí)屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動(dòng)我們。
如此說(shuō)來(lái)，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的人。
一項(xiàng)報(bào)道顯示，如今各大企業(yè)的老板們?cè)谶x聘重要職員的時(shí)候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個(gè)同學(xué)，每年都會(huì)去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說(shuō)白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費(fèi)達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說(shuō)，只是說(shuō)話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會(huì)的么?與四千八百元比起來(lái)，我花二十五元錢(qián)買(mǎi)《蔡康永的說(shuō)話之道》，學(xué)習(xí)說(shuō)話的投資并不算多。
周立波，是一個(gè)懂得說(shuō)話之道的人。他主持的類(lèi)似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的話，可為什么還會(huì)有那么多人打開(kāi)電視去聽(tīng)周立波自說(shuō)白話呢?毫無(wú)疑問(wèn)，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說(shuō)人們才會(huì)愛(ài)聽(tīng)，怎樣說(shuō)才會(huì)使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開(kāi)口找人幫忙時(shí)，要‘大事化小’”……《蔡康永的說(shuō)話之道》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說(shuō)話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說(shuō)一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說(shuō)、怎樣說(shuō)會(huì)更好。
說(shuō)話之道讀后感篇二
蔡康永說(shuō)，“youarewhatyousay”。
作為一個(gè)康熙來(lái)了的死忠觀眾，聽(tīng)蔡康永說(shuō)了幾年話，我一廂情愿的認(rèn)為——嘿，我算是了解你吧。康永的文字，和他的節(jié)目一樣——輕松詼諧，細(xì)膩溫柔。
很多人都說(shuō)小s是《康熙》的靈魂，可是在我看來(lái)，蔡康永才是《康熙》的老大。仔細(xì)觀察，每一期節(jié)目，都是蔡康永牢牢控制著話題和節(jié)奏：他于問(wèn)題，丟來(lái)拋去閑如擲球;他于來(lái)賓，應(yīng)酬得當(dāng)禮貌周到。
小s是康熙的秘密武器，她的功用是引爆一個(gè)個(gè)無(wú)厘頭的亮點(diǎn);而蔡康永則是使用秘密武器的殺手，他知道什么時(shí)候該放什么時(shí)候該收。一句話，蔡康永是說(shuō)話節(jié)目的主key，這樣的人，教人家說(shuō)話之道，資格充足。
翻看全書(shū)，有用的橋段和細(xì)節(jié)很多。各花入各眼，40課中每段都有適用的人群。而讓我思考良久的，是老蔡的點(diǎn)題之語(yǔ)“youarewhatyousay”，適用于他人，更適用于自己。
關(guān)于這句話，我能悟到兩層道理：一曰觀察，一曰改良。
所謂觀察，就是“你是什么樣的人，就會(huì)說(shuō)什么樣的話”。
這讓我想起了和某人初次見(jiàn)面吃飯的經(jīng)歷。
之前和他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通，覺(jué)得此人正直淵博，應(yīng)該是做朋友的好選項(xiàng)。結(jié)果一聊天才發(fā)現(xiàn)，正直淵博倒不是假的，可惜此兄臺(tái)自視過(guò)高，整晚的聊天，都圍繞著他感興趣的中國(guó)近代史侃侃而談，學(xué)識(shí)淵博的優(yōu)越感從每個(gè)毛孔散發(fā)出來(lái)。即使我努力把話題拉到了旅游上，他依然滔滔不絕自己的旅行哲學(xué)和見(jiàn)聞，完全無(wú)視對(duì)面坐了一個(gè)我。晚餐半小時(shí)后，我便乖乖閉嘴，腦子里打轉(zhuǎn)的是怎么迅速結(jié)束談話，開(kāi)溜回家。
持續(xù)觀察一個(gè)人的說(shuō)話狀態(tài)，就能猜度他的個(gè)性。就像蔡康永會(huì)讓對(duì)方坐在鏡子對(duì)面一樣：一個(gè)人是對(duì)別人更好奇，還是更留戀自己，通過(guò)一段交談就能展露無(wú)遺。
這種觀察，一樣適用于自己。我之所以這么憎惡那位兄臺(tái)的“自視過(guò)高”，是因?yàn)樽约阂灿羞@個(gè)臭毛病。有時(shí)候跟好朋友聊天，表達(dá)自己的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)和對(duì)方互動(dòng)。每每想起，慚愧萬(wàn)分。好在只要有觀察力，就有自省的可能。獨(dú)處之時(shí)，回放某些重要的談話片段，用放大鏡檢視一番，身上那些見(jiàn)不得人的臭性格，展露無(wú)遺。
因此，第一層的觀察，是第二層改良的基礎(chǔ)。
所謂改良，就是把那句點(diǎn)題之語(yǔ)倒過(guò)來(lái)講：“你說(shuō)什么樣的話，就是什么樣的人”。這個(gè)意思是說(shuō)，從日常說(shuō)話上精益求精，是修煉性情品行的途徑之一。
以前我們形容一些內(nèi)秀的人，都是說(shuō)他“茶壺里煮餃子——有話倒不出”。大家都善意的相信，寡言沉默或言談無(wú)趣的人，也許腔子里裝著一顆閃閃亮的七竅玲瓏之心。
其實(shí)我是不太相信這個(gè)推斷的。一個(gè)人的內(nèi)心，一定能用言語(yǔ)表達(dá);如果不善言語(yǔ)，則一定能用文字表達(dá)。如果一個(gè)人說(shuō)的話、寫(xiě)的字，都平淡無(wú)趣像白開(kāi)水，那么只能說(shuō)，這個(gè)人十有八九也是白開(kāi)水。如果一個(gè)人說(shuō)的話、寫(xiě)的字，冷漠傲慢毫無(wú)感情，那么只能說(shuō)，這個(gè)人十有八九自私奇怪不懂如何付出和關(guān)愛(ài)。
最近一段時(shí)間，有點(diǎn)頭疼，為什么自己說(shuō)的話，寫(xiě)的字，發(fā)的微博都寡淡無(wú)聊，蒼白平庸。在康永的書(shū)里，似乎受到了提示：“把你的話，用你有感覺(jué)的方式講出來(lái)，不要依賴(lài)那個(gè)行業(yè)講話的套路。……要言之有物……說(shuō)話，無(wú)非是表達(dá)自己，打動(dòng)別人。“原來(lái)，結(jié)論很簡(jiǎn)單——我并沒(méi)有用自己有感覺(jué)的方式說(shuō)話，也并未用自己有感覺(jué)的方式生活。
這個(gè)結(jié)論雖然有點(diǎn)殘酷，但我一點(diǎn)也不害怕。正如所有的作家寫(xiě)東西要”找到感覺(jué)“，所有的商人做生意要”找到感覺(jué)“，我們平凡人的生活，也要”找到感覺(jué)“。這需要努力，這需要過(guò)程。
寫(xiě)下好文字的人，肯定不是每天坐在書(shū)桌前埋頭虛構(gòu)。他需要去體驗(yàn)去經(jīng)歷去思考，方能洞開(kāi)內(nèi)心，打開(kāi)世界。燃燒別人那根燭芯的唯一方法，是把自己這根火柴先熊熊燃著。
因此，想改變談話和文字，必先改變思維與生活。感謝蔡康永，讓我找到一條嘗試的新途徑。
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說(shuō)話之道讀后感篇三
這本書(shū)是康永哥和兔斯基合作的一本書(shū)，漫畫(huà)同故事的結(jié)合，再搭配康永哥詼諧的文字，讀起來(lái)會(huì)特別的開(kāi)心。
尤其是讀到那些帶著康永哥獨(dú)特口頭語(yǔ)的時(shí)候，總是能想起節(jié)目里康永哥那賤賤的表現(xiàn)。
整體看下來(lái)，這本書(shū)并不僅僅講到的是怎樣講話，而是如何在現(xiàn)在的社交環(huán)境下，做一個(gè)更受人歡迎的社會(huì)人。
在書(shū)里我們可以看到很多耳熟能詳?shù)纳缃恢R(shí)，比如要勇敢的報(bào)出怎么自己名字，比如如何在聚會(huì)中不失妥當(dāng)，這些方法在社交中都是很討巧的方法，也的確可能讓我們更受人歡迎。
雖然說(shuō)康永哥做的大多是充滿搞笑的綜藝節(jié)目，但是總是能在他身上看到悲傷的部分，尤其是奇葩說(shuō)聊到同性戀的部分，不被大眾所認(rèn)可可能是康永心底最難以釋?xiě)训牟糠职伞?BR> 這可能也是造成他這種過(guò)于看重迎合他人性格形成讀完原因吧。
蠻羨慕新一代的年輕人，他們更多的可以去追求自己心中認(rèn)定的事情，也不必像我們這代人一樣，為了生存而放棄太多的自我。
說(shuō)話之道讀后感篇四
以幾個(gè)角色現(xiàn)身說(shuō)法的方式，大略地告訴讀者在一些情景中該怎么說(shuō)話，或者延續(xù)話題。也都是一些很大眾的道理，比如多為對(duì)方著想，站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，真誠(chéng)，諸如此類(lèi)的。無(wú)聊時(shí)翻翻未嘗不可，是一本靜下心來(lái)一兩個(gè)小時(shí)就可以看完的書(shū)，當(dāng)然，指不加揣摩內(nèi)容的閱讀方式。
若要說(shuō)真實(shí)想法，那就是內(nèi)容太過(guò)于淺顯。這本書(shū)，關(guān)于“說(shuō)話之道”，基本上只看標(biāo)題就夠了，故事只是一個(gè)輔助作用，或者該贊一下標(biāo)題概括性很高？里面的很多道理，相信聽(tīng)過(guò)的人不少。只是道理都懂，很多人也還是不會(huì)“說(shuō)話”。
如序所寫(xiě)，“透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道?！弊髡咭婚_(kāi)始就告訴我們，說(shuō)話之“道”比說(shuō)話的“術(shù)”重要，可以簡(jiǎn)單理解為，學(xué)會(huì)“說(shuō)話”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。
書(shū)里兩者都有，就且重新按說(shuō)話之“術(shù)”和說(shuō)話之“道”來(lái)重新劃分吧。
說(shuō)話之“術(shù)”又可分為“講話的技巧”和“對(duì)話的技巧”。
講話的技巧，如“不要長(zhǎng)氣”，也就是噼里啪啦說(shuō)個(gè)不停，畢竟別人無(wú)法一時(shí)間接受那么多信息，而且，每個(gè)人都想“表達(dá)自己”，要給對(duì)方表達(dá)的機(jī)會(huì)。又如“懸疑式說(shuō)話”，就好像在描述一個(gè)故事一樣，層層遞進(jìn)，讓聽(tīng)者對(duì)后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生興趣，而不是像聽(tīng)到“我吃完飯就睡覺(jué)了”這樣平平淡淡的事件。作者也說(shuō)了，既然要講故事，就在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把“爆點(diǎn)”點(diǎn)燃，而不是放到最后，因?yàn)楹芸赡茉挍](méi)說(shuō)完別人已經(jīng)失去興趣，再者，要懂得幽默和無(wú)厘頭搞笑的區(qū)別，幽默，要適可而止。
對(duì)話的技巧，總結(jié)起來(lái)就是，聊天過(guò)程中，拋出的話題可以讓對(duì)方接得下去，問(wèn)題不要范圍太廣，當(dāng)話題卡住時(shí)，可以及時(shí)轉(zhuǎn)移話題，要有自己的立場(chǎng)，而不是一味奉承，如果起了爭(zhēng)執(zhí)，如果意義不大，不涉及原則問(wèn)題，不妨“認(rèn)輸”。
了解了說(shuō)話之“術(shù)”，那說(shuō)話之道有哪些呢？?jī)蓚€(gè)字總結(jié)，“用心”。
從別人的說(shuō)話內(nèi)容揣摩別人的喜好，不吝惜贊美之詞，夸夸別人的優(yōu)點(diǎn)，虛一點(diǎn)也無(wú)妨。與對(duì)方站在同一角度想問(wèn)題，可以適當(dāng)?shù)呐c長(zhǎng)輩“湊趣”，聊一些長(zhǎng)輩感興趣的。特別要提到的一點(diǎn)，是懂得傾聽(tīng)。書(shū)里說(shuō)到，一個(gè)人很難“了解另一個(gè)人所受的苦”，這讓我想起了一句相同意思的話，“這世界上沒(méi)有感同身受”，當(dāng)被人在向你訴苦時(shí)，你可以提一些建議，如果沒(méi)有頭緒，傾聽(tīng)也足夠了，“我懂得你的感受”，這句話，事實(shí)上，和“嗯嗯哦哦”沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。補(bǔ)充一點(diǎn)，道理是這么說(shuō)，但“共情”在某些時(shí)候也還是有作用的，確實(shí)比“哦哦”聽(tīng)起來(lái)舒服點(diǎn)，這就因事而異了。
以上，就是《蔡康永的說(shuō)話之道》里的“道”。想靠這本書(shū)來(lái)學(xué)會(huì)說(shuō)話的讀者，還是不要報(bào)太大希望的好，用處微乎其微，最重要的，還是在實(shí)踐中去細(xì)心留意這些小技巧。
說(shuō)話之道讀后感篇五
向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你會(huì)不會(huì)說(shuō)話都起了至關(guān)重要的作用。
在這本《蔡康永的說(shuō)話之道》中，蔡康永向我們分享了他領(lǐng)悟到的說(shuō)話之道，就是“對(duì)你好”；因?yàn)槲艺f(shuō)得讓你開(kāi)心，你也會(huì)把我放在你心上。演練說(shuō)話就是演練“如何和別人相處”。
蔡康永相信的：越能體會(huì)和別人的說(shuō)話之樂(lè)，你就能過(guò)得越好！
蔡康永出生在臺(tái)北，血統(tǒng)有時(shí)被認(rèn)為是上海。在加州大學(xué)洛杉磯分校（ucla）念完了電影制作的研究所，最廣為人知的主持是電視節(jié)目《康熙來(lái)了》，還做了“黑鳥(niǎo)先生”系列的衣服。也因?yàn)槲逶绿熘鞒⑿诺恼賳?，開(kāi)始做藝術(shù)。他說(shuō)，奇妙的命運(yùn)，讓我變成一個(gè)必須常常在電視上說(shuō)話的人，也得以和無(wú)數(shù)很會(huì)說(shuō)話的高手交鋒。到了現(xiàn)在，也該是我報(bào)答所有教過(guò)我說(shuō)話的人啦，我用這本書(shū)，報(bào)告心得，向他們致謝。
《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)是他最好玩、最幽默的說(shuō)話之道第二冊(cè)，全新內(nèi)容展現(xiàn)更直接生動(dòng)的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是讓談話變得生動(dòng)有趣，讓你與他人相處也開(kāi)始變得有趣，并配以兔斯基繪制的令人狂笑插畫(huà)，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣俏皮機(jī)智，饒有情趣。這本書(shū)暢銷(xiāo)百萬(wàn)，進(jìn)口特種紙印刷，全四色精美展現(xiàn)。
生活中是不是總有些你迫不及待想要抒發(fā)得感情，想要一吐為快。
可是別人也和你一樣啊，也會(huì)在心里有很多想要說(shuō)的話。沒(méi)有人會(huì)愿意花時(shí)間聽(tīng)你一個(gè)人喋喋不休。說(shuō)話時(shí)不妨把“我”統(tǒng)統(tǒng)改成“你”，每當(dāng)想要說(shuō)自己時(shí)，就反過(guò)來(lái)，去詢(xún)問(wèn)對(duì)方。
聊天無(wú)非是你說(shuō)說(shuō)你，我說(shuō)說(shuō)我，有你也有我。你不是明星，你沒(méi)有那么多觀眾，沒(méi)有那么人喜歡聽(tīng)你自說(shuō)自話。所以想要愉快的聊天，多說(shuō)“你”，少說(shuō)“我”。
那同理，同事、朋友之間的相處也是一樣，一樣可以在平常聊天時(shí)把對(duì)方的話放在心上。今天同事說(shuō)自己吃香菇過(guò)敏，下次一起吃飯就不要點(diǎn)這個(gè)菜。明知道同事和老公最近鬧矛盾，就不要顯擺老公對(duì)自己有多疼愛(ài)，即使特別想說(shuō)，換個(gè)人說(shuō)吧。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，如果你堅(jiān)持真誠(chéng)待人，相信你的真誠(chéng)一定會(huì)被感覺(jué)到。
每個(gè)人身處的生活環(huán)境、知識(shí)水平都不一樣，看問(wèn)題的角度自然是不一樣。我們要嘗試?yán)斫鈱?duì)方，站在對(duì)方的角度考慮，而不是一味把自己的思想強(qiáng)加給對(duì)方。
想說(shuō)的是，這些道理懂了之后，請(qǐng)一定記得用生活和經(jīng)歷的水去灌溉它，不然它就總是一顆種子。就像康永說(shuō)的的，我們要學(xué)會(huì)這些召喚幸福的咒語(yǔ)，如果能把靈魂鞏固了，就丟在飄蕩的人生里，當(dāng)成救生圈。
說(shuō)話之道讀后感篇六
第一，對(duì)方很容易有苦衷的、不方便對(duì)不熟的人說(shuō)的。第二，是對(duì)方很容易有強(qiáng)硬立場(chǎng)的，談起來(lái)容易起爭(zhēng)執(zhí)的。不過(guò)，我不是一個(gè)很在乎「術(shù)」的人。我喜歡研究說(shuō)話這件事的真正原因，是透過(guò)研究說(shuō)話，你會(huì)比較根本的搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么、別人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一個(gè)什么樣的人。每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的?「我為什么說(shuō)出這句話?」「我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)?」，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里、從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象、是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)，把我們相信的事，和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們對(duì)說(shuō)話謹(jǐn)慎、而傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人、或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味、而靠近有品味的生活、或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人、而終于變成一個(gè)擅于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
做自己跟沒(méi)禮貌常常就是一線之間，每次聽(tīng)到別人說(shuō)：“我這個(gè)人說(shuō)話就是比較直?！蔽揖烷_(kāi)始冒汗，因?yàn)榻酉聛?lái)一定會(huì)有一些被他歸類(lèi)為“直”，但其實(shí)挺刺耳的話出現(xiàn)，例如：“你今天氣色怎么這么差?”“最近胖啰?”“怎么還不結(jié)婚?但我覺(jué)得不只如此。我覺(jué)得：你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人?！皔ouarewhatyousay.”
少給別人找麻煩的方法，就是把麻煩在自己手上就解決掉。古古不必勉強(qiáng)自己吃日本料理，她只需要回答“喔，那我會(huì)吃飽再去餐廳跟你們會(huì)合，因?yàn)槲也怀匀毡玖侠?。?BR> 說(shuō)話之道讀后感篇七
1.沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。
人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
2.做不到的事，別亂說(shuō)。
俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
3.傷害人的事，不能說(shuō)。
不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
4.急事，慢慢地說(shuō)。
遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
5.小事，幽默地說(shuō)。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
說(shuō)話之道讀后感篇八
作為播音生，對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的一個(gè)大概總結(jié)就是“說(shuō)話‘’，不但會(huì)說(shuō)話，還要說(shuō)好話，把話說(shuō)美，以后在社會(huì)中，不論是職業(yè)生涯，生活，社交中都有極大地幫助。一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，往往運(yùn)氣總不會(huì)差，因?yàn)樗娜穗H關(guān)系會(huì)很好，遇到一些困難，自然會(huì)有一些志同道合的朋友幫助，渡過(guò)難關(guān)。
我一直覺(jué)得語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，說(shuō)話更是門(mén)藝術(shù)，所以我喜歡播音這個(gè)專(zhuān)業(yè)。但是在社交中，只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話怎么夠，還要有情商。讓你知道怎么樣才能把話講好。
初看《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)，打開(kāi)有兩幅可愛(ài)的漫畫(huà)，展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景下說(shuō)錯(cuò)話的后果，全書(shū)共四十篇短文，每篇短文前面都有這樣一幅漫畫(huà)，，生動(dòng)有趣的讓讀者提前了解短文的主旨，然后在用文字加以擴(kuò)充。
當(dāng)然，說(shuō)話是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過(guò)這本書(shū)可以學(xué)到一些對(duì)說(shuō)話之道的捷徑，但更多的是要我們?cè)谏钪?，社?huì)中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會(huì)。在什么時(shí)間，什么場(chǎng)合同什么人說(shuō)話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說(shuō)話之道的真意。
說(shuō)話之道讀后感篇九
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過(guò)是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來(lái)跟外界抗?fàn)?，可事?shí)就是蔡康永說(shuō)的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼！
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來(lái)他不過(guò)是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書(shū)里體現(xiàn)出來(lái)?！秎a流浪記》描寫(xiě)了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺(jué)，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛(ài)和怎樣去愛(ài)，而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》，是一個(gè)以說(shuō)話為職業(yè)的人告訴你怎樣說(shuō)話。這也是我覺(jué)得實(shí)用的一本書(shū)！
那些教人說(shuō)話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)?，讓我在日常生活中找不到源頭，()但蔡康永的書(shū)卻沒(méi)有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道：”我的說(shuō)話之道，就是把你放在身上。“翻看這本書(shū)是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來(lái)，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說(shuō)話的癥結(jié)所在！
看完這本書(shū)，我們才會(huì)知道自己因無(wú)知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒(méi)必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎？蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說(shuō)一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒(méi)有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫(xiě)給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫(xiě)給未知戀人的愛(ài)情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開(kāi)”這樣《沒(méi)人在乎的小報(bào)道》。
說(shuō)話之道讀后感篇十
說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)，會(huì)說(shuō)話更是有助于人們走向成功的重要因素之一。為什么一個(gè)人會(huì)沒(méi)朋友，同事關(guān)系冷漠，甚至與家人無(wú)法和睦相處，其實(shí)這大部分的原因都是禍從口出。對(duì)于像我這樣平時(shí)說(shuō)話直來(lái)直去的人，不會(huì)說(shuō)話也是我的一大苦惱之一。
一年前朋友送給我一本《蔡康永的說(shuō)話之道》，才一看到書(shū)名的時(shí)候以為這是一本教你學(xué)會(huì)如何說(shuō)話的書(shū)，這不剛好也是我需要學(xué)習(xí)的地方嗎？所以我一氣呵成用了一天的時(shí)間把它看完了。其實(shí)這并不是一本用于教你如何說(shuō)話的方法論，是作者蔡康永通過(guò)自己不同的角度去看待問(wèn)題，用40個(gè)小故事來(lái)講述人們?cè)谌穗H交往溝通過(guò)程中所發(fā)生的一些問(wèn)題和解決問(wèn)題比較妥善的方法。
我很喜歡書(shū)中蔡康永說(shuō)到的一段話，他說(shuō)：“話，本來(lái)就是說(shuō)給別人聽(tīng)的。你越會(huì)說(shuō)話，別人就越快樂(lè)；別人越快樂(lè)，就會(huì)越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你就會(huì)越快樂(lè)。”這確實(shí)是我們生活當(dāng)中不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。直爽、坦誠(chéng)，雖然不失為一種優(yōu)點(diǎn)。但是，在生活中，如果說(shuō)話過(guò)于直接，常常會(huì)得罪到人，讓自己成為不受歡迎的人。這無(wú)不體現(xiàn)于蔡康永書(shū)中所說(shuō)的：“好好說(shuō)話，你才會(huì)過(guò)得好?！?BR> 生活當(dāng)中溝通無(wú)處不在，溝通能讓生活變得更加美好，所以我們要好好學(xué)習(xí)說(shuō)話之道以提高我們的溝通能力。
說(shuō)話之道讀后感篇十一
我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而在意說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上。
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門(mén)道的。全書(shū)一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。
但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽(tīng)話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺(jué)得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書(shū)，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛(ài)意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開(kāi)我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見(jiàn)真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
說(shuō)話之道讀后感篇十二
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感，花一年學(xué)說(shuō)話卻要一輩子去學(xué)會(huì)說(shuō)話，下面是小編帶來(lái)的蔡康永的說(shuō)話之道讀后感，歡迎閱讀!
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
在書(shū)的序中，蔡康永就一針見(jiàn)血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。
報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽(tīng)你講話的人想聽(tīng)到什么。
賣(mài)了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來(lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，讀來(lái)比較輕松。
讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說(shuō)話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說(shuō)話本無(wú)道，有心便有道”。
只要不是啞巴，開(kāi)口說(shuō)話并不是一件難事。
但總會(huì)有人說(shuō)的話讓人開(kāi)心，有人說(shuō)的話卻讓人難堪。
在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問(wèn)他“怎么樣?”時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“你剛才說(shuō)了什么?”遇到這樣的人，說(shuō)話者的心一定會(huì)涼半截。
因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無(wú)暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。
但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的話。
也就是說(shuō)，要么不聽(tīng)，要聽(tīng)就請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)。
二是“多聽(tīng)少說(shuō)，比少聽(tīng)多說(shuō)好”。
很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽(tīng)他說(shuō)完。
回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒(méi)等他們說(shuō)完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的'觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬(wàn)能的知心姐姐。
到頭來(lái)朋友的情緒沒(méi)有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說(shuō)話都是一次練習(xí)”。
我以前覺(jué)得平時(shí)說(shuō)話都無(wú)所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。
不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說(shuō)什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。
雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說(shuō)，這就有點(diǎn)不太好意思了。
另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽(tīng)就記住了，做了很壞的榜樣。
由此可見(jiàn)，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類(lèi)型的，那么不妨也來(lái)看看這本書(shū)吧!受益匪淺。
對(duì)方穿得很丑，我們也要“昧著良心”稱(chēng)贊漂亮嗎?對(duì)方煮菜難吃，我們也要“昧著良心”稱(chēng)贊好吃嗎?我大部分時(shí)候會(huì)建議：“是的?！币?yàn)檫@事和良心實(shí)在沒(méi)啥關(guān)系，卻嚴(yán)重影響你的人際關(guān)系。
別把良心消耗在這么表面的事上，良心沒(méi)這么廉價(jià)，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。
最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。
生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過(guò)是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來(lái)跟外界抗?fàn)?，可事?shí)就是蔡康永說(shuō)的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼!
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來(lái)他不過(guò)是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書(shū)里體現(xiàn)出來(lái)。
《la流浪記》描寫(xiě)了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺(jué)，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛(ài)和怎樣去愛(ài)，而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》，是一個(gè)以說(shuō)話為職業(yè)的人告訴你怎樣說(shuō)話。
這也是我覺(jué)得實(shí)用的一本書(shū)!
那些教人說(shuō)話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)摚屛以谌粘Ｉ钪姓也坏皆搭^，但蔡康永的書(shū)卻沒(méi)有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道：”我的說(shuō)話之道，就是把你放在身上。
“翻看這本書(shū)是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來(lái)，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說(shuō)話的癥結(jié)所在!
看完這本書(shū)，我們才會(huì)知道自己因無(wú)知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒(méi)必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎?蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說(shuō)一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒(méi)有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫(xiě)給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫(xiě)給未知戀人的愛(ài)情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開(kāi)”這樣《沒(méi)人在乎的小報(bào)道》。
“貴人不一定能改變?nèi)松?，外表不一定能決定魅力，但是——說(shuō)話可以!把說(shuō)話練好，是最劃算的事”，臺(tái)灣著名主持人蔡康永在新書(shū)《蔡康永的說(shuō)話之道》中提到這句話，耐人尋味。
翻閱此書(shū)后，發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一本值得閱讀的實(shí)用之書(shū)。
翻開(kāi)這本書(shū)，剛讀到序言，其中的一句“透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上”就直觸我內(nèi)心!確實(shí)，語(yǔ)言最美的時(shí)候，在于透過(guò)它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對(duì)方放在心里!放低姿態(tài)去主動(dòng)關(guān)心朋友，誠(chéng)心聆聽(tīng)，耐心交流，虛心請(qǐng)教。
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，沒(méi)有說(shuō)教分明的模式，簡(jiǎn)單親切，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會(huì)碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。
說(shuō)話之道讀后感篇十三
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門(mén)道的。全書(shū)一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽(tīng)話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺(jué)得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書(shū)，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛(ài)意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開(kāi)我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見(jiàn)真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說(shuō)話之道。
說(shuō)話之道讀后感篇十四
關(guān)于馬云的書(shū)看了不少，有創(chuàng)業(yè)的，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書(shū)總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)20年期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^(guò)程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺(jué)得他是個(gè)騙子嘛？旁若無(wú)人般地以“我”為中心，你會(huì)覺(jué)得是目中無(wú)人嘛？說(shuō)個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺(jué)得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來(lái)，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無(wú)趣呢。我來(lái)告訴你，底氣十足，就是多談你，少說(shuō)我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說(shuō)。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書(shū)中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問(wèn)馬云如何看待淘寶的假貨問(wèn)題。馬云很形象的說(shuō)了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說(shuō)，假貨問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來(lái)的這句話，則說(shuō)明了馬云的情商非常高，馬云說(shuō)假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說(shuō)，對(duì)于淘寶的假貨問(wèn)題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說(shuō)的這句話則更為經(jīng)典，馬云說(shuō)：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，用戶再恨淘寶也沒(méi)有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒(méi)有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問(wèn)題呢？答案是依然無(wú)法避免。
這里面一些話是我在書(shū)中摘抄下來(lái)的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說(shuō)馬云情商高，我倒是覺(jué)得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的.脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來(lái)，馬云在書(shū)中用癌癥來(lái)比喻“假貨”，用醫(yī)生來(lái)比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)關(guān)于拐賣(mài)孩子的電影，情景就很類(lèi)似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問(wèn)題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說(shuō)話之道讀后感篇十五
關(guān)于馬云的書(shū)看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書(shū)總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^(guò)程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺(jué)得他是個(gè)騙子嘛？旁若無(wú)人般地以“我”為中心，你會(huì)覺(jué)得是目中無(wú)人嘛？說(shuō)個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺(jué)得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來(lái)，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無(wú)趣呢。我來(lái)告訴你，底氣十足，就是多談你，少說(shuō)我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說(shuō)。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書(shū)中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問(wèn)馬云如何看待淘寶的假貨問(wèn)題。馬云很形象的說(shuō)了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說(shuō)，假貨問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來(lái)的這句話，則說(shuō)明了馬云的情商非常高，馬云說(shuō)假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說(shuō)，對(duì)于淘寶的假貨問(wèn)題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說(shuō)的這句話則更為經(jīng)典，馬云說(shuō)：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，用戶再恨淘寶也沒(méi)有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒(méi)有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問(wèn)題呢？答案是依然無(wú)法避免。
這里面一些話是我在書(shū)中摘抄下來(lái)的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說(shuō)馬云情商高，我倒是覺(jué)得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來(lái)，馬云在書(shū)中用癌癥來(lái)比喻“假貨”，用醫(yī)生來(lái)比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)關(guān)于拐賣(mài)孩子的電影，情景就很類(lèi)似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問(wèn)題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說(shuō)話之道讀后感篇一
常言道：說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)。但即使我知道這句。
名言。
卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的表面不屑其實(shí)內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說(shuō)話之道》就在這個(gè)時(shí)刻以這種姿態(tài)來(lái)到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷(xiāo)書(shū)的。如《說(shuō)話三十六計(jì)》《如何討好你的上司》《三天變身說(shuō)話達(dá)人》……它們舉著教人說(shuō)話的幌子，內(nèi)容多是正確但無(wú)用的廢話。然而，《蔡康永的說(shuō)話之道》不同，它注重以情動(dòng)人，提倡說(shuō)話時(shí)設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說(shuō)：“這本書(shū)雖然談很多‘說(shuō)話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對(duì)人對(duì)己的了解，然后比較靠近幸福?！?BR> 說(shuō)話很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到有張嘴便能說(shuō)話；說(shuō)話又很難，能句句說(shuō)到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實(shí)屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動(dòng)我們。
如此說(shuō)來(lái)，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來(lái)的人。
一項(xiàng)報(bào)道顯示，如今各大企業(yè)的老板們?cè)谶x聘重要職員的時(shí)候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個(gè)同學(xué)，每年都會(huì)去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說(shuō)白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費(fèi)達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說(shuō)，只是說(shuō)話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會(huì)的么?與四千八百元比起來(lái)，我花二十五元錢(qián)買(mǎi)《蔡康永的說(shuō)話之道》，學(xué)習(xí)說(shuō)話的投資并不算多。
周立波，是一個(gè)懂得說(shuō)話之道的人。他主持的類(lèi)似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的話，可為什么還會(huì)有那么多人打開(kāi)電視去聽(tīng)周立波自說(shuō)白話呢?毫無(wú)疑問(wèn)，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說(shuō)人們才會(huì)愛(ài)聽(tīng)，怎樣說(shuō)才會(huì)使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開(kāi)口找人幫忙時(shí)，要‘大事化小’”……《蔡康永的說(shuō)話之道》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說(shuō)話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說(shuō)一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說(shuō)、怎樣說(shuō)會(huì)更好。
說(shuō)話之道讀后感篇二
蔡康永說(shuō)，“youarewhatyousay”。
作為一個(gè)康熙來(lái)了的死忠觀眾，聽(tīng)蔡康永說(shuō)了幾年話，我一廂情愿的認(rèn)為——嘿，我算是了解你吧。康永的文字，和他的節(jié)目一樣——輕松詼諧，細(xì)膩溫柔。
很多人都說(shuō)小s是《康熙》的靈魂，可是在我看來(lái)，蔡康永才是《康熙》的老大。仔細(xì)觀察，每一期節(jié)目，都是蔡康永牢牢控制著話題和節(jié)奏：他于問(wèn)題，丟來(lái)拋去閑如擲球;他于來(lái)賓，應(yīng)酬得當(dāng)禮貌周到。
小s是康熙的秘密武器，她的功用是引爆一個(gè)個(gè)無(wú)厘頭的亮點(diǎn);而蔡康永則是使用秘密武器的殺手，他知道什么時(shí)候該放什么時(shí)候該收。一句話，蔡康永是說(shuō)話節(jié)目的主key，這樣的人，教人家說(shuō)話之道，資格充足。
翻看全書(shū)，有用的橋段和細(xì)節(jié)很多。各花入各眼，40課中每段都有適用的人群。而讓我思考良久的，是老蔡的點(diǎn)題之語(yǔ)“youarewhatyousay”，適用于他人，更適用于自己。
關(guān)于這句話，我能悟到兩層道理：一曰觀察，一曰改良。
所謂觀察，就是“你是什么樣的人，就會(huì)說(shuō)什么樣的話”。
這讓我想起了和某人初次見(jiàn)面吃飯的經(jīng)歷。
之前和他通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通，覺(jué)得此人正直淵博，應(yīng)該是做朋友的好選項(xiàng)。結(jié)果一聊天才發(fā)現(xiàn)，正直淵博倒不是假的，可惜此兄臺(tái)自視過(guò)高，整晚的聊天，都圍繞著他感興趣的中國(guó)近代史侃侃而談，學(xué)識(shí)淵博的優(yōu)越感從每個(gè)毛孔散發(fā)出來(lái)。即使我努力把話題拉到了旅游上，他依然滔滔不絕自己的旅行哲學(xué)和見(jiàn)聞，完全無(wú)視對(duì)面坐了一個(gè)我。晚餐半小時(shí)后，我便乖乖閉嘴，腦子里打轉(zhuǎn)的是怎么迅速結(jié)束談話，開(kāi)溜回家。
持續(xù)觀察一個(gè)人的說(shuō)話狀態(tài)，就能猜度他的個(gè)性。就像蔡康永會(huì)讓對(duì)方坐在鏡子對(duì)面一樣：一個(gè)人是對(duì)別人更好奇，還是更留戀自己，通過(guò)一段交談就能展露無(wú)遺。
這種觀察，一樣適用于自己。我之所以這么憎惡那位兄臺(tái)的“自視過(guò)高”，是因?yàn)樽约阂灿羞@個(gè)臭毛病。有時(shí)候跟好朋友聊天，表達(dá)自己的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)和對(duì)方互動(dòng)。每每想起，慚愧萬(wàn)分。好在只要有觀察力，就有自省的可能。獨(dú)處之時(shí)，回放某些重要的談話片段，用放大鏡檢視一番，身上那些見(jiàn)不得人的臭性格，展露無(wú)遺。
因此，第一層的觀察，是第二層改良的基礎(chǔ)。
所謂改良，就是把那句點(diǎn)題之語(yǔ)倒過(guò)來(lái)講：“你說(shuō)什么樣的話，就是什么樣的人”。這個(gè)意思是說(shuō)，從日常說(shuō)話上精益求精，是修煉性情品行的途徑之一。
以前我們形容一些內(nèi)秀的人，都是說(shuō)他“茶壺里煮餃子——有話倒不出”。大家都善意的相信，寡言沉默或言談無(wú)趣的人，也許腔子里裝著一顆閃閃亮的七竅玲瓏之心。
其實(shí)我是不太相信這個(gè)推斷的。一個(gè)人的內(nèi)心，一定能用言語(yǔ)表達(dá);如果不善言語(yǔ)，則一定能用文字表達(dá)。如果一個(gè)人說(shuō)的話、寫(xiě)的字，都平淡無(wú)趣像白開(kāi)水，那么只能說(shuō)，這個(gè)人十有八九也是白開(kāi)水。如果一個(gè)人說(shuō)的話、寫(xiě)的字，冷漠傲慢毫無(wú)感情，那么只能說(shuō)，這個(gè)人十有八九自私奇怪不懂如何付出和關(guān)愛(ài)。
最近一段時(shí)間，有點(diǎn)頭疼，為什么自己說(shuō)的話，寫(xiě)的字，發(fā)的微博都寡淡無(wú)聊，蒼白平庸。在康永的書(shū)里，似乎受到了提示：“把你的話，用你有感覺(jué)的方式講出來(lái)，不要依賴(lài)那個(gè)行業(yè)講話的套路。……要言之有物……說(shuō)話，無(wú)非是表達(dá)自己，打動(dòng)別人。“原來(lái)，結(jié)論很簡(jiǎn)單——我并沒(méi)有用自己有感覺(jué)的方式說(shuō)話，也并未用自己有感覺(jué)的方式生活。
這個(gè)結(jié)論雖然有點(diǎn)殘酷，但我一點(diǎn)也不害怕。正如所有的作家寫(xiě)東西要”找到感覺(jué)“，所有的商人做生意要”找到感覺(jué)“，我們平凡人的生活，也要”找到感覺(jué)“。這需要努力，這需要過(guò)程。
寫(xiě)下好文字的人，肯定不是每天坐在書(shū)桌前埋頭虛構(gòu)。他需要去體驗(yàn)去經(jīng)歷去思考，方能洞開(kāi)內(nèi)心，打開(kāi)世界。燃燒別人那根燭芯的唯一方法，是把自己這根火柴先熊熊燃著。
因此，想改變談話和文字，必先改變思維與生活。感謝蔡康永，讓我找到一條嘗試的新途徑。
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說(shuō)話之道讀后感篇三
這本書(shū)是康永哥和兔斯基合作的一本書(shū)，漫畫(huà)同故事的結(jié)合，再搭配康永哥詼諧的文字，讀起來(lái)會(huì)特別的開(kāi)心。
尤其是讀到那些帶著康永哥獨(dú)特口頭語(yǔ)的時(shí)候，總是能想起節(jié)目里康永哥那賤賤的表現(xiàn)。
整體看下來(lái)，這本書(shū)并不僅僅講到的是怎樣講話，而是如何在現(xiàn)在的社交環(huán)境下，做一個(gè)更受人歡迎的社會(huì)人。
在書(shū)里我們可以看到很多耳熟能詳?shù)纳缃恢R(shí)，比如要勇敢的報(bào)出怎么自己名字，比如如何在聚會(huì)中不失妥當(dāng)，這些方法在社交中都是很討巧的方法，也的確可能讓我們更受人歡迎。
雖然說(shuō)康永哥做的大多是充滿搞笑的綜藝節(jié)目，但是總是能在他身上看到悲傷的部分，尤其是奇葩說(shuō)聊到同性戀的部分，不被大眾所認(rèn)可可能是康永心底最難以釋?xiě)训牟糠职伞?BR> 這可能也是造成他這種過(guò)于看重迎合他人性格形成讀完原因吧。
蠻羨慕新一代的年輕人，他們更多的可以去追求自己心中認(rèn)定的事情，也不必像我們這代人一樣，為了生存而放棄太多的自我。
說(shuō)話之道讀后感篇四
以幾個(gè)角色現(xiàn)身說(shuō)法的方式，大略地告訴讀者在一些情景中該怎么說(shuō)話，或者延續(xù)話題。也都是一些很大眾的道理，比如多為對(duì)方著想，站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，真誠(chéng)，諸如此類(lèi)的。無(wú)聊時(shí)翻翻未嘗不可，是一本靜下心來(lái)一兩個(gè)小時(shí)就可以看完的書(shū)，當(dāng)然，指不加揣摩內(nèi)容的閱讀方式。
若要說(shuō)真實(shí)想法，那就是內(nèi)容太過(guò)于淺顯。這本書(shū)，關(guān)于“說(shuō)話之道”，基本上只看標(biāo)題就夠了，故事只是一個(gè)輔助作用，或者該贊一下標(biāo)題概括性很高？里面的很多道理，相信聽(tīng)過(guò)的人不少。只是道理都懂，很多人也還是不會(huì)“說(shuō)話”。
如序所寫(xiě)，“透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道?！弊髡咭婚_(kāi)始就告訴我們，說(shuō)話之“道”比說(shuō)話的“術(shù)”重要，可以簡(jiǎn)單理解為，學(xué)會(huì)“說(shuō)話”，最重要的是“用心”而不是“技巧”。
書(shū)里兩者都有，就且重新按說(shuō)話之“術(shù)”和說(shuō)話之“道”來(lái)重新劃分吧。
說(shuō)話之“術(shù)”又可分為“講話的技巧”和“對(duì)話的技巧”。
講話的技巧，如“不要長(zhǎng)氣”，也就是噼里啪啦說(shuō)個(gè)不停，畢竟別人無(wú)法一時(shí)間接受那么多信息，而且，每個(gè)人都想“表達(dá)自己”，要給對(duì)方表達(dá)的機(jī)會(huì)。又如“懸疑式說(shuō)話”，就好像在描述一個(gè)故事一樣，層層遞進(jìn)，讓聽(tīng)者對(duì)后續(xù)發(fā)展產(chǎn)生興趣，而不是像聽(tīng)到“我吃完飯就睡覺(jué)了”這樣平平淡淡的事件。作者也說(shuō)了，既然要講故事，就在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把“爆點(diǎn)”點(diǎn)燃，而不是放到最后，因?yàn)楹芸赡茉挍](méi)說(shuō)完別人已經(jīng)失去興趣，再者，要懂得幽默和無(wú)厘頭搞笑的區(qū)別，幽默，要適可而止。
對(duì)話的技巧，總結(jié)起來(lái)就是，聊天過(guò)程中，拋出的話題可以讓對(duì)方接得下去，問(wèn)題不要范圍太廣，當(dāng)話題卡住時(shí)，可以及時(shí)轉(zhuǎn)移話題，要有自己的立場(chǎng)，而不是一味奉承，如果起了爭(zhēng)執(zhí)，如果意義不大，不涉及原則問(wèn)題，不妨“認(rèn)輸”。
了解了說(shuō)話之“術(shù)”，那說(shuō)話之道有哪些呢？?jī)蓚€(gè)字總結(jié)，“用心”。
從別人的說(shuō)話內(nèi)容揣摩別人的喜好，不吝惜贊美之詞，夸夸別人的優(yōu)點(diǎn)，虛一點(diǎn)也無(wú)妨。與對(duì)方站在同一角度想問(wèn)題，可以適當(dāng)?shù)呐c長(zhǎng)輩“湊趣”，聊一些長(zhǎng)輩感興趣的。特別要提到的一點(diǎn)，是懂得傾聽(tīng)。書(shū)里說(shuō)到，一個(gè)人很難“了解另一個(gè)人所受的苦”，這讓我想起了一句相同意思的話，“這世界上沒(méi)有感同身受”，當(dāng)被人在向你訴苦時(shí)，你可以提一些建議，如果沒(méi)有頭緒，傾聽(tīng)也足夠了，“我懂得你的感受”，這句話，事實(shí)上，和“嗯嗯哦哦”沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。補(bǔ)充一點(diǎn)，道理是這么說(shuō)，但“共情”在某些時(shí)候也還是有作用的，確實(shí)比“哦哦”聽(tīng)起來(lái)舒服點(diǎn)，這就因事而異了。
以上，就是《蔡康永的說(shuō)話之道》里的“道”。想靠這本書(shū)來(lái)學(xué)會(huì)說(shuō)話的讀者，還是不要報(bào)太大希望的好，用處微乎其微，最重要的，還是在實(shí)踐中去細(xì)心留意這些小技巧。
說(shuō)話之道讀后感篇五
向女朋友道歉或者提醒老板加薪，你會(huì)不會(huì)說(shuō)話都起了至關(guān)重要的作用。
在這本《蔡康永的說(shuō)話之道》中，蔡康永向我們分享了他領(lǐng)悟到的說(shuō)話之道，就是“對(duì)你好”；因?yàn)槲艺f(shuō)得讓你開(kāi)心，你也會(huì)把我放在你心上。演練說(shuō)話就是演練“如何和別人相處”。
蔡康永相信的：越能體會(huì)和別人的說(shuō)話之樂(lè)，你就能過(guò)得越好！
蔡康永出生在臺(tái)北，血統(tǒng)有時(shí)被認(rèn)為是上海。在加州大學(xué)洛杉磯分校（ucla）念完了電影制作的研究所，最廣為人知的主持是電視節(jié)目《康熙來(lái)了》，還做了“黑鳥(niǎo)先生”系列的衣服。也因?yàn)槲逶绿熘鞒⑿诺恼賳?，開(kāi)始做藝術(shù)。他說(shuō)，奇妙的命運(yùn)，讓我變成一個(gè)必須常常在電視上說(shuō)話的人，也得以和無(wú)數(shù)很會(huì)說(shuō)話的高手交鋒。到了現(xiàn)在，也該是我報(bào)答所有教過(guò)我說(shuō)話的人啦，我用這本書(shū)，報(bào)告心得，向他們致謝。
《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)是他最好玩、最幽默的說(shuō)話之道第二冊(cè)，全新內(nèi)容展現(xiàn)更直接生動(dòng)的聊天方法。包括40篇精彩聊天秘方，每篇都是讓談話變得生動(dòng)有趣，讓你與他人相處也開(kāi)始變得有趣，并配以兔斯基繪制的令人狂笑插畫(huà)，如同蔡康永的主持風(fēng)格一樣俏皮機(jī)智，饒有情趣。這本書(shū)暢銷(xiāo)百萬(wàn)，進(jìn)口特種紙印刷，全四色精美展現(xiàn)。
生活中是不是總有些你迫不及待想要抒發(fā)得感情，想要一吐為快。
可是別人也和你一樣啊，也會(huì)在心里有很多想要說(shuō)的話。沒(méi)有人會(huì)愿意花時(shí)間聽(tīng)你一個(gè)人喋喋不休。說(shuō)話時(shí)不妨把“我”統(tǒng)統(tǒng)改成“你”，每當(dāng)想要說(shuō)自己時(shí)，就反過(guò)來(lái)，去詢(xún)問(wèn)對(duì)方。
聊天無(wú)非是你說(shuō)說(shuō)你，我說(shuō)說(shuō)我，有你也有我。你不是明星，你沒(méi)有那么多觀眾，沒(méi)有那么人喜歡聽(tīng)你自說(shuō)自話。所以想要愉快的聊天，多說(shuō)“你”，少說(shuō)“我”。
那同理，同事、朋友之間的相處也是一樣，一樣可以在平常聊天時(shí)把對(duì)方的話放在心上。今天同事說(shuō)自己吃香菇過(guò)敏，下次一起吃飯就不要點(diǎn)這個(gè)菜。明知道同事和老公最近鬧矛盾，就不要顯擺老公對(duì)自己有多疼愛(ài)，即使特別想說(shuō)，換個(gè)人說(shuō)吧。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，如果你堅(jiān)持真誠(chéng)待人，相信你的真誠(chéng)一定會(huì)被感覺(jué)到。
每個(gè)人身處的生活環(huán)境、知識(shí)水平都不一樣，看問(wèn)題的角度自然是不一樣。我們要嘗試?yán)斫鈱?duì)方，站在對(duì)方的角度考慮，而不是一味把自己的思想強(qiáng)加給對(duì)方。
想說(shuō)的是，這些道理懂了之后，請(qǐng)一定記得用生活和經(jīng)歷的水去灌溉它，不然它就總是一顆種子。就像康永說(shuō)的的，我們要學(xué)會(huì)這些召喚幸福的咒語(yǔ)，如果能把靈魂鞏固了，就丟在飄蕩的人生里，當(dāng)成救生圈。
說(shuō)話之道讀后感篇六
第一，對(duì)方很容易有苦衷的、不方便對(duì)不熟的人說(shuō)的。第二，是對(duì)方很容易有強(qiáng)硬立場(chǎng)的，談起來(lái)容易起爭(zhēng)執(zhí)的。不過(guò)，我不是一個(gè)很在乎「術(shù)」的人。我喜歡研究說(shuō)話這件事的真正原因，是透過(guò)研究說(shuō)話，你會(huì)比較根本的搞清楚自己和別人的關(guān)系，搞清楚自己在想什么、別人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一個(gè)什么樣的人。每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的?「我為什么說(shuō)出這句話?」「我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)?」，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里、從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象、是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)，把我們相信的事，和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們對(duì)說(shuō)話謹(jǐn)慎、而傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人、或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味、而靠近有品味的生活、或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人、而終于變成一個(gè)擅于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
做自己跟沒(méi)禮貌常常就是一線之間，每次聽(tīng)到別人說(shuō)：“我這個(gè)人說(shuō)話就是比較直?！蔽揖烷_(kāi)始冒汗，因?yàn)榻酉聛?lái)一定會(huì)有一些被他歸類(lèi)為“直”，但其實(shí)挺刺耳的話出現(xiàn)，例如：“你今天氣色怎么這么差?”“最近胖啰?”“怎么還不結(jié)婚?但我覺(jué)得不只如此。我覺(jué)得：你說(shuō)什么樣的話，你就是什么樣的人?！皔ouarewhatyousay.”
少給別人找麻煩的方法，就是把麻煩在自己手上就解決掉。古古不必勉強(qiáng)自己吃日本料理，她只需要回答“喔，那我會(huì)吃飽再去餐廳跟你們會(huì)合，因?yàn)槲也怀匀毡玖侠?。?BR> 說(shuō)話之道讀后感篇七
1.沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)。
人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
2.做不到的事，別亂說(shuō)。
俗話說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
3.傷害人的事，不能說(shuō)。
不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。
4.急事，慢慢地說(shuō)。
遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
5.小事，幽默地說(shuō)。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來(lái)，就不會(huì)讓聽(tīng)者感覺(jué)生硬，他們不但會(huì)欣然接受你的提醒，還會(huì)增強(qiáng)彼此的親密感。
說(shuō)話之道讀后感篇八
作為播音生，對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的一個(gè)大概總結(jié)就是“說(shuō)話‘’，不但會(huì)說(shuō)話，還要說(shuō)好話，把話說(shuō)美，以后在社會(huì)中，不論是職業(yè)生涯，生活，社交中都有極大地幫助。一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，往往運(yùn)氣總不會(huì)差，因?yàn)樗娜穗H關(guān)系會(huì)很好，遇到一些困難，自然會(huì)有一些志同道合的朋友幫助，渡過(guò)難關(guān)。
我一直覺(jué)得語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，說(shuō)話更是門(mén)藝術(shù)，所以我喜歡播音這個(gè)專(zhuān)業(yè)。但是在社交中，只有標(biāo)準(zhǔn)的普通話怎么夠，還要有情商。讓你知道怎么樣才能把話講好。
初看《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)，打開(kāi)有兩幅可愛(ài)的漫畫(huà)，展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)景下說(shuō)錯(cuò)話的后果，全書(shū)共四十篇短文，每篇短文前面都有這樣一幅漫畫(huà)，，生動(dòng)有趣的讓讀者提前了解短文的主旨，然后在用文字加以擴(kuò)充。
當(dāng)然，說(shuō)話是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，不是單憑學(xué)人家的就能完全掌握，通過(guò)這本書(shū)可以學(xué)到一些對(duì)說(shuō)話之道的捷徑，但更多的是要我們?cè)谏钪?，社?huì)中，人與人之間的交際中多方面去學(xué)習(xí)和體會(huì)。在什么時(shí)間，什么場(chǎng)合同什么人說(shuō)話，講什么話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學(xué)習(xí)蔡康永所謂的說(shuō)話之道的真意。
說(shuō)話之道讀后感篇九
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過(guò)是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來(lái)跟外界抗?fàn)?，可事?shí)就是蔡康永說(shuō)的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼！
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來(lái)他不過(guò)是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書(shū)里體現(xiàn)出來(lái)?！秎a流浪記》描寫(xiě)了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺(jué)，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛(ài)和怎樣去愛(ài)，而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》，是一個(gè)以說(shuō)話為職業(yè)的人告訴你怎樣說(shuō)話。這也是我覺(jué)得實(shí)用的一本書(shū)！
那些教人說(shuō)話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)?，讓我在日常生活中找不到源頭，()但蔡康永的書(shū)卻沒(méi)有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道：”我的說(shuō)話之道，就是把你放在身上。“翻看這本書(shū)是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來(lái)，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說(shuō)話的癥結(jié)所在！
看完這本書(shū)，我們才會(huì)知道自己因無(wú)知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒(méi)必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎？蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說(shuō)一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒(méi)有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫(xiě)給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫(xiě)給未知戀人的愛(ài)情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開(kāi)”這樣《沒(méi)人在乎的小報(bào)道》。
說(shuō)話之道讀后感篇十
說(shuō)話是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)，會(huì)說(shuō)話更是有助于人們走向成功的重要因素之一。為什么一個(gè)人會(huì)沒(méi)朋友，同事關(guān)系冷漠，甚至與家人無(wú)法和睦相處，其實(shí)這大部分的原因都是禍從口出。對(duì)于像我這樣平時(shí)說(shuō)話直來(lái)直去的人，不會(huì)說(shuō)話也是我的一大苦惱之一。
一年前朋友送給我一本《蔡康永的說(shuō)話之道》，才一看到書(shū)名的時(shí)候以為這是一本教你學(xué)會(huì)如何說(shuō)話的書(shū)，這不剛好也是我需要學(xué)習(xí)的地方嗎？所以我一氣呵成用了一天的時(shí)間把它看完了。其實(shí)這并不是一本用于教你如何說(shuō)話的方法論，是作者蔡康永通過(guò)自己不同的角度去看待問(wèn)題，用40個(gè)小故事來(lái)講述人們?cè)谌穗H交往溝通過(guò)程中所發(fā)生的一些問(wèn)題和解決問(wèn)題比較妥善的方法。
我很喜歡書(shū)中蔡康永說(shuō)到的一段話，他說(shuō)：“話，本來(lái)就是說(shuō)給別人聽(tīng)的。你越會(huì)說(shuō)話，別人就越快樂(lè)；別人越快樂(lè)，就會(huì)越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你就會(huì)越快樂(lè)。”這確實(shí)是我們生活當(dāng)中不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)。直爽、坦誠(chéng)，雖然不失為一種優(yōu)點(diǎn)。但是，在生活中，如果說(shuō)話過(guò)于直接，常常會(huì)得罪到人，讓自己成為不受歡迎的人。這無(wú)不體現(xiàn)于蔡康永書(shū)中所說(shuō)的：“好好說(shuō)話，你才會(huì)過(guò)得好?！?BR> 生活當(dāng)中溝通無(wú)處不在，溝通能讓生活變得更加美好，所以我們要好好學(xué)習(xí)說(shuō)話之道以提高我們的溝通能力。
說(shuō)話之道讀后感篇十一
我不在乎說(shuō)話之術(shù)，而在意說(shuō)話之道。我的說(shuō)話之道，就是把你放在心上。
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門(mén)道的。全書(shū)一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。
但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽(tīng)話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺(jué)得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書(shū)，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛(ài)意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開(kāi)我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見(jiàn)真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說(shuō)話之道。
說(shuō)話之道讀后感篇十二
蔡康永的說(shuō)話之道讀后感，花一年學(xué)說(shuō)話卻要一輩子去學(xué)會(huì)說(shuō)話，下面是小編帶來(lái)的蔡康永的說(shuō)話之道讀后感，歡迎閱讀!
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
在書(shū)的序中，蔡康永就一針見(jiàn)血：把說(shuō)話練好，是最劃算的事。
報(bào)告、開(kāi)會(huì)、道歉、要求加薪、演講、傾聽(tīng)訴苦等等，都只跟一件事情有關(guān)，就是你會(huì)不會(huì)說(shuō)話，知不知道聽(tīng)你講話的人想聽(tīng)到什么。
賣(mài)了這樣的一個(gè)關(guān)子，確實(shí)能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來(lái)，深諳“說(shuō)話之道”的作者果然功力不淺，很會(huì)抓住人心。
整本書(shū)字?jǐn)?shù)不多，讀來(lái)比較輕松。
讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個(gè)說(shuō)話錯(cuò)誤，由此歸納出三點(diǎn)感想：
一是“說(shuō)話本無(wú)道，有心便有道”。
只要不是啞巴，開(kāi)口說(shuō)話并不是一件難事。
但總會(huì)有人說(shuō)的話讓人開(kāi)心，有人說(shuō)的話卻讓人難堪。
在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當(dāng)你和他講一件事情的時(shí)候，他的心思不在這里，當(dāng)你問(wèn)他“怎么樣?”時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“你剛才說(shuō)了什么?”遇到這樣的人，說(shuō)話者的心一定會(huì)涼半截。
因此，將心比心，當(dāng)我們手頭正在忙事情，無(wú)暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時(shí)，請(qǐng)及時(shí)告訴他“稍等”。
但如果這個(gè)朋友是個(gè)有自殺傾向的人，那就應(yīng)該立即停下手頭的工作，耐下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的話。
也就是說(shuō)，要么不聽(tīng)，要聽(tīng)就請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)。
二是“多聽(tīng)少說(shuō)，比少聽(tīng)多說(shuō)好”。
很多時(shí)候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽(tīng)他說(shuō)完。
回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒(méi)等他們說(shuō)完，我就會(huì)迫不及待地拋出自己的'觀點(diǎn)，還會(huì)把自己的想法強(qiáng)加于他，并且認(rèn)為自己這樣是為他好，自己是萬(wàn)能的知心姐姐。
到頭來(lái)朋友的情緒沒(méi)有得到完整的發(fā)泄，這個(gè)世上反而又多了一個(gè)抱怨者。
三是“每一次說(shuō)話都是一次練習(xí)”。
我以前覺(jué)得平時(shí)說(shuō)話都無(wú)所謂的，只要公眾場(chǎng)合講話時(shí)注意點(diǎn)就行了。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時(shí)不努力，用時(shí)徒傷悲。
不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場(chǎng)合，我往往會(huì)得“失語(yǔ)癥”，不知道說(shuō)什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。
雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會(huì)說(shuō)，這就有點(diǎn)不太好意思了。
另外更嚴(yán)重的是，有時(shí)不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語(yǔ)，兒子一聽(tīng)就記住了，做了很壞的榜樣。
由此可見(jiàn)，平時(shí)管好自己的嘴，用好每一次練習(xí)的機(jī)會(huì)是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類(lèi)型的，那么不妨也來(lái)看看這本書(shū)吧!受益匪淺。
對(duì)方穿得很丑，我們也要“昧著良心”稱(chēng)贊漂亮嗎?對(duì)方煮菜難吃，我們也要“昧著良心”稱(chēng)贊好吃嗎?我大部分時(shí)候會(huì)建議：“是的?！币?yàn)檫@事和良心實(shí)在沒(méi)啥關(guān)系，卻嚴(yán)重影響你的人際關(guān)系。
別把良心消耗在這么表面的事上，良心沒(méi)這么廉價(jià)，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。
翻看蔡康永的微博，總是會(huì)有那么一兩段讓你醍醐灌頂。
最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。
生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實(shí)不過(guò)是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來(lái)跟外界抗?fàn)?，可事?shí)就是蔡康永說(shuō)的這個(gè)世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼!
電視上的蔡康永自己都不認(rèn)可這件事有多么的榮耀，在他看來(lái)他不過(guò)是大眾傳播的一個(gè)媒介而已，而風(fēng)光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對(duì)一切的灑脫和從容都從他的書(shū)里體現(xiàn)出來(lái)。
《la流浪記》描寫(xiě)了年輕人在未知世界的勇敢與冒險(xiǎn)，《有一天啊寶寶》把嚴(yán)肅基本的人生價(jià)值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺(jué)，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛(ài)和怎樣去愛(ài)，而這本《蔡康永的說(shuō)話之道》，是一個(gè)以說(shuō)話為職業(yè)的人告訴你怎樣說(shuō)話。
這也是我覺(jué)得實(shí)用的一本書(shū)!
那些教人說(shuō)話，教人職場(chǎng)成功的什么的，永遠(yuǎn)都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談?wù)摚屛以谌粘Ｉ钪姓也坏皆搭^，但蔡康永的書(shū)卻沒(méi)有一絲這樣的味道，因?yàn)樗v的不是虛偽諂媚說(shuō)話之術(shù)，而是說(shuō)話之道：”我的說(shuō)話之道，就是把你放在身上。
“翻看這本書(shū)是輕松和愉悅的，學(xué)電影出身的蔡康永太會(huì)講故事了，日常生活中的典型細(xì)節(jié)被他輕而易舉地捉了出來(lái)，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個(gè)故事都是日常不會(huì)說(shuō)話的癥結(jié)所在!
看完這本書(shū)，我們才會(huì)知道自己因無(wú)知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒(méi)必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學(xué)會(huì)抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎?蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說(shuō)一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒(méi)有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫(xiě)給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫(xiě)給未知戀人的愛(ài)情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開(kāi)”這樣《沒(méi)人在乎的小報(bào)道》。
“貴人不一定能改變?nèi)松?，外表不一定能決定魅力，但是——說(shuō)話可以!把說(shuō)話練好，是最劃算的事”，臺(tái)灣著名主持人蔡康永在新書(shū)《蔡康永的說(shuō)話之道》中提到這句話，耐人尋味。
翻閱此書(shū)后，發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一本值得閱讀的實(shí)用之書(shū)。
翻開(kāi)這本書(shū)，剛讀到序言，其中的一句“透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上”就直觸我內(nèi)心!確實(shí)，語(yǔ)言最美的時(shí)候，在于透過(guò)它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認(rèn)彼此的存在，而這一切，只需把對(duì)方放在心里!放低姿態(tài)去主動(dòng)關(guān)心朋友，誠(chéng)心聆聽(tīng)，耐心交流，虛心請(qǐng)教。
全書(shū)一共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，沒(méi)有說(shuō)教分明的模式，簡(jiǎn)單親切，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說(shuō)話的書(shū)，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)最大的特點(diǎn)。
一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會(huì)碰到的事情，因此學(xué)上一招真的非常有用。
說(shuō)話之道讀后感篇十三
俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門(mén)道的。全書(shū)一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)被蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得不那么枯燥無(wú)味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說(shuō)話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂(lè)而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語(yǔ)將關(guān)心表達(dá)出來(lái)，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說(shuō)話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語(yǔ)言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的。但是，我越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說(shuō)話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒(méi)有想到聽(tīng)話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過(guò)于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺(jué)得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書(shū)，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛(ài)意和需要，而很少反過(guò)來(lái)思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來(lái)是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來(lái)。這好像說(shuō)明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說(shuō)話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說(shuō)故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來(lái)告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開(kāi)我們擋在眼前的那個(gè)無(wú)比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來(lái)安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說(shuō)話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見(jiàn)真的就比你的感受重要么。
每天我們說(shuō)那么多話，有幾句話是我們說(shuō)完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說(shuō)出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說(shuō)？”，如果沒(méi)事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說(shuō)出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說(shuō)的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f(shuō)話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽(tīng)別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書(shū)雖然談很多“說(shuō)話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過(guò)說(shuō)話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說(shuō)話之道。
說(shuō)話之道讀后感篇十四
關(guān)于馬云的書(shū)看了不少，有創(chuàng)業(yè)的，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書(shū)總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)20年期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^(guò)程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺(jué)得他是個(gè)騙子嘛？旁若無(wú)人般地以“我”為中心，你會(huì)覺(jué)得是目中無(wú)人嘛？說(shuō)個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺(jué)得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來(lái)，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無(wú)趣呢。我來(lái)告訴你，底氣十足，就是多談你，少說(shuō)我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說(shuō)。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書(shū)中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問(wèn)馬云如何看待淘寶的假貨問(wèn)題。馬云很形象的說(shuō)了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說(shuō)，假貨問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來(lái)的這句話，則說(shuō)明了馬云的情商非常高，馬云說(shuō)假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說(shuō)，對(duì)于淘寶的假貨問(wèn)題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說(shuō)的這句話則更為經(jīng)典，馬云說(shuō)：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，用戶再恨淘寶也沒(méi)有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒(méi)有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問(wèn)題呢？答案是依然無(wú)法避免。
這里面一些話是我在書(shū)中摘抄下來(lái)的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說(shuō)馬云情商高，我倒是覺(jué)得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的.脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來(lái)，馬云在書(shū)中用癌癥來(lái)比喻“假貨”，用醫(yī)生來(lái)比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)關(guān)于拐賣(mài)孩子的電影，情景就很類(lèi)似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問(wèn)題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說(shuō)話之道讀后感篇十五
關(guān)于馬云的書(shū)看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵(lì)的等等……這本書(shū)總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對(duì)團(tuán)隊(duì)和對(duì)自己都有，有些演講內(nèi)容確實(shí)標(biāo)新立異。我們?cè)谡勗掃^(guò)程中，如果一個(gè)人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語(yǔ)，你會(huì)覺(jué)得他是個(gè)騙子嘛？旁若無(wú)人般地以“我”為中心，你會(huì)覺(jué)得是目中無(wú)人嘛？說(shuō)個(gè)不停，滔滔不絕，你會(huì)覺(jué)得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認(rèn)為，這樣一來(lái)，會(huì)不會(huì)讓談話變得單調(diào)無(wú)趣呢。我來(lái)告訴你，底氣十足，就是多談你，少說(shuō)我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團(tuán)隊(duì)。你很好，一切都好，這句話多說(shuō)。鼓勵(lì)至上的原則還是要有的。
書(shū)中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對(duì)于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國(guó)美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國(guó)上市以后。外國(guó)的美女記住問(wèn)馬云如何看待淘寶的假貨問(wèn)題。馬云很形象的說(shuō)了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會(huì)死。其實(shí)，這句話的言外之意就是說(shuō)，假貨問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題，如果不及時(shí)處理的話，淘寶估計(jì)就會(huì)完蛋了。
而馬云接下來(lái)的這句話，則說(shuō)明了馬云的情商非常高，馬云說(shuō)假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說(shuō)，對(duì)于淘寶的假貨問(wèn)題，馬云也一直處于積極的應(yīng)對(duì)之中。并非坐視不管。
最后馬云說(shuō)的這句話則更為經(jīng)典，馬云說(shuō)：這種癌癥破壞性太強(qiáng)了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，用戶再恨淘寶也沒(méi)有什么用。就算淘寶不復(fù)存在了，假貨依然會(huì)存在于這個(gè)世界上。如果沒(méi)有了淘寶，可能還會(huì)出現(xiàn)其他電商平臺(tái)?，F(xiàn)在的京東，對(duì)假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問(wèn)題呢？答案是依然無(wú)法避免。
這里面一些話是我在書(shū)中摘抄下來(lái)的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴(yán)謹(jǐn)而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚(yáng)，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說(shuō)馬云情商高，我倒是覺(jué)得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡(luò)，用一個(gè)對(duì)方可以接受的方式表達(dá)出來(lái)，馬云在書(shū)中用癌癥來(lái)比喻“假貨”，用醫(yī)生來(lái)比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術(shù)，在ct片上進(jìn)行ps，你會(huì)不會(huì)崩潰。很多時(shí)候我們眼睛看到的不一定就是對(duì)了，我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)關(guān)于拐賣(mài)孩子的電影，情景就很類(lèi)似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問(wèn)題永遠(yuǎn)不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。