讀后感是對讀書過程中的理解、感受和體驗的表達(dá)，可以對讀者思維和情感產(chǎn)生影響。讀后感要注意寫作的條理性和邏輯性，以使讀者能夠更好地理解我們的觀點。感謝作者以獨特的視角和深入的思考，給我們帶來了一篇精彩的讀后感。
讀后感作業(yè)篇一
這是女兒好朋友的媽媽送的書，因為她的推薦，所以一開始就對這本書充滿好奇，迫不及待地翻開，結(jié)果也沒讓人失望，雖沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，卻洋溢著童趣，童心，風(fēng)格也很輕松，作業(yè)的革命讀后感。隨意地從頭翻到尾，發(fā)現(xiàn)書中散布著劉老師的學(xué)生們多種形式的可愛的作業(yè)，作業(yè)中又零星點綴著老師親切或幽默的批語、師生之間的可親的對話、豐富的表情圖、多樣的貼畫等，這樣翻著，盡管還沒看內(nèi)容，但已經(jīng)能感受到這本書的朝氣，不，應(yīng)該是師生之間互動的朝氣，孩子對作業(yè)和老師的喜愛，老師對孩子與作業(yè)的深愛一覽無遺。仔細(xì)翻閱，全書分為四部分，其中有劉春生老師和同事們在被稱為“作業(yè)革命”的教學(xué)改革中交出的一份份別具一格的“作業(yè)”，這童趣盎然的作業(yè)，在老師的寬容和呵護(hù)下，洋溢著孩子本該有的歡樂；有劉老師和同行們在作業(yè)改革中的探索、合作、成果與疑問；還有網(wǎng)友和媒體的熱烈評論，以及親身體驗過可愛作業(yè)的學(xué)生們的心聲……劉老師被數(shù)百萬網(wǎng)民稱為中國最可愛的老師，鼓勵學(xué)生把手繪、貼紙、照片放到作業(yè)本上，允許同學(xué)們在作業(yè)本上提問題，聊心事。劉老師說作業(yè)本不是馴服的`工具，說自己變得距離教師越來越遠(yuǎn)，意思是和孩子越來越近。
沒有！暑假看到這本書的時間，激動地想象著和學(xué)生在作業(yè)本上交流的幸福，開學(xué)來也堅持了近兩個月，看著孩子真誠天真的話語，感覺很溫馨，可是最近事情一多，又不了了之了。所以我們現(xiàn)在不缺紛繁復(fù)雜的教育新論，而是踏踏實實的教育實踐.各種教育理論滿天飛，往往令一線教師無所適從.劉老師他們堅持樸實真誠地教學(xué)，用心地與學(xué)生溝通，我看不為什么教育理論所約束的同時，卻遠(yuǎn)在理論水平之上！
如劉老師書中提到的：指導(dǎo)小學(xué)生做好作業(yè)，是一件十分有趣而又迷人的學(xué)問，我將繼續(xù)堅持跟隨劉老師一步步收獲快樂。
讀后感作業(yè)篇二
作為一個班的管理者—班組長，是公司各項指令任務(wù)傳達(dá)、落地的執(zhí)行者.在讀了這本書后，讓我明確了一本清單的重要性。
在工作中，每個人都會犯錯，無論我們多么專業(yè)、細(xì)致，也有可能在一些事上忽略一些關(guān)鍵點。錯誤分為兩類：
1.無知之錯—因為我們沒有掌握正確的知識而犯的錯;。
2.無能之錯—是因為我們正確掌握了知識卻沒有正確使用而犯的錯。
所以，我們在接受任務(wù)時，需要一張清單，把任務(wù)細(xì)化，列出任務(wù)易錯點并這樣傳達(dá)監(jiān)督，是犯錯率降到最低。
清單對于團(tuán)隊也非常重要。團(tuán)隊的力量是巨大的，不再是單槍匹馬。不再聽命于唯我獨尊的大師，而是依靠團(tuán)隊的智慧。一個人免不了會犯錯，一群人犯錯的可能性就會小很多。
清單為我們提供了認(rèn)知防護(hù)網(wǎng)。我們把每一個員工的工作特性，容易犯的錯誤用清單列出來，就能針對性的管控，針對性的分配任務(wù)。使任務(wù)能更好地完成，不再犯低級錯誤。在團(tuán)隊中，應(yīng)充分溝通，相互協(xié)調(diào)，并賦予他們權(quán)利，讓他們用所知最佳方法來解決瞬息萬變和出人意料的問題。清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。精心設(shè)計的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據(jù)，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
用一套清單來保證不遺漏任何簡單的問題，不跳過任何簡單的步驟，保證對困難和意料之外的問題能進(jìn)行充分討論，商討出解決方案。這樣就能使團(tuán)隊變得更好。
讀后感作業(yè)篇三
《清單革命》這本書想回答這樣一個問題，如何持續(xù)、正確、安全地把事情做好。作者阿圖?葛文德給出的答案是使用清單。我個人對此持認(rèn)同態(tài)度。本書從20_年3月2日開始看，3月11日看完，用時9天。隨便一提本書的翻譯叫王佳藝，我不知道是男是女，但翻譯真心不錯，先表揚(yáng)一下。
本書的中心思想是現(xiàn)代社會人類會遇到各種極其復(fù)雜的問題，而大腦的工作機(jī)制又有缺陷，在緊急情況下面臨復(fù)雜問題會出現(xiàn)本能做好但卻實際做不好的情況。如：飛行員在飛行中遇到突發(fā)事件，醫(yī)生在手術(shù)中遇到意外情況，投資者在重大項目關(guān)口需要立即拍板，還有你在一個對你非常重要的考試中要正?；虺０l(fā)揮。
在上述情形中，有時你完全具備相應(yīng)的知識和能力，但在緊急時刻卻掉了鏈子，原因可能是你大腦當(dāng)時一片空白，智商瞬間為零，也可能是一個簡單步驟或環(huán)節(jié)未執(zhí)行。在本書中管這類錯誤叫“無知錯誤”，即本應(yīng)避免但卻遺憾地發(fā)生的錯誤。
書中給出的解決方案是清單，什么是清單?
舉個例子：我要出遠(yuǎn)門這件事情。
簡單問題模式：一個人到50公里外某地出差一天，你只要在出發(fā)的當(dāng)天早上，記著“伸手要錢”這四字口訣就不會忘記身份證、手機(jī)、鑰匙、錢包這四大必備件，這就是個清單。
復(fù)雜問題模式：現(xiàn)在你要帶著愛人、小孩、父母和外公外婆出國自助游100天，如果你想出發(fā)當(dāng)天早上確保把該帶的都帶上，靠你發(fā)達(dá)的腦子能做到嗎?我想你肯定離不開一個非常長而詳細(xì)的清單來幫忙。
有關(guān)清單的詳細(xì)介紹，我已做了思維導(dǎo)圖，可看附圖。下面總結(jié)些我覺著有用的信息。
清單模式-建筑業(yè)應(yīng)用。
建筑業(yè)面臨的是如何確保每幢新建筑都萬無一失的復(fù)雜問題?
它的解決方案的拋棄超級大師和單槍匹馬系統(tǒng)。一是運用系列的任務(wù)檢查清單來規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)動作，二是用溝通清單，通過開討論會，并將決策權(quán)力下放的團(tuán)隊協(xié)作工作模式來解決復(fù)雜綜合問題。
清單模式-管理層。
面對復(fù)雜問題，高層要做的不是直接決策，而是督促大家積極參與討論，讓他擔(dān)負(fù)起自己的那份責(zé)任。要確保各方面責(zé)任人員進(jìn)行正確檢查;讓他們簽署文件，保證嚴(yán)格根據(jù)相關(guān)法規(guī)或標(biāo)準(zhǔn)完成施工。
面對復(fù)雜問題，高層要把工作重點放在設(shè)定目標(biāo)、監(jiān)控進(jìn)度以及確保人們充分溝通、互相協(xié)調(diào)、承擔(dān)責(zé)任并賦予他們權(quán)力上。
讀后感作業(yè)篇四
水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的__臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
讀后感作業(yè)篇五
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會接近小人國的人民了。但是在之后的'一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因為國王的無理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀后感作業(yè)篇六
讀后感。
這個寒假。，我讀了《帥狗杜明尼克》這本書我很喜歡。
是啊，杜明尼克在路口前。一邊是坦途，一邊是未知，他的選擇帶來了挑戰(zhàn)和期待。如果我們也有這種冒險的精神，不愿過平庸的一生，那有多好。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感作業(yè)篇七
《奇怪的紙牌》講得是桂花城里的一件件奇怪的事。
桂花城里的桂花樹一棵接一棵的死了，但沒人能知道是為什么。桂花城籠罩在一片焦慮之中。就在這時，男孩大鼻子得到一把神奇的小斧子，發(fā)現(xiàn)了一副神奇的紙牌，紙牌上印的不是國王、王后，而是和大鼻子一樣的小學(xué)生。
這個故事告訴我們：人應(yīng)該有自己的幻想和理想，有理想和幻想才能有自己的目的與方向，為人民創(chuàng)造出幸福美滿的生活！
讀后感作業(yè)篇八
寒假里，為參與“讀___讀過的書，爭當(dāng)新時代好隊員”的活動，我選擇讀了___讀過的《岳飛傳》。雖然至今才真正讀了這本書，但對岳飛的英雄事跡早已耳熟能詳了。因為很小的時候就看過關(guān)于岳飛的電視劇，宋城的千古情也有一段關(guān)于岳飛的表演，自然像他這樣的英雄人物是一直會被人敬仰和歌頌的。
《岳飛傳》一書中主人公岳飛是位有膽有識，智勇雙全的軍事統(tǒng)領(lǐng)，他一手訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)的岳家軍。在抗金戰(zhàn)爭中，他們節(jié)節(jié)敗退敵人，收復(fù)了祖國的大好河山，成就了“撼山易，撼岳家軍難”的美譽(yù)。他憂國憂民，沒有辜負(fù)母親在他背上刺的“精忠報國”四個字?？赐陼?，岳飛的英雄形象在我心中更加深刻了，且不說他是怎樣的奮勇抗敵，怎樣的不畏生死，光是他能承受母親用針在他背上刺字，這已讓我覺得不可思議了。想想自己，前段時間因一顆新牙長出來了，舊牙還沒完全掉落影響了新牙的位置，就需要去醫(yī)院把舊牙拔除，到了醫(yī)院看到前面的人拔牙時的痛苦表情，我真的很想打退堂鼓，拔一顆已快掉落的牙已讓我嚇出一身冷汗?，F(xiàn)在的人只要做稍微有點痛的小手術(shù)，也總會依賴麻藥，不敢承受一點點的痛楚。而岳飛要生生地承受一針針地把“精忠報國”國個字刺成形，他該是有多大的受痛能力啊!難道是現(xiàn)在的人就比前人要金貴嗎?不是的!大家都是血肉之軀，我們覺得痛他們同樣也感受得到，只是心里的意念不同罷了。我想這應(yīng)該跟他的愛國心是分不開的，因為這正是他心中奮力想去做到的事，所以他無論再痛也能承受下來。
雖然現(xiàn)在已是沒有硝煙和血腥戰(zhàn)爭的和平年代了，不需要我們像岳飛那樣用生命去捍衛(wèi)國家的安危，但新時代有新時代的使命，愛國主義信念應(yīng)該時刻牢記心中。梁啟超說過“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，作為新時代的小學(xué)生，我們就是祖國的未來，所以我們要從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造，長大后才能為祖國的強(qiáng)大貢獻(xiàn)出自己的一份力量，這樣才能接好前人的捧，成為一個新時代的“岳飛”。
讀了愛祖國這個單元，我有很多收獲。對祖國的名山大川和四大發(fā)明很感興趣。那就先說說四大發(fā)明吧!
我國古代的四大發(fā)明有：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。造紙術(shù)主要是將樹皮等一些含纖維的東西，并采用石灰堿液蒸煮的加工技術(shù)制成紙。印刷術(shù)使一張張有字文章變成千千萬萬份好文章，使一篇篇千古的佳作流傳至今，這都是印刷術(shù)的功勞?；鹚幹饕淖饔檬怯迷诨饦尅⒒鸺?、地雷炸彈等火藥武器及我們?？吹降钠翢熁āＶ改厢樖侵敢藗儽鎰e方向的，被廣泛應(yīng)用在航海探險等領(lǐng)域。四大發(fā)明記錄了中國古代人民智慧的結(jié)晶，記錄了中國古代那悠久而博大精深的歷史，已流傳到世界的各個國家。祖國的四大發(fā)明真?zhèn)ゴ笱?
你看世界八大奇跡之一長城就是中國古代歷史的見證。長城總長50000多千米，綿延起伏于我們偉大祖國遼闊的大地上。它猶如一條正在騰飛的巨龍，見證中國歷史的偉大。
秀麗的長江三峽是我國著名的旅游盛地。它主要由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。它以雄、奇、險、幽著稱于世。險峻的地形，綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢吸引了來自世界各地的游客。
我愛祖國的歷史，愛它的風(fēng)景秀麗，愛它的旭日東升，更愛它堅強(qiáng)不屈的精神!
這個暑假，我讀完了《上下五千年》這本名著，每讀到一個小故事，我都感同身受，其中令我記憶最深的還是那個人盡皆知、家喻戶曉的故事——負(fù)荊請罪。
自從藺相如完璧歸趙、澠池之會連立兩功，使趙惠文帝十分信任他，拜他為上卿，地位在廉頗之上。廉頗十分不服，認(rèn)為自己為國家立了許多汗馬功勞，而藺相如只是動了一下口舌，沒有什么厲害的地方，便對自己的門客說：“藺相如有什么了不起的?倒爬到我的頭上來了。哼!我見到藺相如，總要給他個顏色看看?！边@話傳到了藺相如的耳朵里，他便躲著廉頗，裝病不去上朝。有一次出門，正與廉頗的馬車相遇，他又再次謙讓，讓廉頗的馬車先過。這讓廉頗十分得意。但藺相如的門客沉不住氣了：“藺大人，廉將軍的官職并不及您，您為什么這么怕他呢?！?，藺相如便問道：“廉將軍和秦王比，哪一個勢力大?”門客們紛紛回答道：“當(dāng)然是秦王實力大呀?！碧A相如又說道：“對呀!那我連秦王都不怕，我怎會怕廉將軍呢。秦國之所以不敢來侵犯趙國，就是因為我趙國文有藺相如，武有廉頗。
如果我們兩個鬧翻了，秦國豈不就能趁機(jī)攻打我國了?”門客們聽到藺相如這么說，全都恍然大悟、茅塞頓開。有人把藺相如的這番話告訴了廉頗，廉頗聽完感到羞愧萬分。他便背上荊條，到藺相如的府上請罪，藺相如見狀，連忙將他扶起，并對他說道：“廉將軍，我們都是趙國的大臣，將軍能體諒我，我已經(jīng)感激萬分了，怎能來給我賠禮呢?！?，從那時起兩人便做了知心朋友。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。藺相如的寬容和為大局著想使趙國得以安定，倘若藺相如也不依不饒的抓住廉頗不放，那么趙國或許早就被其他國家打敗了。
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
也許在我們的身邊有許多雞毛蒜皮的小矛盾，但或許因為這一點點的小矛盾，就會損失集體的利益，這恐怕是得不償失啊。在你與別人發(fā)生矛盾時，如果雙方都退一步，那么事情就會解決的非常愉快，這也許也會增加你們之間的友誼。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，我們生命中就多了一點空間。有朋友的路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活，才會少一點風(fēng)雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
1823年12月22日，讓—亨利·卡西米爾·法布爾，法國昆蟲學(xué)家，動物行為學(xué)家，作家。出生于法國普羅旺斯的圣雷恩村一戶農(nóng)家。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當(dāng)時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛的昆蟲所吸引。
七歲那年，法布爾回到圣雷恩開始上學(xué)，但那一段兒時歲月一直深深地銘刻在他的心中。1833年，法布爾一家來到了羅德茲，其父靠經(jīng)營一家咖啡館維持生計。四年后，一家人又移居到圖盧茲。法布爾進(jìn)了圖盧茲的神學(xué)院，但中途退學(xué)，出外謀生，曾在鐵路上做過工，也在市集上賣過檸檬。后來，他通過了阿維尼翁師范學(xué)校的選拔考試，獲得獎學(xué)金，并在三年的學(xué)習(xí)后獲得了高等學(xué)校文憑。畢業(yè)后，時年十九歲的法布爾在卡本特拉開始了他的教師生涯，所教授的課程就是自然科學(xué)史。
1849年，他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師。島上旖旎的自然風(fēng)光和豐富的物種，燃起了他研究植物和動物的熱情。阿維尼翁的植物學(xué)家勒基安向他傳授了自己的學(xué)識。此后，他又跟隨著莫坎—唐通四處采集花草標(biāo)本，這位博學(xué)多才的良師為法布爾后來成為博物學(xué)家、走上科學(xué)研究的道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。1853年，法布爾重返法國大陸，受聘于阿維尼翁的一所學(xué)校，并舉家遷進(jìn)了圣—多米尼克街區(qū)的染匠街一所簡樸的住宅里。1857年，他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》，這篇論文修正了當(dāng)時昆蟲學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯誤觀點，由此贏得了法蘭西研究院的贊譽(yù)，被授予實驗生理學(xué)獎。這期間，法布爾還將精力投入到對天然染色劑茜草或茜素的研究中去，當(dāng)時法國士兵軍褲上的紅色，便來自于茜草粉末。1860年，法布爾獲得了此類研究的三項專利。
最近，我學(xué)了一篇課文，叫做《三打白骨精》。從中，我感受到孫悟空的忠心耿耿和勇敢無畏。
課文主要講了唐僧師徒來到一座山勢險峻的高山前，孫悟空去摘一些桃子回來，白骨精便變成了村姑去戲耍唐僧，結(jié)果被孫悟空發(fā)現(xiàn)，劈頭一棒，白骨精受傷丟下假尸逃走。唐僧責(zé)怪悟空，結(jié)果白骨精又來了兩次，一次變成老婆婆，一次變成老公公，都被悟空識破，一棒把白骨精打死了。
我被悟空的忠心耿耿所打動，盡管唐僧一次又一次的念緊箍咒，一次又一次地趕他走，但是悟空本色不改，還是一次又一次地保護(hù)唐僧，決心要把白骨精消滅，可見他的忠心不改。白骨精死后，因豬八戒的胡言，唐僧決絕地趕走悟空，斷絕師徒關(guān)系，悟空一臉不舍，兩眼淚汪汪，磕頭拜別。后來唐僧又有難，悟空二話不說又立刻回來，繼續(xù)擔(dān)起保護(hù)師傅的責(zé)任，還是那樣的忠心一片。
看到悟空的忠心，我想起了趙云，字子龍，“五虎將”排名第三。由于他也是忠肝義膽，在曹軍之中殺了個“七進(jìn)七出”保護(hù)劉禪，忠勇無畏。之前，劉備、關(guān)羽和張飛“桃園三結(jié)義”。但是遇到子龍之后，他們就成了四兄弟了。
悟空的忠心不改是一種難能可貴的品質(zhì)精神。
讀后感作業(yè)篇九
海明威的《老人與?！?，給我們展示了一個能夠真正地把人性的強(qiáng)大表現(xiàn)得淋漓盡致的捕魚老人——桑提阿果。下面是挑選較好的老人與海讀后感800字作業(yè)范文，供大家參考。
《老人與?！烦晒Φ乃茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。講述的是一位名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，但在84天后任然一無所獲，直到第85天他才釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是一條比他的船還長兩英尺的大魚。它拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚的連番攻擊，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，然而依舊未能保住大魚，最后，老人帶回家的只是一副光禿禿的魚骨架。
這本書雖然沒有什么華麗的語言，但就是通過這樸實平凡的語言告訴人們一個道理：人的生命可以結(jié)束，但是人的意志、精神不可以結(jié)束。老人的故事象征著人類堅不可摧的精神。在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。但是只要心中有信念，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
一個人應(yīng)該怎樣面對困難重重的生活?一個人的經(jīng)歷應(yīng)該如何評價?這樣問題不光出現(xiàn)在小說中，也同樣出現(xiàn)在生活中，我們應(yīng)該用自己的生活經(jīng)歷去感受海明威，去感受《老人與海》。海明威曾經(jīng)把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山，他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上?！痹谖铱磥磉@種八分之一的比喻不光是屬于文學(xué)的，也不光是屬于作者的，它同樣是寫給讀者的，同樣是描繪生活的，因為唯有我們源自生活經(jīng)歷的感受才是真實與無比豐富的。我們應(yīng)該在自己的生活中當(dāng)一個強(qiáng)者。
讀后感作業(yè)篇十
今天，我讀了《林則徐》這個故事，心中感慨萬分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無能。
在鴉片戰(zhàn)爭時期，英法侵略者利用鴉片打開了中國的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時，愛國愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個道理：落后就要挨打！我們的國家強(qiáng)大了，我們才不會受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
讀后感作業(yè)篇十一
這是一本非常符合小學(xué)生心理和發(fā)展的書籍，故事很簡短，但是卻透出了小學(xué)生的真是想法和心理。讓孩子和家長以及老師都會有所收獲。
在現(xiàn)實的考試制度下，不僅石老師家長壓力大，孩子心里的壓力也是非常大，這本書中的瑪麗因為討厭學(xué)習(xí)，在這個喜歡說“行不”的馬蘇老師的而引導(dǎo)下，最后居然從零分考到了及格成績，而從此不用被取消度假。而馬蘇老師改變瑪麗的過程我瑪麗期間的心理活動卻也給了我們做家長和做老師的啟示。
啟示孩子都是想好的，主要是我們做家長的和老師的引導(dǎo)很重要，尤其是對待像瑪麗這樣的頭腦靈活卻又不肯用功的孩子，更是要費點心思和耐心的?，旣惒幌矚g學(xué)習(xí)，在馬蘇老師接班后第一學(xué)期和第二學(xué)期都不用功學(xué)習(xí)，都是零分，但是爸爸媽媽在這種情況下也并沒有大發(fā)雷霆，而只是淡淡地告訴瑪麗第三學(xué)期再考不到中等成績就取消度假。這只是一種懲罰方式，而對于瑪麗來說，度假是缺一不可的，可是自己還是不愿意努力，這可如何是好。
聰明的瑪麗買了很多材料為馬蘇老師做了手印的手絹，包裝很精致，這些漂亮的手絹并沒有打動馬蘇老師不考試，于是瑪麗相處威脅馬蘇老師不要考試而寫了紙條到馬蘇老師家的郵箱?，旣愖罱K沒有阻止馬蘇老師的考試，當(dāng)然瑪麗也沒有逃脫出馬蘇老師的“如來佛掌”被老師抓回去考試。什么都不會的瑪麗裝病，而馬蘇老師趁此機(jī)會好好教育引導(dǎo)瑪麗，并給瑪麗重新考試的機(jī)會?，旣愒诙潭痰臅r間內(nèi)開始輕松愉快的用功努力學(xué)習(xí)了，而且考試成績比及格還高出了。這帶給了她以及老師和父母驚喜。
故事中的馬蘇老師對瑪麗的引導(dǎo)方式非常值得我借鑒，也給我們很多啟示，啟示孩子需要愉快輕松地成長，他們需要輕松的快樂的學(xué)習(xí)知識。老師和家長給予他們的不是壓力而是引導(dǎo)和幫助。希望我們都能像馬蘇老師那樣去引導(dǎo)孩子，保留孩子的童心，讓孩子快樂健康成長。
讀后感作業(yè)篇十二
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十三
我父親曾說過，他們小時候，一個本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章--《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁三十行，每行三十個字，每個空格都不能浪費。
連寫作文，都不是例外。
那時，作者就因為寫作文時兩個字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。
“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起。
”也許，這就是幸福的味道吧，也是因為這句話，我才真正明白幸福的真諦。
對于那個年代的人來說，每本作業(yè)本都是寫完正面再寫反面，寫完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢也想不到，他們的子孫輩，竟會過上這么好的日子。
他們也從未想過，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是。
可我們又何曾想過，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來的?是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來的!
幸福是什么?在我看來，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。
也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個年代的孩子又何時過得不快樂呢?他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒有，但他們又何曾為此難過，為此哭泣呢?所以，他們是幸福的。
而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機(jī)啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本。
可孩子們往往一看到那些高科技產(chǎn)品，就毫無抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。
家長們也以為孩子小而放任自流。
在我們父母那個年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時間來顧及孩子的感受。
但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛的見證。
他們在特殊的年代送給孩子最特殊的愛。
那愛是美麗的，是真切的。
而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。
他們給了孩子無盡的零食，無盡的作業(yè)本，甚至在父母面前無盡的權(quán)利。
殊不知，這樣不但不會幫助孩子，反而還會害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛的見證，是那時生活中愛的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵!
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報效祖國，可當(dāng)時的他們實在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時，就買一個小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢?比起作者和父母，我們幸福了多少?卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個字，作者就因為寫作文空了兩格而被父親一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦!
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢?他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑!那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的.環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個時代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢?答案就不得而知了。
讀后感作業(yè)篇十四
《清單革命》這本書最初進(jìn)入我的視野，是羅胖在得到上面提過，當(dāng)時對這本書并沒有特別深的印象，只是知道本書的作者發(fā)明了一個很有效的清單工作法。所以最終基于好奇，就在國慶假期耗時兩天把這本書僅有的部分看完了，今天就對本書的讀后感受來做一個簡短的回顧和總結(jié)。
嚴(yán)格意義上來說，這本書我沒有讀完，因為微信讀書關(guān)于這本書暫時還沒有取得版權(quán)，所以不能購買，原本是想著購買，但是最終還是放棄了，工具的話還是專注的好，太多太雜的工具反而是會讓效率低很多。再者，微信讀書確實也是一個很不錯的讀書工具。
以下就是我個人在讀這本書的過程中所摘錄的一些片段，關(guān)于這些段落的一些思考和疑問，我都在微信讀書上有標(biāo)記，只是介于微信讀書并不能做到和電腦同步的程度，所以這也讓人很是郁悶，想想這其實還是kindel做的比較好。
本書有一個非常重要的觀點，人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”。無知之錯是因為我們沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，“無能之錯”是因為我們掌握了正確知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
關(guān)于這個觀點其實我仔細(xì)回顧了自己的工作和生活，發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)時候都是在奔走于無知之錯的前夜，也就是一直在尋找那些自己不知道的知識點，但是對于能否有效運用這些知識點，仿佛我們從來沒有認(rèn)真的思考過。
我想，正是基于我們不對過往自己所習(xí)得的知識做一個詳盡的梳理和分析，所以才導(dǎo)致我們總在犯那些無能之錯。比如，我們掌握了某個技能的知識，結(jié)果又總是因為某些很小的方面而依舊犯錯，實際上，如果我們掌握了更懂的知識，就應(yīng)該避免自己盡可能少的犯那些已經(jīng)掌握的知識點所引起的錯誤。
在我們的工作中，常常會以為自己的記憶力是萬能的，所以遇到任何事情，總是不做計劃、不列清單;完全僅憑自己的記憶力在盲目的做事，結(jié)果每次都會出各種或大或小的問題。在攝影這個行業(yè)里，常見的就是沒有帶內(nèi)存卡、沒有開機(jī)、沒有錄制聲音、幀率不對.......總之這些錯誤相對來說都是很低級的，那么我們能說這是無知之錯嗎?顯然不能，因為這就是在掌握了一些專業(yè)知識的背景下還在犯的錯誤。
所以，在我們的工作和生活中，應(yīng)該盡力避免犯那些無能之錯，因為無知之錯至完全可以理解的，畢竟人非圣賢孰能無過。一個人即便是再博學(xué)，他也有一些問題是自己在生活中難以解答的。
本書的第二個比較重要的觀點在于讓我認(rèn)識到，一個人倘若能主導(dǎo)全局、甚至于獨當(dāng)一面，那么他的重要性在任何時候都是不言而喻的。讀后感如今我們生活在一個由超級專家主導(dǎo)的時代，醫(yī)生們在各自的狹小領(lǐng)域里不斷磨煉自己的技藝，直到他發(fā)現(xiàn)自己在這個領(lǐng)域比其他人干得更好，否則他就極有可能選擇一直深造。
與一般專家相比，生活中的超級專家有兩大優(yōu)勢：他們知道更多重要的細(xì)節(jié)，而且還學(xué)會了如何掌控特定工作的復(fù)雜性。如今，無論是在醫(yī)療行業(yè)，還是在其他領(lǐng)域中，一些工作的復(fù)雜性顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個人可以掌控的范圍，即便是最能干的超級專家也難免會犯錯。
所以有時候并不是我們無知，而是無論人們進(jìn)行多么細(xì)致的專業(yè)分工，無論接受數(shù)量多么巨大的培訓(xùn)，一些關(guān)鍵的步驟還是會被忽略，一些錯誤還是無法避免。這也就是為什么現(xiàn)在醫(yī)療和影視行業(yè)都在越來越細(xì)分。
在較為復(fù)雜的環(huán)境中，專家們要應(yīng)對兩大困難：第一種困難是人類記憶和注意力的謬誤。在重壓之下，人們特別容易忽視一些既定的例行事項;第二種困難一樣不可小覷，那就是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。
而一旦掌握了清單工作法之后，清單似乎能幫助我們防范此類錯誤。它們會提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀(jì)律。這種方法對定期記錄病人體征發(fā)揮了重要作用，當(dāng)然，這并不是說它就是醫(yī)生們的功勞。
讀后感作業(yè)篇十五
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報效祖國，可當(dāng)時的他們實在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時，就買一個小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢？比起作者和父母，我們幸福了多少？卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個字，作者就因為寫作文空了兩格而被父親一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦！
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢？他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑！那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個時代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢？答案就不得而知了。
讀完這篇文章，作者給我的震撼是極大的，又聽我的父親講了許多他小時候的故事，真的覺得他們好勇敢，在那樣的背景之下還有勇氣生活下去真的很厲害啊，總而言之，我認(rèn)為讀書是無論多少代人都一恒不變的，只有讀書才能充實我們；只有學(xué)習(xí)才可以打開生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊；也只有知識才可以帶來更多的選擇，讓我們變得更加獨立和自由。
讀后感作業(yè)篇十六
原著篇名：《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
院系班級：政法學(xué)院法學(xué)（環(huán)境保護(hù)法方向）。
學(xué)號：131150223。
姓名：劉璇。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》讀后感。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會主義的必然出現(xiàn)。這些認(rèn)識對于今天科學(xué)分析當(dāng)代資本主義及其新變化，對于我們在當(dāng)代背景下重新認(rèn)識社會主義和建設(shè)社會主義，都具有十分重要的意義。
解決社會沖突的途徑，指明了變革資本主義制度的正確道路；關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說，指明歷史活動是群眾的事業(yè)，批判和糾正了空想社會主義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個受苦受難的人群，而把歷史進(jìn)步和社會更替的希望寄托在個別天才人物出現(xiàn)的理論局限性。
馬克思運用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，徹底揭穿了資本主義剝削的實質(zhì)。剩余價值學(xué)說揭開了資本剝削勞動的秘密，闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾對立的經(jīng)濟(jì)根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢，找到了推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義這一偉大歷史使命，從而為科學(xué)社會主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證。
格斯的一些觀點，應(yīng)當(dāng)秉承實事求是的作風(fēng)。用一切從實際出發(fā)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辦法來解決當(dāng)代中國出現(xiàn)的一系列問題。
讀后感作業(yè)篇十七
前記：
此為暑假作業(yè)，《朝花夕拾》的順序有差錯，請諒解。
《狗貓鼠》讀后感。
讀第一句話的時候就能大致看出了魯迅先生對貓的態(tài)度?！俺稹弊趾苊黠@的將魯迅對貓的憎惡給表現(xiàn)了出來。而原因之一正是他小時候最喜愛的老鼠被貓吃這件事?？墒俏恼麻_頭并沒有直接寫小隱鼠是如何消亡的。
作者在這之前寫明了他對貓的看法：第一點，就是貓對生命的一種“玩弄”，在遵守大自然規(guī)律的同時又違反了該有的品質(zhì)，讓俘虜生不如死。第二點，則是魯迅對貓的媚態(tài)感到不滿，這一點我卻不是非常的理解與贊同。第三點，貓的叫聲使魯迅先生心煩意亂。我有同樣的感受：在搬家之前，晚上總有貓的叫聲，使我久久不能入睡，等精神被剝削到一定程度時，大腦就崩潰了，使我昏迷，直至天亮。最后一點，才開始進(jìn)入了這個有趣的故事。作者本以為是一只貓吃掉隱鼠的，實際上到后來他才發(fā)現(xiàn)了真相。但是，最終魯迅先生還是對貓產(chǎn)生不了好感。
我對貓的看法并非都是否認(rèn)的，貓也是有可取之處的。而我在否認(rèn)的方面和魯迅先生有大體的相似之處。但是仔細(xì)想想，魯迅并不只是在描寫貓，而是對社會上像貓一類人的諷刺。由此看來，作為中學(xué)生的我們，是應(yīng)該避免這種現(xiàn)象的。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感。
作者在文章開頭就開門見山的將長媽媽的形象塑造了出來，同時，作者也將殺害隱鼠的真正兇手揭示了出來。
長媽媽作為一個很普通的保姆，但是卻給魯迅留下了深刻的印象。文章主要圍繞著山海經(jīng)描寫的。寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，到后來我對她發(fā)生了空前的敬意。文中有一個有趣的地方，就是寫長媽媽的睡姿。通過漫畫圖片，我能看到“滿床擺著一個‘大’字”，連手都擱在了魯迅的脖子上，我想，當(dāng)時魯迅一定是苦不堪言的吧。當(dāng)魯迅想看圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動，也讓魯迅改變了他對長媽媽的看法。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個形象，獨特卻也不平凡，而魯迅揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
《從百草園到三味書屋》讀后感。
這篇文章已經(jīng)在初一的時候?qū)W過了。如今回味一遍，仍覺得百草園的內(nèi)容比三味書屋更加有趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點覺得魯迅童心未泯。而當(dāng)魯迅上學(xué)后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和贊賞吧。魯迅能讓讀者能夠深入其境地去感受這篇文章，我覺得非常棒。
《二十四孝圖》讀后感。
這篇文章可能是《朝花夕拾》當(dāng)中最難讀的一篇文章了吧。文章運用了許多生僻的詞匯，深奧的句子。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指，通過描寫這一類的古詩，作者指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了批評。
作為中學(xué)生的我們，的確是要做到“孝”這個從古至今流傳下來的美德，即不能像“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事當(dāng)中描繪的人物那樣子的不孝。
這已是《朝花夕拾》當(dāng)中的最后一篇的文章。在文章的開頭，作者并沒有直接把范愛農(nóng)介紹出來。它描寫了作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡的語言，敘述了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。文中有一個重要的細(xì)節(jié)，那就是對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了許多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
這個故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)。雖然魯迅請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看病，也開了不少方、用了不少奇特的藥，但是無一見效，最終導(dǎo)致父親的死亡。而當(dāng)魯迅聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很時，心里也應(yīng)該有無法解開的怨恨之結(jié)吧。
在文章描寫中，我偶然發(fā)現(xiàn)有一句話也用到了“大概的確”這四個字，和孔乙己中的一樣，表示推測及一種必然性。在找蟋蟀的片段中也出現(xiàn)了百草園。唯一好奇的就是作者為何將紹興稱為s城。
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會接近小人國的人民了。但是在之后的一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因為國王的無理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀到這篇文章時，暮然回首，一大半的文章已經(jīng)讀完了，心中也是感慨萬千。這篇文章介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
一開始，衍太太的形象便躍然紙上，雖然看上去她對孩子們都十分的疼愛，是一個心地善良的人，但是往后看，發(fā)現(xiàn)她唆使附近的小孩子們吃水缸里的結(jié)起來的薄冰，令人作嘔，她的形象就已在我的心里大打折扣。再往后看看見他唆使魯迅偷盜母親的東西時，我就對她不報希望了。
《藤野先生》讀后感。
藤野先生回憶了魯迅留學(xué)的事?！短僖跋壬坊貞涀髡咴谙膳_留學(xué)時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
而我也覺得應(yīng)該尊敬藤野先生，他的精神和品質(zhì)深深感動了我。
無常，在我的印象里是妖魔鬼怪一類的東西。而魯迅，也在文章中做了解釋。這篇文章和上一篇《五猖會》有一定的聯(lián)系，它描述了兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅先生在這篇文章中詳細(xì)地描寫了他在廟會遇到的“無?！?。從魯迅的描寫中看出人們在白無常和黑無常中更喜歡白無常。雖然是鬼怪，但是穿的一身白，在人群中十分突顯，說話的方式也是十分有趣，顯得十分有喜劇效果。如果可以，我也想親眼看看這個廟會，一定十分有趣。
五猖會是一種廟會，是一種民俗。每年農(nóng)歷的五月一日，便是五猖廟會之日，百姓聚在一起燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。但是對于魯迅來說，卻是意義重大。正如魯迅在作文開頭寫的，“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了?！?BR> 這一次，魯迅是要去東關(guān)看五猖會。東關(guān)的五猖會是全縣最大最盛的會，因為路程遙遠(yuǎn)，一家人大清早就起來?？墒牵赣H背書的要求卻臨時難倒了我。在我看來，我覺得這個父親并不是個好父親，因為他不理解自己孩子的所想之事。既然大清早都準(zhǔn)備好了，一家人全都迫不及待的去看戲，為何還要在這個時候談學(xué)習(xí)的事？這明擺著就是要掃興。
讀后感作業(yè)篇十八
今天看完了李司令的申論講義，突然就回想起我杯具的申論。
我的申論應(yīng)該屬于極差了，國考沒參加過，政法干警與市級考試2次都是50分，考的我很無言….很高興能有這次機(jī)會與大家共同探討申論。
下面是我看李忠榮講義的讀后感。
對申論寫作的總結(jié)：
一，事實求是，不要好高騖遠(yuǎn)。申論大綱中明確提出申論考試目的是考察參考人員能否勝任工作，考察解決問題的能力，這就要求我們在考試過程中保持實事求是的態(tài)度，要立足基層，立足實際，合理的分析思考原因，一步步解決問題，而不能好高騖遠(yuǎn)，妄想用一蹴而就的方式徹底解決已有的問題。
二，獨立見解，不要迷信權(quán)威。申論大綱中明確指出不指定教材，不指定考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，所以在現(xiàn)實生活中，不應(yīng)妄想通過輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，臨陣磨槍就能考取好成績，重要的是平時多練，多思，唯有這樣才能形成獨立的見解，才能在作答申論時做到言之有物。
三，重視內(nèi)涵，不要脫離實際。文章重要的是內(nèi)容，雖然文采與形式也比較重要，但內(nèi)涵，例如原因的分析和對策的提出才是申論考試的重點，所以我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注國家政策，形式，參照國務(wù)院，省市部門的相關(guān)文件，例如對某件事故的處理等，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以期更好的完成申論作答。
四，結(jié)構(gòu)完整，不要顧此失彼。申論最后一題的文章要求各不相同，但是其中一條是必然出現(xiàn)的'，那就是結(jié)構(gòu)完整，結(jié)構(gòu)完整，我的理解就是提出，分析，解決問題三個部分都不應(yīng)該缺失，首先提出問題，總結(jié)現(xiàn)象，再次分析問題產(chǎn)生的原因與危害，繼而提出解決的對策，三方面不能顧此失彼，應(yīng)當(dāng)按照一定的比例予以完成。
六，注重細(xì)節(jié)，不要粗枝大葉。文章能否取得高分的重要標(biāo)準(zhǔn)，即是對細(xì)節(jié)的把握，同樣的一個問題，若你能夠分析入微，對于閱卷人來說，你的思維嚴(yán)謹(jǐn)程度自然是高他一等，分?jǐn)?shù)自然也會上去，所以細(xì)節(jié)需要我們的重視。
七，最后也是最重要的，文章的提高全憑練習(xí)，根據(jù)李司令的標(biāo)準(zhǔn)，多與人交流，多自己思考，這樣才能快速有效的提高。
對概括分析題的總結(jié)如下：
一，回答要簡潔，不能拖泥帶水。概括題最忌諱羅嗦，繁雜，我們應(yīng)當(dāng)從文中找到關(guān)鍵點，最好是關(guān)鍵詞，然后用自己的話進(jìn)行總結(jié)，最好能用到關(guān)鍵詞，讓批卷人能看到思想加工的痕跡，總結(jié)的痕跡，這樣才能獲得理想的分?jǐn)?shù)。
二，作答前要仔細(xì)審題，不要盲目大意。作答錢應(yīng)仔細(xì)審題，在這方面我感想頗深，由于申論作答時間有限，我只是將題目從略的記下，就開始尋找答案，但是到最后找到的答案卻是不完全符合題意的，從而浪費了不少時間，所以審題極為重要，應(yīng)當(dāng)引起我們高度的重視。
三，要善于分類，不要混為一談。概括題評分的重要標(biāo)準(zhǔn)就是邏輯清晰，即不僅要做總結(jié)，還應(yīng)當(dāng)梳理條理，讓閱卷人在閱讀時能夠感到清晰明朗的思路，一般分析條理的方式為從內(nèi)道外，主要到次要，時間順序，空間順序。
對對策題的總結(jié)如下：
一，要有針對性。為了公平合理的進(jìn)行評分，對策題一般要求對某件事或者某段落問題提出對策，這就要求我們在提出對策具有針對性，依靠平時積累和現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗，還有就是閱讀國家對于某些問題的處理方法，這樣才能做到概括有針對性。
二，要有邏輯。對策題在做單時應(yīng)有一定順序，或者按照原文中問題的出現(xiàn)次序，或者按照時間，空間的順序作答。
三，要靈活變通，不能死記硬背。在對策題中，“萬能八條”曾經(jīng)讓考生們找到了攻克申論的法寶，但是隨著閱卷人對“萬能八條”的熟悉，“萬能八條”也逐漸被人冷落下來，雖然如此，我們不能否認(rèn)“萬能八條”的意義，重要的是靈活運用，重要的是根據(jù)實際問題進(jìn)行有針對性的提出對策，不僅如此，還應(yīng)該合理吸收國外經(jīng)驗，因地制宜運用到我國建設(shè)之中。
最后，我們還需要注意文字的書寫，改正錯誤的方式，文字的書寫重在整潔，即使文字寫的不好，也要一筆一劃的書寫，切忌寫連筆，切忌寫的過小或過大，正確的做法是寫在空格的中央，盡量書寫整齊，對于錯誤，如果不是大的錯誤，為了卷面整潔，最好不改，如果一定要改，用下劃線化掉即可，切忌糊涂亂摸，這樣申論很難取得理想分?jǐn)?shù)。
總之，李司令的文章給了我很大的啟發(fā)，從單純的追求形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦问?，但更注重?nèi)容，李司令的文章促使我理解到申論考試的真正的含義，即考分析解決問題的能力，而不僅僅是考人的文采，文章，所以我會在這個方向上努力，以期能早日上岸！
(1900字)。
讀后感作業(yè)篇十九
之前在許多地方都聽說過“清單”類的工具，一直只是處在好奇與敬畏中，后來在《得到》的一次節(jié)目中了解到有這樣一本著作，無暇他顧，當(dāng)即買下了這本書。
作者阿圖葛文德是一名醫(yī)生，他以醫(yī)療領(lǐng)域為主線，同時添加了航空、建筑等領(lǐng)域的案例，以及調(diào)查數(shù)據(jù)采集信息以及分析，全方位的剖析了“清單”這一工具在各行各業(yè)的使用情況、爭論內(nèi)容。一直到現(xiàn)在，雖然許多人非常認(rèn)同“清單”的重要性，但是依然存在討論、優(yōu)化的空間。
人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”?！盁o知之錯”是因為我們沒有掌握正確知識，“無能之錯”是因為我們掌握了正確的知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
我們常常在做事中，尤其在合作中，會出現(xiàn)疑問：該做的幾乎都做了，但就總是有一件事情誰都沒有做。我們到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我們的可控范圍之內(nèi)?實際上，在人類所有的實踐領(lǐng)域中，知識及其復(fù)雜性與日俱增，同樣，人們正確實施所掌握知識的難度也在與日俱增。在大多數(shù)技術(shù)含量高的專業(yè)領(lǐng)域，對于失敗的正確處理方法不是處罰，而是鼓勵從業(yè)人員積累更多經(jīng)驗和接受更多培訓(xùn)。無論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個人能力往往不是最難克服的障礙。由于復(fù)雜性造成的失敗遠(yuǎn)比因為沒有責(zé)任心而導(dǎo)致的失敗多得多。即使是某些領(lǐng)域的超級專家，他們知道更多的重要細(xì)節(jié)，并學(xué)會了如何掌控特定工作的復(fù)雜性，但終究會有復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個人可以掌控的范圍，專家也會出錯。
美國全國性的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，靜脈置管插入10天后，就會有4%發(fā)生感染。在美國每年有8萬人發(fā)生過此類感染，死亡率達(dá)5%~28%。插入導(dǎo)尿管10天的重癥監(jiān)護(hù)病人有4%會發(fā)生膀胱感染，而接入呼吸機(jī)10天的病人有6%會發(fā)生細(xì)菌性肺炎，死亡率高達(dá)40%~45%。綜合醫(yī)療措施的各個環(huán)節(jié)，每治療一種疾病大約有178項治療措施，醫(yī)生為了挽救垂死的病人，要掌握正確的知識，并保證每天對病人實施的178項治療措施都不出錯。
在航空航天領(lǐng)域，隨著技術(shù)的進(jìn)步，功能的增加，駕駛飛機(jī)早已不是一位飛行員能夠完成的任務(wù)了。尤其是應(yīng)對突發(fā)危機(jī)、復(fù)雜環(huán)境，更顯得是手足無措。專家們需要面對兩大困難：一是人類記憶和注意力的謬誤。重壓之下，人們特別容易忽視一些單調(diào)的例行事項;二是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。這樣我們就十分明確我們的“清單”的重點是什么了，它就是幫助我們記憶關(guān)鍵步驟，并且清晰的列出操作過程中必不可少的基本步驟。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀后感作業(yè)篇二十
兩天在地鐵和午休時分陸陸續(xù)續(xù)看完這本書。本以為會是一本類似時間管理的書，不過好像還不盡然。
全書從醫(yī)療業(yè)、航空業(yè)說起，有些啰嗦，因為感覺跟我沒什么太大關(guān)系，所以很多細(xì)節(jié)就遺漏了，只是也許應(yīng)該回想下作者為什么要這么說?是一種論證方式么?屬于舉例論證吧。
總之，全書談及了我們?yōu)槭裁匆褂们鍐?、清單的好處、如何設(shè)計和使用清單等內(nèi)容。
我最大的感受是，清單不應(yīng)該僅僅是方法論，還應(yīng)該是一種系統(tǒng)的思考方式和執(zhí)行保障。在工作和生活中，想想如何建立清單思維、清單系統(tǒng)，如何將清單的用處發(fā)揮到極致。我自己的感覺是，清單是一種有效清空大腦的手段，能夠讓人在忙和注意力缺失的今天，focus。所謂好記性不如爛筆頭嘛，古人很早就這么說過了，可我們就是沒往心理去。清單不僅僅可以用于時間管理，而且可以用于工作生活學(xué)習(xí)的很多方面。比如：購物、做飯、工作流程、思考。。。等等等等。
想要真正用好清單，還不很容易呢?作者在書的后半段寫到了投資界人士如何利用清單的例子。就需要這名投資人對之前的投資決策進(jìn)行很好的分析，分析自己的可卡因大腦，分析高人投資決策時的失誤，總結(jié)出自己應(yīng)該避免的坑，形成自己的投資決策清單，挑選真正關(guān)鍵的點，而不是被情緒牽著走。這個時候，清單就是一個人或團(tuán)隊思考、智慧和處事的全部呈現(xiàn)了。不是簡單的幾個字，而是對整件事全盤的、細(xì)節(jié)地考量。清單可不是很low的老年癡呆癥的體現(xiàn)，而是一個很厲害的人和團(tuán)隊的智慧的結(jié)晶呢。能夠真正用活清單、用好清單，我相信不僅是個力氣活，還特費腦。有的時候，需要團(tuán)隊來共同參與清單的執(zhí)行過程，清單也是一個很好的凝結(jié)團(tuán)隊的載體。
讀后感作業(yè)篇一
這是女兒好朋友的媽媽送的書，因為她的推薦，所以一開始就對這本書充滿好奇，迫不及待地翻開，結(jié)果也沒讓人失望，雖沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，卻洋溢著童趣，童心，風(fēng)格也很輕松，作業(yè)的革命讀后感。隨意地從頭翻到尾，發(fā)現(xiàn)書中散布著劉老師的學(xué)生們多種形式的可愛的作業(yè)，作業(yè)中又零星點綴著老師親切或幽默的批語、師生之間的可親的對話、豐富的表情圖、多樣的貼畫等，這樣翻著，盡管還沒看內(nèi)容，但已經(jīng)能感受到這本書的朝氣，不，應(yīng)該是師生之間互動的朝氣，孩子對作業(yè)和老師的喜愛，老師對孩子與作業(yè)的深愛一覽無遺。仔細(xì)翻閱，全書分為四部分，其中有劉春生老師和同事們在被稱為“作業(yè)革命”的教學(xué)改革中交出的一份份別具一格的“作業(yè)”，這童趣盎然的作業(yè)，在老師的寬容和呵護(hù)下，洋溢著孩子本該有的歡樂；有劉老師和同行們在作業(yè)改革中的探索、合作、成果與疑問；還有網(wǎng)友和媒體的熱烈評論，以及親身體驗過可愛作業(yè)的學(xué)生們的心聲……劉老師被數(shù)百萬網(wǎng)民稱為中國最可愛的老師，鼓勵學(xué)生把手繪、貼紙、照片放到作業(yè)本上，允許同學(xué)們在作業(yè)本上提問題，聊心事。劉老師說作業(yè)本不是馴服的`工具，說自己變得距離教師越來越遠(yuǎn)，意思是和孩子越來越近。
沒有！暑假看到這本書的時間，激動地想象著和學(xué)生在作業(yè)本上交流的幸福，開學(xué)來也堅持了近兩個月，看著孩子真誠天真的話語，感覺很溫馨，可是最近事情一多，又不了了之了。所以我們現(xiàn)在不缺紛繁復(fù)雜的教育新論，而是踏踏實實的教育實踐.各種教育理論滿天飛，往往令一線教師無所適從.劉老師他們堅持樸實真誠地教學(xué)，用心地與學(xué)生溝通，我看不為什么教育理論所約束的同時，卻遠(yuǎn)在理論水平之上！
如劉老師書中提到的：指導(dǎo)小學(xué)生做好作業(yè)，是一件十分有趣而又迷人的學(xué)問，我將繼續(xù)堅持跟隨劉老師一步步收獲快樂。
讀后感作業(yè)篇二
作為一個班的管理者—班組長，是公司各項指令任務(wù)傳達(dá)、落地的執(zhí)行者.在讀了這本書后，讓我明確了一本清單的重要性。
在工作中，每個人都會犯錯，無論我們多么專業(yè)、細(xì)致，也有可能在一些事上忽略一些關(guān)鍵點。錯誤分為兩類：
1.無知之錯—因為我們沒有掌握正確的知識而犯的錯;。
2.無能之錯—是因為我們正確掌握了知識卻沒有正確使用而犯的錯。
所以，我們在接受任務(wù)時，需要一張清單，把任務(wù)細(xì)化，列出任務(wù)易錯點并這樣傳達(dá)監(jiān)督，是犯錯率降到最低。
清單對于團(tuán)隊也非常重要。團(tuán)隊的力量是巨大的，不再是單槍匹馬。不再聽命于唯我獨尊的大師，而是依靠團(tuán)隊的智慧。一個人免不了會犯錯，一群人犯錯的可能性就會小很多。
清單為我們提供了認(rèn)知防護(hù)網(wǎng)。我們把每一個員工的工作特性，容易犯的錯誤用清單列出來，就能針對性的管控，針對性的分配任務(wù)。使任務(wù)能更好地完成，不再犯低級錯誤。在團(tuán)隊中，應(yīng)充分溝通，相互協(xié)調(diào)，并賦予他們權(quán)利，讓他們用所知最佳方法來解決瞬息萬變和出人意料的問題。清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養(yǎng)注重合作的紀(jì)律和文化。精心設(shè)計的清單會幫助你節(jié)省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據(jù)，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。
用一套清單來保證不遺漏任何簡單的問題，不跳過任何簡單的步驟，保證對困難和意料之外的問題能進(jìn)行充分討論，商討出解決方案。這樣就能使團(tuán)隊變得更好。
讀后感作業(yè)篇三
《清單革命》這本書想回答這樣一個問題，如何持續(xù)、正確、安全地把事情做好。作者阿圖?葛文德給出的答案是使用清單。我個人對此持認(rèn)同態(tài)度。本書從20_年3月2日開始看，3月11日看完，用時9天。隨便一提本書的翻譯叫王佳藝，我不知道是男是女，但翻譯真心不錯，先表揚(yáng)一下。
本書的中心思想是現(xiàn)代社會人類會遇到各種極其復(fù)雜的問題，而大腦的工作機(jī)制又有缺陷，在緊急情況下面臨復(fù)雜問題會出現(xiàn)本能做好但卻實際做不好的情況。如：飛行員在飛行中遇到突發(fā)事件，醫(yī)生在手術(shù)中遇到意外情況，投資者在重大項目關(guān)口需要立即拍板，還有你在一個對你非常重要的考試中要正?；虺０l(fā)揮。
在上述情形中，有時你完全具備相應(yīng)的知識和能力，但在緊急時刻卻掉了鏈子，原因可能是你大腦當(dāng)時一片空白，智商瞬間為零，也可能是一個簡單步驟或環(huán)節(jié)未執(zhí)行。在本書中管這類錯誤叫“無知錯誤”，即本應(yīng)避免但卻遺憾地發(fā)生的錯誤。
書中給出的解決方案是清單，什么是清單?
舉個例子：我要出遠(yuǎn)門這件事情。
簡單問題模式：一個人到50公里外某地出差一天，你只要在出發(fā)的當(dāng)天早上，記著“伸手要錢”這四字口訣就不會忘記身份證、手機(jī)、鑰匙、錢包這四大必備件，這就是個清單。
復(fù)雜問題模式：現(xiàn)在你要帶著愛人、小孩、父母和外公外婆出國自助游100天，如果你想出發(fā)當(dāng)天早上確保把該帶的都帶上，靠你發(fā)達(dá)的腦子能做到嗎?我想你肯定離不開一個非常長而詳細(xì)的清單來幫忙。
有關(guān)清單的詳細(xì)介紹，我已做了思維導(dǎo)圖，可看附圖。下面總結(jié)些我覺著有用的信息。
清單模式-建筑業(yè)應(yīng)用。
建筑業(yè)面臨的是如何確保每幢新建筑都萬無一失的復(fù)雜問題?
它的解決方案的拋棄超級大師和單槍匹馬系統(tǒng)。一是運用系列的任務(wù)檢查清單來規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)動作，二是用溝通清單，通過開討論會，并將決策權(quán)力下放的團(tuán)隊協(xié)作工作模式來解決復(fù)雜綜合問題。
清單模式-管理層。
面對復(fù)雜問題，高層要做的不是直接決策，而是督促大家積極參與討論，讓他擔(dān)負(fù)起自己的那份責(zé)任。要確保各方面責(zé)任人員進(jìn)行正確檢查;讓他們簽署文件，保證嚴(yán)格根據(jù)相關(guān)法規(guī)或標(biāo)準(zhǔn)完成施工。
面對復(fù)雜問題，高層要把工作重點放在設(shè)定目標(biāo)、監(jiān)控進(jìn)度以及確保人們充分溝通、互相協(xié)調(diào)、承擔(dān)責(zé)任并賦予他們權(quán)力上。
讀后感作業(yè)篇四
水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點大官人的架子，且他對國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因為被迫殺害閻婆惜，但也是因為這份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對他說：勸降的人說的是對的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個：賜死或者流放，朝中的__臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)他做事都有一個共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
讀后感作業(yè)篇五
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會接近小人國的人民了。但是在之后的'一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因為國王的無理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀后感作業(yè)篇六
讀后感。
這個寒假。，我讀了《帥狗杜明尼克》這本書我很喜歡。
是啊，杜明尼克在路口前。一邊是坦途，一邊是未知，他的選擇帶來了挑戰(zhàn)和期待。如果我們也有這種冒險的精神，不愿過平庸的一生，那有多好。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感作業(yè)篇七
《奇怪的紙牌》講得是桂花城里的一件件奇怪的事。
桂花城里的桂花樹一棵接一棵的死了，但沒人能知道是為什么。桂花城籠罩在一片焦慮之中。就在這時，男孩大鼻子得到一把神奇的小斧子，發(fā)現(xiàn)了一副神奇的紙牌，紙牌上印的不是國王、王后，而是和大鼻子一樣的小學(xué)生。
這個故事告訴我們：人應(yīng)該有自己的幻想和理想，有理想和幻想才能有自己的目的與方向，為人民創(chuàng)造出幸福美滿的生活！
讀后感作業(yè)篇八
寒假里，為參與“讀___讀過的書，爭當(dāng)新時代好隊員”的活動，我選擇讀了___讀過的《岳飛傳》。雖然至今才真正讀了這本書，但對岳飛的英雄事跡早已耳熟能詳了。因為很小的時候就看過關(guān)于岳飛的電視劇，宋城的千古情也有一段關(guān)于岳飛的表演，自然像他這樣的英雄人物是一直會被人敬仰和歌頌的。
《岳飛傳》一書中主人公岳飛是位有膽有識，智勇雙全的軍事統(tǒng)領(lǐng)，他一手訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，英勇善戰(zhàn)的岳家軍。在抗金戰(zhàn)爭中，他們節(jié)節(jié)敗退敵人，收復(fù)了祖國的大好河山，成就了“撼山易，撼岳家軍難”的美譽(yù)。他憂國憂民，沒有辜負(fù)母親在他背上刺的“精忠報國”四個字?？赐陼?，岳飛的英雄形象在我心中更加深刻了，且不說他是怎樣的奮勇抗敵，怎樣的不畏生死，光是他能承受母親用針在他背上刺字，這已讓我覺得不可思議了。想想自己，前段時間因一顆新牙長出來了，舊牙還沒完全掉落影響了新牙的位置，就需要去醫(yī)院把舊牙拔除，到了醫(yī)院看到前面的人拔牙時的痛苦表情，我真的很想打退堂鼓，拔一顆已快掉落的牙已讓我嚇出一身冷汗?，F(xiàn)在的人只要做稍微有點痛的小手術(shù)，也總會依賴麻藥，不敢承受一點點的痛楚。而岳飛要生生地承受一針針地把“精忠報國”國個字刺成形，他該是有多大的受痛能力啊!難道是現(xiàn)在的人就比前人要金貴嗎?不是的!大家都是血肉之軀，我們覺得痛他們同樣也感受得到，只是心里的意念不同罷了。我想這應(yīng)該跟他的愛國心是分不開的，因為這正是他心中奮力想去做到的事，所以他無論再痛也能承受下來。
雖然現(xiàn)在已是沒有硝煙和血腥戰(zhàn)爭的和平年代了，不需要我們像岳飛那樣用生命去捍衛(wèi)國家的安危，但新時代有新時代的使命，愛國主義信念應(yīng)該時刻牢記心中。梁啟超說過“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”，作為新時代的小學(xué)生，我們就是祖國的未來，所以我們要從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造，長大后才能為祖國的強(qiáng)大貢獻(xiàn)出自己的一份力量，這樣才能接好前人的捧，成為一個新時代的“岳飛”。
讀了愛祖國這個單元，我有很多收獲。對祖國的名山大川和四大發(fā)明很感興趣。那就先說說四大發(fā)明吧!
我國古代的四大發(fā)明有：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。造紙術(shù)主要是將樹皮等一些含纖維的東西，并采用石灰堿液蒸煮的加工技術(shù)制成紙。印刷術(shù)使一張張有字文章變成千千萬萬份好文章，使一篇篇千古的佳作流傳至今，這都是印刷術(shù)的功勞?；鹚幹饕淖饔檬怯迷诨饦尅⒒鸺?、地雷炸彈等火藥武器及我們?？吹降钠翢熁āＶ改厢樖侵敢藗儽鎰e方向的，被廣泛應(yīng)用在航海探險等領(lǐng)域。四大發(fā)明記錄了中國古代人民智慧的結(jié)晶，記錄了中國古代那悠久而博大精深的歷史，已流傳到世界的各個國家。祖國的四大發(fā)明真?zhèn)ゴ笱?
你看世界八大奇跡之一長城就是中國古代歷史的見證。長城總長50000多千米，綿延起伏于我們偉大祖國遼闊的大地上。它猶如一條正在騰飛的巨龍，見證中國歷史的偉大。
秀麗的長江三峽是我國著名的旅游盛地。它主要由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成。它以雄、奇、險、幽著稱于世。險峻的地形，綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢吸引了來自世界各地的游客。
我愛祖國的歷史，愛它的風(fēng)景秀麗，愛它的旭日東升，更愛它堅強(qiáng)不屈的精神!
這個暑假，我讀完了《上下五千年》這本名著，每讀到一個小故事，我都感同身受，其中令我記憶最深的還是那個人盡皆知、家喻戶曉的故事——負(fù)荊請罪。
自從藺相如完璧歸趙、澠池之會連立兩功，使趙惠文帝十分信任他，拜他為上卿，地位在廉頗之上。廉頗十分不服，認(rèn)為自己為國家立了許多汗馬功勞，而藺相如只是動了一下口舌，沒有什么厲害的地方，便對自己的門客說：“藺相如有什么了不起的?倒爬到我的頭上來了。哼!我見到藺相如，總要給他個顏色看看?！边@話傳到了藺相如的耳朵里，他便躲著廉頗，裝病不去上朝。有一次出門，正與廉頗的馬車相遇，他又再次謙讓，讓廉頗的馬車先過。這讓廉頗十分得意。但藺相如的門客沉不住氣了：“藺大人，廉將軍的官職并不及您，您為什么這么怕他呢?！?，藺相如便問道：“廉將軍和秦王比，哪一個勢力大?”門客們紛紛回答道：“當(dāng)然是秦王實力大呀?！碧A相如又說道：“對呀!那我連秦王都不怕，我怎會怕廉將軍呢。秦國之所以不敢來侵犯趙國，就是因為我趙國文有藺相如，武有廉頗。
如果我們兩個鬧翻了，秦國豈不就能趁機(jī)攻打我國了?”門客們聽到藺相如這么說，全都恍然大悟、茅塞頓開。有人把藺相如的這番話告訴了廉頗，廉頗聽完感到羞愧萬分。他便背上荊條，到藺相如的府上請罪，藺相如見狀，連忙將他扶起，并對他說道：“廉將軍，我們都是趙國的大臣，將軍能體諒我，我已經(jīng)感激萬分了，怎能來給我賠禮呢?！?，從那時起兩人便做了知心朋友。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。藺相如的寬容和為大局著想使趙國得以安定，倘若藺相如也不依不饒的抓住廉頗不放，那么趙國或許早就被其他國家打敗了。
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
也許在我們的身邊有許多雞毛蒜皮的小矛盾，但或許因為這一點點的小矛盾，就會損失集體的利益，這恐怕是得不償失啊。在你與別人發(fā)生矛盾時，如果雙方都退一步，那么事情就會解決的非常愉快，這也許也會增加你們之間的友誼。寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，我們生命中就多了一點空間。有朋友的路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨;有朋友的生活，才會少一點風(fēng)雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。
1823年12月22日，讓—亨利·卡西米爾·法布爾，法國昆蟲學(xué)家，動物行為學(xué)家，作家。出生于法國普羅旺斯的圣雷恩村一戶農(nóng)家。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠(yuǎn)的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當(dāng)時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛的昆蟲所吸引。
七歲那年，法布爾回到圣雷恩開始上學(xué)，但那一段兒時歲月一直深深地銘刻在他的心中。1833年，法布爾一家來到了羅德茲，其父靠經(jīng)營一家咖啡館維持生計。四年后，一家人又移居到圖盧茲。法布爾進(jìn)了圖盧茲的神學(xué)院，但中途退學(xué)，出外謀生，曾在鐵路上做過工，也在市集上賣過檸檬。后來，他通過了阿維尼翁師范學(xué)校的選拔考試，獲得獎學(xué)金，并在三年的學(xué)習(xí)后獲得了高等學(xué)校文憑。畢業(yè)后，時年十九歲的法布爾在卡本特拉開始了他的教師生涯，所教授的課程就是自然科學(xué)史。
1849年，他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師。島上旖旎的自然風(fēng)光和豐富的物種，燃起了他研究植物和動物的熱情。阿維尼翁的植物學(xué)家勒基安向他傳授了自己的學(xué)識。此后，他又跟隨著莫坎—唐通四處采集花草標(biāo)本，這位博學(xué)多才的良師為法布爾后來成為博物學(xué)家、走上科學(xué)研究的道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。1853年，法布爾重返法國大陸，受聘于阿維尼翁的一所學(xué)校，并舉家遷進(jìn)了圣—多米尼克街區(qū)的染匠街一所簡樸的住宅里。1857年，他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》，這篇論文修正了當(dāng)時昆蟲學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯誤觀點，由此贏得了法蘭西研究院的贊譽(yù)，被授予實驗生理學(xué)獎。這期間，法布爾還將精力投入到對天然染色劑茜草或茜素的研究中去，當(dāng)時法國士兵軍褲上的紅色，便來自于茜草粉末。1860年，法布爾獲得了此類研究的三項專利。
最近，我學(xué)了一篇課文，叫做《三打白骨精》。從中，我感受到孫悟空的忠心耿耿和勇敢無畏。
課文主要講了唐僧師徒來到一座山勢險峻的高山前，孫悟空去摘一些桃子回來，白骨精便變成了村姑去戲耍唐僧，結(jié)果被孫悟空發(fā)現(xiàn)，劈頭一棒，白骨精受傷丟下假尸逃走。唐僧責(zé)怪悟空，結(jié)果白骨精又來了兩次，一次變成老婆婆，一次變成老公公，都被悟空識破，一棒把白骨精打死了。
我被悟空的忠心耿耿所打動，盡管唐僧一次又一次的念緊箍咒，一次又一次地趕他走，但是悟空本色不改，還是一次又一次地保護(hù)唐僧，決心要把白骨精消滅，可見他的忠心不改。白骨精死后，因豬八戒的胡言，唐僧決絕地趕走悟空，斷絕師徒關(guān)系，悟空一臉不舍，兩眼淚汪汪，磕頭拜別。后來唐僧又有難，悟空二話不說又立刻回來，繼續(xù)擔(dān)起保護(hù)師傅的責(zé)任，還是那樣的忠心一片。
看到悟空的忠心，我想起了趙云，字子龍，“五虎將”排名第三。由于他也是忠肝義膽，在曹軍之中殺了個“七進(jìn)七出”保護(hù)劉禪，忠勇無畏。之前，劉備、關(guān)羽和張飛“桃園三結(jié)義”。但是遇到子龍之后，他們就成了四兄弟了。
悟空的忠心不改是一種難能可貴的品質(zhì)精神。
讀后感作業(yè)篇九
海明威的《老人與?！?，給我們展示了一個能夠真正地把人性的強(qiáng)大表現(xiàn)得淋漓盡致的捕魚老人——桑提阿果。下面是挑選較好的老人與海讀后感800字作業(yè)范文，供大家參考。
《老人與?！烦晒Φ乃茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。講述的是一位名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，但在84天后任然一無所獲，直到第85天他才釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是一條比他的船還長兩英尺的大魚。它拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚的連番攻擊，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，然而依舊未能保住大魚，最后，老人帶回家的只是一副光禿禿的魚骨架。
這本書雖然沒有什么華麗的語言，但就是通過這樸實平凡的語言告訴人們一個道理：人的生命可以結(jié)束，但是人的意志、精神不可以結(jié)束。老人的故事象征著人類堅不可摧的精神。在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個讓你難以承受的打擊。但是只要心中有信念，你就會有勝利的希望。我想，這種險惡的人生環(huán)境和這種堅韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
一個人應(yīng)該怎樣面對困難重重的生活?一個人的經(jīng)歷應(yīng)該如何評價?這樣問題不光出現(xiàn)在小說中，也同樣出現(xiàn)在生活中，我們應(yīng)該用自己的生活經(jīng)歷去感受海明威，去感受《老人與海》。海明威曾經(jīng)把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山，他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為他只有八分之一在水面上?！痹谖铱磥磉@種八分之一的比喻不光是屬于文學(xué)的，也不光是屬于作者的，它同樣是寫給讀者的，同樣是描繪生活的，因為唯有我們源自生活經(jīng)歷的感受才是真實與無比豐富的。我們應(yīng)該在自己的生活中當(dāng)一個強(qiáng)者。
讀后感作業(yè)篇十
今天，我讀了《林則徐》這個故事，心中感慨萬分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無能。
在鴉片戰(zhàn)爭時期，英法侵略者利用鴉片打開了中國的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時，愛國愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個道理：落后就要挨打！我們的國家強(qiáng)大了，我們才不會受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
讀后感作業(yè)篇十一
這是一本非常符合小學(xué)生心理和發(fā)展的書籍，故事很簡短，但是卻透出了小學(xué)生的真是想法和心理。讓孩子和家長以及老師都會有所收獲。
在現(xiàn)實的考試制度下，不僅石老師家長壓力大，孩子心里的壓力也是非常大，這本書中的瑪麗因為討厭學(xué)習(xí)，在這個喜歡說“行不”的馬蘇老師的而引導(dǎo)下，最后居然從零分考到了及格成績，而從此不用被取消度假。而馬蘇老師改變瑪麗的過程我瑪麗期間的心理活動卻也給了我們做家長和做老師的啟示。
啟示孩子都是想好的，主要是我們做家長的和老師的引導(dǎo)很重要，尤其是對待像瑪麗這樣的頭腦靈活卻又不肯用功的孩子，更是要費點心思和耐心的?，旣惒幌矚g學(xué)習(xí)，在馬蘇老師接班后第一學(xué)期和第二學(xué)期都不用功學(xué)習(xí)，都是零分，但是爸爸媽媽在這種情況下也并沒有大發(fā)雷霆，而只是淡淡地告訴瑪麗第三學(xué)期再考不到中等成績就取消度假。這只是一種懲罰方式，而對于瑪麗來說，度假是缺一不可的，可是自己還是不愿意努力，這可如何是好。
聰明的瑪麗買了很多材料為馬蘇老師做了手印的手絹，包裝很精致，這些漂亮的手絹并沒有打動馬蘇老師不考試，于是瑪麗相處威脅馬蘇老師不要考試而寫了紙條到馬蘇老師家的郵箱?，旣愖罱K沒有阻止馬蘇老師的考試，當(dāng)然瑪麗也沒有逃脫出馬蘇老師的“如來佛掌”被老師抓回去考試。什么都不會的瑪麗裝病，而馬蘇老師趁此機(jī)會好好教育引導(dǎo)瑪麗，并給瑪麗重新考試的機(jī)會?，旣愒诙潭痰臅r間內(nèi)開始輕松愉快的用功努力學(xué)習(xí)了，而且考試成績比及格還高出了。這帶給了她以及老師和父母驚喜。
故事中的馬蘇老師對瑪麗的引導(dǎo)方式非常值得我借鑒，也給我們很多啟示，啟示孩子需要愉快輕松地成長，他們需要輕松的快樂的學(xué)習(xí)知識。老師和家長給予他們的不是壓力而是引導(dǎo)和幫助。希望我們都能像馬蘇老師那樣去引導(dǎo)孩子，保留孩子的童心，讓孩子快樂健康成長。
讀后感作業(yè)篇十二
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十三
我父親曾說過，他們小時候，一個本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章--《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁三十行，每行三十個字，每個空格都不能浪費。
連寫作文，都不是例外。
那時，作者就因為寫作文時兩個字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。
“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起。
”也許，這就是幸福的味道吧，也是因為這句話，我才真正明白幸福的真諦。
對于那個年代的人來說，每本作業(yè)本都是寫完正面再寫反面，寫完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢也想不到，他們的子孫輩，竟會過上這么好的日子。
他們也從未想過，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是。
可我們又何曾想過，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來的?是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來的!
幸福是什么?在我看來，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。
也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個年代的孩子又何時過得不快樂呢?他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒有，但他們又何曾為此難過，為此哭泣呢?所以，他們是幸福的。
而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機(jī)啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本。
可孩子們往往一看到那些高科技產(chǎn)品，就毫無抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。
家長們也以為孩子小而放任自流。
在我們父母那個年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時間來顧及孩子的感受。
但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛的見證。
他們在特殊的年代送給孩子最特殊的愛。
那愛是美麗的，是真切的。
而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。
他們給了孩子無盡的零食，無盡的作業(yè)本，甚至在父母面前無盡的權(quán)利。
殊不知，這樣不但不會幫助孩子，反而還會害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛的見證，是那時生活中愛的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵!
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報效祖國，可當(dāng)時的他們實在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時，就買一個小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢?比起作者和父母，我們幸福了多少?卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個字，作者就因為寫作文空了兩格而被父親一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦!
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢?他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑!那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的.環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個時代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢?答案就不得而知了。
讀后感作業(yè)篇十四
《清單革命》這本書最初進(jìn)入我的視野，是羅胖在得到上面提過，當(dāng)時對這本書并沒有特別深的印象，只是知道本書的作者發(fā)明了一個很有效的清單工作法。所以最終基于好奇，就在國慶假期耗時兩天把這本書僅有的部分看完了，今天就對本書的讀后感受來做一個簡短的回顧和總結(jié)。
嚴(yán)格意義上來說，這本書我沒有讀完，因為微信讀書關(guān)于這本書暫時還沒有取得版權(quán)，所以不能購買，原本是想著購買，但是最終還是放棄了，工具的話還是專注的好，太多太雜的工具反而是會讓效率低很多。再者，微信讀書確實也是一個很不錯的讀書工具。
以下就是我個人在讀這本書的過程中所摘錄的一些片段，關(guān)于這些段落的一些思考和疑問，我都在微信讀書上有標(biāo)記，只是介于微信讀書并不能做到和電腦同步的程度，所以這也讓人很是郁悶，想想這其實還是kindel做的比較好。
本書有一個非常重要的觀點，人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”。無知之錯是因為我們沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，“無能之錯”是因為我們掌握了正確知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
關(guān)于這個觀點其實我仔細(xì)回顧了自己的工作和生活，發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)時候都是在奔走于無知之錯的前夜，也就是一直在尋找那些自己不知道的知識點，但是對于能否有效運用這些知識點，仿佛我們從來沒有認(rèn)真的思考過。
我想，正是基于我們不對過往自己所習(xí)得的知識做一個詳盡的梳理和分析，所以才導(dǎo)致我們總在犯那些無能之錯。比如，我們掌握了某個技能的知識，結(jié)果又總是因為某些很小的方面而依舊犯錯，實際上，如果我們掌握了更懂的知識，就應(yīng)該避免自己盡可能少的犯那些已經(jīng)掌握的知識點所引起的錯誤。
在我們的工作中，常常會以為自己的記憶力是萬能的，所以遇到任何事情，總是不做計劃、不列清單;完全僅憑自己的記憶力在盲目的做事，結(jié)果每次都會出各種或大或小的問題。在攝影這個行業(yè)里，常見的就是沒有帶內(nèi)存卡、沒有開機(jī)、沒有錄制聲音、幀率不對.......總之這些錯誤相對來說都是很低級的，那么我們能說這是無知之錯嗎?顯然不能，因為這就是在掌握了一些專業(yè)知識的背景下還在犯的錯誤。
所以，在我們的工作和生活中，應(yīng)該盡力避免犯那些無能之錯，因為無知之錯至完全可以理解的，畢竟人非圣賢孰能無過。一個人即便是再博學(xué)，他也有一些問題是自己在生活中難以解答的。
本書的第二個比較重要的觀點在于讓我認(rèn)識到，一個人倘若能主導(dǎo)全局、甚至于獨當(dāng)一面，那么他的重要性在任何時候都是不言而喻的。讀后感如今我們生活在一個由超級專家主導(dǎo)的時代，醫(yī)生們在各自的狹小領(lǐng)域里不斷磨煉自己的技藝，直到他發(fā)現(xiàn)自己在這個領(lǐng)域比其他人干得更好，否則他就極有可能選擇一直深造。
與一般專家相比，生活中的超級專家有兩大優(yōu)勢：他們知道更多重要的細(xì)節(jié)，而且還學(xué)會了如何掌控特定工作的復(fù)雜性。如今，無論是在醫(yī)療行業(yè)，還是在其他領(lǐng)域中，一些工作的復(fù)雜性顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個人可以掌控的范圍，即便是最能干的超級專家也難免會犯錯。
所以有時候并不是我們無知，而是無論人們進(jìn)行多么細(xì)致的專業(yè)分工，無論接受數(shù)量多么巨大的培訓(xùn)，一些關(guān)鍵的步驟還是會被忽略，一些錯誤還是無法避免。這也就是為什么現(xiàn)在醫(yī)療和影視行業(yè)都在越來越細(xì)分。
在較為復(fù)雜的環(huán)境中，專家們要應(yīng)對兩大困難：第一種困難是人類記憶和注意力的謬誤。在重壓之下，人們特別容易忽視一些既定的例行事項;第二種困難一樣不可小覷，那就是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。
而一旦掌握了清單工作法之后，清單似乎能幫助我們防范此類錯誤。它們會提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀(jì)律。這種方法對定期記錄病人體征發(fā)揮了重要作用，當(dāng)然，這并不是說它就是醫(yī)生們的功勞。
讀后感作業(yè)篇十五
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報效祖國，可當(dāng)時的他們實在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時，就買一個小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢？比起作者和父母，我們幸福了多少？卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個字，作者就因為寫作文空了兩格而被父親一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦！
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢？他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑！那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個時代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢？答案就不得而知了。
讀完這篇文章，作者給我的震撼是極大的，又聽我的父親講了許多他小時候的故事，真的覺得他們好勇敢，在那樣的背景之下還有勇氣生活下去真的很厲害啊，總而言之，我認(rèn)為讀書是無論多少代人都一恒不變的，只有讀書才能充實我們；只有學(xué)習(xí)才可以打開生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊；也只有知識才可以帶來更多的選擇，讓我們變得更加獨立和自由。
讀后感作業(yè)篇十六
原著篇名：《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
院系班級：政法學(xué)院法學(xué)（環(huán)境保護(hù)法方向）。
學(xué)號：131150223。
姓名：劉璇。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》讀后感。
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會主義的必然出現(xiàn)。這些認(rèn)識對于今天科學(xué)分析當(dāng)代資本主義及其新變化，對于我們在當(dāng)代背景下重新認(rèn)識社會主義和建設(shè)社會主義，都具有十分重要的意義。
解決社會沖突的途徑，指明了變革資本主義制度的正確道路；關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說，指明歷史活動是群眾的事業(yè)，批判和糾正了空想社會主義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個受苦受難的人群，而把歷史進(jìn)步和社會更替的希望寄托在個別天才人物出現(xiàn)的理論局限性。
馬克思運用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，徹底揭穿了資本主義剝削的實質(zhì)。剩余價值學(xué)說揭開了資本剝削勞動的秘密，闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾對立的經(jīng)濟(jì)根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢，找到了推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義這一偉大歷史使命，從而為科學(xué)社會主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證。
格斯的一些觀點，應(yīng)當(dāng)秉承實事求是的作風(fēng)。用一切從實際出發(fā)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辦法來解決當(dāng)代中國出現(xiàn)的一系列問題。
讀后感作業(yè)篇十七
前記：
此為暑假作業(yè)，《朝花夕拾》的順序有差錯，請諒解。
《狗貓鼠》讀后感。
讀第一句話的時候就能大致看出了魯迅先生對貓的態(tài)度?！俺稹弊趾苊黠@的將魯迅對貓的憎惡給表現(xiàn)了出來。而原因之一正是他小時候最喜愛的老鼠被貓吃這件事?？墒俏恼麻_頭并沒有直接寫小隱鼠是如何消亡的。
作者在這之前寫明了他對貓的看法：第一點，就是貓對生命的一種“玩弄”，在遵守大自然規(guī)律的同時又違反了該有的品質(zhì)，讓俘虜生不如死。第二點，則是魯迅對貓的媚態(tài)感到不滿，這一點我卻不是非常的理解與贊同。第三點，貓的叫聲使魯迅先生心煩意亂。我有同樣的感受：在搬家之前，晚上總有貓的叫聲，使我久久不能入睡，等精神被剝削到一定程度時，大腦就崩潰了，使我昏迷，直至天亮。最后一點，才開始進(jìn)入了這個有趣的故事。作者本以為是一只貓吃掉隱鼠的，實際上到后來他才發(fā)現(xiàn)了真相。但是，最終魯迅先生還是對貓產(chǎn)生不了好感。
我對貓的看法并非都是否認(rèn)的，貓也是有可取之處的。而我在否認(rèn)的方面和魯迅先生有大體的相似之處。但是仔細(xì)想想，魯迅并不只是在描寫貓，而是對社會上像貓一類人的諷刺。由此看來，作為中學(xué)生的我們，是應(yīng)該避免這種現(xiàn)象的。
《阿長與山海經(jīng)》讀后感。
作者在文章開頭就開門見山的將長媽媽的形象塑造了出來，同時，作者也將殺害隱鼠的真正兇手揭示了出來。
長媽媽作為一個很普通的保姆，但是卻給魯迅留下了深刻的印象。文章主要圍繞著山海經(jīng)描寫的。寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，到后來我對她發(fā)生了空前的敬意。文中有一個有趣的地方，就是寫長媽媽的睡姿。通過漫畫圖片，我能看到“滿床擺著一個‘大’字”，連手都擱在了魯迅的脖子上，我想，當(dāng)時魯迅一定是苦不堪言的吧。當(dāng)魯迅想看圖畫版的《山海經(jīng)》時，阿長卻在過節(jié)時，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動，也讓魯迅改變了他對長媽媽的看法。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個形象，獨特卻也不平凡，而魯迅揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
《從百草園到三味書屋》讀后感。
這篇文章已經(jīng)在初一的時候?qū)W過了。如今回味一遍，仍覺得百草園的內(nèi)容比三味書屋更加有趣。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，這些景色，不僅讓魯迅回味，更讓我心動。我想魯迅的童年，是多么快樂，多么幸福，甚至有點覺得魯迅童心未泯。而當(dāng)魯迅上學(xué)后，也并非不快樂，而讓人覺得是另一種趣味。“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事”這是魯迅的話，讓人看了，先是一笑。并不是笑魯迅的無知，而是對他求知的肯定和贊賞吧。魯迅能讓讀者能夠深入其境地去感受這篇文章，我覺得非常棒。
《二十四孝圖》讀后感。
這篇文章可能是《朝花夕拾》當(dāng)中最難讀的一篇文章了吧。文章運用了許多生僻的詞匯，深奧的句子。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指，通過描寫這一類的古詩，作者指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了批評。
作為中學(xué)生的我們，的確是要做到“孝”這個從古至今流傳下來的美德，即不能像“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事當(dāng)中描繪的人物那樣子的不孝。
這已是《朝花夕拾》當(dāng)中的最后一篇的文章。在文章的開頭，作者并沒有直接把范愛農(nóng)介紹出來。它描寫了作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭，作者就用平凡的語言，敘述了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。文中有一個重要的細(xì)節(jié)，那就是對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了許多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
這個故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)。雖然魯迅請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看病，也開了不少方、用了不少奇特的藥，但是無一見效，最終導(dǎo)致父親的死亡。而當(dāng)魯迅聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很時，心里也應(yīng)該有無法解開的怨恨之結(jié)吧。
在文章描寫中，我偶然發(fā)現(xiàn)有一句話也用到了“大概的確”這四個字，和孔乙己中的一樣，表示推測及一種必然性。在找蟋蟀的片段中也出現(xiàn)了百草園。唯一好奇的就是作者為何將紹興稱為s城。
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會接近小人國的人民了。但是在之后的一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因為國王的無理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀到慧s國的時候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時光，而他也完全融入這個社會，他覺得這個地方是一個所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對比之下，作者開始對人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀到這篇文章時，暮然回首，一大半的文章已經(jīng)讀完了，心中也是感慨萬千。這篇文章介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
一開始，衍太太的形象便躍然紙上，雖然看上去她對孩子們都十分的疼愛，是一個心地善良的人，但是往后看，發(fā)現(xiàn)她唆使附近的小孩子們吃水缸里的結(jié)起來的薄冰，令人作嘔，她的形象就已在我的心里大打折扣。再往后看看見他唆使魯迅偷盜母親的東西時，我就對她不報希望了。
《藤野先生》讀后感。
藤野先生回憶了魯迅留學(xué)的事?！短僖跋壬坊貞涀髡咴谙膳_留學(xué)時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
而我也覺得應(yīng)該尊敬藤野先生，他的精神和品質(zhì)深深感動了我。
無常，在我的印象里是妖魔鬼怪一類的東西。而魯迅，也在文章中做了解釋。這篇文章和上一篇《五猖會》有一定的聯(lián)系，它描述了兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅先生在這篇文章中詳細(xì)地描寫了他在廟會遇到的“無?！?。從魯迅的描寫中看出人們在白無常和黑無常中更喜歡白無常。雖然是鬼怪，但是穿的一身白，在人群中十分突顯，說話的方式也是十分有趣，顯得十分有喜劇效果。如果可以，我也想親眼看看這個廟會，一定十分有趣。
五猖會是一種廟會，是一種民俗。每年農(nóng)歷的五月一日，便是五猖廟會之日，百姓聚在一起燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。但是對于魯迅來說，卻是意義重大。正如魯迅在作文開頭寫的，“孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了?！?BR> 這一次，魯迅是要去東關(guān)看五猖會。東關(guān)的五猖會是全縣最大最盛的會，因為路程遙遠(yuǎn)，一家人大清早就起來?？墒牵赣H背書的要求卻臨時難倒了我。在我看來，我覺得這個父親并不是個好父親，因為他不理解自己孩子的所想之事。既然大清早都準(zhǔn)備好了，一家人全都迫不及待的去看戲，為何還要在這個時候談學(xué)習(xí)的事？這明擺著就是要掃興。
讀后感作業(yè)篇十八
今天看完了李司令的申論講義，突然就回想起我杯具的申論。
我的申論應(yīng)該屬于極差了，國考沒參加過，政法干警與市級考試2次都是50分，考的我很無言….很高興能有這次機(jī)會與大家共同探討申論。
下面是我看李忠榮講義的讀后感。
對申論寫作的總結(jié)：
一，事實求是，不要好高騖遠(yuǎn)。申論大綱中明確提出申論考試目的是考察參考人員能否勝任工作，考察解決問題的能力，這就要求我們在考試過程中保持實事求是的態(tài)度，要立足基層，立足實際，合理的分析思考原因，一步步解決問題，而不能好高騖遠(yuǎn)，妄想用一蹴而就的方式徹底解決已有的問題。
二，獨立見解，不要迷信權(quán)威。申論大綱中明確指出不指定教材，不指定考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，所以在現(xiàn)實生活中，不應(yīng)妄想通過輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，臨陣磨槍就能考取好成績，重要的是平時多練，多思，唯有這樣才能形成獨立的見解，才能在作答申論時做到言之有物。
三，重視內(nèi)涵，不要脫離實際。文章重要的是內(nèi)容，雖然文采與形式也比較重要，但內(nèi)涵，例如原因的分析和對策的提出才是申論考試的重點，所以我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注國家政策，形式，參照國務(wù)院，省市部門的相關(guān)文件，例如對某件事故的處理等，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以期更好的完成申論作答。
四，結(jié)構(gòu)完整，不要顧此失彼。申論最后一題的文章要求各不相同，但是其中一條是必然出現(xiàn)的'，那就是結(jié)構(gòu)完整，結(jié)構(gòu)完整，我的理解就是提出，分析，解決問題三個部分都不應(yīng)該缺失，首先提出問題，總結(jié)現(xiàn)象，再次分析問題產(chǎn)生的原因與危害，繼而提出解決的對策，三方面不能顧此失彼，應(yīng)當(dāng)按照一定的比例予以完成。
六，注重細(xì)節(jié)，不要粗枝大葉。文章能否取得高分的重要標(biāo)準(zhǔn)，即是對細(xì)節(jié)的把握，同樣的一個問題，若你能夠分析入微，對于閱卷人來說，你的思維嚴(yán)謹(jǐn)程度自然是高他一等，分?jǐn)?shù)自然也會上去，所以細(xì)節(jié)需要我們的重視。
七，最后也是最重要的，文章的提高全憑練習(xí)，根據(jù)李司令的標(biāo)準(zhǔn)，多與人交流，多自己思考，這樣才能快速有效的提高。
對概括分析題的總結(jié)如下：
一，回答要簡潔，不能拖泥帶水。概括題最忌諱羅嗦，繁雜，我們應(yīng)當(dāng)從文中找到關(guān)鍵點，最好是關(guān)鍵詞，然后用自己的話進(jìn)行總結(jié)，最好能用到關(guān)鍵詞，讓批卷人能看到思想加工的痕跡，總結(jié)的痕跡，這樣才能獲得理想的分?jǐn)?shù)。
二，作答前要仔細(xì)審題，不要盲目大意。作答錢應(yīng)仔細(xì)審題，在這方面我感想頗深，由于申論作答時間有限，我只是將題目從略的記下，就開始尋找答案，但是到最后找到的答案卻是不完全符合題意的，從而浪費了不少時間，所以審題極為重要，應(yīng)當(dāng)引起我們高度的重視。
三，要善于分類，不要混為一談。概括題評分的重要標(biāo)準(zhǔn)就是邏輯清晰，即不僅要做總結(jié)，還應(yīng)當(dāng)梳理條理，讓閱卷人在閱讀時能夠感到清晰明朗的思路，一般分析條理的方式為從內(nèi)道外，主要到次要，時間順序，空間順序。
對對策題的總結(jié)如下：
一，要有針對性。為了公平合理的進(jìn)行評分，對策題一般要求對某件事或者某段落問題提出對策，這就要求我們在提出對策具有針對性，依靠平時積累和現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗，還有就是閱讀國家對于某些問題的處理方法，這樣才能做到概括有針對性。
二，要有邏輯。對策題在做單時應(yīng)有一定順序，或者按照原文中問題的出現(xiàn)次序，或者按照時間，空間的順序作答。
三，要靈活變通，不能死記硬背。在對策題中，“萬能八條”曾經(jīng)讓考生們找到了攻克申論的法寶，但是隨著閱卷人對“萬能八條”的熟悉，“萬能八條”也逐漸被人冷落下來，雖然如此，我們不能否認(rèn)“萬能八條”的意義，重要的是靈活運用，重要的是根據(jù)實際問題進(jìn)行有針對性的提出對策，不僅如此，還應(yīng)該合理吸收國外經(jīng)驗，因地制宜運用到我國建設(shè)之中。
最后，我們還需要注意文字的書寫，改正錯誤的方式，文字的書寫重在整潔，即使文字寫的不好，也要一筆一劃的書寫，切忌寫連筆，切忌寫的過小或過大，正確的做法是寫在空格的中央，盡量書寫整齊，對于錯誤，如果不是大的錯誤，為了卷面整潔，最好不改，如果一定要改，用下劃線化掉即可，切忌糊涂亂摸，這樣申論很難取得理想分?jǐn)?shù)。
總之，李司令的文章給了我很大的啟發(fā)，從單純的追求形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦问?，但更注重?nèi)容，李司令的文章促使我理解到申論考試的真正的含義，即考分析解決問題的能力，而不僅僅是考人的文采，文章，所以我會在這個方向上努力，以期能早日上岸！
(1900字)。
讀后感作業(yè)篇十九
之前在許多地方都聽說過“清單”類的工具，一直只是處在好奇與敬畏中，后來在《得到》的一次節(jié)目中了解到有這樣一本著作，無暇他顧，當(dāng)即買下了這本書。
作者阿圖葛文德是一名醫(yī)生，他以醫(yī)療領(lǐng)域為主線，同時添加了航空、建筑等領(lǐng)域的案例，以及調(diào)查數(shù)據(jù)采集信息以及分析，全方位的剖析了“清單”這一工具在各行各業(yè)的使用情況、爭論內(nèi)容。一直到現(xiàn)在，雖然許多人非常認(rèn)同“清單”的重要性，但是依然存在討論、優(yōu)化的空間。
人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”?！盁o知之錯”是因為我們沒有掌握正確知識，“無能之錯”是因為我們掌握了正確的知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。
我們常常在做事中，尤其在合作中，會出現(xiàn)疑問：該做的幾乎都做了，但就總是有一件事情誰都沒有做。我們到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我們的可控范圍之內(nèi)?實際上，在人類所有的實踐領(lǐng)域中，知識及其復(fù)雜性與日俱增，同樣，人們正確實施所掌握知識的難度也在與日俱增。在大多數(shù)技術(shù)含量高的專業(yè)領(lǐng)域，對于失敗的正確處理方法不是處罰，而是鼓勵從業(yè)人員積累更多經(jīng)驗和接受更多培訓(xùn)。無論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個人能力往往不是最難克服的障礙。由于復(fù)雜性造成的失敗遠(yuǎn)比因為沒有責(zé)任心而導(dǎo)致的失敗多得多。即使是某些領(lǐng)域的超級專家，他們知道更多的重要細(xì)節(jié)，并學(xué)會了如何掌控特定工作的復(fù)雜性，但終究會有復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個人可以掌控的范圍，專家也會出錯。
美國全國性的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，靜脈置管插入10天后，就會有4%發(fā)生感染。在美國每年有8萬人發(fā)生過此類感染，死亡率達(dá)5%~28%。插入導(dǎo)尿管10天的重癥監(jiān)護(hù)病人有4%會發(fā)生膀胱感染，而接入呼吸機(jī)10天的病人有6%會發(fā)生細(xì)菌性肺炎，死亡率高達(dá)40%~45%。綜合醫(yī)療措施的各個環(huán)節(jié)，每治療一種疾病大約有178項治療措施，醫(yī)生為了挽救垂死的病人，要掌握正確的知識，并保證每天對病人實施的178項治療措施都不出錯。
在航空航天領(lǐng)域，隨著技術(shù)的進(jìn)步，功能的增加，駕駛飛機(jī)早已不是一位飛行員能夠完成的任務(wù)了。尤其是應(yīng)對突發(fā)危機(jī)、復(fù)雜環(huán)境，更顯得是手足無措。專家們需要面對兩大困難：一是人類記憶和注意力的謬誤。重壓之下，人們特別容易忽視一些單調(diào)的例行事項;二是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。這樣我們就十分明確我們的“清單”的重點是什么了，它就是幫助我們記憶關(guān)鍵步驟，并且清晰的列出操作過程中必不可少的基本步驟。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀后感作業(yè)篇二十
兩天在地鐵和午休時分陸陸續(xù)續(xù)看完這本書。本以為會是一本類似時間管理的書，不過好像還不盡然。
全書從醫(yī)療業(yè)、航空業(yè)說起，有些啰嗦，因為感覺跟我沒什么太大關(guān)系，所以很多細(xì)節(jié)就遺漏了，只是也許應(yīng)該回想下作者為什么要這么說?是一種論證方式么?屬于舉例論證吧。
總之，全書談及了我們?yōu)槭裁匆褂们鍐?、清單的好處、如何設(shè)計和使用清單等內(nèi)容。
我最大的感受是，清單不應(yīng)該僅僅是方法論，還應(yīng)該是一種系統(tǒng)的思考方式和執(zhí)行保障。在工作和生活中，想想如何建立清單思維、清單系統(tǒng)，如何將清單的用處發(fā)揮到極致。我自己的感覺是，清單是一種有效清空大腦的手段，能夠讓人在忙和注意力缺失的今天，focus。所謂好記性不如爛筆頭嘛，古人很早就這么說過了，可我們就是沒往心理去。清單不僅僅可以用于時間管理，而且可以用于工作生活學(xué)習(xí)的很多方面。比如：購物、做飯、工作流程、思考。。。等等等等。
想要真正用好清單，還不很容易呢?作者在書的后半段寫到了投資界人士如何利用清單的例子。就需要這名投資人對之前的投資決策進(jìn)行很好的分析，分析自己的可卡因大腦，分析高人投資決策時的失誤，總結(jié)出自己應(yīng)該避免的坑，形成自己的投資決策清單，挑選真正關(guān)鍵的點，而不是被情緒牽著走。這個時候，清單就是一個人或團(tuán)隊思考、智慧和處事的全部呈現(xiàn)了。不是簡單的幾個字，而是對整件事全盤的、細(xì)節(jié)地考量。清單可不是很low的老年癡呆癥的體現(xiàn)，而是一個很厲害的人和團(tuán)隊的智慧的結(jié)晶呢。能夠真正用活清單、用好清單，我相信不僅是個力氣活，還特費腦。有的時候，需要團(tuán)隊來共同參與清單的執(zhí)行過程，清單也是一個很好的凝結(jié)團(tuán)隊的載體。