在大家都紛紛評選年度人物的時候，我想起了總結(jié)這個詞。如何烹飪出美味又營養(yǎng)的家常菜？如果你正在尋找靈感，不妨瀏覽以下總結(jié)范文，或許能給你一些啟示。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇一
    隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)學(xué)的價值與作用受到公眾的廣泛注意.數(shù)字化的`社會呼吁著優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教育,新的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不斷產(chǎn)生,以學(xué)生為主體的局面逐步形成,教師角色得到新的定位,教師要努力創(chuàng)設(shè)機(jī)會,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?自主學(xué)習(xí)就是一種讓學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)方式,它著重培養(yǎng)學(xué)生自主參與識別、自主參與選擇、自主參與攝取、自主參與調(diào)控的學(xué)習(xí)能力,而自主學(xué)習(xí)能力的形成依賴于教師有意識地按照能力形成的規(guī)律,去創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景.下面筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力談?wù)勔恍┛捶?
    作者：黃云鵬作者單位：開封市第二十七中學(xué)刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：“”(12)分類號：g71關(guān)鍵詞：
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇二
    創(chuàng)新教育改革已成為教育發(fā)展的基本目標(biāo)和根本目的，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。如果不創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以立于世界民族之林。在知識經(jīng)濟(jì)逐步到來的今天，大力加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。
    一、要營造有利學(xué)生思維素質(zhì)提高的氛圍和環(huán)境。
    每一所學(xué)校，都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知心，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟性和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。氛圍和環(huán)境，對于學(xué)校來說，是教育觀念和教育模式的標(biāo)志性體現(xiàn)。素質(zhì)教育要求學(xué)校營造出崇尚真知、追求真理的生機(jī)勃勃的氛圍和環(huán)境。這是以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，以學(xué)生的健康成長為目標(biāo)的全面激活學(xué)生主體思維的氛圍和環(huán)境。作為教育工作者在生活中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛藏的積極因素，并加以熱心的愛護(hù)和保護(hù)，包括他們的好奇心、求知心、探索精神和創(chuàng)造性的品質(zhì)。要在具體的教育教學(xué)工作中，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，幫助學(xué)生構(gòu)建符合時代要求的辯證思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維；要在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中開發(fā)學(xué)生的稟賦與潛能，對他們的創(chuàng)新成果給予積極肯定和扶持，鼓勵他們努力探索、努力發(fā)現(xiàn)、努力創(chuàng)造。
    二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
    倡導(dǎo)、推行有助于學(xué)生創(chuàng)新能力提高的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立教師良好形象，以身示教，是推進(jìn)素質(zhì)教育，提高學(xué)生思維素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的迫切需要。俗話說：“德高為師，身正為范。”教師是人類文化的傳播者，是學(xué)生的效仿者。教師要以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”為己任。不斷提高政治思想素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平，積極投身于教育教學(xué)改革，大膽探索，勇于創(chuàng)新，關(guān)愛學(xué)生，樹立公仆意識，全心全意為學(xué)生服務(wù)，自覺地正師魂、修師德、樹師表、練師能。教師的教學(xué)方法也要有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，有助于提高學(xué)生思維素質(zhì)、創(chuàng)新能力，有助于學(xué)生的稟性和潛能的充分開發(fā)。
    三、強(qiáng)化教育教學(xué)活動。
    建立有利于學(xué)生創(chuàng)新能力提高的科學(xué)思維訓(xùn)練體系，促進(jìn)學(xué)生自主自覺地向全面發(fā)展的方面健康發(fā)展，各方面的教育應(yīng)當(dāng)把關(guān)注和改善學(xué)生的思維狀態(tài)作為共同的著眼點(diǎn)。
    創(chuàng)造性思維是聚合思維和發(fā)散思維的統(tǒng)一，是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。因此，在數(shù)學(xué)過程中要讓學(xué)生多動手、多參與、多操動，在認(rèn)識的基礎(chǔ)上探索規(guī)律。鼓勵學(xué)生一題多解、一問多答，擺脫傳統(tǒng)觀念和思維定式的束縛，勇于異想天開、標(biāo)新立異，開展豐富多彩的第二課堂活動、社會實(shí)踐活動，組織學(xué)生開展科技活動、手工制作，使學(xué)生在各種活動中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
    2、發(fā)展學(xué)生的想象力。
    想象力是在感知記憶的基礎(chǔ)上，對已有的知識、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組合，創(chuàng)造出新形象的能力。借助想象力，可以幫助學(xué)生認(rèn)識事物、發(fā)展創(chuàng)造力。作為教師，對學(xué)生的“異想天開”不能潑冷水，而應(yīng)多鼓勵、贊揚(yáng)，引導(dǎo)他們敢于想他人之未想，做他人之未做。這樣他們的.創(chuàng)新欲望就會被激發(fā)起來。青少年的想象力往往是面廣而不深的，情節(jié)簡單而不穩(wěn)定。因此，教育工作者要加以正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)激發(fā)想象力的氛圍，給學(xué)生提供感性材料。
    3、學(xué)生形成正確的自我意志。
    自我意志是人們依據(jù)自己所處的社會環(huán)境的發(fā)展而形成的有關(guān)自己的情感和態(tài)度。正確的自我意識對青少年兒童創(chuàng)新意識的培養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。有了正確的自我意識，學(xué)生才能充滿信心地進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)揮巨大的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分發(fā)揮在教育中的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生形成正確的自我意識。要創(chuàng)造民主的教學(xué)氣氛，使學(xué)生充分、自由地發(fā)表自己的見解，既要對全體學(xué)生提出統(tǒng)一的要求，又要照顧每一名學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的主體意識，使學(xué)生視自己為集體的一員，有一種主人翁的自豪感。
    4、培養(yǎng)學(xué)生健全完整的人格。
    人格是指人的整體精神面貌。人格完整指人格構(gòu)成諸要素氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、人生觀等方面平衡發(fā)展。積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、百折不撓的人生態(tài)度，勇于實(shí)踐、勤奮好問、謙虛誠實(shí)的個性品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想和腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神都有助于創(chuàng)新潛能的開發(fā)。
    5、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
    興趣是人的精神對特定對象或某種事物的喜愛和趨向，是人在探索、認(rèn)識某種對象的活動中產(chǎn)生的一種樂趣。這種樂趣能夠使人們得到極大的滿足，從而促進(jìn)人們注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。許多科學(xué)家正是因?yàn)閷茖W(xué)有濃厚興趣，從科學(xué)研究中感受到無窮樂趣，才堅(jiān)持不懈的研究，創(chuàng)造了巨大的科學(xué)價值。因此教師要注意培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在教學(xué)過程中融入適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，揭示思維方式演進(jìn)的規(guī)律，從而達(dá)到提高學(xué)生的目的。
    所以說，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，是為學(xué)生的主體思維素質(zhì)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了前所未有的環(huán)境和條件。經(jīng)過學(xué)校、教師的努力，必將對全面實(shí)施素質(zhì)教育產(chǎn)生巨大的推動作用，出現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動思維、主動提高自身素質(zhì)的有利局面。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇三
    學(xué)習(xí)的遷移是指在一種情境中獲得的知識、技能或形成的態(tài)度對另一種情境中知識、技能的獲得或態(tài)度形成的.影響.遷移能力是學(xué)科能力的重要方面.按照過去形成的知識、技能、態(tài)度對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的效果,可將遷移分成正遷移和負(fù)遷移,前者對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響,后者對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響.如何促進(jìn)正遷移、防止負(fù)遷移是教學(xué)研究的一項(xiàng)重要課題.在立體幾何教學(xué)中,筆者依據(jù)遷移理論,在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一些培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的做法.
    作者：鄭金賓作者單位：天津市第一百中學(xué)刊名：天津教育pku英文刊名：tianjineducation年，卷(期)：“”(10)分類號：g42關(guān)鍵詞：
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇四
    語文教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫能力。所以培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，必須貫穿在語文教學(xué)之中，應(yīng)和語文教學(xué)緊密結(jié)合起來，結(jié)合的方法是：
    1.1運(yùn)用詞語練習(xí)說話。在我們小學(xué)語文教材中，有許多用詞語練習(xí)說話的訓(xùn)練，這種訓(xùn)練的目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理解詞語說話的能力，讓學(xué)生首先會用所給的詞語說一句完整的話。上中高年級后，要求學(xué)生不但能用所給的詞語說一句完整的話，而且還要把這句話說具體。在進(jìn)行此項(xiàng)練習(xí)的過程中，不僅可以檢查學(xué)生對詞語是否理解了，能否正確運(yùn)用，而且還可以提高學(xué)生的說話能力，是培養(yǎng)學(xué)生說話能力的一種有效途徑。
    1.3利用文中插圖練習(xí)說話。小學(xué)生現(xiàn)在用的新編語文教材，有一個突出的特點(diǎn)就是圖文并茂。在教學(xué)課文的過程中，既可以通過插圖幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還可以借助插圖來提高學(xué)生的說話能力。在利用插圖練習(xí)說話時，老師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察，教給學(xué)生按一定順序觀察的方法，引導(dǎo)學(xué)生在觀察畫面的基礎(chǔ)上展開合理的想象，使學(xué)生能夠透過畫面的靜景想象動景，從人物的神態(tài)、表情想象人物的內(nèi)心活動。然后，用一段通順連貫的話將插圖的內(nèi)容完整、清晰地表達(dá)出來。
    如教學(xué)《媽媽的賬單》時，學(xué)生初步理解了課文的'內(nèi)容后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察圖中小彼得母子的表情，想像一下，她們會說些什么。這樣，一方面使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的說話能力。
    1.4通過復(fù)述，提高學(xué)生的說話能力。老教材中有一些故事性強(qiáng)，語言生動的課文，學(xué)過之后可以讓學(xué)生復(fù)述。在復(fù)述過程中，強(qiáng)調(diào)將書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，允許學(xué)生有某些發(fā)展與創(chuàng)造，可以對課文的內(nèi)容進(jìn)行綜合、概括、作適當(dāng)?shù)娜∩幔ㄟ^自己的口，把課文的精神實(shí)質(zhì)，作者的愛憎褒貶等生動地復(fù)現(xiàn)出來。這樣久而久之，堅(jiān)持訓(xùn)練，學(xué)生的語言能力就會大有進(jìn)步。
    2開展豐富多彩的語文課活動，進(jìn)行說話訓(xùn)練。
    為了培養(yǎng)學(xué)生說話訓(xùn)練的興趣，老師還可以開展豐富多彩的語文課外活動，對學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。例如：“小小新聞發(fā)布會”，讓學(xué)生把自己聽到的、見到的、有趣的、有意義的事講給大家聽?！肮适聲辈粌H讓學(xué)生講故事，而且講完后讓大家評論講的怎么樣?！罢n文表演”讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容自己選擇角色，設(shè)計(jì)人物的動作和對話?！皩ｎ}討論會”讓學(xué)生按照規(guī)定的題目和要求，在會議上口頭發(fā)表意見。由于語文課外活動滿足了學(xué)生愛動的欲望，符合學(xué)生心理需要和認(rèn)知規(guī)律，充分調(diào)動了學(xué)生說話的主動性和積極性，收到了良好的效果。
    3幫助學(xué)生積累語言材料，提高學(xué)生說話能力。
    在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在表達(dá)自己的思想時，或搜腸刮肚，或詞不達(dá)意。究其原因，除少數(shù)學(xué)生是由于缺乏認(rèn)識事物的能力，表達(dá)不清楚以外，更多的則是腹中空空，語言貧乏。因此，我們必須重視學(xué)生語言材料的積累。中國文化中的成語和名言警句，語短意深，信息量十分豐富，啟人想象，發(fā)人深思，還有文章中那些優(yōu)美的詞語，生動的句子，深邃的意境，深刻的哲理。讓學(xué)生理解了，感動了，信服了還不夠，特別是那豐富的語言材料，得讓學(xué)生吸收，化為自己的營養(yǎng)，吸收語言營養(yǎng)最有效的方法就是讓學(xué)生多讀多背，以便做到隨時取用，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。如果有幾百篇優(yōu)秀文章爛熟于胸，學(xué)生定能出口不凡。
    4在日常生活中注意說話能力的訓(xùn)練。
    要想提高學(xué)生的說話能力，僅僅靠上語文課的四十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師與學(xué)生課外相處的時候，也要注意對學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練，隨時糾正學(xué)生語意不明，用詞不當(dāng)，使用方言土語，句子不完整等語病，把說話訓(xùn)練貫穿到日常生活當(dāng)中，是不是隨時注意語言教育，能不能夠抓住語言教育的時機(jī)，是能不能提高語言能力的一個重要因素。因此，在老師與學(xué)生相處的日常生活中，處處是說話訓(xùn)練的課堂。教師應(yīng)善于抓住時機(jī)巧妙的進(jìn)行訓(xùn)練，提高學(xué)生的說話能力。
    總之，語文教學(xué)的最終目標(biāo)是精于思想、寓于情感、工于表達(dá)。只有在孩子們的童年時代把說話訓(xùn)練滲透到方方面面，他們的說話能力才能是“芝麻開花，節(jié)節(jié)高”。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇五
    摘要：中職學(xué)校要生存和發(fā)展，必須培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。這個重任自然就落在每一位職校教師身上。所以，教師要緊跟市場的脈搏，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
    關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念；創(chuàng)新能力；中職學(xué)生。
    隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，市場競爭也越來越激烈，企業(yè)為了贏得市場，不得不加大新產(chǎn)品的研發(fā)，因此對具有創(chuàng)新能力的人才需求越來越大。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校要生存和發(fā)展，必須緊跟企業(yè)的需求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的技術(shù)工人。
    一、轉(zhuǎn)變觀念。
    1.轉(zhuǎn)變教師的觀念。人們普遍認(rèn)為中職學(xué)生文化基礎(chǔ)差，行為規(guī)范差，創(chuàng)新離中職學(xué)生是比較遙遠(yuǎn)的事情，甚至有些教師也有同樣的觀點(diǎn)。這種觀念是不正確的，作為教師一定要擯棄這錯誤的觀點(diǎn)。中職學(xué)生的文化水平是差一點(diǎn)，其智力水平并不比考上高中的學(xué)生低，他們同樣對未來有憧憬，具有很強(qiáng)的可塑性，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，也能激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，其創(chuàng)新能力是不可估量的。
    還有一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，認(rèn)為教學(xué)主要是教學(xué)生知識，學(xué)生只要按教師的教導(dǎo)學(xué)會書上的知識和技能就行了。愛恩斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！笨梢娊淌谥R固然重要，但教會學(xué)生如何思考，如何創(chuàng)新更重要。
    2.轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念。中職學(xué)生經(jīng)歷了中考的失利，大多數(shù)自信心不足，學(xué)習(xí)缺乏主動性，他們認(rèn)為創(chuàng)新是科學(xué)家、工程師們的事情，對他們來說是不可能的。教師要實(shí)施創(chuàng)新教育，就必須讓學(xué)生相信自己有創(chuàng)新的潛能。教師可以通過一些發(fā)明家的故事來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如，愛迪生一生只上過三個月的小學(xué),被人認(rèn)為是低能兒，但他最終成為“發(fā)明大王”。對中職學(xué)生來說，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)比普通高中學(xué)生更有優(yōu)勢。首先，中職學(xué)生沒有升學(xué)壓力，不用在題海中掙扎，有更多的思考的時間和空間。其次，中職學(xué)生有一定理論知識，也有較強(qiáng)的實(shí)操能力，理論與實(shí)踐結(jié)合起來會產(chǎn)生無窮的創(chuàng)造力。
    1.營造和諧、平等的教學(xué)環(huán)境。
    在和諧平等的氣氛中學(xué)生可以自由表現(xiàn)，暢所欲言，思維活躍則容易產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。若教師上課時擺出一副師道尊嚴(yán)的架子，權(quán)威的姿態(tài)，很容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)自己觀點(diǎn)的沖動，思維就被抑制，創(chuàng)新就無從談起了。
    如講rlc串聯(lián)電路，當(dāng)畫相量圖時有個學(xué)生提出為什么書本上的相量圖不畫成ucul呢？經(jīng)過討論，分析，學(xué)生懂得了當(dāng)xlxc時，電路呈感性；當(dāng)xl。
    3.積極開展第二課堂?，F(xiàn)階段中職學(xué)校各科的課時普遍較緊，在較短的時間里要完成教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，留給學(xué)生思考、質(zhì)疑的時間就少了。第二課堂可以有效地彌補(bǔ)這方面的不足，但第二課堂不是課堂的簡單延續(xù)。在第二課堂中，學(xué)生是主角，教師只是起輔導(dǎo)作用。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案，自己完成實(shí)驗(yàn)，自己分析結(jié)果，教師以顧問身份出現(xiàn)。這樣學(xué)生有了更大的思維空間，受教師的影響更小，更容易創(chuàng)新。另外，學(xué)生在第二課堂中可能會遇到各種困難和挫折，戰(zhàn)勝困難和挫折會鍛煉學(xué)生的意志力，增強(qiáng)他們的自信心、自覺性，對提升創(chuàng)造力很有好處。
    4.對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動的核心，教師在教學(xué)過程中要有意識地對學(xué)生進(jìn)行以下的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維的訓(xùn)練。（1）觀察；（2）聯(lián)想和想象；（3）抽象；（4）模式認(rèn)識（對復(fù)雜的事物理出頭緒找到共性，納入規(guī)范）；（5）類比；（6）軀體思維（通過感官感知從而加深理解）；（7）層次思維（從不同側(cè)面，不同角度思考）；（9）模型化（將復(fù)雜的事物簡化成一個模型）；（10）轉(zhuǎn)化思維；（11）綜合（能運(yùn)用各種幫助思維的工具得出結(jié)果）。
    在信息時代，學(xué)生最重要的已不是他記住多少知識，而是當(dāng)他需要知識時，他知道用什么手段獲得所需知識，并且運(yùn)用知識解決問題。教師要改變以教授知識為目的教學(xué)模式，要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教會學(xué)生如何思考，把創(chuàng)新的種子植入學(xué)生的心中。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇六
    二十一世紀(jì)初,滾滾教育改革浪潮一波又一波地席卷神州大地,中國的基礎(chǔ)教育正面臨著重大變革與機(jī)遇,在這過程中,傳統(tǒng)教學(xué)觀念受到極大沖擊,教育的新思想日漸為教學(xué)所運(yùn)用。中學(xué)歷史教學(xué)同樣不能例外,必須在這時代變革之即抓住機(jī)遇才能順應(yīng)時代的發(fā)展。因此,中學(xué)歷史教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,擺正師生位置,學(xué)生的主體地位必須得到尊重,使他們能發(fā)揮學(xué)習(xí)中的自主性和創(chuàng)造性,真正成為歷史課堂的主人。要想真正地提高學(xué)生素質(zhì),就必須尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    1、尊重學(xué)生是面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來的前提。教學(xué)中,我們應(yīng)樹立真誠為學(xué)生服務(wù)的意識,使學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感、信任感,這樣才能達(dá)到親其行而信其道的效果。課堂教學(xué)中要營造一種美好和諧的課堂氛圍,促使學(xué)生輕松愉快、自覺主動地參與思維、理解等一系列活動。在課堂中,學(xué)生有充分的權(quán)利表白自己的意見,哪怕是錯誤的或不完善的,教師要隨時征求學(xué)生的意見,并盡可能采納合理的建議,教師應(yīng)對學(xué)生的各種發(fā)現(xiàn)和見解給予鼓勵,并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),從而讓學(xué)生在和諧、融洽的教學(xué)環(huán)境中生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。長此以往,學(xué)生就會形成主動參與的習(xí)慣,而這正是自主學(xué)習(xí)能力的最佳表現(xiàn)。
    2、啟發(fā)引導(dǎo)、激發(fā)興趣是面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來的基礎(chǔ)。興趣是最好的老師,興趣是推動學(xué)生求知的一種內(nèi)在力量,它能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造沖動,“知之者不如好知者,好知者不如樂知者。”學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)欲望的產(chǎn)生,都是形成和發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要條件,這些主體性學(xué)習(xí)構(gòu)成的重要因素都是以興趣為基礎(chǔ),興趣是主體性學(xué)習(xí)的一塊重要基石。
    3、構(gòu)建開放的教學(xué)模式是面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來的手段。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,在歷史教學(xué)中,教師不能成為課本的奴隸,歷史課決不能搞成一言堂,教學(xué)是為了學(xué)生的發(fā)展而不是為了解釋課本,要打破傳統(tǒng)的“教師中心”,“書本中心”,“知識中心”的封閉性教學(xué)模式,也只有在“開放”的課堂中,學(xué)生才能在老師的指導(dǎo)下,積極、主動地知,這樣主體性才能得到充分的體現(xiàn)。
    4、“會學(xué)”是面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生都參與教學(xué)活動中的目的。教學(xué)的根本任務(wù)在于使學(xué)生“會學(xué)”,而不在于使學(xué)生“學(xué)會”;“學(xué)會”只是從知識的掌握過渡到能力培養(yǎng)的橋梁,針對學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),采取相應(yīng)的訓(xùn)練形式。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生成為“會學(xué)習(xí)”的人。
    二、開展形式多樣的歷史課外活動。
    1、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力與操作能力。歷史活動課,強(qiáng)調(diào)是“活”,突出的是“動”,學(xué)生是活動的主體,教師是學(xué)生活動的指導(dǎo)者,每一次活動課都要精心設(shè)計(jì),要求全體學(xué)生參與活動設(shè)計(jì),包括課前的組織、策劃、準(zhǔn)備,課中的主持、實(shí)施及課后的總結(jié)評價,都由學(xué)生協(xié)作完成。在這一過程中老師起指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)的作用,給學(xué)生以極大的活動余地,充分調(diào)動他們的積極性,發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能。如中國近代史既是帝國主義侵略中國的屈辱史,又是中國人民不屈不撓反抗帝國主義侵略的斗爭史,這段歷史感情色彩濃郁,我通過組織幾次演講,促使學(xué)生閱讀了大量的課外書籍,文史資料,更進(jìn)一步了解了中國近代史上許多鮮為人知的可歌可泣的愛國主義人物和事跡,激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情,提高了學(xué)生自主閱讀的能力,培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力,使活動課程和學(xué)科課程成為歷史學(xué)習(xí)的兩臺發(fā)動要。此外,還開展了唐詩、宋詞的朗誦比賽,不僅拓寬了學(xué)生的知識面,更重要的是陶冶了學(xué)生的思想情操,提高了他們綜合問題、分析問題的能力。
    2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神。歷史課外活動課具有開放性的特征,面對源遠(yuǎn)流長的'歷史長流,面對紛繁復(fù)雜的人類發(fā)展史,它能夠很好培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作意識,如對中國古代史的內(nèi)容可通過社會調(diào)查的方式進(jìn)行,讓學(xué)生親身感受、體會、收集、掌握第一手材料,激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力,提高他們分析、判斷問題的能力,也就是通過自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),提高他們的歷史思維能力,使他們嘗試歷史學(xué)家的滋味。再如角色扮演,我指導(dǎo)學(xué)生上演了“百家爭鳴”一目,就充分調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,把學(xué)生分成儒、墨、法、道四大家,先由主持人(學(xué)生自己擔(dān)任)簡明扼要地介紹“百家爭鳴”的歷史背景,然后四大家各派一名代表闡述各派的主張,緊接著各學(xué)派之間展開激烈的論爭,其他同學(xué)可以補(bǔ)充,代表各派發(fā)表自己的主張、見解。通過賽前充分的準(zhǔn)備,學(xué)生把很多抽象難懂的東西化為了具體生動的東西,對于歷史知識的理解更深入,把握更準(zhǔn)確,而且論爭具體,有很強(qiáng)的對抗性和邏輯性,比單純的課堂講授收獲大得多,感受深得多,效果好得多。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性得到了充分的展示。
    重視學(xué)生主體性的發(fā)揮是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本所在,也是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的關(guān)鍵之所在,作為中學(xué)歷史教師,我們應(yīng)該在課堂教學(xué)和課外活動中充分發(fā)發(fā)揮學(xué)生的自主性,培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力,不斷地探索歷史教學(xué)的方式、規(guī)律,使歷史教學(xué)“活”起來,使歷史教學(xué)不斷地適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇七
    反思使學(xué)生不拘泥于題目本身，而是利用發(fā)散思維，通過解題的方法進(jìn)行概括，從而提高學(xué)生的分析問題、解題問題的能力。比如，小數(shù)乘除加減法的計(jì)算教學(xué)。在解答1.25×7.5×0.4、10.56－3.7×0.2－3.56、5.3×4.5+5.3×5.5這幾個題目的時候，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)算式的特點(diǎn)，找出解題的規(guī)律，可以提高解題的速度和準(zhǔn)確率。之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生，舉一反三，對這樣的題目找出解題的綜合辦法，并找出相應(yīng)的習(xí)題進(jìn)行鞏固。
    二、解決問題后的反思。
    因?yàn)樾W(xué)生對學(xué)習(xí)的自主性還不夠，所以要進(jìn)行解題后的反思，目的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，拓寬學(xué)生的解題思路。在解答完數(shù)學(xué)問題之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用提問題式的反思方法進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的反思，通常采用的問題有：解答這個問題采用的是什么方法？還有沒有其他的解題方法？哪種解題方法簡潔？解決問題的時候都遇到了哪些困難？通過這次解題，學(xué)到了哪些知識，獲得了哪些經(jīng)驗(yàn)？通過引導(dǎo)學(xué)生提出問題、解決問題的辦法，對培養(yǎng)學(xué)生多角度、多側(cè)面和多層次的解題方法以及其他方面的思維都有直接的作用，可以幫助學(xué)生形成總結(jié)反思的習(xí)慣。比如，對分?jǐn)?shù)的`學(xué)習(xí)及問題的解決：一本書，第一次閱覽了全書的三分之一，第二次閱覽了全書的二分之一，這本書還有沒有閱覽？兩次閱覽了全書的。這道題包含了分?jǐn)?shù)的加減法，多數(shù)學(xué)生都很快解答出了這個問題，但教師還是要讓學(xué)生按照上面的問題進(jìn)行反思，以便在以后類似的解決中可以迅速、準(zhǔn)確的解決。
    三、課堂結(jié)束前的回顧反思。
    課前對知識的反思就是對知識的預(yù)習(xí)過程，學(xué)生通過對將要學(xué)習(xí)的知識的預(yù)習(xí)，對將要學(xué)習(xí)的知識提出問題，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候?qū)W生可以帶著問題去學(xué)習(xí)，去掌握知識。小學(xué)五年級的數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，包括數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)、發(fā)展和應(yīng)用過程。這就決定了數(shù)學(xué)思想的滲透，這需要教師依靠平時的教學(xué)讓學(xué)生自覺主動學(xué)習(xí)和理解。比如，對2、3、5的倍數(shù)特征的學(xué)習(xí)，在進(jìn)行學(xué)習(xí)前，學(xué)生就可以進(jìn)行反思，為什么這三個數(shù)字的倍數(shù)就會有各自的特征呢？其他的數(shù)字有沒有屬于自己的特征呢？帶著問題學(xué)習(xí)，學(xué)生充分掌握知識，這也是課前反思的效果。
    四、課后的反思。
    進(jìn)行課后的反思，也就是對所學(xué)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固的階段，課后反思應(yīng)是一個復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)過程。在課后對所學(xué)的知識進(jìn)行消化和吸收，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)。學(xué)生可在課后對所學(xué)知識進(jìn)行反思，看看自己對所學(xué)知識的掌握情況，還有哪些知識沒有達(dá)到學(xué)習(xí)所要求的水平，所學(xué)的問題還有沒有更好的解決方式等。比如，對多邊形面積的學(xué)習(xí)，在課后，學(xué)生就可以參照校園內(nèi)的實(shí)際圖形（如花壇、操場、講臺、課桌等）對多邊形的面積進(jìn)行復(fù)習(xí)，并進(jìn)行反思，看是否對面積的計(jì)算有更好的處理方式。
    五、建立錯題集，在錯誤中反思。
    只要對知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，就難免會出現(xiàn)錯誤，數(shù)學(xué)這門學(xué)科是需要很強(qiáng)的邏輯思維能力的學(xué)科，別說是小學(xué)五年級的學(xué)生，就是教師都難免會出現(xiàn)錯誤。為了讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)解題中，不再犯從前出現(xiàn)的錯誤，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生建立錯題集，對每次出現(xiàn)的錯誤都應(yīng)該記錄進(jìn)去，并仔細(xì)分析錯誤的原因，在題目旁進(jìn)行標(biāo)注。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對錯題進(jìn)行收集記錄，找出錯誤的理由，掌握錯誤的特點(diǎn)，找出存在的問題和解決這些問題的方式，盡量避免在未來再次發(fā)生這樣的錯誤。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇八
    摘要：物理課本上的知識與我們生活實(shí)際的聯(lián)系越來越密切,怎樣讓學(xué)生真正理解課本上的理論知識,如何在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢?本文提出應(yīng)該根據(jù)每個學(xué)生特點(diǎn),采用有針對性的教學(xué)方法,在實(shí)際教學(xué)中讓學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作,調(diào)動學(xué)生的課堂興趣,拓寬學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下積極主動地學(xué)習(xí),逐步培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
    關(guān)鍵詞：因材施教;中職物理;教學(xué)方法;激活;課堂拓展空間;。
    現(xiàn)在物理課本上的知識與生活實(shí)際的聯(lián)系越來越密切,教師在課堂上僅能講解課本上的理論知識,學(xué)生要真正理解這些知識,還需要在課后加以認(rèn)真學(xué)習(xí)與實(shí)踐。但在實(shí)際教學(xué)中,大部分學(xué)生僅限于課堂上的學(xué)習(xí),課下很少有再學(xué)習(xí)的,基本上沒有自己主動學(xué)習(xí)的能力,認(rèn)為學(xué)習(xí)就是給老師學(xué)的。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),采取多種多樣行之有效的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行主動、有效的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有學(xué)習(xí)的積極性提高了,才能自己主動地去學(xué)習(xí)。如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起。
    教師在教學(xué)過程中要根據(jù)所教授學(xué)生的實(shí)際情況,采取不同的教學(xué)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和學(xué)習(xí)物理的興趣。特別是職業(yè)教育的學(xué)生相對來說基礎(chǔ)薄弱,習(xí)慣養(yǎng)成和普通高中學(xué)生相比還有一定差距,主動地獲得知識的能力不足。所以教師在教學(xué)過程中要注意鼓勵學(xué)生積極開動腦筋,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,并且要逐步掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法,在日常學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要留給學(xué)生充分的獨(dú)立思考、獨(dú)立鉆研的空間?？傊處煹呢?zé)任是教會學(xué)生學(xué)習(xí),而不是代替學(xué)生學(xué)習(xí)。每個學(xué)生都有自己特殊的個性,都需要尊重、信任。教師要相信每個學(xué)生都有自我發(fā)展的需要,要信任學(xué)生,通過多種平臺給學(xué)生提供自我展現(xiàn)的機(jī)會,提高學(xué)生的自信,讓他們逐步形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
    要重視學(xué)生之間存在的客觀差距,教師要千方百計(jì)地在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),同時讓學(xué)生自己積極主動地思考,做到舉一反三、融會貫通,加深對學(xué)習(xí)知識的理解,使獨(dú)立學(xué)習(xí)能力得到提高。在教學(xué)新知識時,教師要聯(lián)系實(shí)際,使學(xué)生們認(rèn)識到所學(xué)知識是與生活實(shí)際的密切聯(lián)系,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
    物理是一門與生活密切聯(lián)系的科學(xué)。所以,在具體教學(xué)活動中,要采取多種教學(xué)手段,使學(xué)生逐步形成正確的思維方式,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師要讓學(xué)生必須學(xué)好所學(xué)內(nèi)容,同時讓學(xué)生增加課外學(xué)習(xí)的機(jī)會,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有更多的選擇性。筆者認(rèn)為一個教師的教學(xué)方法對學(xué)生的影響最大,教師應(yīng)當(dāng)將多種教學(xué)方法并用,根據(jù)物理這門課的具體特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。
    1.引導(dǎo)探究。
    教師對學(xué)生加以指導(dǎo),讓學(xué)生通過自己的大腦去獨(dú)立思考,不斷從物理變化的客觀規(guī)律中找出規(guī)律。如在講蠟燭成像時,筆者先講解實(shí)驗(yàn)的步驟,然后讓學(xué)生們根據(jù)實(shí)驗(yàn)的步驟一步一步來做實(shí)驗(yàn),同時對于出現(xiàn)的現(xiàn)象加以判斷并記錄下相關(guān)數(shù)據(jù),最后再讓學(xué)生以小組為單位對每一組數(shù)據(jù)加以分析與整理,從而得到蠟燭成像的規(guī)律。這樣學(xué)生在實(shí)際操作中既掌握了知識,同時也提高了對物理知識的學(xué)習(xí)興趣。
    2.討論式。
    根據(jù)教學(xué)中存在的重點(diǎn)和難點(diǎn),教師有針對性地提出分析、處理問題的思路和方法,引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑,自覺主動討論,在辯論中對知識的理解有進(jìn)一步的提升,思維能力有提高,提出問題、解決問題的能力也有進(jìn)一步的提升。如在講功率、有用功、無用功時,筆者讓學(xué)生自己討論。筆者指導(dǎo),最后讓學(xué)生得出結(jié)論。這樣的學(xué)習(xí),使學(xué)生對所學(xué)知識掌握更深刻,而且還培養(yǎng)了學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)的能力。
    3.分層次教學(xué)。
    班級內(nèi)學(xué)生的水平參差不齊,情況不同,這就促使教師在教學(xué)中要具有針對性,做到有的放矢,根據(jù)學(xué)生不同的層次采取不同的教學(xué)方法,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。給學(xué)生布置作業(yè)時要有彈性,交給學(xué)生選擇權(quán),這樣既有利于學(xué)有余力的學(xué)生拔尖成長,同時讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也不至于產(chǎn)生厭學(xué)情緒,不會產(chǎn)生過大心理負(fù)擔(dān),有利于學(xué)生的全面成長。
    4.學(xué)生走上講臺,讓他們在“教”中參與。
    在原來的教學(xué)方法中,一般采取的都是老師講、學(xué)生聽。老師說什么,學(xué)生就做什么。老師不能走入學(xué)生中間,和學(xué)生雙邊交流少?；臼且环N灌輸式、填鴨式的教育,學(xué)生與老師之間存在著距離。課堂氣氛沉悶、壓抑,學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不足,容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,不利于學(xué)生成長。教師必須真正放下架子,發(fā)揚(yáng)民主,走到學(xué)生中間,讓學(xué)生自主參與。有些物理概念理解起來比較困難,先讓學(xué)生自己講,教師再找出學(xué)生理解的誤區(qū),加以講解,這樣效果會更好。
    當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異、知識經(jīng)濟(jì)日見分明,在社會競爭日趨激烈的社會背景下,學(xué)生已不是一張白紙,他們具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷,接受信息的渠道不再單一,非常復(fù)雜;他們不再是被動地學(xué)習(xí)知識,而是強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),主動參與意識增強(qiáng)。教師也要在教學(xué)中做到與時俱進(jìn),要根據(jù)當(dāng)下學(xué)生的特點(diǎn)主動地采取不同的教學(xué)方法。特別是在課堂教學(xué)中,要充分利用好這一教學(xué)平臺,調(diào)動學(xué)生積極性,讓學(xué)生主動參與,從而真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育的目的。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
    1.構(gòu)建良好的師生關(guān)系,創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)氛圍。
    在教學(xué)中,教師要理解和尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生差異,要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,態(tài)度要和藹親切,語言要有富有感染力。在總體可控的情況下,在課堂教學(xué)中要放下老師架子,改變教學(xué)方法,給學(xué)生充足的時間和空間,讓學(xué)生主動參與,積極發(fā)言和討論。要運(yùn)用新型的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主角,成為自主學(xué)習(xí)的主力軍。比如在講授歐姆定律時,要把教學(xué)儀器交給學(xué)生,把實(shí)驗(yàn)交給學(xué)生,把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生,教師在實(shí)際教學(xué)中當(dāng)好學(xué)生的引路人,創(chuàng)造一種民主、和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生感覺到信任。學(xué)生能夠自主表達(dá)自己的想法,并且可以通過自己的具體行為去驗(yàn)證,這樣就可以通過實(shí)驗(yàn)得到很多課本上沒有的知識,既拓寬了學(xué)生的知識視野,又達(dá)到了教師的教學(xué)目的。
    2.設(shè)立不同的教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望。
    “興趣是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要途徑之一?！痹趯W(xué)習(xí)上,興趣是最好的老師,興趣能讓人在知識的探索中產(chǎn)生無窮無盡的動力,并且樂此不疲,能夠通過不斷的實(shí)踐達(dá)到自己的目的,從而獲得成功。所以,興趣能激發(fā)人的潛力,發(fā)揮人的主觀能動性,實(shí)現(xiàn)自我價值,從而獲得滿足感。在教學(xué)中,教師要認(rèn)真?zhèn)湔n、備好課,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的教學(xué)情景,設(shè)立情景的目的是引起學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的`欲望。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多,如在講一個規(guī)律時,教師可以將這個物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程向?qū)W生介紹一下,提高學(xué)生的興趣。物理知識的應(yīng)用非常廣泛,已經(jīng)深入到生活的方方面面,教師在講授知識時要多和日常生活聯(lián)系,這樣就能夠讓深奧的知識變得淺顯易懂。生活中應(yīng)用的很多物品都用到了物理知識,要通過不同的情景讓學(xué)生們?nèi)ジ惺?如樓上的避雷針和避雷線就是巧妙地利用了雷電的原理。再比如自行車的輪胎為什么用橡膠,輪胎為什么做成圓形,人為什么能夠行走,人為什么能夠看到物體等,看似平常的現(xiàn)象無一不蘊(yùn)含著豐富的物理知識。在講電阻這節(jié)課時,在電腦上連線,通過測電壓與電流,從而得到電阻是多少,通過這樣的教學(xué),既使學(xué)生學(xué)會了如何來量電阻為做實(shí)驗(yàn)做準(zhǔn)備,同時還活躍了課上的氣氛,激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)物理的興趣。
    物理原理是對自然現(xiàn)象內(nèi)在本質(zhì)、原理的抽象總結(jié),物理來源于生活,而又服務(wù)于生活,“從生活走向物理,從物理走向社會”是現(xiàn)代物理教學(xué)的基本理念,也是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)物理知識的一個重要手段。在中學(xué)物理所講授的課程中,很多知識都與實(shí)際生活密不可分,教師在日常教學(xué)中,要有意識地引導(dǎo)學(xué)生做這方面的研究,讓學(xué)生能夠主動感知外面世界,然后和物理知識相聯(lián)系。這樣有利于學(xué)生探究能力的培養(yǎng),有利于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識去解決日常生活現(xiàn)象。
    在物理教學(xué)中,中學(xué)老師應(yīng)始終明白自己的責(zé)任,一切以學(xué)生為中心,通過不同途徑積極提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,一切應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為出發(fā)去組織物理教學(xué)。通過這樣的教學(xué)實(shí)踐,使物理課堂教學(xué)充滿生機(jī),使學(xué)生暢游在知識的海洋,感受科學(xué)的奧秘,每天將受益無窮,甚至獲益終身,那將是一名人民教師最大的幸福。
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    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇九
    論文內(nèi)容摘要：普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養(yǎng)又是普通話提高的關(guān)鍵。本文對語言學(xué)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的重要性及在聽話教學(xué)、閱讀教學(xué)和說話教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的具體做法進(jìn)行了論述。
    普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當(dāng)教師的，絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育、教學(xué)工作?！备鶕?jù)《云南省國家通用語言文字條例草案》的規(guī)定,考試的對象和等級要求是：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級以上水平,其中語文教師和對外漢語教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到一級水平。師范院校畢業(yè)生、非師范院校與口語表達(dá)密切相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級以上水平。但學(xué)生的實(shí)際情況是高分低能，語言的實(shí)際運(yùn)用能力往往低于證書考核達(dá)標(biāo)能力，造成這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生只把普通話當(dāng)作一門考試的科目去學(xué)，不注重培養(yǎng)自己的普通話語感，而語感是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是言語實(shí)踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣進(jìn)入學(xué)生的心里，把知識一道帶進(jìn)去?！毕裼鸵粯舆M(jìn)入學(xué)生的心里的聲音就應(yīng)該有很好的語感。所以在師范類學(xué)生的語言學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的語感培養(yǎng)十分必要。
    什么是語感？語感是語言使用者在語言的習(xí)得和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結(jié)果以及運(yùn)用的過程是無意識的。這“無意識”并不排斥意識活動，而是指它的過程和結(jié)果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準(zhǔn)確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內(nèi)容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視語感訓(xùn)練，但長期以來，語感和語感教學(xué)、語感培養(yǎng)并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對此也敬而遠(yuǎn)之，不敢涉足。語感就像一個飄忽不定的幽靈，又像一個捉摸不透的“尤物”，傳統(tǒng)語言學(xué)家認(rèn)為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學(xué)研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀(jì)90年代以來，在新形勢新問題的沖擊下，在語文教學(xué)自身改革的召喚下，一些學(xué)者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發(fā)，語感才逐漸發(fā)展為一種教學(xué)指導(dǎo)思想。自“五四”迄今，有不少人認(rèn)為學(xué)生語文能力是由語文知識轉(zhuǎn)化而來，因而語文教學(xué)必須致力于語文基礎(chǔ)知識的傳授，并通過訓(xùn)練促成向能力的轉(zhuǎn)化。這種以“知識教學(xué)”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場。但從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語言能力的形成，特別是語感的培養(yǎng)，主要靠語言實(shí)踐。但掌握一定的語文知識，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對學(xué)生語言能力的形成確實(shí)有著積極意義。所以，我們一定要理清培養(yǎng)語感和傳授知識的關(guān)系，正確認(rèn)識它們的關(guān)系，掌握好傳授語文知識的“度”，將培養(yǎng)語感和傳授語文知識有機(jī)結(jié)合起來，在培養(yǎng)語感中傳授知識，借助知識進(jìn)行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能及時將學(xué)生對語言的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的自覺性和規(guī)范性。我們知道，語感的習(xí)得只能來自于語言學(xué)習(xí)者的言語實(shí)踐，而這樣的實(shí)踐只有四種形態(tài)，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習(xí)得只能從這四種形態(tài)的訓(xùn)練活動中得以實(shí)現(xiàn)。因此，要談?wù)Z感培養(yǎng)的途徑，也只能從這四個方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！?BR>    聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內(nèi)化的吸收。聽話活動是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識、記憶、理解、品評的過程，是以識記、理解語文內(nèi)容為中心的復(fù)雜的心理和生理活動過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言(直覺思維)的過程。聽話活動有這樣四個特點(diǎn)：一是時空性，聽人說話要受一定的時間和空間的高度制約，脫離這種時空，聽說交流就難以進(jìn)行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時接受話語代碼，辨識聲波符號，儲存語言信息，為思維的深加工充分準(zhǔn)備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進(jìn)行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評說話人的意思。
    在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓(xùn)練，包括辨音辨調(diào)和捕捉詞語兩個方面。前者是培養(yǎng)學(xué)生的語音感。在課堂上教師可以安排學(xué)生作同音字辨識的訓(xùn)練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農(nóng)，老農(nóng)生氣鬧老龍，龍怒農(nóng)惱農(nóng)更怒，農(nóng)怒農(nóng)鬧龍怕農(nóng)”之類的繞口令聽讀訓(xùn)練;也可以讓學(xué)生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等?？梢允锹曊{(diào)訓(xùn)練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓(xùn)練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調(diào)的訓(xùn)練；還可以對照普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音，進(jìn)行校正方言讀音的訓(xùn)練。捕捉詞語是培養(yǎng)學(xué)生的語匯感。即通過經(jīng)常讓學(xué)生聽讀、聽說新鮮詞語或關(guān)鍵字眼，培養(yǎng)他們對語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓(xùn)練。即聆聽理解訓(xùn)練，這是培養(yǎng)學(xué)生的語義感，也就是訓(xùn)練學(xué)生對通過聽覺器官并經(jīng)過大腦辨識的一連串負(fù)載語言信息的聲波符號進(jìn)行篩選、組合和提要，以此準(zhǔn)確全面地理解說話人所說的內(nèi)容。通俗地說，聽解訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生聽懂別人說話的能力。這一訓(xùn)練要求學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測。其中如何掌握聽話推測較難。聽話推測就是根據(jù)已經(jīng)聽到的話語內(nèi)容來推測、判斷其他沒有聽到的有關(guān)內(nèi)容?；蛘呗牅y原因，或者聽測結(jié)果，或者聽測說話人物，或者聽測說話意圖，這是一種高層次的訓(xùn)練，它可以全面訓(xùn)練學(xué)生聽話的辨識力、記憶力、理解力和品評力，也可以培養(yǎng)注意力、聯(lián)想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發(fā)學(xué)生聽話訓(xùn)練的濃厚興趣。三是聽評訓(xùn)練。這是培養(yǎng)學(xué)生的意感和情感，即對話語的意蘊(yùn)感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評能力。也就是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會評價和品味說話人的話語內(nèi)容和說話特點(diǎn)。這樣的訓(xùn)練可以是聽后評議、寫聽后感等。
    “讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發(fā)出聲音，默讀、閱讀是后起之義?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，主要就是強(qiáng)調(diào)多讀、熟讀對培養(yǎng)語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認(rèn)為：誦讀就是把書面文字轉(zhuǎn)換成有聲語言的一種語言表述活動。誦讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但就培養(yǎng)語感而言，誦讀法不是已經(jīng)過時，而是應(yīng)該倡導(dǎo)語文教學(xué)借鑒這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且大力弘揚(yáng)之，給它注入新的血液，在繼承中創(chuàng)新。有人認(rèn)為:“語文教學(xué)要抓語言，語言教學(xué)要抓語感，語感教學(xué)要抓誦讀?！边@話是十分有道理的。學(xué)生對課文的反復(fù)吟誦，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。
    古代的教育家都非常重視誦讀的功能。孔子的話從來都是微言大義，他教育弟子除采用啟發(fā)式教法外，更常見的是讓學(xué)生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！敝祆洳粌H重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學(xué)的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！碧热粽b讀能達(dá)到如此境界，語感也就自然養(yǎng)成了。對于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調(diào)，決非易事，比起“讀”來，對語感的情感功能要求要高得多。因?yàn)檎b讀可以用學(xué)生自己的聲音去復(fù)活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復(fù)活言語的語氣語調(diào)，進(jìn)而感受、領(lǐng)悟作者的感情，這樣，同時就會又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進(jìn)去，又讀出來，一進(jìn)一出，學(xué)生情感既得到了升華，語感也同時得到了培養(yǎng)。為了培養(yǎng)語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學(xué)習(xí)一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，教師應(yīng)給予指導(dǎo)。運(yùn)用誦讀教學(xué)法，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀短文的過程中達(dá)到三個境界：首先要使學(xué)生讀準(zhǔn)確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學(xué)生讀懂文意，領(lǐng)悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢感”，這是第二境界；最后要讓學(xué)生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責(zé)任感”，這是第三境界。
    達(dá)到了這三個境界，語感的培養(yǎng)就順理成章了。因此，教學(xué)中要從誦讀的境界著手，培養(yǎng)語感。語氣上，要指導(dǎo)學(xué)生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時注意句式的選擇和運(yùn)用，如順裝句和倒裝句、主動句和被動句、肯定句和否定句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強(qiáng)與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴(yán)肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽(yù)感》、《白楊禮贊》，就要讓學(xué)生讀出一種回旋激蕩的強(qiáng)大氣勢，以其博大深沉的感情為基礎(chǔ)，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢;讀《綠》、《春》，則要讓學(xué)生感到情思悠遠(yuǎn)，意境優(yōu)美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸?！罚鸵藛l(fā)學(xué)生讀出一種人生的感悟，讀出人們在幸福時刻的語速、語調(diào)和氣勢。這樣的語言學(xué)教學(xué)才是成功的教育，也才會培養(yǎng)起良好的語感。
    誦讀中的朗讀就是把書面語言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機(jī)能共同參與、協(xié)調(diào)動作的閱讀。它能增強(qiáng)語感，訓(xùn)練語音，再現(xiàn)課文情境，加深課文理解，培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、語言感受力和口頭表達(dá)能力。朗讀要求做到準(zhǔn)確、流暢、傳神。準(zhǔn)確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當(dāng)把握語調(diào)和語氣，體現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運(yùn)用語音和表情，表達(dá)出文章的風(fēng)格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎(chǔ)上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養(yǎng)。背誦時有量和質(zhì)的要求：在“量”上，要求學(xué)生每個學(xué)期背誦一定數(shù)量的詩文篇段。在“質(zhì)”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，尤其是經(jīng)典作品篇目，更要提示文章脈絡(luò)或關(guān)鍵詞語，幫助學(xué)生較快理解所背內(nèi)容，習(xí)得語感。
    在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現(xiàn)，誘發(fā)語感；結(jié)合語境，把握語感；生活補(bǔ)充，引發(fā)語感；比較揣摩，增強(qiáng)語感；積累運(yùn)用，豐富語感。
    說話能力是一種重要的語文能力，能說會道是一個令人羨慕的特長。隨著信息社會的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強(qiáng)的口語交際能力已成為現(xiàn)代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現(xiàn)代社會的三大法寶?？谡Z交際能力是現(xiàn)代社會必備的一項(xiàng)重要能力。在普通話測試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內(nèi)，從給定的兩個話題中選定一個話題，連續(xù)說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標(biāo)準(zhǔn)程度，詞匯、語法的規(guī)范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養(yǎng)說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動是說話人將自己的內(nèi)部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉(zhuǎn)換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達(dá)意，既是一種復(fù)雜的思維活動，又是一種明顯的情感活動。從語言學(xué)和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導(dǎo)。說話活動的特點(diǎn)：一是迅捷性，言語轉(zhuǎn)換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對性，即運(yùn)用口語進(jìn)行交際都有一定的交際對象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨(dú)白對白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場合、對不同對象可以說不同的話；還可以用手勢、身段、眼神、表情等體態(tài)來輔助說話，收到“此時無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達(dá)中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達(dá)到文不加點(diǎn)，一字不易的程度，這樣的現(xiàn)象是普遍的、大量的、基本的。一個五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個五歲的孩子，又不識字，自然沒有學(xué)過語法學(xué)和演講學(xué)之類的知識，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點(diǎn)明確集中，論據(jù)充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個例子說明：在說話教學(xué)中語感是完全能夠培養(yǎng)出來的。
    在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感和在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感有著緊密的聯(lián)系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養(yǎng)。在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感有哪些途徑呢?第一，要訓(xùn)練學(xué)生說一口流利的普通話，培養(yǎng)良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學(xué)生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當(dāng)，態(tài)度自然，言為情發(fā)，用聲自如。第二，要訓(xùn)練學(xué)生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個寓言式的故事：一個小孩子的生日宴會上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨(dú)有一位客人“不相識”，講了一句大實(shí)話：“這孩子將來是要死的?！庇谑堑玫搅艘活D大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當(dāng)然沒有錯，人總是要死的，但在那種場合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因?yàn)檎f話必須適應(yīng)環(huán)境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對生死問題作哲學(xué)的思考和科學(xué)的論證，來講究真實(shí)性；而是要顯示說話人對孩子生日的一種態(tài)度、一種感情，表達(dá)賀客對主人家的祝福。第三，要訓(xùn)練學(xué)生說話的形式感。我們知道，語感是對言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達(dá)不同的言語內(nèi)容。比如，《祝福》中的“老了”一詞，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。
    在過去的教學(xué)中，我們過多地注意教授語言而不是習(xí)得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結(jié)果中的音義結(jié)合的語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)。言語是個體的說和寫以及所說和所寫，即個人的言語行為和結(jié)果。語言和言語的運(yùn)用不是同一件事，在教學(xué)中，我們究竟是教語言還是幫助學(xué)生學(xué)言語?換言之，教學(xué)的目的是掌握語言的知識還是語言的運(yùn)用?語言是習(xí)得的，而不是正式學(xué)得的。學(xué)生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識的積累，而是靠語言運(yùn)用的實(shí)踐，應(yīng)該在聽說讀寫的實(shí)踐中，讓學(xué)生通過感受—領(lǐng)悟—積累—運(yùn)用的過程習(xí)得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內(nèi)部言語”、“外部言語”三個過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達(dá)的意；把自己的意轉(zhuǎn)換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉(zhuǎn)換。這種雙向轉(zhuǎn)換過程中有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，那就是內(nèi)部言語，它是個體內(nèi)部發(fā)生而不直接參與交際用的言語。內(nèi)部言語與外部言語的互相轉(zhuǎn)換，靠的正是語感，而不是語言規(guī)則。我們平時判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學(xué)生的病句，再通過語言知識的思考，指出其不合乎語言規(guī)則的地方。正常的語言使用不僅是創(chuàng)新的，并且在范圍上是潛在地?zé)o限的。我們可以說：任何一個人，包括最偉大的語言學(xué)家在內(nèi)，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規(guī)則來理解和生成句子。任何一個人的實(shí)際語言能力，不可能從書本上學(xué)得的語言知識轉(zhuǎn)化而來。言語能力的非傳遞性和內(nèi)在性決定了語言教學(xué)方法必須以言語實(shí)踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學(xué)思想，從教授語言和研究語言轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)語言。指導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐中吸收和積累語言，從而習(xí)得和積淀語感。普通話的學(xué)習(xí)，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實(shí)現(xiàn)語言學(xué)教學(xué)的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。
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    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十
    籃球作為一項(xiàng)講究團(tuán)隊(duì)合作意識的體育運(yùn)動項(xiàng)目，不僅可以提高學(xué)生運(yùn)動協(xié)調(diào)能力，還有助于他們的諸如涵蓋集體意識等“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成。筆者有幸參加第七屆全國中小學(xué)優(yōu)秀體育課教學(xué)觀摩展示活動，執(zhí)教了一節(jié)籃球課，并獲得全國一等獎。本文試圖圍繞如何在小學(xué)籃球體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一命題，進(jìn)行探析和研究，希望可以為今后的小學(xué)籃球體育教學(xué)工作提供一點(diǎn)可操作性的意見與建議。
    核心素養(yǎng)的提出是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上的，素質(zhì)強(qiáng)調(diào)人與生俱來的一些思想、心理特質(zhì)，而素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)一種后天性的動態(tài)學(xué)習(xí)過程對人的作用和影響。核心素養(yǎng)是集知識、能力和情感態(tài)度的三方一體的綜合反映，并倡導(dǎo)一種具有可學(xué)性、可教性和可測性等基本特征的教、學(xué)、評三位一體的體系構(gòu)建。而人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新的“六大我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”分別從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面做出了詳細(xì)的闡述和解釋。
    籃球體育教學(xué)因其較強(qiáng)的適應(yīng)性和重要的推廣意義而迅速扎根課堂。一是籃球作為一項(xiàng)講究團(tuán)隊(duì)合作的體育運(yùn)動項(xiàng)目，將其引入課堂，有助于幫助學(xué)生從小樹立一種集體意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。小學(xué)生在籃球?qū)W習(xí)中領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)意識和“快樂體育”的運(yùn)動精神，有利于塑造正確的價值觀、世界觀和人生觀，從而對今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生良好影響。二是籃球是一項(xiàng)具有廣泛性和代表性的體育運(yùn)動，走入小學(xué)課堂能促進(jìn)它自身的推廣和普及，使得更多人在接觸和了解中熱愛籃球。三是籃球的開放性也在一定程度上能夠豐富小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容和活躍課堂氛圍，提高孩子們上課的積極性。
    小學(xué)籃球體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵之處在于分別從培養(yǎng)小學(xué)生的運(yùn)動能力和運(yùn)動習(xí)慣、體育情感和體育品格、健康知識和健康行為等方面做循序漸進(jìn)地展開和引導(dǎo)，從而有條不紊地確保教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的及時完成。
    一、培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動能力和運(yùn)動習(xí)慣。
    以筆者執(zhí)教的“原地運(yùn)球”為例，教師要保證讓孩子們掌握不同方式的原地運(yùn)球、不同方向原地運(yùn)球和多人合作運(yùn)球等基本知識和技能，更要注重培養(yǎng)孩子們的`運(yùn)動精神和運(yùn)動習(xí)慣，讓學(xué)生于其中領(lǐng)悟體育課的意識所在——運(yùn)動在“勞其筋骨”之外，還可以塑造性格、釋放天性。教師應(yīng)該在常規(guī)訓(xùn)練中幫助學(xué)生樹立正確的籃球運(yùn)動意識和養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣，適時發(fā)展和拓展肢體協(xié)調(diào)能力。教師要及時發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)方法的問題，在和學(xué)生互動中找出學(xué)生的問題，如沒法集中注意力抬頭運(yùn)球、五指經(jīng)常出現(xiàn)合攏而非分開的現(xiàn)象、找不到控制籃球的節(jié)奏點(diǎn)等問題，然后及時解決問題。這樣才可以給學(xué)生樹立一種良好的榜樣作用和帶頭作用。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的體育情感和體育品格。
    籃球教學(xué)中不僅要重視技能的教學(xué)，教師更應(yīng)該著重以德育教學(xué)為抓手，堅(jiān)持貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，把意識情感的培訓(xùn)也加入其中，籃球作為一項(xiàng)風(fēng)靡世界的體育運(yùn)動項(xiàng)目，自然有著屬于它的不可逾越的規(guī)則，教師應(yīng)該把這種規(guī)則意識循循善誘給小學(xué)生們，使學(xué)生從小樹立一種“規(guī)則感”,還可以適當(dāng)推行賞罰分明的“贊賞教育”,從而進(jìn)一步深化這種“規(guī)則感”,學(xué)生遵守規(guī)則，則應(yīng)該受到肯定和表揚(yáng)，反之則應(yīng)該受到一定的懲罰。如筆者在籃球課教學(xué)中，對孩子們的表現(xiàn)都做出中肯客觀的評價，而不是灌輸給小學(xué)生們一種勝負(fù)心和競技意識，在強(qiáng)調(diào)兩兩為一組的規(guī)則后，注意學(xué)生之間的合作和分工，一人傳球要看準(zhǔn)時機(jī)而不是任意發(fā)揮，另一個接球的人也應(yīng)該常盯同伴。這種角色的擔(dān)當(dāng)和任務(wù)的按需分配可以促進(jìn)孩子們養(yǎng)成一種良好的體育品格。教師在適當(dāng)弱化勝負(fù)欲而把集體意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識放大的同時，潛移默化中讓小學(xué)生們從根本上領(lǐng)悟和追求到一種較為純粹的體育情感。
    三、培養(yǎng)學(xué)生的健康知識和健康行為。
    健康知識和健康行為方式的培養(yǎng)應(yīng)該是貫穿小學(xué)體育籃球教學(xué)整個過程的。老師有必要把在運(yùn)球過程中造成手指挫傷的原因、防護(hù)措施、急救知識等健康知識做到先入為主，讓學(xué)生樹立自我保護(hù)意識和提前預(yù)知籃球訓(xùn)練中的傷害，從而把運(yùn)動風(fēng)險降到最低。老師們應(yīng)在進(jìn)行籃球教學(xué)課程之前，做好充足的熱身活動、詢問是否有人不適合上場，并安排好見習(xí)等課前準(zhǔn)備事項(xiàng)，讓孩子們有一個合格的身體素質(zhì)去完成籃球訓(xùn)練。劇烈運(yùn)動時和運(yùn)動后不可大量飲水，進(jìn)餐后不宜運(yùn)動，不要在不適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)運(yùn)動會帶來傷害，不要在情緒不好的時候運(yùn)動，選擇最佳運(yùn)動量，劇烈運(yùn)動后不可馬上坐在地上休息等一些生活常識和運(yùn)動常識的滲透也極為必要。科學(xué)的核心素養(yǎng)是一個具有整體性和宏觀指導(dǎo)性的體系，科學(xué)的健康知識和健康行為，與良好的運(yùn)動能力和運(yùn)動習(xí)慣、體育情感和體育品格有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，缺一不可。
    四、進(jìn)行有規(guī)律的多效立體評價測試。
    學(xué)生的核心素養(yǎng)形成往往是需要定期定量的測試、監(jiān)測和評價，這些測試和評價在日常的籃球教學(xué)中就可以完成。例如，可以在跳躍、奔跑、攀爬、翻越等過程中看出學(xué)生們各自具有什么樣的運(yùn)動能力和怎樣的運(yùn)動習(xí)慣；從上課積極性、持久性、主動性等方面就可以看出學(xué)生是否具有頑強(qiáng)拼搏的體育精神；一些筆試、現(xiàn)場問答等方式的加入，可以測量小學(xué)生的運(yùn)動健康知識的掌握程度。
    綜上所述，技能、體能和運(yùn)用“三維度”的小學(xué)體育教學(xué)模式有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。這不僅僅是考驗(yàn)教師對于學(xué)生的實(shí)際課堂應(yīng)對能力，也考驗(yàn)著每一學(xué)生在新時代背景下的自我心態(tài)的調(diào)整，以便自身可以積極投入到嶄新的教育大環(huán)境中去，從而更適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要。這種核心素養(yǎng)的積極教學(xué)作用也將會對孩子們的終身發(fā)展和健康成長具有著重要的、不可替代的作用。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十一
    摘 要：當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到極大提升，但是各類猝死事故屢見不鮮，折射出國人身體健康狀況堪憂的現(xiàn)狀。究其原因，其中固然有缺乏體育鍛煉的因素，但更深層次的原因在于缺乏堅(jiān)持鍛煉和終身體育的意識。本文就此對高中階段體育教育終身發(fā)展加以研究，希望對培養(yǎng)高中生正確的體育鍛煉觀念有所推動。
    關(guān)鍵詞：高中體育教學(xué)；終身體育；意識策略
    1.高中體育教學(xué)在學(xué)生終身體育意識培養(yǎng)過程中的作用
    （1）高中體育教學(xué)有助于學(xué)生終身體育意識和習(xí)慣的形成。在高中體育教學(xué)過程中，教師一方面要向?qū)W生傳授體育鍛煉的方式和技巧，另一方面還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立終身體育鍛煉的意識，并使之形成一種生活觀念。通過高中體育教學(xué)，教師要讓學(xué)生感受到參加體育活動的樂趣和價值所在，并逐步將之轉(zhuǎn)化為終身堅(jiān)持的一種良好生活習(xí)慣，為以后的生活和健康打下基礎(chǔ)。
    （2）高中體育教學(xué)有助于學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。高中階段是孩子形成和穩(wěn)固個人價值觀的重要階段，在此階段開展終身體育教育，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到體育鍛煉之中，不斷增強(qiáng)身體素質(zhì)，而且要通過體育鍛煉提升其實(shí)踐能力，也即通過三年的高中教育，使之對體育形成終身鍛煉的觀念，并能在以后的生活中加以運(yùn)用。
    2.當(dāng)前高中體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識中存在的問題
    （1）高中學(xué)生的體育意志力普遍較弱。體育意志力是指學(xué)生參與體育活動的意識和能動性，屬于心理學(xué)范疇的意識形態(tài)，不僅有助于學(xué)生在參與體育活動過程中克服遇到的困難和障礙，更利于推動高中生樹立主動參與體育活動的觀念。根據(jù)教育部門的相關(guān)調(diào)查可知，當(dāng)前我國諸多高中生對于體育和體育教學(xué)的認(rèn)識不夠全面，缺乏體育鍛煉的習(xí)慣，更缺乏堅(jiān)持體育鍛煉的毅力和恒心。
    （2）高中生處于生理發(fā)育的特殊時期，降低了學(xué)生參與體育鍛煉的積極性。由于高中階段學(xué)生不論是身體發(fā)育還是思想發(fā)育都處于相對特殊的時段，日漸或已經(jīng)成熟的身體表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的男女特征差異，尤其是女生對于參與體育教學(xué)活動存在一定程度上的思想顧慮，例如，擔(dān)心生理期發(fā)生側(cè)漏而出丑、跑步中乳-房抖動而引起男生好奇的目光等，致使其主動參與其中的積極性較低，甚至存在抵觸心理。
    （3）高中生缺乏良好的體育鍛煉習(xí)慣作指導(dǎo)。高中生在校期間不僅面臨著巨大的升學(xué)壓力和緊張的學(xué)習(xí)壓力，由此造成了嚴(yán)重的心理壓力，教師和家長對考試成績的重視程度直接導(dǎo)致學(xué)生注重對文化課的學(xué)習(xí)，而忽視了體育鍛煉。此類現(xiàn)象直接降低了學(xué)生接觸體育鍛煉的機(jī)會和時間，而且由于學(xué)校體育場地有限、高中課余時間有限等因素的影響，高中生主動參與體育鍛煉的意識和時間嚴(yán)重缺乏。
    3.強(qiáng)化高中體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的策略
    （1）加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行體育理論知識方面的教育。在高中體育教學(xué)中，教師不僅要重視對學(xué)生的具體體育項(xiàng)目的鍛煉，同時還要加強(qiáng)對學(xué)生的體育理論方面知識的教育，使學(xué)生在認(rèn)識上對終身體育的理念有一個全面、深刻的了解，能夠幫助學(xué)生明確體育鍛煉對其自身身體及精神上的重要作用，引導(dǎo)高中生真正認(rèn)識到終身體育的意義所在。因此，在高中體育教學(xué)階段，老師要對學(xué)生的身心狀態(tài)以及人體運(yùn)動規(guī)律充分了解，并在此基礎(chǔ)之上開展體育教學(xué)活動，使學(xué)生掌握科學(xué)的體育運(yùn)動方法。
    （2）組織各種體育活動，培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣。高中階段的學(xué)生由于正處于青少年的初期，心理和生理上的發(fā)育相比較中學(xué)時期來說較完善，對未知事物具有強(qiáng)烈的求知欲，且好勝心較強(qiáng)，本身已經(jīng)具有了一定程度的體育運(yùn)動能力。競賽、游戲等體育活動，因其具有較強(qiáng)的競爭性和趣味性，得到了廣大高中生的青睞。因此，綜合體育活動受歡迎的特性與高中生的身心狀態(tài)，高中體育老師應(yīng)據(jù)此盡可能地設(shè)計(jì)出多樣化的體育活動以吸引學(xué)生的關(guān)注，使之主動性地參與到體育活動之中，并逐漸建立深厚的情感。通過促使學(xué)生全身心地投入到體育活動之中，使其體會到體育的樂趣和體育對個人健康和發(fā)展的重要性，進(jìn)而對體育活動形成較為全面的認(rèn)識，而且隨著參與時間的逐步累積，學(xué)生參與體育活動的積極性必然增加。
    （3）優(yōu)化高中體育教學(xué)環(huán)境。人的行為、情感、視覺等都會不同程度地受到環(huán)境的影響，不同的環(huán)境對人所產(chǎn)生的影響也是不同的。因此，在高中體育教學(xué)中學(xué)校要努力優(yōu)化體育教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，只有這樣，才能夠提高體育教學(xué)質(zhì)量，才能夠不斷提升學(xué)生終身體育意識，進(jìn)而形成個人生活理念。對于高中體育教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化可從以下方面入手：其一， 適當(dāng)增加體育科目課時，以促使學(xué)生有更加充裕的時間接觸到體育；其二，根據(jù)學(xué)習(xí)實(shí)際情況，不斷完善體育教學(xué)的硬件設(shè)施，為學(xué)生提供必要的體育鍛煉場地和器材。
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    體育教學(xué)，不僅是學(xué)生在技術(shù)上知道如何去完成某一個運(yùn)動技術(shù)，更重要的是使學(xué)生懂得身體健康的重要性，有健康的身體才能將所學(xué)到的知識貢獻(xiàn)給社會，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，引導(dǎo)學(xué)生追求高質(zhì)量的健康生活，是學(xué)校體育發(fā)展趨勢。現(xiàn)代體育教學(xué)應(yīng)該是學(xué)校體育與終身體育相結(jié)合，體育教學(xué)既要促使學(xué)生在學(xué)校期間的身體發(fā)展，更要為學(xué)生將來步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。使學(xué)生學(xué)會選擇學(xué)習(xí)對象及鍛煉方法，同時培養(yǎng)學(xué)生終身不間斷的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識與能力，打好堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)。
    一、重視學(xué)校體育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀
    （一）、學(xué)校體育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
    首先要轉(zhuǎn)變體育教師的觀念，中學(xué)體育教師是學(xué)生終身體育的啟蒙人，他們肩負(fù)著讓學(xué)生掌握體育理論知識、技術(shù)、技能，學(xué)會自我鍛煉的使命，是對學(xué)生進(jìn)行終身體育觀培養(yǎng)的直接使者。一切體育教學(xué)的改革措施，最終都要靠體育教師來貫徹、落實(shí)。然而目前，一些體育教師仍然抱著過去體育教學(xué)中只重技術(shù)、技能的傳授，不重視體育意識、終身體育觀的培養(yǎng)，認(rèn)識不到對學(xué)生進(jìn)行終身體育觀培養(yǎng)的緊迫感，必要性，又怎能在教學(xué)中對學(xué)生實(shí)施終身體育觀的培養(yǎng)呢。因此，只有體育教師本身觀念正確，他才會把這種正確的思想觀念貫穿到學(xué)校體育教學(xué)中去。
    其次要轉(zhuǎn)變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念，要真正將學(xué)校體育搞好，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)對體育教學(xué)的評價觀念，直接影響到體育教師的工作方式及工作積極性。
    （二）、改革學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容。
    學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容存在著這樣一些弊端：一是內(nèi)容過廣，什么都學(xué)，但什么都是蜻蜓點(diǎn)水，結(jié)果是什么都沒有學(xué)會。二是某些內(nèi)容重復(fù)太多，如站立式起跑，小學(xué)在學(xué)，中學(xué)在學(xué)，大學(xué)還在學(xué)，學(xué)生必然感到厭煩，影響到學(xué)習(xí)的興趣。三是某些內(nèi)容的選擇不適合學(xué)生的實(shí)際需要。如果我們在教學(xué)中，硬要強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)，必然使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒。四是學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容沒有選擇的余地，必然也使一部分學(xué)生喪失參加體育活動興趣。五是教學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏終身效應(yīng)，比如技巧中的某些項(xiàng)目、實(shí)心球等，有誰畢業(yè)后還拿著個實(shí)心球去鍛煉的！這都讓學(xué)生對體育課及至體育產(chǎn)生厭惡情緒，進(jìn)而阻礙了學(xué)生終身體育觀的形成。
    （三）、改變體育課堂教學(xué)方法。
    不少體育教師的教學(xué)方法，長時間固守于陳舊的觀念之中，觀念上固守于“重復(fù)練習(xí)法、分解練習(xí)法、講解示范法”等。忽視最具情趣的游戲和比賽法，常常出現(xiàn)教者發(fā)令，學(xué)者強(qiáng)應(yīng)的局面。光練不玩使學(xué)生失去了應(yīng)有的情感體驗(yàn)和興趣積累，相反，教師每一次好的教學(xué)方法的運(yùn)用，都是博得學(xué)生對教師情感取向的基礎(chǔ)，從而產(chǎn)生體育愛好，因此，我認(rèn)為，體育教師豐富的教學(xué)方法，是培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的動力源。
    二、培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，促使學(xué)生鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助學(xué)生樹立終身體育意識
    體育教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生不斷獲得成功，滿足他們成功的需要，激發(fā)動機(jī)，提高興趣，切忌打擊學(xué)生的自信心和積極性。追求成功是每一個學(xué)生的一種現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和強(qiáng)烈的動機(jī)趨向，在體育教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲得成功的體驗(yàn)，這不但能增強(qiáng)學(xué)生自信心，而且能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。如，分腿騰越教學(xué)時，有一部分女生膽小害怕，不敢做，我通過簡要講解和正確的示范外，適當(dāng)降低高度、縮短踏跳板和跳箱之間的距離，幫助和保護(hù)這些學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，鼓勵他們通過自己努力取得成功，且獲得學(xué)習(xí)成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生以堅(jiān)韌毅力、頑強(qiáng)的意志，持之以恒的精神取得成功時，不但能夠使他們體驗(yàn)到成功的樂趣，還能激發(fā)他們積極的學(xué)習(xí)動機(jī)和欲望。
    （一）增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生參加體育鍛煉的積極性。
    大家知道，過去那種教師教什么學(xué)生就練什么，以教師為本的教學(xué)方式是不利于激發(fā)學(xué)生對體育的興趣的。因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生這個學(xué)習(xí)主體，限制了學(xué)生主動性的發(fā)揮，往往導(dǎo)致學(xué)生視參加體育鍛煉為一種要求而不是自身成長過程中的一種需求，其積極性自然就會打折扣了。因此，教師在教學(xué)過程中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要以學(xué)生為本，注重學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，給學(xué)生留有獨(dú)立思考、判斷、選擇的空間，提高學(xué)生參加體育鍛煉的主動性。例如，在進(jìn)行身體素質(zhì)訓(xùn)練時，教師通過講解示范將各項(xiàng)目的鍛煉方法、要領(lǐng)、作用等傳授給學(xué)生后讓學(xué)生根據(jù)自身的特點(diǎn)、興趣、愛好甚至主觀想象來選擇組合一項(xiàng)或多項(xiàng)鍛煉方式，通過多種教學(xué)形式進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生感覺到這種選擇是根據(jù)自己需求來作出的，而不僅僅是一項(xiàng)教師布置的任務(wù)，這就有利于學(xué)生主動性的發(fā)揮容易激發(fā)學(xué)生的興趣。
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    （二）提高學(xué)生體育綜合素質(zhì)，讓學(xué)生體會到參加體育鍛煉帶來的樂趣。
    教師有意識地加以引導(dǎo)，并盡可能地讓學(xué)生自行解決問題。如組織各種比賽，可將比賽的宣傳、規(guī)程的制定、裁判及組隊(duì)等工作交給學(xué)生來完成，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力等。通過這些活動的開展，可培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和集體榮譽(yù)感，克服了鍛煉的枯燥，帶來了鍛煉的樂趣。
    （三）讓學(xué)生感受到成功的喜悅，增強(qiáng)參加體育鍛煉的信心。
    教師在教學(xué)過程中，還應(yīng)注意學(xué)生的個體差異，避免一部分身體素質(zhì)好的學(xué)生不費(fèi)力氣就取得優(yōu)異成績，而身體條件差的學(xué)生則費(fèi)盡努力仍不能達(dá)到要求。其結(jié)果，前者往往因成功來得太易而不能體會到其中的樂趣，失掉繼續(xù)努力的動力；而后者往往因?qū)覒?zhàn)屢敗而喪失信心，失掉對體育的興趣。因此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同情況對學(xué)生提出不同要求，讓每個學(xué)生經(jīng)過自己的努力，達(dá)到一定的目標(biāo)，循序漸進(jìn)，不斷提高，讓所有學(xué)生都能體會到成功帶來的喜悅。還可通過現(xiàn)代化教學(xué)等手段讓學(xué)生了解和掌握各項(xiàng)體育運(yùn)動的基本競賽規(guī)則和技能、技術(shù)等，學(xué)會欣賞體育，從中體會到體育的魅力所在。
    三、體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
    （一）理論課自學(xué)能力
    “知識的奇特就在于：誰真正渴求它，誰就往往能夠得到它”(杰弗里斯)。中學(xué)生每人都有一本體育教材，作為教師要充分發(fā)揮體育課本的作用。在體育課上要布置預(yù)學(xué)所學(xué)動作的基本方法、動作要領(lǐng)，并設(shè)置疑問，布置作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生重視體育課本的預(yù)、復(fù)習(xí)，增加自學(xué)環(huán)節(jié)。教師還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成看課本的習(xí)慣，讓課本真正發(fā)揮作用。學(xué)生自學(xué)課本，教師要提出一些可供思考的問題，幫助學(xué)生找出重、難點(diǎn)。在體育理論課教學(xué)中，教師在講述理論知識時要適當(dāng)留一些思考、待查證的問題，要求學(xué)生在課余閱讀與此內(nèi)容有關(guān)的內(nèi)容，以擴(kuò)大體育知識面。
    （二）實(shí)踐課自覺鍛煉能力
    學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師必須確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，使學(xué)生成為教學(xué)活動的主人，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的時空，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自練、自評的能力。另外，應(yīng)選擇一些健身價值高又簡單易行的項(xiàng)目進(jìn)行課堂素質(zhì)練習(xí)。如雙杠臂屈伸、單杠引體向上、俯臥撐、仰臥起坐，啞鈴鍛煉、實(shí)心球、各種健身跳、健身跑等，要求學(xué)生掌握練習(xí)方法和練習(xí)原理。
    四、培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉能力
    培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力，是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進(jìn)行體育鍛煉身體的意識、習(xí)慣和能力的保障。自我鍛煉能力如何與常規(guī)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起呢？本人在多年體育教學(xué)中認(rèn)為應(yīng)注意全面培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學(xué)過程。教師在課堂教學(xué)中，除了技術(shù)教學(xué)外，要著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力，使學(xué)生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識，充分激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生的運(yùn)動興趣，促進(jìn)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學(xué)中要特別培養(yǎng)學(xué)生能在獨(dú)立鍛煉過程中，對練習(xí)的次數(shù)、運(yùn)動時間、運(yùn)動強(qiáng)度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動積極的鍛煉，從而使學(xué)生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發(fā)展，這對以后學(xué)生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。
    五、教學(xué)方法的多樣性
    在體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法有很多。如：發(fā)現(xiàn)法、探究法、范例教學(xué)法、問題教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)教學(xué)法等。但隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)逐漸滲透到各學(xué)科里，多媒體也引進(jìn)到體育教學(xué)的課堂，體育方法的改革也隨著教學(xué)教育現(xiàn)代發(fā)展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節(jié)課中交替使用講解示范，預(yù)先錄制好的示范動作切到多媒體平臺進(jìn)行講評，容易出現(xiàn)的錯誤的演示，甚至可以用錄像的方法把學(xué)生練習(xí)的動作錄下來進(jìn)行講評。這樣，體育教學(xué)方法的合理交叉使用結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣性。又如：現(xiàn)代多媒體的體育教學(xué)方法是由多種因素構(gòu)成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方法，作為體育科目，特別在室內(nèi)課、理論課上，教師可將更多最近發(fā)生的體育事情更直觀搬上講臺。如奧運(yùn)知識、我國足球出線等體育信息、知識及時傳播給學(xué)生，充分體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)的應(yīng)用，發(fā)揮其整體功能。因此，豐富的教學(xué)方法是教師培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉所采取的手段，使學(xué)生為被動鍛煉變?yōu)橹鲃渝憻挘瑥亩@取更多的體育知識、技術(shù)技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。
    總之，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生從事體育活動的能力和學(xué)習(xí)的主體積極性，是讓學(xué)生在學(xué)生時代學(xué)會有“一技之長”，養(yǎng)成與掌握終身進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣和意識，讓學(xué)生認(rèn)識到體育的價值，生活中離不開體育，體育給他們帶來無窮的樂趣。所以，學(xué)校體育教育是終身體育意識培養(yǎng)的關(guān)鍵，是潛移默化地，它不僅是為學(xué)生終生體育打好體質(zhì)基礎(chǔ)，更重要是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十二
    中共中央、國務(wù)院提出的“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”，在教育界特別是學(xué)校體育界受到普遍重視。而世界衛(wèi)生組織認(rèn)為“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱, 而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完好的狀態(tài)”。學(xué)校健康教育應(yīng)以此為目標(biāo), 通過體育教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地教育學(xué)生培養(yǎng)健康意識, 為終身健康奠定良好的基礎(chǔ)。但是當(dāng)前學(xué)生的健康狀況仍然令人擔(dān)憂，學(xué)生的健康意識還十分淡薄，而體育教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行健康教育，增進(jìn)學(xué)生健康的有效手段。依據(jù)這一思想，現(xiàn)就在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的健康意識談點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。
    一、體育運(yùn)動與生活方式、健康的關(guān)系
    生活方式是指人們長期受一定社會文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣、生活制度和生活意識。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，由于不健康生活方式引起的慢行非傳染性疾病（也稱生活方式?。┎粌H在發(fā)達(dá)國家蔓延，而且在發(fā)展中國家以至在世界各國蔓延。中國每年在健康方面開銷巨大，慢性疾病的發(fā)病率、死亡率卻逐年上升，特別是由于不良生活方式等原因，引發(fā)各種疾病，對人們的健康生活造成嚴(yán)重影響。抽煙、飲食習(xí)慣不良、酗酒和缺乏體育鍛煉的現(xiàn)象普遍存在。據(jù)體育學(xué)者對醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中的醫(yī)生、編輯和老師的抽樣調(diào)查，養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣者僅占總數(shù)的8.9%。因此體育與生活方式的關(guān)系引起人們高度關(guān)注，體育運(yùn)動的地位和作用就必然提到日程上來，體育已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活不可缺少的組成部分。
    體育運(yùn)動是貫穿整個生活方式之中起著調(diào)節(jié)作用的不可代替的成分，它調(diào)節(jié)和改善著人們由于飲食、營養(yǎng)、體重、作息等方面長期不合理的積習(xí)所造成的健康效應(yīng)。缺少體育運(yùn)動的生活方式，就不能稱之為現(xiàn)代社會健康文明的生活方式。在我國開始推行《全民健身計(jì)劃綱要》的時候，明確提出了全民健身活動對改善生活方式，提高生活質(zhì)量的意義和價值。體育運(yùn)動是健康文明生活方式中不可缺少的重要組成部分，體育運(yùn)動同生活方式有著緊密聯(lián)系。
    二、體育教學(xué)中影響健康教育的因素
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    1、教學(xué)對象的個體差異大。一個中學(xué)的教學(xué)班通常有50人左右，多達(dá)近80人。學(xué)生年齡從12—13歲至17—18歲不等，跨越兒童、少年、青年三個階段，它們的生理、心理、身體素質(zhì)都會有極大差異。
    2、教學(xué)形式選擇小。從目前看，師資的配備都受到一定程度的制約，上課的形式絕大多數(shù)都只能使用男女合班形式，這無疑給教學(xué)帶來許多實(shí)際問題。
    3、教學(xué)條件差。目前中學(xué)普遍場地小、器材簡陋不足，上課時間比較集中，再加上氣候的變化和季節(jié)的影響，為教學(xué)效果、教學(xué)安全、教學(xué)環(huán)境增添了許多甚至意想不到的實(shí)際問題。
    4、課的類型比較單一。由于中學(xué)教學(xué)課時短，教學(xué)內(nèi)容多，可以進(jìn)行單一項(xiàng)目為內(nèi)容的單一課，但更多的要采用與其他項(xiàng)目相搭配的綜合課。
    三、體育教學(xué)中要貫徹健康第一的指導(dǎo)思想
    1、體育教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)，都要以健康第一思想的要求進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)和操作。這里要將大健康觀與素質(zhì)教育統(tǒng)一起來，從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā)，使健康第一思想在體育教學(xué)過程中得到體現(xiàn)和落實(shí)。
    2、體育教學(xué)要正確處理學(xué)生生理和心理健康的關(guān)系。生理健康和心理健康是互相依存、互相促進(jìn)，互為條件的辯證統(tǒng)一關(guān)系。兩者同等重要，在體育教學(xué)中要真正體現(xiàn)身心健康的要求。
    3、體育教學(xué)要創(chuàng)造一個有利于學(xué)生身心健康的良好環(huán)境和氛圍，特別是人際關(guān)系的和諧，更有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，要與衛(wèi)生健康醫(yī)務(wù)監(jiān)督密切結(jié)合，注意區(qū)別對待防止傷害事故的發(fā)生。
    4、體育考試的指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)及價值觀要根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、特征出發(fā)，要注意個體的`差異，因人而異區(qū)別對等。
    四、把健康教育融于體育教學(xué)
    1、加強(qiáng)教師修養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)。體育教師在教學(xué)中要提高學(xué)生的健康水平,必須使自身的健康水平不斷提高,教師必須有健康的體魄、健全的心理、良好的氣質(zhì)、高尚的品德、和諧的人際關(guān)系和良好的社會適應(yīng)能力。所以教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。提高自身的素質(zhì)，用自己的言行去影響學(xué)生、感染學(xué)生，從而提高學(xué)生的健康水平。
    和諧友好的關(guān)系，要關(guān)心學(xué)生，針對學(xué)生特點(diǎn)，因人施教。在體育教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生積極引導(dǎo)、激勵。例如：在鉛球教學(xué)中，對一些身體瘦弱的學(xué)生，應(yīng)注意技術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生正確面對自身的先天條件的差距，鼓勵他們經(jīng)常鍛煉，并介紹適合他們自身特點(diǎn)的鍛煉方法，提高他們的身體素質(zhì)，從而調(diào)整學(xué)生的心理。
    3、注意培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣。中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，積極參加體育鍛煉是促進(jìn)身心健康發(fā)展最積極最有效的手段。據(jù)調(diào)查，對體育“很感興趣”和“比較感興趣”的學(xué)生占有相當(dāng)高的比例，分別是48%和29%。男生表示“比較感興趣”和“很感興趣”的人數(shù)合計(jì)占男生總數(shù)的83%，女生占73%。學(xué)生對體育有較大的親和力，有較高的主觀認(rèn)識，得益于近年來教育、體育行政部門通過政策引導(dǎo)和積極推行全民健身計(jì)劃，使學(xué)生認(rèn)識到體育的重要作用。在實(shí)踐中，有些學(xué)生對體育課不感興趣，并不都是沒有興趣，而是對當(dāng)前體育教學(xué)的現(xiàn)狀不滿或不適應(yīng)。因此，教師應(yīng)重視研究學(xué)生生理、心理特征，合理地選擇和安排課的內(nèi)容、組織、教法，努力提高學(xué)生的體育意識和健康意識，樹立健康第一的思想，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的競爭意識和堅(jiān)強(qiáng)的意志，并在實(shí)踐中不斷提高。
    4、通過各種形式培養(yǎng)學(xué)生良好的健康意識。在體育教學(xué)中，可通過游戲引導(dǎo)學(xué)生互幫、互助、互學(xué)，共同提高；通過比賽，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，協(xié)作能力和競爭意識，比賽既能鍛煉身體，又鍛煉個人意志，培養(yǎng)耐挫能力和積極向上的健康心態(tài)；在體育教學(xué)中讓學(xué)生輪流帶準(zhǔn)備活動及做操，克服學(xué)生恐懼和緊張心理，鍛煉口語表達(dá)能力，讓學(xué)生融入到體育教學(xué)中，既增進(jìn)師生友誼，又培養(yǎng)了師生之間合作能力，消除學(xué)生閉鎖心理和緊張情緒，提高交往能力，增強(qiáng)適應(yīng)能力。
    五、健康不僅是指身體的健康，而且還包括心理健康。心理健康是健康的重要部分。體育教學(xué)中應(yīng)從以下三各方面實(shí)施心理健康教育：
    1、加強(qiáng)心理健康教育內(nèi)容的教學(xué)。通過體育理論課的方式講授心理健康教育的內(nèi)容，讓學(xué)生了解真正的健康是身體和心理兩個方面，生理健康是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理健康能使生理健康產(chǎn)生更大的價值，兩者不可偏廢。同時，讓學(xué)生了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，心理健康的影響因素，掌握心理健康保健的方法，讓學(xué)生能及時而恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)，鼓勵學(xué)生經(jīng)常參加體育運(yùn)動，在運(yùn)動中尋求快樂，陶冶情操。
    2、因材施教，加強(qiáng)教學(xué)的針對性。體育教師要深入到學(xué)生中去，了解他們的
    個性特點(diǎn)，興趣愛好，運(yùn)動技術(shù)水平及身體素質(zhì)狀況，做到心中有數(shù)，并因人而異，使教學(xué)更具有針對性。如對于體育能力較差的學(xué)生應(yīng)以鼓勵表揚(yáng)為主，再適當(dāng)?shù)亟档徒虒W(xué)難度，增加其成功的機(jī)會，對他們微小的進(jìn)步都要及時給予肯定和表揚(yáng)，增強(qiáng)他們克服困難的信心，正確對待自身的不足，從而消除自卑心理。
    3、多樣化與多選擇性相結(jié)合。學(xué)生主體性的教學(xué)多樣性，是指體育教師展現(xiàn)給學(xué)生的不僅是豐富的內(nèi)容，更重要的是富于變化的教學(xué)方式和方法，而多樣性是需要通過多選擇性來顯示其存在的價值，這也是學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)條件。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，施以不同的運(yùn)動項(xiàng)目特別是學(xué)生們喜聞樂見的“土項(xiàng)目”，讓學(xué)生做出自由選擇，為的是每個學(xué)生的個性和特長都能得以盡情發(fā)揮，在各自擅長的項(xiàng)目中找到樂趣，展示才能。體育教師必須從中引導(dǎo)，并在技術(shù)上加以點(diǎn)撥，讓健康的心理通過健康的學(xué)習(xí)鍛煉體現(xiàn)效應(yīng)。這種方式的教學(xué)就是把機(jī)會和權(quán)利交給學(xué)生本人，擇其所好，行其所能，展其所長。
    總之，在體育教學(xué)中，要理順體育教學(xué)與健康教育的關(guān)系，堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，克服體育教學(xué)中存在的不利因素，要發(fā)揮教師的主體作用，提高學(xué)生的體育意識和健康意識，要將健康教育融入到體育教學(xué)中。同時教育體育行政部門應(yīng)將增強(qiáng)青少年兒童健康放在教育體育工作的重要位置，認(rèn)真貫徹并不斷完善有關(guān)法規(guī)制度，在素質(zhì)教育大環(huán)境下，要努力做到理論與實(shí)踐有效結(jié)合，體育與社會相結(jié)合，形成學(xué)校、家庭、社會網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮體育的重要作用，讓體育有助于學(xué)生身心健康，成為學(xué)生最需要和最喜歡的課程之一。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十三
    學(xué)校體育教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道之一，是學(xué)校教育中的重要組成部分，它具有與其它學(xué)科不同的獨(dú)特性，有著特殊的育人優(yōu)勢，它對學(xué)生的教育功能是全方位的，能有效提高學(xué)生各方面素質(zhì)，達(dá)到身心全面發(fā)展的目的。所以體育教學(xué)更應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展的主流，去積極革新，而教師怎樣調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，滿足學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、研究、探索”的需要，這是擺在我們每位教師面前需要解決的問題。
    一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
    學(xué)生要通過教師的外在培養(yǎng)和內(nèi)在轉(zhuǎn)化，激發(fā)出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能，在實(shí)踐互動過程中完善個性的發(fā)展，把外在的東西內(nèi)化于身心，才能完成教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中忽略了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生本身具有的豐富想象力、獨(dú)特的智力思維和情感活動都被完全壓抑了，學(xué)生被動的接授，失去了學(xué)習(xí)的主動性，成了學(xué)習(xí)的奴隸，這是傳統(tǒng)教學(xué)的悲哀，更是教師的失職。新的模式在注入教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識后，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)，解除學(xué)習(xí)束縛，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識。所以教師的學(xué)生觀，教育方法和教學(xué)態(tài)度在絕對程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造能力發(fā)展是具有很大的潛在可能性，教師的教學(xué)工作可以促使學(xué)生的這種潛在可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化，同時教師本身具有的創(chuàng)新能力所表現(xiàn)出的個性特征和方式對學(xué)生產(chǎn)著潛移默化的影響。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使學(xué)生減去了思想上的壓力，激活創(chuàng)新意識。教師運(yùn)用靈活多樣的方式，多讓學(xué)生自己動手和自己發(fā)揮去體驗(yàn)快樂和成就感；學(xué)生在這種民主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，思維和意識就會完全被激活，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和形成奠定了良好的基礎(chǔ)。
    二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
    在發(fā)展學(xué)生觀察力時：第一，做好觀察前的準(zhǔn)備。在要求學(xué)生觀察前，教師首先通過講解、示范或錄像等手段，讓學(xué)生對動作有一般了解，并注意讓學(xué)生明確觀察前的目的和任務(wù)。第二，要讓學(xué)生有計(jì)劃、有選擇、有重點(diǎn)的觀察。教師在讓學(xué)生觀察示范動作前要提醒學(xué)生，按照動作的先后順序、節(jié)奏、運(yùn)動軌跡等；重點(diǎn)觀察什么動作、什么部位，特別是要求學(xué)生注意某個部位動作時更應(yīng)如此。第三，觀察時要教會學(xué)生選擇合理的位置。觀察時如果選擇的位置和角度有所不同，觀察的效果也就不同。總之，觀察所選擇的位置，一定要清楚地看到動作完成的整個過程和重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
    三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新交流能力
    “小組合作學(xué)習(xí)”是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，在培養(yǎng)學(xué)生之間的情感交流、互相帶動、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新能力方面起著積極的作用。所以，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮進(jìn)的精神，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如在進(jìn)行籃球“三攻三、二防三“簡單戰(zhàn)術(shù)配合教學(xué)中，學(xué)生在場上都有自己位置的分工，從而形成比賽陣型。而比賽陣型受攻守變化規(guī)律支配，二人防守可形成平行、重疊、斜線占位，3人進(jìn)攻可采用傳切、突分、掩護(hù)等基礎(chǔ)配合。
    學(xué)生通過小組合作，進(jìn)行討論、實(shí)踐、理解；再討論、再實(shí)踐、逐步總結(jié)、提高，在練習(xí)中掌握規(guī)律，并熟練運(yùn)用。使得個體在小組中充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)新能力、在討論中達(dá)到知識的掌握和思維的開發(fā)。進(jìn)而很好地完成教學(xué)任務(wù)。
    四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
    所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩個特點(diǎn)，在體育教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的條件和機(jī)會，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維，掌握創(chuàng)新方法。
    1.讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。如在教“彎道跑”技術(shù)時讓學(xué)生在彎道上跑了以后，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理解物理學(xué)上的離心力原理。
    2.通過設(shè)疑、提問等手段，發(fā)展思維。如跑步教學(xué)時問：“腿后蹬后，為什么要折疊起來前擺？推鉛球的出手角度為什么是38°－42°而不是45°呢？”啟發(fā)學(xué)生大膽想象，大膽討論，各抒已見，找出解決問題的根本。
    3.創(chuàng)新排列、打破定式。學(xué)生已經(jīng)較好地理解掌握動作要領(lǐng)，產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)欲望，是嘗試創(chuàng)新的好機(jī)會。如《五步拳》教學(xué)，教師教會步法：弓步、馬步、歇步、仆步、虛步；掌投《五步拳》動作：并步抱拳—弓步?jīng)_拳—彈踢沖拳—馬步駕打—歇步蓋打—提膝仆步穿掌—虛步挑掌—并步抱拳，然后要求分組自編一套《新五步拳》。
    五、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神
    在體育教學(xué)中，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的最有效途徑是在練習(xí)中教師放手讓學(xué)生嘗試自編游戲內(nèi)容。比如在游戲中，給每個小組一個實(shí)心球，畫出一定活動范圍，要求每組的學(xué)生以實(shí)心球?yàn)橹行?，?chuàng)編或組編出大家喜歡的體育游戲。游戲前，教師鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)新，不要照搬以前學(xué)過的游戲，組與組之間最好不要雷同，想方設(shè)法創(chuàng)編出具有新意、有利于鍛煉身體、培養(yǎng)體育興趣、具有開拓精神的游戲活動。
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    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十四
    全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在總體目標(biāo)中指出：要讓學(xué)生經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)學(xué)符號和圖形描述現(xiàn)實(shí)世界的過程，建立初步的數(shù)感和符號感，發(fā)展抽象思維，并且在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的幾個階段都闡述了培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的問題。
    什么是數(shù)感？為什么要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感呢？筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解題過程中，經(jīng)常會產(chǎn)生一些錯誤的結(jié)果。如：，等。出現(xiàn)這樣荒唐的錯誤是什么原因呢？我想主要是學(xué)生缺乏相應(yīng)的數(shù)感。
    數(shù)感是人們對一些數(shù)量的直觀感受，建立數(shù)感可以幫助人們用數(shù)學(xué)的眼光思考問題，并判斷一些結(jié)果是否符合常規(guī)。培養(yǎng)數(shù)感就是要讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)化和抽象化的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行預(yù)測的能力，以及運(yùn)用數(shù)學(xué)工具解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)教育要面向全體學(xué)生，數(shù)學(xué)教育的目的在于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。大多數(shù)學(xué)生將來都不會成為數(shù)學(xué)家或數(shù)學(xué)工作者，但每一位學(xué)生都應(yīng)建立一定的數(shù)感，這對他們將來的生活或工作都是非常有意義的，甚至數(shù)感能成為一個人取得成功的關(guān)鍵。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感顯得尤為重要。
    那么如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感呢？通過幾年的教學(xué)實(shí)踐和研究學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面做起：
    一、聯(lián)系實(shí)際，獲取數(shù)感。
    在日常生活中，有很多事情是要和數(shù)學(xué)打交道的。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要充分利用學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)素材，努力挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自覺、主動地去探索并建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如：在學(xué)習(xí)冪的運(yùn)算時，為了讓學(xué)生感受有多大，可以讓學(xué)生先測量1千克米有多少粒，再讓學(xué)生算算粒米大約有多少千克。假設(shè)一個家庭一天吃1千克大米，那么粒大米夠這個家庭吃多少天？通過這樣理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)思維活動，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，又使抽象的數(shù)據(jù)具體化、生活化，從而使學(xué)生從生活中獲取一定的數(shù)感。
    二、合理估算，形成數(shù)感。
    數(shù)感的培養(yǎng)離不開合理的猜想與估算，只有在不斷的猜想與估算中，學(xué)生才能逐步形成自己的數(shù)感。在日常生活中，當(dāng)我們看到一個陌生人時，我們會不由自主地想到他有多高，多大歲數(shù)了，這些其實(shí)都是數(shù)感在起作用。一個數(shù)感好的人，能比較準(zhǔn)確的猜出人的`身高及諸如此類的數(shù)據(jù)。因此，在教學(xué)中要多鼓勵學(xué)生對周圍的事物進(jìn)行猜想。如：黑板有多長，教室有多寬等。通過這樣的活動，久而久之使學(xué)生對數(shù)感的積淀加深，更有利于知識和靈感的生成。
    三、建立模型，強(qiáng)化數(shù)感。
    當(dāng)學(xué)生對數(shù)感有了一定的認(rèn)識后，可進(jìn)一步深入探討實(shí)際問題中蘊(yùn)含的關(guān)系和規(guī)律建立模型，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)感。只有把數(shù)感的建立和數(shù)學(xué)模型的建立結(jié)合起來，才能有助學(xué)生整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。比如：在向?qū)W生介紹高斯是如何計(jì)算1+2+3+4+5+……+100的結(jié)果后，可再讓學(xué)生進(jìn)一步計(jì)算1+2+3+4+5+……+n并將結(jié)果作為公式記住。
    四、拓展應(yīng)用，升華數(shù)感。
    通過培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，讓學(xué)生感受到數(shù)感對解決問題所具有的現(xiàn)實(shí)意義。這時，應(yīng)鼓勵學(xué)生多運(yùn)用數(shù)感去解決一些實(shí)際問題，不僅要去解決與數(shù)學(xué)有關(guān)的問題，對于一些看似與數(shù)學(xué)無關(guān)的問題，也要讓學(xué)生試圖用數(shù)學(xué)的眼光去看待。比如：某彩票的中獎率是1﹪，買100張這樣的彩票是否一定會中獎等。只有在不斷的實(shí)際應(yīng)用中，學(xué)生的數(shù)感才能提高到一個更高的高度。
    總之，數(shù)感的建立不是一蹴而就、一勞永逸的，它是一個漸進(jìn)的過程。作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)和學(xué)生生活密切相關(guān)的情境，讓學(xué)生在觀察、猜測、思考、交流等活動中，豐富自己的數(shù)感，從而為進(jìn)一步學(xué)習(xí)更高深的數(shù)學(xué)知識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十五
    隨著社會開放性程度的不斷提升，高度分工又高度整合的團(tuán)隊(duì)合作現(xiàn)象比比皆是。簡單地說，合作就是相互配合，共同把事情做好。它既需要為了統(tǒng)一目標(biāo)而相互協(xié)作的精神，也需要一種為了集體利益而自我犧牲的精神?！皥F(tuán)隊(duì)”是合作的核心元素和關(guān)鍵詞，而團(tuán)隊(duì)精神已成為現(xiàn)代企業(yè)人才的重要特征。對于高職學(xué)生群體，無論精神風(fēng)貌現(xiàn)狀，還是面向未來的生存和發(fā)展，都需要用團(tuán)隊(duì)合作精神進(jìn)行教育、培養(yǎng)、強(qiáng)化和鍛鑄，逐步形成個性、品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等精神力量，以有效支撐他們的和諧健康發(fā)展。體育課程以“健康第一”為指導(dǎo)，對于打造高職生的團(tuán)隊(duì)精神而言，確是一種無可比擬的良好載體。
    一、簡析體育課程與團(tuán)隊(duì)精神的兼容滲透性
    體育課程的全部內(nèi)容是，在堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，對學(xué)生進(jìn)行“強(qiáng)體”和“健心”兩大方面。與其它學(xué)科相比，體育課程有一個顯著特征——學(xué)習(xí)活動的集體性。若是舍棄了集體形式，體育課程的許多內(nèi)容將毫無意義甚至不復(fù)存在。比如，幾乎所有的球類訓(xùn)練和比賽都屬于集體項(xiàng)目。即使乒乓球單打項(xiàng)目，也必須是在“一對一”形式下進(jìn)行，若是沒有了對手，又如何開展真正意義上的訓(xùn)練與比賽呢？再如田徑類的跑步運(yùn)動項(xiàng)目，就算是獨(dú)自強(qiáng)化訓(xùn)練，那也是要以“某些無形對手”為目標(biāo)，要么把之作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者與之一爭高低。也就是說，體育課程及其教學(xué)活動蘊(yùn)藏著豐富多元的團(tuán)隊(duì)精神和合作元素。在高職體育課程活動中，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材和教學(xué)活動中的這類資源，有意識、有目標(biāo)、有針對性地滲透和培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，不僅貫徹良好的品質(zhì)教育，把健體育心的課程目標(biāo)全部落到實(shí)處，而且為促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展源源不斷地輸入活力元素。
    二、對高職體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的簡要實(shí)踐
    1、 在情趣教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的重要性。高職學(xué)生具有個性化群體特征，如以“自我為中心”為典型的“90后”“00后”時代特質(zhì)，缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識和自控能力，對團(tuán)隊(duì)合作的意義和作用沒有足夠性認(rèn)識等。因此，在高職體育課程活動中，執(zhí)教者要有效把握并充分利用學(xué)生求趣、求新和求異的心理需要，努力在情趣化教學(xué)中讓學(xué)生切實(shí)感受到加強(qiáng)合作的實(shí)質(zhì)性好處，把團(tuán)隊(duì)精神元素逐步植入到他們的思想意識和行為實(shí)踐之中，從中贏得寓教于樂和事半功倍的效果。比如，在“三大球類”等集體性項(xiàng)目教學(xué)過程中，注重以學(xué)生分角色活動的形式，對他們開展“以合作提升質(zhì)效”的訓(xùn)練與教育，在形成角色意識中逐步增強(qiáng)“團(tuán)隊(duì)合作取勝”的必要性和重要性。
    2、在競爭教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的合理性。無論在日?；?xùn)練還是各類競賽性形式中，“競爭與合作”總與體育活動同時存在而且是如影隨形、密不可分。這就必須講求一種“合理分工、緊密合作”的藝術(shù)性。如在籃球教學(xué)賽中，球感較好、視野開闊的運(yùn)動員要堅(jiān)持后衛(wèi)，命中率較高且運(yùn)動速度較快的運(yùn)動員適合前鋒，而個頭較高、動作靈活的運(yùn)動員則更適合于中鋒角色。只有進(jìn)行合理分工，才能在揚(yáng)其所長中獲得更大的勝算幾率，贏得“遇強(qiáng)則強(qiáng)、遇弱更強(qiáng)”的比賽效果。而在籃球教學(xué)比賽結(jié)束后，教師還應(yīng)讓參賽者從各自角色出發(fā)，深入交流相應(yīng)的心得體會。一方面引導(dǎo)和啟迪他們再接再厲、揚(yáng)長避短，一方面有針對性地讓他們增強(qiáng)合作雙贏的情感態(tài)度體驗(yàn)。
    3、在開放教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的目標(biāo)性。科學(xué)的思想認(rèn)識和準(zhǔn)確的目標(biāo)定位是團(tuán)隊(duì)合作的靈魂因素與核心元素。離開了統(tǒng)一而堅(jiān)定的目標(biāo)意識，就好比無源之水、無本之木，團(tuán)隊(duì)精神和合作共榮也就無從談起。因此，在高職體育開放性教學(xué)活動中，執(zhí)教者要通過各類途徑和方法，有效地“激勵、喚醒、鼓舞”學(xué)生，要學(xué)會確立共同的努力目標(biāo)，并圍繞這個目標(biāo)做到各司其職、各盡其責(zé)，以不斷增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)意識與合作精神。如在開展籃球運(yùn)動訓(xùn)練中，或在組織對外籃球比賽時，要引導(dǎo)學(xué)生按照各自所長的類型自行組合，他們自然能夠圍繞“比賽獲勝”主題來討論交流；完成選拔任務(wù)后告訴學(xué)生——共同目標(biāo)在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性，同組每個成員都必須為這一共同目標(biāo)而努力進(jìn)行，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中不斷地增強(qiáng)其目標(biāo)意識。
    4、在日常教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的技術(shù)性。團(tuán)隊(duì)合作的目標(biāo)性和拼搏精神固然重要，其技術(shù)性要素也是鼓舞人心的必備之物。只有這樣，才能在合作共贏中不斷增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取精神和成功信念，否則就成了虛無主義行為和純粹性的精神追求，終究會讓學(xué)生對團(tuán)隊(duì)合作失去原有的興趣和信心。因此，在高職體育日常教學(xué)過程中，執(zhí)教者要本著戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)并重發(fā)展的指導(dǎo)思想，注重對學(xué)生積極有效地滲透“田忌賽馬”之類的技術(shù)性元素，引導(dǎo)他們逐步學(xué)會對于體育理論知識與技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)化與整合，不斷豐富合作內(nèi)容，有效拓展合作形式，把團(tuán)隊(duì)合作活動逐步地引向深入。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！比绱硕鵀?，團(tuán)隊(duì)合作精神才能滲透到學(xué)生的血液之中。
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    如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性論文篇十六
     知識經(jīng)濟(jì)要求教育應(yīng)該成為傳承文明與創(chuàng)新未來的融合體，學(xué)校應(yīng)該成為培育創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才的搖籃。那么如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性呢?下面小編就給大家講講這塊。
     創(chuàng)新意識包括好奇心、探究的興趣、求新求異的欲望等，這些素質(zhì)與生俱來，人皆有之，是發(fā)揮想象力的起點(diǎn)，是創(chuàng)造力的萌芽。所有兒童對一切都充滿了好奇，愛看、愛問、愛嘗試，兒童入學(xué)后，愛學(xué)還是厭學(xué)、愛問還是不問、對新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國心理學(xué)家桑戴克曾經(jīng)做過一個調(diào)查：對在不同環(huán)境下長大的60對同卵雙生子進(jìn)行智力分析，發(fā)現(xiàn)他們的智力特征30%相同，70%不同，課件后天的教育對人的智力起著舉足輕重的作用，這就要求各種教學(xué)不僅不能壓抑學(xué)生的好奇心和探究的興趣，而且必須千方百計(jì)的愛護(hù)和培養(yǎng)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣，呵護(hù)和培育他們的創(chuàng)新意識。
     創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造性活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)的基本條件，表現(xiàn)為創(chuàng)造性解決問題過程中思維的新與活。新，要求不人云亦云，有自己的感受，有獨(dú)立的見解，在與眾不同中透出新意;活，要求在思考問題時，思路要寬，不要局限在某一點(diǎn)、某一方面，思維不應(yīng)是線性的，而應(yīng)是發(fā)散的、發(fā)射性的，沿著多條路徑思考，善于變換角度靈活的思考。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師在教學(xué)中要求做到以下幾方面：
     1、善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。思起于疑。人們的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，必須借助于慰藉的某種環(huán)境因素的刺激作用。在教學(xué)過程中，教師要善于提出問題，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是引起學(xué)生創(chuàng)造性思維活動的重要的外部條件。所謂問題情境，就是指具有一定困難，需要學(xué)生努力克服的學(xué)習(xí)情境，也稱學(xué)習(xí)任務(wù)，在教學(xué)過程中，教師要在吃透教材，了解學(xué)生的前提下，運(yùn)用設(shè)問、提問、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等各種方式創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。但是，教師究竟提出怎樣的問題，造成怎樣的問題請見，才能喚起學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性、主動性，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動的發(fā)展呢?一般說來，教師提出難度適中、使學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的典型問題，是教師在教學(xué)過程中所創(chuàng)設(shè)的最佳問題情境。只有學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展?jié)摿Υ笾孪噙m應(yīng)，學(xué)生經(jīng)過努力可以解決，學(xué)生才會有思考的積極性，并通過解決問題體驗(yàn)到成功的快樂、精神上的滿足，從而使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生探求問題的內(nèi)在需要。如果提出的問題跟學(xué)生所具有的認(rèn)識水平之間差異太大，不僅不能引起學(xué)生的求知欲望，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理和畏維情緒。
     2、加強(qiáng)創(chuàng)造性思維方式的訓(xùn)練。有了教師所創(chuàng)設(shè)的最佳問題情境，學(xué)生的思維活動就有了適宜的對象，在問題情境的刺激下，如何加強(qiáng)創(chuàng)造性思維活動的訓(xùn)練呢?根據(jù)心理學(xué)研究，在解決問題的思維過程中，從解決問題的方式和結(jié)果看，個體思維活動可以分為發(fā)散式思維和聚合式思維。發(fā)散性思維又叫求異思維，是一種開闊思路、尋求多種答案或沿著各種不同方向去思考，以產(chǎn)生新的解決問題的途徑和方法的思維活動。如為了求證三角形中位線定理，老師讓學(xué)生盡可能的多說出添加輔助線的方法。聚合式思維又叫求同思維，是利用已知的途徑和方法，經(jīng)過分析、綜合、判斷、推理以達(dá)到正確答案的思維活動。如：學(xué)生找出了三種添加輔助線的方法后，老師讓學(xué)生從中選出一種最簡便的方法。這兩種思維方式是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。事實(shí)證明，新的解決的途徑和方法往往都是在發(fā)散思維活動中發(fā)現(xiàn)的。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，必需加強(qiáng)發(fā)散式思維方式的訓(xùn)練，美國教育界從上世紀(jì)六十年代開始，就普遍注意了這個問題。比如：他們要求學(xué)生迅速說出一件物品的所有可能的用途，要求學(xué)生估計(jì)出一件事情或一種現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的所有可能性。這樣做，不僅增加了發(fā)散式思維的發(fā)散量，使創(chuàng)見性成分比率增大，而且訓(xùn)練了思維的流暢性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性。除了發(fā)散思維，創(chuàng)造性思維還包括多種思維方式。因?yàn)閯?chuàng)新的過程既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。既需要抽象思維，也需要形象思維。既需要直覺思維，也需要分析思維。任何一種創(chuàng)新思維都不是單一思維方式所能達(dá)到的。阿基米德定律的發(fā)現(xiàn)決不僅僅憑著阿基米德瞬間的頓悟，瞬間的頓悟?yàn)樗_啟了思維之門，接著的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。因此在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須注意從多方位、多角度來訓(xùn)練學(xué)生的思維。除了努力促使學(xué)生去探索多種解決問題的方法，訓(xùn)練發(fā)散思維，還要訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，并通過創(chuàng)設(shè)情境，提供材料，訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維、形象思維。
     創(chuàng)造性想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的的描述而獨(dú)立的.創(chuàng)造出新形象的過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象概括這世界上的一切?！豹M義相對論的創(chuàng)立首先歸功于他異乎尋常的想象力。正因?yàn)閻垡蛩固瓜扔辛舜竽懴胂螅骸凹偃缥因T在一條光束上，去追趕另一條光束，將會產(chǎn)生什么現(xiàn)象?”后來經(jīng)過十余年的探索，才創(chuàng)立了狹義相對論。可見，創(chuàng)造性想象是人類創(chuàng)造性活動的一個必不可少的因素，科學(xué)價值有借助于豐富的想象力才能提出新的假設(shè)，從事發(fā)明創(chuàng)造。要提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須注重學(xué)生創(chuàng)造性想象力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師一方面要引導(dǎo)組織學(xué)生從事參觀、訪問、觀察、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)性的實(shí)踐活動來豐富學(xué)生頭腦中的記憶表象;另一方面，又要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，鼓勵學(xué)生自由大膽的想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。
     其中最重要的是保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。首先在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理、勇于開拓的精神，不墨守陳規(guī)，不輕易盲從，為探究真理敢想、敢說、敢做，對于創(chuàng)造活動來講，這是一種不可缺少的精神;其次，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的。日本發(fā)明學(xué)會會長豐澤氏曾說過：“搞發(fā)明創(chuàng)造的首要秘訣，就是認(rèn)為創(chuàng)造發(fā)明并不難。”一個人如果在心理上輸了，就不可能在行動上取勝。相反，行動上雖然失敗了，但精神上仍不跨，就能站起來，重新前進(jìn)，可見，自信心是保證創(chuàng)造力的精神武器。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，必須使他們樹立自信、執(zhí)著追求，百折不撓。