對于這次項目的總結(jié)來看，我們需要提高溝通和協(xié)調(diào)能力。在總結(jié)的過程中，要注意突出重點，展現(xiàn)自己的亮點和成果。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。
讀書節(jié)的讀書感想篇一
歲月不知過了幾個輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過了春夏的生命的開始和燦爛，碾過了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時常問自己，在中國的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個問題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁的大書給了我答案，這本書就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎?為什么不會呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)。當然我也不再相信夢話!沒有神，也就沒有獸。大家都是人?！痹跁拈_篇的序中巴金先生這樣寫道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒有獸，也沒有人，大家都是人。寫人的書是好的，直面自己的人生，直白的說出自己的錯誤的書就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行剖析，進行反省。他把自己犯過的所有的錯誤看做體內(nèi)的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無邊的心痛寫下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說的，人最大的困難時面對真實的自己，錯誤的自己，人最大的敵人就是他自己?！峨S想錄》里讓我時時聽到回聲的話是關于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會害人的。
說真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
讀書節(jié)的讀書感想篇二
“讀書伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W校讀書節(jié)活動有聲有色地開展著，同學們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認認真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時間不夠用，更是覺得平時浪費的時間太多了，懂得的知識太少了。
有些同學認為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個好分數(shù)就行了。這種想法是錯誤的。高爾基說：“書是人類進步的階梯?！敝R是種子，能力是樹干，分數(shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長成參天大樹。很多知識藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好————-讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。因此，我認為，我們要認真讀書，學習知識，然后才能學會各種本領。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W不知道?！弊x書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學知識?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸薄Ｋ自捳f的好“秀才不出門，便知天下事。”“運籌帷幄，決勝千里。”多讀一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識的源泉、我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學校把活動堅持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學習興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長。
讀書節(jié)的讀書感想篇三
閱讀是我們搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語言。而語言的積累就需要大量的閱讀，學好語文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開卷有益?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮懽鲃t是語言的應用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言，是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學生作文是一種創(chuàng)造性的認識活動和書面表達練習活動。
讀寫結(jié)合，就是把閱讀教學與作文訓練緊密聯(lián)系起來，在作文教學中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎，寫作要借助閱讀的哪些知識、利用學得的哪些技巧。讀寫結(jié)合，能形成有效的學習鏈，能讓學生真正感受到語言文字的魅力。
著名詩人郭沫若寫過這樣一句詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！薄叭f卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書，逸于作文?！睆倪@些詩句和名言中，我們可以看出寫作對讀書有很強的.依賴關系，或者說是閱讀積累對學習表達的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學生積累豐富詞匯，提高語言表達能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學生豐富寫作素材，解決缺乏寫作內(nèi)容的問題。
3、精細地閱讀可以幫助我們的學生開闊寫作思路，激起學生表達欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學生感悟?qū)懽饕?guī)律，學習借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
當然，閱讀對寫作的影響不是立竿見影的，而是潛移默化的，同時讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關系。正如古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f讀書有利于寫作，這道理十分簡單。由此，在閱讀教學中，使讀寫有效結(jié)合，才能使閱讀與寫作兩者相得益彰，互相促進。
“讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎上進行，選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，有利于學生習作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機，變被動為主動，引起學生興趣。
2、明確要求，讓學生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫。
（2）于空白處補寫。
（3）于“遷移點”拓寫。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫。
（5）變換文體練習寫。
對于高年級的學生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時，并摘錄好詞佳句甚至名段，學會做讀書筆記，寫一寫自己的見解，讀書后的心得體會。也可以將這些心得體會在平時的班級活動中加以體現(xiàn)，供同學之間相互交流。無論是在課堂閱讀教學中的讀寫訓練，還是在課外閱讀中的寫作能力訓練，在實際運用中，我們都應該根據(jù)學生的學習基礎，學情特點，采取循序漸進的策略：
從學到仿，隨文說寫；
積累體驗，由說到寫；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關注生活，加強練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！比绾斡煤眠@個例子，決定了學生的實際收效有多大。學生在閱讀中學習寫作的技巧，在寫作中增強對語言文字閱讀的感悟能力，在這樣無數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫作形成了互相補充的有機體，那么，學生語文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠的夢。
讀書節(jié)的讀書感想篇四
浦口區(qū)湯泉中學初二（3）班季超。
今天是讀書節(jié)，自己值班，早上大概4點左右習慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準備的書籍《高效能人士的七個習慣》，翻閱起來。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學習的維度讀書，自然又有新的認識，結(jié)合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學，現(xiàn)代工業(yè)社會的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信?；蛟S我真地在逃避現(xiàn)實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書的權(quán)利，當然借口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書，而面部可憎”，大概是我最好的習慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務第一，管理時間，改變自我，從內(nèi)到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！
讀書節(jié)的讀書感想篇五
從xx年秋季開學至今，我們學校的高一級語文科備課組把課外讀寫當作學生的一項常規(guī)作業(yè)來開展。各班語文老師組織指導學生進行每周定量的課外閱讀、寫讀書筆記，開展多閱讀佳作經(jīng)典、勤練筆、人人爭當“讀寫之星”的活動。學生根據(jù)老師推薦的閱讀書目，每周完成課外閱讀20xx字以上，摘抄、寫讀書筆記800字以上。每周教師要檢查學生的課外閱讀情況，批閱學生的讀書筆記。我們給活動定個主題：多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。目的是加強學生課外閱讀積累，培養(yǎng)學生良好的讀寫習慣，不斷提高學生的閱讀品位和寫作水平。上學期，高一級已經(jīng)開展了兩次“讀寫之星”的評比活動。從學生寫的讀書筆記來看，絕大部分學生能夠始終如一堅持做好，而且越來越認真、重視，取得的效果還不錯。
關于這項常規(guī)作業(yè)的安排，我們是考慮到一些現(xiàn)實情況，如下。第一，高中三年的語文閱讀寫作教學要有一個總規(guī)劃、統(tǒng)籌，從高一起就抓好閱讀寫作，強化閱讀寫作訓練，一直持續(xù)到高三。第二，金中的學生一貫重理不重文，平時，學生把大量的時間和精力投入到數(shù)理化學習中去，無暇光顧經(jīng)典名作，相當一部分學生閱讀面狹窄，缺乏積累，思維較簡單，看問題不透徹，沒有自己的獨到見解，寫起文章來，語言干巴，內(nèi)容空洞。閱讀的貧乏，帶來了明顯的后勁不足。第三，高考能上130分以上的極少，一些語文尖子生的高考成績就集中在125到129分之間，這是一個瓶頸，從閱讀寫作入手，也許能突破這個瓶頸。
基于上述的情況，我們規(guī)劃好三年的閱讀教學，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的同時，引導學生廣泛地進行課外閱讀，擴大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。下面是我們閱讀寫作教學的一些策略和做法。
第一，課外閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，力求使學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，教給學生一些閱讀方法，舉一反三，遷移和延伸到課外閱讀，提高語文能力。
第二，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的基礎上，引導學生進行大量的課外閱讀，鼓勵學生多讀經(jīng)典名作，多作探究性和創(chuàng)造性的閱讀，提倡多角度的、個性化的閱讀，“除了‘為高考而讀書’，適當保留一點自由閱讀的空間，讓自己的愛好與潛力在更加個性化的相對寬松自由的閱讀中發(fā)展。反過來，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績的”。多寫讀書筆記，持之以恒，一直堅持到高考前夕，因為，語文不同于數(shù)理化，其結(jié)構(gòu)不是邏輯性、階梯性的遞增，而是潛移默化、循環(huán)滾動的，有如水中養(yǎng)魚，積以時日，方見成效。若能長期保持學生對閱讀寫作的興趣，讓他們養(yǎng)成良好的讀寫習慣，有了良好的`語言積累和語文素養(yǎng)，加上得當?shù)淖鲱}訓練，高考拿到好成績不是難事。而語文尖子生的高考成績的突破也在此舉。
第三，規(guī)劃高中三年的閱讀教學策略，整體考慮、分段安排。具體說來可分三個階段。
1、高一學年進行個性愛好探究性閱讀。也就是說，從學生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學生“性子”選擇閱讀對象。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學生的自主探究性閱讀習慣和方法，為其日后深入地自覺地學習語文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開。當然，說是由著學生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進度，閱讀數(shù)量等等都要由教師精心策劃，最終要求學生形成讀書筆記。否則，閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。
2、高二學年，教師指導探究性閱讀。高中生面對的是高考，所以其閱讀就不免帶有很強的功利性。學生要實現(xiàn)高考的理想，光靠個性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學年個性閱讀已經(jīng)形成的探究習慣和方法，促成學生的閱讀成為自覺；要讓學生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗自覺地加以運用；并且要引導學生基本定型對各類文體的閱讀技法，盡量使學生參差不齊的感悟能力、認識能力趨于統(tǒng)一。
3、應考探究性閱讀第三學年直接為高考服務，要求學生把已錘煉到手的探究性閱讀本領，針對高考閱讀題進行探究性閱讀訓練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點態(tài)度的限制。因此，必須要求學生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學年的主要任務。當然，后兩學年也并不排除個性興趣閱讀，最好是能把兩者有機合理地結(jié)合在一起，這是培養(yǎng)高分層生的關鍵。
第四，引導學生貼近文本閱讀，強調(diào)文本細讀，在反復的閱讀、揣摩、涵泳、體味、理解中提高閱讀能力。
讀書節(jié)的讀書感想篇六
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
咱們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?因此，咱們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，咱們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離咱們遠去，抓住童年最后的時光，留下咱們對童年最美好的印象吧!
讀書節(jié)的讀書感想篇七
十二歲，父母的寵愛滿溢著全部的生命：十二歲，年少的懵懂充斥著所有的時光：十二歲，玩伴的嬉戲占據(jù)了多數(shù)時間：十二歲，強烈的求知成為生活的重心。
可是，伊萬的十二歲，又有些什么？
至愛親人的永遠的離開，深刻的報仇的種子的成長，扭曲的兒童的成熟心理，沒有純真，沒有快樂，沒有幸福，沒有屬于這個年齡的一切，而這一切的罪魁禍首，就是戰(zhàn)爭。
兒童的眼睛是最清澈純凈的，兒童的心靈是最善良單純的，可是在伊萬的眼中我看不到這個年齡的童真，卻只有仇恨與冷漠。不屬于兒童的冷靜，是一種冷漠，不屬于兒童的成熟，是一種病態(tài)，不屬于兒童的童年——都是戰(zhàn)爭的錯。
這個年齡的孩子，本應該在爸媽懷中盡情地撒嬌，而伊萬的家人在戰(zhàn)爭中全部死去，他只有在夢境中回想起媽媽的笑容，卻因為戰(zhàn)爭的突然爆發(fā)，看到媽媽驚恐的面容。
這個年齡的孩子，本應該享受著懵懂與單純，不時出一些好笑的事，而伊萬超過成人的冷靜與冷漠，除了說明他的心靈已經(jīng)扭曲，再也不能說明別的任何。
這個年齡的孩子，本應該和同伴們嬉戲沒有煩惱，小男孩們一起耍泥巴一起下河戲水一起捉迷藏，而伊萬除了在炮火中偵查復仇，什么也沒有。
這個年齡的孩子，本應該在學校每天接受知識的熏陶，每天清晨書聲瑯瑯，每天渴望著老師能再多解釋一些他們心中的為什么，而伊萬拒絕上學，根本沒有求知的欲望。
這一切的一切，都是一個叫“復仇”的種子萌芽開花結(jié)果所帶來的，而孕育這種子的土壤就是戰(zhàn)爭，如果沒有這片土壤，就不會有這樣的種子。
戰(zhàn)爭剝奪的不僅是伊萬的生命，更是他的靈魂。在他的身上，所有屬于孩子的無與倫比的天真純潔都蕩然無存，所有屬于孩子的獨一無二的稚氣可愛都消失殆盡。
他是一個不起眼的小人物，他的到來和離開，都是悄然無聲的，即使是在戰(zhàn)爭勝利之時，他也只是化作一縷孤魂消失在歷史之中。歷史的洪流將他卷走，將他埋沒，他對歷史的發(fā)展沒有任何的決定性的作用，甚至歷史上都不會記住他的名字。然而在戰(zhàn)爭的硝煙散去之時，有多少伊萬一樣的孩子，失去了本該屬于他們的快樂童年，失去了本該屬于他們的純真心靈，失去了本該屬于他們的美好年華，他們是小人物，可是千千萬萬的他們，是不可被忽略的存在。
影片的獨到之處就是在于選取的視角，通過孩子來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，更加突出戰(zhàn)爭的殘忍，和對人性造成的傷害。
影片的開頭和結(jié)尾都表現(xiàn)了同樣的一段場景，就是伊萬夢境中在媽媽的溫柔的目光中喝水的情景，既是表現(xiàn)缺失的親情，同時更是為了表現(xiàn)伊萬的心靈的扭曲。
在影片的最后，有三分多鐘伊萬與同伴玩耍的情景，在廣闊的海灘上，伊萬一個人背對著人群走來，是不是也暗示著千千萬萬的兒童中，有像伊萬一樣的一群孩子，他們默默忍受著戰(zhàn)爭的折磨，他們越來越遠離這個年齡應該有的一切。
若我們只看見戰(zhàn)爭帶來肉體的傷害，我們就忘記了那些存在在心里的永遠也無法彌補的傷害；若我們只著眼于戰(zhàn)爭的性質(zhì)戰(zhàn)爭的原因，那些所謂的美化的行動怎么能夠彌補那些無法平復的傷口。
被世界遺忘的，不僅僅是逝去的肉體，更多的是人的心靈，孩子們的心靈，那一份獨有的純潔；被戰(zhàn)爭遺忘的，不僅僅是那些在戰(zhàn)火中消失的人，更多的，是人性，是每個人都應該沉重反思的人性，那個被我們嘴上說過無數(shù)次卻怎么也擺脫不了的傷害源。
影片的開頭，在伊萬的臉上我看到了那個年齡的孩子所獨有的天真的笑，看著蝴蝶飛舞，伊萬的笑聲，發(fā)自內(nèi)心，而這樣的表情這樣的歡快在影片敘述的后來就再也沒有出現(xiàn)過，強烈的前后對比讓人再一次為戰(zhàn)爭奪去童真而心痛。
影片中有兩處情節(jié)讓我印象深刻。第一處，是發(fā)瘋的老頭。老伴的死去，戰(zhàn)爭的殘酷，讓這個年事己高的老人發(fā)瘋了，現(xiàn)在的他，只會抱著公雞自言自語，只會唱著過去的歌，他活在過去，是因為現(xiàn)在太殘忍，過度的打擊讓這個老人沒有力氣勇敢地活在當下。“每個人都去了遠方，這是為什么？誰知道？”老人反復地自己問著自己。有首歌這樣唱“到不了的叫做遠方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)”，那個遠方，是戰(zhàn)爭的遠方，也是天國的遠方，在老人心中，遠方，就是永遠不再歸來的代名詞。老伴被納粹打死了，這個老人沒有勇氣沒有力氣再堅強地正常地活著，他唯有抱著相依為命的公雞，唯有在斷壁殘垣上掛起相框緬懷死去的`老伴，唯有驚恐地望著兵車膽怯地躲在墻后。這是飽受戰(zhàn)爭折磨的人本能的反應，恐懼，不安，寫滿了他的臉。他唯有望著漸漸遠去的兵車，望著遠方，迷茫地問：“西班牙會永遠結(jié)束嗎？”這是他心中的問題，也是所有處于戰(zhàn)爭之中的人的問題，與其說是問題不如說是希冀，希望戰(zhàn)爭的結(jié)束，和平的歸來。
另一處印象深刻的是那套納粹軍官服，出現(xiàn)過兩次，一次是伊萬仇恨的雙眼所見到的，這套軍官服是渴望戰(zhàn)爭勝利的象征；一次是在影片最后，戰(zhàn)爭勝利了，這套軍官服是殘忍的納粹戰(zhàn)敗者的象征。納粹軍官的死去正是為伊萬的仇恨畫下了最好的句點。
爭的勝利而得到蘇醒，他們只能永遠地屬于歷史，他們永遠沒有辦法重生，而我們這些尚在的人，所能做的，不是緬懷過去，而是盡自己的努力，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。
那些被戰(zhàn)爭遺忘的，我們輕輕地拾起；那些被我們遺忘的，歷史深深地銘記。
讀書節(jié)的讀書感想篇八
怎樣的童年，才算是真正的童年？我原以為，只要有人疼有人愛又可以自由自在地玩鬧，才算是真正的童年。
可讀完了《童年》之后，我又改變了想法。《童年》是前蘇聯(lián)著名作家、民主斗士高爾基的“自傳體三部曲”《童年·在人間·我的大學》中的第一部，記錄的是自他父親去世到他開始走向社會的一段真實經(jīng)歷——他幼年喪父，被迫搬到外祖父家中，無奈外祖父脾氣古怪，母親又改嫁，終日生活于不見天日的世界，同伴們遭遇悲慘，家道敗落以至于不得不自力更生?？梢钥吹贸鰜?，高爾基的童年的確是不幸的。他幾乎處于一個沒有人關心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。當他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的溫柔與風趣；當他看見母親又要改嫁，便學會了自立。他在風雨中行走，更在風雨中成長；他就像一塊繃得緊緊的彈簧，生活給他多少苦難，他就蹦得有多高。
合上書，我感慨萬千。高爾基這樣一位偉人，居然擁有這樣悲慘的童年，可也正因為這樣悲慘的童年，才鑄就了高爾基這樣一位偉人。反觀我們的生活，我們擁有疼愛自己的父親母親，擁有不錯的生活條件，擁有良好的`學習環(huán)境，我們還須渴求什么呢？沒有了。高爾基沒有的我們都有，高爾基向往的我們都有，我們什么都不缺，但我們卻無法像高爾基那樣勇敢堅強，為什么？因為我們什么都有。正因為我們毫無所缺，所以我們?nèi)鄙倮щy，缺少磨難，所以我們總不是在能力上被對手打垮，而是在精神上。
有句話說得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，講得就是這個道理。所以，我想，吃點虧并不算壞事，受點欺負、委屈也不算壞事。我們要學會在被傷害中磨礪，在失敗中反思，提煉自我的價值，使自己變得更強、更完美。這樣的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艱難而勇毅，因勇毅而充實。
讀書節(jié)的讀書感想篇九
《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語讀后感關于學習?！墩撜Z》中的《學而》篇就向人們講述了關于教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學設施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴重達20xxxx人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學習三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語讀后感關于學習》。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學。
在科學技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚?！墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一，學而思，思而學，必定有益。
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一、學之意義
子曰：“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩，好信不好學，其蔽也賊，好直不好學，其蔽也絞，好勇不好學，其蔽也亂，好剛不好學，其蔽也狂。”
這段話深刻的概述了學習對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學習中完成定位和制衡。在現(xiàn)實社會中，我們的生活環(huán)境無時無刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會競爭就必須不斷學習，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點是無法在社會上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！币粋€人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學習。學習才是人生進步的真正途徑。
二、學之方法
孔子關于如何學習的論述，我認為可以歸結(jié)為一個詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W，不如向世人學，學習是一種悟性，處處皆可學，古往今來的學問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校?！币粋€人的能力是很有限的，即使你很有學問，但仍應當保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學以致用
學習，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”《詩經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃娊?jīng)中的知識運用到現(xiàn)實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現(xiàn)實生活中去激活，去刻上時代的印記。
學習不是一件僵死的事情，師無常師，學無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當下！
讀書節(jié)的讀書感想篇十
喜歡讀書的人，看到喜歡的書籍如同饑餓的人看見食物、黑暗中行走的人看見遠處的光明，一種欣喜、一種激動、一種難以掩飾的喜悅，頓時寫滿臉龐。書籍對于喜歡的人來說，是一種機遇，也是一種緣分；喜歡書籍的人能賦予書籍生命，使它煥發(fā)生機；不喜歡書籍的人，書籍頓時失去生機，或束之高閣、或置之被遺忘的角落。
認真而深入地讀書，可以使人忘記周圍的一切，沉浸于書香之中，沉浸于與作者的思想交流，產(chǎn)生一種共鳴、一種思想、情感的共鳴，置自身于作者所描繪或主人翁等生活的世界之中，與其一起快樂、悲傷、憤怒、感慨，完成一個又一個生活中可能永遠無法經(jīng)歷的生命體驗，讓生命的過程變得越來越厚重，越來越寬闊。
認真投入地讀書，是一種獨處而不寂寞的狀態(tài)，這樣的'過程不是淡薄無味的，而是一種充實和幸福的過程。這一過程中，可以不斷地進行自我反省，發(fā)掘出自己的潛能，理清自己的思路與心思，明白自己所追求的目標，堅定自己的信念，執(zhí)著于自己心中的目標而不會受到他人的影響。
讀書的過程，其實也是梳理自己靈魂的過程，在這一過程中，不斷地與另一個自己--自己的靈魂進行空間對話，在反反復復的對話與斗爭過程中，使自己的靈魂塑造得更加完美，得到一種少有的滿足與安寧，精神得到一種超然升華。
在讀書的過程中，不斷地“刷新”自己的思想，“復制”書中的“精華”，“粘貼”在自己的思維、思想中，對其進行“重組”,結(jié)合自己的實際，按照實際需要進行“設置”、“使用”,進而形成自己獨有的風格和別具一格的人格魅力。
讀書可以幫助人認識自己，可以更深刻認知世界，體會到旁人無法體會到的思想感情，甚至是五百年以前和五百年以后的事情。讀書可以產(chǎn)生現(xiàn)代社會的現(xiàn)代技術(shù)所無法替代和想象的東西，快節(jié)奏的現(xiàn)代社會生活，使得許多人喪失了讀書的動力，甚至扼殺了讀書的欲望；許多不讀書的人無法產(chǎn)生對書籍所描繪的東西的想象和遐想，盡管影視作品可以更為直觀地反映生活，但它剝奪了人的豐富想象力，它們只是以現(xiàn)代人思想或迎合現(xiàn)代人思維和觀念，很有可能擯棄了書籍本來所要反映的東西。
讀書可以讓人變得睿智而深邃，思想日趨豐富成熟，思考問題的深度和廣度可以得到有效的拓展。生活有時讓人覺得有些疲倦、煩躁，讀書是一種對生活的有效調(diào)節(jié)，是對生命的一種詮釋，讓疲倦的精神得到另類的啟迪、鼓勵，讓煩躁的情緒變得淡定和從容，讓焦躁遠離自己，是一種自己與自己相處的生活方式。
在讀書的過程中，讓精神得到陶冶，思想得到充實和完美，可以重新認識一切，感悟一切，激發(fā)產(chǎn)生一種新的靈感，思想得到新的啟迪，不由自主地產(chǎn)生一種新的傾訴欲望，或者沉醉其中、或者發(fā)呆、或者發(fā)狂，釋放出前所未有的力量，產(chǎn)生更為強大的生活動力，解放初自己的靈魂，激發(fā)出潛能，產(chǎn)生新的正能量。
讀書可以說是一種養(yǎng)生之道，可以幫人養(yǎng)顏，使人精神煥發(fā)，激情燃燒，多生活充滿激情，充滿活力，不再因為一些無關緊要的事情變得焦躁，生活不再情緒化，沉穩(wěn)、淡定、從容地面對一切，冷眼深邃地觀看塵世間林林總總的萬事萬物。
讀書節(jié)的讀書感想篇十一
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的！
（一）
日落時分，拖著疲憊的身體，爸爸回來了，手中仍然是拿著一疊《廣州日報》，爸就是那樣，“報紙的魅力”總可以沖破一切。他認為讀書不如讀報。報紙上，仍然是“煩悶”的重大會議的召開；某某女大學生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說：“看一份報紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對我們的好；感受某某女大學生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習冊。我卻滿腦子疑問?！盀槭裁床坏酱髸曩I書，而要到這里買書呢？”最后，理所當然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對我說：“也許你認為買書應該去大書店吧！不錯，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說那本書好，你又想買；到了最后，你只會人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會隨波逐流，認證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f專柜里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。我呢？沒事干，走在一個個書柜里，看著一本本小說，隨意著一本小說就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說：“書要適合自己，這樣才會有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣??？經(jīng)過自己一次次的選擇才會找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評論，也不要介意被人的評論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風微微地吹進來后，一段段鋼琴聲伴隨著清風鉆進我的耳朵里，看著《花季雨季——小說版》，雖然里面大多是言情短篇小說，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
讀書節(jié)的讀書感想篇十二
其實，我的讀書歷程是沒有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書的。如果《幼兒畫報》算做是書的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開始真的豐富起來，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當時）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書，我記得很清楚這本書的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書的味道。爸爸媽媽給的零花錢不再是漫無目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢的進修，便像一只快樂的小鳥，立刻飛進書店，去買來還散發(fā)著淡淡墨香的書，興高采烈地捧回家。當然，買書也是很破費的，有時候好幾個月辛辛苦苦攢來錢，一溜煙就光了，同時便會失去很多美好的欲望。我的小學是有圖書館的，從那里也可以借書，但我不喜歡讀借來的書，借來的書有一種倉促之感，讀起來不踏實。
我讀的書、無類別、無計劃，無規(guī)則，好多好多書，都是一時間沖動之后買下來的，買下來回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書架上，一兩個月之后，無意間去翻書架找書，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時候會突然發(fā)現(xiàn)原來我向個月前買的這本書，這么有魅力，真是太好看了，便愛不釋手，津津有味地品讀，有時還要讀兩三次。無論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動物、青春校園、哲思深刻的書，我都愛看，我覺得讀書簡直是一種享受，讀書的時候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺。有時我會因一兩句很質(zhì)樸的話感動、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說破了會顯得很空洞，真是不如把這說不出的甜蜜放在心里一點一點地舔凈。
對于我來說，讀書真是一種財富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂。素潔的窗臺下，柔和的燈光下，讀書像是品茶，精致而富有悠長的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說、報紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂設施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻有了“繪畫”本，“漫畫”本，“簡縮”本，“視書”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書”。
實在想象不出，沒有書相伴的日子是怎樣了無生趣。
讀書節(jié)的讀書感想篇十三
“我們?nèi)祟愂且粋€整體，是一個大家園?！边@是我們?nèi)祟愖约赫f的?？晌覀儏s辦不到。愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。愛是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風沙吞噬的命運。比如許多學生對“愛”的別解就比較多。他們高唱的“愛”之歌。
其實質(zhì)是缺乏奉獻精神的學生認為愛是單方面的付出。因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽”，“行星”們應該繞著他們轉(zhuǎn)才成。被愛固然是學生的權(quán)利，但也不能溺愛。
現(xiàn)在，每個家庭只有一個孩子，孩子在成長過程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長過程中，有的家長認為給予孩子更多的照顧、更多的愛是理所當然的。這些家長認為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長。但也有家長認為，對孩子的愛不應該太多，多了會成為溺愛，孩子反而沒有幸福感。
被溺愛的學生幸福感可能沒有直接鍛煉的學生幸福感多，這是因為，被溺愛的學生往往認為這種愛是理所應當?shù)?。一旦走出家庭，則會遭遇諸多打擊。他們會發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都會因為自己的自私而不喜歡自己。這種學生要么繼續(xù)不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛的學生意識到要用“愛”的生活態(tài)度對待軍訓后，他們會試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓美好的一面——同學們一起聊天、整理內(nèi)……他們會開始愛上這軍訓了。
他們會以班級名譽而著急，并為了正式會操更好的表現(xiàn)幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽感”的愛駐扎在了心頭……他們會愛上這集體。
讀書節(jié)的讀書感想篇十四
讀書能豐沛自己的精神財富，讀書能夠讓自己的冀望結(jié)晶成形，讀書能驅(qū)除生命中的寂寞辰光，讀書能改變生命的面貌。簡言之，讀書就是借助別人的工具拓展自己的思維空間，從而達致縮減缺點發(fā)展優(yōu)點的目的。但是，讀書是一種學問，讀深邃的書是一門技藝。
讀書就是在紙面上鍛煉自己的心智，辨別事理的曲直。我們就應從書中找到自己的期望，而不是去捕獲作者的感傷。要明白書中的知識就好比一艘渡船載著我們在滔滔不息的人海里悠然怡得地航行，而不是讓我們費盡心神地去負擔那舟船的重荷。
若是把一本書讀下來并沒有感到自己的心靈在與作者陽光中的靈魂交談，那這書的資料將在我們旅程的下一站的黑夜來臨之際現(xiàn)出比黑夜還要丑陋的形貌。
閱讀淺顯的無價值的書籍，就等于在智慧之宮的大門前徘徊，而默誦低劣或說淫穢的書冊，則容易讓我們?nèi)蘸螽a(chǎn)生悔恨，傷及心身，因為壞書正是誘惑我們舍棄大路而奔向曲彎小徑的行惡者。
如果說每一部學說都是造建智慧之宮的材料，那上乘的佳作就是那里的明光燦耀的門窗。每個人都不會被恒久地拒于智慧之宮的門外，正如每個人都能踏著時光的航路去與午陽對語一樣。
為了我們自己世界的美麗長存，我們就應透過門扉到智慧之宮里或說到優(yōu)良的書籍里去填滿心腦空余的空間。事實上，讀一本既有深度也有廣度的好書的過程，才是心智由貧弱到優(yōu)裕的過程。思想深邃的書在幾分鐘之內(nèi)就能讓我們沉湎于它繪作的燦爛色彩的溫馨之中，并且讓我們立時忘卻一切憂煩及不利于心身的惶惑所造作的東西。
但是，理解這樣一本崇高的思想之精華，我們的心智就如同攀爬一座雄偉的高山。如果在攀爬的期間，當真感到了心力交瘁，那我們不妨讓自己的心身先到似如平臺的書冊中歇休消遣一番，之后再之后登攀那宏偉奇麗的高山。一旦到達了峰頂，那我們平時所看不到的美麗景色便盡收眼底了。
假如當時把那好處非凡的書本棄之，而去搞別的什么娛樂，那么，它就能從我們的思想之窗上像一只紅衣鳥似的戀戀不舍地遠行高飛。于是我們除了惆悵之外，又能感到思想的小屋里一陣暗黑，因為我們的思想之窗也已關掉，讓我們無法感受炙熱陽光的問候。因此，不是不讀書，而是沒有讀過經(jīng)典之作的人，就沒有解析生命存在好處的心智，沒有也不可能有感悟時光妙趣的明敏。
讀書的要義就是進修自己的品性，以便在人海里鼓帆前行。如果博覽了群書而不去實踐，那只是在無涯的知識的海洋里擁有了古今中外的智者的思想之船，這就是說，如果不張開自己的心帆，仍是不能到達心之所想的目的地的。
讀書節(jié)的讀書感想篇十五
我篤定地認為他是一本出色的科幻小說，是“他”不是“它”，他有生命。《時間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的.氣息，如同一只騰空而來的怪獸帶著未知與神秘一點一點地消蝕你所有勇氣所有平靜。
從書中我看到的不僅是深奧苦澀的科學名詞，更多的是細節(jié)中隱藏的箴言。當日復一日的時間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬年的時候，原本的正常人如同死尸，連話都不會說，這叫“精神異化”。的確，當生命沒有盡頭，留下的只有記憶。人就沒有追求，沒有思考的必要。但人怎么能沒有追求呢？我想精神異化不只反映時間對人類的深遠影響，也是含沙射影在說人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛好，有精神追求，即使是虛空紀，也不至于被時間無情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動人，韓方與艾薇在時間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩》?！盀榱藧勰?，我將和時間對抗，它從你身上奪走的，我會重新嫁接。”即使虛空紀仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動容，溫情勵志的話語也舒緩了讀者對書中所述未知世界的恐慌，帶來一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對時間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對這個沒有死循環(huán)的世界的情愫。當時間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書節(jié)的讀書感想篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長。
也許有些人不愿意花費時間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當看到他們一個個抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來。翻過一頁頁書，讀起一個個字，心中就會有一種充實感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當成一種目標，多讀些好書，對大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細細品讀，是多么美好??！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習慣，讀書點亮人生，書將浸潤童年，書籍能為大家指點迷津，能讓大家了解祖國悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點亮大家的人生，放飛理想?？纯此{天白云，去品讀美好書籍！
讀書節(jié)的讀書感想篇十七
《三重門》是由網(wǎng)絡才子韓寒所著。當我在今天夏天拿到這本書后，首先使我魂牽夢縈的是令人產(chǎn)生無限遐想的書名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實屬不易。
在書中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上]有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對中國教育的不解和疑惑，但韓寒對他自己有信心，他認為在這個時代中，在這個應試教育占主導的年代，他可以成功!
《三重門》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對于我一個高中生的口味而言，這樣的書讀起來真是津津有味，愛不釋手。它講述了一群孩子們，在應試教育的年代中成長，從初中到高中，漸漸的長大。雖說是小說，但我在書中卻看到了我們21世紀莘莘學子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導致的結(jié)果是全面平庸，所以我們越發(fā)感到我們肩上的書包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學習”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門》后的最大感受，若這個時代的應試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來!
讀書節(jié)的讀書感想篇十八
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國文化史學者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過此書領略到華夏文明的博大精深，體會到中國文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學到了許多中國文史方面的知識，而且每當讀完一篇文章，總會有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……曾經(jīng)有家媒體這么評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。但也有人說他的作品是"文化散文衰敗的標本"。我本人最贊同前面兩個觀點，因為在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.
我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標本,一樣美的標本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學,這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦茫膊凰闾?，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。《文化苦旅》讓我領悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學會了惋惜，更學會了如何不讓惋惜存在。
讀書節(jié)的讀書感想篇十九
當我煩惱的時候，我捧起書，書就像一把梳子，將我的情緒細細的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來，并帶著我走進書中的美景，令我流連忘返，超凡脫塵。
當我寂寞的時候。我捧起書，書就像一位久違的故人，向我迎面走來，向我訴說他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經(jīng)歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創(chuàng)造生活，享受那“一書在手交盡天下朋友”的幸福。
當我受挫的時候，我捧起書，書就像一首美妙悠揚的浪漫曲，撩人心弦，浸入心田，并隨著血液流入全身，整個身心都被細致的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純凈如初。
當我愉快的時候，我捧起書，書便如錦上之花、為愉快添色。書便如花中之密，使快樂升華。
高爾基曾說：“讀書，這個我們能夠習以為常的平常過程實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程”。
然而，讀書的高境界，乃是使自己成為一部令人收用不盡的“書”用自己采集釀就的知識，為他人“傳業(yè)、授道、解惑”。并在社會中以自己的人生實踐，“寫”出一部優(yōu)秀的“書”。
讀書節(jié)的讀書感想篇二十
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個平凡與崇高的靈魂，其實不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要創(chuàng)造，需要苦心經(jīng)營的對于上帝的子民來說，用自己的生命作上帝的祭品是至高無上的`榮譽；對于路遙來說，用自己的生命祭一部優(yōu)秀作品的誕生是無怨無悔的選擇。正處壯年的路遙準備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學名著之后，路遙將自己關進了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說的清。但后人多喜附會，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個字，放下筆，長嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時已變得斑白——沒人能夠否認路遙的英年早逝是因為寫作《平凡的世界》而耗盡心血；沒人能夠否認凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當代文學作品中，《平凡的世界》無疑樹立起一座豐碑。每一個閱讀過這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀書節(jié)的讀書感想篇一
歲月不知過了幾個輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過了春夏的生命的開始和燦爛，碾過了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時常問自己，在中國的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個問題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁的大書給了我答案，這本書就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎?為什么不會呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)。當然我也不再相信夢話!沒有神，也就沒有獸。大家都是人?！痹跁拈_篇的序中巴金先生這樣寫道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒有獸，也沒有人，大家都是人。寫人的書是好的，直面自己的人生，直白的說出自己的錯誤的書就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行剖析，進行反省。他把自己犯過的所有的錯誤看做體內(nèi)的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無邊的心痛寫下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說的，人最大的困難時面對真實的自己，錯誤的自己，人最大的敵人就是他自己?！峨S想錄》里讓我時時聽到回聲的話是關于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會害人的。
說真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
讀書節(jié)的讀書感想篇二
“讀書伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W校讀書節(jié)活動有聲有色地開展著，同學們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認認真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時間不夠用，更是覺得平時浪費的時間太多了，懂得的知識太少了。
有些同學認為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個好分數(shù)就行了。這種想法是錯誤的。高爾基說：“書是人類進步的階梯?！敝R是種子，能力是樹干，分數(shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長成參天大樹。很多知識藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好————-讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。因此，我認為，我們要認真讀書，學習知識，然后才能學會各種本領。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W不知道?！弊x書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學知識?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸薄Ｋ自捳f的好“秀才不出門，便知天下事。”“運籌帷幄，決勝千里。”多讀一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識的源泉、我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學校把活動堅持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學習興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長。
讀書節(jié)的讀書感想篇三
閱讀是我們搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語言。而語言的積累就需要大量的閱讀，學好語文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開卷有益?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮懽鲃t是語言的應用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言，是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學生作文是一種創(chuàng)造性的認識活動和書面表達練習活動。
讀寫結(jié)合，就是把閱讀教學與作文訓練緊密聯(lián)系起來，在作文教學中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎，寫作要借助閱讀的哪些知識、利用學得的哪些技巧。讀寫結(jié)合，能形成有效的學習鏈，能讓學生真正感受到語言文字的魅力。
著名詩人郭沫若寫過這樣一句詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張?！惫湃苏f：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！薄叭f卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書，逸于作文?！睆倪@些詩句和名言中，我們可以看出寫作對讀書有很強的.依賴關系，或者說是閱讀積累對學習表達的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學生積累豐富詞匯，提高語言表達能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學生豐富寫作素材，解決缺乏寫作內(nèi)容的問題。
3、精細地閱讀可以幫助我們的學生開闊寫作思路，激起學生表達欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學生感悟?qū)懽饕?guī)律，學習借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
當然，閱讀對寫作的影響不是立竿見影的，而是潛移默化的，同時讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關系。正如古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f讀書有利于寫作，這道理十分簡單。由此，在閱讀教學中，使讀寫有效結(jié)合，才能使閱讀與寫作兩者相得益彰，互相促進。
“讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎上進行，選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，有利于學生習作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機，變被動為主動，引起學生興趣。
2、明確要求，讓學生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫。
（2）于空白處補寫。
（3）于“遷移點”拓寫。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫。
（5）變換文體練習寫。
對于高年級的學生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時，并摘錄好詞佳句甚至名段，學會做讀書筆記，寫一寫自己的見解，讀書后的心得體會。也可以將這些心得體會在平時的班級活動中加以體現(xiàn)，供同學之間相互交流。無論是在課堂閱讀教學中的讀寫訓練，還是在課外閱讀中的寫作能力訓練，在實際運用中，我們都應該根據(jù)學生的學習基礎，學情特點，采取循序漸進的策略：
從學到仿，隨文說寫；
積累體驗，由說到寫；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關注生活，加強練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！比绾斡煤眠@個例子，決定了學生的實際收效有多大。學生在閱讀中學習寫作的技巧，在寫作中增強對語言文字閱讀的感悟能力，在這樣無數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫作形成了互相補充的有機體，那么，學生語文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠的夢。
讀書節(jié)的讀書感想篇四
浦口區(qū)湯泉中學初二（3）班季超。
今天是讀書節(jié)，自己值班，早上大概4點左右習慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準備的書籍《高效能人士的七個習慣》，翻閱起來。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學習的維度讀書，自然又有新的認識，結(jié)合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學，現(xiàn)代工業(yè)社會的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信?；蛟S我真地在逃避現(xiàn)實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書的權(quán)利，當然借口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書，而面部可憎”，大概是我最好的習慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務第一，管理時間，改變自我，從內(nèi)到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！
讀書節(jié)的讀書感想篇五
從xx年秋季開學至今，我們學校的高一級語文科備課組把課外讀寫當作學生的一項常規(guī)作業(yè)來開展。各班語文老師組織指導學生進行每周定量的課外閱讀、寫讀書筆記，開展多閱讀佳作經(jīng)典、勤練筆、人人爭當“讀寫之星”的活動。學生根據(jù)老師推薦的閱讀書目，每周完成課外閱讀20xx字以上，摘抄、寫讀書筆記800字以上。每周教師要檢查學生的課外閱讀情況，批閱學生的讀書筆記。我們給活動定個主題：多讀書，讀好書，讓生命溢滿書香。目的是加強學生課外閱讀積累，培養(yǎng)學生良好的讀寫習慣，不斷提高學生的閱讀品位和寫作水平。上學期，高一級已經(jīng)開展了兩次“讀寫之星”的評比活動。從學生寫的讀書筆記來看，絕大部分學生能夠始終如一堅持做好，而且越來越認真、重視，取得的效果還不錯。
關于這項常規(guī)作業(yè)的安排，我們是考慮到一些現(xiàn)實情況，如下。第一，高中三年的語文閱讀寫作教學要有一個總規(guī)劃、統(tǒng)籌，從高一起就抓好閱讀寫作，強化閱讀寫作訓練，一直持續(xù)到高三。第二，金中的學生一貫重理不重文，平時，學生把大量的時間和精力投入到數(shù)理化學習中去，無暇光顧經(jīng)典名作，相當一部分學生閱讀面狹窄，缺乏積累，思維較簡單，看問題不透徹，沒有自己的獨到見解，寫起文章來，語言干巴，內(nèi)容空洞。閱讀的貧乏，帶來了明顯的后勁不足。第三，高考能上130分以上的極少，一些語文尖子生的高考成績就集中在125到129分之間，這是一個瓶頸，從閱讀寫作入手，也許能突破這個瓶頸。
基于上述的情況，我們規(guī)劃好三年的閱讀教學，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的同時，引導學生廣泛地進行課外閱讀，擴大閱讀量，注重素材、語言積累，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。下面是我們閱讀寫作教學的一些策略和做法。
第一，課外閱讀與課內(nèi)閱讀相結(jié)合，力求使學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，以課文為例子和憑借，教給學生一些閱讀方法，舉一反三，遷移和延伸到課外閱讀，提高語文能力。
第二，在抓好課內(nèi)閱讀寫作的基礎上，引導學生進行大量的課外閱讀，鼓勵學生多讀經(jīng)典名作，多作探究性和創(chuàng)造性的閱讀，提倡多角度的、個性化的閱讀，“除了‘為高考而讀書’，適當保留一點自由閱讀的空間，讓自己的愛好與潛力在更加個性化的相對寬松自由的閱讀中發(fā)展。反過來，人文素質(zhì)高了，也是有利于考試拿到好成績的”。多寫讀書筆記，持之以恒，一直堅持到高考前夕，因為，語文不同于數(shù)理化，其結(jié)構(gòu)不是邏輯性、階梯性的遞增，而是潛移默化、循環(huán)滾動的，有如水中養(yǎng)魚，積以時日，方見成效。若能長期保持學生對閱讀寫作的興趣，讓他們養(yǎng)成良好的讀寫習慣，有了良好的`語言積累和語文素養(yǎng)，加上得當?shù)淖鲱}訓練，高考拿到好成績不是難事。而語文尖子生的高考成績的突破也在此舉。
第三，規(guī)劃高中三年的閱讀教學策略，整體考慮、分段安排。具體說來可分三個階段。
1、高一學年進行個性愛好探究性閱讀。也就是說，從學生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對學生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由著學生“性子”選擇閱讀對象。這種個性興趣探究性閱讀，目的是錘煉學生的自主探究性閱讀習慣和方法，為其日后深入地自覺地學習語文錘煉基本功。在這一階段，特別需要教師有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放開。當然，說是由著學生“性子”閱讀，并不等于放任自流。閱讀進度，閱讀數(shù)量等等都要由教師精心策劃，最終要求學生形成讀書筆記。否則，閱讀會成為“放羊式”閱讀，高興而起，無果而終。
2、高二學年，教師指導探究性閱讀。高中生面對的是高考，所以其閱讀就不免帶有很強的功利性。學生要實現(xiàn)高考的理想，光靠個性閱讀是不夠的，還必須建立閱讀層次序列。所以，高二學年教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助第一學年個性閱讀已經(jīng)形成的探究習慣和方法，促成學生的閱讀成為自覺；要讓學生的視線收縮到老師指示的體裁上，并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗自覺地加以運用；并且要引導學生基本定型對各類文體的閱讀技法，盡量使學生參差不齊的感悟能力、認識能力趨于統(tǒng)一。
3、應考探究性閱讀第三學年直接為高考服務，要求學生把已錘煉到手的探究性閱讀本領，針對高考閱讀題進行探究性閱讀訓練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點態(tài)度的限制。因此，必須要求學生依題意答題，并且總結(jié)出一套解題“程序”，尤其是對解題思路的總結(jié)尤為重要；且使其答題逐步趨于科學化、規(guī)范化。規(guī)范閱讀和規(guī)范答題可以說是高三學年的主要任務。當然，后兩學年也并不排除個性興趣閱讀，最好是能把兩者有機合理地結(jié)合在一起，這是培養(yǎng)高分層生的關鍵。
第四，引導學生貼近文本閱讀，強調(diào)文本細讀，在反復的閱讀、揣摩、涵泳、體味、理解中提高閱讀能力。
讀書節(jié)的讀書感想篇六
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的`原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟咱們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
咱們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?因此，咱們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。咱們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，咱們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓咱們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離咱們遠去，抓住童年最后的時光，留下咱們對童年最美好的印象吧!
讀書節(jié)的讀書感想篇七
十二歲，父母的寵愛滿溢著全部的生命：十二歲，年少的懵懂充斥著所有的時光：十二歲，玩伴的嬉戲占據(jù)了多數(shù)時間：十二歲，強烈的求知成為生活的重心。
可是，伊萬的十二歲，又有些什么？
至愛親人的永遠的離開，深刻的報仇的種子的成長，扭曲的兒童的成熟心理，沒有純真，沒有快樂，沒有幸福，沒有屬于這個年齡的一切，而這一切的罪魁禍首，就是戰(zhàn)爭。
兒童的眼睛是最清澈純凈的，兒童的心靈是最善良單純的，可是在伊萬的眼中我看不到這個年齡的童真，卻只有仇恨與冷漠。不屬于兒童的冷靜，是一種冷漠，不屬于兒童的成熟，是一種病態(tài)，不屬于兒童的童年——都是戰(zhàn)爭的錯。
這個年齡的孩子，本應該在爸媽懷中盡情地撒嬌，而伊萬的家人在戰(zhàn)爭中全部死去，他只有在夢境中回想起媽媽的笑容，卻因為戰(zhàn)爭的突然爆發(fā)，看到媽媽驚恐的面容。
這個年齡的孩子，本應該享受著懵懂與單純，不時出一些好笑的事，而伊萬超過成人的冷靜與冷漠，除了說明他的心靈已經(jīng)扭曲，再也不能說明別的任何。
這個年齡的孩子，本應該和同伴們嬉戲沒有煩惱，小男孩們一起耍泥巴一起下河戲水一起捉迷藏，而伊萬除了在炮火中偵查復仇，什么也沒有。
這個年齡的孩子，本應該在學校每天接受知識的熏陶，每天清晨書聲瑯瑯，每天渴望著老師能再多解釋一些他們心中的為什么，而伊萬拒絕上學，根本沒有求知的欲望。
這一切的一切，都是一個叫“復仇”的種子萌芽開花結(jié)果所帶來的，而孕育這種子的土壤就是戰(zhàn)爭，如果沒有這片土壤，就不會有這樣的種子。
戰(zhàn)爭剝奪的不僅是伊萬的生命，更是他的靈魂。在他的身上，所有屬于孩子的無與倫比的天真純潔都蕩然無存，所有屬于孩子的獨一無二的稚氣可愛都消失殆盡。
他是一個不起眼的小人物，他的到來和離開，都是悄然無聲的，即使是在戰(zhàn)爭勝利之時，他也只是化作一縷孤魂消失在歷史之中。歷史的洪流將他卷走，將他埋沒，他對歷史的發(fā)展沒有任何的決定性的作用，甚至歷史上都不會記住他的名字。然而在戰(zhàn)爭的硝煙散去之時，有多少伊萬一樣的孩子，失去了本該屬于他們的快樂童年，失去了本該屬于他們的純真心靈，失去了本該屬于他們的美好年華，他們是小人物，可是千千萬萬的他們，是不可被忽略的存在。
影片的獨到之處就是在于選取的視角，通過孩子來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，更加突出戰(zhàn)爭的殘忍，和對人性造成的傷害。
影片的開頭和結(jié)尾都表現(xiàn)了同樣的一段場景，就是伊萬夢境中在媽媽的溫柔的目光中喝水的情景，既是表現(xiàn)缺失的親情，同時更是為了表現(xiàn)伊萬的心靈的扭曲。
在影片的最后，有三分多鐘伊萬與同伴玩耍的情景，在廣闊的海灘上，伊萬一個人背對著人群走來，是不是也暗示著千千萬萬的兒童中，有像伊萬一樣的一群孩子，他們默默忍受著戰(zhàn)爭的折磨，他們越來越遠離這個年齡應該有的一切。
若我們只看見戰(zhàn)爭帶來肉體的傷害，我們就忘記了那些存在在心里的永遠也無法彌補的傷害；若我們只著眼于戰(zhàn)爭的性質(zhì)戰(zhàn)爭的原因，那些所謂的美化的行動怎么能夠彌補那些無法平復的傷口。
被世界遺忘的，不僅僅是逝去的肉體，更多的是人的心靈，孩子們的心靈，那一份獨有的純潔；被戰(zhàn)爭遺忘的，不僅僅是那些在戰(zhàn)火中消失的人，更多的，是人性，是每個人都應該沉重反思的人性，那個被我們嘴上說過無數(shù)次卻怎么也擺脫不了的傷害源。
影片的開頭，在伊萬的臉上我看到了那個年齡的孩子所獨有的天真的笑，看著蝴蝶飛舞，伊萬的笑聲，發(fā)自內(nèi)心，而這樣的表情這樣的歡快在影片敘述的后來就再也沒有出現(xiàn)過，強烈的前后對比讓人再一次為戰(zhàn)爭奪去童真而心痛。
影片中有兩處情節(jié)讓我印象深刻。第一處，是發(fā)瘋的老頭。老伴的死去，戰(zhàn)爭的殘酷，讓這個年事己高的老人發(fā)瘋了，現(xiàn)在的他，只會抱著公雞自言自語，只會唱著過去的歌，他活在過去，是因為現(xiàn)在太殘忍，過度的打擊讓這個老人沒有力氣勇敢地活在當下。“每個人都去了遠方，這是為什么？誰知道？”老人反復地自己問著自己。有首歌這樣唱“到不了的叫做遠方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)”，那個遠方，是戰(zhàn)爭的遠方，也是天國的遠方，在老人心中，遠方，就是永遠不再歸來的代名詞。老伴被納粹打死了，這個老人沒有勇氣沒有力氣再堅強地正常地活著，他唯有抱著相依為命的公雞，唯有在斷壁殘垣上掛起相框緬懷死去的`老伴，唯有驚恐地望著兵車膽怯地躲在墻后。這是飽受戰(zhàn)爭折磨的人本能的反應，恐懼，不安，寫滿了他的臉。他唯有望著漸漸遠去的兵車，望著遠方，迷茫地問：“西班牙會永遠結(jié)束嗎？”這是他心中的問題，也是所有處于戰(zhàn)爭之中的人的問題，與其說是問題不如說是希冀，希望戰(zhàn)爭的結(jié)束，和平的歸來。
另一處印象深刻的是那套納粹軍官服，出現(xiàn)過兩次，一次是伊萬仇恨的雙眼所見到的，這套軍官服是渴望戰(zhàn)爭勝利的象征；一次是在影片最后，戰(zhàn)爭勝利了，這套軍官服是殘忍的納粹戰(zhàn)敗者的象征。納粹軍官的死去正是為伊萬的仇恨畫下了最好的句點。
爭的勝利而得到蘇醒，他們只能永遠地屬于歷史，他們永遠沒有辦法重生，而我們這些尚在的人，所能做的，不是緬懷過去，而是盡自己的努力，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。
那些被戰(zhàn)爭遺忘的，我們輕輕地拾起；那些被我們遺忘的，歷史深深地銘記。
讀書節(jié)的讀書感想篇八
怎樣的童年，才算是真正的童年？我原以為，只要有人疼有人愛又可以自由自在地玩鬧，才算是真正的童年。
可讀完了《童年》之后，我又改變了想法。《童年》是前蘇聯(lián)著名作家、民主斗士高爾基的“自傳體三部曲”《童年·在人間·我的大學》中的第一部，記錄的是自他父親去世到他開始走向社會的一段真實經(jīng)歷——他幼年喪父，被迫搬到外祖父家中，無奈外祖父脾氣古怪，母親又改嫁，終日生活于不見天日的世界，同伴們遭遇悲慘，家道敗落以至于不得不自力更生?？梢钥吹贸鰜?，高爾基的童年的確是不幸的。他幾乎處于一個沒有人關心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。當他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的溫柔與風趣；當他看見母親又要改嫁，便學會了自立。他在風雨中行走，更在風雨中成長；他就像一塊繃得緊緊的彈簧，生活給他多少苦難，他就蹦得有多高。
合上書，我感慨萬千。高爾基這樣一位偉人，居然擁有這樣悲慘的童年，可也正因為這樣悲慘的童年，才鑄就了高爾基這樣一位偉人。反觀我們的生活，我們擁有疼愛自己的父親母親，擁有不錯的生活條件，擁有良好的`學習環(huán)境，我們還須渴求什么呢？沒有了。高爾基沒有的我們都有，高爾基向往的我們都有，我們什么都不缺，但我們卻無法像高爾基那樣勇敢堅強，為什么？因為我們什么都有。正因為我們毫無所缺，所以我們?nèi)鄙倮щy，缺少磨難，所以我們總不是在能力上被對手打垮，而是在精神上。
有句話說得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，講得就是這個道理。所以，我想，吃點虧并不算壞事，受點欺負、委屈也不算壞事。我們要學會在被傷害中磨礪，在失敗中反思，提煉自我的價值，使自己變得更強、更完美。這樣的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艱難而勇毅，因勇毅而充實。
讀書節(jié)的讀書感想篇九
《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語讀后感關于學習?！墩撜Z》中的《學而》篇就向人們講述了關于教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學設施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴重達20xxxx人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學習三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語讀后感關于學習》。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學。
在科學技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚?！墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一，學而思，思而學，必定有益。
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一、學之意義
子曰：“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩，好信不好學，其蔽也賊，好直不好學，其蔽也絞，好勇不好學，其蔽也亂，好剛不好學，其蔽也狂。”
這段話深刻的概述了學習對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學習中完成定位和制衡。在現(xiàn)實社會中，我們的生活環(huán)境無時無刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會競爭就必須不斷學習，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點是無法在社會上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！币粋€人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學習。學習才是人生進步的真正途徑。
二、學之方法
孔子關于如何學習的論述，我認為可以歸結(jié)為一個詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W，不如向世人學，學習是一種悟性，處處皆可學，古往今來的學問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校?！币粋€人的能力是很有限的，即使你很有學問，但仍應當保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學以致用
學習，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理?？鬃佑幸欢卧挘骸罢b《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”《詩經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃娊?jīng)中的知識運用到現(xiàn)實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現(xiàn)實生活中去激活，去刻上時代的印記。
學習不是一件僵死的事情，師無常師，學無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當下！
讀書節(jié)的讀書感想篇十
喜歡讀書的人，看到喜歡的書籍如同饑餓的人看見食物、黑暗中行走的人看見遠處的光明，一種欣喜、一種激動、一種難以掩飾的喜悅，頓時寫滿臉龐。書籍對于喜歡的人來說，是一種機遇，也是一種緣分；喜歡書籍的人能賦予書籍生命，使它煥發(fā)生機；不喜歡書籍的人，書籍頓時失去生機，或束之高閣、或置之被遺忘的角落。
認真而深入地讀書，可以使人忘記周圍的一切，沉浸于書香之中，沉浸于與作者的思想交流，產(chǎn)生一種共鳴、一種思想、情感的共鳴，置自身于作者所描繪或主人翁等生活的世界之中，與其一起快樂、悲傷、憤怒、感慨，完成一個又一個生活中可能永遠無法經(jīng)歷的生命體驗，讓生命的過程變得越來越厚重，越來越寬闊。
認真投入地讀書，是一種獨處而不寂寞的狀態(tài)，這樣的'過程不是淡薄無味的，而是一種充實和幸福的過程。這一過程中，可以不斷地進行自我反省，發(fā)掘出自己的潛能，理清自己的思路與心思，明白自己所追求的目標，堅定自己的信念，執(zhí)著于自己心中的目標而不會受到他人的影響。
讀書的過程，其實也是梳理自己靈魂的過程，在這一過程中，不斷地與另一個自己--自己的靈魂進行空間對話，在反反復復的對話與斗爭過程中，使自己的靈魂塑造得更加完美，得到一種少有的滿足與安寧，精神得到一種超然升華。
在讀書的過程中，不斷地“刷新”自己的思想，“復制”書中的“精華”，“粘貼”在自己的思維、思想中，對其進行“重組”,結(jié)合自己的實際，按照實際需要進行“設置”、“使用”,進而形成自己獨有的風格和別具一格的人格魅力。
讀書可以幫助人認識自己，可以更深刻認知世界，體會到旁人無法體會到的思想感情，甚至是五百年以前和五百年以后的事情。讀書可以產(chǎn)生現(xiàn)代社會的現(xiàn)代技術(shù)所無法替代和想象的東西，快節(jié)奏的現(xiàn)代社會生活，使得許多人喪失了讀書的動力，甚至扼殺了讀書的欲望；許多不讀書的人無法產(chǎn)生對書籍所描繪的東西的想象和遐想，盡管影視作品可以更為直觀地反映生活，但它剝奪了人的豐富想象力，它們只是以現(xiàn)代人思想或迎合現(xiàn)代人思維和觀念，很有可能擯棄了書籍本來所要反映的東西。
讀書可以讓人變得睿智而深邃，思想日趨豐富成熟，思考問題的深度和廣度可以得到有效的拓展。生活有時讓人覺得有些疲倦、煩躁，讀書是一種對生活的有效調(diào)節(jié)，是對生命的一種詮釋，讓疲倦的精神得到另類的啟迪、鼓勵，讓煩躁的情緒變得淡定和從容，讓焦躁遠離自己，是一種自己與自己相處的生活方式。
在讀書的過程中，讓精神得到陶冶，思想得到充實和完美，可以重新認識一切，感悟一切，激發(fā)產(chǎn)生一種新的靈感，思想得到新的啟迪，不由自主地產(chǎn)生一種新的傾訴欲望，或者沉醉其中、或者發(fā)呆、或者發(fā)狂，釋放出前所未有的力量，產(chǎn)生更為強大的生活動力，解放初自己的靈魂，激發(fā)出潛能，產(chǎn)生新的正能量。
讀書可以說是一種養(yǎng)生之道，可以幫人養(yǎng)顏，使人精神煥發(fā)，激情燃燒，多生活充滿激情，充滿活力，不再因為一些無關緊要的事情變得焦躁，生活不再情緒化，沉穩(wěn)、淡定、從容地面對一切，冷眼深邃地觀看塵世間林林總總的萬事萬物。
讀書節(jié)的讀書感想篇十一
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的！
（一）
日落時分，拖著疲憊的身體，爸爸回來了，手中仍然是拿著一疊《廣州日報》，爸就是那樣，“報紙的魅力”總可以沖破一切。他認為讀書不如讀報。報紙上，仍然是“煩悶”的重大會議的召開；某某女大學生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說：“看一份報紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對我們的好；感受某某女大學生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習冊。我卻滿腦子疑問?！盀槭裁床坏酱髸曩I書，而要到這里買書呢？”最后，理所當然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對我說：“也許你認為買書應該去大書店吧！不錯，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說那本書好，你又想買；到了最后，你只會人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會隨波逐流，認證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f專柜里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。我呢？沒事干，走在一個個書柜里，看著一本本小說，隨意著一本小說就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說：“書要適合自己，這樣才會有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣??？經(jīng)過自己一次次的選擇才會找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評論，也不要介意被人的評論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風微微地吹進來后，一段段鋼琴聲伴隨著清風鉆進我的耳朵里，看著《花季雨季——小說版》，雖然里面大多是言情短篇小說，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
讀書節(jié)的讀書感想篇十二
其實，我的讀書歷程是沒有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書的。如果《幼兒畫報》算做是書的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開始真的豐富起來，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當時）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書，我記得很清楚這本書的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書的味道。爸爸媽媽給的零花錢不再是漫無目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢的進修，便像一只快樂的小鳥，立刻飛進書店，去買來還散發(fā)著淡淡墨香的書，興高采烈地捧回家。當然，買書也是很破費的，有時候好幾個月辛辛苦苦攢來錢，一溜煙就光了，同時便會失去很多美好的欲望。我的小學是有圖書館的，從那里也可以借書，但我不喜歡讀借來的書，借來的書有一種倉促之感，讀起來不踏實。
我讀的書、無類別、無計劃，無規(guī)則，好多好多書，都是一時間沖動之后買下來的，買下來回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書架上，一兩個月之后，無意間去翻書架找書，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時候會突然發(fā)現(xiàn)原來我向個月前買的這本書，這么有魅力，真是太好看了，便愛不釋手，津津有味地品讀，有時還要讀兩三次。無論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動物、青春校園、哲思深刻的書，我都愛看，我覺得讀書簡直是一種享受，讀書的時候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺。有時我會因一兩句很質(zhì)樸的話感動、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說破了會顯得很空洞，真是不如把這說不出的甜蜜放在心里一點一點地舔凈。
對于我來說，讀書真是一種財富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂。素潔的窗臺下，柔和的燈光下，讀書像是品茶，精致而富有悠長的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說、報紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂設施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻有了“繪畫”本，“漫畫”本，“簡縮”本，“視書”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書”。
實在想象不出，沒有書相伴的日子是怎樣了無生趣。
讀書節(jié)的讀書感想篇十三
“我們?nèi)祟愂且粋€整體，是一個大家園?！边@是我們?nèi)祟愖约赫f的?？晌覀儏s辦不到。愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。愛是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風沙吞噬的命運。比如許多學生對“愛”的別解就比較多。他們高唱的“愛”之歌。
其實質(zhì)是缺乏奉獻精神的學生認為愛是單方面的付出。因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽”，“行星”們應該繞著他們轉(zhuǎn)才成。被愛固然是學生的權(quán)利，但也不能溺愛。
現(xiàn)在，每個家庭只有一個孩子，孩子在成長過程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長過程中，有的家長認為給予孩子更多的照顧、更多的愛是理所當然的。這些家長認為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長。但也有家長認為，對孩子的愛不應該太多，多了會成為溺愛，孩子反而沒有幸福感。
被溺愛的學生幸福感可能沒有直接鍛煉的學生幸福感多，這是因為，被溺愛的學生往往認為這種愛是理所應當?shù)?。一旦走出家庭，則會遭遇諸多打擊。他們會發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都會因為自己的自私而不喜歡自己。這種學生要么繼續(xù)不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛的學生意識到要用“愛”的生活態(tài)度對待軍訓后，他們會試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓美好的一面——同學們一起聊天、整理內(nèi)……他們會開始愛上這軍訓了。
他們會以班級名譽而著急，并為了正式會操更好的表現(xiàn)幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽感”的愛駐扎在了心頭……他們會愛上這集體。
讀書節(jié)的讀書感想篇十四
讀書能豐沛自己的精神財富，讀書能夠讓自己的冀望結(jié)晶成形，讀書能驅(qū)除生命中的寂寞辰光，讀書能改變生命的面貌。簡言之，讀書就是借助別人的工具拓展自己的思維空間，從而達致縮減缺點發(fā)展優(yōu)點的目的。但是，讀書是一種學問，讀深邃的書是一門技藝。
讀書就是在紙面上鍛煉自己的心智，辨別事理的曲直。我們就應從書中找到自己的期望，而不是去捕獲作者的感傷。要明白書中的知識就好比一艘渡船載著我們在滔滔不息的人海里悠然怡得地航行，而不是讓我們費盡心神地去負擔那舟船的重荷。
若是把一本書讀下來并沒有感到自己的心靈在與作者陽光中的靈魂交談，那這書的資料將在我們旅程的下一站的黑夜來臨之際現(xiàn)出比黑夜還要丑陋的形貌。
閱讀淺顯的無價值的書籍，就等于在智慧之宮的大門前徘徊，而默誦低劣或說淫穢的書冊，則容易讓我們?nèi)蘸螽a(chǎn)生悔恨，傷及心身，因為壞書正是誘惑我們舍棄大路而奔向曲彎小徑的行惡者。
如果說每一部學說都是造建智慧之宮的材料，那上乘的佳作就是那里的明光燦耀的門窗。每個人都不會被恒久地拒于智慧之宮的門外，正如每個人都能踏著時光的航路去與午陽對語一樣。
為了我們自己世界的美麗長存，我們就應透過門扉到智慧之宮里或說到優(yōu)良的書籍里去填滿心腦空余的空間。事實上，讀一本既有深度也有廣度的好書的過程，才是心智由貧弱到優(yōu)裕的過程。思想深邃的書在幾分鐘之內(nèi)就能讓我們沉湎于它繪作的燦爛色彩的溫馨之中，并且讓我們立時忘卻一切憂煩及不利于心身的惶惑所造作的東西。
但是，理解這樣一本崇高的思想之精華，我們的心智就如同攀爬一座雄偉的高山。如果在攀爬的期間，當真感到了心力交瘁，那我們不妨讓自己的心身先到似如平臺的書冊中歇休消遣一番，之后再之后登攀那宏偉奇麗的高山。一旦到達了峰頂，那我們平時所看不到的美麗景色便盡收眼底了。
假如當時把那好處非凡的書本棄之，而去搞別的什么娛樂，那么，它就能從我們的思想之窗上像一只紅衣鳥似的戀戀不舍地遠行高飛。于是我們除了惆悵之外，又能感到思想的小屋里一陣暗黑，因為我們的思想之窗也已關掉，讓我們無法感受炙熱陽光的問候。因此，不是不讀書，而是沒有讀過經(jīng)典之作的人，就沒有解析生命存在好處的心智，沒有也不可能有感悟時光妙趣的明敏。
讀書的要義就是進修自己的品性，以便在人海里鼓帆前行。如果博覽了群書而不去實踐，那只是在無涯的知識的海洋里擁有了古今中外的智者的思想之船，這就是說，如果不張開自己的心帆，仍是不能到達心之所想的目的地的。
讀書節(jié)的讀書感想篇十五
我篤定地認為他是一本出色的科幻小說，是“他”不是“它”，他有生命。《時間之墟》字里行間散發(fā)著黑暗可怖的.氣息，如同一只騰空而來的怪獸帶著未知與神秘一點一點地消蝕你所有勇氣所有平靜。
從書中我看到的不僅是深奧苦澀的科學名詞，更多的是細節(jié)中隱藏的箴言。當日復一日的時間跳轉(zhuǎn)循環(huán)到了一千萬年的時候，原本的正常人如同死尸，連話都不會說，這叫“精神異化”。的確，當生命沒有盡頭，留下的只有記憶。人就沒有追求，沒有思考的必要。但人怎么能沒有追求呢？我想精神異化不只反映時間對人類的深遠影響，也是含沙射影在說人的精神生活多元化的必要性，有興趣愛好，有精神追求，即使是虛空紀，也不至于被時間無情抹平。
故事的結(jié)尾也煞是動人，韓方與艾薇在時間跳轉(zhuǎn)前，共同念出莎士比亞的《十四行詩》?！盀榱藧勰?，我將和時間對抗，它從你身上奪走的，我會重新嫁接。”即使虛空紀仍在繼續(xù)，他們也絕不放棄，是正義是愛情，支撐他們頑抗到底。恰到好處的引用總能令人動容，溫情勵志的話語也舒緩了讀者對書中所述未知世界的恐慌，帶來一線曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。這種力量使我陷入對時間、生命甚至一切的思考，萌發(fā)對這個沒有死循環(huán)的世界的情愫。當時間令世界變成一片廢墟，我必竭我所能令自己和身邊人好好活下去。這便是我最大的收獲。
讀書節(jié)的讀書感想篇十六
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長。
也許有些人不愿意花費時間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當看到他們一個個抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來。翻過一頁頁書，讀起一個個字，心中就會有一種充實感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當成一種目標，多讀些好書，對大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細細品讀，是多么美好??！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習慣，讀書點亮人生，書將浸潤童年，書籍能為大家指點迷津，能讓大家了解祖國悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點亮大家的人生，放飛理想?？纯此{天白云，去品讀美好書籍！
讀書節(jié)的讀書感想篇十七
《三重門》是由網(wǎng)絡才子韓寒所著。當我在今天夏天拿到這本書后，首先使我魂牽夢縈的是令人產(chǎn)生無限遐想的書名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實屬不易。
在書中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上]有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對中國教育的不解和疑惑，但韓寒對他自己有信心，他認為在這個時代中，在這個應試教育占主導的年代，他可以成功!
《三重門》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對于我一個高中生的口味而言，這樣的書讀起來真是津津有味，愛不釋手。它講述了一群孩子們，在應試教育的年代中成長，從初中到高中，漸漸的長大。雖說是小說，但我在書中卻看到了我們21世紀莘莘學子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導致的結(jié)果是全面平庸，所以我們越發(fā)感到我們肩上的書包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學習”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門》后的最大感受，若這個時代的應試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來!
讀書節(jié)的讀書感想篇十八
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國文化史學者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過此書領略到華夏文明的博大精深，體會到中國文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學到了許多中國文史方面的知識，而且每當讀完一篇文章，總會有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……曾經(jīng)有家媒體這么評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。但也有人說他的作品是"文化散文衰敗的標本"。我本人最贊同前面兩個觀點，因為在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.
我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標本,一樣美的標本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學,這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端?！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦茫膊凰闾?，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。《文化苦旅》讓我領悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學會了惋惜，更學會了如何不讓惋惜存在。
讀書節(jié)的讀書感想篇十九
當我煩惱的時候，我捧起書，書就像一把梳子，將我的情緒細細的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來，并帶著我走進書中的美景，令我流連忘返，超凡脫塵。
當我寂寞的時候。我捧起書，書就像一位久違的故人，向我迎面走來，向我訴說他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經(jīng)歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創(chuàng)造生活，享受那“一書在手交盡天下朋友”的幸福。
當我受挫的時候，我捧起書，書就像一首美妙悠揚的浪漫曲，撩人心弦，浸入心田，并隨著血液流入全身，整個身心都被細致的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純凈如初。
當我愉快的時候，我捧起書，書便如錦上之花、為愉快添色。書便如花中之密，使快樂升華。
高爾基曾說：“讀書，這個我們能夠習以為常的平常過程實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程”。
然而，讀書的高境界，乃是使自己成為一部令人收用不盡的“書”用自己采集釀就的知識，為他人“傳業(yè)、授道、解惑”。并在社會中以自己的人生實踐，“寫”出一部優(yōu)秀的“書”。
讀書節(jié)的讀書感想篇二十
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個平凡與崇高的靈魂，其實不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要創(chuàng)造，需要苦心經(jīng)營的對于上帝的子民來說，用自己的生命作上帝的祭品是至高無上的`榮譽；對于路遙來說，用自己的生命祭一部優(yōu)秀作品的誕生是無怨無悔的選擇。正處壯年的路遙準備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學名著之后，路遙將自己關進了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說的清。但后人多喜附會，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個字，放下筆，長嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時已變得斑白——沒人能夠否認路遙的英年早逝是因為寫作《平凡的世界》而耗盡心血；沒人能夠否認凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當代文學作品中，《平凡的世界》無疑樹立起一座豐碑。每一個閱讀過這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。