讀后感可以幫助我們加深對書中人物和事件的理解和感知。在寫讀后感時，要注意語言的準確性和流暢性，避免語法錯誤和表達混亂影響文章的質量。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教書匠讀后感篇一
書中有這樣一個例子：有位哲學家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結果，當哲學家說"時間到了"的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對特教的愛而來的，為什么報考了特殊教育師范學校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學壓力，可能為了離家近點等等。但是當選擇變成現(xiàn)實之后，之前選擇的原因都成為過去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學生、家長負責的表現(xiàn)，也是對自己負責的表現(xiàn)。家長把自己的飽受命運摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對孩子的歉疚、對未來的希望、對缺陷的補償都寄托在你身上，你就更應該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子?！恫蛔鼋虝场樊斨疅o愧。
當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
教書匠讀后感篇二
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標也就越遠。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個人有很多種活法，這個問題在我看來似乎太深奧了，因為我們也不知道，什么才算活對了。我覺得人活著就要學會讓自己滿足，不要后悔，不要浪費寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細水反復淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復一日的勸導，日復一日的練習。日復一日的沉穩(wěn)。
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
教書匠讀后感篇三
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經典故事結合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐，再不斷的反思、學習、實踐，終究會成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關懷”，對今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無限憂患，對年輕教師的無限希望。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個個令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。
全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個稱謂。一個充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個分上，把快樂建立在孩子們認真完成了冗長的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準繩，把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習，開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學生。
有機會的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會發(fā)現(xiàn)受益良多！
教書匠讀后感篇四
看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個問題，“教師是什么?”
有人說教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬學子知識，一個課堂，教育千萬學子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當?shù)姆Q謂就是“教書匠”。
書中的八個章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質可以歸納為兩個方面：一是教師的生理和心理特征或品質，如個人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機智、開放、熱情、幽默等；二是與教學工作相關的特征或品質，如體諒學生、對學生有高要求、教學能力強、學科知識豐富、教學的適應性等等。我想身為教師，應該注意對自身的素質培養(yǎng)，不斷學習，不斷更新知識系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學習終生，認真對待學生，無論怎樣認真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責任！
教書匠讀后感篇五
作為一名剛入教育行業(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個一個小故事，小典故引導我們新教師做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學經驗以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而退?！钡拇_，教育這一行，得到物質以及財富遠不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學會自己做選擇，做一個能符合實際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅持去做，那么，你也就成功了！不管當初我們是因為什么原因選擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當你投入地工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時，會覺得戀人是那么可愛，連那些缺點，也一并為你所疼，為你所愛?！弊髡叩脑掞L趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個學生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時常覺得，以和學生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運。和學生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學生交往，是一種愜意的事，是一個永遠美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質”。對呀，“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的學生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。”這是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
教書匠讀后感篇六
拜讀了管校長的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動，又能催人奮進的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！保ā恫蛔鼋虝场罚┲灰覀冃闹杏薪逃?，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目中的好教師。這是最重要的！
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準。具有專業(yè)水準的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個例子、一個樣本，他們能夠從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學生的學習特征以及自己的教學個性的方法來。嚴格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學”?？梢娭匾晫W生的后天學習、后天發(fā)展，是最科學的教學方法。回顧自己的教學，大部分時間只是老師所說的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說的始終保持目標感、約束感、責任感、積極感、學力感與專業(yè)感，孜孜不倦地學習、思考、實踐，就一定會感到教育的快樂，做一位心中永遠有追求的教師，真正成為“人類靈魂的工程師”。所以，從現(xiàn)在開始，調整心態(tài)，勇于實踐，讓我們在責任和方向中快樂成長，豪情滿懷地向著我們的夢想進發(fā)！
教書匠讀后感篇七
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說，但很難相信它是一部自傳，因為我不相信有人會那么真實地描述自己的經歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個虛構人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時我就對它產生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語法和寫作的課堂上教授的東西的真實性：大段不加偽裝地給學生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當成詩歌念、讓中學生討論一首兒歌“小鮑。皮普”這樣奇怪的事、讓學生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時間帶學生到廣場舉辦美食宴會、閱讀米米。謝拉頓（美食雜志編輯）的美食評論好像那是文學家的名著。這真是個出格的老師，默默忍受學生的敵意（師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經有過青春期。），擔心教育委員會的批評之下竟然出格了30年，最終成了為美國“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費學生的時間，如果我的語文老師像他這樣講課，考試準是過不了關的。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時，我喜歡并且相信上了這個老師：“教育到底是什么我們在這所學校做什么你們可以說你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學或者為工作作準備。但是，同學們，教育不僅僅只是這些。我問過自己：我究竟在這個教室做什么我為自己列了個公式。在黑板的左邊，我寫了個大寫的f。在黑板的右邊，我又寫了個大寫的f。從左到右，我畫了個箭頭，從‘害怕’（fear）到‘自由’（freedom）。我認為不會有人獲得完全的自由，但是我要對你們做的就是將害怕趕入角落?！?BR> 看到這里我想到自己被所受的16年教育同化了，其實我是認同教育并不是為了應試的觀念的，在我步入社會以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時就覺得學校就是個大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關在教室里，以免他們出去惹禍，學習就是訓化的手段，你不需要深刻的理解和思考你所學到的內容，也不急于去應用，只需要應試，去面對緊張的考試。不要對所學的實用性和真實性提出質疑，你不過是個孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過一個個考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價值，勞技課發(fā)過教材，可從來沒人教，孩子們不需要勞動技能，需要應試；音樂美術課是罕見的保留科目，可是別指望能學到什么東西，時間短暫而且內容單調。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應試教育所折服，他鼓勵學生表達自我，盡管他對自己的工作無奈，對所教的叛逆青少年們沒有辦法，但是他堅持教下去了，按照他從f（fear）到f（freedom）的原則教了30多年。我不贊同他教的內容，也不喜歡他的個人生活，但我敬佩他的教育精神。
教書匠讀后感篇八
《教書匠》這本書，書中以一個個生動的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認與學生似敵似友的關系，對規(guī)則和權威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨見教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學生，與學生分享他的人生故事，將自己作為學生成長的最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝常K于贏得學生們發(fā)自內心的尊重，20年后，成為美國“優(yōu)秀教師”。
初讀這本書覺得有點悶，第二天開始看正文，邁考特的文章很多是倒敘或插敘的方式寫的，看的時候還要想想這段內容的時間是他上學的時代還是他教書的時代，就這樣開始慢騰騰地看著，開始就是逐字逐句地去讀，當我看到邁考特處理學生扔三明治的事件時，書開始吸引我，我追逐著邁考特的處理方式，我震驚邁考特的行為，我被他的智慧所吸引。教書匠，應該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識，“教書”就是在教授知識的過程中，讓孩子體驗生活，體驗快樂，從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學習的能力和正確的為人處世的.態(tài)度植進學生的心里，做學生的良師益友。
這是一位非常執(zhí)著的教書匠，他以風趣、幽默的語句詮釋著自己對教育事業(yè)的衷心?！澳阏陂_始你的教學事業(yè)，而這并不輕松。你最好辭職當個警察，那樣至少你會有支槍或有根警棍保護自己，老師除了嘴巴外什么都沒有。如果你不學著熱愛它，你將在地獄的一角坐立不安。”
這是一位非常睿智的教書匠。他從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。任憑他們如何搞怪，麥考特先生每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和學生有同感的事，學生便會接納他，從而使他贏得了學生們發(fā)自內心的尊重。
教書匠讀后感篇九
最近看了《教書匠》一書，剛開始抱著無聊的心情看的，但看了幾部分內容后，不由得被書里生動的故事、辛辣詼諧的文字，令人過目不忘的精致人生所感動，便孜孜不倦的一氣讀完，掩卷而思，感概萬分，針對自己的教書經歷，難免有一番感想。
教學實踐使我認識到：老師的確不好當，好老師更不好當。作為一名合格的老師你不能只有書本上的知識，上課照本宣科，一定要有自己的思考，自己的經歷和自己的見解。教學中每個學生有自己的特質和自己的思想，他們能閱讀能思考，他們需要的是老師的觀點，老師的體會，當他們和老師的觀點和體會產生共鳴時，回報的是他們對你的喜歡，教師本身也能從中獲得快樂幸福，并且更加的熱愛這份工作。
在大學畢業(yè)之前，我從未想過自己會真正成為一名教師，雖然小時候就認為是一種崇尚的職業(yè)，但離我的個性有一定的距離。我印象中的教師應該是言辭犀利，不怒而威的。踏上教育崗位后，我遭遇了很多的挫折，也總結了很多的經驗教訓，其中很重要的一點感觸是：要想得到學生的尊重，首先要尊重學生。在《教書匠》這本書中我們可以看到邁考特先生就是這樣的一位老師，他從不在學生面前擺架子，與學生和睦相處，真誠相待，他尊重每一個學生，能隨時的注意觀察每一個學生的變化和表現(xiàn)，并且認為每一個學生都有優(yōu)秀的一面，鼓勵他們努力，激勵他們上進的信心，因此，他的學生沒有差生一說。我從心中找到了和作者共鳴的地方，那就是作為一名教師，不僅是傳授知識，更多是培養(yǎng)他們學習知識的能力和為人處事的能力及自主解決問題的能力。師生彼此之間的關愛與尊重是最重要的。
教書匠，我是這樣理解的，教就是教育，書代表的是知識。教書就是在教授知識的過程中，讓學生體驗快樂，從而教育他們樹立正確的價值觀和人生觀而教書匠就是這個過程的執(zhí)行者。我認為一名好的教書匠，不但要看學生的成績，還要看是否把好的學習方法和正確的為人處世的態(tài)度根植于學生的心中，做學生的良師益友。我們現(xiàn)在所教的學生，他們已遠離孔孟之道時期，經常令我們老師感到頭疼。我們應該如何處理學生的問題，如何激發(fā)學生的學習興趣呢？從教書匠這本書中我了解了很多，邁考特先生充分運用自己的智慧，針對不同學生出現(xiàn)的各種問題，采取多種多樣的方法，吸引學生，引導學生，有時就地取材，激發(fā)學生的學習興趣，他的教學智慧是我最受感觸的地方也是值得我去學習和借鑒的。在我們的教學工作中，可以像邁考特先生一樣用興趣去引導學生學習，用教學智慧與學生和諧相處，用長遠發(fā)展的育人眼光去培養(yǎng)和教育學生，以盡一個教育工作者應盡的義務。
總之讀《教書匠》一書，使我獲益匪淺，覺得做一名教師責任重大，我用我的知識在教育學生，同時我的言行也在影響學生，甚至影響學生的一生，為此我感到榮幸，為此也激勵我更加努力成長為一個優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇十
我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。
從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當今的學校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責任感也應有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給學生更多，用自己的一杯水去滋潤學生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應有啟發(fā)學生思想，引領學生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學生取水，帶著責任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認識到今天的'教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產生，才能讓教育教學煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結構單一。為了當好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。
教書匠讀后感篇十一
尊敬的領導，老師們：
大家好！
今天我非常高興站在這里，與大家分享我在讀《教書匠》這本書的一些感受。
和體會。這本書可能許多在座的領導和老師都讀過，一千個讀者有一千個哈姆雷。
多年的教師生涯，里面有與學校、教師、學生的酸甜苦辣，有一個教師的百味人。
生。我讀后先是許久的思索，之后便是深深的震撼。從麥考特的經歷中我學到了。
書匠》中我找到了答案。那就是保持睿智，真誠待人，敢于質疑。樹人者，必先。
立己。師者，傳道、授業(yè)、解惑，我們牢記在心，但這無形是給教師們提出了一。
個要求，那就是努力塑造自己已達到具備這種能力。而這些的前提便是我們的睿。
智、真誠與果敢。數(shù)幾尺講臺，幾十載生涯，我們揮灑的不止是汗水，還有青春；
我們教會的不止是學生，還有自己。麥考特用自己獨特的睿智書寫著自己的教育。
人生，用自己的真誠感染著周圍的每一個人，包括教師還有學生，用自己的果敢。
個舞臺，也是個明鏡之臺，它清楚的映照出我們自身，并時時激勵我們去塑造和。
提升自己。我作為一名踏上講臺不久的新教師，有迷茫，有困惑，我不知自己怎。
智、真誠與果敢來走好我以后的道路，它會時時刻刻指引我迷途的方向，在我的心中樹立一座燈塔，指引我前方的路！
再者，作為一名教師，還有一個最重要的方面便是教書育人。我們究竟應該用。
什么心態(tài)對待學生，用什么方法教育學生，《教書匠》給以我啟迪。書中麥考特。
與學生一起學習，一起歌唱，一起放飛年輕的夢想，這是多么令人向往的師生關。
系?。〗處熍c學生是兩個互補的群體，是人與人的對話，真心的對待和交流會搭。
起心與心溝通的橋梁。人人都曾年輕，年輕人都充滿夢想，學生時代正是絢爛夢。
想萌芽與綻放的黃金期。學生是人，是放心把自己青春的一半交給我們的人，而。
我要做就是把自己全部的心交給學生，毫無保留的為他們撐起一片天。學生是充。
滿活力的，充滿活力的頭腦往往涌動的是新鮮的思想和觀念，因而我們的頭腦也。
不能迂腐，我們的觀念也不可落后，在教學中不斷改進教學方法，摒除古板的教。
學觀念，時刻緊跟時代的步伐和學生的思維，才能真正接近學生，與他們打成一。
片。之前我會擔憂，我的接近是否會被學生接受，是否有損一名教師的尊嚴。但。
我最真誠的抒寫。謝謝大家！
教書匠讀后感篇十二
我從小的理想就是長大做教師，當師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，付出的永遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝前沖去，不知自己為何會這樣，或許看到工作的壓力退卻了，或許……缺少了一份執(zhí)著的熱情。
實在的，我并不討厭看書，但卻實在討厭看有關教育的書籍。除非寫論文不得不查資料或學校逼著學習才無可奈何的會去翻幾頁。學校又發(fā)新書了，拿在手里沉甸甸的，心也跟著沉。無非就是呼喚理想教育，呼喚素質教育，要給予學生“愛”的教育，給學生自主，課堂要開放……教育家們說的很有道理，可為什么操作起來總也背道而馳，太難了，難的快做老師的信心都沒有了。
手頭的事情做完了，百般無聊之下拿起桌角上的《不做教書匠》，不經意的翻著，不經意的看著。“做一名有方向感的老師”，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老師的心聲。我也是其中一個徘徊在教育十字路口的人?？紟煼陡嗍钱敵醐h(huán)境所迫，并非自己熱愛這份職業(yè)。確切的說，對于一個農村的孩子，許多因素的制約，很少有人會去考慮自己的理想。“及至做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累出乎自己的經驗與認識”，原來套在教師頭上的那些美麗的光環(huán)在自己身上竟成了難以掙脫的桎鋯。于是一顆心總是在迷茫和無奈中游移不定。及至讀了這本書，里面對教師的心里分析很有道理，也給一些教師指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時作者也告訴我們：不切實際的“理想”就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應對。不從考試的角度積極組織教學，我們會覺得對不起學生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學，是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的，學生離開學校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應該喜歡捕捉生活中的點滴，與學生一起探討交流，與學生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎，增強學生的考試能力，更能令學生日益迷戀上學習，令學生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生啊！
無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命?！叭松皇?，草木一春”，行動永遠不晚。
教書匠讀后感篇十三
假期中翻閱了管建剛老師的《不做教書匠》，書從教師這個角度來談教育，讓人感觸頗深。
求知應該是人世間最大的快樂，而許多學生感到的是無限的苦難。關鍵的問題是作為老師和家長的我們應該找到一種更好的教育方法，去啟迪孩子的心靈。我們都學過《拔苗助長》這個成語，其中的意思我想每個人都應該知道，我們對孩子的期望值越高，孩子產生的壓力就越大，升學的競爭讓我們一心想讓學生考出更好的成績。
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。教師，是學生生命中最重要的潛能的開發(fā)者。但是粗暴的教育只能讓孩子在我們希望的路上越走越遠。每個學生的內心深處都有一種渴望，渴望得到老師的重視和賞識。教育需要我們幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，尊重他們、欣賞他們，讓他們從我們這里獲得自信和尊嚴，自主地發(fā)掘自己的潛能，更好地獲得發(fā)展。
要喚起孩子的無限潛能，首先要讓孩子找到一種感覺，一種好孩子的感覺。感覺對了，才會跟著感覺走，生命在好感覺中提升才會越走越順。所以我們平時就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。
其次，要給孩子以積極的心理暗示。我們的教育、教學中，要抓住每個細節(jié)，讓學生時時能有好孩子的體驗。不要把孩子放在一起比，每一個孩子都是一個截然不同的個體，有所長也有所短，把一個孩子的短處與另一個孩子的長處比，比來比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，這對孩子的打擊是毀滅性的。其實類似的苗子我們身邊常?？梢钥匆姡热缫粋€孩子上課不夠專心，你點名批評了他，他有時會更不專心。美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個?！薄疤昧?，你簡直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個。”老師的鼓勵像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。我們在教育、教學中，不要吝嗇給孩子成功的機會，不要吝嗇給孩子的鼓勵。
再次，讓孩子跳一跳，夠得著。一個蘋果掛得太高，孩子沒有信心摘，因為他拼命跳也夠不著。反之掛得低，孩子沒有興趣摘，因為唾手可得的東西沒有吸引了，沒有人會珍惜。所以我們要根據(jù)孩子的不同資質，給孩子不同的要求，讓他們在原有的基礎上都向前邁步。
讓我們做心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵的欣賞者。我們要承認差異，但不是贊同差異，是允許孩子失敗、預約失敗、接受失敗、享受失敗，孩子就不會被失敗絆倒。我們要看到孩子的點滴進步，及時的給孩子自信，及時的扶孩子一把，孩子就能透過失敗看到成功，透過黑暗看到光明。
讓教育在欣賞中微笑。
教書匠讀后感篇十四
在寒假期間我再次讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書，書中句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分新老師的心聲。里面對教師的心理分析很有道理，也給我們教師指明了一些方向。書中寫了八個內容：做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師。里面一個個生動的故事深深地感動了我，讓我受益匪淺。其中感受最深的是更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。教師面對的對象是學生，對于教師而言，責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微，甚至瑣碎中體現(xiàn)。很多人，常會由于某種原因，不得不做自己不喜歡的工作。而我們，在踏入教師工作崗位后，要去喜歡它，要有一顆熱愛教育的心，具備良好的責任感，使命感?；仡櫳想A段的教書生活，自己也有了一些想法。
我們需要先樹立一個工作的目標，之后責任感、約束感、積極感才會隨之增強。只是，拿什么來實現(xiàn)目標呢？在文中，我找到了答案——要一顆愛的心。
對一個教師來說，愛首要表現(xiàn)為高度的責任感。什么是責任感？責任就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。我們教師的責任是什么呢？我認為，教師的責任主要應該體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個職業(yè)確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產生自豪感和責任感，從而表現(xiàn)出責任感。二是對學生負責。對學生負責意味著對學生的全面發(fā)展負責，不僅要關注學生的學業(yè)，也要關心學生的情感、態(tài)度、價值觀；不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學生成長道路上的指路明燈，成為學生成才報國的引領者。否則，無法成為學生的示范和榜樣。
愛也體現(xiàn)為耐心，管老師在書中談到了耐心，就是對后進生是怎樣的耐心教育、輔導。一個班上后進生是老師感到最頭疼的事，這些學生，貪玩喜吵鬧，學習不認真，或成績一塌糊涂。老師總是要想轉化他們，但這些學生頑皮得很，很多的老師會失去信心，但管老師能做到對后進生的轉化有足夠的信心。那么，我有多少耐心來對待自己的學生，來對待學生身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！我們班里的李明昊可以說也是非常出名的。剛說完的問題，你再問他，他還是什么不知道！把他叫到辦公室說教一番，第二天情況有那么一點點好轉，第三天還是照舊。時間久了，他麻木，教師也麻木了。后來我給李明昊的媽媽打電話，他媽媽說老師曾經獎勵過他一只棒棒糖，他在家放了好久都沒舍得吃，說是老師獎勵給他的，要好好放起來。我聽了之后良久無語，是啊自己一個微不足道的棒棒糖就讓孩子高興許久，我們又有什么理由不對他們耐心一點呢！我們把說過的話再說幾遍又何妨？看到孩子有進步我們不是更高興嗎？所以我對自己說對孩子們多點耐心吧，他們都是奇葩！
愛也體現(xiàn)為親和感，在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像管老師一樣有“親和感”地對待自己的學生，很難！這份長達35頁的關于“做一名有親和感的教師”的篇章，在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！上課時不要把自己的情緒帶到課堂里，孩子們才是課堂的主角，是導演，我們充其量是課堂的高級配角。不要對孩子板著臉，開心的對他們笑一笑，說不定就是因為你的這一笑，很多走神的孩子就馬上回到課堂了。
同是為人師，所以我邊讀邊在比對、反思著自己的教育行為，管老師的教育手記，讓我看到了實現(xiàn)自己夢想的關鍵——持之以恒，理解的微笑不只是瞬間，平等的交流不該是心血來潮，內心的寬容不只是套出真話的手段，真誠的關愛不只是語言的表達。愛是一首無字的歌，祝愿天下所有的教育工作者都能在教書育人中體會教育的真善美、找到屬于自己的那份快樂！
教書匠讀后感篇十五
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談論他自己“病重一年，休養(yǎng)兩年，經商三年，農村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳?！币苍S正是這種獨特的人生經歷使管老師成為一位獨特的老師。
當然，我喜歡讀這本書，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書的內容給了我很多啟發(fā)。結合我自己的工作經驗，我有了更多的新見解。
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學校，進了班，看看是不是所有的學生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學生們在課間休息時吵架，不得不調解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學生，是我們的工作。
這本書還講述了一個哲學家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當哲學家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。
因為他們總是在比較，總是認為前方有很多的機會，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯過了機會。直到那時，門徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠，既然你已經在做了，你需要全身心地投入進去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個牽著麥子的手，踏實的工作，踏實的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會抱怨，才會感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點，那就是要求老師用心做事?！恫蛔鼋虝场芬馕吨闹幸薪逃慕K極目標。
最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應該更寬容，更愛他們。我們不僅要關注他們的知識儲備，還要引導他們健康快樂地成長。
不要做教書匠，要做一個辛勤的園丁！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經過風雨，也會有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！
教書匠讀后感篇十六
我從小的理想就是長大后做一名教師，當師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，面對教學中的諸多問題，有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝著自己的理想朝著自己的目標前進。但是在追逐夢想的同時卻找不到屬于自己的位置。
讀書的過程中，我常常忍俊不禁。邁考特的文筆非常幽默詼諧，而且特別喜歡自嘲，喜歡拿自己開涮。他在講自己三十載從教生涯中的苦澀與甘甜時。似乎是在講別人的故事，真實坦誠得令人吃驚。他的文字完全沒有把自己捧到為人師表的圣位上，寫自己的心理活動很真實，很坦白。讀著這樣毫無偽飾的自傳，就如春風拂面，讓人神清氣爽，我反而覺得他只是把教師作為一種職業(yè)，甘當教書匠。他很有個性，在我們眼里也許很另類，不按套路出牌，對學生、對家長、對校長都常有“驚人”之舉。
想了想，做出了他第一個管理行為：跑過去把三明治拿起來，在眾目睽睽之下，竟然吃了起來。全班一下被他鎮(zhèn)住了。一班頑皮少年，就這樣被他意外地征服住。讀到這里，我大笑起來，這個被學生稱為教書匠的邁考特真可愛，他就如此用自己獨特的招數(shù)“降服”了這幫乖戾不定的職高學生。
邁考特一周上五天課，一天五節(jié)，用他的話說累得像個活鬼。但他還是挖空心思讓自己的課堂有創(chuàng)意。他深諳這些個性張揚學生的心理，經常把自己的故事一點一滴地講給學生聽：童年時父親的酗酒，在利默克貧民窟的苦難生活，在紐約碼頭當搬運工的不易，甚至自己的初戀故事。他的寫作課可以搬到公園上，可以用“約翰去商店”引發(fā)學生無窮的想象力。他用慧眼發(fā)現(xiàn)學生說謊的假條寫得如此流暢、觀點集中、言辭懇切，充盈著奇思妙想，是寫作課上生動的素材，就因勢利導讓學生以夏娃亞當給上帝寫假條為題，讓學生寫作，學生們又一次嘗到與眾不同的老師帶給他們的寫作樂趣，結果還有的學生寫猶大給耶穌的假條，而這一幕恰好被教育局長看見，邁考特原準備收拾行李辭職，沒想到卻受到局長的大力褒揚，他心花怒放。而學習關于菜譜的單詞。他更是“奇招連連”，不但把學生拉到廣場上課，而且讓學生們朗誦、吟唱菜譜，用樂器演奏菜譜，你想這樣新奇的教學怎么能不讓學生們興趣大增呢?再到后來。邁考特就是“無招勝有招”了，他的課堂寬松和諧，看似無心，任學生天馬行空，實則有意。那風箏的線還在他手里呢。他能讓頑劣不化的學生從心底發(fā)出“邁考特是世界上最好的老師”這樣的話語；他用真情感化了初戀女友那惹是生非的兒子；從骨子里蔑視權威和規(guī)則的他最終贏得了學生的認可和家長的好評，當之無愧地被評為美國的優(yōu)秀教師。
書中像這樣的故事俯拾皆是，令人過目難忘。在書中他以生動的故事，辛辣詼諧的文字，回顧了自己30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認與學生似敵似友的關系，對規(guī)則和權威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席?？磥硪晃恢R豐富、見多識廣的教師。不僅可以運用自己的知識去推動教學，而且與學生有更多的共同語言，容易取得學生的信任，從而轉化為教師的影響力。邁考特從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。
邁考特是一位非常睿智的教書匠。他說過，每個班都有些天生就來考驗你的害人精，這些害人精就是要看著老師的頭發(fā)由黑變白。任憑他們如何搞怪，他每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學生想要什么，不想要什么。他從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。他做的事情都是和學生有同感的事，于是便得到了學生的接納，從而贏得了學生的信賴。由此我想到了自己對學生的教育，我總覺得我對學生做的每一件事，說的每一句話都是為他們著想，我在對他們的未來負責，可結果呢？我的良苦用心學生并不理解，還對我埋怨不斷，教育效果并不好，有時還適得其反，我經常在思考：孩子們?yōu)槭裁淳筒焕斫饫蠋煹男哪?？看了《教書匠》讓我明白了，因為我沒有做到像邁考爾先生那樣做換位思考，我沒有真正了解孩子們的心理，不知道他們的真正需要。如果我經常從“假如我是這個孩子”的角度去思考問題，我想很多問題的處理方式我都要改變，有時雖然不能立即見到效果，但經常這樣做，一定會讓我走進孩子的心理，讓學生接納我，成為他們真正的朋友，使教育更有效果。
邁考特還讓我知道了一名老師如何面對各種學生千奇百怪的突發(fā)狀況，作為教師，更重要的是勇敢的面對學生，用那顆火熱的心真誠而執(zhí)著地擁抱學生，將知識、想象力、正直的品質帶給學生，漸漸地讓愛的種子播撒在每個學生的心田。
在這個世界上，一切都有可能。這是個善變的年代。曾經我說過作為一個人，你一定要擁有夢想而不能選擇隨波逐流，這話至今仍是我的生活真諦，只是在此，我要為它補完后半句：在追尋夢想的同時，你還要把握住自己的天賦，抓緊時間找到自己的位置。
我們都知道人生很短暫，所以一定要力爭在死亡來臨之前找到那個屬于我們自己的位置，然后堅定地告訴自己：是的，就是這兒。
我一定可以的！
教書匠讀后感篇十七
書本發(fā)下來，我花了兩個小時就看完了。時間短暫并不代表我對待此書的態(tài)度是陽奉陰違，而事實上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達我對不做教書匠，這句話的認同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經以秋風掃落葉的架勢扎根在我的心里。但現(xiàn)實是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個可以實現(xiàn)理想和抱負的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個別人無法企及的高度。而且它能讓這個無法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神圣的職業(yè)?！鄙袷ゲ皇莿e人給的，而是自己努力去找到的那個深度。
其次，書本告訴我要做一個有方向感，約束感，責任感，上進感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實踐出發(fā)，總結為，我們要做一個有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會有其奮斗的目標，并且為實現(xiàn)這目標而努力上進。只要別把這理想當成是空頭支票的夢想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）。
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來。
我問：
去哪里?
她說：
大海。
那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎金而對學生說：同學們，上課。那么教育便會讓我們成為一個有著八感的好老師。這讓我想起前段時間去揚州聽課的時候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡單的書，但是簡單的背后卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅定的步伐。
教書匠讀后感篇十八
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時候，口里蹦出來的都是書中這個大家、那個學者的觀點，自相矛盾的現(xiàn)象時有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當時我苦無良策，還是選擇了讀書。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學后的第一周，我根據(jù)教材的內容設計了一個訪談調查的實踐活動。從訪談問題的設計、訪談對象的選擇、學生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結題報告的撰寫，我一點一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認為懂得了，就動手草草地完成。
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學會思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學習之路只有一條那就是讀書?，F(xiàn)在已擴展為三條:讀書、向身邊的人學習和做事。
真地感謝這句話——。
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
教書匠讀后感篇十九
但是隨著閱讀的深入，感覺這本書適合于每一個年齡段的教師，也漸漸明了管老師的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠，應努力成為一個胸懷大志的有方向感，有約束感，有責任感，有上進感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。
在《不做教書匠》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，就是有教育的意義了。在這三種狀態(tài)中，我充其量只能算是第二種，工作是很買力，也很辛苦，但就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，繞來繞去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
在這本書的第五章《做一名有奮斗感的教師》中，管老師對年輕的老師們說：“年輕的老師們，請不要放棄，不要在五年內放棄。朝著奮斗的目標，堅持五年，你一定會做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個內容做為教育教學上的一個點進行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊活動，或是班集體建設，或是晨會課，或是和后進學生的談話，等等；如果你是一位語文老師，你可以研究閱讀教學，或是研究作文教學，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學，或是研究識字教學，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個點做好，做出自己的特色來?！笔前?，我每天都重復著這些工作，而且遠不止“五年”了，是多少個“五年”了啊，然而研究了嗎？思考了嗎？堅持了嗎？想想看，如果每一個五年都選定一個目標，堅持下去，會有多么巨大的變化和人生樂趣啊！看到別人闖出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦勞作，可以說沒有留下半點痕跡，真正體味到一種“老大徒傷悲”的悔恨與凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了嗎，真的是無法挽回了嗎？在第六章《做有專業(yè)感的教師》一章中告訴我們，“別做年輕的老教師”“年齡不是隘口”“安逸猛于虎”，他說“教育，什么時候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安樂死”。
年輕的時候心靈深處也曾有過教育激情，但是隨著歲月的流逝，一次次失敗的打擊，慢慢地進入了倦怠期，心里盼望著過點安逸清閑的日子。先是羨慕三十五歲以上的老教師不用參加比賽，后是羨慕四十五歲的老教師不用參與課題，等到自己到了這個年齡的時候，又開始抱怨“生不逢時”，怎么以前的老教師不用做這，也不用做那，怎么輪到自己還是樣樣都得做，覺得年齡大了就應該得到應有的照顧。對于各項工作開始忙于應付，每次都是落在年輕人的后面，又覺得是自己腦子不好使了，對于現(xiàn)代信息技術的接受也慢了，所以更加消極被動，在這樣的工作心境下，認為能夠做好一名教書匠已經是很不錯了。
《不做教書匠》告訴我們，一個人活著總要對人生對生命有一個交代，有一個“晚”的開始比“不開始”要強上無數(shù)倍。讀著讀著，管老師的這些話似乎慢慢喚醒了我心靈深處的教育激情，不管怎樣，在教育的世界里，我們依然年輕，從現(xiàn)在開始，我要讓自己的教育人生更積極，更充實，雖然我也明白，我已經不可能成為教育家了，但可以爭取成為一個優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇一
書中有這樣一個例子：有位哲學家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結果，當哲學家說"時間到了"的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對特教的愛而來的，為什么報考了特殊教育師范學校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學壓力，可能為了離家近點等等。但是當選擇變成現(xiàn)實之后，之前選擇的原因都成為過去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學生、家長負責的表現(xiàn)，也是對自己負責的表現(xiàn)。家長把自己的飽受命運摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對孩子的歉疚、對未來的希望、對缺陷的補償都寄托在你身上，你就更應該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子?！恫蛔鼋虝场樊斨疅o愧。
當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
教書匠讀后感篇二
“一個人有很多種活法，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯誤，你越努力，離目標也就越遠。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個人有很多種活法，這個問題在我看來似乎太深奧了，因為我們也不知道，什么才算活對了。我覺得人活著就要學會讓自己滿足，不要后悔，不要浪費寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細水反復淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復一日的勸導，日復一日的練習。日復一日的沉穩(wěn)。
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
教書匠讀后感篇三
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實像書中的序言所說，“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經典故事結合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵志書，而對于上了年紀的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐，再不斷的反思、學習、實踐，終究會成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關懷”，對今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無限憂患，對年輕教師的無限希望。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個個令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。
全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個稱謂。一個充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個分上，把快樂建立在孩子們認真完成了冗長的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準繩，把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導學生學習，開發(fā)學生的思維和提高學生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識灌輸給學生。
有機會的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會發(fā)現(xiàn)受益良多！
教書匠讀后感篇四
看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個問題，“教師是什么?”
有人說教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬學子知識，一個課堂，教育千萬學子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當?shù)姆Q謂就是“教書匠”。
書中的八個章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質可以歸納為兩個方面：一是教師的生理和心理特征或品質，如個人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機智、開放、熱情、幽默等；二是與教學工作相關的特征或品質，如體諒學生、對學生有高要求、教學能力強、學科知識豐富、教學的適應性等等。我想身為教師，應該注意對自身的素質培養(yǎng)，不斷學習，不斷更新知識系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學習終生，認真對待學生，無論怎樣認真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責任！
教書匠讀后感篇五
作為一名剛入教育行業(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個一個小故事，小典故引導我們新教師做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學經驗以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而退?！钡拇_，教育這一行，得到物質以及財富遠不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學會自己做選擇，做一個能符合實際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅持去做，那么，你也就成功了！不管當初我們是因為什么原因選擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當你投入地工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時，會覺得戀人是那么可愛，連那些缺點，也一并為你所疼，為你所愛?！弊髡叩脑掞L趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個學生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時常覺得，以和學生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運。和學生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學生交往，是一種愜意的事，是一個永遠美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質”。對呀，“每個孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護她、保護她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的學生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師。”這是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
教書匠讀后感篇六
拜讀了管校長的《不做教書匠》，頗有感觸。這是一部充滿人情味的，讓人感動，又能催人奮進的著作。不做“教書匠”，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責任感的教師；做一名有上進感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！保ā恫蛔鼋虝场罚┲灰覀冃闹杏薪逃?，心中有學生，我們每天都很努力地學習著，工作著，始終跟著時代的腳步在前進，我們就能成為學生心目中的好教師。這是最重要的！
教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準。具有專業(yè)水準的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個例子、一個樣本，他們能夠從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學生的學習特征以及自己的教學個性的方法來。嚴格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不無私奉獻愛心的典范。所有的學生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實踐中去。
我國古人云：授人魚，不如授之漁。當代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學的最高境界。國外教育界提出“遷移而教，為遷移而學”?？梢娭匾晫W生的后天學習、后天發(fā)展，是最科學的教學方法。回顧自己的教學，大部分時間只是老師所說的教書匠了。
我想，教師只要立身不做教書匠，以管老師所說的始終保持目標感、約束感、責任感、積極感、學力感與專業(yè)感，孜孜不倦地學習、思考、實踐，就一定會感到教育的快樂，做一位心中永遠有追求的教師，真正成為“人類靈魂的工程師”。所以，從現(xiàn)在開始，調整心態(tài)，勇于實踐，讓我們在責任和方向中快樂成長，豪情滿懷地向著我們的夢想進發(fā)！
教書匠讀后感篇七
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說，但很難相信它是一部自傳，因為我不相信有人會那么真實地描述自己的經歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個虛構人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時我就對它產生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語法和寫作的課堂上教授的東西的真實性：大段不加偽裝地給學生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當成詩歌念、讓中學生討論一首兒歌“小鮑。皮普”這樣奇怪的事、讓學生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時間帶學生到廣場舉辦美食宴會、閱讀米米。謝拉頓（美食雜志編輯）的美食評論好像那是文學家的名著。這真是個出格的老師，默默忍受學生的敵意（師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經有過青春期。），擔心教育委員會的批評之下竟然出格了30年，最終成了為美國“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費學生的時間，如果我的語文老師像他這樣講課，考試準是過不了關的。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時，我喜歡并且相信上了這個老師：“教育到底是什么我們在這所學校做什么你們可以說你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學或者為工作作準備。但是，同學們，教育不僅僅只是這些。我問過自己：我究竟在這個教室做什么我為自己列了個公式。在黑板的左邊，我寫了個大寫的f。在黑板的右邊，我又寫了個大寫的f。從左到右，我畫了個箭頭，從‘害怕’（fear）到‘自由’（freedom）。我認為不會有人獲得完全的自由，但是我要對你們做的就是將害怕趕入角落?！?BR> 看到這里我想到自己被所受的16年教育同化了，其實我是認同教育并不是為了應試的觀念的，在我步入社會以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時就覺得學校就是個大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關在教室里，以免他們出去惹禍，學習就是訓化的手段，你不需要深刻的理解和思考你所學到的內容，也不急于去應用，只需要應試，去面對緊張的考試。不要對所學的實用性和真實性提出質疑，你不過是個孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過一個個考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價值，勞技課發(fā)過教材，可從來沒人教，孩子們不需要勞動技能，需要應試；音樂美術課是罕見的保留科目，可是別指望能學到什么東西，時間短暫而且內容單調。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應試教育所折服，他鼓勵學生表達自我，盡管他對自己的工作無奈，對所教的叛逆青少年們沒有辦法，但是他堅持教下去了，按照他從f（fear）到f（freedom）的原則教了30多年。我不贊同他教的內容，也不喜歡他的個人生活，但我敬佩他的教育精神。
教書匠讀后感篇八
《教書匠》這本書，書中以一個個生動的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認與學生似敵似友的關系，對規(guī)則和權威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨見教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學生，與學生分享他的人生故事，將自己作為學生成長的最好素材……這個本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝常K于贏得學生們發(fā)自內心的尊重，20年后，成為美國“優(yōu)秀教師”。
初讀這本書覺得有點悶，第二天開始看正文，邁考特的文章很多是倒敘或插敘的方式寫的，看的時候還要想想這段內容的時間是他上學的時代還是他教書的時代，就這樣開始慢騰騰地看著，開始就是逐字逐句地去讀，當我看到邁考特處理學生扔三明治的事件時，書開始吸引我，我追逐著邁考特的處理方式，我震驚邁考特的行為，我被他的智慧所吸引。教書匠，應該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識，“教書”就是在教授知識的過程中，讓孩子體驗生活，體驗快樂，從而教育他樹立正確的價值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學習的能力和正確的為人處世的.態(tài)度植進學生的心里，做學生的良師益友。
這是一位非常執(zhí)著的教書匠，他以風趣、幽默的語句詮釋著自己對教育事業(yè)的衷心?！澳阏陂_始你的教學事業(yè)，而這并不輕松。你最好辭職當個警察，那樣至少你會有支槍或有根警棍保護自己，老師除了嘴巴外什么都沒有。如果你不學著熱愛它，你將在地獄的一角坐立不安。”
這是一位非常睿智的教書匠。他從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。任憑他們如何搞怪，麥考特先生每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和學生有同感的事，學生便會接納他，從而使他贏得了學生們發(fā)自內心的尊重。
教書匠讀后感篇九
最近看了《教書匠》一書，剛開始抱著無聊的心情看的，但看了幾部分內容后，不由得被書里生動的故事、辛辣詼諧的文字，令人過目不忘的精致人生所感動，便孜孜不倦的一氣讀完，掩卷而思，感概萬分，針對自己的教書經歷，難免有一番感想。
教學實踐使我認識到：老師的確不好當，好老師更不好當。作為一名合格的老師你不能只有書本上的知識，上課照本宣科，一定要有自己的思考，自己的經歷和自己的見解。教學中每個學生有自己的特質和自己的思想，他們能閱讀能思考，他們需要的是老師的觀點，老師的體會，當他們和老師的觀點和體會產生共鳴時，回報的是他們對你的喜歡，教師本身也能從中獲得快樂幸福，并且更加的熱愛這份工作。
在大學畢業(yè)之前，我從未想過自己會真正成為一名教師，雖然小時候就認為是一種崇尚的職業(yè)，但離我的個性有一定的距離。我印象中的教師應該是言辭犀利，不怒而威的。踏上教育崗位后，我遭遇了很多的挫折，也總結了很多的經驗教訓，其中很重要的一點感觸是：要想得到學生的尊重，首先要尊重學生。在《教書匠》這本書中我們可以看到邁考特先生就是這樣的一位老師，他從不在學生面前擺架子，與學生和睦相處，真誠相待，他尊重每一個學生，能隨時的注意觀察每一個學生的變化和表現(xiàn)，并且認為每一個學生都有優(yōu)秀的一面，鼓勵他們努力，激勵他們上進的信心，因此，他的學生沒有差生一說。我從心中找到了和作者共鳴的地方，那就是作為一名教師，不僅是傳授知識，更多是培養(yǎng)他們學習知識的能力和為人處事的能力及自主解決問題的能力。師生彼此之間的關愛與尊重是最重要的。
教書匠，我是這樣理解的，教就是教育，書代表的是知識。教書就是在教授知識的過程中，讓學生體驗快樂，從而教育他們樹立正確的價值觀和人生觀而教書匠就是這個過程的執(zhí)行者。我認為一名好的教書匠，不但要看學生的成績，還要看是否把好的學習方法和正確的為人處世的態(tài)度根植于學生的心中，做學生的良師益友。我們現(xiàn)在所教的學生，他們已遠離孔孟之道時期，經常令我們老師感到頭疼。我們應該如何處理學生的問題，如何激發(fā)學生的學習興趣呢？從教書匠這本書中我了解了很多，邁考特先生充分運用自己的智慧，針對不同學生出現(xiàn)的各種問題，采取多種多樣的方法，吸引學生，引導學生，有時就地取材，激發(fā)學生的學習興趣，他的教學智慧是我最受感觸的地方也是值得我去學習和借鑒的。在我們的教學工作中，可以像邁考特先生一樣用興趣去引導學生學習，用教學智慧與學生和諧相處，用長遠發(fā)展的育人眼光去培養(yǎng)和教育學生，以盡一個教育工作者應盡的義務。
總之讀《教書匠》一書，使我獲益匪淺，覺得做一名教師責任重大，我用我的知識在教育學生，同時我的言行也在影響學生，甚至影響學生的一生，為此我感到榮幸，為此也激勵我更加努力成長為一個優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇十
我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。
從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。
整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的思路，真正留下深刻的印象。
讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當今的學校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責任感也應有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。
閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。
閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給學生更多，用自己的一杯水去滋潤學生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應有啟發(fā)學生思想，引領學生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學生取水，帶著責任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。
閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認識到今天的'教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產生，才能讓教育教學煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結構單一。為了當好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。
《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。
教書匠讀后感篇十一
尊敬的領導，老師們：
大家好！
今天我非常高興站在這里，與大家分享我在讀《教書匠》這本書的一些感受。
和體會。這本書可能許多在座的領導和老師都讀過，一千個讀者有一千個哈姆雷。
多年的教師生涯，里面有與學校、教師、學生的酸甜苦辣，有一個教師的百味人。
生。我讀后先是許久的思索，之后便是深深的震撼。從麥考特的經歷中我學到了。
書匠》中我找到了答案。那就是保持睿智，真誠待人，敢于質疑。樹人者，必先。
立己。師者，傳道、授業(yè)、解惑，我們牢記在心，但這無形是給教師們提出了一。
個要求，那就是努力塑造自己已達到具備這種能力。而這些的前提便是我們的睿。
智、真誠與果敢。數(shù)幾尺講臺，幾十載生涯，我們揮灑的不止是汗水，還有青春；
我們教會的不止是學生，還有自己。麥考特用自己獨特的睿智書寫著自己的教育。
人生，用自己的真誠感染著周圍的每一個人，包括教師還有學生，用自己的果敢。
個舞臺，也是個明鏡之臺，它清楚的映照出我們自身，并時時激勵我們去塑造和。
提升自己。我作為一名踏上講臺不久的新教師，有迷茫，有困惑，我不知自己怎。
智、真誠與果敢來走好我以后的道路，它會時時刻刻指引我迷途的方向，在我的心中樹立一座燈塔，指引我前方的路！
再者，作為一名教師，還有一個最重要的方面便是教書育人。我們究竟應該用。
什么心態(tài)對待學生，用什么方法教育學生，《教書匠》給以我啟迪。書中麥考特。
與學生一起學習，一起歌唱，一起放飛年輕的夢想，這是多么令人向往的師生關。
系?。〗處熍c學生是兩個互補的群體，是人與人的對話，真心的對待和交流會搭。
起心與心溝通的橋梁。人人都曾年輕，年輕人都充滿夢想，學生時代正是絢爛夢。
想萌芽與綻放的黃金期。學生是人，是放心把自己青春的一半交給我們的人，而。
我要做就是把自己全部的心交給學生，毫無保留的為他們撐起一片天。學生是充。
滿活力的，充滿活力的頭腦往往涌動的是新鮮的思想和觀念，因而我們的頭腦也。
不能迂腐，我們的觀念也不可落后，在教學中不斷改進教學方法，摒除古板的教。
學觀念，時刻緊跟時代的步伐和學生的思維，才能真正接近學生，與他們打成一。
片。之前我會擔憂，我的接近是否會被學生接受，是否有損一名教師的尊嚴。但。
我最真誠的抒寫。謝謝大家！
教書匠讀后感篇十二
我從小的理想就是長大做教師，當師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，付出的永遠多于回報。有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝前沖去，不知自己為何會這樣，或許看到工作的壓力退卻了，或許……缺少了一份執(zhí)著的熱情。
實在的，我并不討厭看書，但卻實在討厭看有關教育的書籍。除非寫論文不得不查資料或學校逼著學習才無可奈何的會去翻幾頁。學校又發(fā)新書了，拿在手里沉甸甸的，心也跟著沉。無非就是呼喚理想教育，呼喚素質教育，要給予學生“愛”的教育，給學生自主，課堂要開放……教育家們說的很有道理，可為什么操作起來總也背道而馳，太難了，難的快做老師的信心都沒有了。
手頭的事情做完了，百般無聊之下拿起桌角上的《不做教書匠》，不經意的翻著，不經意的看著。“做一名有方向感的老師”，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老師的心聲。我也是其中一個徘徊在教育十字路口的人?？紟煼陡嗍钱敵醐h(huán)境所迫，并非自己熱愛這份職業(yè)。確切的說，對于一個農村的孩子，許多因素的制約，很少有人會去考慮自己的理想。“及至做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累出乎自己的經驗與認識”，原來套在教師頭上的那些美麗的光環(huán)在自己身上竟成了難以掙脫的桎鋯。于是一顆心總是在迷茫和無奈中游移不定。及至讀了這本書，里面對教師的心里分析很有道理，也給一些教師指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時作者也告訴我們：不切實際的“理想”就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。
考試，是我們每一位教師都不能不認真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應對。不從考試的角度積極組織教學，我們會覺得對不起學生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學，是無法讓學生終生喜歡自己所教得學科的，學生離開學校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應該喜歡捕捉生活中的點滴，與學生一起探討交流，與學生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學生日益積累起雄厚的知識基礎，增強學生的考試能力，更能令學生日益迷戀上學習，令學生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育，令我自覺不自覺地圍繞考試進行我的教學活動。有時候想想真是對不起學生啊！
無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命?！叭松皇?，草木一春”，行動永遠不晚。
教書匠讀后感篇十三
假期中翻閱了管建剛老師的《不做教書匠》，書從教師這個角度來談教育，讓人感觸頗深。
求知應該是人世間最大的快樂，而許多學生感到的是無限的苦難。關鍵的問題是作為老師和家長的我們應該找到一種更好的教育方法，去啟迪孩子的心靈。我們都學過《拔苗助長》這個成語，其中的意思我想每個人都應該知道，我們對孩子的期望值越高，孩子產生的壓力就越大，升學的競爭讓我們一心想讓學生考出更好的成績。
在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力，每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中。教師，是學生生命中最重要的潛能的開發(fā)者。但是粗暴的教育只能讓孩子在我們希望的路上越走越遠。每個學生的內心深處都有一種渴望，渴望得到老師的重視和賞識。教育需要我們幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，尊重他們、欣賞他們，讓他們從我們這里獲得自信和尊嚴，自主地發(fā)掘自己的潛能，更好地獲得發(fā)展。
要喚起孩子的無限潛能，首先要讓孩子找到一種感覺，一種好孩子的感覺。感覺對了，才會跟著感覺走，生命在好感覺中提升才會越走越順。所以我們平時就要不斷在孩子的心靈里播種好孩子的種子。
其次，要給孩子以積極的心理暗示。我們的教育、教學中，要抓住每個細節(jié)，讓學生時時能有好孩子的體驗。不要把孩子放在一起比，每一個孩子都是一個截然不同的個體，有所長也有所短，把一個孩子的短處與另一個孩子的長處比，比來比去，比掉的是孩子的自信心和自尊心，這對孩子的打擊是毀滅性的。其實類似的苗子我們身邊常?？梢钥匆姡热缫粋€孩子上課不夠專心，你點名批評了他，他有時會更不專心。美國電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個?！薄疤昧?，你簡直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個。”老師的鼓勵像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。成功誘發(fā)動力，對孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。我們在教育、教學中，不要吝嗇給孩子成功的機會，不要吝嗇給孩子的鼓勵。
再次，讓孩子跳一跳，夠得著。一個蘋果掛得太高，孩子沒有信心摘，因為他拼命跳也夠不著。反之掛得低，孩子沒有興趣摘，因為唾手可得的東西沒有吸引了，沒有人會珍惜。所以我們要根據(jù)孩子的不同資質，給孩子不同的要求，讓他們在原有的基礎上都向前邁步。
讓我們做心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵的欣賞者。我們要承認差異，但不是贊同差異，是允許孩子失敗、預約失敗、接受失敗、享受失敗，孩子就不會被失敗絆倒。我們要看到孩子的點滴進步，及時的給孩子自信，及時的扶孩子一把，孩子就能透過失敗看到成功，透過黑暗看到光明。
讓教育在欣賞中微笑。
教書匠讀后感篇十四
在寒假期間我再次讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書，書中句子很短，文字很美，字字扣人心弦，道出了大部分新老師的心聲。里面對教師的心理分析很有道理，也給我們教師指明了一些方向。書中寫了八個內容：做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師。里面一個個生動的故事深深地感動了我，讓我受益匪淺。其中感受最深的是更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。教師面對的對象是學生，對于教師而言，責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微，甚至瑣碎中體現(xiàn)。很多人，常會由于某種原因，不得不做自己不喜歡的工作。而我們，在踏入教師工作崗位后，要去喜歡它，要有一顆熱愛教育的心，具備良好的責任感，使命感?；仡櫳想A段的教書生活，自己也有了一些想法。
我們需要先樹立一個工作的目標，之后責任感、約束感、積極感才會隨之增強。只是，拿什么來實現(xiàn)目標呢？在文中，我找到了答案——要一顆愛的心。
對一個教師來說，愛首要表現(xiàn)為高度的責任感。什么是責任感？責任就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。我們教師的責任是什么呢？我認為，教師的責任主要應該體現(xiàn)在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛學生，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。一個教師只有把教書這個職業(yè)確認為自己的人生最高理想時，才會對自己的本職工作產生自豪感和責任感，從而表現(xiàn)出責任感。二是對學生負責。對學生負責意味著對學生的全面發(fā)展負責，不僅要關注學生的學業(yè)，也要關心學生的情感、態(tài)度、價值觀；不僅要關注學生的學習，也要關心學生的生活、健康、品德和習慣。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是學生成長道路上的指路明燈，成為學生成才報國的引領者。否則，無法成為學生的示范和榜樣。
愛也體現(xiàn)為耐心，管老師在書中談到了耐心，就是對后進生是怎樣的耐心教育、輔導。一個班上后進生是老師感到最頭疼的事，這些學生，貪玩喜吵鬧，學習不認真，或成績一塌糊涂。老師總是要想轉化他們，但這些學生頑皮得很，很多的老師會失去信心，但管老師能做到對后進生的轉化有足夠的信心。那么，我有多少耐心來對待自己的學生，來對待學生身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！我們班里的李明昊可以說也是非常出名的。剛說完的問題，你再問他，他還是什么不知道！把他叫到辦公室說教一番，第二天情況有那么一點點好轉，第三天還是照舊。時間久了，他麻木，教師也麻木了。后來我給李明昊的媽媽打電話，他媽媽說老師曾經獎勵過他一只棒棒糖，他在家放了好久都沒舍得吃，說是老師獎勵給他的，要好好放起來。我聽了之后良久無語，是啊自己一個微不足道的棒棒糖就讓孩子高興許久，我們又有什么理由不對他們耐心一點呢！我們把說過的話再說幾遍又何妨？看到孩子有進步我們不是更高興嗎？所以我對自己說對孩子們多點耐心吧，他們都是奇葩！
愛也體現(xiàn)為親和感，在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像管老師一樣有“親和感”地對待自己的學生，很難！這份長達35頁的關于“做一名有親和感的教師”的篇章，在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！上課時不要把自己的情緒帶到課堂里，孩子們才是課堂的主角，是導演，我們充其量是課堂的高級配角。不要對孩子板著臉，開心的對他們笑一笑，說不定就是因為你的這一笑，很多走神的孩子就馬上回到課堂了。
同是為人師，所以我邊讀邊在比對、反思著自己的教育行為，管老師的教育手記，讓我看到了實現(xiàn)自己夢想的關鍵——持之以恒，理解的微笑不只是瞬間，平等的交流不該是心血來潮，內心的寬容不只是套出真話的手段，真誠的關愛不只是語言的表達。愛是一首無字的歌，祝愿天下所有的教育工作者都能在教書育人中體會教育的真善美、找到屬于自己的那份快樂！
教書匠讀后感篇十五
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談論他自己“病重一年，休養(yǎng)兩年，經商三年，農村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳?！币苍S正是這種獨特的人生經歷使管老師成為一位獨特的老師。
當然，我喜歡讀這本書，不僅因為管老師這份與眾不同，更因為這本書的內容給了我很多啟發(fā)。結合我自己的工作經驗，我有了更多的新見解。
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學校，進了班，看看是不是所有的學生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學生們在課間休息時吵架，不得不調解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學生，是我們的工作。
這本書還講述了一個哲學家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當哲學家們說“時間到了”時，很多門徒都空手而歸。
因為他們總是在比較，總是認為前方有很多的機會，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯過了機會。直到那時，門徒們才突然意識到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個故事的重點是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠，既然你已經在做了，你需要全身心地投入進去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個牽著麥子的手，踏實的工作，踏實的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會抱怨，才會感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點，那就是要求老師用心做事?！恫蛔鼋虝场芬馕吨闹幸薪逃慕K極目標。
最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應該更寬容，更愛他們。我們不僅要關注他們的知識儲備，還要引導他們健康快樂地成長。
不要做教書匠，要做一個辛勤的園丁！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經過風雨，也會有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！
教書匠讀后感篇十六
我從小的理想就是長大后做一名教師，當師范畢業(yè)踏上這個工作崗位后，就想不但要教給學生知識，更要教會他們做人的道理。然而，面對的是一群不知煩惱的孩子，面對教學中的諸多問題，有好多次我都覺得自己迷失了方向，不知該何去何從。我總是覺得青年人初出茅廬，應該是滿懷激情，洶涌澎湃地朝著自己的理想朝著自己的目標前進。但是在追逐夢想的同時卻找不到屬于自己的位置。
讀書的過程中，我常常忍俊不禁。邁考特的文筆非常幽默詼諧，而且特別喜歡自嘲，喜歡拿自己開涮。他在講自己三十載從教生涯中的苦澀與甘甜時。似乎是在講別人的故事，真實坦誠得令人吃驚。他的文字完全沒有把自己捧到為人師表的圣位上，寫自己的心理活動很真實，很坦白。讀著這樣毫無偽飾的自傳，就如春風拂面，讓人神清氣爽，我反而覺得他只是把教師作為一種職業(yè)，甘當教書匠。他很有個性，在我們眼里也許很另類，不按套路出牌，對學生、對家長、對校長都常有“驚人”之舉。
想了想，做出了他第一個管理行為：跑過去把三明治拿起來，在眾目睽睽之下，竟然吃了起來。全班一下被他鎮(zhèn)住了。一班頑皮少年，就這樣被他意外地征服住。讀到這里，我大笑起來，這個被學生稱為教書匠的邁考特真可愛，他就如此用自己獨特的招數(shù)“降服”了這幫乖戾不定的職高學生。
邁考特一周上五天課，一天五節(jié)，用他的話說累得像個活鬼。但他還是挖空心思讓自己的課堂有創(chuàng)意。他深諳這些個性張揚學生的心理，經常把自己的故事一點一滴地講給學生聽：童年時父親的酗酒，在利默克貧民窟的苦難生活，在紐約碼頭當搬運工的不易，甚至自己的初戀故事。他的寫作課可以搬到公園上，可以用“約翰去商店”引發(fā)學生無窮的想象力。他用慧眼發(fā)現(xiàn)學生說謊的假條寫得如此流暢、觀點集中、言辭懇切，充盈著奇思妙想，是寫作課上生動的素材，就因勢利導讓學生以夏娃亞當給上帝寫假條為題，讓學生寫作，學生們又一次嘗到與眾不同的老師帶給他們的寫作樂趣，結果還有的學生寫猶大給耶穌的假條，而這一幕恰好被教育局長看見，邁考特原準備收拾行李辭職，沒想到卻受到局長的大力褒揚，他心花怒放。而學習關于菜譜的單詞。他更是“奇招連連”，不但把學生拉到廣場上課，而且讓學生們朗誦、吟唱菜譜，用樂器演奏菜譜，你想這樣新奇的教學怎么能不讓學生們興趣大增呢?再到后來。邁考特就是“無招勝有招”了，他的課堂寬松和諧，看似無心，任學生天馬行空，實則有意。那風箏的線還在他手里呢。他能讓頑劣不化的學生從心底發(fā)出“邁考特是世界上最好的老師”這樣的話語；他用真情感化了初戀女友那惹是生非的兒子；從骨子里蔑視權威和規(guī)則的他最終贏得了學生的認可和家長的好評，當之無愧地被評為美國的優(yōu)秀教師。
書中像這樣的故事俯拾皆是，令人過目難忘。在書中他以生動的故事，辛辣詼諧的文字，回顧了自己30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認與學生似敵似友的關系，對規(guī)則和權威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席?？磥硪晃恢R豐富、見多識廣的教師。不僅可以運用自己的知識去推動教學，而且與學生有更多的共同語言，容易取得學生的信任，從而轉化為教師的影響力。邁考特從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。
邁考特是一位非常睿智的教書匠。他說過，每個班都有些天生就來考驗你的害人精，這些害人精就是要看著老師的頭發(fā)由黑變白。任憑他們如何搞怪，他每次都有出奇的做法，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學生想要什么，不想要什么。他從不向學生灌輸什么，而是在春風化雨間教會了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。他做的事情都是和學生有同感的事，于是便得到了學生的接納，從而贏得了學生的信賴。由此我想到了自己對學生的教育，我總覺得我對學生做的每一件事，說的每一句話都是為他們著想，我在對他們的未來負責，可結果呢？我的良苦用心學生并不理解，還對我埋怨不斷，教育效果并不好，有時還適得其反，我經常在思考：孩子們?yōu)槭裁淳筒焕斫饫蠋煹男哪?？看了《教書匠》讓我明白了，因為我沒有做到像邁考爾先生那樣做換位思考，我沒有真正了解孩子們的心理，不知道他們的真正需要。如果我經常從“假如我是這個孩子”的角度去思考問題，我想很多問題的處理方式我都要改變，有時雖然不能立即見到效果，但經常這樣做，一定會讓我走進孩子的心理，讓學生接納我，成為他們真正的朋友，使教育更有效果。
邁考特還讓我知道了一名老師如何面對各種學生千奇百怪的突發(fā)狀況，作為教師，更重要的是勇敢的面對學生，用那顆火熱的心真誠而執(zhí)著地擁抱學生，將知識、想象力、正直的品質帶給學生，漸漸地讓愛的種子播撒在每個學生的心田。
在這個世界上，一切都有可能。這是個善變的年代。曾經我說過作為一個人，你一定要擁有夢想而不能選擇隨波逐流，這話至今仍是我的生活真諦，只是在此，我要為它補完后半句：在追尋夢想的同時，你還要把握住自己的天賦，抓緊時間找到自己的位置。
我們都知道人生很短暫，所以一定要力爭在死亡來臨之前找到那個屬于我們自己的位置，然后堅定地告訴自己：是的，就是這兒。
我一定可以的！
教書匠讀后感篇十七
書本發(fā)下來，我花了兩個小時就看完了。時間短暫并不代表我對待此書的態(tài)度是陽奉陰違，而事實上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達我對不做教書匠，這句話的認同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經以秋風掃落葉的架勢扎根在我的心里。但現(xiàn)實是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個可以實現(xiàn)理想和抱負的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個別人無法企及的高度。而且它能讓這個無法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神圣的職業(yè)?！鄙袷ゲ皇莿e人給的，而是自己努力去找到的那個深度。
其次，書本告訴我要做一個有方向感，約束感，責任感，上進感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實踐出發(fā)，總結為，我們要做一個有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會有其奮斗的目標，并且為實現(xiàn)這目標而努力上進。只要別把這理想當成是空頭支票的夢想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）。
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來。
我問：
去哪里?
她說：
大海。
那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎金而對學生說：同學們，上課。那么教育便會讓我們成為一個有著八感的好老師。這讓我想起前段時間去揚州聽課的時候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡單的書，但是簡單的背后卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅定的步伐。
教書匠讀后感篇十八
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時候，口里蹦出來的都是書中這個大家、那個學者的觀點，自相矛盾的現(xiàn)象時有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當時我苦無良策，還是選擇了讀書。那時自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學后的第一周，我根據(jù)教材的內容設計了一個訪談調查的實踐活動。從訪談問題的設計、訪談對象的選擇、學生訪談過程的注意事項、活動小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結題報告的撰寫，我一點一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認為懂得了，就動手草草地完成。
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學會思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學習之路只有一條那就是讀書?，F(xiàn)在已擴展為三條:讀書、向身邊的人學習和做事。
真地感謝這句話——。
“實踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
教書匠讀后感篇十九
但是隨著閱讀的深入，感覺這本書適合于每一個年齡段的教師，也漸漸明了管老師的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠，應努力成為一個胸懷大志的有方向感，有約束感，有責任感，有上進感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。
在《不做教書匠》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當作學校的事來做。將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學校的事當作自家的事來做。他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念。第三種狀態(tài)，把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，就是有教育的意義了。在這三種狀態(tài)中，我充其量只能算是第二種，工作是很買力，也很辛苦，但就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，繞來繞去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
在這本書的第五章《做一名有奮斗感的教師》中，管老師對年輕的老師們說：“年輕的老師們，請不要放棄，不要在五年內放棄。朝著奮斗的目標，堅持五年，你一定會做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個內容做為教育教學上的一個點進行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊活動，或是班集體建設，或是晨會課，或是和后進學生的談話，等等；如果你是一位語文老師，你可以研究閱讀教學，或是研究作文教學，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學，或是研究識字教學，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個點做好，做出自己的特色來?！笔前?，我每天都重復著這些工作，而且遠不止“五年”了，是多少個“五年”了啊，然而研究了嗎？思考了嗎？堅持了嗎？想想看，如果每一個五年都選定一個目標，堅持下去，會有多么巨大的變化和人生樂趣啊！看到別人闖出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦勞作，可以說沒有留下半點痕跡，真正體味到一種“老大徒傷悲”的悔恨與凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了嗎，真的是無法挽回了嗎？在第六章《做有專業(yè)感的教師》一章中告訴我們，“別做年輕的老教師”“年齡不是隘口”“安逸猛于虎”，他說“教育，什么時候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安樂死”。
年輕的時候心靈深處也曾有過教育激情，但是隨著歲月的流逝，一次次失敗的打擊，慢慢地進入了倦怠期，心里盼望著過點安逸清閑的日子。先是羨慕三十五歲以上的老教師不用參加比賽，后是羨慕四十五歲的老教師不用參與課題，等到自己到了這個年齡的時候，又開始抱怨“生不逢時”，怎么以前的老教師不用做這，也不用做那，怎么輪到自己還是樣樣都得做，覺得年齡大了就應該得到應有的照顧。對于各項工作開始忙于應付，每次都是落在年輕人的后面，又覺得是自己腦子不好使了，對于現(xiàn)代信息技術的接受也慢了，所以更加消極被動，在這樣的工作心境下，認為能夠做好一名教書匠已經是很不錯了。
《不做教書匠》告訴我們，一個人活著總要對人生對生命有一個交代，有一個“晚”的開始比“不開始”要強上無數(shù)倍。讀著讀著，管老師的這些話似乎慢慢喚醒了我心靈深處的教育激情，不管怎樣，在教育的世界里，我們依然年輕，從現(xiàn)在開始，我要讓自己的教育人生更積極，更充實，雖然我也明白，我已經不可能成為教育家了，但可以爭取成為一個優(yōu)秀的教師。