在總結(jié)心得體會(huì)的過程中，我們還能夠梳理出自己的思路和邏輯，提高自己的表達(dá)和寫作能力。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的對象和目標(biāo)。如果你正在寫心得體會(huì)，可以參考以下范文，幫助你更好地完成作業(yè)。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇一
在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個(gè)殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個(gè)世界的認(rèn)識，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)接納他。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請還給孩子幸福之劍，請守護(hù)孩子美好童年！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇二
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸?！?。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立主人翁的責(zé)任與意識，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念，而在這種漫長的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴(yán)施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵(lì)促進(jìn)自身的成長，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。
最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友，生性活潑好動(dòng)，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少，我再也不上幼兒園了。"。
小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯(cuò)誤，無形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。
于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和，一個(gè)短短的小插曲讓我明白了，在嚴(yán)格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛。其實(shí)在李躍的書中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進(jìn)來，使兩者成為對立面。
曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。
李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個(gè)個(gè)性十足，及具影響力的施教者。
她對自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的財(cái)富，不如說它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個(gè)人不一定是天才，但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇三
第一次看到這個(gè)書名，我就有一種莫名的緊張。心中隱隱的怕，真的擔(dān)心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍?zhǔn)?。懷著忐忑不安的心情讀完這本書，終于如釋重負(fù)?！墩l拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于選擇與運(yùn)用方法的書，是“人性教育”的個(gè)案分析，介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
讀后，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
我也是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。回想我的教育生涯，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時(shí)候，我對教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子，但是，并沒有得到家長和學(xué)生的理解?，F(xiàn)在想起來，其實(shí)就是缺乏真愛。如果一個(gè)真愛學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買來包子充饑，這些都是不妥的。因?yàn)楹⒆釉跊]有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代。
忍饑挨餓不說，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè)，這些，對于一個(gè)7、8歲的孩子來說，是怎樣的一種折磨??？而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來，自己是何等的殘忍呀？后來，逐漸在教育里找到一些樂趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過去的任性，多了一份責(zé)任，少了過去的焦躁，多了一份為人母后的愛心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。
感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——我讀到到了她。
還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇四
我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀了這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)?！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法?！边€給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長??！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀了這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學(xué)生，愛——對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛”的方向努力了。她的愛育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進(jìn)的方向。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇五
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語言來解讀孩子的幸福觀。本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說:“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請還給孩子幸福之劍,請守護(hù)孩子美好童年!
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇六
黃繼光農(nóng)歷1930年11月20日出生于四川省中江縣一個(gè)山村，他自幼家境極為貧寒，六七歲時(shí)父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬，家鄉(xiāng)解放，村里組織起農(nóng)會(huì)，黃繼光不但成為農(nóng)會(huì)第一批會(huì)員，積極斗爭地主，還當(dāng)上了村里的民兵。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭開始后，國內(nèi)停止復(fù)員并大量征兵。1951年3月，中江縣征集志愿軍新兵時(shí)，黃繼光在村里第一個(gè)報(bào)了名。體檢時(shí)，他因身材較矮開始未被選中。來征兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動(dòng)，同意破格錄取。
到朝鮮前線后，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團(tuán)二營六連任通訊員。1952年4月，部隊(duì)到五圣山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊(duì)后勤。經(jīng)過副指導(dǎo)員細(xì)致的思想工作，黃繼光明白了后勤工作的重要性，樣樣工作都干得很出色。1952年7月中國新民主主義青年團(tuán)，經(jīng)上級批準(zhǔn)，他榮立三等功一次。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇七
當(dāng)我拿到《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，看到書名時(shí)，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時(shí)候是成人拿走了孩子的幸福，家長拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強(qiáng)加在孩子身上。有的是自己沒有辦法完成的心愿，例如讓孩子學(xué)鋼琴，舞蹈，是因?yàn)樽约簺]有學(xué)好或者某種原因?qū)е伦约簺]辦法去學(xué)，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒有考慮過孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個(gè)自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對這件事物有興趣，在這個(gè)有興趣的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強(qiáng)的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會(huì)讓孩子得到更好的發(fā)展。
書中大李說到自己養(yǎng)育她的孩子的過程，其實(shí)看到前面時(shí)都有點(diǎn)不敢相信，竟然是這樣一個(gè)模式，有點(diǎn)讓人目瞪口呆。后來意識到了自己的錯(cuò)誤，通過一系列得方法讓自己的孩子回到小時(shí)候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過這些得到了一些修復(fù)。
很多時(shí)候，家長都是以愛孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書中有這樣一段話“愛是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛的缺失會(huì)產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。完全可以說，當(dāng)通向愛的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時(shí)，反作用力就會(huì)像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛，或遲或早都將付出沉重的代價(jià)?！逼鋵?shí)，父母都是愛孩子的，有時(shí)候愛的方式也許會(huì)讓孩子難以接受，從而導(dǎo)致了一系列的反作用。這就說明，我們的愛要恰到好處。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇八
幸福，是什么？幸福是親人的關(guān)懷，是朋友親切的問候，等等很多很多。我們能體會(huì)到幸福的滋味，孩子同樣能體會(huì)出幸福的味道。
幼兒園的孩子相對較小，情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常鬧著不上幼兒園。雖然上幼兒園鬧情緒，但是放學(xué)時(shí)卻是孩子最高興的時(shí)候。可放學(xué)時(shí)，只要民民的家長晚到一會(huì)兒，他就哭個(gè)不停，哄也沒用，安撫不起作用，每次我們只能看著著急，只好要求家長及時(shí)來園接孩子。我試圖了解，民民為什么放學(xué)看不到家長就開始鬧情緒，一直沒有頭緒。
一次去給我孩子開家長會(huì)，在家長會(huì)上，那個(gè)老師的一句話，讓我頓時(shí)領(lǐng)悟到，民民為什么一放學(xué)看不到家長，就哭鬧。當(dāng)時(shí)那位老師是這樣說的：“給孩子幸福感”。他解釋，希望每位家長放學(xué)前到大門口等待接孩子，讓孩子一出校門，就能看到你，這樣孩子會(huì)感受到一種被重視的幸福，不要讓孩子在走出校門時(shí)，看不到你，特別是他看著一個(gè)一個(gè)同伴被家長接走，那樣他會(huì)倍感失落。
找到了原因，我與家長進(jìn)行了溝通，希望家長能及時(shí)到幼兒園接孩子。告訴他們孩子離開你一天了，每當(dāng)放學(xué)時(shí)，是孩子們最快樂的時(shí)光，因?yàn)樗麄兙鸵姷揭蝗詹灰姷陌职謰寢屃?，他們最想的就是，一開打門，首先看到的是自己的親人。因?yàn)槟銈兊脑缫徊降絹?，孩子?huì)幸福的向同伴炫耀“今天，我爸爸來的第一”，而另一個(gè)也不回落后“我媽媽也很早，一放學(xué)就在門口”。他們在說的時(shí)候，眼中滿是驕傲，注滿的是幸福。希望每一位家長都能帶給孩子這種幸福感。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇九
豆豆家推薦的李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！芬粫髡呃钴S兒用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)到“孩子的狀態(tài)就是父母的狀態(tài)”、“孩子的原因就是父母的原因”，經(jīng)過這一段時(shí)間在豆豆家的學(xué)習(xí)積累，我已經(jīng)非常認(rèn)可這兩點(diǎn)?？纯此推渌议L對待孩子所犯的錯(cuò)，里面也有我的縮影，欣慰的是雖然我還沒做到先知先覺，至少已經(jīng)后知后覺了。
書里有一些內(nèi)容讓我感觸頗深，首先是“孩子的行為已經(jīng)把一切都說明了，為什么非要說呢”，天哪，我就是這樣糾結(jié)的啊，我就是覺得一鳴說的不夠，太少用語言去表達(dá)自己，我是知道他已經(jīng)用行動(dòng)來表達(dá)了，但是我就是糾結(jié)他，要求他說出來，可是越逼越不行，經(jīng)常不歡而散。
“錯(cuò)誤是有價(jià)值的，學(xué)習(xí)和家庭應(yīng)該是允許孩子犯錯(cuò)的地方”，大人也會(huì)犯錯(cuò)了，犯錯(cuò)是正常的，而且我們會(huì)在錯(cuò)誤中成長。
“帶孩子就像種菜，天天盯著的反而長不好”，這個(gè)我最有體會(huì)了，一鳴寫作業(yè)、錄音頻、閱讀，只要我在旁邊他就搞不好，我看到他做的不好的地方會(huì)不停挑刺，他就越做不好，情緒越來越差，后來索性讓他自己在房間里安靜的做，我做自己的事情，效果反而來的.更好對兩個(gè)人都好。早上起床也是，孩子總是會(huì)磨磨蹭蹭的，之前我會(huì)提醒他，語氣也不太好，我們兩個(gè)人感受的很差，后來跟他做了約定，定好出門時(shí)間，中間時(shí)段他自己安排，也沒有遲到，其實(shí)孩子比我們想象的更好，在關(guān)注和放手之間把握分寸。
我在書中也學(xué)到如何去賞識孩子，賞識需要具體所指，避免系統(tǒng)夸獎(jiǎng)；另外通過“示弱”的方式來賞識孩子，也是很好的方法，周邊看到有媽媽這樣做的，孩子有成就感、沒有依賴性，獨(dú)立能力很強(qiáng)。在象棋這個(gè)事情上，我已經(jīng)嘗到甜頭，正在往學(xué)習(xí)中延伸。
我非常同意李躍兒的觀點(diǎn)：只要父母把心帶回家，就能把孩子的心安駐在心里；要是孩子的心已經(jīng)丟失，你也能找回；只要父母能夠找到自己的幸福，你的孩子也就能夠生活在幸福之中了。所以為了孩子的幸福，我們需要自修內(nèi)功，讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來、生活精彩起來，多學(xué)習(xí)多交流，和孩子共進(jìn)步。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的`心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁矗縿倓倠寢寷]有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄?，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十一
在科教興國的時(shí)代，在知識型和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，每個(gè)人懂一點(diǎn)教育是有益且必要的。我以為李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！肪褪沁@樣一本值得每一個(gè)成人都讀一讀的有關(guān)教育的書。全書近三十萬字的篇幅，由于語言輕松，大多由故事組成，讀來也頗輕松愉快。
如果說于丹善講故事，她面對的是百家講壇和電視機(jī)前的老百姓，那么李躍兒的聽眾則另有分類，書中課堂上她面對的是稚齡的兒童，而書外，手握其書的則是聽關(guān)于講故事的故事的成人。如果說于丹只需率真自信地講來，那么我覺得李躍兒講故事時(shí)則不得不考慮更多的因素，還能講得好聽，就顯得更為難能可貴了。
李躍兒講故事注重互動(dòng)，故事不是教案，她認(rèn)為“孩子才是你的教案”；她在課堂講故事的時(shí)候“得眼觀六路耳聽八方”，“隨時(shí)準(zhǔn)備變化，應(yīng)對變化”；她認(rèn)為“教機(jī)從尋找或制造到把握一環(huán)扣一環(huán)，最終都要引向深化與升華”。這深化與升華便是恰到好處地“幫助孩子成長”。因此她說“作為教育者，愛里面要有很高的文化的、智慧的含量，否則，他的愛甚至連‘愉悅孩子’這樣最簡單的目的都不能達(dá)到?！?BR> 至于把這樣講故事的背后故事和原由講出來，我相信還在于李躍兒認(rèn)為，成人特別是家長對孩子有著巨大的影響力，如果沒有家長的配合，教育將事倍功半。直面標(biāo)題問題，文中坦言，拿走孩子幸福的是“成人，教育者，老師，父母……”，并且“所有孩子的問題其實(shí)都是成人的問題”。她認(rèn)為，“我們的教育應(yīng)該在孩子心中建立起這樣的能力，使他能夠在不幸的時(shí)候找到幸福的感覺。”捫心自問，有多少成人能開心地說他是幸福的？也許自從童年也被拿走幸福，便認(rèn)為生活就當(dāng)如此，而毫無反省的能力，并以類同的方式拿走下一代的幸?！@本書令我們警醒，反思。
李躍兒提到教育與愛育的區(qū)別，其實(shí)是也就是“上帝之愛”與“天使之愛”的區(qū)別，你是要居高臨下地從成人自己的觀點(diǎn)和感受出發(fā)來愛孩子呢，還是從孩子的需求來愛孩子？這也是愚昧之愛與智慧之愛的區(qū)別。然而智慧之愛絕非易事――它不僅應(yīng)有高屋建瓴的理論，也應(yīng)有潛移默化的實(shí)踐。李躍兒的可貴也在于她不僅能從自己失敗的教育經(jīng)驗(yàn)中借鑒反思，還能以宏大的目光和心胸，向歷史的先行者學(xué)習(xí)，面對社會(huì)問題，切實(shí)構(gòu)建和實(shí)施針對中國現(xiàn)行教育弊端和適于中國教育現(xiàn)狀的方式方法。
教育之路永無止境，于每個(gè)人，于教育事業(yè)本身都是如此；而中國教育尤其需要這樣有益的探索，不僅需要一大批有愛心有智慧的踐行者，還需要在社會(huì)上營造這樣一種氛圍：教育絕不單單是教育工作者和教師的事，也是家長和每一個(gè)成人的事；不單單是兒童需要教育，成年人也需要或這樣或那樣的教育；因?yàn)榻逃菒?，是智慧，是通往幸福的必由之路?BR> 誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十二
在周一的例會(huì)上，我們最敬愛的程老師向我們推薦了一本書——《誰拿走了孩子的幸?！?，這本書的書名深深的吸引了我，于是我變在我家附近的.報(bào)亭里找到了這本書，買下來，讀一讀。
李躍兒《誰拿走了孩子的幸?！罚鳛榻處熀苤档梦胰プx，多少次我被書中的故事所感動(dòng)著、教育著、融化著。有著一顆真愛知心的作者，他用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活，永愛去生化生活。
現(xiàn)在的很多家長都在讓孩子們學(xué)習(xí)各種文化課、特長班，不讓自己的孩子在社會(huì)中淘汰，所以經(jīng)常要求孩子必須是聽話學(xué)好，然而大多數(shù)的孩子都無法實(shí)現(xiàn)家長的超值期待，這令他們很失望。其實(shí)家長過于要求孩子的學(xué)習(xí)東西是素質(zhì)教育，而忽視了孩子的個(gè)性培養(yǎng)，禁錮了孩子們的創(chuàng)造力。在他們看來，孩子是介于植物和寵物之間，為自己的私有財(cái)產(chǎn)；高興了寵著，生氣了一腳踢開。在愛與恨之間會(huì)給孩子帶來心靈的扭曲，孩子的心里怎么能夠承受得住呢！
究竟是誰拿走了孩子的幸福？是誰讓我們的孩子變得冷漠？很值得我們深思……。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十三
1、如果家長不懂什么是創(chuàng)造力，不會(huì)欣賞藝術(shù)，那么當(dāng)孩子進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)候就無法識別出來。比如只會(huì)按照畫的像不像為標(biāo)準(zhǔn)，而把孩子富有創(chuàng)造力的畫畫視為差作！
2、哭是一種訴求，孩子哭的時(shí)候家長應(yīng)該傾聽?？尥炅嗽賮斫鉀Q問題。
3、我們說過“在錯(cuò)誤中成長”，無論是孩子還是成人，他們的認(rèn)知過程都是由低向高發(fā)展的，所謂“錯(cuò)誤”，其實(shí)是由低向高、通向正確的必由之路。優(yōu)秀的教師允許孩子失敗。再說，這只是你認(rèn)為的失敗，是不是孩子的`失敗呢？認(rèn)知的過程沒有失敗的概念，只有一次又一次嘗試教師的作用在于，在孩子一次又一次的嘗試中你給他提供恰當(dāng)?shù)膸椭?，使孩子提升?BR> 孩子來到沙灘，不但對制造技巧無所知，甚至還不知道需要鏟子這樣的工具。他們在造的過程中就能體會(huì)到?jīng)]有技巧的無奈以及缺乏工具的不便，從而產(chǎn)生出心理上的渴求。這時(shí)，我們可以將鏟子悄悄放在他們的手邊，他們就會(huì)自然地拿起，忘情地使用。而且，每個(gè)孩子，由于個(gè)性的不同，會(huì)以不同的方式創(chuàng)造性地使用鏟子，技巧就這樣產(chǎn)生了當(dāng)城堡完成之后，我們再與孩子同討論：方法對不對？鏟子怎樣使用效果更好？這時(shí)，他們就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，呀，原來這樣制造效果更好！鏟子在使用上還有這樣多的竅門！要是我能掌握這些，下一次就能造出更棒的城堡了！
5、欣賞能力的培養(yǎng)最好的辦法是從故事進(jìn)入，因?yàn)楹⒆幼類勐牴适履阒v大師的故事，大師一般都有非常有意思的經(jīng)歷和人格的魅力，很能感染人、打動(dòng)人。孩子一旦被感染、被打動(dòng)，就會(huì)對這位大師產(chǎn)生濃厚的興趣，就想與他親近。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十四
讀了《誰拿走了孩子的幸福》這本書，更讓我深刻的體會(huì)到教育孩子真是一門學(xué)問，是我們終身都要學(xué)習(xí)的一門課程。每個(gè)父母都愛自己的孩子，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問題，感悟童心，嘗試智慧的愛。
作為母親，我該如此。作為老師，我更應(yīng)該象對待自己的孩子一樣，用智慧愛學(xué)生。然而，要做到這一點(diǎn)也并非易事。在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己?！焙⒆拥娜涡?、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的.心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，這樣，無論是作為母親還是老師，我們才不會(huì)拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十五
讀了開頭就知道是一本教育書里不可多得的好書，開頭的幾個(gè)案例都當(dāng)成故事讀給孩子聽，她也特別喜歡。讀了好幾天，讀完以后的感覺是還應(yīng)該再讀一遍，應(yīng)該好好思考好好消化消化。
我也是美術(shù)老師出身，教了十年年的美術(shù)課，無論是上課還是美術(shù)教育的思想，自己感覺挺不一般，至少在遼寧的中小學(xué)美術(shù)老師里能排在前列，沒想到一個(gè)寧夏少年宮的美術(shù)老師竟然能夠在教育上達(dá)到這個(gè)境界和層次，不得不讓我佩服。很多很多案例都可以拿來就上，就是一堂堂精彩的優(yōu)秀課啊！她處理得是那么巧妙和自然，讓每個(gè)美術(shù)老師只要看了就能感覺到，對就應(yīng)該這么上，美術(shù)課就應(yīng)該這樣，這就是我們想找卻沒有找到的方式！
其實(shí)李躍兒完全不是一個(gè)美術(shù)老師了，她的課不僅是“藝術(shù)教育，而是教育藝術(shù)”。不知不覺間就把書后面那些人的評論給借用了。我平時(shí)是從來不信這些評論的，雖然他們都出自專家，但是看完了書，我感覺這些評論是那么的貼切。都是我想說的話，干脆再抄幾句吧：
“每次都看得我熱血沸騰！”
“與其說這是一部關(guān)于教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。”
“恨不得所有的爸爸媽媽都能看一看這本好書！”
“孩子有救了！大人們有救了！”
如果你沒看過這本書，你能想象這是對一本幼兒美術(shù)教育書的做出的評論嗎？
正像里面的一個(gè)教育專家所說的，這本書真的這么好嗎？不是這本書太好了，而是我們中國的教育太失敗了！
誠然！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十六
林清玄（linqingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），生于中國臺灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。當(dāng)代作家、散文家、詩人、學(xué)者，筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。
林清玄著有散文《查塔卡的杜鵑》，文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語文課本。曾任臺灣《中國時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十七
曾經(jīng)，我對聽報(bào)告有一種逆反應(yīng)，報(bào)告精英們據(jù)典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強(qiáng)迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的`文章感動(dòng)，與其說文奪其心，而不如說，小巫和蓮子的兩篇序言的解說更聲勢奪人，扣人心弦，我摒棄雜音，致知閱讀之。
李躍兒的思想超越前衛(wèi)，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開場白，大氣，母愛共存。而把愛和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛引領(lǐng)感化孩子作為自己思想的先導(dǎo)，把棍捧教育視為一種殘暴的開始，一種內(nèi)心不調(diào)和的見證，嚴(yán)教是家長沒有智慧，思想單純的顯現(xiàn)。把貌似愛深的母愛，做了一個(gè)剖開分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個(gè)母親的心底的隱私區(qū)，讓家長們無以逃遁自己教育失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)。
作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛付諸真摯的家庭教育引導(dǎo)，她從為愛搭起平臺，引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)愛，讓孩子感悟愛三個(gè)方面出發(fā)，以一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓家長細(xì)細(xì)的回味個(gè)中的寓意，從而反思自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，理解孩子，愛護(hù)孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。
李躍兒的第二部分，她就單刀直入于我們培養(yǎng)孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價(jià)值觀，是人才重要，還是為人重要；孩子的好時(shí)光在哪里，為什么中國孩子現(xiàn)在面臨的是四面楚歌；我們的道德教育是否形式化；反思教育讓我們體會(huì)到了什么？孩子的想象力誰把他們扼殺了；學(xué)習(xí)和道德是否沖突。問題一個(gè)個(gè)擺出來，一個(gè)個(gè)加以解決，一個(gè)個(gè)貌似完整的教育，被她肢解得體無完膚，直逼生命的底線，然后一個(gè)回馬槍，推出誰拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動(dòng)。在事實(shí)面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。
我們靜默著，我們聆聽著遙遠(yuǎn)的孩子的吶喊，老師也許在某個(gè)環(huán)節(jié)，為著不值得名和利，也起著幫兇的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛；家長也許在整個(gè)過程中，披著愛孩子的鮮紅外衣，在錯(cuò)誤中剝奪著孩子的幸福；天才們在困難中艱難的爬行著，天才在寒夜里，不停地顫抖著，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著，他們奮斗著，希望通過努力擺脫烏云的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂，讓幸福的種子裝滿小籃子，讓風(fēng)景中沒有陌生和陰影。
第三部分的展開，讓我的心也隨之打開，教育的真實(shí)含義浮出水面，孩子的幸福來自與家長走出誤處，孩子的快樂是教師走出職業(yè)的慣性，成人必須為孩子構(gòu)建快樂平臺，教育的綻放異彩來自于教育者素養(yǎng)的提高。她把問題拋向使力者，這樣，一切問題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規(guī)劃，未來總是屬于他們的，我們無權(quán)給他們畫圈圈。
最后一節(jié)，作者信心滿懷，她通過各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發(fā)精神的動(dòng)力，幸福會(huì)使孩子永遠(yuǎn)精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧秘的理念。讓孩子在快樂的環(huán)境中，展開想象的翅膀，愉悅的使用邏輯思維能力，發(fā)揮創(chuàng)造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺的虛空，達(dá)到生命的快樂之巔。
幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)技術(shù)的動(dòng)力，這才是教師和家長們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會(huì)在不斷地研究、探索中，發(fā)現(xiàn)許多生命中的秘密，生活中的小訣竅，才會(huì)在自然的情況下，產(chǎn)生原動(dòng)力，獲得事業(yè)和人生的進(jìn)步。
作者的四部劇，好像孩子的生活小節(jié)的展現(xiàn)，細(xì)碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過程和結(jié)果，我們會(huì)時(shí)時(shí)努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規(guī)，讓孩快樂、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業(yè)精彩有望。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十八
本書闡述“定位”觀念的產(chǎn)生，剖析“滿足需求”無法贏得顧客的原因，給出如何進(jìn)入顧客心智以贏得選擇的定位之道。
在競爭日益激烈的今天，它揭示了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)（爭奪顧客），為企業(yè)闡明了獲勝的要訣（贏得心智之戰(zhàn)），是商業(yè)人士的必讀之作。
從定位角度，對企業(yè)面臨的各類管理問題精到論述，既涉及企業(yè)使命、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、組織等大的方面，也包括年度預(yù)算、定價(jià)、營銷等日常問題，提供正確處理之道，高績效管理的行事指南。洞察商業(yè)本質(zhì)，為你分析現(xiàn)代管理變得復(fù)雜的原因，給出重回簡單的管理原則，指引你真正有效地經(jīng)營企業(yè)。
本書以直白明晰的語言闡釋思考方法，并分析和批判了荒謬的行話。本書中既包括領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、組織等大的方面，又兼顧定價(jià)、營銷等日常問題。對于每一個(gè)問題，都盡力提供正確處理的方法。在閱讀本書的過程中，你定會(huì)靈光一現(xiàn)，生活從此變得簡單，企業(yè)變得更富有效率。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇一
在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個(gè)殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯(cuò)誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應(yīng)受到教育的應(yīng)該是父母，只有父母擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個(gè)世界的認(rèn)識，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來他就會(huì)認(rèn)為自己是被歡迎被接納的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)接納他。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請還給孩子幸福之劍，請守護(hù)孩子美好童年！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇二
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸?！?。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立主人翁的責(zé)任與意識，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念，而在這種漫長的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴(yán)施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵(lì)促進(jìn)自身的成長，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。
最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友，生性活潑好動(dòng)，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯(cuò)。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少，我再也不上幼兒園了。"。
小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯(cuò)誤，無形中我給孩子們做了一個(gè)錯(cuò)誤的示范。
于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和，一個(gè)短短的小插曲讓我明白了，在嚴(yán)格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛。其實(shí)在李躍的書中會(huì)有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進(jìn)來，使兩者成為對立面。
曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。
李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個(gè)個(gè)性十足，及具影響力的施教者。
她對自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的財(cái)富，不如說它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個(gè)人不一定是天才，但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇三
第一次看到這個(gè)書名，我就有一種莫名的緊張。心中隱隱的怕，真的擔(dān)心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍?zhǔn)?。懷著忐忑不安的心情讀完這本書，終于如釋重負(fù)?！墩l拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于選擇與運(yùn)用方法的書，是“人性教育”的個(gè)案分析，介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
讀后，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
我也是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。回想我的教育生涯，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時(shí)候，我對教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子，但是，并沒有得到家長和學(xué)生的理解?，F(xiàn)在想起來，其實(shí)就是缺乏真愛。如果一個(gè)真愛學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買來包子充饑，這些都是不妥的。因?yàn)楹⒆釉跊]有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代。
忍饑挨餓不說，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè)，這些，對于一個(gè)7、8歲的孩子來說，是怎樣的一種折磨??？而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來，自己是何等的殘忍呀？后來，逐漸在教育里找到一些樂趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情，少了過去的任性，多了一份責(zé)任，少了過去的焦躁，多了一份為人母后的愛心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。
感謝李躍兒，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——我讀到到了她。
還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇四
我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是自滿地認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的好老師?？墒?，讀了這本書后，我汗顏呀！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)?！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法?！边€給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長??！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，自從讀了這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學(xué)生，愛——對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛”的方向努力了。她的愛育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進(jìn)的方向。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇五
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語言來解讀孩子的幸福觀。本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說:“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請還給孩子幸福之劍,請守護(hù)孩子美好童年!
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇六
黃繼光農(nóng)歷1930年11月20日出生于四川省中江縣一個(gè)山村，他自幼家境極為貧寒，六七歲時(shí)父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬，家鄉(xiāng)解放，村里組織起農(nóng)會(huì)，黃繼光不但成為農(nóng)會(huì)第一批會(huì)員，積極斗爭地主，還當(dāng)上了村里的民兵。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭開始后，國內(nèi)停止復(fù)員并大量征兵。1951年3月，中江縣征集志愿軍新兵時(shí)，黃繼光在村里第一個(gè)報(bào)了名。體檢時(shí)，他因身材較矮開始未被選中。來征兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動(dòng)，同意破格錄取。
到朝鮮前線后，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團(tuán)二營六連任通訊員。1952年4月，部隊(duì)到五圣山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊(duì)后勤。經(jīng)過副指導(dǎo)員細(xì)致的思想工作，黃繼光明白了后勤工作的重要性，樣樣工作都干得很出色。1952年7月中國新民主主義青年團(tuán)，經(jīng)上級批準(zhǔn)，他榮立三等功一次。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇七
當(dāng)我拿到《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，看到書名時(shí)，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時(shí)候是成人拿走了孩子的幸福，家長拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強(qiáng)加在孩子身上。有的是自己沒有辦法完成的心愿，例如讓孩子學(xué)鋼琴，舞蹈，是因?yàn)樽约簺]有學(xué)好或者某種原因?qū)е伦约簺]辦法去學(xué)，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒有考慮過孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個(gè)自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對這件事物有興趣，在這個(gè)有興趣的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強(qiáng)的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會(huì)讓孩子得到更好的發(fā)展。
書中大李說到自己養(yǎng)育她的孩子的過程，其實(shí)看到前面時(shí)都有點(diǎn)不敢相信，竟然是這樣一個(gè)模式，有點(diǎn)讓人目瞪口呆。后來意識到了自己的錯(cuò)誤，通過一系列得方法讓自己的孩子回到小時(shí)候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過這些得到了一些修復(fù)。
很多時(shí)候，家長都是以愛孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書中有這樣一段話“愛是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛的缺失會(huì)產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。完全可以說，當(dāng)通向愛的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時(shí)，反作用力就會(huì)像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛，或遲或早都將付出沉重的代價(jià)?！逼鋵?shí)，父母都是愛孩子的，有時(shí)候愛的方式也許會(huì)讓孩子難以接受，從而導(dǎo)致了一系列的反作用。這就說明，我們的愛要恰到好處。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇八
幸福，是什么？幸福是親人的關(guān)懷，是朋友親切的問候，等等很多很多。我們能體會(huì)到幸福的滋味，孩子同樣能體會(huì)出幸福的味道。
幼兒園的孩子相對較小，情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常鬧著不上幼兒園。雖然上幼兒園鬧情緒，但是放學(xué)時(shí)卻是孩子最高興的時(shí)候。可放學(xué)時(shí)，只要民民的家長晚到一會(huì)兒，他就哭個(gè)不停，哄也沒用，安撫不起作用，每次我們只能看著著急，只好要求家長及時(shí)來園接孩子。我試圖了解，民民為什么放學(xué)看不到家長就開始鬧情緒，一直沒有頭緒。
一次去給我孩子開家長會(huì)，在家長會(huì)上，那個(gè)老師的一句話，讓我頓時(shí)領(lǐng)悟到，民民為什么一放學(xué)看不到家長，就哭鬧。當(dāng)時(shí)那位老師是這樣說的：“給孩子幸福感”。他解釋，希望每位家長放學(xué)前到大門口等待接孩子，讓孩子一出校門，就能看到你，這樣孩子會(huì)感受到一種被重視的幸福，不要讓孩子在走出校門時(shí)，看不到你，特別是他看著一個(gè)一個(gè)同伴被家長接走，那樣他會(huì)倍感失落。
找到了原因，我與家長進(jìn)行了溝通，希望家長能及時(shí)到幼兒園接孩子。告訴他們孩子離開你一天了，每當(dāng)放學(xué)時(shí)，是孩子們最快樂的時(shí)光，因?yàn)樗麄兙鸵姷揭蝗詹灰姷陌职謰寢屃?，他們最想的就是，一開打門，首先看到的是自己的親人。因?yàn)槟銈兊脑缫徊降絹?，孩子?huì)幸福的向同伴炫耀“今天，我爸爸來的第一”，而另一個(gè)也不回落后“我媽媽也很早，一放學(xué)就在門口”。他們在說的時(shí)候，眼中滿是驕傲，注滿的是幸福。希望每一位家長都能帶給孩子這種幸福感。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇九
豆豆家推薦的李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！芬粫髡呃钴S兒用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)到“孩子的狀態(tài)就是父母的狀態(tài)”、“孩子的原因就是父母的原因”，經(jīng)過這一段時(shí)間在豆豆家的學(xué)習(xí)積累，我已經(jīng)非常認(rèn)可這兩點(diǎn)?？纯此推渌议L對待孩子所犯的錯(cuò)，里面也有我的縮影，欣慰的是雖然我還沒做到先知先覺，至少已經(jīng)后知后覺了。
書里有一些內(nèi)容讓我感觸頗深，首先是“孩子的行為已經(jīng)把一切都說明了，為什么非要說呢”，天哪，我就是這樣糾結(jié)的啊，我就是覺得一鳴說的不夠，太少用語言去表達(dá)自己，我是知道他已經(jīng)用行動(dòng)來表達(dá)了，但是我就是糾結(jié)他，要求他說出來，可是越逼越不行，經(jīng)常不歡而散。
“錯(cuò)誤是有價(jià)值的，學(xué)習(xí)和家庭應(yīng)該是允許孩子犯錯(cuò)的地方”，大人也會(huì)犯錯(cuò)了，犯錯(cuò)是正常的，而且我們會(huì)在錯(cuò)誤中成長。
“帶孩子就像種菜，天天盯著的反而長不好”，這個(gè)我最有體會(huì)了，一鳴寫作業(yè)、錄音頻、閱讀，只要我在旁邊他就搞不好，我看到他做的不好的地方會(huì)不停挑刺，他就越做不好，情緒越來越差，后來索性讓他自己在房間里安靜的做，我做自己的事情，效果反而來的.更好對兩個(gè)人都好。早上起床也是，孩子總是會(huì)磨磨蹭蹭的，之前我會(huì)提醒他，語氣也不太好，我們兩個(gè)人感受的很差，后來跟他做了約定，定好出門時(shí)間，中間時(shí)段他自己安排，也沒有遲到，其實(shí)孩子比我們想象的更好，在關(guān)注和放手之間把握分寸。
我在書中也學(xué)到如何去賞識孩子，賞識需要具體所指，避免系統(tǒng)夸獎(jiǎng)；另外通過“示弱”的方式來賞識孩子，也是很好的方法，周邊看到有媽媽這樣做的，孩子有成就感、沒有依賴性，獨(dú)立能力很強(qiáng)。在象棋這個(gè)事情上，我已經(jīng)嘗到甜頭，正在往學(xué)習(xí)中延伸。
我非常同意李躍兒的觀點(diǎn)：只要父母把心帶回家，就能把孩子的心安駐在心里；要是孩子的心已經(jīng)丟失，你也能找回；只要父母能夠找到自己的幸福，你的孩子也就能夠生活在幸福之中了。所以為了孩子的幸福，我們需要自修內(nèi)功，讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來、生活精彩起來，多學(xué)習(xí)多交流，和孩子共進(jìn)步。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的`心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？媽媽買給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了?！笆裁矗縿倓倠寢寷]有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄?，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜?！案鷭寢屨f：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果。”因此，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十一
在科教興國的時(shí)代，在知識型和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，每個(gè)人懂一點(diǎn)教育是有益且必要的。我以為李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！肪褪沁@樣一本值得每一個(gè)成人都讀一讀的有關(guān)教育的書。全書近三十萬字的篇幅，由于語言輕松，大多由故事組成，讀來也頗輕松愉快。
如果說于丹善講故事，她面對的是百家講壇和電視機(jī)前的老百姓，那么李躍兒的聽眾則另有分類，書中課堂上她面對的是稚齡的兒童，而書外，手握其書的則是聽關(guān)于講故事的故事的成人。如果說于丹只需率真自信地講來，那么我覺得李躍兒講故事時(shí)則不得不考慮更多的因素，還能講得好聽，就顯得更為難能可貴了。
李躍兒講故事注重互動(dòng)，故事不是教案，她認(rèn)為“孩子才是你的教案”；她在課堂講故事的時(shí)候“得眼觀六路耳聽八方”，“隨時(shí)準(zhǔn)備變化，應(yīng)對變化”；她認(rèn)為“教機(jī)從尋找或制造到把握一環(huán)扣一環(huán)，最終都要引向深化與升華”。這深化與升華便是恰到好處地“幫助孩子成長”。因此她說“作為教育者，愛里面要有很高的文化的、智慧的含量，否則，他的愛甚至連‘愉悅孩子’這樣最簡單的目的都不能達(dá)到?！?BR> 至于把這樣講故事的背后故事和原由講出來，我相信還在于李躍兒認(rèn)為，成人特別是家長對孩子有著巨大的影響力，如果沒有家長的配合，教育將事倍功半。直面標(biāo)題問題，文中坦言，拿走孩子幸福的是“成人，教育者，老師，父母……”，并且“所有孩子的問題其實(shí)都是成人的問題”。她認(rèn)為，“我們的教育應(yīng)該在孩子心中建立起這樣的能力，使他能夠在不幸的時(shí)候找到幸福的感覺。”捫心自問，有多少成人能開心地說他是幸福的？也許自從童年也被拿走幸福，便認(rèn)為生活就當(dāng)如此，而毫無反省的能力，并以類同的方式拿走下一代的幸?！@本書令我們警醒，反思。
李躍兒提到教育與愛育的區(qū)別，其實(shí)是也就是“上帝之愛”與“天使之愛”的區(qū)別，你是要居高臨下地從成人自己的觀點(diǎn)和感受出發(fā)來愛孩子呢，還是從孩子的需求來愛孩子？這也是愚昧之愛與智慧之愛的區(qū)別。然而智慧之愛絕非易事――它不僅應(yīng)有高屋建瓴的理論，也應(yīng)有潛移默化的實(shí)踐。李躍兒的可貴也在于她不僅能從自己失敗的教育經(jīng)驗(yàn)中借鑒反思，還能以宏大的目光和心胸，向歷史的先行者學(xué)習(xí)，面對社會(huì)問題，切實(shí)構(gòu)建和實(shí)施針對中國現(xiàn)行教育弊端和適于中國教育現(xiàn)狀的方式方法。
教育之路永無止境，于每個(gè)人，于教育事業(yè)本身都是如此；而中國教育尤其需要這樣有益的探索，不僅需要一大批有愛心有智慧的踐行者，還需要在社會(huì)上營造這樣一種氛圍：教育絕不單單是教育工作者和教師的事，也是家長和每一個(gè)成人的事；不單單是兒童需要教育，成年人也需要或這樣或那樣的教育；因?yàn)榻逃菒?，是智慧，是通往幸福的必由之路?BR> 誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十二
在周一的例會(huì)上，我們最敬愛的程老師向我們推薦了一本書——《誰拿走了孩子的幸?！?，這本書的書名深深的吸引了我，于是我變在我家附近的.報(bào)亭里找到了這本書，買下來，讀一讀。
李躍兒《誰拿走了孩子的幸?！罚鳛榻處熀苤档梦胰プx，多少次我被書中的故事所感動(dòng)著、教育著、融化著。有著一顆真愛知心的作者，他用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活，永愛去生化生活。
現(xiàn)在的很多家長都在讓孩子們學(xué)習(xí)各種文化課、特長班，不讓自己的孩子在社會(huì)中淘汰，所以經(jīng)常要求孩子必須是聽話學(xué)好，然而大多數(shù)的孩子都無法實(shí)現(xiàn)家長的超值期待，這令他們很失望。其實(shí)家長過于要求孩子的學(xué)習(xí)東西是素質(zhì)教育，而忽視了孩子的個(gè)性培養(yǎng)，禁錮了孩子們的創(chuàng)造力。在他們看來，孩子是介于植物和寵物之間，為自己的私有財(cái)產(chǎn)；高興了寵著，生氣了一腳踢開。在愛與恨之間會(huì)給孩子帶來心靈的扭曲，孩子的心里怎么能夠承受得住呢！
究竟是誰拿走了孩子的幸福？是誰讓我們的孩子變得冷漠？很值得我們深思……。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十三
1、如果家長不懂什么是創(chuàng)造力，不會(huì)欣賞藝術(shù)，那么當(dāng)孩子進(jìn)行創(chuàng)造的時(shí)候就無法識別出來。比如只會(huì)按照畫的像不像為標(biāo)準(zhǔn)，而把孩子富有創(chuàng)造力的畫畫視為差作！
2、哭是一種訴求，孩子哭的時(shí)候家長應(yīng)該傾聽?？尥炅嗽賮斫鉀Q問題。
3、我們說過“在錯(cuò)誤中成長”，無論是孩子還是成人，他們的認(rèn)知過程都是由低向高發(fā)展的，所謂“錯(cuò)誤”，其實(shí)是由低向高、通向正確的必由之路。優(yōu)秀的教師允許孩子失敗。再說，這只是你認(rèn)為的失敗，是不是孩子的`失敗呢？認(rèn)知的過程沒有失敗的概念，只有一次又一次嘗試教師的作用在于，在孩子一次又一次的嘗試中你給他提供恰當(dāng)?shù)膸椭?，使孩子提升?BR> 孩子來到沙灘，不但對制造技巧無所知，甚至還不知道需要鏟子這樣的工具。他們在造的過程中就能體會(huì)到?jīng)]有技巧的無奈以及缺乏工具的不便，從而產(chǎn)生出心理上的渴求。這時(shí)，我們可以將鏟子悄悄放在他們的手邊，他們就會(huì)自然地拿起，忘情地使用。而且，每個(gè)孩子，由于個(gè)性的不同，會(huì)以不同的方式創(chuàng)造性地使用鏟子，技巧就這樣產(chǎn)生了當(dāng)城堡完成之后，我們再與孩子同討論：方法對不對？鏟子怎樣使用效果更好？這時(shí)，他們就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，呀，原來這樣制造效果更好！鏟子在使用上還有這樣多的竅門！要是我能掌握這些，下一次就能造出更棒的城堡了！
5、欣賞能力的培養(yǎng)最好的辦法是從故事進(jìn)入，因?yàn)楹⒆幼類勐牴适履阒v大師的故事，大師一般都有非常有意思的經(jīng)歷和人格的魅力，很能感染人、打動(dòng)人。孩子一旦被感染、被打動(dòng)，就會(huì)對這位大師產(chǎn)生濃厚的興趣，就想與他親近。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十四
讀了《誰拿走了孩子的幸福》這本書，更讓我深刻的體會(huì)到教育孩子真是一門學(xué)問，是我們終身都要學(xué)習(xí)的一門課程。每個(gè)父母都愛自己的孩子，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問題，感悟童心，嘗試智慧的愛。
作為母親，我該如此。作為老師，我更應(yīng)該象對待自己的孩子一樣，用智慧愛學(xué)生。然而，要做到這一點(diǎn)也并非易事。在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己?！焙⒆拥娜涡?、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的.心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識孩子的對與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，這樣，無論是作為母親還是老師，我們才不會(huì)拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十五
讀了開頭就知道是一本教育書里不可多得的好書，開頭的幾個(gè)案例都當(dāng)成故事讀給孩子聽，她也特別喜歡。讀了好幾天，讀完以后的感覺是還應(yīng)該再讀一遍，應(yīng)該好好思考好好消化消化。
我也是美術(shù)老師出身，教了十年年的美術(shù)課，無論是上課還是美術(shù)教育的思想，自己感覺挺不一般，至少在遼寧的中小學(xué)美術(shù)老師里能排在前列，沒想到一個(gè)寧夏少年宮的美術(shù)老師竟然能夠在教育上達(dá)到這個(gè)境界和層次，不得不讓我佩服。很多很多案例都可以拿來就上，就是一堂堂精彩的優(yōu)秀課啊！她處理得是那么巧妙和自然，讓每個(gè)美術(shù)老師只要看了就能感覺到，對就應(yīng)該這么上，美術(shù)課就應(yīng)該這樣，這就是我們想找卻沒有找到的方式！
其實(shí)李躍兒完全不是一個(gè)美術(shù)老師了，她的課不僅是“藝術(shù)教育，而是教育藝術(shù)”。不知不覺間就把書后面那些人的評論給借用了。我平時(shí)是從來不信這些評論的，雖然他們都出自專家，但是看完了書，我感覺這些評論是那么的貼切。都是我想說的話，干脆再抄幾句吧：
“每次都看得我熱血沸騰！”
“與其說這是一部關(guān)于教育的專著，不如說這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。”
“恨不得所有的爸爸媽媽都能看一看這本好書！”
“孩子有救了！大人們有救了！”
如果你沒看過這本書，你能想象這是對一本幼兒美術(shù)教育書的做出的評論嗎？
正像里面的一個(gè)教育專家所說的，這本書真的這么好嗎？不是這本書太好了，而是我們中國的教育太失敗了！
誠然！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十六
林清玄（linqingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），生于中國臺灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。當(dāng)代作家、散文家、詩人、學(xué)者，筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。
林清玄著有散文《查塔卡的杜鵑》，文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語文課本。曾任臺灣《中國時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十七
曾經(jīng)，我對聽報(bào)告有一種逆反應(yīng)，報(bào)告精英們據(jù)典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強(qiáng)迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的`文章感動(dòng)，與其說文奪其心，而不如說，小巫和蓮子的兩篇序言的解說更聲勢奪人，扣人心弦，我摒棄雜音，致知閱讀之。
李躍兒的思想超越前衛(wèi)，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開場白，大氣，母愛共存。而把愛和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛引領(lǐng)感化孩子作為自己思想的先導(dǎo)，把棍捧教育視為一種殘暴的開始，一種內(nèi)心不調(diào)和的見證，嚴(yán)教是家長沒有智慧，思想單純的顯現(xiàn)。把貌似愛深的母愛，做了一個(gè)剖開分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個(gè)母親的心底的隱私區(qū)，讓家長們無以逃遁自己教育失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)。
作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛付諸真摯的家庭教育引導(dǎo)，她從為愛搭起平臺，引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)愛，讓孩子感悟愛三個(gè)方面出發(fā)，以一個(gè)個(gè)鮮活的例子，讓家長細(xì)細(xì)的回味個(gè)中的寓意，從而反思自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，理解孩子，愛護(hù)孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。
李躍兒的第二部分，她就單刀直入于我們培養(yǎng)孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價(jià)值觀，是人才重要，還是為人重要；孩子的好時(shí)光在哪里，為什么中國孩子現(xiàn)在面臨的是四面楚歌；我們的道德教育是否形式化；反思教育讓我們體會(huì)到了什么？孩子的想象力誰把他們扼殺了；學(xué)習(xí)和道德是否沖突。問題一個(gè)個(gè)擺出來，一個(gè)個(gè)加以解決，一個(gè)個(gè)貌似完整的教育，被她肢解得體無完膚，直逼生命的底線，然后一個(gè)回馬槍，推出誰拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動(dòng)。在事實(shí)面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。
我們靜默著，我們聆聽著遙遠(yuǎn)的孩子的吶喊，老師也許在某個(gè)環(huán)節(jié)，為著不值得名和利，也起著幫兇的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛；家長也許在整個(gè)過程中，披著愛孩子的鮮紅外衣，在錯(cuò)誤中剝奪著孩子的幸福；天才們在困難中艱難的爬行著，天才在寒夜里，不停地顫抖著，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎著，他們奮斗著，希望通過努力擺脫烏云的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂，讓幸福的種子裝滿小籃子，讓風(fēng)景中沒有陌生和陰影。
第三部分的展開，讓我的心也隨之打開，教育的真實(shí)含義浮出水面，孩子的幸福來自與家長走出誤處，孩子的快樂是教師走出職業(yè)的慣性，成人必須為孩子構(gòu)建快樂平臺，教育的綻放異彩來自于教育者素養(yǎng)的提高。她把問題拋向使力者，這樣，一切問題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規(guī)劃，未來總是屬于他們的，我們無權(quán)給他們畫圈圈。
最后一節(jié)，作者信心滿懷，她通過各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發(fā)精神的動(dòng)力，幸福會(huì)使孩子永遠(yuǎn)精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧秘的理念。讓孩子在快樂的環(huán)境中，展開想象的翅膀，愉悅的使用邏輯思維能力，發(fā)揮創(chuàng)造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺的虛空，達(dá)到生命的快樂之巔。
幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)技術(shù)的動(dòng)力，這才是教師和家長們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會(huì)在不斷地研究、探索中，發(fā)現(xiàn)許多生命中的秘密，生活中的小訣竅，才會(huì)在自然的情況下，產(chǎn)生原動(dòng)力，獲得事業(yè)和人生的進(jìn)步。
作者的四部劇，好像孩子的生活小節(jié)的展現(xiàn)，細(xì)碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過程和結(jié)果，我們會(huì)時(shí)時(shí)努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規(guī)，讓孩快樂、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業(yè)精彩有望。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會(huì)篇十八
本書闡述“定位”觀念的產(chǎn)生，剖析“滿足需求”無法贏得顧客的原因，給出如何進(jìn)入顧客心智以贏得選擇的定位之道。
在競爭日益激烈的今天，它揭示了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)（爭奪顧客），為企業(yè)闡明了獲勝的要訣（贏得心智之戰(zhàn)），是商業(yè)人士的必讀之作。
從定位角度，對企業(yè)面臨的各類管理問題精到論述，既涉及企業(yè)使命、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、組織等大的方面，也包括年度預(yù)算、定價(jià)、營銷等日常問題，提供正確處理之道，高績效管理的行事指南。洞察商業(yè)本質(zhì)，為你分析現(xiàn)代管理變得復(fù)雜的原因，給出重回簡單的管理原則，指引你真正有效地經(jīng)營企業(yè)。
本書以直白明晰的語言闡釋思考方法，并分析和批判了荒謬的行話。本書中既包括領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、組織等大的方面，又兼顧定價(jià)、營銷等日常問題。對于每一個(gè)問題，都盡力提供正確處理的方法。在閱讀本書的過程中，你定會(huì)靈光一現(xiàn)，生活從此變得簡單，企業(yè)變得更富有效率。