教案是教學(xué)活動的設(shè)計方案，是教師教學(xué)計劃實施的重要依據(jù)。編寫教案應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，設(shè)計一些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的教學(xué)活動。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考。希望能給大家提供一些思路和啟示。教案是教學(xué)中不可或缺的一部分，它對于教學(xué)效果的提高具有重要的意義。讓我們一起來看看這些教案范例，共同進步吧。
必修三品質(zhì)教案篇一
生活中我們會接觸很多普通人，他們沒有耀眼的光環(huán)，也沒有非凡的成績，卻有著高尚的尊嚴(yán)與追求。今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個普通人有著怎樣的尊嚴(yán)和追求。
有些同學(xué)曾經(jīng)和我說：“老師，你經(jīng)常說讓我們多讀書，可是一本書或一篇文章拿到手，我都不知道該看些什么，怎么看?！苯裉?，我們就通過《品質(zhì)》這篇短篇小說來初步學(xué)學(xué)小說讀些什么，可以怎么閱讀。
步驟一、文題猜想，初步感知
1、看到這個文題，你會有些什么猜想？請學(xué)生談?wù)劊?BR> 步驟二、抓住描寫，品讀人物
1、首先請同學(xué)們回憶一下人物描寫的幾種方法（語言、肖像……）請同學(xué)們速讀小說，從中找出對格斯拉外貌、語言、動作描寫的文句并就其中自己最喜歡的文句加以品讀賞析。
5段：：用皮革比喻老實、執(zhí)著的性格，巧妙地把人物的外貌和職業(yè)、性格糅合在一起?？坍嫵鋈宋锏臉銓崌?yán)肅、迷戀理想、不擅交際。（外貌描寫）
8、10段：從他接待顧客的方式來看，他對顧客沒有太多言語，但對他的皮革和靴子卻異常熱情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻畫出人物的忘我敬業(yè)、聚精會神。（動作、語言、神態(tài)描寫）
11段：不放過每一個細節(jié)，為的是把靴子制好，突出他的工作極為認(rèn)真細致負(fù)責(zé)（動作描寫）
3、人物形象小結(jié)：
通過前面一些描寫文句的品讀，我們對格斯拉這個人物有了一個全面的較為深入的認(rèn)識，這是一個技藝精湛，熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的人物。簡單的來說，就是執(zhí)著、敬業(yè)。
步驟三、走近作者，體味作者對這個人物所持的情感。
1、（英國小說家、劇作家。1932年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。作品多以19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國社會為背景，剖析道德問題和社會問題，雖然出身于一個富裕家庭，但由于受其保姆的影響，關(guān)注同情社會底層勞動人民，寫了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和關(guān)愛。）
2、請同學(xué)們品讀分析幻燈片中飽含作者感情的語句，談?wù)勛髡邔@個小人物的情感。
d、過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。（尊敬關(guān)愛）【第43節(jié)】）
步驟四、關(guān)注背景，探究內(nèi)涵
背景：文章寫于1911年，當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用了一些不符實際的廣告招攬顧客。為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。）
（同學(xué)討論）
師語：他會這樣做嗎？（不會）
這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認(rèn)準(zhǔn)一件事情――制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會無憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)――執(zhí)著。
這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的事還是一個必然的悲?。?BR> 明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
主題：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，通過對一個擁有最好的手藝卻遭遇最悲慘的命運的一個底層人物的塑造，贊揚了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露工業(yè)革命市場競爭帶來的誠信危機。
1、結(jié)語：人類社會之所以始終存在細微，是因為總有無數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠放光。
2、請同學(xué)們小結(jié)小說鑒賞的步驟。
運用本課時所學(xué)的小說鑒賞法閱讀一篇短篇小說。
必修三品質(zhì)教案篇二
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
《采薇》中主人公表現(xiàn)了強烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個游子的心底，凝結(jié)成了一個永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時吟唱到了今日，就連遠在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。
（板書題目）。
二、檢查預(yù)習(xí)：聽寫文中的字詞。
問：同學(xué)們把這篇文章都預(yù)習(xí)了，我們來交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。
歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。
問：文章中最打動你的是什么？一句話，一個字，還是一段情？為什么打動你？
（生自由發(fā)揮）。
三、分析課文：
1、分析文章第一段：
問：既然是想家，是否因為在國外不好？作者怎樣來描寫他在法國的情形？
答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）。
“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”
“家”——引號的作用是特定稱謂。
在法國的居住條件是非常優(yōu)越的。
2、分析文章第2、3、4段：
問：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語句進行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會作者的感情。
體會重點句子含義：
我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ法語法語，……無處逃遁”（學(xué)生想象）。
“對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經(jīng)讓人倍感無聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
朗讀第二三段，體會作者情感。
（過渡）練習(xí)：就連現(xiàn)在流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”請把這個句子改成陳述句，可以添加一兩個副詞來強調(diào)一下意思。
答：我根本／一點也／極／毫不在乎。。。。。。
（過渡）問：為什么？
答：因為“很想念家里”?！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老師范讀）（生讀）。
a、生在這兩段中選句并進行鑒賞。
b、這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對家園之思的正面描寫。
c、在《采薇》里思念親人是如何體現(xiàn)的？
我戍未定，靡使歸聘憂心孔疚，我行不來。
d、那么這一段作者是怎么表現(xiàn)思念親人的？
作者通過對親人生活場景的想象，用敘述、議論、抒情，相結(jié)合的筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國他鄉(xiāng)對親人的強烈思念?！吧砗筮h遠的一片熱土”想家，思念故鄉(xiāng)，家的含義進一步深化。
e、第六自然段的修辭手法，表現(xiàn)技巧。
對比排比欲揚先抑“故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。
f、問：想家，想家里的什么？
答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（學(xué)生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲。。。。）。
歸納：同學(xué)們想象的'事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來傳達，如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚，歸來吧歸來呦，浪跡天涯的游子?！薄毒旁戮诺木啤贰坝H人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”
h、難點：帶淚的笑二胡：悲涼低沉賽馬曲、趕集調(diào)：歡快。
4、分析文章7、8、9段：
問：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結(jié)，無論是內(nèi)容上還是結(jié)構(gòu)上都相對完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內(nèi)容是什么？她的作用是什么？請同學(xué)們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語句找出來，認(rèn)真體會。
歸納：后三段，對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。
5、體會重點語句：
（1）我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。
“我會對故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會對尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會對麻木愚昧的閏土失望……”
（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。四、小結(jié)：
這種愛，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無論走得多遠，依然忍不住回頭眺望。
五、布置作業(yè)：
以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個亙古不變的真理：因為愛家，所以想家。
必修三品質(zhì)教案篇三
通過教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
從事例和活動中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
多媒體課件。
(一)、導(dǎo)入新課：
我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認(rèn)識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢?現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
(二)、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學(xué)習(xí)成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學(xué)借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學(xué)校，許多同學(xué)投來了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當(dāng)眾批評，我很難受》。
這天，小強放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評小強，還把小強學(xué)習(xí)成績差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數(shù)學(xué)、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學(xué)們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學(xué)們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢?(第一、三、四都是，第二個不是)小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現(xiàn))虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢?(讓學(xué)生先講)人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護這一尊嚴(yán)。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅畫：
小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績也不理想，更覺得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當(dāng)老師讓幾個同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個節(jié)目時，問同學(xué)：“你們能行嗎?”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行?！?BR> 哪一個是自信心的表現(xiàn)呢?(第二個)為什么第一個不是呢?因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴(yán)重，失去進取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢?就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
(三)、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請同學(xué)們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個學(xué)生來講)：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的學(xué)習(xí)成績很差，只讀可3個月書就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進學(xué)校的大門了。當(dāng)過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學(xué)。回到家，媽媽嚴(yán)肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說：媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約2000項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒有這樣的事例呢?(讓學(xué)生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
(四)、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢?先請同學(xué)們看小品(小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學(xué)生時，對李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學(xué)說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學(xué)說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。)看完后，請同學(xué)們發(fā)表對這件事情的看法。(學(xué)生討論，老師總結(jié)。)。
首先，這些同學(xué)的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學(xué)會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢?(按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀(jì)律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。)。
(五)、學(xué)生交流和表演。
我相信每個同學(xué)都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎?(請同學(xué)表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢?)。
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
(六)、總結(jié)。
總之，不管前進的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強者。
必修三品質(zhì)教案篇四
小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，塑造了誠實敬業(yè)、熱愛自己技藝的鞋匠格斯拉的形象，通過他寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量來表現(xiàn)底層勞動者高尚的職業(yè)道德。小說客觀的描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。作品在不斷稱贊格斯拉手藝的同時，引導(dǎo)讀者注意他的命運;而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強烈的震撼力。
1、知識目標(biāo)：
(1)了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作;
(2)理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說鑒賞的一般方法;
(3)了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
(1)學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
(2)學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
(1)分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)理解本文所表達的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
1、人物形象的分析與思考;
2、了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。
學(xué)校門口經(jīng)?？梢钥匆妰蓚€乞丐，一個坐在馬路邊拉琴乞討，一個拉住行人乞討，這兩個乞丐有什么不同?明確：拉琴的乞丐相對而言高尚些，他也是在用自己的勞動獲取所得。其實生活于底層的人也可以擁有自己的品質(zhì)，展示出自己的高尚。今天我們一起去認(rèn)識另一個生活在社會底層卻品質(zhì)高尚的人物――格拉斯。(通過日常生活中常見的現(xiàn)象導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣)
約翰高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》(《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》)。
《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當(dāng)時英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。
(通過時代背景的介紹，使學(xué)生全面準(zhǔn)確把握文章主旨)
1、簡介有關(guān)小說的知識：描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，反映一定的思想主題。
2、本文講述了一個怎樣的故事?(指名概述)
參考：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。 (了解故事梗概)
1、你是怎么理解文題《品質(zhì)》的?
參考：這“品質(zhì)”既指格斯拉做的鞋子的質(zhì)量好，更是指格斯拉高尚的職業(yè)道德。
2、看完這個故事，給你印象最深的是什么?(這篇小說寫得最好的是刻畫了格斯拉的形象，通過這個問題重點分析格斯拉的形象以及刻畫人物的方法)
(1)關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。(5段)
這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來;“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質(zhì)的執(zhí)著追求。
(2)與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對話描寫。(13―21段)
(3)格斯拉對大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。(25、26段)
既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業(yè)道德。
(4)我去做鞋子時它的表情和動作描寫。(8-11段)
表現(xiàn)了格斯拉對制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細致和珍惜。如“像剛從靴子夢中驚醒過來”;對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。
(5)年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。(60―67段)
側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看得高與自己生命的敬業(yè)精神。
這樣的側(cè)面描寫能加深我們對人物的理解。
小結(jié)：通過討論分析，我們可以看出格斯拉是一個誠實敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量、在紛繁的世界里依然堅持自己理想的底層勞動者的形象。
明確：文章第二節(jié)作者細致地描繪了櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。第28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地?fù)?dān)心。第54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了――令人有無限哀嘆的感覺。
4、格斯拉有著最好的手藝，為什么卻遭受餓死這樣最悲慘的命運?(引導(dǎo)學(xué)生探索一下造成人物悲慘命運的`原因，了解環(huán)境描寫，理解小說深刻的主題)
分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環(huán)境中。從文章第26段：“他們把一切壟斷去了，他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了”可以看出這是一個資本壟斷的社會;從28段：“他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了――也是個靴匠的名字在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個小間”可以看出同行的激烈競爭;從第64段：“沒有一個人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場”可以看出商業(yè)誠信的危機，小手工業(yè)者的悲哀。這是一個工業(yè)壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠信的社會。
歸納主題：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。
小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。小說把人物外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起;對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導(dǎo)讀者注意他的命運;而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強烈的震撼力。
1、設(shè)想如何讓格斯拉既保持他的品質(zhì)，又能很好的生存(使學(xué)生對格斯拉所處的社會有更深的認(rèn)識)。
2、選擇一個底層人物，寫一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字(學(xué)習(xí)描寫人物的方法)。
鞋子品質(zhì)：美觀神妙
品質(zhì)格斯拉：誠信敬業(yè)
恪守職業(yè)道德
(外貌語言神態(tài)細節(jié))
主題：贊美揭露
《品質(zhì)》這篇小說比較簡單，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，平時學(xué)生對外國小說也不太感興趣，因此在設(shè)計本教案時，考慮最多的是如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。本課的導(dǎo)入從我們學(xué)校門口學(xué)生天天見到而又熟視無睹的兩個乞丐入手，試圖讓學(xué)生從日常生活中的現(xiàn)象出發(fā)，去關(guān)注生活在社會底層的弱勢群體，從而引導(dǎo)到文中的格斯拉身上。在實際教學(xué)過程中，這一設(shè)想得到了很好的實現(xiàn)。當(dāng)我問到兩個乞丐有什么不同時，學(xué)生反應(yīng)強烈，爭著發(fā)表自己的觀點。在介紹作家時，我特別強調(diào)了作者在1932年獲諾貝爾文學(xué)獎這一點，以引起學(xué)生閱讀本文的興趣，這一設(shè)想同樣得到了很好的落實。
本文雖是一篇短篇小說，但相對來說篇幅比較長，在教學(xué)過程中，我重點從分析格斯拉的形象入手，讓學(xué)生找出給自己感觸最深或印象最深的段落，既激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，也在較短的時間里把握了文章的重點，了解小說塑造人物形象的一般方法，認(rèn)識了人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
在提煉歸納主題時，有學(xué)生只是把目光放在格斯拉這個形象身上，認(rèn)為文章就是在贊美格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)。為了讓學(xué)生全面準(zhǔn)確的把握文章的主旨，我就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注幾雙代表格斯拉精湛手藝的美麗靴子，文中這幾雙靴子共出現(xiàn)了三次。通過對這個細節(jié)的品讀，使學(xué)生認(rèn)識到，作者塑造格斯拉這個人物形象，不僅僅是要贊美他的誠實敬業(yè)精神，更是為了揭露工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。
本課時不足的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的環(huán)境描寫少了些，對作品的內(nèi)涵挖掘不深。小說中格斯拉兄弟盡管在社會大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去，但他的生命已經(jīng)超越了這種悲慘，發(fā)出耀眼的光芒。他的品質(zhì)如一面旗幟，昭示著一種高貴的精神，昭示著一種堅持的理想。對人物形象的這個意義忽視了。
必修三品質(zhì)教案篇五
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時：3課時。
第一課時：
導(dǎo)入：同學(xué)們都來自各間小學(xué)，面對新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)，看法也許是各不相同的。
提問：你的感覺是如何的?請你講一講!(提問2人)。
習(xí)的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界(板書)。
十分活躍、十分微妙、十分復(fù)雜。
例：老師提問。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書)心理。
提問：什么是心理?
要求學(xué)生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)。
例：面對老師的提問，有的同學(xué)由于過于緊張，導(dǎo)致說話結(jié)巴，手腳發(fā)抖。
講：(1)每個人都面臨著兩個世界。
(2)對人的內(nèi)心研究是十分重要的。
質(zhì)差是更重要的原因。
提問：心理又是如何產(chǎn)生的?
要求學(xué)生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動來自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書。
(外部世界)(心理)。
提問：一個人怎樣才能使自己的心理活動更豐富?
要求學(xué)生閱讀課文p2輔助文。
要求學(xué)生思考：人的心理活動為什么各不相同?(下一節(jié)提問)。
講：人的心理活動如同人的身體一樣，每個人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂觀、頑強。
提問：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(略)(投影)。
成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
必修三品質(zhì)教案篇六
1、了解小說的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
3、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
4、學(xué)習(xí)重難點：了解小說的故事情節(jié)和人物形象等，學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
5、學(xué)習(xí)過程學(xué)生活動部分學(xué)生筆記一、作者介紹約翰高爾斯華綏（johngalsworthy，1867－1933）英國小說家、劇作家。他出生于倫敦一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。父親是倫敦的大律師，并經(jīng)營好幾家公司。高爾斯華綏1895年開始創(chuàng)作，他師承俄法兩國現(xiàn)實主義大師。1906年發(fā)表的'長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》和第一個劇本《銀盒》給作者帶來了廣泛的聲譽，確立了高爾斯華綏文壇上的地位。此后他又發(fā)表了長篇小說《福爾賽世家》三部曲：《有產(chǎn)業(yè)的人》（1906）、《騎虎》（1920）、《出租》（1921）。高爾斯華綏是個多產(chǎn)作家，他一生共創(chuàng)作了17部小說、26個劇本、12個短篇小說、散文、詩歌和書信集。生前曾獲美國許多大學(xué)授予的名譽學(xué)位，擔(dān)任過國際筆會會長。1929年獲得榮譽勛章。他被認(rèn)為是英國文學(xué)中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者，與威爾斯、貝內(nèi)特并稱為20世紀(jì)英國現(xiàn)實主義三杰。他的小說不采用離奇怪誕的夸張手法，而是在真實的描繪中透露作者的褒貶。他注意塑造典型性格，文筆自然流暢，故事情節(jié)跌宕有致。鑒于他在文學(xué)上的杰出成就，特別是“為其描述的卓越藝術(shù)----這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達到高峰”，而于1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
1、用一句話概括格斯拉的人生故事，不超過50字。
2、大家初讀課文后肯定對格斯拉有一個直覺印象，他是怎樣的一個人?請用一個詞語或短語描述。
3、你們覺得這篇小說要突出的是哪幾個品質(zhì)?三、關(guān)注命運，熟悉情節(jié)。
(一)小說主人公自然是格斯拉兄弟，那么他們的命運有哪些變化?從哪些細節(jié)暗示出來的?請你根據(jù)文本用自己的話闡釋。學(xué)生活動部分學(xué)生筆記裝訂線明確：肖像的變化、店面的變化、櫥窗里靴子的變化、店面招牌的變化。
解析：
1、肖像的變化。
2、店面的變化。
3、櫥窗里靴子的變化。
4、店面招牌的變化從細節(jié)我們可以看出格斯拉的命運軌跡：生意越來越清淡，身體狀況越來越差，最后離開了人世。
(二)文中還寫了“我”的多次出現(xiàn)，作者有何用意？
課后作業(yè)：
1、朗讀文本；
預(yù)習(xí)第二課時。
必修三品質(zhì)教案篇七
[情感、態(tài)度與價值觀]。
1.感受意志的力量，懂得優(yōu)良的意志品質(zhì)對自己的成長有利。
2.學(xué)會在日常的生活、學(xué)習(xí)中磨煉堅強的意志。
[知識與能力]。
1.了解堅強意志的四種特征，能分析自己的意志品質(zhì)。
3.了解磨礪意志的方法，能運用這些方法去初步培養(yǎng)自己良好的意志品質(zhì)。
教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)設(shè)計1：意志的特征。
導(dǎo)入新課：
師：請同學(xué)們談?wù)劵顒拥母惺堋?BR> 生：字寫得很難看，時間長了手很酸痛。
師：看了這段材料，你有什么感想?
生：他的意志非常堅強，為了實現(xiàn)目標(biāo)百折不撓，我們也許堅持不下來。
講解新課：
(班級交流略)。
生：不怕困難、自覺獨立……。
師：在意志堅強的瓊森身上，什么品質(zhì)尤為突出?
青少年學(xué)生的意志薄弱的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。請你談?wù)勆磉叺乃娝劇?BR> （學(xué)生交流，教師對學(xué)生的回答加以總結(jié)、評價、提升。)。
典型事例???意志力評價。
(學(xué)生交流略)。
小游戲：
必修三品質(zhì)教案篇八
2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美。
【教學(xué)重點】。
理解《邊城》的創(chuàng)作動機和初衷。
【教學(xué)難點】。
理解《邊城》文本的不和諧因素。
【教學(xué)方法】。
鑒賞，品讀，討論。
【課時安排】。
一課時。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
師：今天，我們一起走進湘西的一個美麗神秘的小城，這里有沈從文的書，黃永玉的畫，宋祖英的歌。這個小城是哪里？想必同學(xué)們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉(xiāng)鳳凰。
二、作者作品。
師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來到北京求學(xué)，一邊學(xué)習(xí)一邊積極從事文藝創(chuàng)作，文學(xué)天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當(dāng)時著名的刊物如《晨報》、《語絲》上。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著有《中國古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。可謂“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”
三、品讀文本，自主學(xué)習(xí)。
板書：優(yōu)美、健康、不悖乎人性。
生1：但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任……這里表現(xiàn)了船總順順是一個親民的人，平易近人的人，見義勇為，當(dāng)仁不讓的優(yōu)美品質(zhì)。
生2：時間還早，到收場時，至少還得三個時刻。溪邊的那個朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現(xiàn)了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。
生3：賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。
這些文字展現(xiàn)出了邊城人們和睦安定，軍民同樂的和諧美好畫面。
生4：當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。這里展現(xiàn)了邊城人們端午節(jié)日的風(fēng)俗古老淳樸的氣氛。
生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？這里寫出了二老儺送的善良助人的形象。
……。
四、鑒賞感悟。
師：同學(xué)們剛才的文本分析概括都突出了作者所說的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們再看看文本第六章前半部分一個較長的片段，看看大家還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
（播放片斷）。
這是我們課文的片斷，大家想請一位同學(xué)來讀還是讓我來讀？
（教師朗讀）。
白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女：
“翠翠，翠翠，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”
翠翠不知道是怎么會事，當(dāng)真便同黃狗去攔那第一個下山人。那人笑著說：
“不要攔我！……”
正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著。其余商人皆笑著，一時不能走路。祖父氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。
翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”
祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”
翠翠說：“全還給他了嗎？”
祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”
師：古老淳樸原始的風(fēng)土人情，與現(xiàn)代都市文明相去甚遠的農(nóng)業(yè)文明。獨特的風(fēng)土造就了獨特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實的人。
五、合作探究。
（各小組展開組內(nèi)討論，時間10分鐘）。
生6：我認(rèn)為這可能就是遺憾的美吧，每個人都對自己的故鄉(xiāng)有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉(xiāng)，獨自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉(xiāng)能給他些許慰藉，故鄉(xiāng)是作者一生的魂牽夢縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。
生7：儺送的婚姻里面對渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統(tǒng)的重義輕利的民風(fēng)被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風(fēng)的不和諧體現(xiàn)出來了。
生8：大老天保為了成全儺送，離開了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認(rèn)為哥哥的死和爺爺有關(guān)，說：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
這和他之前的形象是相悖的。
生9：爺爺?shù)乃酪埠筒栳既藗兊摹爸{言”有關(guān)，爺爺正是聽信了茶峒人說順順和碾坊結(jié)親家的事才會心懷郁結(jié)而死，這說明茶峒的人們和之前的民風(fēng)篤厚是不一致的。
師：是什么造成了這樣的不和諧呢？
生（沉默）。
師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個什么共同特點嗎？
生10：含蓄，不愛表達，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會。
六、課堂總結(jié)。
師：非常好，人性雖然美好，愛卻總是錯位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說，爺爺就沒法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說，從而讓天保卷入了這場愛情悲劇，如果一開始就說明，也許不會越陷越深。儺送離開時也沒有和翠翠說，一個人默默承受著內(nèi)疚……，小說《邊城》里確實充滿了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著油紙傘，結(jié)著愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。
七、板書。
優(yōu)美、健康、不悖乎人性。
和諧。
不和諧。
悲劇的美。
必修三品質(zhì)教案篇九
1、了解小說的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
3、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
學(xué)習(xí)重難點：了解小說的故事情節(jié)和人物形象等，學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
1、試想：讓格斯拉兄弟也順應(yīng)時代潮流，趕時髦，不行嗎?
2、文章以“品質(zhì)”為題，能否換成“鞋匠之死”？談?wù)勀愕睦斫狻?只要觀點鮮明，有理有據(jù)，能自圓其說皆可。)
二、分析文本，體味情感。
(一)、雖然“我”很早就在那里訂做鞋，卻從未把格斯拉當(dāng)作鞋匠，而是當(dāng)作老朋友。請同學(xué)們自由閱讀文章，找出飽含作者情感的句子，畫下來，并說出表達了作者怎樣的情感。
1．第2節(jié)：因為從那時起一直到現(xiàn)在，我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝。
2．第26節(jié)：我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的'東西和慘痛的奮斗――他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！
3．第34節(jié)：過了好幾個月以后……我撇不開這位老人――所以我就去了！
4．第43節(jié)：過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。
5．第53節(jié)：但我嚇了一跳……而且馬上親自把支票寄了出去。
(二)、請同學(xué)們自選一段飽含情感的段落，帶著感情自由朗讀。
小結(jié)：凡是那些讓你心動、令你震撼的語言無不飽含著作者對格斯拉的同情、尊重和愛。本文也為我們作文提供了范例。情感是作文的動力，只有情深，才能文美。
下面就讓我們像高爾斯華綏一樣，心懷深情，拿起筆，也向格斯拉奉上我們的懷念與尊敬，為格斯拉寫一條墓志銘，60字左右。
人類社會之所以始終存在希望，是因為總有無數(shù)平凡的人以誠實的品格守護著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠放光!
課后作業(yè)：朗讀文本，感受人物品質(zhì)。
必修三品質(zhì)教案篇十
一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。
所守或匪親?！胺恕保胺恰?，不是。
二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。
地崩山摧壯士死。壯士，古義：年輕強壯的力士;今義：豪壯而勇敢的人。
三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。
猿猱欲度愁攀援。愁，為動用法，“為……發(fā)愁”。
使人聽此凋朱顏。凋：使動用法，譯為“使……凋謝”。
砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。轉(zhuǎn)：使動用法，譯為“使……滾動”。
側(cè)身西望長咨嗟。西：名詞作狀語，譯為“向西”。
四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。
尚：
黃鶴之飛尚不得過。尚且。
尚賢使能。崇尚，尊重。
趙王使使視廉頗尚能飯否。還。
危：
危乎高哉。高。
危如累卵。危險。
正襟危坐。正，端正。
上屋騎危。屋脊。
去：
去門十里以為界。距離。
陽虎去齊走趙。離開。
除殘去穢。除掉。
有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦。前往。
五、指出下列句中文言特殊句式。
蜀道之難，難于上青天。介詞結(jié)構(gòu)后置句。
嗟爾遠道之人胡為乎來哉。賓語前置句。
但見悲鳥號古木。省略句，省略介詞“于”。
雄飛雌從繞林間。省略句，省略介詞“于”。
六、重要虛詞。
難于上青天。于：介詞，譯為“比”。
開國何茫然。何：多么。
黃鶴之飛尚不得過。尚：尚且。
但見悲鳥號古木。但：只。
嗟爾遠道之人胡為乎來哉。胡：為什么。
【同步練習(xí)題】。
一、閱讀《蜀道難》第一段，完成1～4題。
1.作者在這一段中寫“爾來四萬八千歲”這一時間概念，用意是什么?
答案：寫時間是為了說明古蜀國歷史久遠，這么長時間不與秦塞相通，足見蜀道之難。這樣寫時空雜糅，烘托蜀道的艱險。
2.作者開篇即慨嘆蜀道“危乎高哉”，對下面行文有何作用?
答案：這樣感嘆一句，是為引出下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回川、捫參歷井。
答案：運用了夸張手法、襯托手法。詩人緊扣“高”“?！保每鋸埵址ò殉缟骄X峭壁巉巖間的蜀道寫得驚心動魄、令人望而生畏：山高得連黃鶴也飛不過，猿猴也愁于攀援。同時又借“鶴”“猿”來側(cè)面襯托，暗寫人行走之難。
4.本段分幾層敘述蜀道的來歷?引用五丁開山的傳說有什么作用?
【解析】第一問注意結(jié)合原詩進行分析。第二問注意神話本身的意義及作者的用意。
答案：分三層：第一層敘述蜀國長期閉塞狀況，已寓高山阻隔之意，“四萬八千歲”為夸張敘述;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無人行之意;第三層敘述蜀道來由。
作用：表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動人民改造自然的強烈愿望，贊揚了神力和開路者的勇力。
應(yīng)當(dāng)重視語言材料的積累。
學(xué)習(xí)語文需要日常的積累,沒有積累的語言是蒼白的,沒有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語言材料,其次才是理解和運用。
復(fù)習(xí)時應(yīng)強化如下四個環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對背誦的詩文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點強記。對詩文中的易混字、易錯字,要用紅筆圈點出來,以激起有意注意，重點把握。3.邊誦邊寫。在記憶時,可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡化字,不添減筆畫。
語文必修三學(xué)習(xí)技巧。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。
必修三品質(zhì)教案篇十一
知識與技能目標(biāo)：
1.能簡述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點;。
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過自主對比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點。
重點：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因為它蛛絲中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強度非常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因為它體內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式。
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的`不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個分子都含有一個氨基和一個羧基，并且都有一個氨基和羧基連在同一個碳原子上(共同點);r基不同(不同點)。
教師邀請兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請學(xué)生評價演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對錯誤進行說明。
(三)動手操作，演示蛋白質(zhì)的形成。
用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動畫。
課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因。
活動：將學(xué)生分成每6人一組，請其中一組的同學(xué)到臺上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評價并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬別。)。
(五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖。
師生共同歸納總結(jié)概念圖。
(六)作業(yè)拓展。
課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個人工蛋白質(zhì)的誕生和“國際人類蛋白質(zhì)組計劃”的研究進展及成就。
生命活動的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)。
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式。
二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
三、蛋白質(zhì)多樣性的原因。
必修三品質(zhì)教案篇十二
人教版語文必修1-5冊通假字(人教版高二必修)。
1今老矣,無能為也已矣。
2行李之往來,共其乏困供。
3夫晉,何厭之有饜。
4秦伯說,與鄭人盟悅。
5失之所與,不知智。
6秦王必h見臣悅。
7今日往而不反者,豎子也返。
8燕王誠振怖大王之威震。
9秦王還柱而走環(huán)。
10群臣驚愕,卒起不意,盡失其度猝。
11距關(guān),毋內(nèi)諸侯,拒納。
12張良出,要項伯邀。
13愿伯具言臣之不敢倍德也背。
14旦日不可不蚤自來謝項王早。
15令將軍與臣有s隙。
16因擊沛公于坐座。
17匪來貿(mào)絲,來即我謀非。
18于嗟鳩兮,無食桑葚吁。
19士之耽兮,猶可說也脫。
20淇則有岸,隰則有泮畔。
21涼婢囟改錯措。
22饔粢賾髻奄郁悒。
23何方圜之能周兮圓。
24進不入以離尤兮罹。
25芳菲菲其彌章彰。
26箱簾六七十奩。
27蒲葦紉如絲韌。
28契闊談宴。
29取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)晤。
30馮虛御風(fēng)憑。
31長樂王回深父甫。
32所守或匪親非。
33則無望民之多于鄰國也毋。
34無失其時毋。
35頒白者不負(fù)戴于道路矣斑。
36涂有餓莩而不知發(fā)途。
37以為輪。
38雖有槁暴又。
39合從締交,相與為一縱。
40師者,所以傳道受業(yè)解惑也授。
41或師焉,或不焉否。
42一尊還酹江月樽。
43秦王以十五城請易寡人之璧,可予不否。
44拜送書于庭廷。
45召有司案圖按。
46秦自公以來二十余君穆。
47唯大王與群臣孰計議之熟。
48畔主背親叛。
49與旃毛并咽之氈。
50掘野鼠去草食而食之l。
51空自苦亡人之地?zé)o。
52信義安所見乎現(xiàn)。
53王必欲降武,請畢今日之o歡。
54因泣下衿,與武決去訣。
55乃瞻衡宇橫。
56景翳翳以將入影。
57儼驂w于上路嚴(yán)。
58云銷雨霽消。
59北冥有魚溟。
60小知不及大知,小年不及大年智。
61湯之問棘也是已矣。
62此小大之辯也辨。
63德合一君,而征一國者耐。
64御六氣之辯變。
65臣以險釁,夙遭閔兇憫。
66零丁孤苦,至于成立伶仃。
67常在床蓐,臣侍湯藥褥。
68祖母今年九十有六又。
必修三品質(zhì)教案篇十三
1、描述植物的有性生殖過程;。
2、說出花的結(jié)構(gòu)與果實發(fā)育的關(guān)系;。
3、舉例說出果實或種子與傳播相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點。
1、培養(yǎng)學(xué)生觀察、表達交流的能力;。
2、培養(yǎng)學(xué)生收集資料，探究學(xué)習(xí)的能力。
1、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣;。
2、培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神。
重點：
1、描述植物的有性生殖過程;。
2、說出花和果實的發(fā)育關(guān)系。
難點：描述植物的有性生殖過程。
課時：2課時。
教學(xué)過程：
(花柄、花托、花萼、花瓣、雌蕊、雄蕊)。
問：在花的這些結(jié)構(gòu)當(dāng)中什么是主要結(jié)構(gòu)?
述：現(xiàn)在我們一起來回顧一下雌蕊和雄蕊的結(jié)構(gòu)。
問：大家還記不記得在雄蕊的花藥里含有什么物質(zhì)?
述：在植物開花之后，雄蕊中的花粉會散落出來，落在雌蕊的柱頭上，這個過程被稱為傳粉。
問：傳粉有哪兩種方式?
1、什么叫自花傳粉：小麥、水稻、碗豆、番茄;(cai展示)。
2、什么叫異花傳粉：油花、向日葵、蘋果(cai展示)。
補充：花粉的傳播也可以通過不同的途徑，你知道有哪些途徑呢?
蟲媒：蘋果花;。
風(fēng)媒：玉米花。
師生回憶子房的結(jié)構(gòu)，結(jié)合植物的有性生殖和發(fā)育過程示意圖。
講述：當(dāng)花粉落到雌蕊的柱頭上，受到柱頭上粘液的刺激，花粉開始萌發(fā)長出花粉管，在花粉管內(nèi)有兩枚精子?；ǚ勐涞街^上便開始了受精過程，要了解受精過程，我們先來了解子房的結(jié)構(gòu)。
述：花粉管過以穿過柱頭、花柱，到達子房的胚中，(胚珠位于子房內(nèi))。
述：接下來的步驟就是通過精卵細胞的結(jié)構(gòu)完全受精，這一重要過程發(fā)生在子房中，我們再來詳細了解一下子房的結(jié)構(gòu)。
子房：子房壁胚珠：珠被、珠孔等。
極核：卵細胞(靠近珠孔)。
述：綠色開花植物的受精過程被稱為雙受精，為什么這么說?我們一起通過圖片來了解。(動畫：雙受精)。
述：當(dāng)花粉管從珠孔進入胚珠后，末端破裂，精子釋放出來，與卵細胞結(jié)合形成受精卵，與極核結(jié)合形成受精極核，完成雙受精過程。
精子與卵細胞融合——受精卵(受精)兩個精子分別與卵細胞和極核融合——雙受精。
述：由于完成了精卵細胞的結(jié)合，所以這種生殖方式也被稱為有性生殖，請大家在書上勾劃出有性生殖的概念。
述：觀在我們再通過一個動畫來回顧一下植物有性生殖及個體以育的過程(動畫)。
果實和種子形成述：在完成了雙受精作用之后，花的`各部分又發(fā)生了怎樣的變化呢?
述：我們曾經(jīng)講過，果實有哪兩部分組成。
問：果皮和種子又分別由子房的哪兩個結(jié)構(gòu)發(fā)育而成呢?
問：種子又由哪些部分組成?
問：它們又分別由子房的什么結(jié)構(gòu)以育而來?(cai展示)。
播放影片，展示種子的傳播方法。
課堂小結(jié)：(略)。
習(xí)題鞏固(cai及教材)。
板書設(shè)計：
第二節(jié)植物的有性生殖。
一、植物的傳粉與受精。
1、傳粉：自花傳粉異花傳粉。
2、受精過程。
二、果實與種子的形成。
1、子房——果實：果皮(子房壁)、種子(胚珠)。
2、種子：種皮(珠被)、胚(受精卵)、胚乳(受精極核)。
三、果實和種子的傳播。
必修三品質(zhì)教案篇十四
本章的中心內(nèi)容是如何解三角形，正弦定理和余弦定理是解三角形的工具，最后落實在解三角形的應(yīng)用上。通過本章學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)達到以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）通過對任意三角形邊長和角度關(guān)系的探索，掌握正弦定理、余弦定理，并能解決一些簡單的三角形度量問題。
（2）能夠熟練運用正弦定理、余弦定理等知識和方法解決一些與測量和幾何計算有關(guān)的生活實際問題。
數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要組成部分，有利于學(xué)生加深數(shù)學(xué)知識的理解和掌握。
本章重視與內(nèi)容密切相關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，并且在提出問題、思考解決問題的策略等方面對學(xué)生進行具體示范、引導(dǎo)。本章的兩個主要數(shù)學(xué)結(jié)論是正弦定理和余弦定理，它們都是關(guān)于三角形的邊角關(guān)系的結(jié)論。在初中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了相關(guān)邊角關(guān)系的定性的知識，就是“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角”，“如果已知兩個三角形的兩條對應(yīng)邊及其所夾的角相等,那么這兩個三角形全”等。
教科書在引入正弦定理內(nèi)容時，讓學(xué)生從已有的幾何知識出發(fā)，提出探究性問題：“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關(guān)系.我們是否能得到這個邊、角的關(guān)系準(zhǔn)確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內(nèi)容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據(jù)三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們?nèi)匀粡牧炕慕嵌葋硌芯窟@個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題。”設(shè)置這些問題，都是為了加強數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。
加強與前后各章教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，注意復(fù)習(xí)和應(yīng)用已學(xué)內(nèi)容，并為后續(xù)章節(jié)教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備，能使整套教科書成為一個有機整體，提高教學(xué)效益，并有利于學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和鞏固。
本章內(nèi)容處理三角形中的邊角關(guān)系，與初中學(xué)習(xí)的三角形的邊與角的基本關(guān)系，已知三角形的邊和角相等判定三角形全等的知識有著密切聯(lián)系。教科書在引入正弦定理內(nèi)容時，讓學(xué)生從已有的幾何知識出發(fā)，提出探究性問題“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關(guān)系.我們是否能得到這個邊、角的關(guān)系準(zhǔn)確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內(nèi)容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據(jù)三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們?nèi)匀粡牧炕慕嵌葋硌芯窟@個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題?！边@樣，從聯(lián)系的觀點，從新的角度看過去的問題，使學(xué)生對于過去的知識有了新的認(rèn)識，同時使新知識建立在已有知識的堅實基礎(chǔ)上，形成良好的知識結(jié)構(gòu)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教科書把“解三角形”這部分內(nèi)容安排在數(shù)學(xué)五的第一部分內(nèi)容，
位置相對靠后，在此內(nèi)容之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了三角函數(shù)、平面向量、直線和圓的方程等與本章知識聯(lián)系密切的內(nèi)容，這使這部分內(nèi)容的處理有了比較多的工具，某些內(nèi)容可以處理得更加簡潔。比如對于余弦定理的證明，常用的方法是借助于三角的方法，需要對于三角形進行討論，方法不夠簡潔，教科書則用了向量的方法，發(fā)揮了向量方法在解決問題中的威力。
在證明了余弦定理及其推論以后，教科書從余弦定理與勾股定理的比較中，提出了一個思考問題“勾股定理指出了直角三角形中三邊平方之間的關(guān)系，余弦定理則指出了一般三角形中三邊平方之間的關(guān)系，如何看這兩個定理之間的'關(guān)系？”，并進而指出，“從余弦定理以及余弦函數(shù)的性質(zhì)可知，如果一個三角形兩邊的平方和等于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是直角；如果小于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是鈍角；如果大于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是銳角.從上可知，余弦定理是勾股定理的推廣.”
學(xué)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用數(shù)學(xué)，而如今比較突出的兩個問題是，學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識不強，創(chuàng)造能力較弱。學(xué)生往往不能把實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題，不能把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實際問題中去，對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的實際背景了解不多，雖然學(xué)生機械地模仿一些常見數(shù)學(xué)問題解法的能力較強，但當(dāng)面臨一種新的問題時卻辦法不多，對于諸如觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括、猜想等發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的科學(xué)思維方法了解不夠。針對這些實際情況，本章重視從實際問題出發(fā)，引入數(shù)學(xué)課題，最后把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于實際問題。
1.1正弦定理和余弦定理（約3課時）
1.2應(yīng)用舉例（約4課時）
1.3實習(xí)作業(yè)（約1課時）
1．要在本章的教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實際，啟發(fā)學(xué)生不斷提出問題，研究問題。在對于正弦定理和余弦定理的證明的探究過程中，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，根據(jù)具體教學(xué)過程中學(xué)生思考問題的方向來啟發(fā)學(xué)生得到自己對于定理的證明。如對于正弦定理，可以啟發(fā)得到有應(yīng)用向量方法的證明，對于余弦定理則可以啟發(fā)得到三角方法和解析的方法。在應(yīng)用兩個定理解決有關(guān)的解三角形和測量問題的過程中，一個問題也常常有多種不同的解決方案，應(yīng)該鼓勵學(xué)生提出自己的解決辦法，并對于不同的方法進行必要的分析和比較。對于一些常見的測量問題甚至可以鼓勵學(xué)生設(shè)計應(yīng)用的程序，得到在實際中可以直接應(yīng)用的算法。
2．適當(dāng)安排一些實習(xí)作業(yè)，目的是讓學(xué)生進一步鞏固所學(xué)的知識，提高學(xué)生分析問題的解決實際問題的能力、動手操作的能力以及用數(shù)學(xué)語言表達實習(xí)過程和實習(xí)結(jié)果能力，增強學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和數(shù)學(xué)實踐能力。教師要注意對于學(xué)生實習(xí)作業(yè)的指導(dǎo)，包括對于實際測量問題的選擇，及時糾正實際操作中的錯誤，解決測量中出現(xiàn)的一些問題。
必修三品質(zhì)教案篇十五
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂?，著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨?！妒竦离y》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學(xué)重點是讓學(xué)生體會詩歌的主旨，難點在于讓學(xué)生通過分析詩歌所采用的藝術(shù)手法來鑒賞詩歌。
【學(xué)情分析】。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以抓住重點，深入體會詩歌的情感。由于學(xué)生對詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時要注意循序漸進。
【三維教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識和能力目標(biāo)：了解重點字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過程和方法目標(biāo)：通過誦讀品評賞鑒，理解詩歌的藝術(shù)手法，體會詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)會鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實結(jié)合等。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感悟寓于詩中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達，體味其對待生活的態(tài)度。
【教學(xué)重難點】。
1、重點：探究詩歌的情感主旨，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。
2、難點：鑒賞詩歌，體會其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風(fēng)的形成。
【教學(xué)方法】。
朗讀法，點撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音。
【教學(xué)課時】。
兩個課時。
【教學(xué)過程】(第二課時)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩評家殷璠曾評價《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊這兩個方面來看看這首詩到底奇在何處。
二、過程。
1、誦讀文章。
師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢?現(xiàn)在請大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個問題。
生朗讀第一節(jié)。
師：好，讀完了，給大家一點時間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。
生：夸張、想象、用典……。
生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。
師：對，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險阻。
生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。
師：大家覺得他補充得對嗎?
生(齊)：對。
生：不是。
師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實的呢?
生(齊)：不是。
師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實寫。
生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實寫。
師：對，那么既有虛寫又有實寫，這是什么手法?
生(齊)：虛實結(jié)合。
生：……。
生：夸張。
生：側(cè)面烘托。
生：不能。
師：對，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。
生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。
生：想象。
生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師：對，說猿猱“愁”，嗯，補充得很對，這一點老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補充的，那我們來總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、摹寫神情、動作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(板書)，那作者是怎樣來寫的呢?xx你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
生：問君西游何時還……。
生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生：渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊)：借景抒情。
生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師：對，大家看一下這些景物，前三個跟后兩個有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：前三個是靜，后兩個是動。
師：說得對，那有動有靜，是什么手法啊?
生：動靜結(jié)合。
生：夸張。
生：……。
生：化用名句。
生：猛虎和長蛇。
師：僅僅是猛虎和長蛇嗎?再思考一下。
生：我覺得也暗指當(dāng)時黑暗的政治。
生：雙關(guān)。
生(齊)：“蜀道之難，難于上青天?！?板書)。
生(齊)：三次。
生：領(lǐng)起全文。
師：對，領(lǐng)起全文。好，接下來我們來看第二處，“凋朱顏”是什么意思啊?看課下注釋。
生：嚇得變了臉色。
師：對，害怕，為什么害怕啊?
生：因為周圍環(huán)境很艱險。
師：那作者這里再次提到“蜀道之難，難于上青天”有什么作用呢?
生：突出環(huán)境之艱險，再次強調(diào)蜀道之難。
生：總結(jié)全文。
生：照應(yīng)。
生：反復(fù)。
師：對，確實是反復(fù)(板書)，那這種手法有著什么樣的作用呢?
生1：起強調(diào)作用，強調(diào)了蜀道之難。
生2：這句話貫穿了文章始終，從第一次出現(xiàn)到第三次出現(xiàn)，使得文章的內(nèi)容也層層深入，顯得很有條理。
生：不是。
師：嗯，從我們第一節(jié)課聽的朗誦音頻中，我們就可以聽到這首詩讀起來慷慨激昂，沒有一點送別的哀婉之情，那么為什么會這樣呢?大家可以先討論一下。
生：這首詩之所以壯闊是因為詩人主要寫的是蜀道之難，而并不像其他送別詩那樣極盡送別之哀婉。
師：那你覺得詩人極寫蜀道難的目的是什么?
生：目的是為了勸友人不要去。
師：你從哪兒看出來的?
生：“問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。”“其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉!”“錦城雖云樂，不如早還家?！?BR> 生：感嘆人生之難，仕途之難。
生：警告當(dāng)時的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對時局的隱憂。
生：夸張、神話故事、想象……。
師：主旨句是什么啊?
生：蜀道之難，難于上青天。
師：有什么樣的意蘊，表達了怎樣的情感呢?
生：勸友人不要入蜀;感嘆人生之難，仕途之難;表達對國事的深切憂慮和關(guān)切。
師：好，給大家留一個小作業(yè)，課后第四題。下課!
【板書設(shè)計】。
蜀道難。
李白。
手法第一節(jié)：蜀道之高(夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、摹寫神情、動作、想象、擬人)。
第二節(jié)：蜀道之險(借景抒情、夸張、動靜結(jié)合)。
第三節(jié)：戰(zhàn)禍之慘烈(化用名句、雙關(guān))。
主旨句：蜀道之難，難于上青天(反復(fù))。
意蘊1、勸友人不要入蜀。
2、感嘆人生之難，仕途之難。
3、表達對國事的深切憂慮和關(guān)切。
必修三品質(zhì)教案篇十六
知識與能力：
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達的主題思想。
過程與方法：
1學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
情感態(tài)度價值觀：
更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
【目標(biāo)重點、難點】。
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)步驟】。
課前預(yù)習(xí)及交流關(guān)于作家及時代背景的簡單介紹。
和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。
《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關(guān)系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽”。
《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍”?；楹?，他象保護自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認(rèn)為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當(dāng)伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災(zāi)樂禍的自私心理，也作了細致的揭露。
《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。
課堂教學(xué)步驟。
1導(dǎo)入：同學(xué)們，之前通過預(yù)習(xí)和交流，我們簡單了解了1932年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者英國著名批判現(xiàn)實主義作家約翰高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來巨大聲譽的長篇小說《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來學(xué)習(xí)這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質(zhì)》。
2整體感知。
小說這種文體，同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學(xué)將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。
明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
3文本品析。
簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當(dāng)時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。
(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的“怪”的一些細節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。
——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。
格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍樸實嚴(yán)肅迷戀理想）。
情和心血，認(rèn)真細致，一絲不茍）。
——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠信追求完美）。
——。
25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的?！保▽Σ活欝w面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）。
——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”，小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。
明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地?fù)?dān)心。
54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了——令人有無限哀嘆的感覺。
4主題探討：
（1）這樣一個手藝高超、樸實嚴(yán)肅、踏實誠信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲?。拷Y(jié)合大家課前對作品背景資料的查閱了解，來談?wù)勀銓@個問題的理解。
明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
（2）作家講述這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來餓死，因為最后他失去了所有的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，因為“顧客可不愿意等待呀”，這是那個年輕人所講述的原因。這是最根本的原因么？從小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來。
明確：除了不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運里。(結(jié)合現(xiàn)實的名牌效應(yīng))。
***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？
總結(jié)。
：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠。
6總結(jié)：
手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進了靴子里。他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤的光輝，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。
必修三品質(zhì)教案篇十七
1.據(jù)傳李白初到長安，賀知章一見，驚嘆為“謫仙人”，稱其詩可泣鬼神。后被召入京，供奉翰林，受到李隆基的特殊待遇。不過供奉翰林竟是個號稱“清秘”而無實權(quán)的職位。時值玄宗后期，老邁昏聵的玄宗，不過是利用李白敏捷的才思，為他寫行樂詞章。在李白看來，這仍是和“倡優(yōu)同畜”，他一向所抱“輔弼天下”的愿望，當(dāng)然無法實現(xiàn)。他傲視權(quán)貴，在宮中不到兩年，便“賜金放還”。
點說。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。這傲骨便是錚錚的人格。懷揣報國福民之心，心存“輔弼天下”之志的李白，得到“天子親迎”的至高禮遇，而受到的是“寫行樂詞章”的任用，其心難展，其志難伸。李白，就是李白。李白有著李白的骨氣，他傲王侯，蔑權(quán)貴，力士曾為其脫靴，貴妃曾為其捧硯。他“你不用，我便去”，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，他“仰天大笑出門去”，他把他的骨氣演繹成一個個精美的`故事，揮灑成一首首絕倫的詩篇。他把他自己也鑄煉成一位詩仙，更鑄煉成一條硬漢。
2.雖然自隋以來所實行的科舉制度，為下層士大夫開放了仕途之路，但是李白所走的卻是另外一種道路。他既羨慕張良的從赤松子游又為帝王師，也贊嘆魯仲連的談笑卻秦軍，欣賞酈食其的片言下齊城。李白對泥古而不通今，虛偽而迂腐的儒者是十分厭惡的，曾寫詩嘲笑他們，諷刺他們，并明白表示，自己和這些儒生決非同道;對漢以來奉以為正宗的儒家禮教，極為輕蔑、鄙視;對孔孟思想帶給人們的精神束縛，給予有力的反擊。
點說。
他性格中透出的是放蕩不羈，他最厭煩的是拘泥古禮。他贊嘆仲連談笑卻秦軍，他欣賞酈生片言下齊城，他更欣羨留侯身為帝王師，他要走自己的路，并不像眾儒生蠅蠅以求利，他輕蔑孔孟思想，他鄙視儒家禮教，他自有自己的活法，他活出的正是自己。保持個性，活出真正的自己，乃此點也。
必修三品質(zhì)教案篇十八
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
必修三品質(zhì)教案篇十九
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認(rèn)識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4、了解古代勞動人民的生活。
【教學(xué)時間】。
一課時。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。
必修三品質(zhì)教案篇一
生活中我們會接觸很多普通人，他們沒有耀眼的光環(huán)，也沒有非凡的成績，卻有著高尚的尊嚴(yán)與追求。今天我們一起來學(xué)習(xí)英國作家高爾斯華綏的《品質(zhì)》，看看高爾斯華綏筆下的這個普通人有著怎樣的尊嚴(yán)和追求。
有些同學(xué)曾經(jīng)和我說：“老師，你經(jīng)常說讓我們多讀書，可是一本書或一篇文章拿到手，我都不知道該看些什么，怎么看?！苯裉?，我們就通過《品質(zhì)》這篇短篇小說來初步學(xué)學(xué)小說讀些什么，可以怎么閱讀。
步驟一、文題猜想，初步感知
1、看到這個文題，你會有些什么猜想？請學(xué)生談?wù)劊?BR> 步驟二、抓住描寫，品讀人物
1、首先請同學(xué)們回憶一下人物描寫的幾種方法（語言、肖像……）請同學(xué)們速讀小說，從中找出對格斯拉外貌、語言、動作描寫的文句并就其中自己最喜歡的文句加以品讀賞析。
5段：：用皮革比喻老實、執(zhí)著的性格，巧妙地把人物的外貌和職業(yè)、性格糅合在一起?？坍嫵鋈宋锏臉銓崌?yán)肅、迷戀理想、不擅交際。（外貌描寫）
8、10段：從他接待顧客的方式來看，他對顧客沒有太多言語，但對他的皮革和靴子卻異常熱情，把全部的精力都放在制作靴子之上了，刻畫出人物的忘我敬業(yè)、聚精會神。（動作、語言、神態(tài)描寫）
11段：不放過每一個細節(jié)，為的是把靴子制好，突出他的工作極為認(rèn)真細致負(fù)責(zé)（動作描寫）
3、人物形象小結(jié)：
通過前面一些描寫文句的品讀，我們對格斯拉這個人物有了一個全面的較為深入的認(rèn)識，這是一個技藝精湛，熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的人物。簡單的來說，就是執(zhí)著、敬業(yè)。
步驟三、走近作者，體味作者對這個人物所持的情感。
1、（英國小說家、劇作家。1932年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。作品多以19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國社會為背景，剖析道德問題和社會問題，雖然出身于一個富裕家庭，但由于受其保姆的影響，關(guān)注同情社會底層勞動人民，寫了不少不幸的小人物，并寄予深厚的同情和關(guān)愛。）
2、請同學(xué)們品讀分析幻燈片中飽含作者感情的語句，談?wù)勛髡邔@個小人物的情感。
d、過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。（尊敬關(guān)愛）【第43節(jié)】）
步驟四、關(guān)注背景，探究內(nèi)涵
背景：文章寫于1911年，當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用了一些不符實際的廣告招攬顧客。為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。）
（同學(xué)討論）
師語：他會這樣做嗎？（不會）
這樣做就改變了自己。格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠這一生只認(rèn)準(zhǔn)一件事情――制作靴子，制作質(zhì)量最好、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到了盡善盡美，即使是死亦會無憾。雖窮，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)――執(zhí)著。
這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的事還是一個必然的悲?。?BR> 明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
主題：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，通過對一個擁有最好的手藝卻遭遇最悲慘的命運的一個底層人物的塑造，贊揚了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露工業(yè)革命市場競爭帶來的誠信危機。
1、結(jié)語：人類社會之所以始終存在細微，是因為總有無數(shù)平凡的人以自身高尚的品格守護著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠放光。
2、請同學(xué)們小結(jié)小說鑒賞的步驟。
運用本課時所學(xué)的小說鑒賞法閱讀一篇短篇小說。
必修三品質(zhì)教案篇二
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
《采薇》中主人公表現(xiàn)了強烈的思鄉(xiāng)之情，這種鄉(xiāng)愁并不僅僅縈繞在出征在外的戰(zhàn)士心中，它也也久久縈繞在了每個游子的心底，凝結(jié)成了一個永恒的思鄉(xiāng)情結(jié)，從古時吟唱到了今日，就連遠在異國他鄉(xiāng)的韓少功也在心底里深切地呼喚著——我心歸去。
（板書題目）。
二、檢查預(yù)習(xí)：聽寫文中的字詞。
問：同學(xué)們把這篇文章都預(yù)習(xí)了，我們來交流一下這篇文章寫了什么內(nèi)容。
歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。
問：文章中最打動你的是什么？一句話，一個字，還是一段情？為什么打動你？
（生自由發(fā)揮）。
三、分析課文：
1、分析文章第一段：
問：既然是想家，是否因為在國外不好？作者怎樣來描寫他在法國的情形？
答：（從文中找出描寫的句子，讀一讀）。
“一幢雅靜的別墅”“大”“環(huán)境優(yōu)美”
“家”——引號的作用是特定稱謂。
在法國的居住條件是非常優(yōu)越的。
2、分析文章第2、3、4段：
問：讀2、3、4段，從中找出印象深刻語句進行鑒賞，須注意朗讀的節(jié)奏，體會作者的感情。
體會重點句子含義：
我們每個人都是生活的中心，所有的聲音都為你而起。而在這里，在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環(huán)境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產(chǎn)生了，周圍的一切與你沒有關(guān)系，你無法交流，這種孤獨寂寞是可以讓人發(fā)瘋的?！胺ㄕZ法語法語，……無處逃遁”（學(xué)生想象）。
“對吊燈做第六次或六十次研究”：無聊至極的舉動，六次已經(jīng)讓人倍感無聊了，何況是六十次。真的可以讓人發(fā)瘋了。
朗讀第二三段，體會作者情感。
（過渡）練習(xí)：就連現(xiàn)在流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？”請把這個句子改成陳述句，可以添加一兩個副詞來強調(diào)一下意思。
答：我根本／一點也／極／毫不在乎。。。。。。
（過渡）問：為什么？
答：因為“很想念家里”?！暗共皇翘貏e害怕孤寂，而是惦念親人?！钡竭@里，作品的鋪墊工作已基本完成，接下來就是感情的汩汩而出了。
3、分析文章5、6段：
（老師范讀）（生讀）。
a、生在這兩段中選句并進行鑒賞。
b、這兩段寫了思念親人，思念故鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)，是對家園之思的正面描寫。
c、在《采薇》里思念親人是如何體現(xiàn)的？
我戍未定，靡使歸聘憂心孔疚，我行不來。
d、那么這一段作者是怎么表現(xiàn)思念親人的？
作者通過對親人生活場景的想象，用敘述、議論、抒情，相結(jié)合的筆調(diào)抒發(fā)了自己在異國他鄉(xiāng)對親人的強烈思念?！吧砗筮h遠的一片熱土”想家，思念故鄉(xiāng)，家的含義進一步深化。
e、第六自然段的修辭手法，表現(xiàn)技巧。
對比排比欲揚先抑“故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”，但我依然愛它，依然在心底想著它。
f、問：想家，想家里的什么？
答：小徑，月夜，草坡，小羊，犁頭。
這里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故鄉(xiāng)的小徑正走來了我最親近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（學(xué)生自由發(fā)揮：鬧鐘的聲音，油煙機的聲音，爸爸的摩托車的聲音，媽媽的敲門聲。。。。）。
歸納：同學(xué)們想象的'事物非常的具體，歷歷在目，清晰可見，想象的東西越具體，想家的感覺就越強烈。而這種感覺往往借助于一定的意象來傳達，如《故鄉(xiāng)的云》“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，他不停的向我召喚，當(dāng)身邊的微風(fēng)輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚，歸來吧歸來呦，浪跡天涯的游子?！薄毒旁戮诺木啤贰坝H人和朋友舉起杯倒?jié)M酒，飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門口”
h、難點：帶淚的笑二胡：悲涼低沉賽馬曲、趕集調(diào)：歡快。
4、分析文章7、8、9段：
問：到5、6段，作者的感情基本抒發(fā)完了，文章完全可以作結(jié)，無論是內(nèi)容上還是結(jié)構(gòu)上都相對完整了，為何還要加上這三段呢？這三段的內(nèi)容是什么？她的作用是什么？請同學(xué)們快速瀏覽文章，快速瀏覽也是語文閱讀的重要技巧之一，把啟示性語句找出來，認(rèn)真體會。
歸納：后三段，對故鄉(xiāng)這個文化概念的思考。故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，有你的血、淚、汗水。故鄉(xiāng)的美中含悲。故鄉(xiāng)意味著我們的付出。作用就是使主題得以深化和升華。
5、體會重點語句：
（1）我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
對故鄉(xiāng)的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發(fā)自內(nèi)心的愛，這種愛，才能引發(fā)有價值的物質(zhì)與精神的創(chuàng)造。
“我會對故鄉(xiāng)蕭索的荒村失望，我會對尖酸刻薄的楊二嫂失望，我會對麻木愚昧的閏土失望……”
（2）沒有故鄉(xiāng)的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。四、小結(jié)：
這種愛，銘刻在每一個游子的心里，流淌在每一人的血夜里，無論走得多遠，依然忍不住回頭眺望。
五、布置作業(yè)：
以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個亙古不變的真理：因為愛家，所以想家。
必修三品質(zhì)教案篇三
通過教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。
從事例和活動中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。
多媒體課件。
(一)、導(dǎo)入新課：
我們說，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來認(rèn)識一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢?現(xiàn)在，我們先來了解身們是自尊心。
(二)、看圖片，分析情景。
第一幅畫：《注重儀容》。
小冬每天上學(xué)都要穿好校服，且在出門前都要在鏡子前照一照，看一下領(lǐng)子有沒有反好，紐扣有沒有扣好，鞋帶有沒有綁好等，總之，小冬升上中學(xué)后，開始注意修飾自己。
第二幅畫：《名牌》。
小明學(xué)習(xí)成績不理想，看到好友小剛穿了一雙名牌鞋，非常羨慕，但是自己的爸爸、媽媽工資都不高，買不起，就跟幾個同學(xué)借錢也買了一雙。穿著名牌鞋來到學(xué)校，許多同學(xué)投來了羨慕的目光，還有一些同學(xué)圍過來欣賞，小明感到很快樂。
第三幅畫：《當(dāng)眾批評，我很難受》。
這天，小強放學(xué)后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家來他家作客。小強的父母看到小強又遲到回家，很生氣，當(dāng)著眾人面就批評小強，還把小強學(xué)習(xí)成績差，不做家務(wù)，懶惰這些壞毛病一一數(shù)出來，小強覺得和難受，很沒面子。
第四幅畫：《受到表揚，我很高興》。
小華在這次期中考試語文、數(shù)學(xué)、英語都拿到了好成績，老師在班會課上表揚了小華，同學(xué)們都投來了贊許的目光，小華覺得很高興。
請同學(xué)們來判斷一下，哪些是自尊心的表現(xiàn)呢?(第一、三、四都是，第二個不是)小明借錢買名牌，追求表面的榮耀、光彩，以贏得他人的尊重，這是不是自尊呢?(這是虛榮心的表現(xiàn))虛榮心是一種不健康的心理。
那什么是自尊呢?(讓學(xué)生先講)人人都有自己的尊嚴(yán)，并注重維護這一尊嚴(yán)。為了維護自己的良好形象，人們不僅需要在容貌和衣著上修飾自己，還要在阿姨能夠性上約束自己，同時不容許別人歧視與侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成績都希望受到他人的肯定或尊重。我們說，這就是自尊。自尊也稱為自尊心，是一種自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅畫：
小玲同學(xué)的身體比較胖，總是怕同學(xué)笑話她，由于她學(xué)習(xí)成績也不理想，更覺得同學(xué)都看不起自己。所以，她從不主動與同學(xué)交往，同學(xué)不了解她的心理，只是覺得她不好接近，漸漸疏遠了她。因此，她變得情緒消沉，性格孤僻。
第二幅畫：文藝晚會即將來臨，當(dāng)老師讓幾個同學(xué)負(fù)責(zé)演出一個節(jié)目時，問同學(xué)：“你們能行嗎?”同學(xué)們思索一下，馬上回答：“行，我能行?！?BR> 哪一個是自信心的表現(xiàn)呢?(第二個)為什么第一個不是呢?因為第一是自卑的表現(xiàn)。自卑往往容易把困難想得過于嚴(yán)重，失去進取心，很難取得成功。第二個就是自信的表現(xiàn)，那什么是自信呢?就是一個人自己相信自己的心理，是對自己力量的充分肯定。
(三)、聽故事，講故事。
我們說，自尊自信很重要，它是一個人成才與成功的重要條件。古今中外，凡是有成就的人，無一不是以良好的自尊自信為先導(dǎo)的。請同學(xué)們聽愛迪生的故事，我們就能體會到自尊自信是成功的重要條件。(讓一個學(xué)生來講)：愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。但是，他在小學(xué)的學(xué)習(xí)成績很差，只讀可3個月書就退學(xué)了。由于他學(xué)習(xí)成績太差，還偏偏喜歡打破沙鍋問到底，經(jīng)常問得老師張嘴結(jié)舌，老師非常惱怒，常常當(dāng)眾說他是“傻瓜”。愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中向媽媽訴說自己的委屈，并表示在也不進學(xué)校的大門了。當(dāng)過教員的媽媽同情兒子的處境，給愛迪生退了學(xué)。回到家，媽媽嚴(yán)肅地對愛迪生說，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好。媽媽的話深深地打動了愛迪生的心，他以少有的嚴(yán)肅神情，回答說：媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)。這就是少年愛迪生最早立下的志向。他一生有約2000項發(fā)明，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生從一個窮苦的、沒有受過正式學(xué)校教育的孩子，成長為受人尊敬的發(fā)明家，在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字永遠閃耀著光輝?？梢哉f，愛迪生取得的重大成就來自于他的自尊自信。同學(xué)們還有沒有這樣的事例呢?(讓學(xué)生講)象這樣的離子還有很多很多，所有的這些例子都充分說明了自尊自信是我們成才成功的重要條件。
(四)、表演小品。
自尊自信對我們來說如此重要，我們每個人都希望自己是一個自尊自信的人。我們說自尊自信不是天生的，而是在生活、學(xué)習(xí)工作中培養(yǎng)起來的，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自尊自信呢?先請同學(xué)們看小品(小品的內(nèi)容是：班集體在評選三好學(xué)生時，對李華是否當(dāng)選產(chǎn)生了分歧。班上大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為李華夠條件，但個別同學(xué)卻不同意：小平同學(xué)認(rèn)為，期中李華的成績比他還少2分；小強同學(xué)說，100米測驗，他還比李華快呢；小明同學(xué)說，他的書法在區(qū)里的過獎，而李華在班級還沒有出線。對此，李華也失去了信心，覺得自己確實還不行。)看完后，請同學(xué)們發(fā)表對這件事情的看法。(學(xué)生討論，老師總結(jié)。)。
首先，這些同學(xué)的觀點是不對的，每個人總是既有長處，又有短處，要學(xué)會全面看待自己、看待別人。另外，作為李華也要擺正自己的位置，堅信自己的長處和優(yōu)點，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，這樣才有可能獲取成功。同時，李華要獲取別人的尊重，也要更嚴(yán)格地要求自己，不斷地取人之長，補己之短，這樣才能獲得同學(xué)的尊重和信任，成為每個同學(xué)都認(rèn)同的三好學(xué)生，取得最后的成功。那么，作為你自己又應(yīng)該如何做到自尊自信呢?(按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，嚴(yán)格要求自己，衣著整潔，不講粗言隈語，遵守紀(jì)律，樂于幫助別人，爭取優(yōu)良的成績等等，這樣就能做到自己尊重，又能得到別人的尊重。另外，在生活、學(xué)習(xí)中，發(fā)掘自己的長處和優(yōu)勢。這些長處、優(yōu)勢就是我們自尊自信的支撐點。)。
(五)、學(xué)生交流和表演。
我相信每個同學(xué)都有自己的長處和優(yōu)點，老師已經(jīng)讓同學(xué)們回去先找一找自己的長處和優(yōu)點，現(xiàn)在你能把你的棖觸和優(yōu)點告訴老師或表演給老師看嗎?(請同學(xué)表演，然后回答：這些長處和優(yōu)點對你的成長有什么作用呢?)。
這些長處和優(yōu)點，能夠增強我們學(xué)習(xí)和工作的信心，從而也增強了我們的自尊自信，不斷地促使我們獲取成功。
(六)、總結(jié)。
總之，不管前進的道路有多困難，只要我們擁有正確的自尊心和自信心，就能給我們以力量，給我們以勇氣，去克服前進道路上的困難，奪取我們學(xué)業(yè)的成功，事業(yè)的成功，成為一名生活的強者。
必修三品質(zhì)教案篇四
小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，塑造了誠實敬業(yè)、熱愛自己技藝的鞋匠格斯拉的形象，通過他寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量來表現(xiàn)底層勞動者高尚的職業(yè)道德。小說客觀的描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。作品在不斷稱贊格斯拉手藝的同時，引導(dǎo)讀者注意他的命運;而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強烈的震撼力。
1、知識目標(biāo)：
(1)了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作;
(2)理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說鑒賞的一般方法;
(3)了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
(1)學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
(2)學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
(1)分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)理解本文所表達的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
1、人物形象的分析與思考;
2、了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。
學(xué)校門口經(jīng)?？梢钥匆妰蓚€乞丐，一個坐在馬路邊拉琴乞討，一個拉住行人乞討，這兩個乞丐有什么不同?明確：拉琴的乞丐相對而言高尚些，他也是在用自己的勞動獲取所得。其實生活于底層的人也可以擁有自己的品質(zhì)，展示出自己的高尚。今天我們一起去認(rèn)識另一個生活在社會底層卻品質(zhì)高尚的人物――格拉斯。(通過日常生活中常見的現(xiàn)象導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣)
約翰高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭;在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》(《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》)。
《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當(dāng)時英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益。現(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。
(通過時代背景的介紹，使學(xué)生全面準(zhǔn)確把握文章主旨)
1、簡介有關(guān)小說的知識：描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，反映一定的思想主題。
2、本文講述了一個怎樣的故事?(指名概述)
參考：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。 (了解故事梗概)
1、你是怎么理解文題《品質(zhì)》的?
參考：這“品質(zhì)”既指格斯拉做的鞋子的質(zhì)量好，更是指格斯拉高尚的職業(yè)道德。
2、看完這個故事，給你印象最深的是什么?(這篇小說寫得最好的是刻畫了格斯拉的形象，通過這個問題重點分析格斯拉的形象以及刻畫人物的方法)
(1)關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。(5段)
這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來;“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質(zhì)的執(zhí)著追求。
(2)與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對話描寫。(13―21段)
(3)格斯拉對大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。(25、26段)
既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業(yè)道德。
(4)我去做鞋子時它的表情和動作描寫。(8-11段)
表現(xiàn)了格斯拉對制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細致和珍惜。如“像剛從靴子夢中驚醒過來”;對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。
(5)年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。(60―67段)
側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看得高與自己生命的敬業(yè)精神。
這樣的側(cè)面描寫能加深我們對人物的理解。
小結(jié)：通過討論分析，我們可以看出格斯拉是一個誠實敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子的質(zhì)量、在紛繁的世界里依然堅持自己理想的底層勞動者的形象。
明確：文章第二節(jié)作者細致地描繪了櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。“那幾雙靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”……作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。第28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地?fù)?dān)心。第54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了――令人有無限哀嘆的感覺。
4、格斯拉有著最好的手藝，為什么卻遭受餓死這樣最悲慘的命運?(引導(dǎo)學(xué)生探索一下造成人物悲慘命運的`原因，了解環(huán)境描寫，理解小說深刻的主題)
分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環(huán)境中。從文章第26段：“他們把一切壟斷去了，他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了”可以看出這是一個資本壟斷的社會;從28段：“他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了――也是個靴匠的名字在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個小間”可以看出同行的激烈競爭;從第64段：“沒有一個人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同業(yè)競爭呀!他從不登廣告!他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場”可以看出商業(yè)誠信的危機，小手工業(yè)者的悲哀。這是一個工業(yè)壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠信的社會。
歸納主題：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。
小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。小說把人物外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起;對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導(dǎo)讀者注意他的命運;而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強烈的震撼力。
1、設(shè)想如何讓格斯拉既保持他的品質(zhì)，又能很好的生存(使學(xué)生對格斯拉所處的社會有更深的認(rèn)識)。
2、選擇一個底層人物，寫一段能體現(xiàn)他品質(zhì)的文字(學(xué)習(xí)描寫人物的方法)。
鞋子品質(zhì)：美觀神妙
品質(zhì)格斯拉：誠信敬業(yè)
恪守職業(yè)道德
(外貌語言神態(tài)細節(jié))
主題：贊美揭露
《品質(zhì)》這篇小說比較簡單，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，平時學(xué)生對外國小說也不太感興趣，因此在設(shè)計本教案時，考慮最多的是如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。本課的導(dǎo)入從我們學(xué)校門口學(xué)生天天見到而又熟視無睹的兩個乞丐入手，試圖讓學(xué)生從日常生活中的現(xiàn)象出發(fā)，去關(guān)注生活在社會底層的弱勢群體，從而引導(dǎo)到文中的格斯拉身上。在實際教學(xué)過程中，這一設(shè)想得到了很好的實現(xiàn)。當(dāng)我問到兩個乞丐有什么不同時，學(xué)生反應(yīng)強烈，爭著發(fā)表自己的觀點。在介紹作家時，我特別強調(diào)了作者在1932年獲諾貝爾文學(xué)獎這一點，以引起學(xué)生閱讀本文的興趣，這一設(shè)想同樣得到了很好的落實。
本文雖是一篇短篇小說，但相對來說篇幅比較長，在教學(xué)過程中，我重點從分析格斯拉的形象入手，讓學(xué)生找出給自己感觸最深或印象最深的段落，既激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，也在較短的時間里把握了文章的重點，了解小說塑造人物形象的一般方法，認(rèn)識了人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
在提煉歸納主題時，有學(xué)生只是把目光放在格斯拉這個形象身上，認(rèn)為文章就是在贊美格斯拉恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)。為了讓學(xué)生全面準(zhǔn)確的把握文章的主旨，我就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注幾雙代表格斯拉精湛手藝的美麗靴子，文中這幾雙靴子共出現(xiàn)了三次。通過對這個細節(jié)的品讀，使學(xué)生認(rèn)識到，作者塑造格斯拉這個人物形象，不僅僅是要贊美他的誠實敬業(yè)精神，更是為了揭露工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。
本課時不足的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的環(huán)境描寫少了些，對作品的內(nèi)涵挖掘不深。小說中格斯拉兄弟盡管在社會大生產(chǎn)潮流的沖擊下悲慘死去，但他的生命已經(jīng)超越了這種悲慘，發(fā)出耀眼的光芒。他的品質(zhì)如一面旗幟，昭示著一種高貴的精神，昭示著一種堅持的理想。對人物形象的這個意義忽視了。
必修三品質(zhì)教案篇五
四、教具：投影儀投影膠片。
五、教時：3課時。
第一課時：
導(dǎo)入：同學(xué)們都來自各間小學(xué)，面對新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)，看法也許是各不相同的。
提問：你的感覺是如何的?請你講一講!(提問2人)。
習(xí)的主要內(nèi)容。
一、心理——人的內(nèi)心世界(板書)。
十分活躍、十分微妙、十分復(fù)雜。
例：老師提問。
(1)緊張(膽量小)。
(2)高興(膽量大)(板書)心理。
提問：什么是心理?
要求學(xué)生閱讀課文p2第2段。
心理，就是人的內(nèi)心世界，人的言論、行動都與一定的心理有聯(lián)系。(投影)。
例：面對老師的提問，有的同學(xué)由于過于緊張，導(dǎo)致說話結(jié)巴，手腳發(fā)抖。
講：(1)每個人都面臨著兩個世界。
(2)對人的內(nèi)心研究是十分重要的。
質(zhì)差是更重要的原因。
提問：心理又是如何產(chǎn)生的?
要求學(xué)生閱讀課文p2第3段。
心理世界的活動來自于外部世界，豐富多采的內(nèi)心世界反映著色彩斑斕的外部世界。(投影)。
講：人的心理不是天生的，它和外部世界有著緊密的聯(lián)系。外部世界是心理的源泉，心理是外部世界的反映。
例：性格與交往。
人逢喜事精神爽(板書。
(外部世界)(心理)。
提問：一個人怎樣才能使自己的心理活動更豐富?
要求學(xué)生閱讀課文p2輔助文。
要求學(xué)生思考：人的心理活動為什么各不相同?(下一節(jié)提問)。
講：人的心理活動如同人的身體一樣，每個人之間差異很大，但是許多成功者，往往都具有一些相同的心理特征。
例：鄧亞萍張廣厚——自信、樂觀、頑強。
提問：成功者都具有那些相同的心理特征?
成功者相同的心理特點(略)(投影)。
成功，必須要注意培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
必修三品質(zhì)教案篇六
1、了解小說的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
3、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
4、學(xué)習(xí)重難點：了解小說的故事情節(jié)和人物形象等，學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
5、學(xué)習(xí)過程學(xué)生活動部分學(xué)生筆記一、作者介紹約翰高爾斯華綏（johngalsworthy，1867－1933）英國小說家、劇作家。他出生于倫敦一個富裕的中產(chǎn)階級家庭。父親是倫敦的大律師，并經(jīng)營好幾家公司。高爾斯華綏1895年開始創(chuàng)作，他師承俄法兩國現(xiàn)實主義大師。1906年發(fā)表的'長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》和第一個劇本《銀盒》給作者帶來了廣泛的聲譽，確立了高爾斯華綏文壇上的地位。此后他又發(fā)表了長篇小說《福爾賽世家》三部曲：《有產(chǎn)業(yè)的人》（1906）、《騎虎》（1920）、《出租》（1921）。高爾斯華綏是個多產(chǎn)作家，他一生共創(chuàng)作了17部小說、26個劇本、12個短篇小說、散文、詩歌和書信集。生前曾獲美國許多大學(xué)授予的名譽學(xué)位，擔(dān)任過國際筆會會長。1929年獲得榮譽勛章。他被認(rèn)為是英國文學(xué)中現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的優(yōu)秀繼承者，與威爾斯、貝內(nèi)特并稱為20世紀(jì)英國現(xiàn)實主義三杰。他的小說不采用離奇怪誕的夸張手法，而是在真實的描繪中透露作者的褒貶。他注意塑造典型性格，文筆自然流暢，故事情節(jié)跌宕有致。鑒于他在文學(xué)上的杰出成就，特別是“為其描述的卓越藝術(shù)----這種藝術(shù)在《福爾賽世家》中達到高峰”，而于1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
1、用一句話概括格斯拉的人生故事，不超過50字。
2、大家初讀課文后肯定對格斯拉有一個直覺印象，他是怎樣的一個人?請用一個詞語或短語描述。
3、你們覺得這篇小說要突出的是哪幾個品質(zhì)?三、關(guān)注命運，熟悉情節(jié)。
(一)小說主人公自然是格斯拉兄弟，那么他們的命運有哪些變化?從哪些細節(jié)暗示出來的?請你根據(jù)文本用自己的話闡釋。學(xué)生活動部分學(xué)生筆記裝訂線明確：肖像的變化、店面的變化、櫥窗里靴子的變化、店面招牌的變化。
解析：
1、肖像的變化。
2、店面的變化。
3、櫥窗里靴子的變化。
4、店面招牌的變化從細節(jié)我們可以看出格斯拉的命運軌跡：生意越來越清淡，身體狀況越來越差，最后離開了人世。
(二)文中還寫了“我”的多次出現(xiàn)，作者有何用意？
課后作業(yè)：
1、朗讀文本；
預(yù)習(xí)第二課時。
必修三品質(zhì)教案篇七
[情感、態(tài)度與價值觀]。
1.感受意志的力量，懂得優(yōu)良的意志品質(zhì)對自己的成長有利。
2.學(xué)會在日常的生活、學(xué)習(xí)中磨煉堅強的意志。
[知識與能力]。
1.了解堅強意志的四種特征，能分析自己的意志品質(zhì)。
3.了解磨礪意志的方法，能運用這些方法去初步培養(yǎng)自己良好的意志品質(zhì)。
教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)設(shè)計1：意志的特征。
導(dǎo)入新課：
師：請同學(xué)們談?wù)劵顒拥母惺堋?BR> 生：字寫得很難看，時間長了手很酸痛。
師：看了這段材料，你有什么感想?
生：他的意志非常堅強，為了實現(xiàn)目標(biāo)百折不撓，我們也許堅持不下來。
講解新課：
(班級交流略)。
生：不怕困難、自覺獨立……。
師：在意志堅強的瓊森身上，什么品質(zhì)尤為突出?
青少年學(xué)生的意志薄弱的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。請你談?wù)勆磉叺乃娝劇?BR> （學(xué)生交流，教師對學(xué)生的回答加以總結(jié)、評價、提升。)。
典型事例???意志力評價。
(學(xué)生交流略)。
小游戲：
必修三品質(zhì)教案篇八
2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美。
【教學(xué)重點】。
理解《邊城》的創(chuàng)作動機和初衷。
【教學(xué)難點】。
理解《邊城》文本的不和諧因素。
【教學(xué)方法】。
鑒賞，品讀，討論。
【課時安排】。
一課時。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
師：今天，我們一起走進湘西的一個美麗神秘的小城，這里有沈從文的書，黃永玉的畫，宋祖英的歌。這個小城是哪里？想必同學(xué)們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉(xiāng)鳳凰。
二、作者作品。
師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來到北京求學(xué)，一邊學(xué)習(xí)一邊積極從事文藝創(chuàng)作，文學(xué)天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當(dāng)時著名的刊物如《晨報》、《語絲》上。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著有《中國古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。可謂“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”
三、品讀文本，自主學(xué)習(xí)。
板書：優(yōu)美、健康、不悖乎人性。
生1：但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任……這里表現(xiàn)了船總順順是一個親民的人，平易近人的人，見義勇為，當(dāng)仁不讓的優(yōu)美品質(zhì)。
生2：時間還早，到收場時，至少還得三個時刻。溪邊的那個朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現(xiàn)了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。
生3：賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。
這些文字展現(xiàn)出了邊城人們和睦安定，軍民同樂的和諧美好畫面。
生4：當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。這里展現(xiàn)了邊城人們端午節(jié)日的風(fēng)俗古老淳樸的氣氛。
生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？這里寫出了二老儺送的善良助人的形象。
……。
四、鑒賞感悟。
師：同學(xué)們剛才的文本分析概括都突出了作者所說的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們再看看文本第六章前半部分一個較長的片段，看看大家還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
（播放片斷）。
這是我們課文的片斷，大家想請一位同學(xué)來讀還是讓我來讀？
（教師朗讀）。
白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個人，就喊小山頭的孫女：
“翠翠，翠翠，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”
翠翠不知道是怎么會事，當(dāng)真便同黃狗去攔那第一個下山人。那人笑著說：
“不要攔我！……”
正說著，第二個商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著。其余商人皆笑著，一時不能走路。祖父氣吁吁的趕來了，把錢強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。
翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”
祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”
翠翠說：“全還給他了嗎？”
祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”
師：古老淳樸原始的風(fēng)土人情，與現(xiàn)代都市文明相去甚遠的農(nóng)業(yè)文明。獨特的風(fēng)土造就了獨特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實的人。
五、合作探究。
（各小組展開組內(nèi)討論，時間10分鐘）。
生6：我認(rèn)為這可能就是遺憾的美吧，每個人都對自己的故鄉(xiāng)有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉(xiāng)，獨自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉(xiāng)能給他些許慰藉，故鄉(xiāng)是作者一生的魂牽夢縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。
生7：儺送的婚姻里面對渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統(tǒng)的重義輕利的民風(fēng)被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風(fēng)的不和諧體現(xiàn)出來了。
生8：大老天保為了成全儺送，離開了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認(rèn)為哥哥的死和爺爺有關(guān)，說：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
這和他之前的形象是相悖的。
生9：爺爺?shù)乃酪埠筒栳既藗兊摹爸{言”有關(guān)，爺爺正是聽信了茶峒人說順順和碾坊結(jié)親家的事才會心懷郁結(jié)而死，這說明茶峒的人們和之前的民風(fēng)篤厚是不一致的。
師：是什么造成了這樣的不和諧呢？
生（沉默）。
師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個什么共同特點嗎？
生10：含蓄，不愛表達，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會。
六、課堂總結(jié)。
師：非常好，人性雖然美好，愛卻總是錯位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說，爺爺就沒法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說，從而讓天保卷入了這場愛情悲劇，如果一開始就說明，也許不會越陷越深。儺送離開時也沒有和翠翠說，一個人默默承受著內(nèi)疚……，小說《邊城》里確實充滿了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著油紙傘，結(jié)著愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。
七、板書。
優(yōu)美、健康、不悖乎人性。
和諧。
不和諧。
悲劇的美。
必修三品質(zhì)教案篇九
1、了解小說的故事情節(jié)和人物形象等。
2、學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
3、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
學(xué)習(xí)重難點：了解小說的故事情節(jié)和人物形象等，學(xué)習(xí)小說通過細節(jié)來推動情節(jié)的發(fā)展，利用描寫手法來刻畫人物形象的寫作方法。
1、試想：讓格斯拉兄弟也順應(yīng)時代潮流，趕時髦，不行嗎?
2、文章以“品質(zhì)”為題，能否換成“鞋匠之死”？談?wù)勀愕睦斫狻?只要觀點鮮明，有理有據(jù)，能自圓其說皆可。)
二、分析文本，體味情感。
(一)、雖然“我”很早就在那里訂做鞋，卻從未把格斯拉當(dāng)作鞋匠，而是當(dāng)作老朋友。請同學(xué)們自由閱讀文章，找出飽含作者情感的句子，畫下來，并說出表達了作者怎樣的情感。
1．第2節(jié)：因為從那時起一直到現(xiàn)在，我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝。
2．第26節(jié)：我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的'東西和慘痛的奮斗――他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！
3．第34節(jié)：過了好幾個月以后……我撇不開這位老人――所以我就去了！
4．第43節(jié)：過了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個店鋪就是我的老朋友的店鋪。
5．第53節(jié)：但我嚇了一跳……而且馬上親自把支票寄了出去。
(二)、請同學(xué)們自選一段飽含情感的段落，帶著感情自由朗讀。
小結(jié)：凡是那些讓你心動、令你震撼的語言無不飽含著作者對格斯拉的同情、尊重和愛。本文也為我們作文提供了范例。情感是作文的動力，只有情深，才能文美。
下面就讓我們像高爾斯華綏一樣，心懷深情，拿起筆，也向格斯拉奉上我們的懷念與尊敬，為格斯拉寫一條墓志銘，60字左右。
人類社會之所以始終存在希望，是因為總有無數(shù)平凡的人以誠實的品格守護著社會的良知。只要人格高尚，平凡的人也和偉大的人一樣，他們的精神如同日月星辰，在歷史的蒼穹永遠放光!
課后作業(yè)：朗讀文本，感受人物品質(zhì)。
必修三品質(zhì)教案篇十
一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。
所守或匪親?！胺恕保胺恰?，不是。
二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。
地崩山摧壯士死。壯士，古義：年輕強壯的力士;今義：豪壯而勇敢的人。
三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。
猿猱欲度愁攀援。愁，為動用法，“為……發(fā)愁”。
使人聽此凋朱顏。凋：使動用法，譯為“使……凋謝”。
砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。轉(zhuǎn)：使動用法，譯為“使……滾動”。
側(cè)身西望長咨嗟。西：名詞作狀語，譯為“向西”。
四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。
尚：
黃鶴之飛尚不得過。尚且。
尚賢使能。崇尚，尊重。
趙王使使視廉頗尚能飯否。還。
危：
危乎高哉。高。
危如累卵。危險。
正襟危坐。正，端正。
上屋騎危。屋脊。
去：
去門十里以為界。距離。
陽虎去齊走趙。離開。
除殘去穢。除掉。
有敢去柳下季壟而采樵者，死不赦。前往。
五、指出下列句中文言特殊句式。
蜀道之難，難于上青天。介詞結(jié)構(gòu)后置句。
嗟爾遠道之人胡為乎來哉。賓語前置句。
但見悲鳥號古木。省略句，省略介詞“于”。
雄飛雌從繞林間。省略句，省略介詞“于”。
六、重要虛詞。
難于上青天。于：介詞，譯為“比”。
開國何茫然。何：多么。
黃鶴之飛尚不得過。尚：尚且。
但見悲鳥號古木。但：只。
嗟爾遠道之人胡為乎來哉。胡：為什么。
【同步練習(xí)題】。
一、閱讀《蜀道難》第一段，完成1～4題。
1.作者在這一段中寫“爾來四萬八千歲”這一時間概念，用意是什么?
答案：寫時間是為了說明古蜀國歷史久遠，這么長時間不與秦塞相通，足見蜀道之難。這樣寫時空雜糅，烘托蜀道的艱險。
2.作者開篇即慨嘆蜀道“危乎高哉”，對下面行文有何作用?
答案：這樣感嘆一句，是為引出下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回川、捫參歷井。
答案：運用了夸張手法、襯托手法。詩人緊扣“高”“?！保每鋸埵址ò殉缟骄X峭壁巉巖間的蜀道寫得驚心動魄、令人望而生畏：山高得連黃鶴也飛不過，猿猴也愁于攀援。同時又借“鶴”“猿”來側(cè)面襯托，暗寫人行走之難。
4.本段分幾層敘述蜀道的來歷?引用五丁開山的傳說有什么作用?
【解析】第一問注意結(jié)合原詩進行分析。第二問注意神話本身的意義及作者的用意。
答案：分三層：第一層敘述蜀國長期閉塞狀況，已寓高山阻隔之意，“四萬八千歲”為夸張敘述;第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無人行之意;第三層敘述蜀道來由。
作用：表現(xiàn)人和自然間的斗爭以及勞動人民改造自然的強烈愿望，贊揚了神力和開路者的勇力。
應(yīng)當(dāng)重視語言材料的積累。
學(xué)習(xí)語文需要日常的積累,沒有積累的語言是蒼白的,沒有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實的積累才能激活思維,能觸類旁通。初中階段語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語言材料,其次才是理解和運用。
復(fù)習(xí)時應(yīng)強化如下四個環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對背誦的詩文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點強記。對詩文中的易混字、易錯字,要用紅筆圈點出來,以激起有意注意，重點把握。3.邊誦邊寫。在記憶時,可邊背誦,邊用筆寫出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書寫時要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不寫潦草字,不寫異體字和不規(guī)范的簡化字,不添減筆畫。
語文必修三學(xué)習(xí)技巧。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。
必修三品質(zhì)教案篇十一
知識與技能目標(biāo)：
1.能簡述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點;。
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過自主對比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點。
重點：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因為它蛛絲中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強度非常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因為它體內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式。
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的`不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個分子都含有一個氨基和一個羧基，并且都有一個氨基和羧基連在同一個碳原子上(共同點);r基不同(不同點)。
教師邀請兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請學(xué)生評價演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對錯誤進行說明。
(三)動手操作，演示蛋白質(zhì)的形成。
用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動畫。
課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因。
活動：將學(xué)生分成每6人一組，請其中一組的同學(xué)到臺上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評價并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬別。)。
(五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖。
師生共同歸納總結(jié)概念圖。
(六)作業(yè)拓展。
課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個人工蛋白質(zhì)的誕生和“國際人類蛋白質(zhì)組計劃”的研究進展及成就。
生命活動的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)。
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式。
二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
三、蛋白質(zhì)多樣性的原因。
必修三品質(zhì)教案篇十二
人教版語文必修1-5冊通假字(人教版高二必修)。
1今老矣,無能為也已矣。
2行李之往來,共其乏困供。
3夫晉,何厭之有饜。
4秦伯說,與鄭人盟悅。
5失之所與,不知智。
6秦王必h見臣悅。
7今日往而不反者,豎子也返。
8燕王誠振怖大王之威震。
9秦王還柱而走環(huán)。
10群臣驚愕,卒起不意,盡失其度猝。
11距關(guān),毋內(nèi)諸侯,拒納。
12張良出,要項伯邀。
13愿伯具言臣之不敢倍德也背。
14旦日不可不蚤自來謝項王早。
15令將軍與臣有s隙。
16因擊沛公于坐座。
17匪來貿(mào)絲,來即我謀非。
18于嗟鳩兮,無食桑葚吁。
19士之耽兮,猶可說也脫。
20淇則有岸,隰則有泮畔。
21涼婢囟改錯措。
22饔粢賾髻奄郁悒。
23何方圜之能周兮圓。
24進不入以離尤兮罹。
25芳菲菲其彌章彰。
26箱簾六七十奩。
27蒲葦紉如絲韌。
28契闊談宴。
29取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)晤。
30馮虛御風(fēng)憑。
31長樂王回深父甫。
32所守或匪親非。
33則無望民之多于鄰國也毋。
34無失其時毋。
35頒白者不負(fù)戴于道路矣斑。
36涂有餓莩而不知發(fā)途。
37以為輪。
38雖有槁暴又。
39合從締交,相與為一縱。
40師者,所以傳道受業(yè)解惑也授。
41或師焉,或不焉否。
42一尊還酹江月樽。
43秦王以十五城請易寡人之璧,可予不否。
44拜送書于庭廷。
45召有司案圖按。
46秦自公以來二十余君穆。
47唯大王與群臣孰計議之熟。
48畔主背親叛。
49與旃毛并咽之氈。
50掘野鼠去草食而食之l。
51空自苦亡人之地?zé)o。
52信義安所見乎現(xiàn)。
53王必欲降武,請畢今日之o歡。
54因泣下衿,與武決去訣。
55乃瞻衡宇橫。
56景翳翳以將入影。
57儼驂w于上路嚴(yán)。
58云銷雨霽消。
59北冥有魚溟。
60小知不及大知,小年不及大年智。
61湯之問棘也是已矣。
62此小大之辯也辨。
63德合一君,而征一國者耐。
64御六氣之辯變。
65臣以險釁,夙遭閔兇憫。
66零丁孤苦,至于成立伶仃。
67常在床蓐,臣侍湯藥褥。
68祖母今年九十有六又。
必修三品質(zhì)教案篇十三
1、描述植物的有性生殖過程;。
2、說出花的結(jié)構(gòu)與果實發(fā)育的關(guān)系;。
3、舉例說出果實或種子與傳播相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)特點。
1、培養(yǎng)學(xué)生觀察、表達交流的能力;。
2、培養(yǎng)學(xué)生收集資料，探究學(xué)習(xí)的能力。
1、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣;。
2、培養(yǎng)學(xué)生團隊合作精神。
重點：
1、描述植物的有性生殖過程;。
2、說出花和果實的發(fā)育關(guān)系。
難點：描述植物的有性生殖過程。
課時：2課時。
教學(xué)過程：
(花柄、花托、花萼、花瓣、雌蕊、雄蕊)。
問：在花的這些結(jié)構(gòu)當(dāng)中什么是主要結(jié)構(gòu)?
述：現(xiàn)在我們一起來回顧一下雌蕊和雄蕊的結(jié)構(gòu)。
問：大家還記不記得在雄蕊的花藥里含有什么物質(zhì)?
述：在植物開花之后，雄蕊中的花粉會散落出來，落在雌蕊的柱頭上，這個過程被稱為傳粉。
問：傳粉有哪兩種方式?
1、什么叫自花傳粉：小麥、水稻、碗豆、番茄;(cai展示)。
2、什么叫異花傳粉：油花、向日葵、蘋果(cai展示)。
補充：花粉的傳播也可以通過不同的途徑，你知道有哪些途徑呢?
蟲媒：蘋果花;。
風(fēng)媒：玉米花。
師生回憶子房的結(jié)構(gòu)，結(jié)合植物的有性生殖和發(fā)育過程示意圖。
講述：當(dāng)花粉落到雌蕊的柱頭上，受到柱頭上粘液的刺激，花粉開始萌發(fā)長出花粉管，在花粉管內(nèi)有兩枚精子?；ǚ勐涞街^上便開始了受精過程，要了解受精過程，我們先來了解子房的結(jié)構(gòu)。
述：花粉管過以穿過柱頭、花柱，到達子房的胚中，(胚珠位于子房內(nèi))。
述：接下來的步驟就是通過精卵細胞的結(jié)構(gòu)完全受精，這一重要過程發(fā)生在子房中，我們再來詳細了解一下子房的結(jié)構(gòu)。
子房：子房壁胚珠：珠被、珠孔等。
極核：卵細胞(靠近珠孔)。
述：綠色開花植物的受精過程被稱為雙受精，為什么這么說?我們一起通過圖片來了解。(動畫：雙受精)。
述：當(dāng)花粉管從珠孔進入胚珠后，末端破裂，精子釋放出來，與卵細胞結(jié)合形成受精卵，與極核結(jié)合形成受精極核，完成雙受精過程。
精子與卵細胞融合——受精卵(受精)兩個精子分別與卵細胞和極核融合——雙受精。
述：由于完成了精卵細胞的結(jié)合，所以這種生殖方式也被稱為有性生殖，請大家在書上勾劃出有性生殖的概念。
述：觀在我們再通過一個動畫來回顧一下植物有性生殖及個體以育的過程(動畫)。
果實和種子形成述：在完成了雙受精作用之后，花的`各部分又發(fā)生了怎樣的變化呢?
述：我們曾經(jīng)講過，果實有哪兩部分組成。
問：果皮和種子又分別由子房的哪兩個結(jié)構(gòu)發(fā)育而成呢?
問：種子又由哪些部分組成?
問：它們又分別由子房的什么結(jié)構(gòu)以育而來?(cai展示)。
播放影片，展示種子的傳播方法。
課堂小結(jié)：(略)。
習(xí)題鞏固(cai及教材)。
板書設(shè)計：
第二節(jié)植物的有性生殖。
一、植物的傳粉與受精。
1、傳粉：自花傳粉異花傳粉。
2、受精過程。
二、果實與種子的形成。
1、子房——果實：果皮(子房壁)、種子(胚珠)。
2、種子：種皮(珠被)、胚(受精卵)、胚乳(受精極核)。
三、果實和種子的傳播。
必修三品質(zhì)教案篇十四
本章的中心內(nèi)容是如何解三角形，正弦定理和余弦定理是解三角形的工具，最后落實在解三角形的應(yīng)用上。通過本章學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)達到以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）通過對任意三角形邊長和角度關(guān)系的探索，掌握正弦定理、余弦定理，并能解決一些簡單的三角形度量問題。
（2）能夠熟練運用正弦定理、余弦定理等知識和方法解決一些與測量和幾何計算有關(guān)的生活實際問題。
數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要組成部分，有利于學(xué)生加深數(shù)學(xué)知識的理解和掌握。
本章重視與內(nèi)容密切相關(guān)的數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，并且在提出問題、思考解決問題的策略等方面對學(xué)生進行具體示范、引導(dǎo)。本章的兩個主要數(shù)學(xué)結(jié)論是正弦定理和余弦定理，它們都是關(guān)于三角形的邊角關(guān)系的結(jié)論。在初中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了相關(guān)邊角關(guān)系的定性的知識，就是“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角”，“如果已知兩個三角形的兩條對應(yīng)邊及其所夾的角相等,那么這兩個三角形全”等。
教科書在引入正弦定理內(nèi)容時，讓學(xué)生從已有的幾何知識出發(fā)，提出探究性問題：“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關(guān)系.我們是否能得到這個邊、角的關(guān)系準(zhǔn)確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內(nèi)容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據(jù)三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們?nèi)匀粡牧炕慕嵌葋硌芯窟@個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題。”設(shè)置這些問題，都是為了加強數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。
加強與前后各章教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，注意復(fù)習(xí)和應(yīng)用已學(xué)內(nèi)容，并為后續(xù)章節(jié)教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備，能使整套教科書成為一個有機整體，提高教學(xué)效益，并有利于學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和鞏固。
本章內(nèi)容處理三角形中的邊角關(guān)系，與初中學(xué)習(xí)的三角形的邊與角的基本關(guān)系，已知三角形的邊和角相等判定三角形全等的知識有著密切聯(lián)系。教科書在引入正弦定理內(nèi)容時，讓學(xué)生從已有的幾何知識出發(fā)，提出探究性問題“在任意三角形中有大邊對大角，小邊對小角的邊角關(guān)系.我們是否能得到這個邊、角的關(guān)系準(zhǔn)確量化的表示呢?”，在引入余弦定理內(nèi)容時，提出探究性問題“如果已知三角形的兩條邊及其所夾的角,根據(jù)三角形全等的判定方法，這個三角形是大小、形狀完全確定的三角形.我們?nèi)匀粡牧炕慕嵌葋硌芯窟@個問題，也就是研究如何從已知的兩邊和它們的夾角計算出三角形的另一邊和兩個角的問題?！边@樣，從聯(lián)系的觀點，從新的角度看過去的問題，使學(xué)生對于過去的知識有了新的認(rèn)識，同時使新知識建立在已有知識的堅實基礎(chǔ)上，形成良好的知識結(jié)構(gòu)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教科書把“解三角形”這部分內(nèi)容安排在數(shù)學(xué)五的第一部分內(nèi)容，
位置相對靠后，在此內(nèi)容之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了三角函數(shù)、平面向量、直線和圓的方程等與本章知識聯(lián)系密切的內(nèi)容，這使這部分內(nèi)容的處理有了比較多的工具，某些內(nèi)容可以處理得更加簡潔。比如對于余弦定理的證明，常用的方法是借助于三角的方法，需要對于三角形進行討論，方法不夠簡潔，教科書則用了向量的方法，發(fā)揮了向量方法在解決問題中的威力。
在證明了余弦定理及其推論以后，教科書從余弦定理與勾股定理的比較中，提出了一個思考問題“勾股定理指出了直角三角形中三邊平方之間的關(guān)系，余弦定理則指出了一般三角形中三邊平方之間的關(guān)系，如何看這兩個定理之間的'關(guān)系？”，并進而指出，“從余弦定理以及余弦函數(shù)的性質(zhì)可知，如果一個三角形兩邊的平方和等于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是直角；如果小于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是鈍角；如果大于第三邊的平方，那么第三邊所對的角是銳角.從上可知，余弦定理是勾股定理的推廣.”
學(xué)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用數(shù)學(xué)，而如今比較突出的兩個問題是，學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識不強，創(chuàng)造能力較弱。學(xué)生往往不能把實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題，不能把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到實際問題中去，對所學(xué)數(shù)學(xué)知識的實際背景了解不多，雖然學(xué)生機械地模仿一些常見數(shù)學(xué)問題解法的能力較強，但當(dāng)面臨一種新的問題時卻辦法不多，對于諸如觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括、猜想等發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的科學(xué)思維方法了解不夠。針對這些實際情況，本章重視從實際問題出發(fā)，引入數(shù)學(xué)課題，最后把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于實際問題。
1.1正弦定理和余弦定理（約3課時）
1.2應(yīng)用舉例（約4課時）
1.3實習(xí)作業(yè)（約1課時）
1．要在本章的教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實際，啟發(fā)學(xué)生不斷提出問題，研究問題。在對于正弦定理和余弦定理的證明的探究過程中，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，根據(jù)具體教學(xué)過程中學(xué)生思考問題的方向來啟發(fā)學(xué)生得到自己對于定理的證明。如對于正弦定理，可以啟發(fā)得到有應(yīng)用向量方法的證明，對于余弦定理則可以啟發(fā)得到三角方法和解析的方法。在應(yīng)用兩個定理解決有關(guān)的解三角形和測量問題的過程中，一個問題也常常有多種不同的解決方案，應(yīng)該鼓勵學(xué)生提出自己的解決辦法，并對于不同的方法進行必要的分析和比較。對于一些常見的測量問題甚至可以鼓勵學(xué)生設(shè)計應(yīng)用的程序，得到在實際中可以直接應(yīng)用的算法。
2．適當(dāng)安排一些實習(xí)作業(yè)，目的是讓學(xué)生進一步鞏固所學(xué)的知識，提高學(xué)生分析問題的解決實際問題的能力、動手操作的能力以及用數(shù)學(xué)語言表達實習(xí)過程和實習(xí)結(jié)果能力，增強學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和數(shù)學(xué)實踐能力。教師要注意對于學(xué)生實習(xí)作業(yè)的指導(dǎo)，包括對于實際測量問題的選擇，及時糾正實際操作中的錯誤，解決測量中出現(xiàn)的一些問題。
必修三品質(zhì)教案篇十五
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂?，著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨?！妒竦离y》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學(xué)重點是讓學(xué)生體會詩歌的主旨，難點在于讓學(xué)生通過分析詩歌所采用的藝術(shù)手法來鑒賞詩歌。
【學(xué)情分析】。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點水，走馬觀花而已，難以抓住重點，深入體會詩歌的情感。由于學(xué)生對詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時要注意循序漸進。
【三維教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識和能力目標(biāo)：了解重點字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過程和方法目標(biāo)：通過誦讀品評賞鑒，理解詩歌的藝術(shù)手法，體會詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)會鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實結(jié)合等。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感悟寓于詩中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達，體味其對待生活的態(tài)度。
【教學(xué)重難點】。
1、重點：探究詩歌的情感主旨，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。
2、難點：鑒賞詩歌，體會其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風(fēng)的形成。
【教學(xué)方法】。
朗讀法，點撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音。
【教學(xué)課時】。
兩個課時。
【教學(xué)過程】(第二課時)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩評家殷璠曾評價《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊這兩個方面來看看這首詩到底奇在何處。
二、過程。
1、誦讀文章。
師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢?現(xiàn)在請大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個問題。
生朗讀第一節(jié)。
師：好，讀完了，給大家一點時間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。
生：夸張、想象、用典……。
生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。
師：對，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險阻。
生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。
師：大家覺得他補充得對嗎?
生(齊)：對。
生：不是。
師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實的呢?
生(齊)：不是。
師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實寫。
生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實寫。
師：對，那么既有虛寫又有實寫，這是什么手法?
生(齊)：虛實結(jié)合。
生：……。
生：夸張。
生：側(cè)面烘托。
生：不能。
師：對，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。
生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。
生：想象。
生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師：對，說猿猱“愁”，嗯，補充得很對，這一點老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補充的，那我們來總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、摹寫神情、動作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(板書)，那作者是怎樣來寫的呢?xx你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
生：問君西游何時還……。
生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生：渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊)：借景抒情。
生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師：對，大家看一下這些景物，前三個跟后兩個有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：前三個是靜，后兩個是動。
師：說得對，那有動有靜，是什么手法啊?
生：動靜結(jié)合。
生：夸張。
生：……。
生：化用名句。
生：猛虎和長蛇。
師：僅僅是猛虎和長蛇嗎?再思考一下。
生：我覺得也暗指當(dāng)時黑暗的政治。
生：雙關(guān)。
生(齊)：“蜀道之難，難于上青天?！?板書)。
生(齊)：三次。
生：領(lǐng)起全文。
師：對，領(lǐng)起全文。好，接下來我們來看第二處，“凋朱顏”是什么意思啊?看課下注釋。
生：嚇得變了臉色。
師：對，害怕，為什么害怕啊?
生：因為周圍環(huán)境很艱險。
師：那作者這里再次提到“蜀道之難，難于上青天”有什么作用呢?
生：突出環(huán)境之艱險，再次強調(diào)蜀道之難。
生：總結(jié)全文。
生：照應(yīng)。
生：反復(fù)。
師：對，確實是反復(fù)(板書)，那這種手法有著什么樣的作用呢?
生1：起強調(diào)作用，強調(diào)了蜀道之難。
生2：這句話貫穿了文章始終，從第一次出現(xiàn)到第三次出現(xiàn)，使得文章的內(nèi)容也層層深入，顯得很有條理。
生：不是。
師：嗯，從我們第一節(jié)課聽的朗誦音頻中，我們就可以聽到這首詩讀起來慷慨激昂，沒有一點送別的哀婉之情，那么為什么會這樣呢?大家可以先討論一下。
生：這首詩之所以壯闊是因為詩人主要寫的是蜀道之難，而并不像其他送別詩那樣極盡送別之哀婉。
師：那你覺得詩人極寫蜀道難的目的是什么?
生：目的是為了勸友人不要去。
師：你從哪兒看出來的?
生：“問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。”“其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉!”“錦城雖云樂，不如早還家?！?BR> 生：感嘆人生之難，仕途之難。
生：警告當(dāng)時的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對時局的隱憂。
生：夸張、神話故事、想象……。
師：主旨句是什么啊?
生：蜀道之難，難于上青天。
師：有什么樣的意蘊，表達了怎樣的情感呢?
生：勸友人不要入蜀;感嘆人生之難，仕途之難;表達對國事的深切憂慮和關(guān)切。
師：好，給大家留一個小作業(yè)，課后第四題。下課!
【板書設(shè)計】。
蜀道難。
李白。
手法第一節(jié)：蜀道之高(夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、摹寫神情、動作、想象、擬人)。
第二節(jié)：蜀道之險(借景抒情、夸張、動靜結(jié)合)。
第三節(jié)：戰(zhàn)禍之慘烈(化用名句、雙關(guān))。
主旨句：蜀道之難，難于上青天(反復(fù))。
意蘊1、勸友人不要入蜀。
2、感嘆人生之難，仕途之難。
3、表達對國事的深切憂慮和關(guān)切。
必修三品質(zhì)教案篇十六
知識與能力：
1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達的主題思想。
過程與方法：
1學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
情感態(tài)度價值觀：
更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
【目標(biāo)重點、難點】。
1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
【課時安排】一課時。
【教學(xué)步驟】。
課前預(yù)習(xí)及交流關(guān)于作家及時代背景的簡單介紹。
和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造典型性格，文筆自然流暢，描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。
《有產(chǎn)者》（1906）是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關(guān)系，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽”。
《有產(chǎn)者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當(dāng)作商品、當(dāng)作資本，每看見一幅名畫、一件古玩，總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢；他買地造屋，首先考慮的是地價會不會上漲，房子將來能不能賣上高價。在對待妻子伊琳的態(tài)度上，更加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳，想占為己有，便用金錢收買了伊琳的后母，達到了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人，只是象收藏名畫一樣占有她，自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜，自覺身價百倍”?；楹?，他象保護自已的財產(chǎn)一樣緊盯著她，不讓她與別人接觸。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)伊琳不愛他、甚至恨他時，他認(rèn)為這簡直是違反了一切法律中最基本的規(guī)定--財產(chǎn)法，便想在鄉(xiāng)下造一所別墅把她禁錮起來。當(dāng)伊琳愛上建筑師波辛尼以后，他堅決不同意離婚，而用蠻橫手段“行使了丈夫的權(quán)力”，還卑鄙地利用建筑別墅的財務(wù)糾紛向法院控告波辛尼，造成了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團和氣、你來我往，骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災(zāi)樂禍的自私心理，也作了細致的揭露。
《品質(zhì)》寫于1911年。當(dāng)時的英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。
課堂教學(xué)步驟。
1導(dǎo)入：同學(xué)們，之前通過預(yù)習(xí)和交流，我們簡單了解了1932年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者英國著名批判現(xiàn)實主義作家約翰高爾斯華綏，我們還大致地了解了給他帶來巨大聲譽的長篇小說《有產(chǎn)者》。今天這堂課，我們就一起來學(xué)習(xí)這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質(zhì)》。
2整體感知。
小說這種文體，同學(xué)們應(yīng)該相當(dāng)熟悉，一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請一個同學(xué)將這個簡單的故事用兩三句話來概述一下。
明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。
3文本品析。
簡述：格斯拉的餓死是由于他不會經(jīng)營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，從不讓自己有吃飯的時間。當(dāng)時的人們覺得格斯拉是個“怪人”，他的死“真是怪事”。
(2)格斯拉先生的確是奇怪的，除了這個年輕人講的，在小說前面的敘述中，我們也能充分領(lǐng)略到這個鞋匠的“怪”，他的與眾不同的地方。請找出文章里寫出格斯拉的“怪”的一些細節(jié)，并說說你怎么看待他的“怪”，試著根據(jù)你的理解用更具體一些的詞語來概括他與眾不同的特征。
——第5小節(jié)：他本人有點兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。
格斯拉先生長得也是奇怪的，像“皮革制成”，有點僵硬和遲鈍，但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光芒。（僵硬遲鈍樸實嚴(yán)肅迷戀理想）。
情和心血，認(rèn)真細致，一絲不茍）。
——12－21小節(jié)“有些靴子做好的時候就是壞的，如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”（講究誠信追求完美）。
——。
25、26小節(jié)：“這些大公司真不顧體面，可恥！他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我很快就要失業(yè)了。生意一年年地清淡下去了——過后你會明白的?！保▽Σ活欝w面不誠信的大公司無比蔑視和憎恨。）。
——注意：格斯拉先生是一個鞋匠，他絕對是一個出色的手藝高超的鞋匠，他能做頂好的靴子，這是他最顯著的特點之一。他做的靴子，用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”，小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術(shù)品的靴子，請齊讀第二小節(jié)中的這五行文字，我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。
明確：28小節(jié)，格斯拉的店堂失掉了另外一間鋪面，“那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨的櫥窗里了”，對比第一次，感覺有些凄涼，也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地?fù)?dān)心。
54小節(jié)，格斯拉先生已經(jīng)死了，店鋪過戶給了別人，“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴”，這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了別人的樣品，大概是已經(jīng)沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了——令人有無限哀嘆的感覺。
4主題探討：
（1）這樣一個手藝高超、樸實嚴(yán)肅、踏實誠信的鞋匠最后餓死了，這在當(dāng)時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一個必然的悲?。拷Y(jié)合大家課前對作品背景資料的查閱了解，來談?wù)勀銓@個問題的理解。
明確：這是一個必然的悲劇，因為格斯拉先生恪守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西，格斯拉先生明知自己要失業(yè)了，也不愿意偷工減料，反而將靴子越做越結(jié)實經(jīng)穿，格斯拉先生不懂變通，不懂經(jīng)營，不打廣告，他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入，他的死是必然的悲劇。
（2）作家講述這樣一個悲劇，塑造這樣一個人物，僅僅是為了讓我們?yōu)楦袼估壬鸀⒁话研了釡I么？格斯拉先生經(jīng)常斷炊，后來餓死，因為最后他失去了所有的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了，因為“顧客可不愿意等待呀”，這是那個年輕人所講述的原因。這是最根本的原因么？從小說中，我們可以發(fā)現(xiàn)原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態(tài)度？找出原文依據(jù)，把它大聲讀出來。
明確：除了不愿意等待，人們對靴子的質(zhì)量也不是那么看重了，“好像不要結(jié)實靴子了”，在大公司的廣告誘惑下，人們的價值觀念開始發(fā)生了變化，人們適應(yīng)了也進一步地去推動了這個社會的發(fā)展，人們再也無法理解格斯拉先生這個固執(zhí)和怪異的老頭了。從某種意義上講，是人們遺棄了格斯拉，積極順應(yīng)了這個物質(zhì)社會發(fā)展的人們在一種無意識里把這個“像皮革一樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運里。(結(jié)合現(xiàn)實的名牌效應(yīng))。
***從我們今天的閱讀來看，高爾斯華綏創(chuàng)作這篇小說的用意是什么？
總結(jié)。
：就像著名的哲學(xué)家康德所指出的物質(zhì)的進步和文明的倒退呈二律悖反，在資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中，一些美好的精神品質(zhì)卻在消失，高爾斯華綏用批判反思的精神，帶著無限的傷感塑造了堅守傳統(tǒng)美德的鞋匠格斯拉這個人物形象，用這個執(zhí)著而本分的手藝人在無奈的現(xiàn)實社會被淘汰、被毀滅的悲劇驚醒世人，在文明的倒退中呼喚品質(zhì)。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質(zhì)一樣，令人回味深遠。
6總結(jié)：
手藝是鞋匠的生命，對手藝的執(zhí)著實際上是對傳統(tǒng)美德的一種堅守。即便面臨生存危機，本分的鞋匠格斯拉仍執(zhí)著于自己的“靴子理想”，“他做了頂好的靴子”，他把自己的生命融進了靴子里。他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪人，但他的身上卻閃爍著樸素而又溫潤的光輝，在物質(zhì)的社會里，人還是要有點精神的。
必修三品質(zhì)教案篇十七
1.據(jù)傳李白初到長安，賀知章一見，驚嘆為“謫仙人”，稱其詩可泣鬼神。后被召入京，供奉翰林，受到李隆基的特殊待遇。不過供奉翰林竟是個號稱“清秘”而無實權(quán)的職位。時值玄宗后期，老邁昏聵的玄宗，不過是利用李白敏捷的才思，為他寫行樂詞章。在李白看來，這仍是和“倡優(yōu)同畜”，他一向所抱“輔弼天下”的愿望，當(dāng)然無法實現(xiàn)。他傲視權(quán)貴，在宮中不到兩年，便“賜金放還”。
點說。
人不可有傲氣，但不可無傲骨。這傲骨便是錚錚的人格。懷揣報國福民之心，心存“輔弼天下”之志的李白，得到“天子親迎”的至高禮遇，而受到的是“寫行樂詞章”的任用，其心難展，其志難伸。李白，就是李白。李白有著李白的骨氣，他傲王侯，蔑權(quán)貴，力士曾為其脫靴，貴妃曾為其捧硯。他“你不用，我便去”，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，他“仰天大笑出門去”，他把他的骨氣演繹成一個個精美的`故事，揮灑成一首首絕倫的詩篇。他把他自己也鑄煉成一位詩仙，更鑄煉成一條硬漢。
2.雖然自隋以來所實行的科舉制度，為下層士大夫開放了仕途之路，但是李白所走的卻是另外一種道路。他既羨慕張良的從赤松子游又為帝王師，也贊嘆魯仲連的談笑卻秦軍，欣賞酈食其的片言下齊城。李白對泥古而不通今，虛偽而迂腐的儒者是十分厭惡的，曾寫詩嘲笑他們，諷刺他們，并明白表示，自己和這些儒生決非同道;對漢以來奉以為正宗的儒家禮教，極為輕蔑、鄙視;對孔孟思想帶給人們的精神束縛，給予有力的反擊。
點說。
他性格中透出的是放蕩不羈，他最厭煩的是拘泥古禮。他贊嘆仲連談笑卻秦軍，他欣賞酈生片言下齊城，他更欣羨留侯身為帝王師，他要走自己的路，并不像眾儒生蠅蠅以求利，他輕蔑孔孟思想，他鄙視儒家禮教，他自有自己的活法，他活出的正是自己。保持個性，活出真正的自己，乃此點也。
必修三品質(zhì)教案篇十八
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢姡罢f”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?BR> 古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
必修三品質(zhì)教案篇十九
1、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。
3、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認(rèn)識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。
4、了解古代勞動人民的生活。
【教學(xué)時間】。
一課時。
【學(xué)習(xí)步驟】。
一、了解《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
3、頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
二、學(xué)習(xí)《采薇》。
1、學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、再讀詩歌，疏通詞句。
3、理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯的，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦及由此而引發(fā)的強烈的思歸之情的。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情的。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、賞析：詩末章首四句，歷代傳誦不已的，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂?！?BR> 讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。
三、布置作業(yè)。
背誦最后一段。