現(xiàn)代社會(huì)中，科技發(fā)展迅速，給人們的生活帶來了很多便利和挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)要言簡(jiǎn)意賅，言之有物。借助以下總結(jié)范文，我們可以更好地理解總結(jié)的特點(diǎn)和寫作方法。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要：小學(xué)課改在不斷地更新，小學(xué)語(yǔ)文課本也發(fā)生了巨大的變化。課本里的很多內(nèi)容都變成了以口語(yǔ)交流為主題的內(nèi)容，以培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)能力。在人教版小學(xué)二年級(jí)的教科書中，有很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)有較大的幫助，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉交際的能力。淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)從小的時(shí)候進(jìn)行培養(yǎng)。制訂口語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)，然后，分析課堂上存在的影響培養(yǎng)語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的因素，找出合理的培養(yǎng)方法。
一、制訂語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)。
語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)從語(yǔ)言的邏輯思維能力和語(yǔ)言的表述方式等方面進(jìn)行培養(yǎng)。表達(dá)的完整性包括語(yǔ)言是否吐字清晰、簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)明確等。首先，語(yǔ)言的表達(dá)要符合思維的邏輯性，語(yǔ)言要通過邏輯性的思維言語(yǔ)表達(dá)出來，語(yǔ)言作為一種人類的交際工具應(yīng)該被完美地應(yīng)用。然后，語(yǔ)言表達(dá)要得體，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說適合的話，讓對(duì)方明白言語(yǔ)中的含義。再者，語(yǔ)言表達(dá)要形象生動(dòng)，能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的情感生動(dòng)地表現(xiàn)出來。這三點(diǎn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最終目的。
語(yǔ)文課堂上表達(dá)能力的因素有很多，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、學(xué)生自身方面的影響、語(yǔ)言表達(dá)所需的情景匱乏、對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力方面的針對(duì)性較弱。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生無言以對(duì)，學(xué)生不夠活躍、教師無可奈何的場(chǎng)景。學(xué)生自身也存在著心理上的障礙，對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)充滿恐懼，尤其是在課堂上回答問題的時(shí)候，長(zhǎng)期積累導(dǎo)致學(xué)生膽小自卑。語(yǔ)言的表達(dá)需要一個(gè)合理的場(chǎng)景，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在語(yǔ)文的教材設(shè)計(jì)當(dāng)中多設(shè)置一些生動(dòng)的.情境來鍛煉學(xué)生。缺乏針對(duì)性是指加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地掌握文章的思路，表達(dá)起來就會(huì)清晰明了。
培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法要從學(xué)習(xí)的氛圍談起，營(yíng)造一個(gè)活躍的、可以互動(dòng)的環(huán)境，能讓學(xué)生暢所欲言，語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的訴說，要積極主動(dòng)地通過自己的思維將想要表達(dá)的內(nèi)容流利地闡述。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
提問能力對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有不可小覷的作用。從古至今，只有善于探索問題、挖掘問題的人更具有創(chuàng)造出新穎事物能力。如瓦特從“水開了，壺蓋為什么會(huì)跳動(dòng)？”牛頓從“蘋果熟了，為什么會(huì)掉下來？”這些均是揭示提問能力重要性的成功實(shí)例。目前存在這種情況，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生的自主提問意識(shí)薄弱，造成學(xué)生問題意識(shí)嚴(yán)重缺失。因此，教師要從實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)入手，逐步深化學(xué)生的提問問題的能力，創(chuàng)建輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，并不斷地更新自己的教學(xué)理念，通過合適的契機(jī)去積極誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思維火花的迸濺。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生提問能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要探索。
1引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，初步培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)。
質(zhì)疑問難是幫助學(xué)生形成提問意識(shí)的重要前提，如果教師能夠在日常教學(xué)過程中注重學(xué)生提問意識(shí)的培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，會(huì)產(chǎn)生驚奇的教學(xué)效果。教師可以在布置預(yù)習(xí)作業(yè)的時(shí)候，適時(shí)地向?qū)W生貫徹提問題的重要性，即質(zhì)疑問難是獲得新知的重要途徑，教師要充分利用好這一優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生的問題意識(shí)。教師可以將質(zhì)疑問難的學(xué)習(xí)因素?fù)诫s在日常學(xué)生的預(yù)習(xí)過程中。因?yàn)檎n上實(shí)踐具有一定的局限性，若能利用好學(xué)生的自習(xí)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生提問能力的提高具有顯著作用。在預(yù)習(xí)過程中提出問題時(shí)，教師要鼓勵(lì)尊重學(xué)生各異的思維意識(shí)，并要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步發(fā)散，只要是合理科學(xué)的，教師應(yīng)與鼓勵(lì)的態(tài)度，并能在課上給予學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑解難能力的提高，同時(shí)有利于學(xué)生思維的多角度發(fā)散。例如：在學(xué)習(xí)《坐井觀天》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中提煉出預(yù)習(xí)大綱，并經(jīng)過思考，寫下自己對(duì)本文章的見解，對(duì)于不明白的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注，學(xué)生會(huì)提出在井里能夠觀察到多大的天地，這篇課文的寓意是什么，井里的天空和地面上的天空又怎樣的區(qū)別？等問題，這樣讓學(xué)生在自己的潛意識(shí)里先形成對(duì)課文的初步理解，以便教師在課上的教學(xué)活動(dòng)的開展，同時(shí)通過問題的提出，學(xué)生能夠?qū)ξ恼轮械闹仉y點(diǎn)進(jìn)一步的理解。通過提問能力，學(xué)生不斷地形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于新課文的學(xué)習(xí)具有重要意義，并極大提高了學(xué)生的聽課效率。
2指導(dǎo)學(xué)生多角度提問，激發(fā)學(xué)生的提問興趣。
隨著社會(huì)發(fā)展，人才能力的培養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)比較關(guān)注的重要基點(diǎn)，而提問能力是能力組成家族的重要一員，同時(shí)語(yǔ)文能力提高的的方方面面均與提問能力意識(shí)密切相關(guān)，故教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中以多角度提問，激起學(xué)生的提問興趣。所謂提問的多角度即是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過向自己提問、向同學(xué)提問、向教師提問等方式增加自己提問的途徑。向自己提問是隨時(shí)隨刻可以發(fā)生的，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中多問自己幾個(gè)為什么，例如：在學(xué)習(xí)《“紅領(lǐng)巾”真好》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以在通讀課文后，問自己本片課文講解的是紅領(lǐng)巾質(zhì)量好或者紅領(lǐng)巾的其他方面好嗎，或者問自己為什么課文要以這種形式的題目出現(xiàn)？向自己進(jìn)行提問只是單一的思維的.運(yùn)轉(zhuǎn)，更進(jìn)一步提高學(xué)生的提問能力的是讓學(xué)生之間進(jìn)行提問，如在學(xué)習(xí)《棉鞋里的陽(yáng)光》一課時(shí)時(shí)，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的交流提問空間，如學(xué)生之間進(jìn)行詢問，棉鞋里是真的存在陽(yáng)光嗎，這里陽(yáng)光在文章指的是什么？在學(xué)生提問之中，很好的進(jìn)行了學(xué)生思維之間的交流，幫助學(xué)生多角度進(jìn)行問題的思考。同時(shí)師生之間的提問也是促進(jìn)師生之間交流的良好方式，這也是教師將文章思想授予學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。
3以課題作出發(fā)點(diǎn)，注重提問的側(cè)重點(diǎn)。
如果學(xué)生對(duì)于提問的側(cè)重點(diǎn)有所偏離，就在很大程度上影響了語(yǔ)文提問的側(cè)重點(diǎn)，不利于學(xué)生語(yǔ)文水平能力的提高。課題是一篇文章的核心，合理運(yùn)用課題、抓住教材的側(cè)重點(diǎn)是提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從課題的角度出發(fā)，提出為什么作者要寫此文，其寓意是什么？生活中存在哪些類似的現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎樣實(shí)施這一觀？等問題，這樣從課題的角度出發(fā)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)整篇課文的理解，而且此種方法便于學(xué)生及時(shí)抓住文章的線索進(jìn)一步挖掘文章的內(nèi)涵。又如：在教學(xué)《稱象》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，可以運(yùn)用方法比較的方式對(duì)學(xué)生提問方式進(jìn)行引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)“稱象”的方法進(jìn)行總結(jié)，有的學(xué)生會(huì)想出可以將大象分割成幾大塊然后進(jìn)行稱，也有的學(xué)生能夠提出能否造一桿大秤足以去程大象的體重，然后通過學(xué)生提出的方法和文中所用的方法進(jìn)行比較，去逐步引入文章的內(nèi)容。通過這種逐步引入課題的提問方式，學(xué)生能夠充分感受文章中的一些細(xì)節(jié)之處，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題、思考問題、解決問題的能力具有顯著作用。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，不斷通過學(xué)生的提問幫助其進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
4結(jié)語(yǔ)。
新課程呼喚教師及時(shí)教學(xué)理念，不斷關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí)在日常的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生提問的意識(shí)，不斷活躍學(xué)生的思維，創(chuàng)建融洽的課堂提問氛圍，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
為適應(yīng)未來人才素質(zhì)的要求，作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，便責(zé)無旁貸的承擔(dān)起了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力這一重大職責(zé)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，還應(yīng)重視學(xué)生語(yǔ)文口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓其成為他們架通未來事業(yè)成功的橋梁，這應(yīng)該成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的趨勢(shì)。
有效開發(fā)、利用家庭與社會(huì)的學(xué)習(xí)資源。
學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的缺乏不僅僅是學(xué)校教育不當(dāng)所致，而是學(xué)校、家庭和社會(huì)共同造成的。因此，解鈴還須系鈴人，需要三者的共同努力和合作來解決這一問題。教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系密不可分，生活當(dāng)中處處都是課堂，家長(zhǎng)和學(xué)校之間應(yīng)當(dāng)形成互動(dòng)，有效地開發(fā)生活當(dāng)中的學(xué)習(xí)資源，特別是家庭活動(dòng)當(dāng)中有意識(shí)地去訓(xùn)練自己孩子的語(yǔ)言交流能力。這種主動(dòng)交流能力培養(yǎng)的情境還可以搬到課堂上，通過情境再現(xiàn)的形式，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行動(dòng)提出必要的指導(dǎo)。教師愛應(yīng)當(dāng)多關(guān)注身邊的資源，向家長(zhǎng)推薦一些適合孩子學(xué)習(xí)同時(shí)學(xué)生又特別感興趣的書籍、報(bào)刊或是電視節(jié)目等，以此來讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。家長(zhǎng)也可以通過網(wǎng)絡(luò)來豐富學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。條件成熟的地區(qū)還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)作用，定期由專家向家長(zhǎng)傳授如何[文秘站－您的專屬秘書，中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！]提高孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的方法和技巧。
營(yíng)造和諧、民主、互動(dòng)的談話氛圍。
在提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力時(shí)，很重要的一點(diǎn)是要解決學(xué)生的心理障礙問題，使學(xué)生的表達(dá)順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該努力營(yíng)造和諧、民主、互動(dòng)的表達(dá)氛圍，尊重學(xué)生的想法和表達(dá)習(xí)慣。首先就是要給學(xué)生以信心，鼓勵(lì)學(xué)生多參與一些雙向互動(dòng)的活動(dòng)來提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)技巧的濃厚興趣。語(yǔ)言表達(dá)的過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，同時(shí)也是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，只有這樣的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐活動(dòng)才能迎合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，這樣教學(xué)效果也才能實(shí)質(zhì)性的提高。我們不應(yīng)當(dāng)死死管住學(xué)生的嘴巴，課堂上多進(jìn)行師生互動(dòng)，課間促進(jìn)生生之間的互動(dòng)，讓小學(xué)生在互動(dòng)當(dāng)中自評(píng)自省，活躍課堂氛圍，拓寬表達(dá)空間。在充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主題地位的基礎(chǔ)之上，讓每個(gè)小學(xué)生都能在歡快的課堂氛圍之中，自由自在地表達(dá)出自己的所思所想。通過這種形式的思想碰撞，小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式豐富起來，他們的思維體系也在循序漸進(jìn)中慢慢得到完善。其次要建立一種真誠(chéng)、接收、理解的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的安全感，減輕學(xué)生的心理壓力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度往往起著決定性的作用。中國(guó)自古以來崇尚“師道尊嚴(yán)”，教師以嚴(yán)厲、威嚴(yán)來樹立自己的威信，但是，這樣會(huì)讓小學(xué)生更加害怕教師，不敢表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。只有老師真正放下架子，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，發(fā)自內(nèi)心地“移情”于學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，分擔(dān)他們的喜怒哀樂，學(xué)生才會(huì)克服心理障礙，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。從而無拘無束、自由自在的表達(dá)自己的內(nèi)心的觀點(diǎn)，這樣訓(xùn)練下來，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力就在不知不覺中提高了。最后教師還要考慮到每個(gè)同學(xué)的個(gè)體差異，針對(duì)各個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)因材施教。盡管兒童的心理發(fā)展是有規(guī)律可循的，但是每個(gè)個(gè)體之間又存在著或多或少的.差別。因此在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)尊重這樣的個(gè)體差異，不能一概而論機(jī)械地區(qū)要求所有人都能達(dá)到一致的水平，同時(shí)在評(píng)價(jià)體系上也應(yīng)當(dāng)因人而異，給予每個(gè)學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)階段必要的鼓勵(lì)，提高小學(xué)生的自信心。對(duì)于一些表達(dá)能力水平相對(duì)薄弱的小學(xué)生，盡量在提問時(shí)選擇一些難度較低的問題，并尊重學(xué)生的天真觀點(diǎn)，及時(shí)給予其必要的鼓勵(lì)和自信，循序漸進(jìn)地改善。
創(chuàng)設(shè)課內(nèi)外真實(shí)的有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的生活化的交際情境。
教師應(yīng)巧妙創(chuàng)設(shè)交際情境，激發(fā)學(xué)生的交際欲望。通過創(chuàng)造性地使用教材，挖掘口語(yǔ)交際話題，讓學(xué)生說一說、寫一寫他們熟悉的人或事，做到有話可說，有話可寫，而不是半天憋不出一句話來，或是下筆都是別人的東西，沒有自己的真情實(shí)感。教師可以利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)形式多樣的交際情境。如在課堂教學(xué)中，教師可示范如何開始發(fā)言、如何去傾聽別人的聲音、如何去評(píng)價(jià)、如何指正別人的不足再提出自己的建議等等。在每次習(xí)作教學(xué)中，可以首先讓學(xué)生口頭作文。指導(dǎo)他們就某個(gè)題目有條理、流利、有表情地講述，如：《我的煩惱》、《我的小發(fā)明》等等。再如習(xí)作教學(xué)《春天的發(fā)現(xiàn)》，先讓學(xué)生體驗(yàn)自然、接觸自然，用心感悟，然后在再讓他們通過自己的語(yǔ)言組織將自己的所見、所聞、所思、所感流利地表達(dá)出來。通過不斷的全方位訓(xùn)練，學(xué)生的講述既言之有物又言之有序，作文水平自然有大幅提升。
綜上所述，語(yǔ)言的表達(dá)對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要處處留心，有效開發(fā)、利用各類學(xué)習(xí)資源，努力營(yíng)造和諧、互動(dòng)的交際氛圍，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活化的交際情境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，努力拓寬提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練途徑，落實(shí)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)、操作中，積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，為他們成功地進(jìn)入高階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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[2]林家梁，李愛娣。加強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力訓(xùn)練的構(gòu)想[j]。教育評(píng)論，第11期。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書對(duì)小學(xué)生有著極大的影響，它從設(shè)計(jì)上決定一節(jié)課的成敗。可以幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解和記憶，幫助學(xué)生更好的理解并掌握知識(shí)，應(yīng)引起高度重視。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)課堂板書的重視程度也很高，但小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于板書書寫不很重視，傳統(tǒng)的黑板板書受到現(xiàn)代科技嚴(yán)重沖擊，忽視了板書在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重大作用。在多媒體等教學(xué)手段盛行的今天，調(diào)查顯示，散文的教學(xué)板書的針對(duì)性相對(duì)來說較高，教齡越大的教師板書的針對(duì)性就越強(qiáng)，絕大部分教師的板書都能做到簡(jiǎn)明清晰，其中三年級(jí)和六年級(jí)的簡(jiǎn)練性最好。教師的、教齡越大，板書簡(jiǎn)練性越好。在教學(xué)板書設(shè)計(jì)的條理性方面，小學(xué)語(yǔ)文教師做得相對(duì)來說比較好，但年級(jí)越高，板書的條理性就越差。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書設(shè)計(jì)的新穎性較差，教授年級(jí)越高的小學(xué)語(yǔ)文教師尤其差；在課堂教學(xué)板書設(shè)計(jì)的藝術(shù)性方面，大部分教師板書的位置及布局不太合理，年級(jí)越低，教師的板書的布局越合理，教師的教齡越小，板書的布局越合理；在課堂教學(xué)板書的多樣性方面，通過數(shù)據(jù)分析可知，小學(xué)語(yǔ)文教師板書形式較為單一，對(duì)于圖標(biāo)和畫圖的使用很少，難以引起學(xué)生的注意和興趣。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中黑板板書運(yùn)用較少，或者說教師課堂教學(xué)板書的現(xiàn)狀不容樂觀，甚至出現(xiàn)零板書現(xiàn)象，對(duì)于這些，我們作為教育者應(yīng)該引起注意與重視。在各種現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀下，教學(xué)板書內(nèi)容設(shè)計(jì)的缺乏新穎性和藝術(shù)性，70%的老師的板書都毫無新意，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書的布局不合理，缺乏生動(dòng)性、靈活性等，比較乏味，不能體現(xiàn)出其藝術(shù)性，因此很難吸引小學(xué)生的興趣。板書的書寫是有一定的準(zhǔn)則的`，但教師板書的教學(xué)實(shí)施缺乏示范性和時(shí)機(jī)性，老師讓學(xué)生參與卻不是很多，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書的示范性較差，或多或少都會(huì)有些錯(cuò)誤，則孩子的書寫便缺乏工整性與美觀性，一些老師的板書書寫與講解的配合的不太好，比如連筆現(xiàn)象極為頻繁，應(yīng)引起高度的重視。以上原因是由于缺乏對(duì)堂教學(xué)板書的運(yùn)用意識(shí)與重視，缺乏對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書的創(chuàng)新意識(shí)，因此不能吸引學(xué)生的注意；缺乏對(duì)板書的布局認(rèn)識(shí)和美感的設(shè)計(jì)能力，甚至沒有真正的去了解過，課堂教學(xué)板書都比較單一，枯燥乏，隨意性較高，對(duì)其形式和構(gòu)件的重視程度不夠，缺乏對(duì)板書科學(xué)的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，沒有根據(jù)具體的需要去選擇，缺乏對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。另外，學(xué)語(yǔ)文教師的基本功存在問題，加上對(duì)課堂教學(xué)板書的重視程度較差，實(shí)施經(jīng)驗(yàn)不足，這都是應(yīng)該引起我們注意的。
提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)板書的運(yùn)用與重視，教師們應(yīng)認(rèn)真的鉆研教學(xué)板書，增加培訓(xùn)，結(jié)合自己的學(xué)生的學(xué)情，提升語(yǔ)文板書內(nèi)容設(shè)計(jì)的能力，形成發(fā)散思維訓(xùn)練，增加創(chuàng)新意識(shí)和能力，不同的老師對(duì)同一節(jié)課的板書進(jìn)行設(shè)計(jì)，科學(xué)的設(shè)計(jì)板書，提高美感和藝術(shù)性，互相分享評(píng)價(jià)，共同進(jìn)步。藝術(shù)性是板書最獨(dú)到、最具特色的，鼓勵(lì)教師板書設(shè)計(jì)的意識(shí)，合理設(shè)計(jì)板書的位置與布局，提高創(chuàng)新的能力，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，多學(xué)習(xí)相關(guān)的理論和知識(shí)，靈活安排。要加強(qiáng)對(duì)板書的多種形式的訓(xùn)練，選擇出對(duì)于本班學(xué)生最佳的板書位置，豐富多樣性，可以吸引小學(xué)生的注意力。適當(dāng)為課堂教學(xué)板書添加色彩，課堂教學(xué)要做到以學(xué)生為主體，師生共同參與，強(qiáng)調(diào)以及突出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，板書應(yīng)該是隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，從而使小學(xué)生更樂意接受。加強(qiáng)訓(xùn)練，讓學(xué)生參與板書書寫過程，豐富語(yǔ)文板書教學(xué)實(shí)施的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)基本功，增加重視與訓(xùn)練，應(yīng)該有準(zhǔn)確而又扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，提升示范性和時(shí)機(jī)性，確保準(zhǔn)確性。規(guī)范性對(duì)于課堂教學(xué)板書是至關(guān)重要的，應(yīng)定期舉辦與基礎(chǔ)知識(shí)和能力相關(guān)的培訓(xùn)，增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)板書認(rèn)識(shí)與重視，應(yīng)該多看一些關(guān)于黑板板書的書籍，確保規(guī)范性。加強(qiáng)練習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提升時(shí)機(jī)性，應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的設(shè)計(jì)教學(xué)板書，使小學(xué)語(yǔ)文教師慎重的書寫板書，要注重對(duì)板書書寫時(shí)機(jī)性的把握，從而更好的促進(jìn)教學(xué)。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
（湖北省十堰市房縣姚坪小學(xué)）。
摘要：小學(xué)課改在不斷地更新，小學(xué)語(yǔ)文課本也發(fā)生了巨大的變化。課本里的很多內(nèi)容都變成了以口語(yǔ)交流為主題的內(nèi)容，以培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)能力。在人教版小學(xué)二年級(jí)的教科書中，有很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)有較大的幫助，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉交際的能力。淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)從小的時(shí)候進(jìn)行培養(yǎng)。制訂口語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)，然后，分析課堂上存在的影響培養(yǎng)語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的因素，找出合理的培養(yǎng)方法。
一、制訂語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)。
語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)從語(yǔ)言的邏輯思維能力和語(yǔ)言的表述方式等方面進(jìn)行培養(yǎng)。表達(dá)的完整性包括語(yǔ)言是否吐字清晰、簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)明確等。首先，語(yǔ)言的表達(dá)要符合思維的邏輯性，語(yǔ)言要通過邏輯性的思維言語(yǔ)表達(dá)出來，語(yǔ)言作為一種人類的.交際工具應(yīng)該被完美地應(yīng)用。然后，語(yǔ)言表達(dá)要得體，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說適合的話，讓對(duì)方明白言語(yǔ)中的含義。再者，語(yǔ)言表達(dá)要形象生動(dòng)，能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的情感生動(dòng)地表現(xiàn)出來。這三點(diǎn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最終目的。
語(yǔ)文課堂上表達(dá)能力的因素有很多，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、學(xué)生自身方面的影響、語(yǔ)言表達(dá)所需的情景匱乏、對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力方面的針對(duì)性較弱。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生無言以對(duì)，學(xué)生不夠活躍、教師無可奈何的場(chǎng)景。學(xué)生自身也存在著心理上的障礙，對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)充滿恐懼，尤其是在課堂上回答問題的時(shí)候，長(zhǎng)期積累導(dǎo)致學(xué)生膽小自卑。語(yǔ)言的表達(dá)需要一個(gè)合理的場(chǎng)景，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在語(yǔ)文的教材設(shè)計(jì)當(dāng)中多設(shè)置一些生動(dòng)的情境來鍛煉學(xué)生。缺乏針對(duì)性是指加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地掌握文章的思路，表達(dá)起來就會(huì)清晰明了。
培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法要從學(xué)習(xí)的氛圍談起，營(yíng)造一個(gè)活躍的、可以互動(dòng)的環(huán)境，能讓學(xué)生暢所欲言，語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的訴說，要積極主動(dòng)地通過自己的思維將想要表達(dá)的內(nèi)容流利地闡述。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
：在教學(xué)中課堂教學(xué)管理的好壞直接影響著最終的教學(xué)效果，本文以中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)展開探討，首先分析當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理中存在的問題，然后針對(duì)這些問題提出相應(yīng)的解決對(duì)策。
語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)中的一個(gè)非常重要的部分，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理能夠很好的提升課堂教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，為學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯帶來巨大的幫助。
１．１課堂教學(xué)管理類型單一：通常情況下教師的課堂教學(xué)管理都是通過制定嚴(yán)格的課堂教學(xué)制度來進(jìn)行的，通過這些規(guī)定的制度來嚴(yán)格限制學(xué)生的行為，這使得教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言權(quán)較少，課堂教學(xué)更多的成為教師的一言堂。在這樣的教學(xué)管理之中，教師缺少實(shí)質(zhì)性的管理經(jīng)驗(yàn)，為保證課堂的紀(jì)律性，教師在看到學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤之后，更多的選擇簡(jiǎn)單粗暴的方式來進(jìn)行教育，使得課堂教學(xué)的氛圍非常煩悶，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中失去自主意識(shí)，教學(xué)的效率變得十分的低下。１．２教學(xué)評(píng)價(jià)方式存在問題：課堂教學(xué)管理中教學(xué)評(píng)價(jià)方式存在問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，過于重視最終結(jié)果，對(duì)過程存在忽視。教學(xué)管理中教師只注重最終的教學(xué)結(jié)果，以教學(xué)結(jié)果來進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過程幾乎不會(huì)去考慮，因此使得其中一些學(xué)習(xí)過程中有良好表現(xiàn)但是最終結(jié)果不理想的學(xué)生得不到關(guān)注。第二，只注重學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域上的變化，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升，學(xué)習(xí)技能的增加等存在忽視。實(shí)質(zhì)上學(xué)習(xí)能力提升和學(xué)習(xí)技能的增加對(duì)于學(xué)生的幫助才是最大的，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活都會(huì)帶來巨大的幫助。
２．１改善師生關(guān)系：良好的師生關(guān)系是保障中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理能夠順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，學(xué)生積極配合教師的管理，不僅能夠節(jié)省更多的管理時(shí)間，互動(dòng)式的管理也能提高管理的成效，有效解決中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中遇到的問題。為此，教師應(yīng)該以平等尊重的心態(tài)與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系，既充當(dāng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也要充當(dāng)學(xué)生的朋友，站在學(xué)生的角度出發(fā)思考問題，拉近師生距離。在平時(shí)的教學(xué)管理中，也要積極保持與學(xué)生的溝通，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)想法。不能一味以嚴(yán)厲批評(píng)的態(tài)度管理學(xué)生，而應(yīng)該注入教師對(duì)工作的熱情和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，不隨便打罵學(xué)生、使用言語(yǔ)侮辱學(xué)生。在教學(xué)管理中，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的信任和尊重，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展，經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)性話語(yǔ)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)信心。同時(shí)，教師也應(yīng)該結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，創(chuàng)造一個(gè)溫馨互助的學(xué)習(xí)環(huán)境，從思想氛圍上為改善師生關(guān)系打好基礎(chǔ)。通過一些集體活動(dòng)、課外游戲等等可以增加學(xué)生與教師之間的交流與互動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下建立起與教師的親密關(guān)系，同時(shí)也有助于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。
２．２尊重學(xué)生自主性：在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將主體地位還給學(xué)生，在教學(xué)中做到以學(xué)生為中心。也就是說，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)管理也應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，允許學(xué)生發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。為此，教師應(yīng)該在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中發(fā)揮好引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體來說，教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、情景教學(xué)法等等新型的教學(xué)方法為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主思考過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題?；蛘咴谛〗M討論中提出自己獨(dú)立的意見，通過與他人的討論分析得出相應(yīng)的結(jié)論。這樣一來，學(xué)生就能夠培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，而不會(huì)一直過度依賴教師的講解。尊重學(xué)生的主體地位還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給學(xué)生更多實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師可以通過提問的方式激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生出于自己的學(xué)習(xí)興趣去了解相關(guān)的知識(shí)。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性。對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)也是教學(xué)管理中一個(gè)非常重要的任務(wù)。通過思維能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，能夠?qū)旧系闹R(shí)轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而加深記憶，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。另外，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生就學(xué)習(xí)的內(nèi)容積極提問，提問能夠引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過這一過程，不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生其他方面的綜合能力，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
２．３改善評(píng)價(jià)機(jī)制：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理涉及到教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革和建設(shè)。一方面，家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行客觀有效的評(píng)價(jià)，幫助教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作中存在的不足，從而不斷補(bǔ)充知識(shí)，提高教學(xué)能力。具體來說，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際建立起相應(yīng)的管理制度和評(píng)價(jià)機(jī)制，每年或者每學(xué)期定期進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。通過面對(duì)面采訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等等方式拓寬學(xué)生評(píng)教的方式。同時(shí)也要鼓勵(lì)家長(zhǎng)加入到評(píng)教活動(dòng)中來，發(fā)揮好監(jiān)督教學(xué)的積極作用。為此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)評(píng)價(jià)工作的開展和監(jiān)督，為家長(zhǎng)評(píng)教和學(xué)生評(píng)教創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。比如，強(qiáng)化評(píng)教網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，保證評(píng)教行為的公平公正、對(duì)評(píng)教結(jié)果進(jìn)行公示等等。只有重視教學(xué)評(píng)價(jià)，才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)管理忽視教師工作管理的不足，促使教師不斷提高自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)情況，通過反省和總結(jié)自身的學(xué)習(xí)問題與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果。
總之，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理應(yīng)當(dāng)對(duì)原來教學(xué)管理進(jìn)行不斷的總結(jié)，分析原有教學(xué)管理方式存在的不足，然后針對(duì)這些存在問題的地方進(jìn)行調(diào)整和完善，才能夠讓中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理發(fā)揮出更好的效果，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)學(xué)科，口語(yǔ)能力更是日常交際所必須具備的技能。但是一直以來，傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文教學(xué)過度注重基礎(chǔ)知識(shí)，而忽視了閱讀能力以及寫作能力的培養(yǎng)，特別是口語(yǔ)能力的訓(xùn)練被普遍忽略。中職學(xué)校是以培養(yǎng)技能型技術(shù)人才為目標(biāo)，為學(xué)生終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言交際能力是學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要方面，能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的基本素養(yǎng)。因此，口語(yǔ)能力的訓(xùn)練應(yīng)該在中職語(yǔ)文教學(xué)中不斷改進(jìn)和加強(qiáng)。
一、中職學(xué)校口語(yǔ)交際訓(xùn)練中存在的突出問題。
多數(shù)中職學(xué)校的口語(yǔ)交際教學(xué)的狀況并不理想，主要是由于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)對(duì)口語(yǔ)教學(xué)沒有明確要求。加強(qiáng)口語(yǔ)交際教學(xué)的呼聲不斷，卻極少有人實(shí)施。教師對(duì)口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容并不在意，缺乏一定的計(jì)劃和體系，甚至教材內(nèi)容簡(jiǎn)略，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，沒有教學(xué)情景，這使教師照本宣科的講授占用了大量的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生無法得到必要的訓(xùn)練，口語(yǔ)教學(xué)的效果更是微乎其微。大多數(shù)學(xué)生在口語(yǔ)交際方面存在缺乏自信的心理障礙，表現(xiàn)為不了解與人交流的基本原則，語(yǔ)言不得體，邏輯不嚴(yán)密，缺少表達(dá)技巧，沒有良好的表達(dá)習(xí)慣。
《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了口語(yǔ)交際方面目標(biāo)和任務(wù)，能用普通話正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，能根據(jù)語(yǔ)境，借助語(yǔ)氣、表情、手勢(shì)恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，提高交際效果。學(xué)會(huì)講解、采訪、討論、辯論等口語(yǔ)交際的方法和技能，做到重點(diǎn)突出、條理清晰、用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，能根據(jù)職業(yè)工作的需要，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行口頭表達(dá)與交流。因此口語(yǔ)能力是中職生重要的語(yǔ)文能力。
三、加強(qiáng)中職學(xué)?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)的策略。
語(yǔ)言能力是一個(gè)慢功夫，若想在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力并不現(xiàn)實(shí)，需要循序漸進(jìn)和日積月累的努力。因此，針對(duì)中職學(xué)校提高口語(yǔ)交際能力的教學(xué)提出以下策略。
1.提高中職學(xué)校教師口語(yǔ)交際教學(xué)能力與水平。
教師能在教學(xué)中對(duì)學(xué)生起到示范指導(dǎo)作用，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。這要求教師首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，將口語(yǔ)教學(xué)擺在突出位置，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用先進(jìn)有效的教學(xué)方式，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。另外，教師自身的'專業(yè)知識(shí)和口語(yǔ)表達(dá)能力也很重要，教師應(yīng)不斷地增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，不斷提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，博覽群書，拓寬知識(shí)面，除不斷充實(shí)本專業(yè)知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，加強(qiáng)口語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵是建立口語(yǔ)訓(xùn)練的科學(xué)體系，有條理、有目標(biāo)、有方法地訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)能力。
2.提高學(xué)生的傾聽、誦讀能力。
提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，首先要提高傾聽能力。在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生在聽課時(shí)會(huì)出現(xiàn)所答非所問或者理解有偏差等情況，從而產(chǎn)生交流上的困難。交流水平的提高并非一朝一夕之功，過于急躁地去訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力或許會(huì)起到相反效果。因此，先訓(xùn)練學(xué)生傾聽的能力，一般來說有聽整體和聽細(xì)節(jié)相結(jié)合的方法，聽細(xì)節(jié)注重的是重要細(xì)節(jié)的信息。聽細(xì)節(jié)作為提高口語(yǔ)交際能力的捷徑之一，要求學(xué)生在聽到的大量信息中檢索出所需要的信息，例如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。而聽整體注重的是信息中的主要目的、觀點(diǎn)等。此外，誦讀技能可以鍛煉學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地發(fā)音以及斷句的準(zhǔn)確，還可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)速與音調(diào)等，更可以協(xié)調(diào)和加強(qiáng)他們的手勢(shì)語(yǔ)和肢體語(yǔ)言。朗讀對(duì)于學(xué)生理解文章、培養(yǎng)語(yǔ)感和審美有很好的促進(jìn)作用，一定程度上可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
3.關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練。
在與人交際中，思維能力影響著人們的表達(dá)能力，思維是否全面、深刻、活躍，在很大程度上對(duì)語(yǔ)言的條理、邏輯以及豐富性有著重要的影響。因此訓(xùn)練學(xué)生的思維尤為重要。
4.因材施教，以學(xué)生為主體。
學(xué)生的個(gè)體差異較大，因此重視學(xué)生的主體地位，他們的主體性才能被有效地發(fā)揮出來。值得注意的是，口語(yǔ)能力的培養(yǎng)還應(yīng)從學(xué)生的自身實(shí)際情況出發(fā)，每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特的個(gè)性，教師應(yīng)尊重個(gè)體學(xué)生自身的特性，包括性格、興趣、學(xué)習(xí)的能力等，在教授的過程中，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這些特點(diǎn)，因材施教。因此，可以把學(xué)生分成三個(gè)層次設(shè)定不同的任務(wù)。對(duì)于水平較低的學(xué)生，可以設(shè)定較為簡(jiǎn)單的任務(wù)，要求他們完成簡(jiǎn)單的對(duì)話和基本的介紹;而對(duì)于層次稍高的學(xué)生，可以鍛煉他們?cè)賱?chuàng)作與其他基本技巧;對(duì)于能力較強(qiáng)的學(xué)生，則讓他們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有感情演講或者辯論，注重這些學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。這種分層次的教學(xué)可以有效地提高教學(xué)效率，但是教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)也很重要，特別是對(duì)于那些不太善言辭的學(xué)生，教師應(yīng)該多以欣賞的眼光去對(duì)待他們，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步不論大小都應(yīng)及時(shí)贊揚(yáng)，幫助學(xué)生提升自信心，讓他們保持學(xué)習(xí)的積極性。
四、結(jié)束語(yǔ)。
口語(yǔ)交際需要日積月累的訓(xùn)練，尤其是中職學(xué)校的學(xué)生，他們起點(diǎn)不高，需要教師對(duì)學(xué)生全身心投入，用自身感染力帶動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的，而學(xué)生更需要堅(jiān)定地長(zhǎng)期鍛煉口語(yǔ)，提高自身素質(zhì)，將來成為國(guó)家有用人才。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
現(xiàn)代社會(huì)是信息時(shí)代，所有的一切都要講究效率，信息交流必不可少，簡(jiǎn)潔有效的語(yǔ)言交流尤其重要?？涩F(xiàn)實(shí)的中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生卻恰恰缺乏這方面能力的訓(xùn)練。學(xué)校每年為企業(yè)輸送大批學(xué)生，在用人單位反饋的信息中，常常把學(xué)生表達(dá)能力差作為重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生在獨(dú)立進(jìn)行的社會(huì)交際中羞于表達(dá)。即使能夠表達(dá)，卻詞不達(dá)意，甚至個(gè)別學(xué)生成了“沒嘴的葫蘆”。聽說能力普遍偏差，不能適應(yīng)社會(huì)的需要，同時(shí)也影響了學(xué)生的自身發(fā)展。
因此，中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要特別注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，尤其是聽說能力。如何提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力呢？本文結(jié)合筆者多年來的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法。
一、聽。
經(jīng)過長(zhǎng)期義務(wù)教育的培養(yǎng)，學(xué)生聽的能力有了一定的基礎(chǔ)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。特別是進(jìn)入中職的學(xué)生，他們的基礎(chǔ)普遍較差，甚至有的學(xué)生根本沒有良好的聽的習(xí)慣。因此，教師除了引導(dǎo)學(xué)生聽課之外，還要多找一些課外資料讀給學(xué)生聽，或發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集他們自己認(rèn)為好的`文章在課堂上讀。加強(qiáng)聽的訓(xùn)練，逐漸養(yǎng)成能聽、會(huì)聽別人談話的良好習(xí)慣。
二、說。
中職學(xué)生的表達(dá)能力也有一定的基礎(chǔ)，但是表達(dá)方式、方法還需要大力培養(yǎng)、提高，說的能力還普遍較差。他們?cè)谂c熟人、較少的人閑聊時(shí)，會(huì)毫無顧慮、滔滔不絕，但在大的場(chǎng)合或陌生場(chǎng)合就會(huì)膽怯，沉默寡言。因此培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)眾說話的能力是語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練的第一步。在教學(xué)過程中，教師不妨先從學(xué)生敢于當(dāng)眾說話入手。利用課前五到十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中說一段話或背誦一段文章。在開始階段，教師應(yīng)給學(xué)生指定他們較為熟悉的話題，要求每一位在座的學(xué)生認(rèn)真聽，并且隨聽隨分析、總結(jié)。為了使這一過程有效進(jìn)行，可根據(jù)學(xué)生聽的具體情況，不時(shí)讓學(xué)生說一下感受、文章的特色等等，督促學(xué)生認(rèn)真聽，從而培養(yǎng)學(xué)生積極思維的良好習(xí)慣，以及隨時(shí)應(yīng)答問題的習(xí)慣。
三、評(píng)。
在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行評(píng)析能力的訓(xùn)練，即說的第二個(gè)步驟的訓(xùn)練。這一步驟的訓(xùn)練要達(dá)到語(yǔ)言流暢、表達(dá)自然、條理清楚的目的。
一般要分兩步走，首先，讓學(xué)生在有準(zhǔn)備的前提下評(píng)論別人讀的文章或說的話，學(xué)生可自由結(jié)合，一個(gè)說，一個(gè)評(píng)；最好采用同桌結(jié)合的方式，學(xué)生先了解評(píng)析的內(nèi)容，做到心中有數(shù)，以免學(xué)生走上講臺(tái)言不及義，評(píng)論過簡(jiǎn)單，遭到他人的不屑，打擊了學(xué)生的積極性，影響整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)行。其次，臨時(shí)設(shè)計(jì)話題，讓學(xué)生進(jìn)行口頭作文，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，訓(xùn)練學(xué)生臨場(chǎng)發(fā)揮的能力。教師設(shè)計(jì)活動(dòng)要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，要尋找學(xué)生關(guān)心、喜愛的話題，使學(xué)生有感而發(fā)，有話可說，以免陷入僵局。教師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，必須以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主，以指點(diǎn)為輔，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和勇氣。在這一過程中，教師還要注意到正確思想意識(shí)的引導(dǎo)，不能隨波逐流，使學(xué)生的思維始終沿著正確的方向前進(jìn)，既要訓(xùn)練學(xué)生的講話能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平，嚴(yán)格遵循教書育人的大方向。學(xué)生不但在語(yǔ)言表達(dá)能力方面有了長(zhǎng)足進(jìn)步，而且在思想道德水平上也跨上一個(gè)新臺(tái)階。通過本階段的訓(xùn)練，學(xué)生鍛煉了現(xiàn)想現(xiàn)編、現(xiàn)編現(xiàn)說的能力，訓(xùn)練了學(xué)生的反應(yīng)速度，使學(xué)生能夠及時(shí)把自己的思想感情、對(duì)事物事理的認(rèn)知換成口頭語(yǔ)言表達(dá)出來，培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性，鍛煉了學(xué)生的組織能力和統(tǒng)籌安排能力。
四、辯。
辯，也就是辯論。辯論可使學(xué)生的思想變得縝密、敏銳，可以提高學(xué)生明辨是非、真?zhèn)蔚哪芰?，還可以使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的思想，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表見解，勇于維護(hù)真理的道德風(fēng)范。
在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，每一學(xué)期設(shè)計(jì)幾堂辯論課。課前教師可以設(shè)計(jì)一些貼近時(shí)代的熱門話題，并且給學(xué)生一定的搜集材料的時(shí)間，以免在辯論中無話可說。通過辯論既能提高學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力，又可以豐富學(xué)生各方面的知識(shí)，特別是社會(huì)方面的知識(shí)，使學(xué)生沒有離開校園時(shí)就更多地了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，為學(xué)生就業(yè)后更快、更好地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師不但要指導(dǎo)學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)并抓住對(duì)方的破綻，進(jìn)行有力的辯駁，闡述自己的觀點(diǎn)，還要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，控制情緒，使學(xué)生把握分寸，保持良好的儀表和風(fēng)度，讓學(xué)生了解到著急、大聲說話是不能解決問題的，是不能讓人信服的；只有冷靜的頭腦、從容的態(tài)度、彬彬有禮的儀態(tài)，準(zhǔn)確、有理、有據(jù)的語(yǔ)言才是取得辯論主動(dòng)權(quán)的法寶。教師還要引導(dǎo)辯論雙方沿著主導(dǎo)方向進(jìn)行，切忌課堂局面失控，甚至給學(xué)生帶來課后的隱患。最后，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，以引起學(xué)生注意，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使辯論課達(dá)到理想的目的。
通過以上環(huán)節(jié)的嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力都會(huì)有大幅度的提高，從而為適應(yīng)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育中的一個(gè)非常重要的科目。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)于學(xué)生在未來社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)以及未來學(xué)習(xí)中的發(fā)展都有著十分重要的作用。在如今的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文存在著一些教學(xué)上的問題，比如，教學(xué)仍然以教師為全部的中心，學(xué)生仍然只能在課堂中進(jìn)行記錄一類的學(xué)習(xí)工作。在這樣的學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生是無法真正形成對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用能力的。作為一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師，筆者從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來探討一下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新性改革的方法。
小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新性教學(xué)，并不是一種無中生有的教學(xué)方式，而是在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基礎(chǔ)之上，結(jié)合現(xiàn)代的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更全面更細(xì)致更有針對(duì)性的教學(xué)。如今的社會(huì)發(fā)展十分迅速，學(xué)生對(duì)于新的信息的接受能力又十分強(qiáng)，在信息大潮的刺激之下，學(xué)生已經(jīng)不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)形式了。
我們今天討論小學(xué)語(yǔ)文的.課堂教學(xué)創(chuàng)新性改革，并不是要全面否定傳統(tǒng)的教學(xué)方式。而是要在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中找到一些，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣差學(xué)習(xí)效率低的問題。通過對(duì)于這些問題的分析，我們才能夠找到相應(yīng)的解決辦法，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（一）課堂仍然以教師為中心。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師是一個(gè)課堂的核心，傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基本模型就是教師獎(jiǎng)學(xué)生記，學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中很少有自主思考和表達(dá)意見的權(quán)利與空間。而學(xué)生在小學(xué)時(shí)期正處在一個(gè)思維極度活躍發(fā)展十分迅速的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果教師的教學(xué)抑制了學(xué)生的思考，對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展都是極為不利的。如果學(xué)生頭腦中所有的內(nèi)容全都來自于直接照搬教師的講解，那么學(xué)生將喪失自主思考的能力，當(dāng)學(xué)生面臨更難更復(fù)雜的問題時(shí)，就很難通過自身的思考進(jìn)行問題的解決。這就導(dǎo)致了學(xué)生很難成為一個(gè)在思想和知識(shí)上獨(dú)立的人。
（二）課堂互動(dòng)性較差。上文說到小學(xué)生的思維正處于一個(gè)發(fā)展的活躍期，在這一時(shí)期學(xué)生是很難保持長(zhǎng)時(shí)間專注于某一件事情的思考的，一旦學(xué)生的注意力開始出現(xiàn)偏差，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)受到很大的影響。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生被要求長(zhǎng)時(shí)間的專注于教師的講解。然而，受學(xué)生客觀因素的限制，很多學(xué)生雖然身體還坐在課堂中，思想早已經(jīng)渙散。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是沒有機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行交流的，然而與他人進(jìn)行交流也是一種提高學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)充學(xué)習(xí)思路非常重要的方式。在學(xué)習(xí)過程中，如果缺失了這樣的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，就很容易導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)的掌握上存在著偏差和漏洞，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的。
通過上文的分析，我們可以看出在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生的獨(dú)立思考性以及與他人的溝通能力都受到了不同程度上的限制。那么今天我們來討論小學(xué)語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新性策略，就是要在解決這樣問題的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法。
（一）讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心。在現(xiàn)代的教學(xué)理念中，學(xué)生才是課堂教學(xué)中的中心。教師的所有教學(xué)行為應(yīng)該圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和知識(shí)水平進(jìn)行。在我們主張的創(chuàng)新性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的任務(wù)布置給學(xué)生，將學(xué)習(xí)的思路教授給學(xué)生。給予學(xué)生足夠的空間去思考和理解所學(xué)到的知識(shí)。而教師需要做的就是在學(xué)生說出了自己的想法之后給予學(xué)生點(diǎn)評(píng)和梳理。比如在講解《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)該先給學(xué)生布置學(xué)習(xí)的任務(wù)：讓學(xué)生去了解這首詩(shī)的寫作背景，這首詩(shī)的寫作手法，以及這首詩(shī)想要表達(dá)的含義。學(xué)生通過自己的預(yù)習(xí)以及在課堂上的聽講，最終形成了一些自己的思考。教師根據(jù)學(xué)生對(duì)于這些問題的思考，最終給出點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生能夠?qū)ψ约旱乃伎冀Y(jié)果有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，在未來的學(xué)習(xí)中就能夠知道如何正確地去思考知識(shí)。
（二）增強(qiáng)課堂互動(dòng)。今天我們說到的課堂互動(dòng)不僅包括學(xué)生與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)，還包括教師與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)。雖然我們?cè)谏衔闹姓f道應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的中心，但是這并不代表教師就要被從課堂中剝離出去。在課堂教學(xué)中，教師也要積極的參與到學(xué)生對(duì)于知識(shí)的思考和互動(dòng)中去。比如在講解《烏鴉喝水》這篇文章時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生進(jìn)行分組。每一組內(nèi)有學(xué)生去收集這篇文章的寫作背景；有學(xué)生負(fù)責(zé)去整理這篇文章的寫作手法；有學(xué)生負(fù)責(zé)去思考這篇文章的寫作意圖。最終學(xué)生在課堂中以小組討論的形式將這些內(nèi)容進(jìn)行匯總，這樣每一個(gè)人都發(fā)揮了自己在合作學(xué)習(xí)和課堂互動(dòng)中的價(jià)值，也讓整體的學(xué)習(xí)效率得到了提高。最后，教師可以針對(duì)每一組的討論狀況和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)于學(xué)生沒有說到的部分進(jìn)行補(bǔ)充。對(duì)于學(xué)生說的好的部分進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
三、結(jié)語(yǔ)。
在這樣的課堂互動(dòng)的環(huán)境之中，整體的課堂氛圍會(huì)變得更加活躍，我們語(yǔ)文的課堂教學(xué)的效率也會(huì)得到根本的提高。在我們今天的小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，我們之所以要不斷地對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性的改革，就是為了讓我們的教學(xué)可以跟上時(shí)代的步伐，可以讓學(xué)生接受到最新最好最有質(zhì)量的教育，讓學(xué)生在未來的發(fā)展中可以更好地應(yīng)用知識(shí)，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]元好問.語(yǔ)文課堂多樣性教學(xué)的研究[j].教學(xué)研究..
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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要，新課程實(shí)施以來，教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫，忽略了課堂教學(xué)的有效性，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，探討了出現(xiàn)問題的原因，并提出了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的措施。
隨著新課程改革的推進(jìn)，無論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化，但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中，但是往往空有其名，并沒有真正實(shí)施到位，課堂教學(xué)的有效性還有待探討。
1．教學(xué)目標(biāo)形式化。
新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面，分別是“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，要求三個(gè)方面缺一不可，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化，不能體現(xiàn)特殊性，多流于形式。
2．教學(xué)方法表象化。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定，因課而改，因時(shí)而變，教無定法，貴在得法”［1］。同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教學(xué)目標(biāo)不同，面對(duì)的學(xué)生不同，就要采用不同的教學(xué)方法，從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而當(dāng)前的教師一味地追求潮流，看到好的教學(xué)方法，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套，刻意模仿，例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式，而其設(shè)計(jì)的問題不值得探討，不僅無法激發(fā)學(xué)生的積極性，還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師只有自己研讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。
3．課堂組織無序化。
課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握，有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié)，如行云流水般有條不紊進(jìn)行，而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大，想到什么就講什么，教學(xué)活動(dòng)顛來倒去，沒有條理性，給學(xué)生感覺是亂，不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。
1．教師方面。
首先是教師的觀念問題，時(shí)間效率觀念不足，不注重通過優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來提高課堂教學(xué)效率，而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上任意發(fā)揮，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn)，教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多，學(xué)生就能學(xué)得多，當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，只有這樣，課堂教學(xué)效率才能得以提高，其次，教師的備課問題，當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過于籠統(tǒng)，沒有針對(duì)性，更多的是關(guān)注短期目標(biāo)，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，再次，教師的課堂組織問題，有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，仍然是以教師的教為主，滿堂灌的教學(xué)形式，并不能激發(fā)學(xué)生的積極性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)重積累、感悟，一味地采取合作、探究的教學(xué)方法，只會(huì)使語(yǔ)文課華而不實(shí)。
2．學(xué)生方面。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞，而長(zhǎng)久以來，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不夠重視，語(yǔ)文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累，要想在短期內(nèi)大幅度提高語(yǔ)文成績(jī)的可能性比較小，正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，興趣缺缺，第二，學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下，以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，主動(dòng)提出問題、探究問題的積極性不夠，第三，學(xué)生的自控能力比較弱，語(yǔ)文不同于數(shù)理化，要做大量的習(xí)題，更多的是需要學(xué)生課后多讀書，多感悟，這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。
1．設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。
教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致，其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又高于已有的知識(shí)體系，從三維角度整合教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了，有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的.組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，一定要認(rèn)真分析學(xué)情，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化，從而實(shí)現(xiàn)自我。
2．開發(fā)豐富的課程資源。
語(yǔ)文課程資源是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、編制過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，語(yǔ)文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源，還要充分利用課外資源，不僅要注重顯性資源的利用，還要重視對(duì)隱性資源的開發(fā)。教師要充分利用語(yǔ)文教材，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也可以通過《語(yǔ)文讀本》，彌補(bǔ)教材的不足，其次，師生之間要加強(qiáng)交流，注重師生之間隱性資源的開發(fā)，教師作為語(yǔ)文知識(shí)的傳達(dá)者，他的人格魅力、語(yǔ)文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā)，從而產(chǎn)生新的課程資源，再次，要貼近生活，語(yǔ)文源于生活，開發(fā)生活中語(yǔ)文教學(xué)資源，有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。
3．提高教師的課堂應(yīng)變能力。
“計(jì)劃趕不上變化”，即使有完備的教案設(shè)計(jì)，在課堂上，還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況，所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力，要懂得變通，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案，從而提高課堂教學(xué)的有效性，而這種能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事，需要教師在平時(shí)的工作中，多積累、多反思。綜上所述，在新課程改革的推進(jìn)過程中，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問題，是由教師和學(xué)生兩方面引起的，在日后的語(yǔ)文教學(xué)中，要通過制定完備的教學(xué)方案、開發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn):。
［1］沈萬鳳，新課程背景下高中語(yǔ)文有效課堂教學(xué)策略研究［j］，蘇州大學(xué)，．。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的個(gè)性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，必須提倡充分的教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，始終記住自己與學(xué)生的關(guān)系是平等的，與學(xué)生的活動(dòng)是相互的，一定要改變將學(xué)生作為容器的舊的教育教學(xué)方法，要注意師生共同活動(dòng)，變語(yǔ)文教學(xué)中的“一言堂”為“群言堂”，正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，把他們的所知所感用語(yǔ)言表達(dá)出來。語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型語(yǔ)文課堂秩序，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)表獨(dú)立見解的積極性，在參與教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，增長(zhǎng)智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營(yíng)造中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育要求逐步增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的選擇性和開放性，建立以學(xué)習(xí)主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)過程，大力推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)由“教知識(shí)”向“學(xué)知識(shí)”的過程轉(zhuǎn)變，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上。這就需要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能更積極主動(dòng)地思維和參與教學(xué)活動(dòng)，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠(chéng)然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個(gè)最明顯的特征就是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師能通過一定教學(xué)策略的運(yùn)用，一定教學(xué)方法的體現(xiàn)，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的師生互動(dòng)。
3．安全心理過程暗示中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要求在教學(xué)中要為學(xué)生提供較多的心理安全和心理自由，允許學(xué)生犯合理的錯(cuò)誤，最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好壞如何，對(duì)各類知識(shí)信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)中我們教師必須最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中我們要通過科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，不斷給學(xué)生以積極的心理暗示。我們知道教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要手段，評(píng)價(jià)中我們要更多關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣、愛好形成過程；關(guān)注學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語(yǔ)文教學(xué)過程中，我們教師要堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)原則，通過課堂教學(xué)提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情緒，活躍學(xué)生的思維過程，使學(xué)生產(chǎn)生積極的語(yǔ)文求知欲望。事實(shí)上，疑問是探求語(yǔ)文新知的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的支點(diǎn)，作為教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)必須注意從“疑”入手，巧設(shè)教學(xué)懸念，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學(xué)生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關(guān)鍵在于我們教師如何去引導(dǎo)、去啟發(fā)他們，激活他們內(nèi)在的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)诮虒W(xué)過程中體現(xiàn)他們真實(shí)的一面。
2．夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開基礎(chǔ)知識(shí)的'學(xué)習(xí)，學(xué)生只有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握貫通的條件下，才會(huì)有所創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學(xué)中我們不能把夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與死記硬背不恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，死記硬背是應(yīng)試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強(qiáng)調(diào)的夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)是知識(shí)積累和生活實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，通過生活實(shí)踐獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和方法，就是積累。積累之后，又把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用于生活實(shí)踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累和深厚的生活實(shí)踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)性就在于通過語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學(xué)生思維的發(fā)展過程也就是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程，所以有人認(rèn)為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無道理。鑒于這種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中我們教師要想方設(shè)法拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的過程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，平時(shí)教學(xué)中我們教師要鼓勵(lì)學(xué)生順著自己的思維去開動(dòng)腦筋，思考問題，我們不能以自己的思維去影響和左右學(xué)生的思維?？梢哉f教學(xué)中只有讓每個(gè)學(xué)生的思維過程都展現(xiàn)出來，學(xué)生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)中，我們要通過思維訓(xùn)練的拓展，幫助學(xué)生擺脫原有定勢(shì)思維的束縛，不斷擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，自主吸納知識(shí)，積極思考，積極探索和實(shí)踐。
三、結(jié)束語(yǔ)。
民族的創(chuàng)造力歸根結(jié)底要依靠提高全民的教育水準(zhǔn)，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進(jìn)步的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的根本要求。我們相信隨著語(yǔ)文教育觀念、教育體制、教學(xué)原則和教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一股重要力量，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學(xué)中我們必須把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提到關(guān)系學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語(yǔ)文教育工作者必須在教育教學(xué)過程中注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛。”“仁愛”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？矗琣同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動(dòng)聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
［摘要］小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)因其獨(dú)特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語(yǔ)課堂教學(xué)的“返璞歸真”，簡(jiǎn)要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)旨在通過識(shí)字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語(yǔ)交際以及綜合性學(xué)習(xí)等方面的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也因其在所有學(xué)科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語(yǔ)文課堂教學(xué)“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡(jiǎn)要分析這三大本位特征在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。
一、以學(xué)生為中心，追求語(yǔ)文教學(xué)的“兒童”本位。
“兒童”本位，簡(jiǎn)而言之，就是順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、以學(xué)生為中心實(shí)施教育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“兒童”本位，就是基于教學(xué)目標(biāo)，緊密結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和小學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡游戲等自然天性展開教學(xué)和指導(dǎo)。如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上需要考慮由于學(xué)生因素影響而可能會(huì)出現(xiàn)的多種課堂教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡(luò)，也需要教師有足夠的知識(shí)準(zhǔn)備和臨場(chǎng)決斷、順勢(shì)而導(dǎo)的能力培養(yǎng)；在教學(xué)實(shí)施過程中，需要靈活運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導(dǎo)入方式；在課堂組織的小組合作、獨(dú)立創(chuàng)作等教學(xué)活動(dòng)中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課，教師可以落實(shí)“兒童”本位，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。首先讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，自學(xué)生字，理解句意和文意；在課堂教學(xué)時(shí)，先組織齊聲朗讀，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標(biāo)記出來，再以小組形式展開，通過學(xué)生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎(chǔ)上，教師再指定字詞、句子讓學(xué)生回答，并基于學(xué)生的答案給予進(jìn)一步的指導(dǎo)?；A(chǔ)詞句的問題解決后，教師拋出“負(fù)荊請(qǐng)罪是一個(gè)什么樣的故事？是誰負(fù)荊請(qǐng)罪？為什么要請(qǐng)罪？結(jié)局如何？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析，在得出結(jié)論的過程中，體會(huì)藺相如為了國(guó)家而不計(jì)私怨和榮辱的品質(zhì)和精神。
二、以應(yīng)用為目標(biāo)，追求語(yǔ)文教學(xué)的“工具”本位。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)重在應(yīng)用，語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)，生活、工作、交際甚至獨(dú)處等日?；顒?dòng)都在不斷地應(yīng)用語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，無疑，語(yǔ)文的工具性特征是其基本特征之一。語(yǔ)文的工具性特征也決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語(yǔ)言文字的“應(yīng)用”性教學(xué)。如可以引導(dǎo)學(xué)生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；在學(xué)習(xí)了日常交際中適合于不同場(chǎng)合的不同表達(dá)方式后，可以對(duì)話練習(xí)、情景劇表演等，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用中形成自覺的內(nèi)化和知識(shí)建構(gòu)。需要注意的是，雖然要以語(yǔ)言的“應(yīng)用”為目標(biāo)，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學(xué)生朗讀課文，學(xué)習(xí)文中豐富的字詞與景物的描寫方法時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國(guó)愛自然的情感外，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對(duì)景物和日出、日落的觀察和體會(huì)，基于對(duì)例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進(jìn)行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍(lán)透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動(dòng)詞的應(yīng)用式教學(xué)，讓學(xué)生在應(yīng)用中加深對(duì)詞義的理解，鞏固多學(xué)，形成知識(shí)的遷移。
三、以感悟?yàn)樽ナ?，追求語(yǔ)文教學(xué)的“人文”本位。
語(yǔ)文學(xué)科是集工具性和人文性為一體的學(xué)科，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)在重視工具性的“應(yīng)用”的同時(shí)，也要重視語(yǔ)文的人文性所具有的美妙語(yǔ)感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中可以將“感悟”作為抓手，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，追求語(yǔ)文教學(xué)的“人文”本位的實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘字詞的思想內(nèi)涵，或通過仔細(xì)品味字詞達(dá)到對(duì)文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學(xué)生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對(duì)“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會(huì)作者童年的快樂及對(duì)祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細(xì)微中對(duì)作者的深深的愛，達(dá)到與作者心靈相惜、同感共情的文學(xué)效果，更深入地體會(huì)作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達(dá)方式，形成對(duì)生活和人生更深刻的感悟。
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，以學(xué)生為中心追求“兒童”本位，以應(yīng)用為目標(biāo)追求“工具”本位，以感悟?yàn)樽ナ肿非蟆叭宋摹北疚唬ㄟ^對(duì)這三大本位特征的追求和教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)語(yǔ)文課程的基本理念和總體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)用一言堂，滿堂灌的講課形式，使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)。師生缺乏互動(dòng)，過于注重教師的主導(dǎo)地位。新課改提出新的教育理念，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，把以往學(xué)生的'被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究的學(xué)習(xí)。三者是相互融合，相輔相成。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者、合作者，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，引導(dǎo)他們自主的建構(gòu)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展認(rèn)知能力，促進(jìn)他們不斷向新的知識(shí)領(lǐng)域探究深入。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
由于高職院校主抓學(xué)生的技能培養(yǎng)，因此在近些年來廣泛受到社會(huì)各屆的認(rèn)可，其就業(yè)率較高。
但是，目前也發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)高職教育的一些問題。
因?yàn)閷W(xué)制短等原因造成學(xué)生在校其間技能較過硬，卻在職業(yè)素養(yǎng)方面存在這樣或那樣的問題，限制了他們的后續(xù)發(fā)展。
1當(dāng)前高職學(xué)生職素養(yǎng)方面存在的主要問題分析。
職業(yè)素養(yǎng)主要包括三大方面:職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)行為習(xí)慣。
當(dāng)前高職學(xué)生職素養(yǎng)方面存在的主要問題有:。
1.1文明禮儀修養(yǎng)的待提高。
由于國(guó)內(nèi)高考分流的現(xiàn)象導(dǎo)致了高職學(xué)生在基礎(chǔ)能力方面表現(xiàn)較若，其中就包括文明禮儀問題。
學(xué)生在之前的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，由于文明禮儀習(xí)慣問題方面缺乏必要的學(xué)習(xí)，因此，普遍表現(xiàn)文明禮儀方面素質(zhì)較差。
1.2自我管理與約束能力弱。
高職學(xué)生在高考中失力的主要原因可能與自我管理與約束能力差有關(guān)。
因此，他們不能有計(jì)劃的管理與約束自己。
這樣的問題如果帶到工作崗位當(dāng)中去，勢(shì)必會(huì)影響其工作能力。
1.3愛崗敬業(yè)服務(wù)社會(huì)意識(shí)差。
愛崗敬業(yè)是每一位員工的必備能力，也是其在職場(chǎng)中能夠投入精力的主要?jiǎng)恿Α?BR> 服務(wù)他們也是未來高職學(xué)生的主要工作，而學(xué)生們大多是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過程當(dāng)中接受別人的愛都是無私的，卻不懂得向他人與社會(huì)奉獻(xiàn)愛。
而服務(wù)社會(huì)是每一位社會(huì)人必需懷有的工作心態(tài)，只有這樣才能感受到自己的勞動(dòng)是有意義的。
1.4理解能力弱，表達(dá)溝通需要提升。
由于學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)式學(xué)習(xí)，因此，在語(yǔ)言表達(dá)方面的能力逐漸退化。
導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谡n堂上都不是主動(dòng)表達(dá)自己的意見。
在工作崗位中也不能夠流利的與領(lǐng)導(dǎo)、同事以及客戶溝通。
1.5提出問題、分析問題、解決問題能力差。
現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)技能型人才需要具備提出問題、分析問題、解決問題的能力，
而當(dāng)下高職學(xué)生往往習(xí)慣與按指令做事，缺失了對(duì)問題的分析解決能力，對(duì)于提出問題的能力就更弱，因此在教學(xué)中需要不斷的引導(dǎo)。
1.6創(chuàng)新能力有待提升。
創(chuàng)新能力是當(dāng)下大學(xué)生在全面提升的重要能力，隨著我國(guó)“雙創(chuàng)計(jì)劃的提出，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)被社會(huì)各屆廣泛關(guān)注，很多高職院校也都開設(shè)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程。
然而創(chuàng)新能力也非幾個(gè)課時(shí)就能夠讓學(xué)生有長(zhǎng)足進(jìn)步的，需要開長(zhǎng)日久才見成效。
2利用現(xiàn)代教學(xué)模式提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性分析。
分析了以上問題我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生就業(yè)后的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，然而職業(yè)素養(yǎng)不同與專業(yè)能力，不是一朝一夕通過講解什么是職業(yè)素養(yǎng)就能夠形成的。
它是一個(gè)養(yǎng)成訓(xùn)練，需要天長(zhǎng)日久付出時(shí)間，不斷堅(jiān)持而最終形成的。
所以，通過職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練課來達(dá)到對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練的目的，只是一種簡(jiǎn)單的手段，能夠起到一定的作用。
但是，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
將課堂變成培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要陣地，這樣才能使得我們的教育時(shí)刻圍繞學(xué)生左右，時(shí)刻教育，時(shí)刻養(yǎng)成，時(shí)刻訓(xùn)練，最終才能達(dá)到養(yǎng)成的效果。
3利用現(xiàn)代教學(xué)模式提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的具體應(yīng)用。
3.1現(xiàn)代課堂組織模式改革。
為了提高學(xué)生的自我約束能力、管理能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面，在高職課堂教學(xué)組織方面應(yīng)該做合理調(diào)整。
質(zhì)量控制人員、收發(fā)人員等，或者是根據(jù)所學(xué)習(xí)的專業(yè)，扮演該專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的角色，讓學(xué)生以項(xiàng)目組為單位進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、溝通。
這樣，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、敬業(yè)精神有著重要的意義。
同時(shí)成員之間需要溝通與表達(dá)，有利于訓(xùn)練該方面。
現(xiàn)代職業(yè)教育的課堂教學(xué)模式必須進(jìn)行改革，這里提出幾種課堂教學(xué)模式改革的方式，對(duì)于提高學(xué)生的'職業(yè)素養(yǎng)有著輔助效果。
3.2.1自主探究教學(xué)法。
自主探究教學(xué)法就是導(dǎo)引學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)模式。
解決問題，并可以廣開言路，發(fā)表創(chuàng)造性的言論，甚至可以按照自己的設(shè)計(jì)去實(shí)現(xiàn)。
3.2.2頭腦風(fēng)暴法。
頭腦風(fēng)暴法出自“頭腦風(fēng)暴一詞。
如今轉(zhuǎn)而為無限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。
通過頭腦風(fēng)暴教學(xué)法，讓學(xué)生進(jìn)行集中討論，讓每一位學(xué)生都寫下自己的觀點(diǎn)、方法、設(shè)計(jì)，這樣可以激發(fā)每一位學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3.2.3引導(dǎo)文教學(xué)法。
引導(dǎo)文教學(xué)法是借助一種專門的教學(xué)文件(即引導(dǎo)文)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的教學(xué)方法。
在教學(xué)文件中包括一系列難度不等的引導(dǎo)問題組成。
學(xué)生通過閱讀引導(dǎo)文，可以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，清楚地了解應(yīng)該完成什么工作、學(xué)會(huì)什么知識(shí)、掌握什么技能。
評(píng)估工作計(jì)劃，避免了傳統(tǒng)教學(xué)方法理論與實(shí)踐脫節(jié)、難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的弊端。
它是項(xiàng)目教學(xué)法的完善與發(fā)展。
引導(dǎo)文是引導(dǎo)文教學(xué)法成敗的關(guān)鍵，采用此種方法的目的是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立工作能力的發(fā)展。
通過引導(dǎo)文教學(xué)法的實(shí)施，能夠中進(jìn)行學(xué)生分析、決策等，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合提升。
3.3現(xiàn)代課堂評(píng)價(jià)模式改革。
對(duì)于課堂評(píng)價(jià)來說，是教學(xué)改革的一個(gè)重要內(nèi)容。
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)只局限于學(xué)生的技能，而忽略了職業(yè)素養(yǎng)。
而現(xiàn)代課堂評(píng)價(jià)則是多維度的。
例如，將學(xué)生是否遲到、回答問題的次數(shù)、著裝情況、坐姿、語(yǔ)言表達(dá)、態(tài)度等都納入到課堂評(píng)價(jià)當(dāng)中來，以此來促進(jìn)學(xué)生向著更好的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
文貴創(chuàng)新。這種新，應(yīng)該體現(xiàn)在文章構(gòu)思上。
一、觀念創(chuàng)新。
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學(xué)生在寫作構(gòu)思時(shí)要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達(dá)到這一目標(biāo)呢？
首先要避免雷同，寫出獨(dú)到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當(dāng)有人表現(xiàn)了持之以恒的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個(gè)新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實(shí)并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時(shí)代精神，與時(shí)代精神緊密相關(guān)。比如寫一篇討論學(xué)習(xí)孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學(xué)孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學(xué)孔繁森的內(nèi)容；三要以百花齊放為學(xué)孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時(shí)代精神合拍。
二、形象創(chuàng)新。
中學(xué)生寫作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學(xué)生年齡特征和生活實(shí)際，又要能鮮明地映照社會(huì)端倪，具備當(dāng)代意識(shí)，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對(duì)中學(xué)生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點(diǎn)和不足，不能寫成十全十美的高、大、全，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?BR> 三、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學(xué)常見文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
四、手法創(chuàng)新。
構(gòu)思時(shí)有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學(xué)記敘文寫作手法的基本模式來看，以下10種寫人的手法，都可在構(gòu)思時(shí)循序漸進(jìn)地使用：通過一件事表現(xiàn)一個(gè)人；通過幾件事表現(xiàn)一個(gè)人；通過一件物表現(xiàn)一個(gè)人；通過一個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)一個(gè)人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對(duì)這10種手法駕輕就熟，中學(xué)生在記敘文中寫起人來，就會(huì)得心應(yīng)手，時(shí)時(shí)（間或）還會(huì)構(gòu)思出新穎獨(dú)到的手法來。
五、角度創(chuàng)新。
據(jù)說一個(gè)戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對(duì)著觀眾以袖掩面，而是背對(duì)觀眾抽動(dòng)雙肩，其表演的真實(shí)感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對(duì)一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學(xué)生應(yīng)該牢牢記?。赫驹诓煌恢萌ビ^察不同的層次，就可形成不同的角度；這個(gè)角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的.位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議笑。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及我的附和的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議偷。探討偷與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討偷與笑的關(guān)系，分析社會(huì)環(huán)境的冷漠；探討偷與打的關(guān)系，分析等級(jí)制度的罪惡；探討偷與情的關(guān)系，分析作者哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的思想感情。
角度之三：議比。分析作品中孔乙己臉色動(dòng)作進(jìn)出場(chǎng)的對(duì)比；能謀生的條件和偷的對(duì)比；孔乙己與丁舉人的對(duì)比；喜劇氣氛與悲劇命運(yùn)的對(duì)比，探求作品主題，把握人物命運(yùn)。
角度之四：議眼。通過文眼孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對(duì)文題進(jìn)行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們?cè)趯懽鞯膶?shí)踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
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誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，“人無信不立，市無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)”。“誠(chéng)信”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石，也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。
要?jiǎng)?chuàng)建“文明誠(chéng)信”的社會(huì)風(fēng)尚，大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的高等人才，更應(yīng)該在遵循“誠(chéng)實(shí)守信”原則方面做出表率。然而，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失狀況讓人堪憂。
一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因。
（一）個(gè)人原因。
1.價(jià)值觀的多元化導(dǎo)致對(duì)“失信”行為的寬容心態(tài)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展深化，人的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化，評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)是自身利益的得失。對(duì)失信行為只要事不關(guān)己則三緘其口。比如考試作弊，在嚴(yán)格的作弊處理制度的震懾下，學(xué)生鋌而走險(xiǎn)的原因之一是心存僥幸，另一個(gè)重要原因是對(duì)于作弊者，許多同學(xué)持理解和寬容的`態(tài)度。另外，學(xué)生日常生活中的許多的失信行為沒有得到約束和及時(shí)懲處。更為嚴(yán)重的是老師群體中也未能杜絕失信行為，個(gè)別老師講課時(shí)的敷衍了事、各項(xiàng)評(píng)選中的不公平等。這種對(duì)失信行為的寬容態(tài)度助長(zhǎng)了失信行為得蔓延。
2.成人意識(shí)淡薄，缺乏責(zé)任心。
大學(xué)生入學(xué)時(shí)年齡一般在18-20周歲左右，剛剛步入成年人行列，而大學(xué)里的成人意識(shí)教育相對(duì)滯后。西方國(guó)家非常重視成人意識(shí)教育，學(xué)生年滿十八周歲學(xué)校要舉行隆重的成人宣誓儀式。給孩子一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同：我已成人，今后將獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活，承擔(dān)一切，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在獨(dú)生子女占絕大比例的大學(xué)生群體中，普遍存在著成人意識(shí)淡薄、自我中心意識(shí)強(qiáng)烈而責(zé)任心不強(qiáng)的現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)和處理問題簡(jiǎn)單幼稚，不愿或不敢承擔(dān)責(zé)任，誠(chéng)信當(dāng)然無從談起。
3.契約意識(shí)淡薄，難抵物質(zhì)利益的誘惑。
作為一種道德情操，大學(xué)生普遍承認(rèn)應(yīng)該講誠(chéng)信，并將其作為個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)。
誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，許多大學(xué)生在品質(zhì)與利益的權(quán)衡中選擇了利益，比如為得到助學(xué)貸款而夸大家庭的貧困，為取得好成績(jī)、獲得更高獎(jiǎng)學(xué)金而鋌而走險(xiǎn)去作弊等，為找到滿意的就業(yè)單位而偽造獲獎(jiǎng)證書。
（二）社會(huì)方面的原因。
1.中學(xué)的“一切為了高考”教育理念的積弊。
縱觀個(gè)體的整個(gè)受教育過程，誠(chéng)信度是隨年齡的增長(zhǎng)而呈下降趨勢(shì)?！吨袊?guó)青年報(bào)》一次調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在校生中說過謊話的占93.8%，其中幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)分別為16%、48.7%、79.9%、99.5%。只所以出現(xiàn)這一狀況，與中學(xué)教育理念的偏狹有直接原因，中國(guó)的高等教育一直處于精英教育階段，適齡青年接受高等教育的機(jī)率很低。高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致衡量中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)被鎖定在“升學(xué)率”上。于是中學(xué)片面追求升學(xué)率，素質(zhì)教育被束之高閣，作為人格塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)――誠(chéng)信教育更是無暇顧及。
2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌引起的負(fù)面效應(yīng)。
由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，許多人在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下利用體制的漏洞、政策的空子謀取暴利而一夜暴富。這種現(xiàn)象導(dǎo)致更大的人群或是主動(dòng)或是出于無奈地拋棄了誠(chéng)信，選取了利益，從而整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)，并逐漸浸透到大學(xué)生身上。
二、大學(xué)生誠(chéng)信度提高的有效途徑。
面對(duì)校園誠(chéng)信缺失已成為制約人才培養(yǎng)和高等教育發(fā)展瓶頸的尷尬局面；開展大學(xué)生誠(chéng)信教育、創(chuàng)建誠(chéng)信校園已成為培養(yǎng)合格人才的第一需要。大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該是一個(gè)各部門聯(lián)動(dòng)、多環(huán)節(jié)結(jié)合、立體推進(jìn)的系統(tǒng)工程。
（一）營(yíng)造誠(chéng)信氛圍是外部條件。
教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營(yíng)造一個(gè)全校人人講誠(chéng)信的大環(huán)境非常重要。營(yíng)造誠(chéng)信氛圍的關(guān)鍵是教師、管理服務(wù)人員嚴(yán)以自律，帶頭講誠(chéng)信。學(xué)高為師，身正為范，教師的一言一行，對(duì)學(xué)生的影響都是巨大的。學(xué)校要以師德建設(shè)為載體，不斷提高教師的人格修養(yǎng)，杜絕各種有悖于教師職業(yè)道德的不良行為，用愛和誠(chéng)信感染學(xué)生，用言和行引導(dǎo)學(xué)生，將誠(chéng)信真正落實(shí)到教師的教育教學(xué)行為中去。各崗位的管理或服務(wù)人員一定要“以人為本”，以“服務(wù)學(xué)生”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。只要教育者“嚴(yán)以律己，以身示范”，學(xué)生自然紛紛效法，自覺行動(dòng)，“其身正，不令而行”，說得就是這個(gè)道理。
（二）加強(qiáng)誠(chéng)信教育是關(guān)鍵。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要讓學(xué)生做出誠(chéng)信的行為，必須提高學(xué)生的思想境界，樹立正確的價(jià)值觀和是非標(biāo)準(zhǔn)。首先，大力提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠(chéng)實(shí)守信作為自覺要求，視誠(chéng)信為美德，視誠(chéng)信為人格修養(yǎng)的關(guān)鍵。其次，選準(zhǔn)誠(chéng)信教育主內(nèi)容。大力提倡“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持“八榮八恥”教育，樹立社會(huì)主義榮辱觀。第三，采取靈活有效的方式和方法。既要因材施教，避免一刀切。又要喜聞樂見，避免簡(jiǎn)單灌輸。，第四，堅(jiān)持全員參與和自我教育的原則。要充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓大學(xué)生自我教育、自覺講誠(chéng)信。
（三）完善約束激勵(lì)機(jī)制是保障。
誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，更重要的是建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。機(jī)制構(gòu)建的重點(diǎn)應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：一是建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的各方面表現(xiàn)，特別是品行說明和信用記錄，如果有條件就將信息在網(wǎng)上發(fā)布，讓社會(huì)用人單位能夠查詢；或是存入本人檔案，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)，接受社會(huì)的監(jiān)督。二是建立誠(chéng)信評(píng)估獎(jiǎng)懲機(jī)制，建立有效的評(píng)估機(jī)制，來科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的信用指數(shù)，并根據(jù)信用記錄進(jìn)行公平的獎(jiǎng)懲。三是校園引入社會(huì)契約機(jī)制，把學(xué)生之間、師生之間的各種關(guān)系，最大限度地以契約的形式表現(xiàn)出來、記錄下來。比如借錢借物要寫借據(jù)、進(jìn)行合作要簽合同等。四是健全誠(chéng)信立法。社會(huì)要有覆蓋面廣、易于操作的約束制裁失信行為的基礎(chǔ)法律，并且必須構(gòu)建發(fā)達(dá)的“個(gè)人信用記錄網(wǎng)絡(luò)共享體系”。
（四）豐富誠(chéng)信實(shí)踐是歸宿。
誠(chéng)信教育要取得成效，關(guān)鍵是把個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)識(shí)外化為實(shí)際行動(dòng)，所以誠(chéng)信創(chuàng)建的關(guān)鍵就是“誠(chéng)信實(shí)踐”，要讓學(xué)生的誠(chéng)信落實(shí)到行動(dòng)上，通過豐富誠(chéng)信實(shí)踐的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐信用的條件和機(jī)會(huì)，特別是提供社會(huì)誠(chéng)信實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中，知識(shí)的傳授方式和教育的主體和客體之間意境發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，在新的教育形勢(shì)下，及時(shí)更新教學(xué)理念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，在教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)，使自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中主動(dòng)成長(zhǎng)和進(jìn)步是后喻時(shí)代教師必須面對(duì)的問題，本文以后喻文化時(shí)代為依托，論述了在中學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)如何探索教學(xué)模式的新改變。
一、后喻文化時(shí)代的內(nèi)涵。
美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特米德在其著作《文化與傳承》中將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代即：前喻文化時(shí)代、并喻文化時(shí)代、后喻文化時(shí)代?！坝鳌北玖x通知，告也。同時(shí)喻也有開導(dǎo)、曉喻之義。后喻文化時(shí)代中之喻，其實(shí)就是借用了“喻”的“開導(dǎo)、通曉”之義。后即后代，下一代，聯(lián)合起來就是下一代開導(dǎo)教育上一代的意思。我們處在的特殊的時(shí)代環(huán)境決定了知識(shí)和信息的交流和互動(dòng)的迅捷性和便利性，其中的年輕人在觀念更新和對(duì)新的事物尤其是科技等方面的接受過程中相對(duì)于中老一輩的人，他們獲取和接受新內(nèi)容的能力勝過其他人，因而作為年長(zhǎng)者在某些方面甚至要通過向下一代的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)我們知識(shí)或信息獲取上的不足。
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)和依托，教師在教學(xué)實(shí)踐中會(huì)不自覺地形成一定地教學(xué)模式展開教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)的模式化在一定程度上有利于學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中按照教師的固定模式、按照老師固定的指導(dǎo)方法展開具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上有利于學(xué)生有效地把握知識(shí)的過程。后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)模式改變和突破，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展實(shí)踐的需要。
（一）重視以學(xué)生的“學(xué)”為主的教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師的主體性和主導(dǎo)性地位，教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中，是課堂教學(xué)的絕對(duì)權(quán)威的地位，學(xué)生處于被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的地位。教師的教和學(xué)生的學(xué)之間沒有必然的關(guān)系。在新課程理念的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的主體性地位逐漸地提到凸顯出來。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，學(xué)生就應(yīng)該在課堂上學(xué)習(xí)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)又可分為主動(dòng)性自主性學(xué)習(xí)過程和被動(dòng)地接受式學(xué)習(xí)過程，在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，學(xué)生的“學(xué)”的過程很大程度上決定了學(xué)的效果。實(shí)踐證明：學(xué)生在興趣被激發(fā)的前提下的積極自主性的學(xué)習(xí)過程的開展有助于有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《春》的實(shí)踐過程中，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中首先通過將描寫春天美景的詩(shī)句引用到課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天美景的認(rèn)識(shí)的興趣和欲望，在興趣的引導(dǎo)下，展開對(duì)作者具體形象的自學(xué)過程，在對(duì)作者的思想和寫作背景了解的基礎(chǔ)上，有助于學(xué)生更好地體會(huì)文章的主題和內(nèi)涵。這是一篇節(jié)奏鮮明、語(yǔ)氣歡快的春的贊歌，因此，通過引導(dǎo)學(xué)生多種朗讀方式的實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵和思想形成具體而形象地認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)文章的內(nèi)容的初步的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，而通過學(xué)生的合作交流環(huán)節(jié)的開展，使學(xué)生在仁者見仁、智者見智的多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和交流體驗(yàn)的活動(dòng)實(shí)踐過程中，更加有效地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)文章的內(nèi)容。在后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，不再是以教師的教作為課堂活動(dòng)的主導(dǎo)，教師將教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)過程，使課堂教學(xué)真正地體現(xiàn)民主、發(fā)揚(yáng)民主、實(shí)現(xiàn)民主，教師和學(xué)生之間不再是一個(gè)高高在上，一個(gè)卑躬屈膝的地位。兩者之間的關(guān)系應(yīng)是民主的、平等的、相互尊重和合作的。教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者身份出現(xiàn)在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中充分地發(fā)揮其主體性地位，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中真正地行動(dòng)起來，深入到文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的過程中去，從而能夠形成對(duì)文學(xué)作品的豐富和形象的認(rèn)識(shí)過程，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)向著多樣化的教學(xué)模式的方向發(fā)展。赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)新事物的實(shí)踐中，應(yīng)該有一條明顯的`主線，即“明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法”。即教師通過敘述、分析和綜合等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“明了”，“聯(lián)想”，通過教師引導(dǎo)，掌握新舊知識(shí)間的聯(lián)系，形成“系統(tǒng)”而在具體的運(yùn)用和練習(xí)實(shí)踐的過程中，掌握具體有效地學(xué)習(xí)方法和體驗(yàn)。這就造成了教學(xué)過程中全由教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的地位，后喻文化時(shí)代影響下的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生更加積極、自主、活躍，他們接受信息的渠道不再是僅僅依靠教師的教學(xué)獲取知識(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生無論是在什么地方，只要用手指輕輕一點(diǎn)，就能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜集到大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息，因此，在教學(xué)實(shí)踐的過程中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中表現(xiàn)得非?；钴S，對(duì)于教師提出的問題回答得非常精準(zhǔn)，有時(shí)候他們?cè)谡n堂上突發(fā)奇想的問題甚至讓老師都啞口無言。在這種時(shí)代背景下的教學(xué)實(shí)踐，教師在教學(xué)實(shí)踐中就要通過多元化的教學(xué)方式，智慧化的教學(xué)方法來彌補(bǔ)。
1.情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ接蓡渭兊亟谈淖円龑?dǎo)學(xué)生多種方式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富的、積極的行動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效認(rèn)識(shí)過程。例如，在《散步》教學(xué)的實(shí)踐中，文中描述了兩幅畫面，媽媽背著兒子、兒子背著媽媽，兩幅畫面雖然很簡(jiǎn)單，但是給人的印象確實(shí)十分地深刻，通過學(xué)生在具體的演繹的過程中去感受當(dāng)我們的身上背負(fù)著一份責(zé)任、一份重?fù)?dān)的時(shí)候，我們應(yīng)該如何去做、如何選擇、如何去正確地背負(fù)我們的責(zé)任。
2.合作學(xué)習(xí)模式在教學(xué)實(shí)踐中，生教生、生幫生學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的有效提高和促進(jìn)。例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，掌握基礎(chǔ)字詞，通過合作學(xué)習(xí)疏通文意，了解文章的大致內(nèi)容，在合作、討論、探究的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的主題，在學(xué)生的合作交流實(shí)踐中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題展開層層深入地理解體驗(yàn)實(shí)踐，使學(xué)生在互助合作的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中把握有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程。
3、翻轉(zhuǎn)課堂模式翻轉(zhuǎn)課堂模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中，教師教、學(xué)生學(xué)的單調(diào)局面，使課堂學(xué)習(xí)的過程真正成為學(xué)生交流思想、發(fā)表自己的意見和看法的過程，教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的形式發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在課下對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容展開具體的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，遇到不懂的問題可以通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體的搜索功能展開具體地搜索和學(xué)習(xí)實(shí)踐，同時(shí)在搜索的過程中，能夠形成對(duì)問題的豐富的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的過程，而在學(xué)生的反復(fù)搜索和查詢的實(shí)踐中依然找不到自己心目中的理想答案時(shí)，通過將問題帶到課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，通過小組間的合作交流，集中集體的智慧和力量來解決問題，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到具體有效地促進(jìn)和提高。多種教學(xué)模式引用到課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的積極主動(dòng)性，學(xué)生自身對(duì)于新事物的接受力、理解力和領(lǐng)悟力都是非常高的，在后喻文化時(shí)代的學(xué)生的學(xué)習(xí)，必將是建立在豐富的學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中的。
4、現(xiàn)代化教學(xué)模式后喻文化時(shí)代的學(xué)生對(duì)新鮮的技術(shù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿著興趣和好奇，因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)期待視野的引導(dǎo)下，會(huì)積極地投入到新事物的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。隨著新的科技時(shí)代的到來，信息技術(shù)媒體的普及已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)，而信息技術(shù)媒體確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)和工作、生活等帶來了極大的便利。因此，在現(xiàn)代課堂教學(xué)實(shí)踐中，將現(xiàn)代教學(xué)媒體引入課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐中是一種必然的趨勢(shì)。多媒體、微課、趣視頻等以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的教學(xué)媒體已經(jīng)悄然盛行，學(xué)生對(duì)于這些新鮮的知識(shí)接收方式和消化方式有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，而將具體的知識(shí)內(nèi)容融入到具體的教學(xué)實(shí)踐的過程中去，能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)。如在學(xué)習(xí)《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》時(shí)，利用微視頻展示石頭和布丁的結(jié)構(gòu)特性，讓學(xué)生在豐富的認(rèn)識(shí)實(shí)踐中形成對(duì)生活中的常見現(xiàn)象的形象生動(dòng)的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的過程。學(xué)生在現(xiàn)代媒體技術(shù)的引導(dǎo)下，更加積極地投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中去，從而能夠有效地提高其學(xué)習(xí)效果?？傊笥魑幕瘯r(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，是建立在師生的平等、民主的基礎(chǔ)之上的教育教學(xué)模式，是建立在學(xué)生的積極自主的基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)模式，只有在這樣的前提下的教育才能夠形成和諧、互助、友好、發(fā)展的師生關(guān)系，提高學(xué)校教育教學(xué)效能，使學(xué)生達(dá)到個(gè)性自由與全面發(fā)展。
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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要：小學(xué)課改在不斷地更新，小學(xué)語(yǔ)文課本也發(fā)生了巨大的變化。課本里的很多內(nèi)容都變成了以口語(yǔ)交流為主題的內(nèi)容，以培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)能力。在人教版小學(xué)二年級(jí)的教科書中，有很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)有較大的幫助，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉交際的能力。淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)從小的時(shí)候進(jìn)行培養(yǎng)。制訂口語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)，然后，分析課堂上存在的影響培養(yǎng)語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的因素，找出合理的培養(yǎng)方法。
一、制訂語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)。
語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)從語(yǔ)言的邏輯思維能力和語(yǔ)言的表述方式等方面進(jìn)行培養(yǎng)。表達(dá)的完整性包括語(yǔ)言是否吐字清晰、簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)明確等。首先，語(yǔ)言的表達(dá)要符合思維的邏輯性，語(yǔ)言要通過邏輯性的思維言語(yǔ)表達(dá)出來，語(yǔ)言作為一種人類的交際工具應(yīng)該被完美地應(yīng)用。然后，語(yǔ)言表達(dá)要得體，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說適合的話，讓對(duì)方明白言語(yǔ)中的含義。再者，語(yǔ)言表達(dá)要形象生動(dòng)，能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的情感生動(dòng)地表現(xiàn)出來。這三點(diǎn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最終目的。
語(yǔ)文課堂上表達(dá)能力的因素有很多，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、學(xué)生自身方面的影響、語(yǔ)言表達(dá)所需的情景匱乏、對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力方面的針對(duì)性較弱。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生無言以對(duì)，學(xué)生不夠活躍、教師無可奈何的場(chǎng)景。學(xué)生自身也存在著心理上的障礙，對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)充滿恐懼，尤其是在課堂上回答問題的時(shí)候，長(zhǎng)期積累導(dǎo)致學(xué)生膽小自卑。語(yǔ)言的表達(dá)需要一個(gè)合理的場(chǎng)景，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在語(yǔ)文的教材設(shè)計(jì)當(dāng)中多設(shè)置一些生動(dòng)的.情境來鍛煉學(xué)生。缺乏針對(duì)性是指加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地掌握文章的思路，表達(dá)起來就會(huì)清晰明了。
培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法要從學(xué)習(xí)的氛圍談起，營(yíng)造一個(gè)活躍的、可以互動(dòng)的環(huán)境，能讓學(xué)生暢所欲言，語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的訴說，要積極主動(dòng)地通過自己的思維將想要表達(dá)的內(nèi)容流利地闡述。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
提問能力對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有不可小覷的作用。從古至今，只有善于探索問題、挖掘問題的人更具有創(chuàng)造出新穎事物能力。如瓦特從“水開了，壺蓋為什么會(huì)跳動(dòng)？”牛頓從“蘋果熟了，為什么會(huì)掉下來？”這些均是揭示提問能力重要性的成功實(shí)例。目前存在這種情況，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，學(xué)生的自主提問意識(shí)薄弱，造成學(xué)生問題意識(shí)嚴(yán)重缺失。因此，教師要從實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)入手，逐步深化學(xué)生的提問問題的能力，創(chuàng)建輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，并不斷地更新自己的教學(xué)理念，通過合適的契機(jī)去積極誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思維火花的迸濺。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生提問能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要探索。
1引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，初步培養(yǎng)學(xué)生的提問意識(shí)。
質(zhì)疑問難是幫助學(xué)生形成提問意識(shí)的重要前提，如果教師能夠在日常教學(xué)過程中注重學(xué)生提問意識(shí)的培養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，會(huì)產(chǎn)生驚奇的教學(xué)效果。教師可以在布置預(yù)習(xí)作業(yè)的時(shí)候，適時(shí)地向?qū)W生貫徹提問題的重要性，即質(zhì)疑問難是獲得新知的重要途徑，教師要充分利用好這一優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生的問題意識(shí)。教師可以將質(zhì)疑問難的學(xué)習(xí)因素?fù)诫s在日常學(xué)生的預(yù)習(xí)過程中。因?yàn)檎n上實(shí)踐具有一定的局限性，若能利用好學(xué)生的自習(xí)時(shí)間，對(duì)于學(xué)生提問能力的提高具有顯著作用。在預(yù)習(xí)過程中提出問題時(shí)，教師要鼓勵(lì)尊重學(xué)生各異的思維意識(shí)，并要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)一步發(fā)散，只要是合理科學(xué)的，教師應(yīng)與鼓勵(lì)的態(tài)度，并能在課上給予學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑解難能力的提高，同時(shí)有利于學(xué)生思維的多角度發(fā)散。例如：在學(xué)習(xí)《坐井觀天》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中提煉出預(yù)習(xí)大綱，并經(jīng)過思考，寫下自己對(duì)本文章的見解，對(duì)于不明白的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注，學(xué)生會(huì)提出在井里能夠觀察到多大的天地，這篇課文的寓意是什么，井里的天空和地面上的天空又怎樣的區(qū)別？等問題，這樣讓學(xué)生在自己的潛意識(shí)里先形成對(duì)課文的初步理解，以便教師在課上的教學(xué)活動(dòng)的開展，同時(shí)通過問題的提出，學(xué)生能夠?qū)ξ恼轮械闹仉y點(diǎn)進(jìn)一步的理解。通過提問能力，學(xué)生不斷地形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于新課文的學(xué)習(xí)具有重要意義，并極大提高了學(xué)生的聽課效率。
2指導(dǎo)學(xué)生多角度提問，激發(fā)學(xué)生的提問興趣。
隨著社會(huì)發(fā)展，人才能力的培養(yǎng)是當(dāng)今社會(huì)比較關(guān)注的重要基點(diǎn)，而提問能力是能力組成家族的重要一員，同時(shí)語(yǔ)文能力提高的的方方面面均與提問能力意識(shí)密切相關(guān)，故教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中以多角度提問，激起學(xué)生的提問興趣。所謂提問的多角度即是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過向自己提問、向同學(xué)提問、向教師提問等方式增加自己提問的途徑。向自己提問是隨時(shí)隨刻可以發(fā)生的，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中多問自己幾個(gè)為什么，例如：在學(xué)習(xí)《“紅領(lǐng)巾”真好》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以在通讀課文后，問自己本片課文講解的是紅領(lǐng)巾質(zhì)量好或者紅領(lǐng)巾的其他方面好嗎，或者問自己為什么課文要以這種形式的題目出現(xiàn)？向自己進(jìn)行提問只是單一的思維的.運(yùn)轉(zhuǎn)，更進(jìn)一步提高學(xué)生的提問能力的是讓學(xué)生之間進(jìn)行提問，如在學(xué)習(xí)《棉鞋里的陽(yáng)光》一課時(shí)時(shí)，教師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的交流提問空間，如學(xué)生之間進(jìn)行詢問，棉鞋里是真的存在陽(yáng)光嗎，這里陽(yáng)光在文章指的是什么？在學(xué)生提問之中，很好的進(jìn)行了學(xué)生思維之間的交流，幫助學(xué)生多角度進(jìn)行問題的思考。同時(shí)師生之間的提問也是促進(jìn)師生之間交流的良好方式，這也是教師將文章思想授予學(xué)生的重要環(huán)節(jié)。
3以課題作出發(fā)點(diǎn)，注重提問的側(cè)重點(diǎn)。
如果學(xué)生對(duì)于提問的側(cè)重點(diǎn)有所偏離，就在很大程度上影響了語(yǔ)文提問的側(cè)重點(diǎn)，不利于學(xué)生語(yǔ)文水平能力的提高。課題是一篇文章的核心，合理運(yùn)用課題、抓住教材的側(cè)重點(diǎn)是提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這一課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從課題的角度出發(fā)，提出為什么作者要寫此文，其寓意是什么？生活中存在哪些類似的現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎樣實(shí)施這一觀？等問題，這樣從課題的角度出發(fā)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)整篇課文的理解，而且此種方法便于學(xué)生及時(shí)抓住文章的線索進(jìn)一步挖掘文章的內(nèi)涵。又如：在教學(xué)《稱象》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，可以運(yùn)用方法比較的方式對(duì)學(xué)生提問方式進(jìn)行引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)“稱象”的方法進(jìn)行總結(jié)，有的學(xué)生會(huì)想出可以將大象分割成幾大塊然后進(jìn)行稱，也有的學(xué)生能夠提出能否造一桿大秤足以去程大象的體重，然后通過學(xué)生提出的方法和文中所用的方法進(jìn)行比較，去逐步引入文章的內(nèi)容。通過這種逐步引入課題的提問方式，學(xué)生能夠充分感受文章中的一些細(xì)節(jié)之處，同時(shí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題、思考問題、解決問題的能力具有顯著作用。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，不斷通過學(xué)生的提問幫助其進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
4結(jié)語(yǔ)。
新課程呼喚教師及時(shí)教學(xué)理念，不斷關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。同時(shí)在日常的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生提問的意識(shí)，不斷活躍學(xué)生的思維，創(chuàng)建融洽的課堂提問氛圍，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
為適應(yīng)未來人才素質(zhì)的要求，作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，便責(zé)無旁貸的承擔(dān)起了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力這一重大職責(zé)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要重視學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，還應(yīng)重視學(xué)生語(yǔ)文口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓其成為他們架通未來事業(yè)成功的橋梁，這應(yīng)該成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的趨勢(shì)。
有效開發(fā)、利用家庭與社會(huì)的學(xué)習(xí)資源。
學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的缺乏不僅僅是學(xué)校教育不當(dāng)所致，而是學(xué)校、家庭和社會(huì)共同造成的。因此，解鈴還須系鈴人，需要三者的共同努力和合作來解決這一問題。教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系密不可分，生活當(dāng)中處處都是課堂，家長(zhǎng)和學(xué)校之間應(yīng)當(dāng)形成互動(dòng)，有效地開發(fā)生活當(dāng)中的學(xué)習(xí)資源，特別是家庭活動(dòng)當(dāng)中有意識(shí)地去訓(xùn)練自己孩子的語(yǔ)言交流能力。這種主動(dòng)交流能力培養(yǎng)的情境還可以搬到課堂上，通過情境再現(xiàn)的形式，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行動(dòng)提出必要的指導(dǎo)。教師愛應(yīng)當(dāng)多關(guān)注身邊的資源，向家長(zhǎng)推薦一些適合孩子學(xué)習(xí)同時(shí)學(xué)生又特別感興趣的書籍、報(bào)刊或是電視節(jié)目等，以此來讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。家長(zhǎng)也可以通過網(wǎng)絡(luò)來豐富學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。條件成熟的地區(qū)還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)作用，定期由專家向家長(zhǎng)傳授如何[文秘站－您的專屬秘書，中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！]提高孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的方法和技巧。
營(yíng)造和諧、民主、互動(dòng)的談話氛圍。
在提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力時(shí)，很重要的一點(diǎn)是要解決學(xué)生的心理障礙問題，使學(xué)生的表達(dá)順利進(jìn)行，教師就應(yīng)該努力營(yíng)造和諧、民主、互動(dòng)的表達(dá)氛圍，尊重學(xué)生的想法和表達(dá)習(xí)慣。首先就是要給學(xué)生以信心，鼓勵(lì)學(xué)生多參與一些雙向互動(dòng)的活動(dòng)來提高他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)技巧的濃厚興趣。語(yǔ)言表達(dá)的過程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，同時(shí)也是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，只有這樣的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐活動(dòng)才能迎合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，這樣教學(xué)效果也才能實(shí)質(zhì)性的提高。我們不應(yīng)當(dāng)死死管住學(xué)生的嘴巴，課堂上多進(jìn)行師生互動(dòng)，課間促進(jìn)生生之間的互動(dòng)，讓小學(xué)生在互動(dòng)當(dāng)中自評(píng)自省，活躍課堂氛圍，拓寬表達(dá)空間。在充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主題地位的基礎(chǔ)之上，讓每個(gè)小學(xué)生都能在歡快的課堂氛圍之中，自由自在地表達(dá)出自己的所思所想。通過這種形式的思想碰撞，小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式豐富起來，他們的思維體系也在循序漸進(jìn)中慢慢得到完善。其次要建立一種真誠(chéng)、接收、理解的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的安全感，減輕學(xué)生的心理壓力。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度往往起著決定性的作用。中國(guó)自古以來崇尚“師道尊嚴(yán)”，教師以嚴(yán)厲、威嚴(yán)來樹立自己的威信，但是，這樣會(huì)讓小學(xué)生更加害怕教師，不敢表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。只有老師真正放下架子，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，發(fā)自內(nèi)心地“移情”于學(xué)生，設(shè)身處地為學(xué)生著想，分擔(dān)他們的喜怒哀樂，學(xué)生才會(huì)克服心理障礙，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。從而無拘無束、自由自在的表達(dá)自己的內(nèi)心的觀點(diǎn)，這樣訓(xùn)練下來，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力就在不知不覺中提高了。最后教師還要考慮到每個(gè)同學(xué)的個(gè)體差異，針對(duì)各個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)因材施教。盡管兒童的心理發(fā)展是有規(guī)律可循的，但是每個(gè)個(gè)體之間又存在著或多或少的.差別。因此在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)尊重這樣的個(gè)體差異，不能一概而論機(jī)械地區(qū)要求所有人都能達(dá)到一致的水平，同時(shí)在評(píng)價(jià)體系上也應(yīng)當(dāng)因人而異，給予每個(gè)學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)階段必要的鼓勵(lì)，提高小學(xué)生的自信心。對(duì)于一些表達(dá)能力水平相對(duì)薄弱的小學(xué)生，盡量在提問時(shí)選擇一些難度較低的問題，并尊重學(xué)生的天真觀點(diǎn)，及時(shí)給予其必要的鼓勵(lì)和自信，循序漸進(jìn)地改善。
創(chuàng)設(shè)課內(nèi)外真實(shí)的有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的生活化的交際情境。
教師應(yīng)巧妙創(chuàng)設(shè)交際情境，激發(fā)學(xué)生的交際欲望。通過創(chuàng)造性地使用教材，挖掘口語(yǔ)交際話題，讓學(xué)生說一說、寫一寫他們熟悉的人或事，做到有話可說，有話可寫，而不是半天憋不出一句話來，或是下筆都是別人的東西，沒有自己的真情實(shí)感。教師可以利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘教材內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)形式多樣的交際情境。如在課堂教學(xué)中，教師可示范如何開始發(fā)言、如何去傾聽別人的聲音、如何去評(píng)價(jià)、如何指正別人的不足再提出自己的建議等等。在每次習(xí)作教學(xué)中，可以首先讓學(xué)生口頭作文。指導(dǎo)他們就某個(gè)題目有條理、流利、有表情地講述，如：《我的煩惱》、《我的小發(fā)明》等等。再如習(xí)作教學(xué)《春天的發(fā)現(xiàn)》，先讓學(xué)生體驗(yàn)自然、接觸自然，用心感悟，然后在再讓他們通過自己的語(yǔ)言組織將自己的所見、所聞、所思、所感流利地表達(dá)出來。通過不斷的全方位訓(xùn)練，學(xué)生的講述既言之有物又言之有序，作文水平自然有大幅提升。
綜上所述，語(yǔ)言的表達(dá)對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要處處留心，有效開發(fā)、利用各類學(xué)習(xí)資源，努力營(yíng)造和諧、互動(dòng)的交際氛圍，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活化的交際情境，創(chuàng)造性地開展教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，努力拓寬提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練途徑，落實(shí)有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)、操作中，積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，為他們成功地進(jìn)入高階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[1]彭麗雅。提高小學(xué)高年級(jí)學(xué)生口頭表達(dá)能力的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)得研究[j]第8期。
[2]林家梁，李愛娣。加強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力訓(xùn)練的構(gòu)想[j]。教育評(píng)論，第11期。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書對(duì)小學(xué)生有著極大的影響，它從設(shè)計(jì)上決定一節(jié)課的成敗。可以幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，幫助學(xué)生理解和記憶，幫助學(xué)生更好的理解并掌握知識(shí)，應(yīng)引起高度重視。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)課堂板書的重視程度也很高，但小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于板書書寫不很重視，傳統(tǒng)的黑板板書受到現(xiàn)代科技嚴(yán)重沖擊，忽視了板書在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重大作用。在多媒體等教學(xué)手段盛行的今天，調(diào)查顯示，散文的教學(xué)板書的針對(duì)性相對(duì)來說較高，教齡越大的教師板書的針對(duì)性就越強(qiáng)，絕大部分教師的板書都能做到簡(jiǎn)明清晰，其中三年級(jí)和六年級(jí)的簡(jiǎn)練性最好。教師的、教齡越大，板書簡(jiǎn)練性越好。在教學(xué)板書設(shè)計(jì)的條理性方面，小學(xué)語(yǔ)文教師做得相對(duì)來說比較好，但年級(jí)越高，板書的條理性就越差。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書設(shè)計(jì)的新穎性較差，教授年級(jí)越高的小學(xué)語(yǔ)文教師尤其差；在課堂教學(xué)板書設(shè)計(jì)的藝術(shù)性方面，大部分教師板書的位置及布局不太合理，年級(jí)越低，教師的板書的布局越合理，教師的教齡越小，板書的布局越合理；在課堂教學(xué)板書的多樣性方面，通過數(shù)據(jù)分析可知，小學(xué)語(yǔ)文教師板書形式較為單一，對(duì)于圖標(biāo)和畫圖的使用很少，難以引起學(xué)生的注意和興趣。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中黑板板書運(yùn)用較少，或者說教師課堂教學(xué)板書的現(xiàn)狀不容樂觀，甚至出現(xiàn)零板書現(xiàn)象，對(duì)于這些，我們作為教育者應(yīng)該引起注意與重視。在各種現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀下，教學(xué)板書內(nèi)容設(shè)計(jì)的缺乏新穎性和藝術(shù)性，70%的老師的板書都毫無新意，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書的布局不合理，缺乏生動(dòng)性、靈活性等，比較乏味，不能體現(xiàn)出其藝術(shù)性，因此很難吸引小學(xué)生的興趣。板書的書寫是有一定的準(zhǔn)則的`，但教師板書的教學(xué)實(shí)施缺乏示范性和時(shí)機(jī)性，老師讓學(xué)生參與卻不是很多，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書的示范性較差，或多或少都會(huì)有些錯(cuò)誤，則孩子的書寫便缺乏工整性與美觀性，一些老師的板書書寫與講解的配合的不太好，比如連筆現(xiàn)象極為頻繁，應(yīng)引起高度的重視。以上原因是由于缺乏對(duì)堂教學(xué)板書的運(yùn)用意識(shí)與重視，缺乏對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)板書的創(chuàng)新意識(shí)，因此不能吸引學(xué)生的注意；缺乏對(duì)板書的布局認(rèn)識(shí)和美感的設(shè)計(jì)能力，甚至沒有真正的去了解過，課堂教學(xué)板書都比較單一，枯燥乏，隨意性較高，對(duì)其形式和構(gòu)件的重視程度不夠，缺乏對(duì)板書科學(xué)的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，沒有根據(jù)具體的需要去選擇，缺乏對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。另外，學(xué)語(yǔ)文教師的基本功存在問題，加上對(duì)課堂教學(xué)板書的重視程度較差，實(shí)施經(jīng)驗(yàn)不足，這都是應(yīng)該引起我們注意的。
提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)板書的運(yùn)用與重視，教師們應(yīng)認(rèn)真的鉆研教學(xué)板書，增加培訓(xùn)，結(jié)合自己的學(xué)生的學(xué)情，提升語(yǔ)文板書內(nèi)容設(shè)計(jì)的能力，形成發(fā)散思維訓(xùn)練，增加創(chuàng)新意識(shí)和能力，不同的老師對(duì)同一節(jié)課的板書進(jìn)行設(shè)計(jì)，科學(xué)的設(shè)計(jì)板書，提高美感和藝術(shù)性，互相分享評(píng)價(jià)，共同進(jìn)步。藝術(shù)性是板書最獨(dú)到、最具特色的，鼓勵(lì)教師板書設(shè)計(jì)的意識(shí)，合理設(shè)計(jì)板書的位置與布局，提高創(chuàng)新的能力，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，多學(xué)習(xí)相關(guān)的理論和知識(shí)，靈活安排。要加強(qiáng)對(duì)板書的多種形式的訓(xùn)練，選擇出對(duì)于本班學(xué)生最佳的板書位置，豐富多樣性，可以吸引小學(xué)生的注意力。適當(dāng)為課堂教學(xué)板書添加色彩，課堂教學(xué)要做到以學(xué)生為主體，師生共同參與，強(qiáng)調(diào)以及突出語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，板書應(yīng)該是隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，從而使小學(xué)生更樂意接受。加強(qiáng)訓(xùn)練，讓學(xué)生參與板書書寫過程，豐富語(yǔ)文板書教學(xué)實(shí)施的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)基本功，增加重視與訓(xùn)練，應(yīng)該有準(zhǔn)確而又扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，提升示范性和時(shí)機(jī)性，確保準(zhǔn)確性。規(guī)范性對(duì)于課堂教學(xué)板書是至關(guān)重要的，應(yīng)定期舉辦與基礎(chǔ)知識(shí)和能力相關(guān)的培訓(xùn)，增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)板書認(rèn)識(shí)與重視，應(yīng)該多看一些關(guān)于黑板板書的書籍，確保規(guī)范性。加強(qiáng)練習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提升時(shí)機(jī)性，應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的設(shè)計(jì)教學(xué)板書，使小學(xué)語(yǔ)文教師慎重的書寫板書，要注重對(duì)板書書寫時(shí)機(jī)性的把握，從而更好的促進(jìn)教學(xué)。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
（湖北省十堰市房縣姚坪小學(xué)）。
摘要：小學(xué)課改在不斷地更新，小學(xué)語(yǔ)文課本也發(fā)生了巨大的變化。課本里的很多內(nèi)容都變成了以口語(yǔ)交流為主題的內(nèi)容，以培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和口語(yǔ)表達(dá)能力。在人教版小學(xué)二年級(jí)的教科書中，有很多內(nèi)容對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的培養(yǎng)有較大的幫助，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉交際的能力。淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂口語(yǔ)表達(dá)能力，應(yīng)從小的時(shí)候進(jìn)行培養(yǎng)。制訂口語(yǔ)表達(dá)的目標(biāo)，然后，分析課堂上存在的影響培養(yǎng)語(yǔ)文口語(yǔ)表達(dá)能力的因素，找出合理的培養(yǎng)方法。
一、制訂語(yǔ)言表達(dá)的目標(biāo)。
語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)從語(yǔ)言的邏輯思維能力和語(yǔ)言的表述方式等方面進(jìn)行培養(yǎng)。表達(dá)的完整性包括語(yǔ)言是否吐字清晰、簡(jiǎn)潔明了、生動(dòng)明確等。首先，語(yǔ)言的表達(dá)要符合思維的邏輯性，語(yǔ)言要通過邏輯性的思維言語(yǔ)表達(dá)出來，語(yǔ)言作為一種人類的.交際工具應(yīng)該被完美地應(yīng)用。然后，語(yǔ)言表達(dá)要得體，要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說適合的話，讓對(duì)方明白言語(yǔ)中的含義。再者，語(yǔ)言表達(dá)要形象生動(dòng)，能夠?qū)⑾氡磉_(dá)的情感生動(dòng)地表現(xiàn)出來。這三點(diǎn)是語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的最終目的。
語(yǔ)文課堂上表達(dá)能力的因素有很多，學(xué)習(xí)環(huán)境的影響、學(xué)生自身方面的影響、語(yǔ)言表達(dá)所需的情景匱乏、對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力方面的針對(duì)性較弱。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生無言以對(duì)，學(xué)生不夠活躍、教師無可奈何的場(chǎng)景。學(xué)生自身也存在著心理上的障礙，對(duì)語(yǔ)文的表達(dá)充滿恐懼，尤其是在課堂上回答問題的時(shí)候，長(zhǎng)期積累導(dǎo)致學(xué)生膽小自卑。語(yǔ)言的表達(dá)需要一個(gè)合理的場(chǎng)景，要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，在語(yǔ)文的教材設(shè)計(jì)當(dāng)中多設(shè)置一些生動(dòng)的情境來鍛煉學(xué)生。缺乏針對(duì)性是指加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分地掌握文章的思路，表達(dá)起來就會(huì)清晰明了。
培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法要從學(xué)習(xí)的氛圍談起，營(yíng)造一個(gè)活躍的、可以互動(dòng)的環(huán)境，能讓學(xué)生暢所欲言，語(yǔ)言的表達(dá)是一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的訴說，要積極主動(dòng)地通過自己的思維將想要表達(dá)的內(nèi)容流利地闡述。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
：在教學(xué)中課堂教學(xué)管理的好壞直接影響著最終的教學(xué)效果，本文以中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)展開探討，首先分析當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理中存在的問題，然后針對(duì)這些問題提出相應(yīng)的解決對(duì)策。
語(yǔ)文是中學(xué)教學(xué)中的一個(gè)非常重要的部分，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理能夠很好的提升課堂教學(xué)的效率，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，為學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯帶來巨大的幫助。
１．１課堂教學(xué)管理類型單一：通常情況下教師的課堂教學(xué)管理都是通過制定嚴(yán)格的課堂教學(xué)制度來進(jìn)行的，通過這些規(guī)定的制度來嚴(yán)格限制學(xué)生的行為，這使得教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言權(quán)較少，課堂教學(xué)更多的成為教師的一言堂。在這樣的教學(xué)管理之中，教師缺少實(shí)質(zhì)性的管理經(jīng)驗(yàn)，為保證課堂的紀(jì)律性，教師在看到學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤之后，更多的選擇簡(jiǎn)單粗暴的方式來進(jìn)行教育，使得課堂教學(xué)的氛圍非常煩悶，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中失去自主意識(shí)，教學(xué)的效率變得十分的低下。１．２教學(xué)評(píng)價(jià)方式存在問題：課堂教學(xué)管理中教學(xué)評(píng)價(jià)方式存在問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，過于重視最終結(jié)果，對(duì)過程存在忽視。教學(xué)管理中教師只注重最終的教學(xué)結(jié)果，以教學(xué)結(jié)果來進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過程幾乎不會(huì)去考慮，因此使得其中一些學(xué)習(xí)過程中有良好表現(xiàn)但是最終結(jié)果不理想的學(xué)生得不到關(guān)注。第二，只注重學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域上的變化，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升，學(xué)習(xí)技能的增加等存在忽視。實(shí)質(zhì)上學(xué)習(xí)能力提升和學(xué)習(xí)技能的增加對(duì)于學(xué)生的幫助才是最大的，對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活都會(huì)帶來巨大的幫助。
２．１改善師生關(guān)系：良好的師生關(guān)系是保障中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理能夠順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，學(xué)生積極配合教師的管理，不僅能夠節(jié)省更多的管理時(shí)間，互動(dòng)式的管理也能提高管理的成效，有效解決中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中遇到的問題。為此，教師應(yīng)該以平等尊重的心態(tài)與學(xué)生建立起新型的師生關(guān)系，既充當(dāng)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，也要充當(dāng)學(xué)生的朋友，站在學(xué)生的角度出發(fā)思考問題，拉近師生距離。在平時(shí)的教學(xué)管理中，也要積極保持與學(xué)生的溝通，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)想法。不能一味以嚴(yán)厲批評(píng)的態(tài)度管理學(xué)生，而應(yīng)該注入教師對(duì)工作的熱情和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，不隨便打罵學(xué)生、使用言語(yǔ)侮辱學(xué)生。在教學(xué)管理中，教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的信任和尊重，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展，經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)性話語(yǔ)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)信心。同時(shí)，教師也應(yīng)該結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，創(chuàng)造一個(gè)溫馨互助的學(xué)習(xí)環(huán)境，從思想氛圍上為改善師生關(guān)系打好基礎(chǔ)。通過一些集體活動(dòng)、課外游戲等等可以增加學(xué)生與教師之間的交流與互動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍下建立起與教師的親密關(guān)系，同時(shí)也有助于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。
２．２尊重學(xué)生自主性：在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將主體地位還給學(xué)生，在教學(xué)中做到以學(xué)生為中心。也就是說，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)管理也應(yīng)該尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，允許學(xué)生發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。為此，教師應(yīng)該在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中發(fā)揮好引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。具體來說，教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法、情景教學(xué)法等等新型的教學(xué)方法為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在自主思考過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題?；蛘咴谛〗M討論中提出自己獨(dú)立的意見，通過與他人的討論分析得出相應(yīng)的結(jié)論。這樣一來，學(xué)生就能夠培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，而不會(huì)一直過度依賴教師的講解。尊重學(xué)生的主體地位還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給學(xué)生更多實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師可以通過提問的方式激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生出于自己的學(xué)習(xí)興趣去了解相關(guān)的知識(shí)。這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性。對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)也是教學(xué)管理中一個(gè)非常重要的任務(wù)。通過思維能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律，能夠?qū)旧系闹R(shí)轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而加深記憶，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。另外，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生就學(xué)習(xí)的內(nèi)容積極提問，提問能夠引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過這一過程，不僅能夠增長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生其他方面的綜合能力，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
２．３改善評(píng)價(jià)機(jī)制：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理涉及到教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的改革和建設(shè)。一方面，家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行客觀有效的評(píng)價(jià)，幫助教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作中存在的不足，從而不斷補(bǔ)充知識(shí)，提高教學(xué)能力。具體來說，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際建立起相應(yīng)的管理制度和評(píng)價(jià)機(jī)制，每年或者每學(xué)期定期進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。通過面對(duì)面采訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等等方式拓寬學(xué)生評(píng)教的方式。同時(shí)也要鼓勵(lì)家長(zhǎng)加入到評(píng)教活動(dòng)中來，發(fā)揮好監(jiān)督教學(xué)的積極作用。為此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)評(píng)價(jià)工作的開展和監(jiān)督，為家長(zhǎng)評(píng)教和學(xué)生評(píng)教創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。比如，強(qiáng)化評(píng)教網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，保證評(píng)教行為的公平公正、對(duì)評(píng)教結(jié)果進(jìn)行公示等等。只有重視教學(xué)評(píng)價(jià)，才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)管理忽視教師工作管理的不足，促使教師不斷提高自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)情況，通過反省和總結(jié)自身的學(xué)習(xí)問題與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果。
總之，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理應(yīng)當(dāng)對(duì)原來教學(xué)管理進(jìn)行不斷的總結(jié)，分析原有教學(xué)管理方式存在的不足，然后針對(duì)這些存在問題的地方進(jìn)行調(diào)整和完善，才能夠讓中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理發(fā)揮出更好的效果，提升中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)學(xué)科，口語(yǔ)能力更是日常交際所必須具備的技能。但是一直以來，傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文教學(xué)過度注重基礎(chǔ)知識(shí)，而忽視了閱讀能力以及寫作能力的培養(yǎng)，特別是口語(yǔ)能力的訓(xùn)練被普遍忽略。中職學(xué)校是以培養(yǎng)技能型技術(shù)人才為目標(biāo)，為學(xué)生終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而語(yǔ)言交際能力是學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要方面，能夠展現(xiàn)出一個(gè)人的基本素養(yǎng)。因此，口語(yǔ)能力的訓(xùn)練應(yīng)該在中職語(yǔ)文教學(xué)中不斷改進(jìn)和加強(qiáng)。
一、中職學(xué)校口語(yǔ)交際訓(xùn)練中存在的突出問題。
多數(shù)中職學(xué)校的口語(yǔ)交際教學(xué)的狀況并不理想，主要是由于語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)對(duì)口語(yǔ)教學(xué)沒有明確要求。加強(qiáng)口語(yǔ)交際教學(xué)的呼聲不斷，卻極少有人實(shí)施。教師對(duì)口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容并不在意，缺乏一定的計(jì)劃和體系，甚至教材內(nèi)容簡(jiǎn)略，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，沒有教學(xué)情景，這使教師照本宣科的講授占用了大量的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生無法得到必要的訓(xùn)練，口語(yǔ)教學(xué)的效果更是微乎其微。大多數(shù)學(xué)生在口語(yǔ)交際方面存在缺乏自信的心理障礙，表現(xiàn)為不了解與人交流的基本原則，語(yǔ)言不得體，邏輯不嚴(yán)密，缺少表達(dá)技巧，沒有良好的表達(dá)習(xí)慣。
《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了口語(yǔ)交際方面目標(biāo)和任務(wù)，能用普通話正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)，能根據(jù)語(yǔ)境，借助語(yǔ)氣、表情、手勢(shì)恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，提高交際效果。學(xué)會(huì)講解、采訪、討論、辯論等口語(yǔ)交際的方法和技能，做到重點(diǎn)突出、條理清晰、用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，能根據(jù)職業(yè)工作的需要，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行口頭表達(dá)與交流。因此口語(yǔ)能力是中職生重要的語(yǔ)文能力。
三、加強(qiáng)中職學(xué)?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)的策略。
語(yǔ)言能力是一個(gè)慢功夫，若想在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力并不現(xiàn)實(shí)，需要循序漸進(jìn)和日積月累的努力。因此，針對(duì)中職學(xué)校提高口語(yǔ)交際能力的教學(xué)提出以下策略。
1.提高中職學(xué)校教師口語(yǔ)交際教學(xué)能力與水平。
教師能在教學(xué)中對(duì)學(xué)生起到示范指導(dǎo)作用，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。這要求教師首先要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，將口語(yǔ)教學(xué)擺在突出位置，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用先進(jìn)有效的教學(xué)方式，提高學(xué)生的口語(yǔ)能力。另外，教師自身的'專業(yè)知識(shí)和口語(yǔ)表達(dá)能力也很重要，教師應(yīng)不斷地增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，不斷提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，博覽群書，拓寬知識(shí)面，除不斷充實(shí)本專業(yè)知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備量，加強(qiáng)口語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵是建立口語(yǔ)訓(xùn)練的科學(xué)體系，有條理、有目標(biāo)、有方法地訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)能力。
2.提高學(xué)生的傾聽、誦讀能力。
提高學(xué)生的口語(yǔ)水平，首先要提高傾聽能力。在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生在聽課時(shí)會(huì)出現(xiàn)所答非所問或者理解有偏差等情況，從而產(chǎn)生交流上的困難。交流水平的提高并非一朝一夕之功，過于急躁地去訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力或許會(huì)起到相反效果。因此，先訓(xùn)練學(xué)生傾聽的能力，一般來說有聽整體和聽細(xì)節(jié)相結(jié)合的方法，聽細(xì)節(jié)注重的是重要細(xì)節(jié)的信息。聽細(xì)節(jié)作為提高口語(yǔ)交際能力的捷徑之一，要求學(xué)生在聽到的大量信息中檢索出所需要的信息，例如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。而聽整體注重的是信息中的主要目的、觀點(diǎn)等。此外，誦讀技能可以鍛煉學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)地發(fā)音以及斷句的準(zhǔn)確，還可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)速與音調(diào)等，更可以協(xié)調(diào)和加強(qiáng)他們的手勢(shì)語(yǔ)和肢體語(yǔ)言。朗讀對(duì)于學(xué)生理解文章、培養(yǎng)語(yǔ)感和審美有很好的促進(jìn)作用，一定程度上可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
3.關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練。
在與人交際中，思維能力影響著人們的表達(dá)能力，思維是否全面、深刻、活躍，在很大程度上對(duì)語(yǔ)言的條理、邏輯以及豐富性有著重要的影響。因此訓(xùn)練學(xué)生的思維尤為重要。
4.因材施教，以學(xué)生為主體。
學(xué)生的個(gè)體差異較大，因此重視學(xué)生的主體地位，他們的主體性才能被有效地發(fā)揮出來。值得注意的是，口語(yǔ)能力的培養(yǎng)還應(yīng)從學(xué)生的自身實(shí)際情況出發(fā)，每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特的個(gè)性，教師應(yīng)尊重個(gè)體學(xué)生自身的特性，包括性格、興趣、學(xué)習(xí)的能力等，在教授的過程中，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這些特點(diǎn)，因材施教。因此，可以把學(xué)生分成三個(gè)層次設(shè)定不同的任務(wù)。對(duì)于水平較低的學(xué)生，可以設(shè)定較為簡(jiǎn)單的任務(wù)，要求他們完成簡(jiǎn)單的對(duì)話和基本的介紹;而對(duì)于層次稍高的學(xué)生，可以鍛煉他們?cè)賱?chuàng)作與其他基本技巧;對(duì)于能力較強(qiáng)的學(xué)生，則讓他們充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有感情演講或者辯論，注重這些學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。這種分層次的教學(xué)可以有效地提高教學(xué)效率，但是教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)也很重要，特別是對(duì)于那些不太善言辭的學(xué)生，教師應(yīng)該多以欣賞的眼光去對(duì)待他們，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步不論大小都應(yīng)及時(shí)贊揚(yáng)，幫助學(xué)生提升自信心，讓他們保持學(xué)習(xí)的積極性。
四、結(jié)束語(yǔ)。
口語(yǔ)交際需要日積月累的訓(xùn)練，尤其是中職學(xué)校的學(xué)生，他們起點(diǎn)不高，需要教師對(duì)學(xué)生全身心投入，用自身感染力帶動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的，而學(xué)生更需要堅(jiān)定地長(zhǎng)期鍛煉口語(yǔ)，提高自身素質(zhì)，將來成為國(guó)家有用人才。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
現(xiàn)代社會(huì)是信息時(shí)代，所有的一切都要講究效率，信息交流必不可少，簡(jiǎn)潔有效的語(yǔ)言交流尤其重要?？涩F(xiàn)實(shí)的中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生卻恰恰缺乏這方面能力的訓(xùn)練。學(xué)校每年為企業(yè)輸送大批學(xué)生，在用人單位反饋的信息中，常常把學(xué)生表達(dá)能力差作為重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生在獨(dú)立進(jìn)行的社會(huì)交際中羞于表達(dá)。即使能夠表達(dá)，卻詞不達(dá)意，甚至個(gè)別學(xué)生成了“沒嘴的葫蘆”。聽說能力普遍偏差，不能適應(yīng)社會(huì)的需要，同時(shí)也影響了學(xué)生的自身發(fā)展。
因此，中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要特別注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，尤其是聽說能力。如何提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力呢？本文結(jié)合筆者多年來的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法。
一、聽。
經(jīng)過長(zhǎng)期義務(wù)教育的培養(yǎng)，學(xué)生聽的能力有了一定的基礎(chǔ)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。特別是進(jìn)入中職的學(xué)生，他們的基礎(chǔ)普遍較差，甚至有的學(xué)生根本沒有良好的聽的習(xí)慣。因此，教師除了引導(dǎo)學(xué)生聽課之外，還要多找一些課外資料讀給學(xué)生聽，或發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集他們自己認(rèn)為好的`文章在課堂上讀。加強(qiáng)聽的訓(xùn)練，逐漸養(yǎng)成能聽、會(huì)聽別人談話的良好習(xí)慣。
二、說。
中職學(xué)生的表達(dá)能力也有一定的基礎(chǔ)，但是表達(dá)方式、方法還需要大力培養(yǎng)、提高，說的能力還普遍較差。他們?cè)谂c熟人、較少的人閑聊時(shí)，會(huì)毫無顧慮、滔滔不絕，但在大的場(chǎng)合或陌生場(chǎng)合就會(huì)膽怯，沉默寡言。因此培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)眾說話的能力是語(yǔ)言表達(dá)能力訓(xùn)練的第一步。在教學(xué)過程中，教師不妨先從學(xué)生敢于當(dāng)眾說話入手。利用課前五到十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中說一段話或背誦一段文章。在開始階段，教師應(yīng)給學(xué)生指定他們較為熟悉的話題，要求每一位在座的學(xué)生認(rèn)真聽，并且隨聽隨分析、總結(jié)。為了使這一過程有效進(jìn)行，可根據(jù)學(xué)生聽的具體情況，不時(shí)讓學(xué)生說一下感受、文章的特色等等，督促學(xué)生認(rèn)真聽，從而培養(yǎng)學(xué)生積極思維的良好習(xí)慣，以及隨時(shí)應(yīng)答問題的習(xí)慣。
三、評(píng)。
在前兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行評(píng)析能力的訓(xùn)練，即說的第二個(gè)步驟的訓(xùn)練。這一步驟的訓(xùn)練要達(dá)到語(yǔ)言流暢、表達(dá)自然、條理清楚的目的。
一般要分兩步走，首先，讓學(xué)生在有準(zhǔn)備的前提下評(píng)論別人讀的文章或說的話，學(xué)生可自由結(jié)合，一個(gè)說，一個(gè)評(píng)；最好采用同桌結(jié)合的方式，學(xué)生先了解評(píng)析的內(nèi)容，做到心中有數(shù)，以免學(xué)生走上講臺(tái)言不及義，評(píng)論過簡(jiǎn)單，遭到他人的不屑，打擊了學(xué)生的積極性，影響整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)行。其次，臨時(shí)設(shè)計(jì)話題，讓學(xué)生進(jìn)行口頭作文，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，訓(xùn)練學(xué)生臨場(chǎng)發(fā)揮的能力。教師設(shè)計(jì)活動(dòng)要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，要尋找學(xué)生關(guān)心、喜愛的話題，使學(xué)生有感而發(fā)，有話可說，以免陷入僵局。教師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，必須以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主，以指點(diǎn)為輔，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和勇氣。在這一過程中，教師還要注意到正確思想意識(shí)的引導(dǎo)，不能隨波逐流，使學(xué)生的思維始終沿著正確的方向前進(jìn)，既要訓(xùn)練學(xué)生的講話能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平，嚴(yán)格遵循教書育人的大方向。學(xué)生不但在語(yǔ)言表達(dá)能力方面有了長(zhǎng)足進(jìn)步，而且在思想道德水平上也跨上一個(gè)新臺(tái)階。通過本階段的訓(xùn)練，學(xué)生鍛煉了現(xiàn)想現(xiàn)編、現(xiàn)編現(xiàn)說的能力，訓(xùn)練了學(xué)生的反應(yīng)速度，使學(xué)生能夠及時(shí)把自己的思想感情、對(duì)事物事理的認(rèn)知換成口頭語(yǔ)言表達(dá)出來，培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性，鍛煉了學(xué)生的組織能力和統(tǒng)籌安排能力。
四、辯。
辯，也就是辯論。辯論可使學(xué)生的思想變得縝密、敏銳，可以提高學(xué)生明辨是非、真?zhèn)蔚哪芰?，還可以使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的思想，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表見解，勇于維護(hù)真理的道德風(fēng)范。
在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，每一學(xué)期設(shè)計(jì)幾堂辯論課。課前教師可以設(shè)計(jì)一些貼近時(shí)代的熱門話題，并且給學(xué)生一定的搜集材料的時(shí)間，以免在辯論中無話可說。通過辯論既能提高學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力，又可以豐富學(xué)生各方面的知識(shí)，特別是社會(huì)方面的知識(shí)，使學(xué)生沒有離開校園時(shí)就更多地了解社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，為學(xué)生就業(yè)后更快、更好地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師不但要指導(dǎo)學(xué)生怎樣發(fā)現(xiàn)并抓住對(duì)方的破綻，進(jìn)行有力的辯駁，闡述自己的觀點(diǎn)，還要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，控制情緒，使學(xué)生把握分寸，保持良好的儀表和風(fēng)度，讓學(xué)生了解到著急、大聲說話是不能解決問題的，是不能讓人信服的；只有冷靜的頭腦、從容的態(tài)度、彬彬有禮的儀態(tài)，準(zhǔn)確、有理、有據(jù)的語(yǔ)言才是取得辯論主動(dòng)權(quán)的法寶。教師還要引導(dǎo)辯論雙方沿著主導(dǎo)方向進(jìn)行，切忌課堂局面失控，甚至給學(xué)生帶來課后的隱患。最后，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，以引起學(xué)生注意，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使辯論課達(dá)到理想的目的。
通過以上環(huán)節(jié)的嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力都會(huì)有大幅度的提高，從而為適應(yīng)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育中的一個(gè)非常重要的科目。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)于學(xué)生在未來社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)以及未來學(xué)習(xí)中的發(fā)展都有著十分重要的作用。在如今的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文存在著一些教學(xué)上的問題，比如，教學(xué)仍然以教師為全部的中心，學(xué)生仍然只能在課堂中進(jìn)行記錄一類的學(xué)習(xí)工作。在這樣的學(xué)習(xí)方式下，學(xué)生是無法真正形成對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用能力的。作為一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師，筆者從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來探討一下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新性改革的方法。
小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新性教學(xué)，并不是一種無中生有的教學(xué)方式，而是在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基礎(chǔ)之上，結(jié)合現(xiàn)代的教育理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更全面更細(xì)致更有針對(duì)性的教學(xué)。如今的社會(huì)發(fā)展十分迅速，學(xué)生對(duì)于新的信息的接受能力又十分強(qiáng)，在信息大潮的刺激之下，學(xué)生已經(jīng)不能滿足于傳統(tǒng)的教學(xué)形式了。
我們今天討論小學(xué)語(yǔ)文的.課堂教學(xué)創(chuàng)新性改革，并不是要全面否定傳統(tǒng)的教學(xué)方式。而是要在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中找到一些，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣差學(xué)習(xí)效率低的問題。通過對(duì)于這些問題的分析，我們才能夠找到相應(yīng)的解決辦法，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（一）課堂仍然以教師為中心。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師是一個(gè)課堂的核心，傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基本模型就是教師獎(jiǎng)學(xué)生記，學(xué)生在課堂教學(xué)的過程中很少有自主思考和表達(dá)意見的權(quán)利與空間。而學(xué)生在小學(xué)時(shí)期正處在一個(gè)思維極度活躍發(fā)展十分迅速的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果教師的教學(xué)抑制了學(xué)生的思考，對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展都是極為不利的。如果學(xué)生頭腦中所有的內(nèi)容全都來自于直接照搬教師的講解，那么學(xué)生將喪失自主思考的能力，當(dāng)學(xué)生面臨更難更復(fù)雜的問題時(shí)，就很難通過自身的思考進(jìn)行問題的解決。這就導(dǎo)致了學(xué)生很難成為一個(gè)在思想和知識(shí)上獨(dú)立的人。
（二）課堂互動(dòng)性較差。上文說到小學(xué)生的思維正處于一個(gè)發(fā)展的活躍期，在這一時(shí)期學(xué)生是很難保持長(zhǎng)時(shí)間專注于某一件事情的思考的，一旦學(xué)生的注意力開始出現(xiàn)偏差，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)受到很大的影響。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生被要求長(zhǎng)時(shí)間的專注于教師的講解。然而，受學(xué)生客觀因素的限制，很多學(xué)生雖然身體還坐在課堂中，思想早已經(jīng)渙散。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生是沒有機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行交流的，然而與他人進(jìn)行交流也是一種提高學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)充學(xué)習(xí)思路非常重要的方式。在學(xué)習(xí)過程中，如果缺失了這樣的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，就很容易導(dǎo)致學(xué)生在知識(shí)的掌握上存在著偏差和漏洞，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是不利的。
通過上文的分析，我們可以看出在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，學(xué)生的獨(dú)立思考性以及與他人的溝通能力都受到了不同程度上的限制。那么今天我們來討論小學(xué)語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新性策略，就是要在解決這樣問題的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法。
（一）讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心。在現(xiàn)代的教學(xué)理念中，學(xué)生才是課堂教學(xué)中的中心。教師的所有教學(xué)行為應(yīng)該圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和知識(shí)水平進(jìn)行。在我們主張的創(chuàng)新性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的任務(wù)布置給學(xué)生，將學(xué)習(xí)的思路教授給學(xué)生。給予學(xué)生足夠的空間去思考和理解所學(xué)到的知識(shí)。而教師需要做的就是在學(xué)生說出了自己的想法之后給予學(xué)生點(diǎn)評(píng)和梳理。比如在講解《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)該先給學(xué)生布置學(xué)習(xí)的任務(wù)：讓學(xué)生去了解這首詩(shī)的寫作背景，這首詩(shī)的寫作手法，以及這首詩(shī)想要表達(dá)的含義。學(xué)生通過自己的預(yù)習(xí)以及在課堂上的聽講，最終形成了一些自己的思考。教師根據(jù)學(xué)生對(duì)于這些問題的思考，最終給出點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生能夠?qū)ψ约旱乃伎冀Y(jié)果有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，在未來的學(xué)習(xí)中就能夠知道如何正確地去思考知識(shí)。
（二）增強(qiáng)課堂互動(dòng)。今天我們說到的課堂互動(dòng)不僅包括學(xué)生與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)，還包括教師與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)。雖然我們?cè)谏衔闹姓f道應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的中心，但是這并不代表教師就要被從課堂中剝離出去。在課堂教學(xué)中，教師也要積極的參與到學(xué)生對(duì)于知識(shí)的思考和互動(dòng)中去。比如在講解《烏鴉喝水》這篇文章時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生進(jìn)行分組。每一組內(nèi)有學(xué)生去收集這篇文章的寫作背景；有學(xué)生負(fù)責(zé)去整理這篇文章的寫作手法；有學(xué)生負(fù)責(zé)去思考這篇文章的寫作意圖。最終學(xué)生在課堂中以小組討論的形式將這些內(nèi)容進(jìn)行匯總，這樣每一個(gè)人都發(fā)揮了自己在合作學(xué)習(xí)和課堂互動(dòng)中的價(jià)值，也讓整體的學(xué)習(xí)效率得到了提高。最后，教師可以針對(duì)每一組的討論狀況和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)于學(xué)生沒有說到的部分進(jìn)行補(bǔ)充。對(duì)于學(xué)生說的好的部分進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
三、結(jié)語(yǔ)。
在這樣的課堂互動(dòng)的環(huán)境之中，整體的課堂氛圍會(huì)變得更加活躍，我們語(yǔ)文的課堂教學(xué)的效率也會(huì)得到根本的提高。在我們今天的小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，我們之所以要不斷地對(duì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性的改革，就是為了讓我們的教學(xué)可以跟上時(shí)代的步伐，可以讓學(xué)生接受到最新最好最有質(zhì)量的教育，讓學(xué)生在未來的發(fā)展中可以更好地應(yīng)用知識(shí)，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)。
[1]元好問.語(yǔ)文課堂多樣性教學(xué)的研究[j].教學(xué)研究..
[2]劉斯明.小學(xué)語(yǔ)文的分組教學(xué)研究[j].小學(xué)教學(xué)..
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要，新課程實(shí)施以來，教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫，忽略了課堂教學(xué)的有效性，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，探討了出現(xiàn)問題的原因，并提出了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的措施。
隨著新課程改革的推進(jìn)，無論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化，但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中，但是往往空有其名，并沒有真正實(shí)施到位，課堂教學(xué)的有效性還有待探討。
1．教學(xué)目標(biāo)形式化。
新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面，分別是“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，要求三個(gè)方面缺一不可，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化，不能體現(xiàn)特殊性，多流于形式。
2．教學(xué)方法表象化。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定，因課而改，因時(shí)而變，教無定法，貴在得法”［1］。同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教學(xué)目標(biāo)不同，面對(duì)的學(xué)生不同，就要采用不同的教學(xué)方法，從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而當(dāng)前的教師一味地追求潮流，看到好的教學(xué)方法，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套，刻意模仿，例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式，而其設(shè)計(jì)的問題不值得探討，不僅無法激發(fā)學(xué)生的積極性，還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師只有自己研讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。
3．課堂組織無序化。
課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握，有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié)，如行云流水般有條不紊進(jìn)行，而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大，想到什么就講什么，教學(xué)活動(dòng)顛來倒去，沒有條理性，給學(xué)生感覺是亂，不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。
1．教師方面。
首先是教師的觀念問題，時(shí)間效率觀念不足，不注重通過優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來提高課堂教學(xué)效率，而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上任意發(fā)揮，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn)，教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多，學(xué)生就能學(xué)得多，當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，只有這樣，課堂教學(xué)效率才能得以提高，其次，教師的備課問題，當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過于籠統(tǒng)，沒有針對(duì)性，更多的是關(guān)注短期目標(biāo)，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，再次，教師的課堂組織問題，有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，仍然是以教師的教為主，滿堂灌的教學(xué)形式，并不能激發(fā)學(xué)生的積極性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)重積累、感悟，一味地采取合作、探究的教學(xué)方法，只會(huì)使語(yǔ)文課華而不實(shí)。
2．學(xué)生方面。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞，而長(zhǎng)久以來，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不夠重視，語(yǔ)文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累，要想在短期內(nèi)大幅度提高語(yǔ)文成績(jī)的可能性比較小，正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，興趣缺缺，第二，學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下，以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，主動(dòng)提出問題、探究問題的積極性不夠，第三，學(xué)生的自控能力比較弱，語(yǔ)文不同于數(shù)理化，要做大量的習(xí)題，更多的是需要學(xué)生課后多讀書，多感悟，這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。
1．設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。
教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致，其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又高于已有的知識(shí)體系，從三維角度整合教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了，有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的.組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，一定要認(rèn)真分析學(xué)情，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化，從而實(shí)現(xiàn)自我。
2．開發(fā)豐富的課程資源。
語(yǔ)文課程資源是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、編制過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，語(yǔ)文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源，還要充分利用課外資源，不僅要注重顯性資源的利用，還要重視對(duì)隱性資源的開發(fā)。教師要充分利用語(yǔ)文教材，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也可以通過《語(yǔ)文讀本》，彌補(bǔ)教材的不足，其次，師生之間要加強(qiáng)交流，注重師生之間隱性資源的開發(fā)，教師作為語(yǔ)文知識(shí)的傳達(dá)者，他的人格魅力、語(yǔ)文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā)，從而產(chǎn)生新的課程資源，再次，要貼近生活，語(yǔ)文源于生活，開發(fā)生活中語(yǔ)文教學(xué)資源，有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。
3．提高教師的課堂應(yīng)變能力。
“計(jì)劃趕不上變化”，即使有完備的教案設(shè)計(jì)，在課堂上，還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況，所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力，要懂得變通，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案，從而提高課堂教學(xué)的有效性，而這種能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事，需要教師在平時(shí)的工作中，多積累、多反思。綜上所述，在新課程改革的推進(jìn)過程中，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問題，是由教師和學(xué)生兩方面引起的，在日后的語(yǔ)文教學(xué)中，要通過制定完備的教學(xué)方案、開發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn):。
［1］沈萬鳳，新課程背景下高中語(yǔ)文有效課堂教學(xué)策略研究［j］，蘇州大學(xué)，．。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的個(gè)性特征、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才能必須在寬松自由的氛圍中才能得到迅速的發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，必須提倡充分的教學(xué)民主，建立新型的師生關(guān)系。教學(xué)中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，始終記住自己與學(xué)生的關(guān)系是平等的，與學(xué)生的活動(dòng)是相互的，一定要改變將學(xué)生作為容器的舊的教育教學(xué)方法，要注意師生共同活動(dòng)，變語(yǔ)文教學(xué)中的“一言堂”為“群言堂”，正確對(duì)待學(xué)生的創(chuàng)造欲，為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，把他們的所知所感用語(yǔ)言表達(dá)出來。語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生討論甚至爭(zhēng)辯，真正構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型語(yǔ)文課堂秩序，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)表獨(dú)立見解的積極性，在參與教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，增長(zhǎng)智慧和能力。
2．融洽課堂氣氛營(yíng)造中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主渠道之一。語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育要求逐步增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的選擇性和開放性，建立以學(xué)習(xí)主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)過程，大力推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)由“教知識(shí)”向“學(xué)知識(shí)”的過程轉(zhuǎn)變，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上。這就需要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能更積極主動(dòng)地思維和參與教學(xué)活動(dòng)，并樂于、勇于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的融洽課堂氣氛，以利于師生共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和成果分享。誠(chéng)然，融洽課堂氣氛的表現(xiàn)形式是多種多樣的，但是其中一個(gè)最明顯的特征就是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師能通過一定教學(xué)策略的運(yùn)用，一定教學(xué)方法的體現(xiàn)，使學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)課堂中暢所欲言，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的師生互動(dòng)。
3．安全心理過程暗示中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要求在教學(xué)中要為學(xué)生提供較多的心理安全和心理自由，允許學(xué)生犯合理的錯(cuò)誤，最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好壞如何，對(duì)各類知識(shí)信息的攝取、傳遞和遷移創(chuàng)造能力能否得到有效的形成十分重要，而且還直接決定著學(xué)生創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)中我們教師必須最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中我們要通過科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，不斷給學(xué)生以積極的心理暗示。我們知道教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是指導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要手段，評(píng)價(jià)中我們要更多關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情趣、愛好形成過程；關(guān)注學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展方向。
創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。語(yǔ)文教學(xué)過程中，我們教師要堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)原則，通過課堂教學(xué)提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)情緒，活躍學(xué)生的思維過程，使學(xué)生產(chǎn)生積極的語(yǔ)文求知欲望。事實(shí)上，疑問是探求語(yǔ)文新知的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的支點(diǎn)，作為教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)必須注意從“疑”入手，巧設(shè)教學(xué)懸念，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不言而喻，中學(xué)生的思維一般是比較活躍的，創(chuàng)造的潛力也是巨大的，關(guān)鍵在于我們教師如何去引導(dǎo)、去啟發(fā)他們，激活他們內(nèi)在的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)诮虒W(xué)過程中體現(xiàn)他們真實(shí)的一面。
2．夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神的培養(yǎng)同樣也不能離開基礎(chǔ)知識(shí)的'學(xué)習(xí)，學(xué)生只有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握貫通的條件下，才會(huì)有所創(chuàng)新。語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和文本欣賞能力，包括正確文藝觀，審美情趣，才有可能發(fā)揮他們的想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。教學(xué)中我們不能把夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與死記硬背不恰當(dāng)?shù)芈?lián)系起來，死記硬背是應(yīng)試教育的特征，與新課程理念下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是格格不入的。我們這兒強(qiáng)調(diào)的夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)是知識(shí)積累和生活實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，通過生活實(shí)踐獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和方法，就是積累。積累之后，又把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用于生活實(shí)踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累和深厚的生活實(shí)踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本，語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)性就在于通過語(yǔ)文應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)，豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3．拓展思維空間中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
我們知道，學(xué)生思維的發(fā)展過程也就是學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程，所以有人認(rèn)為思維發(fā)展是創(chuàng)新精神的核心要素，這話不無道理。鑒于這種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中我們教師要想方設(shè)法拓展學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不拘泥于課本和教室有限空間的約束，而要順應(yīng)學(xué)生思維發(fā)展的過程，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，平時(shí)教學(xué)中我們教師要鼓勵(lì)學(xué)生順著自己的思維去開動(dòng)腦筋，思考問題，我們不能以自己的思維去影響和左右學(xué)生的思維?？梢哉f教學(xué)中只有讓每個(gè)學(xué)生的思維過程都展現(xiàn)出來，學(xué)生的創(chuàng)新精神才能逐步培養(yǎng)。同時(shí)，教學(xué)中，我們要通過思維訓(xùn)練的拓展，幫助學(xué)生擺脫原有定勢(shì)思維的束縛，不斷擴(kuò)展學(xué)生思維的廣度和深度以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，自主吸納知識(shí)，積極思考，積極探索和實(shí)踐。
三、結(jié)束語(yǔ)。
民族的創(chuàng)造力歸根結(jié)底要依靠提高全民的教育水準(zhǔn)，培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，創(chuàng)新是人類歷史進(jìn)步的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的根本要求。我們相信隨著語(yǔ)文教育觀念、教育體制、教學(xué)原則和教學(xué)方法的不斷優(yōu)化，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)將更富有成效。
[摘要]創(chuàng)新日益成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一股重要力量，面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，教學(xué)中我們必須把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提到關(guān)系學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面有著特殊使命，作為語(yǔ)文教育工作者必須在教育教學(xué)過程中注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。
一、傾注仁愛之心。
塞斯亞·賽·巴巴曾說過：“你可以通過仁愛學(xué)生來教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛。”“仁愛”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書里，有很多課文都滲透“仁愛”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛他人”為專題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問候的故事。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛他人、珍惜友情。
教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰送給誰的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問題，學(xué)生在思考的過程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺得“真沒意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓?，原因在于同學(xué)們的“問候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專心地聽我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛之心。
就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛他人”為專題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛他人方面的表現(xiàn)更明顯了。看，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來越欣慰，“仁愛”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。
二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”
“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。
二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”?？矗琣同學(xué)正在專心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來專心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂，讓他們感受到“自我控制”帶來的好處。當(dāng)一些學(xué)生無法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。
作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。
三、靜思中入情入境。
靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。
《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥的快樂、活躍和勤勞。“紅領(lǐng)巾”的愛鳥行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的主題。課后男孩的思考：“除了愛護(hù)小鳥，我們還應(yīng)該愛護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。
課堂上，播放一段鳥兒在森林中鳴叫的輕音樂，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂所展示的美妙畫面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛的小鳥在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來了，機(jī)靈的小鳥撲棱棱，飛來飛去，不停地捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。多么惹人喜愛的鳥兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽著鳥兒那美妙動(dòng)聽的聲音，感受著舒緩的樂曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂、勤勞的小鳥，愛鳥之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛護(hù)鳥類”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。
語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
［摘要］小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)因其獨(dú)特的奠基作用和天然的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，本文以案例為載體，呼吁小語(yǔ)課堂教學(xué)的“返璞歸真”，簡(jiǎn)要分析“兒童本位”、“工具本位”、“人文本位”三大本位特征在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)旨在通過識(shí)字與寫字、寫話與寫作、閱讀、口語(yǔ)交際以及綜合性學(xué)習(xí)等方面的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)也因其在所有學(xué)科中的奠基作用和自身所包含的多重教育功能，具有“兒童性”、“工具性”、“人文性”等本位特征，基于近年來一些語(yǔ)文課堂教學(xué)“走偏”的情況，本文以案例為載體，呼吁“返璞歸真”，簡(jiǎn)要分析這三大本位特征在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)策略。
一、以學(xué)生為中心，追求語(yǔ)文教學(xué)的“兒童”本位。
“兒童”本位，簡(jiǎn)而言之，就是順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、以學(xué)生為中心實(shí)施教育活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“兒童”本位，就是基于教學(xué)目標(biāo)，緊密結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和小學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡游戲等自然天性展開教學(xué)和指導(dǎo)。如在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上需要考慮由于學(xué)生因素影響而可能會(huì)出現(xiàn)的多種課堂教學(xué)環(huán)節(jié)發(fā)展的可能脈絡(luò)，也需要教師有足夠的知識(shí)準(zhǔn)備和臨場(chǎng)決斷、順勢(shì)而導(dǎo)的能力培養(yǎng)；在教學(xué)實(shí)施過程中，需要靈活運(yùn)用適應(yīng)學(xué)生年齡特征的故事化、游戲性、問題探究式的課堂導(dǎo)入方式；在課堂組織的小組合作、獨(dú)立創(chuàng)作等教學(xué)活動(dòng)中，也需要留下足夠的空間讓兒童去大膽想象、思考、討論和探究等。如《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課，教師可以落實(shí)“兒童”本位，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。首先讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，自學(xué)生字，理解句意和文意；在課堂教學(xué)時(shí)，先組織齊聲朗讀，學(xué)生在朗讀過程中發(fā)現(xiàn)依然陌生的字詞和句子用筆標(biāo)記出來，再以小組形式展開，通過學(xué)生互幫和自查的方式初步解決字詞和句子的困惑。在此基礎(chǔ)上，教師再指定字詞、句子讓學(xué)生回答，并基于學(xué)生的答案給予進(jìn)一步的指導(dǎo)?；A(chǔ)詞句的問題解決后，教師拋出“負(fù)荊請(qǐng)罪是一個(gè)什么樣的故事？是誰負(fù)荊請(qǐng)罪？為什么要請(qǐng)罪？結(jié)局如何？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生討論和分析，在得出結(jié)論的過程中，體會(huì)藺相如為了國(guó)家而不計(jì)私怨和榮辱的品質(zhì)和精神。
二、以應(yīng)用為目標(biāo)，追求語(yǔ)文教學(xué)的“工具”本位。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)重在應(yīng)用，語(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)，生活、工作、交際甚至獨(dú)處等日?；顒?dòng)都在不斷地應(yīng)用語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)，無疑，語(yǔ)文的工具性特征是其基本特征之一。語(yǔ)文的工具性特征也決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持“工具”本位，而圍繞“工具”本位，就需要重視語(yǔ)言文字的“應(yīng)用”性教學(xué)。如可以引導(dǎo)學(xué)生通過“仿寫”、“創(chuàng)寫”等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)的實(shí)際應(yīng)用；在學(xué)習(xí)了日常交際中適合于不同場(chǎng)合的不同表達(dá)方式后，可以對(duì)話練習(xí)、情景劇表演等，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用中形成自覺的內(nèi)化和知識(shí)建構(gòu)。需要注意的是，雖然要以語(yǔ)言的“應(yīng)用”為目標(biāo)，也不可只重視“用”而忽視系統(tǒng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。如《三亞落日》一課，教師在組織學(xué)生朗讀課文，學(xué)習(xí)文中豐富的字詞與景物的描寫方法時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言韻味和景色之美、培養(yǎng)愛祖國(guó)愛自然的情感外，還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多媒體課件中呈現(xiàn)的`日出日落景象以及自己日常中對(duì)景物和日出、日落的觀察和體會(huì)，基于對(duì)例句和課文的深刻理解，通過造句、詞句連線游戲等方式進(jìn)行“紅撲撲”、“碧玉般”、“挺拔俊秀”、“藍(lán)透了”、“潔白”、“玉屑銀末般”等形容詞及“歪著”、“抖落”、“濺出”、“感染”等動(dòng)詞的應(yīng)用式教學(xué)，讓學(xué)生在應(yīng)用中加深對(duì)詞義的理解，鞏固多學(xué)，形成知識(shí)的遷移。
三、以感悟?yàn)樽ナ?，追求語(yǔ)文教學(xué)的“人文”本位。
語(yǔ)文學(xué)科是集工具性和人文性為一體的學(xué)科，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)在重視工具性的“應(yīng)用”的同時(shí)，也要重視語(yǔ)文的人文性所具有的美妙語(yǔ)感、人文情感、唯美意境等“感悟”特征。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中可以將“感悟”作為抓手，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，追求語(yǔ)文教學(xué)的“人文”本位的實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)中可以通過引導(dǎo)學(xué)生深度挖掘字詞的思想內(nèi)涵，或通過仔細(xì)品味字詞達(dá)到對(duì)文章情感和意境的感悟，或者通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生如臨其境、感同身受，形成深刻感悟，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果。如：《我和祖父的園子》一課，教師可以組織學(xué)生通過朗讀全文、情境再現(xiàn)、品味詞句、對(duì)“自由”的梳理和討論等，讀“園”中事，感悟“園”中之情，用情境化的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生置身于所讀文本的情境中，與作者齊肩去觀察、感嘆、敘說、回憶“園子”里美好和自由，體會(huì)作者童年的快樂及對(duì)祖父的想念，并感悟“祖父”在日常細(xì)微中對(duì)作者的深深的愛，達(dá)到與作者心靈相惜、同感共情的文學(xué)效果，更深入地體會(huì)作者的寫作深意，更在情感共鳴中豐富情感表達(dá)方式，形成對(duì)生活和人生更深刻的感悟。
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，以學(xué)生為中心追求“兒童”本位，以應(yīng)用為目標(biāo)追求“工具”本位，以感悟?yàn)樽ナ肿非蟆叭宋摹北疚唬ㄟ^對(duì)這三大本位特征的追求和教學(xué)實(shí)踐，落實(shí)語(yǔ)文課程的基本理念和總體目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)用一言堂，滿堂灌的講課形式，使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)。師生缺乏互動(dòng)，過于注重教師的主導(dǎo)地位。新課改提出新的教育理念，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，把以往學(xué)生的'被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究的學(xué)習(xí)。三者是相互融合，相輔相成。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者、合作者，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，引導(dǎo)他們自主的建構(gòu)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展認(rèn)知能力，促進(jìn)他們不斷向新的知識(shí)領(lǐng)域探究深入。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
由于高職院校主抓學(xué)生的技能培養(yǎng)，因此在近些年來廣泛受到社會(huì)各屆的認(rèn)可，其就業(yè)率較高。
但是，目前也發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)高職教育的一些問題。
因?yàn)閷W(xué)制短等原因造成學(xué)生在校其間技能較過硬，卻在職業(yè)素養(yǎng)方面存在這樣或那樣的問題，限制了他們的后續(xù)發(fā)展。
1當(dāng)前高職學(xué)生職素養(yǎng)方面存在的主要問題分析。
職業(yè)素養(yǎng)主要包括三大方面:職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)行為習(xí)慣。
當(dāng)前高職學(xué)生職素養(yǎng)方面存在的主要問題有:。
1.1文明禮儀修養(yǎng)的待提高。
由于國(guó)內(nèi)高考分流的現(xiàn)象導(dǎo)致了高職學(xué)生在基礎(chǔ)能力方面表現(xiàn)較若，其中就包括文明禮儀問題。
學(xué)生在之前的成長(zhǎng)過程當(dāng)中，由于文明禮儀習(xí)慣問題方面缺乏必要的學(xué)習(xí)，因此，普遍表現(xiàn)文明禮儀方面素質(zhì)較差。
1.2自我管理與約束能力弱。
高職學(xué)生在高考中失力的主要原因可能與自我管理與約束能力差有關(guān)。
因此，他們不能有計(jì)劃的管理與約束自己。
這樣的問題如果帶到工作崗位當(dāng)中去，勢(shì)必會(huì)影響其工作能力。
1.3愛崗敬業(yè)服務(wù)社會(huì)意識(shí)差。
愛崗敬業(yè)是每一位員工的必備能力，也是其在職場(chǎng)中能夠投入精力的主要?jiǎng)恿Α?BR> 服務(wù)他們也是未來高職學(xué)生的主要工作，而學(xué)生們大多是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過程當(dāng)中接受別人的愛都是無私的，卻不懂得向他人與社會(huì)奉獻(xiàn)愛。
而服務(wù)社會(huì)是每一位社會(huì)人必需懷有的工作心態(tài)，只有這樣才能感受到自己的勞動(dòng)是有意義的。
1.4理解能力弱，表達(dá)溝通需要提升。
由于學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)式學(xué)習(xí)，因此，在語(yǔ)言表達(dá)方面的能力逐漸退化。
導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谡n堂上都不是主動(dòng)表達(dá)自己的意見。
在工作崗位中也不能夠流利的與領(lǐng)導(dǎo)、同事以及客戶溝通。
1.5提出問題、分析問題、解決問題能力差。
現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)技能型人才需要具備提出問題、分析問題、解決問題的能力，
而當(dāng)下高職學(xué)生往往習(xí)慣與按指令做事，缺失了對(duì)問題的分析解決能力，對(duì)于提出問題的能力就更弱，因此在教學(xué)中需要不斷的引導(dǎo)。
1.6創(chuàng)新能力有待提升。
創(chuàng)新能力是當(dāng)下大學(xué)生在全面提升的重要能力，隨著我國(guó)“雙創(chuàng)計(jì)劃的提出，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)被社會(huì)各屆廣泛關(guān)注，很多高職院校也都開設(shè)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程。
然而創(chuàng)新能力也非幾個(gè)課時(shí)就能夠讓學(xué)生有長(zhǎng)足進(jìn)步的，需要開長(zhǎng)日久才見成效。
2利用現(xiàn)代教學(xué)模式提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性分析。
分析了以上問題我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生就業(yè)后的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的意義，然而職業(yè)素養(yǎng)不同與專業(yè)能力，不是一朝一夕通過講解什么是職業(yè)素養(yǎng)就能夠形成的。
它是一個(gè)養(yǎng)成訓(xùn)練，需要天長(zhǎng)日久付出時(shí)間，不斷堅(jiān)持而最終形成的。
所以，通過職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練課來達(dá)到對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練的目的，只是一種簡(jiǎn)單的手段，能夠起到一定的作用。
但是，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
將課堂變成培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要陣地，這樣才能使得我們的教育時(shí)刻圍繞學(xué)生左右，時(shí)刻教育，時(shí)刻養(yǎng)成，時(shí)刻訓(xùn)練，最終才能達(dá)到養(yǎng)成的效果。
3利用現(xiàn)代教學(xué)模式提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的具體應(yīng)用。
3.1現(xiàn)代課堂組織模式改革。
為了提高學(xué)生的自我約束能力、管理能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面，在高職課堂教學(xué)組織方面應(yīng)該做合理調(diào)整。
質(zhì)量控制人員、收發(fā)人員等，或者是根據(jù)所學(xué)習(xí)的專業(yè)，扮演該專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的角色，讓學(xué)生以項(xiàng)目組為單位進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、溝通。
這樣，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、敬業(yè)精神有著重要的意義。
同時(shí)成員之間需要溝通與表達(dá)，有利于訓(xùn)練該方面。
現(xiàn)代職業(yè)教育的課堂教學(xué)模式必須進(jìn)行改革，這里提出幾種課堂教學(xué)模式改革的方式，對(duì)于提高學(xué)生的'職業(yè)素養(yǎng)有著輔助效果。
3.2.1自主探究教學(xué)法。
自主探究教學(xué)法就是導(dǎo)引學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)模式。
解決問題，并可以廣開言路，發(fā)表創(chuàng)造性的言論，甚至可以按照自己的設(shè)計(jì)去實(shí)現(xiàn)。
3.2.2頭腦風(fēng)暴法。
頭腦風(fēng)暴法出自“頭腦風(fēng)暴一詞。
如今轉(zhuǎn)而為無限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。
通過頭腦風(fēng)暴教學(xué)法，讓學(xué)生進(jìn)行集中討論，讓每一位學(xué)生都寫下自己的觀點(diǎn)、方法、設(shè)計(jì)，這樣可以激發(fā)每一位學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3.2.3引導(dǎo)文教學(xué)法。
引導(dǎo)文教學(xué)法是借助一種專門的教學(xué)文件(即引導(dǎo)文)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的教學(xué)方法。
在教學(xué)文件中包括一系列難度不等的引導(dǎo)問題組成。
學(xué)生通過閱讀引導(dǎo)文，可以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，清楚地了解應(yīng)該完成什么工作、學(xué)會(huì)什么知識(shí)、掌握什么技能。
評(píng)估工作計(jì)劃，避免了傳統(tǒng)教學(xué)方法理論與實(shí)踐脫節(jié)、難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的弊端。
它是項(xiàng)目教學(xué)法的完善與發(fā)展。
引導(dǎo)文是引導(dǎo)文教學(xué)法成敗的關(guān)鍵，采用此種方法的目的是促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立工作能力的發(fā)展。
通過引導(dǎo)文教學(xué)法的實(shí)施，能夠中進(jìn)行學(xué)生分析、決策等，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合提升。
3.3現(xiàn)代課堂評(píng)價(jià)模式改革。
對(duì)于課堂評(píng)價(jià)來說，是教學(xué)改革的一個(gè)重要內(nèi)容。
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)只局限于學(xué)生的技能，而忽略了職業(yè)素養(yǎng)。
而現(xiàn)代課堂評(píng)價(jià)則是多維度的。
例如，將學(xué)生是否遲到、回答問題的次數(shù)、著裝情況、坐姿、語(yǔ)言表達(dá)、態(tài)度等都納入到課堂評(píng)價(jià)當(dāng)中來，以此來促進(jìn)學(xué)生向著更好的職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展。
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文貴創(chuàng)新。這種新，應(yīng)該體現(xiàn)在文章構(gòu)思上。
一、觀念創(chuàng)新。
一般說來，文章系統(tǒng)是由形象、觀念、技巧組成的三維結(jié)構(gòu)。所謂觀念創(chuàng)新，就是要讓學(xué)生在寫作構(gòu)思時(shí)要力求提出新的看法和新的見解。
怎樣才能達(dá)到這一目標(biāo)呢？
首先要避免雷同，寫出獨(dú)到之處。如《滴水穿石的聯(lián)想》這一文題，當(dāng)有人表現(xiàn)了持之以恒的觀念之后，為避免重復(fù)、雷同，我們至少可以構(gòu)思以下幾個(gè)新的看法：一是聯(lián)想到只要功夫深，鐵杵磨成針；二是聯(lián)想到困難如頑石，其實(shí)并不可怕；三是聯(lián)想到世界上的小事（人）物往往可以戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的事（人）物。如此等等。
其次是要使文章表現(xiàn)出時(shí)代精神，與時(shí)代精神緊密相關(guān)。比如寫一篇討論學(xué)習(xí)孔繁森的文章，就一要以培育孔繁森式的一代新人為學(xué)孔繁森的目的；二要以孔繁森精神為學(xué)孔繁森的內(nèi)容；三要以百花齊放為學(xué)孔繁森的形式。這樣，寫出的文章觀念，才有可能和時(shí)代精神合拍。
二、形象創(chuàng)新。
中學(xué)生寫作構(gòu)思的形象創(chuàng)新，旨在要求通過文章的有限篇幅，寫出新的形象。
首先，這種形象既要符合中學(xué)生年齡特征和生活實(shí)際，又要能鮮明地映照社會(huì)端倪，具備當(dāng)代意識(shí)，讓讀者管中窺豹，略見一斑，明白一些什么，特別是對(duì)中學(xué)生讀者，應(yīng)有盡可能大的啟示。
其次，構(gòu)思并力求表現(xiàn)出人物的雙重性格，既寫出人物積極向上的一面，又寫出人物的固有弱點(diǎn)和不足，不能寫成十全十美的高、大、全，或者頭上生瘡腳板流膿壞透頂?shù)某蟀斯帧?BR> 三、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)思創(chuàng)新，是要以諳熟中學(xué)常見文體基本結(jié)構(gòu)為前提，只有熟練地把握了常見的基本結(jié)構(gòu)，才有可能實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。
四、手法創(chuàng)新。
構(gòu)思時(shí)有了觀念和形象上的創(chuàng)新仍然是不夠的，還必須用一定的形式去表現(xiàn)它。從中學(xué)記敘文寫作手法的基本模式來看，以下10種寫人的手法，都可在構(gòu)思時(shí)循序漸進(jìn)地使用：通過一件事表現(xiàn)一個(gè)人；通過幾件事表現(xiàn)一個(gè)人；通過一件物表現(xiàn)一個(gè)人；通過一個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)一個(gè)人；通過一件事表現(xiàn)一群人；通過幾件事表現(xiàn)一群人；通過一個(gè)場(chǎng)面表現(xiàn)一群人；人物小傳；以物喻人；綜合寫人。
只要對(duì)這10種手法駕輕就熟，中學(xué)生在記敘文中寫起人來，就會(huì)得心應(yīng)手，時(shí)時(shí)（間或）還會(huì)構(gòu)思出新穎獨(dú)到的手法來。
五、角度創(chuàng)新。
據(jù)說一個(gè)戲劇演員表現(xiàn)哭泣，不是對(duì)著觀眾以袖掩面，而是背對(duì)觀眾抽動(dòng)雙肩，其表演的真實(shí)感，超過了掩面的工夫。
文章寫作也是這樣，角度構(gòu)思新穎與否，對(duì)一篇文章的成敗至關(guān)重要。中學(xué)生應(yīng)該牢牢記?。赫驹诓煌恢萌ビ^察不同的層次，就可形成不同的角度；這個(gè)角度假若別人沒有發(fā)現(xiàn)，就是你的角度創(chuàng)新。
以寫一篇《孔乙己》的讀后雜感為例，就可以站在不同的.位置去考察不同的層次，創(chuàng)造不同的角度。
角度之一：議笑。分析比較丁舉人的狂笑、掌柜的奸笑、眾人的哄笑和取笑、孩子們湊熱鬧的笑以及我的附和的笑，把握人物典型，探求孔乙己悲劇的根源。
角度之二：議偷。探討偷與酒的關(guān)系，分析孔乙己好吃懶做的性格；探討偷與笑的關(guān)系，分析社會(huì)環(huán)境的冷漠；探討偷與打的關(guān)系，分析等級(jí)制度的罪惡；探討偷與情的關(guān)系，分析作者哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的思想感情。
角度之三：議比。分析作品中孔乙己臉色動(dòng)作進(jìn)出場(chǎng)的對(duì)比；能謀生的條件和偷的對(duì)比；孔乙己與丁舉人的對(duì)比；喜劇氣氛與悲劇命運(yùn)的對(duì)比，探求作品主題，把握人物命運(yùn)。
角度之四：議眼。通過文眼孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也是這么過的分析，理解文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解作品主題。
通過以上可以看出，寫作任何一篇文章都是這樣，我們不妨首先站在不同位置對(duì)文題進(jìn)行考察，以冀構(gòu)思出全新的角度。
總之，文貴創(chuàng)新，構(gòu)思尤貴創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)作文構(gòu)思的不斷創(chuàng)新，還需我們?cè)趯懽鞯膶?shí)踐中去感受，去積累，去領(lǐng)悟。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì)，“人無信不立，市無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)”。“誠(chéng)信”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石，也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。
要?jiǎng)?chuàng)建“文明誠(chéng)信”的社會(huì)風(fēng)尚，大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的高等人才，更應(yīng)該在遵循“誠(chéng)實(shí)守信”原則方面做出表率。然而，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失狀況讓人堪憂。
一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因。
（一）個(gè)人原因。
1.價(jià)值觀的多元化導(dǎo)致對(duì)“失信”行為的寬容心態(tài)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展深化，人的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化，評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)是自身利益的得失。對(duì)失信行為只要事不關(guān)己則三緘其口。比如考試作弊，在嚴(yán)格的作弊處理制度的震懾下，學(xué)生鋌而走險(xiǎn)的原因之一是心存僥幸，另一個(gè)重要原因是對(duì)于作弊者，許多同學(xué)持理解和寬容的`態(tài)度。另外，學(xué)生日常生活中的許多的失信行為沒有得到約束和及時(shí)懲處。更為嚴(yán)重的是老師群體中也未能杜絕失信行為，個(gè)別老師講課時(shí)的敷衍了事、各項(xiàng)評(píng)選中的不公平等。這種對(duì)失信行為的寬容態(tài)度助長(zhǎng)了失信行為得蔓延。
2.成人意識(shí)淡薄，缺乏責(zé)任心。
大學(xué)生入學(xué)時(shí)年齡一般在18-20周歲左右，剛剛步入成年人行列，而大學(xué)里的成人意識(shí)教育相對(duì)滯后。西方國(guó)家非常重視成人意識(shí)教育，學(xué)生年滿十八周歲學(xué)校要舉行隆重的成人宣誓儀式。給孩子一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同：我已成人，今后將獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活，承擔(dān)一切，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在獨(dú)生子女占絕大比例的大學(xué)生群體中，普遍存在著成人意識(shí)淡薄、自我中心意識(shí)強(qiáng)烈而責(zé)任心不強(qiáng)的現(xiàn)象。認(rèn)識(shí)和處理問題簡(jiǎn)單幼稚，不愿或不敢承擔(dān)責(zé)任，誠(chéng)信當(dāng)然無從談起。
3.契約意識(shí)淡薄，難抵物質(zhì)利益的誘惑。
作為一種道德情操，大學(xué)生普遍承認(rèn)應(yīng)該講誠(chéng)信，并將其作為個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)。
誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，許多大學(xué)生在品質(zhì)與利益的權(quán)衡中選擇了利益，比如為得到助學(xué)貸款而夸大家庭的貧困，為取得好成績(jī)、獲得更高獎(jiǎng)學(xué)金而鋌而走險(xiǎn)去作弊等，為找到滿意的就業(yè)單位而偽造獲獎(jiǎng)證書。
（二）社會(huì)方面的原因。
1.中學(xué)的“一切為了高考”教育理念的積弊。
縱觀個(gè)體的整個(gè)受教育過程，誠(chéng)信度是隨年齡的增長(zhǎng)而呈下降趨勢(shì)?！吨袊?guó)青年報(bào)》一次調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在校生中說過謊話的占93.8%，其中幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)分別為16%、48.7%、79.9%、99.5%。只所以出現(xiàn)這一狀況，與中學(xué)教育理念的偏狹有直接原因，中國(guó)的高等教育一直處于精英教育階段，適齡青年接受高等教育的機(jī)率很低。高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致衡量中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的指標(biāo)被鎖定在“升學(xué)率”上。于是中學(xué)片面追求升學(xué)率，素質(zhì)教育被束之高閣，作為人格塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)――誠(chéng)信教育更是無暇顧及。
2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌引起的負(fù)面效應(yīng)。
由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，許多人在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下利用體制的漏洞、政策的空子謀取暴利而一夜暴富。這種現(xiàn)象導(dǎo)致更大的人群或是主動(dòng)或是出于無奈地拋棄了誠(chéng)信，選取了利益，從而整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)，并逐漸浸透到大學(xué)生身上。
二、大學(xué)生誠(chéng)信度提高的有效途徑。
面對(duì)校園誠(chéng)信缺失已成為制約人才培養(yǎng)和高等教育發(fā)展瓶頸的尷尬局面；開展大學(xué)生誠(chéng)信教育、創(chuàng)建誠(chéng)信校園已成為培養(yǎng)合格人才的第一需要。大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該是一個(gè)各部門聯(lián)動(dòng)、多環(huán)節(jié)結(jié)合、立體推進(jìn)的系統(tǒng)工程。
（一）營(yíng)造誠(chéng)信氛圍是外部條件。
教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營(yíng)造一個(gè)全校人人講誠(chéng)信的大環(huán)境非常重要。營(yíng)造誠(chéng)信氛圍的關(guān)鍵是教師、管理服務(wù)人員嚴(yán)以自律，帶頭講誠(chéng)信。學(xué)高為師，身正為范，教師的一言一行，對(duì)學(xué)生的影響都是巨大的。學(xué)校要以師德建設(shè)為載體，不斷提高教師的人格修養(yǎng)，杜絕各種有悖于教師職業(yè)道德的不良行為，用愛和誠(chéng)信感染學(xué)生，用言和行引導(dǎo)學(xué)生，將誠(chéng)信真正落實(shí)到教師的教育教學(xué)行為中去。各崗位的管理或服務(wù)人員一定要“以人為本”，以“服務(wù)學(xué)生”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信。只要教育者“嚴(yán)以律己，以身示范”，學(xué)生自然紛紛效法，自覺行動(dòng)，“其身正，不令而行”，說得就是這個(gè)道理。
（二）加強(qiáng)誠(chéng)信教育是關(guān)鍵。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要讓學(xué)生做出誠(chéng)信的行為，必須提高學(xué)生的思想境界，樹立正確的價(jià)值觀和是非標(biāo)準(zhǔn)。首先，大力提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠(chéng)實(shí)守信作為自覺要求，視誠(chéng)信為美德，視誠(chéng)信為人格修養(yǎng)的關(guān)鍵。其次，選準(zhǔn)誠(chéng)信教育主內(nèi)容。大力提倡“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持“八榮八恥”教育，樹立社會(huì)主義榮辱觀。第三，采取靈活有效的方式和方法。既要因材施教，避免一刀切。又要喜聞樂見，避免簡(jiǎn)單灌輸。，第四，堅(jiān)持全員參與和自我教育的原則。要充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓大學(xué)生自我教育、自覺講誠(chéng)信。
（三）完善約束激勵(lì)機(jī)制是保障。
誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，更重要的是建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。機(jī)制構(gòu)建的重點(diǎn)應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：一是建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的各方面表現(xiàn)，特別是品行說明和信用記錄，如果有條件就將信息在網(wǎng)上發(fā)布，讓社會(huì)用人單位能夠查詢；或是存入本人檔案，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)，接受社會(huì)的監(jiān)督。二是建立誠(chéng)信評(píng)估獎(jiǎng)懲機(jī)制，建立有效的評(píng)估機(jī)制，來科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的信用指數(shù)，并根據(jù)信用記錄進(jìn)行公平的獎(jiǎng)懲。三是校園引入社會(huì)契約機(jī)制，把學(xué)生之間、師生之間的各種關(guān)系，最大限度地以契約的形式表現(xiàn)出來、記錄下來。比如借錢借物要寫借據(jù)、進(jìn)行合作要簽合同等。四是健全誠(chéng)信立法。社會(huì)要有覆蓋面廣、易于操作的約束制裁失信行為的基礎(chǔ)法律，并且必須構(gòu)建發(fā)達(dá)的“個(gè)人信用記錄網(wǎng)絡(luò)共享體系”。
（四）豐富誠(chéng)信實(shí)踐是歸宿。
誠(chéng)信教育要取得成效，關(guān)鍵是把個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)識(shí)外化為實(shí)際行動(dòng)，所以誠(chéng)信創(chuàng)建的關(guān)鍵就是“誠(chéng)信實(shí)踐”，要讓學(xué)生的誠(chéng)信落實(shí)到行動(dòng)上，通過豐富誠(chéng)信實(shí)踐的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐信用的條件和機(jī)會(huì)，特別是提供社會(huì)誠(chéng)信實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓麗麗．建立開放式大學(xué)生誠(chéng)信檔案[j].石油教育，2004(1)．。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺談?wù)撐钠?/strong>
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)信息的迅猛發(fā)展，在教育教學(xué)實(shí)踐中，知識(shí)的傳授方式和教育的主體和客體之間意境發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，在新的教育形勢(shì)下，及時(shí)更新教學(xué)理念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，在教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)，使自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中主動(dòng)成長(zhǎng)和進(jìn)步是后喻時(shí)代教師必須面對(duì)的問題，本文以后喻文化時(shí)代為依托，論述了在中學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)如何探索教學(xué)模式的新改變。
一、后喻文化時(shí)代的內(nèi)涵。
美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特米德在其著作《文化與傳承》中將時(shí)代劃分為三個(gè)時(shí)代即：前喻文化時(shí)代、并喻文化時(shí)代、后喻文化時(shí)代?！坝鳌北玖x通知，告也。同時(shí)喻也有開導(dǎo)、曉喻之義。后喻文化時(shí)代中之喻，其實(shí)就是借用了“喻”的“開導(dǎo)、通曉”之義。后即后代，下一代，聯(lián)合起來就是下一代開導(dǎo)教育上一代的意思。我們處在的特殊的時(shí)代環(huán)境決定了知識(shí)和信息的交流和互動(dòng)的迅捷性和便利性，其中的年輕人在觀念更新和對(duì)新的事物尤其是科技等方面的接受過程中相對(duì)于中老一輩的人，他們獲取和接受新內(nèi)容的能力勝過其他人，因而作為年長(zhǎng)者在某些方面甚至要通過向下一代的學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)我們知識(shí)或信息獲取上的不足。
教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)和依托，教師在教學(xué)實(shí)踐中會(huì)不自覺地形成一定地教學(xué)模式展開教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)的模式化在一定程度上有利于學(xué)生形成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中按照教師的固定模式、按照老師固定的指導(dǎo)方法展開具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上有利于學(xué)生有效地把握知識(shí)的過程。后喻文化時(shí)代背景下的中學(xué)語(yǔ)文課堂，應(yīng)實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)模式改變和突破，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展實(shí)踐的需要。
（一）重視以學(xué)生的“學(xué)”為主的教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重教師的主體性和主導(dǎo)性地位，教師在教學(xué)實(shí)踐的過程中，是課堂教學(xué)的絕對(duì)權(quán)威的地位，學(xué)生處于被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的地位。教師的教和學(xué)生的學(xué)之間沒有必然的關(guān)系。在新課程理念的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的主體性地位逐漸地提到凸顯出來。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，學(xué)生就應(yīng)該在課堂上學(xué)習(xí)，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)又可分為主動(dòng)性自主性學(xué)習(xí)過程和被動(dòng)地接受式學(xué)習(xí)過程，在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，學(xué)生的“學(xué)”的過程很大程度上決定了學(xué)的效果。實(shí)踐證明：學(xué)生在興趣被激發(fā)的前提下的積極自主性的學(xué)習(xí)過程的開展有助于有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)《春》的實(shí)踐過程中，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中首先通過將描寫春天美景的詩(shī)句引用到課堂導(dǎo)入的環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)春天美景的認(rèn)識(shí)的興趣和欲望，在興趣的引導(dǎo)下，展開對(duì)作者具體形象的自學(xué)過程，在對(duì)作者的思想和寫作背景了解的基礎(chǔ)上，有助于學(xué)生更好地體會(huì)文章的主題和內(nèi)涵。這是一篇節(jié)奏鮮明、語(yǔ)氣歡快的春的贊歌，因此，通過引導(dǎo)學(xué)生多種朗讀方式的實(shí)踐，使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵和思想形成具體而形象地認(rèn)識(shí)。在學(xué)生的自學(xué)的基礎(chǔ)上，形成對(duì)文章的內(nèi)容的初步的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，而通過學(xué)生的合作交流環(huán)節(jié)的開展，使學(xué)生在仁者見仁、智者見智的多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和交流體驗(yàn)的活動(dòng)實(shí)踐過程中，更加有效地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)文章的內(nèi)容。在后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，不再是以教師的教作為課堂活動(dòng)的主導(dǎo)，教師將教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)過程，使課堂教學(xué)真正地體現(xiàn)民主、發(fā)揚(yáng)民主、實(shí)現(xiàn)民主，教師和學(xué)生之間不再是一個(gè)高高在上，一個(gè)卑躬屈膝的地位。兩者之間的關(guān)系應(yīng)是民主的、平等的、相互尊重和合作的。教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者身份出現(xiàn)在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中充分地發(fā)揮其主體性地位，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中真正地行動(dòng)起來，深入到文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的過程中去，從而能夠形成對(duì)文學(xué)作品的豐富和形象的認(rèn)識(shí)過程，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
后喻文化時(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)向著多樣化的教學(xué)模式的方向發(fā)展。赫爾巴特提出了“四段教學(xué)法”即傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)新事物的實(shí)踐中，應(yīng)該有一條明顯的`主線，即“明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法”。即教師通過敘述、分析和綜合等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“明了”，“聯(lián)想”，通過教師引導(dǎo)，掌握新舊知識(shí)間的聯(lián)系，形成“系統(tǒng)”而在具體的運(yùn)用和練習(xí)實(shí)踐的過程中，掌握具體有效地學(xué)習(xí)方法和體驗(yàn)。這就造成了教學(xué)過程中全由教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)的地位，后喻文化時(shí)代影響下的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生更加積極、自主、活躍，他們接受信息的渠道不再是僅僅依靠教師的教學(xué)獲取知識(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生無論是在什么地方，只要用手指輕輕一點(diǎn)，就能夠從網(wǎng)絡(luò)上搜集到大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容和信息，因此，在教學(xué)實(shí)踐的過程中很多學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中表現(xiàn)得非?；钴S，對(duì)于教師提出的問題回答得非常精準(zhǔn)，有時(shí)候他們?cè)谡n堂上突發(fā)奇想的問題甚至讓老師都啞口無言。在這種時(shí)代背景下的教學(xué)實(shí)踐，教師在教學(xué)實(shí)踐中就要通過多元化的教學(xué)方式，智慧化的教學(xué)方法來彌補(bǔ)。
1.情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ接蓡渭兊亟谈淖円龑?dǎo)學(xué)生多種方式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富的、積極的行動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，形成對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效認(rèn)識(shí)過程。例如，在《散步》教學(xué)的實(shí)踐中，文中描述了兩幅畫面，媽媽背著兒子、兒子背著媽媽，兩幅畫面雖然很簡(jiǎn)單，但是給人的印象確實(shí)十分地深刻，通過學(xué)生在具體的演繹的過程中去感受當(dāng)我們的身上背負(fù)著一份責(zé)任、一份重?fù)?dān)的時(shí)候，我們應(yīng)該如何去做、如何選擇、如何去正確地背負(fù)我們的責(zé)任。
2.合作學(xué)習(xí)模式在教學(xué)實(shí)踐中，生教生、生幫生學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的有效提高和促進(jìn)。例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，掌握基礎(chǔ)字詞，通過合作學(xué)習(xí)疏通文意，了解文章的大致內(nèi)容，在合作、討論、探究的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的主題，在學(xué)生的合作交流實(shí)踐中教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題展開層層深入地理解體驗(yàn)實(shí)踐，使學(xué)生在互助合作的學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中把握有效的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程。
3、翻轉(zhuǎn)課堂模式翻轉(zhuǎn)課堂模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐中，教師教、學(xué)生學(xué)的單調(diào)局面，使課堂學(xué)習(xí)的過程真正成為學(xué)生交流思想、發(fā)表自己的意見和看法的過程，教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的形式發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生在課下對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容展開具體的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中，遇到不懂的問題可以通過網(wǎng)絡(luò)信息媒體的搜索功能展開具體地搜索和學(xué)習(xí)實(shí)踐，同時(shí)在搜索的過程中，能夠形成對(duì)問題的豐富的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的過程，而在學(xué)生的反復(fù)搜索和查詢的實(shí)踐中依然找不到自己心目中的理想答案時(shí)，通過將問題帶到課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中來，通過小組間的合作交流，集中集體的智慧和力量來解決問題，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到具體有效地促進(jìn)和提高。多種教學(xué)模式引用到課堂教學(xué)實(shí)踐的過程中能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的積極主動(dòng)性，學(xué)生自身對(duì)于新事物的接受力、理解力和領(lǐng)悟力都是非常高的，在后喻文化時(shí)代的學(xué)生的學(xué)習(xí)，必將是建立在豐富的學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中的。
4、現(xiàn)代化教學(xué)模式后喻文化時(shí)代的學(xué)生對(duì)新鮮的技術(shù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿著興趣和好奇，因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)期待視野的引導(dǎo)下，會(huì)積極地投入到新事物的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。隨著新的科技時(shí)代的到來，信息技術(shù)媒體的普及已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)，而信息技術(shù)媒體確實(shí)給我們的學(xué)習(xí)和工作、生活等帶來了極大的便利。因此，在現(xiàn)代課堂教學(xué)實(shí)踐中，將現(xiàn)代教學(xué)媒體引入課堂學(xué)習(xí)的實(shí)踐中是一種必然的趨勢(shì)。多媒體、微課、趣視頻等以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的教學(xué)媒體已經(jīng)悄然盛行，學(xué)生對(duì)于這些新鮮的知識(shí)接收方式和消化方式有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，而將具體的知識(shí)內(nèi)容融入到具體的教學(xué)實(shí)踐的過程中去，能夠有效地激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的激發(fā)。如在學(xué)習(xí)《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》時(shí)，利用微視頻展示石頭和布丁的結(jié)構(gòu)特性，讓學(xué)生在豐富的認(rèn)識(shí)實(shí)踐中形成對(duì)生活中的常見現(xiàn)象的形象生動(dòng)的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的過程。學(xué)生在現(xiàn)代媒體技術(shù)的引導(dǎo)下，更加積極地投入到學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中去，從而能夠有效地提高其學(xué)習(xí)效果?？傊笥魑幕瘯r(shí)代影響下的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，是建立在師生的平等、民主的基礎(chǔ)之上的教育教學(xué)模式，是建立在學(xué)生的積極自主的基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)模式，只有在這樣的前提下的教育才能夠形成和諧、互助、友好、發(fā)展的師生關(guān)系，提高學(xué)校教育教學(xué)效能，使學(xué)生達(dá)到個(gè)性自由與全面發(fā)展。
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