總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯，提高工作效率和質(zhì)量。寫總結(jié)時要注意用語規(guī)范、準確，不使用模糊、含糊不清的詞語和表達方式。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
閱讀教學教學設(shè)計篇一
以“單元整合·群文閱讀”策略為指導(dǎo)，運用多種方法，促使學生在自讀自悟中體會課文內(nèi)容，在相互交流中加深理解，明晰故事情節(jié)和人物細節(jié)刻畫之間的重要關(guān)系，在不斷運用中提升學生語文能力。
四年級的小學生已經(jīng)能夠通過速讀簡單理解文章中角色的情緒，從語文學習來看，學生已具有一定的閱讀能力、口語交際能力和寫作能力，也掌握一定的學習方法。
本次以“讀出角色的情緒”為主題的文章出自--群文閱讀新語文讀本（四年級下），共安排五篇文章，分別如下：
《放寒假嘍》鄭春華。
《成績單》【法】勒內(nèi).戈西尼《“大白兔”糖紙》殷健靈《妹妹跌倒了》王淑芬。
《孫悟空三打白骨精》【明】吳承恩。
1、能夠用以前所學的抓住人物外貌、語言、動作進行描寫的文章，來體會故事情節(jié)和人物刻畫的細節(jié)之間有重要的關(guān)系。2、能夠抓住文章中的細節(jié)描寫來體會人物內(nèi)心的情感。3、通過通讀文章，概括出表現(xiàn)人物情緒的詞語。
引導(dǎo)學生體會故事情節(jié)和人物刻畫的細節(jié)之間有著重要的關(guān)系。
一、談話導(dǎo)入,揭示議題。
師:同學們,你們知道“角色”是什么意思嗎?（幻燈片1）生:故事中的人物或主角。生:電視劇中的人物。
師:書籍或電視劇中的人物就是“角色”。
師：同學們知道角色是什么了，我還想問問同學們“情緒又是什么呢？”
生1：發(fā)生好的事情就會感到快樂。生2：發(fā)生不好的事情就會感到悲傷。
師：同學們想不想做游戲？生：想（伴有興奮的情緒體驗）師：那大家高不高興？
生：高興。（伴有激動的情緒體驗）。
師：好了，我們的游戲結(jié)束了。（伴有驚訝、疑問等情緒體驗）生:?。∈裁囱剑。ò橛杏憛?、反感的情緒體驗）師：游戲就是“我問你答”呀！生：哎！（伴有失望的情緒體驗）。
師：好啦！其實是老師小小的調(diào)皮了一下，和同學們開了一個玩笑啦！真正的游戲其實是“演員我最大”（伴有高興的情緒體驗）。
（幻燈片2）。
師：“演員我最大”游戲規(guī)則：老師說出具體情境，同學們根據(jù)老師講述的情境做出相應(yīng)的情緒反應(yīng)。如：
情景一、中了五百萬的大獎（哇哦?。?；
情境二、今天的家庭作業(yè)是抄寫今天考試的試卷（哎）；
情景三、今天學校的廁所都不能使用（什么？）；
情境四、今天沒有家庭作業(yè)（耶耶耶！=）。
師：看來同學們都玩得非常的開心，大家剛才在老師和你們開的一個小玩笑里以及在游戲中所產(chǎn)生的各種心情就叫做情緒。高興、快樂、激動、悲傷、焦慮、煩躁等等都叫做情緒。大家明白了嗎？(幻燈片3）。
生：明白了（學生親身體驗到情緒，通過玩笑、游戲使得隱形的情緒變得具有真實性，學生更容易理解）。
本環(huán)節(jié)設(shè)計意圖：在師生互動環(huán)節(jié)過程中，間接的引導(dǎo)學生體驗各種情緒的產(chǎn)生，能直接的感受到情緒的真實存在性。通過情緒小游戲激發(fā)學生學習的興趣性。
二、學習五篇文章。
師：非常好，接下來進入今天的群文閱讀天堂，一起來看看我們的主題是“讀出角色的情緒”（幻燈片4）。
生：讀出角色的情緒。
師：同學們請打開群文閱讀課本第2頁，一起來看看本次群文閱讀主。
題下的文章一共有五篇（幻燈片5），同學們速讀以下文章，建議大家采取小組學習的方法，每一位同學負責一篇文章，最后綜合大家的意見，討論交流一下。（在速讀前講清楚速讀要求、速讀紀律。在學生速讀時教師在教室巡回指導(dǎo)。本次速讀采用小組學習法）本環(huán)節(jié)設(shè)計意圖：意在培養(yǎng)學生合作學習的能力，在合作中體驗團體的重要性。
速讀要求（幻燈片6）：用筆勾出文章中描寫人物情緒的句子，在便條紙上寫出描寫人物情緒的詞語。
生：記得。
師：回憶一下，是什么呢？
生：在閱讀時用筆勾畫出文章中描寫人物情緒的句子或詞語。師：真棒，今天這節(jié)課我們一起來看一看文章中對人物情緒的刻畫，找一找文章的作者在文中都是怎么樣來描寫人物的情緒的。當然這些刻畫包括語言、動作、神態(tài)上的。請同學們找一找，回憶一下。
解決一下幾個問題：
問題一：（幻燈片7）。
勾出的表現(xiàn)人物情緒反應(yīng)的句子，并說說能夠形容此處人物情緒的詞語。
2、下課鈴響了以后，我們都沒像平時那樣一窩蜂似的擠出校門，而是磨磨蹭蹭、心事重重地往外走，誰也不說話。
情緒分析：沮喪、郁悶、害怕、擔心、不知所措、緊張………問題二：（幻燈片8）。
這幾篇文章中最強烈的情緒是什么？用自己寫下的詞語概括，并說一說故事中的哪些事情引起了這些情緒。
興奮（文一）；沮喪（文二）；激動、滿足（文三）；委屈（文五）………問題三：（幻燈片9）。
例如：文章二中科豆拿到成績單后他的情緒反應(yīng)是（），如果他沒有（），他會說（），又會做（）。如果你在遇到和科豆同樣情況下，會不會有相同的情緒反應(yīng)？你又會怎樣處理？問題四：（幻燈片10）。
將剛才總結(jié)的所有詞語分成幾大類，并說一說每組詞語所表達情緒的共同點。
喜：興奮、期待、愉快、高興、快樂、激動、感動、滿足怒：憤怒、氣惱。
哀：沮喪、郁悶、傷心、委屈、失望懼：害怕、擔心、不知所措、緊張問題五：（幻燈片11）。
閱讀教學教學設(shè)計篇二
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學習韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學習四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學生學習漢語拼音的興趣，讓學生在快樂自主的學習活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學習單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學生利用學前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學教學設(shè)計篇三
2、學習描寫人物的方法和細節(jié)描寫。
一、激趣導(dǎo)入。
多媒體展示《水滸傳》中的人物畫像。（這些人物都是《水滸傳》中的人物，前面我們剛學過《智取生辰綱》導(dǎo)入《水滸傳》的學習）。
二、了解作者、作品及寫作背景。
學生介紹：施耐庵、《水滸傳》的主要內(nèi)容和寫作背景。
（告訴學生閱讀一本書可以借助前言和目錄了解全書的主要內(nèi)容）。
三、講述故事。
《水滸傳》涌現(xiàn)了許多英雄人物，演繹了無數(shù)精彩絕倫的故事，請講一講你們所知道的故事。
學生講故事。
（武松景陽岡打虎、林教頭風雪山神廟等）。
教師適時評價。
四、指導(dǎo)方法，賞析片段。
1.默讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
學生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法進行默讀。
（文章較長，告訴學生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法。對于文中的精彩之處，可以圈畫批注。）。
教師巡視。
2.學習細節(jié)描寫和刻畫人物的方法。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
3.分析多角度描寫和人物形象。
（問題設(shè)置：
魯提轄一共打了鄭屠幾拳？分別打的是哪？用的是什么手法？
通過這部分的描寫，表現(xiàn)了魯提轄什么樣的性格？）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
4.評價人物、事件。
（通過本課的學習，我們對魯提轄這一人物形象有了一定的了解，那么你怎樣評價魯提轄，怎樣評價魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西這一事件。）。
學生圈畫批注自己喜歡的句子。
學生找出文中的細節(jié)描寫，并體會其作用。
刻畫人物的方法：
語言：魯提轄大罵鄭屠（正義、直爽）。
動作：三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）。
學生合作探究，小組展示成果。
（運用比喻的修辭，將鄭屠被打后的`狼狽相表現(xiàn)出來，運用味覺、視覺、聽覺多角度描寫被打者的感覺，使讀者產(chǎn)生痛快、解恨的快感，這些表現(xiàn)手法突出了魯提轄嫉惡如仇、見義勇為的性格。）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
（教師應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學生建立正確的英雄觀。）。
我們欣賞小說時，要學會概括故事情節(jié)，了解小說的時代背景，分析人物形象。
分析人物形象，要學會通過對人物語言、動作、心理等描寫的分析，去概括人物形象；其次，品味詞句，從細節(jié)描寫去洞察人物的內(nèi)心世界。
5.歸納寫作特色，學習鑒賞小說的一般方法。
總結(jié)鑒賞小說的一般方法，提高學生閱讀欣賞小說和描述人物的能力。
6.有獎競猜。
學生猜人名（楊志、武松、魯智深、林沖、李逵、宋江等）。
通過人物畫像，讓學生猜人名，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動課堂氣氛。
鍛煉學生的概括能力和語言表達能力。
五、課后作業(yè)（練習）。
1、寫一篇小作文《我最喜愛的水滸英雄》；
2.用今天所學的閱讀方法，課下讀《水滸傳》中自己喜愛的章節(jié)。
閱讀教學教學設(shè)計篇四
1、引導(dǎo)學生運用“勾畫關(guān)鍵詞句、寫批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過多文本閱讀和分享，提升學生整體感知、提取和整合信息的能力。學習詳略得當?shù)膶懽鞣椒ā?BR> 3、引導(dǎo)學生通過閱讀，體會各地各具特色的民風民俗，感受其中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德。
1、了解各地的民風民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風俗，感受傳統(tǒng)美德。
課件、拓展閱讀材料
小組合作探究、讀寫結(jié)合。
我們的祖國地大物博，幅員遼闊，各個地方有不一樣的風俗習慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來了解不一樣的民風民俗。
1、課文內(nèi)容回顧
引語：我們自學了第一單元里的三篇課文和三首古詩，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨自勾畫、批注，然后和同桌討論后回答。）
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩《寒食》：開心；古詩《迢迢牽牛星》：想念；古詩《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）
2、了解民風民俗
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買雜拌兒買爆竹、臘月二十三過小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫了熬臘八粥的過程；《古詩三首》描繪了人們在寒食節(jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達的情感或所做的事情。）
引語：“百里不同風，千里不同俗?！辈煌牡貐^(qū)，不同的民族，不同的時空，都有著自己各具特色的風俗習慣。我們來看看這幾首古詩。
1、出示古詩，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩》（唐）王駕
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容
引語：讀過這些古詩后，你知道詩中所描繪的傳統(tǒng)習俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會；《社日詩》：在社日這一天人們把酒言歡，很歡樂。）
3、朗讀
放聲朗讀這三首古詩，熟讀成誦。
引語：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對比一下這些文章和古詩，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報）
1、《北京的春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時間里的風俗習慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫），而其他的地方描繪得很簡略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過程中親眼目睹了整個熬制臘八粥的詳細經(jīng)過，寫得細膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫），喝粥（略寫）。
3、而這幾首古詩，每首古詩都描寫了一種節(jié)日，不僅如此，詩中還寫到了在節(jié)日里的風俗習慣，濃濃的情感也從古詩中顯露出來，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對重點內(nèi)容抓住特點進行祥寫，就能給人留下深刻的印象。我們在習作的時候，也應(yīng)該試著運用這樣的寫法。
引語：其實，很多的風俗習慣，都有一段美麗而動人的傳說故事呢。把大家收集到的有關(guān)風俗習慣的傳說故事和組內(nèi)同學分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說故事，鞏固對傳統(tǒng)習俗的了解
2、派選代表，全班交流
（過年：相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種的野獸"年"的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。后來，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)，點燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來，就成了現(xiàn)在的"過年"。
元宵節(jié)：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息后，一個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會來紀念這個日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀念織女。 傳說每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。 這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學習織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個節(jié)日里留傳下來的風俗是踏青或登高。 在漢朝，有一位叫費長房的會捕怪的巫師。 有一天，費長房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會發(fā)生一場大災(zāi)難，他會帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。 他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。 乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。 怪物來了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。 但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。 從那時起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）
引語：美麗動人的傳說故事，讓我們對這些傳統(tǒng)習俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學著今天學到的分主次、分詳略的寫法，把我們心中最想描繪的風俗習慣寫一寫吧。
1、學生自由構(gòu)思，進行練筆
2、組內(nèi)分享交流
中華民族是最偉大的民族，而各具特色的民俗文化更讓人感受到祖國文化的深厚久遠。要了解更多的有關(guān)中華民俗的知識，《華夏諸神》、《中華民俗常識》兩部書籍推薦給大家。
閱讀教學教學設(shè)計篇五
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學習目標：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學習課時：一課時。
學習過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當時辛棄疾南歸十余年了，在江西擔任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個“愁”字，刻畫出辛棄疾當時的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰；而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認為是作者的理想和抱負，冷清孤寂，難以難實現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國維在《人間詞話》中，將此句作為做學問、成大事的第三種境界。
王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標終于達到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當我們苦苦思考一道數(shù)學題時，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國維境界說，都是對原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學習強國》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫》，是由中國人民大學國學院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟的評價“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學教學設(shè)計篇六
1、通過指導(dǎo)幫助學生了解《草房子》的內(nèi)容，感受主要人物的特點。
2、品味《草房子》語言，感受語言后面的思想，感悟每個人物在成長過程中經(jīng)歷的挫折，以及在苦難中綻放出的美。
3、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
1、品味《草房子》語言的特點，深入了解《草房子》中人物的特點，及每個人物在成長過程中綻放出的炫目的美。
2、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
一、導(dǎo)入。
讀《草房子》有一段時間了，喜歡嗎？很多人都喜歡它。
1、出示：（配樂讀）。
《草房子》是一首詩。
———肖復(fù)興。
《草房子》就是當代中國之《愛的教育》。
———崔道怡。
2、很多人都知道創(chuàng)作有三重境界，老師覺得讀書也有三重境界。
出示：
第一重：翻書，看封面，看作者，看故事簡介，看序言，看目錄等，了解一本書最基本的內(nèi)容。
第二重：讀書，被故事情節(jié)所吸引，一口氣將書讀完，對書的內(nèi)容有大致的了解，但缺少思考。
第三重：品書，邊讀邊思，邊讀邊注，讀出思想，讀出感受，品味語言的魅力，表達的精彩。
3、你覺得你達到了哪一層境界？
二、以檢查的方式，初步走進人物。
老師出題考考大家：
1、《草房子》的作者是______________，他是____________人。這部小說寫的是____________________________________________________________________。小說發(fā)生的時間是_________________________，那時中國____________________________________。（簡要介紹當時的背景，及作者生活）。
2、出示：猜謎語。
（1）得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。（桑桑）。
（2）從小沒有父母，身世離奇，被人欺負。（紙月）。
（3）過繼到邱二爺家，經(jīng)歷了洪水后家毀人亡的痛苦。（細馬）。
（4）因為禿頭，自尊受損，在抗爭后被人冷落。(禿鶴)。
（5）因家庭變故，輟學放鴨，在孤獨中經(jīng)受磨練。（杜小康）。
（6）自幼無父母，并常年生病吃藥。（溫幼菊）。
3、小結(jié)：老師發(fā)現(xiàn)大家至少已經(jīng)達到了第二層境界了。不錯，我們只是小學生，真正達到第三層境界并不容易。今天這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家走進第三重境界——品書。
三、品書，感悟成長之美。
過渡：這本書很長，將近15萬字，我們無法一一品味，老師幫大家選出代表性的人物，讀思品相結(jié)合，相信大家一定會有很多的收獲。
（一）走進禿鶴。
1、談?wù)勀阊壑械亩d鶴。（引導(dǎo)抓住禿鶴的變化來講。）。
2、幫助學生理出禿鶴的成長路線。
a三年級前，禿鶴（）。
出示：
禿鶴一直生活得很快活。有人叫他禿鶴，他會很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點東西；要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
b三年級時，禿鶴（）。
出示：
禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了。誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了。
c為了長頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴就坐在凳子上，一聲不吭地讓父親用切開的姜片，在他的頭上來回擦著。父親擦得很認真，像一個想要讓顧客動心的銅匠在擦他的一件青銅器。禿鶴很快就感到了一種火辣辣的刺痛。但禿鶴一動不動地坐著，任由父親用姜片去擦。
d長不出頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。
禿鶴沒有再戴那頂帽子。禿鶴與大家的對立情緒日益強烈。禿鶴換了念頭：我就是個禿子，怎么樣！
e匯操中，禿鶴（）。
當表演進行了大約三分之二，整個過程已進入最后一個高潮時，一直面孔莊嚴的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠處。那是一頂黑帽子，當它飛過人頭時，讓人聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來。
f因報復(fù)，禿鶴（）。
他，撫摸著他??
g文藝匯演中，禿鶴（）。
他將大蓋帽提在手里，露出頭，就當紙月在場，驢拉磨似的旋轉(zhuǎn)著，數(shù)著板。那個連長出現(xiàn)時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但眼下卻是隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這么不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。
h演出后，禿鶴（）。
禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號啕大哭。
純凈的月光照著大河，照著油麻地小學的師生們，也照著世界上一個最英俊的少年??
（帶領(lǐng)學生品讀這些語句，從中感受禿鶴的思想，感受禿鶴的成長過程，感受語言的精妙。）。
3、小結(jié)：禿鶴真的長大了，長成了月光下最英俊的少年。
4、總結(jié)讀法：
讀法指導(dǎo)：
讀《草房子》這樣的小說，我們一定要善于將人物的故事整合起來，感受人物完整的成長過程，這樣才能真正走進人物。
品味語言時要善于扣住關(guān)鍵句段，入情入境地讀，讀讀想想，還可以圈圈注注，這樣你就能讀出自己的思想。
11、出示讀后感片段：
（1）少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對他的認可，埋怨是不會戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人！
（2）“或許，我應(yīng)該面對！”這是“禿鶴“這個少年教給我的。朋友們，請記住，過錯是承擔，而不是逃避。
（3）天生禿頂?shù)亩d鶴由懵懂無知到出于對尊嚴的執(zhí)著堅守。演出了令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇。禿鶴的鮮活形象具有一種巨大的魔力，它令我們深深回望我們的少年時代——回望當年我們這個人生最重要的階段曾有過的類似的快樂與傷痛。曹文軒寫的不僅僅是禿鶴。（讀書，仁者見仁，智者見智。貴在得法后，讀出自己的感受。）。
（二）走進杜小康。
1、讓學生交流他們心目中的杜小康。
如：生活優(yōu)越，處處與眾不同；沉船事件后，輟學放鴨?？圩￡P(guān)鍵的感人的段落，細品。他們能一連是多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對話，他們幾乎不知道再說些其他什么話，而且原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨。
那是一個荒無人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、鴨子、孤獨、憂傷、生病、寒冷、饑餓??這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當杜雍和因為鴨群連續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬尾魚苗，被憤怒的當?shù)厝丝巯滦〈c整個鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時，他萬萬不會想到這段時間的生活給了兒子多少珍貴的財富!杜雍和不吃不喝地躺在魚塘邊上時，杜小康也一動不動地坐在了他的身邊。
2、在校門口擺攤賣東西。
他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學的老師和學生們都感震驚的是，這個當初在油麻地。
整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學生問好或打招呼。
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”
3、讓學生自己說讀了杜小康之后的感受。
4、出示讀后感：
（1）是什么讓杜小康懂事了？不是一味地溺愛，不是得意地炫耀，更不是舒適的生活，而是挫折，是困難，是逆境，沒有經(jīng)歷過痛苦的生活，怎會領(lǐng)略幸福的可貴？美麗的人生，不是擁有一切，得到一切，而是在逆境中學會堅強，學會做人。
（2）是孤獨讓杜小康成長了起來，是挫折讓杜小康堅強了起來。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？當杜小康坦然地站在油麻地小學門口賣東西時，他已經(jīng)用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重擔。我仿佛看到了紅門的將來，一定會在他堅毅的目光下重新興旺起來。
（三）自主交流，自己喜歡的人物，圍繞變化與成長展開。
根據(jù)學生回答，相機指導(dǎo)。
（四）小結(jié)：
1、禿鶴長大了，杜小康長大了，桑桑長大了，細馬長大了，紙月長大了??成長就是一種美麗。
2、出示：
成長的美麗。
在鄉(xiāng)野純凈的天空下，
在油麻地金澤閃閃的房檐下。
我聽到竹筍拔節(jié)的聲音。
我聞到了花苞綻開的芳香。
冬夜的苦練中。
禿鶴。
長成了月光下最英俊的少年。
洪水的洗禮下。
細馬。
用瘦弱的肩膀頂起了家的脊梁。
孤獨的蘆葦蕩中。
杜小康。
堅毅的站立在了生活的路口。
病痛的折磨下。
桑桑。
綻開了不屈的微笑。
成長在苦難中開始。
成長也因苦難更加美麗。
3、總結(jié)：
讀書是個性化的過程，今天老師帶著大家讀出了成長的美麗，當你自己用心讀時，一定還會讀出其他感人的東西。
當我們品味著這些語言時，我們在讀中思考，我們看到了語言后面的東西——思想。如果我們再次回頭細細品味，我們還將看到語言的另一種魅力——表達的精彩。留著有你們的嚴老師帶你們再次走進《草房子》。
好書就是我們成長道路中的摯友，明燈。老師希望大家多讀好書，并能爭取達到讀書的。
閱讀教學教學設(shè)計篇七
教師在實施小學語文主題式閱讀教學活動時,可借助多媒體技術(shù)展開教學,讓學生在音頻、視頻中完成閱讀學習,讓整個主題式閱讀教學變得更加直觀化、形象化,從而提高學生的學習興趣,確保小學語文主題式閱讀教學質(zhì)量。例如,教師在對學生進行《秋天的圖畫》這一閱讀教學時,可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫,吸引學生注意力,讓學生更積極地參與到主題式閱讀學習中。
(二)通過互動與交流讓學生語言組織能力得以提升。
在小學語文主題式閱讀教學過程中,教師可以有意識地引導(dǎo)學生對主題閱讀文章進行互動與交流,通過討論的方式提高學生對于文章的理解,讓學生學會從不同角度思考分析問題,同時讓學生在交流過程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進行人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元教學的時候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹和小棗樹》等文章整理在一起進行主題式閱讀教學,然后對學生進行分組,讓小組通過閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來進一步提高學生語文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學語文主題式閱讀教學設(shè)計質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學生進行模仿或評價性寫作。
閱讀和寫作密不可分,所以教師在進行小學語文主題式閱讀教學的過程中,除了要做好上述兩點之外,還可以積極組織學生立足于閱讀文本和感悟來進行模仿或評價性寫作,使學生就能夠從語言修辭方式、音形義、表達方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時還能促進學生寫作能力的提升,進一步提升小學生的語文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元主題式教學之后,就可以讓學生就其中某一文章進行作文仿寫,通過這一方式深化學生對于文章的理解,在提高學生語文閱讀能力的前提下,促進學生語文寫作能力的提升。
綜上所述,在小學語文閱讀教學過程中,主題式閱讀教學有著較為顯著的價值,也是目前很多教師都在著重研究的重點,要想確保小學語文主題式閱讀教學設(shè)計質(zhì)量和效率,教師在實際教學過程中一定要堅持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強學生學習素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進一步提高小學語文主題式閱讀教學質(zhì)量,以此來在保障閱讀教學質(zhì)量的同時提高學生語文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學語文單篇課文主題閱讀教學設(shè)計研究[d].揚州大學,2016.
[2]蔣夢雯.小學閱讀教學單元主題設(shè)計研究[d].杭州師范大學,2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學習的小學語文閱讀教學設(shè)計研究[d].西南大學,2015.
閱讀教學教學設(shè)計篇八
1、引導(dǎo)學生運用“勾畫關(guān)鍵詞句、寫批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過多文本閱讀和分享，提升學生整體感知、提取和整合信息的能力。學習詳略得當?shù)膶懽鞣椒ā?BR> 3、引導(dǎo)學生通過閱讀，體會各地各具特色的民風民俗，感受其中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德。
1、了解各地的民風民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風俗，感受傳統(tǒng)美德。
課件、拓展閱讀材料。
小組合作探究、讀寫結(jié)合。
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖國地大物博，幅員遼闊，各個地方有不一樣的風俗習慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來了解不一樣的民風民俗。
二、回顧舊知，了解風俗。
1、課文內(nèi)容回顧。
引語：我們自學了第一單元里的三篇課文和三首古詩，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨自勾畫、批注，然后和同桌討論后回答。）。
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩《寒食》：開心；古詩《迢迢牽牛星》：想念；古詩《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）。
2、了解民風民俗。
引語：在這些文章和古詩中，都描繪到了我們的一些民風民俗，你能具體說一說有哪些嗎？
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買雜拌兒買爆竹、臘月二十三過小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫了熬臘八粥的過程；《古詩三首》描繪了人們在寒食節(jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達的情感或所做的事情。）。
引語：“百里不同風，千里不同俗?！辈煌牡貐^(qū)，不同的民族，不同的時空，都有著自己各具特色的風俗習慣。我們來看看這幾首古詩。
1、出示古詩，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽修。
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩》（唐）王駕。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容。
引語：讀過這些古詩后，你知道詩中所描繪的傳統(tǒng)習俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會；《社日詩》：在社日這一天9人們把酒言歡，很歡樂。）。
3、朗讀。
放聲朗讀這三首古詩，熟讀成誦。
四、對比感受。
引語：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對比一下這些文章和古詩，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報）。
1、《北京的春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時間里的風俗習慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫），而其他的地方描繪得很簡略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過程中親眼目睹了整個熬制臘八粥的詳細經(jīng)過，寫得細膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫），喝粥（略寫）。
3、而這幾首古詩，每首古詩都描寫了一種節(jié)日，不僅如此，詩中還寫到了在節(jié)日里的風俗習慣，濃濃的情感也從古詩中顯露出來，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對重點內(nèi)容抓住特點進行祥寫，就能給人留下深刻的印象。我們在習作的時候，也應(yīng)該試著運用這樣的寫法。
五、拓展延伸。
引語：其實，很多的風俗習慣，都有一段美麗而動人的傳說故事呢。把大家收集到的有關(guān)風俗習慣的傳說故事和組內(nèi)同學分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說故事，鞏固對傳統(tǒng)習俗的了解。
2、派選代表，全班交流。
（過年：相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種的野獸”年”的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和”年”斗爭了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，”年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。后來，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)，10點燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來，就成了現(xiàn)在的”過年”。
元宵節(jié)：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息后，一個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會來紀念這個日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的`七月七日。少女們比賽穿針引線來紀念織女。傳說每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學習織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個節(jié)日里留傳下來的風俗是踏青或登高。在漢朝，有一位叫費長房的會捕怪的巫師。有一天，費長房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會發(fā)生一場大災(zāi)難，他會帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）。
六、小練筆。
引語：美麗動人的傳說故事，讓我們對這些傳統(tǒng)習俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學著今天學到的分主次、分詳略的寫法，把我們心中最想描繪的風俗習慣寫一寫吧。
1、學生自由構(gòu)思，進行練筆。
2、組內(nèi)分享交流。
閱讀教學教學設(shè)計篇九
1、在老師的指導(dǎo)下閱讀繪本《我爸爸》，了解故事內(nèi)容，激發(fā)學生的閱讀興趣。
2、發(fā)現(xiàn)圖畫的秘密，體驗讀繪本的樂趣，培養(yǎng)觀察、表達、想象能力。
3、通過讀圖，聽文和猜想，了解故事內(nèi)容，感知父愛的溫暖。
繪本《我爸爸》課件。
一、歌曲談話引入,了解封面。
1、孩子們，上課之前我們先來聽一首歌（播放《爸爸去哪兒》）。
2、聽過這首歌嗎？他的手掌有一點粗，牽著我學會了走路，這個人就是，一起說——爸爸。
3、每個孩子心中都有一個與眾不同的爸爸。今天，我們就來聊聊我爸爸。師板書，生齊讀。
二、初讀故事，了解爸爸。
（一）出示第一組圖。
1、師：請看，這就是我爸爸，我爸爸怎么樣？(引導(dǎo)學生抓住爸爸的外貌、著裝等展開說話練習）。
2、小結(jié)：是呀！圖上的爸爸長得胖胖的，小小的眼睛，大大的嘴巴，笑瞇瞇的，穿著花格子睡衣，好像剛睡醒的樣子，看起來非常普通的一個人。一點也不好看。嘿嘿，這就是——我爸爸，在我眼里他真的——很酷。（出示第一頁文字：“這就是我爸爸，他真得很酷！”）。
這和你們的觀點有點不一樣哦，一起來讀讀——這就是我爸爸，他真的很酷。
3、想看看我爸爸是怎樣酷嗎？（想）那你們可要坐得精精神神的，眼睛看仔細了。
4、你們看（出示圖片）。
（1）他什么也不怕，連壞蛋大野狼也不怕。（師朗讀字幕）。
師故作驚恐狀：哎喲，我可好還害怕呀！瞧，誰嚇得躲到大樹后面了？（三只小豬、小紅帽）可是爸爸卻——不怕?？匆豢矗职质鞘裁磩幼?，一起學一學，想一想爸爸這時候在說什么？（指名交流）。
師：是呀，多威風的爸爸，連大野狼都夾著尾巴灰溜溜的逃走了?？纯矗职值哪懽涌烧娲?。
（2）他可以從月亮上跳過去。
師：還有呢，瞧啊，他一跳可以飛過月亮。你們看看，爸爸跳上去的樣子，月亮在哪？（下面）飛過月亮了嗎？（飛過）。
師：哇，爸爸真有膽量，他居然敢和月亮比——高低師：不僅如此，還有呢。
（3）還會走鋼索，而且不會掉下來。（師朗讀）。
師：孩子們，你看呀他還敢走鋼索呢！瞧瞧我爸爸，因為沒有安全帶，我爸爸還有有點緊張，可是他一直堅持往前走，看看天上的云彩都嚇跑了，天空留下的影子像什么？（怪獸）對啊，像怪獸在嚇唬爸爸，但爸爸卻沒有——掉下來，爸爸的膽子大不大？（大）。
（4）他敢和巨人摔跤。
師：（出示圖片）看看爸爸還敢干什么？（指名朗讀）看看這巨人，形容形容他（白白胖胖、力大無窮、膀大腰圓）。
師：是呀，這么厲害的巨人我爸爸都敢和他摔跤，還有呢。
（5）在運動會的比賽中，他輕輕松松就跑了第一名。（師朗讀）。
師：瞧這位，知道他是誰嗎？他可是世界著名的短跑健將劉易斯呀！爸爸都敢和他比賽，連他都被爸爸甩在了身后。
（6）師：哎，爸爸可真厲害呀！看到這，請你們說說我爸爸怎樣？（指名交流，酷）再換一個詞語，爸爸敢這樣敢那樣，膽子這么大，可以用一個詞形容，那叫——(膽大)可以，我們還可以說他很勇——敢。（教師板書）。
5、小結(jié)：是呀，他敢和月亮比——高低，敢走鋼索，還敢和世界冠軍比跑步??總之一句話，我們感受到的就是爸爸好——勇敢，有這樣的爸爸好安全，所以在我心里——這就是我爸爸，在我眼里——他真的好酷！
（二）賞讀第二組圖。
1、師：你們還想繼續(xù)往下看嗎？這回你可要看清楚了，我爸爸還酷在哪？
2、出示圖片。
（2）爸爸游泳時像魚一樣靈活。（出示圖片）。
師：這幅圖你們看看可以怎樣說？（指名交流，也可以這樣說——出示文字，一起讀一讀）。
師：爸爸雖然身體有些胖，可動作卻很（快靈活）。
（3）出示圖片大猩猩和河馬。
師：我爸爸可真厲害?。∫徽Ｑ鄣墓Ψ?，爸爸又變了模樣（出示一組圖）請你和你的同桌也試著用這樣的句子說說看。（自由交流）。
指名匯報。
3、（出示整組圖片）看完這組圖，再來說說，我爸爸怎么樣？（相機板書：強壯、靈活、快樂)。
4、小結(jié)：是呀，這就是我爸爸，有這樣的爸爸好快樂，好開心呀！所以我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，他真的很酷。
（三）初讀第三組圖：
2、指名交流。
4、再看看（出示課件）這是說爸爸——他像貓頭鷹一樣聰明。板書：聰明。
6、可是我爸爸為什么會這樣做呢？（逗我開心）。
7、小結(jié)：嘿嘿，這就是我爸爸，又溫柔又聰明，而且還會搞笑，心里好開心呀！我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，在我心里——他真的很酷！
（四）初讀第四組圖片。
1、師：這個爸爸可真不一般，他呀，還有很多本領(lǐng)呢！
2、出示圖片，學生齊讀。
（1）我爸爸是個偉大的舞蹈家，
（2）也是個了不起的歌唱家。
（3）還酷在——他踢足球的技巧棒呆了。
師：你們看呀，遠處的大樹和天上的云彩都變成了什么？(球)都想讓爸爸來踢一踢。
師：我爸爸會跳舞，會唱歌，還會踢足球，你們看——（出示圖片）一起讀一讀。
（4）也常常逗得我哈哈大笑。
師：哈哈，爸爸可能真的像同學那樣，做這樣那樣的鬼臉，常常逗得我哈哈大笑。一起再讀讀這句。
三、回味和創(chuàng)作。
1．整體感知圖畫書，滲透讀書方法。
同學們，到此我們的書就看完了，剛才我們就是一幅一幅的看下來，每一幅都給我們留下了這么多的印象，我們會發(fā)現(xiàn)：我爸爸這個個人啊，雖然不好看，但是很有個性，很有特點，（指黑板，總結(jié)板書）你們看我爸爸他很——勇敢，但有時卻又很——溫柔，他雖然很胖很——強壯，但他的動作卻很——靈活，他每天都是那么的——快樂，而且也非?！斆?，在生活中又愛——搞笑！大家看呀，這就是你們看書的時候，在你們腦子里留下的網(wǎng)絡(luò)圖，就這樣，我們把整本書的內(nèi)容用網(wǎng)絡(luò)圖的方法記在了心里。這不失為一種看書的好辦法。
2、師：孩子們，再仔細想一想，書里哪幅圖給你留下的印象最深？學生匯報交流。
3、總結(jié)：是啊，爸爸太酷!瞧爸爸高興的，（播放第一頁圖片）不過，我要問問親愛的同學們，爸爸真的一跳，就能飛過月亮嗎？爸爸真的能走鋼索，又不用安全帶?師：是真的不能啊，但在你心里卻能。同學們，你們心里明白爸爸不是無所不能，他就像大多數(shù)的爸爸一樣，是那么平凡，那么普通，沒有那么多本領(lǐng)，不過在我心里面爸爸就是無所——不能，因為在我心里藏著對爸爸最大的——愛，是呀，因為我愛爸爸（板書愛）。
4、一起讀讀：我愛爸爸，因為這不是別人的爸爸，而是——我爸爸，所以我由衷的說一句——我愛爸爸。
5、師：同學看看圖，正因為我愛爸爸，在我眼里爸爸就像——太陽，爸爸就是我心中的——太陽，所以我們真真切切的'在心里感受到了我對爸爸的那份——愛。
6、師：你愛爸爸嗎？（愛）你能像安東尼那樣為爸爸寫上一句話嗎？來看看爸爸的友情提示——你可以用上這樣的句式，也可以用自己的話來夸一夸爸爸。
7、學生創(chuàng)作，作品展示。
四、升華。
1、孩子們，你們的爸爸都很棒，從你們的話中也透著對爸爸深深的愛，讓我們帶著對爸爸的這份愛，再來回味回味這本圖畫書吧。
2、全體靜聽兒童配音朗誦，學生一起再從頭至尾看一遍《我爸爸》。
3、師：我愛我爸爸，看啦這雙小手撲向了爸爸，看呀！爸爸的衣扣也變成了那個小太陽，我愛我爸爸，而且你知道嗎？你知道嗎？（知道）。
4、師總結(jié)：是呀，你當然知道（點擊最后一幅圖）你的確知道爸爸也愛我，永遠愛我！我親愛的同學們，原來這本書可以從頭到尾的去看——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)，突然間我們發(fā)現(xiàn)這本書還可以倒過來讀——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
原來，爸爸的歌是唱給我聽的，爸爸的舞也是跳給我看的，爸爸的搞笑是為了讓我開心，原來爸爸所要做的一切都是為了我，原來——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)。
突然間我們明白——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
師：安東尼不僅寫了《我爸爸》，還有一本書，（出示《我媽媽》書的封面），這又是一個怎樣的故事呢？課后，孩子們可以找來讀一讀。
閱讀教學教學設(shè)計篇十
1、認真聽老師講故事培養(yǎng)學生聽的能力。
2、適當想象說話，培養(yǎng)學生的想象能力。
3、回家復(fù)述故事，續(xù)編故事想象作畫，培養(yǎng)孩子們的復(fù)述說話能力。
4、從故事中懂得要團結(jié)，不輕信挑撥，和平相處的道理。
聽故事講故事想象作畫。
制作ppt教學過程:。
再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當中誰的顏色最美麗？為什么。
2、這節(jié)課顧老師給你們帶來這樣一個有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。
老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據(jù)說，有一個雪人曾經(jīng)提出一個不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場災(zāi)難?！?BR> 3、猜猜看雪人提出了一個什么問題？
這個問題一提出，我們來看看烏鴉們怎樣回答呢？繼續(xù)看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭吵并沒完全結(jié)束，因為他們的顏色并不一完全一樣。烏鴉之間多少還有些區(qū)別，每只烏鴉都認為自己的顏色是唯一正確的。
4、你認為他們錯在哪里？
每只烏鴉都自認為自己的顏色是唯一正確的。
說得太好了，我們繼續(xù)看下去:事情發(fā)展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。
繼續(xù)看繪本:從此……。
5、猜一猜:那會是一場怎樣的雨？
對這是一場黑雨……而且永遠成了黑色的了。
還在下黑雨的時候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？
6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運如何？小組討論一下再來匯報。
7、我們來看第二個繪本《一只與眾不同的烏鴉》點擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。
提問:他現(xiàn)在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。
8、繼續(xù)看繪本:這時烏鴉的首領(lǐng)……飛進那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。
猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運如何？
學生猜測。
9、繼續(xù)看繪本:原來這只是一個夢？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。
我們來看看首領(lǐng)會怎么說？
10、再看看:”在他們當中，到底誰的顏色最美麗？“。
11、這樣的事情，你覺得在我們?nèi)祟愔袝粫l(fā)生呢？
”同學們，這樣的爭名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現(xiàn)實生活中是很容易發(fā)生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會發(fā)生！齊讀:“這樣的事情在現(xiàn)實中是有可能發(fā)生的，不過，在我們這里是不會發(fā)生的！”
閱讀教學教學設(shè)計篇十一
四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節(jié)里面大自然呈現(xiàn)出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個豐收的季節(jié)，也是一個充滿魅力的季節(jié)，當我們走進秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨屬于秋天的特點，感受到秋季的美好。
1.指導(dǎo)閱讀人教版小學三年級語文上《秋天的雨》
2.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學三年級年級語文上《北大荒的秋天》
3.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學四年級上《秋天》
1.認識生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感受秋天的美好
2.學習作者的對于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達意
3.認識秋天，總結(jié)秋天不同于其他季節(jié)的特點，親近大自然，熱愛祖國美好山河
1.學習文中描寫手法并進行實際運用
2.認識秋天的美好，培養(yǎng)對于大自然的熱愛之情
多媒體課件熟讀課文識記生字生詞
一、導(dǎo)入課型，板書課題。
1、互動導(dǎo)入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個季節(jié)，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風好像都帶著小麥的清甜。不知道同學們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個同學，說說大海心目中的秋天）
2、群讀規(guī)則：今天我會和大家一起來嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來進行閱讀和學習。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學習的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來了解秋天、認識秋天吧！
二、深入探究，比較閱讀，體會感悟。
（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。
1、我們先來感受一場秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學生默讀進行想象。）
4、請女同學一起朗讀第三自然段，男同學們細細傾聽閉上眼睛想象。
6、聽男同學們讀最后兩個自然段，女同學們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來的呢？（引導(dǎo)學生找出最后一段，指出它點明主旨的作用，表達了作者對于秋天的喜愛之情）
（深入學習文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）
（二）對比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。
1、我們再一起來領(lǐng)略北大荒的秋天。請大家默讀全文。
2、我們再回顧一下《秋天的雨》。請大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。
3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美??！”最后一句直白地抒發(fā)自己的感情，你感受到他心中對于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學習的描寫手法呢？（教師引導(dǎo)學生進行情感體會和描寫手法的學習）
4、請大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。
5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點滴文字里，都體會到了作者對于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無時無刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會更加動人。（課堂小結(jié)，指出融情入景寫法的重要）
（三）朗讀《秋天》，體會詩歌魅力
1、請大家自由閱讀《秋天》這首現(xiàn)代詩，與大家一起分享你喜歡的句子。
2、詩歌這種問題不同于我們我們剛才所學的文章，對比一下，你覺得詩歌有什么樣子的特點呢？（學習詩歌體裁的形式，體會詩歌的韻律和寫法）
3、剛才大家也發(fā)現(xiàn)了詩歌每一段中的句子都有重復(fù)的字，類似于我們的排比，卻沒有達到三句以上，在原有一句的基礎(chǔ)上強調(diào)幾個字，讀起來格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復(fù)。（學習詩歌手法）
三、歸納總結(jié)，提煉感悟，拓展應(yīng)用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現(xiàn)出引人入勝的秋季風景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無限美麗的畫面。
3、通過這節(jié)課的學習，相信同學們對于怎樣描寫風景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來寫一寫自己最喜愛的季節(jié)。
總結(jié)：
群文閱讀不適用于一般的日常教學，可以作為語文教學的輔助手段來階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節(jié)課下來感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預(yù)習，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會深受影響。
主題拓展：
1、布置課后作業(yè)：寫一寫自己最喜愛的季節(jié)
2、搜尋其他三個季節(jié)的文章進行課下選讀
閱讀教學教學設(shè)計篇十二
本組的專題是“中外童話”，圍繞這一專題，教材選取了不同作家、不同風格的四篇童話，這樣的整體安排，讓孩子們走進奇妙的童話世界，了解童話的內(nèi)容，品味童話的語言，體會童話的特點??進一步感受童話的魅力，在童話的世界里盡情地徜徉、幻想??從而更喜歡童話這種文學體裁。
以“單元整合、群文閱讀”策略為指導(dǎo)，以知識樹為線，實現(xiàn)教學內(nèi)容，教學時空、教學方法的全面開放，使學生在學習內(nèi)容、學習方法上相互滲透，有機整合。
1．人教課標版教材小學語文第七冊第三單元課文《巨人的花園》《幸福是什么》《去年的樹》《小木偶的故事》。
2．《大林和小林》《小山雀學本領(lǐng)》。
1．在童話描寫的美好情景中熏陶情感，發(fā)展思維。
2．分享孩子同步閱讀的學習內(nèi)容、學習方法等，為學生有效同步閱讀奠定基礎(chǔ)。
多媒體課件
一、導(dǎo)入談話
1．同學們，今天老師給大家?guī)砹艘唤M圖片，你們還認識他們嗎？
二、主題回顧
2、學了這些課文，我們對童話有所了解，那么什么是童話，它有哪些特點呢？我們一起來看看。（出示課件）
三、學習童話《大林和小林》
1、（出示課件）過渡：同學們都知道，張?zhí)煲硎俏覈耐捵骷?，他寫過許多童話故事，下面我們就一起來學習張?zhí)煲韺懙囊黄捁适隆洞罅趾托×帧罚ò鍟}目）
2．（出示課件） 請同學們拿出閱讀材料，自由讀閱讀材料一《大林和小林》，邊讀邊想：文章給我們講述了一個怎樣的故事？，3分鐘后我們來交流。
3、全班交流：指名回答。
4、（出示課件）快速瀏覽文章內(nèi)容，同桌討論：
（1）、在路上，大林和小林為什么哭得那么傷心？
（2）、怪物想吃掉大林和小林，他們用什么辦法逃走的？
（3）、你喜歡大林還是小林？為什么？
（4）、讀了這個故事，你有什么收獲？
聯(lián)系生活：在生活中，我們也會遇到各種困難，這個童話給了你什么啟示？
指名回答，教師總結(jié)（出示課件）全班齊讀
我的感悟：
我要學習小林，做一個勤勞、勇敢的孩子，遇到困難，要學會動腦筋想辦法解決。
過渡 ：同學們，大林和小林的故事讓我們明白，要做一個勇敢、勤勞的孩子，下面的這個故事小山雀學本領(lǐng)，又會給我們帶來什么啟示呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進這個故事。
四、（出示課件）學習童話《小山雀學本領(lǐng)》
1．請大家自由閱讀《小山雀學本領(lǐng)》，邊讀邊想：
（1）文章寫了一件什么事？
（2）你有什么啟示？
2、指名說
3、師小結(jié)
無論做什么事，都要一心一意，不能三心二意，才能把事情做好。
五、詩朗誦 《神奇的世界》
六、作業(yè)
1、好書推薦：張?zhí)煲淼摹抖d禿大王》和《寶葫蘆的秘密》
2、課下寫一篇生動有趣的童話故事。
板書：
美麗的童話世界
大林 懶想當富翁，不想工作
膽小 不動腦筋
小林 勤勞 熱愛勞動
勇敢 機智
閱讀教學教學設(shè)計篇十三
(一)從文章中被擠出。
文章這個詞語，古今經(jīng)歷了一個變性的過程。
文章原義是色彩錯雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學史所講的散文，與詩對舉，包括古文、時文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學，它有暗示性和裝飾性的特點。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達強烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對句式、字數(shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字數(shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統(tǒng)意義上的文學。
在現(xiàn)代，西方的文學觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學。但直到20世紀前半葉，文章一詞，仍多與文學混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩詞。
文章變性為非文學，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實國文所包的范圍很寬廣，文學只是其中一個較小的范圍，文學之外，同樣包在國文里還有非文學的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房矗胀ㄎ恼轮冈姼琛⑿≌f、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實上是一本有特色的散文批評之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實用性文體(實用文)。實用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對舉，除了文藝性文體之外的，都是實用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實用文。8出版的《漢語辭章學論集》，張志公進一步將主要訴之于情的文學作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對什么)、科學的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學和現(xiàn)代文章學。古代文章學，與古代文學大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評點的小說、戲劇等，如金圣嘆評點的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學，是正在形成的一門學科，其研究對象是現(xiàn)代實用文章，一般不包括作為文學文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學中被另類。
從中外文學實踐看，文學文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國形成了獨特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學理論和語文教學造成了難題。
我國現(xiàn)當代文學理論，建筑在國外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩歌、戲劇。
現(xiàn)當代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗談或作品評論，如周作人、郁達夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當代散文研究為學問的，開風氣者是林非《中國現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現(xiàn)代散文史(20世紀)》和《20世紀中國現(xiàn)代散文理論批評史》等13。歡章《中國現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對現(xiàn)當代散文作家作品的理解與評價。
中國散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀90年代末到新世紀才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠與自由20世紀中國散文精神》、陳劍暉《中國現(xiàn)當代散文的詩學建構(gòu)》，蔡江珍《中國散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現(xiàn)當代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺灣當代女性散文史論》。
可以說，新時期中國散文的研究處于相當落后的狀態(tài)。l6中小學散文教學可資參考的，除孫紹振《文學創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學專家在解讀一些散文文本時所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學語文教學所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴格意義上的文體概念，它只是在文學實踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會被放進散文這個筐里。
在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現(xiàn)代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學，散文則被稱之為雜文學，文學作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當代，散文的地盤被進一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報告文學、報刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當作相對獨立的文類來對待。
在中小學語文教學中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學和實用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報告文學、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學術(shù)札記等已經(jīng)獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實是無特征。即使不斷清理門戶，文學性的散文依然是個龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚個性。
對于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識在文言文學習中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會范文的寫作技巧，學習筆法的運用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識，即如何謀篇布局的知識。從范文中提煉章法知識，原本目的就是為了便于后學者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識服務(wù)于學寫古文，落點是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學的筆法便會成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標本。
以古習古，以今對今，這是語文教學務(wù)必遵循的準則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識，而不能古今錯亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對付現(xiàn)當代散文。
四、文學性的散文一的著眼點。
(一)文學性的散文的里跟外。
文學性的散文介乎文學與實用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實性。散文有外在的言說對象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認的言說對象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實的小說，其實是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。
散文體現(xiàn)著文學的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實，也不是客觀的寫實。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)摚膊皇强陀^的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對古藤蘿喜愛、對古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個人化的情懷和思緒。
高度個人化的言說對象，這是文學性的散文與論文報告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對象：它們所論述的道理，是否成立?所報道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實，有公認的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認或成為公認。
散文不祈求成為公認；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學性的散文的主體與客體。
高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達作者這一主體對社會、對人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點，不在父親對我的愛，而在體認到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點，不在古藤蘿被毀的慘?。弧栋踩摹返年P(guān)鍵點，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關(guān)鍵點在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟。
(三)文學性的散文的日常與獨特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。
因此，閱讀散文，我們會有一種親近感，往往會很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，也很容易用自己的既成經(jīng)驗，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗，乃至忘記了去體察作者獨特的情感認知。
散文敘寫日常生活，其實是作者以其獨特的情感認知，敘寫在日常生活中的獨特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨特的人生經(jīng)驗。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨特的感覺和知覺，對人、事、景、物及其意蘊的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達的所感，是這一位作者依其獨特的境遇所生發(fā)的極具個人色彩的情思。
正因為經(jīng)驗之獨特，正因為作者的經(jīng)驗與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能夠通過閱讀，豐富和擴展我們的人生經(jīng)驗。
(四)文學性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個方面：
(1)高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對社會、對人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點，就是作者獨特的人生經(jīng)驗：這一位作者依其獨特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨抒心機的謀篇、個性化的言語表達、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗，融匯在他的語文經(jīng)驗里。文學性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準的言語表達那些個性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細膩甚至細微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學的實質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀教學教學設(shè)計篇十四
學習目標：
1、知識與技能目標。
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學習韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學習四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學生學習漢語拼音的興趣，讓學生在快樂自主的學習活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
教學重點：
學習單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
教學難點：
掌握o的發(fā)音，學會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學準備：
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
教學過程：
一、檢查復(fù)習，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學生利用學前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學教學設(shè)計篇十五
活動目標：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語言表達能力，能用基本流暢的語言表達自己的想法。
2初步使幼兒意識到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動準備：
大書——白羊村的美容院、小黑板活動過程：
這張畫面上都有些什么？你們覺得這里講的是怎么樣的一個故事？
2、這個故事的名字叫“白羊村的美容院”引導(dǎo)幼兒來熟悉故事的名字，反復(fù)的逐個認識。
1、引導(dǎo)幼兒觀察畫面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時髦的，誰來說說什么是時髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們在做什么？
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ?？（幼兒討論）?BR> 師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認為什么才是真正的美？
愛勞動才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來，我們把書本輕輕的打開，自己試試把白羊村的美容院這個故事講一遍。
閱讀教學教學設(shè)計篇十六
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學生走進《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識價值。
1.認識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實人生”來學習寓言。
1.引讀更多故事。
其實，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的`熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
閱讀教學教學設(shè)計篇十七
教學目標：
1.學會借助小說主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說中獨特的作用，體會小小說“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學會閱讀小小說。
3.在群文閱讀中，進一步感受并梳理小小說的文體特征，初步滲透閱讀小小說的策略。教學重難點：
抓細節(jié)，抓結(jié)尾，體會小小說結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時喜歡讀小說嗎？
（生交流：《愛的教育》、《時代廣場的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說的時候，最先關(guān)注什么？
（學生先后回答：內(nèi)容、人物、小說帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來討論小說怎么閱讀。
二、趣讀小小說初識特點。
師：一句話，時間、地點、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會冒出哪些問題？
師：你有很好的閱讀習慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會發(fā)生什么事情。
師：對呀，既然是最后一個人，那個敲門的人是誰，是外星人嗎？很多很多問題由此產(chǎn)生了。據(jù)說，這是史上最短的科幻小說。接下來，我們要分享一篇據(jù)說是史上最一波三折的小小說。（分片段出示小說《三封電報》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其尸回家。”三星期后，從非洲運來了一個大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個電報：“獅收到。弟誤?！?BR> 師：伊莉薇娜有沒有收到丈夫的尸體？她此時心情會怎樣？
生：沒有收到。伊莉薇娜此時肯定非常高興，原來我的丈夫沒有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個故事巧妙在哪里？
生：巧在運回來的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說往往有一個特點，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運動衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說一說這篇小說的主要內(nèi)容。（生說略。）。
師：大致說清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說的時候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來。自己平時讀小說的時候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請同學們用同樣的方法快速閱讀《愛之鏈》，用最簡潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個同學執(zhí)筆畫在海報紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學生作闡釋說明）。
師：閱讀一篇小小說，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說，我們可以通過比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說有什么相同點和不同點。比較的時候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點，另一張便利貼寫一條不同點。
學生閱讀，教師隨機點撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時候不要寫長句子，幾個關(guān)鍵詞就可了。（學生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個同學上來交流，另一個同學補充。（第一組同學上臺）。
生1：小說的相同點是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂的。
師：你一下子就扣準了小說的主題。很好，請你貼到黑板這個區(qū)域（黑板上畫一顆愛心，教師把愛心分成三個區(qū)域，生1貼便利貼）。（對另一生）你接著說第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個很有意思。請你說一說，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來聚焦結(jié)尾。大家認真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒有了，整個故事就沒有味道了。
（出示《愛之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會好的，我愛你，喬?！?BR> 師：為什么沒有這句話，整個故事就不一樣了？
生：因為故事一直沒有說“女侍者是喬的妻子”，到最后才說明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說的奧妙所在。如果老師把一個字去掉，整個人物關(guān)系就不清楚了。是哪個字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒有“喬”，你是不是還會想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說有一個共同的特點，都有一個異峰突起的結(jié)尾。我們再來看看《一件運動衫》。
師：假如把故事最后兩個自然段用方框框掉，去掉了。你覺得這個故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個結(jié)尾，我們才忽然明白，原來“我”在幫助康威先生的時候，康威先生也用自己的行動來幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個題目的匠心所在。
五、學法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請大家研究小說《麥琪的禮物》，完成如下兩項任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說》，體會歐享利小說結(jié)尾藝術(shù)。）。
閱讀教學教學設(shè)計篇一
以“單元整合·群文閱讀”策略為指導(dǎo)，運用多種方法，促使學生在自讀自悟中體會課文內(nèi)容，在相互交流中加深理解，明晰故事情節(jié)和人物細節(jié)刻畫之間的重要關(guān)系，在不斷運用中提升學生語文能力。
四年級的小學生已經(jīng)能夠通過速讀簡單理解文章中角色的情緒，從語文學習來看，學生已具有一定的閱讀能力、口語交際能力和寫作能力，也掌握一定的學習方法。
本次以“讀出角色的情緒”為主題的文章出自--群文閱讀新語文讀本（四年級下），共安排五篇文章，分別如下：
《放寒假嘍》鄭春華。
《成績單》【法】勒內(nèi).戈西尼《“大白兔”糖紙》殷健靈《妹妹跌倒了》王淑芬。
《孫悟空三打白骨精》【明】吳承恩。
1、能夠用以前所學的抓住人物外貌、語言、動作進行描寫的文章，來體會故事情節(jié)和人物刻畫的細節(jié)之間有重要的關(guān)系。2、能夠抓住文章中的細節(jié)描寫來體會人物內(nèi)心的情感。3、通過通讀文章，概括出表現(xiàn)人物情緒的詞語。
引導(dǎo)學生體會故事情節(jié)和人物刻畫的細節(jié)之間有著重要的關(guān)系。
一、談話導(dǎo)入,揭示議題。
師:同學們,你們知道“角色”是什么意思嗎?（幻燈片1）生:故事中的人物或主角。生:電視劇中的人物。
師:書籍或電視劇中的人物就是“角色”。
師：同學們知道角色是什么了，我還想問問同學們“情緒又是什么呢？”
生1：發(fā)生好的事情就會感到快樂。生2：發(fā)生不好的事情就會感到悲傷。
師：同學們想不想做游戲？生：想（伴有興奮的情緒體驗）師：那大家高不高興？
生：高興。（伴有激動的情緒體驗）。
師：好了，我們的游戲結(jié)束了。（伴有驚訝、疑問等情緒體驗）生:?。∈裁囱剑。ò橛杏憛?、反感的情緒體驗）師：游戲就是“我問你答”呀！生：哎！（伴有失望的情緒體驗）。
師：好啦！其實是老師小小的調(diào)皮了一下，和同學們開了一個玩笑啦！真正的游戲其實是“演員我最大”（伴有高興的情緒體驗）。
（幻燈片2）。
師：“演員我最大”游戲規(guī)則：老師說出具體情境，同學們根據(jù)老師講述的情境做出相應(yīng)的情緒反應(yīng)。如：
情景一、中了五百萬的大獎（哇哦?。?；
情境二、今天的家庭作業(yè)是抄寫今天考試的試卷（哎）；
情景三、今天學校的廁所都不能使用（什么？）；
情境四、今天沒有家庭作業(yè)（耶耶耶！=）。
師：看來同學們都玩得非常的開心，大家剛才在老師和你們開的一個小玩笑里以及在游戲中所產(chǎn)生的各種心情就叫做情緒。高興、快樂、激動、悲傷、焦慮、煩躁等等都叫做情緒。大家明白了嗎？(幻燈片3）。
生：明白了（學生親身體驗到情緒，通過玩笑、游戲使得隱形的情緒變得具有真實性，學生更容易理解）。
本環(huán)節(jié)設(shè)計意圖：在師生互動環(huán)節(jié)過程中，間接的引導(dǎo)學生體驗各種情緒的產(chǎn)生，能直接的感受到情緒的真實存在性。通過情緒小游戲激發(fā)學生學習的興趣性。
二、學習五篇文章。
師：非常好，接下來進入今天的群文閱讀天堂，一起來看看我們的主題是“讀出角色的情緒”（幻燈片4）。
生：讀出角色的情緒。
師：同學們請打開群文閱讀課本第2頁，一起來看看本次群文閱讀主。
題下的文章一共有五篇（幻燈片5），同學們速讀以下文章，建議大家采取小組學習的方法，每一位同學負責一篇文章，最后綜合大家的意見，討論交流一下。（在速讀前講清楚速讀要求、速讀紀律。在學生速讀時教師在教室巡回指導(dǎo)。本次速讀采用小組學習法）本環(huán)節(jié)設(shè)計意圖：意在培養(yǎng)學生合作學習的能力，在合作中體驗團體的重要性。
速讀要求（幻燈片6）：用筆勾出文章中描寫人物情緒的句子，在便條紙上寫出描寫人物情緒的詞語。
生：記得。
師：回憶一下，是什么呢？
生：在閱讀時用筆勾畫出文章中描寫人物情緒的句子或詞語。師：真棒，今天這節(jié)課我們一起來看一看文章中對人物情緒的刻畫，找一找文章的作者在文中都是怎么樣來描寫人物的情緒的。當然這些刻畫包括語言、動作、神態(tài)上的。請同學們找一找，回憶一下。
解決一下幾個問題：
問題一：（幻燈片7）。
勾出的表現(xiàn)人物情緒反應(yīng)的句子，并說說能夠形容此處人物情緒的詞語。
2、下課鈴響了以后，我們都沒像平時那樣一窩蜂似的擠出校門，而是磨磨蹭蹭、心事重重地往外走，誰也不說話。
情緒分析：沮喪、郁悶、害怕、擔心、不知所措、緊張………問題二：（幻燈片8）。
這幾篇文章中最強烈的情緒是什么？用自己寫下的詞語概括，并說一說故事中的哪些事情引起了這些情緒。
興奮（文一）；沮喪（文二）；激動、滿足（文三）；委屈（文五）………問題三：（幻燈片9）。
例如：文章二中科豆拿到成績單后他的情緒反應(yīng)是（），如果他沒有（），他會說（），又會做（）。如果你在遇到和科豆同樣情況下，會不會有相同的情緒反應(yīng)？你又會怎樣處理？問題四：（幻燈片10）。
將剛才總結(jié)的所有詞語分成幾大類，并說一說每組詞語所表達情緒的共同點。
喜：興奮、期待、愉快、高興、快樂、激動、感動、滿足怒：憤怒、氣惱。
哀：沮喪、郁悶、傷心、委屈、失望懼：害怕、擔心、不知所措、緊張問題五：（幻燈片11）。
閱讀教學教學設(shè)計篇二
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學習韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學習四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學生學習漢語拼音的興趣，讓學生在快樂自主的學習活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
學習單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
掌握o的發(fā)音，學會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
一、檢查復(fù)習，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學生利用學前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學教學設(shè)計篇三
2、學習描寫人物的方法和細節(jié)描寫。
一、激趣導(dǎo)入。
多媒體展示《水滸傳》中的人物畫像。（這些人物都是《水滸傳》中的人物，前面我們剛學過《智取生辰綱》導(dǎo)入《水滸傳》的學習）。
二、了解作者、作品及寫作背景。
學生介紹：施耐庵、《水滸傳》的主要內(nèi)容和寫作背景。
（告訴學生閱讀一本書可以借助前言和目錄了解全書的主要內(nèi)容）。
三、講述故事。
《水滸傳》涌現(xiàn)了許多英雄人物，演繹了無數(shù)精彩絕倫的故事，請講一講你們所知道的故事。
學生講故事。
（武松景陽岡打虎、林教頭風雪山神廟等）。
教師適時評價。
四、指導(dǎo)方法，賞析片段。
1.默讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》。
學生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法進行默讀。
（文章較長，告訴學生采用泛讀和精讀相結(jié)合的方法。對于文中的精彩之處，可以圈畫批注。）。
教師巡視。
2.學習細節(jié)描寫和刻畫人物的方法。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
3.分析多角度描寫和人物形象。
（問題設(shè)置：
魯提轄一共打了鄭屠幾拳？分別打的是哪？用的是什么手法？
通過這部分的描寫，表現(xiàn)了魯提轄什么樣的性格？）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
4.評價人物、事件。
（通過本課的學習，我們對魯提轄這一人物形象有了一定的了解，那么你怎樣評價魯提轄，怎樣評價魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西這一事件。）。
學生圈畫批注自己喜歡的句子。
學生找出文中的細節(jié)描寫，并體會其作用。
刻畫人物的方法：
語言：魯提轄大罵鄭屠（正義、直爽）。
動作：三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西（嫉惡如仇）。
學生合作探究，小組展示成果。
（運用比喻的修辭，將鄭屠被打后的`狼狽相表現(xiàn)出來，運用味覺、視覺、聽覺多角度描寫被打者的感覺，使讀者產(chǎn)生痛快、解恨的快感，這些表現(xiàn)手法突出了魯提轄嫉惡如仇、見義勇為的性格。）。
教師適時點撥、引導(dǎo)。
（教師應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學生建立正確的英雄觀。）。
我們欣賞小說時，要學會概括故事情節(jié)，了解小說的時代背景，分析人物形象。
分析人物形象，要學會通過對人物語言、動作、心理等描寫的分析，去概括人物形象；其次，品味詞句，從細節(jié)描寫去洞察人物的內(nèi)心世界。
5.歸納寫作特色，學習鑒賞小說的一般方法。
總結(jié)鑒賞小說的一般方法，提高學生閱讀欣賞小說和描述人物的能力。
6.有獎競猜。
學生猜人名（楊志、武松、魯智深、林沖、李逵、宋江等）。
通過人物畫像，讓學生猜人名，激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動課堂氣氛。
鍛煉學生的概括能力和語言表達能力。
五、課后作業(yè)（練習）。
1、寫一篇小作文《我最喜愛的水滸英雄》；
2.用今天所學的閱讀方法，課下讀《水滸傳》中自己喜愛的章節(jié)。
閱讀教學教學設(shè)計篇四
1、引導(dǎo)學生運用“勾畫關(guān)鍵詞句、寫批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過多文本閱讀和分享，提升學生整體感知、提取和整合信息的能力。學習詳略得當?shù)膶懽鞣椒ā?BR> 3、引導(dǎo)學生通過閱讀，體會各地各具特色的民風民俗，感受其中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德。
1、了解各地的民風民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風俗，感受傳統(tǒng)美德。
課件、拓展閱讀材料
小組合作探究、讀寫結(jié)合。
我們的祖國地大物博，幅員遼闊，各個地方有不一樣的風俗習慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來了解不一樣的民風民俗。
1、課文內(nèi)容回顧
引語：我們自學了第一單元里的三篇課文和三首古詩，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨自勾畫、批注，然后和同桌討論后回答。）
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩《寒食》：開心；古詩《迢迢牽牛星》：想念；古詩《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）
2、了解民風民俗
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買雜拌兒買爆竹、臘月二十三過小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫了熬臘八粥的過程；《古詩三首》描繪了人們在寒食節(jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達的情感或所做的事情。）
引語：“百里不同風，千里不同俗?！辈煌牡貐^(qū)，不同的民族，不同的時空，都有著自己各具特色的風俗習慣。我們來看看這幾首古詩。
1、出示古詩，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩》（唐）王駕
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容
引語：讀過這些古詩后，你知道詩中所描繪的傳統(tǒng)習俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會；《社日詩》：在社日這一天人們把酒言歡，很歡樂。）
3、朗讀
放聲朗讀這三首古詩，熟讀成誦。
引語：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對比一下這些文章和古詩，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報）
1、《北京的春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時間里的風俗習慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫），而其他的地方描繪得很簡略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過程中親眼目睹了整個熬制臘八粥的詳細經(jīng)過，寫得細膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫），喝粥（略寫）。
3、而這幾首古詩，每首古詩都描寫了一種節(jié)日，不僅如此，詩中還寫到了在節(jié)日里的風俗習慣，濃濃的情感也從古詩中顯露出來，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對重點內(nèi)容抓住特點進行祥寫，就能給人留下深刻的印象。我們在習作的時候，也應(yīng)該試著運用這樣的寫法。
引語：其實，很多的風俗習慣，都有一段美麗而動人的傳說故事呢。把大家收集到的有關(guān)風俗習慣的傳說故事和組內(nèi)同學分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說故事，鞏固對傳統(tǒng)習俗的了解
2、派選代表，全班交流
（過年：相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種的野獸"年"的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。后來，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)，點燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來，就成了現(xiàn)在的"過年"。
元宵節(jié)：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息后，一個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會來紀念這個日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來紀念織女。 傳說每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。 這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學習織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個節(jié)日里留傳下來的風俗是踏青或登高。 在漢朝，有一位叫費長房的會捕怪的巫師。 有一天，費長房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會發(fā)生一場大災(zāi)難，他會帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。 他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。 乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。 怪物來了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。 但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。 從那時起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）
引語：美麗動人的傳說故事，讓我們對這些傳統(tǒng)習俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學著今天學到的分主次、分詳略的寫法，把我們心中最想描繪的風俗習慣寫一寫吧。
1、學生自由構(gòu)思，進行練筆
2、組內(nèi)分享交流
中華民族是最偉大的民族，而各具特色的民俗文化更讓人感受到祖國文化的深厚久遠。要了解更多的有關(guān)中華民俗的知識，《華夏諸神》、《中華民俗常識》兩部書籍推薦給大家。
閱讀教學教學設(shè)計篇五
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
菩薩蠻書江西造口壁。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
青玉案元夕。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
學習目標：品悟辛棄疾的英雄情懷。
學習課時：一課時。
學習過程：
（一）通過填表格方式，梳理三首詞。
到12，64歲的辛棄疾被執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄所起用。這之前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。12，辛棄疾被任作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江那時正處于抗戰(zhàn)前線。辛棄疾到任后，做了大量的準備工作，但是韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，并把辛棄疾調(diào)離了鎮(zhèn)江《永遇樂京口北固亭懷古》是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。讀詞上下闋，很容易體會出辛棄疾悲憤之情。
《菩薩蠻書江西造口壁》寫于1176年，當時辛棄疾南歸十余年了，在江西擔任刑法獄訟方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。一天，辛棄疾來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的愁緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕。一個“愁”字，刻畫出辛棄疾當時的心情。
《青玉案元夕》，作者寫于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰；而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾，交織成了這幅元夕求索圖。這首詞，描繪了元宵佳節(jié)的一片繁華熱鬧景色；也點出作者所尋“那人”在燈火闌珊處。
（二）探究：“那人”是誰？
生1：作者的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗。
生2：女人在元宵夜晚，不都出門看花燈湊熱鬧嘛。為什么躲到“燈火闌珊處”？是情人，很難說通。我認為是作者自己，是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。
生3：我認為是作者的理想和抱負，冷清孤寂，難以難實現(xiàn)的收復(fù)失地的凌云壯志。
生4：也有可能是作者一直尋尋覓覓的知音。知音難覓，知音總是不同凡俗、自甘寂寞，那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處。國難當頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風雨飄搖中的國家憂慮？作者在尋覓著志同道合的知音。所幸，作者尋到了。
師：“那人”還可能指什么？（看見沒有人回答，繼續(xù)提示）王國維在《人間詞話》中，將此句作為做學問、成大事的第三種境界。
王國維在《人間詞話》說：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》)此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永《蝶戀花》)此第二境也。
王國維從《青玉案元夕》詞聯(lián)想到了做學問的境界，把這種境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學問者的第三種境界，即經(jīng)過艱苦奮斗，目標終于達到。
生5：老師，還可以指一種“靈感”。當我們苦苦思考一道數(shù)學題時，突然來了靈感，得到了正解。（生笑）。
師：很好，無論靈感說，還是王國維境界說，都是對原詞的拓展，賦予原詞以一種哲理。當然，辛棄疾無論是路過造口郁孤臺、登臨北固亭，還是眼見元宵節(jié)的花千樹，難以忘卻的總是自己的理想抱負。這讓我們不僅為辛棄疾的愛國情懷而感慨萬千，斯人已逝，精神永存。
（三）拓展閱讀。
播放《學習強國》視頻：《淺斟低唱亦英雄》。
此視頻，選自《中華經(jīng)典資源庫》，是由中國人民大學國學院教授諸葛憶兵講解。
諸葛教授從辛棄疾的艷情詞入手，對比此類詞南宋與北宋的不同，并闡釋《青玉案元夕》中辛棄疾的別有寄托，即另一類的英雄懷抱。
先是講解內(nèi)容，指出“那人”不是實寫，而是虛寫，用了比興寄托和虛構(gòu)象征的手法，意在闡明“那人”寄托作者的感情，是英雄懷抱的另類表達。諸葛教授深入拓展：比照辛棄疾的另外一首艷詞《祝英臺近晚春》，比照南宋的姜夔，周邦彥等愛國詞人；追溯到屈原《離騷》，屈原曾以“臣妾”自比；引用清人周濟的評價“北宋人無寄托，南宋人有寄托”。
以《青玉案元夕》為例，通過對“那人”一句的解讀，得出結(jié)論：宋詞艷情詞，到了南宋有變化，到了辛棄疾這樣的英雄這兒也發(fā)生變化。
布置作業(yè)：
背過《菩薩蠻書江西造口壁》和《青玉案元夕》，再品悟辛棄疾的英雄情懷。
閱讀教學教學設(shè)計篇六
1、通過指導(dǎo)幫助學生了解《草房子》的內(nèi)容，感受主要人物的特點。
2、品味《草房子》語言，感受語言后面的思想，感悟每個人物在成長過程中經(jīng)歷的挫折，以及在苦難中綻放出的美。
3、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
1、品味《草房子》語言的特點，深入了解《草房子》中人物的特點，及每個人物在成長過程中綻放出的炫目的美。
2、掌握閱讀長篇小說的一些方法，能在自我閱讀中循法而讀。
一、導(dǎo)入。
讀《草房子》有一段時間了，喜歡嗎？很多人都喜歡它。
1、出示：（配樂讀）。
《草房子》是一首詩。
———肖復(fù)興。
《草房子》就是當代中國之《愛的教育》。
———崔道怡。
2、很多人都知道創(chuàng)作有三重境界，老師覺得讀書也有三重境界。
出示：
第一重：翻書，看封面，看作者，看故事簡介，看序言，看目錄等，了解一本書最基本的內(nèi)容。
第二重：讀書，被故事情節(jié)所吸引，一口氣將書讀完，對書的內(nèi)容有大致的了解，但缺少思考。
第三重：品書，邊讀邊思，邊讀邊注，讀出思想，讀出感受，品味語言的魅力，表達的精彩。
3、你覺得你達到了哪一層境界？
二、以檢查的方式，初步走進人物。
老師出題考考大家：
1、《草房子》的作者是______________，他是____________人。這部小說寫的是____________________________________________________________________。小說發(fā)生的時間是_________________________，那時中國____________________________________。（簡要介紹當時的背景，及作者生活）。
2、出示：猜謎語。
（1）得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。（桑桑）。
（2）從小沒有父母，身世離奇，被人欺負。（紙月）。
（3）過繼到邱二爺家，經(jīng)歷了洪水后家毀人亡的痛苦。（細馬）。
（4）因為禿頭，自尊受損，在抗爭后被人冷落。(禿鶴)。
（5）因家庭變故，輟學放鴨，在孤獨中經(jīng)受磨練。（杜小康）。
（6）自幼無父母，并常年生病吃藥。（溫幼菊）。
3、小結(jié)：老師發(fā)現(xiàn)大家至少已經(jīng)達到了第二層境界了。不錯，我們只是小學生，真正達到第三層境界并不容易。今天這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家走進第三重境界——品書。
三、品書，感悟成長之美。
過渡：這本書很長，將近15萬字，我們無法一一品味，老師幫大家選出代表性的人物，讀思品相結(jié)合，相信大家一定會有很多的收獲。
（一）走進禿鶴。
1、談?wù)勀阊壑械亩d鶴。（引導(dǎo)抓住禿鶴的變化來講。）。
2、幫助學生理出禿鶴的成長路線。
a三年級前，禿鶴（）。
出示：
禿鶴一直生活得很快活。有人叫他禿鶴，他會很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來就叫禿鶴，而不叫陸鶴。
有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點東西；要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。
b三年級時，禿鶴（）。
出示：
禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了。誰碰，他就跟誰急眼，就跟誰玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了。
c為了長頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴就坐在凳子上，一聲不吭地讓父親用切開的姜片，在他的頭上來回擦著。父親擦得很認真，像一個想要讓顧客動心的銅匠在擦他的一件青銅器。禿鶴很快就感到了一種火辣辣的刺痛。但禿鶴一動不動地坐著，任由父親用姜片去擦。
d長不出頭發(fā)，禿鶴（）。
禿鶴不肯起來，淚水分別從兩眼的眼角流下來，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。
禿鶴沒有再戴那頂帽子。禿鶴與大家的對立情緒日益強烈。禿鶴換了念頭：我就是個禿子，怎么樣！
e匯操中，禿鶴（）。
當表演進行了大約三分之二，整個過程已進入最后一個高潮時，一直面孔莊嚴的禿鶴，突然將頭上的帽子摘掉，扔向遠處。那是一頂黑帽子，當它飛過人頭時，讓人聯(lián)想到那是一只遭到槍擊的黑烏鴉從空中跌落下來。
f因報復(fù)，禿鶴（）。
他，撫摸著他??
g文藝匯演中，禿鶴（）。
他將大蓋帽提在手里，露出頭，就當紙月在場，驢拉磨似的旋轉(zhuǎn)著，數(shù)著板。那個連長出現(xiàn)時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但眼下卻是隆冬季節(jié)，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這么不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。
h演出后，禿鶴（）。
禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號啕大哭。
純凈的月光照著大河，照著油麻地小學的師生們，也照著世界上一個最英俊的少年??
（帶領(lǐng)學生品讀這些語句，從中感受禿鶴的思想，感受禿鶴的成長過程，感受語言的精妙。）。
3、小結(jié)：禿鶴真的長大了，長成了月光下最英俊的少年。
4、總結(jié)讀法：
讀法指導(dǎo)：
讀《草房子》這樣的小說，我們一定要善于將人物的故事整合起來，感受人物完整的成長過程，這樣才能真正走進人物。
品味語言時要善于扣住關(guān)鍵句段，入情入境地讀，讀讀想想，還可以圈圈注注，這樣你就能讀出自己的思想。
11、出示讀后感片段：
（1）少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對他的認可，埋怨是不會戰(zhàn)勝任何人，跟自己比，戰(zhàn)勝自己，以德服人！
（2）“或許，我應(yīng)該面對！”這是“禿鶴“這個少年教給我的。朋友們，請記住，過錯是承擔，而不是逃避。
（3）天生禿頂?shù)亩d鶴由懵懂無知到出于對尊嚴的執(zhí)著堅守。演出了令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇。禿鶴的鮮活形象具有一種巨大的魔力，它令我們深深回望我們的少年時代——回望當年我們這個人生最重要的階段曾有過的類似的快樂與傷痛。曹文軒寫的不僅僅是禿鶴。（讀書，仁者見仁，智者見智。貴在得法后，讀出自己的感受。）。
（二）走進杜小康。
1、讓學生交流他們心目中的杜小康。
如：生活優(yōu)越，處處與眾不同；沉船事件后，輟學放鴨?？圩￡P(guān)鍵的感人的段落，細品。他們能一連是多天遇不到一個人。杜小康只能與父親說說話。奇怪的是，他和父親之間的對話變得越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了。除了必要的對話，他們幾乎不知道再說些其他什么話，而且原先看來是必要的對話，現(xiàn)在也可以通過眼神或者干脆連眼神都不必給予，雙方就能明白一切。言語被大量地省略了。這種省略，只能進一步強化似乎滿世界都注滿了的孤獨。
那是一個荒無人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風、暴雨、鴨子、孤獨、憂傷、生病、寒冷、饑餓??這一切，既困擾、磨難著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。當杜雍和因為鴨群連續(xù)幾次誤入人家的魚塘，幾乎吃盡了塘中剛放養(yǎng)的幾萬尾魚苗，被憤怒的當?shù)厝丝巯滦〈c整個鴨群，而陷入一貧如洗的絕望時，他萬萬不會想到這段時間的生活給了兒子多少珍貴的財富!杜雍和不吃不喝地躺在魚塘邊上時，杜小康也一動不動地坐在了他的身邊。
2、在校門口擺攤賣東西。
他坐在校門口的小橋頭上。令油麻地小學的老師和學生們都感震驚的是，這個當初在油麻地。
整日沉浸在一種優(yōu)越感中的杜小康，竟無一絲卑微的神色。他溫和、略帶羞澀地向那些走過他身旁的老師、學生問好或打招呼。
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”
3、讓學生自己說讀了杜小康之后的感受。
4、出示讀后感：
（1）是什么讓杜小康懂事了？不是一味地溺愛，不是得意地炫耀，更不是舒適的生活，而是挫折，是困難，是逆境，沒有經(jīng)歷過痛苦的生活，怎會領(lǐng)略幸福的可貴？美麗的人生，不是擁有一切，得到一切，而是在逆境中學會堅強，學會做人。
（2）是孤獨讓杜小康成長了起來，是挫折讓杜小康堅強了起來。不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？當杜小康坦然地站在油麻地小學門口賣東西時，他已經(jīng)用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重擔。我仿佛看到了紅門的將來，一定會在他堅毅的目光下重新興旺起來。
（三）自主交流，自己喜歡的人物，圍繞變化與成長展開。
根據(jù)學生回答，相機指導(dǎo)。
（四）小結(jié)：
1、禿鶴長大了，杜小康長大了，桑桑長大了，細馬長大了，紙月長大了??成長就是一種美麗。
2、出示：
成長的美麗。
在鄉(xiāng)野純凈的天空下，
在油麻地金澤閃閃的房檐下。
我聽到竹筍拔節(jié)的聲音。
我聞到了花苞綻開的芳香。
冬夜的苦練中。
禿鶴。
長成了月光下最英俊的少年。
洪水的洗禮下。
細馬。
用瘦弱的肩膀頂起了家的脊梁。
孤獨的蘆葦蕩中。
杜小康。
堅毅的站立在了生活的路口。
病痛的折磨下。
桑桑。
綻開了不屈的微笑。
成長在苦難中開始。
成長也因苦難更加美麗。
3、總結(jié)：
讀書是個性化的過程，今天老師帶著大家讀出了成長的美麗，當你自己用心讀時，一定還會讀出其他感人的東西。
當我們品味著這些語言時，我們在讀中思考，我們看到了語言后面的東西——思想。如果我們再次回頭細細品味，我們還將看到語言的另一種魅力——表達的精彩。留著有你們的嚴老師帶你們再次走進《草房子》。
好書就是我們成長道路中的摯友，明燈。老師希望大家多讀好書，并能爭取達到讀書的。
閱讀教學教學設(shè)計篇七
教師在實施小學語文主題式閱讀教學活動時,可借助多媒體技術(shù)展開教學,讓學生在音頻、視頻中完成閱讀學習,讓整個主題式閱讀教學變得更加直觀化、形象化,從而提高學生的學習興趣,確保小學語文主題式閱讀教學質(zhì)量。例如,教師在對學生進行《秋天的圖畫》這一閱讀教學時,可以在導(dǎo)入階段借助多媒體技術(shù)將識字1(美麗的秋天)這一單元內(nèi)容整合在一起,借助于視頻的方式向?qū)W生展示一幅秋天的圖畫,吸引學生注意力,讓學生更積極地參與到主題式閱讀學習中。
(二)通過互動與交流讓學生語言組織能力得以提升。
在小學語文主題式閱讀教學過程中,教師可以有意識地引導(dǎo)學生對主題閱讀文章進行互動與交流,通過討論的方式提高學生對于文章的理解,讓學生學會從不同角度思考分析問題,同時讓學生在交流過程中提高自身預(yù)言組織能力。例如,教師在進行人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元教學的時候,教師就可以將《坐井觀天》《我要的是葫蘆》《小柳樹和小棗樹》等文章整理在一起進行主題式閱讀教學,然后對學生進行分組,讓小組通過閱讀、討論的方式概括出這些文章的中心思想,以此來進一步提高學生語文素養(yǎng),從而也就能夠確保小學語文主題式閱讀教學設(shè)計質(zhì)量和效率。
(三)立足閱讀文本引導(dǎo)學生進行模仿或評價性寫作。
閱讀和寫作密不可分,所以教師在進行小學語文主題式閱讀教學的過程中,除了要做好上述兩點之外,還可以積極組織學生立足于閱讀文本和感悟來進行模仿或評價性寫作,使學生就能夠從語言修辭方式、音形義、表達方式等多方面,更好地理解文章思想與主旨,同時還能促進學生寫作能力的提升,進一步提升小學生的語文素養(yǎng)。例如,教師在完成人教版二年級上冊識字4(怎樣看問題、想問題)這一單元主題式教學之后,就可以讓學生就其中某一文章進行作文仿寫,通過這一方式深化學生對于文章的理解,在提高學生語文閱讀能力的前提下,促進學生語文寫作能力的提升。
綜上所述,在小學語文閱讀教學過程中,主題式閱讀教學有著較為顯著的價值,也是目前很多教師都在著重研究的重點,要想確保小學語文主題式閱讀教學設(shè)計質(zhì)量和效率,教師在實際教學過程中一定要堅持閱讀能力培養(yǎng)優(yōu)先、加強學生學習素養(yǎng)優(yōu)化的原則,然后從各方面著手進一步提高小學語文主題式閱讀教學質(zhì)量,以此來在保障閱讀教學質(zhì)量的同時提高學生語文綜合素養(yǎng)。
[1]李靜文.小學語文單篇課文主題閱讀教學設(shè)計研究[d].揚州大學,2016.
[2]蔣夢雯.小學閱讀教學單元主題設(shè)計研究[d].杭州師范大學,2016.
[3]陸芳芳.面向復(fù)雜學習的小學語文閱讀教學設(shè)計研究[d].西南大學,2015.
閱讀教學教學設(shè)計篇八
1、引導(dǎo)學生運用“勾畫關(guān)鍵詞句、寫批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過多文本閱讀和分享，提升學生整體感知、提取和整合信息的能力。學習詳略得當?shù)膶懽鞣椒ā?BR> 3、引導(dǎo)學生通過閱讀，體會各地各具特色的民風民俗，感受其中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德。
1、了解各地的民風民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風俗，感受傳統(tǒng)美德。
課件、拓展閱讀材料。
小組合作探究、讀寫結(jié)合。
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖國地大物博，幅員遼闊，各個地方有不一樣的風俗習慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來了解不一樣的民風民俗。
二、回顧舊知，了解風俗。
1、課文內(nèi)容回顧。
引語：我們自學了第一單元里的三篇課文和三首古詩，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨自勾畫、批注，然后和同桌討論后回答。）。
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩《寒食》：開心；古詩《迢迢牽牛星》：想念；古詩《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）。
2、了解民風民俗。
引語：在這些文章和古詩中，都描繪到了我們的一些民風民俗，你能具體說一說有哪些嗎？
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買雜拌兒買爆竹、臘月二十三過小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫了熬臘八粥的過程；《古詩三首》描繪了人們在寒食節(jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達的情感或所做的事情。）。
引語：“百里不同風，千里不同俗?！辈煌牡貐^(qū)，不同的民族，不同的時空，都有著自己各具特色的風俗習慣。我們來看看這幾首古詩。
1、出示古詩，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽修。
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩》（唐）王駕。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容。
引語：讀過這些古詩后，你知道詩中所描繪的傳統(tǒng)習俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會；《社日詩》：在社日這一天9人們把酒言歡，很歡樂。）。
3、朗讀。
放聲朗讀這三首古詩，熟讀成誦。
四、對比感受。
引語：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對比一下這些文章和古詩，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報）。
1、《北京的春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時間里的風俗習慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫），而其他的地方描繪得很簡略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過程中親眼目睹了整個熬制臘八粥的詳細經(jīng)過，寫得細膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫），喝粥（略寫）。
3、而這幾首古詩，每首古詩都描寫了一種節(jié)日，不僅如此，詩中還寫到了在節(jié)日里的風俗習慣，濃濃的情感也從古詩中顯露出來，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對重點內(nèi)容抓住特點進行祥寫，就能給人留下深刻的印象。我們在習作的時候，也應(yīng)該試著運用這樣的寫法。
五、拓展延伸。
引語：其實，很多的風俗習慣，都有一段美麗而動人的傳說故事呢。把大家收集到的有關(guān)風俗習慣的傳說故事和組內(nèi)同學分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說故事，鞏固對傳統(tǒng)習俗的了解。
2、派選代表，全班交流。
（過年：相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種的野獸”年”的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和”年”斗爭了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門上掛上紅桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，”年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。后來，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對聯(lián)，10點燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來，就成了現(xiàn)在的”過年”。
元宵節(jié)：傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息后，一個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會來紀念這個日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的`七月七日。少女們比賽穿針引線來紀念織女。傳說每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們在銀河上架起鵲橋讓牛郎織女相會。這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學習織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽節(jié)。在這個節(jié)日里留傳下來的風俗是踏青或登高。在漢朝，有一位叫費長房的會捕怪的巫師。有一天，費長房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會發(fā)生一場大災(zāi)難，他會帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）。
六、小練筆。
引語：美麗動人的傳說故事，讓我們對這些傳統(tǒng)習俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學著今天學到的分主次、分詳略的寫法，把我們心中最想描繪的風俗習慣寫一寫吧。
1、學生自由構(gòu)思，進行練筆。
2、組內(nèi)分享交流。
閱讀教學教學設(shè)計篇九
1、在老師的指導(dǎo)下閱讀繪本《我爸爸》，了解故事內(nèi)容，激發(fā)學生的閱讀興趣。
2、發(fā)現(xiàn)圖畫的秘密，體驗讀繪本的樂趣，培養(yǎng)觀察、表達、想象能力。
3、通過讀圖，聽文和猜想，了解故事內(nèi)容，感知父愛的溫暖。
繪本《我爸爸》課件。
一、歌曲談話引入,了解封面。
1、孩子們，上課之前我們先來聽一首歌（播放《爸爸去哪兒》）。
2、聽過這首歌嗎？他的手掌有一點粗，牽著我學會了走路，這個人就是，一起說——爸爸。
3、每個孩子心中都有一個與眾不同的爸爸。今天，我們就來聊聊我爸爸。師板書，生齊讀。
二、初讀故事，了解爸爸。
（一）出示第一組圖。
1、師：請看，這就是我爸爸，我爸爸怎么樣？(引導(dǎo)學生抓住爸爸的外貌、著裝等展開說話練習）。
2、小結(jié)：是呀！圖上的爸爸長得胖胖的，小小的眼睛，大大的嘴巴，笑瞇瞇的，穿著花格子睡衣，好像剛睡醒的樣子，看起來非常普通的一個人。一點也不好看。嘿嘿，這就是——我爸爸，在我眼里他真的——很酷。（出示第一頁文字：“這就是我爸爸，他真得很酷！”）。
這和你們的觀點有點不一樣哦，一起來讀讀——這就是我爸爸，他真的很酷。
3、想看看我爸爸是怎樣酷嗎？（想）那你們可要坐得精精神神的，眼睛看仔細了。
4、你們看（出示圖片）。
（1）他什么也不怕，連壞蛋大野狼也不怕。（師朗讀字幕）。
師故作驚恐狀：哎喲，我可好還害怕呀！瞧，誰嚇得躲到大樹后面了？（三只小豬、小紅帽）可是爸爸卻——不怕?？匆豢矗职质鞘裁磩幼?，一起學一學，想一想爸爸這時候在說什么？（指名交流）。
師：是呀，多威風的爸爸，連大野狼都夾著尾巴灰溜溜的逃走了?？纯矗职值哪懽涌烧娲?。
（2）他可以從月亮上跳過去。
師：還有呢，瞧啊，他一跳可以飛過月亮。你們看看，爸爸跳上去的樣子，月亮在哪？（下面）飛過月亮了嗎？（飛過）。
師：哇，爸爸真有膽量，他居然敢和月亮比——高低師：不僅如此，還有呢。
（3）還會走鋼索，而且不會掉下來。（師朗讀）。
師：孩子們，你看呀他還敢走鋼索呢！瞧瞧我爸爸，因為沒有安全帶，我爸爸還有有點緊張，可是他一直堅持往前走，看看天上的云彩都嚇跑了，天空留下的影子像什么？（怪獸）對啊，像怪獸在嚇唬爸爸，但爸爸卻沒有——掉下來，爸爸的膽子大不大？（大）。
（4）他敢和巨人摔跤。
師：（出示圖片）看看爸爸還敢干什么？（指名朗讀）看看這巨人，形容形容他（白白胖胖、力大無窮、膀大腰圓）。
師：是呀，這么厲害的巨人我爸爸都敢和他摔跤，還有呢。
（5）在運動會的比賽中，他輕輕松松就跑了第一名。（師朗讀）。
師：瞧這位，知道他是誰嗎？他可是世界著名的短跑健將劉易斯呀！爸爸都敢和他比賽，連他都被爸爸甩在了身后。
（6）師：哎，爸爸可真厲害呀！看到這，請你們說說我爸爸怎樣？（指名交流，酷）再換一個詞語，爸爸敢這樣敢那樣，膽子這么大，可以用一個詞形容，那叫——(膽大)可以，我們還可以說他很勇——敢。（教師板書）。
5、小結(jié)：是呀，他敢和月亮比——高低，敢走鋼索，還敢和世界冠軍比跑步??總之一句話，我們感受到的就是爸爸好——勇敢，有這樣的爸爸好安全，所以在我心里——這就是我爸爸，在我眼里——他真的好酷！
（二）賞讀第二組圖。
1、師：你們還想繼續(xù)往下看嗎？這回你可要看清楚了，我爸爸還酷在哪？
2、出示圖片。
（2）爸爸游泳時像魚一樣靈活。（出示圖片）。
師：這幅圖你們看看可以怎樣說？（指名交流，也可以這樣說——出示文字，一起讀一讀）。
師：爸爸雖然身體有些胖，可動作卻很（快靈活）。
（3）出示圖片大猩猩和河馬。
師：我爸爸可真厲害?。∫徽Ｑ鄣墓Ψ?，爸爸又變了模樣（出示一組圖）請你和你的同桌也試著用這樣的句子說說看。（自由交流）。
指名匯報。
3、（出示整組圖片）看完這組圖，再來說說，我爸爸怎么樣？（相機板書：強壯、靈活、快樂)。
4、小結(jié)：是呀，這就是我爸爸，有這樣的爸爸好快樂，好開心呀！所以我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，他真的很酷。
（三）初讀第三組圖：
2、指名交流。
4、再看看（出示課件）這是說爸爸——他像貓頭鷹一樣聰明。板書：聰明。
6、可是我爸爸為什么會這樣做呢？（逗我開心）。
7、小結(jié)：嘿嘿，這就是我爸爸，又溫柔又聰明，而且還會搞笑，心里好開心呀！我又情不自禁的發(fā)出感慨——這就是我爸爸，在我心里——他真的很酷！
（四）初讀第四組圖片。
1、師：這個爸爸可真不一般，他呀，還有很多本領(lǐng)呢！
2、出示圖片，學生齊讀。
（1）我爸爸是個偉大的舞蹈家，
（2）也是個了不起的歌唱家。
（3）還酷在——他踢足球的技巧棒呆了。
師：你們看呀，遠處的大樹和天上的云彩都變成了什么？(球)都想讓爸爸來踢一踢。
師：我爸爸會跳舞，會唱歌，還會踢足球，你們看——（出示圖片）一起讀一讀。
（4）也常常逗得我哈哈大笑。
師：哈哈，爸爸可能真的像同學那樣，做這樣那樣的鬼臉，常常逗得我哈哈大笑。一起再讀讀這句。
三、回味和創(chuàng)作。
1．整體感知圖畫書，滲透讀書方法。
同學們，到此我們的書就看完了，剛才我們就是一幅一幅的看下來，每一幅都給我們留下了這么多的印象，我們會發(fā)現(xiàn)：我爸爸這個個人啊，雖然不好看，但是很有個性，很有特點，（指黑板，總結(jié)板書）你們看我爸爸他很——勇敢，但有時卻又很——溫柔，他雖然很胖很——強壯，但他的動作卻很——靈活，他每天都是那么的——快樂，而且也非?！斆?，在生活中又愛——搞笑！大家看呀，這就是你們看書的時候，在你們腦子里留下的網(wǎng)絡(luò)圖，就這樣，我們把整本書的內(nèi)容用網(wǎng)絡(luò)圖的方法記在了心里。這不失為一種看書的好辦法。
2、師：孩子們，再仔細想一想，書里哪幅圖給你留下的印象最深？學生匯報交流。
3、總結(jié)：是啊，爸爸太酷!瞧爸爸高興的，（播放第一頁圖片）不過，我要問問親愛的同學們，爸爸真的一跳，就能飛過月亮嗎？爸爸真的能走鋼索，又不用安全帶?師：是真的不能啊，但在你心里卻能。同學們，你們心里明白爸爸不是無所不能，他就像大多數(shù)的爸爸一樣，是那么平凡，那么普通，沒有那么多本領(lǐng)，不過在我心里面爸爸就是無所——不能，因為在我心里藏著對爸爸最大的——愛，是呀，因為我愛爸爸（板書愛）。
4、一起讀讀：我愛爸爸，因為這不是別人的爸爸，而是——我爸爸，所以我由衷的說一句——我愛爸爸。
5、師：同學看看圖，正因為我愛爸爸，在我眼里爸爸就像——太陽，爸爸就是我心中的——太陽，所以我們真真切切的'在心里感受到了我對爸爸的那份——愛。
6、師：你愛爸爸嗎？（愛）你能像安東尼那樣為爸爸寫上一句話嗎？來看看爸爸的友情提示——你可以用上這樣的句式，也可以用自己的話來夸一夸爸爸。
7、學生創(chuàng)作，作品展示。
四、升華。
1、孩子們，你們的爸爸都很棒，從你們的話中也透著對爸爸深深的愛，讓我們帶著對爸爸的這份愛，再來回味回味這本圖畫書吧。
2、全體靜聽兒童配音朗誦，學生一起再從頭至尾看一遍《我爸爸》。
3、師：我愛我爸爸，看啦這雙小手撲向了爸爸，看呀！爸爸的衣扣也變成了那個小太陽，我愛我爸爸，而且你知道嗎？你知道嗎？（知道）。
4、師總結(jié)：是呀，你當然知道（點擊最后一幅圖）你的確知道爸爸也愛我，永遠愛我！我親愛的同學們，原來這本書可以從頭到尾的去看——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)，突然間我們發(fā)現(xiàn)這本書還可以倒過來讀——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
原來，爸爸的歌是唱給我聽的，爸爸的舞也是跳給我看的，爸爸的搞笑是為了讓我開心，原來爸爸所要做的一切都是為了我，原來——我愛爸爸(指著從左至右讀課題)。
突然間我們明白——爸爸愛我(指著課題，從右至左讀。)。
師：安東尼不僅寫了《我爸爸》，還有一本書，（出示《我媽媽》書的封面），這又是一個怎樣的故事呢？課后，孩子們可以找來讀一讀。
閱讀教學教學設(shè)計篇十
1、認真聽老師講故事培養(yǎng)學生聽的能力。
2、適當想象說話，培養(yǎng)學生的想象能力。
3、回家復(fù)述故事，續(xù)編故事想象作畫，培養(yǎng)孩子們的復(fù)述說話能力。
4、從故事中懂得要團結(jié)，不輕信挑撥，和平相處的道理。
聽故事講故事想象作畫。
制作ppt教學過程:。
再來看一幅圖（五顏六色的羽毛圖），在他們當中誰的顏色最美麗？為什么。
2、這節(jié)課顧老師給你們帶來這樣一個有趣的繪本故事題目是《彩色的烏鴉》。
老師讀繪本:“從前烏鴉可不是這樣黑乎乎的，……據(jù)說，有一個雪人曾經(jīng)提出一個不幸的問題，從而給美麗快樂的烏鴉帶來了一場災(zāi)難?！?BR> 3、猜猜看雪人提出了一個什么問題？
這個問題一提出，我們來看看烏鴉們怎樣回答呢？繼續(xù)看下去……后來，人們就只能看到顏色十分接近的烏鴉們聚在一起，但是他們的爭吵并沒完全結(jié)束，因為他們的顏色并不一完全一樣。烏鴉之間多少還有些區(qū)別，每只烏鴉都認為自己的顏色是唯一正確的。
4、你認為他們錯在哪里？
每只烏鴉都自認為自己的顏色是唯一正確的。
說得太好了，我們繼續(xù)看下去:事情發(fā)展得越來越糟糕……你看一只大灰貓釣起一根彩色的羽毛腳步沉重的走出濕漉漉的草坪。
繼續(xù)看繪本:從此……。
5、猜一猜:那會是一場怎樣的雨？
對這是一場黑雨……而且永遠成了黑色的了。
還在下黑雨的時候，一只……到原始森林度假去了……他成了一只與眾不同的烏鴉？
6、猜一猜，這只彩色烏鴉的命運如何？小組討論一下再來匯報。
7、我們來看第二個繪本《一只與眾不同的烏鴉》點擊繪本，讀下去……“彩色的烏鴉坐在樹枝上……這真讓他感到難堪。
提問:他現(xiàn)在最想做的是什么？怎樣使自己變得不再那樣耀眼。
8、繼續(xù)看繪本:這時烏鴉的首領(lǐng)……飛進那可以接納他的濃濃的`白霧中去了。
猜一猜:這只彩色烏鴉最后的命運如何？
學生猜測。
9、繼續(xù)看繪本:原來這只是一個夢？看烏鴉們還是緊緊的靠在一起，那么親密。
我們來看看首領(lǐng)會怎么說？
10、再看看:”在他們當中，到底誰的顏色最美麗？“。
11、這樣的事情，你覺得在我們?nèi)祟愔袝粫l(fā)生呢？
”同學們，這樣的爭名奪利、輕易聽信別人的挑撥，種族歧視等等的事情在現(xiàn)實生活中是很容易發(fā)生的，但你們一定要在心里說我保證，這樣的事在我們這里一定不會發(fā)生！齊讀:“這樣的事情在現(xiàn)實中是有可能發(fā)生的，不過，在我們這里是不會發(fā)生的！”
閱讀教學教學設(shè)計篇十一
四季是大自然給予我們最為寶貴的禮物，在不同的季節(jié)里面大自然呈現(xiàn)出不一樣的景致，也帶給我們不同的感受。秋天是一個豐收的季節(jié)，也是一個充滿魅力的季節(jié)，當我們走進秋天，去感受自然中的一草一木，也就能夠分辨出獨屬于秋天的特點，感受到秋季的美好。
1.指導(dǎo)閱讀人教版小學三年級語文上《秋天的雨》
2.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學三年級年級語文上《北大荒的秋天》
3.指導(dǎo)閱讀蘇教版小學四年級上《秋天》
1.認識生字生詞，能夠正確流利地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，感受秋天的美好
2.學習作者的對于秋天的描寫手法，能夠仿寫句子，表情達意
3.認識秋天，總結(jié)秋天不同于其他季節(jié)的特點，親近大自然，熱愛祖國美好山河
1.學習文中描寫手法并進行實際運用
2.認識秋天的美好，培養(yǎng)對于大自然的熱愛之情
多媒體課件熟讀課文識記生字生詞
一、導(dǎo)入課型，板書課題。
1、互動導(dǎo)入：（提前板書課題）秋季是我們大家都熟悉的一個季節(jié)，在老師的眼中呀，秋天的天很高闊，云很悠遠，小溪小河里面的水是清清涼涼的，連拂面的風好像都帶著小麥的清甜。不知道同學們眼中的秋天又是什么樣子呢？（提問一兩個同學，說說大海心目中的秋天）
2、群讀規(guī)則：今天我會和大家一起來嘗試一種新的閱讀方式——群文閱讀。群文閱讀是把同一主題的多篇文章集中到一起來進行閱讀和學習。我們今天選取的文章分別是《秋天的雨》、《北大荒的秋天》、《秋天》，咱們今天要閱讀學習的主題就是“秋天”，讓我們拿起課本把這三篇文章放在一起來了解秋天、認識秋天吧！
二、深入探究，比較閱讀，體會感悟。
（一）詳讀《秋天的雨》，感受秋天，暢談感悟。
1、我們先來感受一場秋天的雨。（教師范讀第一、二自然段，學生默讀進行想象。）
4、請女同學一起朗讀第三自然段，男同學們細細傾聽閉上眼睛想象。
6、聽男同學們讀最后兩個自然段，女同學們用心感受，小喜鵲漂亮嗎？小松鼠可愛嗎？作者在寫這些文字的時候，心里是懷著怎樣的感情呢？你從哪里看出來的呢？（引導(dǎo)學生找出最后一段，指出它點明主旨的作用，表達了作者對于秋天的喜愛之情）
（深入學習文章中的擬人句和比喻句，體悟文章的描寫手法）
（二）對比閱讀《北大荒的秋天》，討論感悟。
1、我們再一起來領(lǐng)略北大荒的秋天。請大家默讀全文。
2、我們再回顧一下《秋天的雨》。請大家比較一下哪篇文章中的秋天更讓你喜歡呢？為什么呢？有沒有人喜歡北大荒的秋天呢？說出你的理由。
3、大家能通過作者的文字描述感受到北大荒美麗的秋天，作者也用“啊，北大荒的秋天真美??！”最后一句直白地抒發(fā)自己的感情，你感受到他心中對于秋天的喜愛了嗎？你最喜歡作者哪一句的描寫呢？有沒有用到我們前面學習的描寫手法呢？（教師引導(dǎo)學生進行情感體會和描寫手法的學習）
4、請大家默讀《北大荒的秋天》第四自然段，體味作者是怎么具體描寫“原野熱鬧非凡”的。
5、除了主旨段，大海通過分析從《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里面的點滴文字里，都體會到了作者對于秋天濃濃的喜愛之情，明明是在寫秋天的景色，卻無時無刻不是在景中融入了自己的情感，融情入景，景色才會更加動人。（課堂小結(jié)，指出融情入景寫法的重要）
（三）朗讀《秋天》，體會詩歌魅力
1、請大家自由閱讀《秋天》這首現(xiàn)代詩，與大家一起分享你喜歡的句子。
2、詩歌這種問題不同于我們我們剛才所學的文章，對比一下，你覺得詩歌有什么樣子的特點呢？（學習詩歌體裁的形式，體會詩歌的韻律和寫法）
3、剛才大家也發(fā)現(xiàn)了詩歌每一段中的句子都有重復(fù)的字，類似于我們的排比，卻沒有達到三句以上，在原有一句的基礎(chǔ)上強調(diào)幾個字，讀起來格式一致，朗朗上口，我們將這種寫作手法叫做反復(fù)。（學習詩歌手法）
三、歸納總結(jié)，提煉感悟，拓展應(yīng)用。
1、《秋天的雨》和《北大荒的秋天》里，兩位作者用他們的情感和文字，為我們呈現(xiàn)出引人入勝的秋季風景圖。讓我們雖然閱讀到的是文字，卻仿佛身臨其境，想象出了無限美麗的畫面。
3、通過這節(jié)課的學習，相信同學們對于怎樣描寫風景都有了自己的想法，不妨拿起你手中的筆，也來寫一寫自己最喜愛的季節(jié)。
總結(jié)：
群文閱讀不適用于一般的日常教學，可以作為語文教學的輔助手段來階段性開展，提高孩子們的閱讀能力。一節(jié)課下來感覺群文閱讀這種形式能夠很大程度開拓學生思維，提升閱讀寫作技巧，不過需要保證課前充分預(yù)習，先解決生字詞的問題才能夠順利的完成閱讀過程，不然課堂效率一定會深受影響。
主題拓展：
1、布置課后作業(yè)：寫一寫自己最喜愛的季節(jié)
2、搜尋其他三個季節(jié)的文章進行課下選讀
閱讀教學教學設(shè)計篇十二
本組的專題是“中外童話”，圍繞這一專題，教材選取了不同作家、不同風格的四篇童話，這樣的整體安排，讓孩子們走進奇妙的童話世界，了解童話的內(nèi)容，品味童話的語言，體會童話的特點??進一步感受童話的魅力，在童話的世界里盡情地徜徉、幻想??從而更喜歡童話這種文學體裁。
以“單元整合、群文閱讀”策略為指導(dǎo)，以知識樹為線，實現(xiàn)教學內(nèi)容，教學時空、教學方法的全面開放，使學生在學習內(nèi)容、學習方法上相互滲透，有機整合。
1．人教課標版教材小學語文第七冊第三單元課文《巨人的花園》《幸福是什么》《去年的樹》《小木偶的故事》。
2．《大林和小林》《小山雀學本領(lǐng)》。
1．在童話描寫的美好情景中熏陶情感，發(fā)展思維。
2．分享孩子同步閱讀的學習內(nèi)容、學習方法等，為學生有效同步閱讀奠定基礎(chǔ)。
多媒體課件
一、導(dǎo)入談話
1．同學們，今天老師給大家?guī)砹艘唤M圖片，你們還認識他們嗎？
二、主題回顧
2、學了這些課文，我們對童話有所了解，那么什么是童話，它有哪些特點呢？我們一起來看看。（出示課件）
三、學習童話《大林和小林》
1、（出示課件）過渡：同學們都知道，張?zhí)煲硎俏覈耐捵骷?，他寫過許多童話故事，下面我們就一起來學習張?zhí)煲韺懙囊黄捁适隆洞罅趾托×帧罚ò鍟}目）
2．（出示課件） 請同學們拿出閱讀材料，自由讀閱讀材料一《大林和小林》，邊讀邊想：文章給我們講述了一個怎樣的故事？，3分鐘后我們來交流。
3、全班交流：指名回答。
4、（出示課件）快速瀏覽文章內(nèi)容，同桌討論：
（1）、在路上，大林和小林為什么哭得那么傷心？
（2）、怪物想吃掉大林和小林，他們用什么辦法逃走的？
（3）、你喜歡大林還是小林？為什么？
（4）、讀了這個故事，你有什么收獲？
聯(lián)系生活：在生活中，我們也會遇到各種困難，這個童話給了你什么啟示？
指名回答，教師總結(jié)（出示課件）全班齊讀
我的感悟：
我要學習小林，做一個勤勞、勇敢的孩子，遇到困難，要學會動腦筋想辦法解決。
過渡 ：同學們，大林和小林的故事讓我們明白，要做一個勇敢、勤勞的孩子，下面的這個故事小山雀學本領(lǐng)，又會給我們帶來什么啟示呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進這個故事。
四、（出示課件）學習童話《小山雀學本領(lǐng)》
1．請大家自由閱讀《小山雀學本領(lǐng)》，邊讀邊想：
（1）文章寫了一件什么事？
（2）你有什么啟示？
2、指名說
3、師小結(jié)
無論做什么事，都要一心一意，不能三心二意，才能把事情做好。
五、詩朗誦 《神奇的世界》
六、作業(yè)
1、好書推薦：張?zhí)煲淼摹抖d禿大王》和《寶葫蘆的秘密》
2、課下寫一篇生動有趣的童話故事。
板書：
美麗的童話世界
大林 懶想當富翁，不想工作
膽小 不動腦筋
小林 勤勞 熱愛勞動
勇敢 機智
閱讀教學教學設(shè)計篇十三
(一)從文章中被擠出。
文章這個詞語，古今經(jīng)歷了一個變性的過程。
文章原義是色彩錯雜，花文斑斕，在先秦，特指有文藻的文字寫作。到西漢中。
東漢末年至南朝，已明確區(qū)分出有韻之文與無韻之筆。后者約等于中國古代文學史所講的散文，與詩對舉，包括古文、時文以及科舉文、官方使用的應(yīng)用文等。無韻之筆，仍是文學，它有暗示性和裝飾性的特點。3暗示性，是指不把要表現(xiàn)的內(nèi)容全部在文章表層展示出來，而是盡量克制，要依賴于讀者想象的一種性質(zhì)。這使?jié)h語文章表達往往追求一種言不盡意、書不盡言，富有言外之意的效果。裝飾性，是指文章表達強烈地追求著形式美，特別是音樂美。比如古代獨占文壇六七百年的四六文(駢體文)就具有極度的裝飾性，對句式、字數(shù)、音節(jié)乃至用典等方面都有比較嚴格的要求。四六文以外的文章也或多或少有著旬式、字數(shù)、音節(jié)等方面的裝飾性追求。
延續(xù)到近代，文章一詞，一直在兩層含義上使用，或包含有韻之文，或只指無韻之筆，總之是中國傳統(tǒng)意義上的文學。
在現(xiàn)代，西方的文學觀念傳入，詩歌、小說、戲劇以及與中國傳統(tǒng)一脈相承的散文，歸名到文學。但直到20世紀前半葉，文章一詞，仍多與文學混用，夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《紅樓夢》《水滸傳》，夏丐尊、葉圣陶合著《文章講話》5，也時常出現(xiàn)李白、杜甫等古典詩詞。
文章變性為非文學，大概與葉圣陶提出的普通文章(普通文)很有關(guān)系。其實國文所包的范圍很寬廣，文學只是其中一個較小的范圍，文學之外，同樣包在國文里還有非文學的文章，就是普通文。6但普通文卻也不包括通知、借條等應(yīng)用文。從葉圣陶就普通文章的道理跟讀者談?wù)劦摹段恼吕挕房矗胀ㄎ恼轮冈姼琛⑿≌f、戲劇之外的文章，主體是廣義的散文，它事實上是一本有特色的散文批評之作7。
1985年，張志公主編的《現(xiàn)代漢語》，明確提出實用性文體(實用文)。實用性文體不是一般常說的那種應(yīng)用文，它與文藝性文體對舉，除了文藝性文體之外的，都是實用性文體。各行各業(yè)都有自己處理各種問題的實用文。8出版的《漢語辭章學論集》，張志公進一步將主要訴之于情的文學作品，與主要訴之于理的各種應(yīng)用性的文章加以區(qū)別：無論是政治的(宣傳什么或反對什么)、科學的(介紹什么、說明什么、反駁什么)、社會交際的(公關(guān))以及日常應(yīng)用的(信、公文等)，都屬于應(yīng)用性的體裁。9實用性文體、應(yīng)用性的體裁，就是現(xiàn)代意義上的文章，或稱實用文章。
一定要注意區(qū)分古代文章學和現(xiàn)代文章學。古代文章學，與古代文學大致重合，所講的章法等，主要指文言散文，往往包括詩歌，以及從文章角度評點的小說、戲劇等，如金圣嘆評點的《水滸傳》、《西廂記》等。
現(xiàn)代文章學，是正在形成的一門學科，其研究對象是現(xiàn)代實用文章，一般不包括作為文學文類的現(xiàn)代散文。
(二)在文學中被另類。
從中外文學實踐看，文學文類的劃分，通常有二分法、三分法、四分法。二分法，指中國古代和古希臘分別出現(xiàn)的一種以有無韻律的文類劃分。三分法，指發(fā)源于古希臘，按言說方式加以分類：敘事類、抒情類和戲劇類。這種分類發(fā)展為在西方通行的小說、詩歌和戲劇三大文類。10四分法，如弗萊提出的喜劇、傳奇、悲劇和諷刺作品四分法11。自晚清以來，參照西方的三分法，結(jié)合自身的傳統(tǒng)，我國形成了獨特的四分法：詩歌、小說、戲劇和散文。
將散文視作文學的主要文類，這具有中國特色，也給我們的文學理論和語文教學造成了難題。
我國現(xiàn)當代文學理論，建筑在國外傳輸?shù)幕A(chǔ)上，與之大致相適應(yīng)的文類，是小說、詩歌、戲劇。
現(xiàn)當代散文研究，問津者向來較少12。早年多是散文作家的經(jīng)驗談或作品評論，如周作人、郁達夫等，這種情況一直延續(xù)到20世紀60年代，如楊朔、劉白羽等。以現(xiàn)當代散文研究為學問的，開風氣者是林非《中國現(xiàn)代散文史稿》，后來者也多沿治史的路徑，如范培松《中國現(xiàn)代散文史(20世紀)》和《20世紀中國現(xiàn)代散文理論批評史》等13。歡章《中國現(xiàn)代散文欣賞》、陳劍暉《現(xiàn)代散文文體論》、丁曉原《五四散文的現(xiàn)代性闡釋》、傅瑛《昨夜星空中國現(xiàn)代散文研究》等，側(cè)重于對現(xiàn)當代散文作家作品的理解與評價。
中國散文理論話語的建構(gòu)，是從20世紀90年代末到新世紀才逐漸形成的l4。李曉虹《中國當代散文審美建構(gòu)》、王兆勝《真誠與自由20世紀中國散文精神》、陳劍暉《中國現(xiàn)當代散文的詩學建構(gòu)》，蔡江珍《中國散文理論的現(xiàn)代性想象》，李林榮《嬗變的文體》等，是近年值得關(guān)注的論著。但誠如研究者所言：從整體上看散文研究還處在文學研究滯后的位置，亦步亦趨地跟隨小說與詩歌研究艱難前行。l5港臺研究散文的也屈指可數(shù)，較有影響的，如不算余光中的話，有盧瑋鑾《不老的繆思中國現(xiàn)當代散文理論》，鄭明娳《現(xiàn)代散文縱橫論》、《現(xiàn)代散文現(xiàn)象論》、《現(xiàn)代散文構(gòu)成論》、《現(xiàn)代散文類型論》，張瑞芬《臺灣當代女性散文史論》。
可以說，新時期中國散文的研究處于相當落后的狀態(tài)。l6中小學散文教學可資參考的，除孫紹振《文學創(chuàng)作論》等少量論著外，主要是孫紹振、錢理群、王富仁等文學專家在解讀一些散文文本時所顯現(xiàn)的解讀方式。
一方面，散文是主導(dǎo)文類：一方面，散文理論研究缺位，散文解讀理論幾近闕如。這就是我國中小學語文教學所處的困境。
(三)在文類演變中被剩余。
散文并不是一種嚴格意義上的文體概念，它只是在文學實踐過程中約定俗成的文類概念。17散文的定義，向來用排除法。也就是說，凡是在文體上說不清、道不明的，就會被放進散文這個筐里。
在中國古代，駢文之外，便是散文；韻文之外，都是散文。在中國現(xiàn)代，小說、詩歌、戲劇等，被稱之為純文學，散文則被稱之為雜文學，文學作品中除去小說、詩歌、戲劇之外，都是散文l8。
在當代，散文的地盤被進一步擠壓。凡是形成了文類規(guī)范，能指明文類特征的，逐漸從散文中分離出去，比如通訊、特寫、報告文學、報刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學術(shù)札記、寓言、兒童故事等。有些亞文類，如回憶錄、序言、雜文等，盡管仍然賴在散文這個筐子里，但因其文類規(guī)范和特征逐漸明朗，往往也被當作相對獨立的文類來對待。
在中小學語文教學中，散文特指現(xiàn)代散文19，它主要有兩種所指：
(1)寬泛的：除去詩歌、小說、戲劇等純文學和實用文章之外的，并剔除通訊、特寫、報告文學、報刊言論文章、演講辭、科普小品、學術(shù)札記等已經(jīng)獨立門戶的亞文類之后，剩余下來的那些作品。
(2)緊縮的：在上述范圍之外，進一步圈出回憶錄、序言、雜文、散文詩等文體特征已比較清晰的亞文類，所剩余下來的那些作品；或者只收納其中文學性較顯著的一小部分，與仍被剩余的合并，統(tǒng)稱為文學性的散文。
二、現(xiàn)代散文的文類特征。
散文的文類特征，其實是無特征。即使不斷清理門戶，文學性的散文依然是個龐大的家族，成員樣式繁多，文體各異；其共性，就是散。散在骨子里20是現(xiàn)代散文的文類特征，也是現(xiàn)代散文區(qū)別于古代散文(文言文)的關(guān)鍵點。
(一)現(xiàn)代散文不拘一格。
(二)現(xiàn)代散文張揚個性。
對于散文來說，文類尺度的撤離幾乎使個體特征成為唯一的依據(jù)。32談?wù)撋⑽牡臅r候，人們更多想到的是某某人的散文：魯迅的散文、周作人的散文、郁達夫的散文、沈從文的散文、汪曾祺的散文、蒙田的散文、尼采的散文等等。不同時期的散文，是不同的樣式；不同作者的散文，是不同的樣式；同一位作者的不同散文，尤其是不同階段的散文，往往也是不同的樣式。
三、現(xiàn)代散文與古代散文(文言文)的分野。
現(xiàn)代散文與古代散文，有傳承關(guān)系，也有本質(zhì)的差異?，F(xiàn)代散文，講究散，率性而為，以無法為冠冕。而古代散文，則講究章法。
(一)古代散文的章法。
章法，是從古代散文(文言文)的范文中歸納出來的`，可以作為后學者效仿的謀篇布局的方法，即古人所說的開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法33。
1．章法有表里兩層。
表層，即筆法，屬于文章形式方面，指謀篇布局的技巧，如文章的標題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等。前人從范文中歸納出一系列筆法，并形成一套帶有中國特色的章法知識，如起轉(zhuǎn)承合、熊腰豹尾、伏筆鋪墊、就題字生情、一字之骨、波瀾縱橫、曲折翻波、起筆不平、小中見大等。
里層，即脈絡(luò)，屬于文章內(nèi)容方面，指作者的行文思路。脈絡(luò)以人體血流動脈來比喻文章作品結(jié)構(gòu)組織的內(nèi)部聯(lián)系，有時也被稱為意脈、義脈、語脈、氣脈等。作者的行文思路，即內(nèi)在思想、情感的邏輯性，它是章法的基礎(chǔ)。文章的組織構(gòu)造及技巧運用，都不單純是寫作技能方面的問題；34好的文章，表里統(tǒng)一，體用一致。
在中國古代，尤其是宋、元以來，章法知識在文言文學習中，既引導(dǎo)閱讀范文，也用于指導(dǎo)寫作。閱讀文言范文，古人有上等讀法和次等讀法之說：
所謂上等讀法，先審題，然后如我當境作文一般，要如何用意下筆遣詞，再四沉思，再將自己所沉思之文，與范文加以比照，得失自知矣。這相當于范文的還原法，以脈絡(luò)統(tǒng)領(lǐng)技巧，在把握文章思想內(nèi)容、領(lǐng)會作者行文思路的基礎(chǔ)上，體會范文的寫作技巧，學習筆法的運用。
(二)章法的讀寫結(jié)合。
從范文中歸納的文章知識，在需寫的文章與范文一致的情況下，可以轉(zhuǎn)化為寫作知識，即如何謀篇布局的知識。從范文中提煉章法知識，原本目的就是為了便于后學者效仿范文，所謂取法乎上。章法知識服務(wù)于學寫古文，落點是科舉文，尤其是八股文。
而仿效范文為目的的讀寫結(jié)合，成功之關(guān)鍵，是要在技法和脈絡(luò)的統(tǒng)一中把握章法。如果這樣，那么所學的章法，便可能成為活法流傳至今的一些杰出的八股文作品，就是活法的榜樣。
反之，如果不顧文章的具體內(nèi)容，脫離脈絡(luò)，所學的筆法便會成為死法，成為省闈作文之法，成為應(yīng)試作文的造文套路大量不入流的應(yīng)試八股文，便是死法的標本。
以古習古，以今對今，這是語文教學務(wù)必遵循的準則：
1．章法是古代散文之章法。文言文閱讀教學，宜用與文章行文思路原本一致的章法知識，而不能古今錯亂，用現(xiàn)代人的一套辦法(如記敘文要素、說明方法、論證方法等)，去對付文言文。
2．現(xiàn)代散文無規(guī)范?，F(xiàn)代散文閱讀教學，要重在把握每一篇散文的特質(zhì)，不宜發(fā)明什么章法的名堂，尤其不能用古代散文中歸納的章法來對付現(xiàn)當代散文。
四、文學性的散文一的著眼點。
(一)文學性的散文的里跟外。
文學性的散文介乎文學與實用文章之間，它既具有文章的特性，又體現(xiàn)著文學的特性。
具有文章的特性，主要指它的寫實性。散文有外在的言說對象：即使沒有《荷塘月色》、《幽徑悲劇》，清華園里的荷塘、北大校園幽徑旁的古藤蘿，也是真實地存在著或存在過的。
有外在的、可以指認的言說對象，這是散文與詩歌、小說、戲劇等純文學作品的差別。詩歌、戲劇自不必說，看起來是寫實的小說，其實是虛構(gòu)的產(chǎn)物。有記者問莫言：(您作品的)外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密?莫言答：大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢?我說，就是長江黃河啊!森林呢?我說在長白山；沙漠呢?我說在內(nèi)蒙古。38那其實，莫言的答語還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。
散文體現(xiàn)著文學的特性，根由也在語言所營造的世界。散文不尚虛構(gòu)。散文敘寫作者的所見、所聞。但散文的寫實，也不是客觀的寫實。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感。在散文中呈現(xiàn)的，是這一位作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物；散文對現(xiàn)象的闡釋和問題的談?wù)摚膊皇强陀^的言說。
換言之，《荷塘月色》中的荷塘，是朱自清眼中的荷塘，是朱自清心靈中獨有的鏡像，它是世界上任何人從未見，也是平日的朱自清所未嘗見過的荷塘；《幽徑悲劇》中對古藤蘿喜愛、對古藤蘿被毀的憤慨，是90歲高齡的季羨林極具個人化的情懷和思緒。
高度個人化的言說對象，這是文學性的散文與論文報告、新聞通訊等文章的差別。閱讀論文報告、新聞通訊等，最終要指向文章的外面，指向客觀的言說對象：它們所論述的道理，是否成立?所報道的事件，是否真如所言?而成立與否、是否如實，有公認的判別依據(jù)；之所以寫論文、發(fā)新聞，目的就在于要獲得公認或成為公認。
散文不祈求成為公認；閱讀散文，也不是為了獲取什么公認。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是體認作者所見所聞，分享作者所感所思。閱讀散文，自始至終都在散文里。外在于散文的客觀的言說對象，不在散文閱讀的視野里；或者說，與外在的言說對象發(fā)生這樣那樣的關(guān)聯(lián)，是在閱讀之后才發(fā)生的事。
(二)文學性的散文的主體與客體。
高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物，在散文中是記敘、描寫的客體。比如：《背影》中的父親，《老王》中的老王，《荷塘月色》中的荷塘，《幽徑悲劇》中的古藤蘿，《安塞腰鼓》中的打腰鼓場景等。
作者記敘、描寫父親、老王、荷塘、古藤蘿，目的不是要向讀者介紹那些人和事，描摹那些景和物。之所以記敘、描寫，是為了抒發(fā)作者的所思、所感，是為了表達作者這一主體對社會、對人生的思量和感悟。
散文的關(guān)鍵點，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情?！侗秤啊返年P(guān)鍵點，不在父親對我的愛，而在體認到父愛的那雙心眼；《老王》的關(guān)鍵點，不在老王的善良，而在作者能看出善良的那副心腸?！逗商猎律返年P(guān)鍵點，不在荷塘的景色；《幽徑悲劇》關(guān)鍵點，不在古藤蘿被毀的慘?。弧栋踩摹返年P(guān)鍵點，也不在打腰鼓場景的威武、雄壯；關(guān)鍵點在于發(fā)現(xiàn)景色的心境，痛感慘劇的心靈，為威武、雄壯而奮發(fā)、激昂的心懷。
閱讀散文，不僅僅是知道作者所寫的人、事、景、物，而是通過這些所寫的人、事、景、物，觸摸寫散文的那個人，觸摸作者的心眼、心腸、心境、心靈、心懷，觸摸作者的情思，體認作者對社會、對人生的思量和感悟。
(三)文學性的散文的日常與獨特。
散文是日常的，用常態(tài)的心境敘寫日常生活。39散文記人，很少是大紅大紫的人；散文敘事，很少是大起大落的事；散文描繪的景與物，絕非隔世之景、稀罕之物；散文中的談資，也很少涉及大是大非。在散文中，人是普通人，事是平常事，景與物是平日里所能見的景物，談?wù)摰亩嗍谴蠹以陲埡蟛栌嗷蛟S都會聊到的話題，所抒發(fā)的情感、所表露的情思，也多貌似我們所具有的，或與我們原已具有的情感、情思相類或相通。
因此，閱讀散文，我們會有一種親近感，往往會很自然地喚起相關(guān)的生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，也很容易用自己的既成經(jīng)驗，去過濾、同化甚至頂替散文中作者的經(jīng)驗，乃至忘記了去體察作者獨特的情感認知。
散文敘寫日常生活，其實是作者以其獨特的情感認知，敘寫在日常生活中的獨特發(fā)現(xiàn)和感悟他獨特的人生經(jīng)驗。
散文中敘寫的所見、所聞，是這一位作者以其獨特的感覺和知覺，對人、事、景、物及其意蘊的發(fā)現(xiàn)。散文中抒發(fā)的所思，散文中傳達的所感，是這一位作者依其獨特的境遇所生發(fā)的極具個人色彩的情思。
正因為經(jīng)驗之獨特，正因為作者的經(jīng)驗與我們之不同，我們才需要去讀作品，才能夠通過其散文，感受、體驗、分享我們在日常生活中所沒有、所不可能有的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能夠通過閱讀，豐富和擴展我們的人生經(jīng)驗。
(四)文學性的散文的言和意。
意，是散文表現(xiàn)的內(nèi)容。綜上所述，它主要是兩個方面：
(1)高度個人化的言說對象，那作者眼里的、主觀的人、事、景、物；
(2)在散文的記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情，他對社會、對人生的思量和感悟。
這兩方面，歸結(jié)為一點，就是作者獨特的人生經(jīng)驗：這一位作者依其獨特感覺和知覺的所見、所聞，這一位作者依其獨特境遇所生發(fā)的所思、所感。
而所見、所聞、所思、所感，落根在這一篇，通過獨抒心機的謀篇、個性化的言語表達、流露心扉的語句。
作者的人生經(jīng)驗，融匯在他的語文經(jīng)驗里。文學性的散文，尤其是優(yōu)秀的散文作品，無不追求精準的言語表達那些個性化言語所表現(xiàn)的，是豐富甚至復(fù)雜，細膩甚至細微的感官所觸、心緒所至。
文字里的思想是文學的實質(zhì)。文字之所以佳勝，正在它們所含的思想。但思想非文字不存，所以可以說，文學就是思想。40朱自清曾說過一段至今仍發(fā)人深省的話：只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里，中學生讀書而只取思想，那便是將書中的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處。
閱讀教學教學設(shè)計篇十四
學習目標：
1、知識與技能目標。
（1）、閱讀《我們愛祖國》，認識“我、國、子、朵、坡”五個字。
（2）、學習韻母o，掌握其字形，讀音及寫法，會讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學習四聲。
2、過程與方法目標。
（1）充分利用書中圖畫、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學。
（2）在反復(fù)誦讀的過程中認識生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標。
激發(fā)學生學習漢語拼音的興趣，讓學生在快樂自主的學習活動中領(lǐng)悟、體會。培養(yǎng)良好的寫字習慣。培養(yǎng)小朋友對祖國的熱愛之情。
教學重點：
學習單韻母“o”,認識字形，會讀、會寫。
教學難點：
掌握o的發(fā)音，學會o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學準備：
帶o及四個聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫有四線格的小黑板。
教學過程：
一、檢查復(fù)習，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認讀a和它的四聲。
二、識字。
1、看圖：有哪些動物。
師：它們都喜歡什么？我們學完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛祖國》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學生利用學前的識字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認識的字畫出來，指名讀一讀。
（3）會讀的同學領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會讀兒歌的基礎(chǔ)上，認識五個字。
（1）在兒歌中認字。
（2）認詞語。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
閱讀教學教學設(shè)計篇十五
活動目標：
1培養(yǎng)幼兒的觀察能力和語言表達能力，能用基本流暢的語言表達自己的想法。
2初步使幼兒意識到流行不一定是最好的，只有適合自己的才是最好的。
活動準備：
大書——白羊村的美容院、小黑板活動過程：
這張畫面上都有些什么？你們覺得這里講的是怎么樣的一個故事？
2、這個故事的名字叫“白羊村的美容院”引導(dǎo)幼兒來熟悉故事的名字，反復(fù)的逐個認識。
1、引導(dǎo)幼兒觀察畫面，美容師在做什么？他為什么要這么做？（幼兒討論）。
師小結(jié)：美容師在為白羊村的'村民們上課，向他們介紹各種漂亮的發(fā)型，他想讓白羊村的村民們到他的美容院，把村民們打扮得漂亮些。
2、美容師告訴大家，白色羊毛是最老土了……才是最時髦的，誰來說說什么是時髦？
3、美容師不斷的給大家最新的流行信息……你覺得什么是流行呢。
流行就是大家都知道的，大多數(shù)的人都接受的。
5、你們看，這么多的羊在這里，他們在做什么？
7、白羊村的羊怎么啦？他們?yōu)槭裁匆δ?？（幼兒討論）?BR> 師小結(jié)：他們看到了自己隔壁村的白羊，覺得自己的樣子很滑稽，所以笑了。
8、那你們認為什么才是真正的美？
愛勞動才是真正的美、心靈美才是真正的美﹙不能只看外表﹚。
接下來，我們把書本輕輕的打開，自己試試把白羊村的美容院這個故事講一遍。
閱讀教學教學設(shè)計篇十六
1.通過賞析《目光短淺的鶇鳥》這則寓言，讓學生走進《伊索寓言》，喜歡讀寓言故事，明白寓言故事給人的啟示。
2.掌握讀寓言故事的方法。
3.讓學生真切感受到閱讀的快樂，激發(fā)學生繼續(xù)閱讀的興趣。
1.課前學生搜集介紹《伊索寓言》有關(guān)資料。
（一）火眼金睛識價值。
1.認識伊索的坎坷經(jīng)歷。
2.認識《伊索寓言》的價值。
你對《伊索寓言》有哪些了解？
（1）學生交流課前搜集的關(guān)于《伊索寓言》的介紹。
（2）教師總結(jié)：（教師根據(jù)學生說的情況酌情處理）。
（二）一吐為快說故事。
1.聽了剛才的介紹，有的同學已經(jīng)迫不及待地想讀寓言故事了，今天老師給大家?guī)砹似渲械囊黄适隆赌抗舛虦\的鶇鳥》，請大家讀一讀全文，看看它講了一個什么故事。
2.學生自讀。
3.討論交流。
4.全班交流。
5.講故事比賽。
1.分析人物。
在《目光短淺的鶇鳥》這個故事中，你最喜歡誰？最不喜歡誰？為什么？組內(nèi)討論——全班交流。
2.探討寓意。
1.聯(lián)系生活談感受。
2.全班交流。
3.教師總結(jié)。
剛才我們通過“讀故事——感知內(nèi)容，說故事——獲得人生智慧，談感受——指引現(xiàn)實人生”來學習寓言。
1.引讀更多故事。
其實，伊索是世界寓言大王，他的寓言故事大都是經(jīng)典，很值得一看，下面我們就用剛才學到的方法讀讀里面更多的故事。
（課件出示閱讀目錄）。
2.學生自讀。
3.班內(nèi)交流：
你讀了什么故事？有什么感想？
4.總結(jié)延伸：
《伊索寓言》里面精彩的故事還有很多，讓我們帶著對寓言的`熱愛，對書的熱愛，課下自己去讀《伊索寓言》里更多的寓言，讀更多的書。讓精彩的寓言故事使我們的人生充滿智慧。
閱讀教學教學設(shè)計篇十七
教學目標：
1.學會借助小說主要人物和主要事件，理清情節(jié)；
2.感受出人意料的結(jié)尾在小小說中獨特的作用，體會小小說“閑筆不閑”“意味雋永”的特色，學會閱讀小小說。
3.在群文閱讀中，進一步感受并梳理小小說的文體特征，初步滲透閱讀小小說的策略。教學重難點：
抓細節(jié)，抓結(jié)尾，體會小小說結(jié)尾出人意料的藝術(shù)特色。
課時安排：一課時。
教學過程：
一、課前談話、激發(fā)興趣。
師：你們平時喜歡讀小說嗎？
（生交流：《愛的教育》、《時代廣場的蟋蟀》、《了不起的狐貍爸爸》、《魯濱遜漂流記》、《西游記》??）。
師：你們讀小說的時候，最先關(guān)注什么？
（學生先后回答：內(nèi)容、人物、小說帶給自己的思考等。）。
師：今天這節(jié)課我們就來討論小說怎么閱讀。
二、趣讀小小說初識特點。
師：一句話，時間、地點、人物、情節(jié)都有了，而且?guī)Ыo我們無限的遐想。讀了這句話，你。
腦子里會冒出哪些問題？
師：你有很好的閱讀習慣――推想閱讀，看到前面，推想后面會發(fā)生什么事情。
師：對呀，既然是最后一個人，那個敲門的人是誰，是外星人嗎？很多很多問題由此產(chǎn)生了。據(jù)說，這是史上最短的科幻小說。接下來，我們要分享一篇據(jù)說是史上最一波三折的小小說。（分片段出示小說《三封電報》）。
（出示）伊莉薇娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵。不久，她在家里接到弟弟的電報：“巴布獵獅身死。――佛萊特”
師：獲得了什么信息？
生：巴布被獅子咬死，弟弟告訴姐姐。
（出示）伊莉薇娜悲不自勝，回電給弟弟：“運其尸回家。”三星期后，從非洲運來了一個大包裹，里面是一只獅尸。她又趕發(fā)了一個電報：“獅收到。弟誤?！?BR> 師：伊莉薇娜有沒有收到丈夫的尸體？她此時心情會怎樣？
生：沒有收到。伊莉薇娜此時肯定非常高興，原來我的丈夫沒有死！
（出示）很快得到了非洲的回電：“無誤，巴布在獅腹內(nèi)。――佛萊特”
師：這個故事巧妙在哪里？
生：巧在運回來的包袱里，尸體是在獅子的腹內(nèi)。我們讀到最后一段才明白故事的結(jié)局。師：是啊，小小說往往有一個特點，讀到故事結(jié)尾，才讓人突然明白，哦，原來是這樣！你看伊莉薇娜從開始的悲痛到后來的喜悅再到最后的悲痛，經(jīng)歷了一波三折。
三、概讀小小說把握整體。
生：康威先生和“我”。
師：“我”為康威先生做了什么事情？
生：康威先生用小狗給我換了一件運動衫。
教師出示人物情節(jié)關(guān)系圖：
師：哪位同學看著人物、故事情節(jié)圖，用自己的話大致說一說這篇小說的主要內(nèi)容。（生說略。）。
師：大致說清楚了。這篇文章中涉及的人物還有很多，有售貨員、小男孩、小男孩的爸爸，還有修鞋的吉特勒先生等。讀小說的時候，我們抓主要人物和主要的情節(jié)，就能一下子把故事拎出來。自己平時讀小說的時候，也要記得抓主要人物和主要情節(jié)。
師：好，請同學們用同樣的方法快速閱讀《愛之鏈》，用最簡潔的線條和文字，形象地畫出人物關(guān)系和情節(jié)圖。自己先讀，然后五人小組討論，最后由一個同學執(zhí)筆畫在海報紙上。（5分鐘后，教師利用黑板，貼出第學生畫的人物情節(jié)關(guān)系圖，學生作闡釋說明）。
師：閱讀一篇小小說，關(guān)注主要人物、主要情節(jié)，然后用簡單的情節(jié)圖梳理主要內(nèi)容，這是一種很重要的本領(lǐng)，希望大家在以后的閱讀中可以嘗試著用。
四、比讀小小說發(fā)現(xiàn)異同。
師：閱讀兩篇差不多的小說，我們可以通過比較去發(fā)現(xiàn)，這兩篇小說有什么相同點和不同點。比較的時候，可以從文章的結(jié)構(gòu)、主題、細節(jié)、人物的身份等方面去揣摩。你們手上有兩張便利帖，一張便利貼寫一條相同點，另一張便利貼寫一條不同點。
學生閱讀，教師隨機點撥和提醒：閱讀就是發(fā)現(xiàn)，如果你發(fā)現(xiàn)了兩條，可以寫兩張；寫的時候不要寫長句子，幾個關(guān)鍵詞就可了。（學生小組交流，教師巡視。）。
師：各小組可以選一個同學上來交流，另一個同學補充。（第一組同學上臺）。
生1：小說的相同點是幫助別人就是幫助自己，幫助別人自己也是很快樂的。
師：你一下子就扣準了小說的主題。很好，請你貼到黑板這個區(qū)域（黑板上畫一顆愛心，教師把愛心分成三個區(qū)域，生1貼便利貼）。（對另一生）你接著說第二條。
生：結(jié)尾都是出乎意料的。
師：這個很有意思。請你說一說，為什么結(jié)尾都是出乎意料的？
（生一時答不上。）。
師：為什么結(jié)尾都是出乎意料的？我們來聚焦結(jié)尾。大家認真地看兩篇文章的結(jié)尾，如果結(jié)尾的哪一句話沒有了，整個故事就沒有味道了。
（出示《愛之鏈》最后一段。）。
生：“一切都會好的，我愛你，喬?！?BR> 師：為什么沒有這句話，整個故事就不一樣了？
生：因為故事一直沒有說“女侍者是喬的妻子”，到最后才說明白，讓我們恍然大悟。師：這就是小說的奧妙所在。如果老師把一個字去掉，整個人物關(guān)系就不清楚了。是哪個字？生：“喬”。
師：去掉“喬”，讀讀故事結(jié)尾，是不是就表述不清了？
（生齊讀去掉“喬”的結(jié)尾段落。）。
師：沒有“喬”，你是不是還會想到女侍者的丈夫就是“喬”嗎？好多小小說有一個共同的特點，都有一個異峰突起的結(jié)尾。我們再來看看《一件運動衫》。
師：假如把故事最后兩個自然段用方框框掉，去掉了。你覺得這個故事有什么不一樣？生：去掉結(jié)尾的話，就變成“我”在幫助康威老先生，而康威先生有沒有幫助“我”，我們卻不知道。
師：是啊，有了這個結(jié)尾，我們才忽然明白，原來“我”在幫助康威先生的時候，康威先生也用自己的行動來幫助我。我們讀最后一段。
（生齊讀最后一段。）。
師：是呀，“文似看山不喜平”，寫小說也一樣，切忌平鋪直敘。一波三折，跌宕起伏，這就是作者用這個題目的匠心所在。
五、學法總結(jié)，拓展訓(xùn)練。
回去以后，請大家研究小說《麥琪的禮物》，完成如下兩項任務(wù)：
（出示要求：1.畫情節(jié)圖。2.選讀《歐享利短篇小說》，體會歐享利小說結(jié)尾藝術(shù)。）。