讀后感不僅可以記錄自己的心理變化，還可以與他人分享自己的閱讀體驗。如何寫一篇有深度、有觀點、有個人色彩的讀后感？下面是一些經(jīng)典文學作品的讀后感，供大家欣賞和借鑒。
企業(yè)員工讀后感篇一
機緣巧合之下，陳總給我推薦了《做企業(yè)的金牌好員工》這本書，說對我可能有所幫助。最近感覺實在太忙，陸陸續(xù)續(xù)才將這本書仔細讀完。
書中講到的成為企業(yè)mvp的途徑中提到了為人處事的態(tài)度和方法，職業(yè)化的品格，成功的人際關(guān)系，專業(yè)技能，敬業(yè)精神和感恩的心。這些都是在以后的工作中需要更多學習更多努力的地方。我想專業(yè)技能可以在學校學習中學到，感恩之心和敬業(yè)精神可以是個人的品質(zhì)，但是為人處事的方法，職業(yè)化的品格，成功的人際關(guān)系必須在日積月累的職業(yè)生涯中所習得的。
在企業(yè)的五年階段中每一個員工確實是需要找到自己的準確定位。由追隨者到協(xié)作者到最后的開拓者，我們需要不斷學習增強自身競爭力讓自己不被發(fā)展中的企業(yè)所淘汰。
“你在為誰工作？”這是一個看似簡單其實另藏玄機的問題。它關(guān)乎于工作意義﹑人生價值?；卮鹪谕粋€起點，但也許會有不同的`命運。生命的價值寓于工作中，從本質(zhì)上說，工作不是我們獲取薪水謀生才去做的，而是我們用生命去做的事。我們活著不能說是為誰而工作的，只能說為自己而工作的。不計報酬，報酬才會更多。我更深一層了解到“夢想”﹑“敬業(yè)”﹑“目標”﹑“落實”﹑“積極主動”﹑“自我學習”，“團隊合作”的重要性。
合上書本，我腦海中不斷浮現(xiàn)工作的意義。做企業(yè)的金牌好員工，做人生的mvp!
企業(yè)員工讀后感篇二
當《這是你的船》作者邁克爾。阿伯拉肖夫（michaelabrashoff）到美國海軍裝備最先進的“本福爾德號”（benfold）走馬上任時，與裝備精良的艦艇形成鮮明對比的是士氣消沉的水兵，很多人都討厭待在這艘船上，甚至想趕緊退役。但在兩年以后，卻發(fā)生了根本性變化。“本福爾德號”上的全體官兵上下一心，整個團隊運作通暢，士氣高昂，而“本福爾德號”則變成了美國海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
是什么促成了這樣巨大的改變？縱觀全書，邁克爾。阿伯拉肖夫以簡潔樸實的語言，詳細闡述了他在重建水兵士氣、贏得下屬信任、建設(shè)優(yōu)秀團隊過程中所得到的寶貴經(jīng)驗和技巧。豪無疑問，這本書中所提到的領(lǐng)導藝術(shù)值得各條戰(zhàn)線上的“艦長們”仔細體會和借鑒。而我們大多數(shù)人只是“水兵”而已，可能終其一生，都沒有做“艦長”的機會，那么，我們還需要來仔細閱讀這本書嗎？答案仍然是肯定的。
想當船長，必須得先做個好的水兵。而且即使長時間都沒有做船長的機會，我們?nèi)匀豢梢栽谧龊帽韭毠ぷ髦?，跳出原有的思維局限，從領(lǐng)導者的角度思考問題，從而使工作更趨完美。
無論你是船長還是水兵，都有責任讓它變得最好的！因為，這是你的船！
如何在做一個好船長之前，先做一個好水手？在閱讀此書的過程中，從這個問題出發(fā)，我得到了以下幾點啟示：
第一、珍惜每一次工作機會，不斷學習和成長。
邁克爾。阿伯拉肖夫在大學時成績平平，因此畢業(yè)后的第一份工作被分配到了一艘又破又舊的船上，雖然他一開始感到很沮喪，但并沒有因此而懈怠，反而不斷鉆研，取得了進步，也獲得了提升。接下來，他擔任了美國海軍艦隊司令的助理，得到了許多鍛煉的機會，也得以從高層角度來觀察整個組織的運作。后來他先后在兩艘艦艇上擔任指揮官，因為工作出色，又被選中擔任長佩里的軍事助理，從中受益匪淺。
從邁克爾。阿伯拉肖夫的職業(yè)經(jīng)歷可以看到，從最初一艘破船上的小職員到長的軍事助理，他的職業(yè)生涯之路無疑是非常成功的，也是他一步一個腳印踏踏實實地走出來的。假如他一開始就對自己的工作環(huán)境和脾氣暴躁的上司不滿，從而消極怠工，那就不可能有之后的發(fā)展。阿伯拉肖夫在任何環(huán)境下都能堅持學習和思考，不斷提高自己的能力，這是他工作出色，獲得提升的保證。正如他自己所說：“卓越的領(lǐng)導能力并不是天生的，也不是上司給予你的，而只能通過你的不斷努力來獲得?！倍⒉し蛟凇氨靖柕绿枴鄙汐@得巨大成功，也是多年來潛心工作，勤于思考，厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。
第二、誠信正直。
阿伯拉肖夫是個品行正直、不畏權(quán)勢的人，在擔任長佩里的軍事助理時，他就能夠堅持原則，不抱任何偏見，甚至敢打斷某將軍喋喋不休的講話，雖然這樣做的結(jié)果是得罪了一個有權(quán)利的人。
誠信正直表現(xiàn)為一種信守承諾、公平公正的道德標準和處事原則，它強調(diào)的不僅僅是思想和理念層面的價值認同，更強調(diào)始終如一的行為表現(xiàn)。太平人壽將“誠信正直”視為全員基礎(chǔ)素質(zhì)，缺少這一品質(zhì)的人，即使再能干，也會被拒之門外。假如阿伯拉肖夫少了“誠信正直”，難以贏得別人的信任，工作開展尚且困難，更不用奢談領(lǐng)導力了。同樣的道理也適用于我們這些“小水兵”。不管職位高低，權(quán)利大小，誠信正直都是不可或缺的品質(zhì)，安身立命的根本，贏得信任的關(guān)鍵。
第三、勇于創(chuàng)新，追求卓越。
在擔任“本福爾德號”的艦長后，雖然阿伯拉肖夫明知保持低調(diào)，即使什么也不做依然會得到提升，他還是選擇了實施變革，去除弊端，使團隊實現(xiàn)真正的飛躍。他敢于廢除毫無意義的規(guī)則，在考慮經(jīng)費投入的時候，更多地考慮水兵的感受和安全；他敢于打破成規(guī)，不斷尋找新的方式來完成自己的工作，并能夠以一種非常積極的態(tài)度看待和解決新出現(xiàn)的問題；為艦艇配備衛(wèi)星電視，參與社區(qū)活動，以及提高飯菜質(zhì)量，為水兵提供閑暇之余的娛樂等等，雖然看似是小事，卻極大地提高了團隊凝聚力，鼓舞了水兵們的士氣。
我們這些“小水兵”們在日常工作中也要有這種積極進取，勇于創(chuàng)新開拓的精神，勤于思考，捕捉每一個思維的火花，和上司共同探討一些創(chuàng)新型的做法，而不是在繁忙的工作中消磨了激情。這樣做，必然會使個人的內(nèi)涵和價值得到提升，職業(yè)生涯之路也能越走越開闊。
第四、體貼下屬，尊敬上司。
作為一名領(lǐng)導，阿伯拉肖夫體貼下屬。每個人都有心情不好的時候，領(lǐng)導者也不例外。阿伯拉肖夫深諳領(lǐng)導會對整個組織的基調(diào)產(chǎn)生影響。因此他在心情不好的時候，會盡量減少與水兵們的直接接觸，這樣就不會無故地傷害別人。作為一個下屬，阿伯拉肖夫能夠以發(fā)電子郵件的方式委婉告訴脾氣暴躁的組織會議的官員：要注意克制情緒，不要扼殺下屬們的積極性。由于他的動機不是出于個人利益，又注意提建議的方法，所以易被上司接受和采納。阿伯拉肖夫認為：不可破壞上司的權(quán)威性，如果讓下屬發(fā)現(xiàn)你在敷衍上司，他們也就會以同樣的態(tài)度對待你。這同樣適用于“水兵”：不敷衍，不塞責，認真負責，同時注意做事的方式和方法，也就離成功的目標不遠了。
無論是“水兵”還是“艦長”，必然都會碰到如何與上司打交道的問題。學習阿伯拉肖夫的做法，不存私心，真誠相待，在不違反上司權(quán)威的情況下把自己的建議付諸實施，是最好的方法。
第五、從上司的.角度看待問題，自覺自發(fā)地完成任務甚至超越上司的期望。
在阿伯拉肖夫看來，他的目標不是想著爬到比現(xiàn)在上司更高的級別，而是成為一位最優(yōu)秀的隊員，幫助自己的上司取得成功。為了達到這一目標，他常常讓自己從上司的角度看待問題。領(lǐng)導者們常常有太多的事情需要處理，不可能整天盯在后面，督促下屬。自覺地完成，取得優(yōu)秀的成績，可以讓領(lǐng)導者們可以把精力更多地集中在其他事情上面。由于有了這樣的大局觀，阿伯拉肖夫能夠在鮑勃。莫勒艦長到達海灣地區(qū)時，主動地為他提供自己掌握的信息，在準將邁克。達菲到來時，私下為他提供如何改進搜捕作業(yè)的建議，在執(zhí)行關(guān)于“戰(zhàn)斧式巡航導彈”的新任務時，和所有的艦艇共享富有創(chuàng)意的作業(yè)方式。
阿伯拉肖夫工作時積極主動，盡可能地為客戶（包括領(lǐng)導）提供最好的服務。有這樣的下屬，無疑使領(lǐng)導得益匪淺，也為他的個人發(fā)展提供了更多的機會，更重要的是得以影響決策層，將好的創(chuàng)意和方法推廣開來，提升了整個海軍的作業(yè)效率。所以，在當好船長之前，先做個好水兵吧！
第六、求同存異，同舟共濟。
阿伯拉肖夫在當艦長時，非常注重團隊建設(shè)，具體措施有：取消種族和性別歧視的培訓項目；進行團隊作業(yè)訓練；和水兵交談、共進午餐等，使每一個水兵都相信“每個人都是這條船上不可或缺的一員”。作為艦長，阿伯拉肖夫很好地履行了領(lǐng)導的職責，大大增強了艦艇的團隊凝聚力。作為小水兵的我們，同樣要注意團隊合作，要意識到“這是我的船！我要讓它成為最好的！”，而不是只埋首于自己的一小塊天地，別人如何，則與我無關(guān)。每個水兵的命運都與整艘船聯(lián)系在一起，船之不存，人將焉附？水兵之間一旦團結(jié)起來，將自己視為船上不可或缺的一員，擯棄不必要的偏見和歧視，平等對待每個人，朝著共同的目標努力，其所爆發(fā)的力量是巨大的。正是這種團結(jié)的力量，使一開始士氣委靡的“本福爾德號”在短短兩年間發(fā)生驚人的轉(zhuǎn)變，成為美國海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
阿伯拉肖夫無疑是個卓越的領(lǐng)導者，而任何卓越的領(lǐng)導者，之前都必然是個優(yōu)秀的員工。如果把企業(yè)比作為“船”的話，那么這艘船上所承載的除了“艦長”外，更有許許多多的普通“水兵”。讓我們先從好“水兵”做起，認真地履行好自己的職責，同時不斷地推動這艘船乘風破浪，揚帆遠航，向著勝利的彼岸奮勇前進！
企業(yè)員工讀后感篇三
讀了《德勝員工守則》，覺得那些嚴格的企業(yè)員工。
規(guī)章制度。
給你什么感想，有什么。
讀后感。
下面本站小編給大家介紹關(guān)于企業(yè)員工守則讀后感的相關(guān)資料，希望對您有所幫助。
讀完《德勝員工守則》，我非常敬佩這樣的公司，因為這個企業(yè)不僅盈利賺錢，還一直教育員工如何把人做好，同時注重履行社會責任。
我個人認為德勝公司始終所提倡的價值觀——“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”就是該書的精髓。
全書除導讀外主要分為兩大部分：規(guī)章制度篇和企業(yè)文化篇。
因為本人有幸去德勝公司實地參觀學習過，所以對于德勝的規(guī)章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其實無處不流露著人性化。
但是再好的制度如果不能很好地推行，或推行了卻沒人自覺遵守，那么，它只是一張空頭支票。
怎樣才能順利地執(zhí)行制度呢?依我來看解決好制度與人之間的關(guān)系才是關(guān)鍵。
仔細地閱讀德勝的規(guī)章制度，會發(fā)現(xiàn)這些制度或有利于員工基本技能的提高，或有利于員工個人素養(yǎng)的提升，或有利于員工的自我完善……可以說正是因為德勝公司處理好了制度和員工這二者的關(guān)系，它才能在員工中贏得群眾支持，才會順利地推行開來。
當然，德勝的制度也從側(cè)面襯托出德勝公司員工的偉大。
比如說德勝所推崇的“洗馬桶精神”，評判標準就是馬桶洗干凈后水可以漱口。
其實很多單位也有關(guān)于洗馬桶的規(guī)定，但在實際的操作過程中從來就沒有嚴格按照程序規(guī)定去執(zhí)行，正所謂做到不等于做好。
洗馬桶并不像我們所想得那么簡單，它不是一件我們馬馬虎虎對待就能應付過去的事情，它體現(xiàn)了一種工作精神——員工要有不怕臟、不怕煩的精神。
寫到這里，愧疚之情油然而生，不禁問自己為什么有時對制度的執(zhí)行不夠完美，反思良久我覺得還是因為對制度缺乏敬畏。
我只是在享受制度帶來的溫暖，卻沒有更多地感受到制度的威嚴，而一旦感受到，必然會嚴格遵守。
因此，作為營銷中心一名員工，我必須要重新認識我們的規(guī)章制度，提高自己的執(zhí)行力，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)。
關(guān)于企業(yè)文化篇，我覺得德勝公司創(chuàng)始人聶圣哲先生的幾句話和他所推崇的平民教育讓我感到回味無窮的同時又甚是敬佩。
“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”這話說得樸實而又豪邁，它是一個企業(yè)家、一個文化人、更是一個公民的吶喊;“制度只能對君子有效，對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。
德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。
”中國自古有云“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我覺得社會也好、企業(yè)也罷，能否和諧而有效率地運行，最重要的就是看它有多少遵循公民準則的“良民”。
試問一下你愿意整天和一個好逸惡勞，偷奸?；?，冷漠自私的人相處嗎?除非你本身就是這樣的人或者你瘋了。
盡管我們每個人身上都存在這樣或那樣的缺點，但做一個合格公民是我們的底線。
聶圣哲先生所推崇的平民教育具有很強的現(xiàn)實意義。
教育的最終目的是生存能力的培養(yǎng)以及人格的完善。
隨著社會分工越來越細，社會加速度地向前發(fā)展，社會越來越需要有一技之長的人，越來越需要具備學習能力的人，這與聶圣哲所推崇的平民教育理念不謀而合——讓更多普通人獲得職業(yè)教育機會，培養(yǎng)一技之長，提升個人品格和素養(yǎng)。
讀完全書仍意猶未盡、回味無窮，它給我最大的啟發(fā)就是反思自己。
可能，我站的角度沒那么高，只是從自身角度去嚴格要求自我，希望自己在以后的工作中不斷深入學習領(lǐng)會我們的管理制度，不折不扣地執(zhí)行我們的規(guī)章制度，做一個有愛心的人，做一個有品位的人，做一個有規(guī)矩守秩序的人，做一個受人尊敬的人。
最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴格的規(guī)章制度時，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來，再認真看后卻被書中德勝員工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。
讓我懂得了作為一名幼兒教師，應該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。
以下我就談談我的感想：
一、具有敬業(yè)精神讓自己更專業(yè)。
“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實途徑。
書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個層面：員工層面、領(lǐng)導層面和系統(tǒng)層面。
員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個團隊里工作、與人協(xié)作，以及強烈的進取心和敬業(yè)精神等。
而管理素質(zhì)的另一個賣勁面是管理者的管理素質(zhì)。
管理者除了要建立切實可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。
在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強烈的進取心和敬業(yè)精神。
是呀，人不管做什么事，都需要認真負責，具有敬業(yè)精神。
我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開始時拿起畫筆時，覺得很是難為情，但在大家的鼓勵下，在一遍一遍的練習下，也能畫出漂亮的圖畫來了;面對歌譜時，我自學一般彈琴的知識，碰到難一點的，向?qū)I(yè)人事請教，在長期的練習下，能流暢彈出一首曲子來，對我來說已經(jīng)有了很大的進步了;面對這個信息化的時代，我又自學了電腦知識，不但打字快了，而且會制作圖片了，會發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝。
回首一看，原來自己付出的很多努力沒有白費，自己居然也能走進專業(yè)的行列了，而這一切的進步都離不開敬業(yè)精神。
二、關(guān)心集體讓自己做個品德高尚的人。
在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報?！敝挥行闹谐錆M愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。
學會用感恩的心做事，學會用感恩的心做人。
德勝守則認為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛心。
愛心需要勤勞、誠實做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑。
事實證明在各個崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿完成各項交付給我們的任務。
當你還在因家長晚來接孩子急急忙忙走進教室準備打掃教室時，你會發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時了，當大家一起制作教學圖片……當你看到這些情景時，你自然會感嘆這個集體的凝聚力實在太強大了，而這一切的一切都是愛的集結(jié)，所以，我也要做個關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個品德高尚的人。
只有做到這樣，我們的人生才有意義;我們才能生活得更好。
更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。
三、遵守各項規(guī)章制度提升信譽度。
在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人!一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族!”德勝要求每一個員工甚至于管理層都要嚴格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細，強調(diào)了遵守制度的重要性。
而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會認真學習幼兒園的各項規(guī)章制度，做到在業(yè)務方面學有所得，在安全保育方面我們老師也時刻緊崩安全這根弦，嚴格遵守幼兒園安全法則操作才會使學校、家長、社會放心，在考勤方面，做到有事先請假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。
當然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對下一代會起到典范作用。
老師遵守制度，不但提升了自身的信譽度，更能提升幼兒園的信譽度。
以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書后的感想，對我來說都是有用的，是一次學習的機會。
讀完《德勝員工守則》后，有了很多感想，與其說成感想到不如說學到很多的知識，書上概括說是本能指導管理的書，但我覺得到不如說讓人們學會如何做事情的書。
不知道為什么《德勝員工守則》既不算是文學著作，也不是什么理論典藏，但《德勝員工守則》卻給人很多典藏中沒有的生活中必要的實際性的道理。
這里也非常感謝純粹能給我們這么好的機會和提供這么方便的平臺來有幸看到這本書，非常感謝。
再讀《德勝員工守則》前我還在想，同樣是守則制度，我看過很多，這能有什么不一樣呢，但讀完《德勝員工守則》后，首先我感覺到我個人在對遵守守則上就有很大的不足，看過后感覺自己真是一個不怎么遵守守則的人啊。
書上的話說我就是剛進城沒有好習慣的“農(nóng)民”了。
一個守則，一個規(guī)定，都是為了提高員工的素質(zhì)，還有遵守制度，不表示素質(zhì)高，接受程度，團隊的工作，與人協(xié)作，都體現(xiàn)了個人和集體的素質(zhì)，保證這么素質(zhì)的最好的風發(fā)就是守則。
守則還會提高效率，讓人不會每天簡單的勞作，單純的腦細胞過日子。
守則說小是做事的規(guī)范，說大就是國家的法律，這也是量度一個人對法律的遵守情況。
在一個單位把守則看小，覺得無足輕重，而說法律就覺得很大，但這表明一個人做事的態(tài)度，恐怕以后大事小事都不會有人去信任他。
所以遵守守則意義深遠。
書中還提到，中國現(xiàn)在強大就是有個良好的守則——法律，還例舉了希臘等國家，昌盛到滅亡，就是因為沒有良好的守則。
這些都反映了這個問題。
德勝員工的制度。
他們的制度，大的框架都是和其他制度差不多，大方向都是一樣的，但是他們的細節(jié)卻很好，有很多我們要值得學習留意的思考的。
一個公司的整體素質(zhì)好上去了，員工不實行打卡制度。
這是一個什么樣的高度!《德勝員工守則》第七條：公司永遠不實行打卡制。
員工應該自覺做到不遲到，不早退。
員工可以隨心所欲的調(diào)休，但上班時間必須滿負荷地工作。
看看人家，這是什么樣素質(zhì)，我想我們中國半分之九十九的公司都做不到這點，說明不光領(lǐng)導層有這樣的素質(zhì)，下面的基層也都具備了，而且這樣也有很多好處，更人性化。
但這樣的方法到別的公司就不能繼續(xù)下去，人與人的素質(zhì)是不一樣的。
所以看過了《德勝員工守則》我覺得我與他們的差距還很多啊。
第三十條：一個好的公司對某些人來說是如魚得水，對另外一些人則如喝毒藥。
第三十二條：管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者。
高層管理人員每月至少要下基層頂崗一次。
這兩條可以看出他們對用人的高明之處，他們讓人的能力發(fā)揮的極致，何等的明智啊。
他們的新員工守則和獎懲基本都大同小異，主要為了主體服務，約束新人和激勵大家。
《德勝員工守則》中的《同事關(guān)系法則》我覺得是個非常明智的，它把大家生活中的細節(jié)考慮的很周到，這樣避免了不少的麻煩和矛盾，讓工作的氣氛更清馨，這個法則可以說是老一輩，用很多的經(jīng)驗總結(jié)下來的，建議大家都看一看想一想，都會明白的。
這樣鞏固了員工的關(guān)系，鞏固了最關(guān)鍵的人心，就鞏固了這個公司，這個集體。
《德勝員工守則》還制定了很多的細節(jié)標準和準則，這是針對每一個崗位，每一個細節(jié)而定的，做到最細，這樣就能做到最好。
從生產(chǎn)，到質(zhì)量，到賣出，到售后，到廠房，到倉庫，到施工，每一個都有很詳細的規(guī)定。
《德勝員工守則》更大的重點是它們的企業(yè)文化，這個是一個企業(yè)存活這么久的精髓，也是它們關(guān)鍵點，學習一個企業(yè)，就是學習它們的命脈，文化，一個文化是這個企業(yè)的思想，就像核心一樣，和一個信仰一樣，大家都遵守這個信仰它就能存活，如果不好好的遵守那就是一堆散沙，很快就倒塌了。
誠信，實力與競爭力，一個公司無論規(guī)模多大，有多少資本，都要有誠信，如果沒有誠信，無人和你交易，你只能是一個空中孤島，很快就會消失。
無論公司多小，物資人力再少，有了誠信也會慢慢發(fā)展起來，越來越大。
實力，認真做事，它們的領(lǐng)導人這樣說的：“今天無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要在這工作，你每天早上一定要默讀一句話，我是在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！闭J真做事你就會具備實力，雖然說你什么本事都沒有，但你認真了這就是你的實力，一個公司也是一樣如果太浮夸一點實力都沒有，工作不認真，那也是白費力氣。
在強大的競爭時代，這點就使我們的最厲害的競爭力和競爭手段。
它們的工作動力——愛心，沒有愛心就和行尸走肉沒有分別，沒有愛心，沒有人味沒有什么分別，這樣的公司是死定的。
《德勝員工守則》還強調(diào)每個人基本要有的素質(zhì)，1.做敬業(yè)的真君子，2.擁有一份職業(yè)，一定要有有一種榮譽感，3.反對官僚文化，等等，這些都是老一輩的事實實例拿出來給大家作為以后的路上的參考，總的來說這是本非常值得看的書。
企業(yè)員工讀后感篇四
讀完《德勝員工守則》后，有了很多感想，與其說成感想到不如說學到很多的知識，書上概括說是本能指導管理的書，但我覺得到不如說讓人們學會如何做事情的書。
不知道為什么《德勝員工守則》既不算是文學著作，也不是什么理論典藏，但《德勝員工守則》卻給人很多典藏中沒有的生活中必要的實際性的道理。
這里也非常感謝純粹能給我們這么好的機會和提供這么方便的平臺來有幸看到這本書，非常感謝。
再讀《德勝員工守則》前我還在想，同樣是守則制度，我看過很多，這能有什么不一樣呢，但讀完《德勝員工守則》后，首先我感覺到我個人在對遵守守則上就有很大的不足，看過后感覺自己真是一個不怎么遵守守則的人啊。
書上的話說我就是剛進城沒有好習慣的“農(nóng)民”了。
一個守則，一個規(guī)定，都是為了提高員工的素質(zhì)，還有遵守制度，不表示素質(zhì)高，接受程度，團隊的工作，與人協(xié)作，都體現(xiàn)了個人和集體的素質(zhì)，保證這么素質(zhì)的最好的風發(fā)就是守則。
守則還會提高效率，讓人不會每天簡單的勞作，單純的腦細胞過日子。
守則說小是做事的規(guī)范，說大就是國家的法律，這也是量度一個人對法律的遵守情況。
在一個單位把守則看小，覺得無足輕重，而說法律就覺得很大，但這表明一個人做事的態(tài)度，恐怕以后大事小事都不會有人去信任他。
所以遵守守則意義深遠。
書中還提到，中國現(xiàn)在強大就是有個良好的守則——法律，還例舉了希臘等國家，昌盛到滅亡，就是因為沒有良好的守則。
這些都反映了這個問題。
德勝員工的制度。
他們的制度，大的框架都是和其他制度差不多，大方向都是一樣的，但是他們的細節(jié)卻很好，有很多我們要值得學習留意的思考的。
一個公司的整體素質(zhì)好上去了，員工不實行打卡制度。
這是一個什么樣的高度!《德勝員工守則》第七條：公司永遠不實行打卡制。
員工應該自覺做到不遲到，不早退。
員工可以隨心所欲的調(diào)休，但上班時間必須滿負荷地工作。
看看人家，這是什么樣素質(zhì)，我想我們中國半分之九十九的公司都做不到這點，說明不光領(lǐng)導層有這樣的素質(zhì)，下面的基層也都具備了，而且這樣也有很多好處，更人性化。
但這樣的方法到別的公司就不能繼續(xù)下去，人與人的素質(zhì)是不一樣的。
所以看過了《德勝員工守則》我覺得我與他們的差距還很多啊。
第三十條：一個好的公司對某些人來說是如魚得水，對另外一些人則如喝毒藥。
第三十二條：管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者。
高層管理人員每月至少要下基層頂崗一次。
這兩條可以看出他們對用人的高明之處，他們讓人的能力發(fā)揮的極致，何等的明智啊。
他們的新員工守則和獎懲基本都大同小異，主要為了主體服務，約束新人和激勵大家。
《德勝員工守則》中的《同事關(guān)系法則》我覺得是個非常明智的，它把大家生活中的細節(jié)考慮的很周到，這樣避免了不少的麻煩和矛盾，讓工作的氣氛更清馨，這個法則可以說是老一輩，用很多的經(jīng)驗總結(jié)下來的，建議大家都看一看想一想，都會明白的。
這樣鞏固了員工的關(guān)系，鞏固了最關(guān)鍵的人心，就鞏固了這個公司，這個集體。
《德勝員工守則》還制定了很多的細節(jié)標準和準則，這是針對每一個崗位，每一個細節(jié)而定的，做到最細，這樣就能做到最好。
從生產(chǎn)，到質(zhì)量，到賣出，到售后，到廠房，到倉庫，到施工，每一個都有很詳細的規(guī)定。
《德勝員工守則》更大的重點是它們的企業(yè)文化，這個是一個企業(yè)存活這么久的精髓，也是它們關(guān)鍵點，學習一個企業(yè)，就是學習它們的命脈，文化，一個文化是這個企業(yè)的思想，就像核心一樣，和一個信仰一樣，大家都遵守這個信仰它就能存活，如果不好好的遵守那就是一堆散沙，很快就倒塌了。
誠信，實力與競爭力，一個公司無論規(guī)模多大，有多少資本，都要有誠信，如果沒有誠信，無人和你交易，你只能是一個空中孤島，很快就會消失。
無論公司多小，物資人力再少，有了誠信也會慢慢發(fā)展起來，越來越大。
實力，認真做事，它們的領(lǐng)導人這樣說的：“今天無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要在這工作，你每天早上一定要默讀一句話，我是在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！闭J真做事你就會具備實力，雖然說你什么本事都沒有，但你認真了這就是你的實力，一個公司也是一樣如果太浮夸一點實力都沒有，工作不認真，那也是白費力氣。
在強大的競爭時代，這點就使我們的最厲害的競爭力和競爭手段。
它們的工作動力——愛心，沒有愛心就和行尸走肉沒有分別，沒有愛心，沒有人味沒有什么分別，這樣的公司是死定的。
《德勝員工守則》還強調(diào)每個人基本要有的素質(zhì)，1.做敬業(yè)的真君子，2.擁有一份職業(yè)，一定要有有一種榮譽感，3.反對官僚文化，等等，這些都是老一輩的事實實例拿出來給大家作為以后的路上的參考，總的來說這是本非常值得看的書。
企業(yè)員工讀后感篇五
看到這本書的題目之后，我就立刻被吸引過來了，因為我覺得溝通心理這方面正是我迫切需要的。人類，動物，甚至是人與動物之間都存在著或多或少的溝通聯(lián)系，鑒于萬千世界的繁華，我們不可能要求有同一的心理存在，只要有差別，溝通就有其存在的意義。
讀完這本書之后，腦海里浮現(xiàn)了許多過往的場景，想起以前自己與各方面的聯(lián)系，與書中的技巧相比，自己的溝通方式不免顯得太過單一。作者的觀點給了我很多啟發(fā)，下面我就針對同學生的溝通發(fā)表一下自己的看法。從教幾十年來，回想自己第一年教學與去年相比，千差萬異，從自己第一次登上講臺的緊張到現(xiàn)在的游刃有余，最主要的還是感受到了學生們的改變。從大背景來講，由于國家的人才強國的戰(zhàn)略實施，千禧一代的孩子們明顯聰明，同時他們也擁有著各種各樣的性格，或活潑，或安靜，或謹慎，或調(diào)皮，等等，無論是怎么樣的孩子，他們都是非常純真，非?？蓯鄣?。然而，針對這么多性格迥異的孩子們，其實對于教師來講，帶班的難度是在加大，孩子們可能會講出自己從來沒有聽到過的話語，并且還會講的有聲有色。也就是說，我們想進入現(xiàn)今新一代孩子們的心里的話，首先得跟他們有共同話題，也就是像書中講的：“與其說自己想說的，莫若說他人想聽的”，從孩子的角度去解決問題，有時會大大簡化我們溝通的難度。
有了溝通切入點，更重要的還是我們的溝通過程，其實書中第一章就給了我們很好的啟發(fā)，即分類溝通。書中是將人們的心理分為同理心、從眾心理、折中心理、獵奇心理、虛榮心理、優(yōu)越心理、互惠心理和權(quán)威心理8類，其實在我們?nèi)粘＝虒W中，我們也可以應用這種方法，比如將孩子們按照安靜、活潑、敏感、調(diào)皮等進行分類，每個類別下都寫上對應的孩子們的名字，然后逐個分析并應用相關(guān)心理學知識，找出與每個孩子溝通的可行風格，這樣不僅可以幫助減少我們的工作量，也可以提高溝通的準確性與及時性，實在是一舉兩得。
有效的溝通是一個完整的循環(huán)，必須是雙向的，也就是說，我們的溝通必須是能夠引起對方共鳴的，并且對方能給出積極反饋的。因而，在建立溝通的過程中，我們一定要學會傾聽。在向?qū)W生們傳遞信息的時候，我們會期望孩子們能夠認真聽，但其實換位思考，也許孩子們也有自己的理由，它們也許會覺得你沒有道理，因此，及時給予孩子們合適的機會去發(fā)泄，去認真聽他們的聲音，可以幫助自己準確地把握對方的心思，最終一語中的地把話講到對方心里。
最后，正如作者在文中提到的：“所謂溝通，不但要說話，更要達到說話的目的?！闭嬲臏贤?，不會只是口舌爭鋒，多多運用溝通方法與技巧，會讓我們的生活變得更加簡單而又美好。
企業(yè)員工讀后感篇六
“無論我所服務的是國家、軍隊，還是一個企業(yè)、組織、機構(gòu)，我都將奉行”這是我們的船“的法則；我將把我所服務的組織視為”我的船“;我將竭盡所能貢獻我的力量，主動、高效、熱情地完成任務，用心去打造我自己的”船“;我將視我的上司和同事為同舟共濟的團隊伙伴，我們是一條船上的合作者；我將與”船“同生死、共命運；因為――這是我們的船！”
已成為了現(xiàn)代企業(yè)的一個管理理念：把你的所在的企業(yè)當作一艘船吧，這是大家共同的家，讓家里所有的人努力去當一名出色的船員，共同管理和經(jīng)營好企業(yè)，努力讓企業(yè)茁壯健康的成長。
站好自己的崗位。
在船上每一位員工都有自己的崗位，每個崗位都有責任和權(quán)利。每個崗位上的員工都要對自己的工作過程和目標負責。工作績效成果就是我們的尊嚴。我們要努力完成公司和南方能源事業(yè)部給我們的各項指標，爭取正向超指標完成。
每個人都應該確定自己的職業(yè)目標，找到自己職業(yè)生涯的發(fā)展道路。我們選擇企業(yè)的時候，考慮的就是這個企業(yè)可以達成你的職業(yè)目標，那么，當你成為這個企業(yè)的一員時，就成為了船上的一名水兵，和其他船上的'成員有了共同的目標，當這艘船在你和其他水兵們的共同努力下，順利到達目的地的同時，你的目標也將同時實現(xiàn)。
高效能的工作。
“人的一生就是和時間競賽，時間是直線向前的，是稍縱即逝的，如果我們做不了它的主人，那么它就會做我們的主人。在今天，競爭日益激烈的職場里，誰能做時間的主人，誰就能在最短的時間內(nèi)，做出最大的效益，誰就有可能成為公司里的佼佼者。一個善于把時間發(fā)揮到極至的人，那么他就會成為一個高效工作的人?！?BR> 現(xiàn)在我們it行業(yè)節(jié)奏快，我們的客戶南方電網(wǎng)的信息化建設(shè)節(jié)奏是火箭般的飛速發(fā)展，我們所有員工都會有大大小小的任務，要學會如何利用時間高效率的工作，才能掌握主動權(quán)，成為自己時間的主人。能把產(chǎn)品和項目高質(zhì)量、高進度、低成本的超客戶預期的推進，使得公司發(fā)展更有生命力。
建立信任。
當今社會處于信任危機的時代，尤其在it行業(yè)人員流通速度快，建立信任更缺乏時間成本。只要是與我們的南方電網(wǎng)客戶、公司上級、下級員工、戰(zhàn)略合作伙伴建立了穩(wěn)定的信任關(guān)系后，溝通成本會大大降低，與客戶、上線、下級、戰(zhàn)略合作伙伴粘合度會提高。
如何建議信任，首先是相信他們，相信他們是最好的。不要抱怨客戶需求多、進度要求緊，需求本身就是很好的資源，只有源源不斷的需求才能驅(qū)動我們的產(chǎn)品不斷演化。進度要求緊，就是在鞭策我們提高效率，找到更好的管理方法、工作辦法、工具，讓我們的利潤更高。不要抱怨上級指標苛刻，有高kpi要求的領(lǐng)導才是好領(lǐng)導，只要從上到下統(tǒng)一思想去完成目標，企業(yè)才能發(fā)展的更好，大家才能更快地進步，大家有好的待遇。也不要抱怨下屬反饋各種聲音，甚至提出離職。有反饋聲音是代表他們對公司還有信心，我們要認真聽取和分析他們的聲音，首先要找自己管理的原因：工作部署是否合理、是否和各方面溝通清楚，是否有好的質(zhì)量、進度、成本管理手段，是否及時解決他們提出的問題、是否考慮過員工的感受，他們的待遇是否合理。
有效的溝通。
溝通是雙向的，讓客戶、領(lǐng)導、同事了解自己的想法，同時也了解他們的想法，盡管你的想法不一定能得到認同，但是這種溝通的有益無害的，因為起碼你能了解他們的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，這樣才能讓大家的步伐一致，讓自己的努力成為前進的合力，而不是阻力。
“這是我的船，我要對我的船負責”,當你每天對自己說這句話時，和你每天和自己說“那是他的船，和我沒關(guān)系”時，所做的事情結(jié)果是完全不一樣的。以負責任的心態(tài)來對待自己的人生，那生命也會因此而與眾不同。
企業(yè)員工讀后感篇七
故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護衛(wèi)的情況下,冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻,終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽的精神。正如中國有句古話:“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強不息”。做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅持,不要總想做這件事會給自己什么好處,會得到多少花環(huán),榮譽。重視的是無條件地主動完成任務而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務后自己會成為英雄的話,可能就完不成任務了。
如今,社會上和工作中總有些人不思進取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,懷疑,抱怨,扯皮,沒有責任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責任心,進取心和敬業(yè)心。所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的懷才不遇,放棄平庸,端正態(tài)度,樹立敬業(yè),進取的精神,讓我們向羅文學習,以羅文為榜樣,立刻行動起來,全心全意地完成屬于自己的任務。
讀完這本書,我感到還有我們值得學習的地方，上校出于對羅文的信任,把羅文推薦給了總統(tǒng),總統(tǒng)出于對上校和羅文的信任,把信托付給了羅文,彼此的信任產(chǎn)生一種動力,使羅文的前行才變的那么義無返顧。可現(xiàn)在生活中恰恰存在這類問題,有時候,我們在不經(jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候,你信任他的時候,可能你自己沒有特別在意,但是他會認為“他這么信任我,我應該努力去完成”。所以,這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要,是工作順利開展的比較重要的因素,有了這樣的因素,才可能出現(xiàn)很多的羅文。
同時本書倡導了一種做事情的精神,就是書中所說的讓人能夠“像初戀一樣來從事一件事情”的精神,現(xiàn)在有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因為沒有目標。其實,大的目標一時想不清楚也不要緊,起碼可以認真對待每一天。把目標細化到每一天,從身邊每一件小事做起,對事盡力,對人盡心,這樣一天天的積累就是成功。這本書啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作,認認真真做好每一件事情,無條件并主動地做好本職崗位的工作,才能成為象羅文一樣的好兵。這本書不僅僅說明了工作的方式方法,更是提倡一種哲學。人生面對困難,你該怎樣去做?是怨天尤人,指責上天對自己的不公,還是去發(fā)現(xiàn)問題,理清思路,盡量去解決?這本書同時告訴我們:生活是客觀存在的,但積極工作,積極生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。
困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，面對困難，取決于每個人對工作的態(tài)度?！栋研潘徒o加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，而那個年代又離我們現(xiàn)在的和平年代那么遙遠。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們都以羅文精神共勉，共同努力，我們都能成為優(yōu)秀的送信人。
《把信送給加西亞》寫于1899年。故事中的英雄，就是安德魯·羅文，美國陸軍的一位年輕的中尉，一個送信人。當時美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國總統(tǒng)麥金萊急需一名稱職的特使去完成一項極其重要的任務，軍事情報局向總統(tǒng)推薦了安德魯·羅文。羅文接受任務后，沒有問：“加西亞在什么地方?”“到哪里能找到加西亞?”就立即出發(fā)，沒有任何人跟隨前往。直到他潛入古巴島，古巴的起義軍才給他派了幾名當?shù)氐南驅(qū)?，幾?jīng)冒險，或者用他自己謙虛幽默的話來說，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法逃了出來，他終于把信送給了加西亞將軍，一個在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用的人。
該書告訴人們：我們絕大多數(shù)人都必須在社會組織中奠基事業(yè)生涯，只要你還是公司企業(yè)的一員，就應當拋開任何借口，投入自己的忠誠和責任，一榮俱榮，一損俱損!當你把身心徹底融入公司，盡職盡責，處處為公司著想，對投資人承擔風險的勇氣極以欽佩，理解企業(yè)主的壓力，那么，任何一個老板都會視你為公司的支柱。忠誠帶來信任，你將被委以重任，獲得夢寐以求的廣闊舞臺。
該書傳達的理念，影響力之大是不可想像的。正如作者阿爾伯特·哈伯德所說：“文明，就是充滿渴望地尋找這種人才的一個漫長的過程”。因為公司企業(yè)要想獲得成功，其員工的主動性、責任感和忠誠都是至關(guān)重要的，那“送信的人”是他們夢寐以求的棟梁之才。
“一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”昨天下午，我看了《致加西亞的信》一書，今天，我一翻開之后便再也不忍釋手，不由地一口氣讀完，從中得到了不少的啟示。
《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的，是試圖通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。
正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。
對于單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規(guī)則、任務的遵守和執(zhí)行。
事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工，應該充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔的任務和職責。
“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種.種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自己的任務?！?BR> 羅文式的敬業(yè)精神應該作為我以后個人做好工作，做好事業(yè)的標準：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務;面對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切!
可是環(huán)顧現(xiàn)實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢?“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至時代的精英。當你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明。
“忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。
企業(yè)員工讀后感篇八
中石化集團公司《員工守則》發(fā)到手后，我一連看了三遍?！秵T工守則》從安全生產(chǎn)到優(yōu)質(zhì)服務、從企業(yè)管理到企業(yè)文化、從思想修養(yǎng)到職業(yè)道德、從工作禮儀到保密知識，對員工的行為進行了詳細而人性化的規(guī)范。以下，是我學習《員工守則》的一點體會和認識。
“忠誠”在《員工守則》中處于首位，我在學習中深刻體會了“忠誠企業(yè)”的意義。忠誠是一種人格特質(zhì)，它能給人帶來滿足感，使人更加懂得自重，是時時刻刻伴隨著我們的精神力量。忠誠是對企業(yè)負責，是一種職業(yè)的責任感，是承擔某一責任或者從事某一職業(yè)所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神。具體表現(xiàn)為，要與企業(yè)共同進退，不營私，做好企業(yè)信息的保密工作，不論身處何時何地都不做有損企業(yè)利益的事，時刻為企業(yè)發(fā)展獻計獻策。
“敬業(yè)”是《員工守則》精神的集中體現(xiàn)。企業(yè)在服務和諧社會建設(shè)中承擔著重要使命和責任，中石化廣大員工都肩負著重要的職責，既是響應企業(yè)號召的宣傳者、執(zhí)行者，又是為祖國建設(shè)添磚加瓦的建設(shè)者、企業(yè)形象的塑造者，無論是普通員工還是領(lǐng)導干部，不論在基層生產(chǎn)一線還是身負管理職責，都肩負著重要使命。企業(yè)的健康和諧運行離不開每一名干部工人的共同努力和無私奉獻。
沒有規(guī)矩不成方圓，員工的言行舉止關(guān)系著企業(yè)的形象，員工的遵章守紀關(guān)系著企業(yè)的健康發(fā)展，講秩序、講禮儀要成為企業(yè)員工工作、生活的基本態(tài)度。一是要遵守企業(yè)的工作紀律和制度，保證企業(yè)各項工作平穩(wěn)有序進行;二是要維護正常的生產(chǎn)和工作秩序，遇到問題合理、合法地訴求;三是要做講文明、講禮儀的新型員工，樹立企業(yè)的良好形象。
協(xié)作就是要有團隊精神、有配合意識。團結(jié)協(xié)作、相互包容是團隊成員為了團隊的利益和目標所應具有的意愿和要求。貫徹《員工守則》精神，目的就是使廣大員工時時刻刻都處在一種積極向上、勤奮學習的氛圍中，增強主人翁意識，激發(fā)潛能，從而最大限度地發(fā)揮主觀能動性，為了一個共同的目標，自覺地認同必須擔負的責任，并為之奉獻。
企業(yè)員工讀后感篇九
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個或幾個領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應該如何行事、在企業(yè)中應該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源；從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠為有效整合企業(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內(nèi)市場，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯?，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內(nèi)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制（高效率、高壓力、高工資）滿足了這些年輕學子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區(qū)環(huán)境的認知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認同，獲得持續(xù)生存，以至達成百年基業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇十
首先，感謝單位贈發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學習的機會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典，通過學習《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質(zhì)，最大限度最持久地統(tǒng)一團隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構(gòu)建企業(yè)的良好風氣。
《弟子規(guī)》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學生的角色，在工作中盡忠職守，嚴格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。以其實深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進單位的文化建設(shè)，同時還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認識。如果沒有了孝與愛，必然會導致企業(yè)本身是個大騙局。其實農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進入到農(nóng)發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領(lǐng)導以及同事的關(guān)愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個看似嚴肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個擦邊80后，我真切體會到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當然包括我自己在內(nèi)，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進程。書中提到說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領(lǐng)導呼，應勿緩，領(lǐng)導命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內(nèi)有一個質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們?nèi)巳硕紘栏褚笞约号c他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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企業(yè)員工讀后感篇十一
來到公司有一個多月了，獲益良多，下面我將針對自學的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓課上學到的內(nèi)容，做出以下總結(jié)。
一個企業(yè)必有它的核心精神：忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻，這四個詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內(nèi)涵。企業(yè)精神不僅是對員工的要求，也是對領(lǐng)導層次的要求，更是對整個企業(yè)的要求。員工和領(lǐng)導層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻，我們才能有美好的未來和應有的收獲。企業(yè)為了長久的發(fā)展，必須學會奉獻社會，仁愛大眾，對國家敬業(yè)，對人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊中，我學到了各種關(guān)于員工以及企業(yè)的嚴格要求，這些是我們在學校學不到的知識。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動人事管理制度、勞動合同、員工保險和獎懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細小的問題，雖說細小，但是我覺得細節(jié)決定成敗，細節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊上面，關(guān)于各種規(guī)章制度，都有非常詳細和嚴謹?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個小員工，我想具體說一下，關(guān)于學習員工的守則與規(guī)范的體會。
就覺得這個企業(yè)是很有內(nèi)涵的企業(yè)。不僅對員工有著嚴格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠的感覺，也是因為如此，我堅定了進入公司的決心。
關(guān)于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領(lǐng)導指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護企業(yè)利益、忠實做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領(lǐng)導就是企業(yè)的領(lǐng)頭羊，只要做到跟著領(lǐng)導走，就不會在工作中迷失方向。另外，關(guān)于拒收賄賂和同事團結(jié)友愛，也是工作中不可缺少的品質(zhì)。
而員工雙十規(guī)范則強調(diào)了員工在日常的生活中必須注意的各種細節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學、服從安排、謙虛謹慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對能夠成為一個具有良好品質(zhì)的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領(lǐng)導就是自己言行不一。”作為員工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個成功人士必不可少的。
這是一個極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關(guān)切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時刻。加油吧，大家！
企業(yè)員工讀后感篇十二
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標桿學習、持之以恒的質(zhì)量管理、完備齊全的研發(fā)設(shè)計、大刀闊斧的結(jié)構(gòu)調(diào)整、李健熙的領(lǐng)導、人才第一主義等方面，詳細闡述了三星公司的成功之道，對中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲，從當年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領(lǐng)導人對時局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經(jīng)營策略，轉(zhuǎn)為質(zhì)量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎(chǔ)，其次，三星的學習態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀30年代就已經(jīng)成立，當是立足于韓國當時的生產(chǎn)現(xiàn)狀，三星對于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學習他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動蕩，金融危機的爆發(fā)，意味著世界500強會迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學習的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學習，三星的績效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉(zhuǎn)化為研發(fā)經(jīng)費，三星積極拓寬海外市場成立全球研發(fā)中心，三星的生產(chǎn)管理系統(tǒng)，內(nèi)部的epr系統(tǒng)升級，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學習的榜樣。華為是中國民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學習。
企業(yè)員工讀后感篇十三
最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴格的規(guī)章制度時，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來，再認真看后卻被書中德勝員工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。
讓我懂得了作為一名幼兒教師，應該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。
以下我就談談我的感想：
一、具有敬業(yè)精神讓自己更專業(yè)。
“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實途徑。
書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個層面：員工層面、領(lǐng)導層面和系統(tǒng)層面。
員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個團隊里工作、與人協(xié)作，以及強烈的進取心和敬業(yè)精神等。
而管理素質(zhì)的另一個賣勁面是管理者的管理素質(zhì)。
管理者除了要建立切實可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。
在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強烈的進取心和敬業(yè)精神。
是呀，人不管做什么事，都需要認真負責，具有敬業(yè)精神。
我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開始時拿起畫筆時，覺得很是難為情，但在大家的鼓勵下，在一遍一遍的練習下，也能畫出漂亮的圖畫來了;面對歌譜時，我自學一般彈琴的知識，碰到難一點的，向?qū)I(yè)人事請教，在長期的練習下，能流暢彈出一首曲子來，對我來說已經(jīng)有了很大的進步了;面對這個信息化的時代，我又自學了電腦知識，不但打字快了，而且會制作圖片了，會發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝。
回首一看，原來自己付出的很多努力沒有白費，自己居然也能走進專業(yè)的行列了，而這一切的進步都離不開敬業(yè)精神。
二、關(guān)心集體讓自己做個品德高尚的人。
在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報。”只有心中充滿愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。
學會用感恩的心做事，學會用感恩的心做人。
德勝守則認為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛心。
愛心需要勤勞、誠實做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑。
事實證明在各個崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿完成各項交付給我們的任務。
當你還在因家長晚來接孩子急急忙忙走進教室準備打掃教室時，你會發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時了，當大家一起制作教學圖片……當你看到這些情景時，你自然會感嘆這個集體的凝聚力實在太強大了，而這一切的一切都是愛的集結(jié)，所以，我也要做個關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個品德高尚的人。
只有做到這樣，我們的人生才有意義;我們才能生活得更好。
更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。
三、遵守各項規(guī)章制度提升信譽度。
在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人!一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族!”德勝要求每一個員工甚至于管理層都要嚴格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細，強調(diào)了遵守制度的重要性。
而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會認真學習幼兒園的各項規(guī)章制度，做到在業(yè)務方面學有所得，在安全保育方面我們老師也時刻緊崩安全這根弦，嚴格遵守幼兒園安全法則操作才會使學校、家長、社會放心，在考勤方面，做到有事先請假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。
當然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對下一代會起到典范作用。
老師遵守制度，不但提升了自身的信譽度，更能提升幼兒園的信譽度。
以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書后的感想，對我來說都是有用的，是一次學習的機會。
企業(yè)員工讀后感篇十四
員工是企業(yè)的主體。企業(yè)員工素質(zhì)的高低決定企業(yè)戰(zhàn)略的成敗，同時也決定員工個人的命運。有人說，“無論從哪個角度去提示未來，有一點必須首肯――未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會?！眰€人素質(zhì)有多項，其中理想和信念應該是最為重要的一種精神素質(zhì)。理想，就是一個人對未來的希望和向往，是人的精神支柱和動力源泉。當理想確立之后，它就成了我們行為的主宰和奮斗的動力。一個人如果沒有理想，就沒有生活的信心，沒有向上的力量，當然就更談不上感恩，向誰感恩，為什么感恩，怎樣感恩。
理想并不等于現(xiàn)實，要使可能變?yōu)楝F(xiàn)實，我們必須把實際行動和行業(yè)規(guī)劃，單位任務，具體崗位，實際工作緊密結(jié)合起來，真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻出來，和團隊同仁齊心協(xié)力奮力拼搏，共創(chuàng)行業(yè)和企業(yè)的新輝煌，從而使自己的個人理想從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。從這個意義上說，我們應該感恩行業(yè)，感恩企業(yè)，感恩團隊，感恩領(lǐng)導和同事們。我們煙草行業(yè)從組建到現(xiàn)在已有近三十年的光榮歷程，老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會為當年艱難創(chuàng)業(yè)的付出沒有白費而感到由衷地欣慰和高興，新一代煙草人也會為今日煙草的輝煌而感到驕傲，更為煙草曾經(jīng)有過的光榮的戰(zhàn)斗歷程而倍感自豪，大家都對煙草的未來寄托無限的憧憬，并愿為之付出一切。這就是理想的力量。
感恩是敬業(yè)之源。
感恩是有良心的表現(xiàn)，是良心這種道德素質(zhì)的核心。良心“并不是別的，只是自己對于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷?！?洛克)是人類所有屬性中最為高尚的。良心最基本的特征是自律，就是用內(nèi)化了的社會行為法則對自己的言行進行自我規(guī)范、自我約束和自我調(diào)節(jié)。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為，要多做好事，不要做壞事，要多奉獻，不要總想索齲人生下來就應有感恩之心。他要感恩大自然，是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母，是父母給了他人形，并且使他活下來。他要感恩老師、學校和社會，使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國和人民，使他有了做人的驕傲和尊嚴。最終，能夠在環(huán)境的幫助和自己的努力下，實現(xiàn)自我。莎士比亞說：“我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害?！?BR> 企業(yè)員工在認識到了自己的生命、自己的成長、自己的一切本是由無數(shù)這樣的恩賜才得到的'之后，他就會確立這樣一種理想和信念，這樣一種奮斗目標和人生追求，那就是帶著感恩的心去從事自己的事業(yè)，做好自己的工作，做一個有益于社會的人。因為感恩，他對工作就會有無窮的動力。他會積極主動地做好每一件事，并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責范圍內(nèi)的事，也會主動出主意，想辦法，全力以赴，協(xié)同完成。因為感恩，他就會充分發(fā)揮自己的聰明才智，做出盡可能多的成績，作出盡可能多的奉獻，使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報。因為感恩，他就會不計較個人得失，而只在乎自己做得好不好，成績大不大，貢獻多不多?？偠灾?，因為感恩，他就會兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，就會善待自己的工作。
敬業(yè)是成功之路。
敬業(yè)，才能使企業(yè)得到發(fā)展，個人獲得成功。員工的敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展的根本，是企業(yè)能夠在激烈的競爭中保持巋然不動的堅實根基，是企業(yè)制勝的精神支柱。我們煙草行業(yè)之所以有今天的輝煌成就，除了有國家煙草專賣政策的保護，有領(lǐng)導者們的正確決策和規(guī)劃，也和全行業(yè)員工們的敬業(yè)勞動密不可分的。這里有科研人員的聰明才智，有一線工人的辛勤汗水，有營銷人員的反復籌劃，有專賣人員的市場保護，還有管理干部的細密調(diào)配，后勤部門的辛苦服務，等等。一個企業(yè)要想獲得成功，離開了任何一個部門的密切配合和敬業(yè)勞動都是不可想象的。在工作和勞動中，我們不僅為企業(yè)創(chuàng)造了財富和榮譽，提升了企業(yè)形象，增強了企業(yè)競爭力，同時，也使我們自己在科研、管理、公關(guān)等方面的業(yè)務知識和潛在能力得到鍛煉和施展，有不少的員工甚至在文學、藝術(shù)等方面也表現(xiàn)出了杰出的才能，真正在生活和實踐中實現(xiàn)了自我價值。
敬業(yè)，就要事事追求卓越，時時克盡職守。在激烈的市場競爭中，只有堅持高標準、嚴要求，才能在任何情況下都過關(guān)。麥當勞公司之所以能夠長時期在全世界享有盛譽，受到那么多消費者歡迎，其根本原因，就是他們對工作嚴格要求，一絲不茍。他們注重在每一個細節(jié)上都追求完美，并且長期堅持，一刻也不懈擔哪怕是一根土豆條，一塊牛肉餅，播放的一段音樂，一張桌椅板凳，是否符合規(guī)范要求，都不放過。對照我們國內(nèi)的服務行業(yè)，包括我們煙草，不能說天壤之別，至少是差別相當?shù)拇蟆?BR> 責任是敬業(yè)之髓。
責任，就是對他人、集體、社會、國家，乃至整個人類應盡義務的自覺態(tài)度。我們生而為人，并得以成長，都已受到他人的恩惠，得到社會的照顧;他人與社會對我們盡了義務，我們怎么能不對他人、對社會盡自己的一份義務呢?從某種意義上說，人活在這個世界上就是來盡義務的，活著就是責任――面對父母，我們要負起贍養(yǎng)的責任;面對子女，我們要負起撫育的責任;面對工作，我們要負起忠于職守的責任;面對入侵，我們要負起保家衛(wèi)國的責任……隨著時光流逝、角色變換，責任的內(nèi)容也在不斷的變化;但無論怎樣變化，責任總是擺脫不掉的。我國古人是非常重視責任的：“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都是一種高度責任心的體現(xiàn)。只有負責地活著，才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。
在市場經(jīng)濟條件下，責任作為權(quán)利的相對物，更應該予以強調(diào)。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，而契約就是建立在相互負責的基礎(chǔ)之上的。企業(yè)和員工也是契約關(guān)系。企業(yè)為員工提供工作和生活的條件，提供建功立業(yè)實現(xiàn)自我價值的機會;而員工就要全力以赴盡職盡責地做好本職工作，為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻。顯然，敬業(yè)的精髓就在于是否有責任心，而惟有具備了強烈責任心的員工，才能做好工作，圓滿完成任務，只有圓滿完成任務，才能說是敬業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇十五
一直以來眾多的企業(yè)、團體都去海底撈學習取經(jīng)，競相模仿，其中有同行業(yè)的，也有其他行業(yè)的。無非就是想借鑒甚至是復制海底撈模式，以求自己的企業(yè)得到發(fā)展，但至今應該沒有那個企業(yè)能取到真經(jīng)，我個人有一下幾個觀點：
二、切不說去海底撈能不能學來自己需要的東西，也不論是否能學好。你學來的東西在你的企業(yè)里能不能適應？企業(yè)文化不同，體制不同，學來的東西沒用寄生的土壤，沒用吸取的營養(yǎng)，談何發(fā)展？皮之不存，毛將焉附？這里還有一個例子：如一個美國人來中國會說中文，會拿筷子甚至改了國籍，難道就是一個真正的中國人了嗎？其實你骨子里還是老外，中國有五千年的文化積淀，老外你學不來。基因不同，文化不同，歷史背景不同等等有好多的差異。
所以，不要邯鄲學步失了自己，一個企業(yè)要有自己的文化，企業(yè)文化是自己打造和建立的，這樣建立起來的文化更具影響力，更符合自己企業(yè)，有益于自身的發(fā)展。
企業(yè)員工讀后感篇十六
當我打開這本書的時候，首先映入眼簾的就是這樣一段話，“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人！”，“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”制度對君子有效，而對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。德勝公司始終提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。平心而論，我之所以閱讀這本書，只是為了完成上面布置的一項“任務”——寫一篇讀后感，所以根本沒有想認真仔細地讀完它，也就想走馬觀花地閱一遍完成任務而已。沒讀這本書之前我對這本書很是懷疑：區(qū)區(qū)一本《德勝員工守則》，只是編寫一些條條框框，例舉一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，為何要花時間、費精力去拜讀它呢？德勝公司是外資企業(yè)，而我們則是國有企業(yè)，兩者的制度有所不同，他們的管理模式不一定適應我們的企業(yè)。因此當我拿到這本書的時候，也就沒有當回事，把它帶回家放在電腦桌上就成為了擺設(shè)，眼看離交讀后感的時間屈指可數(shù)，我抓緊時間要趕快讀完它，因為還要撰寫讀后感呢！
拿起書本我僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，不料竟被書中精彩的板塊所深深地吸引。德勝公司教給員工的，不只是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕Ｗ鋈恕\實和有愛心；做事——勤勞和不走捷徑。做人與做事相輔相成。只有認真做事，才會不走捷徑；只有通過勤勞地做事，才會懂得如何去愛人，如何去愛公司、愛他人、愛祖國。最終形成了德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心，不走捷徑。從這個意義上講，《德勝員工守則》不僅是講企業(yè)管理的書，更是一本能夠影響國民教育思想的書。它凝聚提煉了德勝公司最新管理成果與思想精華，提供了一套經(jīng)過時間檢驗證明行之有效的方法。該書一切從實用出發(fā)，沒有刻意去引經(jīng)據(jù)典、牽強附會，而是用簡單的邏輯闡明了深刻的管理原理。
德勝員工守則》所涉及的內(nèi)容幾乎是面面俱全，但每項條款、每個版塊，都有它的高明之處、獨到之處，令人耳目一新。德勝公司將其鮮活新穎的企業(yè)文化，通過《守則》的形式推向社會，使之躍然于其它管理圖書之上，實在是令人欽佩，令人嘆服?！耙粋€不遵守制度的人是一個不可靠的人！”；“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”這種制度大到一個國家、一個民族，小到一個單位、一個企業(yè)，都必須有一個與形勢發(fā)展相適應的制度。只有遵循這個制度，我們才能引領(lǐng)時代潮流，永遠立于不敗之地。德勝公司的崛起，同樣也是一個有力的佐證。制度對于一個不自覺的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對于一個自覺的人來說，則是一種激勵、一種鞭策。
讀完此書，不禁掩卷而思：倘若我是德勝公司的一員，我將如何去面對《守則》？答案是肯定的，那就是“鄭重其事地承諾，不折不扣地履行”，因為我是一個可靠的人！只要在德勝公司工作，你每天早晨要默讀這句話：“我實在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！边@是令我感觸最深的一句話，因為它道出了我的心聲。我是一名普通的營銷公司調(diào)運員，沒有高學歷，沒有硬文憑，也沒有勝人一籌的技能，有的只是勤勤懇懇、踏踏實實的工作精神。企業(yè)好如一臺龐大的機器，這臺機器由主件、配件構(gòu)成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就當一顆螺絲釘吧。須知，這螺絲釘?shù)淖饔靡彩欠峭】?，缺了它們，機器就有可能陷入癱瘓。鐵軌上的螺絲釘尤為重要，沒有它們的“恪盡職守”，列車就有顛覆的危險，鑒于此，我甘愿做一顆螺絲釘。誠然，當一顆螺絲釘或許容易，而當一顆好的螺絲釘卻并非易事。這就需要不斷地用《德勝員工守則》來磨礪自己，抗風雨，拒腐蝕，唯有如此，才能保持“咬勁”，永不松動。這本書就是一本圣經(jīng)，只要你認真研讀它，認真琢磨，仔細品味，反復推敲，只要能夠領(lǐng)會并吸收書中的精髓，不僅可以獲得啟迪，也是一種思想的洗禮；不僅可以將有些東西隨手拈來即學即用，而且可以提升自身的管理素質(zhì)和境界。
企業(yè)員工讀后感篇十七
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代，我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實都是思想貧瘠的流露。有時，我們真覺得這時代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點，感覺上孤獨一點。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會的狀態(tài)完全變?yōu)閭€人的狀態(tài)。思想，不僅是時代范疇，也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結(jié)論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學的硬度特征就變得步履維艱。可以說，在所有的學問中，思想學是最為敏感的，動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會自我，關(guān)愛人類幸福，那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過，當時代對思想者缺乏起碼的寬容時，思想的強度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學就更加呼喚膽識與執(zhí)著。對于思想者，時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人，時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身，而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣，時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學最后的呼喚。其實，每個人都只活在當下，所以對自己所處時代社會作出思考，是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實，這些都是因為個體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識皆不再有，一種危險隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個體精神力量的最大象征。
企業(yè)員工讀后感篇十八
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博，幾乎對所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人，另外一類剛剛對管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學科中的各種思想風潮、宗師泰斗人物、術(shù)語及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當今國內(nèi)管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈，脈絡(luò)清晰：
上：理論基礎(chǔ)深厚嚴謹?shù)男睦韺W、經(jīng)濟學、社會學。
中：企業(yè)管理理論。
下：企業(yè)實務，解決企業(yè)實際問題的程序和方法，直接面對客戶。
后文詳細介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學院，咨詢項目等等，比如如何將書買進排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點。
作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點（p10）如下：
3）常識的堆砌-這點還好，隨著社會發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代，大師和先知應運而生。從這個角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應用的范圍，也一段時間內(nèi)也能看到效果，不管用的時候就需要新的東西出來，制造下一個熱點，大師各種理論就應運而生，如同秀場潮流。
從主要講管理思想和管理實務的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包，算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時具備獨立思考的審視當下的能力?？幢緯矣昧税雮€多月的時間。
即使是最先進的思想家都必須承認：管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學者，是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學院的學者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學者了。管理大師們經(jīng)常會將一些比較古老的學科，如經(jīng)濟學、哲學、、史學等掛在嘴邊，但是其他學科的學者卻幾乎絕口不提管理學的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對當下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識、學習和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應該為誰服務？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務部門如何運用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對管理理論是否有了解，讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認識。兩位作者寫作很有力道、有不少風趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
企業(yè)員工讀后感篇十九
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關(guān)的輔導資料，希望對您參加考試有所幫助!
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個或幾個領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應該如何行事、在企業(yè)中應該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠為有效整合企業(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內(nèi)市場，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯?，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內(nèi)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區(qū)環(huán)境的認知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認同，獲得持續(xù)生存，以至達成百年基業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇一
機緣巧合之下，陳總給我推薦了《做企業(yè)的金牌好員工》這本書，說對我可能有所幫助。最近感覺實在太忙，陸陸續(xù)續(xù)才將這本書仔細讀完。
書中講到的成為企業(yè)mvp的途徑中提到了為人處事的態(tài)度和方法，職業(yè)化的品格，成功的人際關(guān)系，專業(yè)技能，敬業(yè)精神和感恩的心。這些都是在以后的工作中需要更多學習更多努力的地方。我想專業(yè)技能可以在學校學習中學到，感恩之心和敬業(yè)精神可以是個人的品質(zhì)，但是為人處事的方法，職業(yè)化的品格，成功的人際關(guān)系必須在日積月累的職業(yè)生涯中所習得的。
在企業(yè)的五年階段中每一個員工確實是需要找到自己的準確定位。由追隨者到協(xié)作者到最后的開拓者，我們需要不斷學習增強自身競爭力讓自己不被發(fā)展中的企業(yè)所淘汰。
“你在為誰工作？”這是一個看似簡單其實另藏玄機的問題。它關(guān)乎于工作意義﹑人生價值?；卮鹪谕粋€起點，但也許會有不同的`命運。生命的價值寓于工作中，從本質(zhì)上說，工作不是我們獲取薪水謀生才去做的，而是我們用生命去做的事。我們活著不能說是為誰而工作的，只能說為自己而工作的。不計報酬，報酬才會更多。我更深一層了解到“夢想”﹑“敬業(yè)”﹑“目標”﹑“落實”﹑“積極主動”﹑“自我學習”，“團隊合作”的重要性。
合上書本，我腦海中不斷浮現(xiàn)工作的意義。做企業(yè)的金牌好員工，做人生的mvp!
企業(yè)員工讀后感篇二
當《這是你的船》作者邁克爾。阿伯拉肖夫（michaelabrashoff）到美國海軍裝備最先進的“本福爾德號”（benfold）走馬上任時，與裝備精良的艦艇形成鮮明對比的是士氣消沉的水兵，很多人都討厭待在這艘船上，甚至想趕緊退役。但在兩年以后，卻發(fā)生了根本性變化。“本福爾德號”上的全體官兵上下一心，整個團隊運作通暢，士氣高昂，而“本福爾德號”則變成了美國海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
是什么促成了這樣巨大的改變？縱觀全書，邁克爾。阿伯拉肖夫以簡潔樸實的語言，詳細闡述了他在重建水兵士氣、贏得下屬信任、建設(shè)優(yōu)秀團隊過程中所得到的寶貴經(jīng)驗和技巧。豪無疑問，這本書中所提到的領(lǐng)導藝術(shù)值得各條戰(zhàn)線上的“艦長們”仔細體會和借鑒。而我們大多數(shù)人只是“水兵”而已，可能終其一生，都沒有做“艦長”的機會，那么，我們還需要來仔細閱讀這本書嗎？答案仍然是肯定的。
想當船長，必須得先做個好的水兵。而且即使長時間都沒有做船長的機會，我們?nèi)匀豢梢栽谧龊帽韭毠ぷ髦?，跳出原有的思維局限，從領(lǐng)導者的角度思考問題，從而使工作更趨完美。
無論你是船長還是水兵，都有責任讓它變得最好的！因為，這是你的船！
如何在做一個好船長之前，先做一個好水手？在閱讀此書的過程中，從這個問題出發(fā)，我得到了以下幾點啟示：
第一、珍惜每一次工作機會，不斷學習和成長。
邁克爾。阿伯拉肖夫在大學時成績平平，因此畢業(yè)后的第一份工作被分配到了一艘又破又舊的船上，雖然他一開始感到很沮喪，但并沒有因此而懈怠，反而不斷鉆研，取得了進步，也獲得了提升。接下來，他擔任了美國海軍艦隊司令的助理，得到了許多鍛煉的機會，也得以從高層角度來觀察整個組織的運作。后來他先后在兩艘艦艇上擔任指揮官，因為工作出色，又被選中擔任長佩里的軍事助理，從中受益匪淺。
從邁克爾。阿伯拉肖夫的職業(yè)經(jīng)歷可以看到，從最初一艘破船上的小職員到長的軍事助理，他的職業(yè)生涯之路無疑是非常成功的，也是他一步一個腳印踏踏實實地走出來的。假如他一開始就對自己的工作環(huán)境和脾氣暴躁的上司不滿，從而消極怠工，那就不可能有之后的發(fā)展。阿伯拉肖夫在任何環(huán)境下都能堅持學習和思考，不斷提高自己的能力，這是他工作出色，獲得提升的保證。正如他自己所說：“卓越的領(lǐng)導能力并不是天生的，也不是上司給予你的，而只能通過你的不斷努力來獲得?！倍⒉し蛟凇氨靖柕绿枴鄙汐@得巨大成功，也是多年來潛心工作，勤于思考，厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。
第二、誠信正直。
阿伯拉肖夫是個品行正直、不畏權(quán)勢的人，在擔任長佩里的軍事助理時，他就能夠堅持原則，不抱任何偏見，甚至敢打斷某將軍喋喋不休的講話，雖然這樣做的結(jié)果是得罪了一個有權(quán)利的人。
誠信正直表現(xiàn)為一種信守承諾、公平公正的道德標準和處事原則，它強調(diào)的不僅僅是思想和理念層面的價值認同，更強調(diào)始終如一的行為表現(xiàn)。太平人壽將“誠信正直”視為全員基礎(chǔ)素質(zhì)，缺少這一品質(zhì)的人，即使再能干，也會被拒之門外。假如阿伯拉肖夫少了“誠信正直”，難以贏得別人的信任，工作開展尚且困難，更不用奢談領(lǐng)導力了。同樣的道理也適用于我們這些“小水兵”。不管職位高低，權(quán)利大小，誠信正直都是不可或缺的品質(zhì)，安身立命的根本，贏得信任的關(guān)鍵。
第三、勇于創(chuàng)新，追求卓越。
在擔任“本福爾德號”的艦長后，雖然阿伯拉肖夫明知保持低調(diào)，即使什么也不做依然會得到提升，他還是選擇了實施變革，去除弊端，使團隊實現(xiàn)真正的飛躍。他敢于廢除毫無意義的規(guī)則，在考慮經(jīng)費投入的時候，更多地考慮水兵的感受和安全；他敢于打破成規(guī)，不斷尋找新的方式來完成自己的工作，并能夠以一種非常積極的態(tài)度看待和解決新出現(xiàn)的問題；為艦艇配備衛(wèi)星電視，參與社區(qū)活動，以及提高飯菜質(zhì)量，為水兵提供閑暇之余的娛樂等等，雖然看似是小事，卻極大地提高了團隊凝聚力，鼓舞了水兵們的士氣。
我們這些“小水兵”們在日常工作中也要有這種積極進取，勇于創(chuàng)新開拓的精神，勤于思考，捕捉每一個思維的火花，和上司共同探討一些創(chuàng)新型的做法，而不是在繁忙的工作中消磨了激情。這樣做，必然會使個人的內(nèi)涵和價值得到提升，職業(yè)生涯之路也能越走越開闊。
第四、體貼下屬，尊敬上司。
作為一名領(lǐng)導，阿伯拉肖夫體貼下屬。每個人都有心情不好的時候，領(lǐng)導者也不例外。阿伯拉肖夫深諳領(lǐng)導會對整個組織的基調(diào)產(chǎn)生影響。因此他在心情不好的時候，會盡量減少與水兵們的直接接觸，這樣就不會無故地傷害別人。作為一個下屬，阿伯拉肖夫能夠以發(fā)電子郵件的方式委婉告訴脾氣暴躁的組織會議的官員：要注意克制情緒，不要扼殺下屬們的積極性。由于他的動機不是出于個人利益，又注意提建議的方法，所以易被上司接受和采納。阿伯拉肖夫認為：不可破壞上司的權(quán)威性，如果讓下屬發(fā)現(xiàn)你在敷衍上司，他們也就會以同樣的態(tài)度對待你。這同樣適用于“水兵”：不敷衍，不塞責，認真負責，同時注意做事的方式和方法，也就離成功的目標不遠了。
無論是“水兵”還是“艦長”，必然都會碰到如何與上司打交道的問題。學習阿伯拉肖夫的做法，不存私心，真誠相待，在不違反上司權(quán)威的情況下把自己的建議付諸實施，是最好的方法。
第五、從上司的.角度看待問題，自覺自發(fā)地完成任務甚至超越上司的期望。
在阿伯拉肖夫看來，他的目標不是想著爬到比現(xiàn)在上司更高的級別，而是成為一位最優(yōu)秀的隊員，幫助自己的上司取得成功。為了達到這一目標，他常常讓自己從上司的角度看待問題。領(lǐng)導者們常常有太多的事情需要處理，不可能整天盯在后面，督促下屬。自覺地完成，取得優(yōu)秀的成績，可以讓領(lǐng)導者們可以把精力更多地集中在其他事情上面。由于有了這樣的大局觀，阿伯拉肖夫能夠在鮑勃。莫勒艦長到達海灣地區(qū)時，主動地為他提供自己掌握的信息，在準將邁克。達菲到來時，私下為他提供如何改進搜捕作業(yè)的建議，在執(zhí)行關(guān)于“戰(zhàn)斧式巡航導彈”的新任務時，和所有的艦艇共享富有創(chuàng)意的作業(yè)方式。
阿伯拉肖夫工作時積極主動，盡可能地為客戶（包括領(lǐng)導）提供最好的服務。有這樣的下屬，無疑使領(lǐng)導得益匪淺，也為他的個人發(fā)展提供了更多的機會，更重要的是得以影響決策層，將好的創(chuàng)意和方法推廣開來，提升了整個海軍的作業(yè)效率。所以，在當好船長之前，先做個好水兵吧！
第六、求同存異，同舟共濟。
阿伯拉肖夫在當艦長時，非常注重團隊建設(shè)，具體措施有：取消種族和性別歧視的培訓項目；進行團隊作業(yè)訓練；和水兵交談、共進午餐等，使每一個水兵都相信“每個人都是這條船上不可或缺的一員”。作為艦長，阿伯拉肖夫很好地履行了領(lǐng)導的職責，大大增強了艦艇的團隊凝聚力。作為小水兵的我們，同樣要注意團隊合作，要意識到“這是我的船！我要讓它成為最好的！”，而不是只埋首于自己的一小塊天地，別人如何，則與我無關(guān)。每個水兵的命運都與整艘船聯(lián)系在一起，船之不存，人將焉附？水兵之間一旦團結(jié)起來，將自己視為船上不可或缺的一員，擯棄不必要的偏見和歧視，平等對待每個人，朝著共同的目標努力，其所爆發(fā)的力量是巨大的。正是這種團結(jié)的力量，使一開始士氣委靡的“本福爾德號”在短短兩年間發(fā)生驚人的轉(zhuǎn)變，成為美國海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
阿伯拉肖夫無疑是個卓越的領(lǐng)導者，而任何卓越的領(lǐng)導者，之前都必然是個優(yōu)秀的員工。如果把企業(yè)比作為“船”的話，那么這艘船上所承載的除了“艦長”外，更有許許多多的普通“水兵”。讓我們先從好“水兵”做起，認真地履行好自己的職責，同時不斷地推動這艘船乘風破浪，揚帆遠航，向著勝利的彼岸奮勇前進！
企業(yè)員工讀后感篇三
讀了《德勝員工守則》，覺得那些嚴格的企業(yè)員工。
規(guī)章制度。
給你什么感想，有什么。
讀后感。
下面本站小編給大家介紹關(guān)于企業(yè)員工守則讀后感的相關(guān)資料，希望對您有所幫助。
讀完《德勝員工守則》，我非常敬佩這樣的公司，因為這個企業(yè)不僅盈利賺錢，還一直教育員工如何把人做好，同時注重履行社會責任。
我個人認為德勝公司始終所提倡的價值觀——“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”就是該書的精髓。
全書除導讀外主要分為兩大部分：規(guī)章制度篇和企業(yè)文化篇。
因為本人有幸去德勝公司實地參觀學習過，所以對于德勝的規(guī)章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其實無處不流露著人性化。
但是再好的制度如果不能很好地推行，或推行了卻沒人自覺遵守，那么，它只是一張空頭支票。
怎樣才能順利地執(zhí)行制度呢?依我來看解決好制度與人之間的關(guān)系才是關(guān)鍵。
仔細地閱讀德勝的規(guī)章制度，會發(fā)現(xiàn)這些制度或有利于員工基本技能的提高，或有利于員工個人素養(yǎng)的提升，或有利于員工的自我完善……可以說正是因為德勝公司處理好了制度和員工這二者的關(guān)系，它才能在員工中贏得群眾支持，才會順利地推行開來。
當然，德勝的制度也從側(cè)面襯托出德勝公司員工的偉大。
比如說德勝所推崇的“洗馬桶精神”，評判標準就是馬桶洗干凈后水可以漱口。
其實很多單位也有關(guān)于洗馬桶的規(guī)定，但在實際的操作過程中從來就沒有嚴格按照程序規(guī)定去執(zhí)行，正所謂做到不等于做好。
洗馬桶并不像我們所想得那么簡單，它不是一件我們馬馬虎虎對待就能應付過去的事情，它體現(xiàn)了一種工作精神——員工要有不怕臟、不怕煩的精神。
寫到這里，愧疚之情油然而生，不禁問自己為什么有時對制度的執(zhí)行不夠完美，反思良久我覺得還是因為對制度缺乏敬畏。
我只是在享受制度帶來的溫暖，卻沒有更多地感受到制度的威嚴，而一旦感受到，必然會嚴格遵守。
因此，作為營銷中心一名員工，我必須要重新認識我們的規(guī)章制度，提高自己的執(zhí)行力，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)。
關(guān)于企業(yè)文化篇，我覺得德勝公司創(chuàng)始人聶圣哲先生的幾句話和他所推崇的平民教育讓我感到回味無窮的同時又甚是敬佩。
“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”這話說得樸實而又豪邁，它是一個企業(yè)家、一個文化人、更是一個公民的吶喊;“制度只能對君子有效，對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。
德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。
”中國自古有云“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我覺得社會也好、企業(yè)也罷，能否和諧而有效率地運行，最重要的就是看它有多少遵循公民準則的“良民”。
試問一下你愿意整天和一個好逸惡勞，偷奸?；?，冷漠自私的人相處嗎?除非你本身就是這樣的人或者你瘋了。
盡管我們每個人身上都存在這樣或那樣的缺點，但做一個合格公民是我們的底線。
聶圣哲先生所推崇的平民教育具有很強的現(xiàn)實意義。
教育的最終目的是生存能力的培養(yǎng)以及人格的完善。
隨著社會分工越來越細，社會加速度地向前發(fā)展，社會越來越需要有一技之長的人，越來越需要具備學習能力的人，這與聶圣哲所推崇的平民教育理念不謀而合——讓更多普通人獲得職業(yè)教育機會，培養(yǎng)一技之長，提升個人品格和素養(yǎng)。
讀完全書仍意猶未盡、回味無窮，它給我最大的啟發(fā)就是反思自己。
可能，我站的角度沒那么高，只是從自身角度去嚴格要求自我，希望自己在以后的工作中不斷深入學習領(lǐng)會我們的管理制度，不折不扣地執(zhí)行我們的規(guī)章制度，做一個有愛心的人，做一個有品位的人，做一個有規(guī)矩守秩序的人，做一個受人尊敬的人。
最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴格的規(guī)章制度時，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來，再認真看后卻被書中德勝員工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。
讓我懂得了作為一名幼兒教師，應該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。
以下我就談談我的感想：
一、具有敬業(yè)精神讓自己更專業(yè)。
“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實途徑。
書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個層面：員工層面、領(lǐng)導層面和系統(tǒng)層面。
員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個團隊里工作、與人協(xié)作，以及強烈的進取心和敬業(yè)精神等。
而管理素質(zhì)的另一個賣勁面是管理者的管理素質(zhì)。
管理者除了要建立切實可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。
在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強烈的進取心和敬業(yè)精神。
是呀，人不管做什么事，都需要認真負責，具有敬業(yè)精神。
我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開始時拿起畫筆時，覺得很是難為情，但在大家的鼓勵下，在一遍一遍的練習下，也能畫出漂亮的圖畫來了;面對歌譜時，我自學一般彈琴的知識，碰到難一點的，向?qū)I(yè)人事請教，在長期的練習下，能流暢彈出一首曲子來，對我來說已經(jīng)有了很大的進步了;面對這個信息化的時代，我又自學了電腦知識，不但打字快了，而且會制作圖片了，會發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝。
回首一看，原來自己付出的很多努力沒有白費，自己居然也能走進專業(yè)的行列了，而這一切的進步都離不開敬業(yè)精神。
二、關(guān)心集體讓自己做個品德高尚的人。
在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報?！敝挥行闹谐錆M愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。
學會用感恩的心做事，學會用感恩的心做人。
德勝守則認為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛心。
愛心需要勤勞、誠實做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑。
事實證明在各個崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿完成各項交付給我們的任務。
當你還在因家長晚來接孩子急急忙忙走進教室準備打掃教室時，你會發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時了，當大家一起制作教學圖片……當你看到這些情景時，你自然會感嘆這個集體的凝聚力實在太強大了，而這一切的一切都是愛的集結(jié)，所以，我也要做個關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個品德高尚的人。
只有做到這樣，我們的人生才有意義;我們才能生活得更好。
更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。
三、遵守各項規(guī)章制度提升信譽度。
在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人!一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族!”德勝要求每一個員工甚至于管理層都要嚴格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細，強調(diào)了遵守制度的重要性。
而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會認真學習幼兒園的各項規(guī)章制度，做到在業(yè)務方面學有所得，在安全保育方面我們老師也時刻緊崩安全這根弦，嚴格遵守幼兒園安全法則操作才會使學校、家長、社會放心，在考勤方面，做到有事先請假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。
當然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對下一代會起到典范作用。
老師遵守制度，不但提升了自身的信譽度，更能提升幼兒園的信譽度。
以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書后的感想，對我來說都是有用的，是一次學習的機會。
讀完《德勝員工守則》后，有了很多感想，與其說成感想到不如說學到很多的知識，書上概括說是本能指導管理的書，但我覺得到不如說讓人們學會如何做事情的書。
不知道為什么《德勝員工守則》既不算是文學著作，也不是什么理論典藏，但《德勝員工守則》卻給人很多典藏中沒有的生活中必要的實際性的道理。
這里也非常感謝純粹能給我們這么好的機會和提供這么方便的平臺來有幸看到這本書，非常感謝。
再讀《德勝員工守則》前我還在想，同樣是守則制度，我看過很多，這能有什么不一樣呢，但讀完《德勝員工守則》后，首先我感覺到我個人在對遵守守則上就有很大的不足，看過后感覺自己真是一個不怎么遵守守則的人啊。
書上的話說我就是剛進城沒有好習慣的“農(nóng)民”了。
一個守則，一個規(guī)定，都是為了提高員工的素質(zhì)，還有遵守制度，不表示素質(zhì)高，接受程度，團隊的工作，與人協(xié)作，都體現(xiàn)了個人和集體的素質(zhì)，保證這么素質(zhì)的最好的風發(fā)就是守則。
守則還會提高效率，讓人不會每天簡單的勞作，單純的腦細胞過日子。
守則說小是做事的規(guī)范，說大就是國家的法律，這也是量度一個人對法律的遵守情況。
在一個單位把守則看小，覺得無足輕重，而說法律就覺得很大，但這表明一個人做事的態(tài)度，恐怕以后大事小事都不會有人去信任他。
所以遵守守則意義深遠。
書中還提到，中國現(xiàn)在強大就是有個良好的守則——法律，還例舉了希臘等國家，昌盛到滅亡，就是因為沒有良好的守則。
這些都反映了這個問題。
德勝員工的制度。
他們的制度，大的框架都是和其他制度差不多，大方向都是一樣的，但是他們的細節(jié)卻很好，有很多我們要值得學習留意的思考的。
一個公司的整體素質(zhì)好上去了，員工不實行打卡制度。
這是一個什么樣的高度!《德勝員工守則》第七條：公司永遠不實行打卡制。
員工應該自覺做到不遲到，不早退。
員工可以隨心所欲的調(diào)休，但上班時間必須滿負荷地工作。
看看人家，這是什么樣素質(zhì)，我想我們中國半分之九十九的公司都做不到這點，說明不光領(lǐng)導層有這樣的素質(zhì)，下面的基層也都具備了，而且這樣也有很多好處，更人性化。
但這樣的方法到別的公司就不能繼續(xù)下去，人與人的素質(zhì)是不一樣的。
所以看過了《德勝員工守則》我覺得我與他們的差距還很多啊。
第三十條：一個好的公司對某些人來說是如魚得水，對另外一些人則如喝毒藥。
第三十二條：管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者。
高層管理人員每月至少要下基層頂崗一次。
這兩條可以看出他們對用人的高明之處，他們讓人的能力發(fā)揮的極致，何等的明智啊。
他們的新員工守則和獎懲基本都大同小異，主要為了主體服務，約束新人和激勵大家。
《德勝員工守則》中的《同事關(guān)系法則》我覺得是個非常明智的，它把大家生活中的細節(jié)考慮的很周到，這樣避免了不少的麻煩和矛盾，讓工作的氣氛更清馨，這個法則可以說是老一輩，用很多的經(jīng)驗總結(jié)下來的，建議大家都看一看想一想，都會明白的。
這樣鞏固了員工的關(guān)系，鞏固了最關(guān)鍵的人心，就鞏固了這個公司，這個集體。
《德勝員工守則》還制定了很多的細節(jié)標準和準則，這是針對每一個崗位，每一個細節(jié)而定的，做到最細，這樣就能做到最好。
從生產(chǎn)，到質(zhì)量，到賣出，到售后，到廠房，到倉庫，到施工，每一個都有很詳細的規(guī)定。
《德勝員工守則》更大的重點是它們的企業(yè)文化，這個是一個企業(yè)存活這么久的精髓，也是它們關(guān)鍵點，學習一個企業(yè)，就是學習它們的命脈，文化，一個文化是這個企業(yè)的思想，就像核心一樣，和一個信仰一樣，大家都遵守這個信仰它就能存活，如果不好好的遵守那就是一堆散沙，很快就倒塌了。
誠信，實力與競爭力，一個公司無論規(guī)模多大，有多少資本，都要有誠信，如果沒有誠信，無人和你交易，你只能是一個空中孤島，很快就會消失。
無論公司多小，物資人力再少，有了誠信也會慢慢發(fā)展起來，越來越大。
實力，認真做事，它們的領(lǐng)導人這樣說的：“今天無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要在這工作，你每天早上一定要默讀一句話，我是在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！闭J真做事你就會具備實力，雖然說你什么本事都沒有，但你認真了這就是你的實力，一個公司也是一樣如果太浮夸一點實力都沒有，工作不認真，那也是白費力氣。
在強大的競爭時代，這點就使我們的最厲害的競爭力和競爭手段。
它們的工作動力——愛心，沒有愛心就和行尸走肉沒有分別，沒有愛心，沒有人味沒有什么分別，這樣的公司是死定的。
《德勝員工守則》還強調(diào)每個人基本要有的素質(zhì)，1.做敬業(yè)的真君子，2.擁有一份職業(yè)，一定要有有一種榮譽感，3.反對官僚文化，等等，這些都是老一輩的事實實例拿出來給大家作為以后的路上的參考，總的來說這是本非常值得看的書。
企業(yè)員工讀后感篇四
讀完《德勝員工守則》后，有了很多感想，與其說成感想到不如說學到很多的知識，書上概括說是本能指導管理的書，但我覺得到不如說讓人們學會如何做事情的書。
不知道為什么《德勝員工守則》既不算是文學著作，也不是什么理論典藏，但《德勝員工守則》卻給人很多典藏中沒有的生活中必要的實際性的道理。
這里也非常感謝純粹能給我們這么好的機會和提供這么方便的平臺來有幸看到這本書，非常感謝。
再讀《德勝員工守則》前我還在想，同樣是守則制度，我看過很多，這能有什么不一樣呢，但讀完《德勝員工守則》后，首先我感覺到我個人在對遵守守則上就有很大的不足，看過后感覺自己真是一個不怎么遵守守則的人啊。
書上的話說我就是剛進城沒有好習慣的“農(nóng)民”了。
一個守則，一個規(guī)定，都是為了提高員工的素質(zhì)，還有遵守制度，不表示素質(zhì)高，接受程度，團隊的工作，與人協(xié)作，都體現(xiàn)了個人和集體的素質(zhì)，保證這么素質(zhì)的最好的風發(fā)就是守則。
守則還會提高效率，讓人不會每天簡單的勞作，單純的腦細胞過日子。
守則說小是做事的規(guī)范，說大就是國家的法律，這也是量度一個人對法律的遵守情況。
在一個單位把守則看小，覺得無足輕重，而說法律就覺得很大，但這表明一個人做事的態(tài)度，恐怕以后大事小事都不會有人去信任他。
所以遵守守則意義深遠。
書中還提到，中國現(xiàn)在強大就是有個良好的守則——法律，還例舉了希臘等國家，昌盛到滅亡，就是因為沒有良好的守則。
這些都反映了這個問題。
德勝員工的制度。
他們的制度，大的框架都是和其他制度差不多，大方向都是一樣的，但是他們的細節(jié)卻很好，有很多我們要值得學習留意的思考的。
一個公司的整體素質(zhì)好上去了，員工不實行打卡制度。
這是一個什么樣的高度!《德勝員工守則》第七條：公司永遠不實行打卡制。
員工應該自覺做到不遲到，不早退。
員工可以隨心所欲的調(diào)休，但上班時間必須滿負荷地工作。
看看人家，這是什么樣素質(zhì)，我想我們中國半分之九十九的公司都做不到這點，說明不光領(lǐng)導層有這樣的素質(zhì)，下面的基層也都具備了，而且這樣也有很多好處，更人性化。
但這樣的方法到別的公司就不能繼續(xù)下去，人與人的素質(zhì)是不一樣的。
所以看過了《德勝員工守則》我覺得我與他們的差距還很多啊。
第三十條：一個好的公司對某些人來說是如魚得水，對另外一些人則如喝毒藥。
第三十二條：管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者。
高層管理人員每月至少要下基層頂崗一次。
這兩條可以看出他們對用人的高明之處，他們讓人的能力發(fā)揮的極致，何等的明智啊。
他們的新員工守則和獎懲基本都大同小異，主要為了主體服務，約束新人和激勵大家。
《德勝員工守則》中的《同事關(guān)系法則》我覺得是個非常明智的，它把大家生活中的細節(jié)考慮的很周到，這樣避免了不少的麻煩和矛盾，讓工作的氣氛更清馨，這個法則可以說是老一輩，用很多的經(jīng)驗總結(jié)下來的，建議大家都看一看想一想，都會明白的。
這樣鞏固了員工的關(guān)系，鞏固了最關(guān)鍵的人心，就鞏固了這個公司，這個集體。
《德勝員工守則》還制定了很多的細節(jié)標準和準則，這是針對每一個崗位，每一個細節(jié)而定的，做到最細，這樣就能做到最好。
從生產(chǎn)，到質(zhì)量，到賣出，到售后，到廠房，到倉庫，到施工，每一個都有很詳細的規(guī)定。
《德勝員工守則》更大的重點是它們的企業(yè)文化，這個是一個企業(yè)存活這么久的精髓，也是它們關(guān)鍵點，學習一個企業(yè)，就是學習它們的命脈，文化，一個文化是這個企業(yè)的思想，就像核心一樣，和一個信仰一樣，大家都遵守這個信仰它就能存活，如果不好好的遵守那就是一堆散沙，很快就倒塌了。
誠信，實力與競爭力，一個公司無論規(guī)模多大，有多少資本，都要有誠信，如果沒有誠信，無人和你交易，你只能是一個空中孤島，很快就會消失。
無論公司多小，物資人力再少，有了誠信也會慢慢發(fā)展起來，越來越大。
實力，認真做事，它們的領(lǐng)導人這樣說的：“今天無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要在這工作，你每天早上一定要默讀一句話，我是在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！闭J真做事你就會具備實力，雖然說你什么本事都沒有，但你認真了這就是你的實力，一個公司也是一樣如果太浮夸一點實力都沒有，工作不認真，那也是白費力氣。
在強大的競爭時代，這點就使我們的最厲害的競爭力和競爭手段。
它們的工作動力——愛心，沒有愛心就和行尸走肉沒有分別，沒有愛心，沒有人味沒有什么分別，這樣的公司是死定的。
《德勝員工守則》還強調(diào)每個人基本要有的素質(zhì)，1.做敬業(yè)的真君子，2.擁有一份職業(yè)，一定要有有一種榮譽感，3.反對官僚文化，等等，這些都是老一輩的事實實例拿出來給大家作為以后的路上的參考，總的來說這是本非常值得看的書。
企業(yè)員工讀后感篇五
看到這本書的題目之后，我就立刻被吸引過來了，因為我覺得溝通心理這方面正是我迫切需要的。人類，動物，甚至是人與動物之間都存在著或多或少的溝通聯(lián)系，鑒于萬千世界的繁華，我們不可能要求有同一的心理存在，只要有差別，溝通就有其存在的意義。
讀完這本書之后，腦海里浮現(xiàn)了許多過往的場景，想起以前自己與各方面的聯(lián)系，與書中的技巧相比，自己的溝通方式不免顯得太過單一。作者的觀點給了我很多啟發(fā)，下面我就針對同學生的溝通發(fā)表一下自己的看法。從教幾十年來，回想自己第一年教學與去年相比，千差萬異，從自己第一次登上講臺的緊張到現(xiàn)在的游刃有余，最主要的還是感受到了學生們的改變。從大背景來講，由于國家的人才強國的戰(zhàn)略實施，千禧一代的孩子們明顯聰明，同時他們也擁有著各種各樣的性格，或活潑，或安靜，或謹慎，或調(diào)皮，等等，無論是怎么樣的孩子，他們都是非常純真，非?？蓯鄣?。然而，針對這么多性格迥異的孩子們，其實對于教師來講，帶班的難度是在加大，孩子們可能會講出自己從來沒有聽到過的話語，并且還會講的有聲有色。也就是說，我們想進入現(xiàn)今新一代孩子們的心里的話，首先得跟他們有共同話題，也就是像書中講的：“與其說自己想說的，莫若說他人想聽的”，從孩子的角度去解決問題，有時會大大簡化我們溝通的難度。
有了溝通切入點，更重要的還是我們的溝通過程，其實書中第一章就給了我們很好的啟發(fā)，即分類溝通。書中是將人們的心理分為同理心、從眾心理、折中心理、獵奇心理、虛榮心理、優(yōu)越心理、互惠心理和權(quán)威心理8類，其實在我們?nèi)粘＝虒W中，我們也可以應用這種方法，比如將孩子們按照安靜、活潑、敏感、調(diào)皮等進行分類，每個類別下都寫上對應的孩子們的名字，然后逐個分析并應用相關(guān)心理學知識，找出與每個孩子溝通的可行風格，這樣不僅可以幫助減少我們的工作量，也可以提高溝通的準確性與及時性，實在是一舉兩得。
有效的溝通是一個完整的循環(huán)，必須是雙向的，也就是說，我們的溝通必須是能夠引起對方共鳴的，并且對方能給出積極反饋的。因而，在建立溝通的過程中，我們一定要學會傾聽。在向?qū)W生們傳遞信息的時候，我們會期望孩子們能夠認真聽，但其實換位思考，也許孩子們也有自己的理由，它們也許會覺得你沒有道理，因此，及時給予孩子們合適的機會去發(fā)泄，去認真聽他們的聲音，可以幫助自己準確地把握對方的心思，最終一語中的地把話講到對方心里。
最后，正如作者在文中提到的：“所謂溝通，不但要說話，更要達到說話的目的?！闭嬲臏贤?，不會只是口舌爭鋒，多多運用溝通方法與技巧，會讓我們的生活變得更加簡單而又美好。
企業(yè)員工讀后感篇六
“無論我所服務的是國家、軍隊，還是一個企業(yè)、組織、機構(gòu)，我都將奉行”這是我們的船“的法則；我將把我所服務的組織視為”我的船“;我將竭盡所能貢獻我的力量，主動、高效、熱情地完成任務，用心去打造我自己的”船“;我將視我的上司和同事為同舟共濟的團隊伙伴，我們是一條船上的合作者；我將與”船“同生死、共命運；因為――這是我們的船！”
已成為了現(xiàn)代企業(yè)的一個管理理念：把你的所在的企業(yè)當作一艘船吧，這是大家共同的家，讓家里所有的人努力去當一名出色的船員，共同管理和經(jīng)營好企業(yè)，努力讓企業(yè)茁壯健康的成長。
站好自己的崗位。
在船上每一位員工都有自己的崗位，每個崗位都有責任和權(quán)利。每個崗位上的員工都要對自己的工作過程和目標負責。工作績效成果就是我們的尊嚴。我們要努力完成公司和南方能源事業(yè)部給我們的各項指標，爭取正向超指標完成。
每個人都應該確定自己的職業(yè)目標，找到自己職業(yè)生涯的發(fā)展道路。我們選擇企業(yè)的時候，考慮的就是這個企業(yè)可以達成你的職業(yè)目標，那么，當你成為這個企業(yè)的一員時，就成為了船上的一名水兵，和其他船上的'成員有了共同的目標，當這艘船在你和其他水兵們的共同努力下，順利到達目的地的同時，你的目標也將同時實現(xiàn)。
高效能的工作。
“人的一生就是和時間競賽，時間是直線向前的，是稍縱即逝的，如果我們做不了它的主人，那么它就會做我們的主人。在今天，競爭日益激烈的職場里，誰能做時間的主人，誰就能在最短的時間內(nèi)，做出最大的效益，誰就有可能成為公司里的佼佼者。一個善于把時間發(fā)揮到極至的人，那么他就會成為一個高效工作的人?！?BR> 現(xiàn)在我們it行業(yè)節(jié)奏快，我們的客戶南方電網(wǎng)的信息化建設(shè)節(jié)奏是火箭般的飛速發(fā)展，我們所有員工都會有大大小小的任務，要學會如何利用時間高效率的工作，才能掌握主動權(quán)，成為自己時間的主人。能把產(chǎn)品和項目高質(zhì)量、高進度、低成本的超客戶預期的推進，使得公司發(fā)展更有生命力。
建立信任。
當今社會處于信任危機的時代，尤其在it行業(yè)人員流通速度快，建立信任更缺乏時間成本。只要是與我們的南方電網(wǎng)客戶、公司上級、下級員工、戰(zhàn)略合作伙伴建立了穩(wěn)定的信任關(guān)系后，溝通成本會大大降低，與客戶、上線、下級、戰(zhàn)略合作伙伴粘合度會提高。
如何建議信任，首先是相信他們，相信他們是最好的。不要抱怨客戶需求多、進度要求緊，需求本身就是很好的資源，只有源源不斷的需求才能驅(qū)動我們的產(chǎn)品不斷演化。進度要求緊，就是在鞭策我們提高效率，找到更好的管理方法、工作辦法、工具，讓我們的利潤更高。不要抱怨上級指標苛刻，有高kpi要求的領(lǐng)導才是好領(lǐng)導，只要從上到下統(tǒng)一思想去完成目標，企業(yè)才能發(fā)展的更好，大家才能更快地進步，大家有好的待遇。也不要抱怨下屬反饋各種聲音，甚至提出離職。有反饋聲音是代表他們對公司還有信心，我們要認真聽取和分析他們的聲音，首先要找自己管理的原因：工作部署是否合理、是否和各方面溝通清楚，是否有好的質(zhì)量、進度、成本管理手段，是否及時解決他們提出的問題、是否考慮過員工的感受，他們的待遇是否合理。
有效的溝通。
溝通是雙向的，讓客戶、領(lǐng)導、同事了解自己的想法，同時也了解他們的想法，盡管你的想法不一定能得到認同，但是這種溝通的有益無害的，因為起碼你能了解他們的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，這樣才能讓大家的步伐一致，讓自己的努力成為前進的合力，而不是阻力。
“這是我的船，我要對我的船負責”,當你每天對自己說這句話時，和你每天和自己說“那是他的船，和我沒關(guān)系”時，所做的事情結(jié)果是完全不一樣的。以負責任的心態(tài)來對待自己的人生，那生命也會因此而與眾不同。
企業(yè)員工讀后感篇七
故事中的羅文,是美國陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭期間,孤身一人,在沒有任何護衛(wèi)的情況下,冒著生命危險,歷經(jīng)艱難險阻,終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對的勇氣和不屈不撓的進取精神,這就是忠誠和主動性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽的精神。正如中國有句古話:“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強不息”。做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅持,不要總想做這件事會給自己什么好處,會得到多少花環(huán),榮譽。重視的是無條件地主動完成任務而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務后自己會成為英雄的話,可能就完不成任務了。
如今,社會上和工作中總有些人不思進取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,懷疑,抱怨,扯皮,沒有責任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴重地制約著我們事業(yè)的進步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對社會和事業(yè)的責任心,進取心和敬業(yè)心。所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的懷才不遇,放棄平庸,端正態(tài)度,樹立敬業(yè),進取的精神,讓我們向羅文學習,以羅文為榜樣,立刻行動起來,全心全意地完成屬于自己的任務。
讀完這本書,我感到還有我們值得學習的地方，上校出于對羅文的信任,把羅文推薦給了總統(tǒng),總統(tǒng)出于對上校和羅文的信任,把信托付給了羅文,彼此的信任產(chǎn)生一種動力,使羅文的前行才變的那么義無返顧。可現(xiàn)在生活中恰恰存在這類問題,有時候,我們在不經(jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時候,你信任他的時候,可能你自己沒有特別在意,但是他會認為“他這么信任我,我應該努力去完成”。所以,這種彼此的信任在一個互動的角色上來說非常重要,是工作順利開展的比較重要的因素,有了這樣的因素,才可能出現(xiàn)很多的羅文。
同時本書倡導了一種做事情的精神,就是書中所說的讓人能夠“像初戀一樣來從事一件事情”的精神,現(xiàn)在有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因為沒有目標。其實,大的目標一時想不清楚也不要緊,起碼可以認真對待每一天。把目標細化到每一天,從身邊每一件小事做起,對事盡力,對人盡心,這樣一天天的積累就是成功。這本書啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作,認認真真做好每一件事情,無條件并主動地做好本職崗位的工作,才能成為象羅文一樣的好兵。這本書不僅僅說明了工作的方式方法,更是提倡一種哲學。人生面對困難,你該怎樣去做?是怨天尤人,指責上天對自己的不公,還是去發(fā)現(xiàn)問題,理清思路,盡量去解決?這本書同時告訴我們:生活是客觀存在的,但積極工作,積極生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。
困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，面對困難，取決于每個人對工作的態(tài)度?！栋研潘徒o加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，而那個年代又離我們現(xiàn)在的和平年代那么遙遠。只有付出才有回報，只有主動才有創(chuàng)新，一個人只有具備了主動性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實現(xiàn)自身價值。讓我們都以羅文精神共勉，共同努力，我們都能成為優(yōu)秀的送信人。
《把信送給加西亞》寫于1899年。故事中的英雄，就是安德魯·羅文，美國陸軍的一位年輕的中尉，一個送信人。當時美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國總統(tǒng)麥金萊急需一名稱職的特使去完成一項極其重要的任務，軍事情報局向總統(tǒng)推薦了安德魯·羅文。羅文接受任務后，沒有問：“加西亞在什么地方?”“到哪里能找到加西亞?”就立即出發(fā)，沒有任何人跟隨前往。直到他潛入古巴島，古巴的起義軍才給他派了幾名當?shù)氐南驅(qū)?，幾?jīng)冒險，或者用他自己謙虛幽默的話來說，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法逃了出來，他終于把信送給了加西亞將軍，一個在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用的人。
該書告訴人們：我們絕大多數(shù)人都必須在社會組織中奠基事業(yè)生涯，只要你還是公司企業(yè)的一員，就應當拋開任何借口，投入自己的忠誠和責任，一榮俱榮，一損俱損!當你把身心徹底融入公司，盡職盡責，處處為公司著想，對投資人承擔風險的勇氣極以欽佩，理解企業(yè)主的壓力，那么，任何一個老板都會視你為公司的支柱。忠誠帶來信任，你將被委以重任，獲得夢寐以求的廣闊舞臺。
該書傳達的理念，影響力之大是不可想像的。正如作者阿爾伯特·哈伯德所說：“文明，就是充滿渴望地尋找這種人才的一個漫長的過程”。因為公司企業(yè)要想獲得成功，其員工的主動性、責任感和忠誠都是至關(guān)重要的，那“送信的人”是他們夢寐以求的棟梁之才。
“一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人。”昨天下午，我看了《致加西亞的信》一書，今天，我一翻開之后便再也不忍釋手，不由地一口氣讀完，從中得到了不少的啟示。
《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的，是試圖通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。
正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。
對于單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規(guī)則、任務的遵守和執(zhí)行。
事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工，應該充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔的任務和職責。
“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種.種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自己的任務?！?BR> 羅文式的敬業(yè)精神應該作為我以后個人做好工作，做好事業(yè)的標準：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務;面對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切!
可是環(huán)顧現(xiàn)實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢?“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是，總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至時代的精英。當你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的前途就會一片光明。
“忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。
企業(yè)員工讀后感篇八
中石化集團公司《員工守則》發(fā)到手后，我一連看了三遍?！秵T工守則》從安全生產(chǎn)到優(yōu)質(zhì)服務、從企業(yè)管理到企業(yè)文化、從思想修養(yǎng)到職業(yè)道德、從工作禮儀到保密知識，對員工的行為進行了詳細而人性化的規(guī)范。以下，是我學習《員工守則》的一點體會和認識。
“忠誠”在《員工守則》中處于首位，我在學習中深刻體會了“忠誠企業(yè)”的意義。忠誠是一種人格特質(zhì)，它能給人帶來滿足感，使人更加懂得自重，是時時刻刻伴隨著我們的精神力量。忠誠是對企業(yè)負責，是一種職業(yè)的責任感，是承擔某一責任或者從事某一職業(yè)所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神。具體表現(xiàn)為，要與企業(yè)共同進退，不營私，做好企業(yè)信息的保密工作，不論身處何時何地都不做有損企業(yè)利益的事，時刻為企業(yè)發(fā)展獻計獻策。
“敬業(yè)”是《員工守則》精神的集中體現(xiàn)。企業(yè)在服務和諧社會建設(shè)中承擔著重要使命和責任，中石化廣大員工都肩負著重要的職責，既是響應企業(yè)號召的宣傳者、執(zhí)行者，又是為祖國建設(shè)添磚加瓦的建設(shè)者、企業(yè)形象的塑造者，無論是普通員工還是領(lǐng)導干部，不論在基層生產(chǎn)一線還是身負管理職責，都肩負著重要使命。企業(yè)的健康和諧運行離不開每一名干部工人的共同努力和無私奉獻。
沒有規(guī)矩不成方圓，員工的言行舉止關(guān)系著企業(yè)的形象，員工的遵章守紀關(guān)系著企業(yè)的健康發(fā)展，講秩序、講禮儀要成為企業(yè)員工工作、生活的基本態(tài)度。一是要遵守企業(yè)的工作紀律和制度，保證企業(yè)各項工作平穩(wěn)有序進行;二是要維護正常的生產(chǎn)和工作秩序，遇到問題合理、合法地訴求;三是要做講文明、講禮儀的新型員工，樹立企業(yè)的良好形象。
協(xié)作就是要有團隊精神、有配合意識。團結(jié)協(xié)作、相互包容是團隊成員為了團隊的利益和目標所應具有的意愿和要求。貫徹《員工守則》精神，目的就是使廣大員工時時刻刻都處在一種積極向上、勤奮學習的氛圍中，增強主人翁意識，激發(fā)潛能，從而最大限度地發(fā)揮主觀能動性，為了一個共同的目標，自覺地認同必須擔負的責任，并為之奉獻。
企業(yè)員工讀后感篇九
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個或幾個領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應該如何行事、在企業(yè)中應該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源；從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠為有效整合企業(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內(nèi)市場，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯?，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內(nèi)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制（高效率、高壓力、高工資）滿足了這些年輕學子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區(qū)環(huán)境的認知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認同，獲得持續(xù)生存，以至達成百年基業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇十
首先，感謝單位贈發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學習的機會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典，通過學習《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質(zhì)，最大限度最持久地統(tǒng)一團隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構(gòu)建企業(yè)的良好風氣。
《弟子規(guī)》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學生的角色，在工作中盡忠職守，嚴格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。以其實深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進單位的文化建設(shè)，同時還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認識。如果沒有了孝與愛，必然會導致企業(yè)本身是個大騙局。其實農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進入到農(nóng)發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領(lǐng)導以及同事的關(guān)愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個看似嚴肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個擦邊80后，我真切體會到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當然包括我自己在內(nèi)，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進程。書中提到說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領(lǐng)導呼，應勿緩，領(lǐng)導命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內(nèi)有一個質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們?nèi)巳硕紘栏褚笞约号c他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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企業(yè)員工讀后感篇十一
來到公司有一個多月了，獲益良多，下面我將針對自學的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓課上學到的內(nèi)容，做出以下總結(jié)。
一個企業(yè)必有它的核心精神：忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻，這四個詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內(nèi)涵。企業(yè)精神不僅是對員工的要求，也是對領(lǐng)導層次的要求，更是對整個企業(yè)的要求。員工和領(lǐng)導層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻，我們才能有美好的未來和應有的收獲。企業(yè)為了長久的發(fā)展，必須學會奉獻社會，仁愛大眾，對國家敬業(yè)，對人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊中，我學到了各種關(guān)于員工以及企業(yè)的嚴格要求，這些是我們在學校學不到的知識。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動人事管理制度、勞動合同、員工保險和獎懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細小的問題，雖說細小，但是我覺得細節(jié)決定成敗，細節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊上面，關(guān)于各種規(guī)章制度，都有非常詳細和嚴謹?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個小員工，我想具體說一下，關(guān)于學習員工的守則與規(guī)范的體會。
就覺得這個企業(yè)是很有內(nèi)涵的企業(yè)。不僅對員工有著嚴格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠的感覺，也是因為如此，我堅定了進入公司的決心。
關(guān)于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領(lǐng)導指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護企業(yè)利益、忠實做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領(lǐng)導就是企業(yè)的領(lǐng)頭羊，只要做到跟著領(lǐng)導走，就不會在工作中迷失方向。另外，關(guān)于拒收賄賂和同事團結(jié)友愛，也是工作中不可缺少的品質(zhì)。
而員工雙十規(guī)范則強調(diào)了員工在日常的生活中必須注意的各種細節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學、服從安排、謙虛謹慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對能夠成為一個具有良好品質(zhì)的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領(lǐng)導就是自己言行不一。”作為員工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個成功人士必不可少的。
這是一個極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關(guān)切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時刻。加油吧，大家！
企業(yè)員工讀后感篇十二
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標桿學習、持之以恒的質(zhì)量管理、完備齊全的研發(fā)設(shè)計、大刀闊斧的結(jié)構(gòu)調(diào)整、李健熙的領(lǐng)導、人才第一主義等方面，詳細闡述了三星公司的成功之道，對中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲，從當年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領(lǐng)導人對時局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經(jīng)營策略，轉(zhuǎn)為質(zhì)量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎(chǔ)，其次，三星的學習態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀30年代就已經(jīng)成立，當是立足于韓國當時的生產(chǎn)現(xiàn)狀，三星對于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學習他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動蕩，金融危機的爆發(fā)，意味著世界500強會迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學習的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學習，三星的績效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉(zhuǎn)化為研發(fā)經(jīng)費，三星積極拓寬海外市場成立全球研發(fā)中心，三星的生產(chǎn)管理系統(tǒng)，內(nèi)部的epr系統(tǒng)升級，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學習的榜樣。華為是中國民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學習。
企業(yè)員工讀后感篇十三
最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴格的規(guī)章制度時，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來，再認真看后卻被書中德勝員工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。
讓我懂得了作為一名幼兒教師，應該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。
以下我就談談我的感想：
一、具有敬業(yè)精神讓自己更專業(yè)。
“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實途徑。
書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個層面：員工層面、領(lǐng)導層面和系統(tǒng)層面。
員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個團隊里工作、與人協(xié)作，以及強烈的進取心和敬業(yè)精神等。
而管理素質(zhì)的另一個賣勁面是管理者的管理素質(zhì)。
管理者除了要建立切實可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。
在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強烈的進取心和敬業(yè)精神。
是呀，人不管做什么事，都需要認真負責，具有敬業(yè)精神。
我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開始時拿起畫筆時，覺得很是難為情，但在大家的鼓勵下，在一遍一遍的練習下，也能畫出漂亮的圖畫來了;面對歌譜時，我自學一般彈琴的知識，碰到難一點的，向?qū)I(yè)人事請教，在長期的練習下，能流暢彈出一首曲子來，對我來說已經(jīng)有了很大的進步了;面對這個信息化的時代，我又自學了電腦知識，不但打字快了，而且會制作圖片了，會發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝。
回首一看，原來自己付出的很多努力沒有白費，自己居然也能走進專業(yè)的行列了，而這一切的進步都離不開敬業(yè)精神。
二、關(guān)心集體讓自己做個品德高尚的人。
在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報。”只有心中充滿愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。
學會用感恩的心做事，學會用感恩的心做人。
德勝守則認為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛心。
愛心需要勤勞、誠實做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑。
事實證明在各個崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿完成各項交付給我們的任務。
當你還在因家長晚來接孩子急急忙忙走進教室準備打掃教室時，你會發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時了，當大家一起制作教學圖片……當你看到這些情景時，你自然會感嘆這個集體的凝聚力實在太強大了，而這一切的一切都是愛的集結(jié)，所以，我也要做個關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個品德高尚的人。
只有做到這樣，我們的人生才有意義;我們才能生活得更好。
更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。
三、遵守各項規(guī)章制度提升信譽度。
在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人!一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族!”德勝要求每一個員工甚至于管理層都要嚴格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細，強調(diào)了遵守制度的重要性。
而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會認真學習幼兒園的各項規(guī)章制度，做到在業(yè)務方面學有所得，在安全保育方面我們老師也時刻緊崩安全這根弦，嚴格遵守幼兒園安全法則操作才會使學校、家長、社會放心，在考勤方面，做到有事先請假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。
當然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對下一代會起到典范作用。
老師遵守制度，不但提升了自身的信譽度，更能提升幼兒園的信譽度。
以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書后的感想，對我來說都是有用的，是一次學習的機會。
企業(yè)員工讀后感篇十四
員工是企業(yè)的主體。企業(yè)員工素質(zhì)的高低決定企業(yè)戰(zhàn)略的成敗，同時也決定員工個人的命運。有人說，“無論從哪個角度去提示未來，有一點必須首肯――未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會?！眰€人素質(zhì)有多項，其中理想和信念應該是最為重要的一種精神素質(zhì)。理想，就是一個人對未來的希望和向往，是人的精神支柱和動力源泉。當理想確立之后，它就成了我們行為的主宰和奮斗的動力。一個人如果沒有理想，就沒有生活的信心，沒有向上的力量，當然就更談不上感恩，向誰感恩，為什么感恩，怎樣感恩。
理想并不等于現(xiàn)實，要使可能變?yōu)楝F(xiàn)實，我們必須把實際行動和行業(yè)規(guī)劃，單位任務，具體崗位，實際工作緊密結(jié)合起來，真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻出來，和團隊同仁齊心協(xié)力奮力拼搏，共創(chuàng)行業(yè)和企業(yè)的新輝煌，從而使自己的個人理想從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。從這個意義上說，我們應該感恩行業(yè)，感恩企業(yè)，感恩團隊，感恩領(lǐng)導和同事們。我們煙草行業(yè)從組建到現(xiàn)在已有近三十年的光榮歷程，老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會為當年艱難創(chuàng)業(yè)的付出沒有白費而感到由衷地欣慰和高興，新一代煙草人也會為今日煙草的輝煌而感到驕傲，更為煙草曾經(jīng)有過的光榮的戰(zhàn)斗歷程而倍感自豪，大家都對煙草的未來寄托無限的憧憬，并愿為之付出一切。這就是理想的力量。
感恩是敬業(yè)之源。
感恩是有良心的表現(xiàn)，是良心這種道德素質(zhì)的核心。良心“并不是別的，只是自己對于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷?！?洛克)是人類所有屬性中最為高尚的。良心最基本的特征是自律，就是用內(nèi)化了的社會行為法則對自己的言行進行自我規(guī)范、自我約束和自我調(diào)節(jié)。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為，要多做好事，不要做壞事，要多奉獻，不要總想索齲人生下來就應有感恩之心。他要感恩大自然，是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母，是父母給了他人形，并且使他活下來。他要感恩老師、學校和社會，使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國和人民，使他有了做人的驕傲和尊嚴。最終，能夠在環(huán)境的幫助和自己的努力下，實現(xiàn)自我。莎士比亞說：“我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害?！?BR> 企業(yè)員工在認識到了自己的生命、自己的成長、自己的一切本是由無數(shù)這樣的恩賜才得到的'之后，他就會確立這樣一種理想和信念，這樣一種奮斗目標和人生追求，那就是帶著感恩的心去從事自己的事業(yè)，做好自己的工作，做一個有益于社會的人。因為感恩，他對工作就會有無窮的動力。他會積極主動地做好每一件事，并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責范圍內(nèi)的事，也會主動出主意，想辦法，全力以赴，協(xié)同完成。因為感恩，他就會充分發(fā)揮自己的聰明才智，做出盡可能多的成績，作出盡可能多的奉獻，使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報。因為感恩，他就會不計較個人得失，而只在乎自己做得好不好，成績大不大，貢獻多不多?？偠灾?，因為感恩，他就會兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，就會善待自己的工作。
敬業(yè)是成功之路。
敬業(yè)，才能使企業(yè)得到發(fā)展，個人獲得成功。員工的敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展的根本，是企業(yè)能夠在激烈的競爭中保持巋然不動的堅實根基，是企業(yè)制勝的精神支柱。我們煙草行業(yè)之所以有今天的輝煌成就，除了有國家煙草專賣政策的保護，有領(lǐng)導者們的正確決策和規(guī)劃，也和全行業(yè)員工們的敬業(yè)勞動密不可分的。這里有科研人員的聰明才智，有一線工人的辛勤汗水，有營銷人員的反復籌劃，有專賣人員的市場保護，還有管理干部的細密調(diào)配，后勤部門的辛苦服務，等等。一個企業(yè)要想獲得成功，離開了任何一個部門的密切配合和敬業(yè)勞動都是不可想象的。在工作和勞動中，我們不僅為企業(yè)創(chuàng)造了財富和榮譽，提升了企業(yè)形象，增強了企業(yè)競爭力，同時，也使我們自己在科研、管理、公關(guān)等方面的業(yè)務知識和潛在能力得到鍛煉和施展，有不少的員工甚至在文學、藝術(shù)等方面也表現(xiàn)出了杰出的才能，真正在生活和實踐中實現(xiàn)了自我價值。
敬業(yè)，就要事事追求卓越，時時克盡職守。在激烈的市場競爭中，只有堅持高標準、嚴要求，才能在任何情況下都過關(guān)。麥當勞公司之所以能夠長時期在全世界享有盛譽，受到那么多消費者歡迎，其根本原因，就是他們對工作嚴格要求，一絲不茍。他們注重在每一個細節(jié)上都追求完美，并且長期堅持，一刻也不懈擔哪怕是一根土豆條，一塊牛肉餅，播放的一段音樂，一張桌椅板凳，是否符合規(guī)范要求，都不放過。對照我們國內(nèi)的服務行業(yè)，包括我們煙草，不能說天壤之別，至少是差別相當?shù)拇蟆?BR> 責任是敬業(yè)之髓。
責任，就是對他人、集體、社會、國家，乃至整個人類應盡義務的自覺態(tài)度。我們生而為人，并得以成長，都已受到他人的恩惠，得到社會的照顧;他人與社會對我們盡了義務，我們怎么能不對他人、對社會盡自己的一份義務呢?從某種意義上說，人活在這個世界上就是來盡義務的，活著就是責任――面對父母，我們要負起贍養(yǎng)的責任;面對子女，我們要負起撫育的責任;面對工作，我們要負起忠于職守的責任;面對入侵，我們要負起保家衛(wèi)國的責任……隨著時光流逝、角色變換，責任的內(nèi)容也在不斷的變化;但無論怎樣變化，責任總是擺脫不掉的。我國古人是非常重視責任的：“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都是一種高度責任心的體現(xiàn)。只有負責地活著，才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。
在市場經(jīng)濟條件下，責任作為權(quán)利的相對物，更應該予以強調(diào)。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，而契約就是建立在相互負責的基礎(chǔ)之上的。企業(yè)和員工也是契約關(guān)系。企業(yè)為員工提供工作和生活的條件，提供建功立業(yè)實現(xiàn)自我價值的機會;而員工就要全力以赴盡職盡責地做好本職工作，為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻。顯然，敬業(yè)的精髓就在于是否有責任心，而惟有具備了強烈責任心的員工，才能做好工作，圓滿完成任務，只有圓滿完成任務，才能說是敬業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇十五
一直以來眾多的企業(yè)、團體都去海底撈學習取經(jīng)，競相模仿，其中有同行業(yè)的，也有其他行業(yè)的。無非就是想借鑒甚至是復制海底撈模式，以求自己的企業(yè)得到發(fā)展，但至今應該沒有那個企業(yè)能取到真經(jīng)，我個人有一下幾個觀點：
二、切不說去海底撈能不能學來自己需要的東西，也不論是否能學好。你學來的東西在你的企業(yè)里能不能適應？企業(yè)文化不同，體制不同，學來的東西沒用寄生的土壤，沒用吸取的營養(yǎng)，談何發(fā)展？皮之不存，毛將焉附？這里還有一個例子：如一個美國人來中國會說中文，會拿筷子甚至改了國籍，難道就是一個真正的中國人了嗎？其實你骨子里還是老外，中國有五千年的文化積淀，老外你學不來。基因不同，文化不同，歷史背景不同等等有好多的差異。
所以，不要邯鄲學步失了自己，一個企業(yè)要有自己的文化，企業(yè)文化是自己打造和建立的，這樣建立起來的文化更具影響力，更符合自己企業(yè)，有益于自身的發(fā)展。
企業(yè)員工讀后感篇十六
當我打開這本書的時候，首先映入眼簾的就是這樣一段話，“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人！”，“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”制度對君子有效，而對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。德勝公司始終提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。平心而論，我之所以閱讀這本書，只是為了完成上面布置的一項“任務”——寫一篇讀后感，所以根本沒有想認真仔細地讀完它，也就想走馬觀花地閱一遍完成任務而已。沒讀這本書之前我對這本書很是懷疑：區(qū)區(qū)一本《德勝員工守則》，只是編寫一些條條框框，例舉一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，為何要花時間、費精力去拜讀它呢？德勝公司是外資企業(yè)，而我們則是國有企業(yè)，兩者的制度有所不同，他們的管理模式不一定適應我們的企業(yè)。因此當我拿到這本書的時候，也就沒有當回事，把它帶回家放在電腦桌上就成為了擺設(shè)，眼看離交讀后感的時間屈指可數(shù)，我抓緊時間要趕快讀完它，因為還要撰寫讀后感呢！
拿起書本我僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，不料竟被書中精彩的板塊所深深地吸引。德勝公司教給員工的，不只是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕Ｗ鋈恕\實和有愛心；做事——勤勞和不走捷徑。做人與做事相輔相成。只有認真做事，才會不走捷徑；只有通過勤勞地做事，才會懂得如何去愛人，如何去愛公司、愛他人、愛祖國。最終形成了德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心，不走捷徑。從這個意義上講，《德勝員工守則》不僅是講企業(yè)管理的書，更是一本能夠影響國民教育思想的書。它凝聚提煉了德勝公司最新管理成果與思想精華，提供了一套經(jīng)過時間檢驗證明行之有效的方法。該書一切從實用出發(fā)，沒有刻意去引經(jīng)據(jù)典、牽強附會，而是用簡單的邏輯闡明了深刻的管理原理。
德勝員工守則》所涉及的內(nèi)容幾乎是面面俱全，但每項條款、每個版塊，都有它的高明之處、獨到之處，令人耳目一新。德勝公司將其鮮活新穎的企業(yè)文化，通過《守則》的形式推向社會，使之躍然于其它管理圖書之上，實在是令人欽佩，令人嘆服?！耙粋€不遵守制度的人是一個不可靠的人！”；“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”這種制度大到一個國家、一個民族，小到一個單位、一個企業(yè)，都必須有一個與形勢發(fā)展相適應的制度。只有遵循這個制度，我們才能引領(lǐng)時代潮流，永遠立于不敗之地。德勝公司的崛起，同樣也是一個有力的佐證。制度對于一個不自覺的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對于一個自覺的人來說，則是一種激勵、一種鞭策。
讀完此書，不禁掩卷而思：倘若我是德勝公司的一員，我將如何去面對《守則》？答案是肯定的，那就是“鄭重其事地承諾，不折不扣地履行”，因為我是一個可靠的人！只要在德勝公司工作，你每天早晨要默讀這句話：“我實在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！边@是令我感觸最深的一句話，因為它道出了我的心聲。我是一名普通的營銷公司調(diào)運員，沒有高學歷，沒有硬文憑，也沒有勝人一籌的技能，有的只是勤勤懇懇、踏踏實實的工作精神。企業(yè)好如一臺龐大的機器，這臺機器由主件、配件構(gòu)成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就當一顆螺絲釘吧。須知，這螺絲釘?shù)淖饔靡彩欠峭】?，缺了它們，機器就有可能陷入癱瘓。鐵軌上的螺絲釘尤為重要，沒有它們的“恪盡職守”，列車就有顛覆的危險，鑒于此，我甘愿做一顆螺絲釘。誠然，當一顆螺絲釘或許容易，而當一顆好的螺絲釘卻并非易事。這就需要不斷地用《德勝員工守則》來磨礪自己，抗風雨，拒腐蝕，唯有如此，才能保持“咬勁”，永不松動。這本書就是一本圣經(jīng)，只要你認真研讀它，認真琢磨，仔細品味，反復推敲，只要能夠領(lǐng)會并吸收書中的精髓，不僅可以獲得啟迪，也是一種思想的洗禮；不僅可以將有些東西隨手拈來即學即用，而且可以提升自身的管理素質(zhì)和境界。
企業(yè)員工讀后感篇十七
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代，我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實都是思想貧瘠的流露。有時，我們真覺得這時代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點，感覺上孤獨一點。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會的狀態(tài)完全變?yōu)閭€人的狀態(tài)。思想，不僅是時代范疇，也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結(jié)論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學的硬度特征就變得步履維艱。可以說，在所有的學問中，思想學是最為敏感的，動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會自我，關(guān)愛人類幸福，那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過，當時代對思想者缺乏起碼的寬容時，思想的強度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學就更加呼喚膽識與執(zhí)著。對于思想者，時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人，時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身，而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣，時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學最后的呼喚。其實，每個人都只活在當下，所以對自己所處時代社會作出思考，是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實，這些都是因為個體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識皆不再有，一種危險隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個體精神力量的最大象征。
企業(yè)員工讀后感篇十八
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博，幾乎對所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人，另外一類剛剛對管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學科中的各種思想風潮、宗師泰斗人物、術(shù)語及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當今國內(nèi)管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈，脈絡(luò)清晰：
上：理論基礎(chǔ)深厚嚴謹?shù)男睦韺W、經(jīng)濟學、社會學。
中：企業(yè)管理理論。
下：企業(yè)實務，解決企業(yè)實際問題的程序和方法，直接面對客戶。
后文詳細介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學院，咨詢項目等等，比如如何將書買進排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點。
作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點（p10）如下：
3）常識的堆砌-這點還好，隨著社會發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代，大師和先知應運而生。從這個角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應用的范圍，也一段時間內(nèi)也能看到效果，不管用的時候就需要新的東西出來，制造下一個熱點，大師各種理論就應運而生，如同秀場潮流。
從主要講管理思想和管理實務的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包，算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時具備獨立思考的審視當下的能力?？幢緯矣昧税雮€多月的時間。
即使是最先進的思想家都必須承認：管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學者，是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學院的學者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學者了。管理大師們經(jīng)常會將一些比較古老的學科，如經(jīng)濟學、哲學、、史學等掛在嘴邊，但是其他學科的學者卻幾乎絕口不提管理學的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對當下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識、學習和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應該為誰服務？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務部門如何運用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對管理理論是否有了解，讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認識。兩位作者寫作很有力道、有不少風趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
企業(yè)員工讀后感篇十九
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關(guān)的輔導資料，希望對您參加考試有所幫助!
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個或幾個領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應該如何行事、在企業(yè)中應該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠為有效整合企業(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內(nèi)市場，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯?，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內(nèi)經(jīng)濟的迅速發(fā)展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區(qū)環(huán)境的認知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認同，獲得持續(xù)生存，以至達成百年基業(yè)。