總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有所收獲和進(jìn)步。在總結(jié)中，我們可以通過舉例和引用相關(guān)的事實(shí)和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人在總結(jié)過程中的思路和方法，拓寬自己的思考方式和視角。
經(jīng)歷之我見高中篇一
對(duì)于作家來說，必須擁有經(jīng)歷。其實(shí)，經(jīng)歷對(duì)于所有的人都很重要，經(jīng)歷不會(huì)成為人生的負(fù)擔(dān)，相反，它會(huì)成為人生道路上不可多得的財(cái)富。
挫折、失敗、苦難是一份難得的經(jīng)歷，這些看似不幸的經(jīng)歷會(huì)為人生帶來無限的幫助。磨難可以讓人變得更加堅(jiān)定，使人生得以升華。霍金21歲患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，他的生命大半生都在輪椅上度過，他的身體被束縛，但他并沒有消沉，反而激發(fā)了他的探索精神，他的思想穿梭于世界與宇宙之間，他寫下了《時(shí)間簡史》這部巨作，他探索了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突?；艚鸬目嚯y經(jīng)歷使他的人生更加精彩，如今，霍金雖逝，其探索精神卻永存。磨難還可以讓人產(chǎn)生悲天憫人的偉大情懷。馬丁路德金經(jīng)歷了黑人的苦難，感受到了黑人所受到的不公，他下定決心要為民族發(fā)出追求平等的聲音與愿望，他的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的宣言響徹全球，他成為受人敬仰的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。杜甫在安史之亂后漂泊流徙，在流蕩的過程中經(jīng)歷了百姓的貧苦，目睹了國家的苦難，他的心中產(chǎn)生了憂國憂民的情感，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨，創(chuàng)作出被稱為“史詩”的偉大詩篇。
經(jīng)歷還代表著走出去看世界，去觀察，去積累。一方面，讀萬卷書不如行萬里路，書齋和實(shí)際是兩個(gè)世界，只在書本中參悟而不去實(shí)踐和經(jīng)歷，人生終歸是浮淺虛弱的。趙括從小熟讀兵書，但缺乏戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)，不懂得靈活應(yīng)變，終因經(jīng)驗(yàn)不足，被白起設(shè)計(jì)亂箭射死。而司馬遷游歷世間，從民間廣泛搜集訪察，獲得了第一手材料，為完成《史記》打下了基礎(chǔ)。從另一方面來看，豐富的閱歷就是人的成長成熟的過程。經(jīng)歷可以積累人生的經(jīng)驗(yàn)，拓展人的眼界，感悟人生的哲理。古代文人在年輕時(shí)大都游遍山川大江，既能廣交賢友，增長見識(shí)，也為日后的仕途做好了鋪墊。前段時(shí)間我們讀《一股液體流經(jīng)西海固》，深切感受到作者離開上海去西海固支教對(duì)她的意義，她愿意像液體一樣多流淌，多經(jīng)歷，在西海固，她親身經(jīng)歷了偏遠(yuǎn)地區(qū)生活的艱辛，這反而使她從喧囂紛雜中走向?qū)庫o，并決心鼓勵(lì)山里的孩子走出大山，改變現(xiàn)狀，去經(jīng)歷世界。
經(jīng)歷讓我們收獲的財(cái)富不僅是有形的物質(zhì)和成就，更是無形的精神。今天，我們的成長中依然會(huì)充滿荊棘，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要怨天尤人，我們要迎難而上，將艱難傳化為進(jìn)步的動(dòng)力。今天，我們的民族也經(jīng)歷了前進(jìn)中的曲折，但我們懂得不斷反思、積累、借鑒、改革，我們的國家正在滿懷信心地高質(zhì)量向前發(fā)展。
經(jīng)歷之我見高中篇二
陀思妥耶夫斯基故居在陳舊中零落的寒酸，昭示著這位偉大的俄羅斯作家曾經(jīng)歷的苦難。也許我們會(huì)為他生前的十年流放、窮困潦倒而嘆息，但我卻認(rèn)為，正是此番經(jīng)歷造就他后半生文學(xué)的輝煌燦爛。
是的，經(jīng)歷之重，重在它承載并孕育著未來。
“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！疤└?duì)栐谌缡钦f時(shí)，必然在回想著曾經(jīng)的那些凄風(fēng)苦雨。但數(shù)十年的經(jīng)歷，卻終究開拓了他不同于常人的心懷?！缎略录分械奈淖秩缫粡潨\月發(fā)出柔光，輕撫著每個(gè)人心上的傷口。這是苦難的經(jīng)歷帶給他面對(duì)未來的新生。鐵樹歷經(jīng)十年捶打才開出火紅的花，是在舊枝上綻出新芽，這邊便是經(jīng)歷對(duì)未來最好的饋贈(zèng)。
同樣的，我不由得思及從陜西黃土中走出來的幾個(gè)鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。關(guān)中大地的陳忠實(shí)，他的經(jīng)歷是否來自于他筆下的“白鹿原”，那帶給他關(guān)中人淳厚樸實(shí)的農(nóng)田記憶便如催化劑一樣在筆端注入了源源不斷的活力，讓他在未來的創(chuàng)作中讓關(guān)中平原的精神生生不息的流淌。相隔不遠(yuǎn)的路遙，提煉著經(jīng)歷中陜北農(nóng)民的固執(zhí)與堅(jiān)守、野性與浪漫，文字中又是另一番滋味。細(xì)嚼之下，總能品出鄉(xiāng)土經(jīng)歷在其未來創(chuàng)作中賦予的根脈和性靈。
而更有一些人，不僅從自己的經(jīng)歷中演繹未來，他們解析著一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷，從這之上生長出一個(gè)國家更加剛強(qiáng)、深厚的姿態(tài)。
當(dāng)殷墟已成為廢墟，我看著余秋雨仍駐足于它的身旁不肯離開，因?yàn)樗肋@里有中華民族的經(jīng)歷，他將勇這樣的經(jīng)歷叩問中華的未來。風(fēng)雨天一閣，他凝望著典籍經(jīng)注，從浩如煙海如今的殘余中抽離中華文化的模樣，而呼喚著未來古國扎根于先賢文明向上生長；迢迢陽關(guān)路，亦是他撫摸著陽光的廢墟思朝代更迭，文人傲骨未變，希望有朝一日中國的文化人也能存那錚錚傲骨踏遍古跡、開拓未來。他的經(jīng)歷，折射出中華的`經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的華夏兒女回望飄搖的中華大地，再筑起中國文化的固若金湯。
這些，便是“昨天”之于“今天”的意義。
看著亟待興復(fù)的中華文化，我不由得念及曾讀過的一篇文章。那之中講述了羅馬人面對(duì)昔日文明的遺跡，用淡然平和的目光注視著，不建高樓，不照亮燈，保存著“昨天”的厚重與象牙白的柔光。因?yàn)樗麄冎?，他們的民族將從遺跡中汲取力量，再圖明天的光華。
我想，我們的經(jīng)歷，我們民族的經(jīng)歷，不是斷壁殘?jiān)难c淚，而應(yīng)是我們最自信的希望與曙光。
讓經(jīng)歷成為一種根基與力量，便是讓未來在此之上更筑繁華。
經(jīng)歷之我見高中篇三
很小的時(shí)候，也記不清到底是多小的時(shí)候，母親經(jīng)常背著我在舊日的大院里玩耍，下了3層的紅色知青樓，朝大院的門口方向，曲虬著一株葡萄藤，藤總是茂盛的很，遮了大半個(gè)院子，每至盛夏，下面總是三三兩兩的幾家子人乘涼，晚風(fēng)輕悠悠的，我就那么帶著一種孩子的以來感，偎在母親的懷里，母親總是拿著個(gè)芭蕉葉編制的黃蒲扇，幫我趨趕偶爾入侵的小蚊子，我哪個(gè)時(shí)候就在潛意識(shí)里許下諾言，將來一定要掙一大車的錢讓她花。
后來漫漫張大了，我竟然是個(gè)不讓人省心的孩子。母親也變的嘮叨了，每每光著腳丫子跑下知青樓的時(shí)候，母親總要在背后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我，叮囑我一大堆那個(gè)時(shí)候我認(rèn)為是廢話的話。空氣依然是有點(diǎn)悶，我還是慣于爬到葡萄藤上，呆呆的乘涼。遠(yuǎn)處依稀是一排煙囪，冒著那段歲月獨(dú)有的含著共產(chǎn)主義氣味的白煙，我低著頭，目光凝視在藤下的螞蟻窩上，一排小東西蜿蜒爬行。
后來上小學(xué)了，母親給我發(fā)了個(gè)帆布背包，一雙藍(lán)網(wǎng)步鞋，還有一個(gè)葫蘆形的小水壺，那是一種2快5的飲料喝完了留下來的`瓶子，不過我特喜歡。父親扶著我的頭，一路小跑，就把我送進(jìn)了育才小學(xué)的大門，頭一天上課，我就打爛了同學(xué)的鼻子，之后母親半個(gè)月沒有理我，我心里憋了氣就天天悶在屋子里寫字，寫天，地，水，火一類的小兒科，后來考試了，我是全班第一，本以為母親會(huì)很高興，誰知道到了家，母親看了試卷后說：恩，這個(gè)是你應(yīng)該做的。
時(shí)間就在不經(jīng)意間背叛我而去了，碩弱的我也漸漸張成了大孩子，一幅文氣而滿懷憧憬的樣子，母親還是沒有太多時(shí)間理會(huì)我，她只是永動(dòng)機(jī)一樣地干活，干不完的家務(wù)。（高中作文）
這些都是在我的記憶中一些發(fā)了黃的經(jīng)典照片，每每感懷人生起伏時(shí)我就會(huì)閉起眼睛來，感受那一段昏黃的時(shí)光。（高中作文）
如今的日子已經(jīng)大大不同往昔了，我也開始漸漸的嘗試著去面對(duì)幸福與危險(xiǎn)并存的生活，去用自己從小憧憬到現(xiàn)在，以及以后會(huì)繼續(xù)憧憬下去的一種模式，來打拼未知的一切。朋友們也漸漸張大了，他們也漸漸都明白了自己今后所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，盡管大部分的時(shí)間我們沒有在一起，不過每過一段時(shí)間，我們總還是會(huì)要小聚一下的，那仿佛已經(jīng)成了一種約定俗成的契約。
然而自己畢竟是個(gè)喜歡幻想的人，沒有幻想的我就就像沒了水的魚。依然漫步在那些經(jīng)常駐足的地方，舊鐵軌，天橋，福音面館，籃球場，木頭垛……有時(shí)候就覺得這個(gè)世界仿佛就只有這么一小片地界還值得我留戀，盡管在旁人眼里，這里并不是是什么好地方，可在我眼里，這里可是我成長的地方啊。
自從某些人出現(xiàn)在你的生活里以后，往往會(huì)讓你原本平凡無稽的生活，掀起一陣或大或小的波瀾。那年16歲，不知不覺地戀上了一個(gè)女孩，盡管虛幻的很，不過我還是拿出了異常的執(zhí)著去面對(duì)這種感覺，而且這種感覺一直延續(xù)到了現(xiàn)在，而且將來也還會(huì)延續(xù)下去。
有時(shí)候身體健康也不見得是件好事，沒有一點(diǎn)波瀾的生活，會(huì)有什么意思那。有時(shí)候心里壓抑的時(shí)候，我會(huì)刻意地淋一場雨，倘若有幸感冒了，那是最好不過的了。腦袋發(fā)燙的時(shí)候，會(huì)把你之前的好多煩惱都燒死，讓自己在一種難以言表的感覺中想起過去，想起母親的微笑，想起朋友的義氣，想起陌生人的祈禱，想起冤家的路到底有多窄，想起自己的襪子好久沒洗了。
總之，我現(xiàn)在是明白了，懷舊的人是很難進(jìn)步的，至少我是這么認(rèn)為的。之前的我總是那么多愁善感，懷舊的性格讓我變的碩弱，然而強(qiáng)人是需要依賴不懈的努力來塑造自己的，永遠(yuǎn)沉浸在一種沒有必要的懷舊中，不如把那些感懷的回憶好好珍藏在心底，靜下心來想想自己的未來可能面對(duì)的事情，然后投入到一種久違的熱忱當(dāng)中，讓自己的實(shí)力像氣球一樣，越吹越大。
哎……希望我這一聲嘆息是最后的一聲嘆息，我將不再沉湎于懷舊的氛圍中，我也不再去感懷那么多的是是非非，這最后一聲嘆息，就算是我對(duì)懷舊性格的道別吧，別了我的過去，傷逝你曾經(jīng)給我?guī)淼男撵`上的撫慰，最后一次回頭看看你，給你一個(gè)灼灼的眼神。
懷舊，我的傷逝……
經(jīng)歷之我見高中篇四
把目光投向愛琴海之濱，兩個(gè)身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆，此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風(fēng)景?。 ?BR> 蘇格拉底的人生態(tài)度無疑是值得稱道的，因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言，自然收獲更多。
充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱之為“經(jīng)歷的自覺”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實(shí)。
僅僅有“經(jīng)歷的自覺”是不夠的，我們還應(yīng)去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來，已有此溪山，還復(fù)有此嘉客否？”這句話每每讀來，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官，歐陽修；進(jìn)士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí)，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái)，賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。
我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背，但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光？我們是否也可以用“最好的時(shí)代”來衡量我們正經(jīng)歷的一切？因?yàn)檫@樣，我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷，也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值，并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。
經(jīng)歷的自覺，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無時(shí)無刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。
去經(jīng)歷吧！自覺一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就夠了。
經(jīng)歷，對(duì)作家來說，可能是創(chuàng)作的源泉，就像《圣彼得堡的留戀》中有一句話“對(duì)于作家來說，必須擁有經(jīng)歷?！比欢沃棺骷?，經(jīng)歷于任何人來說都是寶貴的。于我來說，經(jīng)歷是攀登山巔的臺(tái)階，是華美蛻變的基石。
很多人愿意永遠(yuǎn)生活在自己舒適的區(qū)域，不經(jīng)歷苦難和挫折，看起來似乎也合情合理。那么我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獡碛胸S富的甚至是痛苦的經(jīng)歷呢？作為學(xué)生的我，親身經(jīng)歷著千軍萬馬過獨(dú)木橋的高三，常人無法想象書海的廣闊與厚重，甚至壓得你無法喘息。少年最難熬的，便是那長夜漫漫的苦讀。如此有人選擇逃離，而我選擇了經(jīng)歷。當(dāng)從繁重的學(xué)業(yè)中抬起頭時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它使你“更上一層樓”，體會(huì)到“一覽眾山小”的愉悅；當(dāng)你從暗夜中看到點(diǎn)點(diǎn)星辰，你會(huì)看到一直引領(lǐng)你的天空中最亮的星。我們?cè)谕纯嘀心サZ，在磨礪中成長，在成長中涅槃，而這一切都無法離開經(jīng)歷。只要你經(jīng)歷過，才能看到途中的汗水與淚水交織的風(fēng)景。
擁有經(jīng)歷的我們到底會(huì)變成什么樣呢？這就要知道畢淑敏的一句話了——“活在世上，不能放棄的就是讀書和旅行?！币苍S你讀一本書、去一個(gè)國家，并無法直接感受到什么，可長久以往，談吐因此謙遜，眼光因此老辣。
沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在能做的就是收獲經(jīng)歷。也許它不能及時(shí)反饋你些什么，但終有一天，當(dāng)我們迷失在人生的十字路口，你的經(jīng)歷會(huì)輕輕拉著你的手，指引你正確的方向；當(dāng)我們沉淪于燈紅酒綠之間，你的經(jīng)歷會(huì)悄悄屏蔽及你周遭的浮華。告訴你，經(jīng)歷他吧，但是請(qǐng)不要因此止步，迷醉于路旁的花香，我們真正的頂峰還沒有到來！
瀏覽古今中外，但凡有所作為的人，都曾有過不為人知的經(jīng)歷。羅丹，雕塑家，被美術(shù)學(xué)院拒之門外。可正因?yàn)樗兴?jīng)歷，才沒有在他即將成功，卻被評(píng)委誤會(huì)《行走的人》是由真人鑄造而成的天大冤屈而擊垮，反而重振精神，從頭來過。終于，曾經(jīng)的經(jīng)歷都化作耀眼的光芒，照亮了前方的路。由此可見，想要登頂必先經(jīng)歷暗無天日的攀爬；要想化作珍珠，蚌必須先經(jīng)歷砂石的折磨；要想擁有蝴蝶的翩躚，必先經(jīng)歷絲繩的束縛。
經(jīng)歷，不是人生無法選擇的無奈成果，而是一個(gè)人愿意自我承受和蛻變的條件。經(jīng)歷如甘泉般滋潤我們的人生，如玫瑰花香般振奮著我們穿過荊棘密布的叢林。
所以請(qǐng)接受一切的經(jīng)歷，享受一切的經(jīng)歷，歡迎一切的經(jīng)歷，讓人生更加豐富，更加明智，讓我們更能在紛繁混擾的大千世界中勇于做自己。即將攀登到山巔，即將實(shí)現(xiàn)人生的華美轉(zhuǎn)身。在這之前，請(qǐng)鋪好經(jīng)歷的臺(tái)階，打好經(jīng)歷的基石，心無躊躇地經(jīng)歷成功前的道路。
經(jīng)歷之我見，藏于我心，遁于我形，希望繼續(xù)經(jīng)歷，勇登高峰！
陀思妥耶夫斯基故居在陳舊中零落的寒酸，昭示著這位偉大的俄羅斯作家曾經(jīng)歷的苦難。也許我們會(huì)為他生前的十年流放、窮困潦倒而嘆息，但我卻認(rèn)為，正是此番經(jīng)歷造就他后半生文學(xué)的輝煌燦爛。
是的，經(jīng)歷之重，重在它承載并孕育著未來。
“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！疤└?duì)栐谌缡钦f時(shí)，必然在回想著曾經(jīng)的那些凄風(fēng)苦雨。但數(shù)十年的經(jīng)歷，卻終究開拓了他不同于常人的心懷?！缎略录分械奈淖秩缫粡潨\月發(fā)出柔光，輕撫著每個(gè)人心上的傷口。這是苦難的經(jīng)歷帶給他面對(duì)未來的新生。鐵樹歷經(jīng)十年捶打才開出火紅的花，是在舊枝上綻出新芽，這邊便是經(jīng)歷對(duì)未來最好的饋贈(zèng)。
同樣的，我不由得思及從陜西黃土中走出來的幾個(gè)鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。關(guān)中大地的陳忠實(shí)，他的經(jīng)歷是否來自于他筆下的“白鹿原”，那帶給他關(guān)中人淳厚樸實(shí)的農(nóng)田記憶便如催化劑一樣在筆端注入了源源不斷的活力，讓他在未來的創(chuàng)作中讓關(guān)中平原的精神生生不息的流淌。相隔不遠(yuǎn)的路遙，提煉著經(jīng)歷中陜北農(nóng)民的固執(zhí)與堅(jiān)守、野性與浪漫，文字中又是另一番滋味。細(xì)嚼之下，總能品出鄉(xiāng)土經(jīng)歷在其未來創(chuàng)作中賦予的根脈和性靈。
而更有一些人，不僅從自己的經(jīng)歷中演繹未來，他們解析著一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷，從這之上生長出一個(gè)國家更加剛強(qiáng)、深厚的姿態(tài)。
當(dāng)殷墟已成為廢墟，我看著余秋雨仍駐足于它的身旁不肯離開，因?yàn)樗肋@里有中華民族的經(jīng)歷，他將勇這樣的經(jīng)歷叩問中華的未來。風(fēng)雨天一閣，他凝望著典籍經(jīng)注，從浩如煙海如今的殘余中抽離中華文化的模樣，而呼喚著未來古國扎根于先賢文明向上生長；迢迢陽關(guān)路，亦是他撫摸著陽光的廢墟思朝代更迭，文人傲骨未變，希望有朝一日中國的文化人也能存那錚錚傲骨踏遍古跡、開拓未來。他的經(jīng)歷，折射出中華的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的華夏兒女回望飄搖的中華大地，再筑起中國文化的固若金湯。
這些，便是“昨天”之于“今天”的意義。
看著亟待興復(fù)的中華文化，我不由得念及曾讀過的一篇文章。那之中講述了羅馬人面對(duì)昔日文明的遺跡，用淡然平和的目光注視著，不建高樓，不照亮燈，保存著“昨天”的厚重與象牙白的柔光。因?yàn)樗麄冎溃麄兊拿褡鍖倪z跡中汲取力量，再圖明天的光華。
我想，我們的經(jīng)歷，我們民族的經(jīng)歷，不是斷壁殘?jiān)难c淚，而應(yīng)是我們最自信的希望與曙光。
讓經(jīng)歷成為一種根基與力量，便是讓未來在此之上更筑繁華。
陰沉的臉，深邃的目光，寒酸的居所，皮箱中的手稿，陀思妥耶夫斯基傾其一生，執(zhí)著的刻畫著，描繪著“經(jīng)歷”二字。
“早歲那知世事艱”，經(jīng)歷并非與生俱來，需要個(gè)人的摸索與實(shí)踐。經(jīng)歷一旦形成，便深刻的植根于腦海，與靈魂相伴，成為人生不可多得的財(cái)富。之所以說經(jīng)歷于人而言是財(cái)富，不僅在于經(jīng)歷本身多彩的體驗(yàn)，更在于它能夠教會(huì)你“如何去生活”，完成一次“正向的追趕”。曾鞏在經(jīng)歷了苦難的四海求學(xué)后，嘗言“是所以遂其志而有待也?！痹诳嚯y中奔波，狀態(tài)是茍且，但內(nèi)心深處，則是破土而出的苦難之花，曾鞏本出于求知而奔波遠(yuǎn)方，卻在艱難苦恨中磨練出了崇高的理想和堅(jiān)韌的心靈與底蘊(yùn)。經(jīng)歷，是一次”正向的追趕“，是在生活中學(xué)習(xí)生活，在苦難中抗擊苦難，積微迭代，最終追上生活的腳步，成為世界的一員。不論是胡歌、馬云曾經(jīng)歷的挫折，或是曹植、徐霞客所體驗(yàn)的良好家教與豐富的游歷見識(shí)，均如此類。俯仰之間，盡顯風(fēng)流。
如果經(jīng)歷只停留于生活經(jīng)驗(yàn)，那么還不至于成為不可多得的財(cái)富。經(jīng)歷之所以珍貴，在于只有一部分人能夠在生活的顛沛中發(fā)掘經(jīng)歷的真諦——如何去面對(duì)生活，完成一次“逆向的超越“。老子曾體驗(yàn)過榮華富貴，而當(dāng)繁華落盡于塵埃時(shí)，他在這片既能給予人不勝榮耀，又能奪走人的一切尊嚴(yán)的大地上，領(lǐng)悟出了”道生一，一生二，二生三，三生萬物”，最終跳出生活，超然于世。王陽明在貴州龍場的貶謫生活，體驗(yàn)過孤寂、艱險(xiǎn)、虛無，但一個(gè)如往常寂寞的夜，隨著一聲大笑劃破夜空，隨著又一次繁華落盡，王陽明悟出了”天理即是人欲“。那一刻頓悟，已成永恒。心學(xué)，帶著尖銳的劍鋒，開始風(fēng)靡大江南北。經(jīng)歷，是一次”逆向的超越“。之所以逆向，在于這種超越非在逆境中不可實(shí)現(xiàn)；而之所以超越，在于它最終使人領(lǐng)悟生活，超然于生活，活出了”物與我皆無盡也“的風(fēng)范。
學(xué)習(xí)生活不難，在逆境中詛咒生活更是人人可淪為的狀態(tài)。經(jīng)歷的意義，是讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活的同時(shí)，開始熱愛生活；在逆境中詛咒生活后，開始領(lǐng)悟生活，乃至于逃出經(jīng)歷的局限甚至束縛，活出自我。那一刻，方是永恒。
一個(gè)失憶的人，總之所有尋找失去的記憶，一個(gè)沒有過去的人是不完整的。以往的經(jīng)歷，是每個(gè)人不可或缺的一部分。正是因?yàn)樗鼈冊(cè)炀土爽F(xiàn)在的自己，而又將作為前世之師引領(lǐng)著我們向前。
經(jīng)歷，是一個(gè)復(fù)雜而保羅萬象的詞匯，它象征著酸甜苦辣，代表著人生的起落浮沉。甜蜜的經(jīng)歷，固然值得珍藏，而苦難也不失是一種財(cái)富。年至古稀的老人的眼中總能泛出柔和而睿智的光芒，這便是經(jīng)歷的沉淀；飽經(jīng)滄桑的旅人身上除卻風(fēng)塵與疲憊，總透著一股堅(jiān)定剛毅和處變不驚的沉靜，這便是經(jīng)歷的淬煉。每一個(gè)人身上，都或多或少、或大或小有著經(jīng)歷的影子。它可以是一條傷疤，一個(gè)身姿，一抹眼神。這些匯聚在一起，便在我們身上烙下了獨(dú)屬自己的烙印，打磨我們的心性，開拓我們的眼界，濯清我們的靈魂。
而一個(gè)富于經(jīng)歷的人更會(huì)站在往事上，以更高的姿態(tài)活在當(dāng)下、創(chuàng)造未來。飽受尿毒癥折磨的史鐵生正是經(jīng)歷了母親的嘔血離世，才懂得了怨天尤人、自暴自棄只會(huì)令親者痛，與其抱怨上蒼，不如樂觀地面對(duì)世界的不公，在病痛中感受當(dāng)下一點(diǎn)一滴的美好，并把這份善意記錄下來傳遞給更多的人?？嚯y的經(jīng)歷，如若沒有將人打倒，那么鳳凰終將浴火重生。而世界聞名的喬布斯、馬云等諸多商業(yè)大亨，都不乏有令人唏噓的過往。他們或許貧困，或許失意，或許如累累喪家之犬般遭人驅(qū)逐。但“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，沒有以往的經(jīng)歷，他們?nèi)绾文苊鎸?duì)風(fēng)云變幻的世界而作出正確的抉擇？如何能夠面對(duì)接踵而來的刁難而如磐石般巋然不動(dòng)？正是經(jīng)歷，使他們變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。所以沒有過去的經(jīng)歷就不會(huì)有現(xiàn)在的成就，更不會(huì)有未來的發(fā)展。
經(jīng)歷，是一筆財(cái)富，更是我們前行的錦囊與動(dòng)力。讓經(jīng)歷成為那砥礪心性的磨刀石，讓我們?cè)谒崽鹂嗬敝惺斋@成長。
當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時(shí)，面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時(shí)，朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱嘆。沒錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營營追求詩和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强铡⒆非竽切┻h(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷。可實(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地?；蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對(duì)話。只不過可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷，必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。
所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。
登五岳而知山高，臨四海而知域廣，涉江河而明途艱，須志毅，面風(fēng)寒而喻正道歷滄桑。經(jīng)歷，是艱難坎坷后的九九歸一，亦是炎涼盡識(shí)后的大徹大悟，它是昨日的見證，亦是明日的塑成。就像千錘萬鑿，切磋琢磨后的連城之璧，人無經(jīng)歷，豈得成人。
像那“茜紗公子情無限，脂硯光生恨幾多”的紅樓一夢(mèng)，若非那“誰解其中味”的一把癡嘆辛酸淚，又何來“滿紙荒唐驚世言？又想那“讕讖幾復(fù)聞”的蒲門鬼狐笑塵語，若非世態(tài)吾身皆識(shí)盡，人間冷暖已洞機(jī)，又怎得”千古聊齋一奇談“的破塵佳話。
所謂“曾經(jīng)滄海”，即是身有經(jīng)歷；昔曾驚魂動(dòng)，一識(shí)天地之大，宇宙之浩，萬物之靈，人生之短；心有所感，有所悟，識(shí)有所廣，有所破，繼而不拘于一室目之所及，不汲于一生身之所享，不驚于凡物之艷，俗塵之?dāng)_；而明臺(tái)初明，慧目初慧，是凌云而俯塵的“其視下也”，情懷胸涵亦由此生。
昔有草圣張旭觀公孫大娘舞劍，得其鳳飛龍翔之勢(shì)，雷霆清光之意而成一代絕世之作；又有王安石游山防險(xiǎn)未極其途而生“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的傳世至理?？梢?，經(jīng)歷于人文藝術(shù)或精神哲理都不可或缺。君不見杜子美“三吏”砭世，“三別”泣血，是茅屋為秋風(fēng)所破中“安得廣廈千萬間”的切身感受，是“哭聲直上干云霄”的觸目驚心。他經(jīng)歷過那切膚之痛，目擊過那凍死之骨，才激發(fā)出那憂國憂民之情，形成了那悲憫沉郁之性，其身先近圣人之懷，流于紙墨，后成詩圣——這是“須行即騎訪名山”的李白所不能及的，這是“談笑無還期”的王維所不能及的。身之所歷，心之所思，這便是于文于藝，于情于懷，于心于神，于哲于理的塑成和導(dǎo)向。
孔子輾轉(zhuǎn)列國說行仁政，遭奸臣之忌，昏君之惡，俗士之嘲，窮途之困，而其志向愈堅(jiān)，其心愈凈，其為愈昭，其學(xué)愈揚(yáng)，正所謂“天將降大任于是人也”，非動(dòng)心忍性，無以增益其所不能。魯迅年少從醫(yī)，成立從文，非經(jīng)世歷事，不得知“精神之救重于體魄”的救世至理?？v橫中外古今八荒，未有不經(jīng)一事而長一智者，而知經(jīng)歷非僅作用于學(xué)術(shù)性情，更反應(yīng)在心智見識(shí)高度。所謂圣人，即是廣所見，歷千險(xiǎn)后“能知萬物皆備于我”，因歷得萬物，遂識(shí)得萬物，窺得萬物之道，而達(dá)天人合道之境。此非井蛙燕雀池中之物可想，非“終日而坐思不出一室”可達(dá)。正因其不凡之經(jīng)歷，而達(dá)不世之巔峰。
回望四顧周身，尤見嘆于現(xiàn)狀、畏于艱險(xiǎn)、苦于磨礪、惡于琢磨之士大有人在，不禁慨從心生，哀從中來。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人生正道是滄桑，愿珍吾之經(jīng)歷，修吾之身心，磨骨礪神，以達(dá)漫漫遠(yuǎn)途，而有為于世，有益于人。
金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的。”
經(jīng)歷，是獲得意識(shí)的前提條件，是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮兀犓阅藚莾z軟語，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。
“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見?！半m千萬人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經(jīng)歷”，卻在生長中走向不同的方向。
“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對(duì)人生長軌跡的唯一限定?！敖?jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗?zāi)蠎鸭?dòng)之情，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。
自每個(gè)人呱呱墜地、誕生于世那一刻起，自生命之鐘輕輕顫動(dòng)，撥轉(zhuǎn)指針的那一刻起，你與我，他或她便有了可回憶的過去，可駐足的經(jīng)歷。當(dāng)成長的軌跡日益明晰，個(gè)人的經(jīng)歷亦會(huì)日趨繁雜，苦難與煩惱找上了門，辛酸與喜悅交織匯聚。有人因經(jīng)歷的艱辛而頹然，亦有人于經(jīng)歷中感恩美好，體味苦難，從而得到了升華與磨練。
唐朝詩人劉禹錫與。
散文。
家柳宗元是一雙摯友，他們同登金榜，既為同僚，亦是形影不離的政治伙伴。他們有著幾乎一致的經(jīng)歷與人生軌跡——年少成名，中途遭貶。但他們卻有著截然不同的心態(tài)，這最終導(dǎo)致了他們大相徑庭的人生結(jié)局。
柳宗元心思細(xì)膩，作品中常含悲戚低迷之氣，雖多著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但終為世道黑暗而感到絕望。被貶永州，他醉情山水，以游樂來試圖遣散胸中塊壘。然而悲慨之情依舊郁結(jié)于心，正如那“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭一般，最終，他病逝柳州，卻是尚值壯年。
而劉禹錫的經(jīng)歷與他極為近似，甚至比他更加悲慘辛酸。但劉禹錫卻不愧詩豪之名。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春“，何等激昂的詩句！何等不屈氣魄！他對(duì)于苦難一哂而過，晚年與白居易相逢，面對(duì)滿鬢風(fēng)霜的樂天，他卻表現(xiàn)得更為樂天知命。苦難與潦倒的經(jīng)歷過去并未成為他的拖累夢(mèng)魘，相反，它們?yōu)樗峁┝藷o數(shù)寫作素材與堅(jiān)定執(zhí)著、熱忱深情的生活信念。于是，白發(fā)蒼顏的劉禹錫一邊撫養(yǎng)著柳宗元的遺子，一邊化思念于力量，在整理柳宗元繁雜混亂的遺稿時(shí)，想必也是那些雖辛酸困頓、卻給予他無數(shù)磨礪的經(jīng)歷在支撐著年邁的他，費(fèi)盡心血，遂成就柳河?xùn)|唐宋八大家之名。
經(jīng)歷于人而言便是如此重要。那么于家于國呢？所謂國之經(jīng)歷，即為千秋歷史。暫略去中國古代千萬載盛世華章不表，僅看近代著時(shí)局動(dòng)蕩，烽煙四起的百余年，便可知國之經(jīng)歷亦是無比重要?；厥装倌隃嫔＃曾f片流入千年帝國，白銀與黃金亦似流水般被侵略者納入腰包，千萬婦孺泣血，萬萬人同一哭，土地易主，江山殘破，世間瑰寶與人之信仰化為血水，跟隨著外敵的鐵蹄遍染山河。有人曾說，中國近代史便是屈辱史，是令人不堪提起的歲月。但于我而言，正因如此，才更應(yīng)時(shí)刻銘記，將其深入靈魂、寫入肺腑。忘記歷史即是背叛，如果不將這一切牢牢記住，引以為鑒，那么我們極有可能會(huì)再次經(jīng)歷那么滿目瘡痍、流血漂櫓的屈辱過往。何況經(jīng)歷于人而言，尚不可輕易忘懷，那國之經(jīng)歷豈是你我能避而不談，隨手揭過的清淡云煙？看待歷史，確也應(yīng)維持正確積極的態(tài)度，若一味沉湎過往，陷入仇恨的泥淖，難以保持清醒頭腦，那也是不可取的。
人之經(jīng)歷，即為過往。有苦難，應(yīng)釋懷；有磨練，應(yīng)牢記，即可照見未來，昂首闊步，直面前方。擁有不同的心態(tài)與認(rèn)知，一方面可成就自我，一方面也應(yīng)注意不應(yīng)沉湎過度；國之經(jīng)歷，即為歷史。有悲痛屈辱應(yīng)牢記，有華美篇章不宜自大自狂。時(shí)刻心懷沉靜與熱忱，正確認(rèn)知看待歷史，從中吸取教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗(yàn)，磨礪意志，方能成就國之富強(qiáng)。
以經(jīng)歷銘過往，照來路，憶歸途，寫千秋。
經(jīng)歷，這個(gè)詞似乎有一種魔力，能把所有的過往都網(wǎng)羅入囊，無論是喜悅還是苦痛，榮譽(yù)還是挫敗，抑或是點(diǎn)滴小事、一地雞毛。它似乎是昨天的代名詞，卻在默默中凝聚成了今天與明天。無論是一個(gè)人，一座城，甚至一個(gè)國家，都是如此。
歷史上與現(xiàn)實(shí)中無數(shù)位“大家”，他們的成就都由自己的經(jīng)歷鑄造而成。
蘇軾被貶黃州后，將滿腔愁苦與思緒化作連珠妙語與人生哲思，才造就了噴薄而出的前、后《赤壁賦》；白居易“住近湓江地低濕”，在黃蘆苦竹中悲慨抑郁，但也正是這些經(jīng)歷使他在琵琶聲中頓悟，寫下了千古名篇；高爾基經(jīng)歷了黑暗沉悶的童年生活，有著不堪回望的人生經(jīng)歷，他卻將它們寫成了《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲，將其化為了寶貴的人生財(cái)富；史鐵生在雙腿殘疾后哀怨痛苦，但于地壇沉寂后，他化悲痛為力量，在中國文學(xué)史上又添上了濃墨重彩的屬于自己的一筆。
他們的艱辛經(jīng)歷無疑都曾帶給他們致命的傷痛與打擊，但又都不曾打敗他們。他們?cè)诮?jīng)歷中汲取養(yǎng)分和力量，在經(jīng)歷中反思過去，找尋未來。他們讓經(jīng)歷成為他們?nèi)松叫兄械臒羲?，成為滋潤干涸心靈的一股清泉。
名人大家的經(jīng)歷如此，普通百姓的經(jīng)歷如此，一個(gè)國家民族的經(jīng)歷也是如此。只有正確對(duì)待歷史經(jīng)歷，才能探求到未來前進(jìn)的方向。在中國革命的歷程中，戊戌變法，辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)，我們正是在諸多嘗試中反省，在諸多失敗中前行，才有了今日之成就。面對(duì)二戰(zhàn)中法西斯勢(shì)力的罪惡，德國總統(tǒng)震驚世界的一跪，讓我們看到了這個(gè)民族對(duì)待經(jīng)歷的態(tài)度。曾經(jīng)犯下的錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒有對(duì)于經(jīng)歷的正確認(rèn)識(shí)。
“我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦難?！笨嚯y在懂得反省再認(rèn)識(shí)的心靈中是一筆無價(jià)的財(cái)富，而在一顆麻木愚昧的心靈中，它只能是一份苦難。無論是苦難還是快樂，降臨在每個(gè)人頭上的機(jī)會(huì)都是均等的。也就是說經(jīng)歷是同樣的，不同的是你對(duì)待經(jīng)歷的態(tài)度——是被經(jīng)歷鍛造，還是被經(jīng)歷淹沒。
不要小看過去的經(jīng)歷，因?yàn)樗鼘Q定你未來會(huì)成為什么樣的人；也不要害怕逃避經(jīng)歷，因?yàn)橹挥杏掠诿鎸?duì)、敢于突破，才能與經(jīng)歷中涅槃出新的自己。讓我們感謝經(jīng)歷，也讓我們用經(jīng)歷塑造更美好的明天。
經(jīng)歷，可謂是人生中的必然。它可以是歡歌笑語，也可以是苦難纏身。但每個(gè)人面對(duì)經(jīng)歷的態(tài)度不同，其效果往往便相異。尤其是在面對(duì)困苦，壓迫，威脅的經(jīng)歷的時(shí)候。
一個(gè)人之于經(jīng)歷，若是心靈脆弱，性格軟弱者，常可因遭遇的不幸，又或是自身的心理暗示使自己日趨傾頹，直到無法再勇敢地站起。你看網(wǎng)絡(luò)上那些直播自殺的青年，無一不是因著一點(diǎn)小磨難便選擇放棄生命。他們是經(jīng)歷的被動(dòng)接受者，成了苦難的被欺辱者，變成了被過往經(jīng)歷操縱奴隸。
但人并非動(dòng)物，并非只能面對(duì)自己的境遇茍延殘喘，要站起來，做自己的主人，去主動(dòng)面對(duì)那些過往。而真正的偉大，也往往體現(xiàn)在這些對(duì)遭遇的直視里。魯迅在《吶喊·自序》里說：“因著這經(jīng)歷我明白了，我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！苯?jīng)歷過無人應(yīng)和的孤苦，他反而看見了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻在那沉寂的小四合院中奮起走出，成為了救國救民的英雄。蘇東坡被貶黃州，他反思著自己過去的才華盡露與狂妄自大，從萬眾矚目的中心跌至茅屋破蓑的經(jīng)歷，非但沒有使他沉淪，反而鑄就了他“一蓑煙雨任平生”的開朗豁達(dá)。自覺地?fù)?dān)起這些過往，會(huì)使人更加成熟、更加智慧，獲得心靈的堅(jiān)強(qiáng)。
最深沉、最偉大的精神，也往往體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)歷的反應(yīng)中。它是參透過去、剖析現(xiàn)代，以光明的心照向未來的思考。愛因斯坦在逃往美國之前，親眼目睹過法西斯主義的種種暴行與殘酷。但擁有著良知的他，在逃離之后卻一直為猶太人坐立不安，被廣大經(jīng)受苦難的民眾痛心不已。他成為了僅有的明確表示反對(duì)法西斯主義的科學(xué)家之一。深刻的理性，最明亮睿智的目光，使經(jīng)歷化為了最深切的時(shí)代體驗(yàn)。良知使個(gè)人的經(jīng)歷聯(lián)系到了廣大群眾的經(jīng)歷上，這樣面對(duì)經(jīng)歷的態(tài)度，使人產(chǎn)生了個(gè)體面向群體的生命關(guān)懷，就像《浮士德》中所言：“我要將人類所有的苦難都積壓在我身上?！边@是最深刻的偉大，從現(xiàn)代照向未來。
愿你我都擁有面對(duì)經(jīng)歷的勇氣，不耽于過去，用經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)獲得對(duì)未來探索的力量。
或許，他們都有過這樣的經(jīng)歷吧？伸出援手，卻反遭人白眼，甚至被人訛詐。經(jīng)歷過，亦或是聽說過，便將不信任的種子深種于心里，長成一棵扭曲的樹，遮蔽了本應(yīng)灑在善意之花上的陽光。
人在經(jīng)歷中摸爬滾打，一步步長成現(xiàn)在的樣子。緊握住經(jīng)歷，讓人在遇到岔路時(shí)，有了心中參考的準(zhǔn)則。讓人在孤獨(dú)與困苦中，能夠以心火為燈。于是，我們的祖先在年年歲歲的日曬風(fēng)吹中總結(jié)出萬物之靈，節(jié)氣之妙，造福千百年來被土地哺育成長的炎黃子孫。但是，當(dāng)踏實(shí)被紛亂的世事所消磨，當(dāng)實(shí)用主義漸漸占據(jù)人們的心頭，經(jīng)歷，成了一種自私的工具。人們?yōu)榱粟叡軐?duì)自己可能的一點(diǎn)點(diǎn)不利，就閉眼假寐，讓本可以在自己幫助下脫離苦難的人，只得無助掙扎。
經(jīng)歷，是昨天的恩賜，它應(yīng)該佑護(hù)明天，而不是占有明天。經(jīng)歷，是海明威身上的二百多塊彈片，讓他成為硬漢背后的硬漢，讓莉、羅伯特、桑迪亞哥成為照亮世人心海的燈塔。在經(jīng)歷中磨礪自己的人，終會(huì)顯出最瑩潤的玉色。它是前行的助力，但同樣，我們也不應(yīng)將經(jīng)歷當(dāng)作未來，為某一日的光輝與榮耀去粉飾一生的模樣。面對(duì)自己的良知，我們應(yīng)如瞿秋白一般——文才，頭銜都只是過眼云煙，而內(nèi)心，都應(yīng)有一份割裂過往的決絕勇氣。以最坦蕩、真實(shí)、冷靜的眼光剖白自己，如此方能知得失、明善惡，而不迷失于經(jīng)歷所塑成的迷霧中，在過去的霧氣里轉(zhuǎn)圈而失去自我。
我們必須擁有經(jīng)歷，這是客觀的事實(shí)，也是少走彎路的一份保障。但是經(jīng)歷不應(yīng)成為障目之葉，阻塞了向上的階梯。
把經(jīng)歷帶往明天，但請(qǐng)將它背在身后，而非緊抱于眼前。
經(jīng)歷之我見高中篇五
記憶，是深深記在每個(gè)人腦海深處點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活。我清楚地記得，最深刻的感動(dòng)印在了家門口上那塊窄窄的黑板上，永遠(yuǎn)揮之不去。
小時(shí)候，爸爸媽媽常不在家，一直把我托給奶奶照顧。奶奶是我最知心的朋友，最要好的玩伴。我的一切都與她分享，我的一切都由他照料。隨著我的成長，父母回到了身邊，漸漸地與同學(xué)熟絡(luò)，我與奶奶的關(guān)系也就漸漸地淡了，但在我每次出站前奶奶依舊要說一句：“路上小心”。
一次，朋友來家找我玩，正要出門前，奶奶急匆匆地從里屋跑出來說：“孩子，路上小心，注意安全！”我聽見周圍的朋友都在忍著笑，臉一下子就紅了，裝作不屑地說：“我又不是小孩子了，這些不用你一直給我嘮叨了。”聽了這話，奶奶失落地回到了里屋。在路上，朋友調(diào)侃道：“你奶奶還把你當(dāng)小孩呢！小朋友，哈哈哈！”聽了朋友的戲謔，我不禁低下頭，想：“回家以后一定要好好跟奶奶說說，別再說這些讓我丟人的話了?！?BR> 回到家中，一片寂靜。地上多了許多粉筆頭和粉筆灰，一反奶奶打掃過屋子的常態(tài)。走進(jìn)里屋，只見奶奶安詳?shù)厥焖?，手里拿著一塊小黑板，手指、手心滿是粉筆灰，心想：奶奶又不會(huì)寫字，用黑板粉筆干嘛，真是莫名其妙。拿起奶奶手中的黑板，看見黑板上幾個(gè)歪斜的字：“孩子，路上小心，注意安全?！笨粗棠膛c手中的黑板，我不禁回想起自己當(dāng)時(shí)竟把這感人值得驕傲的話當(dāng)作羞恥，心里滿是愧疚。淚水也漸漸從眼里溢出，我抱了抱熟睡的奶奶。奶奶被我吵醒，不知狀況的她像小時(shí)一樣地安慰著我，愛撫著我。之后，奶奶的黑板就一直掛在家門口，在每次出門時(shí)總要看幾次，重溫這黑板上的感動(dòng)，回味著黑板上的記憶。
這次美好的經(jīng)歷，將會(huì)永遠(yuǎn)印在家門口的黑板上，永遠(yuǎn)揮之不去，讓我體驗(yàn)親情的美好，奶奶的疼愛。
經(jīng)歷之我見高中篇六
曾聽說經(jīng)歷是一個(gè)人最重要的一筆財(cái)富。盡管走過的人生路不算太漫長，盡管經(jīng)歷的也不算太多，但我仍然感覺，經(jīng)歷對(duì)于人生的作用是無可比擬的，只是有時(shí)侯你無法感覺到罷了。
因?yàn)榻?jīng)歷過成功，所以害怕失敗，所以更害怕奮斗。人的付出不能與得到劃等號(hào)。同樣，奮斗并不能注定你的成功。如果沒有經(jīng)歷過成功，那么你便沒有了起點(diǎn)，所以奮斗所得的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都可以讓你欣喜，都可以成為你的`慰藉，你甚至可以想象你的每一步都是成功的，所以你不會(huì)灰心，永遠(yuǎn)不會(huì)。但如果你經(jīng)歷過成功，那么當(dāng)你再次奮斗時(shí)，成功便成了你的負(fù)擔(dān)，成了你必須承受的壓力。但你不可能一直把壓力化為動(dòng)力，所以你走的每一步都是艱苦卓絕的，在失敗時(shí)甚至要面對(duì)更多的不解、嘲諷，沒有人會(huì)記得你曾經(jīng)成功，他們想到的永遠(yuǎn)只是現(xiàn)在這個(gè)曾經(jīng)成功的墮落者。
因?yàn)榻?jīng)歷過擁有，所以害怕失去，所以更害怕把握。獲得一樣?xùn)|西很簡單，可把握一樣?xùn)|西太難太難，而失去一樣?xùn)|西又太簡單。人總是有很多欲望，希望得到，但也只是得到。你有權(quán)利爭取，更有權(quán)利享受獲得和擁有時(shí)的幸福，但你同樣有義務(wù)承受把握時(shí)的艱辛，失去時(shí)的不甘和傷心。我們不可責(zé)備人貪婪，因?yàn)樗麄兺瑯有枰惺芘c幸福一樣多的痛苦。有一句廣告詞這樣說：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有?！蔽也灰詾槿?。我覺得更在乎的是“現(xiàn)在沒有”，是已經(jīng)失去。
然后……。
因?yàn)榻?jīng)歷過失敗，所以可以坦然面對(duì)再一次失敗;因?yàn)榻?jīng)歷過失去，所以冷眼看待再一次失去。誰說經(jīng)歷失敗和失去不是一筆財(cái)富呢?也許你會(huì)說這是麻木，但我想人總是會(huì)慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)面對(duì)經(jīng)歷。
歲月蹉跎，正是這一次又一次平凡而又不平凡的經(jīng)歷，豐富了你的曾經(jīng)，充實(shí)了你的現(xiàn)在，決定了你的將來。
如果你有了怎樣對(duì)待經(jīng)歷的經(jīng)歷，那便意味著你的蛻變。
經(jīng)歷之我見高中篇七
巴爾扎克曾說：“世界上的事物永遠(yuǎn)沒有絕對(duì)，就如苦難，完全因人而異。對(duì)于智者而言，它是一塊向上的墊腳石；而對(duì)于愚者，則是萬丈深淵。”
人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐，經(jīng)歷著成長路上的痛苦，我們或許會(huì)覺得在這條漫長而坎坷的路上疲于奔勞未免太不值得，又或許會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生迷茫，擔(dān)憂和恐懼。這時(shí)，你是選擇畏縮不前，還是篤定前行？朋友，不管你的抉擇如何，都請(qǐng)相信，風(fēng)雨過后，定有彩虹。
敢于面對(duì)挫折，經(jīng)歷風(fēng)雨，是對(duì)人生夢(mèng)想的執(zhí)著，是一種豁達(dá)的人生姿態(tài)。
倫敦奧運(yùn)會(huì)冠軍焦劉洋，在4年前的北京奧運(yùn)會(huì)上與金牌失之交臂。然而，面對(duì)失敗，她毫不氣餒，不斷地激勵(lì)自己勇往直前。于是，她的干勁更足了，加大訓(xùn)練量，改進(jìn)技術(shù)，努力拼搏。終于在4年后的倫敦，她化繭成蝶，夢(mèng)想成真。在“中國達(dá)人秀”中，一個(gè)男孩讓我們刻骨銘心。小時(shí)因意外失去雙臂，而劉偉卻在面對(duì)這常人無法忍受的傷痛中選擇坦然接受和面對(duì)，沒有抱怨命運(yùn)的不公。十年如一日刻苦訓(xùn)練，終于成就了用腳彈琴的絕技。那在他腳下演繹出來的樸實(shí)而生動(dòng)的樂章，是對(duì)他人生的禮贊！
直面挫折，敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，是一種曠達(dá)的人生態(tài)度是一種智者方可企及的境界。
相反，若是在人生路上遇見風(fēng)雨就畏縮不前，就會(huì)使人陷入懦弱，悲觀，痛苦的境地而不能自拔，最后只能讓所謂的夢(mèng)想在疲于奔忙的半路上爛掉罷了。
古語有云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！狈N子沒有開花結(jié)果的信念，就沖不破早春堅(jiān)硬的土地；雛鷹沒有經(jīng)歷摔打錘煉，就不能翱翔于湛藍(lán)的天際；人生若沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能見到陰霾過后那抹絢麗的彩虹。
康德說：“既然我已經(jīng)站在這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！笔前?，荊棘就在那里，只有鼓起勇氣，堅(jiān)守夢(mèng)想，不因?yàn)槁飞系娘L(fēng)雨而停止前行的腳步，才能贏得人生的風(fēng)采。
一路播種，一路花開，風(fēng)雨過后，便是彩虹！
經(jīng)歷之我見高中篇八
記得幾年前的春節(jié)，我?guī)е迌喝ス鹆?，因?yàn)槭桥R時(shí)決定，所以沒能提前訂票只能找個(gè)旅行社跟團(tuán)游。這是我第一次報(bào)團(tuán)帶家人去游玩，雖然對(duì)旅行社心存疑慮，但自認(rèn)為考慮還算周全，我認(rèn)真閱讀了好幾遍游玩日程安排。由于去報(bào)團(tuán)時(shí)已近年關(guān)，旅行社員工歸心似箭，所以匆忙之中手續(xù)辦理也算順利，照例簽合同、付款、寫收據(jù)、等電話。但不料一個(gè)細(xì)節(jié)疏忽帶來了后續(xù)的旅途不快，也造成了后來我的第一次維權(quán)經(jīng)歷，而在這之前沒有任何征兆。
坐了七個(gè)小時(shí)的高鐵到桂林，身心俱疲，下火車被接到賓館，條件很一般，好在桂林的天氣宜人，不像北方那般寒氣逼人。前兩日跟著導(dǎo)游按照景點(diǎn)走，走街串巷，漂游漓江，平常無事。雖然少不了兜售特產(chǎn)，但導(dǎo)游小伙也沒有勉為其難，只是旅游中巴有些破舊，路上顛簸有些讓人受不了。欣賞了漓江的風(fēng)景，聽過了劉三姐的山歌，品嘗了正宗的桂林米粉，在這個(gè)陌生的城市也算玩得愜意。誰料不愉快的事情發(fā)生了，中間有一天半的行程沒有安排，打電話問導(dǎo)游，導(dǎo)游卻說這天是自由行，也不管飯。最讓人氣憤的是，導(dǎo)游最后還說了一句：大哥，桂林滿大街都是買米粉的，隨便買一碗吃不就行了！？我聽了這話很氣憤，心想雖然不缺吃飯的錢，但這事不是這個(gè)理兒??？窩著一肚子的火一直回到鄭州，心里咽不下這口氣，總想著投訴的事情。
其實(shí)，對(duì)投訴這件事我當(dāng)時(shí)很猶豫。一來這事也不能全怪人家，人家寫錯(cuò)日期，自己當(dāng)時(shí)也沒看清，也有不細(xì)心的責(zé)任，況且那個(gè)小姑娘雖然說話傷人但打工也不容易??；二來作為老師吧，也算是知識(shí)分子，臉皮薄，若投訴成功怕別人說自己斤斤計(jì)較，若投訴不成功那就更丟面子了。思來想去，徘徊猶豫，妻子也勸我別投訴了；上網(wǎng)查查相關(guān)新聞，結(jié)果都是不了了之，旅客沒有多少勝算。我打過市旅游局電話、市旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所、打過12315熱線，他們的冷冰冰的口氣更讓我心里沒底，直到后來，我把電話打到省旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所，接電話的是位中年男子，我簡單的說了情況后，他告訴我需要寫投訴書、寄合同書，并告訴我郵寄地址，最后我問他像這種事情能得到很好解決嗎，他說基本上都能，一般這種事情會(huì)先讓雙方調(diào)解。正是這位接電話的工作人員的.回答讓我堅(jiān)定地邁出了投訴旅行社的步伐，我寫好投訴書郵寄過去了，但其實(shí)當(dāng)時(shí)也沒抱多大希望。投訴書摘錄如下：
行程上承諾的豪華旅行車也為兌現(xiàn)，路上顛簸異常，給旅客身心帶來損害；本來在行程內(nèi)容上看，有一天旅客是住在陽朔小縣城，但卻連夜奔波桂林，造成旅途疲憊，旅客不能自由領(lǐng)略陽朔風(fēng)光（雖然行程上住宿地寫的是桂林，但從行程實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看卻是住在陽朔，況且桂林也包括陽朔縣，而該社事先沒有說明?。?；在倉促游覽后，留下一天半的時(shí)間（第三天下午4點(diǎn)之后、第四天上午10點(diǎn)之前、第四天下午和第五天上午），旅客被安置于賓館而沒人管；行程安排極為不合理，造成我們?cè)诠鹆譁粢惶?，并且餐飲沒有安排。
事后該社解釋說是五天行程，但沒有紙質(zhì)的說明，況且行程是老行程，沒有特別強(qiáng)調(diào)有一半的時(shí)間自由活動(dòng)，很明顯是擅自拼團(tuán)造成后面一天半時(shí)間無處可去而置旅客利益于不顧。第三天下午4點(diǎn)后和第四天上午完全可以把最后一個(gè)景點(diǎn)（游覽一個(gè)半小時(shí)）游覽完，完全可以讓旅客結(jié)束游程在乘第四天下午三點(diǎn)半的高鐵回鄭州，但卻被旅行車無故滯留桂林一天，耽誤大量時(shí)間！
請(qǐng)求事項(xiàng)：
1.該社擅自拼團(tuán)，已構(gòu)成違約，應(yīng)按合同支付旅客30%違約金；
2.該社應(yīng)支付旅客三人滯留一天的餐費(fèi)（按旅行用餐標(biāo)準(zhǔn)）；
3.該社應(yīng)賠償旅客滯留一天所帶來的時(shí)間上、精神上的各種損失。
大概一兩個(gè)星期后，我接到該旅行社分部經(jīng)理的電話，電話里他說的很客氣，先是賠禮道歉，后又說要來看望，我當(dāng)時(shí)差一點(diǎn)心軟就答應(yīng)了，不就是一口氣嗎？但當(dāng)時(shí)硬是沒答應(yīng)，他也只好說我的責(zé)任，我堅(jiān)持說要繼續(xù)投訴，他也生硬的掛掉電話了。掛完電話我心里也沒底兒，這事現(xiàn)在僵在那兒了，萬一不成怎么辦？合法權(quán)益得不到維護(hù)，還丟面子。中間隔了一兩天，這一兩天的靜默很嚇人，雙方都在僵持，勝負(fù)未卜。過了幾天經(jīng)理又來電話，照例又是好話一堆，我堅(jiān)持不為所動(dòng)，后來可能是省旅游質(zhì)檢所的領(lǐng)導(dǎo)施壓了，他也不敢糾纏，遂妥協(xié)了，直接問我要陪多少錢，我說一千，他也沒說什么，只讓我把卡號(hào)發(fā)給他，幾天后我如愿以償?shù)氖盏搅诉@筆賠款。雖說是一千元，但我很欣慰，自己的勇敢邁出終于有了結(jié)果。第一次維權(quán)經(jīng)歷，以我的勝利而告結(jié)束，這次經(jīng)歷很難忘。
其實(shí)，我想說，現(xiàn)在國人的維權(quán)意識(shí)有所增強(qiáng)，但仍有不少人維權(quán)意識(shí)和維權(quán)能力不強(qiáng)?？赡苁钦f儒家思想影響太深，中庸的原則、溫文的形象，使得我們不愿、不敢斤斤計(jì)較，哪怕是自己的合法權(quán)益受到侵犯的時(shí)候，很多人總喜歡大事化小、小事化了。其實(shí)這是不對(duì)的，如果人人都這樣，社會(huì)的民主和進(jìn)步怎么能實(shí)現(xiàn)呢？和諧社會(huì)應(yīng)是正義力量占上風(fēng)的社會(huì)。
所以，請(qǐng)行動(dòng)起來吧，維護(hù)自己的合法權(quán)益，維護(hù)大家的合法權(quán)益，真正讓正義成為一種社會(huì)力量！
經(jīng)歷之我見高中篇九
金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的?！?BR> 經(jīng)歷，是獲得意識(shí)的前提條件，是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮?，所聽所言乃吳儂軟語，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。
“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見?！半m千萬人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經(jīng)歷”，卻在生長中走向不同的方向。
“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對(duì)人生長軌跡的唯一限定?！敖?jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗?zāi)蠎鸭?dòng)之情，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。
經(jīng)歷之我見高中篇十
當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時(shí)，面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時(shí)，朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱嘆。沒錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營營追求詩和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强?、追求那些遠(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷。可實(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地?；蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對(duì)話。只不過可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷，必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。
所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。
經(jīng)歷之我見高中篇十一
一個(gè)失憶的人，總之所有尋找失去的記憶，一個(gè)沒有過去的人是不完整的。以往的經(jīng)歷，是每個(gè)人不可或缺的一部分。正是因?yàn)樗鼈冊(cè)炀土爽F(xiàn)在的自己，而又將作為前世之師引領(lǐng)著我們向前。
經(jīng)歷，是一個(gè)復(fù)雜而保羅萬象的詞匯，它象征著酸甜苦辣，代表著人生的起落浮沉。甜蜜的經(jīng)歷，固然值得珍藏，而苦難也不失是一種財(cái)富。年至古稀的老人的眼中總能泛出柔和而睿智的光芒，這便是經(jīng)歷的沉淀；飽經(jīng)滄桑的旅人身上除卻風(fēng)塵與疲憊，總透著一股堅(jiān)定剛毅和處變不驚的沉靜，這便是經(jīng)歷的淬煉。每一個(gè)人身上，都或多或少、或大或小有著經(jīng)歷的影子。它可以是一條傷疤，一個(gè)身姿，一抹眼神。這些匯聚在一起，便在我們身上烙下了獨(dú)屬自己的烙印，打磨我們的心性，開拓我們的眼界，濯清我們的靈魂。
而一個(gè)富于經(jīng)歷的人更會(huì)站在往事上，以更高的姿態(tài)活在當(dāng)下、創(chuàng)造未來。飽受尿毒癥折磨的史鐵生正是經(jīng)歷了母親的嘔血離世，才懂得了怨天尤人、自暴自棄只會(huì)令親者痛，與其抱怨上蒼，不如樂觀地面對(duì)世界的不公，在病痛中感受當(dāng)下一點(diǎn)一滴的美好，并把這份善意記錄下來傳遞給更多的人?？嚯y的經(jīng)歷，如若沒有將人打倒，那么鳳凰終將浴火重生。而世界聞名的喬布斯、馬云等諸多商業(yè)大亨，都不乏有令人唏噓的過往。他們或許貧困，或許失意，或許如累累喪家之犬般遭人驅(qū)逐。但“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，沒有以往的經(jīng)歷，他們?nèi)绾文苊鎸?duì)風(fēng)云變幻的世界而作出正確的抉擇？如何能夠面對(duì)接踵而來的刁難而如磐石般巋然不動(dòng)？正是經(jīng)歷，使他們變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。所以沒有過去的經(jīng)歷就不會(huì)有現(xiàn)在的成就，更不會(huì)有未來的發(fā)展。
經(jīng)歷，是一筆財(cái)富，更是我們前行的錦囊與動(dòng)力。讓經(jīng)歷成為那砥礪心性的磨刀石，讓我們?cè)谒崽鹂嗬敝惺斋@成長。
經(jīng)歷之我見高中篇十二
在我的成長過程中，經(jīng)歷過很多事，遇到過很多人。你知道對(duì)于我來說最重要的人是誰嗎?他就是我的班主任趙老師，我是在趙老師的陪伴下、教導(dǎo)下慢慢成長的，是趙老師教誨我做人的道理和怎樣去做人，幫我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，是趙老師讓我建立了遠(yuǎn)大的`志向。
反之就會(huì)更加激化矛盾，越鬧越兇不是嗎?就說他踢了你一腳的時(shí)候，如果你心胸大度一點(diǎn)，去包容他，那不就大事化小，小事化無了嗎?要不然你就告訴老師，我會(huì)批評(píng)、教育他，給他講道理的。你為什么非要?jiǎng)邮秩ジ锝镉?jì)較呢?”剛才我還怒氣重重的，現(xiàn)在卻被老師問得啞口無語了。從老師的辦公室出來以后，一直到現(xiàn)在，我就在也沒有和同學(xué)打過一次架，紅過一次臉，吵過一次嘴。經(jīng)過趙老師的一番教育后，我也成了一個(gè)心胸寬闊的三好學(xué)生啦!
在我們的成長的道路上，誰沒有犯過錯(cuò)誤呢?就連偉人小時(shí)候也犯過錯(cuò)誤啊，犯錯(cuò)不要緊，但是我們必須要改正錯(cuò)誤，還要懂得感恩，要永遠(yuǎn)記得那些幫助和教導(dǎo)過你的人，長大以后還要衣錦還鄉(xiāng)去感謝他們!
經(jīng)歷之我見高中篇十三
我每當(dāng)看到自己的算盤時(shí)，就會(huì)想起那件讓我終身難忘的事情——珠心算大賽。這件事一直在我的腦海中回蕩。
“開始做題。”聽到這句話后，同學(xué)們都紛紛拿起筆，聚精會(huì)神的開始做題。一支支鉛筆像條條彩帶來回?cái)[動(dòng)著，安靜而又緊張的氣氛渲染了整個(gè)考場，筆掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。時(shí)間像流水一樣流逝，轉(zhuǎn)眼間，考試結(jié)束了，我懷著忐忑不安的心情走出了考場。
過了幾天，考試成績發(fā)下來了，我高興地一蹦三丈高，仿佛有一股清風(fēng)，掠過了我的心頭；仿佛有一縷陽光照亮了我的心田；又仿佛有一股清涼的泉水滋潤了我的心靈——我得了特等獎(jiǎng)。媽媽知道后，臉上也露出了笑容。此時(shí)此刻，我和媽媽都沉浸在快樂的世界里，盡情享受著成功的喜悅。
雖然我成功了，但是我知道成功的前提是堅(jiān)持不懈的付出和努力。在考試之前，老師上課的次數(shù)越來越多，考試、測(cè)驗(yàn)也越來越多?；氐郊液?，老師每天都會(huì)給我們布置一大堆練習(xí)題，讓家長記錄時(shí)間，逐漸提高我們的做題速度。一次次時(shí)間上的突破，一次次成績上的突破，就像是一次次人生的突破?？粗苊苈槁榈臄?shù)字，眼花繚亂的符號(hào)，縱橫交錯(cuò)的直線，厚厚的習(xí)題，一根根遺落的鉛筆頭，簡直就是魔鬼地獄般的訓(xùn)練。我感覺自己在最近的半個(gè)多月里，像機(jī)器人一樣不停地做題，沒有絲毫的停歇。有時(shí)候累了，不禁想放棄。但媽媽總是鼓勵(lì)我說：“兒子，再堅(jiān)持一下，馬上就要成功了，你只要是努力了，付出了，就一定會(huì)有收獲。古人曾經(jīng)說過‘一分耕耘，一分收獲?！甭牭竭@些話時(shí)，我就會(huì)重新燃起信心，向著成功的頂峰攀登。經(jīng)過了不斷地努力，不斷地拼搏，終于取得了特等獎(jiǎng)的好成績。
在每個(gè)人的人生中，都會(huì)遇到許許多多的事情，酸甜苦辣，四味俱全。在我的腦海里，大大小小的事情此起彼伏，連綿不斷。但唯獨(dú)這件事情一直使我縈繞于心，因?yàn)椋瑥倪@件事中讓我明白了：只要你付出了，只要你努力了，就一定會(huì)有收獲。人生是曲折的，人生是坎坷的，從這些大大小小的事情中，讓我們知道什么是快樂；什么是傷心；什么事生氣；什么是后悔。今后我會(huì)更加努力，用自己的雙手和智慧，繪畫出最美好的人生。
經(jīng)歷之我見高中篇十四
走近一瞧，同學(xué)們提著挖沙工具，邊走還邊說著什么大梅沙小梅沙。就聽前面的.導(dǎo)游姐姐說：“春游要守紀(jì)律??！”哦！原來百仕達(dá)小學(xué)要去春游?。?BR> 像一群小鳥一樣，同學(xué)們興奮地上了車，車廂里頓時(shí)熱鬧起來：
“陳子昊，過來，和我坐！”
“彤彤！你坐里面吧！”
不一會(huì)兒，嘟一聲長鳴，汽車開動(dòng)了！我們的心情就像滾滾的車輪，直向春游目的地小梅沙海洋公園飛去。
“同學(xué)們，海洋公園到了，請(qǐng)排隊(duì)下車。”導(dǎo)游姐姐一邊招呼，一邊帶我們下車，走進(jìn)了海洋公園。
早聽說極地館里面有許多難見的動(dòng)物，所以一進(jìn)公園，我們就直奔極地館。啊，那不是可愛的北極熊嗎？它全身雪白，走起路來一搖一晃的，真有趣。別看北極熊爬得慢，但它可是游泳高手呀！
我們接著往里走，看見有好幾只狐貍，在玻璃墻后的假山下散步。狐貍不是喜歡呆在森林里嗎？怎么跑這兒來了？我好奇地走近一看，哦！原來是北極狐啊！別看它現(xiàn)在的皮毛是白色的，據(jù)說它還會(huì)變色呢！
接下來，我們還一一拜訪了企鵝、大白鯊，觀看了精彩海洋動(dòng)物表演。
離開了小梅沙海洋公園，我們又來到大梅沙。天氣真好，蔚藍(lán)的大海邊，潔白的沙灘像一條絲巾平鋪在柔和的陽光下。我們歡呼著沖上了沙灘，玩起沙來。
我和董衡、方梓軒、黃楠芯蹲在一起，想做一個(gè)碉堡。我先挖出一塊平地，接著，找了一些濕沙裝進(jìn)桶里，弄平，然后又打了些水，將干沙放入水中，攪拌成濕沙，滿滿一小桶材料完工了！做碉堡的材料其實(shí)很簡單，難就難在最后那一步：董衡拎水捅，我和黃楠芯找了些干沙，輕輕撒在沙灘上，生怕“地基”打不好，碉堡會(huì)翻的。
“一、二、三！”“啪！”我們狠狠地將桶反扣在地上。我怕沙堡會(huì)倒，又站上去跳了跳。這下該結(jié)實(shí)了吧！我慢慢取下桶，一個(gè)堅(jiān)固而又美觀的沙堡呈現(xiàn)在我們面前哈，成功了！我們高興得跳了起來！
時(shí)間過得很快，該回家了，同學(xué)們結(jié)束了沙灘上的游戲，也結(jié)束了快樂的一天！
經(jīng)歷之我見高中篇十五
一個(gè)夜深人靜的夜晚，微風(fēng)穿過樹葉，發(fā)出窸窸窣窣的聲音，天上星星閃爍著微弱的光芒，小明正走在回家的路上。他嘆了一口氣，滿懷著遺憾地想：怎么辦呀？這次語文考試只考了61分，雖然及格了，卻是全班最低分呀！別說媽媽了，同學(xué)們都在放學(xué)的時(shí)候嘲笑我，說我是個(gè)沒出息的孩子，唉！就在他不知道如何回家向媽媽交代時(shí)，小明突然靈機(jī)一動(dòng)：我可以把61改成91呀！說著，他掏出了紙和筆，將61改成了91，興奮地回家了。
小明興沖沖地跑回家，對(duì)媽媽說：“媽媽，我考了91分，全班第二，為我驕傲吧！”“是嗎？快把試卷拿給我看看?！眿寢尳舆^去看了看，高興地說：“兒子，我真為你驕傲！明天我去給你買你最喜歡的'遙控車?！毙∶髡f：“不用啦，媽媽，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后嘛！我給您爭氣是我應(yīng)該做的?！甭牭竭@句話，媽媽感到非常欣慰。
第二天，小明剛起床，就發(fā)現(xiàn)媽媽拿著衣架子怒氣沖沖地站在小明床前，大聲喊道：“小明，你給我下來！”小明感到渾身發(fā)抖，冷汗直流，嚇得面如土色，驚慌失措地問：“媽媽，我……我怎么了？”“你還敢給我裝，你去看看你的試卷！”小明看了看，覺得自己做的天衣無縫呀！媽媽說：“雖然上面有91分的成績，但是卷子上怎么這么多叉？”媽媽以為小明會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，但是她卻沒有料到小明會(huì)說：“媽媽，這是老師讓同學(xué)改的試卷，課代表字寫得丑?！薄昂f，老師怎么會(huì)讓同學(xué)們?nèi)ジ脑嚲?？”“因?yàn)槔蠋熖哿?，還要批改昨天的家庭作業(yè)，所以沒空去改卷子呀！”“同學(xué)們改得再差也絕不可能把對(duì)號(hào)寫成錯(cuò)號(hào)！”說著，媽媽一把把小明的水杯向地上摔去，并扇了小明一記耳光，“啪”的一聲，小明隨之掉下了眼淚。他后悔極了，真誠地說：“媽媽，我錯(cuò)了，對(duì)不起。”媽媽抱著小明說：“對(duì)嘛，這才是我的好孩子?！眿寢尠研∶鞅У酶o了。
是啊！如果人們不講誠信，那就沒有那種人人皆知的誠實(shí)品德了。
經(jīng)歷之我見高中篇十六
當(dāng)我們感到大地一陣寒風(fēng)–“冷颼颼”，就知道惱人的冬天來了。來了！它悄悄探出頭來，無聲無息，將整個(gè)身子挺立在空氣中，傲視著大地萬物。它像一座大冰床怖滿了天地各個(gè)角落，身上的寒氣無孔不入，發(fā)出呼！呼！呼！的聲音不斷，宛如在尋找比武練功的對(duì)象，枝頭上的花兒看見它，原本眉開眼笑的臉龐變得愁眉不展，害怕的啜泣起來。瓜架上的南瓜撞見它，慌慌張張的逃跑，一不小心連身上的藤蔓都扯斷了。就連我也抵不過他的“寒風(fēng)刺骨”真叫我“不寒而慄”。
由于寒流來襲使溫度驟降，我的身體來不及適應(yīng)氣溫變化而感冒。每次出門前媽媽總是會(huì)對(duì)我耳提面命，交代一番﹕“天氣涼了，要多穿一件衣服再出門?！钡院奈依鲜菦]把話聽進(jìn)去，現(xiàn)在得了重感冒才悔不當(dāng)初。
還記得寒流來那個(gè)晚上，我高燒不退、喉嚨疼痛。媽媽見到我無精打采的樣子感到十分困惑，一量體溫才驚覺事態(tài)嚴(yán)重，連忙讓我服藥退燒。但是過了一陣子高燒仍沒減退的跡象，心急如焚的她趕緊用熱水幫我擦拭身體，一整夜媽媽都沒闔過眼，深怕有個(gè)閃失，造成不必要得遺憾。幸好，擦澡后我燒退了，這時(shí)媽媽才笑顏逐開放下心中那塊大石頭，等天亮后爸爸再帶我到附近診所就醫(yī)。
當(dāng)時(shí)我的心中懊悔不已，如果聽媽媽的`話就好了！不但不會(huì)生病，也不用讓媽媽整夜為我擔(dān)心害怕，這一次生病可真得讓媽媽忙得焦頭爛額。事后，媽媽語重心長對(duì)我說﹕“妹妹，希望你能記取這次教訓(xùn)，別再重蹈復(fù)轍，身體健康比什么都重要。”
有了這次經(jīng)驗(yàn)我領(lǐng)悟到一件事，唯有健康的身體才能抵抗寒流的侵襲。因此，我開始慢跑希望借由慢跑運(yùn)動(dòng)來增加抵抗力，因?yàn)橹挥械挚沽?qiáng)的人才能禁得起寒流的考驗(yàn)。同時(shí)我也將媽媽的話謹(jǐn)記在心，寒流來時(shí)我會(huì)添加衣物再出門。最重要的是，在天氣寒冷的日子里我會(huì)喝些熱茶來暖暖身體袪寒氣，這樣子就能順利打敗這頑強(qiáng)的敵人——“寒流”了。
經(jīng)歷之我見高中篇十七
從小到大，我們每個(gè)人都有一些尷尬的事件發(fā)生，我今天就來講講我尷尬事件之一。
有一天，我和表姐一起去買東西。我看到一個(gè)小朋友和我的同學(xué)長得差不多，就叫那個(gè)同學(xué)的名字。那個(gè)人回過頭，我看看不是，就故意讓表姐當(dāng)我同學(xué)。事后我跟表姐解釋在買東西時(shí)發(fā)生的一切，表姐聽后哈哈大笑。我說：“你還笑我，哼，不跟你好了。”但表姐還在那里笑，我一下子臉紅了，好似紅蘋果。后來表姐停下小對(duì)我說：“每個(gè)人都回鬧出尷尬事件來的，沒有關(guān)系的啦?！?BR> 以后，我還經(jīng)常鬧出許多的尷尬事件來。每次我也會(huì)想辦法解決。
經(jīng)歷之我見高中篇十八
每個(gè)人在成長的過程中都會(huì)經(jīng)歷很多的事情，這些事情過去后很快就會(huì)成為過眼云煙，而淡忘于記憶，但有些經(jīng)歷可能會(huì)刻骨銘心、伴隨一生、得益于一生。
記得考入高中后，心頭有些興奮和激動(dòng)，因?yàn)閷?duì)于我來說，那是另一番天地和世界，那是第一次放飛自己，離開鄉(xiāng)村而步入城市，也是我第一次離開自己的家鄉(xiāng)，帶著對(duì)城市的向往和對(duì)知識(shí)的追求，我迫不及待地煎熬著報(bào)名時(shí)日的到來，難抑心頭的激動(dòng)和興奮，正值盛夏，是老百姓忙于農(nóng)事的季節(jié)，本來是由父親陪同去學(xué)校報(bào)到，考慮家里正缺人手，而且只是先去學(xué)校報(bào)到，不用隨帶行旅，如果能讓我自己一個(gè)人自己坐車、找到學(xué)校、并且辦好學(xué)校的一切入學(xué)前手續(xù)，對(duì)我來說莫不是一大考驗(yàn)，這聽起來是一件多么簡單的事情，但對(duì)當(dāng)時(shí)從未出過遠(yuǎn)門、尚未成年的十五歲的丫頭而言，又是到一個(gè)完全陌生的新型環(huán)境，真的是一個(gè)大大的考驗(yàn)，心中有些忐忑與不安，母親有些猶豫，但在父親的堅(jiān)持下，還是讓我獨(dú)自踏上了離鄉(xiāng)的征途......
因?yàn)榧?dòng)、興奮又夾著些許的忐忑，臨行那天早早就起來，記下學(xué)校的地址將紙條小心翼翼地裝進(jìn)了口袋，在父母的囑咐聲中，為了給自己壯膽，也為了讓父母安心，我反倒信心滿滿的對(duì)他們說不用擔(dān)心，沒問題的。非常順利到達(dá)車站并按照紙條上的地址買好車票，坐在前排靠窗的位置，正好可以看到外面的風(fēng)景，盛夏早晨的太陽并不顯得那么的毒辣，透過窗戶曬在我身上，讓我覺得這個(gè)世界非常美好！時(shí)間過得很快，一幌幾個(gè)小時(shí)過去，離學(xué)校的距離越來越近了，我不敢大意仔細(xì)聽著售票員阿姨報(bào)的站名，可千萬別坐過了頭或者提早下錯(cuò)了車站，左顧右盼、環(huán)顧了一下四周，看到后面有好幾個(gè)中途上車的小乘客似乎跟自己年歲相仿，不過旁邊都有大人陪同，莫不是和我一樣同去學(xué)校報(bào)名的學(xué)生。自己開始留了神，正好聽售票員阿姨報(bào)到：新安的，下車，我豎起耳朵聽著，看看自己的站名：新灣，心里開始有些緊張，不是我下車的站的，可不能提早下車，看看后面的幾個(gè)相仿者都沒有下去，心有些定了，后面可是一刻不敢再打個(gè)小盹，又過了一兩站，心想還是去問問他們是不是將來同窗校友，先認(rèn)識(shí)一下不也挺好，雖然不認(rèn)識(shí)，但誰又不是從陌生到熟悉呢！鼓起了勇氣，果然是一道去報(bào)名的，接下來的旅程讓我更覺到的輕松與愉快，有了同伴，有了言語，有了歡樂！
后來的一切都是那么的水到渠成，也找到了學(xué)校的舅舅家住了一晚，因?yàn)樘焐行┩砹?，沒有趕上回鄉(xiāng)的汽車，第二天中午才回到了家，父母一宿難眠，母親清晨就到馬路上顧盼著我?？吹轿野踩粺o恙的回到家，父母有些激動(dòng)并且?guī)е鴰追烛湴痢?BR> 這次經(jīng)歷對(duì)于有些人來說，可能再簡單不過啦，但對(duì)我當(dāng)時(shí)一個(gè)孩子來說，是一個(gè)挑戰(zhàn)，讓我一生難忘，我學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生的世界，去與陌生人交往。也讓我明白有些事情只要你敢于去做也許很快就能成功，如果嘗試的勇氣都沒有肯定是一事無成的。
經(jīng)歷之我見高中篇一
對(duì)于作家來說，必須擁有經(jīng)歷。其實(shí)，經(jīng)歷對(duì)于所有的人都很重要，經(jīng)歷不會(huì)成為人生的負(fù)擔(dān)，相反，它會(huì)成為人生道路上不可多得的財(cái)富。
挫折、失敗、苦難是一份難得的經(jīng)歷，這些看似不幸的經(jīng)歷會(huì)為人生帶來無限的幫助。磨難可以讓人變得更加堅(jiān)定，使人生得以升華。霍金21歲患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，他的生命大半生都在輪椅上度過，他的身體被束縛，但他并沒有消沉，反而激發(fā)了他的探索精神，他的思想穿梭于世界與宇宙之間，他寫下了《時(shí)間簡史》這部巨作，他探索了已有宇宙理論中存在的未解決的沖突?；艚鸬目嚯y經(jīng)歷使他的人生更加精彩，如今，霍金雖逝，其探索精神卻永存。磨難還可以讓人產(chǎn)生悲天憫人的偉大情懷。馬丁路德金經(jīng)歷了黑人的苦難，感受到了黑人所受到的不公，他下定決心要為民族發(fā)出追求平等的聲音與愿望，他的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的宣言響徹全球，他成為受人敬仰的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。杜甫在安史之亂后漂泊流徙，在流蕩的過程中經(jīng)歷了百姓的貧苦，目睹了國家的苦難，他的心中產(chǎn)生了憂國憂民的情感，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨，創(chuàng)作出被稱為“史詩”的偉大詩篇。
經(jīng)歷還代表著走出去看世界，去觀察，去積累。一方面，讀萬卷書不如行萬里路，書齋和實(shí)際是兩個(gè)世界，只在書本中參悟而不去實(shí)踐和經(jīng)歷，人生終歸是浮淺虛弱的。趙括從小熟讀兵書，但缺乏戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)，不懂得靈活應(yīng)變，終因經(jīng)驗(yàn)不足，被白起設(shè)計(jì)亂箭射死。而司馬遷游歷世間，從民間廣泛搜集訪察，獲得了第一手材料，為完成《史記》打下了基礎(chǔ)。從另一方面來看，豐富的閱歷就是人的成長成熟的過程。經(jīng)歷可以積累人生的經(jīng)驗(yàn)，拓展人的眼界，感悟人生的哲理。古代文人在年輕時(shí)大都游遍山川大江，既能廣交賢友，增長見識(shí)，也為日后的仕途做好了鋪墊。前段時(shí)間我們讀《一股液體流經(jīng)西海固》，深切感受到作者離開上海去西海固支教對(duì)她的意義，她愿意像液體一樣多流淌，多經(jīng)歷，在西海固，她親身經(jīng)歷了偏遠(yuǎn)地區(qū)生活的艱辛，這反而使她從喧囂紛雜中走向?qū)庫o，并決心鼓勵(lì)山里的孩子走出大山，改變現(xiàn)狀，去經(jīng)歷世界。
經(jīng)歷讓我們收獲的財(cái)富不僅是有形的物質(zhì)和成就，更是無形的精神。今天，我們的成長中依然會(huì)充滿荊棘，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不要怨天尤人，我們要迎難而上，將艱難傳化為進(jìn)步的動(dòng)力。今天，我們的民族也經(jīng)歷了前進(jìn)中的曲折，但我們懂得不斷反思、積累、借鑒、改革，我們的國家正在滿懷信心地高質(zhì)量向前發(fā)展。
經(jīng)歷之我見高中篇二
陀思妥耶夫斯基故居在陳舊中零落的寒酸，昭示著這位偉大的俄羅斯作家曾經(jīng)歷的苦難。也許我們會(huì)為他生前的十年流放、窮困潦倒而嘆息，但我卻認(rèn)為，正是此番經(jīng)歷造就他后半生文學(xué)的輝煌燦爛。
是的，經(jīng)歷之重，重在它承載并孕育著未來。
“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！疤└?duì)栐谌缡钦f時(shí)，必然在回想著曾經(jīng)的那些凄風(fēng)苦雨。但數(shù)十年的經(jīng)歷，卻終究開拓了他不同于常人的心懷?！缎略录分械奈淖秩缫粡潨\月發(fā)出柔光，輕撫著每個(gè)人心上的傷口。這是苦難的經(jīng)歷帶給他面對(duì)未來的新生。鐵樹歷經(jīng)十年捶打才開出火紅的花，是在舊枝上綻出新芽，這邊便是經(jīng)歷對(duì)未來最好的饋贈(zèng)。
同樣的，我不由得思及從陜西黃土中走出來的幾個(gè)鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。關(guān)中大地的陳忠實(shí)，他的經(jīng)歷是否來自于他筆下的“白鹿原”，那帶給他關(guān)中人淳厚樸實(shí)的農(nóng)田記憶便如催化劑一樣在筆端注入了源源不斷的活力，讓他在未來的創(chuàng)作中讓關(guān)中平原的精神生生不息的流淌。相隔不遠(yuǎn)的路遙，提煉著經(jīng)歷中陜北農(nóng)民的固執(zhí)與堅(jiān)守、野性與浪漫，文字中又是另一番滋味。細(xì)嚼之下，總能品出鄉(xiāng)土經(jīng)歷在其未來創(chuàng)作中賦予的根脈和性靈。
而更有一些人，不僅從自己的經(jīng)歷中演繹未來，他們解析著一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷，從這之上生長出一個(gè)國家更加剛強(qiáng)、深厚的姿態(tài)。
當(dāng)殷墟已成為廢墟，我看著余秋雨仍駐足于它的身旁不肯離開，因?yàn)樗肋@里有中華民族的經(jīng)歷，他將勇這樣的經(jīng)歷叩問中華的未來。風(fēng)雨天一閣，他凝望著典籍經(jīng)注，從浩如煙海如今的殘余中抽離中華文化的模樣，而呼喚著未來古國扎根于先賢文明向上生長；迢迢陽關(guān)路，亦是他撫摸著陽光的廢墟思朝代更迭，文人傲骨未變，希望有朝一日中國的文化人也能存那錚錚傲骨踏遍古跡、開拓未來。他的經(jīng)歷，折射出中華的`經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的華夏兒女回望飄搖的中華大地，再筑起中國文化的固若金湯。
這些，便是“昨天”之于“今天”的意義。
看著亟待興復(fù)的中華文化，我不由得念及曾讀過的一篇文章。那之中講述了羅馬人面對(duì)昔日文明的遺跡，用淡然平和的目光注視著，不建高樓，不照亮燈，保存著“昨天”的厚重與象牙白的柔光。因?yàn)樗麄冎?，他們的民族將從遺跡中汲取力量，再圖明天的光華。
我想，我們的經(jīng)歷，我們民族的經(jīng)歷，不是斷壁殘?jiān)难c淚，而應(yīng)是我們最自信的希望與曙光。
讓經(jīng)歷成為一種根基與力量，便是讓未來在此之上更筑繁華。
經(jīng)歷之我見高中篇三
很小的時(shí)候，也記不清到底是多小的時(shí)候，母親經(jīng)常背著我在舊日的大院里玩耍，下了3層的紅色知青樓，朝大院的門口方向，曲虬著一株葡萄藤，藤總是茂盛的很，遮了大半個(gè)院子，每至盛夏，下面總是三三兩兩的幾家子人乘涼，晚風(fēng)輕悠悠的，我就那么帶著一種孩子的以來感，偎在母親的懷里，母親總是拿著個(gè)芭蕉葉編制的黃蒲扇，幫我趨趕偶爾入侵的小蚊子，我哪個(gè)時(shí)候就在潛意識(shí)里許下諾言，將來一定要掙一大車的錢讓她花。
后來漫漫張大了，我竟然是個(gè)不讓人省心的孩子。母親也變的嘮叨了，每每光著腳丫子跑下知青樓的時(shí)候，母親總要在背后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我，叮囑我一大堆那個(gè)時(shí)候我認(rèn)為是廢話的話。空氣依然是有點(diǎn)悶，我還是慣于爬到葡萄藤上，呆呆的乘涼。遠(yuǎn)處依稀是一排煙囪，冒著那段歲月獨(dú)有的含著共產(chǎn)主義氣味的白煙，我低著頭，目光凝視在藤下的螞蟻窩上，一排小東西蜿蜒爬行。
后來上小學(xué)了，母親給我發(fā)了個(gè)帆布背包，一雙藍(lán)網(wǎng)步鞋，還有一個(gè)葫蘆形的小水壺，那是一種2快5的飲料喝完了留下來的`瓶子，不過我特喜歡。父親扶著我的頭，一路小跑，就把我送進(jìn)了育才小學(xué)的大門，頭一天上課，我就打爛了同學(xué)的鼻子，之后母親半個(gè)月沒有理我，我心里憋了氣就天天悶在屋子里寫字，寫天，地，水，火一類的小兒科，后來考試了，我是全班第一，本以為母親會(huì)很高興，誰知道到了家，母親看了試卷后說：恩，這個(gè)是你應(yīng)該做的。
時(shí)間就在不經(jīng)意間背叛我而去了，碩弱的我也漸漸張成了大孩子，一幅文氣而滿懷憧憬的樣子，母親還是沒有太多時(shí)間理會(huì)我，她只是永動(dòng)機(jī)一樣地干活，干不完的家務(wù)。（高中作文）
這些都是在我的記憶中一些發(fā)了黃的經(jīng)典照片，每每感懷人生起伏時(shí)我就會(huì)閉起眼睛來，感受那一段昏黃的時(shí)光。（高中作文）
如今的日子已經(jīng)大大不同往昔了，我也開始漸漸的嘗試著去面對(duì)幸福與危險(xiǎn)并存的生活，去用自己從小憧憬到現(xiàn)在，以及以后會(huì)繼續(xù)憧憬下去的一種模式，來打拼未知的一切。朋友們也漸漸張大了，他們也漸漸都明白了自己今后所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，盡管大部分的時(shí)間我們沒有在一起，不過每過一段時(shí)間，我們總還是會(huì)要小聚一下的，那仿佛已經(jīng)成了一種約定俗成的契約。
然而自己畢竟是個(gè)喜歡幻想的人，沒有幻想的我就就像沒了水的魚。依然漫步在那些經(jīng)常駐足的地方，舊鐵軌，天橋，福音面館，籃球場，木頭垛……有時(shí)候就覺得這個(gè)世界仿佛就只有這么一小片地界還值得我留戀，盡管在旁人眼里，這里并不是是什么好地方，可在我眼里，這里可是我成長的地方啊。
自從某些人出現(xiàn)在你的生活里以后，往往會(huì)讓你原本平凡無稽的生活，掀起一陣或大或小的波瀾。那年16歲，不知不覺地戀上了一個(gè)女孩，盡管虛幻的很，不過我還是拿出了異常的執(zhí)著去面對(duì)這種感覺，而且這種感覺一直延續(xù)到了現(xiàn)在，而且將來也還會(huì)延續(xù)下去。
有時(shí)候身體健康也不見得是件好事，沒有一點(diǎn)波瀾的生活，會(huì)有什么意思那。有時(shí)候心里壓抑的時(shí)候，我會(huì)刻意地淋一場雨，倘若有幸感冒了，那是最好不過的了。腦袋發(fā)燙的時(shí)候，會(huì)把你之前的好多煩惱都燒死，讓自己在一種難以言表的感覺中想起過去，想起母親的微笑，想起朋友的義氣，想起陌生人的祈禱，想起冤家的路到底有多窄，想起自己的襪子好久沒洗了。
總之，我現(xiàn)在是明白了，懷舊的人是很難進(jìn)步的，至少我是這么認(rèn)為的。之前的我總是那么多愁善感，懷舊的性格讓我變的碩弱，然而強(qiáng)人是需要依賴不懈的努力來塑造自己的，永遠(yuǎn)沉浸在一種沒有必要的懷舊中，不如把那些感懷的回憶好好珍藏在心底，靜下心來想想自己的未來可能面對(duì)的事情，然后投入到一種久違的熱忱當(dāng)中，讓自己的實(shí)力像氣球一樣，越吹越大。
哎……希望我這一聲嘆息是最后的一聲嘆息，我將不再沉湎于懷舊的氛圍中，我也不再去感懷那么多的是是非非，這最后一聲嘆息，就算是我對(duì)懷舊性格的道別吧，別了我的過去，傷逝你曾經(jīng)給我?guī)淼男撵`上的撫慰，最后一次回頭看看你，給你一個(gè)灼灼的眼神。
懷舊，我的傷逝……
經(jīng)歷之我見高中篇四
把目光投向愛琴海之濱，兩個(gè)身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆，此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風(fēng)景?。 ?BR> 蘇格拉底的人生態(tài)度無疑是值得稱道的，因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言，自然收獲更多。
充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱之為“經(jīng)歷的自覺”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實(shí)。
僅僅有“經(jīng)歷的自覺”是不夠的，我們還應(yīng)去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來，已有此溪山，還復(fù)有此嘉客否？”這句話每每讀來，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官，歐陽修；進(jìn)士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí)，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái)，賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。
我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背，但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光？我們是否也可以用“最好的時(shí)代”來衡量我們正經(jīng)歷的一切？因?yàn)檫@樣，我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷，也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值，并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。
經(jīng)歷的自覺，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無時(shí)無刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。
去經(jīng)歷吧！自覺一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就夠了。
經(jīng)歷，對(duì)作家來說，可能是創(chuàng)作的源泉，就像《圣彼得堡的留戀》中有一句話“對(duì)于作家來說，必須擁有經(jīng)歷?！比欢沃棺骷?，經(jīng)歷于任何人來說都是寶貴的。于我來說，經(jīng)歷是攀登山巔的臺(tái)階，是華美蛻變的基石。
很多人愿意永遠(yuǎn)生活在自己舒適的區(qū)域，不經(jīng)歷苦難和挫折，看起來似乎也合情合理。那么我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獡碛胸S富的甚至是痛苦的經(jīng)歷呢？作為學(xué)生的我，親身經(jīng)歷著千軍萬馬過獨(dú)木橋的高三，常人無法想象書海的廣闊與厚重，甚至壓得你無法喘息。少年最難熬的，便是那長夜漫漫的苦讀。如此有人選擇逃離，而我選擇了經(jīng)歷。當(dāng)從繁重的學(xué)業(yè)中抬起頭時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它使你“更上一層樓”，體會(huì)到“一覽眾山小”的愉悅；當(dāng)你從暗夜中看到點(diǎn)點(diǎn)星辰，你會(huì)看到一直引領(lǐng)你的天空中最亮的星。我們?cè)谕纯嘀心サZ，在磨礪中成長，在成長中涅槃，而這一切都無法離開經(jīng)歷。只要你經(jīng)歷過，才能看到途中的汗水與淚水交織的風(fēng)景。
擁有經(jīng)歷的我們到底會(huì)變成什么樣呢？這就要知道畢淑敏的一句話了——“活在世上，不能放棄的就是讀書和旅行?！币苍S你讀一本書、去一個(gè)國家，并無法直接感受到什么，可長久以往，談吐因此謙遜，眼光因此老辣。
沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在能做的就是收獲經(jīng)歷。也許它不能及時(shí)反饋你些什么，但終有一天，當(dāng)我們迷失在人生的十字路口，你的經(jīng)歷會(huì)輕輕拉著你的手，指引你正確的方向；當(dāng)我們沉淪于燈紅酒綠之間，你的經(jīng)歷會(huì)悄悄屏蔽及你周遭的浮華。告訴你，經(jīng)歷他吧，但是請(qǐng)不要因此止步，迷醉于路旁的花香，我們真正的頂峰還沒有到來！
瀏覽古今中外，但凡有所作為的人，都曾有過不為人知的經(jīng)歷。羅丹，雕塑家，被美術(shù)學(xué)院拒之門外。可正因?yàn)樗兴?jīng)歷，才沒有在他即將成功，卻被評(píng)委誤會(huì)《行走的人》是由真人鑄造而成的天大冤屈而擊垮，反而重振精神，從頭來過。終于，曾經(jīng)的經(jīng)歷都化作耀眼的光芒，照亮了前方的路。由此可見，想要登頂必先經(jīng)歷暗無天日的攀爬；要想化作珍珠，蚌必須先經(jīng)歷砂石的折磨；要想擁有蝴蝶的翩躚，必先經(jīng)歷絲繩的束縛。
經(jīng)歷，不是人生無法選擇的無奈成果，而是一個(gè)人愿意自我承受和蛻變的條件。經(jīng)歷如甘泉般滋潤我們的人生，如玫瑰花香般振奮著我們穿過荊棘密布的叢林。
所以請(qǐng)接受一切的經(jīng)歷，享受一切的經(jīng)歷，歡迎一切的經(jīng)歷，讓人生更加豐富，更加明智，讓我們更能在紛繁混擾的大千世界中勇于做自己。即將攀登到山巔，即將實(shí)現(xiàn)人生的華美轉(zhuǎn)身。在這之前，請(qǐng)鋪好經(jīng)歷的臺(tái)階，打好經(jīng)歷的基石，心無躊躇地經(jīng)歷成功前的道路。
經(jīng)歷之我見，藏于我心，遁于我形，希望繼續(xù)經(jīng)歷，勇登高峰！
陀思妥耶夫斯基故居在陳舊中零落的寒酸，昭示著這位偉大的俄羅斯作家曾經(jīng)歷的苦難。也許我們會(huì)為他生前的十年流放、窮困潦倒而嘆息，但我卻認(rèn)為，正是此番經(jīng)歷造就他后半生文學(xué)的輝煌燦爛。
是的，經(jīng)歷之重，重在它承載并孕育著未來。
“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！疤└?duì)栐谌缡钦f時(shí)，必然在回想著曾經(jīng)的那些凄風(fēng)苦雨。但數(shù)十年的經(jīng)歷，卻終究開拓了他不同于常人的心懷?！缎略录分械奈淖秩缫粡潨\月發(fā)出柔光，輕撫著每個(gè)人心上的傷口。這是苦難的經(jīng)歷帶給他面對(duì)未來的新生。鐵樹歷經(jīng)十年捶打才開出火紅的花，是在舊枝上綻出新芽，這邊便是經(jīng)歷對(duì)未來最好的饋贈(zèng)。
同樣的，我不由得思及從陜西黃土中走出來的幾個(gè)鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。關(guān)中大地的陳忠實(shí)，他的經(jīng)歷是否來自于他筆下的“白鹿原”，那帶給他關(guān)中人淳厚樸實(shí)的農(nóng)田記憶便如催化劑一樣在筆端注入了源源不斷的活力，讓他在未來的創(chuàng)作中讓關(guān)中平原的精神生生不息的流淌。相隔不遠(yuǎn)的路遙，提煉著經(jīng)歷中陜北農(nóng)民的固執(zhí)與堅(jiān)守、野性與浪漫，文字中又是另一番滋味。細(xì)嚼之下，總能品出鄉(xiāng)土經(jīng)歷在其未來創(chuàng)作中賦予的根脈和性靈。
而更有一些人，不僅從自己的經(jīng)歷中演繹未來，他們解析著一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷，從這之上生長出一個(gè)國家更加剛強(qiáng)、深厚的姿態(tài)。
當(dāng)殷墟已成為廢墟，我看著余秋雨仍駐足于它的身旁不肯離開，因?yàn)樗肋@里有中華民族的經(jīng)歷，他將勇這樣的經(jīng)歷叩問中華的未來。風(fēng)雨天一閣，他凝望著典籍經(jīng)注，從浩如煙海如今的殘余中抽離中華文化的模樣，而呼喚著未來古國扎根于先賢文明向上生長；迢迢陽關(guān)路，亦是他撫摸著陽光的廢墟思朝代更迭，文人傲骨未變，希望有朝一日中國的文化人也能存那錚錚傲骨踏遍古跡、開拓未來。他的經(jīng)歷，折射出中華的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的華夏兒女回望飄搖的中華大地，再筑起中國文化的固若金湯。
這些，便是“昨天”之于“今天”的意義。
看著亟待興復(fù)的中華文化，我不由得念及曾讀過的一篇文章。那之中講述了羅馬人面對(duì)昔日文明的遺跡，用淡然平和的目光注視著，不建高樓，不照亮燈，保存著“昨天”的厚重與象牙白的柔光。因?yàn)樗麄冎溃麄兊拿褡鍖倪z跡中汲取力量，再圖明天的光華。
我想，我們的經(jīng)歷，我們民族的經(jīng)歷，不是斷壁殘?jiān)难c淚，而應(yīng)是我們最自信的希望與曙光。
讓經(jīng)歷成為一種根基與力量，便是讓未來在此之上更筑繁華。
陰沉的臉，深邃的目光，寒酸的居所，皮箱中的手稿，陀思妥耶夫斯基傾其一生，執(zhí)著的刻畫著，描繪著“經(jīng)歷”二字。
“早歲那知世事艱”，經(jīng)歷并非與生俱來，需要個(gè)人的摸索與實(shí)踐。經(jīng)歷一旦形成，便深刻的植根于腦海，與靈魂相伴，成為人生不可多得的財(cái)富。之所以說經(jīng)歷于人而言是財(cái)富，不僅在于經(jīng)歷本身多彩的體驗(yàn)，更在于它能夠教會(huì)你“如何去生活”，完成一次“正向的追趕”。曾鞏在經(jīng)歷了苦難的四海求學(xué)后，嘗言“是所以遂其志而有待也?！痹诳嚯y中奔波，狀態(tài)是茍且，但內(nèi)心深處，則是破土而出的苦難之花，曾鞏本出于求知而奔波遠(yuǎn)方，卻在艱難苦恨中磨練出了崇高的理想和堅(jiān)韌的心靈與底蘊(yùn)。經(jīng)歷，是一次”正向的追趕“，是在生活中學(xué)習(xí)生活，在苦難中抗擊苦難，積微迭代，最終追上生活的腳步，成為世界的一員。不論是胡歌、馬云曾經(jīng)歷的挫折，或是曹植、徐霞客所體驗(yàn)的良好家教與豐富的游歷見識(shí)，均如此類。俯仰之間，盡顯風(fēng)流。
如果經(jīng)歷只停留于生活經(jīng)驗(yàn)，那么還不至于成為不可多得的財(cái)富。經(jīng)歷之所以珍貴，在于只有一部分人能夠在生活的顛沛中發(fā)掘經(jīng)歷的真諦——如何去面對(duì)生活，完成一次“逆向的超越“。老子曾體驗(yàn)過榮華富貴，而當(dāng)繁華落盡于塵埃時(shí)，他在這片既能給予人不勝榮耀，又能奪走人的一切尊嚴(yán)的大地上，領(lǐng)悟出了”道生一，一生二，二生三，三生萬物”，最終跳出生活，超然于世。王陽明在貴州龍場的貶謫生活，體驗(yàn)過孤寂、艱險(xiǎn)、虛無，但一個(gè)如往常寂寞的夜，隨著一聲大笑劃破夜空，隨著又一次繁華落盡，王陽明悟出了”天理即是人欲“。那一刻頓悟，已成永恒。心學(xué)，帶著尖銳的劍鋒，開始風(fēng)靡大江南北。經(jīng)歷，是一次”逆向的超越“。之所以逆向，在于這種超越非在逆境中不可實(shí)現(xiàn)；而之所以超越，在于它最終使人領(lǐng)悟生活，超然于生活，活出了”物與我皆無盡也“的風(fēng)范。
學(xué)習(xí)生活不難，在逆境中詛咒生活更是人人可淪為的狀態(tài)。經(jīng)歷的意義，是讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活的同時(shí)，開始熱愛生活；在逆境中詛咒生活后，開始領(lǐng)悟生活，乃至于逃出經(jīng)歷的局限甚至束縛，活出自我。那一刻，方是永恒。
一個(gè)失憶的人，總之所有尋找失去的記憶，一個(gè)沒有過去的人是不完整的。以往的經(jīng)歷，是每個(gè)人不可或缺的一部分。正是因?yàn)樗鼈冊(cè)炀土爽F(xiàn)在的自己，而又將作為前世之師引領(lǐng)著我們向前。
經(jīng)歷，是一個(gè)復(fù)雜而保羅萬象的詞匯，它象征著酸甜苦辣，代表著人生的起落浮沉。甜蜜的經(jīng)歷，固然值得珍藏，而苦難也不失是一種財(cái)富。年至古稀的老人的眼中總能泛出柔和而睿智的光芒，這便是經(jīng)歷的沉淀；飽經(jīng)滄桑的旅人身上除卻風(fēng)塵與疲憊，總透著一股堅(jiān)定剛毅和處變不驚的沉靜，這便是經(jīng)歷的淬煉。每一個(gè)人身上，都或多或少、或大或小有著經(jīng)歷的影子。它可以是一條傷疤，一個(gè)身姿，一抹眼神。這些匯聚在一起，便在我們身上烙下了獨(dú)屬自己的烙印，打磨我們的心性，開拓我們的眼界，濯清我們的靈魂。
而一個(gè)富于經(jīng)歷的人更會(huì)站在往事上，以更高的姿態(tài)活在當(dāng)下、創(chuàng)造未來。飽受尿毒癥折磨的史鐵生正是經(jīng)歷了母親的嘔血離世，才懂得了怨天尤人、自暴自棄只會(huì)令親者痛，與其抱怨上蒼，不如樂觀地面對(duì)世界的不公，在病痛中感受當(dāng)下一點(diǎn)一滴的美好，并把這份善意記錄下來傳遞給更多的人?？嚯y的經(jīng)歷，如若沒有將人打倒，那么鳳凰終將浴火重生。而世界聞名的喬布斯、馬云等諸多商業(yè)大亨，都不乏有令人唏噓的過往。他們或許貧困，或許失意，或許如累累喪家之犬般遭人驅(qū)逐。但“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，沒有以往的經(jīng)歷，他們?nèi)绾文苊鎸?duì)風(fēng)云變幻的世界而作出正確的抉擇？如何能夠面對(duì)接踵而來的刁難而如磐石般巋然不動(dòng)？正是經(jīng)歷，使他們變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。所以沒有過去的經(jīng)歷就不會(huì)有現(xiàn)在的成就，更不會(huì)有未來的發(fā)展。
經(jīng)歷，是一筆財(cái)富，更是我們前行的錦囊與動(dòng)力。讓經(jīng)歷成為那砥礪心性的磨刀石，讓我們?cè)谒崽鹂嗬敝惺斋@成長。
當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時(shí)，面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時(shí)，朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱嘆。沒錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營營追求詩和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强铡⒆非竽切┻h(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷。可實(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地?；蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對(duì)話。只不過可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷，必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。
所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。
登五岳而知山高，臨四海而知域廣，涉江河而明途艱，須志毅，面風(fēng)寒而喻正道歷滄桑。經(jīng)歷，是艱難坎坷后的九九歸一，亦是炎涼盡識(shí)后的大徹大悟，它是昨日的見證，亦是明日的塑成。就像千錘萬鑿，切磋琢磨后的連城之璧，人無經(jīng)歷，豈得成人。
像那“茜紗公子情無限，脂硯光生恨幾多”的紅樓一夢(mèng)，若非那“誰解其中味”的一把癡嘆辛酸淚，又何來“滿紙荒唐驚世言？又想那“讕讖幾復(fù)聞”的蒲門鬼狐笑塵語，若非世態(tài)吾身皆識(shí)盡，人間冷暖已洞機(jī)，又怎得”千古聊齋一奇談“的破塵佳話。
所謂“曾經(jīng)滄海”，即是身有經(jīng)歷；昔曾驚魂動(dòng)，一識(shí)天地之大，宇宙之浩，萬物之靈，人生之短；心有所感，有所悟，識(shí)有所廣，有所破，繼而不拘于一室目之所及，不汲于一生身之所享，不驚于凡物之艷，俗塵之?dāng)_；而明臺(tái)初明，慧目初慧，是凌云而俯塵的“其視下也”，情懷胸涵亦由此生。
昔有草圣張旭觀公孫大娘舞劍，得其鳳飛龍翔之勢(shì)，雷霆清光之意而成一代絕世之作；又有王安石游山防險(xiǎn)未極其途而生“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”的傳世至理?？梢?，經(jīng)歷于人文藝術(shù)或精神哲理都不可或缺。君不見杜子美“三吏”砭世，“三別”泣血，是茅屋為秋風(fēng)所破中“安得廣廈千萬間”的切身感受，是“哭聲直上干云霄”的觸目驚心。他經(jīng)歷過那切膚之痛，目擊過那凍死之骨，才激發(fā)出那憂國憂民之情，形成了那悲憫沉郁之性，其身先近圣人之懷，流于紙墨，后成詩圣——這是“須行即騎訪名山”的李白所不能及的，這是“談笑無還期”的王維所不能及的。身之所歷，心之所思，這便是于文于藝，于情于懷，于心于神，于哲于理的塑成和導(dǎo)向。
孔子輾轉(zhuǎn)列國說行仁政，遭奸臣之忌，昏君之惡，俗士之嘲，窮途之困，而其志向愈堅(jiān)，其心愈凈，其為愈昭，其學(xué)愈揚(yáng)，正所謂“天將降大任于是人也”，非動(dòng)心忍性，無以增益其所不能。魯迅年少從醫(yī)，成立從文，非經(jīng)世歷事，不得知“精神之救重于體魄”的救世至理?？v橫中外古今八荒，未有不經(jīng)一事而長一智者，而知經(jīng)歷非僅作用于學(xué)術(shù)性情，更反應(yīng)在心智見識(shí)高度。所謂圣人，即是廣所見，歷千險(xiǎn)后“能知萬物皆備于我”，因歷得萬物，遂識(shí)得萬物，窺得萬物之道，而達(dá)天人合道之境。此非井蛙燕雀池中之物可想，非“終日而坐思不出一室”可達(dá)。正因其不凡之經(jīng)歷，而達(dá)不世之巔峰。
回望四顧周身，尤見嘆于現(xiàn)狀、畏于艱險(xiǎn)、苦于磨礪、惡于琢磨之士大有人在，不禁慨從心生，哀從中來。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人生正道是滄桑，愿珍吾之經(jīng)歷，修吾之身心，磨骨礪神，以達(dá)漫漫遠(yuǎn)途，而有為于世，有益于人。
金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的。”
經(jīng)歷，是獲得意識(shí)的前提條件，是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮兀犓阅藚莾z軟語，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。
“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見?！半m千萬人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經(jīng)歷”，卻在生長中走向不同的方向。
“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對(duì)人生長軌跡的唯一限定?！敖?jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗?zāi)蠎鸭?dòng)之情，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。
自每個(gè)人呱呱墜地、誕生于世那一刻起，自生命之鐘輕輕顫動(dòng)，撥轉(zhuǎn)指針的那一刻起，你與我，他或她便有了可回憶的過去，可駐足的經(jīng)歷。當(dāng)成長的軌跡日益明晰，個(gè)人的經(jīng)歷亦會(huì)日趨繁雜，苦難與煩惱找上了門，辛酸與喜悅交織匯聚。有人因經(jīng)歷的艱辛而頹然，亦有人于經(jīng)歷中感恩美好，體味苦難，從而得到了升華與磨練。
唐朝詩人劉禹錫與。
散文。
家柳宗元是一雙摯友，他們同登金榜，既為同僚，亦是形影不離的政治伙伴。他們有著幾乎一致的經(jīng)歷與人生軌跡——年少成名，中途遭貶。但他們卻有著截然不同的心態(tài)，這最終導(dǎo)致了他們大相徑庭的人生結(jié)局。
柳宗元心思細(xì)膩，作品中常含悲戚低迷之氣，雖多著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但終為世道黑暗而感到絕望。被貶永州，他醉情山水，以游樂來試圖遣散胸中塊壘。然而悲慨之情依舊郁結(jié)于心，正如那“凄神寒骨，悄愴幽邃”的小石潭一般，最終，他病逝柳州，卻是尚值壯年。
而劉禹錫的經(jīng)歷與他極為近似，甚至比他更加悲慘辛酸。但劉禹錫卻不愧詩豪之名。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春“，何等激昂的詩句！何等不屈氣魄！他對(duì)于苦難一哂而過，晚年與白居易相逢，面對(duì)滿鬢風(fēng)霜的樂天，他卻表現(xiàn)得更為樂天知命。苦難與潦倒的經(jīng)歷過去并未成為他的拖累夢(mèng)魘，相反，它們?yōu)樗峁┝藷o數(shù)寫作素材與堅(jiān)定執(zhí)著、熱忱深情的生活信念。于是，白發(fā)蒼顏的劉禹錫一邊撫養(yǎng)著柳宗元的遺子，一邊化思念于力量，在整理柳宗元繁雜混亂的遺稿時(shí)，想必也是那些雖辛酸困頓、卻給予他無數(shù)磨礪的經(jīng)歷在支撐著年邁的他，費(fèi)盡心血，遂成就柳河?xùn)|唐宋八大家之名。
經(jīng)歷于人而言便是如此重要。那么于家于國呢？所謂國之經(jīng)歷，即為千秋歷史。暫略去中國古代千萬載盛世華章不表，僅看近代著時(shí)局動(dòng)蕩，烽煙四起的百余年，便可知國之經(jīng)歷亦是無比重要?；厥装倌隃嫔＃曾f片流入千年帝國，白銀與黃金亦似流水般被侵略者納入腰包，千萬婦孺泣血，萬萬人同一哭，土地易主，江山殘破，世間瑰寶與人之信仰化為血水，跟隨著外敵的鐵蹄遍染山河。有人曾說，中國近代史便是屈辱史，是令人不堪提起的歲月。但于我而言，正因如此，才更應(yīng)時(shí)刻銘記，將其深入靈魂、寫入肺腑。忘記歷史即是背叛，如果不將這一切牢牢記住，引以為鑒，那么我們極有可能會(huì)再次經(jīng)歷那么滿目瘡痍、流血漂櫓的屈辱過往。何況經(jīng)歷于人而言，尚不可輕易忘懷，那國之經(jīng)歷豈是你我能避而不談，隨手揭過的清淡云煙？看待歷史，確也應(yīng)維持正確積極的態(tài)度，若一味沉湎過往，陷入仇恨的泥淖，難以保持清醒頭腦，那也是不可取的。
人之經(jīng)歷，即為過往。有苦難，應(yīng)釋懷；有磨練，應(yīng)牢記，即可照見未來，昂首闊步，直面前方。擁有不同的心態(tài)與認(rèn)知，一方面可成就自我，一方面也應(yīng)注意不應(yīng)沉湎過度；國之經(jīng)歷，即為歷史。有悲痛屈辱應(yīng)牢記，有華美篇章不宜自大自狂。時(shí)刻心懷沉靜與熱忱，正確認(rèn)知看待歷史，從中吸取教訓(xùn)，汲取經(jīng)驗(yàn)，磨礪意志，方能成就國之富強(qiáng)。
以經(jīng)歷銘過往，照來路，憶歸途，寫千秋。
經(jīng)歷，這個(gè)詞似乎有一種魔力，能把所有的過往都網(wǎng)羅入囊，無論是喜悅還是苦痛，榮譽(yù)還是挫敗，抑或是點(diǎn)滴小事、一地雞毛。它似乎是昨天的代名詞，卻在默默中凝聚成了今天與明天。無論是一個(gè)人，一座城，甚至一個(gè)國家，都是如此。
歷史上與現(xiàn)實(shí)中無數(shù)位“大家”，他們的成就都由自己的經(jīng)歷鑄造而成。
蘇軾被貶黃州后，將滿腔愁苦與思緒化作連珠妙語與人生哲思，才造就了噴薄而出的前、后《赤壁賦》；白居易“住近湓江地低濕”，在黃蘆苦竹中悲慨抑郁，但也正是這些經(jīng)歷使他在琵琶聲中頓悟，寫下了千古名篇；高爾基經(jīng)歷了黑暗沉悶的童年生活，有著不堪回望的人生經(jīng)歷，他卻將它們寫成了《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲，將其化為了寶貴的人生財(cái)富；史鐵生在雙腿殘疾后哀怨痛苦，但于地壇沉寂后，他化悲痛為力量，在中國文學(xué)史上又添上了濃墨重彩的屬于自己的一筆。
他們的艱辛經(jīng)歷無疑都曾帶給他們致命的傷痛與打擊，但又都不曾打敗他們。他們?cè)诮?jīng)歷中汲取養(yǎng)分和力量，在經(jīng)歷中反思過去，找尋未來。他們讓經(jīng)歷成為他們?nèi)松叫兄械臒羲?，成為滋潤干涸心靈的一股清泉。
名人大家的經(jīng)歷如此，普通百姓的經(jīng)歷如此，一個(gè)國家民族的經(jīng)歷也是如此。只有正確對(duì)待歷史經(jīng)歷，才能探求到未來前進(jìn)的方向。在中國革命的歷程中，戊戌變法，辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)，我們正是在諸多嘗試中反省，在諸多失敗中前行，才有了今日之成就。面對(duì)二戰(zhàn)中法西斯勢(shì)力的罪惡，德國總統(tǒng)震驚世界的一跪，讓我們看到了這個(gè)民族對(duì)待經(jīng)歷的態(tài)度。曾經(jīng)犯下的錯(cuò)并不可怕，可怕的是沒有對(duì)于經(jīng)歷的正確認(rèn)識(shí)。
“我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上我所遭受的苦難?！笨嚯y在懂得反省再認(rèn)識(shí)的心靈中是一筆無價(jià)的財(cái)富，而在一顆麻木愚昧的心靈中，它只能是一份苦難。無論是苦難還是快樂，降臨在每個(gè)人頭上的機(jī)會(huì)都是均等的。也就是說經(jīng)歷是同樣的，不同的是你對(duì)待經(jīng)歷的態(tài)度——是被經(jīng)歷鍛造，還是被經(jīng)歷淹沒。
不要小看過去的經(jīng)歷，因?yàn)樗鼘Q定你未來會(huì)成為什么樣的人；也不要害怕逃避經(jīng)歷，因?yàn)橹挥杏掠诿鎸?duì)、敢于突破，才能與經(jīng)歷中涅槃出新的自己。讓我們感謝經(jīng)歷，也讓我們用經(jīng)歷塑造更美好的明天。
經(jīng)歷，可謂是人生中的必然。它可以是歡歌笑語，也可以是苦難纏身。但每個(gè)人面對(duì)經(jīng)歷的態(tài)度不同，其效果往往便相異。尤其是在面對(duì)困苦，壓迫，威脅的經(jīng)歷的時(shí)候。
一個(gè)人之于經(jīng)歷，若是心靈脆弱，性格軟弱者，常可因遭遇的不幸，又或是自身的心理暗示使自己日趨傾頹，直到無法再勇敢地站起。你看網(wǎng)絡(luò)上那些直播自殺的青年，無一不是因著一點(diǎn)小磨難便選擇放棄生命。他們是經(jīng)歷的被動(dòng)接受者，成了苦難的被欺辱者，變成了被過往經(jīng)歷操縱奴隸。
但人并非動(dòng)物，并非只能面對(duì)自己的境遇茍延殘喘，要站起來，做自己的主人，去主動(dòng)面對(duì)那些過往。而真正的偉大，也往往體現(xiàn)在這些對(duì)遭遇的直視里。魯迅在《吶喊·自序》里說：“因著這經(jīng)歷我明白了，我絕不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄?！苯?jīng)歷過無人應(yīng)和的孤苦，他反而看見了現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻在那沉寂的小四合院中奮起走出，成為了救國救民的英雄。蘇東坡被貶黃州，他反思著自己過去的才華盡露與狂妄自大，從萬眾矚目的中心跌至茅屋破蓑的經(jīng)歷，非但沒有使他沉淪，反而鑄就了他“一蓑煙雨任平生”的開朗豁達(dá)。自覺地?fù)?dān)起這些過往，會(huì)使人更加成熟、更加智慧，獲得心靈的堅(jiān)強(qiáng)。
最深沉、最偉大的精神，也往往體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)歷的反應(yīng)中。它是參透過去、剖析現(xiàn)代，以光明的心照向未來的思考。愛因斯坦在逃往美國之前，親眼目睹過法西斯主義的種種暴行與殘酷。但擁有著良知的他，在逃離之后卻一直為猶太人坐立不安，被廣大經(jīng)受苦難的民眾痛心不已。他成為了僅有的明確表示反對(duì)法西斯主義的科學(xué)家之一。深刻的理性，最明亮睿智的目光，使經(jīng)歷化為了最深切的時(shí)代體驗(yàn)。良知使個(gè)人的經(jīng)歷聯(lián)系到了廣大群眾的經(jīng)歷上，這樣面對(duì)經(jīng)歷的態(tài)度，使人產(chǎn)生了個(gè)體面向群體的生命關(guān)懷，就像《浮士德》中所言：“我要將人類所有的苦難都積壓在我身上?！边@是最深刻的偉大，從現(xiàn)代照向未來。
愿你我都擁有面對(duì)經(jīng)歷的勇氣，不耽于過去，用經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)獲得對(duì)未來探索的力量。
或許，他們都有過這樣的經(jīng)歷吧？伸出援手，卻反遭人白眼，甚至被人訛詐。經(jīng)歷過，亦或是聽說過，便將不信任的種子深種于心里，長成一棵扭曲的樹，遮蔽了本應(yīng)灑在善意之花上的陽光。
人在經(jīng)歷中摸爬滾打，一步步長成現(xiàn)在的樣子。緊握住經(jīng)歷，讓人在遇到岔路時(shí)，有了心中參考的準(zhǔn)則。讓人在孤獨(dú)與困苦中，能夠以心火為燈。于是，我們的祖先在年年歲歲的日曬風(fēng)吹中總結(jié)出萬物之靈，節(jié)氣之妙，造福千百年來被土地哺育成長的炎黃子孫。但是，當(dāng)踏實(shí)被紛亂的世事所消磨，當(dāng)實(shí)用主義漸漸占據(jù)人們的心頭，經(jīng)歷，成了一種自私的工具。人們?yōu)榱粟叡軐?duì)自己可能的一點(diǎn)點(diǎn)不利，就閉眼假寐，讓本可以在自己幫助下脫離苦難的人，只得無助掙扎。
經(jīng)歷，是昨天的恩賜，它應(yīng)該佑護(hù)明天，而不是占有明天。經(jīng)歷，是海明威身上的二百多塊彈片，讓他成為硬漢背后的硬漢，讓莉、羅伯特、桑迪亞哥成為照亮世人心海的燈塔。在經(jīng)歷中磨礪自己的人，終會(huì)顯出最瑩潤的玉色。它是前行的助力，但同樣，我們也不應(yīng)將經(jīng)歷當(dāng)作未來，為某一日的光輝與榮耀去粉飾一生的模樣。面對(duì)自己的良知，我們應(yīng)如瞿秋白一般——文才，頭銜都只是過眼云煙，而內(nèi)心，都應(yīng)有一份割裂過往的決絕勇氣。以最坦蕩、真實(shí)、冷靜的眼光剖白自己，如此方能知得失、明善惡，而不迷失于經(jīng)歷所塑成的迷霧中，在過去的霧氣里轉(zhuǎn)圈而失去自我。
我們必須擁有經(jīng)歷，這是客觀的事實(shí)，也是少走彎路的一份保障。但是經(jīng)歷不應(yīng)成為障目之葉，阻塞了向上的階梯。
把經(jīng)歷帶往明天，但請(qǐng)將它背在身后，而非緊抱于眼前。
經(jīng)歷之我見高中篇五
記憶，是深深記在每個(gè)人腦海深處點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活。我清楚地記得，最深刻的感動(dòng)印在了家門口上那塊窄窄的黑板上，永遠(yuǎn)揮之不去。
小時(shí)候，爸爸媽媽常不在家，一直把我托給奶奶照顧。奶奶是我最知心的朋友，最要好的玩伴。我的一切都與她分享，我的一切都由他照料。隨著我的成長，父母回到了身邊，漸漸地與同學(xué)熟絡(luò)，我與奶奶的關(guān)系也就漸漸地淡了，但在我每次出站前奶奶依舊要說一句：“路上小心”。
一次，朋友來家找我玩，正要出門前，奶奶急匆匆地從里屋跑出來說：“孩子，路上小心，注意安全！”我聽見周圍的朋友都在忍著笑，臉一下子就紅了，裝作不屑地說：“我又不是小孩子了，這些不用你一直給我嘮叨了。”聽了這話，奶奶失落地回到了里屋。在路上，朋友調(diào)侃道：“你奶奶還把你當(dāng)小孩呢！小朋友，哈哈哈！”聽了朋友的戲謔，我不禁低下頭，想：“回家以后一定要好好跟奶奶說說，別再說這些讓我丟人的話了?！?BR> 回到家中，一片寂靜。地上多了許多粉筆頭和粉筆灰，一反奶奶打掃過屋子的常態(tài)。走進(jìn)里屋，只見奶奶安詳?shù)厥焖?，手里拿著一塊小黑板，手指、手心滿是粉筆灰，心想：奶奶又不會(huì)寫字，用黑板粉筆干嘛，真是莫名其妙。拿起奶奶手中的黑板，看見黑板上幾個(gè)歪斜的字：“孩子，路上小心，注意安全?！笨粗棠膛c手中的黑板，我不禁回想起自己當(dāng)時(shí)竟把這感人值得驕傲的話當(dāng)作羞恥，心里滿是愧疚。淚水也漸漸從眼里溢出，我抱了抱熟睡的奶奶。奶奶被我吵醒，不知狀況的她像小時(shí)一樣地安慰著我，愛撫著我。之后，奶奶的黑板就一直掛在家門口，在每次出門時(shí)總要看幾次，重溫這黑板上的感動(dòng)，回味著黑板上的記憶。
這次美好的經(jīng)歷，將會(huì)永遠(yuǎn)印在家門口的黑板上，永遠(yuǎn)揮之不去，讓我體驗(yàn)親情的美好，奶奶的疼愛。
經(jīng)歷之我見高中篇六
曾聽說經(jīng)歷是一個(gè)人最重要的一筆財(cái)富。盡管走過的人生路不算太漫長，盡管經(jīng)歷的也不算太多，但我仍然感覺，經(jīng)歷對(duì)于人生的作用是無可比擬的，只是有時(shí)侯你無法感覺到罷了。
因?yàn)榻?jīng)歷過成功，所以害怕失敗，所以更害怕奮斗。人的付出不能與得到劃等號(hào)。同樣，奮斗并不能注定你的成功。如果沒有經(jīng)歷過成功，那么你便沒有了起點(diǎn)，所以奮斗所得的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都可以讓你欣喜，都可以成為你的`慰藉，你甚至可以想象你的每一步都是成功的，所以你不會(huì)灰心，永遠(yuǎn)不會(huì)。但如果你經(jīng)歷過成功，那么當(dāng)你再次奮斗時(shí)，成功便成了你的負(fù)擔(dān)，成了你必須承受的壓力。但你不可能一直把壓力化為動(dòng)力，所以你走的每一步都是艱苦卓絕的，在失敗時(shí)甚至要面對(duì)更多的不解、嘲諷，沒有人會(huì)記得你曾經(jīng)成功，他們想到的永遠(yuǎn)只是現(xiàn)在這個(gè)曾經(jīng)成功的墮落者。
因?yàn)榻?jīng)歷過擁有，所以害怕失去，所以更害怕把握。獲得一樣?xùn)|西很簡單，可把握一樣?xùn)|西太難太難，而失去一樣?xùn)|西又太簡單。人總是有很多欲望，希望得到，但也只是得到。你有權(quán)利爭取，更有權(quán)利享受獲得和擁有時(shí)的幸福，但你同樣有義務(wù)承受把握時(shí)的艱辛，失去時(shí)的不甘和傷心。我們不可責(zé)備人貪婪，因?yàn)樗麄兺瑯有枰惺芘c幸福一樣多的痛苦。有一句廣告詞這樣說：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有?！蔽也灰詾槿?。我覺得更在乎的是“現(xiàn)在沒有”，是已經(jīng)失去。
然后……。
因?yàn)榻?jīng)歷過失敗，所以可以坦然面對(duì)再一次失敗;因?yàn)榻?jīng)歷過失去，所以冷眼看待再一次失去。誰說經(jīng)歷失敗和失去不是一筆財(cái)富呢?也許你會(huì)說這是麻木，但我想人總是會(huì)慢慢學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)面對(duì)經(jīng)歷。
歲月蹉跎，正是這一次又一次平凡而又不平凡的經(jīng)歷，豐富了你的曾經(jīng)，充實(shí)了你的現(xiàn)在，決定了你的將來。
如果你有了怎樣對(duì)待經(jīng)歷的經(jīng)歷，那便意味著你的蛻變。
經(jīng)歷之我見高中篇七
巴爾扎克曾說：“世界上的事物永遠(yuǎn)沒有絕對(duì)，就如苦難，完全因人而異。對(duì)于智者而言，它是一塊向上的墊腳石；而對(duì)于愚者，則是萬丈深淵。”
人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐，經(jīng)歷著成長路上的痛苦，我們或許會(huì)覺得在這條漫長而坎坷的路上疲于奔勞未免太不值得，又或許會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生迷茫，擔(dān)憂和恐懼。這時(shí)，你是選擇畏縮不前，還是篤定前行？朋友，不管你的抉擇如何，都請(qǐng)相信，風(fēng)雨過后，定有彩虹。
敢于面對(duì)挫折，經(jīng)歷風(fēng)雨，是對(duì)人生夢(mèng)想的執(zhí)著，是一種豁達(dá)的人生姿態(tài)。
倫敦奧運(yùn)會(huì)冠軍焦劉洋，在4年前的北京奧運(yùn)會(huì)上與金牌失之交臂。然而，面對(duì)失敗，她毫不氣餒，不斷地激勵(lì)自己勇往直前。于是，她的干勁更足了，加大訓(xùn)練量，改進(jìn)技術(shù)，努力拼搏。終于在4年后的倫敦，她化繭成蝶，夢(mèng)想成真。在“中國達(dá)人秀”中，一個(gè)男孩讓我們刻骨銘心。小時(shí)因意外失去雙臂，而劉偉卻在面對(duì)這常人無法忍受的傷痛中選擇坦然接受和面對(duì)，沒有抱怨命運(yùn)的不公。十年如一日刻苦訓(xùn)練，終于成就了用腳彈琴的絕技。那在他腳下演繹出來的樸實(shí)而生動(dòng)的樂章，是對(duì)他人生的禮贊！
直面挫折，敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，是一種曠達(dá)的人生態(tài)度是一種智者方可企及的境界。
相反，若是在人生路上遇見風(fēng)雨就畏縮不前，就會(huì)使人陷入懦弱，悲觀，痛苦的境地而不能自拔，最后只能讓所謂的夢(mèng)想在疲于奔忙的半路上爛掉罷了。
古語有云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！狈N子沒有開花結(jié)果的信念，就沖不破早春堅(jiān)硬的土地；雛鷹沒有經(jīng)歷摔打錘煉，就不能翱翔于湛藍(lán)的天際；人生若沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能見到陰霾過后那抹絢麗的彩虹。
康德說：“既然我已經(jīng)站在這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！笔前?，荊棘就在那里，只有鼓起勇氣，堅(jiān)守夢(mèng)想，不因?yàn)槁飞系娘L(fēng)雨而停止前行的腳步，才能贏得人生的風(fēng)采。
一路播種，一路花開，風(fēng)雨過后，便是彩虹！
經(jīng)歷之我見高中篇八
記得幾年前的春節(jié)，我?guī)е迌喝ス鹆?，因?yàn)槭桥R時(shí)決定，所以沒能提前訂票只能找個(gè)旅行社跟團(tuán)游。這是我第一次報(bào)團(tuán)帶家人去游玩，雖然對(duì)旅行社心存疑慮，但自認(rèn)為考慮還算周全，我認(rèn)真閱讀了好幾遍游玩日程安排。由于去報(bào)團(tuán)時(shí)已近年關(guān)，旅行社員工歸心似箭，所以匆忙之中手續(xù)辦理也算順利，照例簽合同、付款、寫收據(jù)、等電話。但不料一個(gè)細(xì)節(jié)疏忽帶來了后續(xù)的旅途不快，也造成了后來我的第一次維權(quán)經(jīng)歷，而在這之前沒有任何征兆。
坐了七個(gè)小時(shí)的高鐵到桂林，身心俱疲，下火車被接到賓館，條件很一般，好在桂林的天氣宜人，不像北方那般寒氣逼人。前兩日跟著導(dǎo)游按照景點(diǎn)走，走街串巷，漂游漓江，平常無事。雖然少不了兜售特產(chǎn)，但導(dǎo)游小伙也沒有勉為其難，只是旅游中巴有些破舊，路上顛簸有些讓人受不了。欣賞了漓江的風(fēng)景，聽過了劉三姐的山歌，品嘗了正宗的桂林米粉，在這個(gè)陌生的城市也算玩得愜意。誰料不愉快的事情發(fā)生了，中間有一天半的行程沒有安排，打電話問導(dǎo)游，導(dǎo)游卻說這天是自由行，也不管飯。最讓人氣憤的是，導(dǎo)游最后還說了一句：大哥，桂林滿大街都是買米粉的，隨便買一碗吃不就行了！？我聽了這話很氣憤，心想雖然不缺吃飯的錢，但這事不是這個(gè)理兒??？窩著一肚子的火一直回到鄭州，心里咽不下這口氣，總想著投訴的事情。
其實(shí)，對(duì)投訴這件事我當(dāng)時(shí)很猶豫。一來這事也不能全怪人家，人家寫錯(cuò)日期，自己當(dāng)時(shí)也沒看清，也有不細(xì)心的責(zé)任，況且那個(gè)小姑娘雖然說話傷人但打工也不容易??；二來作為老師吧，也算是知識(shí)分子，臉皮薄，若投訴成功怕別人說自己斤斤計(jì)較，若投訴不成功那就更丟面子了。思來想去，徘徊猶豫，妻子也勸我別投訴了；上網(wǎng)查查相關(guān)新聞，結(jié)果都是不了了之，旅客沒有多少勝算。我打過市旅游局電話、市旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所、打過12315熱線，他們的冷冰冰的口氣更讓我心里沒底，直到后來，我把電話打到省旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所，接電話的是位中年男子，我簡單的說了情況后，他告訴我需要寫投訴書、寄合同書，并告訴我郵寄地址，最后我問他像這種事情能得到很好解決嗎，他說基本上都能，一般這種事情會(huì)先讓雙方調(diào)解。正是這位接電話的工作人員的.回答讓我堅(jiān)定地邁出了投訴旅行社的步伐，我寫好投訴書郵寄過去了，但其實(shí)當(dāng)時(shí)也沒抱多大希望。投訴書摘錄如下：
行程上承諾的豪華旅行車也為兌現(xiàn)，路上顛簸異常，給旅客身心帶來損害；本來在行程內(nèi)容上看，有一天旅客是住在陽朔小縣城，但卻連夜奔波桂林，造成旅途疲憊，旅客不能自由領(lǐng)略陽朔風(fēng)光（雖然行程上住宿地寫的是桂林，但從行程實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看卻是住在陽朔，況且桂林也包括陽朔縣，而該社事先沒有說明?。?；在倉促游覽后，留下一天半的時(shí)間（第三天下午4點(diǎn)之后、第四天上午10點(diǎn)之前、第四天下午和第五天上午），旅客被安置于賓館而沒人管；行程安排極為不合理，造成我們?cè)诠鹆譁粢惶?，并且餐飲沒有安排。
事后該社解釋說是五天行程，但沒有紙質(zhì)的說明，況且行程是老行程，沒有特別強(qiáng)調(diào)有一半的時(shí)間自由活動(dòng)，很明顯是擅自拼團(tuán)造成后面一天半時(shí)間無處可去而置旅客利益于不顧。第三天下午4點(diǎn)后和第四天上午完全可以把最后一個(gè)景點(diǎn)（游覽一個(gè)半小時(shí)）游覽完，完全可以讓旅客結(jié)束游程在乘第四天下午三點(diǎn)半的高鐵回鄭州，但卻被旅行車無故滯留桂林一天，耽誤大量時(shí)間！
請(qǐng)求事項(xiàng)：
1.該社擅自拼團(tuán)，已構(gòu)成違約，應(yīng)按合同支付旅客30%違約金；
2.該社應(yīng)支付旅客三人滯留一天的餐費(fèi)（按旅行用餐標(biāo)準(zhǔn)）；
3.該社應(yīng)賠償旅客滯留一天所帶來的時(shí)間上、精神上的各種損失。
大概一兩個(gè)星期后，我接到該旅行社分部經(jīng)理的電話，電話里他說的很客氣，先是賠禮道歉，后又說要來看望，我當(dāng)時(shí)差一點(diǎn)心軟就答應(yīng)了，不就是一口氣嗎？但當(dāng)時(shí)硬是沒答應(yīng)，他也只好說我的責(zé)任，我堅(jiān)持說要繼續(xù)投訴，他也生硬的掛掉電話了。掛完電話我心里也沒底兒，這事現(xiàn)在僵在那兒了，萬一不成怎么辦？合法權(quán)益得不到維護(hù)，還丟面子。中間隔了一兩天，這一兩天的靜默很嚇人，雙方都在僵持，勝負(fù)未卜。過了幾天經(jīng)理又來電話，照例又是好話一堆，我堅(jiān)持不為所動(dòng)，后來可能是省旅游質(zhì)檢所的領(lǐng)導(dǎo)施壓了，他也不敢糾纏，遂妥協(xié)了，直接問我要陪多少錢，我說一千，他也沒說什么，只讓我把卡號(hào)發(fā)給他，幾天后我如愿以償?shù)氖盏搅诉@筆賠款。雖說是一千元，但我很欣慰，自己的勇敢邁出終于有了結(jié)果。第一次維權(quán)經(jīng)歷，以我的勝利而告結(jié)束，這次經(jīng)歷很難忘。
其實(shí)，我想說，現(xiàn)在國人的維權(quán)意識(shí)有所增強(qiáng)，但仍有不少人維權(quán)意識(shí)和維權(quán)能力不強(qiáng)?？赡苁钦f儒家思想影響太深，中庸的原則、溫文的形象，使得我們不愿、不敢斤斤計(jì)較，哪怕是自己的合法權(quán)益受到侵犯的時(shí)候，很多人總喜歡大事化小、小事化了。其實(shí)這是不對(duì)的，如果人人都這樣，社會(huì)的民主和進(jìn)步怎么能實(shí)現(xiàn)呢？和諧社會(huì)應(yīng)是正義力量占上風(fēng)的社會(huì)。
所以，請(qǐng)行動(dòng)起來吧，維護(hù)自己的合法權(quán)益，維護(hù)大家的合法權(quán)益，真正讓正義成為一種社會(huì)力量！
經(jīng)歷之我見高中篇九
金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的?！?BR> 經(jīng)歷，是獲得意識(shí)的前提條件，是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮?，所聽所言乃吳儂軟語，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。
“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見?！半m千萬人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經(jīng)歷”，卻在生長中走向不同的方向。
“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對(duì)人生長軌跡的唯一限定?！敖?jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗?zāi)蠎鸭?dòng)之情，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。
經(jīng)歷之我見高中篇十
當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時(shí)，面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時(shí)，朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱嘆。沒錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營營追求詩和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强?、追求那些遠(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷。可實(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地?；蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對(duì)話。只不過可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷，必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。
所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。
經(jīng)歷之我見高中篇十一
一個(gè)失憶的人，總之所有尋找失去的記憶，一個(gè)沒有過去的人是不完整的。以往的經(jīng)歷，是每個(gè)人不可或缺的一部分。正是因?yàn)樗鼈冊(cè)炀土爽F(xiàn)在的自己，而又將作為前世之師引領(lǐng)著我們向前。
經(jīng)歷，是一個(gè)復(fù)雜而保羅萬象的詞匯，它象征著酸甜苦辣，代表著人生的起落浮沉。甜蜜的經(jīng)歷，固然值得珍藏，而苦難也不失是一種財(cái)富。年至古稀的老人的眼中總能泛出柔和而睿智的光芒，這便是經(jīng)歷的沉淀；飽經(jīng)滄桑的旅人身上除卻風(fēng)塵與疲憊，總透著一股堅(jiān)定剛毅和處變不驚的沉靜，這便是經(jīng)歷的淬煉。每一個(gè)人身上，都或多或少、或大或小有著經(jīng)歷的影子。它可以是一條傷疤，一個(gè)身姿，一抹眼神。這些匯聚在一起，便在我們身上烙下了獨(dú)屬自己的烙印，打磨我們的心性，開拓我們的眼界，濯清我們的靈魂。
而一個(gè)富于經(jīng)歷的人更會(huì)站在往事上，以更高的姿態(tài)活在當(dāng)下、創(chuàng)造未來。飽受尿毒癥折磨的史鐵生正是經(jīng)歷了母親的嘔血離世，才懂得了怨天尤人、自暴自棄只會(huì)令親者痛，與其抱怨上蒼，不如樂觀地面對(duì)世界的不公，在病痛中感受當(dāng)下一點(diǎn)一滴的美好，并把這份善意記錄下來傳遞給更多的人?？嚯y的經(jīng)歷，如若沒有將人打倒，那么鳳凰終將浴火重生。而世界聞名的喬布斯、馬云等諸多商業(yè)大亨，都不乏有令人唏噓的過往。他們或許貧困，或許失意，或許如累累喪家之犬般遭人驅(qū)逐。但“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，沒有以往的經(jīng)歷，他們?nèi)绾文苊鎸?duì)風(fēng)云變幻的世界而作出正確的抉擇？如何能夠面對(duì)接踵而來的刁難而如磐石般巋然不動(dòng)？正是經(jīng)歷，使他們變得強(qiáng)大，變得堅(jiān)不可摧。所以沒有過去的經(jīng)歷就不會(huì)有現(xiàn)在的成就，更不會(huì)有未來的發(fā)展。
經(jīng)歷，是一筆財(cái)富，更是我們前行的錦囊與動(dòng)力。讓經(jīng)歷成為那砥礪心性的磨刀石，讓我們?cè)谒崽鹂嗬敝惺斋@成長。
經(jīng)歷之我見高中篇十二
在我的成長過程中，經(jīng)歷過很多事，遇到過很多人。你知道對(duì)于我來說最重要的人是誰嗎?他就是我的班主任趙老師，我是在趙老師的陪伴下、教導(dǎo)下慢慢成長的，是趙老師教誨我做人的道理和怎樣去做人，幫我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，是趙老師讓我建立了遠(yuǎn)大的`志向。
反之就會(huì)更加激化矛盾，越鬧越兇不是嗎?就說他踢了你一腳的時(shí)候，如果你心胸大度一點(diǎn)，去包容他，那不就大事化小，小事化無了嗎?要不然你就告訴老師，我會(huì)批評(píng)、教育他，給他講道理的。你為什么非要?jiǎng)邮秩ジ锝镉?jì)較呢?”剛才我還怒氣重重的，現(xiàn)在卻被老師問得啞口無語了。從老師的辦公室出來以后，一直到現(xiàn)在，我就在也沒有和同學(xué)打過一次架，紅過一次臉，吵過一次嘴。經(jīng)過趙老師的一番教育后，我也成了一個(gè)心胸寬闊的三好學(xué)生啦!
在我們的成長的道路上，誰沒有犯過錯(cuò)誤呢?就連偉人小時(shí)候也犯過錯(cuò)誤啊，犯錯(cuò)不要緊，但是我們必須要改正錯(cuò)誤，還要懂得感恩，要永遠(yuǎn)記得那些幫助和教導(dǎo)過你的人，長大以后還要衣錦還鄉(xiāng)去感謝他們!
經(jīng)歷之我見高中篇十三
我每當(dāng)看到自己的算盤時(shí)，就會(huì)想起那件讓我終身難忘的事情——珠心算大賽。這件事一直在我的腦海中回蕩。
“開始做題。”聽到這句話后，同學(xué)們都紛紛拿起筆，聚精會(huì)神的開始做題。一支支鉛筆像條條彩帶來回?cái)[動(dòng)著，安靜而又緊張的氣氛渲染了整個(gè)考場，筆掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。時(shí)間像流水一樣流逝，轉(zhuǎn)眼間，考試結(jié)束了，我懷著忐忑不安的心情走出了考場。
過了幾天，考試成績發(fā)下來了，我高興地一蹦三丈高，仿佛有一股清風(fēng)，掠過了我的心頭；仿佛有一縷陽光照亮了我的心田；又仿佛有一股清涼的泉水滋潤了我的心靈——我得了特等獎(jiǎng)。媽媽知道后，臉上也露出了笑容。此時(shí)此刻，我和媽媽都沉浸在快樂的世界里，盡情享受著成功的喜悅。
雖然我成功了，但是我知道成功的前提是堅(jiān)持不懈的付出和努力。在考試之前，老師上課的次數(shù)越來越多，考試、測(cè)驗(yàn)也越來越多?；氐郊液?，老師每天都會(huì)給我們布置一大堆練習(xí)題，讓家長記錄時(shí)間，逐漸提高我們的做題速度。一次次時(shí)間上的突破，一次次成績上的突破，就像是一次次人生的突破?？粗苊苈槁榈臄?shù)字，眼花繚亂的符號(hào)，縱橫交錯(cuò)的直線，厚厚的習(xí)題，一根根遺落的鉛筆頭，簡直就是魔鬼地獄般的訓(xùn)練。我感覺自己在最近的半個(gè)多月里，像機(jī)器人一樣不停地做題，沒有絲毫的停歇。有時(shí)候累了，不禁想放棄。但媽媽總是鼓勵(lì)我說：“兒子，再堅(jiān)持一下，馬上就要成功了，你只要是努力了，付出了，就一定會(huì)有收獲。古人曾經(jīng)說過‘一分耕耘，一分收獲?！甭牭竭@些話時(shí)，我就會(huì)重新燃起信心，向著成功的頂峰攀登。經(jīng)過了不斷地努力，不斷地拼搏，終于取得了特等獎(jiǎng)的好成績。
在每個(gè)人的人生中，都會(huì)遇到許許多多的事情，酸甜苦辣，四味俱全。在我的腦海里，大大小小的事情此起彼伏，連綿不斷。但唯獨(dú)這件事情一直使我縈繞于心，因?yàn)椋瑥倪@件事中讓我明白了：只要你付出了，只要你努力了，就一定會(huì)有收獲。人生是曲折的，人生是坎坷的，從這些大大小小的事情中，讓我們知道什么是快樂；什么是傷心；什么事生氣；什么是后悔。今后我會(huì)更加努力，用自己的雙手和智慧，繪畫出最美好的人生。
經(jīng)歷之我見高中篇十四
走近一瞧，同學(xué)們提著挖沙工具，邊走還邊說著什么大梅沙小梅沙。就聽前面的.導(dǎo)游姐姐說：“春游要守紀(jì)律??！”哦！原來百仕達(dá)小學(xué)要去春游?。?BR> 像一群小鳥一樣，同學(xué)們興奮地上了車，車廂里頓時(shí)熱鬧起來：
“陳子昊，過來，和我坐！”
“彤彤！你坐里面吧！”
不一會(huì)兒，嘟一聲長鳴，汽車開動(dòng)了！我們的心情就像滾滾的車輪，直向春游目的地小梅沙海洋公園飛去。
“同學(xué)們，海洋公園到了，請(qǐng)排隊(duì)下車。”導(dǎo)游姐姐一邊招呼，一邊帶我們下車，走進(jìn)了海洋公園。
早聽說極地館里面有許多難見的動(dòng)物，所以一進(jìn)公園，我們就直奔極地館。啊，那不是可愛的北極熊嗎？它全身雪白，走起路來一搖一晃的，真有趣。別看北極熊爬得慢，但它可是游泳高手呀！
我們接著往里走，看見有好幾只狐貍，在玻璃墻后的假山下散步。狐貍不是喜歡呆在森林里嗎？怎么跑這兒來了？我好奇地走近一看，哦！原來是北極狐啊！別看它現(xiàn)在的皮毛是白色的，據(jù)說它還會(huì)變色呢！
接下來，我們還一一拜訪了企鵝、大白鯊，觀看了精彩海洋動(dòng)物表演。
離開了小梅沙海洋公園，我們又來到大梅沙。天氣真好，蔚藍(lán)的大海邊，潔白的沙灘像一條絲巾平鋪在柔和的陽光下。我們歡呼著沖上了沙灘，玩起沙來。
我和董衡、方梓軒、黃楠芯蹲在一起，想做一個(gè)碉堡。我先挖出一塊平地，接著，找了一些濕沙裝進(jìn)桶里，弄平，然后又打了些水，將干沙放入水中，攪拌成濕沙，滿滿一小桶材料完工了！做碉堡的材料其實(shí)很簡單，難就難在最后那一步：董衡拎水捅，我和黃楠芯找了些干沙，輕輕撒在沙灘上，生怕“地基”打不好，碉堡會(huì)翻的。
“一、二、三！”“啪！”我們狠狠地將桶反扣在地上。我怕沙堡會(huì)倒，又站上去跳了跳。這下該結(jié)實(shí)了吧！我慢慢取下桶，一個(gè)堅(jiān)固而又美觀的沙堡呈現(xiàn)在我們面前哈，成功了！我們高興得跳了起來！
時(shí)間過得很快，該回家了，同學(xué)們結(jié)束了沙灘上的游戲，也結(jié)束了快樂的一天！
經(jīng)歷之我見高中篇十五
一個(gè)夜深人靜的夜晚，微風(fēng)穿過樹葉，發(fā)出窸窸窣窣的聲音，天上星星閃爍著微弱的光芒，小明正走在回家的路上。他嘆了一口氣，滿懷著遺憾地想：怎么辦呀？這次語文考試只考了61分，雖然及格了，卻是全班最低分呀！別說媽媽了，同學(xué)們都在放學(xué)的時(shí)候嘲笑我，說我是個(gè)沒出息的孩子，唉！就在他不知道如何回家向媽媽交代時(shí)，小明突然靈機(jī)一動(dòng)：我可以把61改成91呀！說著，他掏出了紙和筆，將61改成了91，興奮地回家了。
小明興沖沖地跑回家，對(duì)媽媽說：“媽媽，我考了91分，全班第二，為我驕傲吧！”“是嗎？快把試卷拿給我看看?！眿寢尳舆^去看了看，高興地說：“兒子，我真為你驕傲！明天我去給你買你最喜歡的'遙控車?！毙∶髡f：“不用啦，媽媽，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后嘛！我給您爭氣是我應(yīng)該做的?！甭牭竭@句話，媽媽感到非常欣慰。
第二天，小明剛起床，就發(fā)現(xiàn)媽媽拿著衣架子怒氣沖沖地站在小明床前，大聲喊道：“小明，你給我下來！”小明感到渾身發(fā)抖，冷汗直流，嚇得面如土色，驚慌失措地問：“媽媽，我……我怎么了？”“你還敢給我裝，你去看看你的試卷！”小明看了看，覺得自己做的天衣無縫呀！媽媽說：“雖然上面有91分的成績，但是卷子上怎么這么多叉？”媽媽以為小明會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，但是她卻沒有料到小明會(huì)說：“媽媽，這是老師讓同學(xué)改的試卷，課代表字寫得丑?！薄昂f，老師怎么會(huì)讓同學(xué)們?nèi)ジ脑嚲?？”“因?yàn)槔蠋熖哿?，還要批改昨天的家庭作業(yè)，所以沒空去改卷子呀！”“同學(xué)們改得再差也絕不可能把對(duì)號(hào)寫成錯(cuò)號(hào)！”說著，媽媽一把把小明的水杯向地上摔去，并扇了小明一記耳光，“啪”的一聲，小明隨之掉下了眼淚。他后悔極了，真誠地說：“媽媽，我錯(cuò)了，對(duì)不起。”媽媽抱著小明說：“對(duì)嘛，這才是我的好孩子?！眿寢尠研∶鞅У酶o了。
是啊！如果人們不講誠信，那就沒有那種人人皆知的誠實(shí)品德了。
經(jīng)歷之我見高中篇十六
當(dāng)我們感到大地一陣寒風(fēng)–“冷颼颼”，就知道惱人的冬天來了。來了！它悄悄探出頭來，無聲無息，將整個(gè)身子挺立在空氣中，傲視著大地萬物。它像一座大冰床怖滿了天地各個(gè)角落，身上的寒氣無孔不入，發(fā)出呼！呼！呼！的聲音不斷，宛如在尋找比武練功的對(duì)象，枝頭上的花兒看見它，原本眉開眼笑的臉龐變得愁眉不展，害怕的啜泣起來。瓜架上的南瓜撞見它，慌慌張張的逃跑，一不小心連身上的藤蔓都扯斷了。就連我也抵不過他的“寒風(fēng)刺骨”真叫我“不寒而慄”。
由于寒流來襲使溫度驟降，我的身體來不及適應(yīng)氣溫變化而感冒。每次出門前媽媽總是會(huì)對(duì)我耳提面命，交代一番﹕“天氣涼了，要多穿一件衣服再出門?！钡院奈依鲜菦]把話聽進(jìn)去，現(xiàn)在得了重感冒才悔不當(dāng)初。
還記得寒流來那個(gè)晚上，我高燒不退、喉嚨疼痛。媽媽見到我無精打采的樣子感到十分困惑，一量體溫才驚覺事態(tài)嚴(yán)重，連忙讓我服藥退燒。但是過了一陣子高燒仍沒減退的跡象，心急如焚的她趕緊用熱水幫我擦拭身體，一整夜媽媽都沒闔過眼，深怕有個(gè)閃失，造成不必要得遺憾。幸好，擦澡后我燒退了，這時(shí)媽媽才笑顏逐開放下心中那塊大石頭，等天亮后爸爸再帶我到附近診所就醫(yī)。
當(dāng)時(shí)我的心中懊悔不已，如果聽媽媽的`話就好了！不但不會(huì)生病，也不用讓媽媽整夜為我擔(dān)心害怕，這一次生病可真得讓媽媽忙得焦頭爛額。事后，媽媽語重心長對(duì)我說﹕“妹妹，希望你能記取這次教訓(xùn)，別再重蹈復(fù)轍，身體健康比什么都重要。”
有了這次經(jīng)驗(yàn)我領(lǐng)悟到一件事，唯有健康的身體才能抵抗寒流的侵襲。因此，我開始慢跑希望借由慢跑運(yùn)動(dòng)來增加抵抗力，因?yàn)橹挥械挚沽?qiáng)的人才能禁得起寒流的考驗(yàn)。同時(shí)我也將媽媽的話謹(jǐn)記在心，寒流來時(shí)我會(huì)添加衣物再出門。最重要的是，在天氣寒冷的日子里我會(huì)喝些熱茶來暖暖身體袪寒氣，這樣子就能順利打敗這頑強(qiáng)的敵人——“寒流”了。
經(jīng)歷之我見高中篇十七
從小到大，我們每個(gè)人都有一些尷尬的事件發(fā)生，我今天就來講講我尷尬事件之一。
有一天，我和表姐一起去買東西。我看到一個(gè)小朋友和我的同學(xué)長得差不多，就叫那個(gè)同學(xué)的名字。那個(gè)人回過頭，我看看不是，就故意讓表姐當(dāng)我同學(xué)。事后我跟表姐解釋在買東西時(shí)發(fā)生的一切，表姐聽后哈哈大笑。我說：“你還笑我，哼，不跟你好了。”但表姐還在那里笑，我一下子臉紅了，好似紅蘋果。后來表姐停下小對(duì)我說：“每個(gè)人都回鬧出尷尬事件來的，沒有關(guān)系的啦?！?BR> 以后，我還經(jīng)常鬧出許多的尷尬事件來。每次我也會(huì)想辦法解決。
經(jīng)歷之我見高中篇十八
每個(gè)人在成長的過程中都會(huì)經(jīng)歷很多的事情，這些事情過去后很快就會(huì)成為過眼云煙，而淡忘于記憶，但有些經(jīng)歷可能會(huì)刻骨銘心、伴隨一生、得益于一生。
記得考入高中后，心頭有些興奮和激動(dòng)，因?yàn)閷?duì)于我來說，那是另一番天地和世界，那是第一次放飛自己，離開鄉(xiāng)村而步入城市，也是我第一次離開自己的家鄉(xiāng)，帶著對(duì)城市的向往和對(duì)知識(shí)的追求，我迫不及待地煎熬著報(bào)名時(shí)日的到來，難抑心頭的激動(dòng)和興奮，正值盛夏，是老百姓忙于農(nóng)事的季節(jié)，本來是由父親陪同去學(xué)校報(bào)到，考慮家里正缺人手，而且只是先去學(xué)校報(bào)到，不用隨帶行旅，如果能讓我自己一個(gè)人自己坐車、找到學(xué)校、并且辦好學(xué)校的一切入學(xué)前手續(xù)，對(duì)我來說莫不是一大考驗(yàn)，這聽起來是一件多么簡單的事情，但對(duì)當(dāng)時(shí)從未出過遠(yuǎn)門、尚未成年的十五歲的丫頭而言，又是到一個(gè)完全陌生的新型環(huán)境，真的是一個(gè)大大的考驗(yàn)，心中有些忐忑與不安，母親有些猶豫，但在父親的堅(jiān)持下，還是讓我獨(dú)自踏上了離鄉(xiāng)的征途......
因?yàn)榧?dòng)、興奮又夾著些許的忐忑，臨行那天早早就起來，記下學(xué)校的地址將紙條小心翼翼地裝進(jìn)了口袋，在父母的囑咐聲中，為了給自己壯膽，也為了讓父母安心，我反倒信心滿滿的對(duì)他們說不用擔(dān)心，沒問題的。非常順利到達(dá)車站并按照紙條上的地址買好車票，坐在前排靠窗的位置，正好可以看到外面的風(fēng)景，盛夏早晨的太陽并不顯得那么的毒辣，透過窗戶曬在我身上，讓我覺得這個(gè)世界非常美好！時(shí)間過得很快，一幌幾個(gè)小時(shí)過去，離學(xué)校的距離越來越近了，我不敢大意仔細(xì)聽著售票員阿姨報(bào)的站名，可千萬別坐過了頭或者提早下錯(cuò)了車站，左顧右盼、環(huán)顧了一下四周，看到后面有好幾個(gè)中途上車的小乘客似乎跟自己年歲相仿，不過旁邊都有大人陪同，莫不是和我一樣同去學(xué)校報(bào)名的學(xué)生。自己開始留了神，正好聽售票員阿姨報(bào)到：新安的，下車，我豎起耳朵聽著，看看自己的站名：新灣，心里開始有些緊張，不是我下車的站的，可不能提早下車，看看后面的幾個(gè)相仿者都沒有下去，心有些定了，后面可是一刻不敢再打個(gè)小盹，又過了一兩站，心想還是去問問他們是不是將來同窗校友，先認(rèn)識(shí)一下不也挺好，雖然不認(rèn)識(shí)，但誰又不是從陌生到熟悉呢！鼓起了勇氣，果然是一道去報(bào)名的，接下來的旅程讓我更覺到的輕松與愉快，有了同伴，有了言語，有了歡樂！
后來的一切都是那么的水到渠成，也找到了學(xué)校的舅舅家住了一晚，因?yàn)樘焐行┩砹?，沒有趕上回鄉(xiāng)的汽車，第二天中午才回到了家，父母一宿難眠，母親清晨就到馬路上顧盼著我?？吹轿野踩粺o恙的回到家，父母有些激動(dòng)并且?guī)е鴰追烛湴痢?BR> 這次經(jīng)歷對(duì)于有些人來說，可能再簡單不過啦，但對(duì)我當(dāng)時(shí)一個(gè)孩子來說，是一個(gè)挑戰(zhàn)，讓我一生難忘，我學(xué)會(huì)自己去認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生的世界，去與陌生人交往。也讓我明白有些事情只要你敢于去做也許很快就能成功，如果嘗試的勇氣都沒有肯定是一事無成的。